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How to Improving HP Battery Performance [copy link]

376#

乞丐收养记
  这是真实的。
  遇见
  18岁,一个春天的下午,树海读书阁,有着斜斜的太阳光线。我习惯地到这所大学图书馆看书。意外看见门前的墙角边有一个小乞丐,树海读书阁,看上去十岁左右的样子。蜷缩着的身体,破烂的衣履,脏乱的长发,脑袋搁在膝盖上,被风吹开的刘海下闪烁着不安,迷茫无奈,绝望的眼神,却是依然清澈。
  我走过去,蹲在她面前,随手拉下挂在耳朵上的耳机。光线被身体挡住,铭华读书阁,却不会绕路,只能与身体一起毁灭,变成影子,孔子读书阁
  好玩的是我的影子与小乞丐的影子完美重合。
  “你怎么了?没事吧?”
  “•••••”
  “你有家吗?”
  “没有归宿。”嘶哑的童音。眼睛里的局促一览无余。
  “怎么会成现在这样,发生过什么事吗?&rdquo,树海读书阁;
  “父母将我一个人遗留在世间。好吃的食物,美丽的衣服,漂亮的鞋子,棉花糖一样软软的床,人们的赞美,爸爸妈妈的支持,全部都只留在了记忆里。我靠记忆活着,精彩读书阁。”她的眼神落在我旁边的空气中,金霏读书阁,只是停留在那一点,却又好像回到了她口中记忆里的过去。
  静默,我和她仿佛处在暮色正降临的寂静山林中,孔子读书阁太阳的温度很低,春风正料峭。
  “跟我走吧,和我一起生活。”
  “•••••&bull,爱看读书阁;”如将要进入梦乡的人,被一声卖菜的叫卖声在温暖的躯体上划下一道冰凉的伤口,她的身体突然一紧,眼睛直直望进我的眼睛,仿佛要融入我的灵魂,全然没有我第一眼见她时的不安和局促。
  又是沉默,华闻读书阁。云挡住了太阳的光线,我偏头,发现影子不见了。
  “影,我叫影”。依旧嘶哑的童音。
  “光,你可以叫我光”。我牵起她的手,带她离开图书馆门前,她回头望了望图书馆,树海读书阁。云突然散开,太阳的光线又将我和她投影为一体。
  收养生活1
  “影,直觉上你是个干净又安静的孩子”。我靠在床边看着影说到。
  “••&bull,金霏读书阁;•••”只是低头看着我给她换上的我的衣服,看不到她脸上的表情。
  我轻轻抬起她的小脑袋,没有眼泪,没有笑容。只有赤裸裸的嫌弃,对,就是嫌弃。
  “衣服很大,并且不好看”。她撅着嘴毫无保留地说道。
  “诚如你所说,但是我没办法给你找到你以前那样合适又漂亮的衣服”。看来这个小乞丐还是小孩子呢,很任性呀。
  收养生活2、
  “影,我和同学一起去唱歌,你就呆在宿舍里玩不要出去,大晚上的,外面不安全。”我边穿高跟鞋,边叮嘱影。
  “你待会儿有课的,光。”影用一种近乎鄙视,嫌弃的眼神看着我扮成熟的眼线和高跟鞋。
  “没办法,我的姐妹们都去了,我不想去都不行啊,就这样了,你在宿舍一个人要小心啊!”我逃似的躲开她的眼神,快速关上门离开了宿舍。
  包房里,一个同学正紧闭双眼,扯着脖子唱着《死了都要爱》,我
  陷在沙发里,闭着眼睛,抬着左手轻按太阳穴,影的眼神在我的脑海挥之不去。不知为何,今天玩乐的兴致全然没有。作为刚进大学的我这到底不是我喜欢的生活吧,但我为何会在这里呢?加重左手的力度,思考完全进行不下去。睁开眼睛,在我自己看不到的双眼里尽是不安和迷茫。
  犹豫挣扎许久,终于决定提前离开,回宿舍。
  “光,你回来了。”她盯着手中的书眼皮也不抬地说,好像我回来在她的预料之中。
  “‘你就像着魔一样再胡闹,却称为唱歌,称为高兴’,这是对你行为的评价。”终于将头从书本中抬起,望着我,语气没有任何起伏。
  “《浮士德》中的句子。你在看《浮士德》?”
  “‘你只注重让记忆装的满满的,却让理解力和意识一片空白’。”
  “《蒙田随笔》中的话。你看的书挺多的。”我脱掉高跟鞋,换上舒服的拖鞋。
  “彼此彼此,但是看上去你并没有从中学到任何东西。阅读不止是变无知为有知,书中的知识也不是让你学会同别人而是学会同自己说话。明理,培养性情,学会欣赏,学以致用才是阅读的目的。这是张中行先生《顺生论》中提到的。那你又是为何阅读?”
  “为阅读而阅读”。
  “像周国平先生的书中说的那样你的生命远离两个方向上的极限状态,向下没有承受匮乏的忍耐力,向上没有挑战危险的爆发力,躲在舒适安全的中间地带,其感觉日趋麻木。你没有目标,你的意识一片空白。你企图在阅读中找到一个可以逃避没有明天的今天,你企图在阅读中找到安慰,对吧?”影的声音逐渐提高,依旧嘶哑的童音因此而颤抖。
  逃课,沉迷在过去一直被夸耀的生活中,疯狂地唱歌喝酒,靠在墙角抽烟,没日没夜地呆在电脑前,在街上闲逛,躲在图书馆的一角耳朵里塞着耳机,没有目的地快速浏览各种各样的书。过去的一幕幕在脑海重复播放,头痛欲裂。
  “我很迷茫,影”,我的声音颤抖着,“我的大学生活,我的生活,很迷茫”。
  “光,你得知道,你在阅读一本好的书的时候,是在与作者进行灵魂的交流,在这个过程中,你需要思考,在思考中找到真实的自己,然后毫不留情地索取你想要的东西,为你生活而用。你和我一样是乞丐,你从来只是在书中索取,却没有让你记忆中存储的东西让自己变得富有。因为你喜欢阅读,所以你能遇见我,但注定只是乞丐的我,在你第一眼看到我时,你就知道了,不是吗?”
  我走到影的面前,右手抬起放在她的小脑袋上,因为背着灯的原因,影完全被我挡住,看不见她的样子,只有我们的影子在她的身后重叠。
  “是吗?好像是的。但我错了,影,你不单单是个任性的小乞丐”我嘴角微扬。
  “你也不是个单纯的大乞丐,我相信你除了索取,还会找到真正的自己,并将所得的东西用于生活,你只是暂时忘记了方法而已”。
  世界陷入一片安静,只剩下我们。光,影,和谐。
  收养生活3
  “影,《海边的卡夫卡》中的大岛,喜欢吗?”
  “没有正常人的身体,却很珍惜自己所拥有的。独立,干净,善良,安静,坦诚,勇敢,自信的大岛。很喜欢。”
  “她很优秀,她从灵魂中散发出的美,是我想毕生追求的”。
  18岁,依旧是春天的一个下午,和影从图书馆出来,太阳斜斜地散发着光线。我们并排坐在樱花树下,摇晃着,影子重合。
  “影,你说,为什么佐伯给田村卡夫卡讲活下去的意义时,说‘看画,听风的声音啊?”
  “你认为呢?呵呵”。影笑着朝前面的路上跑开了。
  “哈哈,前面的路很清晰呢,我得跟上影的脚步。”
  后记
  这是真实的。
  乞丐收养的故事到此却没有结束,因为收养生活还在继续。对我只说真话的小乞丐影,虽然她有些率性而为,什么事都直言不讳,但是她一直在陪伴着我。和我一起阅读,一起向书不断地索取我们想要的;和我一起生活,游走于生活中,携带着从书上索取来的粮食。
  真心感谢我阅读的习惯,在18岁春天的那个下午,在大学图书馆门前能遇见小乞丐影。从此,形影不离,光影和谐。
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377#

春霄
暖风将馨香搬进了窗台
月亮告诉我花朵争艳而开
失眠的蛙儿闹着要去恋爱
星星乐得从天上跑下来
孙子用双脚将被子踢歪
梦里喊晨鸟好坏好坏
天还没亮就叫我和奶奶去种菜
晨鸟说,蝴蝶早就吻遍了台阶
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378#

人猫狗鼠的游戏
  不知有谁知道这世界到底是先有人类,还是先有猫类、鼠类或狗类,或者知道猫类、鼠类与狗类来世的顺序。如果谁弄清楚了这等大事,别说获诺贝尔奖,孔子读书阁,恐怕至少也要混过科技进步奖或现代化管理成果奖。这先后秩序是什么呢?可能是不可破解的迷局。
  
  随着时代的变迁,狗与猫无疑成了人类的朋友,鼠成了人类的敌人。成了人类的朋友就受到人类的关爱,成了人类的敌人就受到人类的追杀。猫、狗可以驯化,那鼠类的天性看来不可驯服,到现在也没有听谁说养过老鼠,当然有人用作实验养过,但没有证据找到了能听懂人话的老鼠。人类也因此小心翼翼,华闻读书阁,生怕带病菌的老鼠逃之妖妖,而将致人命的病菌传播开来。
  
  关键是猫狗能听懂人话,老鼠不能听懂人话,金霏读书阁。猫狗能被人类驯服的服服贴贴,而老鼠对人类总是一万个不相信。但听话的狗免不了被人类宰杀,铭华读书阁,被人类当作美食享用。
  
  似乎蛋白质含量稍多的动物都善于查颜观色,能够听懂人话,能够被人驯化,当然驯化的结果是被奴狱,被食用,终究逃脱不了卸磨被杀的厄运。
  
  蛋白质含量稍少的动物都听不懂人话,树海读书阁,大多成了被人嗤之以鼻的害虫,树海读书阁。一则人类在进化的过程中,总结出了效率优先,总用最少的投入获得最多的蛋白质;二则听不懂人话的,人们都不喜爱它,总认为它身上存在妖气、霉气或晦气,关键是还会因眈心风水坏了自己的好事。
  
  凡是听懂人话的最终是要被人吃掉的。凡是叛逆者虽受到人类的无情追杀,爱看读书阁,但总还是有活命的机率。既使自己的肌肉得到了锻炼,也因为了活命而进化得越来越具有逃跑天敌的风险意识。
  
  猪、牛、羊是最没有反抗意思的,猪、牛、羊生来就是任人宰割。一切没有头脑,树海读书阁,为命是从的最终逃脱不了任人宰割的命运。所以人类最喜欢养猪、牛、羊作为食物了,给以猪、牛、羊的礼遇也是最高的。有关猪的礼遇甚至上过人类最高决策层的红头红件。而鼠类也上过红头文件,但那是鼠类的灭顶之灾,虽躲过一劫,精彩读书阁,幸没被灭尽,但恐怕也是鼠辈万世难雪之仇。
  
  老鼠是最具有反抗意思的,无论被人关到什么地方,它都要反抗,无论豢养多长时间,它殾对你不屑一顾,但一般被人类弃之不食,即使被处死,也留个全尸。与人为敌的小动物似乎都不会成为任人宰割的美食。他们总要用怀疑的眼光警惕地审视着不友好的人类,树海读书阁。他们要与人类平等地享有这个世界,不为人类所左右。
  
  为了灭鼠,猫被人训练为捕鼠的能手。猫成了正面人物,猫代表的是正义。鼠成了反面人物,老鼠是耗子,是小偷,是鸡鸣狗盗之货色。老鼠过街,人人喊打。人类对老鼠虽无法征服,但也视他们为无名鼠辈,毫无可惧之处。但不得不承认,老鼠始终是人类的心中的最大阴影,挥之不去的大患。
  
  为消灭老鼠,人类为此发明了灭鼠药,灭鼠器,粘鼠板,金霏读书阁,可谓绞尽脑汁,应用了化学知识,孔子读书阁,物理知识,电学知识,甚至生化,光电声学,生物学,最终凭自已强大的身躯和几千年的文明进步,才与老鼠打了个平手,谁消灭不了谁,谁也征服不了谁,谁也不服谁的气,他们是天生的世仇。而老鼠虽没有什么方法能够直接与人类为敌,就凭其繁殖力与小巧机灵和掌握了人类的活动规律,折腾得人类叫苦连天,整天无不担惊受怕,生怕老鼠有一天掌控了人类制造的本用来对付同类的核武器,一旦被老鼠无意识或有意识地掌控或发生偶发。恐怕这老鼠效应比黑天鹅事件更让人类惧怕、恐慌了。
  
  不得不承认,人类在与老鼠的斗争中锻炼了队伍,带动了科学、文明的发展,在某一个阶段甚至出现了科技的突飞猛进,而养猫没听说因其产生了什么发明创造的,也没有说给人以什么科技进步的灵感。
  
  人类付出了辛勤的劳动,想了很多办法。但老鼠并没有被人消灭,尽管有猫的协助,人类联合猫与老鼠打了个平手。也许若干千年后,老鼠会成为胜者。老鼠首先是要消灭的是既无诚信,又贪得无厌的人类,还要消灭猫这只娇生惯养的贱种,目前该项计划在老鼠哪算是天大的机密,还没有能人能够破译,即使美国的中情局,俄罗斯的美女特工也无计可施,无法可破。
  
  试猜想:老鼠先要消灭人类他们最致使的武器是什么?
  
  凭老鼠的力量,单打独斗,老鼠是不会占据上风的,因为人类不仅身材强大,还可利用各种有效的工具,包括强大的国家机器,而老鼠不能,老鼠只会用嘴。
  
  凭智慧,人类研究表明,老鼠是最聪明的动物,但人类还是认为其聪明程度远超过老鼠。老鼠会传播病菌,但这种传播是被动的,老鼠还没有意思去通过传播病菌来消灭人类,人类研究了各种方法来消灭老鼠,其中包括利用生化武器,这是有意思的行为,目前,也还是不分胜负。
  
  老鼠唯一可能使用的方法就是利用人类制造的武器来消灭人类,老鼠通过智商的提升,可能了解哪些是最有害的武器,以此通过它的牙,致使管网泄漏,通过它的牙使核装置引爆,使电脑失灵。这也是老鼠有记录可查的胜利。
  
  当然,老鼠虽被人类认为是贪得无厌的,但也不要低估老鼠的智谋,据说老鼠也渐渐地在懂得人的欲望与贪婪,老鼠也正在制订一个千年的对付人类的收买、贿赂计划,让人类的某些有权、有势,决定老鼠命运的人言听计从,转而为鼠类服务,成为鼠的友人、情人、亲人。要不人类不会把同类中的少数既掌权,又贪心的坏份子称作硕鼠了。
  
  我猜测是老鼠先于猫,猫先于人类。只是人类进化得比猫快,比老鼠更快。但物极必反,事归有反转,按照这一理论,老鼠总有一天要超过人类的智商,当然也要超过猫的智商,老鼠会成为猫的主人,成为人的主人,占有人类的成果,那时候,世界的主人应该改为主鼠了。
  
  养猫的目的是为了捕鼠,但也不完全,因为很多养猫纯属是为了爱好与消遣。很多猫是不捉老鼠的。捉老鼠的猫看来目光有神,精神头十足,无鼠过捉的猫总是无精打彩,给人懒洋洋的感觉,这显证了“有敌则强,无敌则衰”的第二进化的奇论。
  
  我曾经养过一只狗,也同时养过一只猫,但绝没养过老鼠。
  
  有段时间,老鼠经常光顾我的家,老鼠特别的猖獗,它可以在我的床上跑来窜去的,有时还想咬掉我的耳朵,手指,脚指或鼻子。有老鼠的时候会十分惊醒,由于我的警惕,老鼠的阴谋一般是达不成的。有几次,我用双手气愤,把它摔得粉碎。但它的朋友,子孙会发起疯狂地报复,咬坏我的衣服,咬坏我的鞋袜,咬坏我的书籍,咬坏我的柜子,反正它们要折腾,它们要示威,它们仿佛在说,鼠辈也不是好惹的。后来捉只猫,老鼠的猖獗才有所收敛。
  
  狗最听人的话,但狗也是看你的眼色,在开始,你要对它和颜悦色,混熟了,你才能对它指手划脚地发号司令,还能不给它眼色看。它很听话,显得十分温顺,甚至夹着尾巴,给人以忠诚的姿态。但狗也有惰性,它等着你去给它喂,你要不在家,它会到处寻找食物,把你家弄得一塌糊涂。
  
  最可恶的是,狗喜欢吃屎,你如何教训它,它都不知悔改,当你要快拉屎时,总在你后面屁颠屁颠地跟在你屁股后面,让人好不自在,难免在朋友、领导面前尽失脸面。一点屁大的事情都让狗知道了,人好像倒成为狗的奴才了,对狗都要言听计从,没有了主人的身份与地位。
  
  养狗以后,猫就不在坚守捉鼠的职责,整天小心过日,生怕被狗咬上一口,当然也别指望狗来捉耗子,那是多管闲事。养狗以后,老鼠又开始猖獗了,因为猫不能全身地投入到捉鼠的工作之中,时刻还要提防狗的多管闲事,甚至乘机的调戏与骚扰。一般有狗的时候,猫会躲在一个角落里睡大觉,对老鼠的行为置之不理。最高兴的当然是老鼠,主人家好吃的东西、好用的东西最终都进了老鼠洞。
  
  后来想,家里的老鼠多了,是不是因为对猫太娇惯,是不是因狗无事可做了,管起了闲事,还是猫狗搞起了内斗,都不愿意承担自己应尽的职责了呢?!或许是主人对老鼠睁一只眼闭一只眼,玩起了深沉。如果主人认为猫狗鼠都是养来观赏的,人鼠同流,其中的事由用不着万物来评说。
  
  这世界上很多问题,看起来复杂,实质上就是这样的简单--人猫鼠狗的游戏。
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379#

逢场作戏
我那么深爱着你
而你只是对我那么轻轻一撇;
我那么深爱着你
而你只是对我那么轻轻一笑;
我那么深爱着你
而你只是对我那么如此……
温暖的双手,
再也感觉不到你的温柔
炽热的眼神,
再也感觉不到你的世界
你说
你不会爱上别人
你说
你只是逢场作戏
思念的话已说出口
泛滥的爱已漫延滋生
你说,你说
是我误会了你
是我不信任了你
……
所以
你要走
我那么深爱着你
而你距我只是那么遥远离迷;
我那么深爱着你
而你说我只是那么物质横欲;
我那么深爱着你
而你对我只是那么一腹隔心
温暖语言
再也感觉不到专属的唯一
炽热的关心
再也独享不到被爱的权利
你说
你不是发自内心
你说
你们只是单纯关系
逢时逢日已日久生情
两两相望望到真心真意
你说,你说
是我乱发神经
是我破坏了感情游戏
……
所以
一切理所应当……
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380#

让生命在文字中绽放,树海读书阁
如果说悠悠岁月生活的空谷,铭华读书阁,那么我的生命灵魂就是这空谷里一朵绽放的幽兰。蓝天白云是我放飞梦的故乡,孔子读书阁,小溪潺潺是我心灵里流出的绝响,而周围的树木花草伴随着我一起走过生命的沟沟坎坎,金霏读书阁。虽说生命经历了一世风桑,还有空中不时飘来风雨和几许乌云,然欣慰的是我的心、我的灵依然如童子一样干净、执著,沉静安详。
  
  是的,我从来不否认世俗里有梨花飘飘、桃花灼灼对生命所产生的作用,但她们只是停泊于窗栏里供我欣赏愉悦的美景。哪怕是在我生命最软弱、最情绪的时刻,树海读书阁,我的灵依然如故,如一片冰心在玉壶。记得我曾经岁月说过,既然自己和文字结缘、既然生命文字纳入生活的底蕴,那么,无论是晨钟暮鼓、还是风雨潇潇或者曾经沧海,我都有理由让生命文字中绽放,华闻读书阁,哪怕是生活里的点滴、思绪感悟
  
  我之所以不悔、之所以执著、之所以忘记背后努力向前,树海读书阁,朝着心灵的牧场迈进,金霏读书阁,其缘由不是向他人那样只是为了信念追求,精彩读书阁,也非理想,而是出于灵魂的一种自然而然的需要,爱看读书阁。我不否认,在时间的长河里,孔子读书阁生命时常被一种孤独所包围、时常被寂寞与空虚所侵袭,树海读书阁,还有记忆的碎片被生活的潮汐所涌动,这就更加将生命灵魂推向了文字。几年下来,文字与我的关系就如王右军和鹅的关系、就如林逋把梅当妻、将鹤唤子一样。
  
  俗话说习惯成自然。是的,通过与世界伟人谈心,通过与古今中外文人墨客的交流,还真是潜移默化地改变我的生活命运精神,包括意志、评判、理念等诸多形而上学的东西。确切地说,生命只要和文字结合在一起,不管是阅读还是自己耕耘,都能让心灵得到喂养、滋润且迅速地成长。顺便说一句,一个生命要想成熟、稳健、理智清澈如水,文字是最好的捷径、也是最有效、最忠实的良师益友。它不会背叛你、更不会出卖你,与之同行,无论是生活生命精神灵魂都会得到饱足与丰富。
  
  这些年来陆陆续续读过的文字也好、自己写就的文字也罢,总是让生命在无声里莫名喟叹,喟叹文字所带来的福利,是它,让一个曾经不学无术或者一问三不知之人成为了口唱心和、明理是非、遇事处事淡定从容如春花秋月一样泾渭分明。为此,我不敢说自己已经拥有别样人生,但我敢说我的生命一定是特立独行,我的精神品质一定如达夫笔下的故都,其层次、品味、节奏、韵律都是咀嚼不尽玩味不尽的。这是我对自己的要求,也是回应这些年文字对我馈赠。是的,文如其人,纵观天下文人文字,都是对生命、性灵、情趣、行为的呼应。比如抗金英雄岳飞,他的满江红无疑让我们看见了不啻是情感和音容、还有的是决绝、悲愤和凄怆!当然真情实感与姿态都不乏其中!
  
  是的,我从来不怀疑文如其人、见字如面的说法,更何况古人就有文责自负的说辞,这就从一个侧面更加证明了留下的文字就是笔者生命的写照与心性的追求。周氏兄弟的为人和日常处世之道通过其文字让人得以窥见他们的情趣与爱好以及见识和人品、包括生命本性在内的诸多东西。思想者鲁迅以偏激为上、文字犀利成为他的特色,而其兄弟苦雨斋主人作人文字通融随和、慢条斯理,娓娓道来也足以可见他的人性人品。总之,生命只要与文字随唱随和,无论是轻快也好、沉重也罢,只要是真性情、真思想就足以令我的生命灵魂岁月里悠悠绽放。
  
  我喜欢文字,尤其是带着理性光芒的文字,诸如里尔克、荷尔德林、泰戈尔、普希金、卢梭、蒙田、培根、休谟等人的文字,阅读他们无疑是一种开启生命智慧的门,那里没有世俗、没有尘嚣、更没有激进功利,有的只是春江花月夜一样美好、恬静。生命到了那里,才知道什么叫空谷幽兰、什么叫诗意栖居,什么叫风景这边独好!
  
  我庆幸我自己当初的选择,更欣慰自己站在文字的高度俯瞰生活与天地,今天蓦然回首,真的是感慨无限,是文字塑造了一个不同的人生,是文字倾倒了一个迷茫、彷徨的青年并且挽救了失落灵魂。如今的我,不仅精神文字结合、更重要的是通过文字的释放与倾泻让生命更加明白活在当下的意义和价值。如果说空山让幽兰更加清香、沉静的话,那么,生命倾向与文字无疑是让心灵更加清澈透明,试想,这样的岁月、这样的生命怎能不欢欣鼓舞而心花怒放!QQ406038085
  
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381#

<话说穿衣>夏凉文学杯
  说起穿衣来,我一向是不怎么注重的,但也极为挑剔,金霏读书阁,很多衣服是入不了我的眼,因为身材和眼光的缘故,我买衣服从头到尾都是一件很麻烦的事情。所以我一般不去商场,也多半不刻意去买衣服,身上的衣服大半是陪朋友逛商场,无意间被一件衣服给吸引住了,树海读书阁,拿过来套在身上,觉得还可以就让服务员包起来提回去挂在衣柜的。这样买回去的衣服我穿着心里多半是舒畅的。偶尔也会为了出席某个场所去买衣服,因为是应付,我就买便宜的,然后拿回去绝对不穿第二回。看着心里就不痛快,便去懊恼自己贪一时之快,把钱浪费了没有买几本书。我一直在外面独自生活,经常带一包不穿的衣服回家,妈妈看了,难免说我浪费,我当时是听进去了,过后也就忘了,衣服照旧买,只是不再买那种质地不好的。
  
  穿衣是种学问,什么样场合穿什么样的衣服都是有讲究的,我偏偏是个怕束缚的人,穿衣自然也不甘心被约束,爱看读书阁。即便我觉得那身衣服穿在身上本来好看,若是被硬做了规定,我都会生出一股的厌烦情绪来。比如校服,从小到大,我只在小学的时候迷恋过穿校服,后来上初中因为被强制买,我就反感,我只觉得套在身上好像缺了一种自在的感觉,买来了也定是不穿拿去放在衣柜的。高中沿用了初中才习性,依然买校服,只在集体的歌咏比赛,运动会什么的才会去穿校服,一多数时候我都是把衣服带到学校去换,活动结束立马是换过来的,树海读书阁
  
  在穿衣的问题上我还有个怪习惯,别人说好的,我都觉得不好,大家都在赶的时尚除非我真心的喜欢,一般是不去理会的。我大半的时间花在阅读写作上面,也没有多少时间研究穿衣的学问。一次在一个什么会上,题外话有人说穿牛仔裤的人人生千疮百孔。我倒是不这么认为的,各人的前程与他穿什么是没有多少直接关联的。只要注意特殊场合特殊的装扮就行了。我穿衣服就随性,害怕规范起来,总是随性所欲的搭配,华闻读书阁,在医院里要穿白大褂,在公司要穿职业装,能随心所欲的时间不多,但我不喜欢牛仔裤,精彩读书阁,至少是从来不穿长裤子的,孔子读书阁。我曾经经常用运动鞋去搭配棉布的裙子。我随心,但不多样,我的搭配在别人看来是不懂穿衣打扮的,可是我喜欢,穿在身上心里也痛快。有时候我想要搭配的穿着,若是不便自己试验,就让它们穿在女主角的身上。朋友读了,也评论我伤大雅,我笑而不语。
  
  有时候我也觉得衣服是一种身份的象征,我们看到一些人,不用等别人嘴里发出声音,大概能够辨别出职业来,树海读书阁。这样的当属学生、医生护士、军人、警察、工人、列车员、飞行员、空姐、服务员等。当然如果这些人把制服一脱。走在大街上也没人猜得出来他们从事的职业。就像我以前在医院里工作,穿了便装旅行,在旅游的地方和火车上遇上别人突发个中暑、肚疼、发热、突发哮喘什么的,我也支支招,说得比较专业的时候,他们就要问起我的职业来。也有人表示,金霏读书阁,如果我不说以为我是学生或者文字工作者,我的气质和面貌难以让人将我同医院联系起来。
  
  穿着还会在无意间帮我们给他人留下好或者不好的印象,人们都是视觉动物,铭华读书阁,有时候会凭着衣服的质地去判断一个人的身地位。对于那些试图攀权富贵的人就不是好事情,因为有些人不喜欢招摇,或者不喜欢讲究,根据他的穿衣打扮你也看不出个所以然来。有些人又喜欢炫耀,没多少经济实力,却把自己弄成个黄金万两,这些人我看了是心生厌恶的,当然也给前面我说的那些凭穿着断定人身份地位的带去不必要的“损失”。我是从文的人,有一帮随性的文友,我某些时候要在人群里去辨认他们,就根据衣服。我要寻哪个艺术家,也是看他们的穿着打扮,尤其是那些搞音乐和画画的人,他们穿什么,我一眼就能断定是真艺术还是假艺术。
  
  在这里给朋友们穿插个小故事,我一个朋友做网络推广,一次她电话打出来一个客户,并且约到公司见面,那个老板刚好是搞行为艺术的,穿得像个乞丐,她心里就打了个冷战,怕别人一下拿不出几万块钱来。结果在具体的谈话里,才知道这个人家财万贯,不是别人拿不出钱,而是自己的产品满足不了那个老板的需求。当然这样的事情,可能随时出现在我们的生活里,因此我们务必不要以他人的穿衣去断定一个人。如果我们肯在任何时候,都用一颗真挚的心去对待身边的每一个人,生活是不会戏弄我们的。
  
  文/莫知
    
  2013年9月9日
  
  沈阳龙之梦亚太城
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<那些年,我们一起追的女孩》观感
  沈佳宜:谢谢你喜欢我
  柯景腾:我也很喜欢,当年很喜欢你的我,你永远,是我眼中的苹果
  那些日子,台湾网络作家九把刀的《那些年,我们一起追过的女孩》在两岸掀起了狂热的追忆青春的潮汐,关于青春、关于懵懂、关于初恋,关于,在最青涩的年纪里,树海读书阁,出现过的属于你的沈佳宜和柯景腾,树海读书阁
  那些年,铭华读书阁,我们一起追过的女孩和男孩,如今,都去了哪里,金霏读书阁?而他们的身边,又有了谁和谁?这样的话语,总是让人感怀。
  关于追忆,从来就不需要太多的凭据,孔子读书阁,只要一个画面、一个词汇,孔子读书阁,稍稍拉扯,便喷涌而出,精彩读书阁
  后知后觉地,在大家的讨论热度平息以后,金霏读书阁,看了这部电影。想要写这些感想的时候,特地在酷狗音乐里,打开了胡夏的《那些年,爱看读书阁,我们一起追过的女孩》,也许,只是想,从这样的旋律和歌词里,树海读书阁,让情绪不那么容易溜走。
  九把刀说,他写下这个故事,树海读书阁,是因为,当年的沈佳宜,华闻读书阁,真的要成为别人的新娘了,而他,只是想通过这样一种方式,让沈佳宜,自然而然地知道他的那些念想。
  看完以后一直在想,已经成为别人的新娘的沈佳宜,在看到这些画面的时候,在看到柯景腾说你是我追了N年的女生,如果你不见,我找谁回忆我们的故事的时候,如果会流泪,代表的,是难过,还是感动?
  对于这个故事,我可不可以把它归结为,错过,或者是,懵懂?
  故事情节,看似普通,可是是那么真切的我们每一个走过青春的人的影子,可以让这么多人像看到自己的故事一样,泛起那些情绪,久久不曾散去。只是因为,它不只是故事,更是我们每个人过往青春的投影。想黑白老照片提醒着那些过往岁月一样,在提醒着对青春的惦念。
  那些年错过的大雨;那些年错过的爱情,那些年错过的勇气,以及,错过的很多很多。
  有人说,青春像一场大雨,总是把我们淋得感冒。
  我倒觉得:每段被回忆的青春岁月里,都有几番铭心的暴风雨,而没有带伞的我们,无措地奔跑、穿梭在拥挤的人潮中,或仓皇地奔向目的地或茫然地搜寻避雨处。风雨过后,发觉沿途错过太多或许可以铸就另一种更完美的人生的可能。只是,错过的、拥有的,皆为必然。
  要不失去自我,因为这是必要前提;要接受要豁达,因为是自己选择的命运;要坚强要往更美好的追求前行,因为这是必须滴...每段人生,有其专属的美好。适合的,便是最好的。但凡辛苦,必是牵强;但凡牵强,必然辛苦。青春岁月,要折腾,更要不折腾。
  如果让这场大雨再来一次,也许我们的答案都是,那就让它来得更猛烈一些吧。
  我们错过的,我们怀念的,我们放不下的,不仅仅是那些时光,还有在那段时光里,在青春里驻足的那些人。
  如果时钟再回拨,柯景腾,你会不会勇敢牵起沈佳宜的手不放开?
  如果时钟再回拨,沈佳宜,你会不会站在柯景腾的身边,成为他的永远的苹果?
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"不信县长过劳死"别患上习惯性质疑症
  近日,“甘肃省临洮县长柴生芳劳累过度猝死”的消息引发舆论关注,尽管官方通报称他生前一天连续工作约17.5小时,爱看读书阁,尽管媒体报道当地群众自发聚集泪别好县长。但部分网友还是不信。“真的是工作而死吗?”有网友怀疑是因为&ldquo,金霏读书阁;吃喝嫖赌”掏空了身体,还有网友揣测是不是犯了事儿“畏罪自杀&rdquo,树海读书阁;。群众送别县长,精彩读书阁,网友怀疑是“被自发&rdquo,孔子读书阁;;媒体曝县长事迹,网友怀疑是“编的”。县长过劳死,有网友就是不信,怨谁,树海读书阁?(8月21日人民网)
  
  又是一条生命的逝去,树海读书阁,这位县长连续工作17,树海读书阁.5小时过劳死的新闻,一经曝光引得无数民众扼腕叹息。但是也有相当一部分网友发出了质疑之声,认为这位县长并非过劳死,孔子读书阁,而是&ldquo,铭华读书阁;吃喝嫖赌”掏空了身体,或者犯了事儿&ldquo,华闻读书阁;畏罪自杀”,而对于媒体曝光的县长生平事迹,也认为是“编来的”,就连自发聚集送别好县长的群众也被质疑是“被自发&rdquo,金霏读书阁;的群众演员。究竟这些网友的质疑有无事实依据?是无中生有还是空穴来风?这些都值得我们深思。
  
  客观而言,网友之所以对县长过劳死的新闻质疑阵阵,还是有一定社会成因的,最主要的责任还在于近些年来公务员群体的自毁形象。一方面,部分公职人员生活腐化、贪污受贿、畏罪自杀等事件相较以往确实有所抬头,中纪委官方公布的反腐大数据,就曾达到了每周“打虎拍蝇”13名之多的最高记录。另一方面,网络时代是一个信息大爆炸的时代,任何有关公职人员的“风吹草动”、不洁行为一经网络过度放大,基本上就上升到了“家喻户晓”的高度。如此一来,公众对政府的信心自然是跌破底线,势必导致信任危机,产生“言官必疑”的怀疑心理。即便对于一些务实清廉的好干部,比如对临洮县的这位县长,也会先入为主地偏激视之。
  
  但是部分网友在“县长过劳死”这件事上所持的态度和言语也有讨论的必要。县长猝死,可能与自身身体素质不无关系,但生前一天连续工作17.5小时却是不争的事实。即便过劳死的不是身居要职的官员,而是一介平民,至少从生命的角度来说,一条生命的逝去都应该被尊重,被敬仰。然而,部分网友非但没有持以最起码的尊重与理性,反而不分青红皂白地无端猜疑,近乎到了诽谤、谩骂、诋毁的地步,一场本该充满尊重与敬意的丧礼,经过网络发酵,进而演变成了一场舆论争论与狂欢,显然已经超出了理性质疑的范畴。
  
  实际上,县长过劳死的新闻,最先来源于官方通报,这说明,消息本身就具有一定的权威性与可信度,而从之后甘肃当地网友的反驳可以看出,部分网友的质疑根本就没有事实基础作为依托,确实过于偏激,太过感情用事了,完全是一次无端的猜疑与恶意的诽谤,而“听风就是雨”的个别网友更是助推了这一诽谤波澜。这也从侧面反映出,当今社会不太健康的信任缺失病与习惯性质疑症,也让公众看到了这个社会刻薄、冷漠、无情的一面。其实,网友有着一定的质疑精神是好的,这至少说明他们没有做人云亦云的鹦鹉学舌者,而是加入了自己的主观思考,但是不分青红皂白地习惯性质疑,不但不可取,更会滋生社会稳定的不和谐因素。
  
  说到底,每个社会成员都有一份最基本的社会责任感与担当,社会的和谐需要每个社会成员之间保以最起码的信任、尊重与认同感。是非曲直,自有定论,公众需多一些理性与宽容,少一些无端的猜忌与质疑,别
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&lt,孔子读书阁;永遇乐&gt,树海读书阁;长江怀古
  千古英雄,华闻读书阁,乘风万里,树海读书阁,中流击楫,爱看读书阁。天下兴亡,金霏读书阁,匹夫有责,金霏读书阁,宁守一经活,孔子读书阁?大江滚滚,悠悠青史,更慕周郎赤壁。想当年,东风谈笑,曹军百万烟灭。
  
  廿年磨剑,请缨无计,枉遗怨词满箧。长铗徒弹,英雄坐老,空自生华发。铅刀期割,钝驽遥望,岂在登坛勒碣?凭谁问,闲居非志,丹心如铁。
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-80度的烈酒
  这春天的雨来得早却也非急,沉浸在淋漓的雨里,树海读书阁,哪怕是看了一时,淋了一点,心也醉了、酥了,正如80度的琼浆玉露,就算尝一口,又怎能奈何那浓烈的醉意呢?
  
  心雨
  
  在喧嚣的城市呆的久了,身倦了,心也累了,想要去找寻一个“桃花源”来将那颗心放下,获得所谓一世的安宁,就算是沉溺,想必那也非一种过错,而是心扉的苏醒罢了,走过了一季的冬,那被包裹得冰冷的万物瞬时间在雨中缓缓苏醒,断然绽放出这久违的春绿,衣服,不过是一种俗称,心雨,恐怕再也找不到比这更动听的美称了,有位歌手曾唱过《17岁那年的雨季》我们有共同的期许,然而我却说,金霏读书阁,世界公有,期许共有,唯我独有,有时,不难发现,人多了,你就淹没在了人群里,属于自我的炫色也在人群中渐渐磨落、磨落,直到消失,若影,踮起脚尖,想要更靠近阳光,想要找寻那分属于自我的色彩,奋力跳起,铭华读书阁,久了久了,倦了,树海读书阁,也累了,但那颗心却一直倔强着。
  
  菲雨
  
  飞速的时间总在不经意间悄悄溜走,还没来得及留念更时间说声“再见”,就早已不见了踪影,这般的春雨又何何尝不是呢,爱看读书阁?明明是灿烂的阳光一直在照耀,转瞬间的夜晚,华闻读书阁,它就消失若影,而以雨季来宣告春的正式来到,淅淅沥沥,孔子读书阁,缠缠绵绵,非如男人般干脆而利落,总让你那明朗的心流入沉静的光景,难以挣脱,走在属于个人的长廊上,安静,留影,虽然感觉起来它很长,金霏读书阁,很长,但那也并非孤寂,滤出白天属于自己的开心,细细地品尝,腾出一点空间,思考未来的自己该走去何方。白天总让人沸腾,树海读书阁,而雨季的歌,往往在晚上响起来得更真、来得更深,有时,是时候该反省一些事情,让白天的混沌由夜晚或者安静时刻来过滤,就像越界的理论总是不被成立的一样,只能经过时间的沉淀而慢慢被世人所理解。反省,也往往是做后,错后的觉醒,一切都不算太晚,因为给自己唱赞歌的人,听众总是只有一个,孔子读书阁,只要驻足,就会慢慢懂得回顾反省,在以后的日子努力做到完美,虽然会很累,但是雨季总有一天不也会停止吗?总有一天我们也会慢慢的习惯,习惯着去接受现实,不论残酷与否,都要往前走,这才叫青春的道路!
  
  风狂
  
  都说风是最狂的人,敢于掠一切的东西,在庞大的东西它都以藐视相觑,而我管它叫自信,它敢于去藐视,敢于去挑战,即使有些狂妄,却也未必是不自量力。一代狂傲娇子李白不也正因这样而闻名吗?高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,让人不由感受到它狂傲的独立人格,因而狂傲对一个人来说,那是资本,是自信,因为有了资本才有了狂傲的范儿,才有了值得狂傲的自信,即使在风雨中,我们也应该毫不畏惧,任由狂风吹乱头发,左转,潇洒的前行,“清晨”的阳光会依然满布,只待我们“行到水穷处,坐看云起时”。
  
  天青色等烟雨,秋枫叶等落地,而我只等这一季的雨缓缓洒落。
  
  
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"被捐款"反映出的是行政霸权
  这是最新发生在广西合浦县石康镇的咄咄怪事&mdash,爱看读书阁;—原本财政拨款80万元的“政府大院”改造建设项目,孔子读书阁,“摇身&rdquo,树海读书阁;变为800多万元,华闻读书阁。卖地筹款填不了缺,最后百余万元靠企业“捐资”:深圳老板20万元,矿业公司10万元,铭华读书阁,爆竹厂6万元&hellip;&hellip,孔子读书阁;这份24家企业的捐资清单,树海读书阁,背后是“不捐款别找政府帮忙办事”的“协商”,凸显的却是公权力的滥用,金霏读书阁。目前,合浦县纪委已就此事介入调查。(8月29《京华时报》)
  
  “行政逼捐”一词我们并不陌生,早前的“被捐款”、&ldquo,树海读书阁;被就业”、“被增长&rdquo,树海读书阁;我们也见怪不怪,金霏读书阁,这背后体现了政府和百姓平等话语权的失衡,行政霸权的强势,精彩读书阁,如今浦江县石康镇的事件再一次将这个“被”演绎得淋漓尽致。
  
  我们在吃惊其巧立名目,逼企业捐款的同时,也在怀疑该款项是否早已公物私用。更让人愤怒的是政府居然用上门威胁的手段逼迫当地民营企业“捐资”120余万,这与黑社会有何区别?甚至还想着让企业以&lsquo;书面承诺&rsquo;来表达&lsquo;自愿之心&rsquo;的幼稚手段逃避调查,手段之卑劣,嘴脸之丑恶,让人唾弃。
  
  执政的权力不是让那些纳税人养着的公务人员用来继续剥削纳税人的筹码,权力不应该扭曲变相为权利,否则,迟早会变为“权离”。
  
  作为本地企业,非但没有得到地方政府应有的就业扶持,反而被作为案板上的肥肉,随时被宰割。
  
  与此同时,我们可以看到,随着中央对于公款使用和政府办公楼建设监督力度的增强,地方政府已经开始发扬其“上有政策,下有对策”的本事,新的腐败方式已经开始萌芽,纪委调查惩处的同时,也应当引起社会广泛的重视。
  
  在今后应加强制度建设,不能用媒体倒逼行政逼捐事件的查处,而应该形成规范的监管制度,将每一项行政审批暴露在阳光之下,让政府按照规定步伐运行,避免行政霸权再次鱼肉百姓。
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1942-1960,历史重现的警示
                &nbsp,铭华读书阁;             &nbsp,精彩读书阁;     &nbsp,爱看读书阁;           &nbsp,树海读书阁;  

  在影院看了《1942》。
  
  先把话题岔开。有人尖刻的讽刺道,对于诗人来讲,最大的幸事就是死了老婆,这样一来可以换新妻,二来有了做悼亡诗的机会。话是夸张了,但也确实指出文人的毛病,就是不愿放过任何可以舞文弄墨一番的机会。我虽然配不上文人的称号,但是毛病我却有。为了一点点菲薄的稿费,为了一点点可怜的自我陶醉,我绝对会写个千把字的豆腐块儿文章给报社送去,为了保证让我的“豆腐块儿”能够出现在报纸版面这个“大盘子&rdquo,金霏读书阁;里,我可以用一些我自己都不以为然的观点按照报社的取向给我的“豆腐块儿”调味。例如,尽管我喜欢豆腐本身的清纯味道,但是报社不需要新鲜自然的“白豆腐”而需要拔高了的、装点了、加工了的“臭豆腐&rdquo,孔子读书阁;,我就可以把我的文章弄成“臭豆腐”给编辑们送去。
  
  是的,这种事儿我是干得出来的。
  
  在刚看过电影《1942》的这会儿,在我违心的制造“臭豆腐”之前,先在空间里写下一些不为发表的文字,给自己来一块儿朴素真实的“白豆腐”。
  
  《1942》这部电影我看了觉得好,电影的好在于剧本好,剧本的好在于小说好,小说的好在于刘震云是一位和电影走得很近的、做得很成功的、同时还很靠谱的作家。
  
  我想,如果让我也写一部关于饥荒的小说,我会写:做饭前,一家人围桌而坐,居中的老奶奶庄严慎重的用小秤精准的称出一两杂合面倒入小孙孙、小孙女面前空空的大碗里;中午放学后,一群小孩子爬上公社伙房院子的墙头等待机会,炊事员往院子里扔几根萝卜缨子,潮水般的孩子们跳下墙头抢食;一个下乡插队的知青在车站等车,从包裹里掏出一张杂面饼子还没吃到嘴里就被一个抢食的抢走,知青追赶,抢食的边跑边往饼子上擤鼻涕、吐痰,知青追上要回饼子,一看,没法吃了,把饼子摔倒抢食的脸上,抢食的承受拳打脚踢没命的把脏污的饼子往嘴里塞;吃炒热的蓖麻籽,明知道吃下去就会有头晕恶心上吐下泻的中毒症状,就图个吃到嘴里的香味儿,或者说用中毒的感受暂时驱除恐怖的饥饿感也是个办法;直到现在,我父亲看到红薯胃里就泛酸水儿;生产队的一个老车把式,是个孤老头儿,曾经给淮海战场上送过粮食,临死前嘟囔着想喝一口黄面糊糊,死了,埋他的时候,队长说别当个饿死鬼走,塞到他怀里半个热红薯;
  
  这些都是我的父辈们的经历。大家能看出这不是1942,这是1960(59至61,树海读书阁,以1960代称)。有人说1960不是饥荒,是粮食紧张。别管什么叫法,1942只有半年多,1960持续了3年;1942正当战乱,1960统一和平;1942是地区性的,1960是全国性的;现在可以公开承认1942饿死了300万或500万人并嘲笑民国政府统计的饿死1062人的数字,但大家只能在闲谈中对中科院关于1960的1500万人的数字表示怀疑。从1942到1960,经历十余年,历史来了一次重现。比较一下,谁的“杰作”更为惊人?
  
  毫无疑问,铭记过往的目的在于警示现在、作用于将来。电影《1942》揭示的历史真相就是1942饥荒的真正原因不是干旱而是人为。“经济学家阿玛蒂亚研究饥荒的结论是,只有当人的权利被完全剥夺,才可能导致大饥荒。天灾只是诱因,树海读书阁,权利的不平等、言论自由缺失、极权体制才是真正导致大饥荒发生的原因。因为极权统治者,不用担心自己的权力受到饥荒的影响,所以不会有任何防范的动力。”
  
  这样,《1942》就具有一种或许并非出于刘震云和冯小刚创作拍摄电影本意的、但在客观上确实存在的意义。什么意义呢?
  
  58年河南信阳诞生了新中国的第一个人民公社-“嵖岈山卫星人民公社”。毛泽东主席获知,大喜,公社遍行全国。59年,信阳又以饿死上百万人的“信阳事件”开创了记录,成为1960的开端(有时历史真的很会开玩笑)。刘少奇说:饿死人是要上史书的啊。当时他们的心头是否掠过1942的阴影?62年的七千人大会上,毛泽东主席率先做了自我批评,中央明确承认“三分天灾、七分人祸”。可是,前辈领导人的自觉自醒的头脑和勇敢坦诚的胸襟似乎不能够对现在起到榜样的力量,反倒出于自身阶层的利益而护短、掩饰。所以,在那些公开的、无法掩盖的历史事实的前提下,我们现在对于1960的通行叫法仍然是“三年自然灾害时期&rdquo,华闻读书阁;。所以,金霏读书阁,《1942》具有着无比现实的警示作用。
  
  若再不警醒反省,依然盲目的、专制的为了自身阶层利益而否认事实、维稳保持,在表面和谐的假象中陶醉、麻痹,那么,一旦条件具备,历史必会重现,重现的必然不只是1942,必然还有1949。
  
  期望在不久的将来,能拍出一部名为《1960》的电影并且通过审查制度,公映在大家眼前。那时,我们的社会所具备的理性、正直、民主、人文才能避免1942的重现。
  
  


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,树海读书阁.过苏通大桥
  汽车在夜色中前行,前面的两只大灯撕开黑暗的帘幕。抬眼向窗外看去,爱看读书阁,远处天空中飘浮着片片云朵,精彩读书阁,落下雨丝在窗外的玻璃上留下浅浅的湿痕,金霏读书阁,仿佛在告诉人们,树海读书阁,己经进入多雨的季节
  
  我疲倦的合起双眼,静静地聆听汽车在沿海高速上奔驰所发出的声响,树海读书阁!犹若轻音乐般的宁静!使我在不知不觉中睡去!
  
  突然,耳边传来童声:“妈妈,星星掉河里了!&rdquo,金霏读书阁;我睁开眼睛,顺着前排孩子手指的方向向外望去,在长江的江面上一盏盏灯,犹若星辰般飘浮!守护着船只,也是在告诉人们&ldquo,华闻读书阁;这是我守护的,请勿靠近,孔子读书阁!”那颗颗星,树海读书阁,红的象红宝石般璀璨,绿的象绿松石般莹绿,黄的如辉芒般绚丽!它们成行成队,远处水天一线间一颗星时隐时现,越来越大,渐渐地船的轮廓清晰可见,因为它是顺流,速度也快了很多,就像是哪位神仙驾船从天而降一般!再仔细一看,船头劈开的波纹在灯光的映衬下,波涛粼粼,铭华读书阁,显得清晰可见,孔子读书阁。如果江水再清亮点,我想江底的龙宫也能呈现在眼前!那时或许真能敬他老人家一杯水酒,以示对它的尊重!
  
  我想起了李白的两句诗:“黄河之水天上来,奔流到海不复返!”我想用运在长江也很合适!还有一句是:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。&hellip;&hellip;”而在这里,江面宽阔,没有高山中阻,水面平静了许多!却印证了“暗潮汹涌、静水流深。”
  
  我向前望去,桥面上的灯又是别有风味!排成两排,把桥面照耀得如同白昼般!如同北斗星样指引着车辆前行。
  
  “孩子,那不是星星,那是灯,是挂在船桅杆上的灯,是告诉别的人我在这里,千万不要亲我!”“哦!原来是这样!”孩子轻声地回答。
  
  窗外的雨,己停多时,那一弦弯月在远方的空中出现,星辰和着水面的灯光,映衬着江面,是鱼帆点点,更多是运输船只奔波不停。“现在长江野生刀鱼己经捕不到了。”“是啊!现在的工业污染,过渡的捕捞,至使野生动植物,几乎绝迹!”“现在政府提倡环保!我想一天天会好起来的!”“嗯!但愿早日”后排的俩位游客议论着!
  
  汽车驶出了苏通大桥,进入苏州境内!离目的地上海又近了很多。
  
  回来时是白天,途经苏通大桥,看着长江水面,那些运输船舶在水中游荡,却是又一番景色!
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