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“11,华闻读书阁.11”吟（二题）（修改稿）
&ldquo,孔子读书阁;11,铭华读书阁.11&rdquo,树海读书阁;吟（二题）（修改稿）
杂吟
&mdash,爱看读书阁;&mdash,金霏读书阁;11,孔子读书阁.11莫名其妙节前夕乱吟
有酒有肉有快乐,金霏读书阁，没情没诗没飞蛾。
无心无神无风色，缺断缺采缺浩歌。
“1111”有感
一度一年光棍节，莫名其妙整欢乐。
脱光何日赴巫山，携手那时品皓月。
缘至自然孕芳菲，情归造化溢欣悦。
人间千古讲缘分，堪摘鲜花莫错别。
——向一2015.11.11午时

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“星星乡惜”社会实践队：“星星”之光，可以“明”原
俗话说：星星之火，可以燎原。在这个疫情依旧不可掉以轻心的时候，属于星星实践队的星星之光,孔子读书阁，在抗击疫情的光辉中贡献着自己的光芒,铭华读书阁。星星乡惜实践队于2021年7月10日正式开始实践活动,金霏读书阁。由于疫情原因,树海读书阁，队员们回到家中围绕“抗疫”这一主题,孔子读书阁，发挥着自我能及的力量,金霏读书阁，为抗击疫情提供微簿之力,爱看读书阁。
前期准备
团队在腾讯会议里面开展了相关工作的分配，四个小组的成员们就线上抗疫防疫展开了激烈的讨论,树海读书阁，确立实践主题,精彩读书阁，制作团队宣传海报,树海读书阁；投放关于疫情状况的调查问卷，收集疫情相关资料,树海读书阁，关注实时疫情状况,华闻读书阁，通过各平台进行宣传。
中期实践
在中期宣传阶段，团队将工作重心转移到各大网络平台的宣传上。主要采取今日头条、文章吧、大学生网报、公众号推文等进行疫情实时跟进和健康知识普及，例如：广州速度的背后是高层迅速决策和防疫；抗疫工作者，我们的人民英雄；防疫小妙招等等。
后期跟进  
在实践的中后阶段，团队主要以总结经验,保持宣传以及继续扩大影响力为主。在不断克服困难中，我们真正贯彻了“小我融入大我，青春献给祖国”的主题思想，用实际行动为祖国抗击新冠疫情尽自己的一份绵薄之力，彰显了新时代青年的担当精神。

防疫不是某一个组织，某一个人的事情，这需要大家的共同参与。 属于我们的星星之光，汇聚成河，流过这五千年的华夏平原，熠熠生辉 。
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“登塔”社会实践队:葱姜海米揉调料荸荠鲜菇斩肉丸
生氽丸子,孔子读书阁，也称水氽丸子,铭华读书阁，为一放汤菜。高平十大碗之一，常出现在中高档宴席上,普通酒席也可见到踪影。菜肴汤汁清澈透明,丸子外表圆润光滑,孔子读书阁,软嫩鲜香,回味无穷。
“汆”是一种热菜烹调工艺，是将鲜嫩原料投入沸汤锅中制熟成菜的一种烹调方法。氽菜汤宽清鲜，主料多切成薄片，口味鲜嫩，菜肴脆嫩。一般以咸鲜、清淡、爽口为宜，多以汤作为传热介质，成菜速度快,树海读书阁，是制作汤菜或半汤菜的方法之一。
而丸子一物,爱看读书阁，虽然如今看来普通寻常,华闻读书阁，但历史却颇为悠久,树海读书阁，据说其“远祖”是南北朝《食经》上所载的“跳丸炙”,金霏读书阁。经隋朝，被御厨取名“葵花斩肉”呈给隋炀帝杨广。至唐朝，又因状如“雄狮之头”被唐代郇国公宴请的宾客借机劝酒进言：“郇国公半生戎马,金霏读书阁，战功彪炳，应佩狮子帅印,精彩读书阁。”郇国公一高兴举杯而尽，遂将“葵花斩肉”改名“狮子头”。
与狮子头一样为人熟知的还有四喜丸子，据说也有段典故。相传古代某秀才考取功名，相继发生喜事，厨师奉上四粒肉丸，谓之“四喜丸子”，由此流传下来。至于该故事的主人公，有人说是王安石,树海读书阁，也有人称是张九龄。不论是谁，四喜丸子流传至今，不再专供达官贵人，早已成为百姓饭桌常见的佳肴,树海读书阁。且贺喜之意并未失传，今人举办各类喜宴，均有其身影，仿佛有了四喜丸子，这桌喜宴才算正宗地道。
    除了狮子头和四喜丸子，若论丸子中的最接地气的，还是这生氽丸子，用料简单，做法更是容易。先是将肉剁碎，用肉锤敲打，葱切丝提前泡水备用。剁好的肉蓉加入盐、鸡精、糖、白胡椒搅拌均匀，再加入两只蛋清搅拌至完全吸收，把姜丝沥出，只用姜水，分次加入肉蓉中，每次都顺着一个方向搅拌，直至完全吸收，加到不能再加为止。
水煮至微沸，关小火，一颗颗挤或用小勺捣腾出大小均匀的丸子下锅，全部丸子做好后，开大火把水煮沸，煮至丸子成熟后，捞出放至冷水锅中，使肉质紧缩，更加弹牙可口。之后再换一锅，放入姜丝大料，冬瓜蚝油，一起焖煮，出锅时再滴入几滴香油，扔几颗枸杞即可。
生氽丸子在中华宴席之中属于“群菜”，意为群而分之，而在很多地方的宴席中，生氽丸子是作为最后一道菜出场的，因其丸子圆润如玉，有着团团圆圆的意头。不管是家常丸子还是狮子头、四喜丸子、生氽丸子，都有奇妙的前世今生。投箸者可以是古时的隋炀帝、郇国公、中榜秀才，也可以是今时毫无声名的平凡食客，如你和我。
肉丸之不凡，在于它糯软之质，却任尘烟浩荡，世事变迁，依然形简意长，不改其状，其绵软不失坚守之心，令人莫名感动。
    一味食物，像极有故事的老者，温和谦逊，不争不抢，从从容容趟过千年洪流，上可应帝王高官，下可近凡夫百姓。每人于每朝每代食之，各有心境思绪，佐一筷肉丸的泱泱食客，不知是否如我般得到慰藉。
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“为官不易”决不能成为“为官不为”的借口
近日，习近平总书记的8篇文稿首次公开，其中无论是反对铺张浪费、打击潜规则，还是组织纪律和政法工作,铭华读书阁，都无一例外地紧贴地气阐述了反腐廉政作风建设。
　　
　　党的十八大以来，中央在党员干部管理上采取了很多强硬措施、出台了&ldquo,爱看读书阁;八项规定”等一系列制度约束，对作风建设进行整顿，转作风成为“新常态”，并坚持老虎苍蝇一起打，处理了一批干部，始终保持了对腐败行为的高压态势，人民群众拍手称快,华闻读书阁。但在某些党员干部身上，“为官不易&rdquo,精彩读书阁;的思想正在渐渐滋生，甚至导致&ldquo,金霏读书阁;为官不为&rdquo,金霏读书阁;的行为发生，甘当庸官、太平官,树海读书阁，浑浑噩噩、碌碌无为。对此，广大党员干部应当要有正确的认识,孔子读书阁，坚决抵制这种不良心态。
　　
　　转作风，首先就解决的就是认识问题。细细想来,树海读书阁，&ldquo,孔子读书阁;八项规定”等制度不让党员干部做的实际上都是党的宗旨、章程、原则所不允许的，现在所允许做的事情只是正本清源、回归常态,树海读书阁。约束趋紧、要求增多，不是不让干事,树海读书阁，而是要干正确的事、正确地干事。从另一个角度说，“八项规定”是“高压线”，更是“保护线”。
　　
　　规矩多了应当是好事，规则的边界越清晰，明白哪些事能干、哪些事不能干、哪些事应该怎么干，党员干部就越能放开手脚的去干事。所以说，在制度和规定要求下办事，关键不是能不能、会不会的问题，而是想不想、愿不愿的问题。
　　
　　因此，“为官不易”决不能成为“为官不为”的借口。要想让广大党员干部真正干事创业，规定哪些事情不能做还不够，还应当对不作为的干部进行严格问责追究，对不落实执行的人和事，该通报批评的通报批评、该停职检查的停职检查、该免职的免职，决不姑息迁就，也决不能搞下不为例。通过刚性的标准和措施，传导“不落实不行”的压力，树立“无为也是过”的导向，真正以转作风的成效推动工作落实。
　　
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“二魔头”,孔子读书阁
　　我姓徐，在家排行老二。家里人称我是“二魔头”。我从出生后，就让家里人不得安生,华闻读书阁。不是与天斗、与地斗、就是与人斗。妈妈说，我一定是和她&ldquo,金霏读书阁;犯相”，从出生到现在，把她&ldquo,精彩读书阁;魔”的死去活来。
　　
　　说我与天斗是我小的时候，大人去地里干活,孔子读书阁，我也一定要跟着。大约两岁的时候，家里起土豆，满满一车土豆,爱看读书阁，我非要坐在上面。经过一个上坡时，拉车的人摔倒了，车子翻了，我被埋在坑里。爸爸发疯地从土豆袋子中间寻找我，结果，我卷在土豆秧子里睡着了。当时农村路两边的坑都很深，爸爸说我毫发未损，简直就是奇迹。爸爸经常会指着那个坑告诉我，我是从坑里&ldquo,金霏读书阁;捡回来的”。
　　
　　也许是因为爸爸妈妈痛失过一个孩子，把所有的爱转到我身上。也许生命中，我总是多灾多难。所以父母对我还是很娇惯的。
　　
　　妈妈说,树海读书阁，生弟弟那天，一群人都在家里忙乎。我在炕上玩的好好的，看到大家都在看小弟弟。我就嚷着要喝水。奶奶舀来水，我不喝。爸爸给我，我也不喝。任凭谁舀来的水，我都不喝,铭华读书阁。我一定要妈妈下地，亲自去打来水才罢休。那时我只有两岁。妈妈没舍得打我。弟弟说,树海读书阁，一定是因为我的小哥哥过早离世,树海读书阁，妈妈才这样疼我，给我惯的毛病。
　　
　　我不管，我从小就是一个有个性的人。想怎样就怎样，谁说话也不好使。父母怎么说都不听，有时我会哭得很伤心，几乎能背过气去。急眼了，妈妈也会训斥我，问我到底耍什么？我永远会在大哭声中立刻停下来,树海读书阁，毫不犹豫地说，“耍小枕头”。然后继续哭下去。妈妈不知道“耍小枕头”到底是什么意思，但她拿我也没办法。姐姐说，估计那时候农村穷也没布娃娃什么的，可能我在谁家看到好看的枕头，想要，又表达不清楚，时到今日，没有人明白我“耍小枕头”是啥，连我自己也不知道。大家现在只当笑话来讲。
　　
　　还有一次是抬“麻屑”（农村的一种烧柴）。当时，妈妈正在做饭，爸爸拎了筐“麻屑”过来，我一定要和爸爸一起抬，因为我太小，爸爸嫌我碍事。就一个人拎进屋了，我不干，就大哭。而且我就站在那哭。爸爸把我抱进屋，我还回到原地哭。大热的天，爸爸没办法，只好再装一筐“麻屑”，和我一起抬进屋，我才破涕为笑。
　　
　　那年头，生活那么艰难，每天大人有忙不完的事，我真不知道，爸爸妈妈是怎样的一种心情，能那样娇惯我。
　　
　　渐渐地，我长大了，能和姐姐一起玩了。姐姐走到哪，都带着我。小时候的我，很聪明，能快速算出100以内加减法。当时在农村这样的孩子，被大家看成“神童”。于是，我早早去了学校的幼儿班。姐姐带着我时候，我总是很听话。有时，妈妈不放心，就偷偷去学校看我，无论我当时和大家玩的多开心。只要看到妈妈，就双腿跪地，大哭不止。妈妈说，一定是我们娘俩命里“犯相”。妈妈经常被我魔的掉眼泪。
　　
　　由于我这种“魔人”的性格，家里人对我的事都不会管的太多，他们知道，越说我越逆反，反正也不会听。姐姐和弟弟的恋爱都遭到家里的反对，唯有我，家里人都说好、好。很多年了，我就在这样自以为是中任性地生活着。我从来不知道，亲人对我的宽容与忍让，缘于对我的爱。
　　
　　我的日子，就是在这样迷了、魔了中度过，并且我乐此不疲。吃了多少苦，作了多少难。也只要自己心里清楚。直到今日，我几天不出门，不给家人打电话，一个人躲在房间里做我自己想做的事。母亲还是要让姐姐、弟弟给我送来吃的。动不动，我还要用不想活了，来吓唬大家。这一生我真的就是来“魔人”的吗？我的称号已经从二魔头变成了“魔人精”。老公和孩子也拿我没办法。
　　
　　人说，四十而不惑。四十岁的某一天，我突然间觉得神清气爽。我开始迷恋阅读与写作。心理的、哲学的、宗教的、国学的书籍等等，一摞摞地搬回来，放在案头，我开始拼命地读书。越是读书，我越是恐惧，我终于知道了什么是无知者无畏。过去的四十年中，我做了太多的错事。
　　
　　我挥霍了青春、挥霍了时间、挥霍了亲情、友情与爱情，太多太多的东西都在不知不觉中，悄然流逝。我伤害了太多的人。我的自私，我的狭隘，我的不懂人情世故，让我汗颜。一时间，泪水模糊了我的双眼，我的内心有了一种柔软的东西，我想我该学会爱了！
　　
　　别了，“二魔头”。我不再需要那样的生活。因为我明白了，不听老人言，吃亏在眼前。我要想成就自己，我还需站在“前人”的肩膀上。我不是一个人孤立存在这个世界的，我来到这个世界，不是为了与天斗、与地斗、与人斗。我更需要的是一份心灵的宁静，我需要一种与天地、自然和人与人之间的和谐！
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“登塔”社会实践队：少儿版面点课第一讲,金霏读书阁
“登塔”社会实践队：少儿版面点课第一讲
随着鸟儿的歌声，汽车的鸣笛声,树海读书阁，缓缓睁开双眼,树海读书阁，醒来又是一个美好的早晨,爱看读书阁。下午有两节面点课，作为负责面点课的我们需要认真的考虑如何更好的完成面点教习。所以，我简单地吃完早餐后，便开始备课了。
中午，温习好课件后我草草的睡下了，下午提前到达教室做课前准备。因为材料和工具有限，所以原本定为五人一组分为四个小组的计划有变，分成六人一组，一共三个小组。所以我和搭档先把小朋友们的桌子和椅子分配好，提前拿好上课所需要的工具，倒好面粉，准备好清水,树海读书阁，打开PPT等一系列动作连续进行。
下午两点半铃声响起。同学们期待已久的面点课开课啦。首先是进行点名签到，全员到齐。然后我和我的搭档向小朋友们来一个简单的自我介绍：“小朋友们,精彩读书阁，你们好呀，你们期待已久的面点课从今天开始上第一节课,孔子读书阁，我们这一节课主要学习如何和面，揉面，擀皮和制作四喜饺，接下来由我先带领你们进入课程,铭华读书阁。我先问大家一个问题，有哪位小朋友知道什么是中式面点吗，在下面这张图里有哪些是中式面点，哪些是西式面点呢？”小朋友们都很积极主动的回答，有一个小可爱很认真的指出正确答案,树海读书阁，我连忙夸好,华闻读书阁。接下来我给出中式面点和西式面点的主要概念，帮助小朋友们去理解其中的含义。再然后我介绍了包饺子的六个基本过程，分别是和面、揉面、搓条、下剂、擀皮、捏造型。然后我对各个过程进行详细的介绍，比如和面是配方比为面粉250g：水130g将面粉倒在面案上,孔子读书阁，用刮板在中间旋转（沿同一方向）围成中薄变厚的圆形。将水倒入中间，用刮板将外面面粉向中间拨，左手张开放入中间，沿同一方向进行搅拌，右手则是静置等候加水及拨面粉,金霏读书阁，再比如介绍揉面的手法双手揉法是用双手的掌跟压住面团，用力伸缩向外推动，把面团摊开，再从外向内卷起形成面团，而单手揉法是左手拿住面团一头，右手掌跟将面团压住，向另一头摊开，再卷拢回来，翻上接口，继续再摊、再卷，反复多次，直到面团揉透为止。揉面讲究三个标准，也称“三光”即手光，盆光，面团光。手光和盆光是指手和盆不能沾有多余的面粉，而面团光是指面团要揉到光滑，无颗粒。介绍完后开始向小朋友们进行演示，我先在一个小组进行演示让小朋友们都围成一个圈，我在桌子的中间。这样既方便小朋友们观看学习，同时也能更好的拉进和小朋友们之间的距离，增加与他们的亲近感。
从和面的第一步开始，分别进行揉面搓条下剂擀皮的操作，小朋友们脸上无不显示着惊奇，就好像在说，原来包个饺子还有这么多学问这么多道理，或许有些小朋友看我操作还在惊叹我技艺的厉害，我心里美滋滋的想着。演示完毕后，我开始分配材料，每组倒有两斤面粉，和适量的清水，我和搭档分工合作，分别指导小朋友如何操作和面揉面的过程。在这期间小朋友们都玩得不亦乐乎。
第一节课下课后，小朋友们还都在玩面团。第二节课开始了，上课后我让小朋友们继续揉面，待面团光滑后开始搓条，摘剂子，擀皮。其中最难的是擀皮，许多小朋友不懂得怎么去握擀面杖，我和搭档都很耐心的一遍又一遍的演示，等小朋友都差不多的熟知基本的操作流程后，我开始教第一个饺子的造型。因为考虑到小朋友们的接受程度，我选的第一个造型是四喜饺子。做四喜饺子只有三个步骤，先放上馅心，然后把面皮分成四个等分，向中间捏紧，然后把饺子相邻的两条边捏紧，最后一个步骤是把突出来的四个角捏成尖状，这样一个简单的饺子就做好啦。我和小盆友们强调，想要做好一个四喜饺最重要的步骤是在擀皮那里，只有皮擀得厚薄均匀大小一致，才能做出一个完美无缺的四喜饺。最后小朋友们都尝试制作一个属于自己的四喜饺。
下课前我强调了上课的面团是不可食用，即使是煮熟了也不可以。其次，不想玩的面团也不能乱扔一定要扔到制定的垃圾桶里，不给环卫的叔叔阿姨造成负担。此外，我还向小朋友们简单介绍明天上面点课的内容。
铃声响起，面点课在同学们的欢声笑语中结束了。下课后我和小朋友一同来到校门口，叮嘱自己回家的小朋友注意车辆。直到最后一名小朋友被接走后，我才慢慢回到宿舍。今天上课让我感受到小朋友对学习面点这个课富有极大的兴趣，也许是觉得好玩，有趣；也许是想要回家包饺子的时候向妈妈露一手。看着他们的笑容，我充满动力。我也会更加努力的备课，让他们学到更多，让他们的笑容更加灿烂。
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“登塔”社会实践队：拂更烹熬胡辣汤，一日穿肠任逍遥
胡辣汤,华闻读书阁，是中国早餐中常见的传统汤类名吃，用胡椒,精彩读书阁，辣椒,孔子读书阁，牛肉粒，骨汤，粉芡,树海读书阁，细粉条,铭华读书阁，黄花菜，花生，木耳等制作而成,树海读书阁。
相传北宋年间，宋微宗酷爱美食,金霏读书阁，御厨赵杞以少林“醒酒汤”武当“消食茶”合二为一精心配制出一种上乘之汤,孔子读书阁，微宗服用后精气十足,树海读书阁，容光焕发,爱看读书阁，遂封此汤为：“御汤”！宋朝末年，因战乱，御厨赵杞携此秘方至中原清河县（今逍遥镇）。“御汤”从此为逍遥镇民间一种风味小吃，并在中原地区广为流传,树海读书阁，历经八百多年而不衰！
胡辣汤虽然卖相不佳,金霏读书阁，但却吃法讲究，有着一闻二看三吃四品的诀窍。
一闻：就是汤端起先闻一下，有没有浓厚扑鼻的肉汤香味。胡辣汤汤底多由牛肉汤制成，也有个别使用猪肉制作的例子。
二看：则是观察一下碗里的面筋、腐皮等辅料比例搭配是否合适，汤的稀稠是否适中，辣子油颜色是否调得合适。
三吃：成品胡辣汤加入少量醋和小磨香油后，可以直接配合油条、油饼、油馍头、肉盒等早餐食用。辣椒可以额外添加以满足爱吃辣的人群。对于不太能吃辣的人来说，可以选择“两掺”吃法，即将胡辣汤和豆腐脑混合在一起搅拌均匀。
四品：吃完后嘴里的肉香和胡椒的麻辣味能保持多久，超过十分钟以上为佳品。
河南胡辣汤分支众多，每个都自成派系，有着自己的味道特色。有名的河南胡辣汤有逍遥镇胡辣汤、北舞渡胡辣汤、南阳胡辣汤、襄城胡辣汤、开封胡辣汤、许昌胡辣汤、汝州胡辣汤、潢川胡辣汤、鲁山胡辣汤、冷饭店胡辣汤、周口金记胡辣汤、淮阳朱麻子炖肉胡辣汤等十数种，各种胡辣汤都有自己的闪光特点，吸引着许多食客。
胡辣汤做法简单，首先向锅里加水烧开把牛肉丁煮熟，下入花生胡辣汤的红色便来自花生仁的红色外皮。煮到花生仁颗粒饱满，便可下入海带丝、豆筋丝、黄花菜段，再煮十来分钟，放入粉条焖一会。最后出锅前加入辅料胡椒粉、生姜粉、十三香、盐、淀粉搅匀，再点些味精或鸡精，在喝时，淋点香油，一口下去，辣、咸、香，回味无穷。
正宗的胡辣汤中只用胡椒不用辣椒，即“胡乱辣”，各种辣味加在一起。经过民间若干年的加工发展，一种以适合北方人口味、辣味醇郁、汤香扑鼻的胡辣汤便就此诞生。
胡辣汤是河南最具特色也是最具代表性的传统美食之一，也是所有游荡在外的河南乡民们最为惦念的一口。不管他们身在何处，一口热腾腾的胡辣汤喝下去，便将他们与久别未归的故土，紧紧联系在了一起。
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“九.一一”十周年祭9,树海读书阁.13
“九,精彩读书阁.一一&rdquo,金霏读书阁;十周年祭9.13
十年一觉“九一一”，世界变化太离奇。
东西南北爆炸多，恐怖泛滥风云激,树海读书阁；
“拉灯”一下天地黑，阿、伊两战接连起；
再来打他卡杂非，跟到将是谁被击？
为何恐怖频繁来？为何世界兵难弭？
和谐五洲何时生？何时生活无怪异？
“9·11事件”又称“911恐怖袭击事件&rdquo,孔子读书阁;、“美国911事件”等，指的是美国东部时间2001年9月11日上午（北京时间9月11日晚上）恐怖分子劫持的4架民航客机撞击美国纽约世界贸易中心和华盛顿五角大楼的历史事件。包括美国纽约地标性建筑世界贸易中心双塔在内的6座建筑被完全摧毁，其它23座高层建筑遭到破坏,树海读书阁，美国国防部总部所在地五角大楼也遭到袭击。


月薇赞

华裔空姐邓月薇，
沉着镇定对劫匪。
临危不惧履职责，
美国英雄第一位。
9·11”事件发生10天后，旧金山市长布朗宣布当天为全市“纪念邓月薇日&rdquo,铭华读书阁;，美国总统布什向邓月薇家属颁发奖状，称她是“美国的英雄&rdquo,孔子读书阁;，在911纪念馆中的3000多人的罹难的者的名单中邓月薇的名字放在第一位,爱看读书阁。
邓月薇（1956年2月5日－2001年9月11日）,金霏读书阁，英文名为：Betty Ann Ong（贝蒂），出生于美国加利福尼亚州旧金山市,华闻读书阁。她是美国航空公司的一名华裔空姐,树海读书阁。10年前9月11日上午，邓月薇服务的11号班机从波士顿起飞后即被恐怖分子劫持，成为第一架撞击纽约世贸大厦的飞机，机上人员全部罹难。邓月薇是4架遇难飞机中第一位给地面控制台通话提供资料的机组人员。从恐怖分子闯入驾驶舱到飞机撞击世贸大厦北楼之间的25分钟内，邓月薇临危不惧，镇静自若，与地面航空指挥中心保持联系，最早将恐怖分子劫机情况转告地面，促使美国政府立即关闭全国机场，停止所有飞行航班。911调查委员会称她是美国英雄。当天与邓月薇通话的美国航空公司地面控制人员在给美国政府提供的一份声明中说：“邓月薇是9·11事件中的第一位英雄！”这位工作人员在声明中说，她接到邓月薇打来的通报电话，使她毕生难忘，虽然这是一个惨痛的回忆，但她有幸与勇敢的邓月薇有过长长的通话，她深深敬佩邓月薇。声明披露了华裔空姐邓月薇生前的最后时刻，当天上08时20分，邓月薇由飞机上打电话到地面控制中心，很沉稳地告诉地面，她认为她所服务的班机已被人劫持，因为当时已有两三个人进入驾驶舱，然后机上所有工作人员都不能与驾驶舱取得联络。虽然邓月薇在通报时没详细描述劫机者的外貌，但却清楚地指出几名劫机者在机上的座位号，这些资料为事后调查提供了重要的线索。
                                
                                       英雄邓月薇         (图片来之网友，谢谢！)
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别再哭泣示柔情
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皮之不在
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国之若亡
家在何方
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或者可以惊动
某些人的神经
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“登塔”社会实践队：有钱来吃盒仔饭，无钱云吞面都得
云吞面又称馄饨面、细蓉、大蓉，是广东省的汉族特色小吃，属于粤菜系,树海读书阁。
其一般以云吞拌面，分为汤面与捞面,树海读书阁。云吞面是一种在中国十分普遍的食品。以煮熟的馄饨和蛋面,铭华读书阁，加入热汤即成。
古代云吞很讲究，要肥三瘦七，弄成肉糜，正宗的且先切后剁。现今我们平常吃的云吞面多数是以鲜虾云吞制成，云吞材料有云吞皮、鲜虾、猪肉,爱看读书阁。
馄饨名号繁多，在各地有各地的称呼,金霏读书阁，各地有各地的特色。江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手,华闻读书阁，新疆称曲曲等等，这些是馄饨这一食品的大概念的统称。而京津却以其外形的不同，有着极为清晰的命名。比如：其形如微型狗不理包子，收口又似烧卖的称之为“云吞”；薄皮少馅,精彩读书阁，捏和随意,树海读书阁，形如片汤的称之为“馄饨”。
清，富察敦崇《燕京岁时记》中有载：“夫馄饨之形有如鸡卵,金霏读书阁，颇似天地混沌之象,孔子读书阁，故于冬至日食之,树海读书阁。 ”读后，才知道在京津很早很早以前,孔子读书阁，馄饨和“形有如鸡卵”的云吞统称馄饨，只是现在人们吃的讲究，才把本来“混为一谈”的分了个清清楚楚。馄饨，以其皮薄馅嫩，味美汤鲜，赢得了天下食客，流传不断。
馄饨的由来有很多传说。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是把肉馅用面皮包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"，恨以食之。以此表达人们对统治者的仇恨和对安宁的祈愿。
在京津，也有吃“冬至的馄饨夏至的面”的说法。在资源匮乏的年代，这已是百姓冬夏之季最为适口，最为奢望的节令食品。冬天喝上一碗热气腾腾的馄饨，顿觉周身温暖，夏天吃下一碗凉丝丝的面条，那份爽利更是无法言表。
吃云吞面也有讲究，不要以为几颗馄饨一把面加点汤就叫云吞面。正牌的云吞面需要”三讲“：
一讲面。地道的面要从面粉加鸭蛋做起，而且最讲究的应该一点水都不用，正宗竹升面完全靠鸭蛋。这样做出来的面煮出来带点韧度，吃到嘴里非常爽脆。
二讲云吞。关键在于里面的馅，用新鲜的虾球，三分肥七分瘦猪肉混合而成，正是如此，一口咬下“卜卜脆”（粤语，意思为：弹牙有嚼劲）。
三讲汤。正宗做法是用大地鱼和河虾子（或者柴鱼虾壳）熬出来的汤即要有鲜味且清甜，加味精是大忌。
因为要保持面条的弹性，所以要注意不能让面汤把面条全泡进去，必须有一部分面条露在汤上面，而且要趁热赶快。
“有钱吃盒仔饭，无钱吃云吞面”。直到2021年，云吞面已回归其最原始的状态———廉价餐食的代表。然而无可否认的是，广州人从不嫌弃它，更离不开它。
如果有所谓“思乡病”，云吞面或可成为漂泊在外的广州人的一剂良药。小小碗中，喝着大地鱼、猪骨、虾籽熬成的汤底，清鲜香甜而不呛喉，云吞有虾有肉娇小玲珑，小撮银丝面半透明般韧劲十足，一如广州的个性。
倘若能在下飞机的那刻品上一碗云吞面，那种“正斗”的感觉跟肚子饿不饿没有关系，简直就是对回家的依赖。

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“登塔”社会实践队：麻叶层层叶光，谁家煮茧一村香
炸麻叶儿是山西、河南、湖北、安徽、重庆，以及中国北方部分地区特色传统小吃，过年的保留节目,孔子读书阁，是春节的小零食,铭华读书阁。麻叶是面食经油炸制成,树海读书阁，口味分咸、甜两种，在和面时加盐或糖。长期研究河洛风俗的孙钦良先生说，做好的麻叶，因外形似叶子，上面布满芝麻，故称“麻叶”,树海读书阁，又叫油炸果子,金霏读书阁，口味有点像馓子。豫西人念麻叶，还要加个儿化音,金霏读书阁，读做“麻叶儿”,树海读书阁。
早前豫西农村炸麻叶，是专门供奉给“花奶奶”,精彩读书阁，即花神的。过去小孩子出天花，病情来得急,孔子读书阁，浑身出疮痘，破后容易落下麻子坑,爱看读书阁。人们认为这是得罪了花神，就专门以油炸麻叶供奉花神，说是“花神喜叶儿”，这就是麻叶的来历。
“炸麻叶”是家家户户过年必不可少的一种小吃,树海读书阁，作为一种北方的传统面食，炸麻叶香气扑鼻，口感酥脆。亲朋好友来拜年,华闻读书阁，主人家端出一盘炸麻叶，边吃边聊，更热情。
旧时过年炸麻叶，相当于为春节准备一些零嘴、小吃。因为旧时人家穷，平常哪舍得用半锅油炸麻叶，过年才舍得做。因为麻叶不是热菜，一定要等放凉了才焦，吃起来口感才好，所以它一般是饭前的过渡。吃年夜饭时，上热菜前，会先上一碟炸麻叶，大家围坐一桌吃着说着，团圆的氛围就这么起来了。
炸麻叶做法简单，将黑芝麻淘洗干净，晾干。将面团放在盆内，磕入鸡蛋，放入精盐和猪油，和成面团，揉匀揉透，饧发10分钟左右后。再将面团放在案板上，撒上黑芝麻，擀成长方形薄片，再切成菱形小块，做成麻叶生坯。炒锅内倒入花生油，烧至八成热时，放入麻叶生坯，炸至金黄色时，捞出沥油，即可食用。
麻叶子儿从中切缝，两端面皮从切缝中穿出，形成纽结花式，油炸后芝麻均匀散布在金黃叶片上，口感酥脆，尤其是砂糖和面浓厚甜蜜冲击味蕾。作为一种过年小吃，人们相信这时吃的东西总有它的意义，中国人讲究堂堂正正做事，方方正正做人，麻叶子儿面皮四四方方，也许，这也是长辈们对我们的美好祝愿吧。


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“书”论散文的情与神,孔子读书阁
　　
　　散文写作，贵在凝神而不屏气；
　　散文阅读，妙在随心却能提神。
　　凝神凝在情之灵动；
　　提神提在水到渠成。
　　散文唯工者，当以共识共行也。
　　神情兼得，文之美韵在也！
　　读“散文在线”随笔
　　齐鲁老茂袁袤翔庚寅初春作【责任编辑：男人树】
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“百年理工”校史校情宣讲团赴河南理工大学南、北校区校史馆参观,孔子读书阁
7月16日上午,铭华读书阁，河南理工大学“百年理工”校史校情宣讲团于河南理工大学南校区校史馆门口集合,树海读书阁，在工作人员的帮助下参观了南校区校史馆,金霏读书阁。随后,树海读书阁，一行人从河南理工大学西门乘车前往北校区,精彩读书阁，继续探寻河南理工大学的百年历程。 游走于南校区的历史画卷里,树海读书阁，队员们神色专注，走走停停,金霏读书阁，细心地浏览着墙上的一幅幅文献资料,孔子读书阁，不时驻足沉思、感叹。同行的胡晓宇同学在历年知名校友的照片墙下站了许久，看着墙上的照片从黑白到彩色，他说：“我以前从来没想过一所百年高校的辉煌是由多少风云人物的青春而铸就,华闻读书阁！”走出校史馆,爱看读书阁，太阳已经高高挂起,树海读书阁，队员们不顾烈日炎炎，继续前往北校区了解更多校史校情。 北校区里，历史悠久的工程馆、风格独特的教学楼，参天的雪松、悠长的巷道，让队员们不禁赞叹百年理工名不虚传。南校区校史馆坐落于1934年修建完工的河南理工大学前身——焦作工学院的工程馆里，步入这座本身就已被列为文化遗产的建筑里，队员们不禁庄重肃穆起来，认真观察记录，了解理工的悠久历史文化。直到走出老校区校史馆，队员们的心情还是久久不能平静，其中队员赵飞说到：“我以前从来没有像现在这样为自己是一名理工学子而骄傲！” 纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。通过亲赴南、北校区校史馆的参观游历，切身探索“百年理工”的历史痕迹，将眼前所看，结合以书中所得，实践队员们对“百年理工”的悠久历史有了更加深刻的感悟，这不仅为后续工作的顺利进行奠定了坚实的思想基础，也对队员们自身的成长有着非凡的意义。“少年理工”跨过历史长河一步步走到现在，如今，新一代理工少年将再创下一个百年辉煌。
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“科班”文化
【导读】推而广之，周树人这个非文学“科班”出身的医生，凭什么位列“中国现代六大作家”之首？毛泽东这个非军事“科班&rdquo,爱看读书阁;出身的中专生，有什么资格指挥百万大军？
　　
　　中国是名副其实的戏剧大国，东西南北各式剧种令人眼花缭乱，成百上千的剧目够你一辈子看的。戏剧不仅丰富了中国人的娱乐世界，而且还渗透到了社会生活的方方面面。这不，“票友”、“科班”之类的“术语&rdquo,铭华读书阁;也变成“熟语&rdquo,华闻读书阁;了。
　　
　　在如今的&ldquo,树海读书阁;专业化”社会中，“专家”们都是香饽饽，是“精英”。不管何人，能被封个“专家”的爵位总是会乐呵呵的。但并不是随便什么阿猫阿狗、布衣白丁都能“跳龙门”成为一名“光荣”的专家的，得有“绿卡&rdquo,金霏读书阁;。&ldquo,树海读书阁;绿卡”者何？“科班”出身，专业学位！至于“票友”、“半路出家”、“自学成才”者，思想再深刻、学识再渊博，也要被贴上“业余”、“草根&rdquo,孔子读书阁;之类的标签，得低“专家&rdquo,精彩读书阁;一等。何以为见？有言为证。
　　
　　去年，北京满学会会长、《百家讲坛》的偶像派学者——阎崇年先生，在回应“巴掌门”时声称，只有符合“三大条件”的人才有资格和他争论。其中第一条就是“清史专业”，即要科班出身。
　　
　　阎先生之言必是经过深思熟虑的。一来，可以震慑广大“无知者无畏”的草根,树海读书阁，特别是那些蠢蠢欲动的“票友”，使其了却非分之想，不敢乱说乱动,孔子读书阁；二来，阎先生本人怎么说也是个正宗的历史学“科班”。
　　
　　阎先生一言既出,树海读书阁，语惊四座。而我等无名小辈纵是“敢言”也“不得言&rdquo,金霏读书阁;了。不过我倒想起了几则掌故。
　　
　　文革期间，红卫兵小将说陈寅恪是“不学无术的资产阶级反动学术权威”，这个多少年来被当做笑谈的“论断”，按“科班主义”者的观点看来可是字字在理。理由很简单：陈寅恪连个学士学位也没有，更不要说select专业的硕士、博士学位了。而“学术权威”、“教授的教授”之类广大“科班”们都望尘莫及的尊号，怎么能让一个只有中学学历的人配享？如是观之，则“不学无术”这个词真是一针见血，入木三分！
　　
　　那么，陈寅恪是怎么摸进清华园、取得与诸“专家”进行学术对话的资格的？据说是同样非“科班”出身的梁某某开了后门。既然这样，此二人都应该滚出“学术圈”（不但非“科班”，而且连基本的“学术规则”都不“遵守”）。
　　
　　不止是这两个人。所有非史学“科班”出身的，像陈垣、郭沫若这些“半路出家”的，吕思勉、钱穆这样“自学成才”的……都歇歇吧，先来找个“老板”混个“硕士”、“博士”再说。
　　
　　推而广之，周树人这个非文学“科班”出身的医生，凭什么位列“中国现代六大作家”之首？毛泽东这个非军事“科班”出身的中专生，有什么资格指挥百万大军？又有什么资格把正牌军校的高材生蒋委员长打得落花流水？费马这个律师，貌似也没读过什么“数学专业”，算什么大数学家？还提出什么大定理，让这么多数学“科班”绞尽脑汁？马克思又不是经济学“科班”出身的，有什么资格写《资本论》，让广大经济学“科班”皓首穷经？……
　　
　　没法再举下去了，否则就要“一拳打倒顾亭林，两脚踢翻钱竹江”，整部人类文明史都得改写了。看来，“专家”不是“术业专攻”，而是“独家专断”的意思，即只有“科班”出身的人才能指点江山、侃侃而谈，才能“制造文章”、混职称，才能上电视、当明星，才能与“权威”们、“泰斗”们、“大师”们进行平等的“学术对话”。
　　
　　对此，我等人微言轻，就算说了也白搭。只得捧出“古圣先贤”的灵位——
　　
　　王阳明说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”言下之意，学术乃天下之公器，不是孔子、朱子能够“独家专断”的，当然也不是“阎子”与广大“科班分子”们所能“独家专断”的。不过，他们只要说一句话就能让我等的“阴谋”流产——“王阳明也不是select专业出身的！”
【责任编辑：叶子】
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《 青土湖》
六月的青土湖，静静地
坐在芦苇上沉思
风从北山吹来，也会
吹向白亭海的深处
一不小心跌落的眼神
惊起了一只白色的水鸟
像是云朵羞涩的姿态
留下几根惊叹号
在湖心，轻轻地
远处传来几声牛叫
——王祥文-2014.06.13
-云墨轩-
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