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“登塔”社会实践队：有钱来吃盒仔饭,金霏读书阁，无钱云吞面都得
云吞面又称馄饨面、细蓉、大蓉，是广东省的汉族特色小吃，属于粤菜系。
其一般以云吞拌面，分为汤面与捞面。云吞面是一种在中国十分普遍的食品,树海读书阁。以煮熟的馄饨和蛋面，加入热汤即成,华闻读书阁。
古代云吞很讲究，要肥三瘦七，弄成肉糜，正宗的且先切后剁。现今我们平常吃的云吞面多数是以鲜虾云吞制成，云吞材料有云吞皮、鲜虾、猪肉,孔子读书阁。
馄饨名号繁多，在各地有各地的称呼，各地有各地的特色,树海读书阁。江浙等大多数地方称馄饨,爱看读书阁，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等，这些是馄饨这一食品的大概念的统称。而京津却以其外形的不同，有着极为清晰的命名。比如：其形如微型狗不理包子，收口又似烧卖的称之为“云吞”；薄皮少馅，捏和随意，形如片汤的称之为“馄饨”,树海读书阁。
清，富察敦崇《燕京岁时记》中有载：“夫馄饨之形有如鸡卵,金霏读书阁，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之,精彩读书阁。 ”读后,孔子读书阁，才知道在京津很早很早以前，馄饨和“形有如鸡卵”的云吞统称馄饨，只是现在人们吃的讲究,树海读书阁，才把本来“混为一谈”的分了个清清楚楚,铭华读书阁。馄饨，以其皮薄馅嫩，味美汤鲜，赢得了天下食客，流传不断。
馄饨的由来有很多传说。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是把肉馅用面皮包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"，恨以食之。以此表达人们对统治者的仇恨和对安宁的祈愿。
在京津，也有吃“冬至的馄饨夏至的面”的说法。在资源匮乏的年代，这已是百姓冬夏之季最为适口，最为奢望的节令食品。冬天喝上一碗热气腾腾的馄饨，顿觉周身温暖，夏天吃下一碗凉丝丝的面条，那份爽利更是无法言表。
吃云吞面也有讲究，不要以为几颗馄饨一把面加点汤就叫云吞面。正牌的云吞面需要”三讲“：
一讲面。地道的面要从面粉加鸭蛋做起，而且最讲究的应该一点水都不用，正宗竹升面完全靠鸭蛋。这样做出来的面煮出来带点韧度，吃到嘴里非常爽脆。
二讲云吞。关键在于里面的馅，用新鲜的虾球，三分肥七分瘦猪肉混合而成，正是如此，一口咬下“卜卜脆”（粤语，意思为：弹牙有嚼劲）。
三讲汤。正宗做法是用大地鱼和河虾子（或者柴鱼虾壳）熬出来的汤即要有鲜味且清甜，加味精是大忌。
因为要保持面条的弹性，所以要注意不能让面汤把面条全泡进去，必须有一部分面条露在汤上面，而且要趁热赶快。
“有钱吃盒仔饭，无钱吃云吞面”。直到2021年，云吞面已回归其最原始的状态———廉价餐食的代表。然而无可否认的是，广州人从不嫌弃它，更离不开它。
如果有所谓“思乡病”，云吞面或可成为漂泊在外的广州人的一剂良药。小小碗中，喝着大地鱼、猪骨、虾籽熬成的汤底，清鲜香甜而不呛喉，云吞有虾有肉娇小玲珑，小撮银丝面半透明般韧劲十足，一如广州的个性。
倘若能在下飞机的那刻品上一碗云吞面，那种“正斗”的感觉跟肚子饿不饿没有关系，简直就是对回家的依赖。

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“登塔”社会实践队：茶烹粟面粉纷纷白,树海读书阁。灯吐花心灼灼红
上世纪50年代，抗美援朝战争期间，因为脆弱的后勤供给线和落后的装备,树海读书阁，同时制空权被美军夺占，所以战争初期，国内后勤给养很难顺利运到前线。
为了解决前线志愿军的吃饭问题,爱看读书阁，负责志愿军后勤的东北军区司务长李聚奎将军想到了一种俗称“焦屑”的东西，也就是炒面粉。“焦屑”通常是由农村唾手可得的全麦干面粉炒制后,孔子读书阁，加上白糖、猪油,树海读书阁，用热水冲泡而成,树海读书阁，香气扑鼻,孔子读书阁。
炒面粉高碳水、高热量、高脂肪、高糖分，而且不易变质,精彩读书阁，便于携带,华闻读书阁，很快便被中央批准成为志愿军的军粮,铭华读书阁。国内曾经掀起一股为志愿军炒军粮的热潮，就连周恩来总理也亲自参加了为志愿军炒军粮的活动,金霏读书阁。到1951年6月份，从国内运往朝鲜的炒面超过3万吨。可以说,金霏读书阁，我们的革命先烈，便是这样一口炒面一口雪，保卫着他们身后的祖国和人民。
炒面粉是许多老一辈人童年的回忆，在曾经医疗资源匮乏的农村，炒面粉配红糖是一种治疗腹泻的有效的土方法。
炒面粉主要是用面粉炒制制作而成，经过炒制的面粉，其中的蛋白质、淀粉、碳水化合物没有受到破坏，而且更加有利于被人体所吸收，可以促进新陈代谢，并且可以增强身体的免疫力。从中医角度来讲，炒面粉可以健脾补肾、清热解毒，不但可以增进食欲、促进肠道蠕动、改善便秘的现象，而且可以缓解因上火现象导致的口舌生疮和牙龈肿痛。加之红糖能够健脾暖胃，具有益气补血，健脾暖胃、缓中止痛、活血化瘀的功效。配合使用，便也成了一方治疗胃病腹泻的良药。
随着中国变富变强，人民的生活素质明显提好，发生了质的改变，如若发生了胃痛腹泻，许多人第一时间想的也是前往医院，而非是奔赴厨房，去吃那小小的一碗红糖炒面粉。
事实上，到了抗美援朝第四次战役结束，将敌军阻止于三八线后，志愿军的后勤也开始基本稳定，战士们甚至实现了种菜养猪，后勤给养极大丰富，彻底告别了吃炒面、挖野菜的日子。
而“炒面粉”也彻底退出了军粮序列，被当成一种“民族记忆”的零食被传承下来。

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“登塔”社会实践队：热气腾腾腊味香暖暖肠胃煲仔饭
煲仔饭源自广东,金霏读书阁，也称瓦煲饭，是以砂锅作为作为器皿煮米饭,金霏读书阁，而广东称砂锅为煲仔，故称煲仔饭。是广东省广州市的一道特色名菜。
煲仔饭的传统品种主要有豆豉排骨饭、腊味饭、滑鸡饭、黄鳝饭、田鸡饭、咸鱼香肉饭等，正宗的要用丝苗香米，取其坚实细密晶莹，口感好、滋味浓又易被汤汁浸烂。
煲仔饭的历史,树海读书阁，可追溯到两千多年之前。据《礼记注疏》等书记载，周代八珍中的第一珍叫“淳熬”,华闻读书阁，做法是“煎醢加于陆稿上,树海读书阁，沃之以膏。”即将肉酱煎熬之后,铭华读书阁，加在旱稻做成的饭上,精彩读书阁，然后再浇上油脂而成的。可见，煲仔饭在当时是很名贵的,树海读书阁。到了唐代叫“御黄王母饭”,树海读书阁，按韦巨源的《食谱》上所记，是“编缕、肉丝、卵脂、蛋、盖饭面表杂味”作的，因而更具风味。至今,爱看读书阁，这一美食流传各地,孔子读书阁，陕西湖北等地叫“盖浇饭”。

而在三十年代初的广州街头食档，因其即点即做，一人一锅的特点,孔子读书阁，起初只有在较为寒冷的秋冬两季售卖；“秋风起，食腊味”也正是因为广州秋冬腊味盛行，所以起初卖的多是煲仔腊味糯米饭，到后来才逐渐发展到常年经营并变成以粘米为主的。
好吃的煲仔饭有两个不容忽视的特征，一是跟煲上桌的调味汁，揭开盖子浇在饭上，有嗞嗞的响声，此为画龙点睛之笔，看上去黑又亮，全看调汁师傅的手艺了；另一处是晶莹剔透的丝苗米被光 滑的煲底烧出的一层金黄的锅巴，与普通锅巴不同的是不但脆而且滋味深长，实为一煲之精华，这不但取决于火候，还视乎煲仔本身的品质，好的煲仔里面是有一层光亮的釉底，如果布满砂眼则万万不行――还有，洗碗工也不能马虎，要用钢丝刷把上一锅的残留刷得一干二净才可以。
煲仔饭的制作需斯文慢火，不急不躁，方能火到功成。一煲再平凡不过的煲仔饭，可能陪伴一个老广从一个只会跟在大人身侧讨赏的小孩，成长为一家之主的男子汉，再到女儿心中顶天立地的好父亲，它承载了一个老广大半生的回忆。
每个人心中，总有一种惦念在舌尖上的味道，时间越久，眷恋越浓。在一些老广的舌尖上，这一煲煲仔饭，就是他们珍藏在心中那一味家的味道。
正如《舌尖上的中国》所说的那样：这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。


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“登塔”社会实践队：麻叶层层叶光，谁家煮茧一村香
炸麻叶儿是山西、河南、湖北、安徽、重庆,铭华读书阁，以及中国北方部分地区特色传统小吃，过年的保留节目,精彩读书阁，是春节的小零食,金霏读书阁。麻叶是面食经油炸制成,孔子读书阁，口味分咸、甜两种,树海读书阁，在和面时加盐或糖。长期研究河洛风俗的孙钦良先生说,华闻读书阁，做好的麻叶，因外形似叶子，上面布满芝麻，故称“麻叶”,树海读书阁，又叫油炸果子，口味有点像馓子。豫西人念麻叶，还要加个儿化音，读做“麻叶儿”。
早前豫西农村炸麻叶，是专门供奉给“花奶奶”，即花神的,爱看读书阁。过去小孩子出天花，病情来得急,孔子读书阁，浑身出疮痘，破后容易落下麻子坑。人们认为这是得罪了花神，就专门以油炸麻叶供奉花神，说是“花神喜叶儿”，这就是麻叶的来历。
“炸麻叶”是家家户户过年必不可少的一种小吃，作为一种北方的传统面食，炸麻叶香气扑鼻，口感酥脆。亲朋好友来拜年,树海读书阁，主人家端出一盘炸麻叶，边吃边聊，更热情。
旧时过年炸麻叶，相当于为春节准备一些零嘴、小吃。因为旧时人家穷，平常哪舍得用半锅油炸麻叶,树海读书阁，过年才舍得做。因为麻叶不是热菜,金霏读书阁，一定要等放凉了才焦，吃起来口感才好，所以它一般是饭前的过渡。吃年夜饭时，上热菜前，会先上一碟炸麻叶，大家围坐一桌吃着说着，团圆的氛围就这么起来了。
炸麻叶做法简单，将黑芝麻淘洗干净，晾干。将面团放在盆内，磕入鸡蛋，放入精盐和猪油，和成面团，揉匀揉透，饧发10分钟左右后。再将面团放在案板上，撒上黑芝麻，擀成长方形薄片，再切成菱形小块，做成麻叶生坯。炒锅内倒入花生油，烧至八成热时，放入麻叶生坯，炸至金黄色时，捞出沥油，即可食用。
麻叶子儿从中切缝，两端面皮从切缝中穿出，形成纽结花式，油炸后芝麻均匀散布在金黃叶片上，口感酥脆，尤其是砂糖和面浓厚甜蜜冲击味蕾。作为一种过年小吃，人们相信这时吃的东西总有它的意义，中国人讲究堂堂正正做事，方方正正做人，麻叶子儿面皮四四方方，也许，这也是长辈们对我们的美好祝愿吧。


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“仲夏逐梦”实践队成功完成第一次音乐主题团课,树海读书阁
八月一号晚上八点,孔子读书阁，岭南师范学院“仲夏逐梦”文化支教社会实践队在腾讯会议开展了第一次文娱活动音乐主题团课,华闻读书阁。本次的课堂由小老师黄洁怡和梁丽丽主持,金霏读书阁，队中部分有兴趣的小朋友和的“仲夏逐梦”队的部分小老师们出席课堂活动,孔子读书阁。

即将开场的音乐小剧场（李嘉欣 摄）

为了活跃氛围,爱看读书阁，一首&laquo,金霏读书阁;你笑起来真好看&raquo,树海读书阁;缓缓响起，腼腆的小朋友也随着音乐的旋律逐渐变得开朗、活跃起来。有的小朋友还迫不及待想快点进入音乐小剧场课堂。在黄洁怡小老师的带领下，小朋友们学习了基础音阶及其手势；梁丽丽老师用手和杯子的表演，让小朋友们感受到了节拍和节奏。课堂上小朋友们认真学习，积极回答问题，课堂氛围相当活跃。
黄洁怡小老师在教授节拍和节奏（李嘉欣 摄）
不少小朋友在学习完音阶和节奏节拍后，他们对《你笑起来真好看》这首儿歌朗朗上口，能和小老师们一起合唱，整个课堂都充满了欢声笑语。
最后小朋友们和“仲夏逐梦”队的小老师们用手和杯子打节拍，不仅共同演唱了《你笑起来真好看》这首儿歌，还演绎“你笑起来真好看”的一幕，用笑容来记录着这欢快的一课。
（审稿/戚绮红 撰稿/李嘉欣 摄影/李嘉欣）

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“人树”的故事
“人树”的故事
　　
　　
　　昨天，我和几位朋友相约，乘车去三河湖风景区游览。
　　三河湖位于山东省滨州市滨城区堡集镇境内，徒骇河下游。徒骇河是山东境内的第二大河流，是著名的夏禹所疏九河之一，因“禹疏九河，以徒众起，用工极众，众惧不成”而得名。
　　我们在园区外停下车,树海读书阁，漫步在三河湖景区内，我们一边欣赏着周围的景色,精彩读书阁，一边不停的摄影留念。
　　“快看，人树园。”不知道是谁，高喊了一声,树海读书阁，我们循着他手指的方向望去，看到一扇红色的木制大门。门上面的匾额上写着“人树园”三个大字。
　　人树，先前我听说过，但具体长得是什么样子，大家都不知道。我们也做过许多种猜测：有的说可能是树上的果实，长得像人的形状，就像是唐僧取经时，在万寿山五庄观中的人参果树；有的说也许是树的上面分叉，像个倒着的汉字“人”；也有的说也许是一尊石像,爱看读书阁，长年日久，被旁边的树一层层的包裹在里面…&hellip,金霏读书阁;
　　我们慢慢走进&ldquo,树海读书阁;人树园&rdquo,金霏读书阁;，看到一颗硕大的树木，高有十五米左右，生长十分茂盛，整个树冠大约有四十多平方米，在这炎热的夏天，站在大树下，觉得凉风习习，使人心旷神怡。
　　看了石碑上的说明，我们才知道，我们的各种猜想都错了。原来，“人树&rdquo,华闻读书阁;学名叫丝绵树,树海读书阁，称之为人树的原因有两个，一是树体流出来的汁液呈红色，像人的血液；二是树叶同面相叠后，呈人字形。看了介绍，我们还知道三河湖的这棵人树，树龄有三百年以上，它生长较慢，每年最早发芽，最晚落叶。
　　树底下有四五个老汉乘凉，年龄都在七十岁左右，他们谈天说地，看到我们后，其中的一位老汉站起来问：“先生，你们是来旅游的吧？&rdquo,孔子读书阁;
　　我点了点头说：“是啊，我们是咱滨州博兴县湾头村那儿的。”
　　老汉一听我们是博兴县湾头的，话也多起来，他高兴地说：“湾头村，我去过,孔子读书阁，那儿有棵老槐树，很出名。”
　　我笑着说：“是啊,铭华读书阁，湾头老槐树，名气可大了，它可是汉孝子董永的大红媒，人们称它为媒仙。想当年董永卖身葬父，感动了天上的七仙女，私自下凡来到人间，槐荫做媒，和董永结为夫妻，王母娘娘知道后，不但拆散了这对好姻缘，还降罪老槐树，派雷公电母把老槐树劈死。多亏了雷公电母电下留情，至今仍枝繁叶茂。”
　　老汉笑着说：“这个我知道，电影《天仙配》我也看过。我们这棵人树，虽然没有老槐树的经历，但是很有灵气，我们这一带，如遇到难事，来这里许愿，就会逢凶化吉，遇难成祥，求子的，求财的，求前途的都有，每天来的都很多，很灵验的。”
　　我听了说：“真的，我也许个愿。”
　　我站在人树下，合并双手，默默站在那儿。大家看到我那虔诚的样子，都禁不住大笑起来。
　　一位朋友问：“许的什么愿？”
　　我刚要说，那位老汉拦住了说：“不能说，说了就不准了！”
　　我听了老汉的话，看了看大家，笑了笑，没有回答。
　　我问那位老汉说：“大爷，我听说这里有狐仙，是真的么？”
　　几个老汉听到我问起狐仙，都围过来，你一言我一语的讲了起来。这时，很多游客也都停住了脚步，倾听着关于人树和狐仙的故事。
　　很久很久以前，一位赶马车的路过这里，看到一个人提着一个笼子，里面有一只白狐在叫卖，车夫看到后，就花钱买了下来，在这棵人树下放生了。过了几年，那位车夫路过这里，不小心连人带车一下子翻到河里去了，车夫爬到河岸上，看到大车压着辕马，眼看着就要淹死了，就在这时，从人树下走过来一个身穿白色衣服的姑娘，来到跟前，用手一指，只见那辕马猛地跳起来，拉着马车跃出水面，爬上了陡峭的河堤。
　　车夫连忙作揖致谢，等他站起身，眼前什么也没有了，就看到人树下，一只白狐。车夫这才知道，是狐仙救了他。
　　我们大家听了，无不感叹，我说：“真是个精美的故事，好心有好报，好人一生都会平安的。”
　　老人们也说：“是啊，故事虽然只是个传说，但是它却告诉我们好心有好报，相传就是从那时候起，人们就来这里烧香磕头，一直到现在，经久不衰，你看着上面，挂满了红色的布条，这是人们结婚的，生孩子的，做买卖的来挂上去的，他们都来许个心愿，图个吉利。”
　　一位同来的朋友也拿出一根红布条，挂在了上面，我拿出照相机，大家站在人树下摄影留念，然后挥手和几位老人告别。
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“细雨社会实践队调研组新闻稿”,孔子读书阁
2021年7月13日,树海读书阁，细雨社会实践队开始三下乡的第三天啦,树海读书阁。细雨社会实践队分工明确，分配了许多组，各个组各司其职，例如说：支教组、后勤组、宣传组、调研组等等。今天主要跟大家分享的是调研组在调研第三天的进展情况,金霏读书阁。
我们细雨社会实践队调研组主要是对吴川进行调研，说到吴川那么让我们先简单介绍一下吴川,爱看读书阁。吴川，广东省辖县级市,树海读书阁，由湛江市代管，位于广东省西南部。吴川地处粤西最大河流鉴江下游，市区三面环江，一面靠海，地势北高南低,金霏读书阁，鉴江干流自北向南由化州石宁入境,树海读书阁，流经梅菉转折吴阳沙角漩出南海，鉴江两岸平原开阔，肥田沃野，地理位置水源充足，雨量充沛，是一座滨江临海的城市,华闻读书阁。
吴川的奇艳村拥有肥田沃野，但这些田地却变成了荒田，这究竟是怎么回事呢？今天就让我们来初步探索荒田环境。
&nbsp,精彩读书阁;
吴川属亚热带季风气候,铭华读书阁，日照充足、热量丰富、高温多雨，年均降雨量为1597.8毫米。可以说这种气候是非常适合种植农作物的，在图片中我们也不难发现这些荒田接收到的阳光是非常充裕的，而降雨量如此的充沛，也意味着田地很难遭到旱期。土地平旷，四周环树，有排水渠，但是灌溉条件不足,孔子读书阁，这是形成荒田的原因之一。近些年吴川的快速发展，导致劳动力从农村转移到城市，这是造成荒田荒地的主要原因。
今天前往振文镇附近的村庄察看了农田的现状，大批的荒废农田令我胆战心惊。在我小时候，村庄附近总是金黄的一片，看着这么多农田要我们祖辈一刀一锄的开垦出来的，现在却荒废如初，看着都心疼。
经过走访发现，村子大部分的耕地都被荒废，只有小部分的耕地被农业种植公司承包种植，个人种植的耕地更是少之又少。耕地周边大都被房屋包围着，杂草丛甚至高过人。
面对这种情况，应该积极地去改变土地现状，例如将荒地建设旅游农业，国内不乏成功的旅游农业项目，例如农家乐和花田等。将荒地“变废为宝”，在保证粮食安全的同时，也能让农村成为勤劳致富的热土，让从事农业生产成为体面而有尊严的职业，有助于把“饭碗”牢牢端在自己手里，促进现代农业发展和农民增收。据调研可了解，如今吴川城市化发展迅速，人的思想得到解放，年轻村民们纷纷前往城市中工作，导致大量土地无人耕作成为荒田，尽管如今科技发达，但老一辈的农民们仍然只会使用传统的种植方式，导致农作物产量不高，从而使农民们积极性下降，荒田增多。 我认为此处可以种植一些喜阳好水的农产品或是观赏类花卉水果，按照我们的设想，将荒废农田打造成观光农业。

让我们为吴川建设出一份绵薄之力，也是为实现中华名族伟大复兴的中国梦，贡献自己的智慧和力量！

撰稿人：陈海滨








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“协绿”总结活动心得（一）
加入这次的三下乡实践，能有幸地在金沙湾广场进行垃圾分类宣讲,孔子读书阁，也是一件机缘巧合,铭华读书阁。这次活动我们做了很多前期准备,孔子读书阁，花了三天左右时间去细想安排活动的流程以及需要准备那些材料，过程很繁琐,华闻读书阁，但所幸活动顺利，自己得到了锻炼,爱看读书阁，更结交了一群小伙伴,树海读书阁。第一次与来自不同学校,树海读书阁，不同专业的同学组团三下乡实践,树海读书阁，第一次作为解说者站在广场上为小朋友们以及家长们讲解湛江的垃圾分类，虽然也会紧张,树海读书阁，但看到听众们积极热烈的响应,精彩读书阁，自己也收货了满满的成就感,金霏读书阁，感觉自己的付出有得到回应，而这次垃圾分类的宣讲活动也彰显了它的意义,金霏读书阁。这次的活动实践力强，体验感强，过程很开心。
　　这是我第一次参加社会实践活动，也是第一次当主持人，心情特别紧张，和老师反复修改主持稿，一遍遍地排练、背词，在活动开始的前一晚，睡着前我的脑子始终循环着开场词。但我很幸运能碰到来自不同学校、不同专业的朋友们，她们一直鼓励我，给我加油打气。通过这次垃圾分类实践活动，我不仅收获到了友谊，提高了沟通能力和动手能力，还深刻体会到垃圾分类对环境的重要性，最明显的改变是每次扔垃圾的时候，我都会在心里思虑手中的垃圾它是属于哪一类的垃圾。总的来说，这次实践活动我感到非常的充实、快乐、有意义。
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<那些年,树海读书阁，我们一起追的女孩》观感
　　沈佳宜：谢谢你喜欢我
　　柯景腾：我也很喜欢，当年很喜欢你的我，你永远，是我眼中的苹果
　　那些日子，台湾网络作家九把刀的《那些年，我们一起追过的女孩》在两岸掀起了狂热的追忆青春的潮汐，关于青春、关于懵懂、关于初恋，关于,金门读书阁，在最青涩的年纪里，出现过的属于你的沈佳宜和柯景腾。
　　那些年，我们一起追过的女孩和男孩，如今，都去了哪里,修身读书阁？而他们的身边,广济读书阁，又有了谁和谁,树海读书阁？这样的话语,树海读书阁，总是让人感怀。
　　关于追忆，从来就不需要太多的凭据，只要一个画面、一个词汇,金门读书阁，稍稍拉扯，便喷涌而出。
　　后知后觉地，在大家的讨论热度平息以后，看了这部电影,爱看读书阁。想要写这些感想的时候，特地在酷狗音乐里，打开了胡夏的《那些年，我们一起追过的女孩》，也许，只是想,树海读书阁，从这样的旋律和歌词里，让情绪不那么容易溜走。
　　九把刀说，他写下这个故事，是因为，当年的沈佳宜，真的要成为别人的新娘了，而他,树海读书阁，只是想通过这样一种方式，让沈佳宜,树海读书阁，自然而然地知道他的那些念想。
　　看完以后一直在想，已经成为别人的新娘的沈佳宜，在看到这些画面的时候,精彩读书阁，在看到柯景腾说你是我追了N年的女生,树海读书阁，如果你不见，我找谁回忆我们的故事的时候，如果会流泪，代表的，是难过,金霏读书阁，还是感动？
　　对于这个故事,树海读书阁，我可不可以把它归结为，错过，或者是,精彩读书阁，懵懂？
　　故事情节，看似普通，可是是那么真切的我们每一个走过青春的人的影子，可以让这么多人像看到自己的故事一样，泛起那些情绪,华闻读书阁，久久不曾散去。只是因为，它不只是故事，更是我们每个人过往青春的投影。想黑白老照片提醒着那些过往岁月一样,华闻读书阁，在提醒着对青春的惦念。
　　那些年错过的大雨；那些年错过的爱情，那些年错过的勇气，以及,孔子读书阁，错过的很多很多。
　　有人说，青春像一场大雨，总是把我们淋得感冒。
　　我倒觉得：每段被回忆的青春岁月里，都有几番铭心的暴风雨，而没有带伞的我们，无措地奔跑、穿梭在拥挤的人潮中，或仓皇地奔向目的地或茫然地搜寻避雨处,宁静读书阁。风雨过后,爱看读书阁，发觉沿途错过太多或许可以铸就另一种更完美的人生的可能。只是，错过的、拥有的，皆为必然。
　　要不失去自我，因为这是必要前提；要接受要豁达，因为是自己选择的命运；要坚强要往更美好的追求前行，因为这是必须滴...每段人生，有其专属的美好,孔子读书阁。适合的,金霏读书阁，便是最好的,树海读书阁。但凡辛苦,孔子读书阁，必是牵强,树海读书阁；但凡牵强,精彩读书阁，必然辛苦。青春岁月，要折腾，更要不折腾。
　　如果让这场大雨再来一次，也许我们的答案都是，那就让它来得更猛烈一些吧。
　　我们错过的，我们怀念的,铭华读书阁，我们放不下的，不仅仅是那些时光，还有在那段时光里，在青春里驻足的那些人。
　　如果时钟再回拨，柯景腾，你会不会勇敢牵起沈佳宜的手不放开？
　　如果时钟再回拨，沈佳宜，你会不会站在柯景腾的身边，成为他的永远的苹果？
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"不挂牌"县委、县政府能否掩耳盗铃?
　　报道称,修身读书阁，国家级贫困县湖北来凤县县委、县政府办公楼高8层,爱看读书阁，政府机关大楼盖得异常高大、豪华，政府大楼入驻办公7年来，始终不敢挂牌，被当地老百姓戏称&ldquo,华闻读书阁;黑政府&rdquo,金霏读书阁;。（搜狐新闻7月24日）
　　
　　前日，湖南等至今存留一批始建于20世纪五、六十年代的县委大院，被称为最美“县委大院&rdquo,树海读书阁;，以来网友一片好评。然而,孔子读书阁，与简朴作风想对应，如今,树海读书阁，不少地区报出豪华政务大楼却显得如此的苍白,广济读书阁。
　　
　　近日，网络再次爆出国家级贫困县湖北来凤县县委、县政府办公楼高8层,爱看读书阁，政府机关大楼盖得异常高大、豪华,树海读书阁。相邻的两个省差距怎么却这么大呢？然而，建豪华大楼，政府大楼入驻办公7年来,金门读书阁，始终不敢挂牌,铭华读书阁，更让当地老百姓笑话，戏称“黑政府&rdquo,孔子读书阁;。
　　
　　凤县县委、县政府不挂牌原因很明显，是想遮掩其违规建设豪华大楼的事实，然而，不挂牌就能表示尚未入住,精彩读书阁，政府为违规建设豪华大楼，在笔者看来，这与掩耳盗铃又有何区分呢,金门读书阁？
　　
　　1999年,树海读书阁，我国就发布了《党政机关办公用房建设标准》,孔子读书阁，对党政机关用房有了明确规定，然而,树海读书阁，随着经济的发展和官员们不停的最求政绩观,树海读书阁，在享乐主义的助推下,华闻读书阁，越来越多的豪华政府大楼耸立,树海读书阁，在报着法不责众的心态下，很多地方政府也就是否有恃无恐,精彩读书阁，但却最终逃不过群众的监督。
　　
　　曾经有人指出,树海读书阁，中国广大基层最漂亮的建筑,宁静读书阁，多半是党委政府办公大楼。从这个角度看,树海读书阁，政府办公大楼挂牌与否并不重要，群众已能弄清它的具体方位,树海读书阁，在如今严格反对&ldquo,精彩读书阁;四风&rdquo,金霏读书阁;，群众的眼睛越来“雪亮”的时代下，凤有关部门是否明白自己的“不挂牌”的掩耳盗铃之举是多么的可笑？
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&quot,金霏读书阁;五二0&quot,树海读书阁;声明
十放字令 ．&ldquo,树海读书阁;五二0&rdquo,孔子读书阁;声明
&nbsp,树海读书阁;
文/高荣
（2013年5月20日）
&nbsp,修身读书阁;
妻,精彩读书阁，
您在夫心永世居,树海读书阁。
情深重,爱看读书阁，
休怪爱声稀。

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《书》
《书》
给你一本书
你可以佯装不累
把头埋进字堆里
白日里的细碎尘秕
已被你刚才那一页翻开
再给你温一杯水
这是我仅能给你
比外面的天
稍热一点的东西
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《二十四孝图》
《二十四孝图》
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　
　　我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
　　自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较,华闻读书阁，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久,树海读书阁，能使全中国化成一个麻胡,树海读书阁，凡有孩子都死在他肚子里。
　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
　　这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空,爱看读书阁，骂得体无完肤,精彩读书阁，——还不肯罢休。&rdquo,孔子读书阁;而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬&rdquo,孔子读书阁;作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：&mdash,金霏读书阁;—
　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡,树海读书阁！
　　每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,金霏读书阁，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
　　在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的,铭华读书阁，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应,树海读书阁。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。
　　阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“&hellip;&hellip;所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
　　其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
　　然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：——
　　我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
　　“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
　　其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
　　我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。
　　那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
　　然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子&hellip;&hellip;常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
　　至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
　　我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
　　现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
　　
　　五月十日。
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《又见阴雨天》
八月，迷失的云朵
走在腾格里
走在巴丹吉林
轻轻哭泣
一株草
一朵花
把心事诉说
风走过的夜晚
断断续续
唱出，所有的忧伤
一只燕子飞过
阴雨天的礼服
远方，遥远的梦
在烛光里
等待、等待
一个天高云淡
——王祥文-2014.08.04
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1349元代南桥之介绍
　　请转呈中外开发商与投资商，各位领导，人大代表，政协委员阅，谢谢！
　　
　　南桥简介：这座石拱桥的桥拱呈半圆形，影映水中，虚实相连，如一轮明月掩映水中，显现出田园风光的恬静。南桥拱圈底面中部用楷书刻有“至正九年已丑春江夏南桥地区——力鼎”字样，桥西头南面嵌有&ldquo,金霏读书阁;康熙三十六年”的青石碑。由此可知，此桥建于元代末年的1349年。南桥作为连通南北古驿道的重要通道，桥上曾车水马龙，桥下船只川流不息，极其繁华。（请参考江夏区文体局祁金刚副局长编写的《江夏溯源》书）。
　　
　　序
　　
　　南桥最重要的优势是区位优势，这里是湖北省和武汉南大门的中心点，距离武汉、黄石、咸宁和鄂州等城市都差不多远，将来南桥的道路多了，交通发达后南桥古镇必将成为湖北省和武汉市南大门的最佳中转站和市郊乡村游基地。据史料记载，公元1349元代时期，南桥作为连通南北古驿道的重要经商要道，桥上曾车水马龙，桥下船只川流不息，极其繁华。所以说，南桥曾经有过近三百年之辉煌。将来南桥的道路多了，交通发达后南桥古镇必将成为湖北省和武汉市南大门的最佳中转站和市郊乡村游基地。现在，我们大多数人认为，我们祖国的各项事业已经进入全所未有、朝气蓬勃的伟大复兴、大发展、大繁荣阶段，我们已经进入了关键的冲刺时期，神圣的历史使命让我们义不容辞、决不退缩地投入到建设这个伟大时代，创立一个和谐世界的历史使命中去，尽一切能力去完成我们这一代人所肩负历史任务,树海读书阁，我们的文化事业也进入了大复兴、大发展、大繁荣阶段，总结过去的一些经验，我们得到一个结论：那就是中华民族的文化复兴必须要靠实体实物来加以体现；以物质的形式来塑造和展现中华民族的优秀传统；以具体恢复各个地方的优秀传统文化、文物和古建筑以及新建一批具有深刻价值的文化产业来体现民族文化的复兴（如孔夫子庙、中华文化城等具体项目），使人们能够身临其境地切身感受中华民族传统文化的强大魄力，以博大精深、震撼心灵的文化产物来引发切身感受者的民族自豪感和民族自尊心，从而使人们更加热爱传统文化。故此，我们建议进一步改进宣传方法，以实体物质和切身感受来引导人们对传统文化的探索和参与。在这里南桥地区人民郑重地提出帮助我们恢复最古老、最传统的民间民俗文化之南桥风情古街和乡村特色的民俗游基地。我们将尽最大的努力复兴古南桥和九座古南桥小桥、南桥七星庙、南桥古街、南桥孔夫子庙、南桥饶氏饲堂、南桥饶氏孔夫子学堂、南桥饶氏梅花古桥、南桥饶氏古祖图屋、南桥古镇等古迹和该地区九村联合之九宫九街等项目恢复起来，只有这样才能真正体现文化复兴之步骤。只要有了这些具体事物，才能以文化产业和旅游产业来带动南桥地区服务业和农产品深加工等产业的繁荣与发展。对中华民族传统文化的伟大复兴有着重大的发挥，对提高南桥地区和江夏区人民精神文化生活也有着重大作用。在此我们建议：文化部门在实施文化战略的时候，不能一味依靠文字和影视资料图片等老方法来过多作为宣传形式，因为这种宣传形式已经相对比较落后了，尤其是前一段时期许多文化单位拍摄了大量意义不大、有关封建帝王的电视剧和电影，既花费了资金造成了浪费，又没有使人们真正感受到传统文化的魄力。我们希望湖北省的文化建设单位以后少在这方面进行投入了，把资金转移到建设具体事物方面来，我们希望湖北省文化事业单位部门和相关产业单位来南桥地区恢复曾经在这里极为辉煌的古老文化文物群，也希望政府和相关部门能够采纳我们的建议。
　　
　　（一）美丽南桥和谐南桥之介绍
　　
　　元朝初年，这里有美丽原始森林和肥沃田野，到处有郁郁葱葱茂密森林和参天古树，各种珍稀动物和飞禽走兽无数，河水清沏晶莹，水产丰富。美丽南桥地区到处呈现出一幅幅山清水秀的动人画面，公元1300年，饶姓人东山公从江西来到了这里，看中了这块美丽富饶土地,铭华读书阁，定居下来，并开始繁衍后代。公元1349年，东山公自己首先出资修建了古南桥和九座古南桥小桥，接着他又带领当地人共同出资修建了南桥七星庙，公元1369年，当地民众和官府共同努力下，在南桥古街修建了一座大型南桥孔夫子庙，同时随着饶氏后代迅速增加，饶氏祖先们又建立了大型南桥饶氏祠堂、南桥饶氏孔夫子学堂和南桥饶氏梅花古桥,修身读书阁。公元1579年,树海读书阁，根据广大佛教们徒们需要，地方绅士又共同出资在南桥地区增建了三座南桥古寺；公元1624年,树海读书阁，饶氏后代建立了一群高规格古香古色的南桥饶氏祖堂屋，南桥迅速发展成闻名湖北的南桥古镇，这时候南桥古镇已初具规模,孔子读书阁，到处是繁荣码头，南桥古镇市面上生意红火，客商频往，各大小寺庙香火旺盛，南桥已成为湖北省南大门重要经商之地和交通枢纽，颇有名气。南桥庙又称南桥七星庙，位于南桥西边约150米处，南桥七星庙以一座大型寺庙南桥庙为中心，其周围分部着6个小庙，呈众星烘月之状,华闻读书阁，其意七星烘月、永恒高远和长寿之意，信徒和香客每拜一庙，可保十年平安，可一年来拜一庙，也可一次拜足七庙，拜足了七个庙,广济读书阁，则可长寿至七十岁以上，故古人称之为南桥七星庙，南桥七星庙在清代中期曾旺极一时，平均每天接待香客游人和僧妮约五百多人左右,精彩读书阁，极大丰富了当时南桥地区人民精神需求，同时又繁荣了当地经济。大型南桥古孔夫子庙更是南桥广大地区、人民群众的精神寄托中心和重要的文化交流中心,孔子读书阁，是大家公认最重要，最被重视的圣地之一，到了重要节日，这里更是热闹非凡,华闻读书阁，到处人山人海。南桥古桥和南桥古梅花桥古往今来，都是南桥地区的重要交通枢纽，周围几十公里大小上百个村庄广大群众来来往往经常经过这里，每天的交通流量达上万人，的梅花桥长约30米，宽3米，高8米，2个桥墩，3个桥洞，每个桥口相隔6米多远，可以过往小船，古香古色的南桥饶氏祠堂和南桥饶氏古祖图屋是饶姓人祭拜祖先的地方,树海读书阁，这里常年香客满堂，香火十足，令人神往。印象的南桥地区山清水秀，鸟语花香,树海读书阁，渔舟荡漾，小桥流水，亭台楼阁。这里物产丰富，民风纯朴，只要来过一次,树海读书阁，就令人难忘。
　　
　　（二）战略南桥复兴南桥之构想
　　
　　美丽南桥地区九村联合一、二日游风景区恰好处于赤壁市、咸宁市和武汉市中间位置，周围还有黄石、金牛、大冶，通城、通山、崇阳和阳新、嘉鱼等十几个市县，再加上武汉，总人口约3千万左右，请示各种宗教信徒至少有三百万人以上,宁静读书阁。古往今来，传统习惯会使这些人都会经常来南桥朝拜和旅游。我们战略思路：只要我们把古南桥和九座古南桥小桥、南桥七星庙、南桥古街、南桥孔夫子庙、南桥饶氏饲堂、南桥饶氏孔夫子学堂、南桥饶氏梅花古桥、南桥饶氏古祖图屋、南桥古镇等古迹和九村联合的九宫九街创新项目等恢复起来,树海读书阁，并在这里逐步把农业科技馆、大礼堂、藏经阁、大佛阁、图书馆、电脑室、福利院和健身馆等修建起来，那么，全国各地将会有成千上万的宗教信徒和游客来到南桥地区，为什么呢,孔子读书阁？因为南桥离他们不远，更近的就不必长途跋涉去外地和远地方车马劳累旅游了，何况南桥地区景点众多，风景秀美，交通也方便，游客从南桥到武汉、咸宁、黄石、大冶等地都只要三十多分钟，价格便宜，服务也一流，若在此基础上，南桥名声逐渐响起，全省、中部六省和全国各地的各种宗教信徒们和游客,金霏读书阁，就会大批的接踊而来。再加上南桥地区经常举行各种宗教、文化、经济和艺术等大型活动，来南桥地区参观访问和旅游的人就会络绎不绝,精彩读书阁，那时南桥地区的发展将带动一大片，另外，把南桥一带和平农庄、汤逊湖风景区、梁子湖风景区等相比较的话，南桥会搞得更成功，因为南桥地区有几十处历史文物古迹，地域宽阔（适合搞现代高科技农业和适合打造一流的生态农庄、观光农庄和娱乐农庄）。又离武汉市、咸宁市以及南大门各地方的风景区都不远，可以与之连成一片，共同进行一体化打造，推出吸引人的十分可行的一日游、二日游新的旅游经营模式，明年十一左右，这里旅游公路即将通车，我们将在公路边南桥古街上把江夏区和咸宁市等地方各种风味特色小吃加以集中打造，以方便和吸引游人和过往行人。再把南桥地区周围大小六七个村庄居民移居到公路边南桥古街上集中居住。把腾出的位置开发成各个旅游景点，连同南桥众多历史文物古迹的开发，和已经设计好了的十四个景点，有了如此多景点供游人选择，这样基本上可以使来南桥的旅客尽兴一天了，一部分游客可以在南桥休息一晚上，第二天再走；另一部分游客在此游玩一上午吃完地方特色午饭后再去其他规划好了的旅游景点游玩,金门读书阁。我们全体南桥地区人民一定要使南桥这个江夏老品牌成为全国有名的名牌、重点风景旅游区和度假村等之宝地,精彩读书阁。同时，我们一定让子孙后代记住南桥这个老家。所有南桥地区人民一定会去宣传我们南桥招牌，共同地创造南桥品牌，并将人心聚到一起来，尽我们最大努力，共同地去向一个目标奋斗,金门读书阁，这个目标就建成我们美丽南桥地区九村联合一、二日游风景区。
　　
　　（三）公开建议和招商引资之参考
　　
　　美丽的南桥地区九村联合一、二日游风景区，这里有最古老、最传统民间、民俗文化和各种本土特色风味小吃，若大力把这些资源加以整合并挖掘出来，实行农业资源与旅游资源相结合战略，以文化产业和旅游产业来带动服务业和农产品深加工业。我们要结合各种力量，共同来打造两市最古老、最传统民间民俗文化之南桥风情古街和乡村特色民俗游基地。我们将尽最大努力复兴古南桥和九座古南桥小桥、南桥七星庙、南桥古街、南桥孔夫子庙、南桥饶氏饲堂、南桥饶氏孔夫子学堂、南桥饶氏梅花古桥、南桥饶氏古祖图屋、南桥古镇等古迹恢复起来，并在这里逐步把农业科技馆、大礼堂、藏经阁、大佛阁、图书馆、电脑室、福利院和健身馆以及九村联合的九宫九街创新项目等修建起来，把这里打造成两市中国有名的南桥影视拍摄基地，打造成两市高品位、高档次，全省一流的南桥村生态农庄，观光农庄和娱乐农庄,树海读书阁。打造成两市一流的现代南桥村高效农业科技园，发展休闲农业游，观赏农业游、生态游，农家乐休闲游和自然风兴欣赏游。打造成两市最具人气，最大、最火、最炫的南桥村农家游，农家乐基地,树海读书阁。
　　
　　以上若能打造成功，对山坡乡、南桥和江夏区、咸安区经济发展将产生巨大拉动效益和辐射效应，为人民群众精神生活带来极大丰富，对中华民族传统优良文化伟大复兴也可产生深远意义。由此,爱看读书阁，我们建议由武汉市、咸宁市、江夏区、咸安区四地政府联合起来，先把南桥这个核心点打造成功，再向周围辐射，届时，把这个点同梁子湖风景区、九宫山、古赤壁战场等景区联合起来，共同打造出一个新旅游经营模式。把武汉市、咸宁市和江夏区、咸安区四地旅游资源进行一体化打造，比如：把南桥这个核心点和湖泗三个宋代窑址群及贺胜桥北伐阵亡将士陵园（红色旅游）加上山坡乡光星28组休闲农庄和江夏区金口中山舰旅游区、龙泉山风景区及武汉市归元寺、武汉动物园、武汉植物园和咸宁市131、温泉、八音洞等进行综合打造成1日游、2日游为郊区游、短期游人们提供多种选择路线。关于建议建一座大型南桥孔夫子庙，目的是为了发扬优良传统文化，使人们在结婚、成人后来这里举行隆重仪式，给有关部门和当地人民提供一个文化交流场所和祭拜先人地方，也是一个民俗文化相聚、相容地方展馆，比如人们升职、升学、搬迁等,树海读书阁，都来这个地方问个吉祥，也为电影、电视剧制作单位拍摄提供场所，为广大业余摄影爱好者们提供方便之处。在这里,爱看读书阁，南桥地区人民隆重地邀请社会各界朋友们和有资之士，前来投资兴业，热烈欢迎民间有志之士前来共谋发展大计，我们南桥地区人民将以无比热情欢迎各位朋友光临。在党的十七大精神鼓舞下，我们和全国人民一起，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的中共中央周围，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入落实科学发展观，我们坚信在各级党委和政府的正确领导下，在党委和人民政府的带领下，南桥地区人民决心用自己智慧和辛勤劳动来实现我们理想，为全面建设小康社会目标，为复兴南桥、和谐南桥而努力工作。
　　
　　整理人：饶浩成（网名：成功在望）二OO七年六月十日，次日修改于江夏南桥。　
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2004年春与宏运、训贤诸君共登北岳恒山感赋,华闻读书阁
　　唤云摘得一峰雨,孔子读书阁，几处烟围露翠香,树海读书阁。
　　最爱人生寻素友,树海读书阁，登高共望扫苍茫,树海读书阁。
　　
　　注：素友,精彩读书阁，指感情真挚纯朴的朋友,树海读书阁。
　　
　　小品：清交素友,树海读书阁，比景共波,金霏读书阁。不因物喜,宁静读书阁，不因事悲,树海读书阁，携雅志与青松共舞,金霏读书阁，带闲情与好友同游,精彩读书阁，又是何等之快哉,铭华读书阁！山有挺直的脊梁,爱看读书阁，水有远去的波声,树海读书阁，而我们有一份娴静心情,华闻读书阁，
　　有一种拨尘云寻胜境的胸怀,金门读书阁，没有富贵的背景,金门读书阁，却有唤云摘雨豪情,孔子读书阁；没有显赫一方的地位，却有登高一望山河小的激昂。
　　
　　
　　
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2012：我有一个梦想
　　我愿为你化做石桥，受五百年风吹,孔子读书阁，五百年雨打,广济读书阁，五百年日晒,金霏读书阁。只愿你能从桥上走过,树海读书阁！
　　在我们农村，25岁的女孩子要么当妈妈了要么也处好对象了。
　　而我也25岁了，却在这个对的时间里依旧没有等到那个对的人。
　　于是我爸爸妈妈便像热锅上的蚂蚁到处给我张罗对象,精彩读书阁。
　　前两天我妈妈突然给我来了个电话,金门读书阁，电话里告诉我，说是我们县里有一个不错的男生,孔子读书阁，家里有两套房子，而且人也长的不错,树海读书阁，听说性格也很好。我妈妈还告诉我，她把我和那个男生的八字去算命先生那里测了下,修身读书阁，算命先生告诉她,宁静读书阁，说我和那个男生很登对,孔子读书阁，要是结合在一起了，以后会很幸福的。我妈妈继续唠叨说，男生家里有房子,爱看读书阁，而且还在县城里，隔家里也比较近&hellip,华闻读书阁;&hellip;我也知道妈妈也是为了我好，于是便只是应答着说&ldquo,精彩读书阁;哦”。
　　以前在学校读书的时候一直觉得要以学业为重，所以爱情对我来说就像天上的星星,金门读书阁，那么璀璨夺目,树海读书阁，却遥不可及。
　　不知不觉竟然单身到了要向婚姻招手的季节,精彩读书阁。可却带着那么多的牵绊和复杂的情绪,树海读书阁。
　　妈妈告诉我：“不能找太远的男生&rdquo,金霏读书阁;。
　　姐姐告诉我：“不能找太穷的男生，最好要有车有房&rdquo,铭华读书阁;。
　　哥哥告诉我：&ldquo,爱看读书阁;要找个爱你多一点,树海读书阁，而不是你爱他多一点的男生”。
　　英国大文豪莎士比亚告诉我：&ldquo,树海读书阁;要找个以结婚为目的的，否则就是在耍流氓”。
　　听完他们的话后，我清了清嗓子，然后说道：“不管他远在天涯还是近在咫尺；不管他是贫穷还是富有,树海读书阁；不管他爱我多一点还是我爱他多一点,树海读书阁；不管我们以后会不会结婚,树海读书阁。我只想谈一场赤裸裸的爱情,树海读书阁，它没有任何杂物的牵绊,华闻读书阁。只因为爱情”。
　　匈牙利诗人裴多菲说“爱情比生命更可贵”。
　　
　　我像马丁路德金那样说道：“我有一个梦想”。
　　相约2012。
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7月14日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （2）,金门读书阁
俗话说,金霏读书阁，民以食为天,孔子读书阁。吃饭是一天之中必不可少的活动,树海读书阁，而干饭更是队员们每天的口头禅,树海读书阁。每天的干饭时刻,修身读书阁，是除了睡觉以外最休闲最放松的时光,树海读书阁，因为每天的干饭时刻就像是拆开盲盒——要不是亲自尝试、真正吃下去,金门读书阁，你永远不知道今天的菜是多么好吃,华闻读书阁。刚开始我对每天的饮食没有太多的想法和要求,华闻读书阁，只想着能填饱肚子就可以了,宁静读书阁，但第一餐就大大改变了我的想法,金霏读书阁。今天是青椒炒五花肉,精彩读书阁，明天是土豆泥,树海读书阁，后天又不知道是什么好吃的食物。每天的惊喜都离不开他们在厨房里的辛勤付出。
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Ade,树海读书阁，我的故乡（外六首）
无题
雨敲池边柳,广济读书阁，风摇墙外花,树海读书阁，
雾锁车前路,树海读书阁，酒煮眼中沙,树海读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
晚霞
王母今设瑶池宴,宁静读书阁，嫦娥对镜补浓妆,金霏读书阁。
水袖拂过胭脂盒,华闻读书阁，香粉漫撒半天空,铭华读书阁。
在路上
雁居樊笼展翅疏,精彩读书阁，舟行池塘无前途,孔子读书阁。
长亭挥手他乡去,精彩读书阁，梧桐兼雨为谁哭,金门读书阁？
Ade,树海读书阁，我的故乡
初入吴地即思乡,修身读书阁，夜枕繁华难入梦,孔子读书阁。
人生浮沉七十年,爱看读书阁，或是地狱或天堂,爱看读书阁。
上海印象
十里洋场十里梦,金门读书阁，不见申花见梧桐,树海读书阁。
且介亭随岁月远,孔子读书阁，硝烟散去铜味浓,精彩读书阁！
北京街头
昆明湖距昆明远,金霏读书阁，秦砖汉瓦看不见,华闻读书阁。
杨树不留他乡人,树海读书阁，天子脚下两重天,树海读书阁。
湘鄂风光
山岳无声千里秀,树海读书阁，江湖有水万般情。
楚王若得今日富，屈子岂会遭放逐？
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“三公”欲正扼其首
　　2013年1月24日晚，中央电视台新闻联播说：倡导节约、杜绝浪费的关键要抓好“三公”。那么哪是&ldquo,树海读书阁;三公”呢？当然不是我们平常所说的&ldquo,树海读书阁;三公六婆”，也不是时下所指的：出国（境）费、车辆购置及运行费、公务接待费这&ldquo,修身读书阁;三公”。
　　那么，究竟什么才是&ldquo,树海读书阁;三公”呢,树海读书阁？它们是——公款消费浪费，公务消费浪费和公众消费浪费此“三公”也！
　　首先，利用公款消费是一个重大的浪费源头。大家知道，公家的钱，国家的钱，纳税人的钱花起来是不心疼的。这叫“仔卖爷田&rdquo,金霏读书阁;。钱不是自己的，汗不是自己的，花起来当然心不会痛！要不然，你掏钱来我请客试试看？
　　中国的公款消费首先就是腐败的一大根源，不管走到哪里，都是一句话：国家的钱,孔子读书阁，不花白不花。故此，你能说当下此种风气形成之后,铭华读书阁，会有大公无私的人吗,广济读书阁？这个世界谁也不傻，不吃白不吃！光吃不浪费还不算是大问题，更有甚者，那是要叫上一大桌菜买上一大堆食品吃不掉只能扔掉的事，这才叫中国的消费。此风不刹，谈不上廉政，更别谈节约。
　　其次，利用公务消费是另外一个重大的浪费源头。众所周知，公务员出外办事，要吃要喝要带总是少不了,树海读书阁。那么，这些钱又是谁的呢？除了机关单位，就是各类企业。机关单位花的是国家的钱，企业花的是他们纳税的钱。但这些钱都不是公务人员身上的，所以有吃只管吃，有喝只管喝，有拿只管拿，没有什么怕头。吃不完倒了，喝不完泼了，拿不走扔了&hellip;&hellip;没有什么疼头疼脑的事。这节不节约，和他们家有什么关系呢？
　　中国公务活动历来是腐败的另一根源。大家想想，到地方吃喝拿带，是给地方面子,华闻读书阁，能否升官发财，还不是靠这一把？反正是国家的钱！企业呢？为这些公务之事烧香，不也就是为了做好生意、少交税收吗？这算是良善的生意之举，要不良善呢？这香一烧，是烧开国库通往钱库的钥匙，就算很心疼让你白吃白拿，也得咬紧牙关让你吃让你拿。所以，大把钱花的是你，背后再打点一些礼品，别说浪费，这是工作，是应该做的大事！
　　其三,孔子读书阁，在这样的大国里，你说老百姓没钱嘛，却很有钱。老百姓的钱是他们自己的没错,树海读书阁，可是出门脸上挂不下对吧？就算打肿脸充胖子,孔子读书阁，这餐饭也得让人吃个大饱！不！光吃饱可不行，得让人吃得撑不下去，到处乱扔，方显得请客之隆重！于是，这样不断的攀比，成了一种刹不住的歪风，反正一辈子这样那样的风光事也风光不了几次。多乎哉,爱看读书阁？不多也！不铺张？不行！不浪费行吗？当然也不行！
　　中国老百姓请客吃饭,精彩读书阁，小气吝惜者少见,树海读书阁。因此借钱请客吃饭那是常有的事，这其间除了民风纯朴,金门读书阁，都半是面子上的问题。明明知道这一餐下去,树海读书阁，回家得啃菜根喝凉水，但今天也不得不撑下去，有此种豪爽之民风，哪有不铺张浪费的道理？于是你请我,金门读书阁，我请你；你吃我，我吃你,精彩读书阁。人家好的，我还要更好；人家多的，我还要更多的,宁静读书阁。这样的饭局，没个头，自然铺张浪费也没个头,精彩读书阁！只管吃只管喝只管扔，要知后事如何，只等主人分解&hellip;&hellip;
　　所以，人家评论员说得就是好—&mdash,金霏读书阁;要节约，就得先扼住此&ldquo,树海读书阁;三公”。可是，想要扼住此“三公”，又谈何容易呢,树海读书阁？第一要先整治腐败！腐败不整，那些吃公款办公事的人，因为有花不完的钱，就会带坏民风。民风一坏，这种歪风又怎么能刹得住呢？断是不可能的！官风一正，那么民风自然也就纯朴了。所以这是其二，多多进行公益教化就行了！
　　朋友若不相信，不妨试试看，若想要扼住此“三公”，必先扼住其上二公，上二公既正，下三公则必正。否则,华闻读书阁，在这“三公&rdquo,爱看读书阁;之内，老百姓虽然花的是自己的钱，但在浪费上，一样不比上二公少&hellip;&hellip;
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“三生”之行
　　“三生石”在我们中国人的心中是一块极其有名的石头，据说是女娲补天所剩下的那一块顽石,爱看读书阁，后来发展成为了我们中国人对生前与后世的一种信念。许多朋友以“三生石”作为肝胆相照的依据，更多的情侣则&ldquo,孔子读书阁;缘定三生”在“三生石”上写下了他们爱的誓言。不管“三生石”的故事传说是否真实，但它至少表达了我们中国人对于生命永恒、真性不朽的愿望。
　　
　　9月10日是&ldquo,孔子读书阁;中国教师节”，我应阮小鹏老师之邀，与章国强、陈志江老师，还有陶根娣、沈江娟、董国胜等诸多老师一行，上午八点半在城北“上百万和城”门口乘中巴车离开上虞去宁波。车子沿着杭甬高速公路疾驶，转宁波至奉化省道公路，经过一个多小时车程的颠波，到达了宁波市的鄞州，来到了距栎社机场不远的“宁波三生日用品有限公司”。在还未进入厂区大门的转角处，远远地就能看见一块横卧的巨石，展现在眼前的是上面醒目的“三生”二个红字。啊！难道这就是人们千古传颂的“三生石”吗？
　　
　　当我们的车驶进了厂门,树海读书阁，首先看到的是“YOFOTO三生&rdquo,树海读书阁;徽标，绿色优美的园区环境和整洁大气的厂房大楼，还有园区内许多珍稀的古木奇石。只见空旷的厂区内停满了大大小小不同型号的大巴、中巴、轿车，园区内到处是操着南腔北调来自全国各地的簇拥人群欢声笑语。最远道而来的车辆玻璃上方贴着是兰州－酒泉，最搞笑的是举着一面红旗,宁静读书阁，领着一伙人仿若旅游团。后来在“奥索兰大酒店”二楼会场上我知道了今天相聚一起的大多是我们浙江绍兴、台州人，还有来自吉林、甘肃、云南、湖北的人，甚至新疆的人。
　　
　　宁波作为“三生公司”的全球生产基地，整个园区恢弘大气,金门读书阁，绿草茵茵、郁郁葱葱；种有很多名贵的树木，还有一些形态各异千奇百怪的珍奇石玩摆放在园里；到处是奇树珍木琳琅满目，遍地是异石林立精美绝伦，构成了一幅幅绚丽多彩的优美画卷。据说购买这些珍树奇石董事长黄金宝花了五个亿。小桥流水之处还可以观赏到锦鲤游来游去，更有那喷泉的水柱从地一蹿而上，形成了一道道雨帘在半空飘落，有的成了美丽的烟花，有的像碎金子撒落下来。徜徉于红绿相映成趣的园中无不令人心旷神怡,铭华读书阁，流连忘返，人们好像走进了人间仙境。
　　
　　我们随着涌动的人流来到了大厅产品展示馆参观，各种各样的“药食同源”中药标本和囊括了保健食品、营养食品、日化用品、化妆品、床上用品和厨房用具一系列的产品引起了大家的极大兴趣,精彩读书阁。中午我们在宁波“三生公司”员工食堂就餐，当我们推开两扇透明的推拉门，眼前豁然开朗。可容几百号人吃饭的整个餐厅显得干净明快、宁静安雅,华闻读书阁。每张圆桌铺着白色台布，四周围着一圈钢折椅，来就餐的人们都安静的用着自己的餐，熟识的人彼此闲聊着，不时地小声说笑，声音不大，即便人潮高峰，也无甚大的喧哗。门口左边的长长吧台上，码放着一盒盒一层层的套餐，人们秩序井然地排着队伍。这里每份快餐是8元钱，有几筷饺白、南瓜、一小段流动鱼鲞，还有一碗紫菜汤。环境比较整洁干净。
　　
　　午后我们又乘车去离厂不远的“奥索兰大酒家”听演讲，这就是人们所谓的“汰脑子&rdquo,树海读书阁;。开始先由三个营销已上档次的人上台分享成功经验，第一个是绍兴的楚先生，第二个是台州的周女士，第三个是绍兴的沈和珍女士。据介绍她是章国强老师引以为自豪的得意门生。最后是一个头上套有很多光环的讲师赵巍程老师，这赵老师讲课确实讲的幽默风趣，非常煽情。他辛辛苦苦讲了一个小时，我能听进脑子的是赵老师他讲的“羸在模式”这点上，随着时代进步要改变消费模式这我非常认同。还有赵老师他讲的直销推广要“与时俱进”这点上，“三生公司”普及家门口的超市和利用&ldquo,树海读书阁;有享”网站电子商务的这二点我也非常认同。“奥索兰大酒家”听课完毕，我们一行又返回“三生公司”本部二楼听奖金分配制度,金霏读书阁，这小会议室空气太污浊沉闷,金门读书阁，我受不了“逃课&rdquo,树海读书阁;了，跑到外面园区。当这一切活动结束，天色巳晚我们乘车返回上虞，在鄞江镇吃了夜饭。
　　
　　“三生公司”的匆匆一日游，让我感慨颇多。宁波三生日用品有限公司隶属于香港御坊堂药业集团有限公司。而“YOFOTO三生”则是三生公司徵标，这“YOFOTO”是由御坊堂的拼音缩写YFT和三个O组成。“YOFOTO三生”作为一个企业标识，它诠释了三生的渊源与文化，也代表着三生人所追求的目标是和谐圆满的生活、家庭、事业。“三生公司”提出了一个人生公式，“和谐人生=健康身体＋幸福家庭＋成功事业”。其三生文化的核心就是“生存、生活、生命，放大地讲就是“拥有健康的身体，满足生存需求；构筑幸福的家庭，提升生活品质；经营成功的事业，实现生命价值。”这是一种对人性需求的深刻把握。而且“三生”之中的三字确是一个充满神奇意味和引人无限遐想的数字，从口口相传的三生有幸、缘定三生到红楼中开始于三生石畔的宝黛之恋、&ldquo,孔子读书阁;西湖十六遗迹”之一的三生石，总给人以无尽的希冀与憧憬&hellip,爱看读书阁;&hellip;
　　
　　&ldquo,树海读书阁;三生”与我们的中医药有着130多年的历史渊源，早在清朝咸丰年间，一位宫廷御医在一种以海狗肾和名贵中药材煲制的养肾填精汤剂的基础上，经过无数次药物配伍和组方实践，最终炼制成了一种养肾健体、延年益寿的丹丸，因其以海狗肾为主料，故取名为“海狗丸”。“海狗丸”良好的功效深得宫廷显贵珍爱，配方也因此备受推崇。清末后，“海狗丸”配方持有者为躲避战争，辗转迁居至香港。上个世纪90年代末,精彩读书阁，公司董事长黄金宝得到了&ldquo,树海读书阁;海狗丸”的秘方后，将其发扬光大，推出了“御坊堂海狗丸”，并打开了东南亚、欧美市场。这就是今天&ldquo,广济读书阁;三生公司”的&ldquo,树海读书阁;御坊堂海狗丸”百年传奇故事。2004年黄金宝成立了宁波三生日用品有限公司采用直销模式，并于2006年8月获得了由国家商务部颁发的直销经营许可证，成为全国第六家、浙江省首家获得直销经营许可证的企业。如今“三生公司”已在全国设立了31家省级分公司，拥有了庞大稳定的营销团队。
　　
　　2001年中国在加入WTO时就向全世界承诺放开直销市场，2005年8月中国政府通过立法颁发了2部法律中华人民共和国《直销管理条例》和《禁止传销条例》，规范直销行业。中国政府加入WTO不是让国外的企业来赚我们的钱,金霏读书阁，而是希望我们自己的民族企业能抢占消费终端市场，做强做大自己,修身读书阁，将来也能让中国的直销行业走出国门走向世界。在中国拥有国家商务部颁发的直销牌照是要有三个先置条件的，一是工商注册资金为8000万以上，二是在中国本地必须建造大型生产基地,精彩读书阁，三是直销企业必须先将2000万元打入国家商务部帐号上,树海读书阁，作为风险基金来平衡直销企业造成的负面影响。这种先罚款再经营，保护广大老百姓利益的做法在全世界是独一无二的。
　　
　　当然直销行业对我们大多数人来说还是一个新的领域，我们大家还是习惯于传统行业,华闻读书阁，这就需要有一个学习、适应过程。宁波“三生公司”走向了直销领域，而许多老百姓还没有完全看懂，这就给人们带来了商机。据我了解，在日本、韩国的人们早就接受了直销的理念。其实，现在我们的80后、90后青少年也很喜欢网上购物了。宁波“三生公司&rdquo,树海读书阁;用优质健康产品打造了直销这样一个平台，为渴望创业的人们提供一个低投资、低门槛、低风险的创业良机。只要大家通过自己的努力不仅能获得丰厚的经济回报，而且还能获得“健康、幸福、成功”的和谐人生。这就是值得尊敬“三生”的理由，也是有这么多人参与“三生”的缘因&hellip;&hellip;
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“江南长城”虎卧龙盘临海
　　巍巍长城盘旋回转横亘在北国那萧暮的山峦中，象条巨龙起伏于崇山峻岭之间，蜿蜒曲折，连绵不断，烽堠敌台，高下相间，突兀参差，气势磅礴，蔚为壮观。这是我们中华民族坚强不屈力量的象征，很多人都知道,树海读书阁。
　　殊不知在秀色撩人的江南也有一座保存完好的长城虎卧龙盘，却鲜为人知。这“江南长城”位于我们浙江省的临海市，有着完备的防卫体系，包括瓮城、粮仓、藏兵楼。且城墙保留完整也完好，它曾经是历史上台州府城的城墙。
　　自汉昭帝始元二年(公元前85年)起在临海设县，东晋太守辛景为抵御孙恩的农民义军始筑城以来，迭经唐、宋、元、明、清诸朝不断修筑增扩，已有1600余年的历史了。
　　旧城原有七门，门上皆有楼，时至今日古风犹在，还保存了靖越门、兴善门、镇宁门、望江门、括苍门等城门城墙和四个瓮城及八个敌台、13只墩台（烽火台)。
　　城墙总长6000余米，现尚存5000米，东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，矫若巨龙，雄伟壮观。
　　尤以北部一段最峻，建于危崖之巅，飞舞盘旋，敌台林立，雉堞连云，城楼高峙，与北京八达岭相较形神俱肖，可称双绝“姐妹长城”，被人称之谓“江南八达岭”。
　　“南倭北虏”，东南沿海一带倭寇的侵扰和北部边境蒙古骑兵的袭扰，曾是长期困扰明朝、危及大明江山社稷的两大问题。
　　明朝名将戚继光，他南歼倭寇，屡战屡捷，扫平了长期为害的倭寇，保障了东南海疆的安宁；他又北御鞑靼，固我长城，保卫了北部疆域的安全，促进了汉蒙民族的和平发展。戚继光为保卫国家安全和维护大明王朝奋斗了一生，立下了汗马功劳。
　　其中戚继光在临海八年,树海读书阁，策应闽浙沿海守防，抗击倭寇九战九捷。期间，戚继光与知府谭纶整修临海古城墙，创造性地修筑加盖了十三座二层中空敌台、遗存之今。
　　戚继光、谭纶随后奉调蓟州，修建北京附近的明长城。他们抽调江南三千兵士充任领工，将其在临海筑城经验运用到明长城修建工程中。
　　现在北京八达岭、慕田峪、司马台、古北口、天津黄崖关、河北山海关附近的老龙头、角山等处长城的雄姿，均是经戚继光改进之后所留下来的。
　　北国长城的空心敌台，源自临海，这是戚继光在临海城防建筑史上突破性的创造。
　　根据史料记载：桃渚,爱看读书阁，于洪武二十年（公元1387年）九月设千户所并建城，因处于从海上进入台州的咽喉之地，“为卫城府治之藩翰”，故亦是倭寇侵扰的重点。
　　正统四年（公元1439年）五月,树海读书阁，数千倭寇分乘40多艘战船突袭临海桃渚，攻破城池，大肆抢杀。一时之间，“官庾民舍，焚劫一空,树海读书阁，驱掠少壮,广济读书阁，发掘冢墓，束婴竿上，沃以沸汤，视其啼号，拍手笑乐。捕得孕妇，卜度男女，刳视中否为胜负饮酒。荒淫秽恶，至有不可言者。”桃渚城内外，“积骸如陵，流血成川，城野萧条，过者陨涕”（明《国朝典汇》）。
　　嘉靖三十八年（公元1559年）四月,树海读书阁，数千倭寇登陆台州，一股倭寇围攻桃渚城达七昼夜。戚继光在消灭入侵宁海鑑溪的倭寇后，与时任浙江海道副使谭纶率兵冒着暴雨急行军300余里,树海读书阁，解桃渚之围。
　　四至五月，连捷于连盘、肯埠、章安、海门、金清、桃渚、昌埠、梅澳、南湾等处，彻底歼灭入侵之倭,宁静读书阁。
　　五月，在再次解桃渚之围后，进驻桃渚城，看到城池破败，立即动员军民大规模修复城墙。他以军事家的眼光发现东北角和西北角“为薮泽，蔽塞不通&rdquo,孔子读书阁;，成了死角。于是用官府空基易价作为费用，在两角创造性地各修筑了一座空心敌台，使桃渚“城上有台，台上有楼,金门读书阁，高下深广，相地宜以曲全，悬瞭城外，纤悉莫隐&rdquo,修身读书阁;（明&middot;何宠《桃渚新建敌台碑记》）。
　　空心敌台的修建，大大增强了桃渚城的防御能力。嘉靖四十年（公元1561年），又在台州府城策划修筑了13座空心敌台，为其晚年大规模建造北方长城空心敌台开启了先河。戚继光创建空心敌台，是其军事实践的一个伟大创举。
　　上个世纪八十年代末和九十年代初，因为业务关系，我曾三次远赴北京登攀八达岭长城，我也三次近达临海游览&ldquo,铭华读书阁;江南长城”。
　　在我的记忆中，第一次登“江南长城”那天,精彩读书阁，我是顶着酷暑的烈日，随着簇拥的人群沿着东湖，来到依山而建的临海“江南长城”。
　　但见城墙两边松柏苍茂，上下万木青葱，雉堞时仄时曲，城墙掩映在苍翠丛中。这里既有北京八达岭长城的雄伟险峻，又具有江南山水的秀丽妩媚,树海读书阁。
　　要登&ldquo,孔子读书阁;江南长城”先须穿行揽胜门，崭新的牌坊上方书写着“雄震东南”四个大字。
　　然后再爬有着198级台阶坡度很陡的好汉坡，向前便是景色这方独好的顾景楼。
　　在顾景楼看风景，远处的巾山群塔、东湖的浩淼如烟全都尽收眼中。
　　从顾景楼再向前行，便是最为陡峭的&ldquo,金霏读书阁;百步峻&rdquo,孔子读书阁;。
　　传说，由于“百步峻&rdquo,树海读书阁;一带的山势过于险要，唐代大将尉迟恭指挥军民筑城只能到此。
　　上了百步峻，再走下去便是长城东段的最高点白云楼。这个楼因脚下的白云山而得名。
　　长城上，隔一段间距便会有一个凹口，站在江南长城上，手抚着凹凸不平的城墙，放眼眺望，远处江海滔滔，景观与北方长城是迥然不同的。
　　漫步在江南长城上，遥想当年抗倭名将戚继光在这里九战九捷挫败倭寇，我就觉得扬眉吐气。
　　过白云楼向下，再往前几个敌台便是城隍庙。
　　庙宇旁边有一棵生长了1370多年，不知经过多少风雨的隋代古樟，树的大部分都已成残枝，但在那勃发的新枝上，依然是叶茂枝盛。
　　在江南长城的西北角，登上最高处，便是元末明初的农民起义领袖方国珍在北固山建国称王时，建造的象征着天圆地方的祭坛“望天台”，有点像北京的天坛。
　　从望天台沿城墙而下，灵江便闪现在眼前，江面上时时传来阵阵汽笛声，俯首马墙，灵江水迷离在艳阳之下,华闻读书阁。
　　据说每当夕阳西下时,树海读书阁，霞光映射，灵江水气蒸腾如烟，所以这里也被称为烟霞阁,爱看读书阁。
　　过了烟霞阁，长城继续逶迤曲折西行，虽没有北方长城的粗犷，却集会着一种灵犀与清秀的神韵。
　　唐朝学子郑广文学识渊博，被唐玄宗称赞为“郑虔三绝”，后人为了纪念他，便在长城北处的八仙岩建立了广文祠。
　　我之所以喜欢江南长城，是为了这份粗犷而不失婉约的情致。长城风景再怎么豪放，镶嵌在我们江南的山水之中，就会变得妩媚，就会韵味无穷。
　　临海的长城,金门读书阁，北枕龙固，南接巾子。灵江汇永安、始丰之水绕城而过。两山相峙,华闻读书阁，两水相依，城倚山，山傍水，水抱城,精彩读书阁；山、水、城相融,树海读书阁，城前为江，城后是山；独具特色。
　　高墙、陡坡、峰火台、内外城，既防山路之来敌又御水上之入侵者，除了御敌的功能之外，还有一个十分重要的作用，就是防洪。
　　长城与城墙相合这就是临海长城最大的特色。
　　相对于北京的八达岭长城，临海长城少了许霸气多了份实用。
　　城墙有三分之一的长度是沿着灵江修筑，台州府城正位于灵江入海近处，江水与潮水相碰，水位升高，时常漫上城来。城墙有如大堤，千余年来抗击着洪水的冲击。
　　为此，临海城墙在修筑设计上，采取了特有的措施，把瓮城修作弧形，特别是把“马面”迎水的一方修作半圆弧形（其余一方仍为方形）,金霏读书阁，这在全国的古城墙中是十分罕见的。
　　由于临海的城墙还起到了抗洪作用，因此历史上在元朝灭掉南宋之后，元帝曾下令拆毁江南所有古城墙,精彩读书阁，以利其铁骑长驱直入，而临海城墙却因其无法替代的防洪功能，得到了特旨免拆。从而被保留了下来。
　　在我看来，南方、北方的长城形状都差不了多少，但给人的感觉却大为不同。
　　北方的长城给人以粗犷感，令人生起一股豪迈感；而南方的长城，即便也是同样粗犷，但因了南方之妩媚而给人的感觉就婉约有致了。
　　临海的江南长城让人叹为观之，令人流连忘返。
　　我的记忆中，依稀记得从头到尾走一遍，大概需要三个多小时。
　　临海历史悠久、风光秀丽，这是一座千年古城，也是一座山水名城，山、水、城相依相绕，三百里奇山秀水。
　　宋代文天祥经过临海之时曾赋诗赞叹：“海上仙子国，邂逅寄孤蓬，万象图画里，千岩玉界中。”&hellip;&hellip;
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“污点”与见义勇为并不冲突
张豪近日向多家媒体反映，去年四月自己和三名同事一起，在大火中救出两位老人,金门读书阁。因为这一事迹，三名同事后来都被授予“南通市见义勇为先进分子”荣誉称号,精彩读书阁，而自己因为过去犯过错误,金门读书阁，不仅没能参选，而且名字还被别人“顶替&rdquo,树海读书阁;了。
　　同是在大火中救人，事迹都非常感人，而其他三人都被授与“义勇为先进分子”，唯独张豪无缘进入,广济读书阁，见义勇为难道还有区分？
　　相关人员解释，&ldquo,修身读书阁;张豪没能进入这4人名单，因为他有“不光彩”的记录”。如果说是评选年度先进，平时的表现毫无疑问是重要参考依据，可是见义勇为是特定的环境下,宁静读书阁，所作为的特殊举止，一码归一码,华闻读书阁，与平常没有多大的联动关系,金霏读书阁，不论是谁，不论其以前表现如何,树海读书阁，只要在关键时刻挺身而出，不畏艰险,爱看读书阁，就是见义勇为，不能因为有&ldquo,树海读书阁;污点”或者有这样哪样的问题，就将这一举止予以否认。
　　现实中见义勇为的人士有不少，而其中也包含一些有污点的人，如“曾经是因为抢劫罪入狱服刑三年的囚犯，现在却成为勇斗歹徒光荣负伤、最终成功帮助警方抓住惯犯的英雄&rdquo,金霏读书阁;；昔日抢劫犯今成见义勇为好少年,孔子读书阁；等等。见义勇为没有内外区分,树海读书阁，只要有见义勇为行为同样值得称赞，也当一视同仁予以表彰,爱看读书阁。
　　而如果是以平常的好差来鉴别见义勇为，势必对&ldquo,华闻读书阁;污点&rdquo,树海读书阁;者造成顾虑，该出手时难出手，从而影响见义勇为的积极性。我们的社会需要在他人有困难的时候伸出援助之手，更需要在危急关头挺身而出，危急时刻给他人帮助，意味着将承担更多的风险和损失，能在这个时刻解救他人更能体现一种高价值。
　　其实对&ldquo,树海读书阁;污点”的人进行实事求是的评价，并非就没有感召力，即便是平常有“不光彩”之处，只要有此善举,精彩读书阁，就能打动人，感染人。而更多的是对其它有这样哪样问题者也树立了一种标杆,孔子读书阁，救人助人同样会得到社会的认可和尊重,孔子读书阁，从而树立起新的形象,树海读书阁。
　　“污点”与见义勇为并不冲突，有&ldquo,树海读书阁;污点”就得清除荡涤，有成绩就得表扬,精彩读书阁，不能因为见义勇为就可以忽略“污点&rdquo,铭华读书阁;，同样也不能因为有“污点”，就忽略见义勇为,树海读书阁，如此才能客观公正的对待。如果一个人因为有&ldquo,树海读书阁;污点”，就一棍子打倒，宣传和倡导效果反而适得其反。
　　一个人不可能十全十美，只要是做出了有益于社会之事，就得肯定。以他人有“污点”就忽略其的事迹，此举担心的并非完全会引来非议，多少带有偏见和成见。
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“洋芋篓子”新传,精彩读书阁
　　长江,修身读书阁，汉水,树海读书阁，仙河，大芋沟。
　　
　　大芋沟是长江水系千万条小涧之一,金门读书阁。沟深山峻海拔高，能生五谷杂粮但更旺相的是洋芋,爱看读书阁。祖祖辈辈的村民种杂粮、务洋芋。每年农闲时，总把留种留吃后剩余的洋芋用背篓背到浅山或河边集市去变卖,宁静读书阁，换上日用百货又背回山里去，这样日复一日，年复一年,广济读书阁，浅山河边上、江边上的灵醒人都把大芋沟一带的后山人称做—&mdash,金门读书阁;“洋芋篓子”。
　　
　　这些“洋芋篓子”戴草帽，着对襟便衣，穿直筒大腰裤，脚蹬满耳草鞋，一副憨相；更憨的是1斤洋芋1毛钱，你给他1毛2分他都不要。这样“洋芋篓子”又是忠厚、愚笨的代名词。
　　
　　瞧，山道上背着满篓希望的汉子，赶到场（集市）上换回了半斤青盐和两包洋火（火柴），心满意足地咧着嘴，哼着曲子往山上爬,树海读书阁，这是我爷爷,树海读书阁。
　　
　　又来了。大路上背着满篓决心的中年男子，在供销社换回了改天换地、垒坝修田的几枚雷管几斤炸药几尺导火线,爱看读书阁，正激情昂扬地吆喝着、呼喊着，这是我父亲。
　　
　　请看，盘山公路上背着满篓欢乐的青年们,树海读书阁，放下背篓从汽车上卸下了彩电、冰箱、席梦思&hellip;&hellip;唱着《春天的故事》，这是我哥、牛哥、壮哥这群小伙子,孔子读书阁！
　　
　　爷爷健在，父亲健在，哥哥和我，三代&ldquo,铭华读书阁;洋芋篓子”先后在半个世纪里爬行在这山道上，亲眼目睹了咱大芋沟的历史变迁：
　　
　　吃——洋芋，杂粮，白米精粉添鸡鱼；
　　
　　穿——草鞋大筒裤，便衣制服，西装革履加体恤；
　　
　　住——草房,树海读书阁，石板房，瓦房，砖混小洋楼,孔子读书阁；
　　
　　行——山路两条腿，便道两个轮,孔子读书阁，盘山公路三轮变四轮；
　　
　　灯&mdash,树海读书阁;—桐油灯，煤油灯，电灯；
　　
　　&hellip;&hellip;
　　
　　大芋沟&ldquo,华闻读书阁;洋芋篓子&rdquo,树海读书阁;的生活，是一首充满悲壮的歌谣,精彩读书阁，是一曲充满奋斗的诗篇，是一幅充满浪漫的画卷,华闻读书阁！
　　
　　哥哥说：“大芋沟的变化是近十年来我们背出来的。&rdquo,树海读书阁;
　　
　　父亲说：“大芋沟的变化是近三十年来我们背出来的。&rdquo,树海读书阁;
　　
　　爷爷说：&ldquo,精彩读书阁;大芋沟的变化是近五十年来我们几代人背出来的,金霏读书阁。”
　　
　　我心里明白；大芋沟的面貌今非昔比。这新一代洋芋篓子背走了贫穷落后和愚昧，背回了富裕进步和现代文明，决不是大芋沟年轻一代能行，前辈人没有能耐，而是我们恰逢盛世，是那鲜艳的五星红旗指引着我们创造了这个红火的世界！
　　
　　如今大芋沟的洋芋篓子，放下了背篓，跨上了车子,树海读书阁，闯出了大芋沟,金霏读书阁，闯出了仙河——还要过汉水、越长江，去追寻去创造更高层次的生活！
　　
　　1999.6.6
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“痴”文一生，笔耕未已
　　——一位民间文艺家的创作生涯
　　何悦仙，原名何懋怡（诗人何其芳的族侄）,1930年生人，土生土长于重庆万州河口村..后何老自更名为“悦仙”，意即“快乐似神仙”。
　　其实，何老一生沧桑，曲折，尝尽人世间的冷暖与艰辛。何老以“悦仙”作名，足见其乐观旷达的秉性，让人不得不肃然起敬,精彩读书阁；而何老对文学创作的痴迷与笃定，亦同样令人叹服不已！
　　何老源出于世代书香门第，自小深受晚清秀才出身的祖父的熏陶，课读诗书，奠定了文学创作的基础。少年时，何老到老万州城一家书店当学徒。凭着对诗书的敏感与偏好，书店不啻为他提供了一处理想的学习场所。在工作的闲暇,树海读书阁，他逢书便读，汲取了丰富的文学滋养。1945年8月，当抗战胜利的喜讯传来,树海读书阁，何老抑制不住创作的冲动，厚积薄发，一挥而就，写下《七绝四首》。后经祖父的润色与加工，刊发于当时的《川东报》上。处女作的一鸣惊人，点燃了何老文学创作的火花；从此，开启了何老漫长的笔耕生涯。
　　后来,爱看读书阁，内战爆发。那家原本由地下党创办的书店，遭到了国民党的查封。何老只得返回乡下老家。全国解放后，何老教过书,树海读书阁，代过课,华闻读书阁，做过乡工商联文干,华闻读书阁，后一直务农。
　　扛上锄头的何老,铭华读书阁，却利用劳作之余，牢牢地攥起手中笔，写诗赋词，编织着自己的文学之梦。白天忙于农活，唯有夜间，才是何老畅游文学海洋的时刻。往往躺在床上，腹稿得句，便点灯提笔，写上一阵子，再灭灯构思；如此反复,爱看读书阁，常常辗转至天明,树海读书阁。而且寒暑不辍，坚持数十年。何老的许多作品,树海读书阁，便是在这样的环境下写成的。生活尽管繁琐而枯燥，可何老的文思依然五彩斑斓，写出了诸如“绽开国色无双艳，占尽人间第一春（牡丹）”，“蝉鸣阵阵催金稻，蛙噪声声奏玉筝（故里秋声）”，“羞与百花争艳丽，素心不染世间尘（咏梅）”一类的佳句,金霏读书阁。
　　何老有过一段短暂的婚姻。但因家境贫寒,树海读书阁，年轻的妻子很快别他而去。此后许多年，何老便一直孤身一人,树海读书阁。可何老却“孤而不苦”，仍以创作为乐。1991年，何老终获“黄昏恋”，与陈仁芳老人喜结连理,树海读书阁。有了老伴的唇齿相依，何老既有“半路夫妻情意深，嘘寒问暖赛黄金”的融融感动，更有“灯前伴读酒添劲，溪畔同游笑语甜”的相濡以沫。有了老伴的贴心照顾，何老在创作上也如虎添翼，为世人捧献出更多精妙之作。
　　何老为人率直。20世纪60年代，正值壮年的何老，因看不惯村社里有些干部的不良行径，遂偶偶与之当面顶撞，或给报社及有关部门去信揭发。因而被那帮人怀恨在心,金霏读书阁。70年代初，他们从何老的文章里断章摘句，小题大做，并给何老扣以“现反分子”的罪名。由此，何老遭受到一系列的身心上的双重摧残，以至于不敢再在报刊上公开投稿。但倔强的何老，仍坚持着偷偷的写作。在何老的内心，始终充满着对党对祖国的忠诚与信任。当“三中全会”的春风，吹遍神州大地，何老最终得以平反昭雪。何老就像一条封冻已久的河流，一朝冰释,精彩读书阁，便迸发出愈加高涨的创作热情。为谢党恩，何老欣然提笔，写下了一篇篇（首首）激情洋溢的诗作，如“全会东风暖四海，改革红日亮锦程（歌颂十三大）”，“惠政优民绘日月，以人为本振山河{改革三十年赞}&rdquo,孔子读书阁;，“歌颂诞辰六十载，频挥椽笔写诗篇（祖国赞）”等。何老虽历经坎坷，而字里行间，却看不出半点儿的个人荣辱与怨尤；唯有一颗坦荡的心,孔子读书阁，以及一份对党对祖国不渝的情。
　　现时的何老，虽已步入暮年，犹笔耕未已。此时的何老，携几十年风雨走来,广济读书阁，在全国各地报刊杂志发表作品逾2万篇（首），荣获各类文学奖励无数，受邀出席过各省市举办的座谈会或文艺颁奖大会若干次,精彩读书阁。何老及其作品,孔子读书阁，已被录入《中国民间名人录》，《中国当代艺术家名人录》，《中华专家人才库》，《全国百家优秀书香之家》，《共和国精英档案》，《世界优秀专家人才名典》等。
　　何老最难能可贵之处，即在于，一生饱经忧患，而其作品却始终保持着一种积极向上而又喜乐闲逸的风格，一如他的名字！近年来,修身读书阁，何老收集整理编撰分类故事100集，寓言，笑话,树海读书阁，儿歌,宁静读书阁，民歌，对联故事等共约5000万字；并创作有可读性极强的《小乐神的故事》，《王小儿智斗朱老财》等幽默作品，曾经给无数读者，创造了茶余饭后的无限乐趣。
　　今年里，何老正着手筹划出书事宜。何老打算把他数十年来呕心沥血写成的作品，编辑成三本书：《何悦仙诗词选》，《何悦仙民间故事选》，《何悦仙作品选》，目前已出完第一本。何老想为他一生的文学创作，画上圆满的句号。
　　作为“忘年交”的我，屡屡趁节假日，亲身前往何老住所登门相访，跟他讨教写作之道。
　　何老所在地，在河口村集市上,树海读书阁。趟过几条街道，来到一处两栋楼房相依的入口处，再向里拐,金门读书阁，曲径通幽处，一座维持了上世纪五六十年代风格的土墙屋，便会在你微微的惊诧中，不卑不亢的映入你的眼帘,金门读书阁。推开斑驳的木板门，进到里间，昏暗狭小之感，会让你起初有些不大适应；除了极其简单的几样家什之外，别无他物；唯有满墙的奖状，还会令你眼前一亮——那是何老文艺创作结出的累累硕果！
　　就在这样一处似乎与新时代格格不入的居所里，却孕育了一位“快乐似神仙”的一代文宿。每每有来访者善意地提及何老的居住条件时，何老便会淡淡一笑，轻声吟诵起自题的那篇《陋室铭》：“衣不求美，蔽体就行；房不求洋，容膝舒心。爱我云斋，潜心笔耕。腹稿得佳句，下笔如有神。文朋时相访，诗友鱼雁频。相对谈理想，话人生。视名利若草芥，藐富贵似浮云。孤山林和靖，富春严子陵，自赞曰，&lsquo;君子安贫&rsquo;。”自嘲之意溢于言表！
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“登塔”社会实践队:中原一带枣花馍，憧憬未来样式多
枣花馍是一种汉族民俗小吃。是流传于黄河流域很多地方的春节风俗。制作艺术堪称绝美,宁静读书阁。“二十八,树海读书阁，蒸枣花”，枣花馍是过年较为隆重的仪式之一,树海读书阁。枣花馍过去同时也是人们用来祭祀的供品,广济读书阁。过去的人过生日、结婚、过年、盖房子上梁,树海读书阁，都会蒸一些枣花馍，代表喜气洋洋、福气满堂,金霏读书阁。
河南每当过了腊月初八之后,精彩读书阁，就逐渐有了过年的气氛,金门读书阁，特别是腊月二十三之后，家家户户便开始忙碌的置办年货,爱看读书阁，枣花馍是其中必不可少的一样,精彩读书阁。

几颗红枣,金门读书阁，一碗面粉，搓长卷一卷,华闻读书阁，光滑白净的新年枣花馍便活灵活现的出现在案板上。枣花馍的种类很多,树海读书阁，并且和花馍是不一样的，“枣馍”顾名思义全部都是枣做的，并且还分为枣花、枣山、枣圆等多种，但常见的还是枣山和枣花两种,爱看读书阁。
腊月二十三那天，当各家各户年货基本上陆陆续续的准备就绪，并且枣馍也都做好了，家家户户会请出祖先牌位摆上花馍,铭华读书阁。通过对一些河南老人的采访，这习俗还是源于先祖从山西洪洞搬迁到河南，为了纪念家人，每年的年首和年尾，都会在宗庙里用枣花馍祭祀祖先，一直流传了下来。
在一些地方的过去,树海读书阁，刚出嫁的姑娘，等到7月中旬回娘家门时，谁家的枣花馍做的多就是对姑娘好，然后要带着枣花馍回到婆家,树海读书阁，带得越多，就说明娘家对女儿越好,精彩读书阁，也是希望婆家善待自己的姑娘，这就是做家长的心意。今天，这样的习俗成为沟通情感的一种方式，大家用制造食物的美好方式来表达爱,金霏读书阁。
枣花馍由中粗两边逐渐变细变尖的条形面两边卷成圆环状而成，环内置枣,孔子读书阁，故称“枣花”象征心灵手巧。枣花馍易入口好咀嚼，也称年馍中的“方便馍”。
制作枣花馍时,孔子读书阁，要将面粉中拌入发酵粉加水揉成光滑的面团，盖保鲜膜放在温暖处放酵至二倍大,树海读书阁。发酵好的面团取出后在案板上不断地加入面粉揉搓，一直揉至面团切开后没有气孔,树海读书阁，分成大约 65克/个的大小，揉圆擀成厚薄均匀的圆饼,修身读书阁，在圆饼一半处间隔均匀地放三颗枣，将圆饼对折,华闻读书阁，再用刮板在二颗枣之间压出花纹,树海读书阁。做好的面胚放在刷了薄植物油的蒸笼上放入蒸锅中餳15分钟。大火烧开水上气后用中火蒸15分钟后关火，关火焖3分钟后再揭开锅盖出锅。

春播种，夏长赢，等到秋天，颗粒归仓，儿孙满堂，这是中国人收获的季节。每逢过年河南家家户户都会做枣花糕，寓意吉祥如意，期盼来年风调雨顺,树海读书阁，能有好的收成,孔子读书阁，也是对未来美好生活的向往。


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“登塔”社会实践队——承载一代人记忆的河南烙馍,爱看读书阁
2021年7月11日,铭华读书阁，岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队队员为了了解和传播家乡美食文化，开展了以通过观摩厨师制作过程、品尝美食、收集美食历史来源等方式,孔子读书阁，进行了解家乡人的美食文化和水土风情的美食调查活动。
“发面烙馍”是很多河南人，特别是老一辈的河南人尤其难以忘怀的河南传统美食,树海读书阁。在以前饥荒时代，烙馍是一代人共同的记忆,树海读书阁，就连红军抗美援朝在雪地吃的，也是一种烙馍,树海读书阁，因为它厚实，有嚼劲,树海读书阁，容以产生饱腹感,树海读书阁，吃了后一个顶俩,孔子读书阁，所以也是北方老一辈的主食之一。
制作发面烙馍的方法其实很简单,孔子读书阁，就是面,树海读书阁，适量酵母粉，白砂糖或盐，冷水，和面就好了,修身读书阁，和好面后饧面十分钟，将面团刷上一层油,华闻读书阁，放入锅中,树海读书阁，用中高火两面煎制便好,精彩读书阁。刚出锅的烙馍，面饼喷香松软，还没有那么大的嚼劲，吃起来有着一股甜味,金门读书阁。
当把烙馍放置一会后,金霏读书阁，烙馍逐渐冷却，内部变得韧性十足，此时咬下去一口，满嘴鼓囊囊的全是香气，刚出锅时还能趁着热乎劲吃下三四个的烙馍，此时连吃一个都嫌撑的慌了，十分的占胃。
发面烙馍作为一种主食，在现在的人们看起来，似乎有些许单调乏味，远不及路边卖的烧烤、巷子里的炸鸡美味，但在过去，这是穷苦孩子家辛勤劳作一日，能得到的最大的慰藉。
“以前家里穷,精彩读书阁，地方更穷，没有多少好吃的东西,金门读书阁，也没有谁会想着去要去吃那些看起来五花八门的东西,树海读书阁，什么能让他们吃饱,广济读书阁，什么就是最好最香的食物,精彩读书阁。”厨师王姨说道,爱看读书阁。
“现在人们日子过的好了,金霏读书阁，嘴给养刁了,宁静读书阁，看不起这以前伴着他们父辈祖辈过日子的东西了,华闻读书阁，所以街上也卖的越来越少了,树海读书阁，现在更多的吃家，也都是那些老一辈的人,树海读书阁，年轻人试了一口，便不会再去吃了”
    烙馍作为河南乃至北方的代表食物之一，承载着一个时代的记忆和一辈人的情怀，拿起一张烙馍，卷着大葱蘸大酱，那是河南人特有的情怀与回忆。
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《千秋岁》十首
　　《千秋岁.秋梦》
　　
　　酒醒亭外，思絮如潮退,树海读书阁。
　　
　　芳草乱，秋声碎。
　　
　　花前秋梦短，月下谁留醉,树海读书阁。
　　
　　终不见，金风摇落红窗泪。
　　
　　往事争回避，肠断今如此。
　　
　　云易散,爱看读书阁，人空对。
　　
　　关情都没处，怎有人堪寄,树海读书阁？
　　
　　还记得，芭蕉夜雨埋愁地。
　　
　　《千秋岁.望钱塘江关》
　　
　　柳条垂地,爱看读书阁，白鹭沙头起,金霏读书阁。
　　
　　红日落，胭脂褪。
　　
　　风声徊耳畔，拍岸涛声碎。
　　
　　灯竞处，三三两两人相对。
　　
　　愁望晴天际,孔子读书阁，明月人千里。
　　
　　天若老，人能记。
　　
　　梦回芳草夜，秋露疑凝泪。
　　
　　回首是，关山无限曾相识。
　　
　　《千秋岁.自嘲》
　　
　　自来江浙,华闻读书阁，幽愤从难说！
　　
　　南阁梦，西风烈。
　　
　　如今为客远，听罢秋声歇。
　　
　　还不信，空城晓角萧萧遏,树海读书阁。
　　
　　江底沉戈折，陌上莺啼血。
　　
　　林间路，云和月,广济读书阁。
　　
　　乱花三两点，迷路音尘绝。
　　
　　人去去，来时桃李开时节。
　　
　　《千秋岁.秋梦》
　　
　　一行红叶，旋落千千蝶。
　　
　　微雨后，云声遏。
　　
　　断肠芳草碧，杨柳谁攀折？
　　
　　还又是，多情自古伤离别。
　　
　　一片西风烈，堪恨悲秋咽。
　　
　　何底事？欢情绝！
　　
　　一场幽梦短,树海读书阁，无奈头先雪。
　　
　　依约处，相思不与离人说。
　　
　　《千秋岁.秋梦》
　　
　　彩云追月，照影疏桐彻。
　　
　　小楼昨夜花飞雪,精彩读书阁。
　　
　　来疑都是梦，依约梅花节。
　　
　　莫辜负，等闲成了梨花发。
　　
　　事已人离别，尽日无人说。
　　
　　情脉脉，千千结。
　　
　　恨到天涯远，怨极何时绝？
　　
　　独自个，满庭寂寞风凄切。
　　
　　《千秋岁,树海读书阁.客情》
　　
　　杜鹃凄切，特地西风烈。
　　
　　岑寂静，萧萧叶。
　　
　　芙蓉花谢了，最苦青时节。
　　
　　终不似,金霏读书阁，绿波千顷东流绝。
　　
　　此恨从难歇,精彩读书阁，多少添华发。
　　
　　重省识，还休说。
　　
　　惓游归去好？独对江天月。
　　
　　还只是，无根行客心如铁。
　　
　　《千秋岁.旧约》
　　
　　水边红药，风过吹零落。
　　
　　寒乍起，云闲却。
　　
　　萧萧声鼓断，脉脉愁还作。
　　
　　芳草乱，离披情绪犹难觉。
　　
　　往事思如昨，梦醒情难着,华闻读书阁。
　　
　　携手是，回头错。
　　
　　断肠人抵死，不耐衾衣薄。
　　
　　还记得，花前月下当时约。
　　
　　《千秋岁.孤酌》
　　
　　晚秋萧索,金门读书阁，带雨孤村落。
　　
　　关山无限晴如约。
　　
　　晓寒风紧紧,精彩读书阁，天上孤云泊。
　　
　　也休问：无人有恨思量着？
　　
　　今夜人孤酌，明日情担阁。
　　
　　风笛乱,金门读书阁，流年错。
　　
　　半世存悲感,树海读书阁，一纸书难托。
　　
　　算只有，浮生若梦犹如昨。
　　
　　《千秋岁.秋声》
　　
　　一声横笛，吹去风来泣。
　　
　　别来几度江头立。
　　
　　潮平声鼓断，念起尘烟隔。
　　
　　有时尽，云愁一片秋光寂。
　　
　　事到人头白，坐起无消息,树海读书阁。
　　
　　寻不见,铭华读书阁，知何夕？
　　
　　也没安排处，更没人相识。
　　
　　况又是，异乡肠断天涯客。
　　
　　《千秋岁.追忆》
　　
　　楚云无迹，烟柳吹无力。
　　
　　秋瑟瑟,孔子读书阁，风沉寂。
　　
　　暖烟生翠幕，帘卷残灯熄。
　　
　　楼上望，断鸿飞去花狼藉。
　　
　　回首愁如织，恼乱关山笛。
　　
　　如此恨，争端的？
　　
　　两情终易冷，尽日成追忆。
　　
　　消息断，却逢佳节今为客！
　　
　　【千秋岁、千秋岁引】
　　
　　《宋史&middot;乐志》人“歇指调&rdquo,树海读书阁;。《张子野词》入“仙吕调”。兹以《淮海长短句》为准,修身读书阁。七十一字，前后片各五仄韵。别有《千秋岁引》，八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。
　　
　　【格一】
　　
　　黄庭坚《千秋岁（苑边花外）》
　　
　　仄平平仄（韵），中仄平平仄（韵）。
　　
　　苑边花外，记得同朝退。
　　
　　平仄仄，平平仄（韵）。
　　
　　飞骑轧，鸣珂碎。
　　
　　中平平仄仄，中仄平平仄（韵）。
　　
　　齐歌云绕扇,树海读书阁，赵舞风回带。
　　
　　平仄仄，中平中仄平平仄（韵）。
　　
　　严鼓断，杯盘狼籍犹相对。
　　
　　中仄平平仄（韵），中仄平平仄（韵）。
　　
　　洒泪谁能会？醉卧藤阴盖。
　　
　　平仄仄，平平仄（韵）。
　　
　　人已去，词空在。
　　
　　中平平仄仄，中仄平平仄（韵）。
　　
　　兔园高宴悄，虎观英游改。
　　
　　平仄仄，中平中仄平平仄（韵）。
　　
　　重感慨，波涛万顷珠沉海。
　　
　　【变格】
　　
　　张先《千秋岁（数声鹈鴂）》
　　
　　仄平平仄（韵），中仄平平仄（韵）。
　　
　　数声鹈鴂，又报芳菲歇。
　　
　　中平中仄平平仄（韵）。
　　
　　惜春更把残红折。
　　
　　中平平仄仄,孔子读书阁，中仄平平仄（韵）。
　　
　　雨轻风色暴,宁静读书阁，梅子青时节。
　　
　　仄中仄，中平中仄平平仄（韵）。
　　
　　永丰柳，无人尽日花飞雪。
　　
　　中仄平平仄（韵），中仄平平仄（韵）。
　　
　　莫把么弦拨，怨极弦能说。
　　
　　平仄仄，平平仄（韵）。
　　
　　天不老，情难绝。
　　
　　中仄平平仄，中仄平平仄（韵）。
　　
　　心似双丝网，中有千千结。
　　
　　仄中仄，中平中仄平平仄（韵）。
　　
　　夜过也，东方未白凝残月。
　　
　　【格二（千秋岁引）】
　　
　　王安石《千秋岁引（别馆寒砧）》
　　
　　仄仄平平，平平仄仄（韵），仄仄平平仄平仄（韵）。
　　
　　别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。
　　
　　平平仄平仄仄仄，平平仄仄平平仄（韵）。
　　
　　东归燕从海上去，南来雁向沙头落。
　　
　　仄平平，仄平仄，仄平仄（韵）。
　　
　　楚台风，庾楼月，宛如昨。
　　
　　平仄仄平平仄仄（韵），平仄仄平平仄仄（韵）。
　　
　　无奈被些名利缚！无奈被它情担阁！
　　
　　仄仄平平仄平仄（韵）。
　　
　　可惜风流总闲却！
　　
　　平平仄平仄仄仄，平平仄仄平平仄（韵）。
　　
　　当初谩留华表语，而今误我秦楼约。
　　
　　仄平平，仄平仄，平平仄。（韵）
　　
　　梦阑时，酒醒后，思量着。
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