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How to Improving HP Battery Performance [copy link]

256#

一场手心手背的较量
  殿下今天的表情很是凝重。
  
  是的阁下。今天我想和你来一场手心手背的较量。
  
  一场手心手背的较量?听名字蛮好玩的,孔子读书阁
  
  是的阁下。在这场较量开始之前,树海读书阁,我想先给阁下讲一个故事。
  
  还可以听故事,真好!
  
  故事发生在一个偏远山区:有这么一户人家,老大很能干,老二是个窝囊废。为了给这个窝囊废娶亲,华闻读书阁,老大是什么法子都想了,结果还是两个字,树海读书阁,没戏,树海读书阁。眼看老二的年龄越来越大,爱看读书阁,再这样下去还不拖累自己一辈子。为了摆脱这个累赘,他和媳妇密谋,联合策划了一场婚姻骗局,金霏读书阁。把当初本该自己承担的责任推给了一个无辜善良的姑娘。眼睁睁地看着一出悲剧上演,却无人问津。
  
  这也忒儿缺德了吧,金霏读书阁!一个好好的姑凉就这么完了,精彩读书阁
  
  是的阁下,还是因为善良完的,铭华读书阁
  
  是够悲剧的!看来这人就不能太善良,人善被人欺,孔子读书阁,马善被人骑,树海读书阁
  
  更可悲的还在后面呢?知道真相的孩子在心事重重中长大了,面对一个有名无实的家庭,孩子的心都是破碎的。他一直都无法从阴影中走出,即使是到了结婚生子的年龄。因为他打小就是看着一出悲剧长大的,他不想再去重演这出悲剧。
  
  看来这一个扶不起的破拉斗是毁了两代人的幸福啊!
  
  (一个破油瓶还腥了两窝人!唉,这都神马银嘛!)
  
  是的阁下,我要说的这场手心手背的较量就是从这里开始的……
  
  啊,这就开始了,我还没从悲剧中走出来呢,容我喘口气儿再说!
  
  我这叫趁热打铁,如果你不想故事中的孩子一直悲剧下去的话,就赶紧想办法走出来!
  
  (一边走来走去,一边不停地念叨:走出来,我要走出来!出来,我要出来!突然拍了下脑袋,有了)
  
  殿下我觉得现在最重要的一点就是让孩子重建幸福的信心。多去接触幸福的人,幸福的事。不要再和过去的不幸纠缠,要知道纠缠的结果就是酝酿下一出悲剧上演的过程。
  
  要知道纠缠的结果就是酝酿下一出悲剧上演的过程?这话怎么这么绕啊?阁下能通俗地讲下吗?
  
  就像你明知道这个人是坏人,还和他纠缠不清,明知道这条路是错的,还要不明不白地走下去一样,最终的结果只能是自食其果。在我看来,这些坏人坏事存在的唯一价值就是给人以警示,让人引以为戒。经历过不幸的人千万不要把不幸当作不幸,这是受害者心理,要有化不幸为幸福的能力。不知殿下意下如何?
  
  像化压力为动力一样化不幸为幸福!阁下这句话说的不错。
  
  呵呵,殿下过奖了,和您老人家的学富五车相比,我只能算个皮毛,皮毛而已。
  
  阁下什么时候变得如此谦虚了,真是近朱者赤啊!
  
  没错,这正是我送给故事中的孩子的那句话:你要把“化不幸为幸福,化悲剧为喜剧”这句话当做一生的课题来做,这是你走向幸福的唯一通道。同时祝你好运,孩子!
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257#
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买女哭丧何意义?
花钱买哭泣,哭者在演戏。悲剧变喜剧,丧家笑岔气。悲情全不见,代哭何意义?
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259#

过三木桥
                      &nbsp,爱看读书阁;                                 &nbsp,铭华读书阁;          过三木桥

                       &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,精彩读书阁;     &nbsp,金霏读书阁;       原成都市32中初67级5班下乡知青石建华
     &nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 1969年7月底,按照公社要求,所有的民兵都进行以大队民兵连为单位,组织安排民兵拉练。
在以阶级斗争为纲的年代里,上面布置下来的事情,谁也不敢怠慢。不管生产咋样忙,民兵训练在农村里是经常性的,尽管一天劳动下来身体都很累,树海读书阁,谁也不能说二话。何况那段时间是农闲,那个家庭里又没有点儿事情呢,但是,这是公社布置下来的,大队不能违抗,马上进行安排部署,还要严格保密。
  在一个伸手不见五指的漆黑夜,我们生产队背后的大山上突然出现了一团火光。紧接着大队民兵连立即下达命令:全大队所有基干民兵紧急集合。以各生产队的民兵排为单位,马上到山上去搜山。
  大队民兵连的连长立刻向各生产队的民兵排长喊话;我的小木屋寝室隔壁的房东,就是队里的民兵排长,他还没有出门,就在他的房间里,孔子读书阁,把我和另外一个知青(当地洪雅知青邓成义)喊得答应了
我和邓成义手里各自拿着锄头和扁担,跟着民兵排长跑步来到队里的库房嗮坝里。功夫不大,光荣一队所有的基干民兵全部到齐。每个人的手里各自拿着锄头、扁担、绳子、弯刀等,树海读书阁,因为事先保密工作做得好,绝大多数人不知道发生了什么事,一个个表情十分严肃。接着,民兵排长发布口令,大家开始沿着那条弯弯曲曲的石板路向大山里快速前进,金霏读书阁。排长继续向山上喊话,把队里所有基干民兵都喊得答应了
肩上扛着那把五斤重的锄头,手里握着一把手电筒,我急匆匆地走在光荣一队民兵排的队列里。凭借着手电筒微弱的光亮和其他民兵手中的火把光亮,深一步浅一步地在崇山峻岭中的羊肠小道上向上攀登。途中经过一个山沟。感觉到这个桥面只有三根杉木条子构成,华闻读书阁。长度大概有四米多长,反正不超过五米。由于当时是在深夜经过这里,只感觉到这儿有一个小桥,当时我也弄不清楚这座桥下面到底有多深,大家在一起,紧紧张张地快速过了桥,当时我走在这座桥上面,只感觉到桥身颤悠悠的,很有趣,挺好玩。一点儿也没觉到有什么好害怕的。我又跑又跳着快速过了这个小桥。
  过了那座小桥以后,山路越来越不好走了。山风在耳朵边呼呼地响着,刮起了路上的阵阵尘土;民兵们的急促脚步声,惊动了山林灌木丛里的野兔,它们纷纷从窝里传出来,向着密林深处的灌木丛飞奔而去。随着几声尖利的厮叫声,打着几个滚儿就消失在黑夜里。密林树枝上的群鸟被我们的脚步惊醒,呼拉拉地一齐从树上突然飞起来,黑压压地腾空而起,向着更高山峰的密林飞去。
  基干民兵排的脚步继续向着高山密林深处快速前进。一路上听不到任何人说话。只听得民兵排长不断地催促着,要全体民兵全速前进。远远望过去,只见几条火龙急速飞舞在崇山峻岭之中。可以断定,我们大队的其他民兵排也和我们一样,正向着山顶闪烁着火光的地方飞速前进
  不久以后,大队的几个基干民兵排到达预定位置,都在闪烁着火光的地方胜利会合。随着山上那堆篝火的熄灭,我们大队的民兵连,搜山演习的任务就宣告胜利结束。就要回到各自的生产队。我们要回到光荣一队,仍然必须经过那座只有三根杉木条子搭成的小桥。
  这时候的天,已经大亮。民兵排的队伍还在很远的山腰转弯处,我就已经看清楚了这座桥的基本构造。此刻心里开始忐忑起来,接着就产生了强烈的恐惧感。桥身的长度大概有四米多长,不超过五米。
  眼前的这个东西也能算是个桥。宽度不到400毫米,是用三根杉木衫木条子搭起来的。桥的两端架在两座山头之间的悬崖边上,别人告诉我说桥面的底下是将近60多米的深沟。
  我站在老远的地方,用眼睛看着就悬。凭直观感觉,我敢肯定:这条沟的深度绝对不止60米深,站在桥头往下看,顿时两眼直发晕,只见脚下的山林上面是一团团的雾气所弥漫,根本就看不到底。桥面上连个栏杆都没有。那直径不到150MM三根杉木条也没有固定,就那么散乱地铺在两头的沟坎上。人走在三根杉木衫木条桥面上,桥面就活摇活甩的左右一直晃动,弄得悬吊吊的,实在太可怕了。
  我插在一字长蛇阵队的队列里,跟随着光荣一队的基干民兵向前走着,当队伍的排头兵即将到达桥头,我就心怀鬼胎地停住了脚步,为了不让别人看出来:是因为胆小害怕而不敢过桥。我马上停下脚步,蹲下身来假装系鞋带,让队里的其他基干民兵们,从我的身后一个个地通过,我在心里默默地数着数,感觉到他们好像都已经走过了那个小桥。
  实际上是我真的害怕,由于我自己胆小,大概就是别人说过的“恐高症”实际上是自己不敢从那个桥上过。我蹲在桥头的小路旁假装系鞋带,低着头不做声,默默地数着数:生产队里所有的基干民兵都应该从身后经过,稍微转一下身,看到他们都已经站在小桥那一端头的小路上,我这才站起身来,扭头就往回走,说破大天来我也不上那座桥。
  我们生产队的基干民兵们在这时候,都发现我没有过桥,全部齐刷刷地站在桥那边等我。其中还有两个人立刻赶过桥,迅速追赶过来,一前一后地拦住我,执意要保护我过桥;可我提心吊胆地站在桥头上,胆战心惊地看着那三根圆木头的桥面,头晕目眩地我,又看了看桥下一眼。雾气腾腾地覆盖着看不到底的深沟。山里的雾水分很重,落到这桥面上,杉原木表面湿漉漉的,桥面上很少有人走过,好像还有长着一些青苔。桥的表面有些打滑。“嗨呀,你们不要说了,我实在不敢过啊。”那两个民兵轮番劝阻我,他们越劝我不要害怕,我反而越害怕,执拗着硬起一股劲,我非要返回去,宁肯多绕几里山路,我也要躲开这座桥。现在你就是打死我,我也不敢过那座桥。
  两个民兵也实在是被我逼急了,终于毫不客气地对我发火了。
  一个百思不解望着我,充满疑惑地问我“我觉得你这个人太奇怪了,现在你这么害怕过这个桥,那么在昨天夜间,你又是咋个过去的喃?桥都还是这个桥,时间间隔不到10个小时,深更半夜咋个你都敢跳起跳起地跑过去,大天白亮地回来,这座桥你反倒是不敢走了?”
  另一个则大着嗓门直截了当告诉我:“你趁早打消那个念头,想都不要想,你根本就不可能饶过去。有一条,你算说是对了,距离这儿的两三里路以外,的确还有另一个出口,但是那个出口的小桥比这个更危险。因为那个出口的小桥是只有两根木头组成的,看起来比这边的桥还要悬。”
  一听到那两个人说出这段话,我不禁呆住了,看起来,这座桥的确与我今生有缘,今生今世我是躲不过这座桥了。
  一个民兵对我说:“你要实在是害怕,那我们就先用毛巾蒙着你的眼睛,然后拉着你过桥。”
  我当时虽然感到害怕,如果我一旦被别人蒙着眼睛牵着手过桥,这样的事一旦传出去,岂不更让别人笑话多久。年轻轻的小伙子被别人蒙着双眼牵着过桥,这要是在全生产队传开来,也实在丢不起那个人,我还咋个做人。还有就只有爬过去,不要说了。更丢不起那个人。我终于咬紧牙关,鼓足了勇气站在桥头上,装腔作势而又颤颤微微的点着了一支烟。
  就着抽这枝烟的机会,我再次仔细地观察着这个桥的结构,就向那两个民兵央求道:“你们两个行行好,帮帮忙,把桥面的三根杉木杆条给捆紧一点,别让它们忽左忽右地滚来滚去就行。”
  他们二话没说,马上照办。举起手里的弯刀,在山路旁边的斜坡上,砍下两根藤条,在桥的两端,用藤条把桥上的杉木捆紧了
  这时候我再次走上去,双脚踩在这三根杉木条子上,感觉到不再滚来滚去。心里顿时踏实了许多,不再那么害怕,胆子就比刚才大了许多。
  我站在桥头上伸直了双臂,做了一个深呼吸,然后壮着胆子,夹在两个民兵的中间。艰难的迈着僵硬的双腿,跟着前面那个人的脚步,硬着头皮踩着那三根杉木条子,尽量避开桥面上的那些青苔,颤颤巍巍地踏上了由这段不到五米长的小桥。
  按照那两个民兵告诉我的要领,我两眼平视前方,小心翼翼地向前挪动了脚步,一步,两步,我迈动着僵硬的双腿,交替着地向前移动脚步,缓慢地走向这条山沟对面的桥头。
  当我鼓足全身勇气,慢腾腾地走完这座桥以后,反到有些不服气了。
  我叫那两个民兵在离桥头不远的地方等着,一个人又返回桥的另一头。就这样,我独自一个人在这座小桥上,反反复复地走了三个来回,而且可以确认,以后再遇到走这样的桥,再也不会感觉到害怕。我才踌躇满志地跟着生产队里的基干民兵们返回了生产队。

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260#

山村教师的日子
  近年来,城乡教育差距虽然不断缩小,但是缝隙还是很大,要达到一体化还待些时日。造成教育差距是山村教师队伍水平不够?还是学生的聪明不够?或是家长对孩子认真负责不够?显然,这都不是形成差距的原因。近几年山村教师都是以本科文凭上岗,上岗后的各种培训和业务学习,再有优秀教师下乡支教项目,这些都不断在壮大山村教师的队伍。而孩子更没有城里的聪明乡下痴傻这一说法。作为家长,谁不想自己的孩子是人中龙凤,出类拔萃?既然问题不在于教师不够水平,学生不够聪明,家长不够负责,华闻读书阁,为何城乡教学差距如此大?
     一棵苍松立于悬崖,它的挺拔和毅力马上使人肃然起立。可要是一片苍松,它决然没有杉木,枞树这些树木高大茂密。同样道理,乡村老师、学生、家长三者分则优,合则就无法凸显他们的优势。形成这种结果是什么因素呢?如果我们把一位不懂汉语的外国人放在中国,不久,这位外国人肯定会说汉语。一方面是语言环境,另一个是生活条件迫使他去学习,去改变现状。这种现象是显而易见的,道理也浅显易懂的——环境影响学习。
造成城乡教育差距的因素既然是环境,我们是否就无能为力了?环境影响学习,却不能够决定我们做什么?是什么?培养学生的自我性的、独立性便是一个突破口。让孩子充分发挥他们的优势,使他们学习不受制于学习环境的束缚,任其发展个性。孩子最大的优点就是天真,敢于想象,天马行空的想,质疑一切的想,使他们不断打破,不断建树。绽放出属于自己的光彩。
要想孩子有创造性思维,就不能让他们墨守成规。要想他们凸显自己的个性,就不能一味让他们“受教育”。教会他们自主学习,在自主学习中择优发展。
二、自主学习使学生挣脱环境的束缚
什么是自主学习?自主学习是近现代教育与教学研究的一个热门问题,它体现当代教育的人文关怀和人文理念。自主学习表现为学生自我主动地展开学习,不同传统教学的是,它不再过度关注学生接受知识,一味要求学生机械理解、死记硬背的学习方式,而是引导学生主动参与,勇于动手,敢于探究,不断提升资料收集,梳理,精彩读书阁,分析,和处理能力,培育学生自主观察问题,分析问题,探究知识处理方法,获取新的知识,运用新知识解决生活问题。在学习过程中学生作为学习的主体性具有较强的独立性和自我性。
在自主学习过程中,教师不再是课堂的“主导者”或“主宰者”。只是作为一个旁观者在课堂组织教学,在教学过程中,树海读书阁,教师和学生是一种平等的关系。学生需要的是舞台,教师要扮演好一个导演的角色,引领和点拨学生更完美的“表演”。充分把教师指导、组织、引领、协助、参与的作用发挥出来。同时,教师也要扮演好学生最忠实的粉丝,学生从不敢举手到举手是一个进步,铭华读书阁。从不发言到发言是一个进步,金霏读书阁。从回答错到回答对更是一个进步。不管学生的表演是好或不好,都要给予学生肯定。
作为一个奋战在一线的小学语文教师,要学生会自主学习,课前预习无疑是学生进行学习活动全过程总一个首要环节,也是一个最重要的环节,只有学生对学习内容有初步的认知和质疑,才能促使学生学习,而不是“被学习”。一个没有预习课文的学生,在课堂中算不上一个学习主体。
三、如何指导学生有效预习
1、让部分学生先“富裕”
就学生自身而言,由于受到社会阅历和知识水平的限制,他们在预习过程中无法达到统一高度,孔子读书阁,甚至有的不知道课前预习的意义和价值。对此,我先采取邓小平的理论,让一部分先富裕起来,引领学生切实构建预习共识,树海读书阁
例如,在《燕子专列》这一课,我悄悄对16个组长进行&ldquo,树海读书阁;开小灶”,利用中午时间带领他们进行简单预习,而其他的同学则是暂时不管的教学态度,任由他们不自行预习。当我在课堂教学中,则采取学生提问并解决的教学模式。我则什么也不说,因为学生提出的问题,都是我引导他们去想的问题,解答也是受了点拨之后的答案。我不说一样到达完成教学目标。但是这让其他没有预习的学生在课堂中陷入尴尬境地&mdash,树海读书阁;—没预习等于陪读。
课堂是学生的舞台,谁不想一展风采?在羡慕的目光中,我看到了他们的动力。看到他们极想展现自己的欲望,孔子读书阁。去预习就是实现欲望的途径。
学生有了动力,此后便是用A类带动B类学生,让会预习的学生指导不会预习的学生,因为先“富裕”的学生已经尝到了预习的甜头,在指导学生预习时候俨然一位小老师,认真指导学生预习,而被指导的学生也因为被指导而“脸上无光”,刺激学生奋发向上的心理。已获得在课堂良好的表现机会,爱看读书阁
2、细分课文“圈点放羊”
     让部分学生先富裕是很有必要的。但仅仅只是让部分学生先富裕。那么会造成两级分化严重的后果,因为经过指导点拨的学生在课堂上如鱼得水,而预习不达标的学生则失去了学习的兴趣。兴趣的动力是可怕的,它可以使人时刻保持激情,也可使人蔫蔫不振。因此,金霏读书阁,光“开小灶”不仅达不到预想效果,还会使学生失去学习的兴趣。
“开小灶”只是为了激发学生预习的动力,而要使学生对课前预习产生兴趣,必须教会他们如何预习。“授人鱼,不如授人渔。”我国著名的教育家陶行知先生也曾说过:“好的老师不是教书,不是教学生,而是教学生学。”
对于三年级学生来说,语文的课前预习非常简单,但也最为困难。语文不像英语那样,学一个句式,背几个单词。也没有数学那样,看懂一个例题。语文的预习囊括了字、词、句、篇,听、说、读、写。因此预习起来很简单,只要读了文本,多多少少可以获得新知。但是要把课前预习确切落实,就极为困难,
如果教师盲目随意的布置一些预习内容让学生落实,让他们一次性的去完成新课所要学习的全部内容,则极为有可能形成“苹果太高够不着”的局面。从而使的学生失去学习兴趣。对学习产生厌烦排斥的心理,从而适得其反。
     所以在课前预习布置中,教师必须加强对教学的深入和了解,在遵循放任自由的过程中,把握少而精的原则,细分文本,将问题细化到某段个落,某个句子,某个词语,让学生学会“挖矿式”、“淘金式”思考方式。
梳理提纲,“圈点放羊”,既保持了学生大胆想象,又没有让他们胡思乱想。他们能够利用自身已有的知识认真很好的完成预习任务,这样不仅可以促使学生更加积极主动地完成预习任务,而且有助于激发学生提问题,质疑课本,质疑权威的热情和兴趣,从而增加课堂的质量和效果。
3、教会学生甄别问题的价值
教师在引领学生进行课堂教学的实践过程中,不仅必须加强教学内容的研究,传授学生科学知识,更加重要传授学生如何自主积极的获取知识的方法。不仅要给学生输予“新鲜血液”,而且要让学生有“自我造血”的功能。学生根据自己思索得来的质疑和理解,才能使课堂更加富有想法。
如果不放任学生大胆思考,而是一味填灌,那么老师的金科玉律则成了捆手捆脚的绳。虽然绳可以像丝带把学生包装的更加靓丽,但是它始终是绳子,捆绑的特性注定了学生被束缚的结局。因此,在引导学生解决问题同时要鼓励学生质疑。但是学生的想法好比是一连串散落在地的珍珠,有的圆润光亮,有的棱角分明,也有的粗糙不堪,所有更需要教师提高自己的业务水平,教学生甄别问题的价值。
我采用分数衡量问题价值的评分模式对学生进行检测预习。一方面鼓励学生提出创造性的问题,提高学生的自信,一方面使他们懂得爱问问题和提出问题是不同概念。比如,在《可贵的沉默》一文中,课堂以检测预习开始,以检测完毕结束。除了我布置的预习问题,其他时间都是他们阅读课文产生的问题。
有个学生提问:“沉默为什么要用可贵来形容?”对提出这个问题的学生我加了三分。能回答这个问题的我也加三分。因为这个问题点出了文章的中心。能提出这个问题的,他一定是从整篇课文去思考的。而能回答这个问题的也是读懂课文的。
而另一个学生提出“从‘知道!知道!’为什么可以体现出学生的兴奋?”
这个问题我只加了一分。这个问题虽然好,但是它只是对以往知识的巩固。这个问题是复习“!”的用法,学生知道感叹号是表示感情非常强烈,所以回答这个问题的也只是一分。
而有个学生提到“同学们为什么要左顾右盼?”我给他加的是两分。这既是新成语的认识,又是一个重点理解的句子。能回答出这个问题的也是两分······我用分数直观的体现问题的难度和创造性,甄别问题的价值,让提出问题的学生感到优越感,让回答出问题的学生感到自信。鼓励他们不断思考,不断提出有效、有创造性的问题。
4、构建家校生三位一体
课前预习不是一文一时,而是一个永久性的学习方式,这需要学生有很强的持续力。可是我们都知道,孩子的控制力不够,定力不行,要他们乖乖的坐着看书不太现实的,因此课前预习光靠老师的引导还是不行,需要家长的协助。
为此,我借用微信软件,将预习问题发在微信上促使家长对学生辅导,不过考虑到家长的层次问题,我并没有要求每个家长都耳提面命的教导,能做到监督就算是完成了对学生的辅导,但是监督不是停留在“作业做好了没有?”的询问,而是要求家长花三分钟时间听孩子读书。
也有部分家长有时间和孩子一起学习,那么对这些家长我的要求更加的严苛。家长是孩子的第一任老师,孩子都是以自己的父母感到骄傲、自豪。家长做好榜样,学生也就不会偷懒。我要求他们和孩子看一个故事,读一段短文,走一段路。
当然我也会学生一起阅读,学生们读了什么书我也要借来阅读。也有学生主动邀请我一起看,我觉得这是一个很好的开端。有一个学生告诉我,现在他正在看普希金的《致大海》,三年级的的学生看这个是不是深奥了点,不过我没有制止她,也没教她去理解,她要走的路很长。有阅读兴趣就好了。
生活处处不语文。但不是所有学生都能把大自然当文本去读,去理解。所以在作文预习时,我会和家长商量如何去培养学生的观察能力,利用周末去翻阅大自然、社会这本大的书籍。建议他们引导学生去对事物的思考。如见一朵花很美,我会建议家长不要让学生停留在“美”字的运用,而要引导他们对美的审视,是形状美,还是颜色美?若能能从它的美想到其他那更好。“读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数。”学生不该停留在书本,而是要走出书本回到生活。
预习是伴随这学生学习的伙伴,学生只有不断认识他、理解他,友谊才能长久。而构建家校生三位一体的预习方式,是将课前预习进行到底基础,也是使课前预习变得有效,有质的最佳方式。只有构建家校生三位一体的预习方式,才能把学生的课前预习培养成一种读书习惯,而不是成为一种学习任务。
四、小结
城乡的教育差距,迫使山村教育不得不寻找一条适合学生的学习的道路,而自主学习这种教育可以从学生自身去突破这一差距。因此培养学生的课前预习教学方法以迫在眉睫。以上提到的四种课前预习引导、指导方法是我从教以来不断探索、实践得出经验之谈,已经取得很好成效。我致力把课前预习培养成山村学生一种读书习惯,通过自己的认知对知识、社会、生活有自己独有的看法,从而更好的适应教育、适应社会,适应生活。
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261#

三秋住连之《深秋夜话》,精彩读书阁
(新疆第七师王慧萍)早上出门,惦记着开会不要迟到,冷风吹得人流泪,浑身关节酸疼,精神倦怠,金霏读书阁,开会是例行公事,记者节表扬先进,领导讲话,颁奖,总结,树海读书阁,这就算是结束了,和我们心目中的记者节多少有些差距。
  
  坐车去连队,金霏读书阁,心里咋就那么的压抑,铭华读书阁,办公室很冷,大家刚开过会,华闻读书阁,说了啥?下午组织职工分捡棉花,3点半,爱看读书阁,各斗渠通知职工,树海读书阁,啊,就这样,孔子读书阁?是啊,就这样!问得直接,回答的简单,树海读书阁。把办公室的火升着,树海读书阁,大家下班了,在网上发了散文,每天两篇,今天没有了发稿的兴致,孔子读书阁,抓紧时间整理材料,归类图片,肚子饿了,咕咕在叫,炉盘上放一个馍馍,热水器打开烧水,趁这个时间浏览一下下散文在线,自己的文章出来了,感谢编辑的理解,理解万岁!也终于让自己的文章有了去处。把自己的文章呈现在官网上,也需要勇气。
  
  馍馍烤得焦黄,有麦子的香气了,很好吃。又吃两粒红枣,去场院,大家都来分捡棉花,说笑间一大堆棉花就扒开了,就是太冷,两个小时不到身上没有了热气,哆嗦着,坚持着,明天早上10点半还要继续分捡,有木有皮大衣啊!
  
  坐车回团部,去机关交四强材料。
  
  去市场买姜蒜,去超市买了小孩子的零食,想去看芳家的小外孙女。
  
  回家砂锅炖汤吧,让自己暖和一点,要不会感冒的。
  
  原计划要写散文的,没了心情,头疼,拿回来的中药也没有心思去整理,衣服也木有心情洗了,发呆,想啥呢?思绪乱的很!
  
  黄芪红枣炖羊肉,味美汤清,烫烫的,微微出汗,很舒服!
  
  今天电视上女主人公说了一句话:前妻也是妻,这话……涵义深啊!
  
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262#

想起Y先生
  Y先生不是我的学生,因为我从未给他上过课,树海读书阁,也不是我的徒弟,树海读书阁,因为我从未教他写过诗。再说,我本人写诗也不咋的,铭华读书阁,只是偶尔浅唱低吟几句,爱看读书阁,有感而发,金霏读书阁,从不无病呻吟。
  我是看过Y先生的一些诗作的。这个人当时已被称为&ldquo,孔子读书阁;农民诗人”。我横看竖看,都觉得他的诗没有多少诗味,绝大多数诗作就像现在的“羊羔体”-------口水诗。当时,我没有多说什么,树海读书阁,因为当时我有一种感觉--------Y先生自认为他在文学造诣方面比我高。
  我是竹红先生的学生,写文章讲究真情实感,脚踏实地,从不好高骛远。不管文学创作,树海读书阁,还是新闻写作,我永远坚守真实的底线。新闻必须用事实说话,孔子读书阁。文学创作虽然离不开虚构,但要确有了真情实感才动笔,也就是说文学作品的思想感情至少是真实的。
  我曾经建议Y先生多读点古典文学和名著,但Y先生不以为然,总想找关系走捷径发表作品。我知道,金霏读书阁,我们不是一路人,就不再说什么了,精彩读书阁。我始终认为,错别字写得太多、连标点都点不伸展的人不可能成为好作家,华闻读书阁。没有厚重的文化素养,没有深厚的语言功力,没有潜心的琢磨,写出来的东西,哪来的文学品味?
  近年来,不知Y先生的近况。有人说我把Y先生培养成了当今的“孔乙己”,这实属冤枉。我知道,在当今,要以写作为生,谈何容易?没有出类拔萃得本领,痴迷这一行,连肚子也是填不饱的。我们有梦想是好事,但还得为梦想垫一块砖。脚踏实地,我们的梦才不是白日梦。
  我是有感就写,无感则罢,从不人为地追求写作的数量,尤其是近年来疾病缠身更是如此。人生有定数,不管你们相信否?我是相信的。
  西天,深蓝,那颗孤星伴着那弯残月,的确凄美。还是山上的青松翠柏、河边如茵的水草实在。
  【后记】像Y先生这样的人,心比天高,命比纸薄,不说好吃,至少懒做是事实。心比天高,总想投机取巧,一朝成名,名利双收。他们不愿脚踏实地,因而只能梦游世界。有梦想好,但还得给梦想垫块砖,否则这梦想就是空想,就会拿着青春赌明天,水中望心不甘。
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不要苛求朋友
人世间的友情是神圣的,不可亵渎。谁若是想结交朋友,孔子读书阁,那你就得以心换心,树海读书阁。结交朋友,精彩读书阁,如果事事以自我为中心,金霏读书阁,不为对方去着想,处处玩弄小心眼子,动用诡计,他一辈子也不会交到什么好朋友,甚至就连一些皮皮毛毛的那一类点头朋友也结交不到,树海读书阁。    一个好朋友,他是不会整天把友情挂在自己的嘴上,更不会利用圣洁的友情去企求什么事情,企求什么东西。好朋友,是心灵心灵自然融和,是彼此心里时常牵挂着对方,急对方之所急,忧对方之所忧,喜对方之所喜,乐对方之所乐,尽心尽意地为对方做一些自己力所能及的事情。    志不同,道不合,不相为谋。这是人生路途上选择朋友的一个重要原则。志不同,道不合的朋友,结交的越多麻烦越多,烦恼越多,尤其是社会上那些金钱、商品交易性质的酒肉朋友,千万交不得,树海读书阁。以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾,铭华读书阁;以权相交,权失则弃。    我们活在这个五彩缤纷、矛盾重重的现实社会生活当中,谁都会有自己的社交生活圈子,但你的社交生活圈子里的人,不一定就都是你的朋友,结交朋友的时候,金霏读书阁,一定得要慎重,要把握住一个度,否则的话,会害人害己。    英国诗人赫巴德说:“一个不是我们有所求的朋友,孔子读书阁,那才是真正的朋友。”他这话说得是一点也不错。例如,高山流水遇知音的俞伯牙和钟子期,君子之交淡若水的李白和杜甫。他们那种发自心底的相互信任感,华闻读书阁,那种心有灵犀一点通的真挚友情,爱看读书阁,确实是人世间优美、空灵和感人的诗篇。    古话是古话,树海读书阁希望希望现实现实。谁生活在哪一个时代,谁就是哪一个时代的人。谁生长在哪一种现实社会生活环境当中,谁的身上就会有哪一种现实社会上的影子,这是绝对错不了的事情。    日常生活当中,十天半个月的呼朋唤友到小酒楼里去共醉一场的闹剧,这些年来对我来说是常有的事情。婚丧嫁娶,礼尚往来的人情交往,帮人场帮得团团转,帮得满头大汗,对我来说那更是家常便饭了。    我结交朋友的层次让一些人看起来好像是挺低俗的,但我总觉得还是要比一些人活了一辈子,连几个说点实话,说点悄悄话的朋友都没有要好得多。平凡的百姓,平凡生活,结交一群平凡朋友,乐此不倦地为朋友做一些平凡的琐碎事情,对我来说是一种快乐和骄傲。    过去,有那么几个点头朋友,在生活当中欺骗过我,甚至有几个所谓的老朋友,也曾经在工作上排挤过我,诽谤过我,坑害过我,我也曾经为那一些鸡毛蒜皮的事情生过气,骂过人,甚至还跟人家动手打过架,但过不了几天,我就会把那些不愉快的事情给淡忘了,为什么?因为什么事情还是往前面看的为好。    日常生活当中,吃了别人一点亏,受了别人一点气,只不过都是一些头疼脑热、拉肚子的小事情,没有什么大不了的。现实社会当中,人们的生活周围有许多不讲理的人,他们会做一些不符合常理的事情,你没有必要非得跟那一类人去较真。如果什么事情都跟别人去斤斤计较,自己就会患得患失,疑神疑鬼,时间常了,就会感染上一些莫名奇妙的怪毛病。    现实社会生活当中有一些是是非非,纵横交错的矛盾问题,不是哪一个人想解决就能解决,想改变就能够改变得了的事情。社会上,日常生活当中,人与人之间会有许许多多莫名其妙的事情和复杂的问题,在一个人的这短暂的一生当中是整不明白的。    人活着的时候,不要整天仰着脑袋对着青天喊叫什么曲高和寡。那些故作深沉,盲目自大,无病呻吟,自私自利,不知道感恩,不明白舍得,不懂得包容的人,他们是不会有什么朋友的。    人活着的时候,对自己,对别人,对社会,对生活都不能要求过高,功名利禄之心淡泊一些,为人处事洒脱一些,即使就是真的遇到了什么麻烦和困难的问题,那也就都是一些无所谓的事情了。    古今中外,从南到北,从东到西,从城市乡村,好人多的是。一些好心的陌生人,好心的同事,好心的朋友,好心的邻居,好心的亲戚,只要自己不去苛求人家,什么事情都好说,什么事情都好做。一个明智豁达,心地善良,诚实坦率,有思想,有灵魂的人,为人处世在现实简单、大度一些,他的朋友就会遍布天下,这是亘古不变的生活道理。
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264#

不止辅导,金霏读书阁
今天又是与孩子一起学习的一天,树海读书阁。虽然我是语文科目的辅导老师,但是由于辅导学生的需要,孔子读书阁,并综合考虑之后同意了帮助其进行英语辅导,树海读书阁
本次辅导是以微信语音的对话进行的,爱看读书阁,学生英语发音不是很标准,金霏读书阁,并且根据其家长的反应学生平时也不爱学习英语,树海读书阁,很少会主动去读英语。在辅导前,精彩读书阁,我尝试了对学生不爱学习英语的原因进行了原因分析和心理分析,铭华读书阁,并在辅导是诱导学生进行英语朗读,不在学生读错的时候刻意打断他,华闻读书阁,以免打击其学习的信心与热情,孔子读书阁。而再带读实在加重语气,树海读书阁,读出正确发音,并提醒学生记住发音。本次英语辅导以让学生愿意开口为首要任务,在辅导过程中时刻注意学生的语气变化,最后在意角色扮演带领孩子在更有趣的氛围中学习英语。
人类是惯性扬长避短的生物对于自己的短处,有的人会去增长他,但更多的人其实是选择逃避,它没有什么否定,是比自己否定自己会更让人止步不前。仲国就是这样子,例如“你英语那么差,你就应该学习英语。”一句话,即便家长想表达的是“你应该学习英语”。但他通常注意到的只是“你英语你们差”别人一句随意否定就能成为诱因,让他在自己对自己的否定里深陷不已。我突然明白了自己的责任所在,我想,我也应该带他学会肯定自己重建初萌芽时就被忽略掉的学习英语的热情。
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张二奶奶
【导读】历史就是这样,孔子读书阁,没有经历跌宕起伏的年代应该是一种幸运,即便每个人都希望自己活得更长一些岁数,能够多看看世界一眼。比如说我爷爷,他六一年就故去了,没有赶上十年文革,这是一种幸运。    
  张二奶奶是我们队的五保户,别看她是五保户,却是一个十分富态的老奶奶。一看就十分有福相。也多亏了生产队照顾得好,树海读书阁,吃喝不愁,即使在多么困难的时期,队里苦了谁也不能让五保户张奶奶受苦。三年自然灾害吃不饱饭的时候,金霏读书阁,谁家接不开锅,树海读书阁,饿着肚皮,张奶奶家里也不缺吃的,树海读书阁
  
  那个时候还没有敬老院,二奶奶就住在我们家北边五十米远的一座四合院,金霏读书阁,那座四合院其他的房子都租出去了,二奶奶也可以收一些房租,虽然房租不多,但也还算有那么一些零花钱的,粮食和煤都是生产队供应,二奶奶的生活那时属于富足的那一类,这样生活的人在我们这一带还比较少见,树海读书阁
  
  我小的时候,二奶奶给我的印象就像个地主婆,精彩读书阁,不象是一个农村老太婆,华闻读书阁,看样子就没有下过地干过活。可是出身却挺好,纯粹的贫农出身,这倒让我感到很奇怪。她不像是苦出身的人啊,孔子读书阁!她很神,据说还能够看一些小病小灾的,有那么一点儿巫婆的味道
  
  其实二奶奶人不错,老街坊们也很喜欢她,尊敬她,因为她是一个乐于助人的人,哪家找她看一些小毛病什么的,铭华读书阁,从来都是乐于接受。不管是否真的能够治病,但人们还是迷信她,好像不找二奶奶去看病是找不着别人的,找别人也不放心。所以附近的街坊都来找她看一些医疗站看不了病的,二奶奶也就自然成了神人。
  
  张二奶奶乐于助人,爱看读书阁,自然也得到了众街坊的帮助,她又是孤寡老人,买个东西推个煤什么的,都由街坊的后生们给帮助做了,谁家的大人不吩咐自己的孩子:去,帮助你二奶奶买煤去!去!帮助你二奶奶磨面去!去!帮助你二奶奶打酱油去!……虽然是孤寡老人,但是一点儿也不孤单,真是福气!二奶奶家从来也不冷清,总是门庭若市,人来人往,很有生气。都是二奶奶的为人好啊,有好人缘啊!
  
  记得我上小学二年级的时候,脖子底下有个包,我并没有在意,有一天母亲摸着我的脖子:怎么有个包啊?我两岁的时候脖子底下长了个大包,开了刀,可能是母亲比较敏感,是不是又复发了呢?赶紧去找二奶奶看看。这样就到了二奶奶家,二奶奶又是摸又是揉,后来还吹吹脖子这个地方,这么来了几次,后来脖子底下的包居然消失了。当然当时也没感觉到有什么疼痛,也不是什么大不了的事情。其实看不看也是无所谓的,不疗自愈的了。
  
  母亲是十分佩服二奶奶的功夫的,说;多亏了你二奶奶,把你的包给治没了。还不谢谢二奶奶?快点儿谢谢你二奶奶。没什么说的,这以后母亲总是叫我帮助二奶奶去干活,什么买煤、摸面、摇煤球,帮助二奶奶干了好几次。这也叫答谢恩人嘛!
  
  二奶奶是生产队里唯一的五保户,大概到了我三年级的时候故去了,这样母亲让帮助二奶奶买了两年的煤,那是文革之前的事儿了。如果二奶奶不是在文革之前故去的,赶上文革命运就不好说了,红卫兵非查查二奶奶的身世的,因为二奶奶的身世确实是个迷,是有理由怀疑的,因为二奶奶确实不像农家妇女。
  
  历史就是这样,没有经历跌宕起伏的年代应该是一种幸运,即便每个人都希望自己活得更长一些岁数,能够多看看世界一眼。比如说我爷爷,他六一年就故去了,没有赶上十年文革,这是一种幸运。有的则赶上了文革,在文革的初期被村里造反派打死了,死得很惨,最后只能被一张破席子草草埋葬了。
  
  历史就是这样,既是幸运的,又是惨烈的;躲得过去的就躲过去了,但是十分的不容易,最好的办法就是在惨剧发生之前安详地死去。二奶奶就是这样一个人。据说她故去的时候确实很安详,她觉得自己走的正是时候。
  
  2008.1.1.20:30
责任编辑叶子
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268#

雄溪啊,你是我心中永远的歌
你是镌刻在我心里的水墨丹青   
你是雕琢在我心里的琴棋诗赋   
你是我甜蜜梦乡中   
美好的寄托   
雄溪啊   
你是我美丽故乡   
那高亢明亮的沅江号子   
是我心中永远的歌   
幽幽的巫水   
沸腾的沅河   
将你的城紧紧包裹   
那温润甘澈的江水   
如醇香温润的米酒   
记忆中时时刻刻   
甜透了我的心窝   
高耸的密岩尖   
壮观入云   
挺拔的老鸦坡   
豪迈巍峨   
嵩云山的云海   
波涛翻滚   
大兴禅寺的晨钟   
清脆婉约   
梅园的寒梅   
清丽至洁   
樱园的粉樱   
惬意柔和   
你一栋栋明清古居   
你一所所民国会所   
雕梁画栋   
黛瓦碧阁   
隐藏着几多   
陈年旧事   
往事蹉跎如梦  
那斑驳的青石板小巷 
承载着多少   
喜怒哀乐  
悲欢离合   
你那一个包袱   
一把伞的梦想   
激励了多少斗志   
丰满了几多传说   
故事的结局   
却是那么的成功甜蜜幸福   
你土地上繁衍的子民   
勤劳勇敢、憨厚淳朴   
你那曾经深厚的历史   
辉煌了多少篇章   
灿烂了多少岁月   
延续着   
几多欢歌梦想   
几多波澜壮阔   
雄溪啊……   
美丽故乡   
你是我们永远的骄傲   
是我魂牵梦萦的归宿   
是我们离家游子   
心中明亮的灯塔   
是我此生此世   
永远也唱不完的歌
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思念
总有一列火车从心间穿过  带着淡淡的思绪  悄然的驶向远方  车厢内总有着自己的牵挂  牵动着自己的心  带领着进入陌生的城市  秋天的季节在多变中渡过  换来我的鼻塞流涕  不适的是身体  而空落落的是心  将云朵编织  变幻出心中的期翼  在蔚蓝的天空中驶过  密密地带起雪白的浪花  我是浪花里起伏不定的小鱼  翻飞着眺望遥远的亲人  如若我变作飞鸟  扇动丰满的羽翼  翱翔在层层叠叠的白云间  碧空里我追随亲人的足迹  直到天之尽,海之边。
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270#

探病的人游南湖(续一)
      探病的人游南湖(续一)
&nbsp,金霏读书阁;  &nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁; 我舅舅在人生垂亡之际,发生了让人觉得难以置信的事情,树海读书阁。这就是耍起了小孩子的脾性。他不愿离开医院。很明显是不愿死去。我前面说他活着的时候不自立,死的时候也立不起来。其实,爱看读书阁,理性的讲不是完全的符合常情的。可是我那年幼的表弟还在上小学,金霏读书阁,本身舅舅在治病的时候,就花了一些钱,孔子读书阁。家产本不多,再在医院耗下去,我想结局是人财两空的。嗨!没办法。我常对我的其他的舅舅私低窃语:如果这事发生在我身上,我不会去治疗了。他们都说这话可不能说出去,因为这是残忍的事,树海读书阁。我点头赞同。因为对自己的要求如果强加给别人那是有些不合理的。
       所以,我的这次南湖一行,精彩读书阁,主要是劝舅舅能出院,回家治疗。
  &nbsp,孔子读书阁;    可是不知怎么回事?当我到舅舅的病房时,舅舅却一点没有说不回去的话,华闻读书阁。因为下午他就和我们出院回家了。
&nbsp,树海读书阁;    现在回忆这事,我在想,探望病人是一种礼节的完善和心意的传达,其它别无意义。
     早晨,我起来的很早。那时已经是晚秋了。我五点起床。装点一下门面,再吃点饭,就走了。可是天依然是黑的。好在我要坐的车的地址到我小瓦房之间的路段是灯火通明的。所以,我很无忧虑的用了十七八分钟就到了等车处。
     大家都知道,南京离苏南是远的。而且,据杭州近的多。可是人们不喜欢去杭州。因为大多人选择在上海治病。剩余的就是在享誉沪苏浙交界三地的南湖医院治病了。
     由于时间久长,小镇政府和医院有一些协议,其中好的就是一条惠民措施:每天有一车免费来回在小镇和南湖医院定时周转。我早起赶得就是晨班车。
     那天,我到了地点,没多久,一辆大巴车就很好的准时到站了。我坐上车,天依然是浸了油的纸,满是透明的。
    我起得早,就在车子酣睡起来。不知什么时候到的南湖。反正是别人的催促下,我才起来的。
    由于在舅舅的病房,我的“说客言辞”没有得到丝毫的发挥,所以,几番交谈后,我就离开了病房。
     如果你说我探病是假,游玩是真。我想这话即便再不对,也是有一丁点的道理的。我走出,空气闷热的病房,来到寒风刺骨的院门外。这时,出现在我眼前的就是南湖了。
    在我很小的时候,就知道了南湖的事。我很好奇。可是,如今我去了多遭了,也没有看到以毛哥领导的共产党的游船在哪儿。只是穿过一片公园似的参天树木的人工树林。然后,就来到湖边。湖的堤岸很高,是由石块堆砌而成的。在湖流出的一个分支河流,有一个古今建筑模式相结合的小拱桥在其上面。所以,我首选上桥的路走了。接下来,又会如何,我眼中的南湖是如何的。且看下一节:小瀛洲的古朴和平凡。
  
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