宾、谓、主格赏宋词
宾、谓、主格赏宋词
文/观鹅会意
读古代
文学作品者,必读诗、词、赋,诗乃眼前景致口头语,赋乃
散文之鼻祖也,而词乃喜怒哀乐之大性情。
纵观大中华两千多年的
文学史,在宋代词坛有卓越文才的
女性独立李清照前辈一人,李清照前辈在《论词》文中写出来词的渊源是始于汉成于唐盛于宋,“乐府声诗并著,最盛于唐,
孔子读书阁。开元、天宝间。”乐府说的就是词,声诗指的是可以演唱的五
七言诗,词在开元、天宝年间就已经非常盛行。为了阐述优秀词作的标准,在文中叙述了一个唐代唱歌妙绝天下李八郎的
故事。在盛唐每届及第金榜题名的进士,照例在长安城东南之曲江,参加皇帝为他们举行的游赏宴会。其中有一位及第进士,他为了给这次宴会来个标新立异,
树海读书阁,把名扬四海的民间歌手李八郎进行了一番化妆,让他穿旧衣戴破帽,这样一来让人们看到的是一位神情惨淡的
失落人,从而隐瞒了他的真实身份,故意不让人们认出来这位名人,这样才和他一同去宴席。落座时他故意大声对众进士说:“此乃鄙人表弟,就让他坐末位吧,
树海读书阁。”当然众人不知“表弟&rdquo,
爱看读书阁;身份,
树海读书阁,所以参加宴会的众人都对他毫不在意,
精彩读书阁。行酒作乐到了高潮,许多宫廷的歌唱家轮流在宴会上唱歌助兴,
树海读书阁,其中就有宋代著名的歌唱家曹元谦、念奴二人。正在大家对二人的歌声击掌赞绝时,那位进士猛然站起来指着李八郎对大家说:“请让我表弟为大家演唱一曲吧。”众人都嘲笑了起来,甚至还有
人生气发怒了,
华闻读书阁,难道说你带来的人还能比皇帝都赞赏的歌唱家念奴唱的好吗?认为他这是故意来扫兴搅局来了。八郎才不理会这种气氛,只见他转喉发声如玉润珠圆,唱到响亮处能游响停云,唱到低声处如暗洞泉流回音不绝,唱到悲痛处如看到行乞的孤儿寡母,唱到凄惨处如同看到新婚丧夫的小媳妇哭晕坟头。等到李八郎一曲唱罢,却引得众人都唏嘘落泪哭了起来。大家都起身团团围着李八郎行拜礼,异口同声地说:能唱到此境界者惟独李八郎也。易安居士用这个
故事援引出了词之魅力。
赏词同赏文,
树海读书阁,晋代才华横溢的陆机前辈,
文学境界后人难敌,
修身读书阁。他作的《文赋》乃中华
文学史上是第一篇完整系统的
文学论著。这篇用赋式体裁写成的文论,足可看出
作者驾驭词藻的功力。文作开篇就论述了行文不外乎有两种原因,
金门读书阁,前一种行文是触景生情而感于物,“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲
落叶于劲秋,喜柔条于芳春,心懔懔以怀霜,志眇眇而临云”。后一种行文是感于前人之功德,又受前人文辞之启发而作,“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。游
文章之林府,嘉丽藻之彬彬,
树海读书阁。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文&rdquo,
树海读书阁;。古人作词也不外乎此格。赏词赏境界,觅句寻气象,读篇入清空。只有进入了词之意境,
孔子读书阁,看客才能时歌时诵神观飞越。清代刘大櫆前辈在《论文偶记》中道出文法高妙之处,就在于“理不可以直指也,故即物以明理,情不可以显出也,故即事以寓情。”赏词只观出
作者深于用事精于炼句为下者,能赏出词意之模寄情态立意高远为上者。
词作必合律合古调能移宫换羽,
宁静读书阁,那是作词人考虑的事情,赏者能观出词意之骚雅足也,
广济读书阁。鄙人才疏学浅只是个古代
文学爱好者,拙见认为行文构思炼句不出主、谓、宾格,读词熟后,感觉用宾、谓、主倒着去
欣赏词作,复杂的立意便清晰了许多,一下子就在尾阕找到了词的中心。用这种方法去
欣赏词作,便可陶醉在“石蕴玉而山晖,水怀珠而川媚”之意境中。
试析李清照前辈之《醉花阴》,“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又
重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒
黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”全词分为四阕,首阕写景致;二阕写
思绪;三阕写行为;四阕写
感悟。词作紧紧围绕着两个字在构思谋篇,一个字是“凄”,一个字是“凉”字,词句充满了凄怆、凄惋、凄苦、凄凉、凄清、凄楚、凄寂、凄恸、凄迷,足可以让看客读罢凄然泪下。首阕用眼前景来铺垫出
作者凄怆的
心情,“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。”
作者看着屋外满天的阴云薄雾,惆怅着漫长的白天过的太慢,指望着大概到了夜晚自己凄惋的
心情能好一点。回头看着屋子里香炉冒出不愿飘起的烟雾,仿佛那烟雾化作成了一只怪兽,生硬把个铜香炉整吞了下去。次阕是用手的触摸与
节日的
思念,
金霏读书阁,更加深化突出了
作者心情的凄凉,&ldquo,
金霏读书阁;佳节又
重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。”
重阳节本来是秋高气爽气候宜人的时节,自己感觉到得却是冰凉的瓷枕和冰冷的纱幔。三阕
写作者在凄苦中寻找到了一点点安慰,“东篱把酒
黄昏后,有暗香盈袖。”
作者独坐菊圃,眼望
夕阳,手把愁酒。久久地坐在菊圃,垂在花丛中的衣袖盛满了花香,
孔子读书阁。
作者心里暗暗地庆辛自己喜爱的秋菊是那么的善解人意,钻入衣袖的花香似乎在安抚着自己凄楚的心。尾阕定然是
作者流着
眼泪写出来的词句,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”词之末句“人比黄花瘦”,最后道出它才是全篇的中心。别要说这忧愁会让人失魂落魄,游离不定的眼神看着竹帘在凄凉的西风甩来甩去,凄迷的眼神最后住定在伶俜的
菊花上。它们和自己相比是一样的那么消瘦,一样地充满着傲气与请品,唉——,实在是难以用景和物
语言来表达出自己思夫的极度愁苦之情。
赏罢易安居士之词作,再
欣赏能把宋词从“艳体”改变而引入文坛,使宋词能从
音乐之附属品转变成为一种独立的
抒情诗体,奠定提高了宋词的
文学地位,改变了宋词发展方向的苏轼前辈的词作。笔者甚喜东坡前辈那充满
哲理的豪放词《念奴娇·,
铭华读书阁;赤壁怀古》,
华闻读书阁,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,
金门读书阁,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,
树海读书阁,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。”词作是前辈在谪居黄州游赤壁时写下的词篇,这首“千古绝唱”在借古喻己中,融景物、融
历史、融忧愤、融
哲理、融感叹,让看客读罢后
思绪起起伏伏,在荡气回肠中顿感词作之雄浑苍凉大气磅礴,使看客憾魂荡魄久久难以释怀。全词共分八阕,
精彩读书阁,前面四阕的借景
抒情是为全词的借古抒怀做着铺垫,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,
树海读书阁,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。”
作者目送着滚滚江水向东而远去,近看惊涛骇浪打在砺石上激起若千万堆白雪。人们说这险要的赤壁下,曾是三国周瑜打败曹操的地方,千古以来在这个壮丽的
山水间,不知道还出过多少
英雄豪杰。五六阕
作者由衷佩服地描写了周公瑾临危不惧的大将风范,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,
树海读书阁,樯橹灰飞烟灭。”遥想那当年的周公瑾,刚娶了绝代佳人,
春风得意年轻有为,
爱看读书阁,有勇有谋的周将军能在谈笑之间,把敌军的战船烧的灰飞烟灭。第七阕
写作者与周公瑾对比的感慨,“故国神游,多情应笑我,早生华发。”身处古人建功立业的地方,自己和周瑜的年龄才华相仿,毫无建树的自己却早早长出了白发,想那古人不会笑话我多愁善感吧,
精彩读书阁。尾阕“
人生如梦”句是全篇之中心
思想,“
人生如梦,一樽还酹江月。”唉——,
人生在世如同做梦般短促,想自己未能建功立业,还那有资格在此饮酒,还是把樽中之美酒倒入江水,祭祀那古代遥远的
英雄豪杰吧!
近代
文学家王国维前辈在《
人间词话》中曰:“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”笔者用宾、谓、主的倒格拙理,来解词释句是为了抛砖引玉,看客大可不必一概而论,怨怪我误导。
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