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Nanghai614 - 2021/9/19 8:03:15
“非洲大象”让C罗无可奈何,华闻读书阁
【导读】科特迪瓦有“非洲大象”的称号,可见其队员的身体素质非常之强悍,他们用力量上的优势成功的遏制住了葡萄牙队灵巧与华丽踢球风格。

  有人说南非世界杯其实就是两个人的比赛,梅西与C罗。可见这两位确实是当今世界足坛最炙手可热的球星!不过这俩人也挺有意思的,他们目前正陷于同样的尴尬境地中而饱受外界的质疑,铭华读书阁,那就是二人在俱乐部表现神勇,但在国家队却始终找不到“射门靴&rdquo,金霏读书阁;。二人都急于要在世界杯的舞台上证明自己,但结果却适得其反。在阿根廷的首战中,梅西浪费了多次破门良机,最终无功而返,我想这并不是技术层面的问题,而是心态出了问题,心态失衡则必然导致技术变形。
  
  在与科特迪瓦的比赛中,C罗除了在开场不久有一脚精彩的远射击中门柱外,在剩余的时间内则完全被对手所限制,未能发挥出应有的技术特色与水平来;当然最终零比零的比分也让C罗长达十六个月的国家队进球荒依然在延续,树海读书阁。小组赛战罢首轮,梅西与C罗均是颗粒无收,目前还是站在同一起跑线上,两人谁高谁低还要继续拭目以待。
  
  葡萄牙与科特迪瓦的对决以零比零的比分互交白卷,让人觉得有些许的遗憾。因为大家并没有看到葡萄牙那种华丽的攻势足球还有c罗那种令人眼花缭乱的技术动作,不是因为葡萄牙不想踢漂亮的比赛而是在科特迪瓦面前葡萄牙球员的才华根本就施展不出来,爱看读书阁。应该说科特迪瓦的防守做的非常成功,树海读书阁,其精细严密、层次分明、立体交叉的防线构筑起了一道强大的铜墙铁壁,树海读书阁,让葡萄牙人只能攻到半场便无功而返。科特迪瓦有“非洲大象”的称号,可见其队员的身体素质非常之强悍,他们用力量上的优势成功的遏制住了葡萄牙队灵巧与华丽踢球风格。
  
  应该说本场比赛最郁闷、最无奈的应该就是C罗了,自己纵有惊天绝技,在“非洲大象”的强势面前却无法尽情施展,处处受到牵制与打压。真是应了那句话:一物降一物啊。除了C罗表现不尽如人意外,葡萄牙队的中场大将德科的发挥也非常一般,全场表现的碌碌无为,未能给C罗提供有力的支援,让人不得不感叹,精彩读书阁岁月不饶人啊!如今的德科与其巅峰时期相比真可谓是廉颇老矣!
  
  其实在科特迪瓦阵中也有一名超级巨星——德罗巴。只是由于受伤病困扰,切尔西锋线大将上半场只能做壁上观。到了下半场,金霏读书阁,德罗巴才终于登台亮相找找比赛的感觉,为下一轮的正式复出做热身。应该说两队打平各取一分算是皆大欢喜,都实现了既定的战术目标,不过作为球迷来说未能奉献出精彩的进球确实挺遗憾的。不过话又说回来虽然打成了零比零,但比赛其实并不沉闷,孔子读书阁,尤其在中场的拼抢非常的激烈,两队的后防线表现的也非常值得称道。科特迪瓦是目前亮相的非洲球队中实力最强的,多少让人看出了一点黑马之相。葡萄牙队应该再继续努力,毕竟这个小组当中有实力雄厚的巴西队,还有神秘莫测的朝鲜队,葡萄牙应该为夺取小组第二的位置而做好全方面的准备。
责任编辑:月华】    
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Nanghai614 - 2021/9/19 8:04:10
“风启社行“社会实践队的三下乡第五天
三下乡的第五天,工作依然井然有序地进行,树海读书阁
今天新闻组的工作很繁重,要审核的稿子和投递的稿子非常的多。吃完后勤组的早饭,元气满满。
几近一个上午的时间,终于完成了新闻组的工作,爱看读书阁,虽然乏味,铭华读书阁,但是却很有意义,看来是有望在截稿日期之前完成任务。
孩子终归是孩子,在今天的安全演示宣讲会刚结束,金霏读书阁,就有一个小孩子受伤了,树海读书阁。很无奈却又没有什么办法。看来在之后的教学过程中还是要继续强调安全的重要性,无论如何都要把安全放在第一位。
今天的后勤组我也插了一脚,虽然只是简单的碾一下花生,树海读书阁,不过还是蛮累的。后勤组平时管理我们的一日三餐,嗯,还真是很辛苦的呀,孔子读书阁。煮出来的饭很不容易,而且最近的饭菜越来越香,感觉生活越来越好了,孔子读书阁。最近宿舍的虫子也越来越少,虽然要在晚上提前关灯,睡觉门窗锁紧。
一想到还有几天我们的三下乡之旅就要结束了,感觉还是蛮舍不得的,金霏读书阁。虽然那些孩子很皮,但是他们还是很可爱的。三下乡的经历很辛苦,不过直到现在,我受益良多,这是一次深刻的履历。
愿明天的运动会完美进行,树海读书阁,给今天的自己一个大大的GOOD。
撰文:黄傲
来源:风启社行社会实践队
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Oanghai078 - 2021/9/19 8:04:51
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Sanghai259 - 2021/9/19 8:33:15
“吓唬”就要当众扒裤子?
  一个中年妇女把一个看似十一二岁的男孩儿不太费劲地摁倒在讲台上,强行扒男孩的裤子,男孩奋力反抗,孔子读书阁,后旁边的另一男孩上来帮忙,那个看似孩子妈妈一般的妇女终于如愿,树海读书阁。这是近日网上一段八十八秒钟的实况录像。
  
  人民网延安11月29日电(记者魏鑫实习记者高飞)11月29日上午,一段题为《陕西子长县秀延小学六年级6班数学老师变态体罚学生视频》的视频出现在网络上,视频显示,一名男孩被强行摁在讲桌上并被脱掉了裤子。
  
  针对此事,记者联系到陕西省子长县秀延小学校长倪生光,他表示,视频中出现的画面是该校六年级(6)班数学老师郭小平因学生作业未完成而采取的惩罚措施,精彩读书阁。倪生光说:“老师只是想吓唬一下学生,可能学生有点紧张。”
  
  倪生光表示,子长县教育局已经成立调查组专门调查此事件,铭华读书阁,也已对涉事女老师做出停薪停职、一年之内不评优不评职称、提交两份深刻检查的处分。
  
  据了解,视频中的女教师名为郭小平,子长县秀延小学六年级(6)班的数学老师,46岁,为该校正式编制人员。
  
  大千世界,无奇不有,管教学生,鲜招频出。去年有发明奖励后进生戴绿领巾的,有叫全班同学扇耳光的,吐吐沫的,不日前有幼儿园女教师把淘气不听话的幼童两耳提起双脚离地的,今天又创出了新花样众人面前扒裤子,可谓雨后春笋层出不穷精彩纷呈也。真羡慕这些发明者,吃什么长智商的高营养东西了,咋这么聪慧不凡呢?那老祖先笨得只会用竹板子打手心,只会惩罚肉体,实在太原始太小儿科了。今天文明法治了,金霏读书阁,把肉体打坏了要负法律被责任的,华闻读书阁,要花银子的,赔情道歉扣工资扣奖金不说,凑得巧被哪个多事的网民曝了光还有可能有幸领略一番拘留所的滋味呢。这种脱裤子办法还是好啊,不伤皮肉不伤筋骨,仅仅是叫羞处见见天透透气,爱看读书阁,不损一根汗毛没有丝毫疼痛,还能叫当事人良久不忘永记心间,树海读书阁,更妙的在于大有杀一儆百以儆效尤之功效,这就是样子,以后谁再不完成作业者就是这!
  
  老师的心啊,你怎么长的啊,咋这样呢?再没有管教的好办法了吗?
  
  老师管教后进学生该用什么办法,这真是一个简单而复杂、通俗而深刻的问题。自古有“体罚”一说,也即对那些顽皮,抑或说顽劣的孩子说教无果,老师情急之下采用的应急惩处办法。百度解释“体罚”为:体罚是指通过对人身体的责罚,特别是造成疼痛,来进行惩罚或教育的行为。成年人(如父母或教师)对小孩身体使用的惩罚,其严厉性从打手心到打屁股不等。这似乎合了那句老话,“玉不琢不成器,孩子不打不成才”的传统思想观念。问题是,今天的社会和孔老先生的时代截然不同,讲究的是文明和法制。甭说法律上不允许老师体罚,就是家长也不行。
  
  应当承认,人的智商和聪灵程度客观上存在着差异,反映到学习上,在记忆力、分析理解力存在差别,在完成作业的速度上和正确率上更是有差别。被扒裤子的男孩,不知是能学会而不学,还是想学脑子慢,抑或是与智力无关根本就不想学,孔子读书阁。如是这几种情况不要说扒他裤子,就是扒得浑身一丝不挂也于事无补,抑或无济于事。
  
  曾在网上见过被体罚学生报复老师的文字,读之心里真是五味杂陈。老师为什么?似乎好心没好报。可是,树海读书阁,老师是否也当反思,学生为什么报复?是否把他们伤得太厉害太严重了?老师的管教方法是否得当?好心也需要合适的方式方法,善心善举方法不当也会适得其反,甚至反目为仇。愚上中学时正置文革大乱时期,金霏读书阁,学生玩疯了,初三时就偏偏来了一个身体魁梧的年轻数学老师,很认真很严厉颇较真,谁上课捣乱“教育”谁,把班上的捣蛋王用体力&ldquo,树海读书阁;教育”了两回,当时那家伙倒是一时听话了,听说毕业后那个被教育的捣蛋王长成人高马大,狠狠地报复了那个当初一心为了我们好的老师。
  
  没当过老师,不懂教育,如何教育学生的确是门大学问。这中间,仿佛关键是一个“度”的把握,手段方法偏激容易违反有关制度规定或违法,弄不好还让学生记仇甚或报复。一味说教苦口婆心语重心长,对个别顽皮者又如对牛弹琴全然无效,真是两难!以愚之见,疼爱为先,宁软勿硬,再是好心也不要刺伤学生的心,也不要和制度和法规对着干,上边还有领导,学生还有家长,一个老师不可能、也无力行使和代替家长及社会的责任。
  
  今天戴绿领巾也罢,扇耳光、,吐吐沫、扒裤子也罢,似乎都是为了惩罚后进差生让他们迎头赶上,这些办法是当事老师敬职敬业,还是学校对班级对老师考核在客观上逼迫使然不得而知,但千奇百样惩罚学生的办法万不可取,且也是极其错误的,甚至是违法的。
  
  有一层当说的是,就是女老师强行当众扒男学生裤子的性质。这是这些年闻所未闻的,不知是否史无前例,至少是令人耳目一新。这是啥行为?严格地说当众故意耍流氓性侵犯也不为过。这根本不是所谓的“体罚”,实际上也没有进行任何体罚,这是一种对男学生隐私的性侵犯,是一种猥亵男童的涉嫌违法行为。或许有人说老师绝无此意,委实是吓唬吓唬。我也坚信郭老师丝毫没有那意思。但客观事实并非想的那么简单轻松。
  
  郭老师没有体罚学生,没有对学生身体的责罚,但比体罚更厉害,对学生精神上心灵上的伤害比肉体伤害更深重。
  
  这男孩应该十二岁吧,六年级的男孩早有羞耻感了,甚或已经开始第二次生理发育,当着全班同学被扒裤子是啥感受?不能因为你是老师、你是女的就可宽宥和原谅。今天的孩子啥事不懂?传统的观念是耍流氓只属于男人,那么男人被女人猥亵调戏侮辱了算什么?即便他是未成年的六年级的学生。试想一些,如若男老师对完不成作业的女学生也当众强行扒裤子又当如何呢?那算不算耍流氓?岂能一句“老师只是想吓唬一下学生,可能学生有点紧张。”能敷衍过去,或是“停薪停职、一年之内不评优不评职称、提交两份深刻检查的处分。”这般轻松过关?那男老师可能早就进班房了吧?流氓行为不仅仅是发生在男性身上。这个郭老师之所以这么轻轻松松逃脱法律惩罚,就是因为被扒下裤子的是男生!男生的性不是性吗?不受法律保护吗?就可以睽睽众目之下被女老师随意扒下裤子?女澡堂容不得三五岁男童,六年级男生的私处就可以强行被迫展示供人参观吗?共和国的法律上仿佛没有这一条。男性的羞处同样不容侵犯,未成年男孩子的羞处也是圣洁不可玷污的,也应受到法律保护。郭老师的行为,在某种程度上说实质就是一种客观上的性侵犯,有犯罪嫌疑,尽管她绝对不是故意的。记者也罢,校长也罢,把这种行为轻描淡写地归为“体罚”为其开试图脱蒙混过关,实在令人遗憾和费解。须明白,管教不等于体罚,体罚不等于为所欲为;行政不能代替法律,行政处理不能代替追究法律责任。这是质的不同和区别,不得含糊和混淆。
  
  世界上的事有时不能较真,一较真立马就严肃、就严重和紧张起来。仔细想想,这件事是否侵犯了那个男孩的隐私权呢?故而,绝不能以“吓唬”二字为其开脱。看来,有文化的地方普法教育仍任重道远,普法不仅仅是给一般群众,郭老师和她的倪校长还有那位记者先生很有必要亟须补补法律课。
  
  这话听起来,有人会说太小题大做了,甚或上纲上线了,毕竟老师的出发点的善良的,是为学生好,是“打是亲骂是爱”,和学生前世无怨今世无仇,是恨铁不成钢等等。愚绝对愿意相信是这样,可事实给人的感受并非如此。常言道,将心比都一理。如果,被惩罚的是自己的孩子,还会如此这般吗?那个幼儿教师舍得把自己幼小的孩子(现在她未婚,将来会有自己的孩子的)提起双耳双脚离地,且孩子嗷嗷大哭她却开心大笑么?这个郭老师愿意自己的儿子在全班学生面前被老师强行扒下裤子么?
  
  事不关己,站着说话腰不疼,什么轻松话都好说,将心比心,如若放到自己的家人呢?
  
  这种对孩子精神侮辱的惩罚,远远大于扇几个耳光踢几脚对孩子的伤害,它伤害的是孩子的心灵,把耻辱种进了孩子的内心深处!这种丢人现眼带来的伤害估计终生难忘。
  
  但愿,这类伤害孩子心灵的悲剧不再发生。
  
  2012.12.02.19:10. 
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Oanghai078 - 2021/9/19 8:58:15
“外号”拾趣,华闻读书阁
  外号,又称浑名、绰号,系根据某人身体特征,专长绝技,精彩读书阁,性格脾气等等特点而另取的别名。外号古已有之,源于何时,却无从考究,金霏读书阁
  
  《水浒传》中,水泊梁山一百零八条好汉,个个都有响当当的外号。李逵彪形黑汉,性情粗鲁,脾气火爆,疾恶如仇,故人称“黑旋风”;宋江仗义疏财,广结江湖好汉,济人危难,赢得“及时雨”的美名;孙二娘五大三粗,凶神恶煞,孔子读书阁,在十字坡开黑店,专干谋财害命勾当,放蒙汗药麻翻过往客商,结果其性命,肥的切做馒头馅,瘦的当黄牛肉卖,铭华读书阁,故江湖人称“母夜叉”。《红楼梦》里的王熙凤,树海读书阁,厉害泼辣,颇有心计,树海读书阁,荣国府里上上下下数百口人的安排调遣、赏赐惩罚都要听命于她,人称其为&ldquo,树海读书阁;凤辣子&rdquo,爱看读书阁;,再恰当不过。《三国演义》中的关公关云长,相貌堂堂,生得一袭好胡须,有万夫不挡之勇,人称“美髯公”。
  
  民间有外号的为数不少,旧时乡间土老财盘剥无度又一毛不拔,农民背后称其为“某剥皮&rdquo,孔子读书阁;、“某阎王&rdquo,树海读书阁;、&ldquo,金霏读书阁;铁鸡公”。江湖上的算命先生,常以“某半仙”、“赛诸葛”自詡,吹嘘能卦吉凶祸福、预知升官发财、兴衰成败,为众生指点迷津,实则骗人钱财。鲁迅先生笔下的“九斤老太”、“豆腐西施”等名字,无不是外号。今日新外号也层出不穷,诸如把每月工资花光的,称“月光族”;经常吃喝花销依赖父母的年轻人,人称“啃老族”。脸盘子生得大的,喊“大屏幕”。政坛上亦有“不倒翁”、“几朝元老”之类的外号流行。
  
  知识分子多无外号也不喜欢外号,认为不雅,然而有些教书先生却难幸免,那往往是调皮学生私下给老师取的,什么“李眼镜”、“张几何”、“王三角”诸如此类的,学生中早已流传开来,先生本人却浑然不知。
  
  外号最多的恐要数生意人,漫步街头,以“姓氏+经营项目”来打招牌的,随处可见:“唐肥肠”、“张鸭子”、“吴抄手”、“林汤圆”、“张火锅”、“王麻子剪刀”……既是外号,又成了商业品牌,一传十,十传百,越喊越响,不少生意人求之不得,视为免费为其打广告。若换了唐姓知识分子或颇有地位身份的人士,呼其为“唐肥肠”或“唐老鸭”;李姓先生,喊“李鸭子”,可能听者又是别有一番滋味了。
  
  生意人的外号,有的细想起来,令人忍俊不禁。有史某人开了家小食店,烹调鲫鱼是其拿手好戏,吃法颇多,打出招牌“史鲫鱼”高高挂。街上碰见熟人,别人喊“死鲫鱼,啷个游上街来了哟?”,弄得史老板哭笑不得。有兰姓小贩在乡场上专卖猪羊内脏杂碎汤,街邻喊他:“烂(兰)杂碎”,他习以为常,不仅不恼,反而笑脸相迎。
  
  外号是一种民俗,一种文化现象,不可避免,但切不可乱取滥用,否则既不文明,又粗俗不堪,令人尴尬,有辱人格。有吴某专门经销人造革,头秃顶,若呼其“无人格(吴人革)”或“吴秃馿”;李姓养殖专业户喂养甲鱼和乌龟发家致富出了名,若当面呼其“李乌龟”、“李王八”,恐怕马上就要七窍生烟,轻则被骂得狗血淋头,重则大打出手拳脚相加了。
  
  旧文新改2013-3-26
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Sanghai259 - 2021/9/19 9:01:02
“夕梦”社会实践队组织队员参观官山小学,树海读书阁
7月9日上午,岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队副队长周静怡组织全体队员参观实践学校——茂名市信宜市官山小学及其周边环境,树海读书阁,进一步了解官山小学的相关情况,爱看读书阁
首先,金霏读书阁,周静怡向大家介绍了官山小学的基本情况,铭华读书阁。她表示,精彩读书阁,官山小学位于广东省信宜市白石镇,树海读书阁,是一个涵盖幼儿和小学班级的乡村小学。虽然规模不大,华闻读书阁,但是有足够的教室和教学、体育设备,各方面配备齐全,孔子读书阁

(周静怡在介绍学校基本情况)
随后,孔子读书阁,周静怡带领大家先后参观了教室、厨房和周边环境。在参观教室的过程中,树海读书阁,周静怡向支教组人员做了教学设施的简单示范操作,金霏读书阁,并温馨提醒大家注意确保设备的完好无损。周静怡认为,厨房是负责队伍饮食的重要场所,后勤组人员在做好一日三餐的同时,也要保证厨房的卫生清洁。

(周静怡讲解教学平台的使用)
紧接着,队伍一行来到小学附近的党史教育活动点。谈及党史教育,周静怡指出,为呼应国家增强党史学习教育,培养高质量人才发展的号召,信宜市白石镇做出了一系列的努力,不仅在中小学课堂中加入党史学习教育的内容,更是在日常街道办事工作中深化党史学习,使其渗透到生活的方方面面。

(党史学习教育点)
参观活动结束后,周静怡对此次参观学习活动进行了总结。她表示,此次参观不仅加深了全体队员对官山小学的了解,也提高了每位队员的“党史教育”意识,有利于各实践队员在未来十天的实践活动中进一步传播和深化党史学习教育。
撰稿人/谢紫盈 摄影/张丹霞、梁子茵
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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Ranghai575 - 2021/9/19 9:17:22
“孔孟故里”曲阜——齐鲁行八
  2009年9月24日,我们一行学员在导游的带领下,从山东泰安驱车北上,金霏读书阁,来到驰名中外的历史文化名城——曲阜,孔子读书阁
  路上就听导游讲:孔庙是世界上最大的私人庙宇,孔府是世界上最大的私人府第,而孔林是世界上最大的私人陵墓,金霏读书阁。哈哈!我们一天能接连观赏3个“世界之最”!算不枉此行呀。
  可惜由于头一天从泰山下来,筋疲力乏,我与同行两个男伴相约夜宴,树海读书阁,酒多喝了点,树海读书阁,24日清晨,当我们走进“东方圣城&rdquo,树海读书阁;曲阜,竟然有点恍然若梦的感觉。
  晨到曲阜
  昨夜酒酣不自知,默然觉醒意尤迟。
  走进曲阜宛如梦,铭华读书阁,道是幻境却真实。
  曲阜,古称“圣域贤关”,是中华民族的发祥地,殷商故都,周、汉鲁国都城,“南开西泗绕晴霞,北岱东蒙拥翠华”,曲阜历史悠久、人杰地灵,由于是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地,被西方人士誉为“东方耶路撒冷&rdquo,华闻读书阁;。
  孔子诞生于尼山,成长于阙里,设教于杏坛,出仕于鲁都,归葬于泗上,在曲阜留下了众多活动遗迹。曲阜成为儒学之源,儒教之根,1998年,曲阜的“三孔&rdquo,树海读书阁;——孔庙、孔府、孔林,被载入《世界文化遗产名录》。这也是我们今天来曲阜参观的主要景点。
  孔庙一
  清秋九月曲阜游,圣域贤关要停留。
  门坊百座谁人修,古木千年何处愁。
  孔家续谱大成殿,孔子读书阁,帝王赐墨藏书楼。
  历史名城文化地,诗情囊尽欲难求。
  孔庙是祭祀孔子、表彰儒学的庙宇。初建于周,在唐宋时期将祭祀庙宇大量扩建,达到鼎盛,而现在的建筑多是明清时期进行修复而成的。曲阜孔庙是世界上两千余座孔庙中最大的一座,在中国的宫殿式建筑中也是文明遐迩。
  孔庙现占地14万平方米,三路布局,爱看读书阁,九进庭院,贯穿在一条中轴线上,左右作对称排列。整个建筑群包括五殿(包括大成殿)、一阁(奎文阁)、一坛(杏坛)、两堂、17座亭,共466间。1200余株古桧明苍翠欲滴,庄重威严,自然天成。汉以来的历代碑刻1040多块,连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存,不仅是儒家文化的载体,更镌刻了中华文明的沧桑足迹。
  跟着导游参观孔庙,沿着两侧柏树成茵的中轴线往里走,走过金声玉振坊,迎面就是太和元气坊和棂星门。一幢幢古色古香的建筑,果然是非常气派,金色的琉璃瓦,高大的柱子,精彩读书阁,规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌,跟北京的故宫真是可以媲美。
  走到著名的奎文阁,里面典藏着孔子的各种著作,各种宝贵的文档资料。只是年代久远,当年的书简竹简已经不复存在了,但我知道,能留传百世的是孔子的思想,是儒家文化,而非那似有实无的民间传说。
  过奎文阁后,进入我眼帘的是一块块石碑,东一座、西一座的,错落有致,导游说这便是闻名遐迩的孔庙十三碑亭。用这么多的牌坊和门来表彰孔子,是历朝历代君主的最爱,似乎只有用石刻的牌坊和一道道的门,用这样的深刻厚重才能彰显孔子思想对后人的影响,对当时那个封建社会的影响,其中最令人称奇的还是那块由康熙所书的《大字碑》,笔力深厚、气势磅礴,整个石碑都采自于北京的西山上,碑下还有一个似龟非龟的动物——赑屃(bi,xi),总重达65吨!在当时的技术条件下,能将此碑安然运抵千里之外的曲阜,不能不使人惊叹!……
  孔庙二
  千年礼乐归东鲁,儒家文化自曲阜。
  奎文阁上雕梁栋,大成门内古桧树。
  唐宋初建重祭祀,明清繁华赖修复。
  孔庙盛名海内外,流芳百世存典故。
  继续前行,路过汉石人亭、圣时门和弘道门,看到一座座的石碑描述了各个帝王对孔子的尊崇,只是这样一位圣人,在生前没有享受到如此高的待遇,却在死后得到了所有的一切,并荫榆着他的后代子孙们。
  在孔庙大成门内东侧,有一株古桧树,据传说是孔子新手所植,历经千年枯荣,有明代扬光训刻石碑,书“先师手植桧”。其实,当年孔子亲手种下的那棵柏树已经枯死,现在的这株古桧,是1732年(清雍正10年)在老桩上发的新枝,现已高耸苍翠,树冠如盖,矗立着看尽世事变迁。青山不改,绿水常流,唯有自然,才拥有最强大的生命力啊。孔庙这棵古桧就象征着孔子思想的兴衰,倍受后人敬仰。
  先师手植桧
  曲阜孔庙中,千年一古桧。
  孔子亲手植,大成门内栽。
  孤高傲尘世,不惧风霜催。
  贫薄碎石地,深根盘错节。
  仰笑雷霆怒,俯忍雨滂沱。
  历代经枯荣,可怜战火毁。
  明人杨光训,刻石以记载。
  雍正十年间,老桩发新芽。
  风摇蔓枝桠,水润常青色。
  挺拨高耸云,树冠大如盖。
  长成参天树,兴衰圣人魂。
  在孔庙中,还有座古色古香的“杏坛”,则是模仿孔子当年开坛讲学而设置的,相当于今天的课堂,遥想一下当年孔子弟子三千的盛景,真有些感慨万千啊!我觉得,孔子对后人最大的贡献不是他那些所谓的封建思想,而恰恰是广布师道,授业于众啊。
  踏着绿荫如盖的青砖路,穿过层层门坊庭院,我们来到孔庙的核心“大成殿”,大成殿是孔庙内宫殿式主体建筑,唐代时称文宣殿,1104年,宋徽宗取《孟子》中语义,下诏更名,1724年重建,九脊重檐,黄瓦履顶,飞檐正中竖匾上刻有雍正帝御书“大成殿”贴金大字。殿高24.8米,长45.69米,宽24.85米,座落在2.1米的殿基上,为全庙最高建筑,和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。
  大成殿作为祭奠孔子的主殿,自然在建筑上别有一番特色了。重檐飞翘,斗栱交错,雕梁画栋,金碧辉煌,金箔贴裹,祥云缭绕,群龙竞飞。四周廊下环立28根雕龙石柱更是让人叫绝,每个柱子上盘旋着9条栩栩如生的龙,刻画细致,炯炯有神,比故宫太和殿前的龙柱还要雕刻的还要精细、华丽,令人叹为观止,拍案叫绝。据说,民间是绝不允许用“龙”这样帝王专用的图腾来装饰建筑物的,也许,普天之下,也只有孔庙例外吧。
  大成殿
  万里仰慕到三孔,文化名城展新容。
  乾隆题匾透雅儒,明人石刻显雄风。
  九进院落多门坊,千株柏松掩碧空。
  大成殿外擎檐柱,衬映孔庙更恢宏。
  走进大成殿内,供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人,可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生,想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。
  在这儿,我很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭,父亲早逝,在母亲拉扯下长大,十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活,战胜了生活中的种种困难。他有远大的理想,但他一生只做过三年左右的官。后来,孔子带着爱徒周游列国,宣扬他的政治理想,但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡,埋头讲学和著述。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家,杰出的人文学者,成了中国传统文化的奠基人。还记得一位贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一全宣言中预言:“如果人类要在21世纪生活下去,必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。
  我们游览“三孔”的这一天,游客如潮,其中发现许多脖系黄绸缎的人神采奕奕迎来送往,走到大成殿,大幅横标“孔子世家谱续修颁谱典礼”,这才知,今天是孔子的后代子孙们相聚在此处,举行盛会。
  据老百浅薄的知识,孔家后代传人中著名的有:战国末期的9世孙孔鲋曾为陈胜之师,东汉末年著名文学家20世孙孔融为“建安七子”之一,唐代著名经学家孔颖达编订《五经正义》,清代著名戏剧作家64世孙孔尚任的《桃花扇》流芳百世,民国四大家族之一孔祥熙万贯家财,现任台湾大学中文系兼职教授77世孙孔德成是孔府最后一位掌门人,而原中共西藏阿里地委书记孔繁森则是当代共产党干部的楷模。
  孔子家谱续修
  孔家续谱万古传,至今已觉不新鲜。
  江山代有才人出,各领风骚数十年。
  孔府是曲阜的中心,在孔子被世人尊称为“孔圣人”后,这里也就改名为“圣府”了。孔府是孔子嫡系长支世代居住的府第,是中国现存历史最久,规模最大,保存最完整的衙宅合一的古建筑群,有“天下第一家”之称。
  走进孔府,忽然看不到孔庙里的喧嚣了。孔庙作为人们纪念孔子的地方,到处都是帝王所刻所立的石碑,象征着孔家无上的光荣与荣耀。但是孔府,就静静地偎依在孔庙边上,若干年前,孔府的后人还在这里平凡简单地生活着,念书,结婚,成家,生子,立业。也许,这才是真实的孔家,才是真正能让人沉静下来的实实在在的孔家。
  在孔府“诗礼堂”后,有一口“孔宅故井”,据传为孔子当年的吃水井,井深3米,井水既清且渫,历来被称作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师,在井西侧建“饮水拜师”的凉亭,内立“故宅井赞”碑1块,他8次来曲阜,此碑竟有他5次题字,可见其对“圣水”的崇拜了。
  孔宅故井
  千年桧柏遮碧天,曲阜欣喜迎诸贤。
  孔宅故井留影照,且结来生一笑缘。
  曲阜孔庙、孔府、孔林古柏参天,有的擎天捧日,有的龙干虬枝,而在孔府后花园就有一株近400年的“五柏抱槐”,说是五柏,实则一松,由于年代久远,或雷霹或电打,一松分成五瓣。这还不算奇,奇的是在五瓣之中又长出一槐,槐与松同根,五松抱槐不分彼此,但松槐秉性不移,长生的长生,落叶的落叶,互不滋扰。孔庆镕赞颂道:“五干同枝叶,凌凌可耐冬。声疑喧虎豹,形欲化虬龙。曲径阴遮暑,高槐翠减浓。天然君子质,合傲岱岩松。”
  五柏抱槐
  五柏抱槐自在春,何意熙熙庸俗人。
  曲虬蔓桠盘深根,孔府花园圣人魂。
  孔林本称“至圣林”,是孔子及其家族的墓地。自孔子“葬鲁城北泗上”,其子孙接冢而葬,两千多年从未间断。相传孔子的弟子,各以其故乡的树木种植于孔林之内,现有树木10万余株,其中200年以上古树名木9000多株。另有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块,是我国数量最多的碑林。
  因而林内古木参天,茂林幽深,碑碣林立,石蚁成群,墓冢累累达10万余座,成为世界上延时最久、规模最大的家族墓地。
  走过长长的道路,穿过孔林的林间羊肠小道,便是孔林的中心所在——孔子墓。此墓好似一隆起的马背,称马鬣封。墓的四周是庄重的红墙。墓前有篆刻“大成至圣文宣王墓”。每当历朝皇帝来参拜孔子,总要来到这里,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
  孔林
  古木参天茂林深,碑碣林立十万坟。
  后人接冢祭拜处,鲁城北泗至圣林。
  由于下午还要到泉城济南去,所以,我们只在“三孔”匆匆的半天时间,坐在离开的客车上,回首曲阜很多古代鲁国保留完整的建筑,如门坊、鼓楼、城楼,质朴稳重,朴素沉静,忽然又有点喜欢起这座小城来……
  遥望这座文化历史名城,我一直在思索,几千年前,这里就是这般光景吗?历史的痕迹改变了什么?又保留了什么?或许,时光荏苒,流水潺潺,改变的只是人心、只是世道。历史,苍凉却弥坚!
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:26:13
《十条诫令》
在中央情报局极其机密的“行事手册”中,关于对付中华人民共和国的部分最初撰写于中美严重对立的1951年,以后随着中美关系的变化不断修改,至今共成十项,孔子读书阁,内部代号称为《十条诫令》。 直到最近才被揭密。需要注意的是,《十条诫令》是美国中央情报局不断修改,不断进化得出的。有些人不看清报道就思维混乱地认为这份《十条诫令》是1951年就得出的,并且认为《十条诫令》是中国人伪造的,这是非常荒谬的。
  一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育,特别是共产主义教条,华闻读书阁。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
  二、一定要尽一切可能,做好传播工作,树海读书阁,包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式,就是成功的一半。
  三、一定要把他们青年的注意力,从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于:体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影,以及宗教迷信,孔子读书阁
  四、时常制造一些无事之事,让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会,分裂他们地区,金霏读书阁,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们之间制造新仇旧恨,这是完全不能忽视的策略。
  五、要不断制造消息,丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们,树海读书阁,然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。
  六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会,不管是大型小型,有形无形,都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合,什么情况下,我们都要不断对他们(政府)要求民主和人权,树海读书阁。只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们所说的是真理。我们抓住一个人是一个人,我们占住一个地盘是一个地盘。
  七、要尽量鼓励他们(政府)花费,鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用,使他们的货币贬值,通货膨胀。只要他们对物价失去了控制,他们在人民心目中就会完全垮台。
  八、要以我们的经济和技术优势,有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去,我们就可以鼓励社会动乱,树海读书阁。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们,这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府,就会带来更大的动乱。
  九、要利用所有的资源,甚至举手投足,一言一笑,都足以破坏他们的传统价值,金霏读书阁。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神,铭华读书阁
  十、暗地运送各种武器,装备他们的一切敌人,以及可能成为他们敌人的人们。
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出处: bilibili
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:16:31
《恋恋不忘》观后感
  她为他耗尽了她的青春,而他最终也将他的心自己全部交给了她。谁也不能说清楚究竟是谁辜负了谁,谁为谁付出的最多,树海读书阁
  
  当年因为他,她被父母赶出了家门,在好朋友的帮助下,终于将她和他的儿子独自抚养长大,而他却全然不知情,直至七年后的一场偶然的事件,爱看读书阁,将他和她的命运又重新交织在了一起,树海读书阁,而他,素来冷酷的他终究是被她那颗温暖善良的心所感化了。最终他和她在经历许许多多的磕磕碰碰后在一起了,精彩读书阁,所幸这是一个最好的结局。
  
  看这部电视剧,起先是有点觉得事情很荒诞,在现实生活中哪会有这样巧合的事,可是后来又细想了一下,这个世界是奇妙的,巧合的确存在,就好比如有段时间,我总是频繁在一个转弯路口碰上同一个人,这大概跟巧合不无关系吧,只想说虽然我不清楚这个故事是虚构或是真实,我挺宁愿去相信的,因为这个故事真的很美,华闻读书阁
  
  电视剧里的和小说里的,其实还是有差距的。对于人物的塑造我更喜欢电视剧了里的,言承旭演的冷酷总裁简直就把这个从小没有父亲陪伴,外表冷酷,而内心脆弱的总裁形象表现得淋漓尽致,从这一人物形象也折射了许多城里人的内心世界,忙碌,坚强的外观下有着一颗脆弱的心。
  
  在《恋恋不忘》开始到结束的全过程我都观看了,树海读书阁,他和她之间爱情的曲折跌宕,都让我为他们感到难过,伤心,可是最终他们终于走在了一起也不由得我在心中为他们感到高兴。
  
  其实在看别人的故事时,我们都是旁观者而已,故事中的男女主人公总是以当局者的的身份思考着他们之间的问题,最终免不了一些磕磕碰碰的曲折过程。以前在看到这些他们之间的障碍时,真希望自己可以告诉他们自己所了解的全情,可是我终究阻止不了他们,最终还是要经历许许多多的苦难后才有情人终成眷属,金霏读书阁。不过我还是对这结局感到满意的,所幸他们在一起了。这大概就是阳光总在风雨后这句谚语的验证吧。
  
  而这种电视剧的味道也是跟生活是一样的,在我们自己的生活中,孔子读书阁,我们自己就是我们生活的当局者,复杂的情感将我们的理性变得盲目,孔子读书阁,使我们陷入当局者迷的境地,铭华读书阁,我们无法以正确的观点看待自己所存在的问题,而总是在自己主观的感情的漩涡中徘徊不前,最后陷入进退两难的境地。
  
  其实电视剧里讲的挺像我们自己的人生的,只是旁观者清,当局者迷。
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:16:40
“扬帆起航”:贴心慰问显情意,精彩读书阁,知行合一获真知
“扬帆起航”:贴心慰问显情意,金霏读书阁,知行合一获真知
2021年7月15日,物理院全军院长、田春华副院长、梁伟民副书记、刘巍老师一行前往茂名市实地走访了探塘小学,为“扬帆起航”社会实践队带来诚挚的关怀与问候,树海读书阁
到达探塘小学时,“扬帆起航”社会实践队的队员们正在忙碌着各自手头的工作,支教组正在给孩子们上课,孔子读书阁,后勤组正准备着丰盛的午餐,而新闻组也在马不停蹄地在写稿改稿。经过几天的锻炼,树海读书阁,同学们都已经对自己的工作有所上手,铭华读书阁,尽管教室设施简陋,树海读书阁,但小老师们都把每一堂课演绎得精彩生动,爱看读书阁。同学们对“三下乡”的感触十分的深刻,“三下乡”不仅仅是在完成一项任务,华闻读书阁,也是在体验中锻炼自己,金霏读书阁
简单的午餐后,孔子读书阁,梁副书记与指导老师悉心地询问起同学们“三下乡”的各项工作进度,树海读书阁,并给出指导和建议。队员们提到,农村地区的教育资源还是十分落后,师资缺乏、设备不完善、留守儿童没人管教等都成了农村地区发展教育所存在的阻力。梁副书记强调指出,大学生暑期社会实践活动是同学们成长、成才、成功的“第二课堂”。他高度赞扬了同学们在实践中将理论和实践相结合,将知识和应用相结合,将思想和行动相结合,立足实践的做法,同时鼓励同学们讲好课堂,以实际行动不忘初心,传承爱心,历练成长,在助梦他人的同时,实现自己的“教师梦”。
几张桌子,简单的铺盖围成了队员们的生活驻地,生活单调但不缺趣味,艰苦但不缺温暖。走访实践队的食堂,了解后勤组每天的买菜做饭生活,书记还不忘叮嘱同学们要注意用电、用煤气要注意安全。响应国家政策,担起肩上重任。此行的老师们都鼓励同学们牢记使命,不畏艰苦,在支教基地坚守好自己的岗位,为振兴乡村教育贡献自己的一份力。

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Nanghai614 - 2021/9/19 11:16:47
《恋江南》江南好,树海读书阁,飞雪更
  《恋江南》江南好,爱看读书阁,飞雪更填巧,精彩读书阁
  一芳月季残迎雪,铭华读书阁,满地红梅凌冰霜,树海读书阁
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:17:02
“扬帆筑梦”线上三下乡开始会议,精彩读书阁
7月15号,树海读书阁,今天是线上三下乡活动的第一天,金霏读书阁。7月15日上午9点30分,树海读书阁,“扬帆逐梦”文化支教实践队展开了一个线上小会议,树海读书阁。通过会议,孔子读书阁,我了解岭南师范学院中学教育协会本次三下乡实践活动的注意事项和重要任务,华闻读书阁。首先我们队员要对匹配到的订单认真负责,树海读书阁,不能草草了事,铭华读书阁。因为疫情原因,孔子读书阁,线上进行的三下乡让我们跨越了空间的距离,但因此我们的支教对象也可能会对我们产生疏离感。所以如何去把握和学生的交流,让学生产生温暖的感觉,是我们队员首先要去解决的一个重要问题。希望接下来我们能尽心尽力去完成自己的任务,让学生们拥有上佳的学习体验,能够愉悦地接收知识。然后也希望我能把匹配到的学生带好,让他能在这次线上三下乡之旅有着难忘的回忆。我们大学生依然需要努力学习好自身的专业知识,并结合实际分析处理问题,锻炼自己各个方面的能力,为将来的踏出校园奉献社会做好准备。这次的线上三下乡将会是锻炼自己的机会。希望能燃烧起心底曾经的那份伟大,即使我们不伟大,但我还是希望自己能献身于一项伟大的事业。
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:11:14
“模仿”进阶“想象”——记三下乡舞蹈课,孔子读书阁
“模仿”进阶“想象”——记三下乡舞蹈课
岭南师范学院“扬帆起航”社会实践队三下乡活动过程中,爱看读书阁,准备传授舞蹈的对象是幼儿园的小朋友们,树海读书阁,他们好动且爱玩,金霏读书阁。因此通过播放他们最喜欢的动画片的插曲,金霏读书阁,这样更能贴近学生内心,华闻读书阁,听着自己喜欢的音乐,精彩读书阁,更有兴趣学习舞蹈,树海读书阁
今天了解了一下学生的基本情况,树海读书阁,发现他们大都没有接触过舞蹈,树海读书阁,即使在电视上看到过也只是简单的一点印象,孔子读书阁,我们希望学生能够提高舞蹈意识,铭华读书阁,看舞蹈作品中演员的形态以及举手投足之间所流露出来的漂亮的舞姿,仔细揣摩,进行学习、模仿。
舞蹈教学中的“口传身授法”是最基本的。无论是教授新动作,还是复习老动作,舞蹈教师都要通过讲解或伴以讲解。如动作名称、动作要领、动作规格、动作标准,怎样克服与纠正容易犯的毛病等等。这里面包含动力学、物理学等方面的知识,也有语言方面的舞蹈传递知识。像今天教学中的扭动腰部,身体旋转还有前倾捧脸,都需要老师详细传授。

老师在教导指正孩子们的动作
在教学的过程中,舞蹈教师免不了有许多提示和讲解,甚至在学生跳舞过程中,舞蹈教师也会不时发出许多指令、提示或评论。在教学中让学生模仿老师动作是很重要的,要求学生模仿得越像越好。当学生逐步掌握了身体运动规律后,开始淡化模仿,进一步调动学生的想象。

孩子们在努力模仿并学习舞蹈动作

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Ranghai575 - 2021/9/19 12:18:59
“江南第一古迹”无锡游 (三)
                         【导读】:善卷洞是万古灵迹,胜景尤绝,历代名人墨客,纷至沓来,探胜寻幽,对这座抽象的艺术馆赞叹不已,泼墨挥毫,写下多少脍炙人口的诗篇,留下多少千古绝唱,真可谓集吴越文化之精华。美景让人渴望之极。问好作者。            
  位于无锡太湖之滨宜兴西南约25公里的祝陵村螺岩山上,相传在4000多年前,有位善卷先生避虞舜禅让,在此隐居,因而得名。它是宜兴三大奇洞之一。善卷洞巧夺天工,树海读书阁,绚丽多彩,分上、中、下、水四洞。洞里,玲珑剔透的石钟乳,形态多异.其中,尤以水洞行舟为最,犹如进入了龙王的水晶宫。后洞,是国内《梁祝故事》记载最早、记述最丰、遗迹最多、史据最足的遗存地,金霏读书阁。游客可以进梁祝化蝶园,与彩蝶舞翩跹,观看梁祝化蝶表演,品香茗,领略梁祝文化.
  
  开发于1921年,于1934年正式对外开放,爱看读书阁,是我国开发开放最早的洞,开创了中国溶洞旅游的先河。与法国里昂洞、比利时的汉人洞并称为世界三大奇洞。景区文化底蕴丰厚,有著名的善卷比德文化、梁祝爱情文化、溶洞地质文化、宗教文化及紫砂文化,还有恐龙时代珍稀植物银缕梅,国家一级文物国山碑,树海读书阁,素有“万古灵迹&rdquo,树海读书阁;“欲界仙都”之美誉.善卷洞溶洞景观巧夺天工,绚丽多彩,孔子读书阁,千奇百态,分上、中、下三层,金霏读书阁,旱洞与水洞相结合。洞中玲珑剔透的钟乳石形态多异,有的象栩栩如生的飞禽走兽,有的象生机勃勃的各类植物,有的如日月运行、江河奔腾&hellip,树海读书阁;乃大自然鬼斧神工的杰作。其中尤以“洞中有河,河可通舟,船在水中行,桨朝天上撑。&rdquo,孔子读书阁;堪称一绝。
  
  入洞,一座宽敞的大厅展现在眼前,可容纳2000多人。石厅两旁,岩壁峻峭。右岩似一尊巨大的白象,左岩如一头雄健的青狮,穹顶流乳凝脂,著名书画家教育家吕凤子书“狮象大场”。洞口有古人题壁,伏虎须弥当洞口,青狮白象拥莲台。文殊跨青狮,普贤骑白象。韦驮、地藏等十八诸罗汉,或立或坐两旁,似在聆听如来讲佛。善卷洞面积约为5000平方米,游览路线约为800米。洞有上下三层,层层相连;上、中、下和水洞,铭华读书阁,洞洞相通。进入洞中,宛如进入一座地下宫殿。
  
  上面挂满各种形象生动的石钟乳。石厅两旁,屹立着一对形似青狮、白象的巨石,惟妙惟肖,形态逼真,华闻读书阁。高达7米的钟乳石笋兀立洞口,名砥柱峰。它是一点一滴的石乳聚积而成,每30至50年长高1厘米,它的形成已有3万多年。连接中洞与下洞的岩石中通道称之为“盘梯”,为当年人工开凿而成,全长105级。由于下洞水流冲泻声和游人嬉笑声、风声等折射上传,在通道的各层转弯处会听到各种不同的声音。从上至下经“金鼓”、“风雷”、“万马”等门,游人仿佛置身于金鼓齐鸣、风雷交加、万马奔腾的境地。
  
  上洞的规模比中洞还要大,洞长70米、宽30米、高30米。洞形似螺壳,终年云雾弥漫,冬暖夏凉,气温终年保持23摄氏度,因而又称暖洞。环壁有奇石形成的荷花倒影、万古寒梅、绵羊、骏马、熊猫等景物,栩栩如生,精彩读书阁。石缝间细流瀑瀑,在地下形成水潭,顶部的石乳倒映在潭中,奇异天成。循石级盘旋而下,要穿过“风雷”、“波涛”、“金鼓”、“万马”4重石门。这时,你能感受到波涛远闻,风雷隐作,金鼓齐鸣,万马奔腾的意境。这里石乳滴成的奇幻景物更多,有翠绿的葡萄,橙黄的佛手,白嫩的鲜藕,振翅的白鹤,还有通天石松,梅花屏风等等,千姿百态,美不胜收。上洞称“云雾大场”,又称“云洞”。上洞景观丰富,有“倒影荷花”、“万古双梅”、“熊猫小居”等景点。“乌龙吐水”、“金鸟独立”景观则是当年海水冲刷的痕迹,为研究善卷洞的形成提供了佐证。上洞的奇妙之处在于“云口”,一巨大岩石阻隔了洞内对流的空气,造成了上洞与中洞的温差,所以上洞的温度常年保持在摄氏23度左右。由于温度和水气所至,上洞又云雾缭绕,观赏上洞如临天上人间,欲界仙都。
  
  下洞别有韵味。洞天相接,悬崖飞瀑直泻下洞,小桥流水潺潺归赴水洞,森林梯田,珍禽异兽,洞高宽畅,空气清新,一幅大自然的景观,增添了溶洞的秀色和灵气。
  
  善卷洞之奇,主要是下洞和水洞。下洞长约180米,宽18米,高22米。洞外有一个6米多高的石陡坎。大雨过后,飞瀑流水直泻悬崖壑底,奔放澎湃,故又名“瀑布洞”。与后洞相连的水洞,是一条极古老的地下溪河。长约120米,水深4.5米,河面最宽达6米,可常年通舟。游人至此,可乘游船。轻舟一叶,荡漾其间,在此黑暗的洞穴中前行,有时需俯首侧身才能通过,偶尔崖顶几颗冰凉的“仙水”滴落在游人的颈项。引起一声惊叫,一阵欢笑。“船在水中行,桨在洞上划”,两旁彩灯闪烁,光怪陆离,好像遨游在神话中的水晶宫。约20分钟后,见崖壁上“豁然开朗”四个苍劲大字,为梁代书法家陶宏景题刻。在此舍舟登岸,此时只见四壁石刻皆是古今游客赞美洞府的诗词歌赋。
  
  怀着告别仙境的心情,我们离开了“云雾大场”,进入侧洞。洞内仅容一人通过,狭而高峭,每转弯处皆有灯光照耀,上书“雷鸣”、“鼓声”、“山崩”、“万马千军”等字。但觉耳畔或雷鸣交加,大雨滂沱;或战鼓声声,山撼地裂;或马嘶人喊,惊天动地……正纳闷声音自何而来,不觉已出了窄洞,眼前豁然大亮,一飞瀑从天而降,携白练舞姿翩跹。向导方解释刚才洞内的千百种声音乃瀑布声入洞穴,转弯抹角所为。眼前是一团娇嫩的碧玉,厚厚地编织着一个柔腻的梦想,被一颗颗从天而降的大珠小珠们掠剪得荡来漾去,朦胧在烟里雾里,永不愿再醒来。身后是一巨大的洞口,曰:“水帘洞”,洞内小舟摇曳着朝我们漂来。于是我们便有幸作这一次“跨洲际”的水上漂游了(有人问向导:“从这里出去到哪里了?”向导笑曰:“非洲。”)。洞阴森森,水碧茵茵,不时有灯光刺破沉寂,辉映那“可以到马来西亚,菲律宾”的漩涡,洞口。“真能随漩涡到马来西亚,我情愿跳下去一试。”船上于是哄然而笑,笑声朗朗地在洞内萦回。洞内忽窄忽宽,头上的石头亦每每探下大半个身子与游人说话,船夫一双手按壁忽左忽右,小舟便悠悠晃晃地向前漂动。不一会,我们便又重见光明了。
  
  却是已到了山下。抬首再望那一片竹林,依然葱笼故我,只是一叠叠一浪浪地直漫了上去,看不见山顶,方知仙缘已绝,人间重温。于是拖了闲步,慢慢地往前移动,猛看见一墓碑,上书“梁山伯祝英台之墓”,惊诧之余,思想这一对千古痴情鸳鸯如何安家在这里?——只不见彩蝶的影子,大概还不是时令吧。这时,一对青年男女嬉戏着从竹林中跑过,破我沉寂。看他们时而追随,时而依偎,我不觉替古人流泪——梁祝若生于现时,该不会演那幕呛人泪下的爱情悲剧了吧?
  
  周围有丰富淳厚的人文景观和自然景观。有三国时期的“国山碑”、晋代的“祝英台琴剑之冢碑”、唐代的“碧鲜庵碑”;有始建于南齐的千年古刹善卷寺古景观;有先人为纪念唐司空李蠙、宋相李纲、宋大学士李曾伯三人先后在善权寺求学功读,后又都为修建善权寺、开发善卷洞作过贡献而建的“三生堂”;有梁祝墓、李蠙、李曾伯墓和善卷洞重新修缮者储南强先生墓;有名目繁多的观赏植物及国家重点保护植物树种等。据史书记载,民间传说中祝英台出生在善卷洞,梁山伯、祝英台曾生活读书在善卷。现善卷洞周围仍有英台阁、祝陵村等梁祝故事中“十八相送”地方遗址。近几年,当地政府为保护历史文化遗产,恢复了善权寺圆通阁、设立了梁祝文化陈列馆等,增加了善卷洞的看点,丰富了善卷洞的文化
  
  善卷洞是万古灵迹,胜景尤绝,历代名人墨客,纷至沓来,探胜寻幽,对这座抽象的艺术馆赞叹不已,泼墨挥毫,写下多少脍炙人口的诗篇,留下多少千古绝唱,真可谓集吴越文化之精华。从齐梁以来,到善卷封禅和游览观光的宰相和相当于宰相的有10多人,吴董朝丞相奉旨来国山树碑立传;唐李蠙、宋李纲、李曾伯三人都来善卷寺读书,三人都对善卷有惠,且三李相距都百年,三生堂诗曰:一姓转世三宰相,三生完寺一因缘。宋周葵、蒋带、吴潜,明杨一清、叶向高、徐溥、周延儒和清军机大臣史贻直,他们都来观光游览,还写了很多歌颂善卷的散文和诗篇,杨一清在《游善卷洞》这首诗中,“停杯迟山月,蹑屐破林苔,歌吹绿云上,茶烟引鹤来”等句,把杨相国在善卷洞置酒设撰,举杯邀月,放声高唱,引来白鹤舞翩跹的场面描绘得多么美好,令人神往。
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:19:17
“毕业”啦
十天,华闻读书阁,说长不长,说短不短,树海读书阁,转眼间就到了第十天啦。开班典礼还历历在目,精彩读书阁,就像昨天才发生的事,树海读书阁。今天就到了和这群孩子说再见的时候,孔子读书阁。十天之后,树海读书阁,红嘴鸥社会实践队就不再存在啦,爱看读书阁
&nbsp,铭华读书阁; 可能在孟岗小学这十天里,金霏读书阁,我们没有真真正正地教会孩子们一些什么新的知识,但是我知道,金霏读书阁,我们这支队伍对这里的孩子多多少少会有一定的影响的,孔子读书阁。看着一些学生一天一天的在变化,树海读书阁,我觉得很开心。很多调皮捣蛋的同学在慢慢的变乖,我们在那些学生的身上也发现了越来越多的闪光点,他们有孩子的野性,也有同年人不该有的懂事。他们所谓的“坏”只是想单纯的引起更多人的关注。在支教的十天里,我懂得了身为一位老师,要言传身教,逐步的给一些好的影响给学生,还要对学生有耐心,无论是学习成绩好的还是差一点的,都要给足够的关心。可能我们的一点点关注,会影响学生的以后发展。
  好了,今天是第十天,海信的“毕业”了,我也结束了三下乡的支教活动。纵使相见遥遥无期,我仍期待我们再次相见。我要记住我曾经在孟岗小学,和一群学生度过一段那么快乐的日子。
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:19:40
“森林木”,爱前行
&nbsp,铭华读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,金霏读书阁; 7月31日,爱看读书阁,“森林木”实践队因天气原因暂停了一天的下乡调研又重新开启了,树海读书阁。下了一场过云雨之后,岭南师范学院“森林木”实践队线下调研全体成员都陆续来到吴阳镇蛤岭村的牌坊集合,树海读书阁。在队长邱嘉婷简单概括了今天的工作任务之后,孔子读书阁,队员们分成了两个队伍继续我们的问卷调查。
&nbsp,树海读书阁;
在前往进屋采访的途中,树海读书阁,队员们采访了一名正在打扫街道的环卫工人,孔子读书阁。她非常热情地回答了问卷上的问题,华闻读书阁,让我们了解到蛤岭荷塘的日常管理以及管理漏洞。期间,精彩读书阁,“森林木”实践队成员主动拿起了环卫工人的扫帚,打扫起了街道。在环卫阿姨接受采访的过程中,实践队队员们帮助阿姨完成了整条街道的清洁工作。阿姨以及村民们都对“森林木”实践队成员们赞不绝口,并且当得知我们是岭南师范学院学生之后,还大赞了学校教育水平,直呼以后小孩就考进岭南师范学院。在环卫阿姨向队员们道谢的时候,队员们纷纷表示:要用实际行动尊重环卫工人,尊重他们的劳动成果,共同爱护身边的环境。

在“森林木”实践队成队以来,成员们互相尊重、互相鼓励、互相关心,村民们对成员们是如此的热情、关爱。爱,似乎一直徘徊在“森林木”左右,成员们之间的爱,村民们对成员们的爱,调研期间遇到的生活中的爱。希望“森林木”能够不忘初心,以爱、为爱前行。
作者:李颖
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:30:40
“泰山”之痛,孔子读书阁
《闲话杂谈》篇:(51)
        
&nbsp,金霏读书阁;           &nbsp,精彩读书阁;                      “泰山”之痛                 文/习之
泰山,黄河。黄河为母,泰山为父。“泰山”一语双关,既指封禅一事,孔子读书阁,又指岳父,因为中国向来有称岳父为“泰山”的,又代表长寿的意思。
在这里所说的“泰山”,便是我的岳父大人。
今早去医院,给陪护岳父的妻送车钥匙。刚到住院部门口,就听到阵阵撕心裂肺的一个妇女的凄惨的哭声。由于急着往病房走,只闻其声,未见其人,华闻读书阁。不言而喻,那是自己的至亲的病引起的。
或是无钱医治,或是病情恶化,铭华读书阁,或是病危,或是病亡……,我只是妄猜。
由此,我想到了岳父,想到了昨天晚上,代妻陪护岳父的一幕幕……。
不妨先说一下,岳父的住院。退休公务员的岳父,每年单位例行查体,除了常年的气管炎症,再就是老年人常有的前列腺炎,树海读书阁,除外没查出什么让人揪心的问题来。去年开始出现的尿道疼痛,树海读书阁,以为是炎症,爱看读书阁,没过多考虑,树海读书阁。后疼痛难忍,才在孩子们的催促下到医院检查,树海读书阁,结果是膀胱方面的重症。从去年年底,金霏读书阁,开始住院治疗,先后转院数家,却是越治越厉害,越治并发症越多,越治医生也没了好的办法。周一,经推荐到省医院穿刺,没穿出什么东西,医生也干脆,没法了,回治疗医院等病理报告吧。这不又回到了医院的普外科,继续打着不知是治啥病的点滴。
昨晚,陪护岳父。瘦小的身躯,蜡黄的脸,俩月没理的散乱、枯草般的头发,俨然是个病态的老人。七十多的老人,看上去像八十望九的年纪。
由于病的折磨,和医院至今没有有效的治疗方案,只是一味的打吊瓶。从原先住院的吃喝拉撒的自理正常,到现在的拉尿不能自控。床上,内裤时有涂抹着的粪便。由于老人脑子的清醒,从而变得脾气暴躁无常,上来一阵糊涂,大小便也不知道避人。让轮流伺候的六个女儿,哭笑不得。
原先我的不信,是因为没有亲自病床伺候,昨天晚上的亲历,我才知道妻姊妹的不易。
下午六点开始,我陪护老人。随后便是非同寻常的一幕幕镜头回放。病指使的气管炎加重,饭后躺在床上,咳嗽开始,厚重的黏痰一口接一口吐,随吐随用手纸接擦,吐一口,擦一下。老人擦一下,便递给我,扔进纸篓。不等咳嗽完,又要喝水,说是把痰咽回去,痰没咽回,一杯水倒全喝了。喝完就想尿,把老人扶下床,递上尿盆,还没尿完,就说,不行了,大便,去厕所。赶紧扶老人去厕所,去了,唯一的老人用的木凳蹲便别人正用。等轮到老人用时,屎尿已全兜在裤裆里了。一阵屎尿折腾,半个小时过去了。
随后便是扶老人在病房走廊,一瘸一拐的活动。围着走廊转了不到一圈,坏了,又要大便。还好,重返厕所,蹲便没人用。我在厕所外面来回踱步等着老人老人在里面大约需要二十多分钟的蹲拉,有屎拉不出啊。这时,走廊的又一“景”,放亮了我的眼球,我有些惨不忍心的目睹着……。
普外科病房走廊,陆续从病房出来的,儿子扶着病重父亲的,老公搀着病容满脸的妻子的,女儿用医用推车推着母亲的,母亲拎着十几岁生病的女儿来回转悠的,无人照料,自己拄着拐艰难走着的,整个走廊,进进出出,全是这幅景像。
岳父总算从厕所扶墙出来了,我赶紧扶着,慢慢的,一步一瘸的回到了病房。躺下,我帮着把大卷的卫生纸有条理的撕成方块状,厚厚的,塞进屁股深处,随时出恭是控制不了的。开始看着打近两小时吊瓶。边打针,边开始了拼命的咳嗽,又开始了重复的吐擦,偶尔的疼痛,一不留神,鼓了针,左手腕凸起了核桃般的“肉瘤”,老人开始了暴躁,嫌我不中用,愚料一个,“机关枪”似的一阵发泄。我赶紧找护士处理,没等处理完,屁股里的屎臭气又一轮升腾。
从下午六点到晚上十一点,我的不间断的老人以上折腾的反反复复,总算在妻的到来的时刻,得以解脱,一身轻松的窜回了宿舍,洗澡,疲惫而睡。
我在想,我惊讶于我的岳父。去年还好好的身体,怎么就病来如山倒了呢?生有六个女儿的岳父,从参加工作,就从事教学,而且有在泰山玉皇顶的山上学校,教学十多年,每周从山上山下往返爬山一次的经历,练就了过硬的体质。后来转行公务员退休,退休不退志,依然在泰山脚下的房前,开了一亩多的荒地。多年的起早贪黑的劳作,硬是变成了集果木、菜蔬,花草于一体“百草园”。路人,谁见谁说,岳父身体倍棒。
我知道,生老病死这是刻板钉钉的自然规律,然而,岳父的病,确实让人难以理解的突然。老人一生厚道、本分。工作兢兢业业,在家是贤夫良父。
是医道的不精,还是命运的遭弄?更为不理解的是,多少有些封建传统思想的岳父,平时教育孩子要知礼义廉耻。为什么,病中有时清醒的岳父,在孩子跟前大小便而目中无人呢?
病乎?精神乎?医疗事故乎?我不敢妄断。新的希望,看周五的省院的病理报告,女婿虔诚的祈祷祝福于岳父。
六个孩子的岳父,在住院两个多月的诊治中,孝顺的女儿们,轮流尽了最大的心力,而且,继续为老人的病痛,百计千方的奔波着。大部分年过半百的女儿,都从事着自己的工作与家务,还要请假照顾病中的父亲。两月的疲惫而不见效果的伺候,不免多少有些怨言,何时是个头呢?
由岳父,我忽然想到了将来的我,以及千千万万个像我一样的只有一个孩子的家庭来。六个孩子尽心照顾老人,都如此疲惫的付出全部而不见效果,作为将来的我,像岳父的如此这般,我该是如何模样,孩子该如何应对呢?
有人会说。有钱,去养老院。那里的工作人员,有亲生孩子似的责任担当么?养老院的千奇百怪的故事听到的还算少么?我在想。我从岳父六个孝顺女儿的尽心伺候中,我看到了像我一样的家庭的担忧。岳父的孩子都在身边工作都如此,何况,孩子不在身边工作的家庭呢?在千里之外,在异国他乡的,该如何呢?实在不敢往下再想。有人说,过一天说一天,我想,正如岳父的今天,我们有可能,这天早晚会到来。
我想到了很多,想到了没有病疼的美好,想当到了灾难到来时的悲壮,想当了如何想法了却痛苦,想到了如何减轻孩子的负担……。
再回到现实,我的“泰山”,我的岳父身心之痛,我仿佛看到了扁鹊再世的辉光,踏一片祥云而来,在“泰山”的病体上,妙手回春。
二0一八年四月二十五日




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Ranghai575 - 2021/9/19 12:30:45
“淡”也是一种人生美味,精彩读书阁
  除极少数特别聪明的人外,这世上绝大多数的人最终的认知没有什么太大的差别,只是悟道的早晚而已。有的人觉悟的早,就具备了成功的条件,有的人年近迟暮才弄懂人家年轻时就已经明白的道理。所以年轻人需要多听听多看看长者的体会,孔子读书阁。从中去粗取精,去伪存真。扬弃前人的精神果实,才能相对早地明白这人世的道理,方能争取到成功的机会。
  的确,爱看读书阁,即便真的偶尔饭菜味道差,余也不会说什么。可那次也真的不只是修养,金霏读书阁,而是一种新的人生体会。当你尝遍人间苦辣辛酸后,没有味道的“淡&rdquo,金霏读书阁;反而是最美的味道,铭华读书阁。这就象盐吃多了,喝没有味道的清水最舒服一样。
  平淡的事物间或影响你的生活,树海读书阁。也正是这&ldquo,树海读书阁;间或”中让人体会到了“平淡”的味道——种种“久别”的新意,树海读书阁。“记忆”对人的心理有两种作用,孔子读书阁,一种是痛苦,一种是慰藉。往事并非都不堪回首,“平淡”就是那种不断慰藉你心灵的美味。一个平日里不曾让你想起的朋友,在你想起他时能得到他的回应,堪与身边长久的陪伴相媲美。这种“平淡”的友情,虽未曾时时成为你生活里的角色,华闻读书阁,但它是另一种形式的陪伴,树海读书阁,是你人生心灵驿站。当你身心疲惫需要休息时,这“驿站”就会神奇地出现在你的面前。也许稍息后,这“驿站”又无声无息地消失了,可它是你的一种心灵寄托。所以有些朋友一生也没有与之有什么“深厚”的友情,但却不离不弃。所以古人云:“君子之交淡若水”!
  年轻时太贪婪,对友情过于苛刻。信奉“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。可人生无常,什么样的知己都绝少有能常久陪伴你孤寂心灵的。到是那些“平淡”的友情,却往往不时聊慰你心灵的孤寂。老了才懂得,友情虽有远有近,可深厚与否都值得珍惜。“平淡”的友情就象人食物中的微量元素,虽不多却不可或缺。所以,年轻的朋友们,请珍惜你身边的所有故旧,用你的热情呵护“深厚”时,也别忘了偶尔呵护一下你身边的“平淡”。人与人之间需要“深厚”也离不开“平淡”。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:23:02
“登塔”社会实践队:薄如蝉翼透晶莹,美味经济又养生
广州肠粉始于唐朝,源于泷州,孔子读书阁。因为是唐朝泷州龙龛道场一名叫惠积的佛家人无意发明,华闻读书阁,所以又叫惠积糍、龙龛糍。广州肠粉是广州茶楼、酒家早茶夜市的必备之品,同时也是很多市民早餐的必选之品。布拉肠粉是将米浆置于布上蒸成,又叫布拉蒸肠粉,亦称拉粉、卷粉、 肠粉,树海读书阁。以往经常由流动小贩在街角出售斋肠,一般会将肠粉切断,吃时再加入芝麻、甜酱及辣酱调味,被称作老广记忆中的美食之一,树海读书阁
早在清代末期,树海读书阁,广州街头上就已经听到卖肠粉的叫卖声,金霏读书阁。那时候,肠粉分咸、甜两种,金霏读书阁,咸肠粉的馅料主要有猪肉、牛肉、虾仁、猪肝等,树海读书阁,而甜肠粉的馅料则主要是糖浸的蔬果,再拌上炒香芝麻。
广州肠粉以“白如雪,薄如纸,油光闪亮,香滑可口”著称,铭华读书阁,其做法简单快捷,先准备生菜、肉末、虾仁、鸡蛋,孔子读书阁,粘米粉,生粉等材料。生粉加入清水搅拌均匀,然后放置一边自然浸泡两个小时,爱看读书阁,这样粉才会更加的均匀,精彩读书阁,接着加入盐和油以及粉澄面搅拌均匀后形成稀粉浆。下一步,碗里面加入生抽、蚝油和糖等调味料,并热锅下油煮沸,几分钟再捞出。最后准备生油扫子刮板和一个稍微大一点的铁盘用来蒸粉。在空盘中倒入清水蒸上一分钟,随后倒出,刷上一层油,盛上一勺粉浆,均匀铺开,打上一个鸡蛋并搅匀,上面再铺上一层肉末,虾仁末和生菜,用大火蒸上一分钟,用刮板铲出,就可以出锅了。吃时食客还可加上自己喜欢的蘸料,让这道简简单单的小吃,一瞬间就让人胃口大开。

广州肠粉、煲仔饭这些老字号自然承载着老广们的骄傲,但面对信息时代汹涌的潮流,老字号也有无奈的尴尬。新联肠粉小店面至今仍在排队,文明路上诸多店家,夏天没有空调的局促小屋内,老食客们挥汗如雨的喝着煲汤,吃着煲仔饭、肠粉。就连给人清凉解暑的百花和明记室内,也如同蒸笼一般。就算是食材新鲜,下料实在,用工考究,也难敌过年轻人对环境的挑剔。
北京路、文明路、上下九,仍然是老广州的骄傲,可人流却一步步走向珠江新城。现代的综合商业体,慢慢取代传统的商业街。而东山、西关、沙面,主打文化旅游,给热闹的广州一些难得的僻静去处。
绵绵冰冲击老广的甜品市场,年轻人不再青睐油腻和香口的肠粉,云吞面总不及KFC来的爽快,椰子炖鸡的风头也被椰子鸡争走。酸菜鱼被引进广州,还在这里走向高端,小龙虾迅速席卷全国,究竟多少老字号能在这样的快速变化中走出来。
可是老商业街的店家尽管还在火爆,但在时代的十字路口上,又要如何抉择呢?
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:23:43
《红楼梦》品读
  秦 可 卿 故 事
  
   京城内有一条大街,街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街给占了。府中居住着贾姓世代族人。宁国公和荣国公曾经是当年的显贵。如今的宁荣二府,已经没有当年那种显赫的气象了,大门口冷落无人。虽说如此,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻;后面一带花园,树木山石,也还都有苍蔚温润之气。与平常官宦之家相比,到底气象不同。
   如今宁荣二府人口日繁,事务日盛。主仆上下,安富尊荣者居多,运筹谋划者没有;其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽然没倒,内囊却也尽上来了。这还是小事,更有甚者:这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了。
   当日宁国公、荣国公是一母同胞兄弟两个。宁国公居长,生了四个儿子。宁国公死后,长子贾代化袭了官,也养了两个儿子:长子贾敷,八九岁上死了;次子贾敬,袭了官,如今一味好道,只爱烧丹煮汞,其他一概不放在心上。幸而早年留下一子,金霏读书阁,名字叫贾珍,因他父亲一心想做神仙,把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来,只在都中城外,和那些道士们胡羼。这位珍爷,也生了一个儿子,今年才十六岁,名字叫贾蓉。如今贾敬老爷是一概不管,这位珍爷哪里肯读书,只是一味恣意寻欢作乐,把那宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他。
   再说荣国府,自从荣国公死后,长子贾代善袭了官,娶的是金陵贵族史侯家的小姐为妻,生了两个儿子:长子贾赦,次子贾政。如今贾代善早已去世,妻子还活着(即贾母)。贾赦袭了官。贾政自幼酷爱读书,最被祖父钟爱,后被皇上额外赐给一个官职,如今已经升为员外郎了。夫人王氏,头胎生的公子叫贾珠,不到二十岁娶妻生子后一病身亡。第二胎生了一位小姐,生在大年初一,名字叫元春,后选入宫中做女史去了。第三胎生的公子,落生的时候嘴里衔着一块玉石,取名宝玉。
   贾赦也有两个儿子。儿子贾琏的妻子王熙凤是贾政夫人王氏的内侄女,模样十分标致,言谈非常爽利,心机极其深细,竟是一个堂堂男人也比不上的。
   荣宁二府中,与宝玉同辈的还有几个姐妹:迎春、探春、惜春,后来进入荣府的有林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉,加上贾珠之妻李纨,王熙凤之女巧姐,前面提到的贾元春、王熙凤和这个故事的主人公——秦可卿,被称为“金陵十二钗”。
  
   营缮郎秦业年近七旬,夫人早亡。因为当年没有儿女,便向养生堂(又叫育婴堂)抱了一个儿子和女儿。谁知儿子又死了,只剩女儿,小名唤可儿,长大后,生得形容袅娜,性格风流,因素与贾家有些瓜葛,所以结了亲。秦氏成为了宁国府贾珍的儿媳妇,贾珍长子贾蓉的妻子。秦业五旬之上又有了秦钟,因为秦钟的老师离去在家自学,一直想到贾家学堂就学。
   宁国府花园梅花盛开,秦氏的叔叔贾宝玉随荣国府老太君贾母一行人来赏花,一时倦怠,想睡午觉。贾母命人好好陪着,歇息一会儿再回来。秦氏便忙笑道:“我们这里有给宝叔叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交给我就是了。”贾母素知秦氏是极妥当的人,生得袅娜纤巧,行事又温柔和平,是重孙媳中第一个得意之人,见她去安置宝玉,自是安稳的。秦氏带着一簇人,来到上房内间。宝玉抬头看见是一幅画贴在上面,人物很好,可故事却是《燃藜图》(绘着神仙持青藜杖,吹杖头出火,照汉代儒生刘向夜坐诵书。),心中有些不快。又有一副对联:
    世事洞明皆学问  人情练达即文章
  看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,就坚决不肯在这里了,忙说:“快出去,快出去!”秦氏听了,笑道:“这里还不好,往哪里去呢?要不上我屋里去罢。”宝玉点头微笑。有一个嬷嬷说:“哪里有叔叔上侄儿媳妇房中睡觉的礼?”秦氏笑道:“哎哟,不怕他恼:他能有多大,就忌讳这个?上月你没有看见我弟弟秦钟来了,虽然和宝叔同年,两人站在一处,只怕那一个还高一些,树海读书阁。”宝玉道:“我怎么没有见过他?你带他来瞧瞧。”众人笑道:“隔着二三十里,那里带去?见的日子有呢。”
   说着,大家来到秦氏房中。刚到屋里,便有一股细细的甜香袭人而来,宝玉便觉得眼饧髀软,连说:“好香!”入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联:
    嫩寒锁梦因春冷  芳气袭人是酒香
  案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着赵飞燕立着舞的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜,上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝塌,悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉连声说:“这里好。”秦氏笑道:“我这屋子,大约神仙也可以住得的。”说着,亲自展开了西施浣过的纱衾,移来红娘抱过的鸳枕,于是众奶嬷服侍宝玉卧好了,款款散去,只留下袭人等丫鬟为伴。秦氏便吩咐小丫鬟们,在檐下好好看着猫儿狗儿,别让它们打架,吵醒宝玉。
  
  
   {点评}  这段有关秦氏卧房的“笔法殊异”之文,在《红楼梦》中显得突兀奇特,可以说是渲染氛围的“典型环境”。但它所表现的不仅仅是秦氏卧房的华丽浓艳,而最重要的是通过贾宝玉视角扫描房中陈设,写出贾宝玉的感受。
   首先,甜香让贾宝玉“眼饧髀软”,连说:“好香!”然后,武则天的宝镜,赵飞燕的金盘,安禄山的木瓜,寿昌公主的宝榻,同昌公主的联珠帐让“杂学旁收”(熟知古往香艳故事)的贾宝玉含笑道:“这里好,这里好。”随着袅娜纤巧、温柔和平的秦氏亲自展开西施浣过的纱衾,移来红娘抱过的鸳枕,“宝玉卧好”,“刚合上眼,便惚惚的睡去”,“遂悠悠荡荡随了秦氏”来到了奇异的太虚幻境。
   这是典型的贾宝玉的“花柳繁华地,温柔富贵乡”,尽管是秦氏卧房。
   假设,让刘姥姥也在此房中,睡上一觉,做一个梦,会是什么样呢?恐怕只能做与“钱财”有关的梦吧。第十一回,凤姐儿、宝玉探病,又写到秦氏卧房:
  
    宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人
   是酒香”的对联,不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。正自出神,听得
   秦氏说了这些话,如万箭攒心,那眼泪不知不觉就流下来了。
  
   同样是面对那幅画与对联,而贾宝玉的心境变了,便是对曾让他连声道好的诸等陈设也视而不见了。
   还有一比。
   请看宝钗的卧房:
  
    (第四十回) 贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜院,只觉异香
   扑鼻。那些奇草仙藤,愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱,及进
  了房屋,云洞一般,一色的玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。
  
  这是通过贾母的视角描写的,当弄清薛宝钗如此布置她卧房的缘故(她执意如此),贾母马上批评,摇头道:“使不得,虽然他省事,倘或来一个亲戚,看着不像;二则年轻的姑娘们,房里这样素净,也忌讳。”
  再设想一下,贾宝玉在此睡觉,还会做那个奇异的“香梦”吗?
  在形形色色的十二钗的卧房中,惟有这两处给人的印象殊异,而又以秦氏卧房争议最多。不少研究者以为这里在隐写宝玉与秦氏间有不正当关系,或在暗示秦氏对宝玉性引诱。我想说明的是,里面奇特的陈设是专门为贾宝玉进入“太虚幻境”而特别设计的。
  
  
  那宝玉才合上眼,便恍恍惚惚地睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡随着秦氏来到一个地方。但见珠栏玉砌,绿树清溪,真是人迹不逢,飞尘罕到。宝玉很是欢喜,想到:“这个去处有趣,我就是在这里过一生,纵然失去了家也愿意,比天天被父母先生苛责强多了。”胡思乱想之间,忽然听见山后有女孩儿唱道:
    春梦随云散,飞花逐水流。
    寄言众儿女,何必觅闲愁。
  随着歌声,走出一个丽人来,金霏读书阁,翩跹袅娜,与凡人不同。
  宝玉只见一个仙姑,喜得忙来作揖,笑问:“神仙姐姐,不知从哪里来,又往哪里去?我不知道这里是哪,求你带我游览一下。”仙姑说:“我住在离恨天之上,灌愁海之中,是放春山谴香洞太虚幻境的警幻仙姑。司人间的风情月债,掌尘世之女怨男痴。这里离仙境不远,没有别的东西,仅有一盏自采仙茶,一瓮亲酿美酒,舞女数人,新填十二支《红楼梦》仙曲,看看去吗?”
  宝玉听了,喜悦非常,便忘了秦氏在哪里,竟随着仙姑来到一处,有石碑横建,上书“太虚幻境”四个大字,两边一副对联,乃是:
    假作真时真亦假  无为有处有还无
  转过牌坊,便是一座宫门,上书“孽海情天”,也有一副对联:
     厚地高天堪叹古今情不尽  痴男怨女可怜风月债难酬
   宝玉不是很懂,爱看读书阁,只是随着仙姑,进入二层门内,孔子读书阁,只见两边配殿,皆有匾额对联,一时看不过来。名为“薄命司”的对联是:
     春恨秋悲皆自若  花容月貌为谁妍
   宝玉看了,便知感叹。进入门中,只见有十几个大橱,用封条封着,封条上有各省字样。宝玉一心只捡自己家乡的封条看,只见“金陵十二钗正册”,宝玉一页一页看去,只见其中一页:
  
   画着高楼大厦,上有一美人悬梁自尽。其判词是:
    情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
    漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
  
  仙姑见宝玉天分高明,性情颖慧,害怕泄露天机,便合上卷册,带宝玉离开这里。又到一处珠帘绣幕,画栋雕檐,说不尽的光摇朱户金铺地,雪照琼窗又作宫;更见仙花馥郁,异草芬芳,精彩读书阁。警幻招呼出几位仙子,皆是荷袂蹁跹,羽衣飘舞,娇若春花,媚如秋月。没想到宝玉受到仙子奚落,自惭形秽,还是警幻解围,带其入室。但闻一缕幽香,警幻告诉宝玉:“此香尘世中没有,是诸名山胜境初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,名为‘群芳髓’。”宝玉自觉香清味美,绝非常品,便问其名。警幻道:“此茶出在放春山遣香洞,用仙花灵叶上所带宿露来烹,名叫‘千红一窟’。”宝玉点头称赞。因看房内瑶琴宝鼎,古画新诗,无所不有;更喜窗下唾绒,奁间时渍粉污。壁上亦有一副对联:
   幽微灵秀地  无可奈何天
  少刻,有丫鬟来安放桌椅,摆放酒具,真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯。宝玉因酒异常香冽,又问其名,警幻道:“这酒用百花之蕊,万木之汁,加上麟髓之醅,凤乳之曲酿成,名叫‘万艳同杯’。”宝玉称赞不迭。
  饮酒间,警幻叫十二个舞女演唱新制的十二支《红楼梦》曲,并叫小丫鬟取来《红楼梦》原稿,让宝玉边看边听:
  
   [红楼梦引子]  开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着着奈何天,伤
   怀日,寂寞时,试遣愚衷。因此上,演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
   ……
  
  却说宝玉听了这些曲子,散漫无稽,没见有何妙处,但它声韵凄婉,竟能消魂醉魄,因此就不再细问原委,也不深究来历,就当作消遣解闷罢了。又一曲是:
  
   [好事终]  画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕
   裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情!
  
   [飞鸟各投林]  ……好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
  
  
  {点评}  按照通行的说法,贾宝玉在太虚幻境薄命司看到的图册判词和《红楼梦》曲,是作者对对应人物的态度,预示着书中人物的命运走向以及人物的最终归宿。
  人们一致认为,前面的那首图册判词及《红楼梦》曲*[好事终]是针对秦可卿的。
  秦可卿是金陵十二钗在《红楼梦》前八十回中唯一有结局的人物。位于十二钗之末,死得最早,在全书故事刚刚开始,情节尚未全部展开就匆匆忙忙“死掉”了。
  根据后面的秦可卿故事,与判词、《红楼梦》曲相相对照,发现全然对不上号。
  其一,秦氏明明因病致死而不是悬梁自尽,与判词、曲不符,而且秦氏死亡的时间也含混不清,并非“画梁春尽”。
  其二,秦可卿“完美”的形象与“败家”难以相联系。
  其三,“箕裘颓堕皆从敬”在小说内容上找不到对应。
  
  
  唱完了,还要唱副曲。警幻见宝玉没有兴趣,叹道:“这个傻子,没有悟出来!”宝玉也连忙止住歌姬不必再唱,感觉朦胧恍惚,告醉求卧。警幻便命撤去残席,送宝玉到一个香闺秀阁中。里面铺陈之盛,是平常没有见过的东西,更让人惊讶的是,早有一位女子在内:其鲜艳妩媚有似乎宝钗,风流袅娜则又如黛玉。警幻道:“我喜欢你,是因为你是天下古今第一淫人,并独得‘意淫’深意,在闺阁中能做女儿良友,但不为世道所容。我受令祖宁、荣二公所托,所以带你前来,醉以美酒,沁以仙茗,警以妙曲;再将我的妹妹,乳名兼美,树海读书阁,表字可卿,许配给你,今夜良辰,即可成姻,让你尽情领略仙闺幻境的风光,然后,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。”说完,便秘授以云雨之事,推宝玉进入房中,把门掩上自去。
  
  
  {点评}  秦可卿与薛宝钗、林黛玉同为“金陵十二钗”中人。贾宝玉梦游太虚幻境,见到一位女子,“其鲜艳妩媚有似乎宝钗,风流袅娜则又如黛玉”,“乳名兼美字可卿者”。这是书中唯一一次将三人联系在一起,而且是通过贾宝玉的梦境,完全是贾宝玉自己的臆想。在现实生活中三人并未谋面,更没有她们三人相貌的直接对比描写。第七回,倒是把秦氏与香菱做了比较:“倒好个模样儿,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”特别是有关秦可卿的描述,根本没有涉及薛、林二人(金陵十二钗中,除了凤姐儿外,别人也没有露面)。
  第十二回末,写林父如海身染重疾,贾琏携黛玉登舟往扬州去了,紧接着第十三回就写秦氏死了,是刻意之笔吗?
  真的象脂批所说:“若不遣去(黛玉),只写可儿、阿凤等人,铭华读书阁,却置黛玉于荣府,成何文哉!因必遣去,方好纵笔写秦”的吗?那么薛宝钗呢?
  薛宝钗在宁国府这场重大的活动(包括秦氏患病、治丧、葬礼)中干脆没有出场。她哪里去了(躲在梨香院吗)?书中又没有交代,这不是非常奇怪吗?
  
  
  宝玉恍恍惚惚,依照警幻的嘱咐,做了儿女之事,到第二天,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。二人携手出去游玩,忽然来到一个地方,荆榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,又无桥梁。犹豫之间,警幻追来,喊道:“停下,快快回头!”宝玉连忙停下问道:“这是何处?”警幻说:“这是迷津。你要是坠下去,辜负了我前面对你的警诫。”话没说完,迷津内,响如雷声,有许多夜叉、海鬼将宝玉往下拖,吓得宝玉汗如雨下,失声喊叫:“可卿救我!”吓得袭人等丫鬟连忙上来搂住,叫他:“宝玉莫怕,我在这里。”
  却说秦氏正在房外嘱咐小丫鬟们好好看着猫儿狗儿打架,忽然听见宝玉在梦中唤她的小
  名,孔子读书阁,很纳闷:“我的小名,这里从无人知道,他怎么知道,在梦中叫出来?”纳闷归纳闷,又不好细问。
  这时宝玉迷迷糊糊,若有所失,众人忙端上圆汤来。喝了两口,遂起身整衣。袭人伸手与他系裤带时,刚伸手到到大腿处,只觉一片冰凉粘湿,吓得忙退出手来,问是怎么回事。宝玉涨红了脸,把她的手一捻。袭人本是一个聪明女子,年纪又比宝玉大两岁,近来也溅通男女之事,现在看见宝玉如此光景,心中便觉察了一半,不觉也羞得涨红了脸,不敢再问。仍旧理好衣裳,来到贾母这里,胡乱吃完了饭,到这边来了。
  袭人忙趁众奶娘丫鬟们不在身旁,另取出一件中衣来与宝玉换上。宝玉含羞央告道:&ldquo,树海读书阁;好姐姐,千万别告诉别人。”袭人也含羞问道:“你梦见什么故事了?是哪里流出来的那些脏东西?”宝玉说:“一言难尽。”说着便把梦中之事细说给袭人听。当说到警幻所授云雨之情,羞得袭人掩面伏身而笑。宝玉平素喜欢袭人柔媚娇俏,遂强与袭人同领警幻所授云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉,遂同宝玉偷试一番,所幸无人撞见。从此,二人相好异常。
  
  
  {点评}  按照通行的说法,秦可卿,“金陵十二钗”之一,小名唤“可儿”,宁国府贾珍之儿媳,贾珍长子贾蓉之妻。
  从第五回首次出场,到第十五回灵柩安置在铁槛寺,书中多称其为“秦氏”或“贾蓉之妻秦氏”。据马兴华先生统计,在《红楼梦》前八十回中,“可卿”仅出现了四次,“秦氏”出现了六十五次。其间按照书中人物关系有称“媳妇”“蓉哥儿媳妇”“小蓉大奶奶”“东府蓉大奶奶”等,而正文里面从未有过“秦可卿”之称。但在第十三回回目上却出现了“秦可卿死封龙禁尉”(这个回目本身就有问题:胡适认为与“王熙凤协理宁国府”平仄不协调;龙禁尉本是贾珍为贾蓉捐的前程,却成了秦可卿“死封”)。
  第五回秦氏安排贾宝玉午睡,“那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏至一所在”。。。。。。“宝玉听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑,至一所在,有石碑横建,上书‘太虚幻境’四个大字”。
  在宝玉品过“千红一窟”茶,饮过“万艳同杯”酒,聆听《红楼梦》曲后,从仙姑来到一个香闺绣阁中早有一位女子在内:其鲜艳妩媚有似宝钗,风流袅娜则又如黛玉,仙姑道:“我再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配与汝。”可见,可卿是贾宝玉的梦中人物,里面没有说明她是否姓“秦”。
  对比一下:
  秦氏,小名唤可儿,秦业养女,贾珍之儿媳,贾蓉之妻。
  一女子,乳名兼美,字可卿,警幻仙姑之妹,贾宝玉之妻。
  第五回末,写贾宝玉梦中失声喊道:“可卿救我!”,“秦氏忽闻宝玉在梦中唤她的小名,因纳闷道:‘我的小名,这里从没人知道,他如何知得,在梦中叫出来?’”第六回,“秦氏因听见宝玉在梦中唤他的乳名,心中自是纳闷,又不好细问”。
  如果说“小名”“乳名”等同,秦氏的小名是“可儿”,而“可卿”却是警幻仙姑之妹的“字”,她的乳名是“兼美”
  可见,梦中的可卿与现实中的秦氏不是一个人。就是在宝玉梦中秦氏与可卿也分明是两个人。
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:24:01
《红楼梦》品读
     前言“细读文本”
  
   一部红楼,争论历久,现在更是热闹非常,也许会永久地“热闹”下去。以往众多读者都沉浸在缠绵的宝黛爱情故事中,如今则聚焦在秦可卿身上。有人考证出秦可卿出身未必寒微,实是某获罪王公的千金,有人在议论秦可卿“乱伦”,与公公贾珍有染,“淫丧天香楼”,等等。造成这种状况更主要的原因是一些通过媒体传播的有关《红楼梦》的言论出现了误缪,甚至是常识性的错误,如“千岁”等于“太子”、“太医”就是“御医”等,某些自诩“细读文本”的平民红学家却在文本之外杜撰出另外一个“文本”。举个简单例子:贾元春在《红楼梦》中出场并不多,树海读书阁,但在前八十回中,读者所见的是一个温情端淑、略有文采、反对奢华的形象,却被扯出了一段“贾元春出卖秦可卿”的故事。现存文本里有吗?究竟是怎么细读出来的呢?不得而知。
   再譬如:第十二回末“这年冬底,林如海的书信寄来,却为身染重疾,写书特来接林黛玉回去”,“贾琏与林黛玉辞别了贾母等,带领仆从,登舟往扬州去了”。第十三回首凤姐儿、平儿“屈指算行程该到何处”的当夜,秦可卿死亡。按“画梁春尽”推断,秦可卿似乎死在贾琏走后的翌年春天。但是,“细读文本”,问题出来了。
   第十四回秦可卿死了三十三天(五七正五日)以后,跟随贾琏去的昭儿回来了,报告说:“林姑老爷是九月初三巳时没的,二爷带了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州,大约赶年底就回来。”按昭儿九月中旬回到的宁府,减去大约四十天的停灵,应为八月左右,秦氏死在秋天。
   由此可见,孔子读书阁,“细读文本”不但应该而且是相当必要的。
   我中学毕业的时候,曾经翻阅了几眼《红楼梦》,不要说细读了,有些章节都是跳跃着翻看的。近年来听到那些曲解甚至误解《红楼梦》的言论,便找出《红楼梦》细读起来,发现&ldquo,铭华读书阁;既不象老牛说得那样浅,树海读书阁,也不象松鼠说得那样深”,并信手写下几篇鉴赏随笔。几位朋友看了认为有点意思,更添了我的兴趣。
   在《红楼梦》原著中,第五回秦可卿首次出场,第十五回其灵柩安置在铁槛寺,有关秦可卿的故事断断续续地出现在这十六个章回中。为了方便读者阅读,笔者从《红楼梦》原著中将秦可卿的故事相对完整地整理出来,把几篇随笔插入故事情节中,作为“点评&rdquo,孔子读书阁;。实是兴之所致,无意成为什么“平民红学家”,更遑论挤进堂皇的红学殿了,金霏读书阁
   特别是,作家刘心武先生是我尊敬的前辈,爱看读书阁,他的《班主任》》《钟鼓楼》等给我留下了深刻印象,但是他所倡导的“秦学”,我实在难与苟同,可以毫不客气地说它脱离文本,漏洞百出&mdash,精彩读书阁;—盛一筛子流一地。尽管如此,我的《秦可卿故事》并非要与他的“秦学”“叫板&rdquo,树海读书阁;,我只是针对观点不对人,对前辈并无不恭之意。
   我总是以为,阅读欣赏也罢,搞研究做学问也罢,都应当立足文本。“艺术形象本由作者创造,写成怎样,便是怎样”(蔡义江先生语)。
   张庆善先生也有一段话说得很好,华闻读书阁,录下来做结:
  
    《红楼梦》是一部伟大的文学作品,我们只有用研究文学的眼光,深入《红楼梦》文本,才能对这部伟大的文学作品的思想艺术价值作出正确的解读。解读《红 楼梦》的主要依据是文本本身,我们不能脱离文本的内容去解读《红楼梦》。
  (待续)
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:26:13
《红楼梦》阅读笔记(之三)
第八回;金锁宝玉及黛玉含酸
         回目:比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸

         以贾母等过宁府吃凤姐牌桌上赢的戏酒搭锋。入锋在晌午后。主要描写了头天早到第二天醒后一天的时;由秦业拉开时间维。
         主要情节就是金锁和宝玉初相遇而黛玉含酸,其次是宝玉房里涌动的暗流。
       &nbsp,树海读书阁; 吃戏酒、宝玉绕路所遇、进宝钗屋及宝钗之素颜妆、宝钗索求通灵玉、宝钗无意间与莺儿的对话、宝玉索求金锁、闻到宝钗之香、黛玉到来含酸、宝玉索取雨具及与黛玉的对话、在薛姨妈处吃酒、冷热酒手炉及宝黛钗的话锋、姨妈的话锋、锋余及李奶妈、宝黛回房、握晴雯手观“绛芸轩”、黛玉来、问豆腐皮包子、问枫露茶、摔杯被袭人劝阻、第二天会秦钟定学、秦业拜代儒等为主体。
          本回有三处直接提到了“字”的事。第一次是在宝玉绕道梨香院的路上,众人都笑说:“二爷写的斗方儿,字法越发好了……”。第二次是在薛姨妈屋宝玉要吃冷酒,薛姨妈告诫:“吃了冷酒,写字手打毡儿……”。第三次是在宝玉屋,宝玉同晴雯仰首看门斗上的“绛芸轩&rdquo,华闻读书阁;。
           这里说的“字”,自然是毛笔字。毛笔字是我国的传统文化,毛笔是传统的书写工具。最初的毛笔是把毛毫捆扎在笔筒外面的,传说到了秦代,才由大将军蒙恬把毛毫套在了笔管管内,于是毛笔的样式从此就相对固定了下来,所以我们现在使用的毛笔,有人又叫做“蒙恬笔”。
       &nbsp,金霏读书阁; 使用毛笔书写文字的历史,从殷商时期就有了。规范使用毛笔的方法,是由晚唐时期的陆希声公示的,那就是我们现在普遍使用的“五指执笔法”;但是千年以来,人们又都十分赞同使用毛笔“执笔无定法”的说法。比如大文豪、大书法家苏东坡,据说使用毛笔是用 的“三指执笔法”,就是用三根手指执笔写字。可见毛笔以及毛笔字虽然有着悠久的历史,但怎样使用毛笔这一传统的书写工具,的确是见仁见智。
         毛笔的执笔方法跟我们现实生活中的处事方法也有相通之处。处事的方法多种多样,不管用什么方法,只要把事情做成功了,那,铁定就是好方法。
          很多人几乎写了一辈子的毛笔字,可还是象我一样,写出来的字不整么样、令自己沮丧。网上看见过去的一此军阀,比如张作霖等等,仅仅是上过几年学堂,然而他们所书写的毛笔字却是颇见功力,很有看头。暂且不说这些人的口碑人品,只说他们所写的“字”。他们没有多少文化,还被人称做“粗人”,但他们怎么会拥有相当的书法功力呢?原因是他们所上过的那几年学堂,都是过去的私塾。在过去的私塾里,他们每一天都要经历十分严格的毛笔执笔、书写训练,几年下来,能熟练掌握毛笔、写下一笔好字,也就成了自然而然的事。
           写字的确是中国人的传统。我的母亲是“四零后”人,生于过去的“贫农家庭”,家中也没有传统意义上的“读书人”。由于历史的原因,我母亲只上过两三年的小学教育。那时候使用的是新式教学方法,书写工具已经不再是毛笔了。在过去,大家的生活都很简朴,吃肉的机会自然也是很少,如果有了吃肉的机会,碰巧肉里面又有了鸡爪,母亲就一定会十分严肃地告诫我们,说吃了鸡爪写字会打颤,而不让我们吃。现在回想起来,母亲当年所说的写字会打颤,自然是说写毛笔字。
           我母亲不会写毛笔字,也不懂毛笔的执笔方法。吃了鸡爪写字要打颤,她又是怎么知道的呢,很显然,母亲是在几近迷信的基础上传承了上一代人的家庭教育模式;这,或许就是过去人们遵循的“口口相授”的传统吧。吃鸡爪与写毛笔字要打颤是否一定存在因果关系,有没有科学依据暂且不说;在传统的家庭教育模式里,在对待毛笔与写字的问题上,人们大都传承着十分慎重、严肃态度,这一点却是可以肯定的。
          时代在变化,光阴也在流转。 现在,象我们这一代人一样在饭桌上能聆听到长辈以一种慎重、严肃的态度告诫吃什么会影响写字的,可能已经很少有了。
          我的母亲已年近七旬,近八旬的父亲也是重病缠身。多想重新回到儿时的岁月啊,或许只有儿时,很多的梦,才是圆满的。
          以秦业拜见贾代儒驻锋。

第九回;贾府的学堂
          回目:恋风流情友入家塾,起嫌疑顽童闹学堂

         本回用顶针法入式。以宝玉入私塾行笔。
         主要情节是学堂之乱。
          安慰袭人、袭人的嘱咐、见贾母王夫人、书房见贾政、贾政与李贵的对话、院外与李贵的对话、辞黛玉及黛玉之反问、介绍薛蟠染指学堂、金荣之畔、贾瑞助纣为虐、金荣再畔、贾蔷用计、茗烟冲锋、混乱间“动了兵器”、宝玉有撵逐金荣之心、李贵平乱并数落贾瑞、茗烟道出金荣的来头、李贵喝止茗烟、金荣给秦钟磕头等为主体。
           贾府是肮脏的,读书明理的学堂也不例外。就是说在贾府及所能涉及到的地方,都是没有“明理”辨别是非的地方。古言有“薄天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,在这里可以换作“薄天之下,莫非贾府;贾府所及,莫不肮脏”。
            本回对学堂的描写,很容易让人想到鲁迅先生的名篇《从百草园到三味书屋》。在鲁迅先生的文章里,出神入化地描写了儿童天真无邪的天性,以及对自然的渴望和追求,并且表达出了对束缚儿童心灵、天性的种种教育的嘲讽。
   &nbsp,树海读书阁;       本回所描写的学堂之乱,却是贾府各种社会势力在学堂的链接、延伸和再现。就是说,贾府的私塾是贾府成人世界的浓缩版,是一面镜子。
           在贾府学堂学生的心里,深深烙下的是地位、金钱、贫贱、富贵的印记,铭华读书阁。其界线是不可逾越,亦是不可动摇的。然而一旦混乱起来,那些平素地位、金钱、贫贱、富贵的界线似乎就不存在了……这里面并非简单的老虎不在家,猴子充霸王所能解释得了的。
           被打破的秩序的恢复,是在更强势力的介入实现的。这个势力就是可以驾驭茗烟们的李贵。
         贾府私塾仿佛就是宝玉驻陛的“行宫”,仅仅随扈就是五六个,手炉脚炉等“锅碗瓢盆”也是一样没有落下,伴读自然是秦钟,还有盖碗,也是正二八经地放在书案上。
         从本回的描写里,我们对数百年前的私塾生活也有一个概略的了解。有笔墨纸砚,有“纸片子”,还有“书匣”,那么书桌一定还是要比较宽点的。纸片子会是什么样的呢,那时的造纸工艺还没有现在先进,“纸片子”的样子只能想象了,可能与现在的“纸条”或有些区别吧。桌上摆那么多,中间会不会也划上些“楚河汉界”呢,如果有,人多了,磨擦难免就少不了,孔子读书阁
          林黛玉对待宝玉入学的态度耐人寻味。“这一去可是要蟾宫折桂了”,明显地有一种揶揄、嘲讽的成分,她认为宝玉入学读书,有凑热闹的意思。其反问“怎么不去辞你的宝姐姐”,似乎就有了某种解脱,好象宝玉入学,总可以暂时隔绝与宝钗之间的“暧昧”,获得自己身心片刻的安宁……
           以金荣给秦钟磕头驻锋。

第十回;秦可卿染病
          回目:金寡妇贪利权受辱,张太医论病细穷源

          以金荣回家忿忿不平搭锋,金荣姑妈入宁府兴师问罪入锋。本回的时间维是两天内发生的事。
          主要情节就是回目点明的“张太医论病细穷源”,论的自然是秦可卿的病。
          金荣回家有怨忿之心、其母警告之、璜大奶奶入宁府、尤氏数说秦可卿病况、贾珍回屋、璜奶奶告退、夫妇谈儿媳的病、冯紫英荐张友士、贾敬对待自己的生日、命贾蓉办筵席、回所请先生事、第二日先生到、看病、到外边房炕上坐下、细穷病源、处方、预测秦氏病、煎药给秦氏吃等为主体。
          从本回开始,宁府将有大事情发生,首先是贾敬过生,秦氏的病况也是在这个背景下铺述的。大情节套小情节,一波未平一波又起,高潮迭起,各色人等将粉墨登场。
          在本回中人物的活动描写可谓是出神入化,树海读书阁。比如给秦氏诊病开始“于是家下媳妇们捧过大迎枕来”;太医到外边房炕上坐下,“一个婆子端上茶来”;第三次,太医论完病源,“旁边一个贴身伏侍的婆子道”;第四次太医问秦氏的经期长与缩,“这婆子答道”……这个“婆子”可能并非某一个人,但她们的活动都是十分的神妙,让人由衷地发出“会心的微笑”。
           我本人虽不精医道,但俗话说“久病成医”,因此对中医药有许多体验。从张太医所开出的药方上看,秦氏的病已经发展到血瘀气虚的症状上了。张太医开的药舒肝活血的比较多,同时兼顾益气补脾。时令又在冬天,的确十分严重。《易经》上有“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方”,就是说到了冬天,天地万物都要遵循“藏”的法则。从人的身体而言,冬季是阳气最弱的季节,血液流速缓慢,再若是病人那就更为糟糕了,五脏六腑都会更弱。象秦氏那样,极有可能因为伤风血瘀而亡。后来秦氏的病果然也是朝着这个路子发展的。张太医说就算秦氏的病存在痊愈的可能也要立春之后,树海读书阁,作家也没有把她写活而是写死了,爱看读书阁,这都是是符合自然规律的,
           本回以煎药给秦氏喝驻锋。        
&nbsp,精彩读书阁;      



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Nanghai614 - 2021/9/19 13:26:30
《红楼梦》阅读笔记(之九)
第二十五回;贾环使坏与马道婆弄鬼
         回目:魇魔法叔嫂逢五鬼,红楼梦通灵遇双真。

         以红玉梦醒入锋。
        本回描写的时间跨度比较大。主要情节是贾环使坏,其后果是宝玉脸部受伤;再就是马道婆与赵姨娘共同弄鬼,其后果是差点导致宝玉、凤姐命归黄泉。
         红玉春梦醒第二日懒梳妆、宝玉晨起寻“佳人”即红玉、袭人唤红玉借喷壶红玉转身望贾芸、王子腾夫人寿诞、晚贾环替王夫人抄“金刚咒唪诵”、宝玉回与王夫人亲热并拉彩霞手、贾环推蜡灯宝玉左脸伤并赵姨娘挨骂、黛玉“强搬着脖子”探宝玉伤、马道婆赚贾母“供奉”、马道婆会赵姨娘并协商“弄鬼”、林黛玉信步来到“怡红院”、说暹罗之贡茶并调笑林黛玉、“舅太太”
到宝玉唤住林黛玉、“叔嫂逢五鬼”  中邪祟、贾府乱场面、中邪第四日早贾母唾骂赵姨娘 并要“把做棺材的拉来打死”、逢僧道持诵“通灵玉”
  、邪祟渐消、黛玉念“阿弥陀佛” 、宝钗明言讥黛玉等为叙述主体。
         宝玉被烫伤,林黛玉感到无聊——“信步便往怡红院来,只见几个丫头舀水,都在回廊上围着看画眉洗澡呢。”这里的“画眉”指的当不是为美人画眉毛,而是指“画眉鸟”。
         因为曾经是铁路筑路工人,我走过许多地方,见过些山也见过些水,却对各种各样的鸟儿没有多留意。认为“鸟语花香”,有花草自然就有鸟儿,并不足以太过留意。如果要写什么文案需要描写描写景观,写到鸟儿,于是就用一些诸如“啁啾鸟鸣”、“间关鸟叫”的词语造些句子也就过去了。再说,鸟有那么多种类,宛如牛毛,又并非鸟类学家,用得着把鸟儿研究得那么透吗!
         前段时间突然产生了“鸟叫热”,在网上很是搜索了一阵鸟叫的声音。也就是在那段时间里,精彩读书阁,我间接性地认识到了画眉鸟、听到了画眉鸟的叫声。画眉鸟的声音宛转清脆,非常的好听,也悦耳。粗略地做了点记忆性的比较,觉得甚至可以与草原上的“歌唱家”百灵鸟相提并论了。
          人们常说“这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”以前对这句话也并不怎么以为然,随着齿龄渐大、生活阅历的不断积累,对这句话已是“深以为然”了。
         我的“鸟叫热”也是一样。
         汶川大地震之后,我从街区闹市“场镇”搬到了“场外”。最初住在活动板房,从“场”到“外”有时候会经过一片树林。树林是顺着一条小河排列的,说是“一条小河”其实那并不是“河”,只是一个“堰塘”。就是说这条“小河”的源头是一个堰塘,先民们是顺沿着堰塘而人工开凿、挖掘出了一条河,这条河蜿蜒连绵在乡镇的各个地方。小河流经的两岸就是茂密的树林。
         经过茂密树林的时候,除了感觉到明显清爽、清新之外,偶尔还会邂逅到一次激越的&ldquo,树海读书阁;笛韵”。那是某一只鸟吹奏的天籁之音。“笛音”先是从树林的那头一声悦耳地起点,续而一支彩色的五线谱便利落宛转地从我的身边划过,瞬间,激越清脆的&ldquo,华闻读书阁;笛音”就落点到了那头的树林深处。
          茂密清新的树林,悦耳动听的鸟叫,很容易就洗去了身心的种种疲惫和浮躁;令人产生一种回归自然、回归宁静、回归家园的舒畅。
           树林里“笛”的天籁之音自然是某只小鸟的叫声。那样彩色小巧、轻灵似箭、鸣叫如笛的小鸟我不知道它的名字。然而这只小鸟就那样留在了我的记忆里。
          后来重建的房屋扩张到了那片树林附近,那只彩色小鸟就再也没有见到身影了;很难揣测它搬到了哪里。但我知道,那天籁的“笛哨”一定还吹奏在小河两岸未被“扩张”的密林里,因为那里是它的家园。
           在网上好一阵子搜索“鸟叫”,还是没能分辨出记忆里的那只彩色鸟究竟是一只什么鸟,好象与画眉鸟的叫声有一些相似;当然,也只是好象。
           癞头和尚手擎通 灵宝玉持诵了一首诗:
           天不拘来地不羁,心头无喜亦无悲;
            却因锻炼通灵后,树海读书阁,便向人间觅是非。
          唐代文豪白居易有一首“白云泉”的诗,写到:
         天平山上白云泉,云自无心水自闲;
         何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
          这首诗七言绝句,千百年来仍然是朗朗上口,久经传诵。两首诗的境界有相通之处,所传递出的生活哲理也是相近的,都是劝导人们居心以平,养心趋静的道理;都直视了人心险恶、表达了人世间的几多烦恼几多无奈,同时也抒发出了诗作者对回归自然的向往。
          如果说宝玉经过一番“邪祟”折磨又缓过来了,黛玉的一声“阿弥陀佛”是内心深处发出来的一声关切的呼唤;那么宝钗对黛玉的讥笑就完全属于&ldquo,铭华读书阁;明火执仗”了,她直接就把林黛玉的“姻缘”说了出来。林黛玉的所谓“姻缘”自然是指其和贾宝玉之间的“姻缘”。在贾府、在姑娘们中间,大家都知道宝钗、凤姐所说不过是一句笑谈,她们都明白一个简单的道理,女子婚姻要“父母之命媒妁之言”才可行,从来也没有过“自由恋爱”那么一说。
          就是说宝钗这么一笑,林黛玉在众目睽睽之下已经完全成了一个“笑柄”;可叹林黛玉“当局者迷”,她还在春梦之中……
           本回以宝钗说如来佛“又要管林姑娘的姻缘了,你说忙得可笑不可笑?”驻锋。

第二十六回;相思•尴尬
           回目:蜂腰桥设言传密意,潇湘馆春困发幽情。

            以宝玉邪祟除进园搭锋;红玉相思葳蕤入锋。背景,农历五月。
     &nbsp,孔子读书阁;     主要情节是宝黛情路旅途中出现尴尬,再就是贾芸与红玉的“地下私情”。
             根据用笔的先后及详略,本来本回描写的主要情节应该是贾芸与红玉之间的“地下私情”,但是因为后四十回“散失”无着,贾芸与红玉的私情未见发展及结果,所以也就不能算作本回中的“主要情节”了;只能当作穿插及辅助情节阅读和欣赏。
           故事描写的时间是在农历五月的某一天中发生的事。
           描写的主要故事是在宝玉房中及附近、蜂腰桥附近、薛蟠书房等环境展开。
       &nbsp,金霏读书阁;    红玉因罗帕丢了惹相思、与小丫头佳蕙之间、关于房屋丫头们的“赏格”、被未留头的小丫头打断、找描笔而散、路遇李嬷嬷、蜂腰桥遇坠儿而“传密意”、贾芸谒宝玉并“闲谝”、出跟坠儿“探虚实”并“还罗帕”、宝玉起床逗鸟等信步入潇湘馆、与黛玉戏言并发生尴尬、被袭人叫出原系呆霸王所诓吃“异食”、宝玉回宝钗来、晚饭后黛玉信步去怡红院、沁芳桥观水禽浴水、扣门不应被晴雯拒、黛玉委屈而洒泪惊花鸟等为叙述主体。
          贾宝玉在黛玉房中的“调笑”虽属无意,但的确让人感觉“很轻佻”。这就牵扯到了爱情的相关“定义”。爱情并非空中楼阁,爱情是现实中生活中绚丽多彩的花朵,金霏读书阁。爱情的诗总是跟理想、事业结伴同行。离开了理想,离开了事业,爱情的花朵便会失去光泽。
            贾宝玉与林黛玉之间的“爱情”,其中没有理想,也没有包括事业,因此他们之间的“爱情”还并不能称之为“爱情”。宝黛两情相悦,一见钟情、有共同语言等等也的确是事实,但这种“青梅竹马、两小无猜”的感情对“爱情”来说还不成熟,顶多也只能是“朦胧的爱情”。朦胧的爱情基础还十分脆弱,很难经受住各种各样风浪的考验;宛如航行的船,存在倾覆的危险。
          在本回中宝黛“朦胧的爱情”因为“口无遮挡”、因为《西厢记》中的一句戏言而遭遇再次“触礁”、再次“搁浅”的尴尬。贾宝玉因为心中没有理想、没有事业、没有明确的追求,最终令他深爱的人再次遭遇深深的伤害。实在令人扼腕!
          鉴于历史和时代的局限,真的也不好追究贾宝玉的过失。
          ……
          第二十四回中说到过贾芸这个人,到现在为止,该小伙似乎还算得上是贾门中难得“懂事”的年轻人。年轻人追求自由,追求自己想要的生活 ,追求爱情……这些应该都是合理的,也是正确的。
          贾芸应该不傻。在第二十四回中,他应该对红玉有过比较深刻的印象,宝玉凤姐中邪祟,他在荣国府、贾家也起到过比较重要的稳定“大局”的作用;更为重要的在于,他在稳定贾氏家族“大局”的工作过程中,跟红玉等贾府美女丫鬟们也都“混”熟了。比如在贾宝玉房中,他是直接称呼袭人叫“姐姐”的,他在袭人面前所表现出来的不安是发自内心而不是装出来的。当然,贾芸跟贾府内众丫鬟&ldquo,孔子读书阁;混熟了”充其量也就是一种“窥视”行为。贾芸这个人年龄不大,文化也不是太高,但他很有些“自知之明”。
          贾芸跟美女丫鬟们混熟了,却无意间惹得红玉对他害上了“相思”之疾,弄得红玉神魂颠倒、茶饭不思、还常常做“相思”梦,以至于小丫头子佳蕙要劝她回家去休息或者吃药医治。红玉虽对贾芸情有独钟,但贾芸本人却没有“混水摸鱼”。
          “蜂腰桥传密意”是红玉主动布的局。在桥头红玉跟坠儿说话,“也把眼去一溜贾芸”,这相互间的“一溜”,其实是少男少女间自然的吸引力,几乎就是一种自然存在的“惯性”力量,这种惯性力量完全出乎本能,是不由自主的行为。“也把眼去一溜”,正是那种无法控制的行为!
          蜂腰桥上红玉跟坠儿说了些什么书上没有说,但在贾芸从宝玉房中被坠儿送出来的一路上,我们阅读到在蜂腰桥上,树海读书阁,红玉跟坠说的是她手帕子丢掉了着急的事,同时在蜂腰桥上也给了贾芸一种暗示,希望她的手帕子是被贾芸捡到了;同时也是希望贾芸能“想办法”还给她,她会有“谢”的。
           红玉悬赏似的“谢” ,无疑具有诱惑 力。这对于正值青春年少的贾芸,其诱惑几乎就是不可抵挡的,论人品 、论家私、论象貌……于是乎“并不傻”的贾芸按红玉在蜂腰桥上所传递的“密意”、按照红玉所给出的“暗示”、按照红玉“想办法”还给她手帕子的“希望”,神不知鬼不觉而又心知肚明地就给红玉美女来了个“掉包计”。
          细读细赏起来,“蜂腰桥传密意”的一段“地下恋情”实在是高。
          以黛玉落泪鸟为之惊悬锋。

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Ranghai575 - 2021/9/19 13:27:01
“私车公养”折射出的“四风问题”,金霏读书阁
“私车公养&rdquo,华闻读书阁;折射出的“四风问题&rdquo,树海读书阁;
&ldquo,金霏读书阁;公车私用”一直是老难题,但在大力的整治以及全国车改的推行下,“公车私用&rdquo,精彩读书阁;这一顽疾得到有效治理,孔子读书阁。然而,“上有政策下有对策&rdquo,树海读书阁;,“私车公养&rdquo,树海读书阁;现象又时常发生,树海读书阁,部分公务人员以各种手段,将私车维修、油耗等费用,直接拿到本单位“消化”,形成“私车公养”模式,铭华读书阁
广西壮族自治区来宾市纪委近日通报该市违规使用公务加油卡系列案查处情况,爱看读书阁。按照违纪性质、情节轻重及认识态度,孔子读书阁,23人被给予党纪处分和组织处理,诫勉谈话16人,批评教育25人,涉及单位38个。针对公众反映的公车改革后仍有党政机关工作人员“私车公养”违规加油问题,来宾市纪委调取相关50个市直单位今年1至4月的公务加油卡流水清单,发现有38个单位存在疑似问题。经过谈话函询,有65名党员干部主动承认违纪问题,并清退违规加油款25.11万元。
“私车公养”隐蔽性较强,成为了 “车轮腐败” 新的模式,折射出背后的“四风问题”。而此类问题频发发生,关键还是公车管理制度落实不到位,监管不力。“私车公养”这一四风问题,既要抓还要惩更要治。要健全公车管理体系,利用政府部门“三公开”设立公车相关公示专栏,充分发挥群众监督力量,让“车轮腐败”无处可遁,最后要加大问责惩治力度,对发现的违纪违法行为,一律严肃处理。
  
三村
  
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:27:09
“社干“往事(三)
三&nbsp,华闻读书阁; 耳朵成了摆设
第一个没想到的是完全听不懂方言。
开化处于皖浙赣三省七县交界的地理位置,方言众多,加上新安江水库的移民,精彩读书阁,语言更加复杂。我是说着城里的方言长大的,爱看读书阁,基本能听懂周边30里范围内的乡村方言,孔子读书阁。到了登云之后,原先估计本地方言至少能听懂三分之一,然现实情况是耳朵成了摆设,头两个月几乎不能独立工作。
上岗第三天的下午,两位同事一个回家休息,树海读书阁,一个临时下村有事,留我一个人在岗。心里正在忐忑,树海读书阁,希望不要有顾客上门,金霏读书阁,怕遇到鸡同鸭讲的尴尬,树海读书阁。这时来了一位五、六岁的小女孩,个子没有柜台高,背着个小妹妹,递上两分硬币,要买“透油筋”。除了知道她说的是淳安话外,什么都没有听懂,反复追问,金霏读书阁,还是“透油筋”。当时两分钱能买的商品不少,树海读书阁,除了火柴、铅笔、橡皮外,孔子读书阁,还有能拆零的商品,可怎么也想不出哪种商品名与“透油筋”有相似之处。让她指给我看,铭华读书阁,可玻璃柜台里找不到,货架上的商品因个子矮又看不见,加上我对商品的位置还不熟悉,比划了半天,还是一头雾水。只得把货架上两分钱可购的商品一件件给她看,最后才知道她要买的是橡皮圈,淳安话叫“套牛筋”,她们的口音“牛、油”不分,所以无从猜起。
马金方言也难懂,比如经常用到的几个词:“麻呆”(买东西),“芒或”(看一下),“坎吧”(走了),“叶佛”(吃饭),“K门”(关门),都是需要“翻译”的。当地人基本不说普通话,老“社干”们都入乡随俗,马金方言说得很溜,淳安话也都能听懂。我就惨了,不仅马金方言听不懂,原来自认为没有问题的淳安话,更是云里雾里。我下放时接触的是淳安县南乡方言,虽不会说,但基本能听懂,而所在地两个移民大队老家在淳安县西乡威坪一带,口音没有共同之处。接待顾客时只能一靠“翻译”,同事或年轻顾客的帮忙;二靠肢体语言,顾客指向哪里,我就打到哪里,效率不高,有时也挺有趣。为尽快改变这种状况,我从绝大多数顾客使用的马金话入手,先掌握量词和商品名的说法,尽可能使用方言与顾客交谈,功夫不负有心人,一年后我自称老家在徐塘,也可以忽悠部分马金人了。
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:27:24
“社区网络春晚”更贴近百姓生活,孔子读书阁
  1月30日,湖北省省委常委、宣传部部长尹汉宁来到武汉市百步亭社区,树海读书阁,看望正在筹备第二届全国社区网络春晚的演员和居民,铭华读书阁,了解筹备情况,孔子读书阁。(1月31日荆楚网)
  人们对1983年第一届央视春晚想必还记忆犹新。当时,金霏读书阁,整个晚会包括表演嘉宾在内,约65位工作人员,演播厅不到600平方米,现场共有5台摄像机,没有电脑,没有任何特技,甚至没有烟花。相比近些年的央视春晚,可谓耗资巨大,爱看读书阁,豪华气派,明星云集。但对“春晚&rdquo,华闻读书阁;,人们似乎越来越不买账。除了观众的欣赏水平提高了外,精彩读书阁,我认为那就是离老百姓的生活越来越远了,金霏读书阁
  如今的&ldquo,树海读书阁;春晚”,除了离老百姓的生活越来越远外,人们还发现春晚其实就是一个烧钱晚会,树海读书阁,从年初准备到年尾,树海读书阁,无非打造了几个明星。明星一经打造成功,就到处走穴,动辄出场费几十万,甚至不久还传出各种绯闻,也难怪观众颇有微词。
  正当人们对“春晚”变得越来越平淡,越来越失去信心之时,“社区网络春晚”却成了网民们的狂欢盛宴。
  2012年的首届全国社区网络春晚,曾创下社区参与面最广、参演人数最多、播出节目最多、收看人数最多、网友反响最好的成绩,覆盖全国31个省市自治区,参与社区达2000余家,总点击数超过2150万人次。
  今年,第二届全国社区网络春晚以“建设美丽社区、歌颂幸福生活”为主题,由百步亭社区联络全国5000个社区共同举办,5600多个节目、5万余名群众演员参加了海选,226个节目入围,将于2月6日正式开播。
  目前,经过海选后入围的226个节目正在网上进行展播,接受网民“审查”,已有8000余万人次在线观看并投票。据悉,在“2013年最值得期待的网络春晚盘点”中,全国社区网络春晚排名第四,网民热情之高可见一斑。“
  之所以说“社区网络春晚”更贴近百姓生活,那是因为“草根民星”、“社区style”成为了一道亮丽的风景。如百步亭社区自编自演的《温暖大家庭》,表达了保障性住房居民们的真情实感。浠水籍建筑工人许淼正在录制的视频家书,通过视频为父母送上深情祝福。还有各少数民族群众也准备了许多精彩的节目,相信此类节目也一定会引起观众们的共鸣。
  “社区网络春晚”也给央视春晚一些启示。艺术虽然要高于生活,但重要的是要来源于生活。艺术创作讴歌时代精神,要贴近百姓、贴近民生。
  此外,还要注重与老百性的互动,央视春晚应成为十三亿人民的大联欢,而不只是那些熟悉的老面孔在玩“春晚”。从这个意义上说,赵本山退出春晚也许是一件好事。希望有关部门更重视民间艺术、民间艺人的挖掘,让不同地域性民间艺术、民间艺人走进央视大舞台,而不是总抓着本山大叔不放手。
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:27:25
“社干“往事(四)
&nbsp,树海读书阁;四 生活之不便
第二个没想到是生活之不便甚于下放,孔子读书阁
在登云供销社的日子里一直被一日三餐所困扰,金霏读书阁,买米要到10里路外的马金粮管所,树海读书阁,如果自已没有时间或者门市部不到马金提货,孔子读书阁,只能向附近的农民借。吃菜就更成问题了,精彩读书阁,当时离我们最近的菜场在县城,金霏读书阁,农民种菜是自产自销,解决方法是“四个一点”:利用围墙内边角地自力更生种一点,为此我还专程到下放的东家那儿要了各季蔬菜种子,勤松土巧施肥颇有收获,树海读书阁。每月回家休息时带一点,有时也专程为同事们购买,记得有一年春节为了给两位同事购买豆制品,积雪封路不通客车,只能骑自行车回家,树海读书阁,公路上的雪被车辆碾出两道深深的车辙,表面结了冰,爱看读书阁,自行车只能顺着车辙前行,龙头稍微不稳就打滑摔倒,我当时穿了件军大衣,华闻读书阁,摔得大汗淋漓,铭华读书阁,口干舌燥,只能用路边的积雪解渴,第二天上午又赶回登云上班。还可以向附近的农户要一点,但我脸皮薄,从未实践过。偶尔逢门市部有猪肉、带鱼供应时多买一点,我在门市部三个人中是冠军,每次买鱼买肉都是两斤起步,记得最多的一次买了六斤猪肉,因为当时估计两个月之内是没有荤腥供应了。最常吃的菜是鸡蛋面,鸡蛋供销社有收购,番薯粉从家里带,这两样保管方便,随时可做,不过经常吃也影响胃口。
那个年代电话还是珍稀之物,信是人们相互沟通的主要工具,想和父母、同学联系,只有通过写信。在登云写信容易寄信难,信封信纸门市部有卖,可邮票就不方便了,老职工告诉我有两个解决办法:一是把信和邮票的钱直接交给邮递员;二是多买几张邮票备存,写好信后贴上邮票放进门口的邮箱。开始采用第一种方法,遇到的问题是邮递员送报纸大都放进围墙外面的邮箱,一般不进门市部,想寄信只能竖着耳朵,听到摩托声就跑到围墙外,不然又要错过一天。后面都采用第二种方法,买邮票一次至少10张,经常买到纪念邮票和特种邮票,可惜当年不懂集邮。
回家的过程也不轻松,登云供销社处于徐塘公社和中村公社的交界处,回开化可以到马金或者中村公社的坑口大队上车,两处步行均要一个小时左右,马金略远一点。我一般都到坑口搭车,缺点是每天只有一班客车。开化县是山区,上半年雨季公路经常塌方,有两次到坑口后才知道客车没来。返回吧,等于白走了20里路,更可惜的是浪费了一天的休息时间,干脆再走近40里路回家,反正这条路下放时走过多次,也算充分利用腿长的优势。
有点伤风感冒也是挺麻烦的,虽然每个大队都有赤脚医生,但我们不是他的服务对象,开点药要到八里路外的公社卫生院,至少要半天时间。还有一个不方便是供销社用电接的是高坪大队的变压器,晚上八点半大队电工就拉闸,没办法看书,所以煤油灯和手电筒是夜间的标配。
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Nanghai841 - 2021/9/19 14:09:52
“细雨”社会实践队开展趣味“橡皮泥”手工课,金霏读书阁
为了培养孩子们的动手能力、激发想象力,爱看读书阁。7月19日。岭南师范学院“细雨“社会实践队为学生们上了别开生面的趣味“橡皮泥“小课堂。
在动手实践中,孔子读书阁,孩子们动手意愿强烈。老师把班里的孩子们分成三个组、自由发挥,孔子读书阁。让他们一个组的学生合作捏出一个自己喜欢的模型,树海读书阁。张文静老师先是把大块的彩色橡皮泥分成一小团分给孩子们,精彩读书阁,随后向孩子们介绍如何才能捏出好看的模型,树海读书阁,同学们专心致志地看着演示,紧跟老师的步伐,发挥想象力,金霏读书阁,用一双巧手捏出了各种生物,华闻读书阁,让原本呆板的彩泥变得栩栩如生,树海读书阁
孩子们在老师的鼓励下,树海读书阁,充分发挥小组合作的优势,与组员之间礼貌地沟通、交流、借鉴,铭华读书阁,不断地改进自己作品。老师们也走下讲台,耐心地与每一位学生交流,在给予建议同时,与他们共同动手,帮助他们更好地完成。课堂上,处处是孩子们认真创作的专注模样,夹杂着欢声笑语。在这两节课中,以有限的橡皮泥,小小巧手捏出造型独特、色彩艳丽、种类丰富的彩泥。包含葡萄、雪人、彩虹等等让老师赞叹不已。看着自己的成果,孩子们笑逐颜开。
在这两节课中,同学们充分发挥自己的丰富的想象力和创造力,开动脑筋思考,构思自己理想的造型。孩子们的奇思妙想,捏出了许多有趣的模型。同学们都玩得挺开心的,更难能可贵的是各小组遵守课堂纪律,注重公平原则,主动与其他小组分享自己有的彩泥。
在课程尾声,同学们还把他们做的作品送给了老师。在捏橡皮泥模型的过程有失败但是孩子们克服了困难,成功“捏造”出自己满意的作品,让老师欣慰不已。有趣的动手小课程总是让他们意犹未尽。张文静老师最后希望他们把捏彩泥当作一项兴趣爱好培养,给自己多一项才艺。
通讯员:邓国栋
摄影:冯思怡
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:09:54
《连队春天》
《连队春天》    王慧萍    二月二,龙抬头,树海读书阁春雨喜降贵如油。今年的龙抬头连队不仅没有下雨,由于整个冬天都没有下几场雪,随着气温的不断升高,地里早已经看不到积雪了,去年深秋犁过平过的地表已经干了,现出灰土色,有些犁了的、因为没来的及耱雪的地就出现了大大小小的土块,三斗上的承包职工宏军和妻子海珠从正月十六就开始拿着榔头满地敲大土块,海珠每天跟在丈夫后面嘟囔:为啥每年自家这重粘土地都要出点状况,为啥每年秋天犁地你不听连队机务副连长的指挥自己乱做主?宏军闷着头抡着大锤吭哧吭哧地砸土块,也不敢吭声,自己理亏,咋说呢?搁着往天,哼!这家里的女人敢这样说自己试试。好在,连长和主管机务的副连长已经根据去年秋翻平地的记录和各条田地块发生的情况队出问题的地块开始了整治。隔壁战国假的地里一台崭新的大马力拖拉机雄赳赳气昂昂地带着驱动耙在粉碎土块,后面卷起阵阵土烟,这架势,还真挺壮观。    连队的农机大户姚磊开着他新买的宝马轿车从7斗1号转到6斗,满连队满条田转悠,家里的两台整地机车天刚亮就被他大呼小叫地撵到地里去了,他早就发现因为冬天下雪少,爱看读书阁,地里会出现许多状况,金霏读书阁,提前就开始检修整地机械农具,也通知了自家姐夫、舅子们提前从内地回连队整装备战,这些农机驾驶的好手可都是自己手把手带出来的,好钢可是要用在刀刃上的。远远地在路边放羊的洪涛媳妇看到了姚磊的宝马轿车,想起刚入冬的时候,姚磊开着宝马车慢慢地跟在走失两天才找回来的羊群后面的那一幕,咧开嘴不由自主笑了起来:这家伙,开着宝马车放羊,说出去,恐怕只有咱连队的人信,说给别人听,信了才怪!让姚磊的爸爸富阳说,俺家的宝马车,说的好听是宝马,在这几个年轻人手里跟个小四轮有啥区别。说起姚磊,满连队人都知道这年轻人能折腾,又是农机、又是养牛养羊、冬天闲了又接手了一个宾馆,那边还开着网吧,还承包着一百多亩棉花、60亩苜蓿,这不又计划着联系树苗,要种树,每天忙的不得了。    因为连队的住家户斗搬迁到了团部楼房上居住,连队的冬天是沉寂的,徐波和国亮一冬天在连队居住,旷野的沉寂和连队的安静是他们已经习惯了的,孔子读书阁,居住在奎屯城里的胡兵大哥十天半月回一趟连队家里,给看院儿护屋的狼狗扔些馒头和剩菜,晚上会来到国亮家约上徐波就着花生米小酌,微醺时三个人还会哼唱些曲子,等第二天天一亮胡兵大哥就又坐上班车回城里了,金霏读书阁,偶有在楼上蹲不住的建江带着自己的小狗来连队转上一圈,连队冬日里袅袅冒烟的烟囱都已经寂寞了很久,人们即便练到连队都会奔着国亮家的房子去,因为烟囱里冒出的烟让冬日里的人们能觉到些许温暖,国亮对每一个来到连队家里的人都很热情,倒水递烟,会停下手里的活计陪着说说话、到了饭点也会主动招呼吃饭叙叙家常。    连队的沉寂最早被姚磊家机车发动的声音划破,隐隐还能听到团部方向传来阵阵锣鼓声响,国亮去团部买菜看到过,那是团威风锣鼓队在排练,自家媳妇年初八就开始参加连队组织的秧歌队排练,想必这两日扭完跳完也该回来帮着洗洗涮涮,树海读书阁,家里也要维修农机具,新买的大马力机车和驱动耙,这两天也该到货了,春天来了,闲不下喽!    等到国亮听到连部那里传来广播歌曲的声音,他知道连队开始签合同了,渐渐地、渐渐地、连队里的人就越来越多了,各家的烟囱开始冒烟,人们开始烧烧火,去去屋内的寒气,等到领地膜、选棉种,清林床、清渠道的时候,就要住在连队,提前烧烧,屋子里不会阴冷潮湿。    爱民和媳妇是连队第一户领选棉种的,和他们一起坐在连队暖融融的会议室里集中选种的还有二十几户,政工员挨着拍照,技术员挨着检查选种质量,大家对连队提供选种场地组织集中选种很满意,现在都住楼房了,没有大会议室这么宽敞明亮和通风,大家在一起说起整地、说起连队微信群里的趣事儿,树海读书阁,说起扭秧歌、跳广场舞,笑声持续不断,笑声也惊飞起了蜷卧在屋顶的几只麻雀,笑声也吸引了不少从团部回连队领棉种的职工。    坐在大马力机车上,后面牵引着驱动耙,威风凛凛在地里碎土整地的红强看到连长、副连长和国亮三人在地头说的热乎,也想停下车凑热闹,铭华读书阁,却被连长撵回了车上,真是的,不趁这好天气多干点活,耽误事可是不行,要知道还有几块地也要平地破土块的。    连队的机务副连长在在地头在对机车平地以及驱动碎土    质量进行检查,他知道自己肩上的担子是很重的,连队要赶在近几天整好地,等着播棉花呢。要不然连队专门组织职工集中选种,生产科已经下来检查了好几次了,据说,连队组织的好,选种质量也高,精彩读书阁,就看地整的咋样了,万千农家忙春耕,孔子读书阁,翻好地,备好垅,施足底肥好下种,这一切,都是为了连队职工们在今年能有个好收成。机务副连长知道自己不能掉以轻心,心里盘算着明天需要进车碎土的地块和机车调配。    连部的干部们可是一点不马虎,做计划、定制度,组织劳动、开展活动,大家已经习惯了这种步调一致服务职工的半军事化的工作方式,连队里的职工是住在了团部楼房,做好登记、开展走访、组织培训、十五秧歌、三八拔河、公益劳动、选种考核,这一切对干部们来讲都是有条不紊,全员参与,积极带头的,连队干部的工作作风严谨,也是多次受到团领导表扬的。    这不、国亮新买的驱动耙正在海珠家地里作业,在地头观看的职工越聚越多,有些地里土块也大的职工心里七上八下的,担心土块打不碎,富阳亲自站在地里看到效果很好心里很高兴,他兜里有写好的申请买碎土驱动耙的报告,他打定主意,回家就让儿子抓紧时间办这事,让儿子静下心思好好干,农机服务还是有奔头的。    初春的连队,还是有些冷的,空气干燥,连长和机务副连长的脸已经被风吹的黑了不少,嘴唇也被风吹的很是焦灼,泛起了裂纹,连长正在心里盘算今年连队棉花的种植方案,想着在滴水灌溉上还得理出个合理的管理办法来、想着在6斗职工国立的媳妇在奎屯住院要派人去探望…    这后面的日子里,小家户忙着搭温棚,整菜地,栽果树,盖禽舍,而连队早已投入春播备战状态,已经选好棉种吃过晚饭的月华洗过碗筷,就坐在桌前,继续着自己的剪纸四季图之《春耕》,心里默愿:今年一定要丰收。    邮编:833207    地址:新疆第七师128团
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:10:24
《迷你世界》隐形床制作方法,树海读书阁
  迷你世界有很多很有用的工具,床是其中最重要的道具之一。今天将会教大家怎么做隐形床,金霏读书阁,是一个非常简单却又实用的电路呢,可以将床隐藏起来,快一起来看看吧,铭华读书阁

  用草块掩盖上我们的电路,露出电能产生器和其后方的两块,孔子读书阁

  在地面放一个滑动方块,金霏读书阁,有加号图案一面朝向要放减号标记器的方向。

  在墙壁下面放两个推拉机械臂,推拉机械臂的推拉方向朝向上方,在坑的最底部放两个电能增幅器,靠在推拉机械臂下方。将电能增幅器电量调小一格,调节方法为点击电能增幅器。

  在没有填草块的挖坑处,放电能线将电能增幅器和电能产生器和墙面连接,在墙壁电能线的位置,在房屋墙壁内安放开关,孔子读书阁

  再用电能线将电能增幅器连接,在电能增幅器反方向放电能产生器,位置如图,盟军敢死队通关密码。



  进到屋内,点击开关通电,墙壁下方小床就被推送出来,爱看读书阁。不用时将开关打掉,谁也不会发现的隐形床完成,树海读书阁

  首先,在隐藏床的墙壁外边挖一个深度为3格的坑,用于放置电路,坑的具体挖法如图。



  那么我们的隐形床电路就做好了,利用滑动方块电路自由控制是不是非常的机智呢,华闻读书阁,小伙伴快在游戏里试着做一做哦。

  在滑动方块的背面(没有加号的另一面)放上电能振幅器,将振幅器调小2格电量。安放减号标记器和加号标记器,树海读书阁,再在后面放上石块,再在石块和减号标记器旁放一张床。












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