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自答
　　指鹿为马任人狂，
　　说长论短也无妨。
　　北人南相神骨异,
　　不是将相也自强。
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恩施泡菜，餐桌上一道四季不凋的风景
恩施泡菜，餐桌上一道四季不凋的风景
　　华野
　　你到过恩施吗？在游览了恩施那些名胜古迹、秀山灵水、神秘的洞穴等等之后，你还能享受到恩施独具地方特色的美食,华闻读书阁；泡菜,树海读书阁，就是恩施招待远方来宾的餐桌上一道永不凋谢的美食风景,孔子读书阁！当你品尝那些酸姜、酸大蒜、酸竹笋、酸包菜、酸萝卜等等的时候,树海读书阁，你的胃口会大开，你的心情会舒畅，你的酒兴会倍增,金霏读书阁，你的思维会活跃，如果是诗人，或许因为这道酸菜,铭华读书阁，写出诗意隽永的好诗！
　　恩施泡菜，有其独特的制作方法，像盐、辣椒、酸水母水等与其他地方无异。在选择好坛子之后，关键是要选好水，清粼粼、悠悠凉的山泉水最好。这种水泡出的酸菜，酸脆可口、开胃怡人！如果水不够凉，也有办法,孔子读书阁，那就等到冬天，把一块块晶莹干净的冰块放进去，除了食盐、辣椒这些而外,精彩读书阁，还要加入糖，最好是冰糖。要勤换水，每隔一两天就要洗坛子，换坛弦边儿的水,树海读书阁，这样才能保持酸水不坏，保持泡菜的香味。木瓜不可少，否则，酸水就会起一种白幔，容易变质变味儿。恩施处处有清幽的山泉，所以恩施家家有尚好的泡菜，它是恩施一道亮眼的美食文化！恩施人过去娶媳妇儿,金霏读书阁，男方到女方家去看女方能不能干、勤不勤快，就是通过吃泡菜来鉴别，女方勤劳、能干，做出的泡菜自然色、香、味、形就很好。
　　恩施泡菜所取食料广泛，几乎什么菜都能做泡菜,树海读书阁，硬的、软的，春夏秋冬的菜都行。姜、萝卜、大蒜、包菜、莴苣、豇豆、辣椒、竹笋、黄瓜、洋禾、紫苏、青菜茎、胡萝卜、葱果儿、藠头儿等等。一盘洋禾,爱看读书阁，泡后，比原来的颜色要深要红，堆到盘子里中看，较之原来的形状，更加饱满，味道更加脆生。泡后的竹笋，不再有原来的涩味儿，颜色由原来的白里透黄，变成淡黄，色更深，味道更脆，口感更好。泡后的紫苏，颜色像玫瑰像晚霞，烂漫的红，仅看颜色，就令人食欲大开，给人许多美的联想。恩施最常见的泡菜是酸萝卜，泡后的酸萝卜，像土家姑娘的脸蛋，白里透红，令人想起年轻时的激情与浪漫，想起曾经热烈美好的爱情，这种时候吃泡菜，心里是喜滋滋的！泡菜，无论从颜色、形状、味道，都很好的保留了原始的本色，这是其他做法无法比拟的。泡菜既是一种制作方法，也是一种保管方法，你看，一个坛子，就容纳了四季菜疏，这是冰箱望尘莫及的。
　　恩施人喜欢吃泡菜，不仅是整酒场合，席面上需要泡菜，连过早宵夜也离不开泡菜。早上吃一碗面条，几碟泡菜放在旁边；晚上宵夜喝酒，也离不开泡菜。在恩施，很多人，其他菜都不要，几个酸姜、酸大蒜、酸藠头儿，就是好下酒菜，几个伙计，围在一起，一边聊天，一边喝酒。泡菜，不仅单独列为菜，做其他菜也离不开泡菜。譬如酸姜、酸广椒等，在炒肉、烧鱼、炖汤锅等，都是必要的佐菜。除了喝酒的人喜欢吃酸菜而外，再就是怀孕的妇女，在恩施，如果那个妇女某个阶段特别喜欢吃酸的，人们就知道她有喜了。
　　泡菜具有丰富的营养价值和预防、治疗疾病的作用。制作泡菜主料的蔬菜中，富含人体必需的钙、铜、磷、铁等微量元素。泡菜还富含各种维生素。尤其因多用萝卜秧、大葱等绿黄色蔬菜，增加了维生素A和C的含量。泡菜里的辣椒，富含维生素A，维生素C的含量等于苹果的37倍，橘子的7倍。因蔬菜中含有丰富的维生素，还可预防便秘，抑制肠炎、结肠炎等疾病。腌透的泡菜含有丰富的乳酸菌，能增强食欲，并抑制小肠的其它病菌。以前的农村，医疗条件差，看病要到很远的乡镇，如果拉稀肚子或者消化不好，喝几杯酸水就好了，酸水还能解毒、解酒、解油腻，降低血糖，减肥等等！
　　恩施泡菜，家乡的味道，思乡的味道。欢迎做客恩施！
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偶题

　
　　一枝秀芙水中天,
　　云影飞度百鳞翔.
　　清香数缕逐风去，
　　临冬随雪缦飘扬。
【责任编辑：月然】
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湘西明珠-----芙蓉镇
湘西明珠-----芙蓉镇
　　
　　华野
　　
　　芙蓉镇原名王邨，位于湖南省吉首市永顺县境内，距离张家界市区92公里，距离吉首市60公里。坐落在酉水之滨，原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称，享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。1986年因拍摄电影《芙蓉镇》，2007正式改名芙蓉镇。虽然交通便利，每天接待游客数上万，但芙蓉镇依然保留着千年古镇的风貌，丝毫没有被现代城镇化建设淹没，有如“清水芙蓉”！从209国道旁拐进去不远，就进入了这个被青山绿水环抱，古木苍翠掩映的古色古香的“瀑布上”的千年古镇。
　　
　　进入镇内，你瞬间便从现代都市喧嚣、繁忙回到农耕时代那闲散、温馨、人情味浓厚的生活。镇内轻一色木房，斗拱、廊柱、木板，是典型的土家民居-----吊脚楼----一般有两到三层，底层是商铺，二层多为酒楼，最上层为住宿或杂间。街道全是用青石板铺就，称五里石板街。走在上面，古代湘西边城街镇的况味,树海读书阁，也会缓缓向你弥漫开来，湘西历史的足迹，逐渐清晰。房子随山形地势蜿蜒上下，自然而然，有如盘绕游走的龙蛇。芙蓉镇的建筑,精彩读书阁，得天独厚-----依山临水，靠山的一面,树海读书阁，可以欣赏四时的山中美景，春天山坡的淡绿，夏天古木嫩枝的婆娑，秋的斑斓静美，冬的淡远空旷……坐在吊脚楼走廊，外面大树的枝条，伸到栏杆，似向人牵衣问好,金霏读书阁，伸手就能摘到栏杆外的果木。芙蓉镇的下面，就是酉水河。古老的酉水河，给镇子带来的不仅是来往的舟楫、商贾、游人，带来了富庶，也带来了浪漫和绵绵的相思，滋润着这里世代的人家！那些长年餐风露宿、奔波在外的商旅，或不得志的迁客骚人，在一个炎热的夏夜,树海读书阁，走下码头，到临水的吊脚楼叫上几碟牛肉、螃蟹、蚌蛤、桂花鱼、螺丝肉，斟上一罐榜爷酒，那种去国还乡、漂泊孤寂之情，油然而生！夕阳西下，河边浣衣归来的女子，娉娉袅袅，四目相对,孔子读书阁，一见钟情，两人定下终身，有就此结为良眷美属的；也有几天之后，或因公务在身，不得不别离；或因还要前去川蜀做生意，这一去,金霏读书阁，有从此也就没了音信。年年月月、朝朝暮暮，那痴情女子，在楼上眺望河里来往船只，多么希望靠岸的那只船，走下自己日夜盼望的梦里的身影啊！湘西的青山绿水，孕育了《边城》这样的文学，哺育了湘西的才俊！
　　
　　俗话说&ldquo,华闻读书阁;靠山吃山靠水吃水”。走在芙蓉镇街上，那些酒家，大盆小盆，用清水养着的是鱼、蚌、螺、虾等各种水产，你误以为到了水乡或海边人家。约上几个朋友,爱看读书阁，点几个小炒或火锅，坐在临水的吊脚楼，欣赏对面山上那一丛竹、几绺古藤、一颗古树，河里波光潋滟，来来往往的商船、伐着小船捕鱼的蓑翁，你会沉浸于柳宗元“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐&rdquo,树海读书阁;（《渔翁》）的意境。榜爷酒、螺丝肉、桂花鱼、三五亲朋，谈天说地、吟诗作赋，岂不快哉！这里的美味很多，桂花鱼味道鲜美，米豆腐独具风味,孔子读书阁，姜糖久负盛名。酒中以榜爷酒、女儿红有名，如果你不胜酒力，还有清冽、芳香、低度的米酒伺候你。因为电影《芙蓉镇》的原因，到处是打着&ldquo,铭华读书阁;正宗刘晓庆米豆腐”的招牌，可惜我没时间品尝。
　　
　　沿街的商铺，卖的全是本地特产，银制品、西兰卡普、土家服饰、各种手绘、竹制帽子、牛角梳子、各种手链。这些品类繁多的手工制品，表现出湘西土苗人民的心灵手巧，见证了这个少数民族生活之丰富多彩。走在街上。还能听到戏场不时传来土家傩戏的说唱声、锣鼓声、唢呐声。
　　
　　街道外面就是最富本地建筑特色的土王桥，连通酉水河两岸人家，这种桥，多为两层，上面用瓦覆盖。它不仅起着桥梁的作用，更是人们休闲观光的好去处。炎夏可以避暑纳凉，在桥上，河风吹拂，悠悠凉；也可以谈天说地，体现出土家融建筑于自然山水的理念。这里还有苗王庙，供奉当地的土司苗王。最有名的是溪州铜柱——回荡千年跫音。公元940年，楚王马希范与溪州刺使彭士愁多年交战媾和，缔结盟约，划疆而冶，铸铜柱为证。铜柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形为八面，中空，内实钜钱，柱端覆盖铜顶，铭誓状于铜柱之上，立于会溪。宋天禧二年（公元1018年）重立时，又羼刻了一些土官衔名。清中叶，柱上铜顶被盗，沉于江心，柱内铜钱亦被人以饴粘钱殆尽。清光绪十一年（公元1885年），永顺府知府张曾敫建亭保护。民国年间亭被毁。”铜柱的铜质，精纯光润；八面所镌颜、柳体阴文，虽经千载风雨洗刷，霜雪蚀磨，仍清晰如初。溪州铜柱是研究土家族古代历史的重要文献，土家族视铜柱为神物。土王祠，里面供奉彭士愁彭福石等历代土司王二十多尊。
　　
　　在这土苗文化中，“巫蛊、符咒、赶尸”是湘西文化最神秘之处，巫蛊中，又以情蛊最为有名，是用于使人钟情天长地久不变心以及击败情敌的蛊。“赶尸”在那个交通落后的古代，客死异乡的人，假若要回到故乡安葬，赶尸的师傅就在死尸的脚板、手板、胸口、脑门等处，贴上符咒，然后给尸体披上蓑衣，戴上斗笠，昼伏夜行，回到故乡。
　　
　　湘西的“匪”事，也很复杂，不可简单否定或肯定。这些“匪”大多就是本地村民，因为各种原因上山当了土匪，他们有劫富济贫，江湖义气的一面，也有打家劫舍扰乱治安的一面。就以湘西最后一个土匪四妹而论，因为走错了路，成了国民党军统成员，但其为爱情甘愿献出生命又体现出中国女子深情的美德。陈二妹是湘西最后一位压寨夫人，甘愿嫁给一个姓彭的土匪，彭后来被任命为国民党师长，解放后枪决。但陈二妹此后不再改嫁，他相信彭是受了蒙蔽，体现出中国妇女单纯、善良、守节的传统美德！
　　
　　芙蓉镇的外面，有一处五十多米宽、一百多米高的岩壁，瀑布穿镇而过，别有洞天。这是湘西最大最壮观的一道瀑布，高60米，宽40米，分两级从悬崖上倾泻而下，声势浩大，方圆十里都可听见，
　　
　　春夏水涨，急流直下，飞虹相映，五彩纷呈。“挂在瀑布上的千年古镇”由此得名。有诗赞曰：“动地惊天响如雷，凭空飞坠雪千堆，银河浩瀚从天落，万斛珍珠处处飞。”这里的瀑布，不像其他地方只可远观，你可以走到瀑布下摄影，这时，你自然而然就在瀑布中，成了瀑布中的风景！位于大瀑布下的入口，有一个石岩洞，这是早期土人居住的遗址。这个石岩洞很久以前能够容纳千人，后经千百年的水涨水落，被大量淤泥积压成现在的模样。据当地的王姓谱书记载，很久以前，有一批人为避秦朝战乱，一路沿沅江涉水而上，历经千辛万苦，来到这个石洞歇息，见洞内有一些长发赤脚，披兽皮草衣，发声如鸟兽语的人，这些人就是早期居住在芙蓉镇的土家先民。这拔人见这些土家先民勤劳善良，极易相处，便同他们久居下来，繁衍生息，一起经营了这个地方。为了方便当时原始的生活和生产，在坚硬的岩石上合力开凿出一条古道----“楚蜀通津”。历史上，这里是湘鄂川黔的交通要道。透过这几个浑厚的大字，可以想见土苗人的勤劳与坚忍不拔，各族人民的友好往来，几千年来这里平静与波澜壮阔的历史……
　　
　　芙蓉镇，一幅秀丽的湘西山水画卷，一幅丰富多彩的土苗风情图画，一部土苗人悠久的历史。它不受现代都市生活的浸染，几千年来，依然保持了自己的特色，给我们提供了如何继承古代优秀文化遗产，如何保留古代建筑风貌的经典！
　　
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贵州往事
　　贵州,金霏读书阁，美丽的公园省,铭华读书阁，每天央视有旅游宣传“走遍大地神州，醉美多彩贵州”，视频里的贵州是山的海洋，绿的世界,金霏读书阁，还有古朴多情的苗寨，怎不令人心向往之。20年前，我在贵州,爱看读书阁，往事如烟，我思绪万千，“天无三日晴，地无三里平,华闻读书阁，人无三分银”那是游客的贵州印象，我在黔西南生活两年,树海读书阁，那一片层峦叠嶂的贵州山水间,孔子读书阁，我当然有着比游客更为丰富的经历了。
　　
　　南昆铁路所到之处，崇山峻岭沟壑纵横,孔子读书阁，山脚下有小村庄还有淳朴的村民，由于村长带领村民投工投劳，于是就成为我们的朋友。一个偶然的机会，我走进了山脚下那个原汁原味的贵州山村，印入眼帘的，是村口的一株古树。只见那棵古树独木成林，遮天蔽日的，足足要五六个人才能合抱得过来，树下摆着一方青石供桌，树上则挂着数不清的红布条儿。不由多想，这颗古树一定历经风雨，见证着这一方水土的沧海桑田，自古都是被村民顶礼膜拜。遗憾的是，树的品种是什么，我当时没问村长。如果搁现在，这一定是政府部门挂牌保护的古树名木,树海读书阁，树的品种和树龄还有编号都会一目了然了，但是那个年代，就没有如此这般了,精彩读书阁。我虽然没有去树下烧香作揖，但心里却早已把它当作神树了，感谢一代一代的村民视若神灵一般地恒久保护，让我看到了那饱经风霜和岁月磨砺的古树。
　　
　　贵州的水稻种植完全是原始的,树海读书阁，所谓地无三尺平，水稻田面积均狭小，机械化肯定是施展不开的,树海读书阁，一家一户的村民依然保持了那种原始的耕耘收获工具，水牛，木制铧犁，木制风车，木制水车，还有倒梯形状的木制谷斗，人们挥汗如雨，全靠人力一把稻穗一把稻穗地纯手工脱谷，辛勤劳作，收获着满满的希望。这个场景，城里人是难得一见的。李连杰主演的一部电影《霍元甲》里面就有孙丽出演苗族瞎女，剧情场景就出自贵州苗寨，那个风景如画的山村，如我所见的一样。霍元甲在那里隐居，参加插秧参加劳动，回归自然，达到了天人合一的境界。
　　
　　对那一方山水一片草木，当地村民视如神圣。我曾亲历一事，那是在山脚，我看见一大片茅草丛已然干枯，于是想起儿时放野火，刚好手里有打火机，便点燃一处茅草丛，只见青烟袅袅升起，茅草烧得噼啪作响，我这正沉浸在幻想野火烧不尽，春风吹又生的场景呢，猛听一阵急促的哨子响起，一群村民拿着扫把风风火火地急赶过来，大家一起合作奋力扑打，三下五除二就把我点的野火给扑灭了。那阵势让我感到闯了大祸芒刺在背。幸好带队扑火的董村长与我熟识，他对我讲，贵州大山与你们湖北平原完全不同，平原里野火扩散不会很大，野草烧后长得更茂盛，但这里野火点不得，一烧就是一座山，恢复起来很不容易，幸好村民出手及时，否则惨了。
　　
　　时光荏苒，贵州一别已有经年，那山那水的美丽风景，那一方百姓的人文故事，依然时不时浮现于我脑海。如今，身不能至，这里道一声：贵州你好！
　　
　　青芝山神2014/9/5　　
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【原创】《鹧鸪天.雪夜》
天地浑然雾气升，雪舞风劲罩苍穹。树摇雪落冰凌坠，玉砌粉妆映霓虹。楼宇矗，战长风，环卫抢运气笛隆。凛风骨彻行人驻，嬉闹雕雪乐幼童。
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人因思想而伟大
　　最早读西方三大哲理经典《蒙田随笔集》、《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》还是在学生时代，当时只是追赶一种时髦，似乎读过这种有哲理的文字，自己的思想就深邃了。可是现在想起来，当时读完这些先哲的文字，只是满足了一种心理上的虚荣，撷取了些许名言伪装聪明炫耀罢了。而对于这些经典文字中所蕴涵哲理并没有参透，甚至可以说只是接触了些皮毛而已。加之当时的中文译本尚不够完善，书中存在许多缺漏，理解起来颇费周折,金霏读书阁，且容易误读。
　　
　　上个世纪80年代，是中国思想界经历两千多年的专制体制桎梏，百年内的又一次思想挣扎。此番挣扎之所以被国内外华人誉为思想解放，是针对长期的专制窒息，得以稍稍喘了一口气的“惬意&rdquo,树海读书阁;而言。准确地讲，自春秋时期的“百家争鸣”以来,精彩读书阁，中国从来没有过思想解放。思想对于高度中央集权的专制体制是洪水猛兽，丝毫不敢放纵。从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，再到明代八股文化，以及贯穿华夏专制历史的文字狱，无不时时勒紧思想骏马的缰绳。中华民族的创造性在长期的思想桎梏中被扼杀。
　　
　　在当朝历史上，盖棺定论悼词中我们听到过“革命家”、“政治家”、“军事家”、“外交家”，却从来听不到&ldquo,孔子读书阁;思想家”。八股文化在意识形态领域里得到登峰造极的应用，接班人教育就是八股意识强有力的贯彻者。历朝历代统治阶级都明白思想解放是促进生产力进步的有效因素，可是鲜有敢松松思想骏马缰绳的。
　　
　　中华民族是有着非凡创造力的，尽管这个民族的思想被阉割了两千多年，可人性的感觉始终没有被从杰出的炎黄子孙的头脑里灭失。只要思想骏马的缰绳稍松懈一下，他们就会掀起历史的惊涛骇浪。清末松了一下，清王朝被推翻；民国松了一下，思想骏马的短暂挣扎就撞了列强的腰眼，震惊了世界①；上个世纪80年代松了一下，换来了今天改革开放的成就。敢松松思想骏马缰绳的若不是在民主体制下，那就必定要有非凡的魄力。共和体制之所以受到世界许多民族的青睐，其中一个重要因素，就是能够避免高度中央集权对国民思想的禁锢。重读《帕斯卡尔思想录》的最大收获就是领会了帕斯卡尔思想的核心精神&ldquo,金霏读书阁;人因思想而伟大”。
　　
　　许多道理其实很简单，只是有时人把问题想得复杂而迷惑。我们生活的这个星球上有许多动物，论体能比人强的比比皆是,爱看读书阁。若撇弃智慧因素，人恐怕只能处在食肉动物的食物链的末端。思想之于人类，关乎人类所有的文明。我们今天无法凭一篇文章阐释清楚思想对于人类的意义。在此我们仅就传承人类精神文明的教师之于思想的际会因缘作下剖析。
　　
　　长期以来，我们对教师的文明定位悖离人性的现实。将教师定位为道德高尚的楷模。这种虚无缥缈的定位，缘于国人对传承人类文明的期许。此谬误混淆了精神与物质的本质，精神的传承，不似物质的传承那么简单。人类的精神文明，是长期思想激荡的结果。是与人类原始劣根本能相对立的。而人类的原始劣根性将长期伴随人类，所以人类的精神文明在历史长河中始终接受着检验。人是精神与物质结合的产物，没有了物质的躯壳，精神没有载体，缺少了精神，物质的躯壳也就无以成为人了,树海读书阁。
　　
　　人类的精神文明需要传承，但这种传承并不是与人类的繁衍同节奏的。有的民族传承的好,孔子读书阁，有的民族传承的就不理想了，甚至可说成是传统文化的堕落,华闻读书阁。人类精神文明传承的这种规律告诉我们，精神成果不似固化的人体躯壳。它的传承是受客观因素制约的。而道德作为一种精神文明，与教师的职业没有必然的联系。不是说道德高尚的老师，就一定会教出高尚的学生。而道德平庸的老师就必定教不出道德高尚的学生来。
　　
　　我们的教育以培养高尚接班人为目标，而这里的高尚就是放弃思考，重复“老一辈无产阶级革命家”的既定方针。始终缺少敬畏生命，社会道义与责任的教育，忽略了文明习惯教育。所以我们社会里那些暴发户把仗势欺人，挥金如土当作贵族精神。根本领会不了有教养,树海读书阁，敢担当，尚自由的真正贵族精神。生活里恃强凌弱，逃避责任，在权势面前趋炎附势，所以特色教育培养不出贵族，只能出“跪族”。许多有钱人开着豪车到野外烧烤,树海读书阁，可是消受完却丢得垃圾遍野，甚至把玻璃啤酒瓶摔碎发泄。这就是我们崇尚高尚的教育培养出来的“精英”。一个民族的素质不但取决于芸芸大众，更取决于这个民族的贵族阶层的素质。英国贵族崇尚伊顿公学苦其心智劳其筋骨的教育，所以英国贵族精神世代相传而不衰,铭华读书阁。可我们的民族这些泥腿子暴发户，骨子里遗传的都是奢靡腐败，崇尚逸豫的纨绔教育，这个民族的未来暗淡得很难不让人忧虑。
　　
　　其实中国特色的高尚教育是天国的教育，可望不可及。美国校园枪击案，一个老师恰好遇到一个学生，顺手把孩子藏到更衣柜里。事后，孩子的母亲在许多场合盛赞孩子的这个老师是个英雄，是伟大的人。这位老师也受到美国社会的广泛赞誉。这在我们的社会里是根本无法被广大民众接受的，更不会与“英雄”、“伟大”两个词沾边。无论我们多么蔑视美国人道德的“伟大”，可是却无法回避美国社会这种“伟大”的普遍性。无论我们的高尚道德水准多么高，也无法面对“高尚道德”水准的“门庭冷落”。
　　
　　笔者多年教育学生，就是采取低道德起点教育。由于长期从事被称为差生的学业失败学生的教育，这些孩子自小学起，就已经与高尚绝缘，甚至很少会听到令人羡慕的表扬。可是每当学生拾起操场上的一块垃圾，或者恭敬地向校外来的客人问声好，都会遭到笔者“隆重”的表扬，并给予极高的赞誉。当学生对自己拾起一块垃圾而被老师称为高尚迷惑不解时，笔者就会提示学生，注意我们社会上垃圾遍地的现象，让学生体会人在垃圾中尊严的沦丧，而他在没有人提醒，又不是值日生值日清扫时，主动拾起垃圾。这说明他已经具有良好的卫生意识，看重包括他个人在内的学校的整体尊严，如果国人都能有这种意识，我们的生活环境将会洁净，我们的民族尊严将会得到捍卫。拥有捍卫民族尊严的意识，难道不够高尚么！学生听到老师的剖析，会对自己的行为感到自豪，孩子们会崇尚这种高尚，因为这种高尚离他们很近，他们荣誉感会经过他们的努力而得到满足。
　　
　　这种教育，让上中学前桀骜不驯，张口不吐脏字不说话的孩子们，扭转了破罐子破摔的观念，努力通过自己的行为捍卫自己的尊严，捍卫自己的荣誉。基本改掉说脏话的毛病，礼遇师长，呵护学弟学妹，看重自己的言谈举止。小学里多年升国旗都嬉笑不严肃的孩子，经过一段时间的这种道德教育，基本能够在没有组织的升国旗时，主动站在原地神情庄重地面向国旗行注目礼。每当遇到这种现象，笔者都会把学生的行为提高到民族希望的高度予以盛赞。笔者告诉学生当一个社会文明程度不高，民众缺少良好行为习惯时，你们的文明之举就是黑暗里的火光，就是这个民族这个社会的希望。你们肩负起振兴祖国的道义，尤其是你们这种文明行为将影响这个社会走向文明昌盛。如此诠释，让学生一改在缺乏良好行为习惯的生活环境里行文明之举的不自然，住止了学生随波逐流的消极观念。毕业时，几乎全校的学生都在解脱的心境下，常常撕碎教科书，匆匆逃离校园。昔日的教室狼狈不堪。而笔者的学生则会把书整理好搬回家，教室打扫得干干净净，连桌椅的腿都会被翻过来擦拭，并且主动为学校做一件有益的事作为毕业纪念。因为这里曾经有他们的尊严，有他们被敬重的美好经历，有他们重新树立起的生活信心。
　　
　　笔者曾经多次文中提到一个真实的例子。曾经的一个学生，毕业后到南方应聘于一家生产衬衫的工厂，因为长得单薄，没有被录用。当他走出应聘场所时，前面一个应聘者拿出最后一支烟，把空烟盒丢到门口，该生弯腰把空烟盒拾起扔到垃圾箱里。这个举动恰好被在监控室的一位该公司领导看到，打电话让工厂门口保安把这个学生拦回。这位领导问这个学生：
　　
　　你是来厂应聘的吗？
　　
　　学生回答说是。
　　
　　那你被录用了吗？
　　
　　学生说没有。
　　
　　那你出门时，前面那个没有被录用的人扔掉个烟盒，你为什么要拾起来扔进垃圾箱？
　　
　　学生用诧异的目光看着那个公司领导……
　　
　　片刻后说，他向那个领导简述了当年笔者对他的教育。
　　
　　这位领导感叹之余，决定留下他在工厂的保安队试用。
　　
　　后来，经过他的努力，他被安排到生产线上作操作工。数年后，与他同期进厂的七百多人都因为吃不了苦而多数先后离开，只剩下七个人，最后都成了公司的基层管理人员，这个学生成了该公司一条生产线的拉长（相当于车间主任）。多年后，他因为公司倒闭，自己利用在此公司工作的积蓄开了个买卖。一次新年电话拜年时，他讲述了这个经历。
　　
　　那么道德与教师职业究竟是什么关系呢。教师是传承人类精神文明的职业，最大的师德缺憾就是思想的懒惰与对强权的畏惧。然而在传承文明的教育活动中，身教的作用也是不可低估的，一个道德上存在缺陷的老师很难教出道德没有缺陷的学生来。那么为什么还要说过去给教师的高尚定位悖离人性呢？这是我们的社会长期忽视道德的社会属性意淫的结果。社会的公共道德以作用于整个社会里人的比例而决定其文明程度。因此，一个社会倡导的公共道德水准，不是越高越好，而应该是让更多的人稍加努力就能做到，这才符合人性。道德上的完美，只能成为一种道德取向，不能成为一种社会道德水准。人思想的伟大，在于思想所形成的精神文明更有效地作用于社会，而不仅仅在于给人类一个遥远的完美蓝图。道德取向固然重要，但道德的社会性更重要。否则，完善的道德蓝图就是一个永远无法靠近的虚幻。
　　
　　毋庸置疑，教师应该是一个整体道德水平高于这个社会平均道德水准的职业群体，这个群体容不得道德存在严重缺陷的人。但是教师群体并不排斥平庸，现实社会里教师行业如果排斥平庸，就没有教师这个职业了。
　　
　　教师可以不伟大，道德可以不高尚，却不可以没有伟大的思想。这里所说的伟大的思想，并不仅仅是通常所说的思想境界。思想的成熟缘于对成论的质疑，对有悖成论观点的不懈思考与求证。思想有伟大与平庸之分，可象征着人伟大而有别于其他动物的并非只是思想境界，还有思想的活跃与创造性。教育传承的并非只有先人的精神文明成就，还有人之所以为人的思想功能。倘若思想功能无法传承，人类在万千变化的大千世界，终会堕落回起点。可见一群并不必定伟大的人，却要承担起伟大的使命。所以教师应该值得整个社会敬重。
　　
　　注释：①请参阅《民族工业：惊叹旧中国工业成就》；长期以来我们的教育，为了反衬新中国的伟大成就，掩盖了旧中国的许多史实。
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守候在冷雨片断,树海读书阁
【导读】你深情的目光,树海读书阁，仿佛春日暖阳下的鲜花一簇,树海读书阁。剥离了渴望，却俘获了我整个思想,华闻读书阁。我想走近你,金霏读书阁，抚摸你，拥抱你,孔子读书阁；我想望着你,精彩读书阁，守着你,树海读书阁，爱着你。

　　萎顿的枯叶，寒风中颤栗,爱看读书阁；偶尔,铭华读书阁，伤痕累累的飞鸟驻足,孔子读书阁，凌乱的羽翼间收藏怀念。
　　
　　灰白的天幕上,金霏读书阁，受伤的雁群醉过，和着哀曲，几出悲剧重复上演。
　　
　　河流喑哑，冻结了五千年在河之滨的守望；梦中纯情的蓝色天使，希冀在银装素裹的期许中一笑解愁肠。却不知何时，离奇地被折断翅膀。这样的季节中，连回忆都是冷的。
　　
　　困顿的双眼，紧睁又闭上；游移的水笔，倾斜又躺下。时光的钟表嘀嘀嗒嗒，想你，一睡就是几百年。
　　
　　你深情的目光，仿佛春日暖阳下的鲜花一簇。剥离了渴望，却俘获了我整个思想。
　　
　　我想走近你，抚摸你，拥抱你；我想望着你，守着你，爱着你。
　　
　　海岸，巨浪侵­袭，绝响了无数寂寞的年代。
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代人写信的老头,树海读书阁
　　代人写信也可以成为一种职业，在如今大概是不行了。但在五十多年前，那时农村识字的人少，而因生计所迫，背井离乡,孔子读书阁，出外谋生，下关外、去新疆的（那时不叫打工）人很多，而那时的电话远没普及，电报又是一种奢侈品，负笈在外的人要想与家乡人取得联系，只好求诸书信形式了。因此，代人写信就成为农村一项惠人利己的职业。
　　
　　我所认识的代人写信的老头姓明，全名叫明全福,金霏读书阁。家住我们潘庄村的南边明楼村。他一般是在常庄集上坐摊写信。从明楼到常庄有两三里路，明老头每次赶集都得从我们村子西头经过,铭华读书阁，而且大多是步行,孔子读书阁。所以我们早早就认识他。
　　
　　明老头看上去大约有五十来岁，细长身材，白净皮肤，花白头发，瘦长脸，没有胡须,树海读书阁，只上唇留一抹灰白的短髭,精彩读书阁。从穿戴上来说，既然是读过书的人，就与一般庄稼人不大一样。头戴八块瓦的黑色帽垫，帽垫没有帽檐，为躲避阳光,华闻读书阁，帽垫下边好夹一折白纸，把前额遮住。穿一袭灰色长衫，下边是土黄色的长裤，裤脚系着黑带，脚穿白色布袜，套一双黑色白底的布纳鞋。肩上背着褡裢，那褡裢是手工缝制的，白蓝相间，做工异常精细，下面缀着素白的穗子。到了冬天，改为灰色毡帽，外加两只白兔毛的护耳，上身棉衣棉袍，外罩一马褂，扎一布腰带，都是黑色的,树海读书阁。为走路利索，常把棉袍前襟的一角扯起来,树海读书阁，往腰带上一掖。寻常，他迈的是八字步，吐的是圆唾沫，说话面带微笑，声音温润，带点儿沙哑，就跟电影里卓别林的配音差不多。
　　
　　他摆傩的位置一直是在邮政所门外。一张方桌，两条长凳，他自己坐一条，侧面一条，是让给顾主坐的。如果求他写信的人多了，或匀着坐下，或干脆在周围站着。他不嫌人多，像众星捧月似的，他觉得那样更好。桌上铺一面老蓝色的印花包袱，包袱上置笔墨纸砚文房四宝。那墨盒是铜质的，剔明闪亮。冬天,爱看读书阁，墨盒常结冰，他双手捧起来，用嘴不停地哈热气，或者把毛笔尖含在嘴里，把笔头暖化。后来跟上时代感了，改用自来水笔（钢笔）或蘸水笔，不过那握惯了毛笔的手势依然没变。
　　
　　常庄十天有四个集，一六三八，一六是小集，三八是大集。明老头是每集必到。那时候，我正在常庄小学读五年级，每天上学放学都从邮政所路过，出于好奇，我时常在那儿驻步观望。
　　
　　桌面上除文房四宝外，还有一达信封。信封是牛皮纸制作，竖式，当中印一长方框。信笺儿不是专用的，而是以代销点常卖的那种说白不白，说黄不黄,金霏读书阁，灰不溜秋的，类似于包装纸的大张纸，折叠成十六开，用刀子一裁，成了。那时候，物资紧缺，因陋就简。
　　
　　替人写一封信的报酬，包括信封、信笺在内，只收两毛钱。寄信时要到邮政所柜台前去办。那时，寄平信八分，航空一毛，挂号两毛。
　　
　　尽管集市上人声嘈杂，但在明老头这里是相对安静的，人们都不敢大声说话。写信之前，先要读对方的来信。明老头眼花，手里拿着信笺，须得把胳臂伸直了，当伸得不能再伸的时候，那长长的眉毛还得展几下，才能辨认出来。老头读信时，声音娓娓。由于年老了，时常流口水，一边读一边不断地往里吸气。他还有个习惯，读信时，每句话前边都好加上一个“是”字。如果是对方写字潦草，或遇上了生辟字，老头加的“是”字就更多。
　　
　　老头写信一般不打草。但要听写信人口述一遍，把要说明的问题讲清楚了，他再复述一遍，然后才动笔。
　　
　　开头先写对方名字或称谓，如：“建国吾儿”，然后是问候语：“近来身体健康吧？精神愉快吧？工作顺利吧？”被称为“三吧”。随后是：“上次来信收到，内情尽知。”接下来是：“今去信，不为别事，只因为……”开始汇报家中境况。那时候，正是1959—1961三年饥荒中，农村水肿病多，饿死的人多。因此，在我印象中，明老头为人写信时使用概率最多的几句话是：“某某得了水肿病”、“某某因饥饿而死”、“家里缺吃少穿，队里又催缴缺粮款，因此，急需汇款多少元，才能解燃眉之急”等等。概括起来就是让对方尽快寄钱。
　　
　　最后是祝词。往往是把开头的“三吧”再重复一遍。那时候，好像不曾用过“万事如意”。大概是因为生活中不如意事太多，抑或是这个词汇还没发明出来。在我印象中，到了改革开放后的八十年代，才开始出现“万事如意”，而且一下子红火起来，新年贺卡、电视电话，铺天盖地的，到处都是“万事如意”。
　　
　　信写完了，向对方通读一遍，需要补充的，就在边角处加上一句。然后折叠装封。有的还要夹寄粮票、布票、老人或孩子的照片等。不过，这样的信，为防丢失，明老头叮嘱对方，一定要寄挂号信。
　　
　　那时候，我还不会写信，觉得写信是一件很神秘的事情。1961年底，我父亲因饥饿而死。办完了丧事，在家人的鼓励下，我终于向在徐州6057部队服役的哥哥写了我平生第一封信，信中，我模仿明老头写道：“今去信不为别事，只因父亲已于腊月初十日凌晨因饥饿而死……”
　　
　　1962年夏天，我到县一中上学，再没见过明老头。后来听说，因为明老头的出身成分不好——大概是富农吧，文革中被红卫兵揪出来批斗，他写信用的文房四宝也被砸烧。至于后来怎样，我就不知道了。
　　
　　（于北京龙潭湖畔向阳居）
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对不起
　　在那个秋天我和他散步在树林里,华闻读书阁，落夜轻轻的拍打在我的肩上,孔子读书阁，阵阵微风像是在我而边偷偷的笑着,爱看读书阁，充满阳光的景色如同画上的一样,铭华读书阁，美美欣慰。
　　
　　就在那一瞬间,孔子读书阁，用最后的树叶根拉起一段一生都难已忘却的最后一次真诚的告别,精彩读书阁，不知道多少次在梦里听见你的脚步声,树海读书阁，多少次在茫茫人海中寻找你的身影，那是悲哀而又迷茫的折磨,金霏读书阁，如果我知道你的心有多么的脆弱,金霏读书阁，知道你,树海读书阁。曾经有人对我说过,树海读书阁。
　　
　　如果你把爱放在解脱的字行里，那么你将失去所有,树海读书阁，爱是用来照顾未来，是用来做一辈子的作业，可我现在失去了你，在也找不回来了，为什么没有告诉我，你被病痛折磨的无助的时候，我却不在你身边，而你即将离去的时候，我却走上了婚礼的殿堂，为什么没有告诉，你叠了整整366个纸飞机放在我已不用的皮包里，这一年零一天到底蕴涵了你多少泪水，多少酸酸似的等待，多少真诚的祝福，你希望我好，希望我坚强。
　　
　　向我报喜不忧，每次来看你的时候我总是抬不起头来，无法面对你的善良。我的良心无法弥补对你的歉意，我也只能把你放在心里最深处，不会让你冷，我会默默的祝福你在另外的世界里，一路走好。最初同语离别梦，换取尘埃几度情：冰双雪雨寒入骨，待等樱花引月时。
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我想我们再不会相遇
　　你要相信，有些你所信仰的东西,树海读书阁，不管你多么固执地认为，总是有一天他会在你心里土崩瓦解。
　　
　　在没有见过小七之前的很长一段时间里，我都认为自己是个英雄，能及时拯救世上所有的不幸,孔子读书阁，在千百年后，像巨人一样耸立在遥远的苍穹，让世人瞻仰。
　　
　　2012年，玛雅预言中即将来临的世界末日，我开始了人生中的第一次远行,金霏读书阁。火车以不可思议的速度前行，窗外的风光美极了。除此之外,金霏读书阁，余光中小七熟睡的样子,精彩读书阁，极其可爱，就像一只蚂蚁一样慢慢爬进我心里。
　　
　　我承认在那一刻我的心跳极其不合理，我还未意识到自己做了什么蠢事的时候,树海读书阁，小七醒了。我偷窥的目光在她的瞳孔里慌乱地四处逃窜。这真是一个尴尬的开始，这个结论让我在后来的时光里无数次的叫嚣。
　　
　　后来，我们相识了。我还记得她在火车上醒来的那一瞬间,树海读书阁，我想起了她的微笑。她是个安静的孩子，微笑也是那般安静，安静到了骨子里。像极了诗里写的“如莲花般初放&rdquo,孔子读书阁;。
　　
　　我们在拥挤的火车里谈论着我们彼此的未来。我听着她的过去，听着她的梦想，听着她描述她要去的北京。我们留下了彼此的联系方式。然后在火车站分离。
　　
　　我看着她的背影消失在狭小的通道里，我没有来得及告诉她，我要去哪里。
　　
　　我是个远行者，我在旅途中，却从未踏足有你在的那座城市。我以为你走了就是走了，我不会思恋不会想念。可现在我思念我的亲人，也思念你,华闻读书阁，思念你在火车上睡着的安静模样，思念你的眸子里化不开的温情。你不是无缘无故的牵绊着我，只是在那一刻,爱看读书阁，你刚好笑了,树海读书阁。
　　
　　有一段时间看《北京青年》,铭华读书阁，我想着在北京的你，我想你终会在北京找到属于你的天地。那片天里再无关乎我。
　　
　　我们相熟了，时间很久了，那些细节还在尘里漂浮，偶尔路过某些地方，我会看见，我会听见。
　　
　　你在深夜里给我打电话，告诉我北京的五彩霓虹，北京的华灯初上，北京的俊男美女。我听着，书写着，只是后来你再也不跟我说北京了，你成了织锦璇玑的苏若兰。我听得到的只是你的爱情。
　　
　　你说你们的相遇，你们的相爱，一如你安静的性子，你的爱情也是那样安静。然后是你们的分手，我听着你在深夜里的哀伤，只是听着。我想来到你的身边，可我发现我真的不是英雄，我来不了，我也拯救不了你。我想，总有一天你会明白。这世上总有一个人一件事是你求之不得的，就算你颠倒了世界，也更正不了宿命。
　　
　　现在是2013年，世界末日过去很久了，而我还活着，可你不在了，我想是不是世界末日带走了我心里的你，还是我真的已苍老。我再也记不起你上次给我打电话是什么时候，也记不起那些深夜里你对我说过什么。我们匆匆相识，匆匆离别，连结尾也如此匆匆。你眉眼带着笑成为我的过客，我却想起曾经听过的一句话：你来过以阵子。我怀念一辈子。我以为我们是地老天荒的知己，却忘记我们只是萍水相逢。你留下的影子，我不必刻意去铭记，但却足以蹉跎漫长的时光。
　　
　　你看，我不是世人的英雄，世人也不需要我，我甚至不是自己的英雄，我连自己都无法拯救，所以我们就成了这样，在一个圆圈里却各自生存。
　　
　　我编辑了一段煽情的文字，哪里有你。不是为了有一天你能看见，只是想在年轻的时候，翻翻那些匆匆离去的人。我想记起曾经的你们，曾经的生活，如此而已。
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没有永远
你曾说永远像兀，无限循环，没有止尽。其实你也明白，永远不过是人们最美好的幻想，世界上没有永远一尘不变的东西，就像人心，踏遍红尘天下，看遍千山万水，历经世间琐事，你终会明白，永远不过是你自己画地为牢，以为自己能留住似水年华，其实只是牢牢禁锢着自己罢了。
李煜在《浪淘沙》中说： 流水落花春去也，天上人间。 悠悠过往真如流水落花春去，离别后，从此由天堂沦落到人间。只有真正受过彻骨的伤，才会明白这有多痛吧！永远只不过是最美的愿望。去花开花谢，它纵使再美，也不能在枝头开到永恒，这是事实，你不能假装自己看不到。
不要去相信什么永远，就像不要去相信男人的承诺，那只是天边浮云，纵使再绚烂，那缥缈的抓不住的感觉仍是如此真实。
聪明的女子，把握好现在，不去不切实际的幻想，不去故作矫情的抱怨，以最美的姿态，活在红尘之中。就算没有倾城之容，傲人之姿，也请骄傲坚强的笑対世间每一个人、每一件事。
晨光曦微，泡一杯苦荞，一个人等待日出。给自己一个期许，日出那一刻便是新的开始，去做全新的自己，亲爱的你。
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【导读】如果，所有感情的问题，都可以用钱来解释和解决，那该有多好……但你要知道，只要能用钱解决的事，就都不叫事！我还是想把我的爱情，放在比金钱更神圣一步的位置上。
　　
　　我在想，为什么女性朋友比男性朋友的平均寿命长，除了女性大多不常抽烟饮酒以外,树海读书阁，还有一个主要原因，即男人要负担的社会责任更重，男人要承受的生活压力要比女人多得多。
　　
　　你是女孩，你可以想起一出是一出地瞎闹,精彩读书阁，烦了就哭美了就乐，你撒娇你任性,树海读书阁，你翻着跟头抒发自己的感情，什么时候折腾舒服了什么时候算。没人说你什么……女孩嘛，感性一些，大家都能原谅你的情绪化。你可以不计后果不失时机地犯犯间歇性神经病，然后美其名曰：我们每个月都有那么几天……我不是故意的啦……
　　
　　你想想，是不是每次你撒着娇对他说这话的时候，他都会潇洒地揽你入怀说，你发脾气也很可爱！这老招屡试不爽，即使你犯病的时候一脚踢死他们家养了十年的猫。人家谁愿意和你置气啊？
　　
　　你就没想过你凭什么啊！谁都不缺奶奶！
　　
　　他现在爱你，你骑他头上撒尿都行。你别太过，把男人逼急了,孔子读书阁，你丫爱谁谁,铭华读书阁！你以为你真是还珠格格呢！你们家祖坟上长那根蒿子了么？
　　
　　女人要怀有一颗珍惜之心，珍惜那个依着你由着你性子的人。你要记得,金霏读书阁，若不是他爱你，你什么都不是！说得阴暗一点，女人要学会居安思危,孔子读书阁，给自己留条后路。
　　
　　是，他现在拿你当老佛爷贡着，等你习惯了，以为这就是属于你的生活了，他一下变了心,爱看读书阁，你可哭都找不着坟头儿。平时收敛一点，也是对自己的一种保护。咱那点“刁蛮”劲，老使就不管用了，还是留到关键时刻好，你说呢？
　　
　　女人似乎总喜欢问一些诸如你真的喜欢我么、我和你妈掉河里你先救谁、我和她谁漂亮……要是你不重要的话，人家每天强忍着回答同一个问题10遍之多是为了什么,华闻读书阁？要是你不重要，你都咒人家妈了人家还强颜欢笑哄着你是为了什么？
　　
　　如果你嫌你的男人没本事，就趁早找一个有本事的去，免得以后结了婚有了孩子，再后悔就晚了，别给自己找活罪受。你男人没本事赖谁啊？当初是谁该好好上学不好好上学，为了你翘课来着？当初是谁该好好上班不好好上班，为了你旷工来着？你到底是让她陪着你,金霏读书阁，还是让他专注事业？你以为你男人是耶和华啊？你干脆多找几个，有给你挣钱的，有给你争脸的，有点灯说话的,树海读书阁，有吹灯拔蜡的得了！你知道么，男人最讨厌你满脸旧社会地往床上一歪，就开始没完没了数落他这也不行那也不行，有行的，你配么？咱得知道自己值多少钱一两！别一边要爱情要浪漫要人家逢年过节送你玫瑰，一边又要现实要生活要人家攒钱给你买房买车。你以为男人都和盖茨有一腿啊！
　　
　　男人在外面讨生活是很不容易的，有的时候，他们的感情也很脆弱，可是他们还要保持理智保持冷静保持坚强！你不会明白，那有多难！扪心自问，女人在这个社会上如果实在混不下去了，还有最后一条路，找个人嫁了，做职业家庭主妇。别人说不出你什么来。而你男人，他混得下去也得混，混不下去还得拼了老命地混；更何况还拖着一个姑奶奶混；更何况往后还得拖着一个甚至更多的小少爷小姑奶奶（你们的结晶）混啊？你想过么……
　　
　　如果说你不知道怎样省钱，不如自己也想办法赚点钱，而不是一味抱怨自己嫁错了郎。你的东西，至少应该有一半是自己买的，那样即使他负了你，你可以给自己一个机会，把他买给你的东西撕烂了拽丫脸上解解气！而不至于把人家买的东西都毁掉之后，自己光着屁股回家。
　　
　　即使你们已经决定结婚，也多给你男人一些空间吧。他会明白而且感激你的，相信我。再爱你他也是个男人，你可以不去理解他为什么看起球赛来就忘记你的存在、你可以不理解他为什么每周都要和哥们出去喝几次小酒、你可以不理解他为什么能随口就有瞎话等着你,你只要接受就可以了；因为那些事是不需要你去理解的。就像他不会理解，你的衣柜里有你一天一件换到80岁都不重样的衣服一样，虽然他不理解，但依然愿意为你相中的一条裙子，去吃半个月的素。
　　
　　我想说，男人不在我们身边的时候，除了去胡搞乱搞还有挥霍他的钱以外，我们还有很多事情可以做。比如，回家看看你的父母，吃他们给你做的饭，听听他们忆苦思甜；比如，去他家帮他父母打扫一下卫生，活动活动筋骨；比如，约个姐们找地方锻炼锻炼身体，将好身材保持到底；比如，找几本经典，给自己充充电，提高一下素养，别觉得一天到晚傻呵呵的当个胸大无脑丢了好找的蠢货，是件特露脸的事；书实在看不下去，看盘也成，又臭又长的韩剧就别看了，看完了更默叽，看看有点技术含量的，女人必须还是得以内养外的；要是有点追求，业余时间我劝你练练字，挥毫泼墨就免了，只要赶明儿给你儿子签字的时候，别让老师冤枉是你们家孩子自己签的，罚小丫挺门口站着去就行了。
　　
　　男人回家了，你能笑着就别丧这个脸了，干嘛啊，苦大仇深的？你男人是杀你爸爸那仇人么？你跟了他不会是想演绎一出女版的伤城吧？这个时候，把你平时苦练的厨艺展示展示，饭桌上把你偷学的“学问”拿出来吓唬吓唬他，跟他聊聊姚明易建联，侃侃世乒欧锦，说说基金走势祖国政策……比一来就家长里短强多了。
　　
　　有这么一个出得厅堂入得厨房的好媳妇，你想让他有外遇都难！男人是很怕麻烦的，只要家里的还好使，他绝不浪费时间精力金钱再重新建立一段感情，除非他还很幼稚。要是他厌烦了你，你就先从自己身上找原因吧！曾经我一知己说过这样一句话：我爱你，我可以给你当牛做马，但你别真把我当牛马使唤！这话让我感触颇深……姑娘们啊，在你心里，他就真的是牛马么？你知道，你的一生中，遇到一个甘心为你做牛马的人，是多大的造化么？为年幼无知的娇纵默哀……
　　
　　如果男人真的不要你了，那就是肯定不要你了。我的意思是说，你最好别纠缠了。他不和你好了，不用歇斯底里地探寻因由了，我告诉你吧，真相只有一个，你不足够好。我也困惑过很久，女人的愚蠢，究竟源溪何处？至今，最能让我信服的答案，是依赖。女人总是把原本不属于自己的东西死死地认定为是自己的，然后患得患失；更好玩的是，明明是自己不懂珍惜刁蛮成性而导致失去的东西，她们非要说成是别人的背叛，这点让男人挺没辙的。老说女人是弱势群体，这矫情劲上来，不一定谁弱呢。你的痛苦，是你老觉得自己是受害者，那你不自找的么？我不得不给你这样的忠告：认真游戏，但牢记只是游戏。
　　
　　你得面对，最能考验你们感情的，其实是一件很恶俗的东西——钱。我之所以不反对早恋，是因为，也许只有在学生时代的恋爱，才是最牛X的，牛X得那么纯净。那时候，是男人最不得志的时候，他没房没车没钱，就算他整天想着和你上床，也是因为他风华正茂生理上的确有这个迫切需要。而那时候，是女人最得意的时候，她年轻天真纯洁，没有逼着男人给她买SK2、LV……一个前途未知的穷小子领着一个缺心少肺的傻姑娘，一路傻了吧唧地走着。你们一路走来，走过每天放学要经过的小吃店、走过顶风冒雪也想多腻味一会的车站、走过情人节他只送了你一支玫瑰的天桥、走过逃了不计其数次课的教室后门……一直走到今天，面对声色犬马的物质诱惑，你犹疑过么……
　　
　　其实，归根结底，我想告诉我的男人，我爱你，我也离不开你，我也想24小时和你腻在一起；但还是因为我爱你，我强迫自己独立。
　　
　　我想告诉我的男人，我希望你有钱，因为我骨子里有所有女人有的贪婪和虚荣；你可以不养着我，但你要有养我的能力。
　　
　　我想告诉我的男人，如果你有一块钱，那我要你花五毛钱给我买一串我爱吃的麻辣烫；如果你有一千元，我们必须得去吃一次我想吃的三千里，不然，你凭什么说你是爱我的？
　　
　　如果，所有感情的问题，都可以用钱来解释和解决，那该有多好……但你要知道，只要能用钱解决的事，就都不叫事！我还是想把我的爱情，放在比金钱更神圣一步的位置上。
　　
　　要是我的男人真的就没那本事，我就忍了，弄不好他有了本事，我就没了他呢。他没逼我长成曼玉嘉欣，我没理由逼他盖过李嘉诚。
　　
　　闲来无事，谨以此文献给包括我在内的让人欢喜让人忧的女孩子们；顺便祝包括我在内的大家，每天都由内而外散发着让人难以抗拒的魅力——性的魅力和人的魅力。
　　
　　最后，把我认为的一些很好的习惯贴出来，和可爱的你一起分享；强烈希望，姐妹们看完之后，除了可爱，更多几分优雅！
　　
　　1.养成每天写点什么的习惯，哪怕是记录，哪怕只言片语。
　　
　　2.不认同别人的看法很正常，因为你有一个独立的CPU,但学会尊重。
　　
　　3.别和你爷们儿吵架了，才想起你姐们儿我，再这样恕我概不接待！
　　
　　4.就算你长得的确赛过张柏芝，也别搞出“陈冠希事件”，珍惜上天给你的优越条件，潜龙勿用。
　　
　　5.注重内心，但别不修边幅；男人审着美都疲劳，整天邋邋遢遢的你这儿给谁填堵呢！
　　
　　6.了解点国家大事，但别不近人间烟火；了解点时尚潮流，但不必盲目跟风。
　　
　　7.一辈子就一个男人，并不丢人。
　　
　　8.如果可以，要有一套自己的房子；一处纯纯粹粹属于你自己的落脚之处。
　　
　　9.记住，男人身上有你一辈子也学不完的东西。你必须欣赏男人。至于欣赏什么样的男人，欣赏男人的什么，我想在于你的品位。
　　
　　10.一切条件允许，在适当的时候，做母亲吧

【责任辑：好相处】
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桂林散记
【导读】歌手反反复复地倾诉着：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。当你觉得外面的世界很精彩，我会在这里衷心地祝福你。

　　时间过得真快，不经意间，桂林回来已经半月了,树海读书阁。归来之后的每一天，我无时不在回忆桂林，牵挂桂林，留恋桂林。都说“桂林山水甲天下”，桂林是我一直以来梦寐以求的地方。可惜，这次出游，四天三夜的行程中，我们第一天向往在去桂林的路上,爱看读书阁，第四晚折腾在回苏州的路上；实际游玩的三天中，只第一天游漓江观银子岩夜赏“印象刘三姐”是最美，余二天均在桂林市里逛公园，这实在是一种莫大的浪费，让人平添几分郁闷。
　　
　　很想为桂林之行留下些什么，可是，也许，去时期望太高，回来遗憾太多，故总也提不起兴致。本想就此算了，可是，脑海中却总有几个记忆的片段挥之不去，仿佛在催促我“快写，快写，再不写，就可惜了”。于是，终于在这个大风降温的清晨，坐定下来，泡一杯小兵兵带回的高山茶，闻着杯中升起的袅袅清香，温润心怀，整理思绪，静心回放桂林……。
　　
　　漓江的情
　　
　　到桂林的第二天，我们七点半就出发了，去赶磨盘山码头的游轮，九点游漓江。
　　
　　船儿缓缓开动了，掉头，然后一溜儿排着队往东开。船上的人们排排坐，有的居然已迫不及待铺开了牌局，俨然不把美景当回事儿的样子。我可不想错过眼前的每一道景致，眼睛像机关枪，透过船舱玻璃,树海读书阁，不停地扫射四周。
　　
　　哈，前面那艘游船的船尾，白衣白帽的厨师们已经开始忙碌了，他们要准备一船游客的中饭。只见一个厨师在水桶里洗菜，另两个分别忙着在锅里烧菜，白铁皮烟囱里冒出了细细的白烟，娉娉婷婷地斜向空中。看到我隔着玻璃给他们拍照，两位大厨不客气地举起了大勺来遮脸，呵呵，还不好意思呢。
　　
　　旁边的水面上，一页扁舟突然闯入了我的视野,孔子读书阁。三根白竹竿编成一张小竹筏，两位女子一前一后站在筏上，熟练地撑起竹篙向前进。那小竹筏就这样细细长长地漂浮在水上，时而没入微波中，时而又浮出水面，一路轻巧地自我们面前横穿而过，又超越了前面的游轮，慢慢地划向前方。远看，仿佛那人儿就是行走在水面上，让我想起了《射雕英雄传》里的水上漂神功。
　　
　　低头俯视，梦中的漓江近在咫尺。时值枯水期，漓江的水位很低，大部分河床探出了水面,铭华读书阁，显现出成片的鹅卵石滩涂；两岸青翠高耸的凤尾竹下，赤黄的泥土和绿色的植被形成鲜明的对比，这分明是在向我们炫耀雨季的漓江丰沛欢腾的盛况。透过清澈的江水，能看到水底的绿藻在随着水流柔曼轻舞，那白色、灰色、棕色、黑色的卵石，在流水的浸润下，显得尤为圆滑，净洁。江边，随意停靠着一张张简易小竹筏，有用三根竹竿编成的，有用五根竹竿编成的，统一的白色，统一的外形，统一的船尾装载着小马达，呵呵，简洁实用，又很规范,树海读书阁，倒让人看得挺有意思。
　　
　　船行大约四十分钟，开始进入漓江最精华的美景区域。同事中有二游、三游漓江的，纷纷劝说我一定要请随船摄影师帮忙照相，好将漓江最美的景致带回家,金霏读书阁。于是，一大群人嘻嘻哈哈地随摄影师爬上二楼观景层,华闻读书阁，十二分迷信他手里的单反一定是性能最棒的,孔子读书阁，他摄出的相片里风景一定是最美的。于是，在摄影师的教导下，每到一个景点，便一个个排着队轮流摆POS、拍照，一张又一张，全然不顾天阴着风很大脱了棉衣秀美有可能会感冒，全然不顾楼下的导游正在用心讲解漓江的青山秀水名人典故值得去静心听一听，也全然不顾这一路上经历的一座座山峰到底叫啥名长啥样有啥美丽的传说，只是一心沉醉于这层峦叠嶂的馒头山，这玉洁冰清的漓江水，这摇曳多姿的凤尾竹,金霏读书阁。摄影师拍完，我们还不过瘾，再用上随身相机，左一张，右一张，横一张，竖一张，笑脸配上美景，张张出彩。艳羡于这里山美水美的同时，忍不住为造物主独独垂爱桂林这一片水土而愤愤不平。
　　
　　双眼贪婪地饱览美色，心中早已悄悄作了决定：明年暑假，一定随夫携女，再游漓江！
　　
　　阳朔的晨
　　
　　小城阳朔很平凡，街道不宽，路灯不亮，行人不多，车辆不挤，楼房不高。与我平日相熟的景致有所不同的是，阳朔城的四周，缀满了形态各异的小山峰。
　　
　　阳朔的晨，在一片细雨霏霏中醒来，静悄悄的，没有一丝噪音。轻轻拉开窗帘，仿佛拉开了一幕生活情景剧。楼下，正对着一溜沿街的水果店，勤劳的店老板们，已在开门铺设一个个摊位了；街上，车辆稀少，偶尔有行人走过，一个个神色淡定，脚步从容；也有那早起的游客,精彩读书阁，已经在雨中信步闲逛了,树海读书阁，这质朴的小城，一草，一木，一房，一山，都值得人细细品味。
　　
　　今天，毛毛细雨为小城带来了大量水汽，那不高的建筑群背后，一座座山峰缭绕着淡淡的云雾，在烟青色天幕的衬托下，若隐若现的感觉格外耐人寻味。这里的山别具特色，相对独立，却又成群结队，长相相似，却又各不相同。一眼看去，仿佛就是孩子们拙稚的小手捏出来的一个个小馒头，有的长，有的短，有的胖，有的瘦，有的高，有的低，有的线条圆润，有的孤峰突兀，有的细高狭窄，有的低矮圆钝……。哈，所有的这些小山，仿佛就是刚出笼的馒头，而我，恰是那学做手工的小孩子，正急切地揭开笼盖，想要吹散那蒸腾的热气，探头找寻属于自己的作品，而每一座小山又代表了一种不同的童稚，一份欣喜的心情。
　　
　　那站在最右边的一垛，个子最小，像个乖巧的小弟弟，紧跟着前面的哥哥姐姐们。右边第二垛，高高瘦瘦的，头顶蒙着一层雾纱，仿佛一位纤纤巧巧的小女孩，害羞得不敢出来见人。第三垛，不高，却很伟岸，圆锥形的身躯给人以稳重和力量感，这分明是一位经得起重担的小伙儿了。那第四垛，却更像一位弱女子的背影，长发披垂，双肩消瘦，正默默地凝望远方，仿佛在等待心爱的人儿归来。哈，那第五垛，可是我今日最最喜欢的一垛了，它是一只刚刚出水的调皮的小企鹅，正仰头抬起那长长的却又很圆钝的小嘴巴，伸长了脖颈拼命想要咽下刚刚到嘴的鱼儿，那左耳朵边，居然停留着一只小小鸟，鸟儿正在尽职地为它梳理羽毛呢。在小企鹅的左边，还有一高一低两垛山峰，可是我全部的注意力已经被小企鹅所吸引，不愿再去欣赏它们了……。
　　
　　我久久地被那一座座馒头小山牢牢吸引着，窗外飘进的风带着丝丝寒意，却无法将我吹回被窝，嗯，明年，待到明年，我一定带女儿再来，还住这家酒店，仍开这个房间，就站在这个窗口，好让女儿相信，妈妈所说的一切确确实实是真的。
　　
　　桂林的夜
　　
　　傍晚，我们惬意地行走在正阳路步行街上，这是一条与苏州观前街风格相似的商业街，一样林立的商铺，一样熙攘的人流。
　　
　　我们从街的南端，逛到北端，又从北端逛回南端，终于进入一家“金顺昌”土特产店，精心挑选桂林特产。似乎，逛的时间太长，我有几分累了，拉个小凳坐下来歇歇。屋外，飘来一阵悠扬的歌声，简洁的吉他，伴着一个略带沙哑的男声：“在很久很久以前，你拥有我，我拥有你。在很久很久以前，你离开我，去远方流浪……。”哦，这分明是一首十分熟悉的老歌啊，轻柔缠绵的歌声里，带着几分淡淡的忧伤，像一块磁石瞬间吸引了我的注意力。静下心细细听，想要分辨这到底是原唱歌曲还是附近有人在K歌真唱，可惜，我平时听歌不多，熟悉曲调却不知歌名，感觉不错却难辨真假，疑惑中忍不住请教年轻小同事：“真好听。不知是放CD，还是真人唱？”同事正忙，头也不抬回答我“应该是音乐吧。”于是，我边欣赏音乐，边耐心等待同事们购物。
　　
　　买完食物，同事们又在店老板的引领下，进入对面烟店买桂林烟。我不买，慢慢跟在后面，正好出门搜寻音乐的源头。一抬眼，终于发现了，我的美妙的音乐居然就来自烟店隔壁！而且，还是真人演唱！我为之深深陶醉的动人的歌声，居然是一位酒吧歌手边弹吉他边深情款款地唱出来的！我还是第一次见识这样的场景哦！带着几分震撼，怀着十二分的崇敬和欣赏，我静静地站在街边，远远地望向酒吧，痴痴地边听边看着这个歌手、这家酒吧。
　　
　　这是一家很小很小的“街畔酒吧”，吧如其名，沿街而设。四方的屋内只摆放了一张吧台，墙边立着一只琳琅的酒柜，门外站着一只存饮料的保鲜柜，所有招待客人的桌椅都露天设置在门前街上，只有一位中年女人在既当老板又做着伙计。酒吧的四周，四五根粗大的树段横架在三角架子上，将酒吧与街道相隔，形成一个相对独立但又能让人一览无余的小天地，每一根树段的中间都是掏空的，种上了各色鲜花和小草，很十分地招惹人喜爱；正中间两根树段的缺口处，就是大门，一张简易小桌上放着一本酒水单，一根细树杆斜挑着一盏古老的煤油灯，一点点幽暗的灯光估计仅能照亮那单上的酒和饮料名；树段圈起的“院落”内，摆满一张张原木做成的桌椅，椅子腿上布满一个个粗糙突起的树枝节点，好像那树干只是去了一层树皮而已，非常原始的感觉；一位瘦瘦的男歌手坐在店门口的高脚凳上，怀抱吉他浅弹低唱，长长的刘海遮住了半边眉眼，猜不出他到底有多少年纪。小小的酒吧没有自己的灯光，没有豪华的设施，也没有年轻漂亮的服务生，只是不起眼的，十分娴静的，用歌声吸引着来自四方的游人。一群四五个游客走近来，停下脚步观赏了几分钟，陆续走进院内长椅边落座，老板娘慢慢地走过去招呼客人……。
　　
　　歌手反反复复地倾诉着：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。当你觉得外面的世界很精彩，我会在这里衷心地祝福你。每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期……”，歌声低沉中略带几分沙哑，将周围渲染成淡淡的忧伤，一下子感染了所有的客人，包括我，客人很多，却没有一个是在讲话聊天的，大家都沉醉在这深情的歌声里，仿佛依稀记起了曾经的往事。
　　
　　“走了，走了！”同事买完烟催我回了。我不想离去，却不得不走，忍不住悄悄掏出相机，趁老板娘招待客人的当儿，对着酒吧拍了两张，将酒吧，将歌手，将树段，将老板娘……统统摄进去，带回家。我要把它放在电脑上，存在记忆里，这样静静的酒吧，我没见过。
【责任编辑：男人树】
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一个夜晚，失控的思绪
一个夜晚，失控的思绪

深夜，我不知道你隐瞒了多少秘密
让白昼的鲜活，都死寂在黑色的掩盖下
一双蒙黑的眼睛，无法洞察远处灯的意义
透过明亮的窗格，去窥视另一个明亮的窗格
无非是想把自己的消极，推给夜的一个理由
落进心灵的透明，是不是与我一样失眠
均在抵达那些亢奋的灰暗，缄默无语
均在惊醒后的凝目里，苍白对视着苍白
此时不易找到，足可以让自己睡眠的药丸
一阵阵风的路过，吹动着黎明的到来
而难宁的思绪，却还在紧紧抓着昨天不放
很多想法，皆与明天的阴晴无关
只是与自己的过往尘灰，一起打滚而已
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南昌“百磨园”品茗记
　　如果你想脚不出户就游遍万水千山、领略石磨古井般的田园风光、将一盏香茶喝到无味,铭华读书阁，南昌市红谷滩新区黄河路上的“百磨园”绝对是你最好的选择。
　　清明节后的3月6日晚，记者一踏进“百磨园”的麻石大门，霎时被那虬曲的石径小道、小桥流水、白云蓝天、木椅香茗、书斋墨香所迷醉……
　　在一处云雾缭绕、香雾腾腾的石桌前，“百磨园”的主人、身高八尺、长发披肩的熊沐春微笑着出现在记者面前：“这里只是我的一个展示平台,金霏读书阁，南昌的许多室内外山水景观都是我的作品,树海读书阁。”
　　随着主人的脚步，记者在百磨园里游走着，展现在眼前的是一间间古色古香的老屋、一个个古朴的庭院、一处处奇山怪石、一尊尊古木根雕、一眼眼石磨古井，更有那爬满铜墙铁壁的藤蔓与苔藓、绽放在枯瘦树枝头的杏白桃红、墙角溪畔的竹影鱼池……
　　“开放在‘百磨园’的花朵是忘了时令的，即便不是秋天，你也可以看到乌桕叶在霜里染红、菊花黄在篱下绽放；冬天没有来，梅花也会在这里开得热闹，美如少女…&hellip,孔子读书阁;”随着主人的介绍，记者在一张长长的樟木板茶桌前落了坐。于是，嘴里叼着烟斗的主人泡开了大红袍香茶，霎时，茶雾腾腾，茶香扑鼻，头顶上那用灯光造出来的“朝阳”照在身上暖暖的,精彩读书阁，痒痒的。抬头而望，室内房顶上全是精心设计的悠悠白云与蓝天，而白云与蓝天下的墙壁上有山峦，有小桥，有流水，有若隐若现的村落……
　　&ldquo,华闻读书阁;我只是用超前的意识，将一石一水一草一木付予了生命，将色彩和灯光在空间里创造着景观。置身其间，没有车马的喧啸，没有尘土的侵扰,树海读书阁。于是,树海读书阁，你会有一种时光不老,金霏读书阁，人心不老的感觉。”主人一边品着香茶一边介绍着。
　　饮一口香茗，起身离开茶桌，主人将记者引入了飘着墨香的“墨室&rdquo,爱看读书阁;。“来到‘百磨园’的人，大都是文人墨客与高雅之士。品茶之余，他们或入‘墨室’挥毫泼墨吟诗题对，或入餐厅饮几杯小酒，那感觉,树海读书阁，让人欲醉欲仙,孔子读书阁。”主人说，他的茶庄之所以取名“百磨园”，一是因为茶庄里有一百多个石磨，二是成功的人生必定历经磨难。进入“百磨园”的人，都可在柔和的灯光下，将一盏香茶喝到无味，将一首好歌听到无韵，将一本好书读到无字，将一个情人爱到无心，将人生悟到透透彻彻。
　　在宣纸上书写完“百磨人生”四个字，走出“墨室”，记者惊讶地发现，“百磨园”里的每一朵花儿都是怒放的生命，每一片树叶都是燃烧的激情，每一块木板都有微笑的寿星老，每一根落水管道都是一棵竹、一棵树。整个园子就像是一幅有视角、有生命的田园画卷……
　　饮茶闲聊间，记者了解到，1962年出生于安义千年古村的熊沐春，是顶替父的班从乡间进入南昌的。搞室内外山水景观设计之前，他的职业是种花弄草。
　　1992年，敢想敢干的熊沐春，不仅一闯入江西的花卉市场就硬邦邦地“甩”出了自己的观点：“搞花卉，首先得有市场，如果没有掌握市场,花卉种得再多，也只能在别人屁股后面混饭吃!”而且将自己的姓放在了名字的后面，将“熊沐春”改成了“沐春熊”，意思要做一只沐浴春天的熊。那时，他深刻地感觉到花卉业的兴盛，必须是在城市居民跃过温饱线之后。随着花卉市场的激烈竞争，他开始转行搞起了室内外山水设计。
　　“因为从小在安义千年古村长大，那里的山水，那里的村道，那里的石径给了我创作的灵感、设计的启迪。如今，搞园林设计的人比比皆是，但要超越对手，就得有自己的‘杀手锏’，这‘杀手锏’就是超前的意识。”“沐春熊”介绍，如今，在南昌，他不仅有了“百磨园”沐春园林有限公司，而且是一家集室内外园林设计、装修为一体的景观设计公司。
　　“沐春熊”认为，面对市场的取舍，做任何事都得尊崇“踏实、拼搏、责任”的精神，尤其要坚守“诚信、共赢、开创”的理念，除此，还得有良好的企业环境，全新的管理模式，完善的科学技术，周到的服务，卓越的品质。只有这样，企业方能生存，方能做强做大。
　　“作为一家从事城市园林绿化、园林景观设计、施工、养护和环境综合治理的企业，我的主要业务是生态环境改善和景观工程施工，包括地产景观、旅游景观、市政园林、园区绿化、艺术景观、立体绿化、人工湿地、污水处理，以及喷泉、水景、假山、雕塑和各类园林艺术小品。”“沐春熊”告诉记者，20多年来，他始终立足江西，努力开拓省内外市场，“作品”遍及江西、福建、江苏、安徽、广东、广西、四川等省市的许多施工项目中。
　　在拓展市场、管理企业的过程中，“沐春熊”始终以“营造美丽人居环境”为使命，追求景与景、人与景、人与自然的和谐共生，追求景观项目的视觉效果和细节之美。
　　“在与业主单位的配合中，我绐终把一个‘美’字装在心中，不断追求设计方案的细化、微环境的调整、景观元素的适用、施工工艺的优化，营造着一个又一个整体观感和谐，细部造型优美的人居环境。”满上一杯香气腾腾的红茶，“沐春熊”如此聊着自己对园林艺术的追求。
　　记者离开时，“沐春熊”把记者送到堆满古井圈的“百魔园”门外，深有感触地说：“园林设计不仅是一门创作景观的艺术，更是对人生、对美的追求！”
　　
　　
　　
　　
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共勉互助,树海读书阁，方能长远
第一作者：梁敏君
第二作者：冷婷
&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;云曦社会实践队调研的第三天,爱看读书阁，我们原本早早地参加校举办的队伍出征仪式,铭华读书阁，但是天空不作美,华闻读书阁，一早上都是乌云密布,精彩读书阁，随之而来的便是倾盆大雨,金霏读书阁。这不仅使我们的出征仪式无法进行,金霏读书阁，还使我们的调研组的调研工作就此暂停,孔子读书阁，因此上午我们选择了留在学校待命,树海读书阁。
下午,树海读书阁，尽管天空还下着毛毛细雨，但我们依旧早早地来到东大门集合，冒着小雨来到湛江市政府和第九中学附近。途中，我们遇到了的三个身材魁梧的年轻人，由于不善交际，我不敢与他们交谈，但是我的组员同学却是很勇敢地去询问他们，我也便也渐渐鼓起勇气融入其中。我们组员之间非常团结，得知哪位成员需要帮助时，大家都能够第一时间接应。事后，我们组员之间还进行了经验交流，大家都学习到了很多沟通技巧。
经过这三天的调研行动，我们组员之间的合作越来越有默契，相信云曦社会实践队也将走得更加长远，最终为我们此次的调研画上一个圆满的句号。
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善善恶恶
　　人生在世，免不了要与各色人等打交道。所谓“物以类聚，人以群分”，反映出大千世界生活交往空间的复杂多样性，同时也折射出志同道合方能相聚成群的现象。道不同不相为谋，说的也是这个道理。
　　
　　现实社会里，不乏这样的“变色龙”：平时嘴上总是挂着行善积德、因果报应的禅语，行起事来往往言不由衷，为了私利敢于昧良心生邪念,金霏读书阁，甚至铤而走险；人前对地痞流氓、三陪小姐与腐败分子恨之入骨，人后却趋之若鹜，甚至称兄道弟助纣为虐；总是感叹世风日下、道德沦丧，一旦碰到打架斗殴、车祸事故，自己却明哲保身不敢挺身施援手。长此以往,精彩读书阁，心口不一的劣根性把这类人漂染成了不伦不类的“大花脸&rdquo,铭华读书阁;，令人敬而远之。
　　
　　我不由想起善善恶（wù）恶（è）这个典故来。当年高中某次期考有道文言文阅读理解题，大意是齐桓公出见郭氏故墟而问之，大臣说是善善而恶恶的缘故。桓公不解，大臣说：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用,孔子读书阁，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡得乎？”善善恶恶，原意是喜欢好人厌恶坏人，如果能切实亲近好人疏远坏人，郭氏就不会走向灭亡,树海读书阁，可悲的是,树海读书阁，郭氏惯于附庸风雅，实用主义至上，既不愿重用贤良，又不敢剪除邪恶，结果开罪于两方,孔子读书阁，落得个城破族灭的凄惶下场。这不是叶公好龙的真实版本么？
　　
　　以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失,华闻读书阁。因假仁假义沽名钓誉丢掉官职甚至江山和性命的败家子比比皆是，因道貌岸然讳疾忌医欲壑难平身败名裂甚至走向刑场的腐败分子屡见不鲜，因利欲熏心放松警惕放任掺杂使假见光死的企业航母与商界巨擘时有发生,金霏读书阁，无一不在用特殊的方式诠释着善善恶恶表里不一的危害。还是让我们从历史和现实的尘埃里搜寻几例因善恶不分甚至放纵邪恶欲望而殃及自身的反面典型吧。
　　
　　吴王夫差明知伍子胥忠心耿耿，只因迷恋西施美色，听信伯嚭（pǐ）谗言放虎归山，逼杀伍子胥，落得个越国翻身复仇而自己国破身亡的悲凉下场；唐玄宗初用贤相姚崇宋璟，开创了“开元盛世”神话,树海读书阁，晚年却重用口蜜腹剑的李林甫与狡黠奸诈的安禄山，最终吞下了“安史之乱”的苦果郁郁而终；明崇祯帝用人生疑，听信阉党余孽诬陷，磔（zhé）杀蓟辽督师袁崇焕，自毁护国长城，疲于应付内忧外患,爱看读书阁，14年后北京城破自己煤山自缢,树海读书阁；清乾隆帝英才盖世，选贤任能，续写了康乾盛世的传奇，晚年却纵容权臣和珅卖官鬻爵，埋下了由盛转衰的隐患。血淋淋的历史教训无时无刻不在警醒后人善善恶恶事关生死存亡的不二铁律。
　　
　　刘青山、张子善曾经为革命事业吃苦流汗甚至流血，解放后却居功自傲损公肥私大肆贪污国家财产，成为倒在糖衣炮弹下的可耻败类，两声枪响昭示了共产党严惩蠹（dù）虫的决心；胡长清、成克杰、王怀忠之流本该为国分忧为民解难，三人却借权揽财中饱私囊腐化堕落，执行死刑彰显了“刑也上大夫”的法律权威；陈绍基、文强、王立军之流曾经为打黑除恶立下赫赫功劳，三者却恃权骄狂甚至敛财无度，“双规”与重刑凸显了党除恶务尽的反腐魄力。那些前“腐”后继先后因腐败案发被查处的交通厅长、教育局长们，犹如一个个面目狰狞的吸血鬼和吊死鬼，用极端方式劝喻世人恪守善善恶恶善始善终的处事法则。
　　
　　只因用人失察缺少风险管控“防火墙”，1995年尼克.里森在新加坡炒股指期货失败损失14亿美元，迫使存续233年的英国著名巴林银行破产清算；只因放任收购加工销售三聚氰胺蛋白粉的原奶造成多起婴幼儿中毒甚至死亡，2008年全国最大的奶制品企业三鹿集团被宣布破产，董事长田文华被判无期徒刑；只因疏于管理盲目追求利润，2011年济源等地收购加工“瘦肉精”饲养的生猪被媒体曝光，让自诩设立18道检验关的世界名企漯河双汇集团声名扫地，元气大丧。君不见，东南沿海曾有不少民企先因重用能人而“乌鸡变凤凰”，发迹后却疑心膨胀和过分干预管理，逼走了“孔雀”，自身也一蹶不振。那些因把持不了善恶底线而不行倒下的知名企业，无一不在用失败告诫同行明辨善恶抵制恶念的重要性。
　　
　　平心而论，趋利避害本性使然，褒善贬恶更是各个民族绵延千年的道德标准。事实上，大多数人内心深处都有种善恶评价标准，也都渴望大家行善逐恶，谁不愿生活在一个处处流淌良善的社会？谁又乐意生活在一个邪恶横生、恶欲横流的动荡社会？惩恶扬善其实是大多数人共同的心声。然而现实生活中发生的一幕幕善恶颠倒的情景总让人如鲠在喉，如履薄冰，心生悲凉。去年10月发生在佛山南海的两岁女童连遭车辆碾压而18位路人视若不见，致使小悦悦8天后抢救无效而死亡，从某种角度说，这些路人就是扼杀王悦的帮凶，其冷漠反应令人鄙夷与唾弃。或许有人辩解，如今因搀扶救助被车撞倒地的老人反被讹诈的事例频频发生，谁都害怕上前救援而被诬为肇事者。其实，身正不怕影子歪，王悦被碾压的伤痕不难鉴别，还有旁人能为你清白作证，说到底还是明哲保身的狭隘思想作怪。
　　
　　令人痛心的是，在市场经济大潮下麻木不仁、唯利是图、以邻为壑的肮脏思想竟然持续发酵与繁殖，感染了一批追腥逐臭、贪图金钱的心灵“黑客”。他们置诚信道德于不顾，为了追求所谓的发财捷径，竟然打起了偷工减料李代桃僵的歪主意，生产包装出大量祸害国民的问题商品：毒大米、地沟油、假疫苗、病猪肉、松香鸭、毒奶粉、增白面粉、毒豆芽、假明胶、假种子、假农药等。表面上看，那些生产销售问题商品的不法者短期内实现了财富的极具扩张，而各行各业的奸邪之徒积极“制造”出各种沾染“毒”气的产品，由于低廉的成本竞争优势，导致“劣币驱逐良币”，市面上充斥大量假冒伪劣产品，说不定自己随时都会踩上别人制造的“地雷”，误入别人挖掘的“陷阱”，成为别人造假使假的牺牲品。这也是经济规律的自发调节功能。
　　
　　社会好比一方水土，要想拥有心旷神怡的世外桃源，需要人人努力植树造林，只有积极种植善良诚信的道德之木，随时刈除祸害正义的邪恶之苗，才会尽早享受善意的温馨空气，徜徉在善念弥漫的森林里。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。家家要想体验到安全幸福感，人人要想沐浴在信任与帮扶的阳光下，首先就得主动从自身做起，在点滴小事上积极释放善意与诚心，自觉抵制与摒弃邪念，碰见是非考验敢于挺身而出，乐于助人勇于斗恶，长此以往，社会风气里善的氧气才浓厚，而恶的浊气会稀释殆尽。当然，要想真正营造出善善恶恶的神州花园，仅靠国民的自我约束与修养还不够，党政机关应牵头媒体、政法、纪检、工会、教育等部门同步行动起来，形成扬善惩恶的良好舆论氛围，构建一个行善者不吃亏、作恶者折大本的社会反应机制，让乐于行善、勇于除恶、崇善仇恶的道德种子到处生根发芽，则善善恶恶的社会风气就不再是虚无缥缈的梦境了。
　　
　　
　　　
　　
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雨落
　　雨落
　　
　　灰蒙蒙天穹没了星辰日月
　　
　　那日月像躲避雨滴沾湿衣襟
　　
　　隐藏了形迹
　　
　　燕子扑棱着柔韧刚毅的翅膀
　　
　　在天地间高昂地穿飞
　　
　　那扬扬洒洒落雨拍打着它们微小的身躯
　　
　　它们鸣叫着掠过险峰、幽谷
　　
　　没有丝毫的恐惧与胆怯
　　
　　消失在茫茫苍苍的雨雾之中……
　　
　　那滚动的雷声从这道梁穿过茂密的山林
　　
　　在那道梁上回响
　　
　　那声如龙吟虎啸
　　
　　振的山林瑟瑟发颤
　　
　　浑圆光滑挤聚在一起的叶片
　　
　　透着淡淡的幽香
　　
　　在没道乱坠的落雨珠撞击下
　　
　　欣然起舞——那是潇洒欢快的自由舞步
　　
　　一道闪电从天幕中划下
　　
　　那短暂的亮光透着萤火虫的惬意
　　
　　一瞬间，大地万物凸现眼底
　　
　　一眨眼，万物便从眼底溜走
　　
　　直直从九宵天坠下的雨滴
　　
　　重重地轧在明晃晃积水中
　　
　　溅起一层层细碎的水雾向四周扩散
　　
　　同时还伴随着五音不全的鸣奏
　　
　　千千万万无穷尽的雨滴
　　
　　汇聚成了一股股川流不息的巨流
　　
　　那急流漫了河堤，拍击着桥墩……
　　
　　浩浩荡荡向大海奔去……
　　
　　雨落……
　　
　　一切都是那样和谐
　　
　　一切都是那么安详
　　
　　走过雨季我们才会领悟大自然的美好！
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属于自己的美丽风景
【导读】思念让我的心里没有了空间，只是你，让我想的那么痛,金霏读书阁。我明白爱情就像手中的沙,树海读书阁，你越想抓紧越会流去的快，可是当一切发生在自己身上时,孔子读书阁，就真的控制不住。
　　人们在现实生活中，总是充满了五味瓶。谁也说不准，下一秒钟会品尝到什么味道。但，人们还是人生满怀期待，而五花八门的事情总是那么多，有时还没来得及做好准备，便降临到了自己身上。或许有朋友的欢笑声,铭华读书阁，陌生人的赞赏声,树海读书阁，又或者是公安民警的告诫声。总是在亲眼目睹着一些好的，坏的，不堪入目的，喜形于色的事情；也总是在亲身体验着,爱看读书阁，从来没有过的事情。从中，引发出无数的感概,树海读书阁。
　　
　　于是，赶紧回到自己的小屋，拿出日记本,树海读书阁，记录下眼中所看，心中所想之事、之感。又一副精彩的画面被定格在本子上。看着这属于自己的风景，自己亲手创造的风景，留在自己心底的风景,精彩读书阁，不禁，笑逐颜开。
　　
　　每个人都有属于自己的美好的东西，然后悄悄的将其留在心底。闲暇时,金霏读书阁，想一想，品一品，念一念，然后乐一乐,孔子读书阁。那些，都是只属于自己的美丽风景。或者相同，或者不同。但，都是美丽的。人都是有感情的,华闻读书阁，人的感情是丰富多彩、缤纷绚烂的。情感是一种说不清的东西，在情感的世界里没有什么是对什么是错。在网络里漫游久了的人，都能够深深的体会到网络虽虚拟，但人的感情却真实这句话的含义。网络中的相识是一种缘份，网络中的爱情便成了穿越时空的爱恋。不管空间的距离有多遥远，屏幕上对面的距离永远是那么亲近。
　　
　　有人说，五月是鲜花盛开的美丽季节，在这欢快的日子里，思念是风，祝福是雨。我把最美的祝福送给你：愿你的生活沐浴春风，鸟语花香都是我最真的祝福；愿世界最美好的事物永远陪伴在你的左右，一份份浓浓的思念、一串串甜蜜的祝福我托轻风明月送给最投缘的你。在这个美好的日子里，我真心的祝福你！我把荷溏月色、心中的万语千言融入这温馨的贺卡，捎给你！
　　
　　时光匆匆，我渐渐学会，不语相思，不言等待，不问归雁流云，不问前路漫漫，何处是归途！缘何在，每一个夜深人静，多少悲欢离合的故事又在摇曳的灯盏里重现。依旧是烟雨几度吹斜阳，依旧是缠绵悱恻、婉转低回的美丽遐想，依旧是浓郁怅然的忧郁，依旧是无法抛却的牵挂。我深知，我已经把自己遗失在红尘之外。
　　
　　那些灿烂一季的故事，仿佛如昨天。虽然我们不能相守生生世世，但总会在某个笑得很灿烂的瞬间突然沉静，静得只能听到对方的呼吸，静得想让风儿捎上我的思念像烟尘一样不留痕迹。曾经想人生若只如初见，一定做个无情无欲无所求的人儿，像一叶枫红不经意飘过你身边，只留个回眸让你记忆。
　　
　　因为爱你，我是快乐的。我总会在很多这样的夜里这样的时刻静静地想你，我们的心有灵犀。总是忙着各自的学习和工作，可无论多么的忙碌，我总会在不经意间就想起你，想你在做些什么，什么表情，然后淡淡地对自己笑一下。而你也总会在几天没有我的信息时来看我一下，留下只言片语，字里行间流露着你的想念和情义。我们总是这样静静地等待对方安好的消息，等待对方回来说上一句：“我很想你！”
　　
　　夜半无人私语时，风卷落红点点，冬意清寒。我在失眠的窗前，一遍又一遍地写上你的名字。绵长的夜呵，总让我黯然神伤，展不开的眉头，挨不完的更漏，究竟，需要几多的泪湿衣襟，才能相忘这一曲离人殇！究竟，还需要承受几多的煎熬，才能天长地久！
　　
　　关山万里，山水重重，相思的人儿在天涯。短暂的相聚，原来就是刻骨铭心的牵挂，原来就是一生无法忘怀的梦。记忆泛黄，我却终究，无法把一腔炽热的情怀念作过眼云烟，随风翩然而去。
　　
　　思念让我的心里没有了空间，只是你，让我想的那么痛。我明白爱情就像手中的沙，你越想抓紧越会流去的快，可是当一切发生在自己身上时，就真的控制不住。时光易逝，红颜易老。我以眺望的姿势，守住每一季的花开花落，任天各一方，爱恨悠悠。美丽的梦，依旧写在无眠的诗行上，我已习惯用一枚相思，捂暖消瘦了的时光。红尘滚滚，繁花依旧会嫣然绽放，清新的空气，让我有窒息的感觉。
　　
　　五百年前将眼泪留在你的心里，五百年后去寻找你，我真的想拥有今生的相遇，我不知道世间是否真的有轮回，我只想珍惜今生的相遇。
　　
　　一切尽在不言中，总喜欢在静夜里听着音乐做自己喜欢的事情，感受生活的美感。我想,男人与女人也许本就是不一样的，对于情感与思念的把握也是不一样的。
　　每一次听这样的音乐，真的是感觉很美！有人说：音乐可以代表灵魂的吟唱，是的，音乐，它也可以让你感受眷爱与美丽。今生注定做不了你的爱人，那么就做你的蓝颜知己、做一个能留在你心里的人吧！
　　
　　这就是属于我自己的美丽风景！
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暑期“三下乡”线上辅导,树海读书阁
&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;为了充分发挥岭南师范学院在教育教学和网络技术等方面的优势,华闻读书阁，协助中小学做好在线教育教学,金霏读书阁，做到停课不停教,爱看读书阁，停课不停学,孔子读书阁。岭南师范学院决定开展中小学在线教育教学辅导万人志愿服务活动,孔子读书阁。在这个暑假的三下乡活动中，我们“繁星”文化支教社会实践队积极参与,精彩读书阁，认真负责。下面是我参加本次活动的体会,铭华读书阁。
       这次的线上辅导我觉得很有意义，首先它是我第一次在线上辅导。在这一过程中，我认识了一位很可爱的小朋友，在感受到小朋友的学习热情的时候，我的心情是十分激动的，这也让我把压力转化为了动力，我想这就是“停课不停学”的氛围感染了我吧。再者，我更加体会到了在这一个学期中，我的老师们给我们线上教学的过程中会出现的那种压力还有要克服的困难，让我学会更加体谅他们。
       希望在接下来的日子里，大家都能通过自己的努力让自己变得更好。
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