《唐诗三百首》--五言律诗3
李白《渡荆门送别》赏析
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽,
金门读书阁，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜
故乡水，万里送行舟。
赏析
荆门,
树海读书阁，山名，在今湖北省宜都县西北的长
江南岸，隔江与虎牙山对峙,
树海读书阁，战国时属于楚国。
李白在蜀度过了
童年和
少年时代。二十五岁；他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》),
金霏读书阁。看来此论未免欠妥。送别，并非写
诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“
故乡水”送别
诗人。近人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远,
华闻读书阁，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》)
这首诗是借景
抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。
开头两句是总叙，陈述
诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用,
树海读书阁。
“山随平野尽”以下四句，是倒叙。&ldquo,
金门读书阁;山随平野尽，江入大荒流”两句，是写
诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的
空间的立体感和漫长
时间的行进感。它写
诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的
语言。极其概括地写出了
诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白
文集》辑注)，并无优劣可分。
“月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，
诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮
明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照
大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出
诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：
月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当,
精彩读书阁。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即
月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“
月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨,
树海读书阁。”(《太常引》)他把
月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：&ldquo,
爱看读书阁;五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。
最后“仍怜
故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写
诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱
故乡的山
山水水，对故土产生了浓厚的
感情。
诗人突然别离
家乡到异地远游，
自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是
诗人有离乡惜别的
情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“
故乡水&rdquo,
树海读书阁;对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。
总之，这首诗在
艺术上是比较
成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大
自然的
欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现
诗人离乡惜别的
情思。我们透过
诗人对大
自然景象的细致观察和
欣赏，就能体会到青年
诗人刚刚走向社会的那种积极进取的
精神，及其兴致勃勃的无穷活力,
孔子读书阁。尤其“山随平野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出
诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流……
诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的
山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。
送友人
李白
青山横北郭①，白水绕东城。
此地一②为别，孤蓬万里征,
孔子读书阁。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹③去，萧萧班马鸣。
名句：浮云游子意，落日故人情。
译文：
苍山翠岭横卧北城外，清澈的河水环绕东城流。此地一为别，你将如蓬草
孤独行万里。游子的行踪似天上浮云，落日难留，纵有深深情谊。挥手
告别，你我各奔东西。萧萧长呜，马匹也怨别离。
注释：
①郭：外城。
②一：助词，加强语气。孤蓬：蓬草遇风吹散，飞转无定，
诗人常用来比喻游子。征：征途。
③兹：此，现在。萧萧：马鸣声,
树海读书阁。班马：离群的马。
写作背景：
作者送友人，送客地点多在城东尧祠一带，此地是水陆通衢，交通要冲，又多酒肆，便于宴饮饯别，加之景色宜人，易发诗兴。《送友人》亦写在尧祠前泗水边的石门路上。北望二十公里处九仙山嶂列，合“青山横北郭”。泗水从曲阜向西流来，入兖州境即转向南，又朝西南流，是谓&ldquo,
树海读书阁;白水绕东城。”
鉴赏：
这是一首送别作。但这首诗通过对送别环境的描写，表达了李白与友人的依依惜别之情。在青山绿水间，
作者与友人并肩而行，情意绵绵。这次一分别，友人就要象蓬草那样随风飞转，万里飘零，
再见不知何日,
树海读书阁。&ldquo,
宁静读书阁;浮云游子意，落日故人情”，形容友人行踪飘忽不定与自己对友人的依依不舍之情，即景取喻，浮云与落日也都有了人情味。末句“萧萧班马鸣”更增添了别时的惆怅，全诗声色俱佳，节奏明快，
感情真挚热诚而又豁达乐观，虽感伤别离，却不使人灰心、颓废。送友人
听蜀僧浚弹琴 李白
蜀僧抱绿绮,
精彩读书阁,西下峨嵋峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗
流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
简析：“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。
开头两句把这位
音乐家写得很有气派，表达了
诗人对他的钦慕。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“客心洗
流水”一句暗用了“高山
流水”的典故（见《列子·汤问》）；“馀响入霜钟”一句也用了典，“霜钟”语出《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”意思是说，
音乐终止之后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。
《列子·,
广济读书阁;汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话，苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅，不绝如缕”来形容洞箫的余音。
李白这首诗描写
音乐的特点是，着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间
感情的交流。
李白《夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军,
树海读书阁。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席,
金霏读书阁，
枫叶落纷纷。
在一个有着许多动人传说的地方夜泊，很
自然地会发出许多的联想。
山水胜地的
文化积淀往往比
山水的美自身，更为动人。它常常把人带进一种如梦如幻的境界。这时候,
树海读书阁，眼前的秀丽景色，便跨越
时间的阻隔而进入
历史，今与古，便衔接起来了。牛渚就是这样一个充满
历史魅力的地方。它是一个兵家要地，周瑜曾屯兵于此。东晋的镇西将军谢尚，亦曾镇此。
谢尚是谢鲲的儿子，鲲是东晋名士，以放纵不羁，善饮酒而名显一时。谢尚又是谢安的族兄，安是那位围棋间打败苻坚数十万大军的风流儒雅的宰相。谢氏一族，后来还出了谢灵运、谢惠连、谢。这个家族中许多成员，都是李白崇拜的对象。在李白的诗里，多处提到谢尚、谢安、谢灵运、谢。现在，他来到了有过谢尚踪迹的牛渚，积存于心中的仰慕之情
自然便涌上心头，怀古与叹今，一时融通在这秋夜的静静的江上。
诗的一开头,
华闻读书阁，便写出这江上的
宁静明净。有牛渚即采石矶的秀丽身影，不是
黑夜，是在
月色朗照之下，天上一点云彩也没有。有月下的静静的长江。这是一个暂时除去尘嚣的境界,
爱看读书阁。在这个境界里，登舟而望月。最容易引发的，当然就是融通古今的
情思了。他想起了什么呢?他想起了谢尚。
檀道鸾《续晋阳秋》记载了这样一个
故事：“镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎(袁宏小字虎)在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔，非尚所曾闻，遂往听之，乃遣问讯。答曰：‘乃袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。’尚佳其率有兴致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。”谢尚从贫寒中识拔袁宏这样一个爱才的
故事，深深地吸引着李白。他还有“我非谢尚邀彦伯，异代风流不一时”的诗句，也记这件事。在这秋月下的采石矶前的舟中,
精彩读书阁，他想起了谢尚。但这怀古的一缕
情思，旋又为
现实中的失望所代替。袁宏有那样的机遇，为谢尚所识拔，而自己则没有。“余亦能高咏,
铭华读书阁，斯人不可闻。”正是这望秋月而思古人所带来的一声轻轻的叹息。自己虽有旷世才华，却没有人能够赏识。谢尚远矣，古虽有之，于今则无!故忆为“空忆”。这“空忆谢将军”，实在是含有难以言说的惆怅的。
诗的结尾是这惆怅
情怀的无限延续。“明朝挂帆席，
枫叶落纷纷”，明日又是
旅途，匆匆过客，有如
人生；秋是
时间流驶的见证，故自古有悲秋之主题，此纷纷落之
枫叶，正是
人生匆匆的叹息。
李白诗，常常大开大合，直泻而下，象这样寓含无尽
情思，蕴而不露的诗，是很特出的。这或者与牛渚秋夜的那种蕴含深厚
文化积淀的特定氛围有关吧!
春望
 ,
修身读书阁; 杜甫
国破山河在，
城春草木深①。
感时花溅泪，
恨别鸟惊心②。
烽火连
三月，
家书抵万金③。
白头搔更短，
浑欲不胜簪④。
[注释]
①这两句说，国家残破，山河未改，春光
依旧，来到长安，但草木深深，自生自长，景象凄惨。
②这两句的意思是：春花春鸟平时虽使人喜爱，现在我正为了国家残破和家人离散而
伤感，看见春花烂漫，反而使我
流泪；听见众鸟和鸣,
树海读书阁，反而使人惊心。
③连
三月：指从去年
三月到今年
三月战争不绝。
作者在沦陷区经过两个
春天。抵万金：比喻十分难得。
④白头：白发。搔：抓。人在苦闷时往往抓头，甚至扯乱头发。浑：简直。这两句说白发越搔越少，简直将不能插簪子了。古人留长发，在头顶挽成髻，插上簪子和冠连接起来,
孔子读书阁。
[译文]
故国沦亡，空对着山河
依旧，
春光
寂寞，荒城中草木丛深。
感伤时局，见花开常常洒泪，
怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。
愁看这漫天烽火，早又阳春
三月，
珍重那远方家信，漫道片纸万金。
独立苍茫，无言搔首，
白发稀疏，简直要插不上头簪。
[赏析]
安史之乱后，山河
依旧而国事全非，草木深密而人烟稀少。
春天花开鸟鸣，原本应使人感到愉悦，但目前国家正遭丧乱，满目疮痍，家人流离分散，睹此春景，只能使人愈增悲怀，闻此鸟声，也只能使人愈添愁思。战火一直在延续，
春天就这样过去了；家书难通，获得一封家书，真抵得上万两黄金。看看自己稀疏的白发，简直插不上发簪了。
安史之乱带给杜甫的
伤痛是巨大的。国既残破，家亦不存，
诗人把国事、家事书于一诗之中，思家心切，正是爱国情深；感家流离，正是哀国残破。全诗写得情景交融，意在言外，是杜甫五律中的代表作。
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