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我的六一感怀
窗棂阳光照      喜鹊枝头叫
爷我醒得早  &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁;  儿童节来到
骨瘤挺身起 &nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁;刮&nbsp,铭华读书阁;胡洗漱忙
手机铃声唱      微信打开瞧
&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,华闻读书阁;聊天对话火&nbsp,树海读书阁; &nbsp,爱看读书阁;    网络格外爆  &nbsp,树海读书阁;
你晒孙靓照 &nbsp,树海读书阁;    我亮孙舞蹈
他展孙书画      喜事一桩桩
孙女特发布      学校有联欢
节目要表演      千万别迟到
爷孙快步走     笑语欢声多
装疯又卖傻     嘴上哼着调
七十当七岁     妙趣乐无边
容颜已变老     童心却永恒
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脱贫线上调研行动,精彩读书阁
7月27号,华闻读书阁，由文传院与机电院等四个学院的11名学生与一名指导老师组成的问金社会实践队的工作正式开展。此次社会实践分为十天,树海读书阁，主要是通过问卷调查与线上采访方式进行，目的是调查脱贫程度及人们对扶贫政策的一些了解和看法。
据了解,爱看读书阁，这几年扶贫政策一直在逐渐完善,树海读书阁，扶贫工作也取得了显著成效，很多地方都实现了脱贫,孔子读书阁。而2019年是脱贫攻坚作风建设年，驻村工作队都认真贯彻落实中省市精准脱贫工作部署安排,铭华读书阁，高质量完成脱贫任务,金霏读书阁，取得了比较明显的工作成效,树海读书阁。
活动到现在进行了两天。第一天，我们主要是讨论,树海读书阁。把主题细化,金霏读书阁，讨论调查对象和调查问卷的内容。因为缺少经验,孔子读书阁，我们遇到了一些问题，但在查找资料了解了进行讨论后，也逐渐了解了。
我们一名队员对一名大学生进行了线上采访。采访对象表明当前脱贫工作改进需要坚持脱贫目标不动摇，在提高质量的同时，更要注重强弱项。更注重“扶志扶智”和信息化。对于扶贫人员应如何进行扶贫的问题，采访对象表明应认真摸底，制定计划，有扶贫攻坚的务实之策和有敬畏规矩的律己之心。总的来说，采访对象对实现全面脱贫，步入小康很有信心。
晚上，我们确定了两名宣传负责人，对我们的稿件进行处理，宣传此次调研活动。
第二天，我们继续讨论第一天剩下的内容，确定调查对象分为两类，即贫困人群与非贫困人群，问卷内容也相应分为两类。其他工作正在有序进行中。
撰写：李欣   来源岭南师范学院问金课题调研社会实践队
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思念，未央
晚月照堂，绵绵长长　　　　烛火微黄，映不出你的模样　　　　曾经一段浅唱，忽然心上　　　　轻探出手掌，掬一捧月光　　　　趁夜且不算太凉，守着老旧的窗　　　　用痴痴地目光，将你深情遥望　　　　我愿、惟愿今夜要去的梦乡　　　　蒹葭苍苍，还有伊人在水一方
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玉箫淡尽，蔷薇残枝（夏凉文学杯）
　　醉月回首歌伴题词
　　情牵月悬殆尽瑕疵
　　红尘蹁跹笙歌停滞
　　熏风入卷乐声放肆
　　曲终人散恍若昨日
　　玉箫淡尽欲言又止
　　幻化渺生思涌难制
　　古哲先贤莫非年稚
　　但若蔷薇满地残枝
　　折煞伊人山盟海誓
　　莲花醉笑有谁可知
　　佩玉鸣鸾待续啜诗
　　楼庭襄王感情疯至
　　闺阁神女梦里消逝
　　珠落屋檐高傲维持
　　万物换新形单影只
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哭泣的心雨
哭泣的心雨 我的是不可触摸的网，我的思念不再是绝堤的海，为什么总在那个飘雨的日子深深地把你想起 的旋律弥漫了整条街，独自走在淋淋沥沥的雨中，落寞包围了全身。
离开家乡已经有三年了吧，没有电话，没有信件，杳无音信。 桃花潭水深，可曾记 ？记得磅礴大雨中疯狂的追逐吗？记得果园里偷别人杏子的我们吗？也许你已经忘记了吧，因为你已经把自己从我们的 姐妹家庭 中撤离了。三年前，我们都是开心的姐妹，三年后，你却误入歧途，以为曾经的感情能把你唤醒，能把你唤回我们的身边，可是我们都错了，当你从看守所出来的那一刻，我们就知道我们的想法是多么的愚蠢，多么的无知。所有的姐妹去接你，然而你却不曾回头一望，我们不停地呼喊你，可是你走了，走的坚决无比，也许你已经把我们的友情忘得寥寥无几了，可你知道吗？我们都不曾忘记你，不曾忘记那个活泼可爱的你。
有人说： 如果想忘记一个人，那么就把他的名字抛弃在尘世的边缘，不管刮风下雨，不管风吹日晒 。我们也这么想，想把你抛弃，可是我们每一个人都做不到，远方的你知道吗？
今夜又是小雨，你知道我们多么想你吗？天空飘满了小雨，可是你知道我们心里的雨有多大吗？
也许你不想知道，也许你怕知道，但我还是想告诉你： 妹妹，我们最小的妹妹，我们心里的雨每天都在哭泣 。
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第二故乡,爱看读书阁
　　城市的街灯宛如孩儿的眼,铭华读书阁，有些涩有些萌,孔子读书阁，好在天空并不浊,金霏读书阁，也能看清暖暖气流冲天而去的影,树海读书阁，似飘动的素绫优雅的掠过,树海读书阁，把柔柔的云朵,树海读书阁，叠着推向远方,树海读书阁。站在街口,精彩读书阁，仔细端详,金霏读书阁，留下的可有想象中的样子,华闻读书阁。车来车往灯闪笛鸣,孔子读书阁，匆匆过客并肩前行，来不及为失去的妆容整理，只好站在风中嘶鸣。那张诚实的脸，得靠一天十二小时的劳务，换来一家人餐桌上的鱼肉。那个打工仔的拎包啦，有得承重着亲人们多么大的期盼。一群小贩卷缩在街角借着余光小心清点全天的结余......虽然此刻的淡定与从容无法掩饰内心隐晦的彷徨，却依旧步伐坚定一如既往。望着眼前的街灯及那些渐行渐远得背影，就如同昨夜眷顾过得场景，简单、干净。透过街灯凝视星空，渴望把它们串成一项古老的佛珠，能够永久守护这座城，这个已为第二故乡的地方。
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红尘悟,精彩读书阁
【导读】藏经阁的左边是方丈室,华闻读书阁，门虚掩着，我没敢推门，我其实很想看看方丈过的是一种怎样简单的生活，很想在这简单中读懂他是怎样从前世逃离到今生，又怀着怎样明静的心去赴来世的约定,树海读书阁?在青灯古佛下....

　　我并不是向佛之人，走进宝通禅寺只因它离凡尘实在太近，近得你行在繁华的大街上只要将脚稍稍往右一转，便置身于永不停止的梵音中,爱看读书阁。
　　
　　穿过门前的石狮,金霏读书阁，身后的浮躁已成久远，眼前的放生池里,树海读书阁，成群的千年灵龟翘首静听,树海读书阁，并不因生人的到来而改变它们的安详,金霏读书阁，莫非它们也能悟出梵音的空灵,铭华读书阁?
　　
　　大雄宝殿的屋檐下，善男信女们正在做佛事，他们带着一颗虔诚的心，为逝者折叠纸钱，然后一封封的装好，写上某某的姓名，并特别注明“一切凡间善人恶人，到了阴间通通向善”的字样，我问他们这是做什么,孔子读书阁？一位年龄较大的婆婆小声说：“做善事”。我没有再问，因为他们的表情太过专注,树海读书阁，在淡泊中,孔子读书阁，也许他们灵魂的角落里，都读懂了莲花的开落。
　　
　　大雄宝殿里，僧者正在做晨课，那些经文我一点都听不懂，但又似乎在千百年前早已熟悉，我没有同他们一起跪在庄严慈悲的佛祖面前，只因我永远无法忘记世俗的寂寥与牵绊，永远无法做到心如止水与万事皆空，所以我永远只能做一个凡尘中勾心斗角的小女人。
　　
　　寺庙依山而建，越往里走，地势越高，在祖师殿的屋檐上，成群的鸽子悠闲的迈步，偶有一两只轻轻的停在我的肩头，一点不怕生的样子，它们并不因为我忘带食物而生气，相反的热情得我赶都赶不走，不知前世有过怎样的缘，今生我们要用这种方式相见，也许相隔千百年以后，某个瞬间的片段突然清晰，我当然是悟不出了，或许在这久远梵音的熏陶下，鸽的记忆依然如故?
　　
　　藏经阁的左边是方丈室，门虚掩着，我没敢推门，我其实很想看看方丈过的是一种怎样简单的生活，很想在这简单中读懂他是怎样从前世逃离到今生，又怀着怎样明静的心去赴来世的约定?在青灯古佛下，他是怎样一遍遍的祈求佛的宽恕，又是怎样一次次的在孽缘情债中逃离。他是否也像六世达赖活佛那样某天在街上遇到一个心仪的女子，然后为她写情诗，为她放弃一切，哪怕声名狼籍，甚至放弃生命。
　　
　　早课在悠悠的钟声中结束了，进入禅房的人只留下一抹风样的灰色背影，我始终不明白他们为什么放开世间的一切来此修行，一堵红色的高墙便将他们永远阻隔在这寡静的空门中，他们或曾是迷途的羔羊，或曾是丢失过善良，或曾荣华富贵，或曾穷困潦倒，但走进红墙的那一刻，谁还会将世俗的一切带在身边?那一刻，我终于明白，人间富贵花间露，纸上功名水上沤的禅意，我本不是通禅之人，佛却为我启开了心门。佛说：结局是注定的，一切自有因果。
[责任编辑：怡儿]
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游览纪念馆，缅怀伟人周恩来
在这个硕果累累的季节，星期天一大早,树海读书阁，我又一次去了新中国第一个总理周恩来纪念馆，以最崇敬的心情，瞻仰和缅怀了我们最敬爱的周恩来总理。
　　周恩来纪念馆位于淮安的文渠南岸。文渠是贯穿淮安城的一条古老的小河，它与城内的勺湖、萧湖、月湖三湖相连,华闻读书阁，流经周恩来故居门前，据说，周恩来童年常在这条河里划船,爱看读书阁，或乘船到城北河下古镇去访古问今。
　　几年前去时是春天，一片郁郁葱葱，到处春花烂漫，一路踏香而去，而现在看到的大多是落叶一片，更多的是硕果满挂。
　　一路风尘，远远地看到了一块大石碑上，刻着&ldquo,金霏读书阁;周恩来纪念馆”几个红色大字，而大门简约、庄重，仿佛从中折射出了总理一生简朴的生活作风。进入大门，把车停在纪念馆的门前广场。一片池塘呈现眼前，池水轻盈，而水面上的落叶在明媚的阳光下,孔子读书阁，随微风在悠然地飘荡着。沿着池边前行，不时与落叶擦肩，而脚边的野菊花正绽放着淡淡的幽香,精彩读书阁，顿觉心旷神怡。
　　怀着无限感慨移步,金霏读书阁，只见广场中央，周总理巨型铜雕像映入眼帘：双手叉腰，而带微笑，神情和蔼可亲且平易近人，仿佛目光如炬地凝视着前方，威严英武；又仿佛是在倾听故乡人民的心声，抑或是时时刻刻都在关注我们国家繁荣昌盛的锦绣蓝图，心中顿生敬仰之情。而周总理纪念馆是立在祖国大地上的一座丰碑，是人民怀念总理的心中所属。
　　不是吗，你看，广场上有许多人陆续地向总理纪念馆走去，还有一群小学生排着整齐的队伍，在老师的带领下正在纪念馆前宣誓呢,树海读书阁。我禁不住停下脚步，静静聆听，聆听那整齐高亢的童声：为了祖国的繁荣昌盛，我们要努力学习，将来做一个有用之人，要像周总理一样为人民服务，保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，继承艰苦奋斗的光荣传统,树海读书阁，全心全意为人民服务。此情此景,铭华读书阁，让我想起了戴上红领巾的那一刻，竟然激动地热泪盈眶,树海读书阁。
　　一边用纸巾擦着眼泪，一边踏入通道。通道尽头的台阶两侧是水池，水池名叫“西厅观鱼”，池中流水清澈，锦鲤鱼正在摇尾嬉戏，而假山妩媚，环境特别优雅。首先去参观周总理生前长期使用的红旗轿车，这辆车从出厂到总理离开人间一直都是总理乘座。棕红色的外壳，有好多处漆都掉了,孔子读书阁，车头两边插着五星红旗，在秋风中不停地飘扬着，它几乎见证了总理一生为人民服务的情景，如今，它静静地与总理崇高的灵魂同在。
　　纪念馆分为三个部分：由主馆、副馆、瞻仰台等组成。主馆在南，附馆在北。主馆底部基台呈方梯形，而馆体呈八棱柱体，基台周围由四根巨大的花岗岩石柱撑起的四面坡形锥形屋，形似江淮平原上一座古老的牛车棚，寓意周总理一生勤勤恳恳为人民服务，犹如孺子牛。而主馆两侧有两根烛状建筑物，寓意周总理一生在燃烧自己，照亮别人。
　　主馆是三层楼结构：第一层是展览厅，厅内陈列着周总理的实物、历史档案资料和照片，以及电视显示屏，特别是一件旧衣服，上面已经有好几快补丁了。这里，从方方面面展现出了总理一生光辉伟大的业绩；第二层是瞻仰厅，拾级而上进入瞻仰厅，厅内是一尊总理汉白玉坐像，只见总理左手抚膝，右手握着长卷，神态自若、亲切，端坐在一块岩石上，目光炯炯，精神饱满地凝视着远方，这个伟大形象怎能不令人深深地怀念呢。第三层为观景台，是开放式的四面观景平台，在这里可以看到淮安全景。
　　进入副馆，副馆呈人字形拱卫主馆。内设陈列、接待、影视和办公等部门。边走边看，不知不觉到了西花厅。
　　这里的西花厅，与北京中南海的西花厅建筑结构是一样的。特别惹眼的是整个建筑中心的墙面上，有一花盘样的雕塑，是周总理生前最喜爱、并在西花厅内栽有的海棠花的造型。在这里见到了当年周总理会见外宾、行重大国务活动时的简易的摆设；还有周总理的活动室、办公室、后厅会议室、卧室和邓颖超的办公室、卧室。在这里，还看到了办公桌、窗帘、地毯、沙发、乒乓球台、挂屏、等等，都非常普通和陈旧，可以想象得出，什么叫两袖清风，什么叫鞠躬尽瘁，什么叫艰苦朴素，什么叫廉政勤政。
　　进入西花厅后院，后院的面积不大，只见一片绿地上满院海棠树，还植有几棵梨树、桃树和白皮松等，而枝头上的叶子大多落下了，只有少许依然挂在枝头上随风摇曳。
　　走出西花厅，沿着永怀路一路步行，前往隔开人工湖，与纪念馆主馆、副馆和仿西花厅建在同一中轴线上的瞻仰台。瞻仰台剑碑，台左台右各有一个，剑碑外框内空，无形胜似有形，寓含周恩来一生什么也没给自己留下，但他的伟大精神和业绩却如永恒挺立的丰碑，永远矗立在人民心中。
　　与主馆遥相对望的瞻仰台中间的人字形廊亭，象征着总理心无杂念、一心为人民和他永远活在人民心中。纪念馆，用恢弘而庞大的建筑，描述了一代伟人周恩来的人格风范，向我们展示了总理一生鞠躬尽瘁、死而后己的崇高精神！
　　周总理虽然离永远地开了我们，可他的灵魂永在，精神永存。他值得每一个中国人学习，也值得全世界人民学习。
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漫步通天岩
　　六月十四日，我有幸来到了通天岩石窟,精彩读书阁。一路漫步在通天岩景区游走，不由让我的心思轻舞飞扬起来。
　　
　　我想着要在这里参禅礼佛，聆听佛语，让清风拂去内心的蒙尘；我要在这里品读诗文石刻，感受雅隐逸士的豁达睿智,爱看读书阁；我还想着要泛舟通天湖中，赏读沟谷松峦带给我的逸情雅韵；我好想好想攀登上峰顶的群玉阁去远眺赣江，领略她不屈的坚贞与豪迈情怀；总之，我要感受很多,华闻读书阁，很多……
　　
　　通天岩的摩崖造像，初创在唐代末期，系以雕造菩萨石像为主,树海读书阁，而到了宋代却又是以雕造罗汉像为主了。特别是翠微岩的九尊立像．曲眉丰颐,孔子读书阁，体态飘逸，栩栩如生，是中国古代石雕艺术品中不可多见的珍品；还有位于通天岩山崖部，由五百罗汉拱卫着的毗卢遮那佛及文殊普贤两胁侍的组群造像,树海读书阁，规模宏大，气势恢弘，是石雕艺术中难得一见的群雕精品。二者之间，前者雕工粗犷、形象特征模糊，背光和台座形制等多方面都明显地带有北方佛教文化的遗风，而后者却是广受江西地区佛教禅宗势力强大的影响所致，与前者有着明显的区别,孔子读书阁。
　　
　　漫步在通天岩内，我在想，通天岩通天岩,金霏读书阁，到底哪里才是真正的通天之岩呢？带着深深的困惑，我信步来到了悬挂着&ldquo,树海读书阁;通天岩”牌匾的大门前。大门两侧有这样一付对联：“大殿庄严处世莫亏因果理，觉行圆满随缘开示菩提心”。从联语中不难看出它无非是劝导世人千万别落入到欲望的沟壑中不知自省，须得净身自省，随力取予，适可而止，随遇而安。
　　
　　进得大门，方知通天岩乃石窟寺“广福寺”的所在。因岩下崆峒如屋，山峰环列如屏，岩石的顶端有一窍通天,金霏读书阁，故此地称为通天岩。说起这通天岩来，民间流传着这么一个故事：相传，古时候这个洞顶的通天之处，每天都会漏出一些白米来，漏出的白米不多也不少,铭华读书阁，正好够住持、和尚以及香客们一天的食用，香客多时就多漏一些，香客少时则少漏一点。有一天，方丈把这个秘密告诉了在厨房烧火做饭的和尚，这和尚就想啊，如果我把洞凿大一些,树海读书阁，一定会漏下更多的米来，米多了就可以换钱，以后就再也不用去劈柴种地了。于是，这个贪心的和尚就真的动手把洞凿大了许多，说也奇怪，从这以后，洞里就一粒白米也不漏了，倒是漏了三天三夜的米糠，最后竟连米糠也不漏了。这就是至今在民间流传的一句俗话，叫做“和尚贪心吃砻糠”的来历。它告诫人们切切不可生贪婪之心，贪欲是会害人不浅的。
　　
　　沿着块石铺就的山道，绕山塘、攀石阶，穿过静幽的山谷，来到了一处林木茂盛，清幽僻静的洞窟前。原来，这里就是明代著名哲学家、理学大师王阳明（守仁）先生的讲学之处。洞内，阳明先师的塑像栩栩如生。我赶紧躬身下去，叩拜我心中的杏林宗主王老先师。静静地默立在先师的塑像前，我多想亲聆老师谆谆的教诲和启迪心智，空明自我的至理名言；我多想沐老师的理思哲风，让蒙尘的浊心能得一窍而通天；多想向老师讨教一策啊，如今，我已被《鄱阳湖文学》逼到了峭壁悬崖之沿，幽壑深涧之前，如何穿越？令吾身心无眠。
　　
　　无言的退走出来，我无颜面对阳明先师，只好一路掩面洒下泪雨点点……
　　
　　来到忘归岩处，我被一阙林颜和中所作的《寄玉岩翁》题刻：“重一鹿自相随，为山间笋厥肥。尽荣枯弹指顷，痕青处记春归”的诗句所吸引而不愿离去。认真咀嚼和琢磨着诗句的味道，不由再次引发我心底阵阵难以对人言说的隐痛，肆意地挤压疲累的心房，无声地凄凉。
　　
　　“你怎么了？走吧，明然。”是九岭风的谢小明在叫我。
　　
　　当我从沉思中缓过神来的时候，脑中突然灵光一闪，就着崖壁上的诗句我大声地吟诵起来：“千里一鹿自相随，亲力山间笋厥肥。看尽荣枯弹指顷，留痕青处记春归。是啊，留痕青处记春归。说得多好啊。有些事，只要我们能去亲力亲为的做就足够了，无论是夺目辉煌还是落寞孤寂，世上的荣枯，不过都是弹指顷间的事罢了，只要在走过的路上能留下点滴的足印即可。想通了这一点，对于踽行在《鄱阳湖文学》这条崎岖山道中的我来说，今后还能有什么放不下的心结郁聚在心头么？
　　
　　这真是：“忘归岩生忘归心，通天岩洞通天意。亲为岂用旁人顾，心湖相伴自在随”。漫步在通天岩前，不由让我尽释胸中愁绪，轻装上路，苦乐不记，毫不理会！
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   (四)窗含天山千秋雪

有暗香盈袖，莫道不销魂
                        ''''                                                                                                                        ''                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
&nbsp,华闻读书阁;
                                     暗香盈袖，莫道不销魂                                    

                                      作者: 张金平                                                                                                              编辑: 好相处                                                                                                                                                
                                                                                                                                                                                                                        
　　　“崇兰生涧底，香气满幽林”。兰花清艳含娇，幽香四溢，孤高芳洁，而获得几乎压倒群芳的赞誉，“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“ 花中君子”，“天下第一香”,都是它的雅号。兰花的俊骨逸韵、幽远素淡、抱香独立、高节坚贞的情操，清和静雅、娟娟倩影、幽香纯正、美而不扬的品性，赢得了人们的钟情与褒扬。天人合一，人与大自然的和谐结合，兰花体现得最为完美统一。养兰、爱兰、品兰、赏兰历久弥鲜。
                                                　　
                                                　　兰花，是东方文明古国的传统花卉之一，有着几千年的栽培历史,铭华读书阁。唐代就已很盛行了，宋代又有很大发展，到明、清时更是植兰的昌盛时期,树海读书阁，不仅产生了许多新品种，而且出现了许多关于兰花的专著。
                                                　　
                                                　　兰花是兰科兰属的宿根花卉，按生态习性分为地生兰和气生兰两大类。气生兰又叫附生兰，附生在热带、亚热带森林中的树干或岩石上，依靠气生根在空气中吸收水分和养分；地生兰生长在土地上，我国栽培的兰花大都是地生兰，一般叫“中国兰”。
                                                　　
                                                　　兰花性喜湿润，我国南方和西南省区便成为兰花种植最繁盛的地区。浙江的兰花驰名天下,金霏读书阁，钱塘的兰溪、姚江的蕙水,爱看读书阁，皆因盛产兰花而得名。浙南瓯江沿岸的“瓯兰”、西子湖畔的&ldquo,精彩读书阁;杭兰”在国内外花市上久享盛誉。福建的“建兰”，白色素心者更是名贵,树海读书阁，龙岩素心兰每茎竟着花十几朵，真乃兰中魁首。上海等许多植物园特辟“兰室”，广收天下名兰。正是：&ldquo,树海读书阁;春晖开紫苑,树海读书阁，淑景媚兰室,孔子读书阁。”
                                                　　
                                                　　兰花四季常青,金霏读书阁，花香不绝。春兰谢了，蕙兰接上；秋兰刚凋，寒兰开放。春兰香气清幽，蕙兰花味淡雅,孔子读书阁，秋兰芳香浓烈，墨兰和寒兰于春节前后开放，是岁朝清供的妙品。
                                                　　
                                                　　“一株兰蕙千幅画，一箭兰花万首诗”。孔子认为：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节”；李白云：“如草当作兰，如木当作松。兰幽香风远，松寒不改容”；苏东坡说：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见”；李清照韵：“有暗香盈袖，莫道不销魂”。兰花被誉为“天香国色”。董必武同志说它有“四清”；气清、色清、神清、韵清。竹有节而无花，梅有花而少叶，松有叶而无香，兰却兼而有之，足见其居“岁寒三友”之上。“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，一些兰花花瓣凋落之后仍有芳香，这是“兰心不改”的形象解释。
                                                　　
                                                　　人们爱兰，爱它的质朴与纯真。兰花本分而又内在，“深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨”。是高雅的典范，“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香。”古往今来，文人咏兰赋诗以言志，画家取兰作画以寓意，父母则用兰为子女命名以表心，寓兴于兰，寄情于兰，把品德高尚称为“兰德”，把优秀的文艺作品称为“兰亲”，把真挚的友谊叫“兰交”，把珍贵的肺腑之言比为“兰言”，把人的芳洁美慧喻为“兰心蕙质”。
                                                　　
                                                　　王者之香，德传千古。
                                                　　
                                                　　兰花，大自然赐予人类的一株奇葩！
                                                
                                                                                                                                                                                                                                                                                    
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                                                                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                                        
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四十岁的男人
　　没有了二十岁男人的懵懂，没有了三十岁男人的冲动，四十岁的男人多了一分沉稳和睿智,精彩读书阁，人称&ldquo,树海读书阁;男人四十一枝花”。从青年走向中年的过渡，正好在这个年龄里完成,华闻读书阁，四十岁男人的肩上有一副沉甸甸的担子，上有老,树海读书阁，下有小，中间还有“太太大人&rdquo,爱看读书阁;。
　　步入中年，虽然说已经日影西斜了,孔子读书阁，但经过多年的摔打，总算是对自己更了解了。责任心已经开始转向以家庭为重点，进取心的取向也已改变，古人云：四十不仕而不仕。但是身边几乎所有的人仍旧对你寄予很大的希望。在事业上你得是让人依赖的迈向成功的合作伙伴,铭华读书阁，前几天一位好朋友送我一本书,孔子读书阁，书名《不被公司埋没》，让我感动又惭愧,树海读书阁。在家庭中你得是顶天立地的男子汉，能够为家人带来舒适的生活条件；你得是样样拿得起放得下的模范丈夫,树海读书阁；你得是无所不能、永远正确的父亲，上中学的女儿认为你的知识不应该如此贫乏，英语和计算机水平不应该如此之差,金霏读书阁。你得是孝顺儿子,金霏读书阁；你得是好女婿；你得是……但是，你已经知道自己，什么可为，什么不可为，你的心里已经清清楚楚。
　　四十岁已经可以冷眼观看世界了，那亦别有一番意境。面对着那些公事、私事、人情事、想做而做不成的事、不想做又非做不可的事，桩桩件件已经不再心烦，件件桩桩都已经能够拿得起来放得下了。应该能容天下难容之事，包容一切，方圆有度，不再追求完美，因为你已经认识到，这个世界本来就是残缺的，人生是有一定定数的。
　　四十岁，虽然已经开始“不惑”，但与此同时，你也认识到，人生苦短，必须抓紧一切时间做事了。而且此时也正是做事的最佳时机。回首往事，人生之得失、沉浮已经尽收眼底，不论什么事情，似乎已经都揭去了神秘的面纱。展望未来，你也可以凭着自身的经历进行取舍、扬长避短。
　　四十岁既不是里程碑，也不是墓志铭，但自认为已经可以坦然面对人生的得失了。人称“男人四十一枝花”，是不是说你还不是成熟果实呢？
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温暖的雪花
　　对生于华北大地的我来说，对于冬天，生来就有一种对于冰冷的畏惧,精彩读书阁，像是在森林遇到凶猛的野兽一样，我和我的父辈们到了冬天即将来临时，就为对付这无情季节的来临摩拳擦掌，严阵以待了。
　　
　　在秋季就去拾草，在庭院里堆起了蘑菇云形状、高高的好几跺，那是用来烧火炕的,树海读书阁，本来秋天储存的柴草足够烧一整冬的，但是农家人总是看着渐渐被掏空的柴草垛，心里充满着危机，一旦这冬天走得迟，柴草烧尽了，岂不要挨冻,孔子读书阁？农家人最怕坐吃山空，尽管朔风如磐，刮骨般凛冽，雪花纷飞,孔子读书阁，打得身体似针刺,金霏读书阁，但一有空闲，便背上背篼，带上镐头,铭华读书阁，扛起筢子,树海读书阁，到野地里捡拾柴草,树海读书阁，冷僻而冻干了的深沟里，是旋风把地上草叶、枯枝卷到的最后一站，拾柴人慧眼识珠，尽力搜寻,爱看读书阁，捡拾回家，补充日渐消耗的不足,华闻读书阁。
　　
　　地震时，住的是简易房，炕连着锅灶，房顶是一块苫布盖上去的，实在没有办法烧柴草,金霏读书阁，那样火灾就会降临,树海读书阁。求到临近煤站管事的大伯，好说歹说，总算买到了一些煤粉，贴几个煤饼，开始在防震房里生炉火，煤饼没等干透就放进去，团团烟雾氤氲室内，模糊了人们视线，对面看不清，人们眯缝着眼，直噎得不住咳嗽。白天还好，到了夜间，炉火闷上，室内温度剧降，寒风从防震棚的各个角落里乘隙而入。室内温度比室外高不了多少，只能蒙上头，萎缩在不算冰冷的被窝里。
　　
　　工作了，到了小镇，分到两个居室、五十多平方米的公产房。楼房严实，比平方保暖性强，但，只能在一个居室里支起烧煤球炉火，一家人躲在较小的屋子里。习惯了在较大房间读书的我，也被迫离开留恋不舍的阵地，躲到暖和些的小屋蜗居避寒，那大些的房间到了冬季就闲歇，成了放东西的仓库。那间屋的门始终关闭着的，因为那里太冷了，打开就有追人的寒气袭来。熬过了冬天，才算是重新恢复那一间房的使用功能，我也才能够重新捡拾起停滞了一个冬天、上面布满尘埃和蜘蛛网的书本。
　　
　　在夏季可以有的一些活动，一旦到了冬季就会停下来，是一种人间的休眠。有的动物到了冬季休眠，就不吃不喝了，而人们冬季的煨冬，同样要进食饮水。人们的闲歇，不是出于本能，而是让寒凉给搅乱了。面临突然的打击，人们不是躲在地底下的温暖处蛰居，而是实实在在的应对。自从住上了供暖房，情况大变，居室的温暖如夏。无论到了那里，这一间，还是哪一间，卧室，还是楼道，温暖不再吝啬，降落到各个角落。越是外面寒冷，里面越是温暖，温暖像是和这冷酷的季节势不两立，你来一拳，我会一脚，你不放开，我就挥手迎上去。写作、读书的房间在冬季也属于了我。隔着双层的真空保暖玻璃，穿着夏天一样单薄的衣服，看着雪花在窗外悠悠飘下，洁净的身体，婀娜的姿态，一点也没有凉意，看见了雪花，倒是有一种温暖在心间荡漾。手捧一本诗集，读到“风雨送春归，飞雪迎春到，待到山花烂漫时，她在丛中笑”。我的眼睛凝视着飞雪，浑身涌着热流。一回眸，在风雪中，不仅看到了春天般点点殷红的花朵绽放，还闻到了沁人心脾、四溢流芳的花香。
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2013除夕
　　君从庙里归来，
　　怎知安在久等。
　　渴望会君一面，
　　难见君的身影。
　　台湾气温不低，
　　我君为何这冷？
　　外面鞭炮闹腾，
　　无奈上床睡醒。
　　
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我的菜园
　　我在乡间任教十余年,树海读书阁，虽然生活清苦，却也有不少独得之乐。那里的空气清新，乡亲们的感情淳朴厚道。走出村子视野开阔。树林阴翳，流水潺潺，简直是难得的享受！但在改革开放之初的校园，几乎没有什么文体活动，就连电视也很难看到,金霏读书阁，吃粮虽说是凭票购买，但还勉强够吃，但吃菜确实是个难题,树海读书阁，村里买不到，要买菜,爱看读书阁，需要跑到二十里外的公社蔬菜站去碰运气。有时菜已卖光，有时只能买些蔫乎乎或干或烂的土豆、茄子，没办法，也只能吃下去。如今回首在农村任教的所见、所闻、所为、所感，早已消退了往日的悲凉，心里倒有一股甜丝丝的滋味儿了。
　　
　　老师吃不到才怎办？大家就想起了那句：&ldquo,树海读书阁;自己动手，丰衣足食”的名言，在校长同意下，老师们就商量着如何开辟菜园种菜的事。那时的农村学校多是平房，教师宿舍的前后大多有一块不大不小的空地，老师们不约而同地在工作之余反串成了种菜的老圃，每天都要有滋有味地经营自家的小菜园。我自小就爱植物，自然干的就最热心。课堂上我正在津津有味地讲着吴伯萧写的《菜园小记》，我有机遇能亲自种菜，打发了可遇无事可干的寂寞时光，也从中品尝到种菜真个是其乐无穷的劳动。
　　
　　先用铁锨翻地，一边翻地,金霏读书阁，一边捡出砖头和石子。接着是用钉耙平整土地。顺便挖水沟打畦埂,孔子读书阁。等到清明节过后,树海读书阁，就要种菜苗了。种豆角要撒种子，撒籽前后畦里绝对不能浇水,精彩读书阁。一浇了水豆籽就会烂在了土里，农家叫：“烂豆瓣子”，只有等豆苗长出来了，才能浇水。种西红柿和黄瓜要找秧苗移栽。那时的苗还是好找的，可以到农家去找，也可以到生产队的集体菜园去找。一般不必多费口舌就可以找到很好的菜苗。菜苗种好了，到谷雨节之后,铭华读书阁，适时地浇水、施肥、搭架、捉虫。园里的菜就蓬蓬勃勃地长起来了。那滋味儿,华闻读书阁，真的好爽,孔子读书阁！
　　
　　院里的垂柳摇摆着嫩绿的枝条，百合花、金盏花散发着醉人的清香。菜畦里的黄瓜、豆角也就婀娜多姿地爬上了架。绿油油的韭菜恰似一排排整装待发的战士。仿佛在等待着检阅。不久菜架上五颜六色的菜花全赶趟似的开了。再过几天，小小的豆角、黄瓜、西红柿，都渐渐长大了，它们或穿红，或挂绿，像在表演时装，又好像在自我炫耀似的都挂在了架上。又胖嘟嘟的大豆角，有订花带刺的黄瓜，有鲜红的圆溜溜的西红柿，又圆滚滚的还抹着一层白霜的冬瓜，有鲜嫩嫩绿生生的小葱。。。。。。我们采摘着新鲜的瓜菜，享受着收获的喜悦！我种的菜，自家吃不了，就让学校食堂的师傅们来采摘，有时，学生们也利用课余时间帮食堂师傅们来采摘。那些日子，校园里时时充盈着欢声笑语。这是我们乡村教师难得的幸福。种菜不仅能饱口福，也是健身的运动，让我们的教学生活更有情趣。
　　
　　不亲自种菜，很难知道蔬菜的生命力如此顽强，蔬菜结出的果实如此多样和丰富。韭菜和小葱是生命力极强的，割了一茬又长出一茬，直到秋末，总能常吃常新。豆角结的一嘟噜一串地长，头天摘光了大豆角，第二天小豆角又长大了。技术哦天天去摘，也难摘完。黄瓜、丝瓜，如果没被摘下来，就越长越长，长到半米长的也有，只是长老了，长黄了，也正好做来年的种子。冬瓜、倭瓜、南瓜，都是不择地而生的，甚至不用管理，他就给你显出硕大的果实。还有越是秋凉结角越多的山扁豆，其形状像耳朵的样子，秋风一吹，山扁豆角紫红紫红的，煞是可爱！这些蔬菜互不干扰，和平共处，自然而然而又默默地奉献着他们形态各异的果实。让人油然想到自然的伟大和神奇！
　　
　　后来我到了城里任教，吃菜要到菜市场上买，不止是要跑好远的路，而且，总觉得没有自己种出的菜鲜活、水灵。吃起来也似乎少了那种绿色的甜美的口味了。大概在十年前，我曾写过一篇《种菜情结》的短文，简洁地抒发了我的感受。没想到，在《现代教育报》发表之后，曾经得到过当年同事和当年学子没的一致首肯。二十年后再回首，更有深的体味。我发现在艰苦的环境中，也一样有令人神往的乐趣。这种机遇也许就像“家国不幸诗人幸”的黑色幽默一样，是可遇而不可求的吧。
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比翼鸟与连理枝
　　------关于爱情的智言慧语集锦
　　什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情,孔子读书阁，它只是感情上的游戏。
　　爱情是一种伟大丰富的感情，它像世界一样壮阔，而绝不是在床上打滚,树海读书阁。爱情不是花荫下的甜言,金霏读书阁，不是桃花源中的蜜语,孔子读书阁，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
　　爱情是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器,华闻读书阁，而不是工作、学习的绊脚石。
　　爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴,树海读书阁，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
　　爱情是温柔的，却又像荆棘一样刺人。适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。
　　爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。爱情是理想的一致，是意志的融合；而不是物质的代名词、金钱的奴仆。真正的爱情越久越不生锈。
　　曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
　　爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上光辉带给上帝,铭华读书阁。最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
　　一个人在适当的时期可以染上爱情，就像传染上麻疹一样，然后也会像麻疹病人一样，靠一贴牛油和蜂蜜的合剂,树海读书阁，在婚姻的怀抱里舒舒服服地渡过难关，从此不再传染上,精彩读书阁。
　　爱情是无邪的，神圣的。那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,爱看读书阁，应该算是一种邪恶的热情。
　　爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质,树海读书阁，要爱自己，也要爱对方。
　　男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人，好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。
　　大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对，正常的人就应该结婚。不结婚就没有幸福。所以,金霏读书阁，时机一到就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。
　　冷淡猜疑毁坏友谊，粗鲁愚蠢毁坏幸福，久客不归毁坏爱情。一个经历了爱情创伤的青年，如果没有因这创伤而倒下，那就可能更坚强地在生活中站起来。
　　爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草的充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中。在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
　　爱情是作为伟大的因素渗入人们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。人们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，人们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
　　世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱，同样没有任何爱情不埋下猜疑。
　　人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。
　　爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。
　　爱情使人心的憧憬升华到至善之境。真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
　　没有爱情的婚姻不会得到幸福，而爱情不能用金钱和物质换取。爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。
　　爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
　　恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什么地方，都会留下难以抹去的痕迹。
　　爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
　　爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
　　爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
　　如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。
　　恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
　　因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。它既然到了您的身上，就会占有您的一切。您既然已经爱上了，事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。
　　很小的一件事就会吓坏爱情，很小的一件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。
　　如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。
　　爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来浏览过几个片断。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽的。成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
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马蜂般的孩子
【导读】回家后，父母让他先考虑考虑。结果王蒙几次偷偷跑出来，都被父母发现劝阻。谁知王蒙行为越来越失常，常常自言自语，莫名哭笑，砸玻璃摔碗……
　　今天，为预防雨季的来临,孔子读书阁，我请人重新安装雨罩。师傅在搭架子的工程中，发现我的老雨罩下有一个硕大的马蜂窝。我忽然想起去年,树海读书阁，院内的葡萄快要红的时候，经常有马蜂飞来飞去,树海读书阁。吓的女儿出出入入很小心。我告诉她，马蜂只有在受到攻击或不友善干扰时才蜇人，因此不必害怕。当时妻子要用杀虫剂喷杀它们，被我阻止。毕
　　竟马蜂也是一种生灵，况且它们也会传递花粉，有益于人和其他物种。现在蜂去房空，摘除就摘除了吧。
　　安完雨罩，我到街上办事。由于昨夜的一场雨，街上水洼连片,精彩读书阁，冷风吹的人直打哆嗦。突然，迎面走来一位十五六岁的男孩儿。头发随风乱舞,孔子读书阁，双眼直直地，盯着手里高举的一张白纸,树海读书阁，放开喉咙喊唱,金霏读书阁。衣服虽然还算整齐，但很单薄。一脚水一脚泥地奔走着。精神显然有些失常了。我猛然一惊,金霏读书阁，这不是我原来班级上的学生王蒙吗？！
　　三年前，我接任七年级一周后，一个外班男生忽然找到我，要求掉入我班，理由是我班上有他同村的伴儿。我告诉他，在陌生环境中生存，更能锻炼一个人的素质，况且过一段时间同学们彼此就都熟悉了，会有新朋友的,铭华读书阁，没必要调班。可是这个男生很执拗，不停地找他的班主任，找我，甚至找政教主任。后来他的家长也来求情，最后主任破例同意调班。这个学生就是王蒙。
　　来到班内仅一天，他又找到我，要求和同村的王雷同桌。我耐心地给他讲道理，老朋友总有分开的一天,树海读书阁，要主动结识新同学。可他不听劝，一到课间就到办公室找我，甚至宁可不上课。说实话,爱看读书阁，从教二十年，我还真没碰到过这么任性的孩子。我心里很恼火，但我没发作,华闻读书阁。可我又担心：这样下去，他肯定不能安心上课；为给他一人调位，涉及其他人，以致大家对他有意见。我琢磨着怎样才能两全其美。
　　就在这事举棋不定的时候，事一拨接一拨的发生。王蒙每天到办公室告状：班上某某跑操时故意踩他脚，某某在他面前吐唾沫，甚至谁谁白了他一眼……我一面劝诫他心胸要开阔，也许同学们不是故意的，不要因小事纠缠不清，影响学习；一面委婉地告诫其他同学要宽容他，团结他。可是学生终归只是十三四岁的孩子，他们更加孤立他，排挤他。我感觉自己的说教是那样的苍白。
　　这时，八年级一位班主任兼语文老师病重修养。学校抽调我去接管此班。因为两个年级不在一个教学楼上，所以此后七年级的情况就了解不多了。可是王蒙为啥变成这样？我心里既纳闷又不是滋味后来，我从原来班级学生那了解到事情的原委。王蒙和同学的关系一直不融洽，鸡毛蒜皮的小事时有发生。偏执的王蒙认为大家故意合伙欺负他，一股报复的心理逐渐膨胀起来。
　　初二上半年，一天下晚自习，王蒙故意走到最后。正当他哆哆嗦嗦地把提前准备好的泥土放进同学们的暖瓶中时，一个同学恰巧回来拿东西，发现并告发此事。同学们群情激奋，有几个竟动手打了王蒙。班主任感觉此事很严重：假如王蒙投毒，后果不堪设想。因此通知了王蒙家长，分析了王蒙的处境，建议王蒙转学。然而王蒙很固执，坚决不同意转学，发誓与同学们斗争到底。家长也了解自己的孩子，为确保他的安全，连哄带骗把他带回家。
　　回家后，父母让他先考虑考虑。结果王蒙几次偷偷跑出来，都被父母发现劝阻。谁知王蒙行为越来越失常，常常自言自语，莫名哭笑，砸玻璃摔碗……
　　听完这些情况，我的心里涌起一股莫名的酸楚。一个十几岁的孩子，本应无忧无虑。但由于同学的冷漠与孤立，竟造成了不可挽回的悲剧。在还算纯洁的学生世界里，他们都不能宽容一个出现错误的同学，成人的成见更难以改变。对于一个少不更事的孩子，一缕春风可让他扶摇而上；一场秋雨也会致使他践踏于泥。可怜的王蒙又让我想到那马蜂，它们只不过出于自卫才用毒针蜇人，而残酷的人类想尽千方百计破坏他的家园，毁掉他们的生命，可悲可叹！
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石碾声声
文∕丹水情韵
　　
　　以前再熟悉不过的一对石碾，随着八十年代农村改革开放，农田都承包给了各家各户后，已经废弃不用了，它就像一个油尽灯枯再也无力下地做工的老人，日久天长，逐渐被人们遗忘了,树海读书阁。经过长期的风吹日晒雨淋，像几根枯柴一样散乱在荒野之上，如衰迈的脱光了头发的老人的突兀的额头，看了让人觉得有些滑稽；在石碾周围也不像童年印象中那样宽大平阔了，一侧好像已有些塌陷、变形；从前平整的碾道，现在也已经到处是坑坑洼洼、荒草丛生。从来没有想到，昔日的石碾会变得如此猥琐窝囊，几千年的风雨沧桑都没能使它有任何改变，怎么？废弃不用不过十来年时间，它就成了这个样子！当年在它红火热闹的时候，谁能想到它的晚景会如此凄凉？现在，它只有无奈地躲在属于它自己的角落里，就这样默默地注视着在这里生活的人们，这里的每一个人都是它看着长大的，而且，他们中的每一个人，几乎都是吃由它奉献的稼穑长大的，然而，现在他们却都像没有感觉到它的存在一样，都不肯向它投去哪怕一丝怜悯的目光，于是，它只有这样静默着,金霏读书阁，似乎在无声地诉说着它往日的辉煌与历经的沧桑。
　　
　　我的家乡在丹水河畔的一个小村庄，村子很小,孔子读书阁，只有一百来户人家，但却有一般大小的两个石碾，这足可以看出，当年石碾在村子里的重要性了。两个石碾的用途基本相同但也有一些差异：力气比较单薄的人，或需要碾的东西不太多时，多用圆碾；象当年村民吃的盐，从供销社买回来时多是大小不等的块盐，需要在石碾上碾过才能食用，这种工作,华闻读书阁，大多是在圆碾上完成，都是在圆碾碾烂的。而另一个碾，是带有八个齿轮状，在需要碾大量的东西时，就会派上大用场了。有时候，还会套上牛，给牛的嘴巴套上一个用荆条或丝绳编织而成的罩子,孔子读书阁，然后再将它套到石碾上,树海读书阁，这样，便有生产队保管员才可以担任赶牛拉碾的任务了。
　　
　　村里的这两盘石碾，是何时建造的，已没人能说得清了,树海读书阁，但其制作过程,爱看读书阁，却通过村民们的口耳相传，一直流传到了今天。
　　
　　我们当地人称建造石碾为“赶碾”，这种说法朴素、形象而又亲切，也曲折地道出了建造石碾过程的艰难。首先，请有经验的石匠到附近的山上，选择两块比较合适的石头—&mdash,树海读书阁;一块平坦而又宽展的，准备用来制作成碾盘；一块粗而圆的，将来做成碾磙,金霏读书阁。选好后，石匠会先在山上将这两块石头作一番粗加工，按它们各自将来的用途将它们加工出碾盘、碾磙的轮廓；接下来，在碾盘正中凿一个直径约二十公分的空洞，然后就可以“赶碾”了。自然，“赶碾”的主要任务是&ldquo,精彩读书阁;赶”碾盘，碾磙的分量毕竟小得多，所以不是主要问题。
　　
　　“赶碾”时要选一个吉祥的日子，男女老少都上山，烧过香，放过鞭炮，点过灯花纸，然后全村青壮年一起动手，喊着号子,铭华读书阁，齐心协力地将碾盘竖立起来，接着将一个事先选好的非常结实的木杠穿入碾盘的中孔，然后大家左右扶持着这个巨大的碾盘，将它“赶”下山来，“赶”回村子。一切安置停当后，石匠会继续对碾盘、碾磙进行深加工，并在碾盘、碾磙上凿出细致的纹理。
　　
　　碾盘碾磙都加工完毕后，再由木工制作一个碾框，安装到石碾上，这样，一台碾子就制作完成了。
　　
　　小时候，经常听大人说，在所有的工匠中，石匠的辈份最大，是最受其他工匠尊重的，各类工匠在一起吃饭时，石匠无论年岁大小，都要被推在上首的座位上；石匠落座后，其他工匠才能依次坐下来。喝酒吃饭的过程中，也只有石匠有对其他人发号施令的资格，其他工匠都必须恭恭敬敬的。这样的场合，在我童年时代也的确看到过几次，我曾亲眼看到，那位在我们这一带方圆十来百里赫赫有名、年近六旬的老木匠，面对坐在上首的那个从外地来的二十多岁的小石匠，一直毕恭毕敬。
　　
　　长大上学后，学了古代历史，兼有对制作石碾的感性认识，我终于逐渐悟出了其中的道理。在人类的漫长发展历史中，以石器为基本生产工具的原始社会要比其他社会形态早得多，也漫长得多，因而，石器在古代，尤其在远古时期，占据着绝对优势的地位，其重要性是不言而喻的。如此说来，制作石器的石匠的出现也必定远远早于其他工匠，其重要性自然也非其他工匠所能比，石匠被尊为诸匠之首，也就是再正常不过的了。后来，随着人类社会的进步，石器的作用才越来越小了，同时石匠也显得不是特别重要了。但是，石碾却是社会发展到近现代以后为数不多的仍在使用的石器之一，谁能告诉我，还有什么工具，像石碾一样，从远古时期，一直使用到当今时代？石碾滚动着，伴随着吱吱呀呀的碾行声，历经了几千年、上万年的漫漫风尘，穿过厚厚的历史的帷幕，一直走到了现在，走到了我们的面前。今天，这种“硕果仅存”的原始时代的遗留物，也已基本退出历史舞台了，但是，它仍然竭力向世人证明着石器以及制作石器的工匠曾经有过的热闹与辉煌。
　　
　　石匠将石碾制成之后，便离开了村子，留下了石碾。于是，它缓慢地迈出了沉重的步履，踏上了漫漫征程，开始永无休止地为村里人服劳役了。几十年后，建造这座石碾的石匠老了，死了；当年和石匠一起将石碾“赶”回村的年轻人也逐渐地老了，死了，而石碾却仍在吱吱呀呀地运转着，没有显出丝毫的衰相来。几代、十几代人出生了，长大了，后来又衰老了，死去了，推碾用的枣木棍子换了不知多少根了，然而碾盘与碾磙却被磨得更加光洁如新了，他们的步履似乎也变得更加矫健，更加轻快了，物是人非，村子里的人在变，石碾却一直虔诚地固守着自己的职责，任劳任怨，一如既往；它曾经看到过小村的兴盛与丰足，它更目睹了小村的贫苦与磨难，石碾，成了小村的活标本，石碾，成为一代代山民心中不变的图腾。
　　
　　不知是什么原因，使我又想起了原来村上的那对石碾来，我回到老家，在村里到处找碾子，家乡人说：“现在全用电了，石头碾子，石头磨，早就没有了。”
　　
　　啊！岁月沧桑，碾声悠然，时光流动，家乡巨变。原来，那么普通的石碾，如今也难得一见，使我心里恍然有一种失落感。这才过去几十年，就再也找不到石碾的踪迹了。家乡的新石器时代的余波，就被迅速蔓延的现代文明所取代了。我觉得好像读着一篇耐人寻味的童话。
　　
　　石碾声声，珍藏着我童年的艰辛，也记载着家乡人奋斗的历史，如今，石碾子已经功成身退了，给我们留下一点新石器最后的一点痕迹。石碾子，我何时才能见到你！
　　
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泪眼弃西风(组诗)
　　西风催着落叶飘零
　　恼煞纷纷
　　入库的收获已上锁
　　只使人不见
　　眼前的去向迷茫
　　只因初冬的凄凉
　　北风来到是迟早的事
　　落叶定会被冰晶凝固
　　茫茫宇宙间
　　只有我一个冻立在冷的世界
　　流浪
　　繁华的城市街头
　　我在流浪
　　黑暗的夜里
　　我望着
　　灯火明亮的高楼
　　缩在一角，摁着肚皮
　　接受着寒冷的煎熬
　　
　　白天终于来临
　　拍拍破烂肮脏的衣襟
　　继续流浪
　　捡别人扔了的排骨
　　像狗一样地啃着无几的骨头
　　贪婪地
　　品尝着它的香味
　　地狱
　　阴森森的地方
　　大鬼小鬼拉扯着我
　　嗷嗷怪叫着
　　獠牙青舌，面目狰狞
　　但我不怕
　　因为我明白
　　这本不是人呆的地方
　　总有一天
　　我会见到光明
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熟悉的陌生人
在我们身边，生活着许多熟悉的陌生人。
　　
　　清晨，走出家门,树海读书阁，下楼，在一个熟悉的早点摊铺买鸡蛋煎饼。胖乎乎的阿姨摆这个早摊已经多年了,铭华读书阁。她熟捻地边摊鸡蛋饼边与每个来的人招呼着：&ldquo,树海读书阁;来啦！今天来的早啊。马上就好！”说话间,爱看读书阁，一个个喷着热气和香气的鸡蛋饼煎好了。从面熟的阿姨手里接过热乎乎的鸡蛋饼，经过熟悉的报亭。报亭大叔动作娴熟而快速地整理报纸。有人来,孔子读书阁，边放钱边吆喝一声：“报纸！”话音落，一份折好的报纸或放入手中或被丢入车篓了。配合默契，一句多余的话没有。傍晚，在熟悉的烤鸭店里买一份熟食，与面熟的鸭店老板打个招呼。经过巷口熟悉的烟摊，看一眼面熟的烟摊大姐，进入家门。一切都是那么熟悉而自然。
　　
　　她是谁,金霏读书阁？他又是谁？不知道。我们互不相识，彼此没有说过多少话，面对面的只是一张张熟悉的面孔,树海读书阁，听到的是一句句熟悉的话语。这个城市,精彩读书阁，每一天都有这样面熟却相互不认识的人们，彼此匆匆擦肩而过。我与他们相遇在不同的时间,华闻读书阁，相见在相同的空间，有着熟悉的面孔却彼此不知道名字。他们姓甚名谁,金霏读书阁，其实并不重要。重要的是每一天看到他们熟悉的面孔，感觉真实,树海读书阁，亲切。一股浓浓的市井味道包裹着自己，活泼，鲜跳。他们没有光鲜的衣着，没有显赫的宝马,孔子读书阁，和自己一样行走在物质的城市里，各有各的曲折，坎坷，烦心的事。但是，他们很少怨天尤人，没有时间咳声叹气，在自己的天地里，为梦想而挥洒着汗水，为改变自己的命运而努力着。
　　
　　家门口的楼下人行道上，每天都有四五个女子，用一把椅子，一个鞋柜，就开始了她们日复一日的工作：擦鞋。她们的眼睛始终盯着面前来来往往的一双双鞋子，嘴里不时地喊一二句：“擦鞋啊。鞋子擦干净啊。”无论是晴天还是阴天，无论是酷暑还是寒冬，她们都准时出现在那里。她们边给顾客擦鞋，边相互聊天，时不时爆发出一阵爽快的笑声。笑声吸引着路人的关注。下雨时，她们收拾鞋柜，挤在房檐下，还在说笑着，笑声和着哗哗的雨声洒在大街上。兔年第一天，起早要赶到厂里加班。下了楼，拐了弯，惊讶地看到她们其中的一个已经摆好摊了。大街上空无一人，偶尔一二辆车快速驰过，偶尔一二个裹在厚厚冬衣里的行人从她面前匆匆而过，没有谁去多看她一眼。可她等待着，不急不躁。今天是大年初一啊。再忙碌的人都放下了工作，都窝在温暖的家里。可她还在出摊。我停下脚步，远远地看着她。是感动？是感叹？是可怜？无论是什么，都只是我的一厢情愿。没有时间叹息，她，她们只在用自己的双手做着自己能做的事情，从不放弃。
　　
　　走近他们，眼睛注视着芸芸大地上这些极其普通，极其渺小的熟悉的陌生人，心灵体会他们的艰辛与快乐。他们普通而平静的表情告诉我：这就是生活，苦乐参半，平淡而安宁。他们默默的行动提醒着自己：品尝生活的滋味靠自己的双手，体会人生的幸福靠自己的心态。
　　
　　喜欢看这些熟悉的陌生人，我与他们没有区别，与他们没有什么不同，我是他们中的一员。只不过，他们可敬，可爱，可亲。他们是我生活的老师。
　　
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           不知道什么时候，颜值在社会的价值评价中分量越来越重,树海读书阁，本来就是"金玉其外败絮其中"，偏偏要粉饰为"始于颜值，终于才华"，尤其演艺圈，太多娘娘腔的出现 已经混淆了人们对于两性分别的判断,孔子读书阁，各种网站,华闻读书阁，一打开，各个五花八门的修图帅哥美女充斥眼帘，美，什么时候变得这样的单一与浅薄，有人说，中国当代出不了好的思想家，我认可，因为，一个人从小生长在这样的意识形态包围影响中 除了整日在脸上下功夫，哪里有时间去读书思考，修身养性，进行人生的深度思考与创造呢？演艺圈在社会中的地位恰恰就说明了这一点 ,铭华读书阁，高收入的明星们的一举一动，都左右着粉丝们的喜怒哀乐，他们身上的光环是臆造出来的,树海读书阁，其中的败絮会随时让他们在现实的洪流冲击下,精彩读书阁，人设崩塌，原形毕露,金霏读书阁，出轨吸毒,孔子读书阁，违法犯罪，没有坚实的信仰做依托，没有充足的文化修为做个性，单凭颜值及单一技能堆砌的荣耀一碰就碎,树海读书阁，一触即倒,金霏读书阁，太多的明星丑闻,树海读书阁，就是明证，说到底，是低层次的视觉印象及生理本能欲望左右的大脑，根本无法应对复杂的多态人生难题的检验 ，，，
         还有各种的选秀节目，各类的综艺节目充斥周围，污染你的视野，混淆你的认知，无形中牵引着你，滑入单靠追求本能满足而非理性生活的深渊，外在的多变也掩盖不了个性的群体丧失，五彩的外壳包裹的不过是千篇一律无聊贫瘠的灵魂，精神食粮的需求变得单一，似无营养的快餐，牵引我们在无知与愚昧世界一路狂奔，，建立在颜值优先基础上的婚姻，脆弱的弱不禁风，一点人生风暴的冲击便使其土崩瓦解，日益增长的离婚率就说明了这一点，颜值新鲜感的保持时间其实是很短的，没有综合人格魅力的吸引，就如同沙洲上建房，风一吹就倒，培养不起来对才华人格的欣赏与认知，结果就是，自己没有，也不感兴趣，肤浅而空虚的跟风相随，完全的丧失自我，古人尚且知"天地君亲师，仁义礼智信"，而我们现在的年轻人，除了追逐美食与游玩的诱惑与需求外，就只剩下学校给予的那点技能之术了，什么路漫漫其修远兮，吾将上下而求索全成了扯谈，什么朝闻道，夕死可矣不过也成了一句笑话，对道的认知与追求，本应是贯穿人一生且孜孜以求的目标，更高的追求才能有更持久的精神愉悦，更全面的情感感受，，，
        让我们的相知始于品格才华，相伴一生，健康快乐的生活，少些无谓的欲望，多些淡泊的名志，人性生命的光芒才会一直闪亮，不会熄灭，，，
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让滥竽充数的官员难有立足之地
【导读】长期以来，一些地方，少数干部，存在着严重的干多干少一个样，干好干坏一个样的不正常情况，甚至能干的不如能混的，能做的不如能说的，导致各种歪风邪气盛行，使老实人吃亏、钻营者得利.....

&nbsp,孔子读书阁;   据报道：我国干部选拔任用坚持任人唯贤、德才兼备的原则，在干部匮乏的年代，年轻干部脱颖而出和破格晋升不足为奇，但在干部队伍发展壮大之后，选拔一个岗位的干部有了多个人选,树海读书阁，论资排辈就成了顺理成章的事情。在这种官场陈规之下，机关大量人才积压，年轻干部只能熬日子混资历，干事创业的锐气受挫，积极进取和开拓创新等优势难以发挥。有些机关单位老气横秋，跟不上时代发展的要求，行政效能低下，种种弊端由此产生。
　　
　　最典型的就是产生庸官。庸官并非与生俱来，他们的庞大存在，自有其生存土壤和空间，这与当前干部选拔任用机制尚不完善有很大关系。由于缺乏科学的干部业绩评价机制，一些官员啥都不干，难找缺陷；不做事情,华闻读书阁，不担风险；组织考核，没有缺点,金霏读书阁。很多人就算不思进取、无所作为，只要不犯错误，不仅可以在领导岗位上风平浪静，还可以通过熬资历按时升迁。只是这样的好日子不长久，今后象这种滥竽充数的庸官，在官场上可能混不下去了。
　　
　　前不久，湖南长沙市召集全市所有副处以上领导干部，公开了2008年度领导班子和领导干部绩效考核结果。通报考核结果，一批没有硬伤的官员首次被评为基本称职，引发震动。从工作目标、自身建设、公众评估三大板块，分别对全市9个区县（市）、99个市直党政职能部门进行绩效考评，再根据考核得分，分类排出一二三等，奖优罚劣。特别点名通报11名领导干部被评为基本称职,树海读书阁，除一名因安全事故受到过党内警告处分外，其他10名均无硬伤。这11人全被诫勉谈话,树海读书阁，绩效奖金全部扣除，市委组织部明确规定一年之内不得提拔使用，其中长沙市物价局一名副局长、民政局一名副局长被免职。
　　
　　治庸，必须动真格,树海读书阁，对不想干事、不会干事、干不成事的庸官,孔子读书阁，必须铁腕狠治，坚决采取组织措施，将其清理出领导岗位。长沙市共有50名领导干部被列入基本称职甄别考察对象，26人被组织部诫勉谈话。彻底突破了庸官不犯错误难评出、难下来的困局,精彩读书阁，少数干部朝气不足的“职务疲劳症”将会得到有效遏制,金霏读书阁，从而激发干部队伍干事创业的动力和活力,铭华读书阁。现在长沙很多官员自身感到了前所未有的压力，因为通过这种制度化的考核，没有硬伤也可能被评为基本称职,爱看读书阁，那就等于说每个官员工作不努力都有可能被评上。长沙的做法已经获得了中央组织部充分肯定。中组部《组工通讯》最近以《就是要让干好干坏不一样》为题发表评论，向全国各地组织部门推介长沙经验。
　　
　　我们反对贪污受贿的官，反对弄虚作假捞取政绩的官，我们同样也反对那种虽然两袖清风但无所作为的庸官。拿着人民给予的俸禄，却对关系民众切身利益的事情一拖再拖，以致矛盾、问题日积月累，由小变大、由大变炸，群体性事件频发，造成党群、干群关系恶化。近年来发生的“孟连事件”、“石首事件”等群体性事件，大多可以看到庸官不作为的影子。概而言之，领导干部没有尽到自己的职责，就是失职，即使无错也是“过”，是官场消极腐败的另一种形态。在干部队伍中，各地依然不同程度地存在着“铁饭碗”、“铁交椅”等不正常现象。甚至有些地方，很多干部占着茅坑不拉屎，已经严重丧失了先进性，近乎成了阻碍科学发展的“拦路虎”、“绊脚石”。一些地方上的主要领导碍于情面，拉不下脸，怕得罪人，一味地强调“稳定压倒一切”，没有及时、果断地让不干事的从位置上下来，无形中更加助长了某些不正之风的蔓延和不良之气的滋生。
　　
　　不求有功，但求无过，这是庸官的主要特征。庸官大多靠关系或金钱开路走上领导岗位，本身不学无术，整天无所事事。他们坐办公室不外乎呷茶品烟搓麻，做报告有秘书备好的现成稿子，开会发言顺着领导的“竹竿”往上爬，遇事“研究、研究”打官腔，反正前后左右都有人伺候，总能混一个潇洒自如。在其位不谋其政，热衷于作秀，投上级领导所好，捞取政治资本，为仕途升迁铺路。整天夹着个皮包赶会场，吞吐一堆八股套话；奔忙于剪彩、庆典、揭幕等秀场，在摄像机镜头前笑容可掬；偶尔“深入”群众，不过是装装样子，蜻蜓点水留下几个镜头就拍屁股走人。遇见矛盾就躲、就推，躲不开也不明确表态，打太极、和稀泥；对群众疾苦和诉求视而不见、麻木不仁，万一出了事，就想尽办法捂盖子、卸责任。
　　
　　如何评价政府绩效？这是专家学者们都关注了很长一个时期的问题。政绩是提拔使用干部的依据，用什么样的标准来评价政绩，就决定了什么样的用人导向。因此，政府绩效评估和官员政绩考核，绝对不是一个小事情，而是关系到整个政府工作导向和官员为政取向的大问题。湖南在政府绩效考核中，打破了“唯GDP论英雄”方法，把评估和考核的权力还给人民，扩大公众的话语权，这无论如何是现实生活中的突破，是一个巨大的进步。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这是保尔·柯察金的一句名言，这句话呈经激励过无数人奋发有为。但是在当代官场中，对庸官没有起到作用。因为“庸官在堂”自古以来就是一个客观存在的政治生态，不学无术、投机钻营、明哲保身者大有人在。所以如何建立优胜劣汰的机制，历来是中国吏治的一个难点。长沙市第一次敢把这么多没有硬伤的官员被评为基本称职，对现有的官场文化无疑是巨大的冲击，他取消了印象分、人情分等不确定因素。这样就有效避免那些怯于干事，却精于处理人际关系的庸官，来利用业绩考评工作谋取自身利益。
　　
　　我国公开选拔干部的方式实施已经有十多个年头，目前仍在不断探索和完善，最近几年来，各地公选干部的力度不断加大。不久前，29岁、拥有清华大学硕士文凭的周森锋当选湖北宜城市市长，这则消息当时引起全国媒体的强烈关注。实践证明公推直选和竞争上岗也是干部选拔的有效方法，湖北省近日发布公告，公开选拔215名年轻厅级和处级干部，使更多年轻干部能公平地参与竞争。我们公众期待选拔年轻干部的程序要更加民主透明，期待80后、70后厅处级干部真正能洋溢着朝气、生气和锐气，一扫地方官场暮气。
　　
　　一个好官不仅要不贪不占，更要上为国家谋利，下为百姓造福。一个地区的经济发展离不开一个好的发展环境，这个环境有“软”“硬”之分，尤其是软环境建设的“主体”都是一些拥有相当权力的官员，只有增强官员们的服务意识和大局意识，治一治那些做一天和尚撞一天钟的庸官，甚至不撞钟的昏官，净化干事创业的发展氛围，塑造良好的“软”环境，改变庸懒状态，落实科学发展观才能不会成为一句空话。让怕学习、怕钻研的人混不下去，让碌碌无为，无所事事的人撑不下去，让不贪不占不谋政的官员做不下去。长沙市这样的好举措，值得我们大声叫好。
　　
　　中国整顿吏治弊端，是一个艰巨而复杂的工程。长沙组织部门的做法，更多的是对官员碌碌无为的警示与告诫，震慑意义大于实际效果，以后还需要辅之以一系列问责细则和配套规定才行。当然，一个或几个“庸官”与那些直接吸食民脂民膏、罪大恶极的贪官相比，给社会带来的危害或许可以忽略不计。不过，庸官作为一个集合概念，由于其绝对数量过于庞大，给整个社会所造成的危害，未必比那些贪官的危害小。现实生活中，群众对那些有其名而无其实、在其位而不谋其政，视百姓疾苦于度外，置民众呼声于罔闻，办事一拖再拖，浑浑噩噩守摊子、混日子的庸官们，可说是深恶痛疾。此次，长沙整顿吏治开了先河，值得肯定。让那些庸官们不再如鱼得水、优哉游哉，不再像往常那样“吃得开”、“玩得转”、“叫得响”，不仅让官员们深感“意外”、“震惊”，也令百姓击掌叫好。只有像长沙这样大刀阔斧改革绩效考核机制，完善选拔用人制度，把好不选庸官的尺度，扬起抽打庸官的鞭子，像惩治贪腐那样整治庸官，让庸官们不仅丢尽面子而且还要失去位子。今后那些“太平官”、“霸道官”、“无能官”、“懒汉官”等形形色色的庸官才有可望绝迹。
　　
　　长期以来，一些地方，少数干部，存在着严重的干多干少一个样，干好干坏一个样的不正常情况，甚至能干的不如能混的，能做的不如能说的，导致各种歪风邪气盛行，使老实人吃亏、钻营者得利，挫伤了很多能干事、想干事，也确实干成事的干部的工作积极性和主动性，给党的事业带来很多负面、消极、不良的影响。因此，必须下大力气整治干部作风。健全干部考核评价的体制机制，以科学、全面的方法考核评价干部，以规范、严格的程序选拔使用干部，营造一种良好的风气。如何破除长期形成的干部“能上不能下”的老大难问题上，很多地方还没有恰当的方法，仍缺乏足够的勇气。而长沙在“治庸”问题上敢出硬招，敢动真格，敢于向那些不干事的干部下手、动刀，无疑让人眼前一亮。就是要通过干部绩效考核，让能者上，庸者下。只有通过这样的末位淘汰和倒逼机制，才能唤醒干部的责任意识，激发干部的工作热情和工作动力，使“滥竽充数”的官员难有立足之地，我们可以相信，今后会有越来越多的地方政府会走出这样一条新路来。
　　
　　(2009-10-0421:37:48)
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　　王城风光莺语欢，伫倚高楼望江天,树海读书阁。凝眸扁舟轻帆卷,金霏读书阁，涛走云飞。银筝一弄高山巍峨曲，剑指苍穹凤箫吟。水调歌头兮念奴娇,铭华读书阁，大江东去兮锁离愁,孔子读书阁。鸿雁过后兮一丛花，碧海无波兮映楼台。夜饮琼浆兮摇琥珀，醉谁狂柳兮满流霞,孔子读书阁。
　　
　　庭院画屏思远人，把酒临池祝东风。醉拍曲阑天如水，芳草碧色一抹微云。何惧天涯轻寒,精彩读书阁，雾失楼台；几株老树昏鸦。芙蓉落尽烟云傲，莫听穿林打叶声。天阔云高关河令，狂柳斜阳暮照水。汉宫春色透碧霄，凤凰台上龙泉舞。
　　
　　雁落平沙桥上饮，吁苍天；怒发冲冠满江红。潇潇雨歇凭栏望，三尺龙泉壁上铮铮鸣。临风长立凝云烟，潇洒千古江山。豪情月洗冷铅华，大气英雄塞上鸣。朔风卷战袍，蛟龙入海长剑出。刃寒高阳踏莎行，疏影缀意飞琼管。
　　
　　飘逸红妆战骑，反转龙泉万里孤云。楚江烟水阔，六月雪在燃烧，拳拳雪吟情。执着晨风一缕轻纱，探索冰月一轮；奈何冷月无声？近险峰，偏多风雨；来去匆匆，君可与我风雨兼程。
　　
　　将军百战策马啸西风，一片金戈罗帐外。相看红烛影摇曳，拥衾月下笛。翠云千叠，暮雨半帘卷；浅醉凝望双飞燕，疏离笙光射。夏木阴阴，依窗犹唱；剪影夕阳西下。烟云人长久，墨雨共婵娟。
　　
　　豪放洒脱兮，我的剑舞苍穹；醉也。
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晴芳暗好清明后
　　武汉植物园斜倚在清波粼粼的东湖畔,树海读书阁，如一个姣好的女子,孔子读书阁，长久诱人探寻她的心思，犹在这四月滋生希望和情愫的时候，甚至有不远万里的游客，徜徉在她如诗如画的世界里。
　　
　　&mdash,金霏读书阁;—游武汉植物园·题记
　　
　　暮春时节，漫山青碧，澄水长流，携几缕春日留下的醇香，融进夏日渐行渐近的热情，这个时节游园，不温不火，恰到好处。别样青春别样红，好花开尽翠绿中,铭华读书阁。
　　
　　郁金香
　　
　　不需路标的指引，随性,树海读书阁，便是心情的佳期。郁金香，花期如梦，开在三四月，最是撩人心思，那些人工培植的郁金香花圃，参差错落，或是陇上一片,金霏读书阁，或是坡下一畦,孔子读书阁，花开品种繁多，或白、或红、或紫、或蓝，群芳斗艳，也许是害怕夏天的约会要燃烧生命，或是怕春天的遗漏不能表露心迹，于是一一粉墨登场,精彩读书阁。
　　
　　在花海中穿行，朵朵沁人心脾，玉色飘摆，疑是九天仙子下尘凡，迤逦而来。翩然，是我的心绪，掬一捧香风，暖暖抹在我的唇边。
　　
　　恰好，郁金香真真犒劳了我这慵懒而不羁的人儿，装点我透明的门扉，醉了眼，怡了心。
　　
　　杜鹃花
　　
　　又是杜鹃嘀映红,爱看读书阁，暮春踏园觅芳踪。清丽的素容，烂漫的笑靥,华闻读书阁，浅碧的绿戴上白、红、粉色的花饰，娇羞中含着奔放，热烈中藏着青涩，在明亮的波光中清澈我的眼眸。
　　
　　在我的老家，映山红也是常见的植物，年少时,树海读书阁，每到春来和村里的孩子们上山打柴，晌午饥渴时，摘几片映山红的花朵塞进嘴里,树海读书阁，那甜中带酸的滋味缠住味蕾，然后无数的花朵夭折于我们的口腹之中。
　　
　　而今这园里星罗棋布的杜鹃花丛，再不能勾起我丁点的食欲，却勾起了我对儿时的伙伴与家乡满山映山红的想念，那些花还有人摘来吃吗？那些童年的玩伴们，你们还好吗？日子久远，请恕我没能给你们一封完信，就让眼前怒放的花儿捎去我的祝福：春长住，锦瑟流年康如故！
　　
　　荷、柳、竹、鱼、湖畔
　　
　　荷影摇曳，淡风拂柳。又闻新竹破土声，再看老树添年轮。
　　
　　不是荷开的时节，只点点新绿点缀池水的清静，若拨一根弦音，定会柔柔的妩媚而舞。温室的数朵莲，静静的开放，不争一丝春意，只在迎来送往中，默默地收拾心情，打探季节的讯息，谁说？莲的心事你最懂？
　　
　　轻轻地走在林幽深处，一抬头，那些修竹的倩影，和着竹下飘飞的笑语欢歌，定格在我永恒的相册里。流水低回，有三几尾小鱼，在水中弹动我的心扉，和着树梢筛下金色的碎影，爬向我的眉间，我坦然接受岁月的洗礼，做一尾游鱼，在爱的碧波里自由的游弋。
　　
　　湖畔的春色永不肯褪去，只看这满堤的游人便可知晓。柳梳青丝头，树绕湖边走。凝眸湖面，清灵的感觉袭上心头，隐约间远方的画卷轻颤着，在温柔的湖面向我款款行来，我用写意的姿势，饱蘸浓墨，一点，山亦嫣然，水亦嫣然，人亦嫣然。
　　
　　温室中的热带雨林
　　
　　走进园里温室培养的各种热带雨林植物，种种新颖，令人目不暇接，流连驻足！假山楼台，偎红倚翠，小桥流水，吟烟赏霞。
　　
　　树影婆娑，花韵袭人。藤缠树，树缠藤，树与树相挨，藤与藤相连，一如世事，盘根错节，变化万千；那盆中稀有的花草，各展妖娆，诗意盎然流淌于叶尖，锁了繁苛，美丽了我的心情。
　　
　　我低俯默然的仙人球，在蜷曲着身子静守时光，偶尔的叹息着那一身针织的衣衫毫不起眼，其实，守着梦想就好，若你，了无精神，何有那荒漠的绿洲？若我，在艰难的境地也需顽强地生活，生活，如歌！
　　
　　一切，教我相思热带的风，热带的雨、热带的迷离和期冀，我盼为一只候鸟，去远涉重洋携我中华风物普润大地，也种我神州五千年文明的精髓。
　　
　　正是，晴芳暗好清明后；惟愿，长拥此园睡梦中。　　
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精神的“高”地，“伟”大的盛开
　　第一次遇到高伟姐姐的时候，是2009年的签名售书,精彩读书阁，当时好像是四个人一起的联合签名会。尽管没有停留很长时间，却也记下了四位作者灿烂的笑容。而真正知道姐姐，是您获得新锐青年文学奖的时候，也喜欢上了《一朵玫瑰让我惹不起任何一个秋天》的情感意境。10年的诗集《玫瑰*蝴蝶》、11年的随笔《生命从来不肯简单》、12年的随笔《她传奇》、《他传奇》等书籍,金霏读书阁，我也如数家珍,树海读书阁，甚为喜爱。尤其是新发售的《每一次破碎都是盛开》，更是我非常期盼的作品。由于消息迟点，没来及赶上,树海读书阁，四天后才去买，却告知售罄，真是又喜又急。喜，是因为可喜的新书销量；急，是因为怕买不到这本新年散文的头彩。也许是有心的缘故，终于在去过多家以后买到了姐姐的新书，好生欣喜。看过高伟姐姐博客里转载的文字，也被姐姐每篇都认真回复的真诚所打动。因为里面包含了很多对生活的理解,爱看读书阁，还有与读者观点真切的交流,孔子读书阁。不过，自己一直很想写篇文字给姐姐，却没有动笔,华闻读书阁。最大的缘由，是感觉与人交往，如果没有真实的接触过，而去写，并不容易写的真切处。于是,孔子读书阁，也开始看姐姐做客网络会客厅的视频,金霏读书阁，更细致的从文字中感受一种对生活的见解与精神的升华。也特别喜欢新作中那句“所有能用钱和权买来的东西,树海读书阁，都是不值钱的&rdquo,树海读书阁;和&ldquo,铭华读书阁;即使我们做成了成功的人，也不是我们真实的那个人，只是我们自己的替代品，是个假人”。由此而感，现实当中，太多的人都在追求所谓的成功和不值钱的东西，没有享受生命的快乐，所以活的无味。我想自己的心里也是住着一个受伤的小孩，只是自己没有发现而已。在读着新作同时，自己一直在思考，在姐姐的文字中慢慢懂得领悟，慢慢在经历中磨砺、成长，我想只要领会这些，即使没有灵魂修持，才会在简单生活、舍得放弃中领悟到生命的真谛，才会快乐生活！“努力”地呼吸，是姐姐的习惯，也是我希望加入的“乌托邦”。我知道，这里只有努力的人，懂得生活与品位哲学的人才可以获得。由此，对姐姐的崇敬也更多，因为高伟姐姐的收获不在于成功，而在于快乐生活！记得姐姐博客里有篇《“高连体”印象》，也买到了连谏老师的新作《诡香》，在细细读来同时，会发现有些许不同的感觉。高伟姐姐的作品及风格，是现实生活的精神高地，是净化灵魂的电影巨制；连谏老师的文字，是都市情感的玛琪雅朵，是救赎心灵的电视剧作。看着姐姐与连谏老师两人亲密无间的笑容，自己的心里也为之高兴。因为那是为证明生活中拥有这样一位真挚感情的朋友，而感到由衷高兴。也祝愿这份感情，直到永恒，永葆青春。写这篇文字的时候，这个标题几乎是我第一秒钟就浮现出的。我想第一个印象永远是最好的，所以我很快就写了这篇。其实，我想这也是姐姐给我的第一印象，尽管没有真实的见过面。可是，姐姐第一印象给我就是美丽杰出的女作家的印象。对了，忘说了，特别崇拜姐姐的诗词哦，这可是我的弱项，用春晚的话来说：“摊上大事了！”问好，高伟姐姐，春暖花开时，文学道路上盛开更绚丽的花朵！
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编外的孩子
【导读】我住村第三年,孔子读书阁，换了新的单位，这件事虽过去了二十多年，却始终萦绕在我的脑海里，我想起了没统一“服装”的几个孩子，他们现在做些什么呢。哦，算来他们该有自己的孩子了。

    我到乡政府工作的第二年，是一九八五年。那一年，当地分田到户已三个年头了。当时,孔子读书阁，人们的思想观念始终跟不上形势变化，新鲜事，新闻人物,树海读书阁，每时每刻都会出现似得,金霏读书阁。社会主义的、资本主义的东西，在乡机关干部的心理，也变得模棱两可起来。乡村办企业雨后春笋般地冒出来,树海读书阁，象铸造厂、被服厂、石材厂，同时涌现出一大批农民“企业家”。刚刚解体的生产队，忽而又积攒起集体经济来,爱看读书阁。把人们搞得忽忽悠悠的,树海读书阁。好多村队请来了城里的退休师傅，于是村里便开起了小食堂，砌起了住宿的火炕。
　　
　　那个年代，乡镇机关干部的主要任务是包片、驻村，方方面面的工作现在说出来让人无法理解,铭华读书阁，也许那个年代正需要这样：收粮收税、催耕催种、村民的地头粪、堆草积肥，都要亲自过问管理。我所包的村还算富裕，幼儿园达县级一类标准，幼儿园里始终窗明几净。玩具室、大小滑梯,金霏读书阁，样样俱全。我也吃住在村里幼儿园里的食堂里,华闻读书阁。一天傍晌午，我从田里回到食堂,树海读书阁，发现幼儿园门口三、五个孩子正向幼儿园里张望，门口还停了辆小轿车。我问孩子们为什么不进教室,精彩读书阁，孩子们说没有衣服。我猜八成是又来检查了。幼儿园共三十八个孩子，只有三十个孩子家里买得起统一“服装”，因为这，每每上级来检查幼儿园，没服装的孩子总会被老师撵回家。天真、顽皮、好动永远是孩子的天性，那天，一个孩子将轿车上的反光镜拽下来了。这下可不得了，信息马上反馈到老师的耳朵里，那五、六个孩子象受惊的小鸟，眨眼不见了影子。
　　
　　拽掉反光镜的孩子再也没回来上学，据说，孩子的父亲把孩子关在家里很长时间，孩子的家长把一亩粮食的钱赔给了集体，买回了那面轿车的反光镜。有一次，村干部对我说：“服装”几个钱，孩子有了那一样的“服装”，肯定不会舍上一亩粮食。
　　
　　我住村第三年，换了新的单位，这件事虽过去了二十多年，却始终萦绕在我的脑海里，我想起了没统一“服装”的几个孩子，他们现在做些什么呢。哦，算来他们该有自己的孩子了。处于这种想法，前几天，我开着车专门去了那孩子的家。孩子的父母都在家，身体还很硬实，我们彼此也认识。他说我真是大稀客，当了“官”还来看老百姓。我顺便说了些客套话，说：办别的事，顺便来看看。我问起那孩子，孩子的父亲长叹一声，说：“孩子三十多岁了，在外打工，两年没回家了，至今还没讨回来媳妇。前些年，为打架还蹲过监狱。”
　　
　　我提及二十多年前那轿车反光镜一事，那父亲忽而哽咽了，说：“那年月，也是穷的不是，照现在想法，我就是砸锅卖铁也要为孩子买那统一的衣服，让孩子读完书，可孩子只上了三年的学。十三岁就跟着我种地做农活，十六岁跑到南方打工去了。
　　
　　回来的路上，我的心里好沉好沉，心想：假若那孩子有了那统一的服装；假若孩子能读完初中；假若没有那频繁的检查；假若那孩子没有拽掉反光镜的经历；假若那孩子不是生在那年月……
　　
　　我不想想下去，真不想多想，可眼睛没志气，泪水夺眶而出。
【责任编辑：可儿】
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