Manghai659 - 2021/9/17 10:26:05
一生无所好，三友诗书画
【编者按】：&ldquo,树海读书阁;人应该有所追求，更应该享受因追求而带来的快乐。”，诗书画，能增长知识，又能陶冶情操，高雅的生活情调，应学习推广。
人的一生可以是轰轰烈烈,树海读书阁，也可以是平淡无奇。大多数人过得可能是平淡无奇的日子，或者是很平庸的生活。但无论怎样，每个人的心里，都会有或者曾经有过美好的追求，并为此而孜孜不倦。
人过不惑，在事业上其实可以盖棺定论了。但青春年少时在心中萌芽，在人生道路上孜孜以求的目标，却从未改变，随着年龄的增长这种追求愈发强烈起来,树海读书阁。因为在追求的过程中，不仅历尽艰辛，同时也从中获得无限的乐趣,树海读书阁。
喜欢读书,孔子读书阁，却不求甚解，兴趣所至可以彻夜不眠。读书又杂，无论报刊杂志，名家典籍，只要一卷在手就会忘怀所以。涉猎虽广，终无所长。
虽无所成就，读书仍是人生一大乐趣。曾自撰诗云“大梦觉来兴味长，索笔研墨寻华章。身披五彩耀东海，笔涌珠玑追宋唐。拔剑长啸大风曲，抚琴漫吟小轩窗。春眠不用佳人伴，半榻诗书一枕香。”读书之乐，古今共知。之所以喜欢读书，一是兴趣使然，一是笃信“腹有诗书气自华”的道理。你可以一文不名,爱看读书阁，你可以一官不就，你不可以一丁不识。高官厚禄却举止粗鲁，也会贻笑大方。鲜衣怒马却目不识丁，亦会遭人唾弃。晨兴理荒秽，带月荷锄归，可以写就“一官归去来，三绝诗书画”的佳话,树海读书阁，这样的书卷气质，岂不令人心生向往？
“读书破万卷，下笔如有神”。是每一个读书人所向往的境界。读书可以开阔视野通晓古今，是学习的过程。写作则是自己对人生的观察，感悟升华为思想的过程，是对读书质的提高。胸罗万卷，下笔自然有如神助。所以，书读多了,精彩读书阁，自然就会尝试写作，将自己对人生的感悟付诸文字,金门读书阁，以文会友，探讨人生。然而更多的则是一种自娱自乐的情趣。正如陶渊明所言：常著文章自娱,树海读书阁，颇示己志。忘怀得失,树海读书阁，以此自终。衔觞赋诗，以乐其志,树海读书阁。
由喜欢读书到喜欢写作，是一个很自然的过程,宁静读书阁，是厚积薄发，博学约取的结果。所以，读书能做到增智，写作能做到怡情，的确是一种很理想的境界。为了能够做到笔下生花,树海读书阁，更应该读书不辍。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚,金霏读书阁，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”面对如诗如画的自然景观，用文字将其描述下来，是一大幸事。如果还能够用丹青将其描画下来，则幸甚至哉,金霏读书阁。在下虽然愚钝,华闻读书阁，却非常向往提笔成诗，落笔为画的境界。读书写作之外,金门读书阁，浸润于水墨丹青之中，亦是如痴如醉。虽最终无所成就，但总算登堂入室，一窥其中奥妙,孔子读书阁，点染挥毫之间，亦山峦烟雨气象万千，别有风范也。
就像一个饥饿难耐的乞丐，面对一桌美味佳肴，露出贪得无厌的本色，恨不得将所以的食物统统吞入肚中。中国文化博大精深，源远流长。中国画历来讲究书画同源，研习中国画，不管你是专业也好,爱看读书阁，爱好也罢，既然是国画，就应该具有国画的神韵。将笔墨化为山水花鸟，或者栩栩如生的人物，只是中国画的一个部分，是“画”的功夫。画中的落款与题跋亦是点睛之笔，马虎不得。所以，又将贪婪的目光投向了书法,精彩读书阁。也许是性格使然，在中国浩如烟海的书帖碑刻中,孔子读书阁，独独喜欢上了北魏的碑刻，喜欢上了北魏的张猛龙。喜欢它的严森庄重,精彩读书阁，于庄重之中流露出的灵动，于灵动之中透出的媚态。学习书法的艰辛绝不亚于写作与绘画,修身读书阁，曾写了一首小诗表达了学习书法的苦恼与喜悦“学书从来不畏难，常羡鹤冲天,华闻读书阁。觅得出神入化碑，谢上苍,铭华读书阁，昼书夜研。十载艰辛求索，今朝知遇红颜。还把古籍就灯前，书画论同源。铁笔漫吟离骚句，绿琴雅，兰香月寒,树海读书阁。载歌载舞不醉，年少梦，今日圆。”
学习的过程就如登山，有满眼的风起云涌，花红柳绿春华秋实，也会有“会当凌绝顶，一览众山小”的诱惑。然而,广济读书阁，当你累了，倦了，当你感觉前头的路太过艰辛或太过遥远的时候，也会迷惘，也会彷徨，也会萌生退意。有一首诗抒发了当时的感慨。“常向诗里问古人，缘何悲歌欲断魂。稼轩沙场醉看剑，太白月下独伤神。囊中羞涩无人问，腹中诗书有谁闻。笑傲山林江湖去，开怀一笑天地新。还是“无限风光在险峰”的情景太过诱惑，始终没有停下追寻的脚步。
对于知识的渴求就如同鱼儿需要大海，雄鹰需要蓝天，骏马需要辽阔的草原。我想，对于知识的孜孜以求，并不在意最终的结果，只需要在大海中畅游，在蓝天中飞翔，在草原上奔驰。就像一个旅行者，长途跋涉，历尽艰辛，所享受的是沿途那迷人的风光和为欣赏美丽风光而付出的努力。而不特别在意终点在哪里。是的，在欣赏美丽风光的同时也享受求索的艰辛，而不问结果。
人应该有所追求，更应该享受因追求而带来的快乐。
2010-8-19
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人的一生可以是轰轰烈烈,树海读书阁，也可以是平淡无奇。大多数人过得可能是平淡无奇的日子，或者是很平庸的生活。但无论怎样，每个人的心里，都会有或者曾经有过美好的追求，并为此而孜孜不倦。
人过不惑，在事业上其实可以盖棺定论了。但青春年少时在心中萌芽，在人生道路上孜孜以求的目标，却从未改变，随着年龄的增长这种追求愈发强烈起来,树海读书阁。因为在追求的过程中，不仅历尽艰辛，同时也从中获得无限的乐趣,树海读书阁。
喜欢读书,孔子读书阁，却不求甚解，兴趣所至可以彻夜不眠。读书又杂，无论报刊杂志，名家典籍，只要一卷在手就会忘怀所以。涉猎虽广，终无所长。
虽无所成就，读书仍是人生一大乐趣。曾自撰诗云“大梦觉来兴味长，索笔研墨寻华章。身披五彩耀东海，笔涌珠玑追宋唐。拔剑长啸大风曲，抚琴漫吟小轩窗。春眠不用佳人伴，半榻诗书一枕香。”读书之乐，古今共知。之所以喜欢读书，一是兴趣使然，一是笃信“腹有诗书气自华”的道理。你可以一文不名,爱看读书阁，你可以一官不就，你不可以一丁不识。高官厚禄却举止粗鲁，也会贻笑大方。鲜衣怒马却目不识丁，亦会遭人唾弃。晨兴理荒秽，带月荷锄归，可以写就“一官归去来，三绝诗书画”的佳话,树海读书阁，这样的书卷气质，岂不令人心生向往？
“读书破万卷，下笔如有神”。是每一个读书人所向往的境界。读书可以开阔视野通晓古今，是学习的过程。写作则是自己对人生的观察，感悟升华为思想的过程，是对读书质的提高。胸罗万卷，下笔自然有如神助。所以，书读多了,精彩读书阁，自然就会尝试写作，将自己对人生的感悟付诸文字,金门读书阁，以文会友，探讨人生。然而更多的则是一种自娱自乐的情趣。正如陶渊明所言：常著文章自娱,树海读书阁，颇示己志。忘怀得失,树海读书阁，以此自终。衔觞赋诗，以乐其志,树海读书阁。
由喜欢读书到喜欢写作，是一个很自然的过程,宁静读书阁，是厚积薄发，博学约取的结果。所以，读书能做到增智，写作能做到怡情，的确是一种很理想的境界。为了能够做到笔下生花,树海读书阁，更应该读书不辍。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚,金霏读书阁，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”面对如诗如画的自然景观，用文字将其描述下来，是一大幸事。如果还能够用丹青将其描画下来，则幸甚至哉,金霏读书阁。在下虽然愚钝,华闻读书阁，却非常向往提笔成诗，落笔为画的境界。读书写作之外,金门读书阁，浸润于水墨丹青之中，亦是如痴如醉。虽最终无所成就，但总算登堂入室，一窥其中奥妙,孔子读书阁，点染挥毫之间，亦山峦烟雨气象万千，别有风范也。
就像一个饥饿难耐的乞丐，面对一桌美味佳肴，露出贪得无厌的本色，恨不得将所以的食物统统吞入肚中。中国文化博大精深，源远流长。中国画历来讲究书画同源，研习中国画，不管你是专业也好,爱看读书阁，爱好也罢，既然是国画，就应该具有国画的神韵。将笔墨化为山水花鸟，或者栩栩如生的人物，只是中国画的一个部分，是“画”的功夫。画中的落款与题跋亦是点睛之笔，马虎不得。所以，又将贪婪的目光投向了书法,精彩读书阁。也许是性格使然，在中国浩如烟海的书帖碑刻中,孔子读书阁，独独喜欢上了北魏的碑刻，喜欢上了北魏的张猛龙。喜欢它的严森庄重,精彩读书阁，于庄重之中流露出的灵动，于灵动之中透出的媚态。学习书法的艰辛绝不亚于写作与绘画,修身读书阁，曾写了一首小诗表达了学习书法的苦恼与喜悦“学书从来不畏难，常羡鹤冲天,华闻读书阁。觅得出神入化碑，谢上苍,铭华读书阁，昼书夜研。十载艰辛求索，今朝知遇红颜。还把古籍就灯前，书画论同源。铁笔漫吟离骚句，绿琴雅，兰香月寒,树海读书阁。载歌载舞不醉，年少梦，今日圆。”
学习的过程就如登山，有满眼的风起云涌，花红柳绿春华秋实，也会有“会当凌绝顶，一览众山小”的诱惑。然而,广济读书阁，当你累了，倦了，当你感觉前头的路太过艰辛或太过遥远的时候，也会迷惘，也会彷徨，也会萌生退意。有一首诗抒发了当时的感慨。“常向诗里问古人，缘何悲歌欲断魂。稼轩沙场醉看剑，太白月下独伤神。囊中羞涩无人问，腹中诗书有谁闻。笑傲山林江湖去，开怀一笑天地新。还是“无限风光在险峰”的情景太过诱惑，始终没有停下追寻的脚步。
对于知识的渴求就如同鱼儿需要大海，雄鹰需要蓝天，骏马需要辽阔的草原。我想，对于知识的孜孜以求，并不在意最终的结果，只需要在大海中畅游，在蓝天中飞翔，在草原上奔驰。就像一个旅行者，长途跋涉，历尽艰辛，所享受的是沿途那迷人的风光和为欣赏美丽风光而付出的努力。而不特别在意终点在哪里。是的，在欣赏美丽风光的同时也享受求索的艰辛，而不问结果。
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