gemwon

ong.ge
同事给了我一些发酵粉面,铭华读书阁，是那种用红薯绞碎洗出淀粉后,孔子读书阁，留下的残渣经过发酵晒干磨成的粉。我们本地的语言叫&ldquo,树海读书阁;酵头粉&rdquo,金霏读书阁;，又有人将这种粉做成的糕饼叫做“ong.ge”，这是我们闽南语言的发音,精彩读书阁。　　　　三十多年前，这种&ldquo,金霏读书阁;ong,孔子读书阁.ge&rdquo,树海读书阁;是我们平时的辅食,华闻读书阁。在那温饱问题还没完全解决的年月，主妇在做大杂烩饭菜时,树海读书阁，就将用石磨磨好的&ldquo,爱看读书阁;酵头粉”和成面团,树海读书阁，切成片儿放在滚开的热汤里煮熟，变成我们常吃的口粮。说实话，相对于红薯淀粉做成的银丝面那样的精粮，这种“ong.ge”真的不好吃。纤维粗糙，又有股发酵后的酸味，口感并不好。在我上小学没几年后，随着人们生活水平的改善，这种粗粮便成了家中饲养的畜禽饲料了。　　　　记忆中，有一次，闲着无聊的姑姑嘴馋了，就和上“酵头粉”做煎饼。猪油，虾皮，葱花，这样的配料，竟然做出一锅喷香美味的点心。我因为帮忙烧火，也分享吃到了，觉得味道真是好极了，那种回味一辈子都难以忘怀。　　　　今天，我把同事送的“酵头粉”和成面团，学着当年姑姑的做法，煎了一锅“ong.ge”。配料比当年讲究多了，有橄榄油，豆瓣酱，加上经典的虾皮和葱花，瞧着像那么回事，口味也不错，可是却总找不到当年的感觉。　　　　编辑了一条图文信息发到微信朋友圈，朋友们看到了都纷纷点赞和评论。八零后的不知这“ong.ge”为何物，他们没吃过；八零前出生的人们都记得那个味儿,那可是一家人生活的口粮之一啊。　　　　想着都当成畜禽饲料很多年的粗粮，又回归到人们的餐桌上，这是人们对岁月的忆苦思甜，还是对儿时味蕾的想念？
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“小节”及“大事”
   曾有名人说过：“成大事者，必不拘小节！”
　　
　　因为这句话，不知被赞美了多少代？因为这句话，所有那些连自己姓什么，祖宗是谁都不知道的人，居然在同时也受到无边的赞美……
　　
　　然而，不知道是造化弄人还是“天道”如此，登高台者，往往连基本的“智商”也没有，于是促成冤情接连不断，水深火热的生活也很难间断……
　　
　　也不知道所谓的“大事”指的是什么？是地位？还是金钱,华闻读书阁？或许还另有所指？但从现实的种种看来，唯有不择手段的做法，才是“成功”的重要&ldquo,树海读书阁;秘笈”！
　　
　　一句“成大事者，必不拘小节”已成为大多数人的“认同”，也或许从没有人去探索过这种说法是否正确？所以，现实世界里，一些违背规律的东西，反而会被人看重并学习。
　　
　　众所周知，人们常喜欢把愚蠢的人比做“猪”，是因为“猪”在临死前还不知怎回事，还在“笑嘻嘻”地边吃边喝。即使被抬上“断头台&rdquo,精彩读书阁;会叫上几句，也只是因为“不习惯”而并不是因为知道死亡临近的缘故。
　　
　　历史有很多高智商的人，根据记载，他们在研究一草一木，以及待人处世的时候，对每个人的动向都会进行深入了解。也即是对什么事物都喜欢做到了如指掌，以便随时进行“调度”。比较著名的譬如“狄仁杰”等人物，他们就是因为熟知一点一滴，才能对“案情”有个客观的“表态”。那些熟知“天文地理”的就更不用说了，没有细心地“发觉”及研究，又何来什么经验之谈？
　　
　　反之，相对于所有“客观”的记载，在种种“认识”及吹捧的现实事例中，岂不是处处充满着自相矛盾的一面？而作为“人”的人们，他们是否想到：明摆着的事情，居然偏差如此之大！
　　
　　所谓“智商”又是什么？难道什么都不计较，一味的乱来乱套，也不用遵循什么客观规律就能成&ldquo,爱看读书阁;大事”？这样的“大事”，即使成了，说到底也也离不开是祸国殃民种种……
　　
　　或许言之有理！从种种“事例”来说，真正有能力的人也不见得就一定能手执大权，而且有时候还很难有立足之地。于是，违背“客观真理”种种做法，就只有让更多的人难以跳出火海！
　　
　　于是，那些喜欢计较“小节”，本身足可以成为一代“名人”的人，就只能默默死去……
　　
　　于是，“冤情”的出现就成为“必然”，乾坤几时静？宇宙何时清,树海读书阁？
　　
　　已经过往的“昆明案”又说明了什么？就几个人啊，居然能横冲直闯，杀人于无形……
　　
　　相比于“南京大屠杀”，那是军队的作为，而且还有真枪实弹。而，“昆明案”又是什么？是邪恶和正义的较量！
　　
　　那么“正义”的力量又何在？一个享誉内外的名族，竟然一而再的出现这么多令人无法想象的事！
　　
　　能理解的人当然不会说什么，也不会说很多。但那些永远也不会理解的人，他们还是会一边吃着“安眠药”，一边说着梦话&hellip,孔子读书阁;…
　　
　　由此可见,铭华读书阁，有时候最不能忽视的就是“小节”，没有“小节”就不可能有什么“大事”可言,金霏读书阁！即使文中没有什么例子提及，但根本就不用说明！
　　
　　然而，这也许只是“一厢情愿”的提法,金霏读书阁，因为在“习惯”中，很多人已失去了应有的“思维”，并沦落为人云亦云的人物。但事实却常常能够说明更多的问题，尽管，每一次“过去”都是在叹息重重中过去，但过去之后，却看不到有任何“借鉴”之举。
　　
　　很多遗憾就是这样产生的，包括那些作为“主人翁”的人，他们即使&ldquo,树海读书阁;经过”了，却因为没有了“思维”，所以还是成为一种沦落的局面。
　　
　　“大事”从“小事”来，当你不谈“细节”只谈“大事”的时候，那么所有的必将是一种“空谈”甚至“虚妄”。而当你不接受“细节”的重要性只知“大事”的时候，万丈高楼也总会在不久之后倾覆而荡然无存！
　　
　　永无法言明的语言，即使该说的还很多，然而到头来还是在叹息中收笔……
　　
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pick小馒头同学,金霏读书阁
数学课上,铭华读书阁，ppt的内容相对来说较简单一点,树海读书阁，讲的也比较详细,孔子读书阁，课堂气氛很热烈,金霏读书阁，同学们都反应很快,精彩读书阁，积极举手回答问题,华闻读书阁。然而,爱看读书阁，有一位同学（小馒头）说这些问题太简单了,树海读书阁，没什么好听的,孔子读书阁。但是ppt内容是尽量适合大部分人来设置的,树海读书阁，小馒头平常上课的时候也积极参与到课堂中来,树海读书阁，反应速度快，心算也快，人也挺机灵的。我相信这些内容他学过，可能掌握了，但不是每个同学都学会、掌握了，因此完成了差异性。

此时我想起一个词"因材施教"，对于像小馒头这样反应很灵活，成绩好的同学如果讲适合大部分同学的内容，他们会觉得无聊，会想逃课，所以以后的课堂我准备做一些改变。内容还是讲一样的，练习可以准备两个程度的，想挑战一下自己的同学可以做难度高一点的，这样尽量减少分歧，照顾到所有同学。
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l柳树沟的春天,树海读书阁
太阳刚刚爬上山坡，我们的车子就来到了柳树沟。六月中旬，山外已是盛夏，柳树沟的春天还没有褪去，山谷里还有逼人的寒气，给人新鲜异样的感觉。天空湛蓝湛蓝的,树海读书阁，雪的群峰就在不远处，更增加了令人惬意的凉意,树海读书阁。　　　　柳树沟位于天山南坡的大山深处，卡普斯浪河从山谷中流过,铭华读书阁。柳树沟是一个很小的山间平原,树海读书阁，长不过1000米，宽不过200米。牧民种的小麦正在抽穗，一片新绿。　　　　几棵桑树上的桑葚还没有成熟。林间空地上一丛丛蓝色的马莲花怒放出夺目的光彩，蒲公英的小黄花也随处可见,孔子读书阁。这里还有一种浅绿宽叶马莲是绿洲上没有的，它开的花朵很别致,金霏读书阁，每朵花都镶上了金边,精彩读书阁。虽然树叶还没有长成，大片的灰柳林里已显得潮湿,华闻读书阁，阴冷,爱看读书阁。　　　　河对岸是草地,孔子读书阁，碧绿的草地上的马莲花是连成片的,金霏读书阁，密集的蓝色的马莲花就象绣在草地上一样。东一丛西一丛低矮的小檗也开着细密的小黄花热闹地迎接大山里迟到的春天，引来了嗡嗡嘤嘤的小蜜蜂和不知名的昆虫。布谷鸟的叫声令人不知不觉地回到了春天。　　　　牛羊在绿的让人心醉的草地上缓缓游荡，给寂静的山谷里带来一丝动感。　　　　走过草地，来到山坡，绿的感觉就渐渐淡出了。灰白色耐旱的小灌木稀稀拉拉地长在布满卵石的钙质土壤里。小灌木上偶然还能发现寄生植物锁阳和肉苁蓉，这种和山药一样多汁的地下茎大的有碗口那么粗，1米多长，这可是滋补壮阳的良药。　　　　我们重返沟里时，快到中午，气温已经很暖和了。孩子们跑的快，远远地望去许多雪花般的鲜花围绕着孩子们飞舞。走近一看了，原来全是是蝴蝶。每棵小草，每朵小花，每个树枝上都停留着四五只白色的蝴蝶，你随手抓一把就可以抓到两三只。这是从哪里来的蝴蝶啊？整个山谷就是一个蝴蝶的海洋，你随便一走动就能卷起成百上千只蝴蝶随你飞舞。人们都来到山谷里的时候，惊起的蝴蝶就和雪白的梨花一样漫天飘洒。　　　　谁说这里春风不度，三线建设时期的工厂仍有少数在兴旺地运转。　　　　这里的柳荫，这里的麦浪也许只属于这里。我们羡慕来这里茂密的树林里避暑的布谷鸟和喜鹊，还有来这里寻找清澈水域的小蝌蚪。　　　　我们带来的是惊喜，带走的是回忆。　　　　这里发图不方便，有兴趣的朋友请关注我的微信公众号：托木尔峰健康行。
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pick调研组的小可爱,孔子读书阁
下午跟调研组的小可爱们一起去灯塔,华闻读书阁，阴雨朦胧也挡不住我们调研的脚步,树海读书阁。我们一行6人徒步去几公里远的灯塔,精彩读书阁，途中都是香蕉和火龙果的种植地,金霏读书阁，讨论着如果发生水果滞销,树海读书阁，有什么方法可以减少损失,金霏读书阁。我们讨论到水果可以往外销,孔子读书阁，本地出售价格低廉，出售到外地的价格完全能承担增加的运费,树海读书阁；农民们可以渐渐的去尝试联系买家，尽量二手出售,树海读书阁，减少中间差价,铭华读书阁，建立自己的产业链,爱看读书阁；也可以利用互联网，网上下单，果园直接发货；也可以研发成干制品，可以保存较久。
我们一路热聊，聊生活，聊调研课题，聊路上所见所感。没有负担，没有隐藏的聊天也可以让心与心更近，人与人更亲密。在聊天中也可以让自己的思维更开阔，了解更多的思考方向和想法。俗话说:"三个臭皮匠顶过一个诸葛亮。"很多事情大家一起想会有很多办法，方方面面都可以顾及到。
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R03;女儿的困惑
女儿的困惑
　　2019年5月下旬的一天上午，我骑着两轮电动车带女儿外出游玩，她一边兴致勃勃的站立在奔驰之中的车子的前轮踏板上，一边左顾右盼，悠闲的哼着自己喜爱的儿歌。突然,精彩读书阁，她回头问我，爸爸，您有妈妈吗,华闻读书阁？我心头一惊，满脸愕然的反问她道，姑娘，你何出此言？她不假思索的回应道，爸爸,树海读书阁，我昨天刚从姥娘家回来，姥娘是我妈妈的妈妈；我妈有妈妈,金霏读书阁，但是我从来没有见过您的妈妈。
　　我下意识的“哦”了一声,金霏读书阁，长吸一口凉气后，告诉她道，我有妈妈，也就是你的奶奶,铭华读书阁，她非常疼你，爱你。只不过我的妈妈在2017年阳历五月下旬就去世了,树海读书阁。在去世前，她曾多次专程到我们家来看你。每次你的奶奶都会坐在咱们中学家属院房子里的圆圆的铁制高凳子上把你紧紧的搂在怀里,孔子读书阁，想法逗你笑，逗你乐,树海读书阁。有时看着你在屋内快乐玩耍的可爱样子，你的奶奶总会为你鼓掌,树海读书阁，喝彩。有时，你奶奶那饱经风霜的眼角还会不由自主的乐出幸福的泪花。女儿道“爸爸，真的是这样的吗？您不会是骗我的吧？”我说，“当然不会骗你的,爱看读书阁；再说我有必要骗你吗。”也许她被我的话噎着了，稍微停顿了一下，说“我相信您，爸爸是不会骗人的,孔子读书阁。”
　　我继续向她解释道，在这个世界上，每个人都有自己的母亲，也就是每个人都有自己的妈妈。每个孩子都是在自己的妈妈十月怀胎之后，才来到世上的。没有妈妈的孩子只有在童话或者神话故事里才会出现的，例如像童话故事《葫芦娃》里的葫芦七兄弟和神话故事《西游记》里的孙悟空等等。
　　听完我的解释后，我明显的感觉到女儿的内心变得不再那么的自信，而是多了些内疚之情。她喃喃的反问我道，“爸爸，奶奶来咱们家来看我，我怎么一点也记不起来了。”我耐心的开导她道，那时，你还小，没有印象，不记得属于正常现象，爸爸不会怪你的。
　　我又继续向她解释道，你的奶奶时常因想念你总会主动给我打电话的，请求我在闲暇的时候带你回老家，或者恳求我专门回老家带她来中学看你。
　　女儿继续向我发问道，我的奶奶长得什么样子呢？我神情凝重的告诉她，你的奶奶个子不高，有1.5米多点，中性（不白也不黑）的皮肤，方正的脸庞，浓密的眉毛，厚实的双眼皮，修长的眼睫毛，大大的眼睛，宽宽的嘴唇，就是鼻子有点大。你的奶奶年轻的时候在我们当地也算得上是个中等美女，只不过她在年轻的时候干农活，出透了力，被潮湿的空气伤着了，中年的时候落下了偏头疼的毛病，晚年又患上了右腿风湿性关节炎，腿脚不再灵便，平时走路不得不借助于单拐的辅助。
　　值得我们学习的是你的奶奶还是一位十分善良的女人。记得在我小的时候，我们老家的赵家胡同里住着一位回族的单身老年人，他一个人孤苦伶仃的借住在我们屋后的一间老旧房子里。你的奶奶同情他的遭遇，怜悯他。为此，你的奶奶经常主动向他伸出援助之手，帮助他，给他送水，有时还会给他送些吃的，甚至有一段时间在他患病期间还专门为他端屎端尿，感动的那位老年人逢人就夸你的奶奶，说她心眼好，好人会有好报！记得还有一位经常来我们村要饭的王姓老年人，你的奶奶见他可怜，同情他，在他路过我们家门赶上饭点时，你的奶奶总是邀他来我们家吃饭，反复多次后，这位衣衫褴褛的老年人见我们家过的也不富裕，后来再来我们村里要饭时他总会刻意绕过我们的家门。听罢，女儿说，爸爸，奶奶真的非常“善良”。我的心头再次为之一颤，百思不得其解，这个乳臭未干的小姑娘什么时候理解并学会运用“善良”二字的呢？
　　她沉默了一会，若有所思的再次扭过头来，神秘兮兮的对我小声说，爸爸，我还想问您一个问题，可以吗？我说，当然可以了，欢迎再次提问。由于她说话的声音非常小，我不得不特意在公路旁边停下车子，站立在车旁，等待她的再次提问。她对我说，爸爸，您蹲下，我再说。我弯腰俯下身子，她把稚嫩的白皙右手搭在我的右肩膀上，嘴巴贴在我的右耳边细声细语的对我说，爸爸，您现在还想您的妈妈吗？我说，想呀，当然想了，我怎会忘呢？又怎么能忘记呢？我是有血有肉有丰富情感的人，又不是毫无人性的石头！女儿笑嘻嘻的提高了声音的分贝大声问道，为什么呀？我说，闺女，血浓于水的亲情是任何物件替代不了，也割舍不掉的。它既不会因个人的刻意弱化而逐渐从他的内心深处擦拭掉的，亦不会因岁月的流逝而日益淡化；除非他本人也over了，也就是说，这个人去世了，他就什么事情也用不着再魂思梦绕的牵挂或者思念了。只有到了这个时候，他的这段人世间的亲情缘分至此也就彻彻底底的了断了，终结了！
　　闻听此言，“桑女不知亡国恨”的女儿竟被我的冷幽默逗得“咯咯咯”的仰天大笑起来！
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w先生语录,金霏读书阁
　　1.共同富裕是美丽的画饼,铭华读书阁，因为社会资源有限,爱看读书阁，创造的社会财富也必然有限，不可能满足每个人的需求。若共同富裕了,树海读书阁，还有谁肯巴心巴肝地干，还有谁竭其心智去发明创造？人类的总体趋势是人们得生活逐渐变好，但相对贫富永远存在。
　　
　　2.读死书，死读书，如鲁迅笔下的孔乙己,树海读书阁，&ldquo,孔子读书阁;多乎哉？&rdquo,华闻读书阁;、“不多也”、&ldquo,树海读书阁;窃书不为偷&rdquo,精彩读书阁;。我曾经对一个文友说：“你学会骑自行车方便些,孔子读书阁。&rdquo,金霏读书阁;他说：“我思考问题,树海读书阁，骑车容易出车祸。”我写过诗，还写过小说，更写过散文。时时刻刻都在在思考，岂不比思想家还思想家了吗？有人曾说，此人是我的得意门生。非也，他，我没教过，也没有指导过他作文。我不喜欢连古文都读不懂得作者（指中文作者），更讨厌连标点都要乱打的狂人。
　　
　　3.“台上一分钟，台下十年功。”对于一个作家来说，没有“十年功”，再好的材料，也会被糟蹋掉，制造出一些次品，甚至废品。
　　
　　4.我为史狂。我不是历史科班出身，系半路出家的修行者。有学生说我的眼镜歪歪的，是历史的。其实这是人间神话，我没有那么大的本事，只是历史知识多一点罢了，只是善于评点历史事件、历史人物而已。因为我知道自己先天缺钙，因而不间断地吸取营养，这就是阅读和写作。
　　
　　5.爱一个人就得容忍他(她)的缺点，无法改变时，也就只有适了。
　　
　　2011/06/23草稿。2013/04/25修改。
　　
　　
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Waiting For Love
  1939年8月,金霏读书阁，整个德国充满着征伐和紧张的气息。William是第1集团军17师的一员，深知战争一触即发，他明白那意味着什么，可他是军人，他知道自己该做什么。
   他准备回家见家人，也许这是最后一次。当他走到离家还有一条街的时候，便看见了这一幕：一个具有东方面孔的女孩穿着粉红色连衣裙在路灯下忘情的跳舞，她时而缓缓旋转，时而快速移动。路灯下的影子和她一起飞舞着，像是一场诀别，更像是一场仪式。
  William立刻拿出兜里的口风琴，在这午夜12点，悠扬而压抑的口风琴声，安静独舞的美丽女孩，一场暴风雨来临前揪心的美好。
   三天转眼就到了，William该归队了。谁也不知道这三天他们之间发生了什么，火车站前，只有男人深情和复杂的眼神，女孩欲言又止的表情。男人在女孩手里写了两个字母，W和L，女孩了然的笑开。
    战争终于结束。经历九死一生的William终于可以去找他的女孩,爱看读书阁。可他得到的消息是：在他奔赴战场的第二天,金霏读书阁，她便回了中国，为她自己的祖国而战。William慌了，他甚至不知道她是生是死,树海读书阁。而后想起了他们的约定。于是他开始创立自己的公司,树海读书阁，专为女性设计高跟鞋，每一张设计图，都饱含对她的思念。他给自己公司起名为W&L，他相信如果她还活着，一定会等他，也一定会明白其中的意思——William and Lee Ye ,waiting and loving . I’m always here waiting for you. 等爱，我在。
    &nbsp,华闻读书阁; William最终没有等待他的爱人便与世长辞,孔子读书阁，他的爱情故事令千万人动容。他让我们相信，总有一个人在等我们，终有一天，她/他一定会出现。
      有时候爱情就像是一串串符号，我们都在寻找属于自己的那个符号。战争时期的爱情符号更是犹如水晶般晶莹可贵，像是残忍的祝愿般，北国有佳人，倾国又倾城，可惜最终落了个镜中花，水中月,孔子读书阁，两人隔着千山万水彼此分离。
李叶牺牲在抗日战争的战场上，William用余下的一生等了她。因为不完满所以更加可贵，但愿在另一个世界，他们的符号是完满的句号。
            &nbsp,铭华读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;                                                                                      
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whisky里的温暖

半梦半醒之间的寂寞，
醉爱一生里的安慰，
幽暗世界里的感情，
心跳是不是可以不要，
心碎是不是可以忽略，
早已精疲力尽，
周而复始的放下又拾起，
突兀的苍白无力，
酒杯里芝华士带给我的温暖，
慢慢的在怀里消失殆尽，
化不开的是惆怅，
淡不尽的是我的哀伤，
醉在威士忌里的女子，
蜷缩在角落里，
默默守着影子里的想念，
感受最后一丝的光亮。
[责任编辑：男人树]
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“心之源”支教：快乐篮球课,爱看读书阁
7月16日上午八点，篮球场准时传来打篮球的“砰砰”声，孩子们绕着篮球场运球开始热身啦。
运完球后，陈裕翔老师和邓胜雄老师又带领孩子们进行拉伸运动，拉伸可以使孩子们的肌肉和身体关节充分伸展开来,孔子读书阁，也可以尽量避免在运动的时候受伤。
拉伸运动结束后,金霏读书阁，孩子们兵分两路，由两位老师分开教学。陈裕翔老师让孩子们练习三步上篮,树海读书阁，这些动作在前几天老师已经教给孩子们了,树海读书阁，目前需要的就是多加练习。孩子们有很多不准确的动作陈裕翔小老师都一一纠正。邓胜雄小老师要求孩子们绕着两个障碍物进行上篮练习,孔子读书阁，这个更考验孩子们的协调能力,精彩读书阁，也能提高孩子们的应变能力。
（孩子们进行上篮练习 郭婷婷摄）
（老师进行示范动作 蓝秋云摄）
随后孩子们进行了进攻和防守练习，在篮球比赛中，进攻和防守是必不可少的。从孩子们的动作来看，他们已经可以进行简单的对抗动作已经防守动作了,树海读书阁，但是还需要加强练系,树海读书阁，才能提高投篮的准确度。相信时间会让他们的付出得到收获,华闻读书阁。
撰写人：郭婷婷 摄影：蓝秋云 郭婷婷
供稿单位：岭南师范学院“心之源”社会实践队
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where are you
　　想恋爱、但是又拒绝。
　　因为害怕夹杂着惶恐。
　　因为欣喜夹杂着忧伤。
　　
　　再也没有恋爱的感觉
　　再也没有爱情的滋味
　　我害怕的是什么
　　是伤心、
　　我似乎没有必要害怕。
　　我好像在等待、在等待着什么。
　　等一个以为是传说的奇迹。
　　又或者说、一个不变的承若。
　　
　　我总是在看着远方
　　认为那里会有一个人
　　有一个值得我等待的人
　　有一个值得我向前的人
　　
　　可是每当这个时候、
　　那微弱的光芒
　　只能给我带来些许安定
　　我总是想问
　　Whereareyou?
　　你在哪?
　　
　　那个只是让我惦记的人。
　　你在哪里
　　而我又该去哪里找得到你。
　　
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w先生语录,爱看读书阁
　　1.共同富裕是美丽的画饼,树海读书阁，因为社会资源有限,孔子读书阁，创造的社会财富也必然有限，不可能满足每个人的需求,精彩读书阁。若共同富裕了,金霏读书阁，还有谁肯巴心巴肝地干，还有谁竭其心智去发明创造,华闻读书阁？人类的总体趋势是人们得生活逐渐变好,树海读书阁，但相对贫富永远存在,铭华读书阁。
　　
　　2.读死书,孔子读书阁，死读书，如鲁迅笔下的孔乙己，&ldquo,树海读书阁;多乎哉？”、“不多也&rdquo,树海读书阁;、“窃书不为偷”。我曾经对一个文友说：“你学会骑自行车方便些。&rdquo,金霏读书阁;他说：“我思考问题，骑车容易出车祸。”我写过诗，还写过小说，更写过散文。时时刻刻都在在思考，岂不比思想家还思想家了吗？有人曾说，此人是我的得意门生。非也，他，我没教过，也没有指导过他作文。我不喜欢连古文都读不懂得作者（指中文作者），更讨厌连标点都要乱打的狂人。
　　
　　3.“台上一分钟，台下十年功。”对于一个作家来说，没有“十年功”，再好的材料，也会被糟蹋掉，制造出一些次品，甚至废品。
　　
　　4.我为史狂。我不是历史科班出身，系半路出家的修行者。有学生说我的眼镜歪歪的，是历史的。其实这是人间神话，我没有那么大的本事，只是历史知识多一点罢了，只是善于评点历史事件、历史人物而已。因为我知道自己先天缺钙，因而不间断地吸取营养，这就是阅读和写作。
　　
　　5.爱一个人就得容忍他(她)的缺点，无法改变时，也就只有适了。
　　
　　2011/06/23草稿。2013/04/25修改。
　　
　　
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W先生语录（七）,树海读书阁
　　1羊毛出在羊身上,树海读书阁。&ldquo,树海读书阁;羊毛&rdquo,金霏读书阁;也会出在&ldquo,华闻读书阁;猪&rdquo,树海读书阁;身上,金霏读书阁，那是&ldquo,铭华读书阁;转基因&rdquo,精彩读书阁;，并非真正的羊毛,爱看读书阁。
　　2人,孔子读书阁，一旦时时感到身体某部分的存在,孔子读书阁，那么大多数时候是那个部位发生了病变。
　　3创新是文学作品的灵魂。现实的状况是哪有那么多新可创？因而创新弥足珍贵。创新何其难也！难，也要创新，因为创新文学作品才有生命力。
　　4我厌恶抄袭，但不反对继承文化遗产，更推崇推陈出新。
　　5春光灿烂，浓妆淡抹总相宜。若秋色灿烂，那么就是东施效颦，贻笑大方了。2013/09/12草稿。2013/12/26修改。
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“思源”社会实践队特色课程爱鸟教育正式开课,精彩读书阁
鸟类是农业生产的守护者,树海读书阁，对维护生态平衡起着重要的作用,金霏读书阁，人类设计创造的源泉。为让中学生们体验大自然，亲近大自然,华闻读书阁，普及爱鸟教育，思源社会实践队河源市龙川县赤光镇赤光中学开设爱鸟教育特别课程,爱看读书阁。
7月17日上午，思源社会实践队义教组成员杨艺为赤光中学的同学们带来了一节别开生面的爱鸟教育课。课堂上,孔子读书阁，杨艺运用图文结合，采用更加简单、有趣的方法使同学们了解到鸟类每况愈下的生存环境以及鸟类与人的重要关系。
“哇,树海读书阁！我认得这个,孔子读书阁！”课堂上，同学们兴奋地指着屏幕上的鸟类图片说，今天爱鸟教育特别课程第一课正式开课。“想象力是创造力之源，而创造力是想象力之源”，杨艺在课堂上介绍了鸟类种类,铭华读书阁，鸟儿的衣食住行，观鸟的方法，观鸟的意义。她在课堂上指出，人类的滥捕滥杀行为会对鸟类造成巨大伤害，当今鸟类生存环境恶劣,树海读书阁，保卫濒危鸟类刻不容缓。“我以后不会掏鸟蛋，捅鸟窝，再也不会伤害小鸟了”同学们深受触动，并纷纷表示要保护鸟类，以后不再伤害鸟类。
保卫鸟儿刻不容缓，思源社会实践队通过对中学生开设普及爱鸟教育课堂，力所能及地把爱鸟观念散播在每一位学生中，使他们意识到人与自然之间的关系以及担负起共建美好地球家园的重任。

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[冬十部曲之八]梦江南,树海读书阁
雪野一派素浪,千里山河月茫茫.
　　万里寒风恨卷来
　　知不知,华闻读书阁,此北方.
　　
　　投羡江南美,人说江南绿如水,精彩读书阁.
　　红豆多发莲儿梦,铭华读书阁,荷叶仙子鬂如麻.
　　饮过桂花茶,金霏读书阁,日日餐秀美.
　　堪爱,孔子读书阁,此心飞.
　　月也如南,树海读书阁,夜也如水
　　怎那是,爱看读书阁,依旧,一更起寒风,树海读书阁,三更冰霜冻,五更雪覆城
　　
　　二
　　
　　风雪又淹钟鼓楼,树海读书阁,芦花雪花没貂裘,孔子读书阁.
　　鹰雕飞起彩云出,夜梦单于嘶马刀.
　　知不知,金霏读书阁,此北方.
　　
　　人说江南美,蛇也白素贞.
　　清点桥头二十四,月语梅花和美人,
　　样样千古绝.
　　西施浣纱若耶溪,乾隆七戏美.
　　骚人墨客都奇绝,窗外亭亭雪.
　　
　　三
　　
　　百川开出一江流,恨也悠悠,水也悠悠.
　　浮冰联排插两岸,寒水一夜咧三尺
　　早摧枫叶脉脉红,寒鸟难捱三九风,抖擞到天明.
　　鱼龙沉底难生还,夜夜鬼门城
　　唯有乘坐浮冰去,千日到江南
　　
　　人说好江南,龙凤长盘万岁山.
　　西子还能捧心走,浣纱一笑千百年
　　窗前楚峰近,门后吴峰远
　　钱塘浪卷蓬莱烟.
　　小小听雨画屏里,莲香又添新彩笔
　　句句都旖旎.
　　
　　对此休要嫉.
　　
　　
　　四
　　
　　走马川外横行道,豺狼对月笑.
　　此时西山兔无迹,啸啸寒风几万里.
　　唯有浊酒还温热,日日常谘蹉.
　　黄沙一飘几万里,此时最萧索
　　
　　人说江南燕能舞,夜夜笙歌箫,
　　飞花炫彩迷人眼,彩灯还需遮一半,
　　花下红烛点酥娘,须一晌贪欢
　　八月桂花熏香被,画桥寒梅总乱吐
　　香车又过章台路.
　　
　　对此常嫉妒,
　　惟愿今日乘风去.
　　发.
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“悲怆”之思
【导读】死亡成就了人生的爱与美的大震撼：如果没有那最后的终结在前路等着我们，如果一切的遗憾都可以重来，生命的体验还会有如此铭心的深刻吗？曾经沧海千帆过，不废江河万古流。
　
　　灵魂在黑暗中舞蹈　——读《柴可夫斯基传》　
　　
　　2008年的最后一天的夜晚，看了央视大型音乐晚会，那优美的旋律还一直回响在耳际。随着那乐队指挥下的小提琴、大提琴、扬琴、板胡、箫笛、长短号等抑扬顿挫的急风骤雨，漫舞轻歌的欢声流韵，忽然就想到了俄国著名音乐家柴可夫斯基,树海读书阁。急忙翻出那本早已读过多遍的《柴可夫斯基传》又重读了一遍。每读一次都会有不同的感受。值此新年伊始，遭遇电脑故障，不能进入网络，却可与柴可夫斯基进行交流，聆听他的心声与优美的音乐语言，却也极有欣慰之感或某种心灵的默契与灵通之悟，也可说是冥思苦想中的有益的补偿。
　　
　　关于世界著名音乐家柴可夫斯基
　　
　　1982年9月由天津出版社出版的《柴可夫斯基传》作者杰拉德·亚伯拉罕是英国著名音乐家，他对俄罗斯音乐有着特殊的兴趣，也是俄罗斯音乐与俄罗斯文学和俄语方面的权威人士。他在所有俄罗斯音乐著作中只写了两个人物传记，柴可夫斯基则是其中一个。（另一个是李姆斯基——柯尔萨轲夫）。
　　
　　这本传记除了年表与作品一览表外共分七章，时间从1840年柴可夫斯基出生到1893年柴可夫斯基逝世，历述半个多世纪。但所有篇幅都只是简要的记述柴可夫斯基的生平及其创作活动，对他的音乐作品与他在世界音乐乐坛上的地位，则没有什么评述与评介。但正是这些作曲家的生平事迹（也不乏有传奇与离奇的生活细节）和创作活动的记述，反映了这位伟大的作曲家的生活中的喜怒哀乐，思想上的向往自由（也有效忠沙皇的一面）性格上的高贵与卑微的矛盾冲突，让我们能看到一个伟大的音乐家的原貌，并从中能感受到很多值得思考与探索的很宝贵的东西。
　　
　　天才或许来自敏感,孔子读书阁。敏感即是艺术家的灵魂栖息的摇篮。六岁能读流畅的法文和德文书籍，七岁能用法文写诗，自然是天才（我国的郭沫若也是七岁能诗），而懒散中的富有想象力则是敏感的基因在起作用。音乐对他的奇特的兴奋作用则是超凡的智慧能源在神经系统的自然流露。发现与培育总是离不开最初的园丁。
　　
　　拉罗什的赞扬决不是献媚，应是音乐界的惊奇发现后的认可。拉罗什在写给柴可夫斯基第一封信中就说：“我坦率地告诉你，我认为你的音乐才能在当代俄国是最伟大的，比巴拉基列夫更强，更具独创性，比谢洛夫更崇高、更富创造性，比李姆斯基——柯尔萨轲夫更加不可比拟地有修养……”“在你身上，我看到了我国音乐前景的最大的——确切地说，是唯一的——希望！”这种评价在音乐家后来的一系列创作实践中被证实，应该说是恰如其份的！
　　
　　柴可夫斯基（1840——1893）俄国作曲家，生于贵族家庭，5岁开始学习钢琴，10岁被送到法律学校去读书，毕业后在司法部工作。但他本人并不喜欢这个职业，后入彼得堡音乐学院跟安·鲁宾斯坦学习作曲，毕业后赴莫斯科音乐学院任教。以后在梅克夫人资助下，教学之余，专心从事音乐创作。
　　当柴可夫斯基22岁弃官学音乐，后为音乐教师走上音乐创作之路后，他一直经受着与伴随着痛苦的折磨。这痛苦来自生活来自思想来自他的性格,树海读书阁，也来自社会对他的偏见。但他的音乐征服了所有的攻击与困惑。
　　
　　生活的离奇或许是敏感的佐料，表里不一是难以捉摸的性格原生态，他腼腆的修养讨人喜欢，则是外表后面的真实，他的神经过敏特别反映在他的严重的思乡病，这难道不能说是他的一种故土情怀吗？只有音乐,孔子读书阁，使他能精力旺盛所向披靡勇往直前。音乐，无疑是世界最高级的语言，是构通人类心灵的神曲。音乐，没有国界没有种族与贵贱的阻隔和羁绊。那优美的旋律之羽盘旋在哪里，哪里即会产生强烈的震撼与剌激，哪里即会产生和谐的共鸣与酣畅的欢乐之情。音乐，对遏止战争与维护世界和平，过去和将来都会产生无可替代的作用。对人类生活，更是从野蛮走向文明，从低级走向高级的最神奇又美妙之路。
　　
　　柴可夫斯基的音乐走出了国界，在世界音乐史上占有辉煌的一页，为世界音乐宝库留下了一笔极其丰富而又珍贵的遗产。
　　
　　崇高伟大的创作精神与顽强而又辛勤的劳动态度，对从事文学文艺创作的人是神圣的天责。
　　柴可夫斯基战胜了神经衰弱症带来的病痛折磨，一直是“埋头苦干，直至深夜”。有时磨难和挫折会使他非常生气，甚至“愤怒又激动的说不出一句话来”。他已经感到“有一种力量时常拉我去进修道院，或做出诸如此类的事……我本性非常惧怕人类,树海读书阁，羞怯和多疑到不必要的程度——总之，许多特性使我越来越厌世……整个冬季我心灰意冷，消沉到我常常陷于绝望的边缘，不得不渴望死去。”可怕的抑郁症使他曾多次企图自杀。至于音乐本身，他说“不论我写得好与不好，无论如何我是由于内心的需要而创作的。我用音乐的语言说话，因为我总是有话要说的”。因此“抓紧工作是他性格中一个最基本的特点”。他的这种病态下的创作，却以惊人的不可思异的速度与灵感写出那么多震撼人心的优美的音乐作品，风靡俄罗斯，流传世界各地。
　　
　　圆舞曲在俄罗斯得到广泛的流行后，在格林卡的《幻想圆舞曲》中第一次使圆舞曲这样的生活舞曲得到了交响性的展开。而柴可夫斯基在他的创作中圆舞曲具有独特的重要位置，他不但在《天鹅湖》等舞剧中写了许多著名的圆舞曲，并且把圆舞曲纳入了交响套曲的统一构思中，成为交响乐中的一个独立乐章。他根据俄罗斯节拍的特点，创作了绝无仅有的5/4拍圆舞曲（如第六交响乐第二乐章）,华闻读书阁，并在许多深刻的、沉思的、抒情的主题中运用圆舞曲的体裁，使圆舞曲成为深入刻划心理体验的手段。他的《忧郁圆舞曲》中，在轻快的圆舞曲的面纱后面，表现了沙俄时代知识分子对命运的深深的忧虑。
　　
　　作者述及音乐界的评论时说，柴可夫斯基那极富于感情的音乐，给人印象深刻的音色,树海读书阁，优美而明晰的曲调——这一切，几乎象早期的《降B小调第一钢琴协奏曲》一样多，受到一般音乐爱好者的喜爱……。一般音乐家如果不嫌麻烦要去发现这位不为人所了解的柴可夫斯基，以便更清楚地看一看他的面目，那也绝非坏事”。
　　
　　电影《柴可夫斯基》将一个伟大的音乐家的生活与创作故事立体的生动再现，可惜我未能看到。2001年9月出版的《柴可夫斯基》，作者:琴切蒂译者:陈绫。这是一套国际流行开本丛书，讲述世界知名音乐家的故事，优雅的欧洲绘画技术，生动活泼流畅的故事画面，很适合于儿童小朋友们去阅读。
　　
　　柴可夫斯基最吸引人的作品很多，如《青年近卫军》、《铁匠瓦库拉》、《雪姑娘》《第二交响乐》等，而《罗密欧与朱丽叶》序曲则是常为人们所演奏。还有《B小调第六交响乐》（悲怆）、《降B小调第一钢琴协奏曲》、《D大调小提琴协奏曲》、芭蕾舞剧《天鹅湖》、《睡美人》、戏剧音乐《哈姆雷特》、钢琴曲：《圆舞曲》、《圆舞曲随想曲》、《悲歌》、歌剧《督军》、《近卫军》《马采巴》《黑桃皇后》等等。这些优秀的音乐作品典定了他在世界音乐史上的崇高地位与深远影响。尤其第六交响乐（悲怆）说是为缅怀和思念冯·梅克夫人而作，虽有争论，但也不是捕风捉影。富有而怪癖的贵夫人深爱着才华横溢的音乐家。柴可夫斯基早年婚姻失败后陷入孤独，对她的慷慨馈赠感激涕零。（但冯·梅克夫人也残忍地伤害过他）柴可夫斯基逝世12天后，拿普拉甫尼克即指挥了《第六交响乐》的演奏。
　　
　　音乐家心灵的天性——脆弱的敏感、对大自然的遐思
　　
　　柴可夫斯基童年的家庭教师芬妮·杜芭赫小姐回忆说：“彼得实在敏感得过分，因此不得不十分小心地对待他。微不足道的小事都会刺伤他。他是一个脆弱的孩子。”这种初露艺术端倪的特性或许可以从他母亲那一族里找到某些解释……。柴可夫斯基一生承受着敏感天性的折磨，他是一个神经官能患者。但是，他以后所谱写的一些最富于个性的感人乐章，体现的正是他的这种天性。我想，也只有一个分外敏感的人才能把握住内心最深处的渴求与律动，并且委婉真挚地用音乐表达出来,精彩读书阁。柴可夫斯基很小就对音乐表现出浓厚的兴趣。这在十九世纪初的俄罗斯一直是让人们感到惊奇的。
　　
　　田园中的风光郁郁勃发着旺盛的生命力，回荡着神秘莫测的天空与大地的交汇之声。用灵魂去感受十九世纪俄罗斯自然的广袤和秀美的艺术家中，柴可夫斯基当是最杰出的一个。柴可夫斯基的音乐主要来自他对大自然的沉思默想。音乐需要敏感的人来体会，自然的美也需要细腻的心灵才能很好地捕捉与欣赏。贯穿于音乐、自然、心灵三者之中的，是对冥冥生命的关注与表达。柴可夫斯基喜欢自然的一切——自然的多样的表情，不管它是晴空万里，还是阴云密布；自然的多姿的孩子，譬如那风中盛开的各色花朵，赞扬铃兰花的小诗就写的很美。对自然的热爱延续了作曲家的一生。可以相信，柴可夫斯基从自然中听取了生命的博大与纤柔，谱写出多愁善感的浪漫乐章；而在自我冲突分裂的时候，作曲家则从自然那里找寻到了心灵的安恬与平和。
　　
　　探究B小调第六交响乐（悲怆）及其迸发的艺术之源
　　
　　第六交响乐无疑是音乐家最成功的作品。最震撼人心的是：那极强的渲染力使人潸然泪下，那极大的沉痛是对神经的考验和锤炼。《悲怆交响曲》不仅是用音符，而是用情感来打动人的内心；不是让人过耳即忘的曲调，而是发人深思的感悟；那里没有哗众取宠的庸俗，只有浸透灵魂的震撼。所有的孤独、苦闷、无助、奋斗、喷薄、愤怒、失望、挫败、死亡……都汇聚在一起，热烈而悲壮。就像梵高的向日葵，那是一种孤独和绝望到极致的精神癫狂，又是一种对生命和生活的强烈渴望与追求；就像“抑郁的灵魂在黑暗中跳着一支孤独而又热烈的舞蹈，极端的绝望与渴望疯狂交织；就像土著居民的鼓手，腰间的草裙狂乱的摇摆，沧桑的面容、浑浊的双眼、释然的歌唱、尽情的舞蹈，然后在黎明前笑着死去。”
　　
　　亚历山大三世统治下的俄罗斯社会思想和艺术长期被压制，俄国知识分子普遍存在着苦闷、压抑的情感。他们对世俗充满了不满与憎恶，他们不断的反抗，与黑暗势力做斗争,金霏读书阁，但却感到莫大的无奈与无助。这也是普遍认为柴可夫斯基的作品具有民族主义色彩的原因。柴可夫斯基深爱着的精神情人梅克夫人无法再供给他经济资助这给柴可夫斯基带来了很大打击，仿佛精神的支柱轰然倒塌。而他的同性恋倾向积压太久的感情也需要爆发与解脱。人生经历了太多的不幸。对外界压力过于敏感。这一切使柴可夫斯基陷入无边的痛苦与失望之中。正因为有社会与自身的
　　很多因素造就了《悲怆交响曲》的喷薄而出，成为一曲永垂不朽的经典。
　　
　　“悲怆”之思
　　
　　对诸于我这样不懂音乐常识不懂乐理知识，但凭聆听与品味去理解世界音乐名著实在难以深谙其精华。
　　《第六交响乐》，可以说全曲如歌如泣，表达了强烈的悲怆之情。这是一曲生命的绝唱，一种残酷但却华美的人生，一首来自灵魂的哀歌，一个孤影的铿锵的吟唱，它用音乐的轻盈，舞动生命和心灵的沉重和无法治疗的悲伤！
　　无论什么时代无论什么人，都得生活都得对生命和生活有所选择。在无边的黑暗中，有沉闷、压抑、窒息，也有激情、渴望与自信，有动荡、渲泄、愤怒、反抗、斗争，也有平静的柔情、优美的爱情。
　　
　　柴可夫斯基试图告诫自己不要放弃，要勇敢的斗争。他慢慢的站起来，俯视着万物大地。他的抗争雄壮而激烈，表现了柴可夫斯基的不甘脆弱的歇斯底里。动荡不安的音符像是要把听众的心撕碎，让你不由的热泪夺眶而出。但坎坷的命运与残酷的现实，使挣扎与努力并没有唤醒光明，生活总有一些无法超越的泥泞与沼泽，无法走出的人生低谷。他是用最真实的生命在演绎辉煌，晦涩的凄凉背后有着对美好和幸福的追求。
　　曲中最后的挽歌，是心灰意冷的哭泣，用眷恋的目光回望这让人既爱又恨的世界，优美的旋律尽管很迷人，却掩抑不住音调之中的哀声，快乐不过是痛苦中的短暂慰藉，睁开眼依然是残酷的现实摆在面前。是一颗深受创伤的心灵在哀叹，在呻吟…&hellip,爱看读书阁;。
　　
　　《第六交响乐》是一曲表达内心激烈矛盾冲突的悲剧，对美好生活充满了渴望与憧憬，而现实生活却痛苦而黑暗，让他心如刀绞。因此，在绝美、凝练、惊艳的音涛中留下千古绝唱。
　　
　　《悲怆交响曲》给我们以什么样的启发？茫茫尘世百味人生，尽如曲中魂。死亡是人生的终点站，没有人可以逃脱，挣扎过了，奋斗过了，成功挫败过了，不必叹息，还应无忧无虑地走向人生注定的归宿。大千世界，有时浊浪滚滚，尘土飞扬，那些无味的竞争，无度的贪婪，残酷的杀戮的人，当是自掘坟墓，那些为正义而战，为苍生在造福，为历史铸造辉煌的人，将名标史册。但所有人都逃离不了死亡。一切都要归入永恒的长眠。
　　
　　死亡成就了人生的爱与美的大震撼：如果没有那最后的终结在前路等着我们，如果一切的遗憾都可以重来，生命的体验还会有如此铭心的深刻吗？曾经沧海千帆过，不废江河万古流。
　　
　　要读懂听懂世界最著名的音乐经典作品，绝不是我这粗浅又无知的音乐之盲辈的鸦鸦学舌所能解悟。但我们可以从不断地聆听中去体验生命的真谛在死亡前的每一个跳动的音符上的最美丽的旋律。
　　
　　2009年1月8日17点
【责任编辑：叶子】
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Yoga,瑜伽
【导读】在走近瑜伽的日子里，我能让那颗多愁的心变得只去善感生命的阳光面，绿色的生动面，空气的清新面；我能让繁复纷乱的心变得恬静安然，我能让自己看世界的眼神变得清亮如水，看别人的目光也变得纯洁干净起来,树海读书阁！

　　也许是自己的瘦弱体质，也许是那天瑜伽馆的广告在缀满阳光的街道上显得格外迷人，我沿着广告牌指引的方向走进了火烈鸟瑜伽健身中心——那里的环境真是无比的幽静！凝视着有着童话般的房间背景,孔子读书阁，那一刻，竟然有某种东西闪进我的灵魂！我想,树海读书阁，如果我能每天抽时间在如此纯净的空间里栖息一小会儿，应该是一件很美妙的事情,孔子读书阁！
　　正当我随心地畅想于那一幅幅有着迷人身段的美丽女人的笑容后面究竟藏有多少故事时，我的背后传来了一个柔美至极的声音：“像你这么高挑的身材，瑜伽能助你做更雅致的女人！”她说这话的时候，那明亮的眼神像一股清风滴入我的眼睛,树海读书阁！应该说，我很喜欢听这么得体的恭维之声！但我的潜意识里也有一个声音在排斥：这一定是经过专业培训出来的用于招揽顾客的伎俩——毕竟，我接受的教育程度不会让我轻易的就相信任何人！
　　可，这不是关键,精彩读书阁！关键在于,铭华读书阁，我脑海里已经呈现出了一幅动人的画面,金霏读书阁。我想像着挂在某一个博物馆里的一幅画：一位年轻又富有内涵的女人，背景是一片一望无际的绿色草原，她身着风衣，微笑的眺望着蓝蓝的天，左手揽着一叠书，右手，指着蓝天上飞翔的候鸟，没有半点做作的容颜。画下的一块牌子刻着这幅画的标题：《手捧书本的雅致女人》！
　　女人永远是爱美的！我当然也想成为那种有吸引力，受人欢迎的女性！在来瑜伽馆之前，我其实并不知道它的真谛所在！最多,爱看读书阁，也只是在中央1台或中央2台看瑜伽之祖张惠兰在海边飘逸着她那洁白的瑜伽服的身影！说实话，那时我根本就不喜欢！我只是在做着自己认为该做的事情：学习,金霏读书阁，研究,华闻读书阁，工作！心里只想成为表现真我、思想深邃的人！但我知道自己并不开心！强大的工作压力使我的身体严重透支——生病成了我的专利！几乎每个月都要感冒，或者发烧一次，让我的家人为我伤透了脑筋！
　　我想，像我这么瘦弱的身子，提高身体素质才是目前最重要的事情！
　　因为不喜欢跑步时急促的喘息声，不喜欢男人味太浓的健身！所以也就一直这么拖着,树海读书阁，拖着，做着一日又一日的慵懒女人！就在这个阳春三月，就凭借街中那幅诱人的广告画面，就因瑜伽中心的幽静氛围，或者，也为馆内那位小姐动人心魄的声音——做一个雅致女人！我终于走进了瑜伽馆内！
　　“Yoga,瑜伽！是一种唯美艺术，对女性来说，它更是一项高雅的健身娱乐方式！如果你能从第一天开始，就学会什么叫坚持，那以后日复一日的练习就会成为你的一种习惯！它会让你身体的潜能散发出无穷的热情，让平凡显出优雅！让柔弱变得柔美！让外貌彰显气质！所以，我们的目标是：做最美的女人！”
　　瑜伽教练最后那句像入党宣誓般的语言“我们的目标是：做最美的女人”，把我的精、气、神一下给提了起来！我突然感觉，Yoga,它一定是一种让人快乐的运动方式！一种能充分表达生命、思想和优雅气质的生活模式！
　　于是，在每一个夕阳滑落的黄昏，在每一个细雨纷飞的清晨，当所有的喧嚣沉静下来后，我会让自己去静静聆听悠远而又柔美的音乐，聆听我们内心深处渴望宁静的那些迷人的心灵家园，让音乐在心底连绵流淌，涤清我的耳朵，沁入我的肌肤，撩动我的心弦，滋生蔓延，开枝散叶。然后，跟随瑜伽教练的步伐，一步又一步的舞动自己的身躯。。。。
　　
　　通过近2个月的勤学苦练，我真有了神奇的发现：有一种力量，牵动着我，正沿着Yoga的万种风情，让我的心境变得一天胜似一天的淡雅、豁达起来！我的心，也在随着我身体柔韧度的增强变的越来越深刻、柔软起来！我的身体素质也在日渐的好起来！最起码，这两个月，我没感冒过！
　　在走近瑜伽的日子里，我能让那颗多愁的心变得只去善感生命的阳光面，绿色的生动面，空气的清新面；我能让繁复纷乱的心变得恬静安然，我能让自己看世界的眼神变得清亮如水，看别人的目光也变得纯洁干净起来！它象一件宽大而舒适的袍子，在我真正面对自己的时候，包裹着我，温暖着我，承托着我……
　　瑜伽，Yoga,是一种柔的极致！随着那舒缓、轻柔、曼妙的音乐响起，翩翩起舞的身姿就会带领着你的心灵进入一种清幽、空旷、绿意盎然的景致里聆听内心的声音！——一种柔美、轻盈的气质宛如涓涓流水般舒展开来！
　　Yoga,瑜伽，是一项很美的健身运动，我的心，已随着这项我像是已经迷恋上了的运动方式，在一起舞动着！
　　哦，Yoga,瑜伽！
[责任编辑：男人树]
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[2012春节]文字春光
　　新年伊始，我对文字两字产生了灵感,树海读书阁，有想挥笔涂鸦一下的意念。
　　文字是人类用来交流的符号系统，是纪录思想和事件的书写形式。一般认为，文字是一个民族进入文明社会的重要标志。
　　中国现代文字中的汉字用来记录汉语已经有3000年以上的历史，一直沿用到今天，没有中断过。在如此长的历史时期里,树海读书阁，汉字不仅为人们的现实生活服务，而且记录下极其丰富的文化资料；甚至跨越国界，被日本、朝鲜、越南等邻国借去记录非汉语语言。
　　说到文字，让我想起与文字相关的词语：文化、文学、文艺、文笔、文才、文人。
　　所谓文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释，前者是广义的解释。是人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。文化促进人类社会的发展；文化促进人类智力的进化。
　　所谓文学就是指以语言文字为工具、手段塑造形象来反映社会生活、客观现实，表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。现代通常将文学分为戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活,树海读书阁。是社会文化的一种重要表现形式，以不同的形式表现和再现一定时期、一定地域的社会生活。它对人的思想，情感塑造起着非常重要的作用,金霏读书阁。是人类获取重要的精神支柱之一,树海读书阁。
　　文艺是指对从事诗词歌赋写作，表演,孔子读书阁，绘画,孔子读书阁，装潢装裱，生产生活等各种文化表现形式的统称，她是广义的，具超越国界性，广泛存在于国民生产,爱看读书阁，生活的各个方面。
　　文笔是中国古代文论术语。文与笔的区分，反映了当时人们对文学作品与非文学作品的认识,金霏读书阁。
　　文才是指写作才能。
　　文人是现代词，是一个专有名词，指的是会写文章的读书人。
　　所谓文学创作就是指作家为现实生活所感动，根据对生活的审美体验，通过头脑的加工改造，以语言为材料创造出艺术形象，形成可供读者欣赏的文学作品，这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作,铭华读书阁。文学创作是最基本的文学实践，它是作家对一定社会生活的审美体验的形象反映,华闻读书阁，既包含对生活的审美认识，又包含着审美创造。
　　文学创作用通俗语言来说,精彩读书阁，就是作者用文字记录、描述一件事情的来龙去脉，开头、起始、过程、结果，进行的写作。写作的内容由若干个文字、词组组成，属于语文、作文、文学知识学科范畴。
　　文才、文笔属于文人的先决条件，天赋的外因起着帮助主观能动性的内因作用，导致天才的出现。再说句通俗话，文人可以说是属于文化艺术界的人才。换言之体制外写作之人中有一批相当有才华的文人默默无闻的耕耘在华夏文化的丰润大地上，毫无保留的付出了毕生的精力，丝毫不计较得到的回报，把自己的一身才华献给华夏文明大地，炎黄子孙。
　　一般爱好文字的人，爱好写作的人，对于文字、写作有种冥冥之中的天赋感，大凡听到的，看到的一些事情，或者亲身经历的，间接经历的，想得到做不到的，想得到做得到的，想不到却还想，想不到疯狂想，想得到感受到，充满热血，激情荡漾，汹涌澎湃，会豪情满怀的沉浸在文字的世界里面，对文字的崇拜达到如痴如醉的程度，会用文字来表达自己的切身感受，这是一般写手最起码具备的条件与素质。
　　人可以很简单的生活，可以很快乐的生活，简单的幸福，在快乐中开心，在开心中幸福。一个写手可以领略到人生的情味、意味、韵味，作品认真打造到大家（国家、民族大家庭）的风范，同样也可以深入打造至具体小家（人家、父、母、亲人、朋友）的亲情、友情、爱情范畴。同样道理可以讴歌大爱、（国家、民族大家庭）也能具体深入讴歌至小爱。（人家、父、母、亲人、朋友）
　　文学创作要有新意，有创意，有内容，有特色，有趣味，有幽默感。创新传递青春，幽默传递幸福。“下蛋者到位”有特色、有创意。无穷的努力，无限的创意，不同的灵感，特色的构思，内容的充实，创新的美感，艺术的意境，创作的唯美，可塑性的渲染，整体性的效果，创造性的需求。所有这些是文人必备的素质。
　　有道是“生命在于运动”“生命不止战斗不息”文字是上天赋予人类的一种特质符号系统、书写形式、“工具武器”。我将文字视作我生命中的永远伴侣，生命赋予我灿烂，文字赋予我春光，永不磨灭的春光。无穷魅力的文字将伴随着历史、春光，流芳千古，传承后代。
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With You
一池春水醉香浮
几处亭阁偶相逢
若问何处误归程
梅林深处飞花梦
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[原作]记忆那些恐怖的梦景（散文诗/外一章）
[原作]记忆那些恐怖的梦景（散文诗/外一章）
-
哈哈……就是那个独自回味那暗淡的日子，
一张张狰狞的面孔，记忆那锋利了的
一排排牙齿，全都变成了那些恐怖的梦景……
-
●梦想的孤独呓语

推开那一扇紧闭的门窗，所有的事情，
由熟悉变成了陌生，虚情在他和她所交易的
坟场，带着一种梦想的孤独呓语流浪。

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[原创]教育资源挥霍何时了？
长期工作在普通中学，面对大面积“弃学（不学习）”③的学生，始终苦苦思索，痛感孩子们的可怜，同情于业届同仁们心灵的凄楚。中国的基础自然科学教育是清末从西方引进的。可是到了现代，这方面后来居上，成了国人津津乐道的自豪。可这种自豪只能关上门自我陶醉，打开国门一看,精彩读书阁，这只是一朵谎花（只开花不结果），有花无果。笔者间接调查了全国若干省的普通中学，发现“弃学”是一个非常普遍的现象。　　　　其实中学生“弃学&rdquo,树海读书阁;，除了少数因为人为因素导致的衔接障碍（小学知识欠缺的太多），更多的还是认知能力与所学知识之间的巨大反差。当一个孩子学习某一科文化课，总是考试不及格，甚至沦为30分以下的差生（100分制）,树海读书阁，遭受同学、老师甚至家长的蔑视，什么样的孩子还会有勇气继续艰苦地学下去！　　　　被调查的不同省份不同区域的几十所普通中学，数学成绩的及格率最好的也只将将超过百分之五十。外语成绩稍好于数学，最好的成绩也要有三分之一以上的不及格,金霏读书阁。物理、化学成绩大多要比数学成绩还要差，只有三所学校稍高于数学，五所学校大致相当于数学，只占受调查学校的六分之一。但是这些成绩不属于同一次考试，包括初一、初二和高一、高二四个年段。所以笔者把总结的规律反馈给这些受调查学校的老师，得到其中百分之六十以上的认同。不认同的有三分之一左右认为比这个规律还要稍低，三分之二左右认为应该稍高于这个规律。可有一个事实就是，“弃学”与不合格的学生比例相当高。至少平均要有超三分之一的学生“弃学”或不及格。　　　　成绩存在区域差异，东南沿海稍高于西北内陆,金霏读书阁，省会城市高于普通二三线城市，城市高于乡村,铭华读书阁。低于这个规律的比高于这个规律的多。　　　　为解决“弃学”和不及格现象，国内同仁曾经做过大量的尝试和努力，可是受大一统的教育模式制约，业界同仁的个人努力基本起不到多大的作用。被调查的学校中有些是当地最低一级的普通中学，有几所学校的高中数学成绩年级平均分竟然是个位数，而且据说在这类学校还不是偶尔的个别现象，几乎是种常态。　　　　最近看了个帖子《为啥美国高中学生数学很差做出的东西却很牛》，介绍美国的高中教育，提到美国的“AP课程”①，其实这就类似国内争议多年始终没能实行的层次教学②。学生认知能力存在着差异，真正能够接受高难度自然科学知识教育的只占极少数。所以欧美国家，着眼于基础教育属性，把基础教育的课程严格控制在基本难度之下。同时为了培养高科技人才,树海读书阁，美国在高中为学生提供选修的AP课程。这使得智力平平的孩子与智力超常的孩子各得其所,树海读书阁。而我们的“层次教学”争论了这么些年，就是因为没有一个统一的标准，缺乏可操作性，才始终仍是种意向。说白了就还是顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，惧怕枉顾了民意。④　　　　东西方文明的本质就是以中华文化为代表的东方文明急功近利只能接受眼前利益,华闻读书阁。因为长远利益是后人的事，没有多少人愿意作&ldquo,孔子读书阁;栽树的前人”，都想“乘凉的后人”。私有制的美国，没有讲过什么计划经济,爱看读书阁，可是人家的许多城市设施用二百多年了还在用。中国人搞了几十年的计划经济乌托邦，想找点三十年前的经济遗迹都困难吧。教育本就是“功在当代,孔子读书阁，利在千秋”行业，可是“政绩”不允许，家长私欲不允许。西式平民教育只是提供杰出人才产生的土壤，而我们的社会等不及这“土壤”里长出杰出的人才来，因为这对于私利、私欲无补。所以“社会”纵容、家长推崇，孩子被迫群聚参与高淘汰率的应试教育。大量的孩子被毁人不倦的教诲打回原形——文盲（新时代的文盲是指认字，但不能驾驭文字准确表达）。许多工作在普通中学的同仁们大概都感受过那些“听不懂人话”的弟子带给你的无奈吧，这都是“弃学”的“功劳”。　　　　“人之初，性本善”，没有哪个孩子会无缘无故地“弃学”，他们是最可悲最无辜的受害者。然而比他们经历更可悲的是，他们都是时下的教育模式挥霍可怜的教育资源的结果。　　　　美国的“AP课程”与中国的“层次教学”有着相同的教育理念，可是“AP课程”更尊重未成年人的成长规律，而中国的“层次教学”却因为屈从于“贪婪⑤”成为一个被遗忘的“议题”。美式的“AP课程”是有类似中国大陆的高考般的全国统一考试的，因此学生的“AP课成绩”会冲抵将来孩子大学里的学分⑥，而我们曾经设计的“层次教学”里的高难度B卷，首先从内容上仍是中学里的课程，其次这种成绩没有实际意义。试想，如果“高难度B卷”只是检验学生学业水平的一种荣誉手段，而没有未来意义，还会有多少学生愿意没事找事，选择“高难度的B卷”接受检验。荣誉如果没有了利益属性，那势必被弃如敝屣。　　　　在美国，高中里的数学合格标准只是让〖99%学生的数学，停留在“生活自理”水平〗，能够做简单的三角函数即可。其他学科也存在这种规律。到是对涉及到提高孩子理解能力的“语言文字”的要求水准相对高些，充分体现了务实的基础教育属性。一个社会要想发展，光有杰出科技人才是不行的，还要有高素质的劳动力。这是社会发展不可或缺的分工。反观我们的教育，不是“杰出”就是“报废”。中间层少得可怜。因此高素质劳动力奇缺已经成为制约中国社会经济发展的瓶颈。所以无论从社会发展需要的角度，还是着眼于教育效果，目前教材知识结构与教育理念都是对可怜的教育资源的无情相对挥霍。　　　　时下，中学里由于数学、英语、物理、化学课难度高于绝大部分中学生的平均接受能力，不得不把那些诸如社会实践课、心理课、音乐课、美术课砍掉，用来增加这些科目的课时量，每天几乎满堂灌，从早到晚，自习时间常常只有一节，根本没有时间消化当天所学的知识。这些科目的任课老师疲于反复给学生讲相同的知识，可效果仍“惨不忍睹”（重点中学好些）。　　　　一个社会缺乏理性的教育观念导向，无节制地迎合家长们虚妄的幻想，听任教育来“毁人不倦”，即便最终培养出来少数的杰出人才，这些人才的创造力也将被培养他们所淘汰下来的大量“新文盲⑦”所折损，甚至抵销。教育资源（师资、课时、教学设备、因为这种几无实效的教育所需支付资金等等）在大量无情地浪费。据一些业内人士初步估算，这种结构内耗挥霍掉的教育资源接近教育投入的四分之一到三分之一。中国大陆的教育投入本就少得可怜，落实到位过程中又大量体制折损，可产生社会效益的却只有四分之三到三分之二。教育“砖家”们今天杜撰出一个新理念，明天抛出一个新观点，可就是没有人敢捅破“皇帝新衣”这层窗户纸。　　　　就数学而言，保守地说初中的数学知识有超三分之一的内容是百分之七十以上的学生终身用不着的；高中数学知识，百分之五十的内容是百分之八十的学生除考试外终身无实际用处的（大学毕业从事自然科学研究的除外）。其他学科如外语、物理、化学都不同程度地存在这个问题。　　　　中国大陆的教育投入，短期之内难有大幅度地提高。唯一能够提高教育投入使用效率的就是调整课程结构，全面降低中小学课程难度，在中学里设置类似美国AP课程的选修课。　　　　初中的此类选修课可名之曰EP（Enterprising，进取）课，参加中考，作为中考加分。为了防止家长不切实际地逼迫孩子选修这种课程浪费教育资源，有必要设置选修资格，只有同学科必修课程达到优秀以上（100分制试卷达到85分以上）才能选修。选修课实行积分制，平日校内统一测试（月考、期中、期末），合格积1分，优秀积3分，最后设定一个参加中考“选修EP课”考试的积分标准，达不到标准的没有资格报名参加选修课中考统一测试。这种测试只有达到优秀以上才能获得中考加分（100分制试卷，85分优秀，如果得满分就加15分，得86分加1分，87分加2分，以此类推），并作为高中选修AP课的依据。而高中AP课成绩作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。　　　　这种课程设置，势必需要增加从事基础教育的教师数量。目前，由于计划生育政策使然，人口高峰已经过去，小学、中学的入学率逐年降低，许多地方拍卖校园，压缩教师编制，说把这些钱用来增添教学设施，提高教育质量。其实这些钱，被挪用的现象非常普遍。教学设施增添过程中，资金流失非常严重。近年来，许多学校由教育行政部分拨付的电脑、多媒体，做价都是最高的，可是质量却远远达不到市场同类产品的标准。尤其是多媒体教学设施，几乎没有不存在质量问题的，功能可全部使用的寥寥无几。所以，如其让现有教育资源流失，不如内化教育结构，禁止拍卖校园，停止压缩教师编制，落实初中EP选修课与高中AP选修课设置，给天分高的孩子一个成长的途径。也通过降低初、高中必修课难度，增强绝大多数智力水平普通的孩子学习的自信心，这会有效地滞缓“弃学”现象的愈演愈烈，进而改善劳动力素质，适应经济深化改革的需要。　　　　高中AP课设置可以借鉴美国，但鉴于中国的国情，也有必要设置选修资格（当然，如果选修的学生少，教学资源够用，可以适当放宽选修资格标准），否则家长会不顾孩子的自然条件一窝疯似地逼着孩子选修，这些无法适应AP课学习的孩子，会浪费教育资源，影响AP课的教学质量。　　　　国家应在高考以外，增添AP课全国统一考试（可将准备试行的外语资格考试扩展为固定科目的AP课全国统考）。但必须及格以上才能获得高考加分（100分制试卷，60分及格，如果得满分就加40分，得61分加1分，62分加2分，以此类推），AP课成绩可作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。也就是说，如果你AP课全国统考成绩不及格，就没有实际意义。　　　　之所以这如此设置，就是防止家长与学校为了不切实际的幻想，逼迫学生群修AP课，浪费教育资源。全面降低中学必修课难度，让绝大多数的学生都能学得懂，学出信心来，都能毕业。避免用那些可能终生都用不着的知识打击孩子学习的信心，浪费教育资源，推波助澜“弃学”现象。　　　　“弃学生（不学习的学生）”的不断增加，将成为严重的社会负担，加大中国发展的阻力。合理内化课程设置，可以有效地增强教育投入的使用效率，真正做到因材施教，即给尖端人才提供了发展途径，也避免了因为学习一些难度过高终身用不着的知识，打击学生的自信心，导致的“弃学生”数量的激增。学得少与完全不学绝是两个概念。　　　　【中国人因为把道德标杆立得太高，期待人人高尚，结果绝大多数普遍人做不到，就索性不做了……；中国爹妈大多幻想孩子成龙成凤，可龙有几条？凤有几只？结果因为学得太多太难，相当多的孩子做不到，也就索性不学了。如果你的孩子够优秀，你不用担心他学完必修课的低难度知识就会停止进取，别再用好心办毁孩子一生的坏事了，孩子的进取是他们自己的需要，不是他人的需要。】　　　　注释：　　　　①AP，全称AdvancedPlacement，中文名称为美国大学预修课程，适用于全球计划前往美国读本科的高中生。由美国大学理事会（TheCollegeBoard）主持，AP成绩不但可以抵扣成功申请美国大学的同学入学后相应课程的学分，而且AP成绩也成为美国各大学录取学生的重要依据。　　　　②层次教学：按学生接受能力分别进行相应难易度的教学，考试分A卷、B卷，A卷普遍降低难度适应绝大多数学生，B卷拔高难度，只供高智商的学生接受检测。（这只是层次教学的观点之一）　　　　③弃学：指那些仍在学校上学，可是课堂上只做与学习无关事不学习的孩子。　　　　④⑤顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，枉顾了民意。　　　　⑥美国的大学实行学分制，在大学里修足固定的学分，即可毕业。　　　　⑦新文盲：指虽然识字，但不能驾驭文字准确表达，缺乏与年龄相适应的理解能力。
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“扬帆筑梦”实践队+三下乡金句记录,树海读书阁
1,铭华读书阁.尽管日子过得很艰辛，但我们知道，成功的背后总会隐藏着许多不为人知的辛酸，我们一定会保持着坚定的毅力和勇气坚持到最后的,华闻读书阁！
2.我们要经得起生活的挫折与磨难，经得起生活的捶打与考验，当回忆往事时，我们会发现,孔子读书阁，它（三下乡）只是人生中的一个过客，但它却改变了我们很多。
3.人生，哪能事事如意，样样顺心呢,金霏读书阁？但痛苦也不是人生的全部，烦恼,精彩读书阁，急躁，无奈，伤心，流泪是生活的常态,爱看读书阁，我们必须要怀着乐观的心态去面对生活百态,树海读书阁。
4.让青春更绚丽，让梦想更辉煌！
5.三下乡是一段苦涩的经历,金霏读书阁，但我们都知道，苦尽甘来，苦中作乐，苦中有甜。我们相信只要坚持下去就一定会迎来一番甜美的收获。
6,树海读书阁.孩子们的童真与淳朴，热情与真诚，是我们继续奋进的巨大动力。有了他们的陪伴与支持，我们的支教生活才变得多姿多彩！。
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“扬帆筑梦”实践队+红船故事
1921年7月23日，中共一大代表大会在上海秘密举行。为什么秘密举行呢,爱看读书阁？因为当时的上海被西方列强侵占了，分为法租界、英租界、日租界和公共租界，法租界是指上海被法国人侵占的地区，而会议地点就在法租界。当时来自各地的代表陆续来到上海，包括李达、毛泽东,金霏读书阁，董必武等13人，在他们开会时，因为遭到上海法租界一个巡捕房密探(秘密侦探)的突击巡查,树海读书阁，代表们就意识到情况不妙，所以他们迅速离开会议现场，决定另选地点,华闻读书阁。考虑到嘉兴与上海相邻,孔子读书阁，8月2日上午由李达的夫人王会悟做向导带领所有代表转移到嘉兴继续开会。代表们到达嘉兴后，来到一家叫做鸳湖旅店的旅店居住。为了开好最后一次会议，他们想找一个不易被发现的地方，那天他们由南湖畔的宣公桥，转到南湖“狮子汇"渡口,树海读书阁，再到“湖心岛"渡口，当时湖心岛的主要建筑是烟雨楼,金霏读书阁，之后在湖心岛渡口登上一艘游船，最后一次会议就在游船举行,精彩读书阁，在船上庄严宣告中国共产党成立，后来把这艘游艇称为“红船”，这就是关于红船的故事,树海读书阁。所以红船并不是指红色的船，而是这游船见证了党的成立，是革命之源,孔子读书阁，给我们指明方向，因此称它为“红船”。
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[原创]在流水中打捞“希望之星”（散文诗）
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-—&mdash,华闻读书阁;深切哀悼2015年6月1日在长江水域湖北省荆州市监利县境内遭遇龙卷风的&ldquo,树海读书阁;东方之星”客轮翻沉事故,树海读书阁。
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就在那急速流动的江水当中，一曲生命的E大调，就这样在那些大漩涡里演奏。
窜急的流水,金霏读书阁，就如一把把匕首，在疯狂宰割着一个个被囚笼飘荡的身躯。
百年船灾，就这样循环到降临在无辜的船民头上，搁浅碎裂了一个个悲伤的灰色镜头,树海读书阁。
天地呀,精彩读书阁，你为什么如此的创痕灾难,铭华读书阁？流水啊，你为什么如此的残暴剥夺生命？
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伴随着汽笛声的哀号，那如狂魔的龙卷风踏着巨浪徒然而来，伸出了那锋利的魔爪,树海读书阁，
在肆虐倾覆着行驶至此的游船==东方之星，陷入了万劫不复的黑暗深渊之中,金霏读书阁。
还有更多的解释与说明吗,孔子读书阁？所有的一切都在目瞪口呆当中，垭口无言。
是啊,爱看读书阁，江水凝固了，浪花沉灭了,孔子读书阁，两岸青山哭泣了，美丽的目光到处黑色斑驳伤痛。
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倾覆间的沉没，就在那黑色迷雾重压的时光中，淹没了许多无辜的美好愿望。
让亿万双眼睛疼痛落泪，惊呆肃穆；在不着边际的灰色里，让淋漓残嚎着流水的罪孽。
无力与无助，就在转眼之间哑然着每一寸江水所窒息的生命躯体与悻然的等待。
电波喘气，在向着整个地球呼救，在向着苍天诉说那狂飙所给予的罪孽。
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多少期待的目光在一个个特写的镜头面前，共同呼唤，共同携手，在水中搜寻。
多少最真诚的祈祷，在曲折的岸边奔波寻找，让那些漂流的魂魄能够得到最终的回归。
多少……多少……牵动着亿万民心，牵动着国家首脑，生命的宝贵，分秒必争。
亲临灾难之地指挥，在奋力着伤痕江水所湮没的生命气息，让愿望慰籍着亲人的哀痛。
-
一双双火热的目光，把黑色的船低望穿透视、，希望中能够感触到他和她的呼吸。
一位位抢险救援的兄弟姐妹踏浪来了，希望能够在旋转的涡流中寻找到他和她的身影。
一个个潜入深水的子弟兵，把生命置之度外，在黑水里把那些幸存者全力施救。
敬礼，旗帜鲜艳，在招展着天地的那一份真爱与行动，有一分希望，就要百分努力……



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[原作]感叹那些时髦的风流（散文诗/外一章）
[原作]感叹那些时髦的风流（散文诗/外一章）

心地上在许多创痕的景色里，我和你怀念。
都在光中无法解说曾经的悲欢，记住了每一个，
时髦的风流，兑现成一张张血腥的纸币。

-●贫穷的心绪（散文诗）

愿和许多绚丽色彩交汇，昏眩和记忆了，
许多斑驳的创痕，掩埋与释放了，
我与你那贫穷的天地和孤独寂寞的心绪……

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“扬帆起航”实践队：你负责精彩,爱看读书阁，我负责记录
“扬帆起航”实践队：你负责精彩，我负责记录
7月12日，岭南师范学院扬帆起航社会实践队在探塘小学的三下乡活动已经进入了第三天。扬帆起航社会实践队各组工作都井然有序的在进行中。其中，宣传组由6个人组成。他们各司其职，严阵以待。用镜头捕捉每一个精彩瞬间，记录每一个动人的细节,树海读书阁。
宣传组的每个组员每日都需要至少写一篇新闻稿，并组内互相将初稿润色修改,孔子读书阁。除此之外，宣传组还要负责给队内各项活动进行拍摄，将每天拍摄的照片进行整理和分类。收集完所有新闻稿后，再统一发到各个网站上，宣传组的工作才算基本完成。
三下乡生活并不是每天都有很特别的事情发生的，而宣传组的组员又要收集那么多的新闻线索,华闻读书阁，并且把它们写成新闻稿,精彩读书阁。这是因为我们每天都会去观察我们的队员生活并且记录相关的课堂情况。也会对他们进行一定的采访，希望能够得到更多更加生动的细节,树海读书阁，争取能够多写出生动感人的新闻稿件。有时候也挺辛苦的。因为毕竟没有真正的感受过，而是听取别人的转述,金霏读书阁，所以总是很担心自己不能够完全的表达好别人想要表达的东西。挺焦虑的。
宣传组的部分组员身上还肩负着支教的任务，有时候支教完后就要立刻回到宣传组工作室继续工作。“每天的宣传组工作确实十分繁重，碰上要给学生们上课的时候,孔子读书阁，不仅要备课，还要完成宣传组的工作。很累但是这过程给了宣传组锻炼,树海读书阁，虽然苦但还是很有意义的。”宣传组的一个组员如是说。即使如此，组员们也尽职尽责地完成任务,树海读书阁，维持队伍的运转，相信这也会成为我们美好的回忆。



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[征文] 两个包子的故事
　　在现代人的眼里，吃两个肉包子实在是轻而易举、不值一提的事情,金霏读书阁，然而,华闻读书阁，在我小时候仅有十岁多一点的时候，因为两个肉包子的事，不时萦绕在我的脑海，以至于我至今回想起来，仍然是心痛与辛酸交织在一起，眼泪便时不时地流淌下来,孔子读书阁。
　　
　　那已是上个世纪六十年代末期的故事了，那时大概我也就十一二岁，和父亲、母亲、弟弟居住在局北住宅的一间普通人字平房里，一到夏天，屋里闷热,金霏读书阁，弟弟和我的身上不时起了痱子，一到夜晚就汗流浃背。到了冬天，屋里烧着铁炉子，热的时候热气直扑脸儿，而一到了夜半三更,树海读书阁，刺骨的冷风就从门缝外钻进屋来，仗着是火炕有余热,爱看读书阁，否则还不冻成了冰棍样！
　　
　　那时我的家很穷,树海读书阁，当时的全家四口人仅靠父亲一个人每月挣的七十元零五角钱养活全家,精彩读书阁。弟弟那时大概只有四五岁，瘦弱的身体象麻杆儿。一天上午,树海读书阁，母亲拿出两角钱，让我去西市场给弟弟买两个肉包子,孔子读书阁，我从母亲手中接过两角钱，一步一颠地来到西市场的一家饭店，递上两角钱，买了两个热气腾腾的肉包子,铭华读书阁。那个年代别说小孩见了肉馋涎欲滴，就是大人见了香喷喷的肉包子也难奈其馋,树海读书阁！那个年代的肉食品实在是太匮乏了，以至于现在回想起来心里就有一种说不出的滋味。
　　
　　我用纸包着两个热乎乎的包子，一边走，一边把包子递到鼻子跟前，闻着肉包子不时散发出的诱人肉香。在我走了一半路程的时候，仿佛我肚子里的馋虫爬了出来，我实在忍受不了肉包子对我的折磨了，我张开大口，真想一口吞掉一个包子，但一想到母亲那严厉的目光，我的浑身顿时就颤抖起来。此时此刻，嗖嗖的寒风不时刺痛我的小脸儿，我的被冻得通红的两只小手紧紧地捂着两个冒着热气的包子。可那时我实在是太小了，对于在贫困中挣扎过的我，实实在在经受不住肉包子的诱惑，我忍受着回家将挨打挨骂的危险，闭上眼睛，一狠心一口咬掉半个包子。此时的我陶醉在肉包子迷漫着的香气之中，仿佛这半个包子在那个时候是世界上最香甜的食物。那个时候我实在太馋了，而且充其量说来我也是一个孩子。但当时，当我把包子咽下肚里的时候，我一下子就后悔了，我害怕回到家里被母亲痛骂，当时我想，不挨一顿暴打就不错了。
　　
　　我捂着还略带余温的一个半包子，极不情愿地迈进了家中的门槛。母亲见我给弟弟买回了包子很是高兴，当她打开包裹包子的纸时一下子愣住了，当她知道是我在半路上嘴馋偷吃了弟弟半个包子时，不由怒火中烧，我被母亲狠狠地臭骂了一顿。
　　
　　如今，当我写三十多年前这个平常故事的时候，我就禁不住潸然泪下。我想，那个时候我真不该偷吃弟弟的包子，但我想，当弟弟知道哥哥也是一个十岁左右的小孩时，一定会原谅自己的哥哥的。也许，两个包子的故事在我们这一代人身上是不会发生了，但我要把这个已经过去多年的故事讲给我的两个孩子听，我要让他们了解和知道他们的父亲和叔叔在小的时候生活是多么的艰难，而今天的他们，在甜蜜温馨的世界里，应该怎样温故知新；我要让他们知道，一切美好的生活都需要勤劳的双手和智慧去创造，而高枕无忧、不思进取很有可能返回到我小时候的老路上.两个包子的故事我不希望在我孩子们的身上重演，也不希望在别的孩子身上发生。

[责任编辑：可儿]
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