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“依米花”社会实践队之制作贺卡趣味活动,树海读书阁
盛夏盛夏,树海读书阁，未至将至,树海读书阁，你我同心，童真未泯,精彩读书阁。
7月20日,华闻读书阁，“依米花”社会实践队支教组的小老师李紫欣在班里开展制作贺卡趣味活动。上课铃如约而至,铭华读书阁，小朋友们早已坐在位置上等候着这节课的到来,金霏读书阁，欢笑和喧闹中显露出他们对这一节课的期待,爱看读书阁。学生们的桌子上摆放着小剪刀、固体胶、彩色笔和五颜六色的卡纸等一系列制作工具。在小老师的带领下，各位同学们便陆陆续续开始制作贺卡。起初，学生们还不知道如何制作贺卡,树海读书阁，但在我们的小老师的示范和协助下，孩子们若有所思般的动起了手。他们稚嫩的手拿起了彩色的笔,金霏读书阁，一笔一画勾勒出了贺卡中每一根跳动的线条,孔子读书阁，犹如贝多芬的音弦,孔子读书阁；他们纯真的眼神专注于贺卡，一步步描绘出了贺卡的每一个栩栩如生的图案，犹如齐白石的笔墨；他们生涩的动作穿梭于贺卡之间，慢慢雕刻出了贺卡的每一个精致的角落，犹如菲狄亚斯的雕塑；孩子们制作贺卡的手法从陌生到熟练，犹如哺哺婴儿成长到一个奔跑的孩子，这便是我们每一个人的成长写照。
时光如梭，快乐的时光总是悄悄地在孩子们的指间溜过，一节制作贺卡的趣味课堂很快就接近尾声。孩子们的指间沾了固体胶的残渍、手掌磨蹭了铅笔的笔墨痕，额头流出了辛勤的汗水，但这也掩盖不出他们脸上露出的犹如耕耘后收获成果般的笑容。让我们来看看孩子们的劳动成果。皮卡丘、大熊猫等一系列可爱的图案活跃于他们的贺卡中，花朵、五角星、四叶草等等装饰品被孩子们镶嵌在贺卡中。有些人制作了送给父母的贺卡，感恩父母的养育之恩，有些人制作了赠予小老师的贺卡，感谢小老师这些天来对自己的教育和陪伴……五颜六色、格式各样的贺卡的背后透露出了孩子们的活泼、纯真的天性，他们是上天派来人间的天使。当他们洋溢着笑容把自己的作品交到小老师手中，这是惊喜，是感动，也是无价的珍宝。
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“佛法无边”如何不能自度
“佛法无边”如何不能自度面对亡国灭种佛祖原来是阿Q
题记：批判宗教是民国新文化反封建任务之一，宗教若只能膜拜不能质疑？这被扫除“天敌”的特色宗教，如何不像澳洲的兔子泛滥成灾？！ 一讲起佛经，那“佛法无边”似乎无所不能，可令人匪夷所思的是，当释迦族亡国灭种时，当穆斯林的马刀毁灭佛法时，一度活在人世能普度众生的佛祖，咋连自度都无能为力？！至于什么“佛法无边只渡有缘人”，“心诚则灵”等支支吾吾的话，怎么看都有点阿Q式的自我安慰，更类似骗子的两头堵，而且，这话成了中国骗子标志性的典型用语。&nbsp,金霏读书阁;  &nbsp,树海读书阁;老百姓最讲实际,树海读书阁，是骡子是马拉出来溜溜！“佛法无边”到底啥样？别当“天桥的把式”。可真要拉出来溜两步，结果全崴脚了！    1、释迦族歧视毗琉璃王子埋下亡国祸根。佛典《法句譬喻经》记载：波斯匿王以大国君主的身分，命释迦族遣送一名王女给他为妃子,铭华读书阁，释迦族阳奉阴违，送去一名混血儿婢女，伪称释迦族的王女。当这个混血妃子茉利夫人，为波斯匿王生了一个王子，有一次带回释迦族参加一项盛会，释迦族王子们，竟不许年已16岁的毗琉璃王子,金霏读书阁，坐上会场席位，并讥笑他是婢生之子，被他坐过的席位,华闻读书阁，竟用牛奶和水加以浣洗。受侮辱的毗琉璃王子说：“当我即了王位之时，将取这批家伙的喉管之血，再洗我所坐的席位。”2、释迦族遭亡国灭种的大屠杀。毗琉璃王子20岁时领兵将父王罢黜，自立为王。便发动大军，向释迦城进兵。大约在2500多年前,爱看读书阁，佛陀在世时，释迦族遭到空前大屠杀，琉璃王下令，男人全部用大象踩死，挑选500个女人留下侍候,树海读书阁，那些女人因为不想被侮辱拼死抵抗,树海读书阁，最后被砍去手足,孔子读书阁。这释迦族遭亡国灭种的大屠杀，到确有其事，可什么杀死上千万人万人等，那全是后来佛教徒的瞪眼说瞎话（佛经上这类瞎编的事比比皆是）！一个由10几个村落组成的弹丸之地，能有一千号左右的人口，那就算烧高香了！破城之后，释迦族遭到了空前的大屠杀,孔子读书阁，唯在佛的弟子舍利弗，以及当时释迦族的统治者,精彩读书阁，也是毗琉璃王的外祖父──摩诃男的极力设法抢救之下，仅免于杀尽灭绝之殃。为啥最该死的释迦族统治者不死，这就更令人匪夷所思了！3、佛法无边纯粹是自欺欺人。在毗琉璃王向释迦城进兵，佛陀座下第一神通目犍连，建议用铁笼把迦毗罗城覆盖起来，以作保护，佛陀却不同意用神通保护。被砍去手足的释迦族女人质问如来佛祖，他既然已经成佛，为何见到族人灭亡，而袖手旁观。佛陀竟说：“今日宿缘已熟，今日正可受报。”也就是说，当年用婢女冒充王女的事，无法用什么来替代受报，神通也是救度不。啥都救度不了，哪普度哪门子众生？“佛法无边”不是胡说八道？这亡国灭种不最需要救度？如果释迦牟尼真像吹嘘的那般神通广大，一定能预先得知释迦族何时被灭，可提早教导族人防范之道，逃脱亡国灭族的厄运。诚如灵芝师姐所言：“如果这些神咒、神经、念佛有用的话，一定能救回释迦族人。如果说释迦族被灭是定业难逃，那你学佛有何意义，佛连自己的家人都救不了，如何能够救你？”尤为荒唐可笑的，根本没有救度能力的佛陀，还说什么“今日宿缘已熟，今日正可受报”，这几乎就是一副骗子的嘴脸，还能大言不惭，无任何自责。可婢女冒充王女的事，与贫民何干？如此被乱杀无辜的灭种，这是哪门子混账孽报？而且，真像佛祖所言是报应，那最该遭报应的应是释迦族“丐帮头”阶层，可恰恰这些人却免于杀戮。佛法的报应，在这里简直就是乾坤大颠倒，阴阳大错位！4、穆斯林毁佛灭门佛法仍装聋作哑。当释迦族被亡国灭种后，一部分释迦族人逃到缅甸，另一部分逃到加德满都谷地。“依然在修行尼瓦尔佛教，一直修行，一直修行。”渐渐倒是兴盛起了印度佛教，一时香火鼎盛，由108寺组成的庞大城池辉煌壮丽。可在12世纪穆斯林举着星月旗，挥舞着锋利的马刀，入侵印度之后，1203年的恒河南岸，连垣巨壁的108寺组成的庞大城池竞日燃烧，这末世景象就是印度佛教的终结。马刀不仅毁坏了所有寺院及所有佛经，更对异教徒展开极为血腥的大屠杀。面对如此空前惨烈的毁灭，那被吹嘘成佛法无边的佛教，仍然还是引颈任其宰割，而无动于衷。仅仅能重墨留下一笔的，就是尼泊尔的释迦族人或金刚乘族人，在毁佛灭门中坚持抄写经文，保存了约1100年原始的梵文大乘经典。否则，只能借助于藏文或中文译本来学习佛法。而这一次被极其惨烈的浩劫，又该用还什么孽障来搪塞？又该咋用“佛度有缘人”来两头堵？又该咋用“心诚则灵”来推卸？若连亡国灭种、毁佛灭门，佛法都无能为力，还胡诌什么属“定业难逃”，仍让人坚持开悟开慧，戒去欲望和执着，入定修行，这“佛法无边”不是扯淡？不是欺骗？不是出卖？不是无耻？看来鲁迅笔下描写的阿Q，他不仅属于中国，也属于世界，更属于佛教，还属于佛祖！（文中配图，忠新自拍。）
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“依米花”社会实践队心得之全员出动,金霏读书阁
今天由于晚上要组织队员交流会,孔子读书阁，我们后勤组在天蒙蒙亮的时候,金霏读书阁，就全员出动一起骑单车去购买物品了,树海读书阁。早上的市场人声鼎沸，来来往往的人群，十分的热闹,树海读书阁。我们首先来到卖猪肉的摊位，割了2斤的猪肉，接着又陆陆续续买了青菜,孔子读书阁，水果,树海读书阁，饮料，零食等食品,精彩读书阁。后勤组的一天活动就再去完成食材购买后，正式拉开了帷幕。
操场里面小孩子们蹦蹦跳跳，教室里面书声朗朗,爱看读书阁，而厨房里面也同样热闹非凡,铭华读书阁。后勤组全员到齐后,树海读书阁，洗菜，切菜,华闻读书阁，炒菜一道道工作逐一进行，这是下乡多天来培养出来的默契，我们的工作也越来越顺利，厨艺也得到了很大的提升。闲暇的其他组队员也都过来一起帮忙，这使得午餐能够更快地完成，非常感谢来帮助的队员们，也很高兴当时忙碌的队员们，正是我们的互帮互助，各司其职，我们的三下乡才能得以顺利进行。
时间过得很快，在短暂的午休过后，我们又回归到了自己的小天地——厨房开始准备队员们的晚餐。晚餐制作过程中其他队员也纷纷拿出拿手好菜，支教组的顺然老师过来帮我们做了一到红烧芋头，调研组的韶苹做饭十分厉害，一般她有空都会来指导我们做饭，当然今天也不例外，在大家的努力下晚餐也很快完成了。
一天的工作后，终于迎来了晚上的交流会。我们在操场摆了一长条桌子，大家一起吃零食，一起上台玩游戏，十分的欢乐，在活动尾声我们也为其中一位队员庆祝了生日，希望接下来的为数不多的几天里大家能够更加和谐，感情更加深厚。
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7月19日新闻稿,铭华读书阁
7月19日,精彩读书阁，岭南师范学院“石湾瓦南风陶”三下乡社会实践队到达石湾陶塑博物馆。在此队员们了解到石湾陶塑的起源,孔子读书阁，最初的作用等基本内容。馆中有对陶塑釉色的介绍,华闻读书阁，产品的原料介绍，窑中烧制过程的介绍等等。参观过程中也观察到不少家长带孩子了解陶塑文化,树海读书阁，可见佛山石湾陶塑魅力之大,爱看读书阁，也可看出父母越发重视孩子对“美”的培养,树海读书阁。
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁;使队员们印象最深刻的是馆内有一处是对清代陶塑手艺人的生活场景的还原，从天井到神像台都一一复制,金霏读书阁，让游览者可以最大程度体会当时人们生活与陶塑的关联,树海读书阁。从喝水的杯子到睡觉的枕头,孔子读书阁，无一例外都是陶塑作品，手艺人在属于自己的家中触手可及目光所到都是自己的作品，自豪感油然而生。
  近些天来队伍采访到的艺术大师作品多半是装饰类，队员表示这些文化欣赏对自己而言还是有点距离，虽然对文化了解逐渐增多，可是距离感依然存在。今天到博物馆内观察到的大多是艺术生活用品，例如粤饮食文化中“煲仔饭”的煲，烧凉茶的壶等等，甚至有不少队员看见展品时还讨论在家中仍使用相关造型的水壶等等。在博物馆中队员们找到了自己与陶塑的生活上的联系，虽然不如当年手艺人与自己作品的感情如此深厚，但对于陶塑的认知不再是一件遥不可及艺术品而是切切实实与生活相关的工具，可谓是一种进步。
  游览过程中负责人介绍，陶塑是一种能长久保存的工艺品，几百年前的制作今日挖出还是当年的模样，虽然色泽有点暗淡，但是和柔软的纸和灰不一样千万年以后见光便归尘归土。美的东西值得永存，希望我们对于陶塑的了解和保护能让它在永存之路越走越平稳，越走越宽敞。
2018年7月19日
石湾瓦南风陶
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“依米花”实践队之趣味运动会,树海读书阁
为丰富孩子们的校园生活,爱看读书阁，提高他们的综合素质,精彩读书阁，使他们在活动中体验合作与竞争的乐趣,孔子读书阁，享受体育带来的快乐，以展现乐观、奋发向上的精神风貌,孔子读书阁，&quot,铭华读书阁;依米花&quot,华闻读书阁;社会实践队于7月22日上午在林屋小学开展了一次形式新颖的趣味运动会。为了保障孩子们安全且有秩序的参与在游戏中,树海读书阁，在他们还没到来学校时,树海读书阁，队员们就已经在为今天的趣味运动会做准备。队员们依据现有的材料为孩子们准备了五个运动项目:颠乒乓球,树海读书阁，乒乓球传送带,金霏读书阁，夹乒乓球,金霏读书阁，背对背夹气球以及跳大绳。只有玩遍五个项目并且达到要求，在写有自己名字的小卡片上集齐五个不同的小印章之后才能兑换相应的奖品。
随着大课间的铃声响起，孩子们纷纷跑出教室，来到了学校空地的游戏区。我们的队员有些在指导孩子们游戏规则，有些在维持秩序，有些也加入到游戏中和孩子们一起玩耍。一开始时孩子们还有些拘谨放不开，但随着时间的推移，各个项目都进行了激烈的角逐，加油声和欢笑声起此彼伏，场面热闹激昂，精彩纷呈，冲淡了烈日酷暑带来的燥热感。在集齐不同的小印章兑换完奖品之后，孩子们的脸上都洋溢着灿烂的笑容向我们展示所收获的战利品。欢乐的时光很快过去，转眼就到了放学的时间，队员们和孩子们拍完大合照之后，此次短暂而又有趣的趣味运动会便落下了帷幕。
经过此次趣味运动会的激烈角逐，相信孩子们也收获颇丰。孩子们所体验到的不仅仅是通过自己的努力获得奖品的喜悦，还有与他人竞争的乐趣，更有在游戏中与他人团结协作所带来的集体荣誉感，这正是此次趣味运动会的意义所在。
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7月16日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （3）
绿芽社会实践队
我们绿芽三下乡社会实践队的队员们胜似小老师，关心学生，富有仁爱之心。比如说，就在前几天，三年级的一位学生不小心被地板上的刺弄到手了，队员们首先是安抚孩子的情绪，然后想办法解决，接着让我（班主任）打电话给家长接送孩子回去。相似的事情又发生在今天了，一个二年级的女孩不小心擦伤手臂了，还疼哭了，小哥哥小姐姐们（咱们队员）立马去安慰“怎么了，手臂疼吗，我看看有什么可以缓解疼痛……”然后就去找外伤药品，真的非常体贴细心。

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“供奉县长”的黑色幽默折射法制不彰
【导读】这次依靠供奉图像维权，方式确实不妥。但促使这种黑色幽默的维权方式，上演的深层原因却不可忽视。这是一种依靠“人治”的维权思维，老人单纯地将希望寄托于个别官员的品行之上,华闻读书阁。　　
　　【散文在线•时评】报道：4月20日起，网帖“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”在各大论坛及微博传播。网帖说，该老人是72岁的信阳市光山县泼河镇居民匡元秀,金霏读书阁。她女婿无故被人打断右腿，医疗费没有着落，只有跪求文宗锋县长。当地宣传部门回应称此举“人身侮辱”，并已着手调查（4月21日山东商报）。老人有意“供奉县长”是为了求助,金霏读书阁，解决女婿的医药费，情有可原。出此下策，是要吸引舆论关注，促使有关部门早日解决医疗费难题。&ldquo,孔子读书阁;供奉县长”一事，折射我国的法制不彰，建设法制社会还任重而道远。
　　原来今年72岁的老人匡元秀，是河南省光山县泼河镇北草街居民。2009年大年廿九日晚，匡元秀的丈夫魏辉长去邻居家还万国毛的340元砂款时，因欠款的金额与其妻邓氏发生争执。她女婿王雪涛去劝和时，无辜被另外的一个邻居余杰，用20号镙纹钢筋棍突然朝王雪涛砸去，将右小腿打成粉碎性骨折。当时就找亲戚借钱住进了医院，共花费了四万多元医疗费，至今还躺在家里不能行走，医生说还要准备做第二次手术。一个老百姓只种点田，又没有什么经济来源，医院一住家徒四壁，以前借的钱都没有能力还完，债台高筑哪里还有钱再做手术呢？昂贵的手术费至今没有筹到一分。
　　警方调查后认为：“打人者余杰，案发时不满16周岁，故依法不能立案并追究刑事责任，无法采取刑事强制措施”。年纪小不能负刑事责任，难道经济责任也不负了吗？监护人你有责任，就应该赔付医药费。至今打人的家人，没有探视过伤者一眼，更没有赔付一分钱，凶手仍然逍遥法外。说明打人者家族的势力大，有权、有钱，能一手遮天。去年2月16日，光山县公安局物证鉴定室进行了鉴定，结论为轻伤，完全构成刑事犯罪。有人建议她去向法院起诉，她哪里有钱去请律师呢？匡元秀一家平时就惧怕他们三分，只有唉声叹气。这样明显的犯罪行为，不需要艰难的取证和请专家来破案，为何政府有关人员不作为，难道政府也俱怕了他们吗,爱看读书阁？唯一的解释，只能是腐败,树海读书阁，政风不好。
　　老人有苦没有地方说，有冤无处伸。原来上访过几次没有结果，对政府也就失去了信心。后听别人传说,精彩读书阁，新调来不久的光山县县长文宗锋(现为光山县委书记)是个“包青天&rdquo,树海读书阁;，常为老百姓伸张正义，深得老百姓的信任和爱戴。但老人最近身体不好，平时又有晕车的毛病，已经无法自己亲自到县政府求助了，只好在土地庙里供奉文宗锋的画像，跪求县长开恩。让文县长在百忙之中过问此事，为她作主讨回医疗费，好继续给女婿去治好腿，以后要靠他这个正劳力来养家糊口的。老人淳朴而愚昧的行动，反映的是基层维权的现实困境,树海读书阁。
　　此事是名叫“xx100861818”网友，在清明节前夕，去了信阳市许世友将军墓，在回程的路上，无意中发现马路边一位老人，供奉着光山县县长画像，老人长跪在土地庙前不停地磕头。这是他亲眼所见，感到奇怪。于是把车停下来后问清楚了事情的来龙去脉，拍下了照片，决心要帮助老人讨回公道,孔子读书阁。回去后，他连夜把看到的这件事写成帖子，配以拍摄的图片发到了网络论坛上，一时间在各大网络论坛及微博上迅速传播。众多网民围观议论，也引发了媒体的关注。然而，有些拍马屁的人（据说还是光山县的一位科长）,树海读书阁，立刻指责老人，说道：“这种行为欠妥，供奉生者是侮辱县长，损害了政府的形象”。但多数人同情老人，认为是没有办法的无奈之举,铭华读书阁。如果当地官员早解决了她的上访，她还会无奈地对县长的画像去跪求吗？她的举动不是对县长“人身侮辱”，而是把县长当清官、当“活菩萨”，真心盼望能对她施于援手。我认为要说指责，只能是不作为的官员，根本没有为人民服务，没有为老百姓分忧解愁。
　　从古到今都是百姓有求，官员必应。当官不为民作主，不如回家卖红薯。老人以另类方式的求助，反映了她有维权的意识，以及对现实社会的解决渠道强烈不满。我们希望当地有关领导，应该首先想一想，老百姓的申诉渠道是不是不够畅通、自己的责任是不是没有尽到位。老人庙里供奉县长，经好心人给力，果然起到的“神奇”的作用。记者昨日从光山县委宣传部了解到，当地媒体报道后，高度重视此事，已责成政府部门对这名七旬老人家庭给予救助，并表示将对案件情况依法处理。如果老人不采取这种另类方式求助，如果不是好心网友借助网络曝光的力量，来倒逼当地官员与职能部门，恐怕老人女婿的命运还不会受到关注与重视，被打事件还会继续拖下去。我们不难想象，也许老人祈求终老，当地相关部门也不会前来帮她解决问题。这应该是比“供奉县长”更值得当地政府主管部门反思的问题。
　　土地庙里供奉的原本只是土地公公，而匡元秀却将县长文宗锋供奉进了庙里。百姓奈何不要尊严，奈何不去法院，奈何非要供奉县长反映问题？有关职能机关是否做到了敞开大门，热心、贴心为百姓办事？跪求县长帮忙讨要女婿的医疗费。想来这事着实有些滑稽。老百姓为何有这么多的无奈？在“匡元秀”事件中，还有当地有些部门得知此事后，非但没有把解决群众困难放在第一位，反倒认为还要对弱者者进行问责。这是大错特错。如此，谁还能为靠跪拜传达民意的基层群众讨要说法？老百姓还有依法生存的空间吗。我们可以换位思考一下，你如果有72岁的母亲或者奶奶，你愿意让她在野外土地庙里那样去“侮辱”别人吗？或者说，当你72岁后，你还有那精力和爱好去“诅咒”你的父母官吗？我相信，绝大多数人在这件事情中很难找到“人身侮辱”的元素。
　　当城市的变化日新月异，当城镇化建设如火如荼，人们感觉社会发展确实进步很快。可在那些偏远闭塞的农村，那些依然靠外出打工赚钱、靠土地养老的农民，他们一旦遭遇类似的天灾人祸，如果没有“熟门熟路”的亲戚朋友帮忙，单靠他们自己去维权，往往是困难重重，甚至绝望。感觉社会不但没有进步，还有倒退之势。在现实面前是多么的无奈。也许基层的工作确实纷繁琐屑，也许在那被称为乡土社会的地方，财富和权力会被无限放大，但是，是非曲直不应该一再被颠倒，维护公平正义的职权部门不应该始终迟钝麻木，那些掺杂着血和泪的维权不应该一再蒙尘。
　　“县长被供奉”是件具有讽刺韵味的话剧，跪了不该跪的人、侮辱了不该侮辱的人，更像一个被打碎的五味瓶，不同的人寻找不同的滋味。只是很多的人们都说：“老人维权之难，不该受到责怪，当地政府部门首先应该检讨自己”。匡元秀除了能用这种原始古老的方法去感动清官、感动权力外，身在寒门人微言轻的她，还能想出更好的法子吗？人民群众是主人，官员是公仆，长跪不起的应该是我们某些不称职的官员。不为治安状况不佳给群众带来伤害而心生惭愧，不为贫困者难医的窘态投以同情，居然感到是一种对官员的“侮辱”。他们忘了老吾老以及人之老的美德，忘了权为民所用的权力宗旨，直接以一盆冰水无情浇熄群众的无限热望。如果法律有依据、政策有规定、事件是真实的，群众所盼之事就应该予以解决；即使群众诉求不合规范，也应耐心做好解释工作，进行化解疏导，尽快给老百姓解决问题。
　　“我们诚挚地向老人致歉。”昨日，文宗锋坦诚地说。不久前，他已经由光山县县长改任该县县委书记。光山县委、县政府高度重视此事，诚恳接受舆论监督；责成泼河镇党委、政府同匡元秀老人见面，并同其女婿王雪涛联系，详细了解伤者目前身体状况，决定政府先期拿出2万元费用，为其手术，给予救助。上午书记发话，下午就快速落实了，泼河镇政府先期垫付王雪涛受伤后一期手术全部医疗费25946元，其二次手术产生的费用待手术后凭正规单据，据实结算。对于涉案情况，安排公安、司法部门依法快速处理。从文宗锋的做法来看，透过现象看本质，此人可能是“伸张正义的好官”传闻不假。我相信打人事件很快就会立案查处，有关司法部门也会给予老太提供必要的法律援助，事情一定会圆满解决，网民寄予厚望，老太遭遇挫折的心灵得到了安慰。
　　这次依靠供奉图像维权，方式确实不妥。但促使这种黑色幽默的维权方式，上演的深层原因却不可忽视。这是一种依靠“人治”的维权思维，老人单纯地将希望寄托于个别官员的品行之上。实际上某些地方不是“依法办事”，而是“依人办事”情况也是如此。什么时候各级政府部门，能够谨守自己的本分,“民之所乐我则遂之，民之所苦我则除之”。实行依法办事，让“法治”彻底战胜“人治”，对于公众和社会而言，才会有真正意义上的效率和公平。而现在国人的思维里，很多人认为，什么事行政机关都可以解决，相信"包青天"的办事能力，喜欢上访，不相信司法部门。加上懂法知法用法的人太少，你要打官司必须耗费大量的人力物力财力，让维权者望而却步也是一个原因。只有真正树立起司法的公信力，才能让维权者充分相信司法的力量，才能避免“供奉县长”之类的黑色幽默继续上演。
　　(2011-04-2316:06:27
【责任编辑：可儿】
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“依米花”社会实践队心得之全员出动,树海读书阁
今天由于晚上要组织队员交流会,树海读书阁，我们后勤组在天蒙蒙亮的时候，就全员出动一起骑单车去购买物品了,爱看读书阁。早上的市场人声鼎沸,树海读书阁，来来往往的人群,华闻读书阁，十分的热闹,孔子读书阁。我们首先来到卖猪肉的摊位,铭华读书阁，割了2斤的猪肉，接着又陆陆续续买了青菜,金霏读书阁，水果,树海读书阁，饮料,金霏读书阁，零食等食品。后勤组的一天活动就再去完成食材购买后,精彩读书阁，正式拉开了帷幕,孔子读书阁。
操场里面小孩子们蹦蹦跳跳，教室里面书声朗朗，而厨房里面也同样热闹非凡。后勤组全员到齐后，洗菜，切菜，炒菜一道道工作逐一进行，这是下乡多天来培养出来的默契，我们的工作也越来越顺利，厨艺也得到了很大的提升。闲暇的其他组队员也都过来一起帮忙，这使得午餐能够更快地完成，非常感谢来帮助的队员们，也很高兴当时忙碌的队员们，正是我们的互帮互助，各司其职，我们的三下乡才能得以顺利进行。
时间过得很快，在短暂的午休过后，我们又回归到了自己的小天地——厨房开始准备队员们的晚餐。晚餐制作过程中其他队员也纷纷拿出拿手好菜，支教组的顺然老师过来帮我们做了一到红烧芋头，调研组的韶苹做饭十分厉害，一般她有空都会来指导我们做饭，当然今天也不例外，在大家的努力下晚餐也很快完成了。
一天的工作后，终于迎来了晚上的交流会。我们在操场摆了一长条桌子，大家一起吃零食，一起上台玩游戏，十分的欢乐，在活动尾声我们也为其中一位队员庆祝了生日，希望接下来的为数不多的几天里大家能够更加和谐，感情更加深厚。
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   为什么而出发

“依米花”社会实践队心得之塞翁失马,树海读书阁，焉知非福
早上七点半正是太阳刚升起来的时候，太阳笼罩在大地上，调研组和宣传组一起出发前往梅菉镇，到达梅菉镇后,树海读书阁，调研组和宣传组便分头行动。首先，我们去了梅菉镇的江心岛,金霏读书阁，到达江心岛后,爱看读书阁，我们便去里面寻找有关泥塑的,华闻读书阁，途中我们遇到了一位热心的老师和一位当地的居民,孔子读书阁。那位热心的老师给我们讲解了她所知道有关于泥塑的历史与目前的发展现状，其中说到了以前在江心岛里面的路边都会有很多已经最好的泥塑,铭华读书阁，比如观音等等,树海读书阁，而且在以前都会有一些泥塑大师现场做泥塑，但是由于日晒雨淋很多做成的泥塑有些颜色掉了或者是有埙坏的需要重新做，工程量大，搬运困难，最后导致了一些泥塑逐渐地退出人民的视线。其中老师还说到在状元庙、林少堂以及吴川吴阳的地方有有关泥塑的展品等等。这位热心的老师还给我们介绍了另一位知道有关泥塑的资料的当地居民，这位居民另外给我们说了一些泥塑传承人以及泥塑传承的地方,树海读书阁，比如泥塑传承人:简向东大师，简向东大师是一位著名的吴川泥塑省级非遗传承人。简向东的家乡有捏泥人庆元宵的风俗,孔子读书阁，他耳濡目染，从小就对泥塑怀有浓厚的兴趣,金霏读书阁，烧陶工的父亲是他的启蒙老师。在他的工作之余他仍不放弃泥陶艺术的追求,精彩读书阁，勤学苦练。在他的勤学苦练下，他练就了成为一名泥塑传承大师。这位当地居民还说到简向东的泥塑作品有很多，他建议我们可以去采访下简向东大师。他还给我们介绍了有关泥塑的地方，如梅菉头以及祖庙等地方。对他们的采访后，我们便去了雕塑园观看泥塑作品，在雕塑园里我们找到了简向东大师的作品，作品做得栩栩如生，令人怦然心动。经过一上午的采访与观看泥塑作品，我们开始我们的午餐时间。休息过后，便继续我们的调研之路。我们按照我们的目标前往梅菉镇的政府，但是很遗憾，那些政府官员不上班，而且我们想要对政府官员进行采访也很困难。但是老天还是带我们很好的。途中经过一个亭子，有很多的老爷爷在亭子里打牌，我们就去问了他们有没有知道关于泥塑的历史等，可他们对泥塑的历史和发展现状也不太了解，但是有一位老爷爷说在附近有一位马局长曾经规划过有关泥塑的活动，知道泥塑的一些历史以及发展现状。在他们给我们指明方向后，便找到了马局长居住的地方。我们进去询问马局长是否可以让我们对他进行采访，马局长很爽快的答应。我们对马局长询问了三个问题，其中马局长说到在他退休后，曾向过政府人员提出继续将泥塑精神传承下去的建议，但是政府人员对其没有很好的采纳，希望我们对政府人员提出更好的建议，让泥塑不会逐渐消失在人民的视线中。采访完我们去了另一个目的地:祖庙。可是到达目的地后并没有我们想要知道的泥塑。就这样我们便结束了我们一天的调研之路了。
在我们今天出去调研的前一天晚上我们已经做好了今天需要对谁进行采访、去哪里采访的目标，可是计划永远是赶不上变化的，去了之后我们没有找到现任的政府人员进行采访，但是在我们的无意打听中知道了一位退休的马局长，并对其进行了采访;我们没有找到博物馆，但是我们找到了一些很有代表力的当地居民。在今天的调研之路上，我们虽然一时没有找到我们打算采访的目标，反而得到了我们意想不到的收获。
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80后感悟,树海读书阁
　　岁月飞逝
　　一天又一天
　　如飘落的树叶
　　一片又一片
　　由翠绿到枯黄再到凋零
　　完成一个短暂而华丽的生命演变
　　人的生命也如此
　　曾经的年少轻狂，早已荡然无存。曾经的青春年华，早已悄然流逝。80后的我们,爱看读书阁，已站在了三十岁的门槛。年轻就是资本，不再是常挂在嘴边炫耀的借口,金霏读书阁，90后的异军突起，让80后的我们不再感觉年轻，渐渐地，渐渐地去学着成熟，稳重。
　　80后的我们,树海读书阁，开始缺少了轰轰烈烈的激情，慢慢习惯了风平浪静的生活，不再去追求有挑战性的压力。
　　80后的我们，成为了社会的主力骨,孔子读书阁，奋斗在不同的岗位上，不再挑剔工作的艰苦,孔子读书阁，环境的恶劣，整天埋头苦干,树海读书阁，只为了生活。
　　80后的我们，成了亲朋好友的催婚族。一见面就问:你什么时候结婚或什么时候结了婚？
　　80后的我们,金霏读书阁，被小孩称呼为叔叔或阿姨级，哥哥或姐姐的词眼已被替代，尽管心不情愿，也逼迫自己免强答应。
　　80后的我们,树海读书阁，再也不会肆无忌惮地夸夸其谈，学会了脚踏实地，一步一个脚印的做人处事。
　　80后的我们，不再追求潮流，不再贪玩，喜欢没事宅在家里，看看电视，玩玩电脑。
　　80后的我们，开始厌倦了聚会喝酒，通宵疯狂，喜欢一个人，就一个人安静地戴上耳唛，听听音乐，品品香茶,华闻读书阁，读读美文。
　　80后的我们,精彩读书阁，不再大手大脚，乱七八糟地消费,铭华读书阁，习惯了省吃俭用，精打细算，斤斤计较，计划性地开支。
　　80后的我们，褪去了稚嫩，迈上了沧桑，无奈地强逼自已融入社会这个大家庭。
　　80后的我们，不再喜欢与人争论是非，对错，学会了保持沉默，忍让。
　　80后的我们，就算命运坎坷与挫折，也不会轻易地在众人面前掉眼泪，逞强自已足够坚强，用微笑掩盖内心的脆弱。
　　80后的我们，习惯沉醉于自已的世界，自已的空间，自已的思绪中，我形我素，勾画着属于自已精彩的蓝图。
　　80后的我们，成为了当今各行各业的佼佼者，在事业上飞黄腾达，大展才华。
　　80后的我们，有的梦想如愿实现了，有的梦想彻底破灭了。
　　80后的我们，爱上了网络交友，无聊时习惯性上Q，玩微博，玩微信。
　　80后的我们，面临人才济济的竞争压力，稍不留神，就被社会汰淘，于是，便拼命地学习一技之长。
　　80后的我们，闲聊的话题，离不开工作与工资，工作怎么样？工资有多高？
　　80后的我们，最喜欢关注的是房价有没有涨或跌？物价波动怎么样？
　　80后的我们，大多为人父或为人母，组建了属于自已的家庭，成为了顶梁柱。
　　80后的我们，伴随城市的快奏节，不断努力奋斗着，奔波着，追逐着，因为在我们的心都有一个属于自已的美梦！
　　80后的我们，加油！
　　80后的我们，雄起！
　　让我们轻挽手臂，一路同行，一行欢歌！
　　让我们大声呼喊:80后，我骄傲，我自豪！
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“依米花”社会实践队心得之风雨无阻，爱心助学，圆学子大学梦
时间飞逝,金霏读书阁，转眼间,精彩读书阁，三下乡活动已经过半了,爱看读书阁。虽然在昨日的定点宣传活动中，我们已经向部分居民宣传并且为他们解答了一些疑问，但总结了半天的定点宣传之后,孔子读书阁，我们觉得宣传的范围效果有限，因此为了扩大宣传的范围,孔子读书阁，让更多的人了解国家助学贷款政策,铭华读书阁，帮助到更广阔的人群，我们特意来到了位于吴川市的中心——梅录,树海读书阁。
  早上,金霏读书阁，我们组便与调研组一同坐车前往梅录,华闻读书阁，一路上风景优美,树海读书阁，我们在坐车的同时一边欣赏美景，一边讨论着我们的工作任务,树海读书阁。来到梅录后,树海读书阁，在熟悉当地路线的组员的带领下，我们来到了人流量较大的商城，同德城，宣传组的成员们大概分为三组，分别沿着同德城的四周分发关于国家助学贷款的宣传手册，并且继续进行问卷的调查。宣传过程中，虽然来往的人很多，但大多数的人都匆匆忙忙的，没有时间接受我们的宣传，更雪上加霜的是，梅录竟下起了大雨，这无形中增加了我们工作的难度，也使得我们产生了急躁和挫败的感觉。但是在组员的相互鼓励下，我们坚定了信心，继续积极的向来往的路人宣传我们的国家助学贷款政策。这次的宣传，我们主要针对学生进行问卷的填写，改进了我们之前的问卷填写中，针对性不足的问题，为接下来的分析报告提供更可靠的数据。
在我们上午的宣传工作结束后，宣传组的成员协助了调研组进行调研，帮助他们更快的完成调研工作。
时间转瞬即逝，三下乡的日子里有苦也有甜，并且意义非凡，希望在接下来的日子里，宣传组能够做的更好。
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80后独生女：我为什么没有创业,精彩读书阁
　　大学毕业后，我没有选择自主创业,树海读书阁，而是进了一家幼儿园当了一名幼师,树海读书阁。我不是没有过创业的想法，但是我出生在农村,华闻读书阁，父母都是实实在在的农民,金霏读书阁，能供我读完大学已是鲜见的事情，四年花了家里将近10万块钱,孔子读书阁，我实在没有勇气再向已接近花甲之年的父母伸手要钱，所以我选择了就业。
　　
　　毕业四年多，现在我已小有积蓄,金霏读书阁，而且在幼儿园的工作也做得得心应手。园长几次建议我凭我的条件可以自己选址开一家私人幼儿园，因为我的口碑和工作态度得到很多家长的称赞,树海读书阁，还有我对幼儿教育方面的理念也得到园长的认同和肯定，她说我将来在这方面一定会有很高的造诣。我之所以留下来仍然不想自己去创业，我还是有我自己的想法,爱看读书阁。
　　
　　最让我上心的事情就是我的父母,树海读书阁。在农村，他们那么大的年龄几乎等同于没有了经济来源，而我作为家里唯一的女儿,铭华读书阁，赡养父母的重任当然落在我的身上。我不想因为我的疏忽或者能力欠缺，让父母晚年的生活无着无落，所以我要攒下一笔钱作为父母将来的养老费，我要用自己的努力换来父母老年的无忧无虑,孔子读书阁。曾经我想过在城市里买一个小一些的房子把他们接来和我住在一起，但是父母习惯了农村的生活，不愿意出来，于是我就放弃了这个念头，把钱全部存了起来以备将来的不时之需。这样，即使将来父母生病了或者真正没有了任何收入，我存的这笔钱也会让父母没有丝毫的后顾之忧。原本我也觉得这笔费用会是一个不小的数目，但是最近两年政府相继出台了农村合作医疗保险以及养老保险制度，并且都在实施中，突然之间我觉得我肩上的担子轻了很多，我毫不犹豫地给父母上了这些保险。再看看这几年我的积蓄，我已经有信心保证父母晚年的生活。
　　
　　另外一个原因则是我的工作性质。我虽然在工作方面小有成就，但是我觉得做教育不同于其他行业。任何一个行业都可以把赚钱盈利当成唯一的经营目标，教育则不同，尤其是幼儿教育。我们要教，但更要培育，我不想让孩子们从小生活在通过高额费用交换来的优越环境中，那样只会让我们的后代越来越注重享受，而不知道付出和给予，而这一点必须从幼儿教育开始改变。我知道这只是我个人的想法，未必得到多数人的认同。所以我有必要在实践中继续去摸索验证我的理念，而且及时有效地收集到同行的批评指导和改进意见等反馈信息，最重要的是我可以在我所任教的孩子们身上看到操作后的实际效果。如此，我虽然在为别人工作着，但却是为了自己的目标进行着最努力的尝试，等到时机成熟我会果断地选择开办自己的幼儿园，或许那个时候会推动幼儿教育的一次全新变革呢！
　　
　　所以我只想说，创业只是观点和时间问题，我从来不曾因为要让父母过得好而延迟自己的创业梦想感到遗憾，也不觉得给别人打工就证明自己的能力有问题。也许这一切都是在为你将来的创业铺就着一挑畅通无阻的道路！
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7月19日新闻稿,金霏读书阁
7月19日,华闻读书阁，岭南师范学院“石湾瓦南风陶”三下乡社会实践队到达石湾陶塑博物馆。在此队员们了解到石湾陶塑的起源,树海读书阁，最初的作用等基本内容,爱看读书阁。馆中有对陶塑釉色的介绍,树海读书阁，产品的原料介绍，窑中烧制过程的介绍等等。参观过程中也观察到不少家长带孩子了解陶塑文化,精彩读书阁，可见佛山石湾陶塑魅力之大,铭华读书阁，也可看出父母越发重视孩子对“美”的培养,孔子读书阁。
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁;使队员们印象最深刻的是馆内有一处是对清代陶塑手艺人的生活场景的还原，从天井到神像台都一一复制，让游览者可以最大程度体会当时人们生活与陶塑的关联,树海读书阁。从喝水的杯子到睡觉的枕头,树海读书阁，无一例外都是陶塑作品，手艺人在属于自己的家中触手可及目光所到都是自己的作品，自豪感油然而生。
  近些天来队伍采访到的艺术大师作品多半是装饰类，队员表示这些文化欣赏对自己而言还是有点距离，虽然对文化了解逐渐增多，可是距离感依然存在。今天到博物馆内观察到的大多是艺术生活用品，例如粤饮食文化中“煲仔饭”的煲，烧凉茶的壶等等，甚至有不少队员看见展品时还讨论在家中仍使用相关造型的水壶等等。在博物馆中队员们找到了自己与陶塑的生活上的联系，虽然不如当年手艺人与自己作品的感情如此深厚，但对于陶塑的认知不再是一件遥不可及艺术品而是切切实实与生活相关的工具，可谓是一种进步。
  游览过程中负责人介绍，陶塑是一种能长久保存的工艺品，几百年前的制作今日挖出还是当年的模样，虽然色泽有点暗淡，但是和柔软的纸和灰不一样千万年以后见光便归尘归土。美的东西值得永存，希望我们对于陶塑的了解和保护能让它在永存之路越走越平稳，越走越宽敞。
2018年7月19日
石湾瓦南风陶
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7月15日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （3）,孔子读书阁
绿芽社会实践队
今天是我们来到学校的第四个日子,孔子读书阁，伴着朝阳而出,树海读书阁，踏着晚霞而归已然成为了我们的日常标配,树海读书阁。然而在今天却发生了一些小插曲。今天有一节在二年级上的大班课，一年级的学生坐在教室后排。由于一年级的同学个子比较小，坐在班级后排视线会被挡住，看不到黑板，然而作为本班的二年级学生因习惯了自己熟悉的座位，也不愿意坐在后面去，于是发生了一些纠葛。我怀着忐忑的心情赶去教室询问情况，等我赶到时才发现我们二年级的学生最后还是坐到后面去了。等到下课问起这事，他们纷纷都说老师教过他们要礼貌，要照顾一年级的弟弟妹妹，所以还是让出了座位。我很欣慰，他们不仅有把我们的话记住了，还具体地实施了。
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“依米花”社会实践队支教组开展消防安全疏散演练,精彩读书阁
为了提升林屋小学的学生对突发安全事故的应变能力,树海读书阁，强化学生的安全防范意识,树海读书阁，“依米花”社会实践队开展消防安全疏散演练,华闻读书阁。
在进行消防安全疏散演练活动之前,树海读书阁，“依米花”社会实践队支教组的小老师对学生们讲解了关于防火的安全知识和在进行疏散演练时要注意的事项。如果火灾来临,金霏读书阁，一、火势不太猛烈时,孔子读书阁，可披上用水浸湿的衣被，从楼上快速冲下,爱看读书阁。二、如各种逃生的路线被切断，应退居室内，关闭门窗并同时发出求救信号,孔子读书阁。三、如生命受到严重威胁，又无其它自救办法时,树海读书阁，可用绳子或床单撕成条状连接起来，一端紧栓在牢固的门窗格,金霏读书阁，再顺着绳子或布条滑下等等,铭华读书阁。
7月21日上午9时, “依米花”社会实践队的队员已经在教学楼的指定位置。随着警报拉响，两个楼层的学生们拿着毛巾捂着鼻子，弯着身子迅速跑出教室，来到楼下集合，总共用时一分钟。之后支教组的小老师及时确认学生的人数，并且确认没有任何同学受伤。
队长跟他们说，用时1分钟才从楼下跑出来，这个速度是很慢的。如果有真正的火灾到来，那么烟已经进入呼吸道，吸入过量的烟就会晕倒，我们的身体就会被火给吞噬。希望学生们重视消防安全知识。对此班主任也表示，很感谢同学们的配合，安全无小事，希望学生们要保护好自己。
通过此次消防安全疏散演练，增强全体学生的消防安全意识，提高对面对火灾的应变能力。进一步提高学生们的自救能力，保证面对紧急情况可以顺利逃生。打造林屋小学为“安全校园”，构成和谐安全的校园环境。
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“候鸟”飞到工地了
【导读】现在的社会越来越功利化，整个社会过度注重对物质的追求。父母不是不想陪伴孩子一起成长,树海读书阁，看着孩子一同欢笑，给孩子爱与关怀,孔子读书阁。可是如今高昂的房价物价,树海读书阁，这培训课那辅导班每年都要交很多钱,爱看读书阁......
　　一到寒暑假，项目部院子里总是充满着孩子欢快的嬉闹声。院子里有很多只狗狗，或黄或灰或白,精彩读书阁，还有一只可爱的黑中带灰的猫咪。孩子们总是喜欢这些猫啊狗啊之类的动物,金霏读书阁。孩子们喜欢的方式也与众不同,金霏读书阁，他们喜欢的方式就是不停追逐这些猫狗。于是那些小狗小猫被这些顽皮的孩子们追的到处乱跑乱叫。
　　下雨了，却是孩子们另一种游戏的方式,树海读书阁，他们不管头上身上是否被淋湿，趁大人不注意，偷偷溜到外面,铭华读书阁，看见地上的那些积水，就上去踩一脚,孔子读书阁，水花四处飞溅，他们却快乐无比。
　　晚饭后,树海读书阁，天气依然很炎热，去河边乘凉是孩子们最高兴的事情了。上班的时候大人都忙着工作,华闻读书阁，孩子自己玩耍。下班了大人才有空陪伴孩子一起去河边乘凉玩耍。孩子们在水里欢快地玩水，或者捡地上奇形怪状的石头。大人们静静地看着，或者加入到与孩子们游戏的行列中。暮色渐起，青山含黛，河水潺潺，大人孩子一起弯腰戏水，多么美好的一副剪影图。
　　有点沉闷的工地上因为孩子们的到来而变得生动起来。孩子永远是父母的心头肉，是父母心中永远的牵挂，而忙碌在工地上的父母们因为工作的关系，一年到头很少陪孩子，只有在孩子放假之时，才能将孩子接到工地上共享有限的天伦之乐。每逢寒暑假孩子们就像候鸟一样准时飞到了父母的身边，享受着久违的父爱或者母爱。
　　社会经济的发达促进了工程建设的繁荣景象，越来越多水电站的开发，导致很多的工程建设人员远离妻子（丈夫）、父母、孩子去偏远地区上班。由于工程追赶工期，建设者们一年到头很难回家几次与家人团聚。有的孩子出生半岁甚至更长时间，连父亲的面都没见过。有的孩子断奶后就被寄养在爷爷奶奶家或者外公外婆家，与父母感情淡漠。由于父母不在身边，爷爷奶奶溺爱孩子，养成孩子很多不好的习惯，比如自私、娇纵、脾气大，稍微不如意就大哭大闹，直到条件满足为止。有的孩子寄养在亲戚家，总觉得被父母遗弃了，缺乏父母的关爱，造成孤僻敏感乖张的性格。
　　单位有位同事，快四十岁了，女儿上小学五年级。他常年累月在工地，每年与女儿相聚的时间只有一月左右，女儿对他很淡漠。有时候看他忙碌之余偷空玩农场偷菜游戏。于是调侃他玩这么幼稚的游戏。而他说是给他女儿玩的，要帮她女儿的农场升级。如果不帮他女儿玩，他女儿就不与他讲电话，不理他。为了与女儿多讲话多交流增加感情，不得不听女儿的吩咐玩农场游戏。
　　现在的社会越来越功利化，整个社会过度注重对物质的追求。父母不是不想陪伴孩子一起成长，看着孩子一同欢笑，给孩子爱与关怀。可是如今高昂的房价物价，这培训课那辅导班每年都要交很多钱，为了给孩子创造一个舒适的家庭环境，父母不得不远离孩子去工地工作。当孩子放寒假或者暑假了，就是父母和孩子团聚的时光。孩子象侯鸟一样放假的时候飞到父母身边，假期放完了又回到学校学习。
　　现在不仅是远离家乡打工的农民工朋友面临孩子变“侯鸟”的情形，许多行业的建设者们也让孩子成了“侯鸟”一族。
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   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12401.aspx]

“依米花”社会实践队第四次调研之吴川泥塑,金霏读书阁
为了让吴川泥塑文化得到更好的传承和发展,精彩读书阁，相关泥塑产业也能得到一定的发展。“依米花”社会实践队调研组决定去泥塑发展地梅菉进行调研,孔子读书阁。
7月20日早上,爱看读书阁，晨曦徐徐拉开了序幕，我们也出发了,孔子读书阁。搭着阿叔的三轮车前往梅菉,铭华读书阁，我们就按照计划来到江心岛。开着高德地图来到一个标着“文化岛”的大门,树海读书阁，我们沿着湖边走进公园。
  一进公园,金霏读书阁，我们就询问一个坐在凳子上的大叔。组长问他，吴川现在还有泥塑的传承人吗,华闻读书阁？大叔说，吴川梅菉有省级非物质文化遗产传承人简向东,树海读书阁，而且泥塑一般会跟书画展跟漫画展同时展示，在书画方面技术精湛的是欧武，著名的漫画大师是林少堂,树海读书阁。之后,树海读书阁，我们遇到一位姓宁的老师，她知道我们正在调研泥塑文化，她就说出自己的想法，她说泥塑一般会在春节到元宵节这段时间举办，而且特别隆重。但是都是几年前的事情了，现在举办的次数变少了并且活动规模都变小了，每次展示之后泥塑由于太大，难以清理。而且泥塑没有在室内的地方存放，经日晒雨淋容易损坏并难以保存。她还表示泥塑作为吴川“三绝”之一，作为传统文化，不应该让它没落，应该要弘扬它。听完他们的想法之后，我们准备去泥塑园看看泥塑。
  到了泥塑园，我们不禁被这些民间手艺所吸引。但是果真如当地村民说的一样，泥塑因为存放在外面，而且维修工作做的不够，大部分的泥塑已经长了青苔，上面的漆也掉了一部分。为了更加了解近年来泥塑没落的原因，我们决定去找举办这些活动的负责人。
  经过当地村民的指路，我们找到了已经退休的马局长。马局长很乐意接受我们的采访，他说，吴川在解放前就已经开始举办关于泥塑的大型展览活动。但在他退休后，由于上级的不重视，举办的活动越来越少。其实吴川做为泥塑之乡，会制作泥塑的老师比较多，只要有人号召，是可以举办的很好的，甚至可以比以前更好。他希望我们可以向上级反映，让泥塑可以回到原有的水平，能让这一传统民间艺术继续弘扬。采访完马局长之后，一整天的时间也已经过去了。
  我们联系阿叔准备回去了，在车上，因为阿叔的可爱让原本冗长无味的车程变得有趣。希望这些可爱的泥塑能得到弘扬，让吴川变得有趣。
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“假货”引起的联想
　　也买到假货了,孔子读书阁！
　　前几天，在小区东邻的超市买了一桶花生油，福临门牌的,树海读书阁，一百一十八块，午饭炒菜时，打开一闻，有一股异味，而且颜色发白。我知道坏了，肯定是假货，便去更换。我去到超市，说明原因，营业员就是不给换。我十分生气,爱看读书阁，便找到了超市经理。经理才开始也在狡辩，说是原因不明，最后，我威胁说要到工商局投诉,树海读书阁，经理马上感觉到了压力，只好指示下属给我换了一桶另一个牌子的，还一个劲地给我道歉，看来他一定知道花生油的进货渠道和质量问题的来龙去脉。
　　弄虚作假，是社会的毒瘤，已经深入各个领域,孔子读书阁，毒化着社会良知、经济秩序和市场良性竞争，侵害着老百姓的权益和健康。虽然国家、社会和人们深恶痛绝，仍旧是屡禁不绝。人们几乎都有购买假冒伪劣商品的经历,树海读书阁，钱多钱少不说，心情可是被扰乱了，有一种被人欺骗了的懊丧，甚至有吃了苍蝇的感觉。
　　作假的问题，应该还是法治问题和人的素质问题,金霏读书阁，政府有推卸不了的责任。
　　社会和经济发展了，难道道德就要沦丧？作假产生的根源，不外乎以下几个方面。个人的道德层面是最主要的原因,金霏读书阁，某些唯利是图的家伙，罔顾国家的法律法规，铤而走险，是真正的见利忘义之徒。还有就是社会两极分化，贫富不均，许多人一夜暴富心态严重，人们的心理有所扭曲，期望快速致富、快速出名，急功近利心切。再就是制度的问题，政府的监管不到位,精彩读书阁，甚至法律不健全，给了作假者可乘之机。
　　假酒害死人，而且是暴利，可以达到数倍、数十倍。现在有专门收购酒瓶的小贩，茅台酒瓶的价格是一百到二百元。空酒瓶干什么用去？真正的旧瓶装新酒，作假去了，所以酒水市场假茅台充斥。还有济南酒厂的三十四度趵突泉白酒，品质还算不错,华闻读书阁，低而不淡，但是，在济南市场，不是正规渠道的货物，假的比例很高，说不准什么时候你就会碰上一瓶。
　　艺术品市场自古就有作假之风，现今社会尤甚，几乎涉及到艺术品的所有领域，尤其是中低端市场，几乎没有真的，不信你到济南的文物市场看看。闲来无事，我曾经到济南的几处艺术品市场转过几次，假货琳琅满目，有一些的作假水平非常之高。由此想到了张大千先生作假画的故事，可为是作假的极致，作假的天才了。张大千先生是一位精通鉴定、善于模仿的造假高手，尤其是喜欢仿模明清时期最富有创造性的杰出画家石涛的画，很多都卖给了民国时期著名的鉴定家罗振玉,树海读书阁。其神韵、表现手法、构图特点，惟妙惟肖，与真迹毫无二致,铭华读书阁，活脱脱石涛复生。
　　我曾经在图书馆看到一张1958年的人民日报，报道的是大跃进时期的“人有多大的胆，地有多大的产”，广西环江县放出了亩产稻米十三万斤的“卫星”，这样政治和经济笑话，是真正的幽默。这是时代的错乱和局限，是浮夸风作祟，是自己糊弄自己再糊弄别人，是现代版的皇帝的新衣。
　　过去有挂羊头卖狗肉的俗语，好歹卖的还是狗肉。现在不是了，花样翻新了，甚至是更加的变本加厉。黑心商人，在臭气熏天的地下作坊，用羊尿拌上购买来的狐狸肉和鸭子肉，或者是什么其它的死猫烂狗，就变成羊肉了，然后通过不正当手段，批发给超市和商场。这就不仅仅是作假了，是完全的缺德了，是触犯刑律。不知道这一些作假者，他们晚上出门的时候，是不是能够遇见鬼！
　　报纸上有一种新产品的广告，高科技理疗仪，价格在一万元左右，几乎包治百病，最著名的功用，就是可以治疗耳聋，真是稀奇了！但是，一看就是假的，绝对的虚假宣传，有坑蒙拐骗之嫌。由此，我还想起了上世纪八九十年代的严新气功，一位号称集中西医、气功、武术和特异功能于一身的气功大师。曾经在数千公里之外，用气功参与了大兴安岭森林火灾的灭火工作，其能力已经超过了现在美国的导弹防御系统和火星登临技术，和上帝的力量差不多。
　　有一位朋友，是糖尿病患者，空腹血糖13.8左右，特别严重，医生建议他吃点海参，并且加强体育锻炼，以提高免疫力。有一天看了一个海参广告，说的是大连海参，一千二一斤，干的，就买了。谁知道，结果卖的是糖干海参，含糖量高达百分之四十左右，吃了几天，病情反而加重了。掺假海参的手法挺多，还有什么盐渍海参，包括淡盐海参和浓盐海参，含盐量在百分之十到百分之五十之间，真的是乌七八糟。一句话，就是坑害消费者，赚昧心钱。
　　我的一位朋友曾经愤愤地说，现在，几乎没有真的了，可能只有亲妈才是真的，因为无法作假，包括名义上的父亲，可能也是假的！这可能就有一些幽默了。
　　我曾经见过一个统计资料，是关于亲子鉴定的。说的是做亲子鉴定的父亲，一般已经有所怀疑妻子出轨，或者是孩子过分地不随自己，才会去做的。结果，不是亲生的比率，高的出奇，山东青岛的比率，是百分之二十左右，深圳是百分之二十五左右。这样的现实和结果，是非常残酷的，会造成当事人和相关的许多人对于真实、基本价值、甚至整个的人生失去信心。
　　其实，随着现代医学的发展，亲妈可能也不一定就是真的，可能只是名义上的，仅仅只是一个载体，一个孵化器。试管婴儿是人道主义的杰作，可为人类医学史上的奇迹，解决了很多人没有亲生子女的巨憾。但是，还有一些夫妻，因为都没有生殖能力，只能借助于他人的卵子或者精子，进行体外受精和胚胎移植。如果是这样，虽然母亲是孕育者，但是，因为卵子不是自体的，已经与传统意义上的生物学母亲有了根本差别，传统的人伦观念就被打破了，变得复杂起来。
　　最怕的，就是人也变成了假货，好歹这样的技术还没有达到。
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7月15日日记,孔子读书阁
&nbsp,金霏读书阁;   &nbsp,树海读书阁;   对于我来说,树海读书阁，晚上过了十二点，就开始失眠，真不是开玩笑的。
  &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,树海读书阁;本来眼睛很干，但是，闭上眼睛之后，却怎么也睡不着。想东想西，久久难以入眠。也不知道发什么疯，起床看了一遍Martin Luther King,精彩读书阁, Jr.的《I have a dream.》。现在单曲循环《疯狂动物城》的《Try Everything》。
&nbsp,华闻读书阁;     &nbsp,孔子读书阁; 前几天看了一篇文章,爱看读书阁，讲的是斜杠青年，作者说他们有一股拧劲,铭华读书阁，不安于现状，试图颠覆这场因为“乱序播放”而咬带的人生。
&nbsp,金霏读书阁;       有些选择，错了就是错了，有些过往，败了就是败了。我又何尝不想颠覆它，追求自己喜欢的生活。但是打心底里否认自己曾经坚信的东西，再重新去认识自己，这个过程是痛苦的，而且付出的代价是惨痛的。错误的坚持是对自己最大的放弃，那也是逃避真我，是懦弱，不是坚韧。这种想法，换成以前的我，必然不认同的，哈哈。总觉得以前的自己就是傻逼。
         曾经说过向生活屈服，后来还是不得不奋而抗之，起而攻之，滚蛋吧，操蛋的人生。人生没有第二次，前路由我创。<br style="\"color:" rgb(0,="" 0,="" 0);="" font-family:="" punctuation,="" 微软雅黑,="" tohoma;="" font-size:="" 14px;="" line-height:="" 22.4px;="" background-color:="" rgb(62,="" 6,="" 75);\"="">
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“偷情”闲谈
　　闲情雅致之余，小资一番，读到了李后主的这首词：花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。不禁宛尔。
　　
　　想必小周后一定是绝色美人，才让李后主顾不得卧病在床的发妻，与小姨子偷起情来。
　　
　　情，形声，从心,青声，本义:感情。这是字面上的理解，情者,阴之化也。情者,性之质也。情本是十分美好的事物。然与偷联在一起，让人感到一丝生厌。
　　
　　偷，形声，从人,俞声，本义:苟且;马虎。偷,苟且也，盗也。十分不讨好的一个字。两字组合在一起，真是难登大雅之堂。
　　
　　在如今偷情一般都是地下作业，然李后主却执意要把它描绘出来，制成乐府，“艳其事”，任其外传。生怕众人不知，不晓。也让本人不得不下跪膜拜,铭华读书阁。你是众多男子的偶像滴。
　　
　　想必那次幽会是非常让人心动，眷恋,孔子读书阁。想想在那花儿开得明明，月儿朦胧的夜晚,树海读书阁，还伴随着轻雾寥寥,精彩读书阁，正是偷情的最佳时间，正好悄悄的去会情郎，小周后心情定是有些激动，有些期盼，还有一丝担心。她轻手轻脚,树海读书阁，脱了金缕鞋，以免惊动旁人，只着袜子，猫着身子，走在回廊里，步在香阶上，心己跳到了桑子眼，她屏住呼吸，终于，在画堂的南边相见了,树海读书阁，她日思夜想的情郎，紧张的嘘了一口气，不顾一切的扑倒在情郎怀里，心如小鹿乱撞，身体还有些发斗，但却是感到那么幸福。小周后在情郎怀里撒起娇来，我出来一次多不容易啊，有宫女看着，有姐姐顾及着，真的好辛苦，但我为了爱你，这点苦算什么，你要体念我的一片心，今晚可要好好爱我......
　　
　　后面的话实在写不去了，无非就是，&ldquo,爱看读书阁;春宵一刻值千金”了。
　　
　　想必在这次偷情事件中，李后主才是主角,树海读书阁，但他却以小周后的角度写出这篇佳作，不禁嘴角含笑，倒底是李后主勾引了小姨子，还是小姨子引诱了李后主，猜想是相互吸引吧，俗话说一个巴掌拍不响啊。
　　
　　李后主与发妻本也是琴瑟和鸣。谁知好梦不长，大周后病重，李后主心情郁闷，劳累枯索，一见天真烂漫的小姨子，如蓬莱仙境的仙女，还能不动情？李后主本是文雅之人,孔子读书阁，文雅之人本多情，小周后也许早己仰慕这位“皇帝姐夫”，才子佳人,金霏读书阁，正巧天时，地理，人和，偷情就难免不了了。
　　
　　翻开史书画卷，关于小周后的记载很少，甚至连她的名字都没有留下，但不难想想一定是位美人了。有后主词为证：蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,华闻读书阁，绣衣闻异香。潜来珠锁动,金霏读书阁，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
　　
　　这是写李后主去瑶光殿（小周后住所）见小周后，见一仙女，正在睡觉，乌发光亮，身体幽香，呵呵，正好偷香窃玉了。于是挑起珠帘，却惊醒佳人，佳人见是“皇帝姐夫”，立马笑脸相迎，两人眉目传情。
　　
　　可见李后主把小周后比喻为仙女，或许手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。。
　　
　　或许翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
　　
　　我一直在冥想古人认定美人的标准是什么，难道真如清代张潮在“幽梦影"中曾经说到：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”吗？
　　
　　按现代人的标准也许不以为然，不过可以肯定，做为偷情的一方主角，相貌一定是能入对方眼的。至于什么标准，那是仁者见仁，智者见智，各凭爱好了。
　　
　　从古至今，偷情屡见不鲜，并且“气焰嚣张”，追其原因，古代男子还有个三妻四妾，如今，一夫一妻，那能管得住人性的贪婪，欲望，也对，男人这一生不可能只爱一个女人，同样，女人这一生也不可能爱一个男人，加之，社会的压力，人们是需要放松的。于是偷情就成了生活的调味品，偷情更多的是沉溺于那个“偷”字，正如妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷不如偷不着?偷的最高境界就是，偷不着。那种心痒痒的感觉，正如千万只蚂蚁在你身上肆无忌惮的在嘶咬。
　　
　　人往往都有这种心理，什么东西都是别人的好，如自家的饭菜是不是好像总是没有别人家的香？书是不是“非借不能读也”？白给的东西是不是总是没有从朋友家里“顺手牵羊”来的用得勤？还有情感，是不是得不到的，才是最好的。所以才有了偷情一说。
　　
　　李后主是位偷情高手，他偷得文雅，偷得理智气壮，偷得合情合理，偷得感天动地，偷得众人羡慕呀，只因他是皇帝，是才子，有权有钱还更有才，最后偷情的主角也都修得了正果，虽然下场凄凉，李后主受赵主毒害，小周后殉情，但必竟“辉煌”过，不是吗？
　　
　　众多的偷情男女真的应该学学李后主，与小周后，要想偷得天经地义，经天动地，男子应该更加努力，向权，钱，才看齐，这是最起码的本钱，女子应该向貌看齐，这是做为偷情主角另一筹码，如果不是，那就不算偷情，而只能算为偷人了。
　　
　　不管怎样，李后主的词写得颇为真诚，感动，自古帝王多博情，但对于李后主，还算“专情”，专情于大周后，专情于小周后，对于帝王，真的不能苛求太多......
　　
　　
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80后，我们真的老去了吗
　　在网上不经意间看到这样一句话，“偷偷老去的80后”。心中骤然升起了莫名的感伤,金霏读书阁。
　　
　　记忆中而立之年的人们该是天地间的佼佼者了,孔子读书阁，他们爱情事业双丰收、风华正茂、正值人生的黄金时段。他们肩负着承前启后、继往开来的使命&mdash,孔子读书阁;—抚育孩子、赡养老人；贡献社会、报效祖国。多么荣耀、多么自豪、多么充实,树海读书阁！孩童时代，心里时刻也渴望着自己有朝一日也能成为这天地间的主宰者。
　　
　　蓦然回首,树海读书阁，往日的点点滴滴仿佛还在昨天，自己却“悄然老去&rdquo,华闻读书阁;。如今，80后的我们大都快接近而立之年,铭华读书阁，而我们的作为又在哪里,爱看读书阁？
　　
　　不知从什么时候起，很不愿关注时事新闻，仿佛新闻里的一切都与自己无关。自己也就这样甘于囿于这狭小的空间里,金霏读书阁，犹如井底之蛙,树海读书阁，坐井观天。每天徘徊于家和单位之间,树海读书阁，生活的滋味比白开水还要平淡得多,精彩读书阁。刚踏入工作岗位时期的抱负在时间老人面前冲淡得荡然无存。
　　
　　“踏入工作岗位多久了？”有朋友这样问。
　　
　　“十年了。”我淡淡地回答。
　　
　　“啊？”朋友惊奇到极点，脸上现出异样的神采。
　　
　　我不知道他的这一声“啊？”究竟代表了什么更深刻的含义，是诘问我的家徒四壁、一贫如洗；还是否认我的工作默默无闻、一事无成。我始终没想出满意的答案，或许二者兼而有之。
　　
　　细细想来，也的确如此，作为自然界的芸芸众生，谁能甘于贫贱，谁愿甘于平庸？有先人说，“是金子总会发光！”但也有“英雄无用武之地”的传言。
　　
　　小时候，曾经会为一棵花的枯萎而黯然伤神；长大后，也曾为了和挚爱的亲人永别而悲痛不已；而现在，我会以一种超然的心态来面对身边的万事万物。古人云：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。这世间的一切，看得多了，也就淡然了。也就会明白生命的意义和价值了。
　　
　　作家毕淑敏曾经说过，人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过她。作为跨世纪的一代新人，80后的我们正值人生的黄金阶段，还有很多的时间和机会等待着我们去实现自己人生的价值。我们并没有偷偷老去，哪怕我们现在平庸无奇、一事无成，这些或许都是老天对我们意志的考验。工作中只要我们尽职尽责，生活中只要我们无愧于心，我们就是智慧的，我们就没有白来过。
　　
　　这个世界是那么地美好，我们来到这人世间又是那么地幸运，我们再也不要伤春感怀，前面的道路是那么的漫长而又迷人，我们有一生的时间去追寻、去探求、去开拓。
　　　
　　2010.4
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7月16日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （3）,孔子读书阁
绿芽社会实践队
夏日的一抹红色
天边挂着的晚霞总是让人驻足,树海读书阁，那一抹红,树海读书阁，仿佛天热得暴躁,爱看读书阁，自己打翻了墨水瓶子,金霏读书阁。师兄的红糖汤水,铭华读书阁，把那夏日的狂躁，硬是削减了几分。红枣、红糖、红皮花生、红豆薏米，这几份红，再添上一把“降火神器”——莲子，还有一煲水，就成了一道解渴下火的红糖汤水。汤水看似红得让人抓狂。可是，当汤水进入喉咙以后，那一股清甜，那一缕凉爽，你却丝毫不觉自己已经将碗里的汤水都喝完了。
夏日的一抹红色，除却天边的红，还有这充满师兄心意的红，感谢有你，为我们削去了不止一份热！
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80后独生女：我为什么没有创业
　　大学毕业后，我没有选择自主创业，而是进了一家幼儿园当了一名幼师,金霏读书阁。我不是没有过创业的想法,孔子读书阁，但是我出生在农村，父母都是实实在在的农民，能供我读完大学已是鲜见的事情，四年花了家里将近10万块钱,树海读书阁，我实在没有勇气再向已接近花甲之年的父母伸手要钱，所以我选择了就业。
　　
　　毕业四年多，现在我已小有积蓄,铭华读书阁，而且在幼儿园的工作也做得得心应手。园长几次建议我凭我的条件可以自己选址开一家私人幼儿园，因为我的口碑和工作态度得到很多家长的称赞,树海读书阁，还有我对幼儿教育方面的理念也得到园长的认同和肯定，她说我将来在这方面一定会有很高的造诣。我之所以留下来仍然不想自己去创业，我还是有我自己的想法,爱看读书阁。
　　
　　最让我上心的事情就是我的父母,孔子读书阁。在农村，他们那么大的年龄几乎等同于没有了经济来源，而我作为家里唯一的女儿,华闻读书阁，赡养父母的重任当然落在我的身上。我不想因为我的疏忽或者能力欠缺，让父母晚年的生活无着无落,精彩读书阁，所以我要攒下一笔钱作为父母将来的养老费,金霏读书阁，我要用自己的努力换来父母老年的无忧无虑,树海读书阁。曾经我想过在城市里买一个小一些的房子把他们接来和我住在一起，但是父母习惯了农村的生活，不愿意出来，于是我就放弃了这个念头，把钱全部存了起来以备将来的不时之需。这样,树海读书阁，即使将来父母生病了或者真正没有了任何收入，我存的这笔钱也会让父母没有丝毫的后顾之忧。原本我也觉得这笔费用会是一个不小的数目，但是最近两年政府相继出台了农村合作医疗保险以及养老保险制度，并且都在实施中，突然之间我觉得我肩上的担子轻了很多，我毫不犹豫地给父母上了这些保险。再看看这几年我的积蓄，我已经有信心保证父母晚年的生活。
　　
　　另外一个原因则是我的工作性质。我虽然在工作方面小有成就，但是我觉得做教育不同于其他行业。任何一个行业都可以把赚钱盈利当成唯一的经营目标，教育则不同，尤其是幼儿教育。我们要教，但更要培育，我不想让孩子们从小生活在通过高额费用交换来的优越环境中，那样只会让我们的后代越来越注重享受，而不知道付出和给予，而这一点必须从幼儿教育开始改变。我知道这只是我个人的想法，未必得到多数人的认同。所以我有必要在实践中继续去摸索验证我的理念，而且及时有效地收集到同行的批评指导和改进意见等反馈信息，最重要的是我可以在我所任教的孩子们身上看到操作后的实际效果。如此，我虽然在为别人工作着，但却是为了自己的目标进行着最努力的尝试，等到时机成熟我会果断地选择开办自己的幼儿园，或许那个时候会推动幼儿教育的一次全新变革呢！
　　
　　所以我只想说，创业只是观点和时间问题，我从来不曾因为要让父母过得好而延迟自己的创业梦想感到遗憾，也不觉得给别人打工就证明自己的能力有问题。也许这一切都是在为你将来的创业铺就着一挑畅通无阻的道路！
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“偷”的杂说
　　纵观来去,爱看读书阁，我们喜欢“偷”。
　　
　　没事偷着乐，小门小户的市民，天生容易满足，工资小小涨了一笔，今天买的肉要便宜五毛钱哪,金霏读书阁。嘘&hellip,孔子读书阁;..我的彩票中了~--虽然只是小小的几十百把块，也觉得跟挖到了金矿似的,华闻读书阁。偷着乐，是一种小老百姓的自在，贫嘴张大民就是个很能偷着乐的人，最好的典型。
　　
　　以前在国企做工的时候，眼见那些厂长车间主任一个个捞得壮实，公款吃出一肚好下水，工人们是大大牢骚不平的-----妈妈的，这些烂贼！把公家的钞票扒进了他们的腰包里去！偷儿！
　　
　　如是愤愤不平，干活自然也没有积极性，于是旷工的旷工，溜号的溜号。上班的也不干正事，打麻将的搓得稀里哗啦，织毛衣的织得赛机器,树海读书阁，去菜场买菜，洗澡洗衣服的,树海读书阁，给小孩子烘尿片子的,精彩读书阁，家里那些事儿全都提到单位里来了。-----领导们偷大家的钱，我们啥也偷不到，只好偷点时间来用了！这是偷时间的“偷”。
　　
　　偷情的&ldquo,铭华读书阁;偷”。妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着------哈，最终还是一种无奈的现实啊，不是不想偷，而是偷不着！但是偷情的大有人在啊，还在汹汹欲卷之势，干这些浪漫情事的男男女女，也统称作野鸳鸯是也。乐此不疲哦，心灵肉体给强电流穿过------那叫刺激哇！只是这样的强刺激一不留神就会欲火焚身，搭进了双方后半辈子进去。都沉浸在对往事的追忆里，就怕不堪回首。
　　
　　这个“偷“可谓最最传神的道出了这些男女的见不得光的情欲，因为是别人的情，盗取过来真是有如涉过险滩，旋流交加，就像那超强酷毙的蹦极,金霏读书阁，从极高极险的山崖纵身而下，呼啸的风,树海读书阁，回旋的急流，上下腾跃，俯冲到最低点，瞬间回弹，落差奇大，扯得一颗心七上八下,树海读书阁，魂飞天外。亚死亡的超爽感觉，体会了！死亡就在身边，却忽然就消失，掠过恐惧的深渊，回到平坦的绿地。如此的感受，只有经历过的人才能体会得到。我想，那种“偷”也许就是这样的韵味无穷吧----希冀，恐惧，却始终希冀,孔子读书阁。就像交错而行的高速列车，卷云而过，眼看就要擦到啦，却戛然而止，总是这样的大大刺激，乐此不疲。
　　
　　新近网上流传农场乐园偷菜乐。种菜来就是叫别人偷。你偷我的，我偷你的，有些偷得高明，偷得激情的，可以彻夜不眠，一伺场主不转背，即刻下手，偷个盘满钵满。上班听得的也多是此类偷菜话题，津津乐道。也有不少好友邀请我参与偷菜游戏，我都没有加入。这种游戏说实在的，有点低级，但是不知为何就吸引了大批网民。一来是虚拟的游戏，既花时间又花精力，我上网也就是看看新闻写写博客，再不听点音乐聊点天之类，就是这样也觉得累得不行，哪里还有时间去种菜偷菜。听到有些同事，半夜一个鲤鱼打挺，起来直奔电脑，就为了偷香蕉西瓜的，也真够敬业的。自叹不如。
　　
　　对偷菜没有兴趣，也是出于对那“偷”的不屑，即便是网络虚拟产物，却也还是存在芥蒂。不是靠自己诚实劳动得到的，不厚道。当然，这只是一家之言，并不是要表明我内心有多高尚，没有兴趣才是最大的理由。还有，这种偷菜游戏，从另一个侧面来讲，也映证了人们积淀内心的某种向往----或多或少的都存在“偷”的想法，既然现实里不能偷，那就在网络虚拟世界里偷吧，偷个大张旗鼓，偷个痛痛快快！看过不久前一位网友的关于偷菜和孔子的文章，人家可谓附会高手，硬是就把“偷菜”的网络游戏和传承千载的文化圣人孔子拉上了关系，旁征博引，引经据典，滔滔如黄河决堤，偷到了如此文化九段级别，也叫人无话可说了。
　　
　　不过，我就是这样想---偷就是偷，网络的游戏，好像也没有必要和文化牵扯关系吧。偷就是偷，要是孔子看到他的N代后人孔乙己的“窃书不为偷”，可能也会叹息一声的吧-------竖子！败坏老人家千载英名也！我就是这样教你偷的吗。。。
　　
　　当然凡事不要太极端了，偷点上述东西还无伤大雅，要是沾惹了钱财和女人男人之类的，那可就十分不妙喽。那是标准的偷，盗，这样的偷盗很要冒险的哦。
　　
　　拉扯得差不多啦。我今天也“偷“了一次，偷闲----偷得浮生半日闲。所以胡诌了如上乱码，不必偷笑，呵呵。　　
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80岁的老人有再婚的权力吗
   昨天中午,爱看读书阁，我和爸爸分别去2个酒店,树海读书阁，我去参加亲戚的升学宴，爸爸参加的是远房亲戚的婚礼。　　　　在升学宴上，坐在我旁边的是一对中年夫妻。二个人都胖胖的一脸的夫妻相。在等着上菜的空儿，二个人唠起了家常。女的小声的对男的说：哎，你知道吗？我老爸想找个老伴，我大姐不让。男的说：这是好事啊,华闻读书阁！为什么不让,精彩读书阁？女的又接着说：这你就老外了,铭华读书阁，我大姐是怕我老爸伴个后老伴，把老爸的钱给骗去咋办,树海读书阁？再说了，老爸还要找个比他小十几岁的老太太，说小个十几岁，才有精力照顾他。　　　　我大姐就说了：你要找个和你差十几岁的，和我岁数差不多了，我管她叫啥？再说了，你不怕别人笑话你啊,树海读书阁！80来岁了还找老伴？如果你真要找后老伴，你以后有个病灾的，就别找我了,金霏读书阁，我不管了。　　　　我老爸生气了说：啥也不叫,孔子读书阁。...　　　　我大姐又生气的说：你说，我不是不让你找老伴，可你的岁数也太大了吧？你都80来岁了，虽然你的身体还算硬实，能自理，但是，你要是找个老伴,孔子读书阁，万一那个老伴有病了谁伺候,金霏读书阁？你能伺候吗？我们都有自己的家都很忙,树海读书阁。　　　　我老爸又说：我就是因为你们忙，不想拖累你们，才想找个老伴的。你妈去世这几年，有好多人给我介绍，我都没同意，现在我每天去社区玩时，也几乎是天天有老同事和老邻居给我介绍老伴，说我一个人待在楼里多寂寞，连个说话的人都没有。　　　　男的问女的：那你是啥态度？你希望你老爸找老伴吗？　　　　女的说：我支持我老爸找个后老伴，可我大姐不让啊，把我一顿批评，说我，你咋那么想得开呢？弄得我也不敢支持我爸了！　　　　男的说：亏你大姐还是教高三的省优秀教师呢，思想怎么这么封建传统？儿女对老人再好，也代替不了老人寂寞的心，再说了，老人晚上要是有个病灾的，一个人住在楼里连个打电话求救的人都没有。要是有个老伴陪他住，就会互相有个照应。老人家又不愿和儿女住一起，找个老伴是最佳的选择。　　　　女的一脸的无可奈何说：谁说不是呢！可我家大姐就不同意我爸找老伴，谁有啥办法啊？我多希望我老爸找个老伴和他有说有笑的，快快乐乐开开心心的，让我老爸多活几年啊！...　　　　男的安慰女的说：别难过了，有空我去劝劝你大姐！兴许会有转机！...　　　　就在这时，第一盘第二盘菜端到桌子上了，大家开始进餐了，那对夫妻也拿起筷子开始吃饭了。　　　　不知怎么，我听完她们的对话，心里很是感慨！也不知那个胖女人的姐姐那样的做法是对还是错？心里一直有个疑问：那就是，80岁以上的老人有再婚的权力吗？若再婚，会被人笑话吗？儿女是否有干涉的权力？...　　　　2016.7.17
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“光盘行动”素质教育是根本,树海读书阁
“光盘行动”素质教育是根本
撰稿人：张冰洁/摄影：朱黎恒
摘要：光盘行动、素质教育
&nbsp,树海读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;  &nbsp,铭华读书阁; 为了解焦作市各大饭店的“剩宴”情况,华闻读书阁，并为接下来的活动打下良好的基础,金霏读书阁，7月15日,精彩读书阁，“深入基层调研,孔子读书阁，探索国情民意”实践团走访了山阳建国饭店和常青树家常菜两个大饭店,树海读书阁。
队员们来到了山阳建国饭店,孔子读书阁，饭店经理向队员们表示热烈欢迎,树海读书阁。工作人员向成员介绍到：“我们饭店主要接待的是大型宴会还有商业聚餐,金霏读书阁，这两类聚餐充面子、摆场面现象较严重，因此浪费情况也较为严重。但随着‘光盘行动’的推行以及广泛的宣传，浪费现象较之以往还是有改善的。”紧接着，队员们来到了常青树家常菜，店员向同学们反映，近年来人们的生活水平提高，外出就餐的次数也随之增长，但所幸浪费现象并不是特别严重。当问及造成这些现象的原因时，店员说：“这肯定跟宣传教育有一定关系，但是这主要跟个人素质有关。”
        通过此次的走访活动队员们了解到，随着“光盘行动”的宣传与普及，浪费现象已经有了明显的改善，但是素质教育在其中起到了决定性作用。这一发现彰显了食品教育的重要性。
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“党建蒲公英”调研组走访“火龙果之乡”镇政府——杨柑镇政府
&nbsp,铭华读书阁; &nbsp,金霏读书阁;    “岭南师范学院法政学院党建蒲公英大学生社会实践队”是一支集支教,树海读书阁，调研等为一体的队伍，据了解，在过去的两天调研活动中，调研进行得相当顺利,孔子读书阁，对于我们需要了解的信息,爱看读书阁，村民们都很热情耐心地给我们讲解。本调研组围绕&ldquo,孔子读书阁;基层党员及党员精神对当地特色产业的贡献 &rdquo,精彩读书阁;这个调研课题，调研组的组长带领组员一起走访多个村以及杨柑镇政府，以获取更多和调研课题有关的信息,树海读书阁。
&nbsp,树海读书阁;     &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,华闻读书阁;为了深入了解杨柑镇的特色经济作物火龙果，7月12号上午，由组长吴炜锋带队,树海读书阁，调研组来到了“火龙果之乡”镇政府。在这里，我们采访了财务部、农业部和党政办的相关部门，具体了解当地的实际情况。据政府干部所说，在当地党支部的领导下，杨柑镇政府进行了一系列扶植当地经济发展的措施，包括妇联部为帮助在家务农妇女创业而实行的无息贷款政策，村民向政府申请农村合作社注册，政府上报上级农业局申请政策等，让“杨柑牌”火龙果做大做强，这是帮助农村走上繁荣之路的重大举措。
          根据调查，火龙果种植初期价格较高，达6-7元/斤，带来的收益相当高，种植火龙果不仅让当地村民走上小康，而且对于周围的经济影响也相当大。在与工作人员的深入交谈中，相关人员透露，在火龙果引进、发展和宣传的过程中，党员和政府都发挥了不可忽视的作用。现在，有些资金充足的火龙果种植大户已经把火龙果种植推广阳江、广西等地种植。
          但是随着火龙果的普遍种植，价格受天气和市场的影响交大，现在杨柑镇火龙果收购价格一般在1-3元/斤左右。由于杀虫剂和化肥的价格高，火龙果种植的成本上升，所以种植规模小的村民收益不大，这是一个难题，当然，政府也响应国家的相关政策，在当地进行土地确权，这样，可以把农村分散的小块土地集中起来承包给别人种植，农民一方面可以收土地租金，另一方面也可以到种植地去打工，这样就可以解决当地农民的收益问题。我们相信，在当地党支部、镇政府和村名的共同努力下，“火龙果之乡”会越来越好！
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