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一个人的旅行
一个人的旅行 一个人的旅行也许最能诠释旅行的本意,孔子读书阁，“来一场说走就走的旅行”，肯定说的是一个人，不是两个人，或是一群人。因为超出一个人的旅行，那其中的滋味也必打了折扣。 在一个地方生活久了,金霏读书阁，势必升起厌倦。一成不变的生活，让你的心像一片死寂的海，掀不起一点儿浪花。你渴望变化，渴望探险与新奇,孔子读书阁，是时候开启一场别开生面的旅行了。 收拾一个简单的行李包,树海读书阁，里面有：一本书、梳子、脸油、杯子、充电器等。在网上查了车票的信息，紧接着坐公交车去汽车站,宁静读书阁，买票，踏上大巴。 旅行必然要受长途颠簸的苦,树海读书阁，四个小时的颠沛加上车内污浊空气的熏蒸耗去了我半条命,金霏读书阁，我差不多奄奄一息，生无可恋了,精彩读书阁。下了车,树海读书阁，我拖着半条命走出车站,精彩读书阁，眼前繁华的街道，摩登的大楼，如梦如幻。沿着街道走着,树海读书阁，经过了一片公园，钻了进去，多么生机盎然的公园啊,金门读书阁！那丢失的半条命立即又回到我身体里来了，我满血复活了。天空中传来轰隆隆的声音，抬头看,爱看读书阁，两架飞机低低地从头顶上呼啸而过，马上，一股子生气在心里汹涌上来,金门读书阁，我对自己说：潍坊，我来了！ 游荡了大半个公园,树海读书阁，我心满意足地离开了，进了一家小食店,广济读书阁，吃了一份米线，味道不敢恭维。 坐上去潍坊医学院的公交车，下车后在周围看了看,铭华读书阁。就去定了旅店——朗逸,树海读书阁。当我拖着肿胀的双脚走进定好的906室时。我心里一下有了满满的归属感，这间房在接下来的一天就是我在这个陌生城市安身立命的所在,树海读书阁，我与它一见如故。在宽大舒适的双人床上，我把自己当成了主人，一动不动地躺着，待心跳慢下来，呼吸匀了。然后，看了一会书，就打量起室内的装饰。室内非常阔朗,华闻读书阁，红棕色的木地板发着幽暗的光，那是一种高贵浓烈的光泽，配上洁白的双人床,树海读书阁，奢华而有品味，墙上挂着大电视，下面一张黑色的长条桌,精彩读书阁，门口处是棕色的挂衣橱，紧挨着小吧台，上面摆着一些饮料。南面一整面的落地窗，薄莎般的白窗帘挡住了外面的窥探，也把喧哗的世俗给过滤了一般,树海读书阁，还一片静谧与室内。窗前一长条台子，摆着蒲编的一几二团，既有此雅处，当物尽所用,树海读书阁，我盘腿坐于团上，读几行文字，便低头颔首,修身读书阁，转头张望窗外，凭吊那个喧嚣的尘世。远处，林立的摩登大楼若从地上拔出来,爱看读书阁，直冲霄汉，气宇轩昂，近处的虞海玉带状穿城而过，夹岸的古树蓊郁，浓荫苍翠。马路上车辆如梭，行人匆匆，，， 一天后，退房，一个人去了车站，买票,华闻读书阁，登上了回乡的路。匆匆而来,孔子读书阁，匆匆而去，旅行结束了，但，这段经历却镌刻在我的心上，时时在心头萦绕着。
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一个人的日子《西南作家文学》征稿
【导读】一个男人与一个女人相遇组建一个家，男人的权利是引领女人奔日子，女人的权利是陪伴男人过日子,树海读书阁，男人的义务是创造幸福，女人的义务是享受幸福。　　
　　
　　周六早晨，赖在被窝里不想起来，不用上班又无须写作，心里慵慵地、懒懒地没有头绪。LG7点出门上班到晚上7点才能回来,树海读书阁，意味着这一整天我看不见他的人影，只留我一人在家独守空房,树海读书阁。平常有写作素材在心中，等到周六一吐为快,孔子读书阁，还深怕与LG多话扰乱了思路，巴望着LG早些出门,广济读书阁，给我留下一片宁静、安然的畅想空间。早些天，我预感到最近心中没有素材，曾在QQ群里摇旗呐喊，欲撩起朋友们户外活动的兴趣，然而他们都异口同声地说“周六下雨，无从计议”。我被迫揠旗息鼓。
　　
　　起床后上阳台看天，天空灰灰白白的蒙着一层烟雾，如北方工业城市上空的天，没有一丝一毫的蓝色，山体也被烟雾笼罩着不见真面目。天光阴阴的、寒寒的,孔子读书阁，三月之初仍摆脱不了早春的寒意，一阵风吹来，料料峭峭的寒意袭击脸颊，我忍不住抬手捂脸。看这天光,树海读书阁，可能是要下雨。
　　
　　从周一到周五无所事事、浑浑噩噩，除了看书就是读报，读饱了、看厌了。及至到了周六，心绪无法聚敛、无法揉捏、无法整理，没有需要写作的闪光点、灵触点，也没有竖立发挥想象、攀援上升的支柱，更没有对人世间爱恨情仇急需表达的欲望。朋友们也真是，阴天有阴天的情趣嘛，阴天不出门最起码丧失掉了阴天的情感，这是个损失,树海读书阁。是的，我在心里确信地点点头，丢失的阴天情感是无处寻回的损失。
　　
　　随手拿起一本杂志，装模作样地翻看着,金霏读书阁，脑子里却臆想着，如果哪位朋友看天没下雨,树海读书阁，电话邀约那就好。于是盼望着电话铃响，坐也不是站也不是，心里跟猫抓似的烦躁难耐。电话却死一般地沉寂，默不作声。百无聊赖地上网,精彩读书阁，群里朋友寥寥无几，毫无声气。
　　
　　捱至11点淘米煮饭，偶然发现灶台上白色磁砖油迹点点,精彩读书阁，瓶罐间的角落里更是污垢斑斑,孔子读书阁，我拿来抹布,宁静读书阁，在一个人的日子里,修身读书阁，做一回家庭主妇。男人做家务，只是维持餐桌上的色香味，对于旮旯里的污垢却视而不见，不会用心打理，剩下的时间靠上网玩游戏来打发。平常淘米至饭熟的这个时间段为真空，没有急需要做的事，只有耐心地等待,树海读书阁。我将灶台的角角落落擦了一遍，擦得白亮发光，不知不觉间饭熟了。细心地擦灶台，无意间打发了等饭熟的时间，不再是那么难等,华闻读书阁，也不再是那么耐等，有时等不及甚至怀疑电饭锅的好孬，今天还未来得及这样想呢。于是吃饭，一个人，一双筷，一碗饭，一盘菜，足矣！菜是LG在前一天烧熟的，我把它放在电饭锅里蒸热即可。
　　
　　午饭后心情渐趋平静、安稳，不再是心浮气躁，不再等电话铃声，也不再惋惜那丢失的阴天情感,爱看读书阁。下午天空真的下雨了，三月里的小雨，淅淅沥沥，细细密密，落在头发上，寒意直钻进发根，落在伞面上，细细碎碎的窣沙声，勾起人们对春雨的记忆与想象。“春雨贵如油&rdquo,铭华读书阁;中的春雨，就是这样窣窣沙沙的雨丝，淅淅沥沥，细细密密，缠缠绵绵，滋润万物。
　　
　　我手举雨伞，徜徉在淅沥缠绵的春雨中，聆听着伞面上细细碎碎的窣沙声，想象着一个人的日子应该是怎样的？二十几岁时一个人过日子，丝毫不感觉到孤单、寂寞，迫不及待地跟随世人的步伐结婚生子，然又依依不舍地告别单身。三十几岁时数着儿女上学的年级，打发着属于自己一生中黄金光阴的日子，在那些日子里夫妻吵孩子叫,树海读书阁，处处埋伏着鸡犬不宁，烦不胜烦。四十岁后巴望着儿女早些离家，让自己过几天清闲日子,金门读书阁，其实儿女不在身边的生活就是老年生活的开始。人到中年，一个人的日子是一只脚已经迈入老年门槛的日子，绝不可能再回到二十岁时的那种情景。此时,精彩读书阁，擦肩而过的行人都是陌生人，没有熟识的，我没有遇上一个熟人搭一句话，一个人的日子似乎是被社会遗忘的角落，寻不着说话对象,树海读书阁，长此以往声带将失去作用,金门读书阁。拼搏打斗了半生,树海读书阁，总向往着一个人清静几日享受一番,爱看读书阁，如今这偶尔拾来的一个人的日子,华闻读书阁，却感觉生疏、失落、怅然、空虚、单调，不知道该如何打发了。
　　
　　一个男人与一个女人相遇组建一个家，男人的权利是引领女人奔日子，女人的权利是陪伴男人过日子，男人的义务是创造幸福,金霏读书阁，女人的义务是享受幸福。如果男人与女人的角色反过来，不论是男人或是女人都将承受社会各方面诸多的压力，都将付出比常人更多的代价才能获得成功。如果是一个人的日子，不论是男人或是女人都无幸福可言。
【责任编辑：可儿】
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一个人的时光
&nbsp,树海读书阁;       一个人的清晨，随着晨曦第一缕暖阳缓缓洒进窗口的瞬间，睁开双眼，感受清晨的宁静,孔子读书阁，享受暖阳入心的温暖，开启崭新而美好的一天旅程,爱看读书阁。　　　　轻轻打开门,华闻读书阁，迎阳光入屋，任暖阳注入房间，暖融融的气息溢满心田。　　　　随手穿上一双轻便舒适的鞋，踏着在晨曦中滚动的第一滴露珠的韵脚，悄悄行走在乡间小道,金霏读书阁，晨露晶莹着花蕊迎风摇曳，轻盈地随着晨光追逐。静静感受万物在时光中苏醒的欣喜，轻轻感受炊烟飘起的诗情画意。　　　　原来，一个人的时光,树海读书阁，可以如此温馨怡人。　　　　一个人的午后，顺着长长的河堤漫步，微风拂面，长发飘逸。看波光潋滟,精彩读书阁，阳光温和地倾洒河面，点点金光在湖面跳跃，争相闪耀。河边水草丛里潜藏的一群小虾在追逐嬉戏，像一群无忧无虑的幼童在打闹；河底的小鱼们吐出一串串水泡，像是在进行吹泡泡比赛,树海读书阁；清澈见底的河底，躺着许多大小不一的石头，一块手掌大的石头下，一只大螃蟹蹲在那里，凝目期盼,铭华读书阁，它在期盼什么呢？嘘,孔子读书阁！别急，看到了吗？一只小得只有拇指大的小螃蟹,精彩读书阁，正悄悄地从石头下慢吞吞地爬出来。难怪螃蟹妈妈的目光那么慈爱,华闻读书阁，原来它是在期待心爱的宝贝勇敢地跨出家门，走向外面的大世界。　　　　慢慢踱步到堤口的一字大坝上，倚着堤旁的石板坐下，放眼望去，一泓碧水自上而下，涓涓流淌，川流不息。天上的白云,树海读书阁，山上的树木竞相倒映在河面，绘出一幅俊美的山水画。一只翠鸟俯冲而下，急急掠过河面，惊起一圈涟漪，搅乱了河面的山水神韵，打破了河面的宁静,树海读书阁。　　　　耳旁，堤坝上的流水，带着一片哗啦啦的响声，吟唱着一曲欢歌，从堤坝上倾泻而下，溅起片片白色的水花，在那长长的的堤坝上连接成一道一米高的瀑布水帘，煞是好看。兴致所起，掏出手机，咔嚓几声连拍，镌刻下独一无二的美好瞬间。　　　　原来，一个人的时光，可以如此美好简静,精彩读书阁。　　　　一个人的傍晚，搬一张竹椅搁于阳台，端坐竹椅上，看晚霞染天，映红了对面的山尖。待到夜幕降临，一缕暮色自天边悄悄升起，村庄的屋顶便有缕缕炊烟袅袅直上，迎着那缕暮色飘向天际，直到与之相融为一体，不分彼此。　　　　楼底的小道上，开始热闹起来。一群花鸭婀娜娉婷，穿绕村巷，向着家的方向前行。眼随花鸭转过巷口，正自漂浮间，耳畔传来一阵阵“嘎嘎嘎”的叫声，循声望去，三只大白鹅踱着方步，威武地走了过来，像极了雄壮的士兵在演练军姿,金门读书阁，瞧它们那神气劲，简直是把自己想象成了大将军,金霏读书阁。忽然，行走在最后的大白鹅发出一阵尖利而又惊恐的怪叫，原来一只大黄狗直撞过来，吓得大白鹅们惊容失色，瞬间就乱了军姿。　　　　那条横冲直撞的大黄狗，跑到大白鹅前面不远处，掉头蹲立在路中央，好像在说：“看到了吧，这才叫真正的神气,金门读书阁！”大白鹅们早已失去神气劲，看到大黄狗挡住去路，纷纷裹足不前。尾随在最后的主人大声呵斥几声仍不见效，捡起一块小石子，朝着大黄狗扔去,树海读书阁，吓得大黄狗赶紧爬起，转身，一溜烟地跑掉。大白鹅在主人的保护下又恢复了军姿演练,树海读书阁，雄赳赳、气昂昂地阔步向前,爱看读书阁。　　　　原来，一个人的时光，可以如此的妙趣横生。　　　　一个人的午夜，伴着柔和的灯光，端坐轩窗前，轻轻翻开一卷书笺，阵阵墨香，透着一缕恬淡的芬芳，泛起一股诱人的气息。埋首书卷，穿行在平仄不一的文字国度，心绪时喜时忧,修身读书阁，时缓时急，万千心绪随着文字的跌宕起伏而碧波荡漾。细细品读他人的文字，悄悄解读自己的人生。或唏嘘，或慨叹；或欣喜，或忧戚,广济读书阁；或倾心，或怜惜……文字有共性，文字更有灵性，时常会情不自禁地将自己的身心与文字相通相融在一起，怎能不令人沉醉？　　　　看的久了，眼睛稍有疲累，心绪也需要舒缓。泡上一盏清茶，轻捧在手，茶的余温暖透手心，茶的清香弥漫氤氲。顺手放上一曲轻音，轻灵舒缓的旋律，即刻流泻在房间的每个角落。　　　　唇间弥漫着茶的清香，耳鼓流淌着优美的旋律，就着茶香的韵味和音符的跳跃，独享着夜的宁静与安逸,宁静读书阁。静拥夜所赐予的宁静光阴，心底便会生出一分欣喜与安然。　　　　原来，一个人的时光，可以如此淡然安逸,孔子读书阁。　　　　人生的光阴悠长，不可能有人时刻守候在你的身旁，总是需要自己独自面对生命中大多数的时光。　　　　世人大多害怕孤独，却又无法避免。或许，人应该学会享受孤独，学会静享一个人的时光。深夜清冷，万籁俱寂，孤寂衍生的同时,树海读书阁，也有一份难得的宁静陪伴于左右，天地归于沉寂,树海读书阁，不喧不哗,树海读书阁，仿佛整个安宁的世界都专属自己一人所有。静静地聆听一曲心音，慢慢地品尝一盏香茗，或是细细地品读一段好文，都能静拥一份淡雅安逸的难得光阴，心境便会由孤独转为欣喜与安然。　　　　原来，一个人的时光，也并不完全是孤独与寂寞，还有温馨、美好、乐趣、欣喜与安宁，等等诸多绚丽的色彩。　　　　一个人的时光，也可以过得很好，像流云一样悠闲，像碧水一样澄澈，像微风一样柔和，像花儿一样淡雅馨香，像静夜一样柔美安然。　　　　【原创文章】网名：淋涧浮萍/笔名：肖洁、烟雨潇潇/QQ1291861303（意欲转发到其他网站或微信平台者敬请先与作者联系，多谢！）
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一个匿名朋友的信,爱看读书阁
　　今天早上我打开自己高中时期的札记,树海读书阁。无意间发现一封写给我的信,精彩读书阁，其中都是对我文章的读后感,金门读书阁。看了之后十分意外和惊喜,树海读书阁，但是更多的是感动,宁静读书阁。
　　感动有人觉得我的东西写的好,孔子读书阁，也突然觉得我回到了高中的那一段时间,树海读书阁，以下我把她写给我的信,树海读书阁，我复制式的抄下来,广济读书阁，我觉得她在更高的评价我的文章的同时,树海读书阁，我觉得她写的更加的好,树海读书阁。
　　我本来想着我把她写的东西照下来然后发到我这些写的东西的中间,树海读书阁，但是我弄了好久也发不上来,金门读书阁，我只能把照片保存到了我的空间中,孔子读书阁。内容我给抄下来给大家看看,树海读书阁。我自己也记着有一天我万一把她写给我的信丢了我也在自己的晚年闲暇之余看看，那是一件多么惬意的事情。
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一个基督徒的灵修日记【2018年7月5号】
2018年7月5号：
今天，天气就蛮凉快的了，从今天早晨开始，整个苏州吴江地区的天气就阴阴沉沉的，到了中午十一点多钟的时候，天气更加阴沉，那时，我正在厕所，天空雷声轰隆隆的,精彩读书阁，一阵接着一阵，就在我快上完厕所的时候,树海读书阁，突然，瓢泼的大雨开始下起来了。当我打开厕所门，看厕所门外，大雨夹杂着雷声，在噼里啪啦的猛烈的下着，我站在厕所门边，静静的看着大雨,树海读书阁，若等雨小，估计一时半会是等不了的,修身读书阁，于是，我就打开厕所门，来到厕所门外，关上厕所门的闩子，那如倾盆的大雨瞬间把我的短袖的肩部给淋湿了,宁静读书阁。我赶紧的往租住的房子跑去，一路上，雨水一个劲的打在我的身上，租住的房子的彩钢板屋檐如同瀑布一般哗啦啦的淌着汇聚而下的雨水，我的眼睛都被雨水给打的视线模糊了，犹如潜在水里睁开眼睛那样的感觉。回到租住的房子里，雨水从房门口往房门里漫着，母亲就关上房门，防止雨水更多的漫进房门里来。我换了衣服、裤子，然后就愉快的听着房间外下雨的声音以及电闪雷鸣的轰隆声。待雨下的不是那样瓢泼的时候,孔子读书阁，我就打开房门,树海读书阁，看到房门外下雨的感觉，我的心情是比较惬意的,孔子读书阁。
下午的时候，母亲絮絮叨叨的跟我说着一些诸如，如果父亲不帮我还助学贷款，那么就把八套家里的宅基地给退出补偿，用退宅基地补偿的钱偿还我今年还没有偿还完的助学贷款等等一系列的事情。母亲反反复复的说着把八滩家里房子拆掉并退宅基地拿补偿款的事情，我听的非常很是心烦、愤怒，我的灵感觉母亲在用这个在威胁着我，好像有一种撒气的感觉，我实在不想听到母亲说的退宅基地拿补偿的事情，我就向母亲吼了一句以表示内心的不满，突然，我想了一下，不行，不能向母亲吼，这定又是撒但魔鬼邪灵在通过以我在意的事情来挑拨我对母亲歇斯底里的大吼大叫，并且有一种想要用拳头用力砸墙的感觉我知道撒但魔鬼立刻已经来到我的心里了。于是，我赶快在心里默默的祷告祈求主耶稣，"主耶稣啊，求你不要让我被愤怒辖制住，主耶稣啊，求你的大能在我的身上显明，主耶稣，求你快快的拯救我脱离撒但魔鬼邪灵的试探，因为主耶稣你胜过了仇敌，你也赐给凡专心跟从你的人的有恩赐胜过仇敌的诡计。"祷告结束以后，我的心里虽然还在愤怒着，但已不是那么的歇斯底里想要大吼大叫的那种烦躁不舒服的感觉了，听着母亲还在用那叫我听了感到很是愤怒的话的时候，我就对母亲说：" 不要被撒但魔鬼邪灵在心里做工了，要时常的让圣灵在  我们作为  神的儿女的心里带领我们口里说出的言语不要叫圣灵担忧，需知，一切都是 神在掌管，一切都有  神在掌管、安排，当我们走投无路的时候，  神会以我们不知道的方法供应我们，叫我们顺利的度过艰难，所以，我们多余的担忧就不必要了,金门读书阁，我们只需将我们遭遇的情况交托给我们的主耶稣基督，就好了。    "母亲听了我说的  神的道，开始的时候有些抵挡，不一会，母亲就慢慢的认识到，原来差一点,精彩读书阁，我们就又上了仇敌撒但魔鬼邪灵的当了，母亲这时喜乐了，感谢  神，感谢  神提醒我以  神的道作为武器来阻挡撒但魔鬼邪灵在灵里对母亲和我进行的攻击。
傍晚的时候，父亲开着电瓶自行车过来我和母亲租住的房子这边,华闻读书阁，父亲没有喝酒，所以父亲过来以后和母亲说话的时候,金门读书阁，就没有醉醺醺的大喊大叫。父亲过来之后，向母亲说了关于照看我哥哥家小孩的事情的解决方案,树海读书阁，嫂子决定让她厂里的一个与她关系不错的女的大女儿从滨海过来带她的小孩，给她大女儿一个月一千块钱的酬劳，带两个月的时间，到八月底开学为止。那女的与嫂子差不多年纪，那女的大女儿上的是一所卫校，此际正值放假时分，那女的大女儿本来决定今天过来，无奈今天滨海似也下了大雨，所以,爱看读书阁，那女的大女儿就没有在今天过来，而是准备明天过来。今天，哥哥在莘塔上班的厂里放假一天，所以，那小孩就由哥哥带一天，明天的时候，父亲打算请一天假来带那小孩，父亲一想到请一天假就要损失一百块钱的全勤奖和两百多块钱的工资的时候，就颇为心疼，却又无可奈何的样子。母亲对父亲提到说，不如明天和我一起到派出所外边，那边有摄像头，那胖子在早晨上班之前可以带着小孩过来派出所外边，中午十一点钟下班的时候再接回去，如此,树海读书阁，好防止有什么居心叵测的人阴谋算计的伤害那小孩子来嫁祸到我们头上来，那样可就麻烦了。父亲听到母亲这样说，就很不耐烦的表示不用我母亲带那小孩，母亲在父亲去了嫂子打工租住的房子以后，就对我说，父亲这样的反应,树海读书阁，八成是心虚，不然的话，为何提到说把那小孩带到派出所外面照顾却很不耐烦呢？据此判断，母亲就更加怀疑父亲还有嫂子是利用带小孩一事在我们身上阴谋的算计了。
虽然如今，我家的情况有些困难，经济上的困难，做小吃的生意迟迟未开始，去西安迟迟的去不成，家里的农田不能完全的照料到。然而，一切都由坐在至高之上的宝座上的众光之父我们的天父上帝在掌管着，我们的这些困难又算的了什么呢？将来我们得到的赏赐是多的，这赏赐不是地上的财宝，这赏赐是天上的财宝，愿我亲爱的弟兄姊妹都多多的得到我们的主耶稣基督赏赐给我们在天上的财宝，好让我们天父的荣耀在我们的身上得到更多的彰显。荣耀归于坐在至高之上的宝座上的众光之父我们的天父与坐在天父宝座右边的我们的主耶稣基督，直到永远。阿们！
亲爱的弟兄姊妹，现在，就请我们一起阅读《圣经》，今天我们阅读的《圣经》经文是：
       出埃及记16章1节-36节；
       路加福音12章13节-34节
"     出埃及记16章1节-36节
　　
　　 吗哪和鹌鹑　
　　1　以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。　　2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，　　3说：「巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足,精彩读书阁。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」　
　　4耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。　　5到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」　　6摩西、亚伦对以色列众人说：「到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。　　7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？」　　8摩西又说：「耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么，你们的怨言不是向我们发的,树海读书阁，乃是向耶和华发的。」　
　　9　摩西对亚伦说：「你告诉以色列全会众说：『你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。』」　　10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。　　11耶和华晓谕摩西说：　　12「我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：『到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华—你们的　神。』」
　　13到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。　　14露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。　　15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：「这是什么呢？」摩西对他们说：「这就是耶和华给你们吃的食物。　　16耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。」　　17以色列人就这样行；有多收的，有少收的。　　18及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。　　19摩西对他们说：「所收的，不许什么人留到早晨。」　　20然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。　　21他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。　
　　22到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西,华闻读书阁；　　23摩西对他们说：「耶和华这样说：『明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」　　24他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。　　25摩西说：「你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了,爱看读书阁。　　26六天可以收取,树海读书阁，第七天乃是安息日，那一天必没有了,孔子读书阁。」　　27第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。　　28耶和华对摩西说：「你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？　　29你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。」　　30于是百姓第七天安息了。　
　　31这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子,金霏读书阁，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。　　32摩西说：「耶和华所吩咐的是这样：『要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。』」　　33摩西对亚伦说：「你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。」　　34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。　　35以色列人吃吗哪共四十年,树海读书阁，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（　　36俄梅珥就是伊法十分之一。）
      路加福音12章13节-34节
　   无知财主的比喻　
　　13众人中有一个人对耶稣说：「夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。」　　14耶稣说：「你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？」　　15于是对众人说：「你们要谨慎自守,金霏读书阁，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」　　16就用比喻对他们说：「有一个财主田产丰盛；　　17自己心里思想说：『我的出产没有地方收藏，怎么办呢？』　　18又说：『我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，　　19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧,树海读书阁！』　　20　神却对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？』　　21凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。」　
　　  不要忧虑　
　　 （太6 25—34，19—21）
　
　　22耶稣又对门徒说：「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；　　23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。　　24你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，　神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！　　25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢＃或译：使身量多加一肘呢？　　26这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？　　27你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！　　28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！　　29你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心,铭华读书阁；　　30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。　　31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。　　32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。　　33你们要变卖所有的周济人,广济读书阁，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。　　34因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。」　    "
愿我们以竭诚的心灵阅读《圣经》 神的话语，使我们的生命每天得着充足的供应。我们在主耶稣基督的圣名之下，一起读经，一起灵修，一起亲近 神。在我们主耶稣基督的怀抱下，真是满有平安，让我们一起高声称颂：感谢赞美，天父上帝。
现在，我们来祷告：
公义慈爱圣洁的天父啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来你都知晓。天父你也深知我一切所行的。没有一个意念或一句话是你不知晓的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能识透的。天父啊，我的创造主和救赎主啊，我是你奇妙的作为。天父啊，你用你那测不透的智慧造我。天父啊，你的意念向我何等宝贵，但在你面前，我却是污秽罪恶的。我需要被洁净和重新建立。只有天父你才能这么做。天父啊，求你鉴察我，知道我的心思，求你试练我，知道我的意念，看我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。祷告祈求和感谢，奉主耶稣基督的圣名。阿们 !
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一个基督徒的灵修日记【21】
2018年1月1号：
今天是2018年的第一天，当我写下这个年份的时候，说明，2017年已经过去了，多年以后，当我回看我今天所写下的这个数字2018，这2018年份不觉间，也早已变成了不可追回的回忆，就说明了，时间，是匆匆的过去不停留了。今年的春节，还有一个半月的时间就到了，也就意味着，还有一个半月，春天就到了。1月5号的时候是小寒，1月20号的时候是大寒，2月4号立春，2月15号除夕，2月16号春节。今年春节的时候，也许我和母亲就在西安度过了，离开了西安三年半，终于，在今年初，可以去到我朝思暮想的西安去度过两三个月了。今天午餐时间，父亲和哥哥过来一起吃了新年的第一顿午餐，父亲放两天假，哥哥放一天假，明天，父亲就上班了，哥哥也要上班了，下次再在一起吃饭，不知会何时。席间，父亲感慨的说，这么多年的元旦节，已经很久没像今天这样一家人聚在一起吃饭了。我与父亲聊了许多话题，从国际间的事情聊到国家反腐的事情，从国家基础设施建设聊到三十年后农村农田种植模式。父亲问我全世界规模最大的桥是什么桥，我不知。父亲说，是珠港澳大桥。父亲说，珠港澳大桥最近就要开始通车了，那是父亲在电视新闻里看到的。父亲每天下班以后，就一边喝酒吃饭，一边看电视里的新闻，每谈及国际间的大事，以及国家大事，父亲就有话题聊了。下午一点多钟的时候，吃完了午饭，父亲就和哥哥回去厂里了，家里又恢复了往昔的安静。此时，夕阳已经偏移到西，今天的日期，也就要跟着夕阳成为历史，成为再也回不去的，过去了。
2018年1月2号：
昨天1号的时候，我的手机欠费停机,精彩读书阁，就停机这么一天，我的心里可真是若有所失，坐立不安的。我想，这样的状态对于许多人来说，都是这样的吧,爱看读书阁，手机一天没网，那感觉，我想，大家是不会不清楚的。当然了,金门读书阁，如果你真不知道手机一天不上网是什么感觉的话，那我建议你可以停机一天试试，你就知道，这种感觉可真是不舒服。现在，我的手机话费充好了，可以上网了，那么对于手机影响人的生活与心情这件事，我觉得我没什么好说的,广济读书阁，因为我自己也是被手机影响心情的，只是现在许多人热衷于玩手机游戏，甚至因此影响了学习、睡眠和工作，这，可就可惜了。前天的时候，姐姐打电话给母亲，姐姐就提到了手机这件事情，姐姐说，姐夫与外甥小大卫每天都沉溺于手机游戏。小大卫才8岁，正念小学二年级，然而玩起手机游戏来，却不分昼夜。姐夫也是如此,精彩读书阁，有一次姐夫在上班的时候，厂里休息20分钟，姐夫就利用这个20分钟的机会去厕所玩了两个小时的手机游戏，直到厂里的管理人员打电话给姐夫，姐夫才从厕所里出来。后来，姐夫工作的厂里因为有工人在上班的时候玩手机出现了意外,金霏读书阁，那个工人的头被绞到了机器里，当场死亡，所以，姐夫工作的厂里就在上班的时候将每个工人的手机收在一起，下班的时候再还给各人。因为这个规定，姐夫对他工作的厂很不满意。姐姐又说了一个在法制节目上看到的一个新闻，说有一个带小孩的女子在公园里低头看玩手机，结果那个女的小孩被人贩子骗着抱走了，过了好一会，那个女子才发现自己的小孩找不到了。所以说，手机的问题无所谓好坏，可涉及到了生活、工作，甚至人命，那可就严重了。
今天中午的时候，母亲包了些小笼包，下午的时候，母亲去街里给手机充话费的时候，又给父亲送去了些蒸好的小笼包，再过不几天，母亲就要开始摆摊卖早餐了，预计一天卖两百多个小笼包子是没什么问题的，一笼五块钱，除去成本，一天先赚个一百块钱吧，但是具体是不是这样，那就得等到时候再说了。
2018年1月3号：
暂缓了两天的晴朗，到今天，吴江又开始下起了雨来，气温也随之降低了那么一点。然而西安今天的气温降低到了近零下十度，并且下起了雪。滨海老家的气温在后天也要降到了零下八度，而苏南较之苏北，在此际寒冬时节，气温还是适宜的。闲暇无事，今天我就在微信里搜了搜附近的女的，添加了一个租住在在金家坝车站桥南的一个女子。可见，我又寂寞了。那个女子，是吴江本地人，年26岁，单身，在聊天的过程中，表现出了性的饥渴，这可正中我的下怀了。但是聊来聊去，她一直都要我拍穿裤头时的照片发给她，这，就没意思了。我发给她以前我拍的我的鸟的照片，以及，以前我拍的射的时候的我的鸟的照片给她，可她却还不满足，竟然要看我穿裤头的照片，所以，也就没什么好聊的了。当然，现在我聊微信的重点可不是和那些陌生的女的聊那种没意思的性的话题了，现在我聊微信的重点是，和基督徒婚姻辅导课程群里的弟兄姊妹们谈说灵修的话题，以及，婚姻辅导课程的建议和领会。现在，我把今天我在基督徒婚姻辅导课程群里谈说的内容总结一下，放在这里，与大家分享分享。
以下，是基督徒婚姻辅导课程群2018年1月3号交流记录：
我：其实，想结婚，那还不是很简单，关键是，还不想结婚，如果你确实想结婚，事情就变得简单了。也就不需要唉声叹气了。
心里没有那个结婚的动力，是导致许多大龄的弟兄姊妹单身的一个重要因素。
广东乔姊妹： 想结婚也得遇到哪个想跟他或她结婚的对象才行啊。你们会找不信的吗？
我：不信的，那肯定是无缘我们的基督徒的婚姻了。这一点，是要保持清醒的。
广东乔姊妹：确实是。
湖南吴弟兄： 肯定不会找不信的啦。
广东乔姊妹： 感觉找主内弟兄比较难，弟兄太少，找合适的更难。
湖南吴弟兄：肯定啦。
我：我给大家出一个建议，大家可以到各自的教会找牧师推荐，让牧师做媒人，这样，会比较有效率。
广西书姊妹： 哈哈哈哈哈，刘弟兄知道得太多了。
我：一个教会不行，再多跑几个教会啊，腿在你身上，你要多跑几个教会去找牧师联系,树海读书阁。
海南何姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身&#8197,树海读书阁;弟兄主意不错！
我：婚姻这件事，媒人很关键。有了媒人，事半功倍。
海南何姊妹： 重点是我们要委身在教会，最好是能在教会服侍，牧者自然会主动给你张罗找对象的[微笑][微笑] 我的也是我的牧者的间接关系而成的， 当然背后最大的是我们的天父。
广西书姊妹： 委身于教会很重要。不说别的，单说婚姻家庭。我们教会有很多幸福婚姻的典范，不然，真的会不相信爱情。
我：有些教会是有登记的， 单身未婚的弟兄姊妹登记在册。当然了，也有青年团契，也可以多多关注各自教会的青年团契。有一个问题，就是有些教会青年团契的规模有限，适合的也比较难，所以，我的建议还是多跑跑别的教会去沟通沟通交流交流。
广西潘姊妹： 我们县城弟兄年轻不到五个人，要找真是难。
我：所以，我才建议多跑跑别的教会。 因为，有些教会单身的弟兄姊妹们资源真的是有限,修身读书阁。比如镇子上的教会，和县城里的教会，市里的教会，规模都不太一样，但是弟兄姊妹们的资源，镇里的教会就没有县里市里的多了，所以，多多交流，要点就在这里，资源。
海南何姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身 你是个很不错的弟兄，做事很认真用心。与弟兄姊妹交谈都很用心。
我：姊妹这样说，我心里就感觉美滋滋的，同时，感到有点害羞。我这样能被姊妹认可，功劳不在我，荣耀归主耶稣基督。
海南何姊妹：@刘景山-1991-苏州-单身 说的都是造就人的话，没有多余的废话。值得学习。这也是个人生活处事的态度！
我：我也就是这么建议的说说，关键还在于大家自己，我，也就是有感而发的啦,树海读书阁。
海南何姊妹：@刘景山-1991-苏州-单身 所以说你很用心在发言啊，相信也有不少姊妹默默地在关注着你。将来有可能会站上讲台哦。
我：当然了，话题也要有大家先开个头，然后我才找到话顺着说下去，前两天一直没找到说话的机会，把我给憋的。
湖南吴弟兄：我考虑经济，事业，怎么教育孩子还没有成框架。自己都搞不定，成家难。自己问题多，进入婚姻问题就多。
海南何姊妹： @湖南长沙   吴弟兄   1982年 专心仰赖神，神会为你预备一切。
湖南吴弟兄： 只有这样，没办法。
海南何姊妹： @湖南长沙   吴弟兄   1982年 对，也会拖累了姊妹的， 男人为首，头都搞不定，哪来的其他。
苏州李姊妹： 我觉得成家好难。
我：成家难，其实不难，磕磕绊绊就一不小心到白头了。
湖南吴弟兄： 成家是难，带带孩子就知道了。
河南姜弟兄： 不想成家和想成家都很容易，只是不甘心罢了。
海南何姊妹： 主要是心态还没稳下来，就会畏首畏尾。如果对神特别有信心的，相信神会一直帮助带领的，就会好点，哪怕什么都还没有，但是姊妹看到他的态度和信心，也会愿意选择与他一起的,爱看读书阁。
海南何姊妹：@姜中敬-1988-河南-单身中（同工3） 没错，关键是成家后。
我：怕带孩子， 怕这怕那,树海读书阁，一个怕字，把许多人阻挡在婚姻之外了。
云南聂弟兄： @湖南长沙   吴弟兄   1982年 也并非是要有经历能力才结婚，虽然婚前很多姊妹可能都有一些的要求，但当她真正爱你，就不会在乎那些了,孔子读书阁。
湖南吴弟兄： 我是怕啊,金门读书阁， 但是我也要进入婚姻， 只有这样人生才完整。
我：没事，许多人都怕。我们主内的弟兄姊妹们有时候也怕。
苏州李姊妹：问题找个能结婚对象很难， 不是怕婚后一些事情，而是现在考虑怎么结婚的事情。
我：关于李姊妹，李姊妹在苏州，曾经我去过苏州狮山教堂，那里的单身未婚弟兄的资料登记的有很多，李姊妹可选个时候过去那边看看，并在那里给牧师登记一下婚配的条件要求。到时候，我就知道李姊妹离婚姻不远了。
河南姜弟兄： 很多人都希望找个优秀的另一半，我并不赞同。
云南聂弟兄： 我觉得是我们要求太高了。
海南何姊妹：@湖南长沙   吴弟兄   1982年 连你自己都怕，哪个姊妹愿意选个不定向的人，把余生交给他呢？
湖南吴弟兄： @何巧君-86-三亚-恋爱中-同工8 是的，我同意。
苏州李姊妹： @姜中敬-1988-河南-单身中（同工3） 那你可以找个傻子吧，好像没人愿意吧，也不是要找个优秀的，而是要找个彼此心仪的。
云南聂弟兄：@湖南长沙   吴弟兄   1982年 不要怕，只要信，真的。
湖南吴弟兄： @聂正省_1989_云南昭通-寻找中 是的。
河南姜弟兄： 很多人的眼睛定睛在优秀这上面啦。
苏州李姊妹： @姜中敬-1988-河南-单身中（同工3） 每个人要求的不一样，你不看好的，也会有人喜欢的。
海南何姊妹： @姜中敬-1988-河南-单身中（同工3） 这个"优秀"，定义很广啊。
湖南吴弟兄： 找不到优秀的，是因为自身问题。 为什么有人会问你，做什么工作，什么学历，就知道了。
贵州刘弟兄： 为什么不会问呢？ 人都是向往好的。人之常情。
南京余弟兄： @湖南长沙   吴弟兄   1982年 这个是对的 单身是有原因的 我也单身 我的原因就是老实，只知道对对方好，可到最后还是受伤。
湖南吴弟兄：我离婚过，我知道其中的厉害关系。
海南何姊妹： 工作多少可以看出一个人的一些特点。
贵州刘弟兄：那确实。
河南姜弟兄： 如果找个优秀的，那么你可能在对方面前显得各方面都不如他或者她，这样自己的价值就无法体现，会造成感觉自己很没用的想法，除非你愿意接受这样的状态，否则就不要找个优秀的人。
云南聂弟兄： 之前我谈的那个姊妹是广东这边的，她是个护士,精彩读书阁，她爸妈是离婚的，独生子女，她一直要求我换工作学技术，我没跟她说换或不换，那时我还在厂里打工，一个月还是可以存五千块钱，我一直很她说：上帝要给你，你捡垃圾都可以赚到钱。
贵州刘弟兄： 人肯定是想要好的。
南京余弟兄： 其实婚姻的选择 一定要一个脾气好一点的人 双方都一样。
湖南吴弟兄： @余进成 南京84、1224、预备中 只有爱过，痛过，哭过，才会更加珍惜。
海南何姊妹： @余进成 南京84、1224、预备中   是不是姊妹需要苹果，而你把你自己认为最好的橘子给了她。
贵州刘弟兄：是啊，我深深怀疑,华闻读书阁， 是不是一部分的弟兄姐妹迟早是要和外邦人结婚的。
我：还是那句话，资源，要多跑。
贵州刘弟兄： 迟早，如果真的要这样， 资源只有多跑， 我这根本就没法。
湖南吴弟兄： 其实外邦女孩也有很多不错的。
我：湖南的弟兄应打消外邦女子好的念头,树海读书阁。
贵州刘弟兄： 上帝的心意如果是要你去带一个未信主的， 这种是有的。
海南聂弟兄： 圣经上没有规定主内的信和不信的不可以结婚的，但是一旦你想和不信的结婚，那你就得做好吃苦的准备。
湖南吴弟兄： 但是信和不信价值观不一样， 不是同路人。
贵州刘弟兄： 而且教会的腐败，世俗化，也是有目共睹的。
我：所以，我意思叫弟兄多去不同地方的教会去沟通交流，是的，主动沟通，既然贵州弟兄的地方出现教会腐败现象，就更应该多去别的教会沟通交流，不需要去多远的教会，本市的，或者本县里的教会，都可以。
贵州刘弟兄： 理论上我在这边如果是找信主的几乎是零。在基督徒婚姻交友网里，加了一个，我前次还在群里说， 有时信主的说是信主， 其实比世俗还不如。
湖南吴弟兄： 因人而异，不用太计较。
海南聂弟兄： 无论不信的有多好，她始终没信，要想结婚，还是那句话，做好吃苦的准备。
我：贵州的这位弟兄不必为这些现在对教会心有埋怨，也不必对主内交友网加到的基督徒姊妹心怀不满，坚定信心，没事的。
我：贵州这位弟兄的工作地点是在县城里还是在市里？
贵州刘弟兄： 县城,树海读书阁。
我：县城好说。 那弟兄所在的教会规模多大？
贵州刘弟兄：农村教会。
我：单身未婚的姊妹估计有多少？
贵州刘弟兄：0
我：怪不得贵州这位弟兄还没结婚，资源都没有，零个单身姊妹。其实贵州这位弟兄不必换城市，就在县城，可以的。
海南何姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身 我们镇几万人口，两家教会，信主的人少之又少。
海南何姊妹： @余进成 南京84、1224、预备中 如果每天保证和神的关系，读经，祷告，灵修，双方在神的感动下进行。
湖南吴弟兄： @何巧君-86-三亚-恋爱中-同工8 是的,铭华读书阁，两个人吻合，都有感动。
我：一般镇子里的基督徒，尤其是单身未婚的弟兄姊妹们，人数确实很少。 一般市一级的教堂都有单身未婚弟兄姊妹登记婚配的内容的。弟兄有留意过没？
贵州刘弟兄： 我们不去三自的，对三自不太了解。
我：原来贵州这位弟兄不去三自教堂， 怪不得资源这么少。
云南聂弟兄： @贵州黔东南～刘波～87未婚 弟兄是家庭教会？
贵州刘弟兄：我一直都是啊。
一位上海姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身 这位弟兄我想知道你为什么还单着？
我：我不急，我不着急结婚。我的父母不催我，我自己暂时也不想结婚。
这位上海姊妹： 感觉你有无数种方法去找姐妹。
海南何姊妹：@刘景山-1991-苏州-单身 弟兄很谦卑。
我：不要讨论我啦，我在为贵州这位弟兄出谋划策呢。
云南聂弟兄： 我认为三自教会和家庭教会有各自的特点。
苏州蔡弟兄： 我也是家庭教会，确实姊妹很少。
云南聂弟兄： 其实我们老家算是家庭教会，但我在外面我都在三自教会。
我：现在贵州这位弟兄的纠结点在于，是否能去三自教会。
苏州蔡弟兄： 当然能去。
我：如果去三自教会，似乎违反了弟兄所在的家庭教会的规矩。 如果不去三自教会，弟兄的家庭教会单身姊妹的资源为零。
苏州蔡弟兄：那就去。
我：再综合弟兄着急结婚考虑。我就帮忙帮到这里，剩下的，要看贵州这位弟兄了。
河南姜弟兄： 三自教会可以去的， 只要有生命，谈得来就好， 教会本身不分家庭和三自的，这是人创造的词。
云南聂弟兄： 说得对，所以我从不纠结这事情。
贵州刘弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身 你说去大城市教会登记？
我：不必去大城市， 一般县里的教堂，当然了，就是贵州这位弟兄所说的三自，里面的主日礼拜人数起码会有千把人。从中寻觅佳侣，不是一件困难的事情。 对于贵州这位弟兄来说，找三自的单身未婚姊妹、外邦的女子，以及单身一辈子，哪个更好呢？
贵州刘弟兄： 那去找个三自？
苏州蔡弟兄：可以。
云南聂弟兄： @贵州黔东南～刘波～87未婚 别分三自还是家庭，真的。
我：我就只能帮忙到这里，剩下的,金霏读书阁，贵州弟兄可以考虑考虑。
@刘景山-1991-苏州-单身 大的教堂都有？
我：对于这一点，我可是有亲眼目睹的，所以我才建议的。县一级的教堂，都有， 市一级的，资源就更多了。前面我对苏州李姊妹建议的苏州狮山教堂里未婚单身姊妹登记配合名单，就是我曾一次去狮山教堂做礼拜的时候亲眼目睹过的，只可惜我不着急结婚，且又不在苏州市里，所以，我就没有登记，当时，有许多单身未婚的弟兄姊妹在牧师登记处登记名单以提供婚配的机会，且每周都可登记。当时叫我心动的单身未婚姊妹就有好多个，可惜，我不着急结婚。不然，我非得选一个。
苏州蔡弟兄：家庭教会姊妹少，未婚的。
苏州蔡弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身 姊妹很难追的，你还想选。 姊妹一般收入五千的都要求弟兄一万以上， 大专的都要求本科以上，房车不谈，现在的姊妹和十年前的完全不一样。
云南聂弟兄： 你说的，不是每个都那样的。
苏州蔡弟兄： 所以，家庭教会不行我们就去三自。
我：难追？并不难。只是我在这里跟贵州这位弟兄强调一下，到时候你中意的漂亮的未婚单身姊妹让你心动，可千万别被情欲牵着。这是我的忠告。
河南姜弟兄： @蔡小卫    1990   &nbsp,树海读书阁;苏州 多找出路是对的，但是也需要安静等候神的带领。
苏州蔡弟兄： 我们是家庭教会，表面上都挺好，但牧师只关心未信的，一心关心的聚会点，不关心我们的。
南京钱姊妹： 去教会的目的第一是敬拜，然后顺便找个对象，[捂脸]如果只是为了去找个对象，这有问题啊。
我：要珍惜  神赐给你的这一位姊妹。我已经看到贵州这位弟兄牵着他的妻子的手了。
贵州刘弟兄：远的很。
我：感谢主，我已经看到贵州这位弟兄的美满婚姻了。
河南姜弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身 带着信心的望远镜啊，太好了。
河南姜弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身 你看见异象了，经上说是就说是，不是就说不是，不要没看到说看到了，这是撒谎。
苏州蔡弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身 异端就是这样产生的。
南京李姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身 有点像极端灵恩说预言了。
苏州蔡弟兄： 当然，你不是。
我：我可不敢乱说异象，信主耶稣就好了，不需要异象，异象是不需要的，我那个只是祝福。
苏州蔡弟兄： 你是谁？君王还是先知？神会给你异象？
我：如今这个世界，是没有异象的。不需要异象。
河南姜弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身 你的言辞太肯定，说这类祝福需要谨慎。
南京李姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身 那你就说祝福，不要说看见。
河南姜弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身&#8197,宁静读书阁;这话不够严谨。
我：我就说说贵州这位弟兄会结婚，这很平常，不是异象。 异象，指的是，比如什么日月星辰啦，做的什么诡异的梦啦。
河南姜弟兄： 【徒2:17】“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象,树海读书阁，老年人要作异梦。”
河南姜弟兄： @刘景山-1991-苏州-单身 你可以说仿佛看见，但不可以说你已经看见。
我：这就尴尬了。
南京李姊妹：@刘景山-1991-苏州-单身&#8197,孔子读书阁;，成功神学就这么说话的，强调话语的权柄。
我：保罗作为主耶稣门徒的行为与态度是我们学习的榜样。基督徒里没有谁是超过保罗的。保罗谦卑在主耶稣基督里，我们基督徒自然也是谦卑在主耶稣里。这是不可推诿的。
南京李姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身 所以你这样说话也是哄人开心的? 。
我：算是吧，哄人开心，这样解释可以。 当然了，我指的是，前面说的那句，我已经看见贵州刘弟兄结果的那句话，大家可以当哄人开心,树海读书阁。 至于成功神学，我是厌恶的，基督徒与世俗是不可同立的。 成功神学，与世俗扯上了不干不净的关系，对此，我是深恶痛绝的。作主耶稣基督门徒的，是没有枕头的地方的，而不是指望靠主耶稣基督得什么金钱名利。因为主耶稣在道成肉身以后在世的时候，也是没有枕头的地方，我们当效法我们的主耶稣基督。这是我们基督徒的使命，就是，效法主耶稣基督。作主耶稣门徒，背着十字架跟主耶稣走。这，是我们基督徒必须谨记的使命,华闻读书阁。而不是享受这物质世界的荣华与富贵。
南京李姊妹：@刘景山-1991-苏州-单身 ，喜欢你这样对成功神学表达。
我：成功神学我听过一些， 我反对成功神学。
广西书姊妹： @姜中敬-1988-河南-单身中（同工3） 刘弟兄很少有这样一句一句发的，通常都是一整段，完整的观点、事件表述,树海读书阁。我看到之后感受到了紧张的情绪,孔子读书阁。以上。
我：我理一下头绪吧。是这样的，关于成功  神学这件事，我有所耳闻，杭州一个叫做丰收之家的林辉辉在网络上讲过恩典福音，也就是所谓的成功  神学，我曾听过几次，后来我不听了，因为这恩典福音，也就是所谓的成功  神学将基督徒与世俗牵连的太深，是我不喜欢的。恩典福音，也就是成功神学，有这么一个显著的错误，那就是故意抬高自己的恩典福音教会，有分裂教会之弊病，我最痛恨的，是分裂教会，天下教会是一家，都是  神的家，教会必须团结，不可分裂。其次，恩典福音，也就是成功  神学对基督徒的灵命成长有很大阻碍，使基督徒们的心贪恋了世俗，并以贪恋世俗为有理。
南京李姊妹： 恩典福音就是假恩典福音异端目前在中国很火，有林辉辉，蒋晓博，小兵，平约瑟等人。
云南聂弟兄： 我觉得还是多谈些婚姻之类造就人的话比较好。
南京李姊妹：@聂正省_1989_云南昭通-寻找中 ，异端是可憎恶的，谈出来对大家也算是提醒。
我：至于我说的，我已经看见贵州这位弟兄结婚的这句话，实在是因为贵州这位弟兄年岁大了又着急结婚，那么摆在面前的无非有两个结果，一个结果是，这位贵州弟兄终身不婚，另一个结果是，这位贵州弟兄结婚了。从目前的情况看，贵州这位弟兄不会不结婚，那么就一定不是终身未婚，也就是说，一定会结婚，所以我才说我已经看见贵州这位弟兄结婚了。不知道我这样解释，大家能不能看得懂。
南京李姊妹： @刘景山-1991-苏州-单身 ，已经理解[可爱]。
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一个基督徒的灵修日记【25】
2018年1月16号：
吴江今天的天气，早晨与晚上不相同，早晨，吴江的天气是雾蒙蒙的，而到了晚上，房外就下起了雨了。快到放年假的时间了，父亲打工的厂里决定辞退一些年龄大的工人，父亲今年有六十岁了，故，也在辞退的名额之内，方才，父亲打电话给母亲，说了这件事，而父亲与厂里的老板好言相说，才得以再在厂里上两年的班。如此我就知道，到西安去的日子近了，两年以后的今天，也许，我与母亲就要开始谋划以后，父亲在西安安度晚年的事情了。我就更加清楚的了解了，人的一生所经历的事情该开始的时候总会开始，该结束的时候总会结束，这，就是规律，上帝设定的规律，人，又能怎样呢？无论谁都是无法避免已结束之事，无论谁都不能阻挡将开始之实，其中经历的过程，我们只当以淡然的态度来处之，在此过程中无需焦急，不需害怕，当无为为之，努力向前，并选择以智慧方式来应对，并自强不息，以此好实现我们在这世界里短暂的自身价值。
今天早晨，我在微信里基督徒灵修公众号里看到了一篇讲述牛顿与他创作的《奇异恩典》这首赞美诗的故事：
1772年12月最后一天，牛顿在日记中用这样的词句总结自己的情感：
1772年12月31日。在这些日子里，我经历了多少事！主用着怎样的方式来带领我啊！他向我显示了何样的神奇！这本笔记马上就写完了，我要为明年预备另一本笔记了。主啊，请悦纳我在以往岁月中对您的赞美，让我将未来的一切托付给您，祝福所有可能阅读这些文字的人们，让他们从中看到您的恩慈和我自己的罪恶。阿们。
牛顿为奥尼教会预备的元旦布道讲章，也是对12月31日日记中同一主题的拓展。在讲章开篇，他重点谈及上帝对他过去行为的怜悯宽恕，他对此的感恩；随后，他借用大卫早在3000年前的那句修辞性反问「主啊，我是谁？」也发出了同样的询问。
他在刚刚创作的赞美诗中以自述的口吻清楚地回应了这个问题。因此，他声称公开显明的罪人「被这个世界的王弄瞎了眼睛」，直到「主的怜悯临到我们这群既不配也不寻求的人身上……但在他恩典的力量胜过我们之前，我们的心门一直紧紧地向他关闭着」。
在《奇异恩典》这首赞美诗中找到更多圣经的依据并不困难，诗歌的灵感源起于牛顿用《圣经》旧约历代志上17:16-17的内容预备的元旦讲章。而诗句开篇的「昔日迷失，今被寻回，盲眼重又得见」与福音书有清晰的联系。在浪子的故事中，那位父亲说：「因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。」（路15:24）在《圣经》新约约翰福音9:25，一个被耶稣治愈了的盲人告诉法利赛人说：「从前我是眼瞎的，如今能看见了。」
融入个人真实的信仰见证
牛顿经常以自己强有力的见证来形象地说明上帝的恩典之大，甚至早在1758年他第一次在约克郡教堂布道时就这么做了。如今，在创作《奇异恩典》时，他开始运用一种新的媒介——圣诗创作——在6段简短的诗句中，把圣经的真理与自己的灵程经历形象化地融合在一起,树海读书阁。
这首诗歌中有牛顿真实的个人见证。在诗作原稿中，第一人称——我、我的——出现了15次,树海读书阁，这些人称代词并不能表明牛顿是一个自我中心主义者，他如此使用它们，是为了以自己的信仰与得救的经历，形象化地表现历史上无数个从起初到现在获得上帝拯救的信徒的经历。
赞美诗《奇异恩典》对个人的维度的表现，可以在牛顿大量的私人书信和日记中得到进一步的证实。比如他在1752年8月9日写道：「我不知道上帝为何要施恩于我，但有件事我知道，从前我是瞎眼的，如今能看见了。」
后来，他在自述时认为自己就是「最典型的例子——你的怜悯之深竟然能够宽恕如朱红丹颜之罪，你的恩典之大竟然能够柔化铁石心肠，胜过最顽固的恶习」。
约翰·牛顿：「我不是应当成为的自己，我不是想要成为的自己，我不是盼望成为的自己，但感谢神的恩典，我不再是曾经的自己。」
同一年，他给友人书信的末尾处这样写道：「我曾经深陷绝望的邪恶与惨境之中无力自拔，却被奇妙地释放拯救,金霏读书阁。我在思考他的作为时，似乎只能满怀惊奇地强调说：『一个罪人竟得着如此浩大的恩典！』」
2018年1月17号：
对于爱世界与爱上帝，大家有什么领会呢？今天，我就要与大家分享分享，为什么我们基督徒要与世界划清界限，以下，是我收录的这个问题的答案，希望大家用心体会：
　　《圣经》一再地教导我们在与世界划清界限。有时我们日夜在世界的包围下，不知不觉就陷了进去。因此，圣经提醒我们几个与世界暧昧的关系是必须一刀两断的：　
　　（一）友谊的关系　
　　圣经提醒我们不要与世俗为友（参雅四4），因为这种友善会导致我与世界之间带来纠缠不清的暧昧关系。神要我们与世界之间建立敌友分明的界限。　
　　（二）仿效的关系　
　　圣经教导我们不要效法这个世界（参十二2），就是不要被世界的模式给压缩成为它的样式。这个世界不需要一个被它压缩成与它一模一样的翻版人，世界需要一个与众不同的基督徒带来的见证与更新！
　　（三）相爱的关系　
　　圣经警告我们不要爱这个世界（参约壹二15）。贪爱世界就是寻求世界所给予的肯定，接纳它的价值观，沉醉于它的享乐以及跟随它的教训。也许我们可以使用世上的东西，买卖世上的东西，观看世上的东西，可是圣经警告我们不可以爱这个世界，免得我们对神的爱被“分化”了。　
　　三、我们要向世界宣讲耶稣　
　　基督徒不属于这个世界，但却不是仅仅地住在世上，他进一步地差遣我们到世上去成为福音的使者，作耶稣来到世上所作的事——宣讲天国的福音，使人认识天父（参约十七18）！，基督徒是带着一个伟大的使命生活在世上。　
　　为何不要爱世界？　
　　在《约翰一书》第二章十五至十七节清楚地告诉我们三个原因：
　　一、两者不能兼得　
　　在爱神与爱世界两者之间，只能选择其一。因为这两者是互相排斥、彼此敌对的。若不是爱神的心驱逐爱世界的心，那就是爱世界的心麻醉了爱神的心。我们的心不能同时容纳这两种爱，神要我们单单地爱他！　
　　二、世界的内涵是情欲的事　
　　撒但使用深置于人心的欲望与骄傲来挑起种种的欲念，使人受制于所得之物，而完全漠视自己的属灵光景。世界的内涵令人受情欲的辖制而无法经历基督里的自由与丰富。　
　　三、世界是暂时的　
　　世界不仅是暂时的，最终还要受神的审判（参林前六2）！这是一个不值得眷恋和流连之处。爱慕这个世界就像在泰坦尼号上摆设你所购买心爱的家具，不论用哪一个格调摆设，最终都一起深入大西洋。　
这篇灵修分享摘录于《21世纪基督徒装备100课》里的部分内容，大家有时间可以看看这本《21世纪基督徒装备100课》灵修书籍，对于我们基督徒灵命的成长比较有帮助。
毫无疑问，十字架的这条路可不是那么轻松的，我奉主耶稣基督的圣名告诉你们，你们背这沉重的十字架是要付出代价的，有谁能说，信主耶稣基督会不付出代价呢,华闻读书阁？有谁能说，背着十字架跟主耶稣基督走天国永生之路会不付出代价呢？你们必定会失去很多，故此，你们必须要做好准备，做好什么准备？做好失去很多的准备。你们将眼睁睁的看着这世界的许多东西将离你们远去，这却是必然的过程，好表明你们在  神面前清洁无辜。
我们基督徒，与世俗之间具有一道不可逾越的界线，世俗的标准于我们无效，我们也与世俗的标准不相关。与世俗相关的，世俗的标准就作他的主；与  神相关的，主耶稣基督就作他的主。我们与 神相关，故此，主耶稣基督就作我们的主，我们的生命在主耶稣基督里，主耶稣基督的生命也在我们里面。而与世俗相关的，世俗的标准就作他们的主，他们的生命在世俗的标准里，世俗的标准也在他们生命里。在世俗标准里的人结局是灭亡，在主耶稣基督里的人结局是永生。一个人不能同时以主耶稣基督与世俗的标准作生命的主，正如一个妻子不能同时有两个丈夫。从前，我们伏在世俗标准的手下，如同奴隶伏在枷锁里，如今，主耶稣基督以宗价将我们赎买，我们就从奴隶的境地走出来。枷锁不再加在我们身上，镣铐被从我们的脚上解除，我们的行动，成为自由。如今，我们因着主耶稣基督的救赎而从世俗的标准下走了出来，可还有无以计数的世人仍伏在世俗的标准之下走不出来，并又有不甘心撇下世俗的信徒时时的留恋曾在世俗的标准之下做奴隶的日子。走十字架的道路看起来是苦的，内里却是甜；而处奴隶的境地表面是甜的，内里却是苦，世人贪爱表面的甜却忽略内里的苦，却不知，表面的甜多短暂，正如表面的苦多短暂，得到了短暂的甜却迎来了长久的苦；得到了短暂的苦，却迎来了长久的甜甜，可惜，世人多自以为理性却不懂的取舍，真是叹息，叹息。
　　
2018年1月18号：
就在我准备写今天的这篇日记之前，我和我的母亲讨论了一些属灵的话题，我问母亲是否知道《圣经》旧约民数记里，  神为什么叫摩西打造一个铜蛇，并让摩西把铜蛇举起来,树海读书阁，被火蛇烧伤的人看到铜蛇以后就痊愈了？母亲说：“这个不太容易理解。”于是我就对母亲解释说：“铜蛇，代表以色列民犯的罪，把铜蛇举起来，代表以色列民犯的罪被举起来，罪被举起来，人就干净了，罪不举起来，人就处在伤痛中，所以，作为主耶稣基督的门徒，我们就要把罪举起来，我们要时常的去观看那被我们举起来的罪，这罪，就是我们的教训，看到这被我们举起来的罪，我们因罪而产生的痛苦就会痊愈。与此相类似的信息，还出现在《圣经》旧约撒母耳记上里，在撒母尔记上里这样记载：“非利士人抢走  神的约柜，将 &nbsp,爱看读书阁;神的约柜放置在偶像的庙里，  神就发怒，降下灾祸，使非利士国里一切的男女老少都得痔疮，又使非利士遭遇鼠灾，持续七个月，后来，非利士首领按着他们的祭司要求,树海读书阁，打造五个金痔疮和五个金老鼠作为赔罪的礼物放在运约柜的牛车里作为赔罪礼，并将荣耀归给以色列的  神。待约柜运离非利士，非利士人的痔疮就痊愈了，鼠患也平息了。”所以说，我们千万不要指望我们是属  神的人，我们就可以脸不红心不跳的隐藏我们的罪了，若是我们将我们犯的罪隐藏，我们的后果就是痛苦，相反，若是我们将我们的罪举起，并时常的观看这被我们举起的罪，我们就不会因此而痛苦了。若我们探究大卫为何是  神喜悦的人，我们就可以了解，大卫实在是常常举起自己的罪，所以，  神就以大卫为干净。大卫一生犯的罪多，大卫一生举起的罪也多，反观后来的法力赛人，外表干净，内里却充斥着jian淫、苟活、勒索，若是他们将他们的jian淫、苟活、勒索这之类的罪举起来，他们也就和大卫一样是  神喜悦的人了。心里敬畏  神的，这类人就举起自己的罪，相反，若心里不敬畏  神的，这类人就隐藏自己的罪还装模作样假干净。真先知们向罪人传递悔改的信息，揭露罪人所具有的罪，而罪人非但拒绝举起自己的罪，还去想方设法逼迫真先知们，如此，灭亡就在等着这些不肯举起自己罪的人。”
母亲听到我这样解释，表示理解了，然而，我觉得我这样的解释还不够，还缺少一样，那就是，主耶稣基督的恩典，我们的左手要举起我们的罪，我们的右手要举起主耶稣基督在我们身上显明的恩典，在我们左手边举起来的是我们的罪，在我们的右手边举起来的是主耶稣基督在我们身上显明的恩典，《圣经》新约福音书里，主耶稣确确实实的说：“蛇怎样被举起，人子也要怎样被举起。”当我们如此，左手举起我们的罪，右手举起主耶稣基督在我们身上显明的恩典，并左右的时常观看,铭华读书阁，我们就能在属天的这条路上走的不偏不倚了。
2018年1月19号：
今天早晨，我打开微信，在谈说西安的微信公众号里，有这么一篇文章，引起了我的感慨，文章里有一张新闻公告图片，是前几天的1月16号，西安市政府相互部门发布的，消息里说，在2018年1月19号这一天，五路口的天桥开始拆除。于是，文章底下的评论就开始热闹了起来，许多西安人表示对五路口的拆除感到痛惜，以下，是关于拆除五路口天桥的一些评论，看完这些评论，不知道为何，我的心里，竟然有点怅然若失……
213
Amox
这个标题好感动，甚至有点想哭。
昨天
165
冯威
86年 我六岁 妈妈带着我第一次登上五路口天桥 现在我38 我要带着妈妈一起再去走走
昨天
126
米博涛
五路口上班，天桥今天再走最后一次
昨天
113
_亦如初见
每次下了火车走到五路口天桥的时候，才真的有一种回到家的感觉。。。。
昨天
90
亻畾
我记得小时候每次来西安，都要在天桥西边看电车的辫子变轨道
昨天
58
Doctor Wen
在西安读书待了8年，最常去的就是五路口，那是我对西安记忆的一个印章。
昨天
54
GentNono
。。。明天就拆了？还没有机会去合影留念呢！站在五路口天桥看火车站上那两个大大的面皮再也不可能了…
昨天
41
晴天。
小时候每次一个人去图书大厦看书，从朝阳门走到天桥就知道快到了。很早的时候天桥的一个角落还没开发，一大片空地上好多人在那里卖彩票，特别羡慕上台领奖的人，发现金。
昨天
40
亦久
身在异乡真的哭出来了。
昨天
39
岁月静好
第一次走进西安时，五路口还没有天桥， 那时的我还很小，紧紧牵着妈妈的手,广济读书阁， 后来五路口架起了天桥，我长大了， 很多次站在天桥上怀念远在天堂的妈妈， 现在的我越来越胖了，西安越来越美了， 天桥要拆了，我老了……
昨天
&nbsp,金霏读书阁;33
张一然&#65532,树海读书阁;
每次去民乐园万达都要经过五路口，承载了我们很多很多的回忆
昨天
24
陌小嗳
以前下班了睡不着就在五路口天桥上绕圈圈，看着形形色色的人，数着来来往往的车，春夏秋冬，拐角处偶尔坐着的老婆婆，猜想是生活所迫还是因为什么原因，大冷天的年纪一大把一个人在外乞讨，不忍心酸，然后给点钱给点吃的什么，起码，老婆婆不饿肚子吧。再去西安,树海读书阁，或许就剩下从回忆里寻找天桥曾经的身影了。
昨天
21
Wong
再见了，五路口天桥。下一个，小寨天桥准备。
昨天
20
自然的卷
再见了，虽然印象不深，只晓得小寨的那一座
昨天
17
CoCo一爬
我在朝阳门，午饭过后去走一走。
昨天
16
🦀Dǐdí非~
小时候特别喜欢在五路口看电车四面穿梭。想到天桥，想到电车，就会想到五路口。它仿佛已经是这座城市工业革命的印记。 出火车站，上五路口天桥，便可以直接眺望大雁塔。为了这个视野，西安市政府在全线没有设置天桥，立交桥也都是下穿式。 没了天桥的五路口，或许就真的只是一个路口了。再见便罢，虽然再也不见
昨天
15
洋
印象最深的是爱在上面看电车，每次都担心会脱杆、很早之前应该是5条电车线都汇聚之处、不过我没看到过、后来随着电车改线和改汽、只有3条电车交汇、现在电车和天桥都已走进历史
昨天
15
@sun了个晒
五路口天桥，是我对西安的第一印象
昨天
15
肆本儿
再见了，我的大天桥 ！
昨天
14
有趣的山莨菪📷
我居然没有走过，好遗憾
昨天
12
任静Rene
和男朋友第一次相遇以及约会的老地方，两年了，天桥要拆了，我们也要订婚了
昨天
12
Pirate
这座桥见证了我奔波奋斗的青春，如今再去西安，只能在回忆里把你默默怀想了。
昨天
11
行走
初中那会儿，每次去图书大厦，因为方向感很差，找不着东南西北,孔子读书阁，但是可以上天桥看呀，在桥上看四个方向，总有一个是我要去的。之后图书大厦没了，现在天桥也要拆了。突然就想起来，有一次和朋友们一起去图书大厦看小说的记忆，当年的朋友也散了。看评论感觉还是挺伤感的，这么多年了。
昨天
11
大生地
再见，老伙计。 记得年幼的我曾经无数次站在你身上看电车的车顶，谢谢你满足我年幼的好奇心。
昨天
&nbsp,金门读书阁;11
A 什么焦焦🍥🍬🐾🍭
以前回学校乘706必从五路口天桥下经过，现在706貌似也没了而且我还记得桥下的交警特别爱玩儿手机，每次透过车窗看过去他都在玩手机 记忆始终还在，奈何光阴似箭➹，还好越变越洋气了
昨天
10
🌸小茉莉🌸
每次下班坐车回家都会路过的地方，每次到这老爸老妈总会打电话或者发短信问我走哪了，像一个路标，标志着离家越来越近了
昨天
9
等闲@故人
我和他是从那开始的。现在却要拆了。
昨天
9
frank
五路口天桥已经完成历史使命，西安人民感谢你
昨天
9
🌺猫猫队长🌺
还是很舍不得。
昨天
8
悠莱
历史的沧桑终究难掩钢铁的洪流;
尘封的记忆必将开启幸福的港湾;
时代的青春迸发属于自己的脉搏;
格局的变迁始终处于头脑的顶层;
城市的成熟势必引领时尚的潮流,爱看读书阁;
盛世的繁华书写永恒不变的誓言。
昨天
8
-Tally&#65532,精彩读书阁;
上一次走上天桥的时候脚下在修4号线。在外的孩子对五路口有一种特殊的情感，习惯性的长年奔波，这里是某种意义上的终点和起点。西安站很落后啊，到现在也没有地铁，往往打着坐地铁的由头走到五路口万达一口气喝完一大杯柠檬茶，再顺着长乐路慢慢晃到体育场坐车。难说这座不起眼的天桥是不是城市的象征，但它的意义像极了钟楼在外地人心里的含义。大半年来不顺心的事很多，临到放假了其实一点也不想回家，借着这样的告别，希望明天的自己，明天的家乡，都能更好。
昨天
8
木木（何召）
时代在变迁，历史足迹也在不断变化，天桥拆迁这几个字莫名的让人缅怀
昨天
7
罗
再见我的五路口～游子归来不见桥，寸步难行心难受。
昨天
7
花好月圆
今天看到五路口天桥要拆了真的有种说不出的舍不得，十几年前在民乐园附近做生意，每次从老家回西安时过天桥是必走之路,精彩读书阁，站在桥上四面观望，车来人往，繁荣一片，庄严大气的火车站就在眼前，站在桥上有种震撼和自豪感…… 如今五路口天桥将要拆除了，这是大西安发展趋势，祝愿西安越来越繁荣昌盛！越来越美丽！
昨天
7
心猿意马。
想想QQ空间还有第一次来西安的时候在五路口天桥拍的照片,金门读书阁。
昨天
7
含元
伤感，真心伤感…
昨天
7
La Fée Verte
终于还是要说再见了......
昨天
6
欣欣向荣
我在长乐路上生活了大半辈子，自从天桥建起至今不知踏上过N次。今闻天桥要拆，还是有些许不舍。刚刚专门去了解放路，最后看一眼天桥，作为告别！
昨天
6
爱灏
五路口天桥见证了解放路的起起落落，时间太快了。
昨天
6
难民哦🤘
身在厦门，还能回想起踩在旋转阶梯上时，脚下钢板的声音，还记得一个漂亮妹子在桥上拦下我问路。出火车站，拉着行李走到这里，就知道进市区了，安心了。。
昨天
6
Yang
看完竟然哭了
昨天
&nbsp,修身读书阁;6
?William純白色&#127870,孔子读书阁;
每次凌晨到达航班都坐去五路口的大巴，当看到天桥的那一刻，旅途中所以疲惫和戒备都放下了，心里感觉稳了老铁，到家了
昨天
&nbsp,树海读书阁;6
IT免费学堂-马老师
为什么拆？我觉得挺好的，我小时候来西安对他印象就挺深刻的，拆了总感觉少了些什么
昨天
6
随`'
在西成高铁没开通之前每次都是从火车站前往五路口乘地铁到城南客运站坐大巴，没想到今年还没回家就要面临拆除
昨天
5
Mac
和我同龄，小时候的记忆，天桥上的小摊贩和杂耍见证了时间的变迁
昨天
5
谢鹏
再见了五路口天桥，真的舍不得，感觉五路口有了这个天桥才觉得生气勃勃，舍不得啊
昨天
5
庞瑞超
认识十年了
昨天
4
武天立羽
住在五路口24载，不惜暴露年龄的我想说，心疼，这个心扎的
昨天
4
Sophia
以前住在东新街，上学经常走天桥，看到它拆掉了好想哭
昨天
4
剑之奥义
老同志，光荣退休。
昨天
4
雨中漫步
希望这座天桥能移到别的地方，让它继续发挥作用。
昨天
4
加菲磊Chris
再见了，不少回忆!
昨天
3
云深
刚来西安的时候有点路痴，经常和朋友在五路口万达玩罢后能在五路口天桥上转好几个来回才找得到坐17路的方向回家有时候已经到晚上了，华灯初上，我找不到方向就站在天桥上，看着万达那个角上路边的歌手唱歌。伴着歌声，站在天桥上望着这座城市,宁静读书阁，那儿视野正开阔，总有一种说不出的感觉。
昨天
3
Alex
我出生的那一年...
昨天
3
郑达鑫&#65532,树海读书阁;
莫名心酸,精彩读书阁。那五年，那座桥。
昨天
&nbsp,孔子读书阁;3
玛莎
真的要拆除了，还有点舍不得，毕竟在那里还留下了美好的回忆。
昨天
3
Junko。💜 📷
舍不得……
昨天
3
ཻChillax💯
不要再见！你要去哪里啊
昨天
2
兔小铭丶
家门口的天桥，地标的存在同时也有极好的视野，离开西安后每次回去都会晚上上去发发呆，彻底断了一个我跟这座城市的纽带……每次回去新的没有时间去感受，而旧的却在一点一点消失。刚听到消息的愤怒已经变成对这个城市的伤心
7小时前
2
红梅&#65532,华闻读书阁;
那时我还很小，紧紧牵着妈妈的手。后来五路口架起了天桥，我长大了。常常站在天桥上怀念远在天堂的妈妈。怎就这么的揪心难过呢？不是留恋天桥。而是不舍曾经和亲人经过天桥留下的一幕一幕。
昨天
&nbsp,树海读书阁;2
王震
西京医院天桥拆除时，感觉少了点什么。现在五路口天桥又没了
昨天
&nbsp,树海读书阁;2
瞎得瑟~
小时候每次去图书大厦，或者革命公园都会在桥上走一走，每次走总觉得他永远不会消失一样，站在上面真的可以看见许多的风景，以后就变成深刻的回忆
昨天
2
雅雅怪_爱闹腾
我会说这是小时候奶奶爷爷教我人家不迷路的唯一标志物吗。现在小时候的家还在。认家在哪的桥却要拆了。
昨天
1
『皮皮虾』﹏🐳
对于拆天桥 我很失望
昨天
1
围墙
再见了，五路口天桥。
昨天
1
keer
第一次去西安，冬天，远远地看到他，倍儿精神，从五路口天桥上下来迎接我。也是唯一一次去西安，和最后一次共同的回忆，可能不会再联系。
昨天
1
Sara
第一次去西安 在五路口 我分不清东南西北 不知道怎么坐车 我爸给我说站在五路口天桥上 面向火车站前面是北 就这样后来分不清方向了就想五路口那块儿是怎么回事儿 按这个分清西安的方向的
昨天
1
? 水中央 ?
五路口天桥是我对西安的第一印象，当年出了火车站来到五路口，走过天桥，坐上公交车去学校报到。后来，逛解放路，去图书大厦，五路口都是必经。路过或者站在天桥上的感觉记忆犹新，可惜离开西安后多次回去都不曾再到五路口。忽然听到这个消息，还真是有些伤感，电车没了，图书大厦没了，天桥也快没了。感慨岁月流逝，青春不在。
昨天
1
D_vehicle
每次坐火车回家，都会路过这里，在桥上走一走，看一看大西安，看着这个消息，真的很难过，甚至有些想哭！
昨天
1
李🌺大王💪🏻
想为你拍组照片，充满儿时回忆的大天桥，有线的102电车，好吃的烤鸭店，美味的炸肉串，我心中永远热闹的五路口，尽管不舍，还是要说再见，我会永远记得你
昨天
现在，就让我用一首歌曲，来抒发一下这种感觉吧：歌曲《太想念》。
以下，是这首歌曲的歌词：
玫瑰花瓣一片一片片、凋落在眼前
你的承诺一点一点点、回荡在耳边
那挥不去的缘，弥漫了我整片天
爱的往事一件一件件、甜蜜的蔓延
你的影子一天一天天、拉长了思念
在梦里吻的脸，却来不到我身边
我对你太想念、太想念
那爱过的心还在祈祷再见一面
我对你太想念、太想念
好比天上风筝、断了线
我对你太想念、太想念
你不曾看见那双为你哭红的眼
我对你太想念、太、想念
暮然回首奈何、人已远
爱的往事一件一件件、甜蜜的蔓延
你的影子一天一天天、拉长了思念
在梦里吻的脸、却来不到我身边
我对你太想念、太想念
那爱过的心还在祈祷再见一面
我对你太想念、太想念
好比天上风筝断了线
我对你太想念、太想念
你不曾看见那双为你哭红的眼
我对你太想念、太想念
暮然回首奈何人已远
我对你太想念、太想念
那爱过的心还在祈祷再见一面
我对你太想念、太想念
好比天上风筝断了线
我对你太想念、太想念
你不曾看见那双为你哭红的眼
我对你太想念、太想念
暮然回首奈何、人已远
文/景山少爷/微信1327835231
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一个基督徒的灵修日记【29】
2018年2月8号：
经过这一段时间的考虑，我和母亲终于商议好了，今年春节哪也不去，就在金家坝东湾村暂住的这里度过了。这就意味着，行李，不用搬了。待到3月几号，等父亲回来上班以后，我和母亲再回八滩老家，将田里的树给栽上，再将之前计划好的房子给建好。既不用回去过春节，我的心里也就轻松多了。到4月10号的时候,金门读书阁，为防备父亲的母亲90岁生日的事宜，我和母亲就决议在那天去到滨海九公里租一间房,孔子读书阁，使父亲的母亲的90岁生日被我和母亲暂时的避开，以免惹不必要的烦恼。
今天下午的时候，我和母亲在谈论一个属灵的话题，母亲对我说：“仇敌的势力太大，目前你的处境很危险，很可怕。”我对母亲说：“然而有圣灵在扶持着你走险路，又有何可怕的呢？为什么要降低圣灵的地位呢？”母亲显得很是生气，并对我着急的说到：“这并不是降不降低圣灵的地位，你懂什么，仇敌的矛头从前指向你父亲，现在指向你，要置你于死地。”母亲这样说，我就默想，该用什么话来增加母亲的信心呢？于是，在圣灵的启发下，我这样对母亲说：“既然这样，那么你就应该想一下三个方面的问题，第一个问题是，仇敌的结果是什么？第二个问题，我，作为一个  神喜悦的人来说，我的结果是什么？第三个问题，你在此过程中采取何措施来应对仇敌？把这三个问题好好的想一下，你就知道你的害怕担忧是不必要的了。”母亲听了我说的以后，感觉有道理，就不怎么着急了，我对母亲进一步的说到：“仇敌的结果注定失败，而  神喜悦的人的结果注定得胜，圣灵在你身边暗中运行着，时刻保护着你，仇敌能有何行动不被圣灵知晓呢？而你采取的措施岂不是出于圣灵的引导吗？既已出于圣灵的引导，对不能战胜仇敌的恐惧又怎能在你心里站得住脚呢？”总结就是：一切的事，都在  神的允许之下，若是  神不允许，事情就不会发生，而人的行为若配合圣灵的工作，人就不会有灾害临到,树海读书阁，人若在一无所知的情况下，不能知晓圣灵的意思，那么，圣灵就会在你意想不到的情况下提前替你化解掉若发生后你就无能为力承担的事情，有谁能猜到  神的作为呢？有谁能猜到  神在他喜悦的人身上施展的神迹奇事吗？哈利路亚， 荣耀归于我们主耶稣基督的父  神与他的爱子我们的救主耶稣基督和他的圣灵，直到永远。阿们！
2018年2月9号：
今年的春节不久就要到来了，对于春节时，家家户户贴门联的这个习俗,树海读书阁，今天下午的时候，我就与母亲简单的谈论了一下这个习俗中隐藏的一些事情，人们几乎都只是沿习了过年贴门联的这个传统，至于到底为什么要贴门联，研究这方面的学者就大多在历史、文化中寻找答案了，而我认为过年时家家户户贴门联的观点，与历史、文化研究者们的观点不同，我认为过年时家家户户贴门联的习俗，与三千多年前摩西奉上帝之命带领以色列民出埃及前埃及遭遇的击灭长子之灾有关。我们可以在《圣经》旧约出埃及记里看到，埃及法老因为心里刚硬，违抗  神的命令，在  神降下几次灾难以后，埃及法老继续以刚硬之心违抗  神的命令，最后一灾就此降临埃及，  神派灭命天使进入埃及全地，以准备击杀埃及国内的长子，在击杀长子的灾难开始以前，  神吩咐摩西，让摩西告诫在埃及地的以色列民，每家每户要在门框的两边以及门楣上涂抹羊血，灭命天使见到凡是在门框两边以及门楣之上涂抹羊血的，就逾越过去，不击杀这一家的长子，凡是未在门框两边以及门楣之上涂抹羊血的，就击杀这一家的长子，如此，以色列民在那一场灭命之灾中化险为夷，而埃及人在那一场灭命之灾中，所有的长子全部被击杀。这，就是逾越节的来历。而在门框两边以及门楣之上涂抹羊血避开灾难的习俗，就有可能在三两千年前的某个时候流传到了中国，以至于以后中国的家家户户每逢过年的时候就用红色的对联贴在门上，以及门框的两边，以及门楣上，来代替涂抹在门框两边的羊血，以此躲避灾难。而过年的过字，与逾越节的逾越一词，也十分相似，都是代表灾难越过去的意思,孔子读书阁。而过年的年字，在传统的解释里，有年兽这么一说，年兽，是会给人带来祸害的，因此就有过年这一说，即，祸害过去的意思，相比于希望躲避灭命天使击杀埃及国内的长子的这一记忆，过年的字面目的也与此相类似。当然了，过年只不过代表了人们的一个美好的愿望，然而如今有一个好消息我要告诉大家，那就是耶稣基督拯救世人的好消息，凡是信靠耶稣基督的，就有永远的平安临到。那就是免受审判后的地狱烈火，转而投身于耶稣基督的  神圣国度内，与主耶稣基督一同作王，永永远远。
2018年2月10号：
《圣经》旧约24章63节：“天将晚，以撒出来在田间默想。”《圣经》旧约诗篇1章2节：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”《圣经》旧约119章97节：“我何等爱慕耶和华的律法，终日不住的思想。”98节：“耶和华的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。”99节：“我比我的师傅更通达，因我思想耶和华的法度,金霏读书阁。”100节：“我比年老的更明白，因我守了耶和华的训词。”101节：“我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守耶和华的话。”102节：“我没有偏离耶和华的典章，因为耶和华教训了我。”103节：“耶和华的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！”104节：“我藉着耶和华的训词得以明白，所以我恨一切的假道。”105节：“耶和华的话是我脚前的灯，是我路上的光。”106节：“耶和华公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。”109节：“我的性命常在危险中，我却不忘却耶和华的律法。”111节：“我以耶和华的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。”112节：“我的心专向耶和华的律例，永远遵行，一直到底。”
是的，  神的命令是我心以为甘美的，所以我时常思想  神的命令，我的心里有止不住的热情，热切的渴求  神的法度，我以我有限的能力来思想主的话语,孔子读书阁，只因我心渴求,金门读书阁，我不能阻挡我心喜爱主的话语，只因我深切的渴求。每当我走偏路，我心就不住的忧愁，却能有何事可阻挡我渴求   神的法度？没有一事可以阻挡我渴求  神的法度。我虽软弱，我心却坚定，我虽力量有限，我灵却不疲乏。若是一天不思想主的话语，我心就惊慌，若是一天不思想  神的法度,树海读书阁，我灵就惆怅。当我思想  神的法度，我心就俯伏在  神脚前，当我观看  神的奇妙作为，我灵就止不住要赞颂。历来，美色令我犹为心动，  神的法度比美色更令我心动，闻听美人说话，我心荡漾，闻听我主话语，我沉睡的灵就苏醒。有何可比爱情令我悦颜？有何可比  神的法度令我一生跟随？默想  神的话语，我心就振奋，默想  神的话语，我灵就欢欣,修身读书阁，我以  神的话语为我一生的伴侣，犹如人世间的爱情，相敬如宾，举案齐眉。
我也希望我亲爱的弟兄姊妹们也时常的思想  神的话语，默想主的作为，我也把我时常在主耶稣基督里默想到的内容写下来给你们看，好叫你们的心与你们的灵因为主耶稣基督的缘故而振奋,金霏读书阁。
昨天晚上，我写完日记，就想着在今天的日记里，我要记下来的，我默想着的一个有关认罪悔改的要点，于是，昨天晚上临睡之前，我就在手机里大体的列了一下我默想的要点，具体如下：
认罪（坦白罪，不隐藏罪，把罪举起来  认罪是必须（就好像把种子种在地里，如果不认罪，就好像不把种子种在地里，就没有以下两步的细胞自然的生长））、悔恨罪（因为罪而疼痛，痛悔，耻辱，悔恨罪介于必须和不强求之间，圣灵在对这一步进行作工）、把罪改掉（不强求，圣灵在对这一步进行工作（就好像细胞在生长，不强求，自然在生长））。
这就是我昨天晚上临睡前记下来的我默想得来的内容，有关认罪悔改的一个大致的要点,宁静读书阁。其中具体的解释，我在明天的日记里细细的向大家说明。希望大家能用心领受，仔细体会，这对你们的灵命成长很有帮助。
2018年2月11号：
昨天，我在日记里说：“昨天晚上，我写完日记，就想着在今天的日记里，我要记下来的，我默想着的一个有关认罪悔改的要点，于是，昨天晚上临睡之前，我就在手机里大体列了一下我默想的要点，具体如下：
认罪（坦白罪，不隐藏罪，把罪举起来  认罪是必须（就好像把种子种在地里，如果不认罪，就好像不把种子种在地里，就没有以下两步的细胞自然的生长））、悔恨罪（因为罪而疼痛，痛悔，耻辱，悔恨罪介于必须和不强求之间，圣灵在对这一步进行作工）、把罪改掉（不强求，圣灵在对这一步进行工作（就好像细胞在生长，不强求,华闻读书阁，自然在生长））。”今天，我就把我在昨天默想的这一要点具体讲解一下，好叫我亲爱的弟兄姊妹你们在属天的这条道路上得以学习到一些属灵经验，好使你们在主耶稣基督里有长进。
毫无疑问，悔改这一要点，是我们基督徒必学的一门功课，与此同时，我们又必须要明白，悔改是圣灵的工作，我们自己是无能为力的，有谁想靠着自己的能力实现悔改吗？恐怕憋了一阵，又要反弹了，这就犹如爱赌博的人想要自我控制不赌博、欲火攻心的人想要自我控制禁绝欲、爱面子的人想要自我控制变谦卑、暴脾气的人想要自我控制不发火。谁能指望靠着自己软弱的能力来改正自身的罪性，既不能靠着自己软弱的能力来改正自身的罪性，又如何能靠着自己软弱的能力来改正自身的罪行？这就是为什么“  神爱世人,爱看读书阁，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”而靠着我们自己软弱的能力，在改变自身的罪性和罪行方面，我们是一无所能，不仅是改变罪性和罪行方面我们是一无所能，就是在很多方面，我们一样是一无所能，若谁能心甘情愿的承认自己的无能，谁就有福了。若谁不承认自己无能倒标榜自己能力甚大，这样的人就有祸了。
故此，我就要说，先谈认罪，再谈悔改，若不先认罪，悔改就无从谈起，认罪，是不容商量的，有谁能指望隐藏起自身的罪就去向  神求悔改吗？如此的求，可不是为了求悔改，既没有真心显明，何处有悔改可得？认罪，就是真心显明，其后才有悔罪、改罪，故此我说，认罪是必须，是不容商量的，因为认罪更多的是动用我们自己的力量，我们自己的力量虽是软弱，但在认罪这件事情上，我们还是力所能及的，若在认罪这件事上，还有谁畏畏缩缩，那么考虑到他们的软弱，我也就不好对他们多说什么了，我只有求主增添他们在面对罪行之后有勇于坦白罪行的勇气。认罪的具体做法，就是坦白自己的罪性与罪行，将软弱之时犯过的罪举起来，放在日光底下暴晒，有一起罪，就举一起罪，并使这些被你举起来的罪成为你永生难忘的教训，与耻辱。叫你在面对这些你永生难忘的教训与耻辱时，你的痛苦之情在你心里纠缠，每想起那永生难忘的教训与耻辱，你就心碎不已，这，就是认罪的效果。你要把你的这些罪写在你的日记里，贴在你的床头边，要让这份苦尝到你痛哭流涕，这时，你再来尝尝  神的恩典，你就对悔改具有深刻的体会了。
这因罪性与罪行在心里纠缠，叫你心碎不已，并叫你痛哭流涕的状态，就是悔罪的一种表现。认罪是你将种子种在田里，种子得到了适宜的温度、光照、水份，而后开始破土发芽，这种子破土发芽的工作，就是圣灵来做的，你自己是没有办法用你的手将种子拔出苗来的，非得让种子种在土里，种子得到适宜，才能破土发芽再长苗。这就是悔改的种子在你心里生根发芽长苗了，而你若是拒绝承认罪，不向  神坦白你的罪性与罪行，就犹如你仍留着种子在口袋里，不在田里播种子,树海读书阁，如此，悔改的苗如何长出？悔改的苗不长出，悔改的果实又如何结成？你们的工作在于播种，生长的工作在于圣灵，你们的工作在于坦白你们的罪性与罪行，悔改的工作你们要留给圣灵！你们必须要做的，是认罪，而悔罪是由心而发，故此，不强求，只是，你们在痛到一定程度以后，你们不得不悔罪，如此，何不开始的时候，就对自己的罪性与罪行恨悔呢？第三步，改掉罪，这一步，谁也不可以强求，改罪是圣灵在基督徒身上重点要做的工作，谅你多么想去改罪，也必须要由圣灵来进行，而靠自己的能力改罪，恐怕以后反弹的更甚。现在，你还在苦苦的纠结你一而再再而三的犯罪得罪  神吗？与其你苦苦的纠结你一而再再而三的犯罪得罪  神，不如你一而再，再而三的把你犯的罪给公开化，透明化，使路人皆知你犯罪得罪了 神，现在，你就要培养这个勇气，将自己犯的罪勇敢揭露出来的勇气。记住，不要掩藏，要揭露，揭露，再揭露，直到你赤裸裸的呈现在众人眼前，那时，你再来寻求  神，  神就会给你想要的赏赐了。
2018年2月12号：
当一个人的情欲发动的时候，其就会判若两人，为满足那发动了的情欲，其必会魂不守舍，情欲发动以后的破坏力，无疑是大的，在情欲发动的时候，人们的心里是不受理智控制的，当一个人在情欲发动以后若是不能得到肉体的满足，其内心就会莫名其妙的烦躁不安，具有强烈的攻击性，直到将肉体的情欲得到平息为止。情欲发动真是一场灾难，若是调节的适宜那还好，若是调节的不适宜，那么就会造成悔恨晚矣的地步，弄得不好收场。在情欲发动的时候，人们经常抱以管不了那么多的态度，以此肆意妄为，若是能看到肆意妄为的后果是如何的严重，人们也就能在情欲发动之时尽快的解决好那发动着的情欲了。我在今天的日记里之所以要说这样的话，是因为今天一下午，我都将时间沉浸在看se情小视频里了，一个又一个的se情小视频看的我欲罢不能，不肯放弃浏览，越看越渴，饥渴难耐，一个又一个se情小视频在唤发着我肉体的情欲，看到一个又一个漂亮女子的曼妙身体，那男女之间肉体碰撞，我就情不自已。有性感的少妇，那让人把持不住的红唇在吮舔着男人的阴茎，男人却不是少妇的丈夫，出轨似乎已成平常。又有一少妇,铭华读书阁，其丈夫出差有半年，该少妇难耐寂寞，出轨与一男人相约，竟被连干八次高潮,树海读书阁。还有的女子图刺激,树海读书阁，演起了五花八门的情景戏。也有漂亮的女模特，掰开穴来，纵情的拍起人体艺术来。还有许多不堪入目的画面，我就不一一的讲出来了，说出这么一些事我只是想说，在如今这个奢靡的社会里，纵使美貌又如何，纵使钱多又如何，若不投靠主耶稣基督，则无论貌美，不论钱多,树海读书阁，都只是落在罪的手里,广济读书阁。
现在，我将我今天一下午欲罢不能的看se情小视频的这桩罪写在这里，若这是罪的话，但我希望这是一桩罪，故此，我不可隐藏。若是条件适宜，比如无线网的条件可供获得，那么我还是会依然兴致勃勃的看se情小视频的，因我对我自己好se的罪性是一清二楚，但是，我对我自己却是有严格的要求的，那就是，看归看，但是对于我主内的姊妹，我是毫不允许我自己勾引她们的，不论有怎样让我心动的我主内的漂亮姊妹，不论我怎样对她们想入非非，我也是绝不允许我自己对她们产生行为上的不良举动，至于那不信主的，那些外邦女子，我就不好说了，我祈求  神不要让我遇到那种与不信主的外邦女子接触的环境，否则，我就难以控制我自己不与她们乱来，就像我未信我主耶稣基督以前，我在大学里对一个又一个的女生毫不羞耻的进行行为上的猥亵举动。本来，在今天的日记里，我是要接着昨天我说的灵修要点继续讲下去的，即，在认罪这一要点的运用中，如何知道自己做的就是罪？可惜，今天我一下午的时间都花在了看se情小视频上了，导致在写今天的这篇日记的时候，我花了不少的笔墨在描述我做的这件罪行上，故此，我就在明天的日记里，将“在认罪这一要点的运用中，如何知道自己做的就是罪？”具体再给大家讲解讲解。今天的日记就到这里，在结束今天的这篇日记之前，我想对大家说，那就是，不要禁止你的情欲发动，男人要将情欲发动在你的妻子身上，女人要将情欲发动在你的丈夫身上，若是孤身一人，就化情欲为热情，来为主耶稣基督作圣工，若实在软弱的，在情欲这件事上跌倒以致引发不必要的麻烦的，那就请记住，将这个永世难忘的教训和耻辱举起来，那是你曾经在情欲里犯下的大罪，那是你的耻辱，永世难忘。 神饶恕你的这件耻辱，但是你自己却不可以饶恕你的这件耻辱，直到长久的疼痛在你心里肆意纠缠，那时，  神抚平你的创伤，之后，你就可以轻松在主里了。
2018年2月13号：
离除夕还有两天了，这金家坝东湾村安静的有点过了头，当在此打工的人大多回去各自的老家过年了，这村庄剩下的氛围，就只有安安静静了。说到团圆，我想，那离家在外的浪子，是何其的盼望团圆，至于我，一年到头来天天都和我的母亲待在一起，真可谓：天天都是团圆时节了，故此，春节对我来说，是没什么热闹可言的。这人世间的凡尘俗事，相聚离别，倒不如将心放在追求属天的事情上来，现在，我就把昨天日记里我没有讲的灵修要点在今天的日记里给大家具体讲解讲解，那就是：在认罪这一要点的运用中，如何知道自己做的就是罪？确实，这很难，我们盯着弟兄的罪，眼睛就会变得雪亮，反之，若是我们看看自己的罪，我们的眼睛就会变得选择性失明了，或者最多就选一个不痛不痒的罪，来证明自己确实做错了，得罪了  神，却把那更大的罪隐藏着不坦白出来，如此，我们也可问心无愧的说：“我认罪了。”的确，这确实是认罪，可这罪认的可有何果效吗？关键的罪被你给藏起来了,树海读书阁，你却只把不痛不痒的罪给交代出来，以此试图蒙混过关，试问如此的认罪,精彩读书阁，岂非自欺欺人？故此，这就是我要说的认罪这一问题的要点，即，两权相衡，取其重。以我为例说吧，假若有一个人他既贪爱世俗，又爱看se情小视频，那么与看se情小视频相比，爱世俗这项罪就显然要来的更重，因为看se情小视频损失的只是时间和精力，而贪爱世俗，损失的就不仅仅是时间和精力了，而是整个灵命，这，就是两权相衡，取其重的，精义所在。但人世间最大的罪，是不信主，不信的人，罪已经被定下来了，信的人，有永生。只是，我们既已信主耶稣基督了，我们也还是要在属天之路上奋勇前行。逆水行舟，不进则退。在认罪这一要点中，说白了，还是面子问题，记住，我亲爱的弟兄姊妹们，面子不是你我要考虑的事情，面子的问题是属于世人考虑的范畴，它代表了一种骄傲，不谦卑，而我们作主耶稣门徒的，要务必学习我们主耶稣的样式，谦卑温柔，至于高傲的眼目，于我们灵命有害，却于世俗有益，故此，我们就将高傲的眼目留给罪本身吧,华闻读书阁，至于我们  神的儿女，就只须低下头来，伸出我们灵命的双手，将灵命之胳膊上的衣服撩开，甘心的伏在圣灵面前，圣灵要给你清洗你的双手与胳膊，你不要逃避，不要害羞，要害羞的不是撩开你胳膊上的衣服，要害羞的是仍将泥垢沾留在你的双手与胳膊上不愿洗净。这，就是如何认罪的重点所在啊。
2018年2月14号：
今天14号，农历正月二十九，离除夕就只差一天的时间了，确切的说，还差一晚上的时间，到明天早晨醒来，就是年三十了，一年的末尾，一年的起始。遗憾，时间总是不紧不慢的过着，再一回首，原来，都已是很多年了。今天下午，我想了一些我在过去的一年里经历的一些事，于是我决定就此写一篇我在2017年的这一年的回顾与总结，以下，就是我写的这篇对于我过去的一年的回顾与总结：
“站在2018年春节前夕，我轻轻的把2017一年来回顾。在过去的这2017年里，最值得纪念的，甚至一生的时日里最值得我去纪念的，还是2017年7月底，我在上海大场教堂受洗归主耶稣基督的这一件事，这是一件大事，从这年的受洗以后，我就开始一生追随主耶稣，走属天得胜的路了，故此，这一年对我而言，具有划时代的意义，我将带着在这一年里我主耶稣基督在我生命里印下的记号，在  神的面前表明为义。
至于说受洗，这是在前年2016年的时候就已经开始谋划，并分别在吴江教堂和北厍教堂报了名准备参加受洗前的培训，只可惜，2016年6月的时候，我和母亲回去八滩的家里收麦子去了，就至受洗的事于不顾，这就错过了2016年的受洗，然而，这份错过，是必须的，因为那年我根本未能树立正确的受洗信念，竟还想着受洗之后可以有主耶稣基督作后台来包庇我的罪，使我可以放心大胆的去和附近的女人约会行.淫。以这份邪念之心欺骗  神，试问，我又如何能受洗得成？故此，我坚定了信念，从2017年起,精彩读书阁，我开始认识到了我受洗的目的，是绝不可以偏邪的，我受洗的正确信念，是要束起腰带，捆上手脚，从心而发的流露出作  神的奴仆的愿望，并约束起我的自由，禁止我的脚步走我心要走的邪路，这，就成了我时隔一年之后的2017年7月底受洗之前，我所立定的受洗归主耶稣基督的信念所在了。
2016年12月25号圣诞节那天，我充满了喜乐，或许圣灵在2016年12月25号圣诞节那天就提前的来到我的身边了，故此，我为了配合圣灵的感动，我就在2016年圣诞节那天，开始对照着《圣经》新约四福音书,树海读书阁，着手书写起第一部传道集：《认罪悔改信耶稣》，到2017年2月，传道集：《认罪悔改信耶稣》我就完全写完了，我又将这部文集发表到了小说、散文等文学类的网站上去，希望能有更多的读者看到以后能受到我写的这部传道集：《认罪悔改信耶稣》的感动，转而悔改，信主耶稣。我不知道已有多少人在阅读到我写的传道集：《认罪悔改信耶稣》以后，他们就悔改，信主耶稣了。而这一切都是圣灵的工作,精彩读书阁，至于我，我只是配合着圣灵，在文字上，做为主耶稣传福音的工作，尽我微薄的力量，为主作光。”
这篇总结就先写到这里，等过完春节以后，我再将这篇总结剩余的部分写完成，也就是大致的梳理一下我在过去的这2017年里的经历，至于我在2017年里自4月27号以后的具体经历，我就都记在每天的日记里了,爱看读书阁。如此，我很想说一句：浮生若梦，是的，人的一生，恍如一梦，可当你有了主耶稣基督在你生命里了以后，你就会了解，梦醒过后，现光明。
2018年2月15号：
今天是2018年除夕节，然而对我而言，今天与平常倒没什么两样的感觉，大概是因为每天都和家人处于团圆的状态，故此，我就不以除夕节为特意的欢庆了。然而，对于父亲而言,树海读书阁，今年的除夕节，似乎叫他过的颇为难堪，下午的时候，父亲打电话向母亲诉苦，父亲诉苦道：“别人家的过年都热热闹闹，而我们家的过年，冷冷清清。”然而在我看来，冷清也好，热闹也罢，又算得了什么大不了的呢？岂不知，热闹过后见苍凉，这，却又有谁能看得见呢？真正的热闹，又岂是在这个世界呢？基督徒在这世界是没有热闹可言的，我和母亲的状态，正是对此作出的见证。我们的目光，不在这个世界的短暂，我们的目光，在乎天国的永生，当最后我们与主耶稣基督相聚在天国，试问，这人世间的短暂，又有何可留恋呢？
至于年夜饭，我和母亲就简单的吃了点，母亲在今天中午的时候，包了些小笼包，以及，昨天母亲在金家坝街里买的一些甘蔗，这就算我和母亲今天除夕节的年夜饭了。鱼、肉，是没有准备的。要是在八滩家里过年的话，就有盐城特产阜宁大糕和京果甜品作为消遣了。
此刻，屋外在下着淅淅沥沥的小雨，傍晚的时候开始下的小雨，到现在十一点一刻，小雨依旧在淅淅沥沥。至于春联，母亲没有买对联，故此，也就没在租房的门上贴春联。这金家坝东湾村家家户户竟然也没有贴春联，这，就有点匪夷所思了，不知金家坝东湾村乘继着什么过年传统，竟然家家户户在除夕节里不贴春联。
除夕夜，就这么要过去了，过去就过去了，然而以后每天的日记，我不想再到九点以后再写了，我得提前到每天晚上七点再写日记，这样，我就可以不用再熬到十点半以后才能睡觉，我记得以前我提到过的，这写日记时间安排方面的问题。
好，今天除夕节就这样了，大家除夕快乐，明天正月初一，我们再见。大家记得明天去教堂过正月初一哟，如果说这是我们基督徒在这个世界里受到的影响而行成的传统，那我觉得这个传统很好，大家一起在正月初一这一天到  神的家里聚聚，弟兄姊妹们互相问候问候说说话，一起向我们的天父颂赞礼拜。我们在新的一年里，可以这样向我们的天父祷告：“ 主啊，在这新的一年里，让我认识你更深。奉主耶稣基督的圣名祷告祈求，阿们。”
文/景山少爷/微信1327835231
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   [url=http://gzi8.com/forum.php?mod=viewthread&tid=57609&fromuid=110194]十二月纪事

一个大苹果
一工友送我一个苹果，一个非常大的苹果。当时我很在意地“哦”了一声，并说：&ldquo,精彩读书阁;谢谢,爱看读书阁！”她说不客气，刚在超市买的，有好多呢，送我一个吃！　　临近下班时，突然感觉好饿，于是望见桌角上那个大苹果。但那苹果确实太大了，不但显眼，而且看了有些生畏——我担心一个人解决不了这么大的一个问题,孔子读书阁。凭我的经验，这个大苹果确实太大了，吃吗,树海读书阁？肯定会有些撑的，可也不能吃一半就给扔了，这样对不起工友；不吃吗,精彩读书阁，这时候看见那个大苹果,金霏读书阁，肚子叽叽咕咕的！　　在家的时候，妻不喜欢那种大苹果，特别不喜欢那种特别大的，吃起来松软的大苹果。她喜欢个小的，却十分甜脆的那种小苹果,广济读书阁。因为她的习惯,爱看读书阁，一向对水果不太感冒的我,精彩读书阁，也就顺应着她的观点，饿的时候吃上小半个，一整个苹果，我一般是不大对付的。　　并且,树海读书阁，倘若不是饿了，我一般也是不太喜欢苹果的,金门读书阁！　　可今天摆在桌面上这个问题，却是一个大苹果，一个特别大的苹果。我确实是饿了，但感觉对付不了它，于是那个苹果在手里摆来摆去。我歪着脑袋在想：干掉它吗？能干得掉它吗？这是公司不是家里，手头没有一把小刀子可以把它切成几块；就算有把小刀子，切了之后，也没有冰箱可以冷藏的,修身读书阁，怎么办！　　当然,树海读书阁，我可以忍一下饥饿，反正要下班了，没有必要吃它。但这样对不起工友,树海读书阁，会让人感觉冷落,孔子读书阁！把它带回家吗？觉得这样也不可以,华闻读书阁，会让人感觉贪心,树海读书阁。　　于是，苹果又在手上转了几圈，终于决定把它给收拾了。的确，为了这个苹果，我是付出努力和牺牲的。我把它干掉之后,华闻读书阁，肚皮有些发涨，并打了几个饱嗝儿。　　隔天偶然和她独处，悄悄问她，买这么大的苹果，一人一次可以干掉一个吗,宁静读书阁？　　她笑了，说：“呵呵，吃不掉一个的,树海读书阁！我那天偶然去超市见在促销，觉得苹果太大太可爱了,金霏读书阁，价格又便宜，就买了一大堆！呵呵，这么大的苹果，一个吃不掉的！&rdquo,金门读书阁;　　我哑然失笑,孔子读书阁，她真诚地告诉我：这样大的苹果,树海读书阁，不是我一个人对付不了，大家都如此！她的伟大感受，让我们彼此笑得非常开心！之后，我再次向她表示感谢！　　突然觉得人生真有那么幽默：不管你是偶然的还是必然的，有些时候，好心送人东西,树海读书阁，竟然会给人添加许多尴尬！正如反腐倡廉的今天，你给某个领导送礼，他也会觉得非常为难的&mdash,铭华读书阁;—收吗？怕下马,树海读书阁！不收吗？确实好喜欢,树海读书阁！　　工友自然理解我写此文章的含意，不是责怪她好心送我一个大苹果让我为难，而是在抒发着一种人生的幽默！　　看来，“礼多人不怪”在今天，也不是绝对正确的！
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   2009,请你走开！

一个女孩的命运
　　她是患有轻度精神病的美丽女孩，一天，女孩不告而别，在半清醒的状态下离家出走。那年她15岁虚岁，初中在读。所有的人为她担心，家人也四处寻找，没有结果，直到亲人无奈放弃最后的希望，由于经济和人力有限。
　　
　　时间一晃10年过去，沧海变成桑田。有一天，女孩带着2个儿子突然出现在几乎已把她遗忘的乡亲面前，回到了久违的故土，眼泪在那一瞬间决堤而出，埋在心里对故土和亲人的思念在那一刻如释重负。又回到了故乡久违的怀抱，让她感到眼前的一切既熟悉又陌生。以前的家没了，亲人也只剩80多岁的奶奶，孤苦的住在一间安置的平房子里，屋里阴暗凌乱，一贫如洗。
　　
　　自女孩走后，本来就残疾的母亲，也慢慢变得如痴似傻,金门读书阁。不久爷爷也命赴黄泉，留下可怜的奶奶和无助母亲。孤母寡女，凄苦中相依为命，艰难糊日。女孩的母亲由于严重残疾，一切生活来源本一向只靠爷爷在供销部工作,孔子读书阁，直到后来退休的微薄收入。爷爷的离世，让这个风雨飘摇的家庭，屋漏偏遭连夜雨。
　　
　　本来就窘迫的家庭，女孩的离家出走，熄灭了所有的希望,树海读书阁。女孩的母亲是个眉清目秀的女人，丈夫是入赘的，女孩产下没多久丈夫就得肺病死去。小儿麻痹症让女孩的母亲一生禁锢在一个小空间里，基本不出门。最多在门口露个脸，皮肤很白，只是由于长期过着与世隔绝的生活,爱看读书阁，让她的眼睛看起来有点毛骨悚然的冷漠和深邃。女孩很像母亲，白白的皮肤，大眼睛，睫毛很长。周围有个镇卫生院，里面善良的护士医生,树海读书阁，非常照顾这个可爱又可怜的女孩。小时候基本是奶奶带大,树海读书阁，以前女孩一切都是正常的，直到上初中开始，出现反常现象。属于轻微精神病，经过及时治疗，病得到控制。
　　
　　女孩的病好转后又返回学校。没支持多久，女孩又觉得力不从心，总无法集中注意力学习，胡思乱想不能自己。她又退学回家。由于家境关系，女孩没能住院治疗，药也不是能更上吃，病时好时怀。那天，女孩百无聊懒的走出家门，出去散心，这一走就再也没回。十年生死两茫茫,树海读书阁，是死是活谁也不敢提及,树海读书阁。
　　
　　凄惨的母亲到后来也不成人样。奶奶年事已高，没有能力管残疾女儿，慢慢地母亲想女想疯了。一老一残加病，过着狼狈凄苦的日子。原本清秀的脸上总是脏兮兮，骨瘦如柴，常带着阴冷的眼光萎坐在自家门口，头上一层一层包着破布头，常捡地上的石头吃。奶奶叹着息,精彩读书阁，眼巴巴的看着自己的女儿慢慢地磨难致死。白发送走了黑发，留下孤老一人，孤苦伶仃。
　　
　　女孩走的那天，是个阳光明媚的春日。她毫无目的的走到了一个寺院的山脚，烧香的人很多，她随着人流往山上的寺院涌去。外面的一切让她感到新鲜有好玩,孔子读书阁，后来走累了，也渴了，她身上没钱。她本想出散散心，然后再回家。这时，她看见山路边有卖甘蔗的，她站了好久。那个做生意的外地小伙问；“你要买甘蔗吗？”“我很渴，可我没钱。&rdquo,铭华读书阁;小伙和她攀谈起来，知道了底细后，小伙说；“我带你去一个好地方玩，你去不去？”不知什么时候？女孩糊里糊涂的随小伙上了一辆车，女孩不知道自己此时身往何处。从此踏上了一条不归之路。
　　
　　坐了很久的车，女孩被男人带到了陌生的地方。在一间小屋里，他把这个花季女孩给毁了,爱看读书阁。以后把她看管起来，打算着准备把她专卖给别人。清醒时，突然想到家里的亲人，她要回家,精彩读书阁，而且很强烈。有一天，趁着无人注意时女孩偷偷逃跑了,孔子读书阁。她走了很久的路，不知道哪条是可以走回家的,树海读书阁？身上没一分钱，她如一个流浪的小乞丐。有好心人把她领到了当地派出所。
　　
　　她原来已在遥远的河南地区,树海读书阁，离浙江自己的家有多远也毫无概念。派出所的民警了解情况后，没有要把她送回家的意思，而是有了另外的注意。女孩虽只15岁,金霏读书阁，已长得丰满白皙。“你不用回家了，我帮你介绍一户人家,树海读书阁，收留你,修身读书阁，做河南人的媳妇？”“我要回去，我想家。”民警有个亲戚家里兄弟多，又很穷,宁静读书阁，大多取不起老婆。民警把可怜的女孩送进了这户家人。无助的女孩从此在这户人家生活，做了大十几岁的男人媳妇。开始也是给她看病治疗，女孩的病本不是很重，经过治疗，她恢复了正常,广济读书阁，更想要回家的思想。家里人看管的很严，不给她钱，不准她出门。有时出去邻居家串门，也会遭到一顿暴打。女孩生下第一个儿子还不到20岁。一直来经常一不小心受到丈夫的打骂。女孩常常跪着求他；“别打我的头部，我受不了。”她知道我脑子出过问题，经不起折磨。女孩在那个家里呆了一年又一年,华闻读书阁，对亲人的思念日益加深。
　　
　　女孩常提出回家看看家里的亲人，前提是再生一个儿子才给回去见家人,精彩读书阁。熬了几年，女孩又生了个儿子。24岁那年她回来了,树海读书阁，带着瘦小的两个孩子和脸色蜡黄的男人，回到了自己的根系。所有的人都惊呆了，以为已不在世上的人，突然出现,金霏读书阁，如一个死去的人复活，都目瞪口呆。女孩见不到母亲的活人，得知母亲因思念自己而不幸早早离世。心滴着血，长跪不起，欲哭无有泪,树海读书阁。这几年她的泪也流干，委屈受尽。女孩变成两个孩子的母亲，看上去苍老又虚弱，严重营养不良。善良的乡亲邻里救助她衣服食物，可给不了她一个可以住下的家。她托着儿子丈夫共四口人，只能挤在一个低矮的小平房里和奶奶一起糊日子。
　　
　　女孩的家原本落在一个离城很近的江南小镇上。小镇有个知名风景点，各地游客四季不断。女孩的家是倚着桥脚，游客就是从这座桥上经过。站在这桥上远远望去，是一座有着千年历史的龙池山。遇上烟雨天，雾气萦绕着山脚，如一幅飘逸的水墨图，充满灵气，十足的江南韵味。几年前，女孩的家被拆迁了，拆迁办给80多岁的老人在一个角落里另建了一件低矮的小平房，让她安身。也没有任何经济补偿，其他拆迁户都住进了公寓洋房。
　　
　　女孩以为回家可以找到点安慰，却希望大于失望。和拆迁办多次联系，没有任何结果。赔偿无望，房子还是那么小，日子依然那么艰难。她拖着2个儿子，只靠老公在工厂打工赚点生活费，过了今天不知道明天在那里的日子。好心人的帮助毕竟有限，生活越穷越磨难，由于营养不良，小孩总生病，赚的工资都不能支付孩子的医药费。一个不到30平米的房子里最多住着一家共7个人,金门读书阁。屋里没有一件家具，衣服零散着堆放着黑漆漆的房子里,华闻读书阁。没有厨房，两个卧房用一张三角板隔开。后来叫来河南的公婆带小孩，自己出去找活干。女孩如祥林嫂一样的絮叨这，诉说着，走一个地方诉说她的不公遭遇。走到那里都遭受欺凌，不是烂活，就是被被人牵着走。渐渐地，女孩的一双大眼睛里开始充满了仇恨的目光。这个私利的社会，女孩走投无路。女孩的病再也没犯过，但她一直在生活的底层无力的挣扎，呐喊。
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一个擦鞋的人
【导读】生活是一个洪炉。它在把人世间的艰辛困苦炙烤着一个孩子的同时，又给了这个孩子勤劳、善良和坚毅的品格。生活是一本书，有的人读它，读出悲伤和痛苦；有的人读它，却读出快乐和幸福。
　　
　　我习惯于步行上班，每天几乎在同一时刻，同一地点，看见同一个人。在一家酒楼门前，在穿梭于酒楼顾客身旁，她静静坐着，等待着。她的跟前，放一张小木椅，立一个小木架，还有一个放鞋油、鞋刷和擦布的小竹篮。她在细细地唸道：“老板,精彩读书阁，擦擦皮鞋吧，阿姨，我给你擦擦鞋吧，叔叔……”她是一个小女孩。
　　一天下午下班，经过酒楼门前时,树海读书阁，我看见了小女孩。当时天下着雨，我就歇会儿擦皮鞋。坐上那张小木椅，小女孩就立马松鞋带、垫鞋帮、揩鞋面，利索忙活起来。小女孩身穿老红色衣服，身体矮小，瘦瘦精精，大约七八岁。看上去，她应该是一个农村过来的小女孩,金门读书阁。她有一双与年龄不相称的手，细长而又粗糙，手背留有擦伤的痕迹。她身体瘦小，脸却红扑，一双大大的眼晴,华闻读书阁，炯炯有神，让人看懂了一种对希望的寄托和期盼。
　　“小孩儿，今年你多少岁？”我开始问她。
　　“快八岁了！”她很勇敢、很骄傲地回答，仿佛八岁就有能力出门打工了。她擦完鞋面又抹鞋油，动作也还娴熟。我看着她，心里在想，一个不到八岁的小女孩,金霏读书阁，在城里还是给爸妈撒娇的时候，她却在街头擦鞋了。
　　“你擦鞋多久了？&rdquo,宁静读书阁;我继续问他。
　　“快十个月了，”她依旧骄傲地回答。
　　“你擦鞋，一天能得到多少钱？”
　　“一天能有二十多块，吃饭要花三四块，还能够剩得下二十来块！&rdquo,树海读书阁;
　　“二十来块，一个不到八岁的孩子，真不易！”一个刚走来的中年妇女发出赞叹了。
　　“你不会是家里的人要你擦鞋吧，不会是不想读书，才到城里来的吧,树海读书阁？&rdquo,树海读书阁;这位中年妇女大约思索了片刻，便这样地问了一句。
　　&ldquo,树海读书阁;你爸爸妈妈外去打工啦？他们能让你一个人到城里来，放得下心吗？”我又思索着补问了一句。
　　这一次小女孩却不作声了，仿佛没有听见我们的话似的。他为什么不立刻回答呢？我想大概有别的缘故，也许这缘故，小女孩不愿意给别人说。小女孩一边给皮鞋抛光，一边低头若有所思，约有一分钟的时候。
　　“我的家很不一样，妈妈她…….爸爸的&hellip,树海读书阁;…”她短短续续地回答，声音很低。声音里漏出了一点痛苦来。我希望她快点说出她想要说的话来。
　　“我有爸爸妈妈，妈妈去年得病，几天就死了。爸爸在我四岁时,树海读书阁，他的双眼就看不见了……，”她的眼角挂着泪珠，不等我们问他，就又说起来；“以前是妈妈照顾着爸爸，妈妈不在了，我不能上学啦，在家照顾着爸爸。”
　　我一听这话,树海读书阁，马上就明白了小女孩的这个“家”。我知道小女孩的家一定很困难，小女孩身世一定很艰辛。
　　小女孩不停地说下去：&ldquo,精彩读书阁;我家住在大山里，妈妈死后家里很困难，爸爸不能外出干活，只能摸黑着编制小竹器卖，没有多少收入，房屋漏雨也没有修，一年到头也不能吃点好的。不久前，隔壁的大婶经常来照顾爸爸,金霏读书阁，想着爸爸有人照顾，我这就出来了,爱看读书阁。”
　　小女孩说话间，我的鞋擦完了,孔子读书阁，她又给那个中年妇女挽裤角、松鞋带、揩鞋面忙活起来。我坐在一旁想，小女孩的这些话，说出了一个家庭的不幸。而她在自己的幼年碰到这样的不幸，就更是艰难和不幸了。
　　“你住在哪里？这么小就在外面干活挣钱不容易呀！”中年妇女同情地说。此时，小女孩不小心，擦布往妇女的袜子上擦了一下，小女孩连连说,树海读书阁，对不起，对不起。中年妇女却安慰小女孩说：“你慢慢擦,铭华读书阁，袜子弄脏了一点,广济读书阁，我不怪你。”
　　“我住在一间杂屋里，四个人一起租，一天只要七角钱，剩下的存起来……。”
　　“这小女孩真不容易，小小年纪就知道省吃俭用，一天还能攒下二十来块钱。&rdquo,华闻读书阁;中年妇女带着赞叹的调子对我们说。以后他又问小女孩：“你也回家看爸爸吗？”
　　“回家看爸爸,我给他买了一件棉袄。我还给他买过‘麦当劳’呢！”小孩坚决地回答。话是简短的，里面却含着浓浓的爱的味道。
　　我在想，这个小女孩真懂事，从小就知道孝顺长辈。我问小女孩：“你爸爸的眼睛能够治吗？有没有去哪家医院看过病呀！”
　　“乡卫生院医生说过，爸爸可能是患了白内障，这种病是有希望治好的。家里没有钱,树海读书阁，爸爸说不治了，只要我能好好上学，好好长大就好。”
　　“孩子呀，你的家虽说贫困，但你的爸爸还是很爱你的,精彩读书阁，这也是一种幸福啊！”中年妇女充满感情地说。
　　“我也很爱我的爸爸.我出来擦鞋攒点钱,就是为了给爸爸治疗眼睛,等治好了他的病,我就去上学。”小女孩一边抹油、打蜡、抛光，一边接着说“治白内障要四千多块钱，我每个月有五百来块，有了八九个月就可以攒够。治好了爸爸的病，到那时多好呀，我上完小学，上中学，上大学……我还要……”
　　我们找不出话来了,修身读书阁。我看着小女孩那红扑的脸，觉得她是那样的美丽,爱看读书阁，她瘦小的身体好像一下长高了，她俨然就是走进我们生活里的成年人。我知道她心中有一个世界存在。在那个世界里有家，有爱，有温暖，即是这个家有再大的困难，她也能够用自己的两只手举起生活的担子，不害伯，不悲哀。她对未来的生活，对生活的美好，充满着坚定的信心,孔子读书阁。她能做有的生在富裕环境里的小孩所不能做的事，而且有着他们所不敢有的思想。
　　生活是一个洪炉。它在把人世间的艰辛困苦炙烤着一个孩子的同时,孔子读书阁，又给了这个孩子勤劳、善良和坚毅的品格。生活是一本书，有的人读它，读出悲伤和痛苦；有的人读它，却读出快乐和幸福,金门读书阁。
　　中年妇女的鞋擦好了。我们两个同时给小女孩付了费。小女孩又开始忙活起来了。当我离开酒楼门口的一刹那，我又回过头看了小女孩，看到了她那双大大的，对生活充满希望和阳光的眼睛。
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一个改变元朝历史的契丹人
蒙元时期是一个民族纷争的时期。蒙古族的兴起，使中原文化又一次与异族文化发生了碰撞,孔子读书阁。蒙古作为一个草原游牧民族，它金戈铁马征服世界之后，其本有的落后文化能够使一个地跨欧亚、包括各种各样文化的庞大帝国正常运行吗,金门读书阁？ 这时候，一位最先让“只是弯弓射大雕”的成吉思汗接触汉制的伟大历史人物走上了舞台。他，就是被称为中国历史上十大名相之一的契丹人——耶律楚材。 耶律楚材（1190年—1244年），辽代弘政县人，（今辽宁义县九道岭镇复兴堡村），中国历史上十大名相之一，字晋卿，号玉泉，法号湛然居士。出身于契丹贵族家庭，是辽太祖耶律阿保机的九世孙,金门读书阁。生于燕京（今北京）,精彩读书阁，三岁失父，随母亲杨氏返回故里，七岁由母送他到县城东医巫闾山读书。
    耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍,修身读书阁，精通汉文，年纪轻轻就已&ldquo,宁静读书阁;博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文,广济读书阁，若宿构著”。初为金代开州同知、左右司员外郎。公元1215,爱看读书阁，蒙古兴起攻占燕京（今北京），成吉思汗得知耶律楚材才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。他早已对腐朽的金王朝失去信心。面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地,华闻读书阁，他决定以自己的才华辅助成吉思汗,孔子读书阁，拯救水深火热中的人民,树海读书阁。十四年，随成吉思汗西征,爱看读书阁，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重,树海读书阁。二十一年，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。
    窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台（太宗兄）等人行君臣礼,树海读书阁，以尊汗权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》,华闻读书阁，设立州郡长官，使军民分治,精彩读书阁；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度,树海读书阁，设置燕京等处十路征收课税所。&nbsp,树海读书阁;窝阔台汗三年（1231），任中书令（宰相）。此后，他积极恢复文治，逐步实施&ldquo,金霏读书阁;以儒治国”，推行“定制度、议礼乐、创学校、设科举、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣；反对屠杀生命，保护百姓生命；禁止掠民为驱，实行编户制度；反对扑买课税，禁止以权谋私,金霏读书阁；主张尊孔重教，整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为太平盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。 耶律楚材不仅是元代著名政治家，又是历史上有名的清官。成吉思汗攻打西夏时,铭华读书阁，将领们纷纷抢夺金玉财宝，他却收集、保存了许多文集和大量的药材。后来军中疫病流行，这些药材救活了好几万人。1227年,树海读书阁，他奉命到燕京整顿秩序。当时京畿之内，许多权势人家的子弟，一到黄昏便驾着牛车出来结伙抢劫，行凶杀人。耶律楚材不畏强暴，不为利害所动，秉公而断，公开斩了十六名这类罪犯，为社会除了大害,孔子读书阁。他病死后，有人诬陷他藏有私囊，检查以后,树海读书阁，发现除了琴阮书画金石遗文之外，别无所有，足见他的清廉。 耶律楚材还是一位著名诗人、学者，他追述随军生活的《西游录》，记载了我国新疆和中亚西亚的见闻，是研究历史地理的重要著作,树海读书阁。他的诗文集《湛然居士集》收录了660余首，流传至今。 耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功。后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤。公元1244年5月14日,精彩读书阁，悲愤而死。消息传出，倾国悲哀，许多蒙人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹政治家,树海读书阁，他们的良师益友。全国数日内不闻乐声。正如其同代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：“忽报台星折,树海读书阁，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻”。
    元世祖中统二年（1261），忽必烈遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王，谥号文正。
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一个文人的家国情怀
　　郭文涟：文以载道，才是有思想的写作者之为
　　
　　在与伊犁本土作家郭文涟长谈的两个小时内，他所谈到的最多词汇是：思想，责任，使命。他的身上有种古代文人“修身齐家治国平天下”的家国情怀。当然，&ldquo,树海读书阁;达则兼济天下，穷则独善其身&rdquo,树海读书阁;，郭文涟亦是如此，尽力所为，顺其自然，也是他为文、处事的态度。在他看来，人活的最好的一种状态就是踏实、充实和从容，即便遇到生活中难以避免的困难、坎坷，也具有答疑解惑、排遣问题的能力,树海读书阁，到了晚上依然可以安然入睡，这就是人的幸福所在。而他的幸福之来源，某种程度而言也拜写作所赐。“人之所以踏实、从容，一定是因为你的灵魂安放的位置比较好,修身读书阁。”郭文涟说,爱看读书阁，而写作正是他安放灵魂的一种方式。
　　
　　“天赋”的不同解读
　　
　　郭文涟对于“天赋”一词有两种解读，第一种解读就是“天才”。他一度认为写作是个天才的行当，自己必定是与其无缘的。因为初中语文老师的启蒙，郭文涟得以领悟文字的力量。“老师给我们念到的文章中那些优美的词语让我特别兴奋，会产生一种神往，想要到文章中所描述的地方去看一看。现在想来，这是点燃写作的最早一种欲望。&rdquo,树海读书阁;可是从大学步入社会后，他却发现写作是件特别难的事儿，写出一篇令自己的满意的好作品难，而要发表它也非常不容易。&ldquo,广济读书阁;所以，那时候，我认为作家是需要天赋的,孔子读书阁，就是所谓的天才。而我觉得我没有那个天赋。&rdquo,树海读书阁;“没有天赋&rdquo,精彩读书阁;这个论断，让郭文涟在整个80年代——他当老师的八九年时光里，毫不留情地否定了自己从事文学创作的可能性。直到1989年,孔子读书阁。“那年我父亲去世，这对我是个非常大的打击。我开始沉默，继沉默后，反倒觉得有些东西想写。我想把对父亲的思念、已然失去的原有生活中的美好表达出来。也就是在这个时候，我才有了写作的概念。”
　　
　　可文学之路也并非就此“直挂云帆济沧海”了,精彩读书阁。虽然他的作品接连在伊犁日报上刊发，他发表的第一篇散文作品《无名花》就被收进了广西民族出版社出版的《当代散文精选集》中，但是他对文学的信心维持了3年左右就在市场经济的浪潮中被冲击得荡然无存。“1994年，我去了唐山，因为那会儿总觉得内地的经济发展得快，所以就想去看看。在那两年里,树海读书阁，我也基本上停止了写作。”郭文涟说，“因为这时候我再次觉得文学这条路太难走了，又挣不上钱，苦行僧一样。”
　　
　　现在说起这些在写作道路上的反复，郭文涟倒像是觉得它们是他的一笔丰厚经历,金门读书阁。他说，对于写作者来说，生活的阅历太重要了,金霏读书阁。教书的八九年时光，在行政机关从事的监察工作，后来在州党委的党史研究，及至在唐山生活两年的落差和不适，这些都成为他宝贵的生命体验。只有对生活有过深刻的认识,爱看读书阁，有过多个层面的考量和解读,金霏读书阁，郭文涟才知道写作于自己的意义,精彩读书阁，也才在保持了他的生活厚度的同时，让自己的文章也具有了可供品读、回味的厚重。“从唐山回来，我开始从政。这时候，我发现人生岁月太短暂了，所以又开始写东西。伊犁师范学院的吴孝成老师也跟我说，文涟，写得不错，抓紧时间，人生是不经晃的。”
　　
　　人生是不经晃的，此时的郭文涟明白了写作是他工作之余看待、记录和阐述世界的一种方式。通过写作，他生活得更加从容和踏实，甚至觉得每一天都在进步。“写作能够让我有一种不懈的精神追求，会觉得自己始终在向前走,华闻读书阁，每天都有所悟，每天都有新的发现，每天都有新的思想。一个人对生活永远充满了新鲜感，他就会具有生命的活力。”郭文涟仍然说,孔子读书阁，写作是需要天赋的。只是这时候的“天赋”，不是指天才，仅仅是指一个人天生对文字的敏感和喜爱。
　　
　　文以载道是为文
　　
　　从文二十年，郭文涟始终认为，文必要载道。“一个有思想、有社会责任感的作家,树海读书阁，他一定不仅是关注自己生活中的琐事，他所追求的终极目的应该在环境上面。他有责任爱护这个环境，把他的忧思、想法通过文章展现，为净化这个环境去做点实事。”他说，“当然，这个环境不单单是蓝天白云的生态环境，也包括我们的人文社会环境。”
　　
　　照着这种为文态度，郭文涟的写作视角更多的是关注山河、家园、人间冷暖。比如他写的《夜游蠡湖》《雾锁太湖》系列散文。2007年，太湖爆发了蓝藻事件。2009年，郭文涟在无锡学习，正好住在太湖的旁边。这本该是个梦倚水波的地方。可是郭文涟看到的是污水四及，太湖上烟雾迷蒙的画面。“虽然太湖也在改造，但是作用非常小。”郭文涟说,金门读书阁，“河水一旦污染，得需要三四百年的治理才能恢复。所以，虽然我们现在经济在发展，但是带给后来者的生存压力太大了。”鉴于环境的训诫，从无锡学习回来后，他写下了《夜游蠡湖》《雾锁太湖》等跟环境相关的文章。“所有人都在说好的，不愿意说赖的。可是对于写作,宁静读书阁，我有我自己的坚持，独立思考是一个知识分子应该具有的品质。”他希望通过这些文章引起更多的人们对我们生存环境的重视。
　　
　　另外，在郭文涟的散文中还有一个重要主题,树海读书阁，即亲情。他说：“我觉得散文越写，它和亲情之间的关系就越近，值得怀念的亲情也越多。”在他看来，某种程度上讲,华闻读书阁，一个社会的亲情味道越浓厚，这个社会就越阳光。反之，这个社会就越不正常，歪风邪气也会趁势肆虐横行。倘若，一个社会连亲情都没有了，这个社会还会余下多少温暖和希望？郭文涟说，生活在这样的社会里是悲哀的，它一定被令人绝望的谎言充斥。因此，他写父母之情,铭华读书阁，兄妹之情，甚至把亲情的范围扩大，直写到同事之情，师生之情等等。“我认为叙写亲情的散文可以倡导营造出这个社会的亲情氛围，可以让人感觉到这个社会还有一种温暖的阳光存在。”他说,树海读书阁。
　　
　　当然,树海读书阁，虽说郭文涟屡次说到自己在文学道路上起步较晚，但是他仍然是个不折不扣的文人：对于自己不认同的观点不妥协；对于自己所取得的成绩也毫不掩饰骄傲的情绪。他的散文多次被选入各个省市的考试试题，就在前不久，《天山深处那棵苍老的松树》又成为2012-2013学年重庆市高三上学期半期考试语文试卷的现代文阅读题目。他说：“那得有多少孩子能看到这篇文章啊。”他的喜悦之情自是流露无遗。他拿出两本中学生课外语文阅读书籍《体验风景》和《魅力情思》说，小时候看到一些课外读本上有些名家的作品，偶尔会冒出想法，“什么时候我的文章也能刊登在这上面让后辈读，该是多自豪的事情”。而现在，他的散文《唐布拉的雨》和《小巷风情录》就分别被选入到这两本书中。“小时候偶尔冒出的念头，就在不经意间‘梦想成真’了！”他笑道。（文/摄影记者李剑）
　　
　　载2013年12月25日伊犁晚报
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一个旅游者的趾迹底气,孔子读书阁
一个旅游者的趾迹底气

他双目明澈,金霏读书阁，绝不是一个盲人
可对他的趾来说,精彩读书阁，却是一个十足的盲者
不用眼睛去眺览大地的秘密
倒喜欢用一双趾,金门读书阁，像摸盲文一样
去抵大地的那些深浅起伏
如阳光明刻在大地上的各种色彩缤纷
呈现的高山,广济读书阁，海洋,华闻读书阁，沟壑,修身读书阁，旧建筑
漂泊的船只,树海读书阁，经历的古村落
从胜处到胜处,金霏读书阁，从古刹到古刹
嗅着泥味,爱看读书阁，寻觅城市的下落
还企图想从木鱼的声音里
找到土质的纪年,华闻读书阁，历史的横跨
这是他的选择,树海读书阁，当然有他的理由
若让我来猜想,树海读书阁，他那双明亮的眼睛
恐怕只能触及一些眼前的璀璨
而不可能看清远处的斑剥与鲜活
唯有他的那双趾,孔子读书阁，才能获得心灵的体悟
以及大地的起源,树海读书阁，大地的现在与未来
所以他把梦,金门读书阁，托付给了自己的趾
抵摸的地方,精彩读书阁，就是他心灵翻阅的世界
多么伟大的选择,精彩读书阁，一双趾的盲读
却让他芬芳了心灵与大地的春夏秋冬
趾迹连连，还成就了他对大地的系统描写
而这，总有一份自豪在其心扉旖旎
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一个月,树海读书阁

　　——我的暑假生活
　　
　　缘分是这样来的，相识是这样开始的
　　
　　7月14日，暑假刚开始没几天，因为老乡小玲有些事情，没办法去图书馆上班，问我是否有意愿做这份兼职。那时候我住校外，在做别的兼职，本脱不开身，但是我还是义无返顾的答应了。因为我实在没办法躲过“图书馆”三大字的诱惑（其实是逃不过图书馆那么多书籍的诱惑），所以,修身读书阁，7月17日，黎大图书馆，我来了。
　　
　　第一天干活，很积极地整理了很多个书架,金霏读书阁。经常是，看到一本自己感兴趣的书就会停下手中的活儿看起书来，看着看着时间也过去了大半，离下班时间也就不久了。记得看的第一本书是《大学史记》。这本书本介绍了近代时期所有中国著名大学的整个进程，记述了那个时期的大学校园的建立与发展、大学教师的思想与个性和大学生们的学习与生活。从本书中，从以往的那些大学校园里发生的的故事中能够体会到真正大学的生活应该是什么样子的，是发奋图强，还是虚度流年？那些逝去的或是延续下来的美丽校园，那些从校园里走出来的学生，那些曾经是最为纯净与充满激情的校园生活，如今又都去向了何方，是消失殆尽，还是继承发展？这些方方面面的事物与问题，放到今天,树海读书阁，细心去品读，认真去思考，依然能够从中获益良多，能让自己的内心对未来有一个更加严肃的思考，对大学、对社会，对过去、现在和未来能有更多的感悟。
　　
　　这一个月的时间里，还先后看了潘国文的《危机下的中文》、法国蒲鲁东的《贫困的哲学》等较有思想性的书籍,精彩读书阁。这也可能跟我个人的兴趣有关，关注的都是精神世界与现实的结合，文化与生活的矛盾，从文学或者说是哲学的角度去思考与理解人生和社会，并试图从中汲取自己人生发展的动力与能量。本来是想大概读一遍《中国思想通史》，但是由于卷数太多，并且很多内容不能够一览而过，需要的是反复地、细致的进行思考与理解，上班时间也不能够花那么多的时间来看书，所以就暂时先放弃了。这是我与书结下的缘分，缘分就是这么莫名地出现在你的身边，最重要的一点是我抓住了这个机会，把握住了这个缘分，让我能与这些书籍相识一场。另一点要说的是与我一起度过这美好的一个月的那些同学们，跟他们的相处与相识更是一种弥足珍贵缘分。
　　
　　我第一天去图书馆的时候,孔子读书阁，加上我也就只有五六个学生，我们都来自不同学院不同专业,孔子读书阁，所以之前都互不相识。刚来的时候大家也不怎么会聊天，都忙着自己的事情，看着自己的书，按着自己的手机，但是我们怎能忍受得了每天相处在一起却互不说话的生活,金门读书阁？所以来没几天就混熟了，我们几个人都很好相处，我来之后的两三天内，先后又来了几位同学，直到后面是一共有十位同学,树海读书阁，五男五女，小圻是唯一一位不属于本校的成员,爱看读书阁，因为其父母在学校工作，所以他暑假就留在这里，巧姐是我们成员中唯一一位10级的，所以她是我们的学姐，也是我们的老大。我们十个人每天就一起去学校暑假唯一还在营业的餐厅“喜相逢”吃饭，正如这家餐厅的名字“喜相逢”所表达的意思一样，我们都很高兴能相逢在这炎热的季节，相逢在这美丽的校园，相逢在温馨的图书馆，一起度过我们不一样的暑假生活。在上班的时候，因为我们有很好的团队精神,铭华读书阁，所以我们分工明确，办事效率极高。空闲的时候，有时是围在桌子边聊天,华闻读书阁，有时候是各自躲在书架与书架之间的走道里看书，有时候下午很困，就干脆趴在桌子上睡觉。
　　
　　7月28号那一天是伦敦奥运会的开幕式时间，也刚好那一天老师说放假。所以这算是我们的第一天假期，28号晚上，不用上班，十个人就一起去“欢乐星KTV”唱歌,树海读书阁。不管是《十年》还是《十一年》，不管是会唱的还是不会唱的，大家都一起玩的很开心，海哥和大宝就是负责吃东西的，小圻唱周杰伦的歌曲声音很像，小玲和小熊也很不错，春天的妹妹声音很好听，他唱那首《死了都要爱》可以把声音拉得很高，而我唱高音就不行了，总是会破音，吓到他们了。尽兴的一晚过后，第二天又开始上班了，接下来几天是奥运会的比赛时间，中午或是傍晚在“喜相逢”餐厅吃饭的时候，我们就十个人围着一张桌子，边吃饭边看奥运比赛，当看到中国女排赢日本的时候就会大声地呐喊，但当中国女排无缘奥运奖牌的时候，我们又为之伤心。当看到林丹打败李宗伟，再一次站在奥运的冠军位置上时，那时的心情就像是我们自己得奖一样的激动与兴奋。记得那天刘翔110米跨栏摔倒的时候，我们全食堂的人一阵哗然，我差点都把筷子扔了，深深地为刘翔感到痛惜。
　　
　　除这些之外，也有些时候，傍晚吃完晚饭，我们就一起在浪漫阶梯上吹风，谈天说地，聊过去，聊未来,树海读书阁；也有些时候，我们会在图书馆里围在一起喝双皮奶,广济读书阁，吃洪濑鸡爪，肉松饼，还有西瓜&hellip,金霏读书阁;&hellip,孔子读书阁;
　　
　　一个月过去了，情谊还在继续
　　
　　时间确实是过得很快，不管你再怎么不愿意让它走,树海读书阁，它都完全不会在乎你的感受。8月17号，我们的工作任务基本算是完成了，这一天距我刚来图书馆的那一天刚好整整一个月。这一个月的经历也算是极不平凡的了，每天都过得很充实，即读了几本对于个人来说有相当意义的书籍，同时也认识了这一群关系很铁的朋友，是该知足了。
　　
　　17号晚上，我们集体出去逛街，第一站是中山街的“东街肉粽馆”，这家餐厅的肉粽在泉州是很出名的，肉粽全年都有卖，除了肉粽还有面线糊、水丸汤之类的美食。我点了一个大肉粽，一碗炒饭，再加一碗水丸汤，全部吃得精光。吃完饭后，女生们就开始打算逛街买衣服了，没办法，这就是女生们的“特性”。我们五个男生是不好意思跟着他们买衣服的，也没那个耐心，于是就跟女生们分开逛去了,树海读书阁，先是去逛了一圈永辉超市，在里面看海鲜、看衣服，逛完之后什么东西都没买。
　　
　　从永辉超市出来之后又去逛了新华都，在新华都超市的门口，看到一男一女在马路边乞讨,华闻读书阁。看他们的年龄大概在四十几岁，那个男的双腿全部截肢掉了，只剩下上半身，那位女的应该是那男的妻子，那男的就坐在地上。（也不算是坐，就像是把一块石头放在地上一样，因为双腿全没了，所以看起来有这一种感觉。）女的就坐在一辆改装过的电动车上，那辆电动车的后座是专门为那个男的改装成的,宁静读书阁。在他们面前放着一个绿色塑料桶,树海读书阁，里面有还几张面值1元、5元的人民币,精彩读书阁，还有一些硬币，旁边有一张厚纸板，上面写着“谢谢&rdquo,树海读书阁;之类的感谢语，车上还载着一个音箱，他们就在那边唱着歌，引起路人的关注，我刚听到他们唱的是庞龙的《两只蝴蝶》。马路上来往的行人很多，不时地有路人走过去把钱投进那个塑料桶。我是一个心软的人，当时我看到这种情景，顿生一种怜悯之心，但是当我听到那个男的在一个路人投了钱之后说了一句：“今天的任务完成了”，那时候我的心里一阵难过，难道这就是所谓的“职业乞丐&rdquo,金门读书阁;不成？这个社会是怎么了？我只能无奈的走开。贤弟说府文庙旁边的那家中闽百汇超市里的水果比较新鲜实惠，我们就陪着他走了将近一里路去买水果。将近九点的时候跟女生们在肯德基里面休息了一会儿，然后一起搭公交车回学校。
　　
　　17号晚上的结束也就等于把这一个月的生活画上了句号，第二天就不用早上七点半起床了，还真的是很舍不得，放不下。月华姐还专为我们这个集体建了一个QQ群,精彩读书阁，名字叫做“穷开心&rdquo,爱看读书阁;，这样，我们就不会失去联系了，不管是有空没空，有上线的时候，偶尔去群里喊一喊，人就来了，聊一聊，叙叙旧,树海读书阁，又有很多的话题。穷开心，是我们对于生活的一种态度，我们来自不同的地方，生活在不同的环境里，有过不同的经历。不管过去、现在还是未来都经历一些什么，是磨难还是幸福，我们都会开心地过好每一天，开心是我们唯一能够天天拥有的一种心态，只要我们开心地去对待生活，那么生活也就会回报我们无限的幸福。
　　
　　话说：“天下没有不散的宴席！”，重要的是彼此心中的那份情感还能够在往后的日子里延续下去。明年的暑假，跟今年定是完全不同的摸样，但不管是在任何时候，只要我们心存想念，想起那些岁月，我们一起经历的，一起走过的阶梯，脸上定会绽放出甜美的笑容。这就是缘分，这就是友情，这就是一个月来我们最大的收获。一个月的兼职生活虽然结束了，但是我们的情谊还在继续。
　　
　　
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一人行者
&nbsp,树海读书阁;
一个人，一辆单车，一把吉他,金霏读书阁，一个背包，几本书，一个人的旅行。。。足矣&nbsp,华闻读书阁;夕阳满心欢喜地将天边最后一丝霞红抹去，取而代之的是墨色的夜。。 骑单车骑了近半小时才踱到山管，又近十五分钟才跑到丹凤。。但上次跟friends一起出来似乎并没有耗时如此长。。果然，是因为一个人的缘故么。。。 海棠路上的各个小摊也开始张罗生意了,华闻读书阁，各种吆喝声似乎都有着自己的特色,树海读书阁。但也许，这才是生活本色,修身读书阁。&nbsp,爱看读书阁; 暮色沉沉，将近夜初，喧嚣的天空似乎终于失去了白天的生气,宁静读书阁，开始被沉默的深蓝色笼罩,孔子读书阁。各色的霓虹灯光开始充斥这个新的世界,铭华读书阁。 却似乎与周围已经开始呈现黑色的树木山脉格格不入,广济读书阁。&nbsp,爱看读书阁;果然，蓝色的代表意是睿智与冷静,树海读书阁。&nbsp,树海读书阁;酷爱蓝色，还有一个原因是它也代表忧郁,金霏读书阁。 偌大的世界,孔子读书阁，也许只有你格格不入。 但,孔子读书阁，人生本来就是一场孤独旅途啊。&nbsp,树海读书阁;会有许多过客来来往往，去去从从,树海读书阁。&nbsp,精彩读书阁;众说纷纭中，那个真实的你,树海读书阁，还真实存在么？&nbsp,精彩读书阁;或者说,金门读书阁，已经迷失了,树海读书阁，迷失在茫茫人海中已变成棱角被磨平的鹅卵石？&nbsp,树海读书阁;。。。。。。 悲伤的时候，如果想哭，就哭出来吧。哭完抹干眼泪继续走,精彩读书阁。 因为方向盘只能由你来操控，无人可以取代这个职位,树海读书阁。 真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪一路奔跑的人,金门读书阁。 所以，加油。
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一代伟人从烟雨南湖起航,树海读书阁
  &nbsp,华闻读书阁;    因为要游南湖和乌镇，我们住在嘉兴火车站附近的私人宾馆里，宾馆服务员告诉我们，在我们的斜对面丝织品销售中心,树海读书阁，那里有一条老马路通往南湖公园，可走路也右乘车，我们因没其它事，专门出来旅游，也就决定走路去南湖公园。我们跨过火车路，就是嘉兴南湖，我们没带地图，没有向导,爱看读书阁，也从来没有来过南湖，南湖里点缀的景点也不知道叫什么名胜古迹。我们也就随着脚步瞎撞，南湖很宽，湖水也清幽幽的，湖边弯弯的杨柳倒印在水中婀娜多姿，像天宫下凡的天仙在翩翩起舞,广济读书阁，也像一排排守护的哨兵，岿然不动的在那里守护着南湖。再把视野向前看去，有一座弯弯曲曲的水泥桥（后来听说叫九曲桥），它从岸边远远的伸向湖中，连接着那座名叫小烟雨楼的小岛，这九曲桥它像一座长长的水上浮桥，不持辛苦的日夜飘浮在水面上，迎送来这里观光的游客,金霏读书阁，又像一条巨龙，横卧在湖水的中央，给人们展现一道亮丽的风采。我们踏上这座给人们新鲜感的水上浮桥，站在这浮桥的中央，好象在心底翻起一种冲动，好象自已也处在这湖水的中央，在这初夏的季节，它给了我一丝丝清凉，也给我一种宁夏夜静的感觉。走过九曲桥就到了小烟雨楼，又名小瀛洲，也叫湖滨公园，岛上花木繁茂，嘉兴人俗称这里为小南湖或小烟雨楼。岛的北端有一建筑，名仓圣祠。据说汉字是仓颉创造的，故有“仓颉造字”之说，所以仓颉被尊为“字圣”。清光绪年间，嘉兴民间有“惜字会”组织，仓圣祠就是在那个时候由“惜字会”募银建造的。祠有三间,金霏读书阁，内供仓颉塑像，当地文人都定期集中顶礼膜拜，以纪念这位“字圣”。那时，“惜字会”在嘉兴家喻户晓，清末和民国时期，他们制作了许多竹篓，分送官署和学校团体，挂在办公室和学校教室，也有挂在公共场所的，这种竹篓称“惜字篓”。“惜字篓”像个扁瓶，高宽均约一尺二三寸，厚约四五寸，像鱼篓，向上是一个碗大的口子，下端扁平是底，左右是二只角，略呈菱形，篓外壁用毛笔写有“惜字延年”四字,孔子读书阁，让人不要随便丢弃有字的纸张，要丢在“惜字蒌”里。字纸无人回收，篓里的字纸多了，就由各单位集中起来装入麻袋派人送到天宁寺去“化掉”。“化”是“烧”的意思,树海读书阁，但不能说“烧”。站在小烟雨楼的湖边，在宽广无垠的湖水那头,精彩读书阁，稳稳约约的看见从湖中晨雾中露出的湖心岛，也就是烟雨楼,树海读书阁，还有烟雨桥，渡船码头也隔岸相望，远远望去也格外地壮观。在这里不管你在岸上观看，还是在湖水中遥望，在烟雨桥上观光，看的都是朦胧中的烟雨南湖。
     &nbsp,金门读书阁; 走出小烟雨楼，我们咨询了一位在岸边散步的当地老人，这位老者告诉我们，走过五亭桥沿着湖边向下走，就是南湖革命纪念馆，你沿岸观看，只要不座船，都是免费的。我们走过烟雨沧桑的五亭桥，走过陈加元题词的同舟园，又叫春园。经过古代与现代结合的渡船码头，还有南湖的冬园，再继续前行就是南湖的入湖处，继续向北走不远，穿过一条很宽的公路，南湖革命纪念馆就在眼前.南湖纪念馆座落在南湖的北面,爱看读书阁，市政府的东面，是一栋座北朝南的现代建筑，周围湖水环绕，绿树成荫，环境是非常好的，而且整个纪念馆十分宏伟，有人说南湖革命纪念馆像上海的博物馆，又像中国馆，远看是中国馆，近看是人民大会堂，仔细一看是南湖革命纪念馆，很大很壮观很宽广。南湖革命纪念馆由一主两副三幢建筑组成，呈工字造型，建筑四周有56根檐柱，显得整座建筑稳健、庄重、宏伟、大气。寓意中华大家庭56个民族紧密团结在党的周围。建筑外墙采用大规格青面砖，使整座建筑既体现庄重大气的风格，又透示出浓浓的江南水乡韵味。建筑面积达19633平方米，展陈面积达7794平方米，分为三大功能区。主楼为地下一层地上三层，建筑物高度为25米，是主展区；东、西副楼均为两层，建筑物高度约为11米，西副楼为副展区，东副楼为服务区,树海读书阁。 南湖革命纪念馆造型新颖，在纪念馆的西侧广场上有一座粉红色的花岗石宣誓墙，墙长大约二十米，高一米五左右，墙面的右边镶有一面巨大的党旗，左边刻有中国共产党入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作,金门读书阁，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”整个场面显得威严肃穆，这里已经成为是新党员宣誓、老党员重温入党誓言的地方。其庄严感使命感油然而生。 据说，从空中俯视，整座建筑犹如一个硕大的党徽,树海读书阁，铿锵有力的镰刀、铁锤浇铸在一起,树海读书阁。在广场四周有四个火炬型花坛，中间四个小花坛向心而抱，他象征着全国各族人民紧密的团结在党的周围,树海读书阁，边上数千朵盛开的红花将广场映衬得异常灿烂，将广场点缀的生气勃勃。站在北面的广场中央仰望纪念馆，在宽敞的钢筋混凝土平顶屋面下的横梁上，刻有邓小平同志题写的“南湖革命纪念馆”七个金字熠熠生辉。下枋的墙中央镶有党徽，两边从地面至檐口矗立五块高大的花岗石长方型面板，像五面巨大的五星红旗，誓死捍卫着红色政权,华闻读书阁。
       我们一行沿着台阶脚下的红地毯拾级而上，经过身份认证登记，将踏进纪念馆一楼大厅，从时起，同时也走进了中国共产党光辉灿烂的历史。进入纪念馆一楼大厅内，一座精心仿制的南湖红船静静停在纪念馆中央，“南湖红船”逼真地再现了90年前那群热血青年在船舱中开会的情景。雕刻之逼真，之细致，气势之强烈,修身读书阁，之壮大,精彩读书阁，令人印象深刻。真正的感受到一段历史扑面而来。一楼和二楼的《开天辟地》作为中国共产党成立的专题展，主要展示中国共产党成立的背景和经过，展厅中设置有虎门销烟、巴黎公社墙、北大红楼、李大钊绞刑架、上海石库门、一大代表群雕、等场景和浮雕。如二楼陈列的虎门销烟，鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家林则徐。史学界称他为近代中国“睁眼看世界的第一人”。1838年6月2日，力倡禁烟的鸿胪寺卿黄爵滋向道光皇帝上疏，提出一个“重治吸食”的严禁方案，主张吸鸦片的人,树海读书阁，必须在1年内戒绝，过期不戒者，普通百姓则处以死刑，官吏则罪加一等，本人处死，其子孙不准参加科举考试。湖广总督林则徐、两江总督陶澍等支持黄爵滋的主张。林则徐从1838年7月至9月，3次复奏道光皇帝，他尖锐地指出，如果不切实禁烟，长此以往，几十年后，军队就会衰弱，国库就会空虚，中原几无可以御敌之兵，国家无可以充饷之银。和饷是清朝统治集团的命根子。林则徐的话切中要害。道光皇帝从维护封建统治阶级的利益出发，于1838年10月25日颁布谕旨,孔子读书阁，要各省“同心合意，不分畛域，上紧查拿，毋得稍行松劲”。同一天，道光皇帝将抽鸦片的庄亲王革去王爵，辅国公革去爵位，各罚应得养赡钱粮2年。过了3天，又将两年前提出“弛禁论”的许乃济降职。接着，召林则徐进京，商讨禁烟事宜。1838年12月29日，林则徐奉旨从湖广总督任上来到北京。道光授林则徐为钦差大臣，加兵部尚书衔，节制广东水师，前往广东厉行禁烟。道光十九年四月廿二（1839年6月3日），虎门销烟正式开始，虎门搭起了一座礼台，前面挂著一面黄绫长幡，上书“钦差大臣奉旨查办广东海口事务大臣节制水陆各营总督部堂林”，广东各高级官员全部出席。由于销烟是公开参观的，加上是端午节前后，因此人们纷纷前往虎门浅滩。虎门销烟历经24天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。“虎门销烟”是中国近代史上反对帝国主义的重要史例，也是人类历史上旷古未有的壮举。
&nbsp,宁静读书阁;     在二楼展厅还静静的停着一艘毕真的红船，这就是当年中共一大会址之一的纪念船。这是一艘中型的单夹弄丝网船，船长16米，宽3米。内有前舱、中舱、房舱和后舱，右边有一条夹弄通道，中舱放一张八仙桌，周围放桌凳、茶几。当年中共“一大”会议就是在中舱举行。前舱搭有凉棚，房舱设有床榻，后舱置有橱灶等物，船梢系有一条小拖梢船为当时接人进城购物所用。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海望志路106号（现兴业路76号）召开，参加会议的有共产主义小组代表李达、李汉俊，张国焘、刘仁静，董必武、陈潭秋，毛泽东、何叔衡，王尽美、邓恩铭，陈公博,精彩读书阁，周佛海、包会僧受陈独秀派遣参加了大会,孔子读书阁，共十三人他们代表了全国七个共产主义小组五十多名党员，共产国际代表马林、你柯尔斯基列席了会议，这次大会的中心任务是讨论建立全国统一的工人阶级政党-----中国共产党。会议进行到第八天，也就是7月30日晚，一个陌生人突然借故闯进这座房子,树海读书阁，环视一周后借口找错了人匆忙退出，此事马上引起了代表们的警惕，马林当即提议紧急休会，离开会场。不久会场就遭到法租界巡捕房的骚扰，“一大&rdquo,铭华读书阁;代表李达的夫人、负责“一大”会晤工作的王会悟建议到嘉兴南湖租一只画舫，以游船为掩护，在船上继续会议。王会悟是嘉兴乌镇人，对嘉兴比较了解，因此对他提出的建议，大家都表示赞成，并当即决定由她先行到嘉兴安排一切，王会悟先行来到嘉兴，在市区张家弄鸳湖旅馆租了两间客房，同时拖旅馆的帐房先生花了八块大洋到南湖预定了一只中型游船。第二天，代表们坐早晨7点35分的火车从北京北站出发，到达嘉兴的时间是10点左右。陈公博因为30日晚上的变故，心有余悸，带着新婚妻子去了杭州，没有出席南湖的续会，马林、尼柯尔斯基因是外国人，目标容易暴露，也没有出席南湖的续会，因此到嘉兴的代表有十二位。代表们从狮子汇渡口乘渡船到湖心岛，在岛上环顾一周后，乘拖捎船到预定好的游船上续会，这次会议议程有：审议中国共产党纲领草案；审议中国共产党关于当前实际工作的决议草案；选举中国共产党全国领导机构。会议经过认真、热烈的讨论，于傍晚18时结束了会议。在南湖游船上通过了中国共产党的第一个《纲领》和第一个《决议》，选举了党的中央局领导机构，并庄严宣告中国共产党的诞生。从此，中国革命的航船从南湖扬帆起航。
       在二楼展厅还有马克思主义在这里起航的北大红楼，它建于1918年，楼为工字形，共4层，大楼通体用红砖砌成，故称红楼。红楼为砖木结构建筑,平面呈工字形,东西宽100米，正楼南北进深14米,东西两翼楼南北进深各34.34米，楼高4层，有半地下室，总面积约1万平方米。红楼建成后成为前北京大学的校部，并作图书馆和文科教室。半地下室设有印刷厂，第1层为图书馆，第2层为行政办公室， 第3、4层为教室.1918年以后，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等曾先后在此任教任职。李大钊任北京大学图书馆主任期间,在此组织了“马克思主义研究会”，在《新青年》、《每周评论》上发表了许多宣传马克思主义的文章。五四运动后不久，李大钊等在红楼建立了北方第一个共产主义小组，成为北方革命活动的中心。一楼东南隅有两间向东的屋子，为当年李大钊办公的地方。鲁迅先生自1920 年应聘到北京大学任教，在红楼授课达6年之久，讲授新文化、新思想，培育了许多革命青年。邓中夏等著名共产党人也曾在此从事革命活动。红楼一楼东南隅有两间西向的屋子，是李大钊同志当年办公的地方 1918年初，李大钊在此创建中国第一个马克思主义研究小组。1919年5月4日，北大学生从红楼出发到天安门举行了示威游行。以后，红楼北面的广场多次成为北京学生进行革命运动的集合地点。1919年到1920年毛泽东曾在楼内图书馆工作。鲁迅任北大国文系教授时的休息室在二楼扶梯对面。许多著名学者和新派人物在这里讲过课。这里还集中了新潮社、国民杂志社、新文学研究会、哲学研究会等许多革新团体，《新潮》、《国民》、《每周评论》等进步刊物就在设在地下室的红楼印刷厂印制出版。如此深厚的历史和人文渊源，使“北大红楼”历经时代变迁而始终令人瞩目，成为我国新文化运动的标志性建筑之一。 1953年北京大学全部搬到西郊。1984年5月初设置了“红楼纪念牌”。
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一代才女的历代史诗,金门读书阁
【导读】：朝朝暮暮三年间；你看透了国兴民安之所在，你为国为民之担忧，为了汉匈和葛相处，当呼韩邪单于来汉和亲时，三宫六院的宫女们一个个退缩、逃藏、徊辟,树海读书阁。

　　昭君自有千秋在，
　　胡汉和亲识见高。
　　词客各抒胸臆懑,孔子读书阁，
　　舞文弄墨总徒劳。
　　
　　董必武谒昭君墓后留下千古名篇。
　　
　　春江秋水总流淌，
　　王嫱芳名永留芳。
　　汉家桃花开不败，
　　清溪青冢一样香。
　　
　　张志真过昭君故里后留传下了脍炙独唱记意尤新，昭君啊,修身读书阁！你到底是怎样一位才貌双全之女？又到底是怎样一代历史名妓？女强！女强！一代女强人！
　　昭君啊！昭君！你出了汉塞，跃然青史，跨入长安,金门读书阁，这是你为之一生中，是真心所求吗？为国为民,孔子读书阁，你以身相许，你值吗,华闻读书阁？
　　
　　你的美貌与才气，令多少帝皇、将相、才子、佳人所折腰，可你却因自己的一生傲骨而被贬入静宫。当你的美貌触犯到宫庭其她贵妃宫女利益，而你被安排到皇宫最深的庭院时，你没去力争，你没有后悔,金霏读书阁，也不去计较，你有的只是那不屑和鄙夷！你讨厌皇宫那种尔虞我诈，勾心斗角的生活！三年，千余日！你备受冷落，你整日徘徊于窗前,树海读书阁，闲看秋风扫红叶，闲看柳技吐新芽，闲看雷声唤咋雨，闲看白雪纷纷来，闲看花开花又落。在那孤独、寂莫的日日夜夜里，唯独抱琴弦奏千秋,树海读书阁，你用女人的孤傲与坚守,树海读书阁，你用才女积识和智慧，你用远见和胆识，绽放了青春和年华，写出一代才女的历史史诗。
　　
　　朝朝暮暮三年间；你看透了国兴民安之所在,爱看读书阁，你为国为民之担忧，为了汉匈和葛相处，当呼韩邪单于来汉和亲时，三宫六院的宫女们一个个退缩、逃藏、徊辟,精彩读书阁。唯你——王昭君毅然挺身而出,树海读书阁，决定以自已的才貌与匈奴和亲，从而你的命运彻底颠覆了历史。从此；你把自己送到了千里边塞，同时；你也把自己堆向了历史的舞台,树海读书阁。
　　
　　你的远走,广济读书阁；牵动了整个古城长安，也包括——中原汉元亲皇,爱看读书阁，你以身相许,精彩读书阁，和亲安邦，为国为民，你为自己作出了人生唯一的一次赌注；赌出了一代娇女的人生价值，赌出了历史的赞誉与牵挂，赌出一代帝王的懊恼与悔恨，赌出了历史的篇章......。
　　
　　在当时,树海读书阁，在汉皇的心目中，他很想挽留你，但是；出于国泰民安、兴国强民、边疆抗争......他忍痛割爱，最终还是尊重你的决然,树海读书阁，将你远嫁边塞。然后,树海读书阁；你留给了亲皇的是那永远磨灭不了后悔，后悔......
　　
　　随后，你告别了宫庭、亲人、执友、家乡、故土，竟然留下了这么多年来未曾流过的第一滴泪，然而,孔子读书阁；你果断登程北上。一路千里迢迢，千心万苦，你坐在马车厢室,铭华读书阁，闻听马嘶雁呜，你拨动琴弦,树海读书阁，奏出了千古绝唱——《出塞曲》。南飞的大在听到你那悦耳的琴音，看到你那绝代才貌,精彩读书阁，竟忘记了摆动的翅膀，跌落地下，后来,金霏读书阁，“落雁”也就成了你王昭君的雅称了。歌中的慷慨，都让人联想起唐朝边塞诗人为我们描述展现的昂扬情绪和明朗图画。但是，细细品味，似乎又不尽然。岑参、高适乃至李白、王维，他们笔下渲染的那份豪情主要是个体生命建功立业的书生意气,华闻读书阁。“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白”，这里的英雄主义很大程度上是一种功利主义或功名主义,宁静读书阁。而今；我听到《出塞曲》，更领会到那是千年的呼唤，千年绝唱，那是思乡、思亲、思友、思故土，更是那勇敢、坚强、惆怅、孤独、寂寞的《出塞曲》。
　　
　　“边城晏闭，牛马布野，三世元犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，剑拔弩张的紧张局面在瞬间融化。你把银铃般的笑声从中原带至边塞，你成了两族人民和平的象征，你给中原大地送来了希望，你给国家兴旺，人民安居乐业献出了自己的青春年华。历史证明了你不亏为一代娇女，一代才女，一代绝色美女，同时也证明了你的人生价值。你用自巳的一生在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔！
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一件小事⑴,树海读书阁
一件小事⑴
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　　我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说,精彩读书阁，便是教我一天比一天的看不起人。
　　但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。
　　这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车,修身读书阁，教他拉到S门去,孔子读书阁。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净,爱看读书阁，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。
　　跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂,铭华读书阁。伊从马路上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。
　　伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路,精彩读书阁。
　　我便对他说，“没有什么的,爱看读书阁。走你的罢！”
　　车夫毫不理会，——或者并没有听到，—&mdash,树海读书阁;却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说：
　　“你怎么啦？”
　　“我摔坏了,树海读书阁。&rdquo,金霏读书阁;
　　我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶,金门读书阁。车夫多事，也正是自讨苦吃,金门读书阁，现在你自己想法去,树海读书阁。
　　车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人,树海读书阁，便正是向那大门走去,树海读书阁。
　　我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了,孔子读书阁，而且愈走愈大，须仰视才见,金霏读书阁。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来,树海读书阁。
　　我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。
　　巡警走近我说，&ldquo,广济读书阁;你自己雇车罢，他不能拉你了,华闻读书阁。&rdquo,宁静读书阁;
　　我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说,华闻读书阁，“请你给他……”
　　风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到自己。以前的事姑且搁起,树海读书阁，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。
　　这事到了现在,精彩读书阁，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力,树海读书阁，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”⑵一般，背不上半句了。独有这一件小事,树海读书阁，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二○年七月,孔子读书阁。⑶
　　□注释
　　⑴本篇最初发表于一九一九年十二月一日北京《晨报·周年纪念增刊》。
　　⑵“子曰诗云”：“子曰”即“夫子说”；“诗云”即“《诗经》上说”。泛指儒家古籍。这里指旧时学塾的初级读物。
　　⑶据报刊发表的年月及《鲁迅日记》，本篇写作时间当在一九一九年十一月。
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一件趣事
　　那个年月，都不富裕。母亲说,金霏读书阁，村东头的吴老六为了讨老婆,华闻读书阁，死乞白赖地从生产队里借来两碗玉米，摊在装满沙子的大缸上面。媒人领着姐两个来相亲，一看这么多的粮食,爱看读书阁，谁也不肯离开。没办法，只好请来生产队长，做了两个阄，谁抓到谁就留下。结果，没抓到阄的妹妹出门就一头撞死在了碌碡上。生产队长连连叫着可惜，冲着媒人就开了火，你说你就不能留点神,孔子读书阁，跟不成吴老六，跟我也行啊，我缸里四碗玉米粒子呢。
　　这个故事，母亲讲了很多遍,树海读书阁。而且,树海读书阁，每次讲完，都要严厉地叮嘱我,金门读书阁，不许笑，也不许向吴老六的儿子山军去学说。表面上，我是满口答应，但要我守口如瓶，还不如杀了我。往往，我昨晚答应着，转天就逮住山军，连哄带吓地逼问究竟。山军不明所以，急得直挠头皮,修身读书阁，忽闪着两只大眼睛，摇着脑袋说，不可能，不可能啊，我爹说过，我娘是他花了50块钱从黄河北买来的啊？我不由地满脸迷惘起来。
　　50块钱？一根冰棍儿才5分钱，10根5毛，100根5块，1000根……我的妈呀,树海读书阁，你娘值1000根冰棍啊？我一边掰着手指头，一边捶胸顿足地大叫大嚷。山军也呆了。呆了的山军一脚踢飞了老是跟在他屁股后面跟屁虫似地一只花喜鹊,树海读书阁，推开破旧的柴门,孔子读书阁，就和他爹闹去了。
　　爹，爹，你说你败家不，败家不？
　　怎么了，山军？
　　还我1000根冰棍儿,爱看读书阁！
　　什么冰棍儿？
　　栗子说了，你买我娘那50块钱，能买1000根冰棍儿……
　　“啪&rdquo,金门读书阁;，话没说完，就听见一个脆亮的耳光砸到了山军的脸上，接着,精彩读书阁，一阵扑通扑通沉重的脚步声冲出了屋门，直奔大门口而来。其间，还夹杂着山军狼一样的哭号，以及他爹愤怒的喊叫：栗子，栗子，你个狗日的，我叫你满嘴攮瞎豆，你娘才是买的，你娘才是买的……
　　一听院子里的动静不妙，我立马撒腿就跑。只不过，山军家的胡同太长了，而我腿脚又不利索，连半分钟都没有,铭华读书阁，满脸络腮胡子吴老六就薅住了我的脖领子，只觉得身子一顿，两只光脚丫子已经离了地。待我睁开眼睛看时,树海读书阁，一双红的兔子一样的眼睛正狠狠地盯着我，并且吼着：跑，叫你跑！和我说，这都是谁教你的？……吼着吼着，吴老六的大巴掌就扬了起来，看架势，不劈头盖脸揍我一顿，他的红眼珠子就能蹦出来。
　　我当然不能出卖我娘，出卖我娘的后果，不止这一顿揍跑不了，我娘的鞋底板子更跑不了！但我也绝不肯乖乖就范，白白挨山军他爹一顿臭揍&mdash,孔子读书阁;—靠两碗玉米换媳妇的人，凭什么揍我？我挣扎了一下，使劲往地上一蹲，乘着吴老六手一松缓,精彩读书阁，弯腰就扎进了他的裤裆里，伸手照着他的睾丸部位狠捏了一下。吴老六疼得一叫，我趁机溜之大吉,精彩读书阁。
　　溜归溜，家是不敢回的，吴老六的性子我知道，如果不跑到我家闹翻天,树海读书阁，不讹上一点什么，那就不是他了。我缩在村后的麦垛里，睡了小半天,树海读书阁，爬出来一看，太阳快落山了，肚子里也饿得咕咕直叫。就小心翼翼地扑打了一下身上的麦秸，直奔大奶奶家而去。心里还想着，大奶奶家人多的很，谅他吴老六也不敢去找我的麻烦，包括娘！
　　谁知,金霏读书阁，失算,树海读书阁。好像娘知道我惹了事儿就往大奶奶家跑的习惯，正在大奶奶门口等着我呢。不止娘，还有爹，还有吴老六和山军，都低着头坐在门口的大石条上，喘着粗气，仿佛干了什么重活，尤其是爹，原本干净的破中山装，更是扯下了好几条。
　　看见我，吴老六先站了起来，我吓得一哆嗦，正准备再次开溜的时候，吴老六说话了：他大婶儿，栗子回来了，我能走了吧？说话间，神情颇有些激动，完全不是最初那种凶神恶煞的样子。娘猛地抬起头,广济读书阁，愣了愣，慢吞吞地站起身，脸一板，远远一指我的脑门，转身就往家里走去。爹叹了口气，杵了杵一边的吴老六爷俩，说,宁静读书阁，你爷俩快家去吃饭吧，都是孩子们的事儿，回去我修理他。
　　吴老六摆摆手，说道，回来就好，回来就好,树海读书阁，看弟妹刚才的样子，怕不是要吃了我？没办法，当初都是穷闹的…&hellip,华闻读书阁;说完，摆摆手，拉着山军的胳膊快速地离去。
　　父亲看了看我，好一阵子，忽然乐了，说：你说你，你娘千叮咛万嘱咐,树海读书阁，不许你学说，你还跑到人家门口去学说，还捏了人家那玩意，捏坏了咋办啊！
　　我低着头，呜鲁了一声：谁让山军不给我那只花喜鹊的……
　　如今事过很多年，吴老六早已入土为安，希望九泉之下，不要再记怪当年不懂事的我的胡说八道吧？
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我眼中只有你
从那次相遇的开始
我眼中只有你
从那次碰撞的开始
&nbsp,爱看读书阁;
也许
我们不该相遇在那一刻
也许
我们不该回首在那一瞬间
为何
我们只是天涯的陌生人
为何
我们不能有缘分的开始

你可知
我心里汹涌着愤怒的火焰
你可知
我心里澎湃着滔滔的巨浪
你可知
你已是我梦中的红颜
你可知
你已是我人生的幸福

缘分的脚步在相遇中交错
珍藏的记忆在无语中消磨
美丽的爱情在思绪中沉淀
寂寞的人生在幻想中神伤
【责任编辑：可儿】
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一点诗心,爱看读书阁，何人堪解落花情。
（一）　　寂寞徽州过客匆,金门读书阁，回眸总忆拾花红。　　几番物是人非后，寄语前春燕待空。　　　　　　（二）　　记取年年归故里,华闻读书阁，卷帘芳事浅盈盈,修身读书阁。　　等闲唯见烟华在,树海读书阁，王谢重来旧识清,金门读书阁。　　　　　　（三）　　绣帘花影柳云稀,树海读书阁，庄蝶晓幽秋梦围,精彩读书阁。　　数日西风难禁舞,树海读书阁，玉阶寒露湿青衣,树海读书阁。　　　　（四）　　夜阑开卷拾韶光,树海读书阁。回首青山瘦草堂。　　一点诗心何处寄,金霏读书阁，随风化作落梅香。　　　　（五）　　开轩倚月寄烟华,孔子读书阁，倦鸟飞还未到家,树海读书阁。　　待盼春来融雪后,孔子读书阁，阑前一地落梅花,铭华读书阁。　　　　（六）　　虚窗日日度流光,树海读书阁，写尽浮生笔墨凉。　　每约秋风评菊意，自将花骨傲尘霜,华闻读书阁。　　　　（七）　　秋尽江南湿气寒,树海读书阁，梧桐带雨薄衣单,金霏读书阁。　　烟波易断思千里,树海读书阁，更洗胭脂照月残。　　　　（八）　　花事一窗半掩门,广济读书阁，愁来风雨暗黄昏,精彩读书阁。　　无人院落萧萧后,精彩读书阁，更惹烟波欲断魂,宁静读书阁。　　　　（九）　　高亭云锦渐萧稀，几缕残烟落寞围,爱看读书阁。　　明月坠华浮水面,树海读书阁，一身秋露透寒衣,孔子读书阁。　　　　（十）　　虚阁眉心一点砂，青罗烟紫剩余霞。　　东君不意胭脂色，何处人间识落花。
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一箪食，一瓢饮
　　《论语&bull,孔子读书阁;雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食,树海读书阁，一瓢饮,金门读书阁，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
　　
　　人的一生,就象是一部电影,树海读书阁,经历着不同时期的高潮底谷和相识了不同的人生.但这个电影没有重来,没有后悔,走过了就是走过了,留下的只是无数的回忆，走向的都是同一个结局。所不同的只是每人的生活都是在回忆中所偿到的不同味道罢了；是苦？还是甜？是那被现实压得无所呼吸的生活节奏但却不缺物质，为下一代的舒适和自己的宽敞环境等而一直努力？还是自由自在地活在陋巷、乡村的纯朴小家中。让下一代去努力创造出属于自己的一片天空。所以人活着，众然身边再多的物质，再富有的利益吸引，也都是虚浮所在，倒不如一杯清茶，几盘青菜来的自在，舒适。虽然简陋，但坦然。如遇到了有需要的人，顺带伸个援手。开心哈哈一笑的度日。
　　
　　其实,广济读书阁，&ldquo,树海读书阁;一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，&rdquo,精彩读书阁;大概的意思是说：即便生活条件再怎么艰苦,铭华读书阁，颜回还是一如既往的快乐。在孔子看来，颜渊是个很有志向的学生，他的心思都集中在学道和守道上面，而不去计较个人生活的困难。一个有政治理想、抱负的人，不应迷恋于物质享受
　　
　　然而当到了而立之年，渐渐地少了当初来时的锐气，多了份担当压力的时候，那就会越发的感觉到自己闯当多年的地方有很多的不适应,树海读书阁。终归还是想回到老家。那时再来看这论语中的&ldquo,宁静读书阁;一箪食,金门读书阁，一瓢饮，”却变了另一种误解。人的出生,华闻读书阁，象片枫叶似的，在春天的雨润季节里,孔子读书阁，不知不觉中发芽了,树海读书阁。来得纯朴自然，来得透彻,金霏读书阁。渐渐地在与社会的接触当中，熔入了这个世界,树海读书阁，吸收了各方面的东西。成了一个聪明的生物,树海读书阁，复杂的思想。利益的拼命地争取…&hellip,爱看读书阁;。
　　
　　哎,树海读书阁！人的思想怎么变得如此越发的混浊？当自己为了目标争得死去活来，还没达到的时候，暮然回首，才发现很多的东西其实都是虚的,修身读书阁，过眼云烟。每天一起来看到太阳升级,精彩读书阁，就开始了不停的思想,树海读书阁，不停的运动中,爱看读书阁。每天非得累得半死才能回到家休息。好想争脱,树海读书阁，去过另一种远离喧嚣，享受宁静与休闲的生活,孔子读书阁。就象颜回的似的,精彩读书阁。在简单的生活当中一如既往的快乐着。
　　
　　以后或许不用等老了，到小孩子有了工作,华闻读书阁，真的就可以回到自己读书成长的小城镇里生活,金霏读书阁，去看看那乡间的一片片，一亩亩金黄的水稻田成熟的样子，也或许去享受饭饱茶足后在那金黄色的江河边上牵着跟自己相处了一辈子的另一半，慢慢的散着步、聊着天……。
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