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南方的雨,爱看读书阁
　　今年台风多，雨水也较往年多，这几天忙工厂的事，哪都没去,树海读书阁，只呆在家里。下午三四点左右，天忽然暗了下来,金霏读书阁，傍晚仿佛傍晚提前降临，从墙角的小窗户望出去，天灰蒙蒙一片,精彩读书阁，一场大雨既将来临。没有预约，南方的雨总是或早或晚在某个时段出现，如果你不想当落汤鸡,华闻读书阁，伞是必不可少的随身之物。没有风,金霏读书阁，雨就这么直直的倾泻而下,铭华读书阁，用瓢泼和倾盆来形容决不为过，很快窗前挂起了水晶般透明的雨帘。听着哗哗的雨声,树海读书阁，沉浸在这大自然的天赖中，雨洗尘霾，心也随着这世界澄澈起来，当红尘的喧嚣都淹没在雨中，心反而安静下来,树海读书阁，人仿佛也被净化了。
　　
　　正对着一堆石头苦思冥想，冷不丁一个响雷，吓了一跳，南方的雷总是这样震耳欲聋,孔子读书阁，仿佛就在你的头顶在你的屋顶上空炸响,孔子读书阁，每次小孩子都吓得躲到大人怀里。前街后巷人家门前的摩托车也象被吓着了,树海读书阁，防盗器此起比伏、前呼后应尖叫声不绝于耳，那种感觉真的很震撼，因为雷声象鞭炮依次在耳边炸响。南方的雨有时象个调皮的孩子，本来好端端一个晴天，忽然来了两朵云，铜钱样的雨点落了下来，叫人躲避不及因正在路上，一会雨住云散，太阳仍是主角，似乎什么也没发生，就象个撒了娇破涕而笑的孩子。
　　
　　喜欢南方的雨，不管是阵雨突袭，还是阳光雨水齐上阵的太阳雨，北方此时虽已秋意渐浓，而地处亚热带的潮汕大地依旧骄阳似火，人们依旧在三伏天似的盛夏里煎熬，享受着这雨带给人的清凉舒适，尤其喜欢这酣畅淋漓的大暴雨，伴随着电闪雷鸣，雨就象人发泄情绪的道具，所有的烦躁、沮丧、郁闷都随着这尘霾一扫而光。沉醉在这雨的嘹亮的歌声中，在这个因雨而迷人的下午，一手握着画笔，一手拿着这叫作玉的石头，借着这雨带给人的灵感，一个又一个故事随着画笔印在石头上，＂玉不琢不成器＂，这些丑陋的石头完成了变成艺术品的第一步。
　　
　　沉醉在这雨的嘹亮的歌声中，在这个因雨而迷人的下午，一个人，寂静，欢喜。
　　
　　
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别碎了,铭华读书阁，孩子翡翠的心
　　早晨睁开眼，孩子就要去紫荆山公园喂鸽子。自从第一次带他去紫荆山,爱看读书阁，每次到紫荆山公园来玩，他都要喂鸽子。已经去喂过好几回，我是不想再去的了。
　　“鸽子还在睡觉呢！”我说。
　　“等我们去到了，鸽子就醒了。”他嘿嘿地笑着。
　　“你的想法真美,树海读书阁！”
　　“再过两天我们就回家了，爸爸带我去喂鸽子吧？”语气里还带了哀求。
　　“喂鸽子有什么意思吗？”我问他。
　　“鸽子如果没人喂好可怜啊！”
　　“可一包食物那么丁点，三块钱。你知道你妈妈每天去辅导班代课有多辛苦？妈妈也可怜啊！”
　　孩子犹豫了，眼睛里还闪着泪花。不知是不同意去公园，还是因为听说了妈妈的辛苦。
　　我接着试探他，“你那么喜欢小鸽子，那你今早不吃了，把早餐钱省下来喂鸽子，你愿意吗？”。&ldquo,孔子读书阁;我愿意！”。我平时最怕听到这三个字，仿佛神父在婚礼上庄严地发问,孔子读书阁，接着的那句感天动地的答语“我愿意！”。
　　看他那阵势,树海读书阁，连早餐都可以不吃,精彩读书阁，也要喂鸽子，确实让人一阵心动。说实话，我并不是真舍不得那三元一包的鸽食，本已经去过好几次。可孩子临走前，还是舍不得那群天使，牵挂着那群精灵。看来我是拗不过他，必须陪他去喂一次才行。孩子的心灵，纯净得往下直滴水。我怎忍心搅混了他的心田,金霏读书阁？
　　推开窗。风轻云淡,树海读书阁。天高气爽。真是一个凉爽的好天气！想想前几日，烈日炎炎，酷暑难当。这两天刚入秋就觉凉意怡人了。看来小家伙还真会挑选出游的好日子！看看手机，显示已经将近十点。由于屋里光线暗，所以我错认为是清晨。
　　我们带上好心情出发了。约过了半小时，我们就到了紫荆山公园的西园。进了西园门，一眼就见孩子向往的白鸽群，在广场上空的古松上，自由自在地翔来舞去。紫荆树下，草坪上，广场边，到处都散满了精灵们带来的愉快氛围,华闻读书阁。
　　一如往常，三元一包的鸽子食，很快就进了这群小精灵们的肚子里。
　　喂完鸽子,树海读书阁，我才觉得自己也没吃早餐，早已饥肠辘辘了。路边有卖粘玉米的摊点，问问价格，三元一个。我对老板说，我要两个,金霏读书阁。小家伙听说要买两个，赶忙说，“爸爸，我不吃。”
　　“为什么不吃？”
　　“我省给鸽子吃了。”
　　“傻孩子，爸爸是逗你玩的。”
　　可他就是不吃，一直坚持到最后。看看时间，已经将近中午。无奈之下，我只好说，"这是午餐，不是早餐，爸爸也替你省了一份呢？"。最终，连我也没吃成玉米。我们俩最后到了一家小吃店，连早餐午餐一起吃了。
　　吃完午餐，接着游园。我们来到东园。东园有湖。湖水清明。湖上有桥，桥上有柳。桥下有水有石。石边有草有鱼。看见游鱼，孩子就要下水。我同意他坐在一块石头上。他就兴奋地脱掉鞋，任凭流水冲刷着自己的小脚丫。
　　东湖连通着金水河，每天都有活水绕桥而过，所以湖水倍感清澈。碧湖清清任鱼游，湖中各色莲花美不胜收。“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。”北方之城，远比上江南的秀丽景色。但我竟怀疑汉乐府描绘的就是眼前的景致。
　　岸边的游人也来来往往，络绎不绝。或立或倚，谈天说地。神情愉悦，步履闲适。爱美之人，湖边留影；爱乐之人，笛中传情。我之所以爱莲，是因为宋朝周敦颐的《爱莲说》。“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”游人们大多是怀着和我一样的心情来赏莲吧！
　　南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。“谦谦君子，温润如玉”；“君子一言，驷马难追”。我虽不敢以君子自居，却也欢喜套上这一雅号。
　　回头看，孩子们依然在自顾自地拍打细流，摆弄顽石。看此景，不留影也辜负了这一弯湖水。我便带孩子去寻桥。有桥的地方，更适合入画。拍出来的效果，也会更迷人。湖上的桥还真不少，石桥、木桥、水泥桥。形式也多变，直的、曲的、拱形的。设计者真是匠心独运，颇费了一番苦心。
　　顺着湖边，转了两圈，拍了不少美景。孩子也有点累了，不想走动。我们在湖边椅子上坐了下来。正打算回家去，爱人打来电话，问我们在哪。说今天因为一个孩子没来上课，她提前下班了。听说我们在游园，她也要来。
　　在她的带领下，我们又游了南园。南园很小，但古香古色。小桥流水，亭台轩榭，游鱼细石，花草树木，一应俱全。一派江南诗情画意。真是“室雅无须大，花香不在多”。
　　游玩全园，已到了倦鸟已归时。我们便回家去。
　　时值下班高峰。公交车上人特别多，想站稳都不易，可孩子偏偏在这时打起了瞌睡。看看身边座位上的人们，没有一个起身让座的意思。到了一站，司机刹车。孩子由于打瞌睡，一头碰在柱子上。
　　有人下车了。可旁边的小姑娘身子真灵巧，翩然落在座上了。
　　身旁的位子上坐着的，是一位很富态的女士。听着耳机，聊着扣扣，神情悠闲得很。公交车上，各色人物，俨然世相。以前，有一位做销售的向我爱人推销化妆品时说过一句话。她说，胖人没素质。我当时听着就不舒服，这是什么逻辑，胖瘦和素质有什么关系啊？今天看着身旁的这位发福女士，不知为何，脑子里却忽然闪出这句话来。那灵巧的小姑娘可不是胖子啊！
　　孩子抱着他妈妈的腿，站着睡着了。爱人小声嘀咕着，“这路公交车上的人是怎么了？”。爱人逗他开心，“你是小鸡吗？站着睡觉”。可丝毫打不掉睡意。转了一天了，能不累吗？车上短短的半小时，却如坐针毡，觉得如此漫长。
　　终于到站了。爱人气得直跺脚，说以前自己那么傻，每次都给有困难的人让座，这人心真是隔肚皮，难测量。牢骚着以后再也不给别人让座。我说，好人都做了，还念什么嘀咕呢！我们今天本是带着好心情出来的，玩得又是那么尽兴。别因为这件小事，而坏了快乐的心情。都是上班族，工作一天了，大家都很累啊。不在孩子面前说这些事吧？
　　她也就不语了。其实我知道，以后乘车，她肯定还会让位给需要的人。
　　忽然，我脑子里也曾看过那本灵修的小册子似的，现出上面的话来：“爱尔兰地方素来多雾，因而获得翡翠岛的雅称，什么时候我们遭遇到悲哀的雾，我们必定会有一颗翡翠的心。”正如琦君所写，“翡翠的心”四个字真美。它必然是玲珑剔透，散放闪烁的宝光，是阴沉的雾氛，转变为绚烂的彩霞。
　　那么，我们就不要碎了，孩子那颗纯净滴水的翡翠的心，好吗？
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（原创）萍踪传书(连载）19
【导读】弗莱堡是德国阳光最灿烂的城市，夏教授说我们来的不是时候,金霏读书阁。和慕尼黑一样，第二次世界大战期间，弗莱堡在盟军轰炸下夷为平地，哥特式明斯特大教堂是唯一幸存下来的古建筑。

　　夏教授已是八十五岁高龄，除了耳朵有点背以外,树海读书阁，思想敏捷，谈笑风声，还有孩童般的调皮,爱看读书阁。他和夫人可谓历经人间沧桑。青年时代，原籍广东的夏教授赴欧留学获博士学位，解放初期携德国妻子回国大学执教，桃李满天下。文革期间，双双被批斗审查，最后投入监狱长达二年之久。一九七三年，得到当时周恩来总理特批获释,华闻读书阁，离开中国回到西德定居。出境之时，中国边防感到非常惊讶，因为那个年代，因私出国绝无仅有。从此以后，两老一直居住在弗莱堡。一对混血儿女发展不错，儿子婚后另立门户,精彩读书阁，女儿嫁入邻国瑞士，孙女大学毕业成了一个英国飞机师的妻子，而且也有了孩子，我们一边满足强烈的口腹之欲（是夏夫人鼓励下的秋风扫落叶，吃相自然不雅,铭华读书阁，我们顾不了那么许多了，出国至今，这是第一顿家宴，况且还是广帮的），一边欣赏教授的照相册页，名副其实的四世同堂,树海读书阁，后代是完全欧化了，然而,金霏读书阁，眼前的夏教授的言谈举止穿着打扮,孔子读书阁，和上海街头打扑克的退休工人简直一个样。夏夫人虽然是纯正的德国白人血统，如果撇开这点不说，令人惊奇的是，她的谈吐，神态，风格,孔子读书阁，生活习惯和思维方式，活脱一个中国家庭主妇。她用地道的广东白话和上海方言，和远道而来的年青老乡海聊，告诉人们，中国菜肴多么可口，与其相比，西餐简直不值一提。嫁夫随夫，二十多年的中国生活，她早已把丈夫的事业当作自己生命一部分，也早已把客居的中国当作自己的祖国，从此以后我也再没有见到过，一个西方外国媳妇被中国的文化,树海读书阁，如此彻底同化，脱胎换骨；由此可以感觉到,树海读书阁，其对丈夫和对丈夫为之呕心沥血中国的爱，用心之深，之切。然而他们伉俪最终重返德国，回到人生奋斗的起点，或许是他们当初没有想到的。
　　
　　聊天主题还是中国，他们认为，尽管处于动荡时期，中国已经进入历史坐标曲线的上升通道，西方貌似繁华，夕阳西下，来日无多。并没有因为个人的遭遇而屏蔽了思想，是老一辈学者的大气和精神高度。夏教授说他感到奇怪，为何近年来中国出现空前的移民热，我反问，“那么您又为什么回到西方呢？”夏教授笑了，说道，“我们已经人老珠黄，到了该过隐居生活的时候了。”饭后，我们一边喝着乌龙，一边谈论中国最近发生的大事。夏夫人对丈夫做了暗示，夏教授说，“什么都暂且搁在一边，现在必须解决的是疲劳问题。”他把我们引进书房，夏夫人早已铺好了床铺，让我们洗澡躺下。三面书柜，摆满了专业书刊和中国文学以及社会科学书籍，我随手抽了一本香港的政论杂志，饶有兴致翻阅一阵，一边的大成已鼾声大作，我的眼皮耷拉下来，陷在温柔被褥之中，铅块般沉重身躯散了架，不知觉中堕入梦乡。
　　
　　一觉睡醒，夏教授带我们游览这座城市，一路上滔滔不绝和两个学生交谈，充分展示了学者渊博的学识，有这位德高望重的老人当导游，我们受宠若惊。
　　
　　弗莱堡位于德国、法国和瑞士三国的交界处，历史早于慕尼黑的古城，在德语中是自由堡的意思。十几万的人口。由于得天独厚的自然条件，弗莱堡是公认的德国环保之都，也是欧洲太阳能研究中心之一。
　　
　　弗莱堡是德国阳光最灿烂的城市，夏教授说我们来的不是时候。和慕尼黑一样，第二次世界大战期间，弗莱堡在盟军轰炸下夷为平地，哥特式明斯特大教堂是唯一幸存下来的古建筑。第二次世界大战的劫难是空前的，战后欧洲在一片满目苍夷的废墟中重建，可谓凤凰涅盘浴火重生，看着眼前的一切令人肃然起敬，最让人感动的是，人们建立了一个高度现代化的经济社会，却没有以破坏子孙后代赖以活命的生态环境，浪费透支各种宝贵资源为代价，从一开始，他们就致力于一种非急功近利的，可持续的发展。
　　
　　为黑森林所拥抱的弗莱堡被世人称为“绿色之都”，并非偶然，早在20世纪的70年代，那时低碳经济还没有成为如今时髦的关键词（当今整天挂在人们嘴边，成为光说不练的一种哗众取宠），弗莱堡就开始步上环保城市发展的道路，低调而执着，德国民族一丝不苟的认真劲由此可见一斑。
　　
　　八十年代弗莱堡在使用环保能源方面已经成其规模，如此一个小城市环保企业就有约莫两千家，所有新建的房子都必需要符合环保和低耗能的设计标准，充分利用太阳能光伏、太阳热能和太阳能绝热（也就是奇妙地把照射在墙上的太阳光转化成热源），无论是公共建筑或者是民居，屋顶全是金光闪闪的太阳能光伏板。产生的能源不仅供住户使用，多余的并入公共电网增加收入。家庭的生物垃圾处理成有机肥，城市有机废料再生成电能继续使用，浴室使用过的水回收为农田灌溉用水，这一切可是我们闻所未闻。
　　
　　这里碳零排放的宾馆酒店，和低炭节能的居民小区到处可见，弗莱堡是绿党政治的摇篮，德国环保运动正是在此地崛起，民间的力量有效监督政府的经济决策，是绿色经济成为国家命脉的深刻社会原因。
　　
　　在夏教授的指引下，我们参观了弗莱堡大学，其标志性建筑为红色的砖墙及塔楼，环境十分古朴优美。弗莱堡大学创建于十四世纪中叶，是当时奥地利哈布斯堡王朝开创维也纳大学后的大手笔，是德国最古老的大学之一。半个世纪以来，一大批来自该大学的哲学家、文学家和自然科学家为世界文明创造了无数的精神财富，德意志联邦共和国第一任总理康拉德·阿登纳，和中国生物学家贝时璋毕业于该校，夏教授也曾获弗莱堡大学博士学位。
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青春一首歌；
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井冈山地玉米甘，
烈锦炊烟小米饭；
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原来如此（五）,孔子读书阁
　　苟县长很快就要到市里任职了,树海读书阁，临行前对秘书语重心长地说道：&ldquo,精彩读书阁;小韦,爱看读书阁，想到哪个乡镇去&lsquo,树海读书阁;锻炼锻炼&rsquo,孔子读书阁;？尽管开口,树海读书阁！”
　　
　　不料小韦却选择了本县最偏远、最贫困的一个乡镇。苟县长甚是不解，调侃小韦道：“小伙子觉悟很高嘛，很有全心全意为人民服务的实干作风，不愧是我苟东溪带出来的秘书。”
　　
　　话音刚落，只见小韦微微笑道：“苟哥，实不相瞒，只有那个乡还没搞出个像样点的政绩工程，我去了容易出成绩，这样今后往上走的几率会更大些。”
　　
　　（2013.01.20于贵州）
　　
　　
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爱读书的女人豁达凝重
　　爱读书的女人，她不管走到那里都是一道美丽的风景，她可能貌不惊人，却有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗,华闻读书阁，清丽的仪态无需修饰，那是幽静的凝重，萌动的优雅；那是坐态的端庄，行走的洒脱，那是天然的质朴与含蓄混合在一起，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……。有些女人长得并不漂亮，但她走在花团锦簇、浓妆艳抹的女人中间，格外引人注目，是气质，是修养，是浑身流溢的书卷味使她显得与众不同。跟她说话总能使人神清气爽，俗气全无；跟她交往常使人了无城府，阳光灿烂。的确，一个女人，在读过足够的好书之后，她会变得很优秀,铭华读书阁，因为书给了她底气，熏陶了她至真、至美、至纯的情感，使她变得温文娴雅，善解人意，充满书卷气息。就是这样的女人，她们喜欢书：买书、读书、写书，书是她们经久耐用的时装和化妆品；普通的衣着，素面朝天，走在花团簇锦浓妆艳抹的女人中间，反而格外引人注目，是气质,树海读书阁，是修养，是浑身流溢的书卷味。爱读书的女人是善于思考的人，因为读书能使人变得睿智与坦荡，无欲则刚，心底无私天地宽。读书能使人修德养性、智慧无穷、目光远大、美化心灵。人生在世，吃山珍海味是一种享受，读一些震聋发馈的书更是一种享受，前者只能饱一时的口福，后者会让你终生受益。诚然，在物欲横流充满着金钱和欲望的今天，已经没有几个女人能静下心来读书了，闲暇时间不是看电视就是逛商场、上美容院、打扑克、搓麻将、闲聊……漂亮的女人尤其如此。虽说漂亮是一张“门票”，但那些漂亮女人过于依赖于上帝的恩赐，上帝爱她们,树海读书阁，却把她们给宠坏了，而有钱有势的男人，总以为自己是无所不能的上帝。
　　
　　漂亮女人总能轻而易举地在男人那里得到她们想要的一切：金钱、爱情、房子和无忧无虑、自由自在的生活,树海读书阁。男人并不在乎她们是不是爱读书，是不是有知识、有品味、有情趣，男人们关心的是她们是否赏心悦目，是否拥有足以让他们在众人面前笑傲江湖、畅谈人生的漂亮资本。从根本上说是男人纵容了女人，为漂亮女人远离书本制造了足够的理由。书使女人变得聪慧，变得成熟，使女人懂得包装外表固然重要，然而更重要的是心灵的滋润。一个女人如果不读书，没有知识就会变得无知、粗俗，就会被时代抛弃。即使长相貌若天仙，穿得华贵时髦，而那些用物质涂抹起来的面具，终归是浅薄的，再好看也不会长久。相反，只要她喜欢读书，充满书卷气质,爱看读书阁，即使穿戴朴素，她依然会显得那么高雅雍容，衣服对她来说，只是一种饰品和点缀，只会让她更加美丽,树海读书阁，更具风韵。
　　
　　爱读书的女人,金霏读书阁，心里有一盏明灯，守得住心灵这个宁静的港湾，始终视书籍为精神的伴侣,孔子读书阁。不挂金戴银，底气十足，她敢于素面朝天，心清气爽，身居闹市，却能远离红尘的繁琐与喧嚣。她爱听属于自然的一切声音：风声、雨声、鸡鸣、蟋蟀叫。听到它们的时候,金霏读书阁，是心情最宁静的时候,孔子读书阁，耐得住寂寞，没有争逐的安闲，没有贪欲的怡然。爱读书的女人，视读书为人生的最大快乐。她沉浸在文字编织的故事之中，用眼睛作划桨开波浪，去寻找遥远的精神彼岸。她没有时间唠叨饶舌，没有时间拨弄是非，当别的女人正津津乐道时尚流行、张家长李家短时，她正陶醉在书的世界里，洗涤自己，充实自己,精彩读书阁，忧伤自己，快乐自己。偌大的阅览室内，爱读书的女人一个人坐读，整个世界都是自己的，没有嘈杂，没有纷争，没有虚伪，没有疲惫，只有愉悦惬意。爱读书的女人，在书籍的海洋中游弋，她们与这些伟人共同投入和痴迷，决不亚于对高级时装、化妆美容的仰慕。她们往往在不经意的瞬间，获得了人生的充实和安宁，寻找到了生命的价值和真谛。爱读书的女人，心有梦想，即使平凡如叶，仍能创造叶的美丽和生活的乐园。把自己引向有花鸟树木、有蓝天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的梦想更是她们生活中的一首诗、一幅画、一段遐想、一片心境、一点安慰、一些希望。爱读书的女人，喜欢写点东西。日记是她真实心灵的坦白，是每日里最愿完成的功课。日记里盛满她的心情，是心灵憩息的小阁楼。所有的甜酸苦辣、喜怒哀乐都能在这里得到合理又合情的宣泄，最终使她归于平静、坦然。当有所意会和感悟，她就随意写来，投寄出去，偶尔发表，得到一份额外的欣喜，独自发出满足的微笑。
　　
　　爱读书的女人看世界，觉天蓝地阔人美。她们以聪慧的心灵，宽广朴质的挚爱，善解人意的修养，将美丽写在心灵。她把生活读成诗，读成散文，读成小说；把生活读成诚实、友善、自尊、正直、让爱和美充实了自身的心灵世界，让崇高和尊严引领着女性的目光；对世人，她不装腔作势，不阿谀奉承，总透着一身书卷气、一股清高味。爱读书的女人都懂得：人生有风有雨，书是能遮风挡雨的伞；人生有险滩有暗礁，书便是明亮的灯塔；人生有山穷水尽时，书中有柳暗花明处；人生会失去很好的朋友和恋人，书却永远忠诚如一。
　　
　　爱读书的女人，她不管走到那里都是一道美丽的风景。她可能貌不惊人，但她有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……对于书，不同的女人会有不同的品味，不同的品味会有不同的选择，不同的选择得到不同的效果，因而演绎出一道女人与书的风景线。
　　
　　有的女人，读书是为了获取知识，增长才干，她们比较注重思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了她们的人生境界，使她们生活得很充实。这样的女人本身就是一本书，一本耐人寻味的好书。有的女人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操，她们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠悠哉哉的闲适中修身养性，铸就了淡泊平静的一生。这样的女人像似一首诗，清新素净。还有的女人，读书只是一种娱乐和消遣，或者只是附庸风雅，她们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边新闻。她们比较实际，有点儿俗气，好在她们读点书，能通晓一些事理。书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或者具有吸引力，那就去读书吧。
　　
　　读书是女人的立身之本。喜欢读书的女人，学历可能不高，但一定有文化修养。有文化修养的女人大都知书达理，处事冷静，善解人意。经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。特别是在为人处世上也会显得从容、得体。有人描述，经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不是人云亦云，信口雌黄。经常读书的人，她们做事会思考，知道怎么才能想出办法。她们智商比较高，她们能把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学拒绝盲目；她们做的每一步都是深思熟虑过的。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。爱读书的女人很美，爱读书的女人美得别致。她不是鲜花，不是美酒，她只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、潇洒自如、风姿绰约、秀色可餐。用一颗豁达的心去读书，才能体味书中的微妙之处，汲取书籍中的养料。一本好书，相伴一生。古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中自有黄金屋，学习别人的优点，你将成为一个精品；学习别人的缺点，你将成为一个废品，有为才有位。
　　
　　女人伴着岁月读书，读得多了，也想写自己的书。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，写在纸上然后变成铅字，别人就在读她写的书了。女人写的书，笔触细腻而温婉，思绪灵动而敏捷，字里行间，溶入女性独特的精神气质和心灵体验。她们对生命过程的阐释，对生存状态的抗争，对人生价值的追求显示出一种参与社会的责任感。如今，女人写的书，不仅女人爱读，男人也爱读。读书的女人把大多数时间耗用在读书上，读书对于她，是一种生命要素，是一种生存方式。与金玉其外，败絮其内的某些漂亮女人相比，她是懂得保持生命内在美丽的智者。书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。使女人懂得包装外表固然重要，而更重要的是心灵的滋润。和书籍生活在一起，永远不会叹息。罗曼·罗兰如是劝导女人多读些书吧，读些好书，知识是惟一的美容佳品，书是女人气质的时装。书会让女人保持永恒的美丽。爱读书的女人很美，爱读书的女人美得别致。她不是鲜花，不是美酒，她只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶。即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、潇洒自如、风姿绰约。
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想念
      &nbsp,金霏读书阁; 想念是那一树的花开
              &nbsp,树海读书阁; 蓄积一生的能量
&nbsp,树海读书阁;                  在瞬间绽放
&nbsp,铭华读书阁;           却从不过问
                有没有人嗅到花香
    
            想念是手中未喝完的红酒
  &nbsp,金霏读书阁;           &nbsp,爱看读书阁; 浅斟慢酌出百年的情感
                  却又
                    摇曳出血的颜色
       &nbsp,孔子读书阁;   想念是那转角处深情地回眸
              只待熟悉的身影出现
           再含笑搭讪：
&nbsp,孔子读书阁;            好久不见！
           或者就真的
     &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,华闻读书阁;   永远不见！
&nbsp,树海读书阁;         想念是深夜点燃的一支烟
           就这样
              半眯着沧桑的眼
           将思念吐成
            &nbsp,精彩读书阁; 烟圈儿
           然后
            埋在心底
            永远不说！
           想念是
            枕着回忆入睡
               或悲或喜

           想念是
             对着某个方向发呆
               或浓或淡

         想念是
             听着一首老歌发呆
                或长或短
          某时某刻   此情此景
          我们总会偶然想起
          一些人 ，  一些事
          抑或
           一个场景，  一个画面
          某个淡淡的笑  某双含笑的眼
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收获果实,树海读书阁
我们的调研活动今天就结束了,金霏读书阁，虽然调研活动只有短短几天，但是我收获了很多。这次调研活动让我经历了很多的酸甜苦辣,孔子读书阁，明白了很多的道理，也使我完成了成长过程中一个无可替代的蜕变过程,精彩读书阁。虽然这个蜕变过程是幸苦的,树海读书阁，但是我仍然很庆幸自己是调研实践队的一员，因为我从中认识到了自己的不足之处，懂得如何改正自己的缺点,孔子读书阁，如何与兄弟姐妹一起奋斗,华闻读书阁，如何处理大家之间的矛盾，现在就让我叙述一下我的不足之处以及自己真正学到的东西。
不足之处就是我的脾气比较暴躁，遇事不够沉着冷静,铭华读书阁。在调研过程中我们遇到了很多的困难,树海读书阁，面对困难时,爱看读书阁，我不是一昧的自责就是很凶的抱怨身边的队友，这样不仅解决不了眼前的问题，而且还影响了我们之间的感情。
这十天下来，经过跟队友分工合作，朝夕相处,树海读书阁，我慢慢地学会了忍耐,金霏读书阁。我的脾气有点暴躁，有时会任性、会与人争执、还爱较真，所以吃了很多的亏，虽然"忍"字头上一把刀，但是我还是学会了忍耐，性情也较平稳了许多，也得到了有些人的肯定，这是我最大的收获
我们外出调研的活动已结束了，我们终于可以松口气了。虽然中间很曲折，但是我们还是觉得挺好的，挺有成就感的，这种成就感不是说我们做得有多好，而是我们最起码努力了，"不求与人攀比，只求超越自我"，这就是我们做事的原则。在我未来的生活里，我会谨记这次调研活动所得到的经验，努力做到最好的自己!

撰稿者/陈黎想 杨银婷
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哑子脚夫
哑子,爱看读书阁，称呼了好多年，也不知道他的真名叫什？
　　
　　计划经济的八十年代，供销系统，每个区供销社下属都有十几个分店，每个分店所销售的商品是统一从区社供应仓库调进，销货款又统计一存回区社，分店不单独核算营亏。那时候农村还没有运货机动车,金霏读书阁，是用那种木制的一个轮子靠人力推动的土车子运货，所以，每个分店都必须在当地雇一位推土车子的运货工，从区社供应仓库将货物运回商店销售，这个运货工通常都叫脚夫，我们商店雇的脚夫是一个不会说话听不到声音的聋哑残疾人，大家都亲切的称他哑子。
　　
　　我刚参加工作分配在区供销社下属一个还算比较大的公社中心商店，记得上班第一天去报到，父亲送我，带着铺盖、衣物一大堆的东西，刚到商店一楼营业间，父亲忙着跟经理握手问好，跟柜台里面的同事打招呼，我站在行旅旁边，突然，一个浓眉大眼，五大三粗的壮汉子喔喔喔叫着跑过来，不由分说提着我的东西就往楼梯口走，我那时年龄不大，又初来乍到，一下子被他突如其来的主动吓慌了神，还以为是个过路的疯子，便大声叫了起来：&ldquo,孔子读书阁;癫子，癫子”这时，父亲和经理急忙走过来向我解释,精彩读书阁，经理说：“别怕，别怕，他叫哑子，是我们商店的脚夫。”父亲说：“哑子人很好，他是在帮你搬行旅上楼呢。”我才恍然大悟。
　　
　　从那时起，我认识了哑子。
　　
　　从那时起，我和哑子朝夕相处了八年。
　　
　　哑子中等个子，没有文化，不会言语，也不会规范的手语,树海读书阁，只会喔喔喔叫个不停，遇到问题激动起来也能摸摸糊糊讲几个字，譬如：奥（好），冒了（没有）等。当他遇到他认为喜欢的、好的，对的人、事、物他就会竖起大母指连连说：“奥（好），”反之，他就会竖起小指皱起眉头连连摇头。哑子为人正直、善良，很敬业，每天起早贪黑，风吹日晒带着商店里各个柜上实物负责人开好的调拨单推着土车子到十多公里外的区社供应仓库运货回来，日复一日,华闻读书阁，年复一年，风雨无阻,孔子读书阁，装货卸货总是小心翼翼、轻手轻脚，货物装上车以后用麻绳反复绑定，仔细捡查,金霏读书阁，生怕损坏丢失商品，十多年没有出现过差错事故。如果运货回来得早就帮店里做这做那，忙前忙后，偶遇同事有事离开柜台，他会主动照看，简单的生意交易他也会一点，柜房、仓库、商店内外他随意出出进进，从来没有谁会提防他，怀疑他，因为都了解他、信用他,树海读书阁，他就如同一个内部职工。每天到点还不见他回来,树海读书阁，大家会很担心，会互相询问：“哑子回来吗？哑子怎么还没回来？”下班后，那个年代没有电视网络，我们喜欢到商店后面的山坡上玩或者去商店前面田间小道散步，如果哑子没有回来都不会出去，大家会忐忑不安的站在食堂门前望着、盼着，一是有货的收货，二是担心他在运货途中出意外。
　　
　　工作一年后，我师傅退休，我接管了布匹针棉柜实物负责人，布针柜在二楼，哑子运货回来后先将车子停在一楼南什柜营业间，然后把货分类扛送到各柜台内的小仓库里，每每听到楼梯间喔喔喔的声音就知道是哑子送货上楼来了，我就立即去倒一杯凉茶放在柜台上，待他将第一运货放好后端起杯子一口气把那一大杯茶喝完，然后笑哈哈的对着我竖起大母指说：“奥（好）…&hellip,铭华读书阁;。我柜上有很多笨重的商品及货箱，无法搬动时哑子召之即来，从不推辞,树海读书阁。每次进货后，我的仓库总是论得乱七八糟，货上拆下的包装垃圾满地打滚，只要哑子有空就会帮我整理，将我的每样商品归类摆放整整齐齐，并且将仓库打扫的干干净净。
　　
　　有一次，哑子运货回来，南什柜的同事按照调拨单收货时发现其中一个商品数量少了，同事打着手势跟哑子说明情况，意思是要他第二天带着调拨单到供应仓库把少了的商品补回来，哑子误会了同事的意思，以为是在责怪他把货论丢了，或者是认为他偷了，烈性子的哑子一下子暴跳如雷，急得面红耳赤，手舞足蹈，喔，喔，喔狂叫起来，彷佛在说：“我没偷，我也没论丢。”当即就拽着同事要去区社论清楚，最后还是好几个同事一起费了九牛二虎之力才把他说服平静下来，正直本分的哑子受不得一点冤。
　　
　　那个年代供销社南什柜销售散装白酒，顾客自带瓶子来打。白酒调回来时是用大铁桶装着的，记不起是一百市斤装还是一百公斤装，要将大铁桶内的酒倒进柜房里的小桶内才能出售，倒酒是用一根塑料小管渡，先将塑料管的一端插入大桶酒内，从塑料管另一端管口将酒吸出来后酒就会自动流入小桶内。哑子爱喝点酒，但从不买酒喝，为的是要养家糊口不舍得花钱，而南什柜这个倒酒得事情他非常乐意帮忙，困为在吸酒的时候他可以大胆的美美的尝两口，然后憨笑地台起头来看着旁边的同事竖起大母指说：“奥（好）……”也不知道他是说人好还是说酒好，倒是他一脸的憨态的确好可爱。
　　
　　哑子本来有一个很幸福的家庭，有个贤惠的妻子和一个聪明儿子，妻子打理家务，参加生产队集体劳动，儿子上学，不幸的是，在他儿子还不到十岁的时候，妻子不知道为了什么事情跟同村里的人闹矛盾，吵架，妻子确得自已在外面受了委屈，回到家里也无处倾诉，并且得不到丈夫的言语安慰，一气之下喝农药自杀了，恨心的抛下可怜的哑子和未成年的儿子。哑子打击很大，他非常痛苦，自责，没有来商店运货了，这段时期单位临时请了一位脚夫，但各方面都不如哑子，大家都惶恐不安的期待他早日归来。半年以后，一个笑哈哈的哑子又出现在我们前面，但是，人瘦了一圈，也老了许多……
　　
　　后来，农村逐步有了手扶拖拉机，大型拖拉机，但是，单位为了照顾哑子别失业，除逢年过节销货量非常大情况下才请拖拉机拉几车，日常的销货品还是由哑子运。当然，最终还是被机动车取代了。
　　
　　八年后，我调回区社工作，有一天，我正休假在家陪女儿玩，忽然听到楼下喔喔喔熟悉的声音“难道是哑子”我听了一会还是怀疑自己的耳朵，于是把女儿支开，急忙开门往外奔，还只下到半个楼层处，就看到急呼呼喘着粗气的哑子，左肩上扛着一个大南瓜，右手提了一袋疏菜和鸡蛋上楼来了，天啊！也不知道他支支吾吾找了多少地方，问了多少人才找到我家，我接过他手中的袋子把他迎进家门，给他泡了茶，倒了酒，他笑哈哈地看看我，看看我女儿，看看我的家，不停地竖起大母指，一个劲地说：“奥（好）奥（好）……”我问起他的儿子，他好兴奋的对着我又是打枪又是行军礼，我明白他儿子是当兵去了。离开的时候，仓忙中我也不知道给他点什么好，就往他衣兜里塞点钱给他，他横竖不肯收，硬是把钱丢在沙发上走了。
　　
　　后来，我调往外地工作，多年来，每当身边的同事、朋友说起乡下亲戚捎来土产品，环保菜，我就想起那位曾经步行十多公里路程给我送菜，那位曾经用他布满老茧粗糙的大手无数次帮我整理仓库的哑子大叔，每每想起他，我肃然起敬，并且确得自已亏欠于他。我也曾多次打听，问起他的情况，但都没有结果。
　　
　　如今，我离开那里已经二十多年了，不知道那位可敬可爱的哑子大叔是否还健在。
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2012，地球从三度空间转到四度空间？
　　前几天，从一位佛法大师那儿，看到一篇这样的文章。那文章是这样说的，他说：根据他在2011年12月20日得到的一个信息，那信息是说科学家们终于确定，二零一二年十二月二十一日，会有连续三天,孔子读书阁，地球是黑夜，是地球的换纪时刻，三天看不到太阳。也就是今年，今年的十二月二十，二十一，二十二三天没有太阳，是地球换纪的时刻,金霏读书阁，是一个物理现象。他说科学家们确定，二零一二年不是世界末日，只不过是地球进入了光子带。这光子带，影响很大,树海读书阁，让地球产生很大的变化,树海读书阁，但在完全进入的一瞬间，我们会在三天的零度这间中度过。我们现在的空间是三度空间，从三度空间变回零度空间，会死很多的人,精彩读书阁。三度空间退到零度空间，无疑是毁灭，但是迎来崭新的世界，就是四度空间。就是地球从三度变为四度，跟现在完全不一样了，现前的这些科技也可能完全毁灭。他说这些报告里最权威的，是来自美国的太空总署。
　　
　　他说，当地球从三度空间转变到四度空间，在转变的过程中，有三天是零度。所以有三天我们会看不见太阳，日月星辰统统看不见。他告诉人们，从现在开始，要用倒数计时，把真正的阿弥陀佛放在心上，万缘放下。他说，从三度空间到四度空间，最需要的就是人的精神力量。我们在这个空间度过的时候，如果我们有充沛的精神力量，就不受伤害。他说这话比什么都重要，他说宇宙之间最善的念头、最好的念头，就是阿弥陀佛，没有比这个更善，没有比这个更好。
　　
　　他说到了那时，可能所有的科学技术都没有了，留下来的人要回到上古时代，过大自然的生活。为什么？因为电没有了，瓦斯没有了，科学技术没有了，交通工具没有了，飞机轮船没有了。到了那个时候，人要靠步行。顶多是牛马,爱看读书阁，搞个小牛车、马车来代步。
　　
　　他劝告人们，要赶快忏悔业障。他说如果一个人心里只有阿弥陀佛，那么他的业障，他的烦恼，他的习气,铭华读书阁，就在这一句阿弥陀佛中全部化解掉了。如果他阿弥陀佛里还有夹杂,金霏读书阁，那就忏悔不掉，他的业障还在，到时就不会得救。只能堕入阿鼻地狱，去那儿爱苦受难。
　　
　　初看此文，真有些骇人听闻，令人毛骨悚然。但是细细想来，还是觉得没有可能，为什么呢？
　　
　　首先，我们来看看一维、二维、三维、四维是怎么回事。
　　
　　我们所处的空间叫三维空间,树海读书阁，虽然有时间的流动,孔子读书阁，但是每时每刻的三维空间的时间轴长度为零。
　　
　　举个例子，二维空间为什么是二维的，就是因为只有长宽，而高为零。只有把通过一条高长上所有的二维空间积分起来，才有了第三维长度，才是三维空间。而我们任意时刻的三维空间的第四维的长度都是零，所以我们所处的是三维空间。
　　
　　我们只有把一定长度内所有的时间点上的三维空间积分起来，才有第四维长度，才叫四维空间。
　　
　　物理中的四维，是指长度，数量，温度，时间。前三维由牛顿总结,华闻读书阁，长度包括：长,树海读书阁，宽，高，容积等等。数量包括：质量，个数，次数等等。温度包括：热量，电能，电阻率等。时间是由爱因斯坦在牛顿的基础上补充的，包括：比热容，速度，功率等。
　　
　　科学家对于“维”的定义：
　　
　　一维是线，二维是面，三维是静态空间，四维是动态空间（因为有了时间），当然这只是一种说法，并不是说第四维就是时间。
　　
　　根据爱因斯坦的概念，我们的宇宙是由时间和空间构成。时空的关系，是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又多了一条时间轴，而这条时间的轴是一条虚数值的轴。
　　
　　对于爱因斯坦的四维空间，人们普遍认为空间有轴对称性，或是中心对称。譬如，倘若一个三维空间的人进入四维空间，那么他也许会被‘轴对称’一下。当然，由于没有人进入四维空间，所以这只是一个假设。但是关于时间轴的观点以及时空错乱瞬间的现象与这是相符的。
　　
　　人类穿越高维空间可行性的类比。
　　
　　首先假设一张没有厚度的纸（只拥有“长”、“宽”），代表一个二维的空间，也就是平面；用笔在上面画上一个圈和一个点，并假设圈和点可以在平面（纸）上移动（前后左右）。当然，点不可以穿透圈，此时圈对点拥有物理上的约束力。
　　
　　然而，若将数张乃至数十张纸叠在一起时，原本的纸与后来的纸便组成了一个三维空间（同时拥有“长”、“宽”、“高”）；这样一来，原本处于二维的圈和点就具有了三维空间中的移动能力，即：前后左右上下。显然，圈对点的约束也就失去了。
　　
　　从这个比喻中可以看出，二维前往三维的旅途中，一些物体之间的某些相互作用或许会消失；而类推至人类身上，这将是灾难性的后果。试想如果血管失去了对红细胞的约束，人类在前往四维空间的旅途中瞬间便会死于失血过多（当然，氧气也可以随意进出人体，或许并不需要血液——虽然有没有氧气还难说），因此从理论上来讲，前往四维乃至更高维的旅行是行不通的。
　　
　　在此我们就能明了，既然科学与预言是如此的相反相悖，那么到时，地球还真能进入到四维空间吗？不管如何，今年就是2012，到时能不能进入四维空间，还有三百多天，很快就能证实。到时，只要是还活在世上的人，都会试目以待，看看科学与预言，到底哪个，更胜一筹？
　　
　　阿弥陀佛！
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别了，我的小卜哨
【导读】我最后一次见到她是半年多后的一天黄昏，她手里摇晃着一枝枯萎的山茶花，像老孟墓地山上特有的那种，红艳艳的花瓣上有泪痕一样的斑点,金霏读书阁。

　　晚霞似红红的木棉花，烂漫地开满西半天。风吹走白天的闷热，带来深秋般的凉意。这是一九七八年岁末，我和一批战友刚刚由已经飘雪的山东调到此地，做为骨干力量充实云南边防部队。来前只知道南方天热，却想像不到几千里外的云南边陲在北方的隆冬时节竟依然热如炎夏。
　　
　　横在营房门前的小路不知是不是寨子里的姑娘去河边洗浴浣衣的唯一通道，每当黄昏薄暮，三五一伙的傣家姑娘或端或顶着脸盆叽叽喳喳地往河边走，她们故意摇摇摆摆地扭起纤纤蛮腰，往营房里探头探脑。那些傣族姑娘个个身材窕窈，五颜六色的筒裙，把她们装裹的亭亭玉立，玲珑动人。这时哨兵就半张着嘴，傻傻的很无奈，说她们吧，她们装听不懂，不说吧，好像自己失了职。再说，对这些花枝招展的傣家姑娘，怎好意思粗声大气耍态度哩。有时她们故做娇羞地上前拉哨兵的手，娇声嗲气地操着生硬的普通话要大军哥哥陪自己一同下河洗澡，说水好深，怕怕呀。哨兵脸红的像领章,铭华读书阁，呐呐地推辞，她们就咯咯咯笑地前合后仰，扭腰噘嘴地嗔怪哨兵瞧不起她,华闻读书阁。闹的哨兵尴尬的像个逃学被老师捉住的孩子。下岗后就躺在床上反来复去烙油饼,精彩读书阁，做春梦，好多天都像掉了魂儿。
　　
　　为防止发生不测，这个时段一般都派作风过硬的老兵或班长站哨。
　　
　　三班长老孟就常常担此重任。他是我的老乡，山东大汉的典型，个子足足一米九多，是团蓝球队的中锋。全团人唯他全付武装的往哨位一站，能威风凛凛像钢打铁铸的门神一般。每当那些下河洗澡的傣家姑娘经由此处，老孟就像站在了万众瞩目的舞台上，雄赳赳气昂昂，肃穆的像尊铁塔。姑娘们不敢上前拉他的手，改成围观，满是敬意地仰视着他，说说笑笑地指指点点，好像老孟是尊听不进说不出的塑像。那些姑娘里，有一个细高个，鹅蛋脸的，每次都躲得远远的看老孟。那双亮晶晶的大眼睛，吱吱啦啦地朝他放电。当两人四目一对，就碰溅出了火花。拿老孟的话说自己当时有种触电的感觉，脑子都木了，好像自打记事起夜夜梦见的就是那个姑娘。
　　
　　老孟坠入了情网，时常处于醉酒一样的状态，没事就往我这儿跑，话说不上几句，就谈寨子里的姑娘。他悄悄告诉我，那个小卜哨（傣族人对姑娘的称谓）一定是看上他了,孔子读书阁，让我帮忙拿个主意。当兵的不准和驻地姑娘谈恋爱，这是纪律，被上面知道，至少给个大处分。老孟就低下头，呐呐地说，我当然知道，所以才让你帮我，这事可不敢让别人晓得，可是，可是……
　　
　　我了解老孟，他生长在沂蒙山区的大山沟里，家里穷的连耗子都养不起。在新兵连时一次炊事班做小米干饭，用的都是陈年老米，看上去金黄灿灿，吃到嘴里像沙土拌蒺藜，城里的兵浅尝辄止，独独老孟一人就着白菜汤连干三大碗，边吃边夸，好吃好吃。他说，他们那里旧社会就是地主家也不是天天能吃上小米哩。每天能吃上顿小米干饭或米面煎饼是老百姓最大的愿望。因为穷，因为苦，山里的姑娘大多嫁往了山外，单单苦透了山里的小伙，他两个哥哥年近三十还打着光棍。老孟实话实说，对他这样一个没权没势老实巴交的农民的儿子，当兵是走出大山能成家立业的唯一出路。
　　
　　老孟当时每月八元钱的津贴,树海读书阁，还得往家寄五块。自己过的抠抠索索，一分钱两张的信纸都舍不的买，尽管我要。最便宜的“水果香”牙膏每次只挤玉米粒大一点，一支能坚持用上七八个月。连大热天也穿发的那种厚厚的军袜，那袜子也真结实，据他说他脚上穿的还是当新兵发的那双。我很是不屑，部队每年发好几双，你省它干啥？他不好意思地笑笑说：捎家去，给我哥，他们冬天都穿不上袜子呢。他说这些时眼里就噙满了泪。从那时起我开始节约，把省下的袜子都送他，有时也从条件好的新兵那儿要。他们怯怯地问我要那些东西做什么？我就摆出老兵的架子，说愿给就给，哪那么多废话！
　　
　　我理解老孟，甚至可以说有点可怜老孟，事事处处愿意帮他，如果真能在这儿谈一个傣家小阿妹对他何偿不是件天大好事？应他之邀我曾在晚饭后假装散步到营房门口瞧过那小卜哨，确实漂亮。她好像和寨子里的其他姑娘不太合群，一个人漫不经心地走在后面，过营门口时走的犹其慢，两只勾魂摄魄的大眼睛在晚霞里看上去像两朵火苗苗，一闪一闪地往老孟身上睃。老孟脸就红红的，即羞涩又兴奋，自觉不自觉地挺挺胸脯，使自己看上去更加伟岸挺拔和威武。那姑娘迈着细碎的步子，走起路一咏三叹,爱看读书阁，看的我心里都有点火烧火燎。一下岗老孟就拉我到僻静处，急切切地问，怎么样？我翘起大拇指，说身条模样都是一流，就是放到城里，也是出类拔萃的。老孟就笑的很满足，好像那姑娘已经是他的媳妇了。我说，那姑娘可是个水傣（傣族的一个分枝），他能跟你回那穷山沟沟啃高梁煎饼？他沉吟半天说，人在哪儿不是过哩，我也可以留下呀，打完仗，我就复员，在这儿落户。这儿多好呀，四季如春，到处是水，不像我们那儿，挑担水得到山下，来来回回十几里。我喜欢这儿。再说，傣族人像俺们山里人，朴实厚道，不欺负外乡人，这儿挺好。
　　
　　星期天，他邀我去寨子里的供销社转转，我知道他的心思。当时部队为防止战士与当地姑娘擦枪走火，不许单人去寨子。据说前些年就发生过战士失踪一个多月才归队的事,树海读书阁。那小伙长的很帅,树海读书阁，是团宣传队的，请假进寨子买东西一去不归。团里动用了侦察排四处搜寻，连人毛都没找见。团里以为他偷越了国境或被邻国抓走，正准备上报失踪，那战士歪歪斜斜地回来了，瘦的皮包骨头，一见宣传股长就嚎啕大哭。原来他常到地方慰问演出,树海读书阁，被傣家姑娘看上，十多个人一起把他劫持到一个山洞里，每天好吃好喝供着，逼他日夜轮流和她们睡觉，直到他精疲力竭恹恹欲死才放虎归山。他的艳遇让战友们垂涎三尺，可他却由此落下个毛病，见傣家姑娘撒腿就跑。
　　
　　老孟邀别人同去不放心，动辄拉我。那天，我们刚进寨子就碰上个老爹，他抱着大竹筒做的水烟袋正坐在一棵叶子肥硕油绿的芭蕉树前抽的吱啦啦的响，一团团看上去潮潮的烟雾从他嘴里冒出。看见我们就谦恭地站起，笑眯眯地打招呼：大军同志，到我家竹楼上坐坐吧，和我家小卜哨耍耍。见我俩面露疑惑，就随手一指，说那是我家，我家小卜哨喜欢大军呢。我们随他的手一看，见不远处翠竹间有栋高脚楼，窗前一个姑娘正一边朝这边张望一边梳理那黑瀑似的长发，白净净的鹅蛋脸笑的像朵荷花。老孟一怔，看看我，我说去吧，他却一下六神无主了,金霏读书阁，搓着两只大手傻呵呵地笑，拉上我，同去同去。
　　
　　我俩踏着咯吱做响的竹梯进入高脚楼时，那小卜哨已经麻利地将长发高高地盘起，衬的那张长圆脸越发俊俏。她白晳的脸庞在有些黑暗的竹楼里，明亮的像个月亮,孔子读书阁。我这才明白为何古人要说深山出俊鸟了。我为老孟庆幸，更羡慕他的艳福。老孟那个头、那身板，那一带少有，这也许是姑娘芳心暗许的重要原因吧。我知趣地坐到外面竹楼的台阶上，专心享用姑娘递给我的竹筒水烟。那家伙看似简单，用起来却很有讲究。我咕嘟咕嘟吹了半天水泡，吸了满嘴辣苏苏的烟水，却没怎么吸出烟来。
　　
　　从那之后，几乎每个星期天我俩都请假去寨子里。老孟和他的小卜哨谈情说爱，我则蹲到门外学抽水烟。分手时两个人总是依依难舍，像此一别再难相见似的。老孟每次出来都兴奋的像喝了半斤老白干，脸红眼亮，一路上滔滔不绝，他和他的小卜哨已经开始谈婚论嫁了。小卜哨说了，他去哪她就跟着去哪，天涯海角都跟定了他。还送他一块走私过来的全自动手表做定情之物。那表上有星期和日历，晚上还能看见表盘上星星点点的荧光哩。老孟生怕别人发现追问，将表藏进枕包，半夜趴在被窝里偷看。那咔嗒咔嗒的表声就像小卜哨对他切切私语的情话，陪伴老孟夜夜美梦婆娑。
　　
　　老孟依旧站傍晚那班岗，姑娘们也依旧成群结伙地走过营房去河里浣衣洗浴。她们每每路过，就大声和老孟开不荤不素的玩笑，老孟目不斜视，只做没听见。老孟的小卜哨也还是走在最后，和伙伴们远远拉开段距离，满眼含笑看着老孟，直到过去老远，还一步三回头。她知道部队的纪律，不敢给老孟惹麻烦，强压着心头如火的爱恋，人前只能与老孟装做路人。
　　
　　晚点名后是战士们相对比较自由的时间，大家喜欢在月光下的操场上溜达。这时的老孟就独自躲到远处像诗人那样想心事。我过去，刚想说什么，他伸手制止了我，让我细细地听。营房墙外那片葱葱郁郁的凤尾竹，在水银一样的月光下静静的如烟似雾。一缕清雅的歌声就从竹林里迤丽穿过，驾着晚风和月光婉转地飘来。是傣家情歌，听不清歌词。我说，是哪家的小卜哨在思春吧。老孟说这是她唱的，她说过每晚这个时间她都会在她家的竹楼前为我唱歌，让我一定得听，她在向我诉说心中的思念哩。老孟感慨地说要不是来云南参战，俺哪有机会碰上这么俊的姑娘？复员回家，打一辈子光棍也说不定哩。老人们说千里姻缘一线牵这话不假，做梦也想不到这自卫还击战能成就俺这么好一段姻缘。他问我，听说这异族之间的婚姻生了孩子又聪明又漂亮是不是？我肯定地说是。他就看着那明晃晃的大月亮，说要是俺娘知道了非得高兴死。
　　
　　临近元旦，部队突然就进入了战斗待命状态，夜夜枕戈待旦，任何人不准外出。老孟没机会给心爱的小卜哨见面话别，急的像热锅上的蚂蚁，再三问我咋办？我能有啥办法。那几天日夜都是双岗，且有干部带班，黄昏时分姑娘们洗澡从门前过，也都知趣地加快了脚步。那种一反常态的紧张气氛笼罩着军营，也笼罩了寨子。老孟荷枪实弹站立在哨位上，只能用眼的余光悄悄向心爱的小卜哨暗送秋波。
　　
　　那夜熄灯号响过，正值我的流动哨，我又听到了小卜哨那清婉的歌声，墙外竹林沙沙做响，声音似小溪流过山涧。这次的歌声很清晰，唱歌的人大概就在墙外的竹林里。虽听不懂歌词，但我能听出那歌里含满的柔情，其中有思念也有哀怨。老孟装做起夜，悄无声息地到我跟前，没说话。我理解地点点头。他悄悄走近靠竹林的墙边，大声咳嗽了两声。那歌声嘎然而止，接着就是嘤嘤的啜泣。老孟又轻轻咳了两声，长长叹了口气，像根老蔫黄瓜，无精打采回了宿舍。我看到他似乎还抹了把眼泪。
　　
　　元旦前夕，我们半夜乘上了军车。浩浩荡荡的车队直到黎明才编队走完。我们排担任收容任务走在最后。车出营房天已黎明，尽管部队行动保密，还是惊动了驻地百姓，大路两旁影影绰绰站立了不少群众。白花花的车灯每次扫过，我都能看到一张张老老少少疑惑而又紧张的脸。我相信其间必有老孟的小卜哨，可我始终没能找见。车驶过那片竹林时，我听到一个清丽的女声在大声唱那首我听过的傣家情歌，声音断断续续，似乎唱的人正在抽泣，声音像在竹林边，又像在竹林后很远的地方。老孟紧紧抓着车的后挡板，瞪大眼睛四处张望，想透过那灰蒙蒙的晨曦找到他心爱的小卜哨。
　　
　　我看见了，他也看见了，暗蓝的天幕衬映的黑幽幽孤另另的小山包上，那个影影绰绰穿一袭白色筒裙，手中摇晃着一方白手帕的肯定是她，老孟的小卜哨。汽车的轰鸣并没淹没她呜咽的歌声，她站在薄薄的晨霭里像驾朵祥云翩翩而来的女神。
　　
　　朦胧的晨光映出老孟满脸莹莹的泪光。他解下挎包上的白毛巾，拼命地摇，摇……
　　
　　此一去枪如林弹如雨，血火交融，能料到谁生谁死？老孟心里又何偿不知呢？昨天傍晚，他在哨位上看到小卜哨，本想向她道别，众目睽睽之下，他试了几试，没敢。他沮丧地对我说，弄不好，那就是他和小卜哨的最后一面。我倒不是怕死，他说，可我死了，岂不辜负人家对我的一片真情？
　　
　　我万万没想到，这话之后的第三天夜里，老孟真就牺牲了。
　　
　　他是在执行一次潜伏任务时身遭不幸的。那天夜里，他奉命带了几个战士随侦察参谋在敌军巡逻队时常经过的蔗林小路上设伏抓舌头。第一次真刀实枪的直面生死，大家都很紧张。他们在蔗林里潜伏了一夜，衣服被夜露打的浑身透湿，正准备回撤，敌军的巡逻队就来了。
　　
　　蔗林掩映的小路在曦微的晨光中还十分黑暗，从脚步声判断来的是三个人。大家心都要跳出嗓子了，当最后一人几乎踩着老孟的脑袋走过时，老孟率先跃起，一个利落的锁喉就把对方连人带枪摔倒在地。于此同时，其它几个战士也制服了另外两人。可谁也没想到后面会跟上来第四个敌军，他肯定被眼前的一切吓蒙了，愣了片刻，当老孟晃着他铁塔似的身躯一个箭步扑上去想生擒他时，他手中的冲锋枪突啦啦响了，随后扔下枪扭头就跑。老孟迎着枪口喷射的火舌冲了两步，就呼咚一声栽倒在地。
　　
　　枪声引来敌军明堡暗哨的无数枪响，一道道火光嘶叫着向蔗林猛扫。大家顾不了看老孟的伤势，匆忙背起他押上俘虏往回撤，半路上，一个俘虏又被流弹打死。惊魂未定的潜伏小组回到营地天已大亮。他们放下老孟，卫生员赶上前检查他的伤势，发现他早停止了呼吸。他的胸部中了四颗子弹。
　　
　　这次潜伏，因为惊动了敌人，伤亡了战士，抓来的舌头又没什利用价值，上级首长相当不满，所以，大家都没立功。
　　
　　战友们都为老孟不平。战后，我和活下来的战友几次找到团首长，为老孟请功，不管怎么说，他是全团在这次自卫还击战中牺牲的第一人啊。再说，他是勇敢地扑向敌人之时被打死的，他是英勇无畏的，为什么不能给他记功？你们不能这样让人死不瞑目。任务完成的不好责任在指挥员，怎能将一人之错归罪于那次潜伏的战士？事情后来越闹越大，最终师长得知此事给团里拍了桌子，骂他们混蛋。他们只好重新整理材料，报上级批准，给老孟荣记一等功，并授予二级战斗英雄称号。战友们这才平消了一腔怒气，感到老孟死的其所，足以告慰他在天之灵了。团里重新给老孟立碑，碑文上加刻了：一等功臣，二级战斗英雄孟庆春烈士之墓。
　　
　　我全付武装在老孟新立的墓旁照了张像。看着静静躺在这个陌生山坡上的老孟，我哭了。入殓时我为他擦洗伤口并没落泪，那临时找来的棺材太小，可怜人高马大的老孟只能拳曲着腿屈就其间。我从他枕包里找到小卜哨送他的手表光明正大地扣在他手腕上，好让他时时感到他的心上人就陪伴在身边。当时，在我眼里他就像鼾鼾睡去，我怎么努力也不能把那个生龙活虎的他和死亡联系到一起，总觉得他不定何时就会重新站起。下葬那天飘着小雨，灰蒙蒙的四野一片空茫。我们八个战友将他的棺木抬到此处，又一锹一锹把他埋葬。全连举枪望空齐射向他致哀，枪声像霹雳，第一次震荡了这座开满山茶花的静寂的山岗。
　　
　　接下来是没日没夜炮火连天的战斗，紧张、疲惫、饥渴、恐怖、鲜血、死亡弄的我像条濒临咽气的赖狗，眼看朝夕相处的战友一个个在我身边倒下，没空再想老孟。今天，当我完全松驰下来，才真真切切地感到他确实走了。他再也不会硬拉着我去看望他心爱的小卜哨；再也不会纵横驰骋在兰球场上指东打西；再也走不回那一道道青山紧相连的生他养他的巍巍沂蒙……我在墓前就那样呆呆地坐到暮色四合，真想就永远这样呆下去。老孟，你走了，可我不知道当我返回驻地，该如何面对你心爱的小卜哨啊。
　　
　　老孟牺牲半年后，我们团完成任务归返营地时受到了当地政府群众和留守战友们英雄凯旋般的欢迎。每个路口都扎起凯旋门，盛装的少女为我们每个战士戴花。一碗碗的米酒献上来，我们喝，再献，再喝。大家为逃过死神的一劫高兴的忘乎所以，都喝的面红耳赤。胆大的还放肆地找个姑娘拥抱拥抱。这一刻像西方的狂欢节，任何过份的举动都不会受到指责。
　　
　　我喝了两碗米酒，我高兴不起来，尽管我东躲西藏，还是被一脸绯红的小卜哨逮了个正着。她那天打扮的像个仙女，一口白似糯米的小牙灿若珍珠。我不敢正视她期待的眼睛，在她迫切的寻问中我只能随手一指，像个懦夫匆匆逃了。我看见她急切地分开拥挤的人群，拉住每一个她看着脸熟的战士寻问，也不知是否会有人将这不幸的消息告诉她。
　　
　　开始几天她每天徘徊在营房门口，后来就干脆推开哨兵闯进了营房。
　　
　　一头雾水的指导员接待了她。
　　
　　她不相信老孟会死，执拗地只说是老孟变心了，不爱她了，在躲她，就疯子似地挨屋寻找，并当着那么多战友一把将我揪住，气忿忿地让我把她的老孟交出来。我告诉她，老孟确实不在了，你看看我们连，去了多少人？又回来多少人？她怔了怔，目光呆滞地扫视眼前围观的战友，她看到每个人的眼里都噙着泪花。是呀，半年前那么多她所熟悉的面孔一一不见了，不单单是她夜思梦想的老孟啊。
　　
　　没有谁事先安排，激动的三班付猛然喊了声：请嫂子节哀！战友们齐唰唰抬起右手,庄严地向她行了一个长长的军礼，带着哭腔跟着喊：请嫂子节哀！
　　
　　我拿出自己在老孟墓前的留影给她。她看了半天，嘟念道：他是战斗英雄，他是战斗英雄……她突然笑了，把照片贴在胸口，喃喃地说了句：老孟，跟我回家吧，我把新房准备好了，你说过，打完仗就复员跟我成亲的呀！边说边扭转身去，又回头高兴地招呼：大军哥哥，都去我家喝喜酒呀，我和老孟先走了。
　　
　　她就那样兴高采烈一蹦一跳地走了，像得了大捧糖果的孩子那般快乐。看着她的背影，大家忍不住抽咽起来。
　　
　　每天傍晚，她依然从营房门前过，穿一身白色筒裙，像以往一样，走的很慢，盯着哨兵木然地看上半天。哨兵们知道她的不幸，视她为死去战友的未婚妻，鼻子酸酸地向她行注目礼。
　　
　　每天夜里，我依然会听见她缥缈的歌声，时断时续，她在绕着营房的围墙一圈圈的转，边转边唱，只是柔柔深情里多了悲伤和凄婉。
　　
　　好长一段时间，她没再出现，也没再唱，我原本相信时间可以治愈心灵的伤痛，可我错了。
　　
　　我最后一次见到她是半年多后的一天黄昏，她手里摇晃着一枝枯萎的山茶花，像老孟墓地山上特有的那种，红艳艳的花瓣上有泪痕一样的斑点。莫不是她去了那墓地？那儿距此二三百里之遥，而且边境上战事未息，车马不通……她哼着那首我听不懂词的情歌，对着营房大门，像等什么人。半年不见，她瘦的形肖骨立，让人不忍目睹，两眼却显的很狂热，亮亮的一直向营房里张望，是期待老孟那伟岸身影的突然出现？我走过去，想劝她几句，不想她竟然不认识我了，自顾自地唱了很长时间才非常神秘地问我是否认识老孟，就是那个个子高高的，很魁梧很英俊的？她比划着，很骄傲的样子。一会儿她又像一个撒娇的小姑娘拉着我的胳膊连连摇晃：大军哥哥，麻烦您给老孟捎句话，让他出来，我在这儿等他。又压低声音贴近我耳边说：你告诉他，我已经把新房安排好了！说着，那瘦削苍白的脸上就泛起一抹红晕，羞答答地抿嘴笑了。
　　
　　我只觉得鼻子发酸，眼前一切变得十分模糊。我能说什么？我默默回转身去，离开了她。
　　
　　后来我去寨子里曾到她家那个竹楼看过，那楼似已年久失修，破败不堪的好像从没人住过。问了几个老乡，他们都像看怪物似地看我，并不回答。
　　
　　我忽然感到像做了一场大梦。
　　
　　可那株肥硕油绿的芭蕉还在，那片葱葱郁郁的竹林还在，那座我学吸过水烟，老孟和小卜哨幽会过的高脚楼还在；可憨厚朴实的老孟呢？美丽多情的小卜哨呢？还有，那个捧着竹筒水烟和蔼可亲的老爹呢？
　　
　　风很绿，天很绿，太阳很绿。我觉得自己好像化成了一缕绿绿的轻烟，正随风袅袅飘散，溶进那茫茫无际的绿色……
　　
　　２００６．５．２５．

【责任编辑：好相处】
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文人的几种存在方式
　　文人与文人，是有区别的。文人的区别,树海读书阁，不仅仅是文化或思想的区别，还有如何选择存在方式的区别。
　　文人以何种方式存在,孔子读书阁，也便形成了文人的等级,铭华读书阁。

　　一等文人，大多有一种与生俱来的品质，胸怀天下、心系苍生,华闻读书阁，不畏强权,金霏读书阁，不媚世俗,树海读书阁，他们不仅有独立的人格，更有坚定的信念。
　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是古代文人的追求与理想；“铁肩担道义,精彩读书阁，妙手著文章”，是现代文人的职责与担当。
　　此等文人，可遇不可求，自古而今，屈指可数者，不过屈原、司马迁、鲁迅之流。

　　二等文人,爱看读书阁，多是普通人物,树海读书阁。或才华外溢,树海读书阁，或藏愚守拙；或谦谨狷介，或恃才傲物。此等文人，大约有两类：一类如老舍，只要能让我写，写什么都可以。没有自由，没有思想,孔子读书阁，亦也无所谓；一类如张爱玲，喜欢独立，喜欢自由,金霏读书阁。没有自由，不能独立，要么离开，要么不写。然而，无论老舍，还是张爱玲，他们都无法摆脱时代或社会对他们嘲弄或消磨。老舍委屈求全，写出许多违心作品，依旧逃脱不了红卫兵小将残暴的皮带、拳头、凉鞋和屈辱的唾沫，只能带着对人世间的不解与绝望，投进太平湖。张爱玲虽然倔强地离开大陆，甚至离开母语环境，却从此再无《倾城之恋》、《金锁记》这样的作品问世，只能做一做《红楼梦魇》之类的考证。

　　又有一种文人，他们却能以文字或文化为器具，或谋利，或谋权。谋利者，堕落为唯利是图、坑蒙拐骗的文化掮客。谋权者，攀爬为颐指气使、打压异己的文化官员。
　　文化掮客，如蝇如蚊，追腥逐臭，因而无处不在，无脸不露。文化官员，附庸风雅，逢场作戏，亦是无处不在，无脸不露。
　　名与利，既不独立，更不对立，反而能互为利用、互为交易。因而，文化掮客和文化官员走得最近，关系最密。他们常常一个搭台，一个唱戏，在名利互惠的同时，将文化贱卖为娼妓。
　　此等文人，已是文人叛逆和文化罪人。

　　当今文坛，文人大多沉迷名利，俗不可耐，或相互吹捧，或自我吹嘘。更好占山头，拉大旗；远者褒，近者贬。权贵面前，或低声下气，或阿谀奉承，笑脸吹捧，低首摇尾，全无一丝骨气，尽是奴才模样！
　　呜呼，文道久不盛矣！
2018/9/15
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生命中的第二春——我与《浔阳晚报》的故事
　　2006年的8月，既是一个金灿灿、收获硕果的秋天，但它更是我生命中第二个春天的开始。
　　
　　我本无意文字，且无意于与文字结缘，更不要说去和文字缠绵了。可令我万万没有想到的是，这么几年下来，已是让我身陷文字之中而不能自拨，这一切的一切，要说错，统统都得归结在《浔阳晚报》这个诱人的，迷人的绝色佳丽身上。
　　
　　一个小小的渡工憨子，终年驾着渡船在江上往来奔忙。只因他人长得短小粗壮，极像那《水浒》传中，在阳谷县内走街串巷卖炊饼的三寸丁——武大郎，所以,爱看读书阁，他身边没有哪个姑娘愿意嫁给他，都嫌他的外形丑陋。但是，他的忠诚、纯朴、憨厚的个性却是深得过往旅客的喜欢。我曾经多次乘坐他的渡船过江，他憨憨的外表,树海读书阁，热情的招呼，细心、周到的服务曾深深地打动了我，让我有了要为他说上几句话的冲动。于是，在2006年的8月底,树海读书阁，我终于拿起手中久违的笔，将憨子这么一个简单、极普通的小人物，用小小说的手法写就了《船工憨二》这么一个短文，并通过九龙网的文学版块投递给了《浔阳晚报》,金霏读书阁。
　　
　　这是8月28号的事,孔子读书阁。
　　
　　9月中旬的某一天，我的一位同学无意间告诉我，他读高中的孩子问他说，那个发在《浔阳晚报》副刊上的小说《船工憨二》是不是你的那个名字叫做“明然&rdquo,孔子读书阁;的同学写的？当时，他很是疑惑。便叫孩子找出那份当期的报纸来给他看,华闻读书阁，以便让他确定那作者是否是我。晚报是2006年9月1日的，他拿在手上这么一看，那卧在浔阳楼小说版头篇并配了插图的那个小东东还真就是我的那个“宝贝”。同学也真是替我高兴。他告诉孩子说，这是你明然伯伯写的,金霏读书阁，我在他家的书房见过它。等上班了,铭华读书阁，我告诉他去,树海读书阁。
　　
　　那天，当他告诉我这件事时，害我跑遍了楼上楼下的办公室也没找到那份9月1号的《浔阳晚报》。心头的那个急哟，就甭用提了。虽是初秋的天气，却被燥的是浑身大汗淋漓，湿透衣背。接着，不是电话就是短信地让其它同学帮忙找出那份当期的报纸来,树海读书阁，以便日后留做纪念。可谁知，这一切都如泥牛入海,精彩读书阁，杳无音讯。当时可真是把我给愁坏了。
　　
　　最后，好在我想到了《浔阳晚报》驻都昌发行站。终于在发行站的帮助下，我珍藏了这份当期的晚报。
　　
　　捧着鲜亮的报纸，心情激动地看着版面上一个个的铅字，它们就象士兵排成了一列列的长队，仿佛在等待着首长的检阅。那一个一个的文字，抢入我的眼里，它们似乎是那么的鲜活，那么的精神，那么地充满了向上的朝气。让我这个即将步入知天命行列的人，一个早已熄了拚博、奋斗之心气的人，觉得自已还能发挥些余热,能为社会多少出点力、做点有益的事。于是，不自禁地自心底产生了要再次博奕人生的强烈冲动。
　　
　　接下来的日子里，我尝试着用手中的秃笔素笺，用浅词拙句来记录我曲折坎坷的人生故事，抒发自己这一路走来对生活，对生命的粗浅感悟。将故乡的一草一木，一沟一壑，一山一水尽皆纳入自己的视野，用文字将它们排列成一幅幅的风情册页，捧出来奉献给我的读者朋友们，让人们认识故乡的山水，了解故乡的风情，同时，还可以从不同的侧面重新认识我这个人。就这样一路走来一路写，五年多来竟粼粼总总地弄出了一千多个短章散句来，有的发表在《名作欣赏》《散文选刊》《散文·海外版》等近六十余种各类平面媒体上，有的发表在《中国作家网》《中国文学网》等大型的纯文学网站上。还有部分作品被收入在《中华散文精粹》《中国当代文学精品集》《全国散文作家精品集》《中国散文大联展》等文献类书籍。
　　
　　与此同时，我将自认为比较得意的文字结集成册，在07——10年间，先后由作家出版社、大众文艺出版社等，出版发行了“明然三部曲”系列《心路弯弯》《蠡水深处》《芗草青青》三个散文集。另有长篇小说《邂逅》，散文集《鄱湖深处是故乡》、《岁月像白水一样流过》《你是天边的那一朵云》待字闺中，正在寻求出版合作意向。
　　
　　随着对文字的认知与深入，今天，更大的程度上来说是为了心中那一份对故乡的情感，怀揣的那一份对母亲湖——鄱阳湖的深深眷恋情愫，我参加了由《浔阳晚报》举办的鄱阳湖文学征文活动，参赛作品《柳笛》《鸬鹚》分别发表在征文活动的两个专页上。受征文活动启发，我有了要创办一份《鄱阳湖文学》杂志的念头。于是，我找来身边及周围的一些文友们商量，在一起创办了第一份以《鄱阳湖文学》命名的纯文学期刊。目前，杂志以季刊的形式共发行电子书七期，平面媒体二期，从网络的虚拟中走来现实间来了。所以，今后我们要与文字作伴，这要走的路将是漫长而坎坷曲折的，我们将身陷在文字的海洋里而不能自拨。但是，我坚信，我与我的团队以及志同道合的朋友们一起，一定会在这文字的海洋里弄潮，自由地驾驭文字而不会被其淹没。努力办好《鄱阳湖文学》刊物，让世界认识鄱阳湖，认知鄱阳湖。
　　
　　最后，我要说的是，如果没有《船工憨二》在《浔阳晚报》的成功亮相，也就不会有我后来的创作冲动和创作热情，就更不会有《鄱阳湖文学》杂志的诞生。因此，我在这里诚挚地向《浔阳晚报》说一声：“谢谢！”是你让我借文字添了双追梦的翅膀，在文学的天空飞翔。让我的生命借文字的灵动与力量，走进生命中的第二个春天去追逐更高更美的理想。
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党员干部怎样更好的服务群众,铭华读书阁
　　服务群众，是党员领导干部践行全心全意为人民服务这一根本宗旨的具体体现。而做到服务基层、服务群众，需要真心实意的态度、真抓实干的作风,树海读书阁。
　　
　　党员干部要有服务群众的意识,树海读书阁，时刻想着群众，急群众之所急,孔子读书阁，想群众之所需,树海读书阁，要有真抓实干的作风，要深入群众生活，从小事做起，从点滴做起，做群众生活的&ldquo,金霏读书阁;药瓶子&rdquo,华闻读书阁;为群众的困难&ldquo,金霏读书阁;开方子&rdquo,孔子读书阁;，最大限度的为群众提供帮助和服务，真心实意为群众办实事，解难事，本着为群众服务的目标积极回应群众的需求,树海读书阁。
　　
　　党员干部要有服务群众的能力,精彩读书阁，服务群众最终还要体现在为群众办事谋利益上,爱看读书阁，必须具备这种能力才能真正为群众服务，要认真学习业务知识，努力提升服务群众的能力和水平。做到真学、实学、深学，不断强化理论武装，补足理想信念这个精神之“钙”，努力提高自身综合素质，增强组织领导能力，不断提升服务群众的能力和水平。要抓好学习教育，广泛听取意见，坚持边学边改，做实做细，促进服务水平的整体提升。
　　
　　党员干部要有“板凳甘坐十年冷”的韧劲，不赶浪头、不争彩头、不出风头，为了实现群众的利益而埋头苦干，甘当“老黄牛”；要有不等不靠、敢于负责、一抓到底的实干作风，认真帮助基层和群众解决实际困难，树立新时期党员领导干部服务基层、服务群众的光辉形象。
　　
　　
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我的岳父
转眼，我的岳父已仙逝一年了,孔子读书阁。今天打开电脑，看到二哥在自家群里发的祭文，瞬息岳父的音容笑貌便一帧帧地浮现在我的眼帘&hellip,华闻读书阁;…　　　　我是1989年5月1日这天第一次陪同爱人，踏上去益阳的班车的。当年还是泥沙路，班车一路颠簸前行，身后扬起一路泥尘。时值初夏，江南的大地早已回春，一路的稻田绿油油的一片,精彩读书阁，金黄的油菜花耀眼夺目。可我无心欣赏这沿途的风景。虽说和爱人谈朋友已经一年多了，可&ldquo,树海读书阁;丑媳妇见公公”这还是头一回。我怀着忐忑不安、七上八下的心情，迎接着未来岳父岳母的“考核&rdquo,树海读书阁;与“检验”。　　　　岳父家坐落在刚刚进益阳街口的一个四合院内。临街前排为老式门面房，进院左侧为一家人居住的房间，进院右侧为酒窖作坊和停车房，后排是厨房、卫生间和猪圈,爱看读书阁。宽敞的院中停放着一台拖拉机，院内有手压式抽水器、水池、花坛……　　　　刚进院门，便见一位50多岁，身高1米6左右，稍胖、黝黑皮肤的长者正在用力抽水。爱人带着我快步走上前去介绍说：“这是我父亲”。我连忙迎上去说：“叔叔好！让我来吧，”岳父抬起头看了看我又看了看他的女儿，平和地说：“你们进屋去吧，这里不用你们帮忙”。这便是我第一次见到我的岳父，完全没有我一路想象中的尴尬局面，岳父一脸的慈祥，我心里暗暗欣喜,金霏读书阁，莫非就这样通过了岳父的&ldquo,金霏读书阁;审查”。　　　　那天，岳父岳母张罗了一桌菜，席间，我还陪岳父喝了些自酿的甜酒。岳父最擅长自酿甜酒了。每年春节前几个月，岳父就开始酿制，待我们春节回家时，餐餐都能喝上甘甜可口的米酒。　　　　就这样我顺利地成为陈家的一员。在26年的共同生活中，我陆陆续续知道了许多关于岳父的往事：　　　　岳父生于1935年农历冬月16日，在兄弟姐妹中排行老三，故堂兄弟们都叫他“三爷”。岳父出生时，正值日军侵华时期,树海读书阁，为了躲避日军，从小岳父便跟随祖父母颠沛流离、东躲西藏，常常是风餐露宿、衣不遮体,树海读书阁，历尽了人间苦难。　　　　解放后，岳父积极参加家乡的改造建设。18岁就成为益阳乡团长，带领益阳村民参加著名的陆水水库建设，为长江三峡试验大坝的建设抛洒青春和热血。由于岳父肯干,铭华读书阁，指挥出色，同期结识了像马玉久等一大批后来都成为县委领导的有识之士。　　　　文革期间，由于岳父是保皇派，后被造反派无数次批斗、“架飞机”，我的岳父不仅经历了无穷的精神打击，更经受了身体上的摧残。多次被无情的造反派折磨得死去活来。为了躲避&ldquo,孔子读书阁;批斗”，岳父常常日夜躲藏在白鹿山上，与孤魂野鬼为伴，历尽了人世间数不尽的磨难，饱尝了人世间无情的人情冷暖。　　　　改革开放后，本来可以恢复仕途的岳父，毅然放弃这一切，一天没学地开起了拖拉机，跑起运输业来。因为岳父深深明白：官场的险恶、世态的炎凉。因为岳父深深地懂得：子女的成功，才是家庭的未来。　　　　于是岳父全身心地投入到赚钱、培养孩子的操劳中。无论自己多苦多累，都送孩子上学，正因为有了岳父的先见之明，才成就了今天8个子女的辉煌，在益阳，只要说起陈家，谁不为今天的陈家子女伸出大拇指。　　　　岳父为了赚钱，常常没日没夜地辛劳，由于太累，有一回岳父开的拖拉机不慎翻进深沟里，当人们把他从驾驶室里拖出时，已不省人事，送到医院检查，肋骨都断了几根，肺部也有出血。经过几个月的治疗，方才捡回一条命。　　　　刚刚恢复的岳父又忙起他的运输业来了。80年代初，在岳父的努力下，陈家成了远近闻名的万元户，岳父还胸戴红花，受到市里领导的接见和表彰。　　　　步入晚年的岳父虽说不再亲上驾驶室，可一刻也不停地操持家务，每逢过年过节，总见他忙里忙外，张罗饭菜忙碌的身影。　　　　岳父一生不仅关心子女的前途，同时也十分关心孩子们的身体，无论何时回家，都能品尝到岳父精心烹制、清香可口的美食和美酒。　　　　带大了自己子女的岳父，年过花甲后一直带了将近20年的几位孙子，无论是在益阳，还是在蒲圻，经常见到岳父肩坐孙子嬉玩的场景。　　　　岁月无情，命运多舛。84年3月，78岁高龄的岳父不幸确诊患有口腔癌。在将近一年里，岳父饱受疾病的折磨、放疗的痛苦、咽裂的难忍、蟑螂的难咽。直到生命的最后时刻，岳父都顽强地与疾病搏斗着。　　　　他老人家实在是留恋膝下一大家的子孙们，他老人家实在是想再多陪陪自己的子孙们，他老人家实在是舍不得离开自己的子孙们……　　　　然，苍天无情，公元2014腊月初八下午5时16分，这颗历经了人间79年沧桑、这颗饱尝了人间无穷苦难、这颗为了子孙们劳碌奔波了一生的心脏停止了跳动。　　　　腊八的天空，飘舞着纷飞的大雪，挟带着绵绵的细雨，群山低垂，万物肃立，百树低头，都在为辛劳了一辈子、磨难了一辈子、忙碌了一辈子、成就了一辈子的岳父大人的离去，寄托着无尽的哀思……　　　　今天，岳父大人即将仙逝一周年了。我在这里撰文祭奠他老人家。愿他老人家在天堂里享不尽的荣华富贵。愿他老人家保佑他的子孙们顺顺利利、平平安安！　　　　2016年1月8日
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   “小 恙”

济南的夏天
                        ''''                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

                                     济 南 的&nbsp,孔子读书阁;夏 天                                    

                                      作者: 郑非梦                                    

                                                                                                              编辑: 好相处                                                                                                                                                
&nbsp,金霏读书阁;
                                    
                                                                                                                                                                                                                        
&nbsp,树海读书阁;     济南素有“泉城”的美誉,树海读书阁，同时又有“火炉”的称谓。因而济南的夏天不仅仅是热，而且是奇热、酷热、热得让人难以忍受；动辄四十度的高温绝对让人备受煎熬。济南的夏天在四季之中是最为漫长的，是让人又爱又恨的一个季节；对女人而言似乎爱的成分居多，因为在炎炎的夏日里女人们可以穿上少的不能再少的衣服出门在大街上招摇,树海读书阁，来展示女性特有的美丽与魅力，夏季里的女人未必是最有风采的,精彩读书阁，但绝对是最迷人的，她们是夏季里的一道亮丽风景；但对于像我这样的传统男人而言恨的成分似乎又占了上风,树海读书阁，除非在自己的家里，只要出门在外哪怕出去打瓶酱油的一小会儿工夫我也要穿戴整齐,铭华读书阁，即使热的快中暑了长裤无论如何也是要穿的,爱看读书阁，穿着短袖T恤露着两条胳膊对我而言已经是最大限度的暴露了。说句实话,孔子读书阁，从小到大我还从没穿着短裤露着两条腿出门的先例，而且我也很看不惯穿着短裤在大街上晃荡的男人,金霏读书阁，在我眼里这类男人格调极为低下,华闻读书阁，当然格调与身份地位无关。女人露着两条腿那是风景，男人露着两条腿那简直就是影响市容。
                                                　　
                                                　　说跑题了，闲言少叙。济南地下泉脉纵横，想建个地铁啥的恐怕是不可能了；七十二名泉家喻户晓，无名之泉更是数不胜数，可见济南与清凉的泉水颇有渊源，再看济南的地理位置：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，按说济南有山有水有泉有湖，夏天的气候应该非常宜人才对，可偏偏为什么这么热呢？真是怪哉！
                                                　　
                                                　　济南的夏天雨水是充沛的，而且动不动的就是瓢泼大雨，这雨豪爽的就跟山东人的性格似的，说句不客气的话，济南的空气质量确实有点差，每每被雨水冲刷，整个城市便焕然一新，大雨一过灰尘又开始漫天飞舞了，可见济南在改善空气质量整治污染方面依然任重而道远。每当下雨的时候温度下降的是非常严重的，就如同从夏季突然进入到秋天一样；而雨过天晴的时候温度上升的又特别快，那种又湿又热的感觉跟洗桑拿似乎没有多少的差别。
                                                　　
                                                　　说来说去，济南的夏天似乎也没什么明显的特点，其实济南夏天最大的特点是表现在晚上。济南人晚上最喜欢干啥？还用问吗，喝扎啤吃羊肉串啊。扎啤与烧烤是济南人夏天的最爱，每当夜幕降临时，任何一个扎啤烧烤摊前便开始人满为患了，人们三五成群的坐在小马扎上，围着小方桌边喝扎啤边吃烧烤边侃侃而谈，那感觉甚是惬意与陶醉。
                                                　　
                                                　　真是很奇怪，济南人无论是老板白领工人抑或民工几乎都对扎啤烧烤情有独钟，在这方面表现出了惊人的一致性。只要往小马扎上一坐便没有了身份地位的区别，大家都是同道中人，大杯喝酒大串吃肉，彼此彼此。喝的高兴，吃的痛快，聊的惬意，营造的氛围轻松，也许只有在济南夏天的烧烤摊前才可以结合的如此完美。如果您是外地人，在夏季里来济南的话倘若不在扎啤摊前喝上两杯，吃上几串那济南您算是白来了，毫不客气的说扎啤烧烤在济南已经上升到了文化的高度。全国各地不少城市也有扎啤烧烤，但像如此规模宏大、场面壮观、人员众多、情趣盎然的红火景象也许唯济南独一份也！
                                                　　
                                                　　夜深之时，大家尽兴而归，济南这座城市便渐渐从喧嚣中安静下来，然后等待下一次的轮回…
                                                                                                                                                                                                            
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不愿隐没前生今世之恋情
&nbsp,树海读书阁;  【编者按】今世的相遇只是一首无奈，凄美和决绝的离歌，多想回到梦里那条粉墙黑瓦的小巷里,金霏读书阁，多想回到梦里那个烟也濛濛，雨也濛濛的季节……现实不以人的意志为转移，于是才有了那么多的希冀与渴盼。本文用语柔美,树海读书阁，感情缠绵，憧憬中有无奈，迷茫中有真爱,孔子读书阁。

　　如风的时光一飘即逝，曾经的娇媚已经憔悴,铭华读书阁，曾经的华丽也渐褪色。一种被叫做红酒的液体，也渐渐蒸发成清水，对镜潋滟韶华不再。
　　
　　无助、彷徨、徘徊与已无票可售的驿站，傻傻的等到一张没有票根的票子。挤上列车刹那,树海读书阁，惊喜又心酸的眼泪夺眶而出,孔子读书阁。林花谢了春红，所有昨天的梦都在等待中失落，期望在等待中磨灭，失望在磨灭里蔓延。今日重复着昨日的故事，妙龄接受着一个被叫做红尘的无形体埋没,爱看读书阁，憧憬在一次一次的风雨中被洗涤。于是,金霏读书阁，剩下的迷茫是你将我狠狠遗忘,精彩读书阁？还是我没能遵守你我的诺言？回首处，已没有了你送我走时那痴痴的模样,华闻读书阁，是被谁虏获了吗？有谁能把这思念和牵挂递送吗？多少次心碎的声音,树海读书阁，被花开花落的声音吞噬；又有多少次，在晚风中夜空下默默地守望，任那心底的最深处，被那个叫盼望的无形物，揪的生疼、生疼。
　　
　　你，还是一身戎装在我的左边，为我撑起那顶伞；我还是那粉面桃腮的新嫁娘。你注视我的眼神还是用几世纠集的深情，即使是在芸芸众生、茫茫人海里，你也能将我一眼找到。醇如百年收藏佳酿的浓情，深如冰冻千年才得以融化，从此一发不可收拾的爱意，几世都无法忘却，让我痴迷，令我留恋。
　　
　　多想让你牵着我的手，一起去看一看老家后山的雪景；多想挽着你一起去看看，老家奶奶煮饭时，炊烟?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=+%C1%F4' target='_blank'>留恋拇友檀哑隼吹难樱欢嘞肴媚憷碜盼业某しⅲ盼叶?ldquo;不许把长发剪短”；多想、多想……
　　
　　任由那不可能的梦萌芽。又有多少次在窗前静候，期望阿波罗那照射地平线的第一束柔光，会将你洒脱的身影带来；又有多少个伸手不见五指的夜晚，任由心底的最柔软处里，那盏只为你守候的灯塔，燃起来又熄灭。从小到大，梦里魂里的找寻，清晰你的模样。
　　
　　今世的相遇只是一首无奈，凄美和决绝的离歌，多想回到梦里那条粉墙黑瓦的小巷里，多想回到梦里那个烟也濛濛，雨也濛濛的季节。
　　
　　多想，多想，一个“想”字造就的是今世刻骨而永恒的思绪，是无可奈何的悲情。徘徊于古训，更彷徨于心灵的枷锁。欢笑着亦心碎着、幸福着也失落着、沉醉着也清醒着；在繁华处落泪，在喧嚣里心碎。至始至终，手里紧握着那张无根的车票不肯放弃，任由那若隐若现的疼痛，时不时的在心底纠缠、纠缠，再纠缠！
【责任编辑：蝶恋花】　　
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远望太空中国风,树海读书阁
　　远望太空
　　---赞神九、天宫人工对接
　　龙舟赛太空,树海读书阁,
　　仙女舞天宫,树海读书阁.
　　英雄助神吻,精彩读书阁,
　　远望中国风,华闻读书阁!
　　注：&ldquo,金霏读书阁;龙舟赛&rdquo,铭华读书阁;特指神九飞船与天宫的追击、对接过程正逢端午犹如太空赛龙舟一般。“仙女”指我国首位女宇航员刘洋在飞船舱中飘舞的英姿，本次主要由她负责天宫一号卫星内人体医药实验事项。“英雄”指景海鹏、刘旺、刘洋三位英雄。“神吻”指神九与天宫的交会对接。“远望”指远望三号测量船对整个对接过程的远程拍摄，也有展望未来的意思。“中国风”这里指中国文化特色、中国宇航事业位于世界最强之列的势头。
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垫江咂酒：古老工艺酿造民间佳酒,爱看读书阁
　　
　　 相传，太平天国时期,孔子读书阁，翼王石达开西征从长江入川,金霏读书阁，品尝到醇和怡畅的巴蜀人自酿的咂酒后,树海读书阁，当即赋诗：“万颗明珠一翁收，君王到此也低头。双手捧住擎天柱，吸得长江水倒流。”一款民间自酿的咂酒,树海读书阁，何以受到翼王的称赞，何以流传至今还深受人们喜欢,树海读书阁？
　　咂酒,金霏读书阁，历史悠久，是巴蜀人在长期的生产实践中自创的一种酿酒方法,铭华读书阁。据《垫江咂酒》记载，早在垫江置县前1000多年，垫江的先民们就已经开始酿造、制作和饮用咂酒了。咂酒的特点突出,精彩读书阁，酒精浓度低,孔子读书阁，原汁原味,树海读书阁，口感清香、回甜、爽口,华闻读书阁，独特的长竹管吮吸方式，具有典型的长江流域农村饮酒习俗。
　　咂酒的酿制方法古老，采用传统工艺，设备为土缸土罐，生产成本较低。原料的选择上，一般用纯天然高粱，经过浸透煮熟，冷却后按一定比例和上曲药，经数日发酵成酒糟，再装入大瓮小坛，用泥稀搭在瓮坛口上密封，然后置于窖中或阴凉处，一月半载后即可饮用。
　　咂酒的饮用方式也很特别，先将藏于坛中数月或年余的咂酒取出，然后将开水倒入坛中，用纸将坛口封住，待温度下降到40℃左右后，插入一根直径约2~3cm的竹管，便可吮吸坛中美酒了。在渝东一带，至今一些农家人红白喜事，在每桌放上一大坛咂酒，开席后轮流吮吸，边吸边往坛中加开水，一场喜宴在品味咂酒中结束。
　　 重庆市垫江县梅咂酒厂负责人梅天万介绍，咂酒是世界最古老的饮料酒之一。酒精在15度上下，属低度酒，老少皆宜饮用。垫江永安梅咂酒继承了梅氏家族的传统酿酒工艺，独创了“窖中窖”复式发酵工艺，一改过去多人共同饮一坛酒的习惯，创立了“单人单罐”的咂酒新理念。梅咂酒已远销国内外，成为初露头角的酒林新秀。
　　如今，垫江人民把颇具地方特色的咂酒打造成了特产品牌，获得国家地理标志证明商标。梅咂酒、巴人咂酒、青水咂酒、宏良咂酒早已成为垫江的名特产，垫江咂酒也成为重庆酒业的一张名片。
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少年伴 一

写给一个贫穷快乐的年代。因为它已逝去,树海读书阁。不再回来。
  
她的童年在小城度过。小城虽小，在铁路系统却是一个较大的中转站。学校的孩子有些住在山上，有些住在平原，她则住在山脚下的筒子楼里。筒子楼在铁路的上方。三层的筒子楼住满和妈妈同厂工作的叔叔阿姨。它张开双翼，各１０户分左右手排列。同一翼的前边５户和后边５户门对着门，脸贴着脸。每户九平房。放下床和两个衣柜，再容不下一张桌椅。所有人都喜欢这个小小简陋的空间。大家从四面八方赶来。聚集的生活开始。

那是一个分享的年代。哪家做了好吃的,树海读书阁，总有香气四溢，叔叔阿姨们会挨家挨户地送来尝。有槐花饼，烧鸡烧肉，还有泡菜。都是小朋友的最爱。
没有秘密的年代。时间彼此重叠。同时起床，同时离开，同时上下班。他们是整齐划一的群体，只求共性不要个性地活着。出自家门一米半米就是邻家门。家常里短，没有空间隐瞒更不需要隐瞒。个体体现出没有差别的贫穷, 吃同样粗糙的饭。穿陈旧干净的衣装。中午在走廊里听同一个广播。晚上在楼下平地处看同一台黑白电视。 群体处于意识无知觉状态。没理想，没追求，没攀比，没纷争，没有高低贵贱，简单质朴的快乐。 个体则认真渡过每一天。盲目且充实地存在，只为了今天的存在而存在。没有人想过，明天在哪里，明天会怎样。纯真快乐的年代。快乐源自内心，源自精神，表情因快乐而丰盈饱满。
他们在简单的快乐中自我沉醉着，也醉了旁人,树海读书阁。
这些人生戏码,精彩读书阁，都要在二十年三十年后对回忆的审视中，方能了解得到了。

来到筒子楼，大家的生活终于安定下来。之前她和妈妈总在不同的地方颠沛流离，女工宿舍，自建土胚房，不一而足。冬季晚上房中水结冰，夏天暴雨屋顶漏水。其他的孩子和父母也是差不多的故事。但是没有人叫苦。大家都苦。没有谁比谁更不苦，所以根本不懂得什么是苦。 还有很多人轮不上。住筒子楼已经很幸福。
淳朴的人们总会努力找寻生命的乐趣。妈妈们各个是能工巧匠。她们用巧手给自己的家人织编织繁复花纹的毛衣围巾和手套;她们用淘米水浆洗服装然后用火上烧得通红的烙铁让旧衣服焕然一新；她们还会刺绣，用省吃俭用后买来的确良，裁剪缝合然后绣出栩栩如生的蝴蝶和花朵；她们会象造型师一样把女儿的头发梳成马尾状，盘头状，大辫子状，小辫子状等等，然后用彩色毛线或大红绸布绑在头上做蝴蝶节…似乎没有什么是妈妈们不会做的。
小朋友们则不让妈妈独美。他们自己做风筝，做弹弓，各种折纸游戏，做里面装满绿豆的沙包,做毛线帽顶上的毛球，找公鸡拔身上最华丽的羽毛做毽子。扮小姐和丫鬟，扮爸爸和妈妈，打少林寺中演绎的醉拳，捡石子捡杏核做抓子游戏的道具。楼背后的上山小径凭添了更多野趣。他们在那里放风筝，捉蚱蜢，斗蛐蛐，摘槐花, 打山核桃。
山顶已被夷平，变成庞大简陋的住宅区。每一间房子都比平原的大。大人们经常扛着自行车上下班。小孩子们经常爬到山顶。在那里俯瞰整个工厂的全貌。烟囱耸立。蒸汽滚滚。机器轰鸣。山脚下的工厂铁道人群融为一体。它们正值壮年，通身散发出无穷的生命力和创造力。
平原是山顶人的渴望。山顶则有小朋友的野趣。
住平房是快乐的，可以养更卑贱的鸡狗鱼和花草, 只是妈妈每天都要到附近的井里去挑水。很远处才有公用厕所。小朋友的家相隔很远。住筒子楼是快乐的，因为每层都有共用的水池和厕所。最快乐的是出家门就找到年级相若的小朋友。
似乎没有什么是不快乐的。贫穷不能使生活单调多一点，不能让快乐少一点,更不能阻止人们对美的向往和追求。
卑微的的生命在这里涌动青春。偏僻山脚下的筒子楼顿时生动起来。

记忆最深的是狭窄幽深的楼道。每户外放着一个蜂窝煤炉子。简单的生存条件下，没人有空去在意漆黑墙壁的丑陋,华闻读书阁。墙壁于是越变越黑，分不请哪是墙壁哪是锅底。家长们下班后回家就要忙着张罗做饭了。这是一天中最热闹最壮观的时刻。各种生活必要元素在家门口结集爆发，前后左右不超过1米。门口的炉子统统烧得火烫，火焰四窜，锅铲翻飞，大人们边聊天边做些简单的食物。不讲究色香味，填饱肚子已经很开心。做得最多的是西红柿炒蛋面，因为够快够简单够分量。长大后的很长一段时间里，她都愿不再吃。

晓晓是她最要好的小朋友。她们同年级同班生活在同一片屋檐下，是近得不能再近的好朋友。
两个一样个头一样瘦弱的女孩子，排队排座总是第一排。生性外向，各有天分。她的功课好。漂亮的毛笔字。写作文经常被选为范文，在课堂上阅读，老师经常夸奖的对象。晓晓则灵巧。谁玩沙包玩猴皮筋跳房子都赢不过她。会倒立，单手翻筋斗。会爬树，摘树上的槐花给她吃。手工课从来第一名。她们暗自倾慕对方的长处，愿做彼此互补的影子。一起上学,爱看读书阁。一起放学。一起吃饭。一起爬山。一起在床边做功课。一起很早爬起来在月光下背诵和朗读。一起搬凳子占位子到平地上看排球女将和阿童木。她出点子，晓晓受捉弄。
小小年纪的快乐，不需要理由。

通往学校的路是下了坡一或顺着铁路走旁边的小径。一或过闸口直走宽阔的街道。
上学的路对住在山脚下的小朋友显得很长。对住在山上的小朋友来说则更长。
一天中很多时间花费在往返的路上,铭华读书阁。
开始是喜欢走铁路的。那里是小朋友的世界。偶尔撞到一两个行色匆匆的大人，很多时候就是她们两个。
铁路是宽广的巨人。长长的铁轨曲折蜿蜒，无限延伸，没有尽头。在巨人的环抱中她们用小脚来度量。
喜欢踏着一阶阶枕木行走。有时一大步，有时一小步。会比拼谁跑得快。谁的的步子大。赢了就刮对方的鼻子。笑着闪躲和跑开。
特别是下雨后。铁路两旁只要有泥土的地方会盛放黄色紫色的小花，有蝴蝶在花丛中翩跹起舞。她们去捉。晓晓小心地在花丛中寻找停驻的蝴蝶,金霏读书阁。突然一下子捉住它的翅膀。好好研习一番。
蝴蝶在手掌中失去灵气。发现它居然有象毛毛虫一般丑陋的绿色腹部。放飞的时候，手上沾满白色的粉末。有些恶心。会不会有毒呢。
蝴蝶似乎受伤了。它不再起飞,树海读书阁，跌落于尘土。怎么会这样，晓晓只是想看看呢。
原来再美好的事物也经不起没有距离的审视呀。
为什么美好的事物又总是那么容易受伤害呢。
她们约定只看在天空飞舞在花间停驻保持最优雅的姿态蝴蝶。只看越远越渴望贴近看清身上永不重复的绚烂斑纹的蝴蝶。
绝不再捉，更不放在没有灵气的手掌。
但是她们从来不曾明白。火车开过后，同一朵小花是否健在。同一只蝴蝶是否无恙。她们看到的不过是一群鲜活卑微小小花草蝶虫的群体,结集存在于每一个有土的角落和缝隙。只需要一点点阳光空气和水就纯真绽放，在小路上开了又败，此起彼伏，生生不息。
原来她们就是那些无名小花呀。

行走在铁道上总会有一些不确定的发现。
为什么这段枕木用木头，下一段用水泥台呢？是不是木头做的枕木容易坏呀。可能是木头用完了呢。火车走在木头上会舒服些吧，它发出较小的声音，就像我们的脚步。
铁路很繁忙。绿色的客车。黑色灰色的货车，货车总是很长。会数车厢究竟有几节。会打赌今天遇到的是全世界最长的货车,金霏读书阁。但在后来的日子里总是遇到更长的货车。最长的货车有多长呢？晓晓问。她答不出。但是她有小机灵。如果有一个货车，可以让我们看不到铁轨，它一定是最长的。那么铁轨有多长呢？要多长有多长呢。有要多长有多长的货车吗？大家都是要多长有多长，那究竟是货车长还是铁轨长呢？当然是铁轨长啦。看来我们一辈子都不会遇到世界上最长的火车了。
她有些尴尬了。经常会被晓晓的执著搞得狼狈，但是她从来不说。
她会打断话题。说我们沿着这条铁轨往前一直走好不好，看看我们是不是可以走到尽头。晓晓说，尽头没有我们的家。我们要回家。走一段就回来嘛，前面可能会有意外的发现呢。铁轨有这么多岔路，我们能认得清吗？我们还能回到这来吗？她发现被自己忽略的细节。从小粗心都会带给她勇气。岔道干什么用呢？她不知道。但是她理直气壮地说，岔道在这里，火车终究会回来。我们每天都遇到火车。对吗？为什么我们会回不来呢？但是你肯定回来的就是我们曾经见到的火车吗？她最终不敢肯定。所以她们从来没有冒险远走。

其实她幼小的心灵也装满疑惑。这么多根长长的的铁轨，有时平行有时交汇，它们都通往同一个地方吗？如果不是，每一根的前边会通向哪里？后边又会通向哪里？它们有没有尽头？她和晓晓会不会有一天也会出现在这段铁轨上的火车中呢？那她们的方向又是要到哪里呢？
这样的问题，妈妈也答不出。
好在晓晓从没问这么深奥的问题。

但总有其他问题小朋友很费力地思考后依然无解。思考变成苦差事就不愿意再思考。同样的铁路每天都要来来回回地走四遍，更多意外的发现实在很困难，除非愿意走得更远。她们都没有这个勇气。
老师和父母也说最好不要走铁道。那里时刻要注意闪避呼啸而来的火车。铁道的诱惑是自然的，清新的，充满想象和生命力的。也是是狂野的，危险的，不可预知的,孔子读书阁。
居然有小孩子殒命。上学的路开始枯燥，危机四伏。

有一天她们终于决定改变。一过闸口就有新发现。老奶奶支起的茶水摊,孔子读书阁，不单有茶水，还有其他颜色甜甜的水，两分钱一杯。各式各样的小人书。如果要看，厚的两分钱，薄的一分钱。五六个小朋友正在看呢。她们也想看。但是她们没有钱。她在一个看书的男孩子后边站了很久。直到男孩子合上小人书，朝她翻白眼。晓晓赶紧拉着她跑开。她脸涨得通红，对晓晓郑重地说。晓晓，如果以后有钱了，我们把婆婆的小人书统统买下来。我们一起看。我们只给喜欢的人看，我们就是不给那个男孩子看，因为他不好。但是我们什么时候再能有钱呢。老师说等共产主义来了我们就想什么就有什么。那时我们一定会有。
不开心很快就一扫而空了。因为她们有更多新发现。没走几步就是一个黝黑的商店了。商店里的物品匮乏，还是有一些叫不上名字。没有顾客。两个卖货的阿姨懒洋洋的翻着报纸。没人搭理她们。看来对乱跑的小孩子已经司空见惯。再走下去，有卖糖葫芦糖稀糖人的老爷爷。担着担子叫卖的货郎。医院旁边的水果摊。烤红薯，炒栗子。偶尔会碰到卖艺杂耍的人带着讨钱的猴子。还有个老爷爷仔细地捏着一个面人。捏好了就画出眼睛鼻子和衣服。稀奇古怪，无奇不有。大路转角的地方是一个好大的商店。里面有好多好多笔本子橡皮铅笔盒尺子和邮票。各种小零食。商店的阿姨很自豪，因为这是这一片最大的商店，售卖最多的东西，有最多的顾客。但是当阿姨问要买什么时，她们慌忙地跑开。
这是一次成功的猎奇。她们碰到很多大人。象大人一样在人潮中起伏，感觉自己也在一点点长大。
从此她们沉迷于其中。她们每天穿梭于不同的商店和摊档，掌握今天的货品会和昨天有什么不同。发现自己没见过的东西就很开心。规划着未来购买目标的种种可能性。当阿姨问要买什么时，她们说，我们来看看。喜欢的东西明天妈妈会买给我。
但是共产主义始终没来。老师也不知道什么时候会来。所以她们还是什么都买不起。妈妈们也没买给她们。她们就是把所有东西狠狠地看在眼里。
有一分两分钱的时候，两个女孩子有各自的选择。她选择去看小人书。晓晓则选择到学校对面的马路上找老奶奶买一种棕黄色块状蓬松的的焦糖。晓晓让她尝过。不好吃，有点苦。吃完说话的时候，舌头被染成很深很深的棕色。很久才不见。但是晓晓喜欢，不介意舌头变成棕色。晓晓知道她不喜欢。于是偷偷地买，偷偷地吃。但是棕舌头总是在说话时泄漏秘密。她刮晓晓的鼻子。大家就开始傻笑。
她们几乎忘记铁路的存在。铁路成了赶路时不得不走的捷径。街道的诱惑是充实的，丰盛的，触手可及的。也是安全的，热闹的。亮丽的。多数人喜欢的。
晓晓说得对，走这一定没有错呢。

就这样她们在时光中结伴行走。直到有一天妈妈对她说，妈妈调动工作的事在漫长的批准活动和等待中结束。马上要到省城同系统的工厂里去工作，也完成了到省城和爸爸汇合的心愿。她和妈妈一起去。
那晓晓要不要去？晓晓要和她的爸爸妈妈一起。她不能去。
那我和晓晓一起，我也不去。
不行，你要和自己的爸爸妈妈一起，你必须去。
那带晓晓和她爸爸妈妈一起去。
不行，她爸爸妈妈要在这工作，不会去。
晓晓对我是宝贵的。为什么越可贵的东西就越容易失去呢。
生活就是这样。有聚就有散。在很长很长的时间里，你会发现很多可贵的东西。但是你并不能拥有全部。所以必须要懂得选择和放弃。你会接触新的环境，会遇到新的晓晓。晓晓也会遇到另一个你。你们终将忘记。
也许妈妈说得对。她们最终准备好离别。

临别的前一天，每个人手里有两分钱。晓晓的那份送给她。她的那份送给晓晓。不知为什么，她们去铁路边行走。后来晓晓终于说，我想知道这条铁轨能不能带我去省城。但她不知道,所以无法回答。
然后她们离开。一起去看两本一分钱的小人书。一起去吃棕黄色焦糖。只是吃完说话看到彼此棕色舌头时，没有再刮鼻子。大家都哭了。
她说，记住我一定会回来找你玩。晓晓说，记住我一定会等。
这是两个女孩子之间第一个承诺。
她们用这种方式记住对方。

第二天她和妈妈做火车离开。她发现铁轨比走在平面看上去更加纠结。分分合合，有分才有合。火车行驶10分钟后，记忆中的铁轨出现。左边是工厂，右边是她和晓晓上学途中自得其乐的羊肠小道，前边是坡地，坡地上是筒子楼。晓晓应该在家里面对独自写作业的烦恼吧。还有闸口和茶水摊。它们都在那里。潮水般涌现。又潮水般退去。仿佛接受她离别前的最后检阅。景物不断地变小变小再变小,直到在转弯处隐没不见。

原来，铁路的尽头就是省城。如果上次不停往前走, 只要够勇敢够体力，她们已经一起到达。
但是有些人会停留。有些人会离开。
她相信晓晓有一天终会明白。

还有更深远的含义饱含其中。那是十年后当她和晓晓得以再见时，方始领悟的内容。
小城只是各自人生轨道的中转站。如果有梦想，她们就是比轨道更长的火车。可以走得比任何轨道走得更远。她们要用整整一生的时间去探求前路可能存在的岔道，可能发生的意外，可能颓败或绝妙的风景。
梦想的代价是, 踏上一条无法预知的不归路。不与现实妥协。永远回不去。不能有怨言。

那是1984年。她11岁。晓晓12岁。一起度过的8年里，她们经历了很多大事。注) 但她们还太小，不能明白这些大事件会对各自的命运产生怎样的冲击。
她们只是在铁轨上跳舞，在人潮中翻涌。但终究在人海中离散。


注)：很多大事指唐山大地震，周总理去世，粉碎四人帮，邓小平领军中国政治，宣布改革开放开始。


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姓名: 朱蕴玫，性别： 女，出生年：1972， 籍贯：北京，学历：硕士
  
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春之舞
春之舞
何宗林/文
在那干枯的树枝间
冒出一枝幼芽
它伸出瘦弱的手臂
在母亲的怀抱独树一帜
嫩芽拔节而长
向上 向上
让蕴藏了一冬的希望
在春日里播放
上演一曲春的芭蕾

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为什么还要爱情
诗:落雨红颜
　　1
　　我们有春天
　　鸟语花香
　　油菜金黄
　　我们有夏天
　　清浅池塘
　　碧波荡漾
　　我们有秋天
　　风吹麦浪
　　杏帘在望
　　我们有冬天
　　一马平川
　　独钓寒江
　　为什么还要爱情
　　让我们静静地怀想
　　2
　　我们的心灵
　　有时候蛮荒
　　春日的暖阳
　　也有离殇
　　我们的臂膀
　　互相依仗
　　坎坷与荆棘
　　在我们的爱情中慌张
　　沙石与瓦砾
　　在我们的爱情中忧伤
　　3
　　我们的心情
　　有时候徬徨
　　夏日的荷塘
　　也有浮萍
　　我们的手掌
　　十指相扣
　　狂风与巨浪
　　在我们的爱情中吟唱
　　暴雨与阴霾
　　在我们的爱情中远航
　　4
　　我们的心志
　　有时候荒唐
　　秋日的麦场
　　也有杂草
　　我们的心窗
　　彼此敞开
　　泥泞与险滩
　　在我们的爱情中坦荡
　　陷阱与罗网
　　在我们的爱情中感伤
　　5
　　我们的心田
　　有时候空旷
　　冬日的残阳
　　何等张扬
　　我们的足印
　　缓缓流淌
　　尖冰与悬崖
　　在我们的爱情中抱恙
　　雪山与草地
　　在我们的爱情中迷茫
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只想离得近些
　　记得那年,树海读书阁，大丽刚出校门不久，有一天急急找到我说：“我妈非要来陪我住，我怎么劝她都不听，你快给我想想办法，让我妈别来,精彩读书阁。”听她的口气如临大敌,金霏读书阁。
　　
　　大丽是我老家的邻居,金霏读书阁，也是本家的一个妹妹，可以说是从小被我照顾大的,树海读书阁。其实婶子要来市里陪她的原因很简单，她毕业后工作一直没着落，但觉得再依靠父母丢人，不得已只能租住最廉价的房子，平时也舍不得吃舍不得穿,爱看读书阁，漂亮的圆脸蛋没多久就陷下去一个坑,华闻读书阁。她那次回到家里，敏感的婶子发现了她的憔悴，其实这些都是父母们的通病,铭华读书阁，他们会很仔细看自己的儿女,树海读书阁，任何丁点的变化都逃不过她们的法眼,孔子读书阁。婶子心疼，了解了她的实际情况后非要过来照顾她。
　　
　　大丽没有拗过执着的婶子。婶子到市里带了大包小包一大堆东西，有新鲜的笨鸡蛋、自家养猪做的腌肉，还有小米红枣核桃,树海读书阁，这么多的好东西都是给大丽补充营养的,孔子读书阁。在后来很长一段时间里，这母女两人就挤在那间窄小的房子里，冬冷夏热的生活着，活像一对落难的母女。
　　
　　直到大丽在市里找了一份体面且收入不菲的工作，和人合租了两室一厅，婶子才告别一年多的城市生活，回了老家。其实这时大丽倒是舍不得婶子走了，让她留在市里住住楼再四处逛逛，但婶子说女儿大了，要有自己的私人空间。送婶子回家那天，我明显地发现，婶子瘦了，大丽胖了。
　　
　　经过多年的拼搏，现在的大丽已经是一家大型私企的高管，可谓功成名就，有房子车子票子，还谈了一个很有前途的男朋友。老板几次要派她到外地，让她的才华能力有更好的发挥空间，还开足了优越条件，但她都拒绝了。
　　
　　那天吃饭我调侃她说是不是舍不得男朋友，所以不愿意到外地去。她摇摇头，笑着说：“其实男朋友能跟我一块过去的，我在意的是父母。以前小的时候，父母担心我，不辞辛苦地照顾我，现在父母老了，身体不如以前硬朗了，我只想离他们近些，方便谈谈心，方便照顾他们，方便他们多看看我。”
　　
　　原来一切都是源于爱，才想离得近些。
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人与车
　　看到一个高考作文题,树海读书阁，“人与车&rdquo,孔子读书阁;，我一下子想到了老舍笔下的祥子,爱看读书阁。
　　
　　祥子，怀揣着在城里扎根，做一个体面的城里人的梦，加入了车夫的队伍。初来乍到，健壮的身板，勤劳而年轻，在车夫队伍中，算是上等车夫了，为其他车夫艳羡的一族。从短期目标看，祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，并且,他很快拥有了自己的车。但是，人的得失总不由人，外界的因素总是充满变数，制约着人的努力。祥子也不例外，他的第一辆车很快就因为战乱的来临，而被大兵抢走，人也被大兵捉住，限制了自由。好在，他逃了出来，并且无意中得到了三只骆驼，换了三十五元钱。对这全部家当，他倍加珍惜。他盘算着，用它来做第二次买车的本钱，再加上自己的努力，应该不会太难。但他万万没想到，因为主顾曹先生的事儿，连累自己的积蓄被侦探抢了去。他的心受到重重一击，但坚韧的祥子没有倒下，他决定再次重振旗鼓，第三次为买车而奋力一搏。但，虎妞又成了他人生的拦路石。虎妞的精心设计引得他酒后乱性，在现实的逼迫下，不得不与虎妞成亲，随着婚姻的到来，开支的增大与身体的衰退，以及最后虎妞的死亡后的丧葬费，让祥子彻底沦为一个无产者与失败者，他再也没有条件为命运翻身。
　　
　　大兵、侦探、虎妞等等外界社会因素的强大力量,铭华读书阁，消解着祥子的努力，主宰着祥子的命运，祥子在追求“车&rdquo,金霏读书阁;这一理想的过程中，受尽身体与心理的折磨,精彩读书阁，在人生的枷锁中,华闻读书阁，他的追求显得软弱无力，在对前途越来越渺远的疑虑中,金霏读书阁，在日复一日踮起脚尖伸长脖颈的眺望中，心中的车却如影子般越来越渺远而不可触摸,树海读书阁，他努力的意志渐渐被动摇,孔子读书阁，以致他终于向现实屈服,树海读书阁，读者心中铁人似的祥子逐渐瓦解，他开始变得从众、庸俗、自私、市侩、无赖，得过且过……
　　
　　这样一个上等车夫，终于被命运的洪流裹挟,树海读书阁，淹没。其他中下层车夫的命运与追求，就更不堪一击。朝不保夕的生活，煎熬着他们的身心。他们不愿回到一贫如洗的乡下老家，因为那里的土壤更贫瘠！
　　
　　但是，城市却始终将他们拒之门外！
　　
　　怎么能怪他们的不思变通？生在乡村，从小没有学习一门技艺的条件，没有富二代一样可以继承的产业，没有基本受教育的机会，只有一身筋骨，强壮或衰弱，只有短浅的目光，狭隘的观念与胆小懦弱的性格。诚实劳动，用汗水去追求美好生活，是他们最朴素的人生观。没想过攀比，没想过炫富，只想在城里有一席之地，有一个生存下去的空间，然而，这一切最终化为了泡影。一个又一个车夫的希望升起，一个又一个被生活掐灭。汗水换不来好的生活，泪水更没有容身之所。要强的精神，撞在坚硬的现实之墙上，反弹回来，伤得更重。他们的所谓希望与梦想，只是现实面前的一个笑话，渺小而不值一提。无助、贫穷、寒冷，是他们忠实的伴侣，愁苦、怨怼、暴戾，充斥着弥漫着这一阶层，谁也没有逃出劳苦的网，谁也没有余力去帮谁一把，贫困线上的挣扎成为常态。只有死亡边缘的人，才会在他们中间激起一点微澜，得到一鞠同情之泪。
　　
　　这抗争的人，这给人希望又让人绝望的车，这被淹没的祥子们！
　　
　　时代不同了，骆驼祥子的悲惨命运或许不再重演，但对梦想的追求和彷徨似乎是人类永恒的主题。或许，我们也曾像祥子一样，有一部想要的理想之“车”，或许，我们也曾像祥子一样，好好做一件事，好好做一个人，做好自己的本分。但是年复一年，我们在时间的征途上一路颠沛，我们疲倦，受伤，或被美景引诱，或被点滴成绩昏头。现实总在考验着我们的韧劲，动摇着我们的信心，拷问着我们的信念，窃取着我们的时间。以至于，随着年岁的增加，我们常常怀疑自己的方向。在理想与人格的坐标上，我们变得有些恍惚，甚至歇斯底里。这时，或许我们可以记住这样一句话：溪流因为有了石头的存在，才有了悦耳的欢歌笑语。每一条小溪都只能在自己的道路上孤独而坚定的前行。
　　
　　如果，你不赞成祥子的堕落，那么请你不忘初心，坚持追求自己心目中的那一辆车吧，不要让车影变得缥缈而迷离。
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秋韵
　　秋风把碧绿染成金黄
　　
　　秋雨把天空洗得纯蓝
　　
　　梯田里的高粱
　　
　　向白云炫耀秋的喜悦
　　
　　山坡上的大豆
　　
　　把一串串银铃摇响
　　
　　山脚的那一块块稻田
　　
　　吹拂着成熟的清香
　　
　　
　　
　　欢快的车儿载满丰收
　　
　　一辆辆流向村庄的晒场
　　
　　屋檐下
　　
　　挂满了黄灿灿的玉米
　　
　　铁丝上挂的辣椒
　　
　　展览着火红的时光
　　
　　门前屋后的柿树
　　
　　点燃了一盏盏灯笼
　　
　　把山乡的夜照得透亮
　　
　　乡村奏起了
　　
　　一曲曲欢快的乐章
　　
　　丰收之舞
　　
　　再次掀起又一高潮
　　
　　乐得乡民
　　
　　脸上溅起了一朵朵笑靥
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人生课题
——田野-麦子
有的人，
  在人生旅程里充满憧憬，
    &nbsp,金霏读书阁;斗志昂扬。
有的人，
  在人生旅程里垂头丧气，
      颓废萎靡。
失败 ，成功,爱看读书阁，快乐 ，悲伤，相聚 ,孔子读书阁，离别
      情恨 ，欢爱……
总是在人生中交替上演,树海读书阁，
  有时拿不起来，
     也难以放下。
其实，
  人生,树海读书阁，是一道开启一扇扇门的课题，
     每个人的人生中都将面对，
        无法回避。
有的人，
  会在某一扇门前犹豫徘徊，
     甚至止步不前；
有的人，
  会稍息片刻，
     又果敢的继续向前,孔子读书阁。
唯有打开人生中遇到的每一扇门，
  人生才能迎来新的曙光,精彩读书阁，
     看到新的风景。
其实，
  人生也是一道情感的课题，
    &nbsp,树海读书阁;亲情 ，友情， 爱情,华闻读书阁，
      &nbsp,金霏读书阁; 是人生的三种情。
我们在情感里感受着温暖幸福，
  也在情感里承受着痛苦伤悲。
有人面对情感无怨无悔，
  有人面对情感懊恼悔恨，
  &nbsp,铭华读书阁;  有的人在情感里升华，
&nbsp,树海读书阁;       有的人在情感里沉沦。
情感能成就人一生，
  也能毁人一生。
其实，
  人生也是一道选择的课题。
人生的各个阶段和时刻，
  都需要做出选择和决定。
人生中，
  不是每个人都能明白自己应该走的路，
     和应该做的事。
选择可以让人生功成名就 ，
  生活幸福美满；
选择也可以让人生失败狼狈，
  甚至自我毁灭。
选择，
  是一道能决定人生走向，
     和影响幸福指数的课题。
其实，
  人生也是一道相聚和离别的课题。
人生，
  总是在来来去去中聚散离别。
     迎来的也许无需强求，
        送走的也许无法挽留。
有的人相聚一时，
  离别一世；
有的人相聚一世，
  离别一时。
人生，
  总是在相聚离别中伤情欢愉，
     相聚和离别，
        是人生中必须面对的课题。
其实，
  人生也是一道信仰的课题。
     信仰把持着人生的境界，
        守着人生的原则底线，
           指引着人生的方向。
有积极信仰的人，
  懂得宽容礼让和谦卑 ；
有积极信仰的人，
  懂得友善 给予；
有积极信仰的人，
  不唯利是图 见利忘义；
有积极信仰的人，
  会持之以恒 不折不挠；
有积极信仰的人，
  懂得把握人生的度；
有积极信仰的人，
  懂得舍得，
     也懂得相信。
信仰是人生中不能缺失的课题。
其实，
  人生还是一道完美与不完美的课题。
人生在追求完美中不断完美。
  又在追求完美中接受着不完美
有时我们需要追求完美，
有时我们需要理解不完美。
  完美的人生其实并不一定完美，
  不完美的人生也许才完美。
人生是一道完美也不完美的课题。
其实，
  人生还有许许多多的课题……

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目彻为明 耳彻为聪,孔子读书阁

　　聪明若何？辞典上这样解释，一是视听灵敏；二是聪敏，有智慧。如果用通俗的语言讲，还可以作这样的表述，就是思维敏捷，头脑发达，充满智慧,爱看读书阁，智商高。
　　《庄子•外物》说：“目彻为明，耳彻为聪。”意思是说，看得清楚就是“明”、听得明白就是“聪”。“聪”字从耳，本义就是指耳朵好使。&ldquo,金霏读书阁;明”，日月发光表示明亮，&ldquo,华闻读书阁;在天者莫明于日月”。
　　《礼记•郊特牲》说：“目者，气之清明者也。”所以目光明亮视物清晰谓之“目明”。可见“聪明”并非一个多么了不起的长处，就如狗有一个好鼻子，公鸡有一副好嗓子，不过能嗅善啼罢了。
　　什么样的人才算得上是聪明呢？概括起来讲，就是凡事能领先一步的人，具有超前思维的人，视野开阔的人,树海读书阁，对事态发展预见性强的人，具有开拓精神的人，能够见异思迁的人,树海读书阁，不怕困难挫折的人，不人云亦云的人，勇于冒险的人，做事干练效率高的人等。
　　谁是聪明人，谁就会到处成为有用的人,铭华读书阁。聪明的智慧的人是精细考虑他自己利益和他人利益的人。聪明人用最小的牺牲换取最大的胜利，聪明人会创造出比发现的机会更多的机会。
　　聪明人常常放过对方第一意图，以便引出其第二乃至第三意图。聪明人嘴在心里，愚蠢人心在嘴上。聪明人自认一无所知，愚笨人自认无所不晓。唯有大聪明才有大境界,孔子读书阁，才有大美丽，才有大成就。
　　聪明人看到别人的毛病,树海读书阁，就把自己的毛病改过来了。聪明人并不一味追求快乐，而是竭力避免不愉快。聪明的人对人性一定很了解，因此他们能够十分包容地看待一切，他们将宇宙装在自己的胸膛里面。
　　聪明的人由于注重大局，所以只要大局还行，他们就感到满意，所以他们过得更幸福，更何况聪明往往与能力结合在一起，他们能实现大发展，从而带来更大的幸福。聪明人常从万物中有所感悟,因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。
　　聪明才智不在于知识渊博。我们不可能什么都知道。聪明才智不在于尽量地多知道，而在于知道最必要的东西，知道哪些东西不甚需要,金霏读书阁，哪些东西根本不需要。
　　聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做,树海读书阁；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。聪明的人使自己适应世界，而不聪明的人则坚持要世界适应自己。
　　世界上最聪明的人是借用别人撞得头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞的头破血流的经验才叫经验。
　　大聪明的人心怀苍生，用他们的光明默默地涤荡黑暗，他们为世界默默奉献并乐在其中。当他们悄悄离去时,精彩读书阁，他们的光辉才破体而出，同日月之光汇合，撒向世间为世人所瞻仰。
　　聪明适用于一切，却不能满足一切。使聪明休使小聪明，学老成休学假老成。一个聪明人要想不受欺骗，有时只需不聪明就够了。
　　对明智一言已足，明人不用细说。聪明人是永远不愿发怒的。聪明来自见多识广，能随机应变的人是聪明人。真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物。
　　聪明人既要眼观六路，耳听八方，又要难得糊涂。想得好，聪明；筹画得好,更聪明；做得好,最聪明最好。一个饱经风霜而又明智的人，定能雄飞于明天的早晨。
　　一个人的聪明是相对的，而不是绝对的。一个人在一门知识或几门知识方面，可能会在一个阶段或一个时期内达到领先的地位，别人谁也赶不上、超不过他，但要想在所有的门类知识方面都能够领先，都让别人赶不上和超不过他们，那是不可能的事。
　　与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。一心想摆出一副聪明相的人往往却成不了聪明人。光靠聪明成不了大事，还得有一个适合你的聪明性格才成。
　　时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。傻瓜从聪明人那儿什么也学不到，聪明人却能从傻瓜人那里学到不少东西。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。
　　世界上有大人物也有小人物，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的活法，谁也勉强不了谁，但谁都得遭遇小聪明与大聪明。
　　大聪明者，高屋建瓴，审时度势，纵横披靡，无往不利。小聪明者，见树木而忘森林，眼中有石块而无叠峦群山。
　　大聪明像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大聪明。
　　一个聪明的人，他是懂得“糊涂”的，有一个词叫“大智若愚”。所谓愚，并非自我欺骗，自我麻醉，而是有意识的糊涂。该糊涂的时候，一定要糊涂，不要顾忌自己的面子、自学识、地位和权势。有糊涂而转聪明，则必定左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。
　　人生需要的是大聪明，而最忌讳的则是小聪明。小聪明本身就具有一种擦抹不掉的悲剧色彩，小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，所以大聪明的人生常常很成功，小聪明的人可能造就支离破碎的人生。
　　不自作聪明便是聪明。聪明人从旁人的错误中吸取教训，愚笨人则从自身的错误中吸取教训。一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
　　大聪明会遭小聪明的暗算，但常不成功；小聪明常遭大聪明的狂扁，其结果一定很惨；小聪明的人善于攀比，大聪明的人善于平衡；发挥小聪明易，把握大聪明难。
　　想要独占聪明，那是愚不可及的事。真正的聪明人宁愿人们需要他,而不是让人们感谢他。性格与聪明是发挥人之天赋资源的两个依托，凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与聪明二者。
　　在一切日常琐事上，聪明不在于知道应该做什么，而在于知道应该先做什么，后做什么。傻瓜的天堂是智者的地狱，如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。敢于当傻瓜是走向聪明的第一步。
　　大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。糊涂事多是聪明人做的，聪明过度就是愚蠢。聪明的人们就应该尽力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
　　傻子自以为聪明，但聪明人知道自己是个傻子。小聪明的人常常看不起大聪明的人，认为大聪明者不够灵巧，可大聪明的人跟本就没把小聪明放在眼里。
　　在聪明人的面前走，从糊涂虫的背后过。在同伴面前，切不可显得你比别人聪明博学。小聪明不断总结积累可能变成大聪明，但很困难；小聪明如不总结积累，弥补自己的漏洞，将变成二混子。
　　朋友，不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了。最聪明的办法，就是好好对付你的现在。现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。聪明是人世间最宝贵的财富。我们没有理由不认真学习，让自己变得聪明起来，让民族和国家强大起来。
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