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“今”
　　我好登高凭风，以尽收天地烟景，遇风更喜,孔子读书阁，发随风舞如波涛,树海读书阁，起兴吟唱&ldquo,爱看读书阁;弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”兴风作浪之势,华闻读书阁，如诗人般胸怀的海汐澎湃汹涌，或今或昔或未来溅起浪花的异彩,金霏读书阁，也自有一番滚滚长江东逝水的苍凉，慷慨以歌，悲从中生。
　　
　　佛说&ldquo,树海读书阁;过去心不可得”，我不留连于过去的悲欢离合，那是暮年心老的愁怀，在眷恋中等待死亡的悼歌,孔子读书阁，向死而活的心态始终笼罩着黑色坟墓的恐怖。过去即是死亡的时空，人间草木太匆匆，何必以恋死的思维生活在幢影娑婆的光幻中,精彩读书阁。放下、再放下,铭华读书阁，放下前足，提起后足,金霏读书阁，此时此刻的当下，是我们今天的姿态，后面的足印在沧桑中渐渐地淡去，子在川上曰&ldquo,树海读书阁;逝者如斯夫，不舍昼夜。”离去的不回头,树海读书阁，我们还要做“故国不堪回首明月中”的姿势不？
　　
　　佛说“未来心不可得”，未来是什么？我不知道，你也不知道，遥远遥远的山起岚了，好美的景致，招人以眷念，可是，我们望不穿，没有望穿秋水的目力。然而，我知道未来的结局是死亡，这是谁也不能否定的事实。遥遥的山岚里有着迷雾般的坟墓之花，美丽得如同神女艳丽的诱惑，迫着我们走过去，迫着我们去摘取。所以，未来追赶着我们通向死亡的时空，梦想未来是美好的死亡，好乐观的向死而活啊，可是太盲目了，因为没有看到死亡的黑色花朵。不起念、还是不起念，放下后足，提起前足，此时此刻的当下，是我们今天的姿态，当未来成为过去的时候，是我们人生的安息。然而在安息之前呢？是我们的今天。记住，只有今天是我们的。
　　
　　今天是真实的美好。然而，今天是悲哀的烦忧，因为今天瞻着未来，今天顾着过去，回顾头来似乎有太多的不舍，望望前路又有太多的向往，可叹这有情的物种，真真有意思，你说是不是？
　　
　　瞻前顾后是聪明人的玩意，聪明人有着清晰的算计，算计过去算计未来，把过去和未来一古脑地装进自己的心思，结果羁缚着这个又绊住了那个，于是乎，忧心忡忡，好不安宁。世上有一种人痴，不眷恋过去和未来，也许压根儿不懂得那些时空的把戏，心中的灯长明着自己的信念，活在他的信念里，每天搭建着今天风景的游戏，昨天去了，明天还没有来，赤诚地游戏在今天的梦中，头上是蓝天的逍遥，脚底是大地的厚重，无异于那山上的竹摇水里的鱼游，乐此而不疲。
　　
　　“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”那是李白的秋风与高楼酒酣，且去矣。从今越有酒有风有更临空突兀的高楼，望断秋雁。所以，今天是真实的美好，放下吧，你我他，充实每一个今天，最是有意义。
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“十佳组工”奏响“五好声音”
　　先进典型是一面“镜子”，可以照出差距、查找不足；先进典型是一种“力量”，可以鼓舞人心、指引方向。近日，湖南日报刊登了“湖南省十佳组工干部&rdquo,华闻读书阁;的先进事迹，这些&ldquo,树海读书阁;身边的先进”事迹尤为动人，他们以坚强的党性、公道的品格、担当的精神、务实的作风，奏响了湖南组工“公道正派、开放开明、务实负责、严谨守纪、无私奉献&rdquo,金霏读书阁;的时代“好声音&rdquo,孔子读书阁;。
　　
　　只为一个&ldquo,树海读书阁;光荣称谓”，公道正派的形象鲜明树立。“我是一名组工干部，一定要坚守公道正派，请你理解,铭华读书阁。”面对领导的“招呼”、朋友的求情，中南林业科技大学党委组织部部长吴锦波严词拒绝。“公道&rdquo,爱看读书阁;是组织部门的核心价值理念,孔子读书阁，“正派”是组工干部应具备的基本职业素养。维护&ldquo,精彩读书阁;组工干部”这个光荣的称谓，就要时刻牢记、自觉践行公道正派，不看&ldquo,树海读书阁;来头”、不跟“势头&rdquo,树海读书阁;、不图&ldquo,金霏读书阁;彩头”，公平地对待人，公正地评价人，公道地选用人。
　　
　　只为一种进取理念，开放开明的形象鲜明树立。何谓开明？就是思想解放而不因循守旧，思路开阔而不封闭狭隘，眼光长远而不急功近利，敢想敢干而不患得患失。无论是创造“能人返乡”的安仁模式，还是探索出“三提议一评议”处置不合格党员特色品牌，“十佳组工”先进事迹有一个共性，那就是每个人都在自己的本职工作中要么有很大的创新、要么有明显的创优，都是以一种改革的精神、进取的步伐在推动组织工作创新发展。
　　
　　只为一份执着坚守，务实负责的形象鲜明树立。责任不落实，工作就难落实；责任不到位，工作就不会到位。道县县委组织部党建室主任周明星说：“只要把工作做好了，再苦再累也值得。”湘乡市委组织部主任科员彭志清坚持事必躬亲，奔波行程达2万公里，推进村级党组织活动场所建设项目。支撑他们务实奋进的是什么？是对党的事业、对组织工作的忠诚与热爱，是对本职岗位、对分内之事的负责和执着。
　　
　　只为一条原则底线，严谨守纪的形象鲜明树立。一项制度就是一道防线，一项规定就是一层保险。被称为“女包公”的衡南县委组织部干部档案室主任曾小明，对枯燥繁琐的档案工作14年如一日勤恳耕耘。为揪出弄虚造假或不符合要求的材料，得罪不少人，甚至还遭到电话骚扰和恐吓，她却始终坚守坚持原则这条底线不动摇。在制度和规范面前，组工干部就是要做到不让纰漏在自己手里发生、不让疏忽在自己手里出现、不让失误在自己手里产生。
　　
　　只为一声群众满意，无私奉献的形象鲜明树立。工作做得好不好，群众最有发言权。苗乡群众的“贴心人”城步县委组织部常务副部长杨友文扎根苗乡20余年，他常说：“爱百姓就是要真心真意，尽心尽力。”是选择做一心为己、追名逐利的“平凡人”，还是做一心为民、甘为人梯的“渡船人”，考验着广大组工干部。只有一切从“群众最需要的”出发，在“群众最关注的”上发力，以“群众最满意的”为落脚点，才能让无私奉献的光芒在组工干部身上“闪耀”，让党的群众路线在组织工作中贯穿始终。
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“去行政化”,孔子读书阁，就是拯救中国大学？
　　【编者按】中国大学何处去,孔子读书阁？作为中国人，你思考过吗？你建议过吗,华闻读书阁？你心中有更好的想法？如何拯救中国的大学,铭华读书阁？&ldquo,精彩读书阁;去行政化”，就是拯救中国大学？请看作者评析,树海读书阁。
　　
　　近日，南方科技大学召开首次理事会。中共深圳市委副书记、市长许勤担任理事长，20名理事成员中一半是政府官员，另一半是大学校长和企业家；而理事会“领导班子&rdquo,树海读书阁;，则全是官员,金霏读书阁。这份名单一公布,树海读书阁，舆论哗然。甚至有人直接断言，南方科大的“去行政化”失败。
　　
　　让官员担任全部理事会的&ldquo,树海读书阁;领导班子&rdquo,爱看读书阁;，南科大的“去行政化”无疑是失败的。理事会作为决策层,金霏读书阁，可以决定校长的任免，而理事会的“领导班子”正好是官员，官员代表政府，校长的任免实际还是由政府来任免，“官员理事会”还掌管着学校的财政权，理事会治校与行政治校只不过是“换汤不换药”的做法。
　　
　　不过，将“去行政化”看作拯救中国大学的救命稻草，笔者也不敢苟同。造成中国当今大学乱象的不在于制度，而在于“人”。
　　
　　国外的大学运行的以“自主办学、学术自治、教授治校、学生自治”为特征的现代大学制度，教授的地位很高，崇尚学术的氛围很浓。而在目前中国大学，早就是一个浮躁、争功近利的场所，“要求千万身家”的董钱钱教授，“自我毁灭论”的尹教授，还有就是捡垃圾付首付的北师大学生……都在为物质和欲望奋斗终生的教授和学生，怎能安下心来钻研学术？
　　
　　不但如此，中国是一个传统的人情社会，“熟人要给三分面”，试想，就算是理事会的“领导班子”不是官员，而是教授或是各界精英，他们的亲戚、朋友的子女要进南科大，校长会不会说“不”，敢不敢说“不”？
　　
　　没有崇尚学术的氛围，没有安贫乐道的精神，没有敢于坚守的原则性，“去行政化”就能还一个纯洁的大学，就能造就几个学术大师？
　　
　　
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“风帆”实践队：结束调研走访工作
7月17日,孔子读书阁，岭南师范学院化学化工学院“风帆”社会实践队围绕“我爱科学”的主题在湛江吴川市黄陂镇符屋村开展关于当地居民神学素养的调研,精彩读书阁。此次调研主要以符屋村对科学了解程度为主,金霏读书阁，同时检验当地政府对当地居民文化普及程度。
从7月11日开始至今，调研走访工作已经历时七天，到了结束走访阶段。经过“风帆”社会实践队调研组的努力，目前已经有效回收问卷九十份，今天调研组按照提前规划好的路线继续调研走访旨在增加回收有效调查问卷数量。今天第一站是一位中年妇女家中，调研组组员告诉中年妇女，调研组的到来是为了想请她帮忙填写一份关于科学素养的调查问卷以此推测当地政府文化宣传工作是否到位,孔子读书阁。中年妇女明白后欣然应允,华闻读书阁，拿起笔根据实际情况认真填写。第二站是一对母女的家，在调研组组员说明来意后，母女二人有些疑惑,树海读书阁，害怕自己不会上面的题目，试图婉拒调研组组员,树海读书阁。调研组组员不想放弃，耐心劝说，晓之以情动之以理，终于打动了母女二人。她们填写过程中有所困惑的地方，调研组组员耐心解说。下一站……  

调研组组员解答居民疑惑（张华昌 摄）

符屋村居民认真填写调查问卷（张华昌 摄）
下午,爱看读书阁，一场倾盆大雨突然降临，调研组撑伞咬牙坚持，继续走访符屋村居民,树海读书阁。雨幕中,树海读书阁，她们的背影越来越远。调研组凭着坚持不懈的精神，终于在今天回收足够数量的调查问卷，结束调研走访工作，转战调查报告的撰写工作中。


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“风帆”社会实践队开设简笔画课程
    2021年7月13日，岭南师范学院化学与化工学院“风帆”社会实践队在实践基地符屋小学开设简笔画课程，本次课程的主题是“动物园里有什么”，由支教组成员吴锦飞讲授,铭华读书阁，旨在介绍动物园里各种有趣且多样的动物，开拓学生视野,金霏读书阁，培养孩子们的想象力与动手能力，在丰富学生的课堂活动的同时引起学生对绘画方面的兴趣。

吴锦飞示范作画（刘文慧 摄）
    吴锦飞通过“耳朵长，尾巴短，只吃菜，不吃饭”和“名字叫做牛，不会拉犁头，说它力气小，背着房子走”这两个谜题引入课程,树海读书阁，通过简笔画将两个谜语的谜底“兔子”和“蜗牛”来形象生动地表现了出来,树海读书阁。紧接着，吴锦飞带领着学生通过视频和图片认识了许多在动物园里的动物，并让学生欣赏了许多用橡皮泥做出来的动物，使同学们对各种动物的特征有了更为深刻的理解和感受。之后，吴锦飞给同学们示范了如何通过简笔画来将松鼠、小猪、青蛙、大象和熊猫等动物的样子活灵活现地画出来。同学们看着吴锦飞短短几笔就能将一只只小动物形象生动地画出来的行为，嘴里接连发出惊叹的声音,华闻读书阁。示范结束后,孔子读书阁，吴锦飞让同学们画一幅最喜欢的动物的图画，同学们听完之后十分开心地在课前发的画纸上作画。在同学们作画的过程中,金霏读书阁，吴锦飞在教室来回走动地看学生们作画的情况，在学生提出疑问时也给予了耐心的教导。

吴锦飞回答学生疑问（刘文慧 摄）
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;  愉快的时光总是走的很快，这节简笔画课很快就接近尾声了，相信这次活动带给孩子们的不仅是对简笔画的了解与认识，更多的是增加了孩子们对简笔画以及绘画的兴趣，并且帮助孩子们培养了想象力与动手能力,精彩读书阁。相信孩子们会载着简笔画在他们大大的世界里开心畅游。
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“可怜九月初三夜”
【导读】相较于月亮那样永恒与唯一,孔子读书阁，露珠是平凡而又短暂的，但我服膺诗人布莱克说过的一句诗：一滴露珠一个世界。它虽小，但透彻，虽转瞬即逝，但会继续凝结。　　
　　
　　每到九月初三的夜晚，一枚精致的檀木书签便在我的脑海中神秘出现，通过它我在泛黄的线状诗集中找到了这两句诗：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。正是这句诗将这个充盈着诗意的夜晚,孔子读书阁，拉向亘古与永恒,树海读书阁。
　　长庆二年（公元822年）久居庙堂,金霏读书阁，案牍劳形的白乐天，对官场的尔虞我诈，道貌岸然，愈生厌恶，决定远离权力争斗的中心，自求外任，将牛李党争的喧嚣，像抖落自己身上的尘土一样，鄙弃于历史的污垢之中。
　　他就这样闯入了九月初三的傍晚,树海读书阁，伴随着如钩的残月挂起了一段跨越千年的默契,树海读书阁。
　　我倚栏眺望，他暮江行吟，不同的时间，不同的地点，却因不变的主角--------那一钩九月初三的新月，把我与他紧紧地绾结在一起,华闻读书阁。&ldquo,爱看读书阁;蜗牛角上争何事，石火光中寄此生&rdquo,精彩读书阁;，当他褪去了党人互相攻讦的惨淡背景,金霏读书阁，磊落青衫、潇洒赴任之时,树海读书阁，便在内心深处重新布置下的屏风,铭华读书阁，让上面的清风流岚、如钩残月，直对自己的灵魂。我当然没有他那样复杂的经历，但我却读懂了今夜，至少在今夜像他那样体会到一份旷达与闲适，诚如苏子瞻在《记承天寺夜游》中所说：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”也许今晚便是我，白居易和这钩残月三个“闲人”的相约之时吧。
　　相较于月亮那样永恒与唯一，露珠是平凡而又短暂的，但我服膺诗人布莱克说过的一句诗：一滴露珠一个世界。它虽小，但透彻，虽转瞬即逝，但会继续凝结。它谨慎地停伫在一片被压弯的小草上，依旧保持着它那卑微而又神秘的颤栗，像人的思想附着于芦苇，用上千年的时间来感应着、摸索着外在于自己的巨大力量。
　　我像当年香山居士那样俯下身子，透过这滴剔透的露珠来窥望公元822年的世界，想必当年居士也是通过它来窥探未来的世界吧。我们像是处在跷跷板的两端，把彼此都从时空的巨大隔阂与局限中翘起，如庄周梦蝶，列子御风一般失重于天地宇宙之中，面面相觑，惺惺相惜。相比较于“前不见古人，后不见来者”，独自怆然的陈子昂，这种互动使我们的要幸运许多。
　　今夜的月曾在千年以前被先贤所仰望，今夜的露珠曾在千年以前被先贤所俯察，使我突然有一种时空被折叠与扭曲的感觉，这也许就是一种超脱吧。
　　法国17世纪著名的数学家与哲学家帕斯卡尔曾说过：“当一切都在同样动荡的时候，看起来就没有什么东西是在动荡着的。就好像在一艘船中那样，当人人都在恣纵无度的时候，就没有谁好像是出于其中了，唯有停下来的人像一个定点，把别人的狂傲标志出来。”这一钩残月，一滴白露不就是茫茫宇宙的定点吗？他们像千年以来未曾眨眼的澄澈眸子，一个徜徉于深邃高邈的天空，一个根植于广袤厚重的大地，以超脱静穆的姿态遥望着人间沧海桑田的变迁，而白居易的这首诗恰给这一定点加上了诗意的注脚。
　　“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”。我通过白乐天的诗句来将今夜诠释成我的诗句，他也许亦通过我笔下的文字来感知玄黄巨变的张力吧。
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“喜丧”
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

                                                
                                                 “喜 丧”
                                                 &nbsp,金霏读书阁;                                                                                                
作者：小白杨
                                                
  编辑：好相处
                                                                                                

                                                                                                
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            
                                                            

                                                                                                                        　　初春的一个早晨，一阵电话铃声把我们从睡梦中惊醒，婆婆在电话中说姥爷去逝了，虽然这几天我们已有些预感，骤然听到这一消息我们还是感到震惊，丈夫握着电话默然立在床前,华闻读书阁，我躺在床上完全没了睡意，静默着，沉重、严肃的悲哀包裹了我们，凄楚哀痛笼罩着整个房间。
                                                            　　
                                                            　　嫁到婆家时，丈夫说他有一个八十多岁的姥爷，打算带我去见一面，我是很羞于见生人的，拗不过丈夫只好答应了。
                                                            　　
                                                            　　那是冬日的一个黄昏，我和丈夫拎着些糕点去看姥爷，姥爷就住在本村，离婆婆家只有二三里路，姥爷独自一人住一个大院落，院子里养了十几只羊，走进院子一股难闻的羊粪味扑鼻而来，脚下时有树枝叶叉绊脚，我跟随丈夫踉跄地一脚迈进屋里。屋里光线很暗，桌上一盏老式煤油灯闪着微弱的光,孔子读书阁，姥爷正坐在灯前端着碗吃饭，见我们进屋，赶紧起身迎接。姥爷驼背很严重，一只眼睛失明了，耳朵也不好使,树海读书阁。跟他说话要像喊一般特别大声，我总不好那么大声说话，问了声姥爷好还要丈夫做传话筒。我就不再说话了，我们拉了条长板凳坐下来。丈夫和姥爷攀谈起来。
                                                            　　
                                                            　　姥爷只有婆婆这么一个女儿,精彩读书阁，为了终老有儿孙送终，姥爷过继了一个儿子。姥爷乐观、为人和善。年轻时拼命干活攒下积蓄为儿子盖了新房娶了媳妇,树海读书阁。现在年纪大了,孔子读书阁，做不了工就养些牲畜来卖，他把每次卖牲畜所得来的钱一分不留地都给儿子。姥爷说他这样待儿子，等到老了，走不动了,树海读书阁，儿子一定会好好照顾他的。
                                                            　　
                                                            　　第二次看姥爷是在一个炎炎夏日，姥爷摔伤了,树海读书阁，不能下床，我和丈夫去看他，屋里只有姥爷一个人，他躺在床上，姥爷的精神大不如从前，姥爷的股骨摔断了，不能起身，连翻身都很困难。问他看过医生了吗,铭华读书阁，他告诉我们说儿子在村卫生室里给他看了，拿了些药吃着。天气闷热，我想给姥爷倒杯水,金霏读书阁，抓起床头的暖瓶晃了晃，是空的。我默默地放了回去,爱看读书阁。这时的姥爷很悲观，总是和我们谈到他身后的事。从姥爷家回来，心里有一种说不出的感觉隐隐的起伏于心头。
                                                            　　
                                                            　　去年四月我们回家，婆婆说姥爷又病了，这次不知是什么病，吃东西咽不下去，喉咙里像有什么东西堵着。姥爷的儿子说姥爷年纪大了，经不起折腾了，不必再去看病，况且,他这时死也算是喜丧（注：喜丧指高寿老人没什么痛苦安详的去世后举办的比较举喜庆的葬礼）了。我现出万分的激动和愤慨，姥爷已经水米不进好几日了,难道姥爷就这样活活等死不成。我按捺着自己的激动与婆婆商议，姥爷过继的这个儿子，我们能否说进话去，给姥爷去医院看看或者得的不是什么大病。纵然挽救不了生命尚且可以减轻病痛。婆婆摇摇头说，不行，我这个兄弟自从你姥爷病了，生活不能自食其力，一日三餐送的都不及时，平日里我都是小心避开他给你姥爷送些吃喝。昨日我去送水不巧碰到他，他嫌我多事，说左邻右舍看见了显得他们对老人照顾得不周全，唉！到了这个时候，许多事我们是不好多问的。我央求丈夫陪我再去看看姥爷。姥爷仍是一个人在家，他躺在床上，瘦的只剩下一把枯骨，深陷的眼眶，高高凸出的额骨，细长的胳膊，宽大的枯掌，只有他喘息起伏的胸膛表明他还活着。他喘息着，见了我们好像有话要说，只是随之而来的一阵咳嗽使他一句话也说不出来，最后他徒劳地向我们摆摆手，深深地长叹了一口气，这一声长长的、沉重的、无奈的叹息，不知包含多少难言的话语。这一声叹息犹如利鞭重重地鞭打在我的心上，我捂着疼痛的胸口走出屋子，泪水止不住地涌出来，我眼睁睁地看着一个活活的生命在死亡线上作垂死挣扎，除了洒几滴悲痛的酸泪什么也做不了，我的正义，我的良知，我的孝道这时显的那么的卑微，我愤恨，愤恨这命运的不公，我痛苦，痛苦我力量的薄微。
                                                            　　
                                                            　　姥爷死于半夜凌晨，死时没有一个人在他身边，谁也不知道深夜他是怎样辗转哀号的死去，死时是清醒，还是昏迷？谁也不知道他最后怎样咽下那不愿停息的呼吸？谁也不知他临死还有什么嘱托和言语？他悄悄地死在冷森暗淡的老屋中，只有冰冷的墙壁，黑幕似的夜色听见他最后的呻吟，看见他与死神作最后战斗的挣扎。姥爷带着对这个世界无限的留恋、伤心、绝望地走了。不知道这世界上还将有多少这样的老人孤寂悲惨地死去。他们的死对于人们如同日出日落的轮回一样平常，象转瞬即逝的流星划过星空不留痕迹。
                                                            　　
                                                            　　姥爷出殡那天我跟在殡葬队伍的后面，看着裹满孝衣、哀悼涕泣送葬的人群掉不出一滴眼泪，姥爷终其一生的奋斗只是为这最后的终结圆满的一幕么？这对于魂去渺茫的他又有何补益？至今那声长长的、沉重无奈的叹息还时常萦绕在我耳畔,我仍为自己没能为姥爷的死做些救护而深深的自责着。
                                                            　　
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    
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“守望心田”风雨无阻，笑对艰苦
今天是三下乡的第二天,金霏读书阁，也忙了一天，而当一切尘埃落定后，现在终于可以停下来想想来这儿后所经历的事情了,树海读书阁。
三下乡之前虽然知道环境是会很苦，但心里也没有很大的负担,树海读书阁，毕竟自己是农村长大的孩子，总能吃点儿苦的。但名字叫‘现实&rsquo,精彩读书阁;的孩子就是喜欢开玩笑，没想到呀，这里的环境是如此难熬。一来课室是比较陈旧的,孔子读书阁，二来没有住宿的条件，住的地方还是一间布满灰尘和蜘蛛网的杂物室,树海读书阁，再来周围都是泥,爱看读书阁，环境已经不是“邋遢&rdquo,金霏读书阁;二字可以形容的,孔子读书阁，这让我不得不感到很是意外。
但在黑暗中最能看见光明,华闻读书阁。我们的队员看到如此的环境,铭华读书阁，第一时间不是抱怨,树海读书阁，不是懊恼，而是动起手来，用行动选择了实力派而非偶像派。搬凳子的搬凳子，擦桌子的擦桌子，扫地拖地，分工合作，就像掌管百花的仙子一样，即使花样繁多，但依旧各司其职，井然有序。最让我意外的是，一些来自城市的队员面对如此比苦瓜还要苦的环境，竟没有流露出一丝不满的情绪，而是服从安排，默默做好自己的事情。老人说，患难见真情，而今我们虽不是处于什么危难时期，但是队员们积极乐观的精神，就像黑夜中的北极星，夜愈黑，北极星就愈亮。
而且当看到孩子们赤着脚在玩你追我赶的游戏，好不乐乎时，我们的心情也被这样的童真和快乐给深深感染了，嘴角总是会情不自禁地挂上笑容。
其实吧，这样的环境何尝不是另一种别致的体验呢？想当初徐霞客编写《水经注》、李时珍撰写《本草纲目》，不都是克服了重重艰难、战胜了意志的薄弱和身体的疼痛吗？面对前人的坚韧不拔，我们更没有理由放弃。既然选择了远方，便只顾风雨兼程，留给世界的只有背影。既然选择了三下乡，那么“半途而废”这词就必须从理念中割去。风雨过后不一定见彩虹，但必定空气清新怡人，百花更加娇艳，未来的路也更加明朗开阔。
  
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“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”,华闻读书阁
2021年7月14日，今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队正式开始支教工作的第三天,爱看读书阁，今天也是充实满满的一天,铭华读书阁。今天上了一节很特别的课,精彩读书阁，我们把男生女生分开了，我来给女生上了一节生理启蒙的课。这门课应该是我们小孩子从来没接触过的课，但是我觉得开设这门课是非常有必要的,树海读书阁。让孩子在恰当的年纪了解一定的生理知识,孔子读书阁，既可以了解自己的身体状况，又可以避免许多未知的危险，更好的保护好自己,孔子读书阁。
一开始,树海读书阁，小孩子对于这种话题都是比较敏感的,金霏读书阁，她们有些甚至都不敢直视我PPT上的图片，我很认真地跟她们说，这个没有什么不好意思的,树海读书阁，我们都是女孩子，都会经历这种事情,树海读书阁，我们要学会去正视我们自己，我们要学会肯定我们自己。在我的劝说下,金霏读书阁，小孩子们开始认真听了起来，看着她们似懂非懂的眼神，我有点担心她们不能消化我所讲授的东西。课的最后她们回答上了我问的几个问题，这让我很欣慰，我希望她们从我的课上真正学会保护自己，让自己避免很多因为不懂事而受到的伤害，学会保护好自己。

自从第一天给学生上了要5节课后并且与同学们接触了三天，我发现我已经爱上了这群孩子，
     今天的我认识到了农村孩子的坚强与可爱，还是那位对热爱篮球的小朋友。尽管不小心摔倒擦破了皮，但他依旧坚持上课，没有跟老师主动提出，当我发现他脚受伤时正在上英语课，身为他的班主任我有责任去让他赶紧处理伤口，但经过我的一番劝导他依旧不肯前往办公室处理伤口，并且跟我们说没事，最后居然我跟他说去办公室有糖吃，他才乖乖与我前去办公室处理伤口，处理伤口过程中我担心他忍不住他的伤口接触酒精的疼痛，于是我便给了他几个果冻，他二话不说就开始吃了起来，全然不管我们处理他的伤口，这很坚强也很可爱不是么。

我爱山村孩子那份纯洁，天真无邪的心灵，愿他们的未来一切都好，走出中垌，走出茂名，走进大城市。想让孩子们到外面的世界去看一看。人民有信仰，名族有希望，国家有力量。我么要为实现中华名族伟大复兴的中国梦，贡献自己的智慧和力量！

通讯员：陈海滨  摄影：区杏仪






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“政绩观”不应成为指挥棒
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁; 近日，原广东省委常委、广州市委书记万庆良涉嫌严重违纪违法被调查、免职。广东一知名城市规划师在微博上批评“出事官员&rdquo,金霏读书阁;不懂常识,华闻读书阁，规划&ldquo,孔子读书阁;疯狂又狂妄”，山顶挖湖，山地修建百米大道。(人民网)
俗话说得好“隔行如隔山”，让更本不懂城市规划的领导对项目实施“说一不二”，本来就是政府职能的退化，是官本位思想作祟的“怪胎&rdquo,铭华读书阁;产物，是畸形政绩观导致的恶果。
广州市城市规划委员会原本有常设委员会会议，由于很多项目专家通不过,孔子读书阁，便被撤掉了。现在的委员会由市长担任主持人，国土、住建、规划等部门参与其中,树海读书阁。专家大多&ldquo,树海读书阁;听话”，很少出现否决案,爱看读书阁，政府觉得这样“更有效率、更可控”。规划专家因为“不听话”就会被取消了委员资格，专家亦然已变成了一个被人操作的机器，城市规划委员会也变成了只执行命令的一个工具。
城市的规划由领导牵头，由领导来决策，其本身是不存在着任何的疑义。规划就应该由专业的人士来把握规划的合理性以及可实施性。规划就应该本着实事求是的原则，领导运用自己的权利来超控规划，不听取合理的意见，只要有反对者就打压，这就是纯粹的官僚主义。
为了一些不合理的工程项目，投入大量的资金，可是到最后仅仅是为了一些“美观”。在“山顶开湖”，听起来是多么富有想象力的一个创新，可是一点也不切合实际，这样的工程就算能够完工又会有什么意义。就像“世界生态宝库”湖北神农架建设机场，不仅造出来没有一点实际的意义，而且破坏了生态环境。花费大量的人力、物力开发出一个没有一点实际意义的工程，这就是典型的形式主义。
专断、独权滋生腐败。一些领导之所以乐做“规划之神”与利益输送关系密切。科学、民主是城市规划的“两只手”，不能谁官大谁说了算。在规划过程中要充分论证，让专家的意见真正得到体现。防止规划决策的“家长制”，避免某些领导干部肆无忌惮地照顾开发商的利益。城市规划专断、独裁的背后滋生着这样那样的问题，这也是一个令人深思的问题，要想解决这样的问题，及时有再多的人落马，也会有更多的人愿意冒这样的风险去触犯。这个问题需要引起高度的重视，应该重新的定位城市规划委员会，重新的用法律的手段严格的要求城市规划。
“知屋漏者在寰宇，知政失者在草野”，不深入群众中调研，不做进一步考察，以自我意识为中心，草率决定一个项目建或者不建，建哪怎么建都不经过众人意见，对项目建设“使歪招、打折扣、搞变通”，最终屈服与金钱的诱惑下，以权换钱，不仅对国家财产造成无法估量的损失，更败坏了党政机关名声。
“政绩观”为何会变成“指挥棒”，城市的规划为何会沦为“纸上画画”？城市规划乱现象的出现是城市规划者的无能，还是领导的无知？作为领导干部、特别是部门一把手，要严把思想关，振作精神，增强为民服务的宗旨意识，时刻警惕“麻绳最容易从细处断”的危机，锐意进取，强化责任意识，以造福百姓为己任，在平凡而特殊的工作岗位上不断锤炼自己。
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“捞人”现象不可等闲而视
　　网上获悉：2011年12月，王女士的丈夫被安徽省纪委带走调查，王女士想疏通关系从纪委“捞人”，让丈夫获释，结果被华声国际记者俱乐部法人代表、总编辑任鹏宇先后共骗走1460万元,树海读书阁。2013年9月，北京市第二中级人民法院以诈骗罪一审判处任鹏宇无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。任鹏宇不服，上诉后，近期,爱看读书阁，被北京市高院终审以诈骗罪判处无期徒刑。
　　
　　“捞人”被骗，与其他被骗从本质上讲并没有什么不同。不同的是，此案涉及金额巨大，而且是想摆平“省纪委”，从“省纪委”把人“捞”出来。为了&ldquo,华闻读书阁;捞&rdquo,孔子读书阁;出人，“省纪委”都能摆平，其他纪委呢？公检法呢？仅举一例：黑白通吃、名噪一时的“黑老大”刘汉，在其弟刘维案发后不久，警方根据掌握的线索传唤刘维到公安局接受询问，刘汉则以四川省政协常委的身份打电话给省公安厅某领导，说“家里人等着他吃年饭”，要刘维回家。一小时后，刘维便被放回，从此逍遥法外多年,铭华读书阁。如此“捞人”，可谓大手笔，就一个电话，等一小时，就“捞”成。
　　
　　而我认为，此现象不可等闲而视。
　　
　　首先，&ldquo,树海读书阁;捞人”现象本身不可等闲而视。
　　
　　&ldquo,树海读书阁;捞人”的事，平时也听说过。比如，某人犯了什么什么事，本来是要“进去”呆上一段时间的，但通过某些神秘人士的运作，居然被“捞”了出来，活得更加自由，让人对神秘的“捞人”人士，顿生手法通天之感。也见过有些熟人，在亲朋好友出事后，不是通过正常渠道该怎么着就怎么着，而是到处寻找神秘人士，到处“打点”，试图把人“捞”出来，从而逢凶化吉。
　　
　　众所周知，原铁道部政治部主任何洪达被查办后，刘志军授意女商人丁书苗花钱“打捞”，结果人没“捞”出，丁书苗母女还被骗4390余万元。
　　
　　案子的事事非非自有有关机关及人士作出结论，我想说的是，&ldquo,树海读书阁;捞人&rdquo,孔子读书阁;现象在现实社会中的确存在，而且有时还很严重。由于有这种现象存在，才给了骗子可乘之机。无论官民，若不是相信、助推“捞人”现象，生活在风清气正的法制环境里，有事都按“规矩”办,金霏读书阁，这样被骗的消息，肯定会大幅度的减少。
　　
　　人们相信可以“捞人”，肯定是听说过或见证过“捞人”成功的案例，要是“捞”一个失败一个，谁还会去“捞”。背后的问题，需要我们高度重视。
　　
　　“捞人”，走的是阴暗小道，破坏的是社会的公平正义，损害的是法制、显规则的尊严，污染的是社会环境，丧失的是公众对“规矩”的敬畏、信任之心。“捞人”现象，绝不可等闲而视。
　　
　　其次，“捞人&rdquo,精彩读书阁;没有成功,金霏读书阁，反而或被骗，或锒铛入狱，更不可等闲而视。
　　
　　以上因“捞人”而被骗，损失巨资，甚至被判刑，我认为正好说明了“捞人”现象得到了有效的遏制，“捞人”行业进入了“冰期”，市场萎缩，以前可以“捞”的，现在似乎不可“捞”了，以前好“捞”的，现在不好“捞”了，这给了相信只要有钱、有关系、找到神秘的“捞人”人士、就可以把不该“捞”的人给“捞”出来的人以沉重的打击，从而让他们偃旗息鼓、回归到正道上。这绝对是一件令“规矩”人士高兴的大好事，千万不可等闲视之。
　　
　　看看时间，上面两个被骗案子，都是发生在十八大以后。大家知道，自2012年11月党的十八大以后，新一届党中央铁腕反腐，整治歪风，堵塞暗道，举措接二连三，海面一浪高过一浪，老虎苍蝇纷纷被打、被拍，已经形成了强大的震慑，还想、正想“捞人”的人们不得不收敛、不得不收手，导致他们“捞人”的预期成了竹篮打水—一场空。这完全可以反证当前的反腐正风已经取得了明显效果。否则，这些“捞人”的人出了巨资后，恐怕已经“捞”出了要“捞”的人，暗中交易成功了，皆大欢喜，就不会存在被骗的情况。从这个意义上说，任鹏宇“不服”一审判决，可以理解。也许，他不是存心要骗王女士的钱，而是遭遇了“不可抗力”，没有想到反腐的风声如此的紧，他托的人根本也不敢“捞”了。任鹏宇退还了650万元，其它的810万元呢？估计拿去“打点”“神秘”人士，也要不回了。但王女士只咬着他要。实在还不了，才被告发。可以说，他错误的估计了当前的形势，牛皮哄哄的吹嘘“能摆平纪委”，结果收了钱，又给人消不了灾，搬起石头砸了自己的脚，玩火自焚。使他们“捞人”落空的，是当前的好形势，这绝对是众望所归的大好事。
　　
　　其三，持续重挫“捞人”现象更不可等闲而视。在中国这个重视人情、潜规则的社会里，“捞人”现象的存在有其深厚的文化底蕴。抓一抓，有好转；松一松，就反弹。因此，我们切不可居功自傲、有松口气的思想，而是要保持目前的强劲势头，从文化、法制等各个方面综合治理，让明规则盛行，让大门畅通，让暗道、潜规则起不了任何作用，让“捞人”的人鸡飞蛋打，直至把自己也“捞”进去。若此，看谁还想、还敢去“捞”？那时，中国的国情，必会有大的改变。
　　
　　“捞人”现象不可等闲而视，而“捞人”现象受到了重挫同样不可等闲而视，更不可等闲而视的，是如何把重挫“捞”人现象进行到底。
　　
　　无论是官，还是民，都不想、不敢、不能去“捞人”，这样，自然就不会上神秘人士的当，神秘人士自然就不会生存下去，神秘人士，自然就会失去神秘面纱，不得不走到阳光底下来。
　　
　　我相信，只要大家都努力，这样的社会理想，就一定会实现。
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“活”的课堂
对于参加这次的三下乡活动，我作为一名连大学都没有毕业的临时老师,孔子读书阁，课堂上紧张而短暂的40分钟却让我收获了很多,树海读书阁，尤其是对科普的教学方式的认识有了很大提高,爱看读书阁，同时通过观摩各位同学教学课也让我受益匪浅。
（一）积极倡导自主、合作、探究的学习方式
在程同学的播音教学中,金霏读书阁，思路清晰,树海读书阁，紧紧围绕着“播音”这条主线，采用引导的方式,铭华读书阁，根据课件上的问题，不断引导学生发言的方式,孔子读书阁，充分发挥了学生的自主性和主动性,华闻读书阁，他还同时采用播放视频的方式来加深学生的印象,金霏读书阁。
（二）用适当的语言鼓励学生
这次给我激励最大的是在以后的教学中多鼓励学生，我很庆幸，在发现这一问题还不晚,树海读书阁，类似于一些表杨的话语如“老师发现你不仅听得仔细,树海读书阁，说得也很好！”、“你很有创见，这非常可贵,精彩读书阁，请再响亮地说一遍！”、“你表达得这么清晰流畅，真棒！”等等，这些都能在一定程度上增强了学生的上课积极性。在周同学的科普二十四节气中，能突显这一特点，上课气氛活跃，学生积极性高，这一点做得很成功。
（三）精彩的导入语以及耐心的引导
俗语说：“好的开始是成功的一半。”精彩的导入语，是开启新课的钥匙，引导学生登堂入室。程伙伴节气的导入语，让我为之一震，很精彩相当精彩，先是问学生是否喜欢相声、小品，以及表情成语的表演，当需要带领学生做演讲练习的时候，当学生遇到不会读的字是，会重复好几遍，程老师的耐心和温柔，让我很是佩服。
总之，通过这次的学习活动，自己觉得在教学方面还有很多地方存在不足，希望在以后的教学工作中，不断学习，不断探究，争取让自己的教学水平不断进步！
撰文/严莹莹
初审/徐 瑗
复审/李 鑫
终审/李 伟
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《离岸》背后的菲兹杰拉德
【导读】《离岸》，与其说是一部作品，不如说是菲兹杰拉德一气呵成的绘画，本来想着在绘画后面加上个“作品”来做个补充或者语法上所谓的后缀，才发现那样相当不妥。
　　读过了伍尔夫、默多克、莱辛和勃朗特姐妹，再读佩内洛普.菲兹杰拉德似乎有些多余和无意义,金霏读书阁，读者群乃至学术界多半抱着这样或者类似这样的观点,孔子读书阁。只是，作为大器晚成的作家，她在经历了人生的各个阶段，累积了丰富的社会和生活经验后执笔而成的著作，显得这样的成熟而不带有任何羞涩幼稚的文风是何其的难得和独特。
　　
　　如果说，艾米莉.勃朗特的小说是一曲优美的诗歌，那么，菲兹杰拉德确实没有那么动人的文字外壳，因为她从不愿去刻意雕饰，在她眼里，生活是真实的，而细节是构成这个真实的脉络，文字不该是为了艺术而艺术的追求；如果说伍尔夫为了创作始终把神经都处于绷紧的状态,孔子读书阁，那么，菲兹杰拉德的抒写完全是由心而出，淡然、坦然和放松的，或者在她看来，文字只是流露情感的途径和方式，而不是渲染和夸大它们的工具和奴隶；如果说，莱辛和艾略特等是理智的社会、人性问题的关注和思考者，那么,铭华读书阁，不得不说,树海读书阁，菲兹杰拉德确实没有那样的“理想”和“抱负”，甚至在某种程度上，她并不关心哲学和政治，只是行走在真实里的一个&ldquo,金霏读书阁;人”，只是跟亿万平凡人群一样在生活和在生活中感悟的一个“人”。因此，她的地位是不崇高的，（如果我们所谓的“地位”是带着某种强势和炫耀般的定义），乃至现在为止,精彩读书阁，很多人对这个名字都是陌生的，但她的特别却让我们（至少是我个人），看到了对“作家”这个名词全新的阐释。
　　
　　《离岸》，与其说是一部作品，不如说是菲兹杰拉德一气呵成的绘画，本来想着在绘画后面加上个“作品”来做个补充或者语法上所谓的后缀，才发现那样相当不妥。这样不加雕饰却散发着精湛技艺气息的文字，似乎不能与任何技巧和修辞画上等号，我总想着：从岸的这边到那边，似乎很近，实则很遥远吧？或者是我武断了，应该是读的只是文字，而不是任何附加的话题和隐晦的意义，没有负担，没有包袱，也不该有任何矫情的成分，正如弗兰克.科莫德所说，“那是一种纯粹的享受”。当很多人讶异于这样一部令人慨叹的作品问世的时候，菲兹杰拉德是平和的，或者是年龄的增长，岁月的积淀给了她这样一颗宠辱不惊的心,树海读书阁，又或者，她本身，对外界的褒贬自始至终都不曾有过悲喜的感受。她，只是在抒写，抒写生活，其中所看到的美好的、肮脏不堪的，都不愿意给它们披上件光鲜或者陈旧的外衣。伯纳德.勒文是很赞叹《离岸》和其背后的菲兹杰拉德的，他以&ldquo,爱看读书阁;成就”来定位它和她，只是不曾真的了解他们是否需要这样的定位。
　　
　　菲兹杰拉德，汰尽了龌龊的不堪和美好的高尚，还原了事物最原始也最真实的状态，或者，这是不适合创作的规则和路径的。文学跟现实毕竟是应该有着区别的，但是在她的笔下，这样的修饰和润色似乎还是很不明显的。只是那善于捕捉的眼睛和敏锐的洞察力，似乎注定了她六十岁开始创作的命运，没有这几十年的“看”，又怎么有现在的“写”。我们，往往会去评价作品的好坏，或以主题，或以情节,树海读书阁，或以人物的刻画，却不曾真的单纯的只是“读”，带着零智商的状态，不带有任何学术上的探讨和精神上的升华。因为，或者，衡量的最高标准其实是没有标准。
[责任编辑：男人树]
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“登塔”社会实践队:红香细剥莺哥嘴,树海读书阁，嫩白鲜羹玉面条
河南卤面，又名炉面，河南蒸面，是由各种配料做成卤汤与面条、配菜两蒸两拌制作而来,孔子读书阁。据传与白马寺有一段不解之缘,精彩读书阁。听老洛阳人说，卤面的“卤”字是由“路”字谐音而来，意思为“路边叫卖的面”。白马寺创建于东汉永平十一年，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源祖庭”。据说,树海读书阁，寺院建成后，百姓奔走相告，每日来白马寺顶礼膜拜者超过千人，白马寺周边的饮食生意也随之红火起来。当时最流行的一种快餐食品便是现在的洛阳卤面,金霏读书阁。在路旁设摊叫卖,铭华读书阁，当时人们称其“路面”。久而久之，便又传成了卤面,爱看读书阁。
河南卤面距今已有2000多年的历史,树海读书阁，是中华面食文化中一朵灿烂的奇葩。这道北方特有的一道色香味俱全的地方名点，同时也是世界上最早的快餐，同时因其方便快捷,孔子读书阁，做法简单的原因，如今也成为河南人的餐桌主食之一。
“观之金黄、嚼之筋道、闻之幽香。”是历史对河南卤面最精准的评价。
河南人对卤面情有独钟，无论饭店待客还是家庭餐桌，都少不了它的身影。河南人每逢重大喜事做酒席的时候，都喜欢把卤面条作为喜面来使用,金霏读书阁，比如参加婚礼,华闻读书阁，第一顿饭一定要先吃卤面条,树海读书阁，满月酒最后也一定要上一盘卤面条，很多时候过生日也把卤面条作为寿面。许多地方的部队军营，也都流传着“迎宾的面条滚蛋的饺子”这一传统。
制作河南卤面时，面条选用细扁的稍微有些湿润的鲜面条，最好不使用挂面，也不使用水份很大刚擀出来的面条。之后将笼屉铺上笼布，把面条放入，不要压实，蓬松一些，锅内放水，大火烧开放入面条蒸10分钟。随后将豆角，蒜薹，五花肉，豆芽挑好，洗净，切段。准备好蒜切碎，葱斜切片。

将蒸好的面条抖开，铺在面板上晾凉。随后将一小勺食用油均匀倒在面条上，用手拌匀。再之后向锅中倒入少许油烧热，放入五花肉煸至金黄，捞出备用。而后锅内的油留适量，下八角辣椒小火煸香，再转中火放入葱蒜炒香，倒入豆角炒一分钟。再加入豆芽，蒜薹继续炒一分钟，最后倒入炒好的五花肉，老抽，盐，鸡精炒匀，加水到菜的3/4处烧开，关火。将把面条倒入锅内，用筷子拌匀，拌好的面条继续放入笼屉，水烧开后再蒸15分钟即出锅。

在中国餐饮文化里，面食文化源远流长。特别是中原以北，面条几乎是每家每户的记忆。卤面更是让人领略到老河南的民情、民风和民俗。

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