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“快女”段林希
　　不久前，总会在空间中好友的说说里频频地看到三个字“段林希&rdquo,树海读书阁;。出于好奇的心里，便想对她作些了解。这个21岁的女孩成为了由湖南卫视举办的“快乐女声”全国总决赛的冠军。她从我们的家乡保山“十点半音乐酒吧”出发，一路披荆斩棘，最终又勇夺冠军，这实在是让家乡人为之感到欣喜、激动的事情。
　　
　　坦诚说，我虽然喜欢唱歌,精彩读书阁，却不是一个追星的人。因此,金霏读书阁，尽管现在的演艺圈里着实可谓“星光灿烂”，可在我心里却一直没有追星族们所谓“偶像”和“粉丝&rdquo,华闻读书阁;的概念。同样地，小段也不是我这个大龄男孩的“偶像”，我也不是她的粉丝。但是，她的成功和事迹却引发了我的一些思考。
　　
　　这个被评委们亲切地称“小段”的女孩，给众人留下的印象一直都是“锅盖头，大眼镜，小虎牙，羞涩笑，吉他弹唱。”她的造型很朴实；她那羞涩的笑，很纯粹；她抱着吉他弹唱时的神情很专注，很投入。无论台上还是台下，她都很真实。无论她的造型还是表演，都是真实的，没有刻意的包装、矫柔与做作。
　　
　　尽管以前对其并无半点了解，可她的形象，却总给我一种似曾相识的感觉。这究竟为何？后来我明白了。其实她那朴实的造型与家乡的同龄女孩没有丝毫的区别。她对待演唱的专注，与家乡人认真对待生活、踏实做事的态度也没有什么不同,爱看读书阁。因此，我认为她既是百万家乡人民中出类拔萃的一个。同时，她也是百万家乡人民中极为平凡和普通的一个。
　　
　　在网上，有人说去年已逝去的杨善洲老书记让全国人民认识了保山，而今年的“快女”段林希却让全国人民进一步熟悉了保山。不知此种说法确切与否，但老书记和小段的事迹，的确牵动了家乡人民心头那根我自命之为&ldquo,树海读书阁;自豪”的神经。
　　
　　滇西保山，是块热土。有悠久的历史，有灿烂的文化，有淳朴的民风和丰富的资源。然而，自古以来，因地处偏远之境,孔子读书阁，加之地理环境的制约，经济的发展与国内发达地区相比，较为滞后，这片热土曾一度鲜为国人所识。然而，近些年来，随着党和国家一系列惠民政策的出台，保山经济的发展已逐年迈上更新、更高的台阶,孔子读书阁。
　　
　　经济基础决定上层建筑。以经济实力做支撑，保山的经济水平有了大幅度的提高。小段走出了小城，走进了全国人民的视野。一个人的成功，也离不开政府的支持。是政府的大力支持，使竞赛途中小段的每一步都走得极为稳健。除了经济基础和政府的支持而外，小段能夺冠的根本原因当然是其自身的勤奋努力。保山,树海读书阁，人杰地灵。我相信，只要家乡儿女秉承勤劳致富的传统和踏实做事的作风，锐意进取，保山的明天必将前程似锦。
　　
　　我相信，在不久的将来，全国人民将更进一步的了解保山，熟悉保山，向往保山,树海读书阁。我相信，在不久的将来，定会有千千万万个老书记出现，也会有千千万万个段林希出现。
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“数学权威”的人生传奇
　　别误会，我要谈论的是我们学校自产的“数学权威”、“专家级”人物，绝非众人知名的国家级、省部级、市县级有关权威部门确认公告的“家”子辈人物，那些岂是我辈知道，敢于言说评论的对象？我只能说说我们学校有位多年担任毕业班数学学科的教师，此人姓赵名飞，字长龙，他为人师表二十余年，因其所带毕业班数学学科成绩在校内屡次测验、考查、竞赛中，总位列学校数学科目综合排名第一位，多年来保持数学教学王国“冠军”的宝座，实现了“十连冠”的梦想。因其数学教学成绩卓著，上级领导及有关部门的“权威人士”盛赞其威名，被誉为“不可多得的人才”，家乡百姓大都谣传其教学方面果然“有一手”，达到人鬼共赞、无人望其项背之神化地步！可远比毕达哥拉斯,树海读书阁，近超陈景润！其得意弟子三千，桃李满天下，贤才七十三，该比孔老夫子多一位。
　　
　　自打我走进学校大门工作之日算起，至今一十五年来，赵飞“数学权威”老师就一直担任毕业班数学教师，由于其担任教导主任的缘故，一般只带一个班的数学课，同级两个班或四个班或八个班的数学课自然由其他一般人物担任，工作只能如此安排，最为科学合理。
　　
　　其一，赵“数学权威”老师（严格意义上该称呼他为赵主任为宜，以示尊敬）带一个班的数学课，这个班的学生当是我们学校每级最佳学生，但凡走进我校的学生，初一入校，一般要走点儿后门，拉拉关系，成绩好点儿的，家长必须想方设法、烧香拜佛，求学校领导网开一面，为自己的孩子挑一个好班。于是，大多情况下，成绩好点儿的学生组成一个班级，顺理成章，赵&ldquo,金霏读书阁;数学权威”老师带这个最有前途学生班的数学课，也只有他才能教好这个班，不至于误人子弟，毁他人前途。家长给予孩子厚望就是给予赵“数学权威&rdquo,树海读书阁;老师厚望。这样，光影荏苒，岁月如歌，赵主任的每次学生水平检测成绩，总是居高临下，遥遥领先，使他人远尘莫及，有时甚至位列全校各科教师成绩之首。平常只要其他班有了拔尖儿（成绩突出）的学生，第二学期自然而然顺理成章进入他（一般来说，教导主任是完全有这个权力的，谁叫我是学校“二把手”呢，选调个把学生，小菜一碟，拿手好戏，简单不过了，一张白纸条挥笔草写“某某某安排到某某班就读”，当然这只可意会，不可言传）带的班级，亲自言传身教。这样很快就到了初三毕业考试，赵老师的教学成绩就高出本校同级同科老师一些，甚至可以和其他兄弟学校教学成绩试比高下。
　　
　　其二，赵主任有时也可带带补习班（如果设立的话，当然这也是不可明说的事情,华闻读书阁，上级部门下发过禁止招收补习班的文件）的课程，这成绩自然就比其他新生班高出何止许多。
　　
　　其三，平时学校内部组织的每次成绩检测，取卷、判分、登分、造册、排名、公示全操控于赵主任的如椽大手。赵主任运筹帷幄片纸之间，决胜于千米之外，在白纸黑字间张榜公布,精彩读书阁，他永远位居榜首，其冠军宝座稳如泰山！
　　
　　另外，每次学校内部进行检测，赵老师往往借助参阅试卷是否符合教学进度、教学难度是否超标之便，在考试前给与学生恰如其分的重点指导与讲解，以虑不时之虞，有备无患，有“聪明透顶”学生曾高度宣扬评价赵主任的英明预见性：抓题“神&rdquo,孔子读书阁;了，原题原型，有时连数据都不会错误。于是乎很多学生对他五体投地，顶礼膜拜,金霏读书阁！
　　
　　当然，参加县级组织的毕业考试，这命题、领取试卷、保管试卷、监考、阅卷、判分、合分、登分、造册、张榜公布等过程，赵主任虽贵为我校教导主任,爱看读书阁，总管我校一方教学政权，一人之下、万人之上,铭华读书阁，位高权重，也只能望“分”兴叹，一筹莫展！在众皆目瞪口呆、大失所望之际（我们学校的教学成绩一直名列全县倒数第一二名，从未达到倒数后三位的程度，这当是路人皆知的事实），他也只能看着自己那与校内每一次大相径庭、天地之别的教学成绩，不由长叹几声，此乃天意亡我，非人之罪也！若有胆大妄为、不知天高地厚之徒偶尔提及这种成绩倒挂现象，赵主任虎目圆睁、字正腔圆、有板有眼的说：“人家这是正规考试，为国家选拔人才，百里挑一，那孩子就那个水平，平时还可以，一上考场就晕场了，再加上发挥不正常，能考多少?”他眼睛比较大，带点儿杀威，令人不寒而栗。由于他位高权重，眼里从来容不得沙子，何人敢和他闹别扭？
　　
　　由此缘由，再加上他是教导主任，教学成绩也优秀，每次选优评先，无论校委会内定名额，还是校委扩大会民主投票，人家必然位列前茅，自是一人之下，众人之上，占据有利的天时地利人和形势，其“数学权威”的宝座固若金汤，无人讃越半步！
　　
　　是故：上级领导便经常于大会、小会、检查、指导、总结之余，树立其为“楷模”、“标兵”、“榜样”，盛赞其丰功伟业，号召年轻人不耻下问，谦虚讨教。曰：赵老师在数学上确乎有一手，是地方一大宝贵人才，前几年有一家单位高薪聘请他老人家代课，他为了造福乡梓，泽及后代，留守家乡，无私奉献！
　　
　　究其实，十几年来，他的教学成绩不过如此，亦未见其有甚过人之处，遗憾的是，多年来他却成了我们穷乡僻壤学校“数学权威专家”，无人堪与之匹敌！
　　
　　骡子与马的区别在外观上总有差别，但今朝“指鹿为马”、“滥竽充数”的故事恐怕并未完全绝迹。抑或让骡子和马都去拉车，马拉轿车，骡子拉卡车，怎会比出高低优劣呢，俗人云：是骡子是马拉出来溜溜，就知道高低了。只是说说罢了，溜与不溜，难于上青天！是故，骡子乎，马子乎？莫可分辨！
　　
　　呜呼哀哉，窃以为：欺国大盗，为一己私名薄利，祸国殃民,树海读书阁，贻害几代，无穷祸患，由此生矣！
　　
　　幸运遗憾的是赵“数学权威”主任老师大半生觊觎学校校长宝座，屡次篡位未遂，新上任的领导慧眼识珠，不到一月时间，不但安排赵“数学权威”主任管理后勤工作，连带撤消其保持十五年教导主任的“相位”，发挥个人兴趣特长余热，关于其异人奇趣遂暂告一段落，是为一记。
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“文革”中的记忆
文革，是一场浩劫。人们经历了这时期的动乱，学生时代对“红世界&rdquo,爱看读书阁;有抹不掉的记忆，朦胧的认识感到有趣又可笑。全社会都在行动，快的不过夜，人们生活在闹戏中，处处是组织、运动，红，统帅整个天地。孩时留下几个片段常在脑诲海中浮现。
  
“破四旧”、“立四新”
“破四旧”最早出自人民日报一篇《横扫一切牛鬼蛇神》社论。文章指出，要破除几千年来一切剥削阶級所造成的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,树海读书阁。第二天，一早起来一切都变了，似乎整社会都在变。两拨红卫兵冲进大百货化妆品柜台，见到化妆品、大镜子、花布料、带有帝王将相画册、印染品一律焚烧，高唱革命歌曲，喊着口号，像送瘟神一样，让人们远离这些东西。紧接认定的“封、资、修”事物进行催毁，拆庙扒佛，连山大街的财神庙、老爷庙被拆毁，张学良的建港纪念碑也被推进大海。走在大街上的男女青年穿的喇叭裤被剪开，女人的长辫子成了追击对象。最“革命”的要数军衣军帽装朿的，人的名字带有“花、梅、兰、竹、秋、夏”或孔、孟之道的，“仁、义、礼、信”等，都改为“革命化”的名字。站前街道一户姓李的居民成份高，三个孩子叫柱、圆、盈，红卫兵认定是地、富、反、坏的衣钵。限制一天内改名，三次办户籍还是挨了批。一时间，卫东、卫国、建国、立新到处随时可以听见。邻居老刘哥俩堂弟四个人，改中间冬字重复了只好加个口字，按双胞胎认大小。
立四新，除了改人名外，还把地名、店铺、街道、公社、单位等名字也改了。向阳公社、群英公社、四新公社，东风街道、反修街道，老地名一律去掉。医院叫劳动人民医院。整个城乡到处是革命的标志和文字，革命语言和歌声遍地响亮。从此，“革命化”覆盖了整个社会，一场啼笑皆非闹戏在人们生活中。荒谬的文化登台表演。
  
跳忠字舞学语录
那年十月，我下乡到四方公社刘哈屯大队，参加劳动的第一天正赶上割谷子，队长二话没说，就派我去公社学忠字舞。
我只好放镰刀，遵命服从，来到公社学忠字舞。刚开始学忠舞认识水平一般化，后来逐步加深，政治觉悟提高的很快。随着音乐歌声的播放，内心世界有一种无限热爱无比祟敬的心情，每次学都含着激动的热泪，回顾见到伟人那一刻时的场面。像长了翅膀飞啊！跳啊！跳啊！热血在沸腾，恨不得使出全身力量献给领袖。我把忠字舞带到田间地头上练，干活中间“歇蹦”就比划一阵子，走路听到有音乐歌声响就停下来，随着歌声跳起来,金霏读书阁，后来，选到县里参加表演获得了好评。
学忠舞是阶级态度，是上班的第一项任务。亲不亲，阶级分，忠不忠，表现看。每天，到生产队部集体要跳一曲忠字舞，生产队长念一段语录后分配活，赶上活忙到地头也要补上这课。跳忠舞分两类，一类是贫下中农，另一类是家庭成份高的。在那年代以成份划线，贫下中农无献忠诚可靠，带头跳走在前，身背红金字宝书包；家庭成份高的人受看守监督，自作宝书包。走在大街上让人低看一眼。生产队的彩云爸爸是贫协会成员，彩云自然成了领舞人，干的全是轻体力活，整天不用送饭盒，在家吃。丽霞家成份高，就因学跳舞穿一双新球鞋，连续罚了半个月单人跳，晚上她爸爸被批斗，交待球鞋问题。那一代上了岁数的爸爸妈妈大多数都是从黄土走出来的，难免俗。老太太小脚，一跳就崴脚，老头左右跳起不来，只好不出门在家呆着。
前院的赵大妈上副食商店买大酱，就因没跳忠舞，售货员楞不给打大酱，“大妈，有规定，不跳忠舞或念语录不付货。墙上贴着呢。”赵大妈带着小脚只好回去。晚上闺女拿着红宝书，反复教妈妈一段语录，“孩子，孩子，你就教这一段，毛主席万岁！无寿无疆。”“妈，哪不行，这不是语录，就学这一段吧。”第二天老太太进了副食店连念两遍语录，大酱打回家去了。“你大嫂子上百货会背语录了吗？”一帮上了年数人哈哈大笑。“不会可出不了门啊！”
十月一日，大队通知各生产队去县里接红宝书。隔院的贫农大丫被选上了，零晨三点，大马车就出发。一路上大辕马玲叮当响，大红彩带披挂全车，人们笑声喊声汇聚一团，比屯里娶媳妇还热闹。不过生产队说了，这是政治任务,孔子读书阁，全体人民的大喜事。红宝书请回来夜里，贫下中农代表每人发一本，大队派来专人教学语录，要求全民都要学懂弄会，不留死角。
活学活用。生产队队长每天在分配时，首选念一段语录，遇到难活累活讲四化修理地球，支援亚非拉人民的理论。冬天刨粪十八斤大镐一下一咕冰块，震两手发抖出血丝，组长在一边念，下定决心，排除可难，去……一筐筐灰土粪抬出去了,树海读书阁，中午正好二十个正字下班了。
  
戴军帽赶时髦
学习解放军不但学习军人的作风，而且还要学习兵的形象。
看见解放军真是见到了亲人，格外的羡慕，特别是珍宝岛战役后,树海读书阁，解放军战士成了年轻人心中的偶像，追着学，赶着问，军装、军帽是热门货。从模仿到追找对象，去兵营里认亲要军帽，形成了追兵热。第一次戴上缝纫铺做的军帽，对着镜子咋照咋不像，布料不纯色，帽沿不标准，头灰浅，还是一个京帽。后来，有人说，某工厂能生产军服对外卖，而且是海军服四个兜的，穿上特精神，照相馆都放大了，我就汇去款，足足等了半年结果还是没有，钱退了回来。这一年，部队征兵，来个带兵的领导，很喜欢我画的水粉画，就留下本人姓名和部队地址，并告诉我可以写信联系,金霏读书阁，我写一封长信表述对解放军崇拜心情，一心一意求一顶军帽，去信半个多月，果真给我邮来一顶新军帽，把我高兴得手舞足蹈，见人就说，逢人就讲，专走在人多的地方显摆。我戴上这顶军帽心中有一种无比的自豪和骄傲，走起路来总挺胸抬头，精神十足，好像千万只眼睛都在看着我，军帽成了我的贴身珍品，上下班时戴着，下地干活用纸包上，宁可晒脑袋也不舍戴,华闻读书阁。一次，隔院的利武大哥订婚照相想借我的军帽用一下，我不忍心借他，但又不好拒绝，只好跟到照相馆看他照上相才借给他。
抢军帽是一种追族 。走在大街上无论男女青年看见军帽都问在哪要的,铭华读书阁，熟的借戴一会儿，不熟就瞧瞧。记得有一小伙子看见一辆军车去粮库领供应粮时,树海读书阁，上车抢了一名解放军战士的军帽，当场粮库保卫人员逮住报案，被公安局拘留了。
随着时代的变迁，军帽成了老物件，但那种当年的气息、年代的身影、昔日的狂劲不知是啥滋味，还依然记忆在心。
  
    
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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[原创]豪迈敬仰：跃马边关刘永福（游记）
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　　也许是一种心灵冥冥中的缘分和辛劳的回报，今年五月上旬我收到了“北部湾经济网站”站长申弓（中国小小说金牌得主、中国、广西作家协会会员，广西文联小小说学会会长，原钦州文联副主席）的真诚留言邀请“庞老师好！恭喜您荣获“首届北部湾经济网珍珠大王称号”，定5月16日下午在钦州市举行隆重颁奖大会，特请您出席。如能到会，请预先告知，好作安排。&rdquo,铭华读书阁;读着信息，心思激动万分，机会难得。于是，我就二话没有说，立即点击真实回复,精彩读书阁，接受邀请，准时到会学习。
　　
　　2015年5月16日晚，颁奖大会如时在钦州充满着绿色原生态景象的&ldquo,孔子读书阁;品绿山庄”会议大厅举行，在热烈掌声和优美激情的乐曲声中，荣获首届“珍珠大王”称号的八位获奖者全都上台，接受了陈向进（广西的路桥总经理、优秀企业家、全国民盟中央委员）、潘荣才（中国广西作协会员，原〈广西文学〉副主编）、沈荼（网站总编）、刘春伸、黄正春等嘉宾和领导亲手颁给的奖证书和鼓励奖金。大会在充满激情的气氛中，流连记忆，真诚感怀,树海读书阁。让我在这一行的旅程中接触了许多新朋友,金霏读书阁，感触到了一种网络文化发展的力量与方向,华闻读书阁。
　　
　　按照会议安排，第二天一早,孔子读书阁，申弓站长和他的夫人和有关人员就来到了我们的驻所“桂海大酒店”，带领我们前去拜谒全国著名的两个旅游圣地刘永福和冯子材故居参观敬仰。
　　
　　我们驱车来首先来到了刘永福故居，首先进入我们视眼里的是门前的广场上，刘永福那横刀跃马扬鞭威武的巨大铜像，仿佛中，让我们真切地倾听到了他在驻守边关率领勇士抗法的一阵阵马蹄和刀戈回响声声，豪情心思，感触豪壮，真实了这一位民族英雄的豪迈气势和壮志心愿，一幅爱国主义的生动教材就这样让这一方水土风采人心,爱看读书阁。就在故居门前的那一座游动着金鱼的池水里,树海读书阁，栩栩留润着清澈的泉水，真实地告诉我们就是这一方清流，在默默滋养这一方水土人心和热爱家园的气色，一种崇敬之心让人心潮澎拜。我们一行人员便很真实地在他的铜像前留影,树海读书阁，共同感触这一位镇守边关将领的豪迈气度,树海读书阁。
　　
　　走进屋宇，心怀崇敬，感触真切，史料介绍——“刘永福(1837-1917)，字渊亭，广西防城港市那良人，雇工出身。1857年，在太平天国革命影响下参加天地会起义军。1864年在归顺州(今靖西)安德组织黑旗军。在中法战争中，率领黑旗军与法国侵略者抗击，先后取得罗池大捷、纸桥大捷等，还抗旨保台，打击日寇，是著名的“爱国将士&rdquo,金霏读书阁;。刘永福在越南抗法战争中屡立战功，被越南王封为三宣提督，其故居则据此命名。
　　
　　刘永福故居名为‘三宣堂，’位于钦州市板桂街10号(古称下南关)。建于清光绪十七年(1891年)。是钦州市现存最宏伟、最完整的清代建筑群。占地面积22，700多平方米，建筑面积5600多平方米，大小楼房119间。除主座外，有头门、二门、仓库、书房、伙房、佣人房、马房等一批附属建筑以及戏台、花园、菜圃、鱼塘、晒场等设施。头门临江向东，有醒目的‘三宣堂’大字匾额。刘永福当年援越抗法有功，被越王封为‘三宣提督’，主管越南宣光、兴化、山西三省军事。‘三宣堂’的命名是为了纪念这段光荣历史。门两边的对联是：‘枝栖古越，派衍彭城’。进头门，经过30多米的龙眼飘香过道，便是一座两层楼房的二门。门顶上原来悬挂着〈建威第〉的金字大匾，配以‘恩承北阙、春满南天’的对联。二门内是开阔的广场。广场南面是一个巨大的照壁，上书‘卿云丽日’，字迹圆润秀雅。
　　
　　前座与中座之间是东西两花厅，西厅陈列有中央一级的党政军领导人及专家学者、社会名流的留名和墨宝，东厅陈列有前越南革命领导人黄文欢、英国驻华大使柯立文夫妇以及一些国际友人的题赠。两厅之间为天井。即有名的〈拒贿庭〉。据说中法战争结束后，刘永福从越南带回一件珍奇的战利品--被黑旗军击毙的法军首领李威利的头发。法国人知道后，专门派人携重金到三宣堂企图高价买走这撮头发。刘永福不为重金所动，就在这个庭院里对来者严词训斥，那人只好灰溜溜地走了。过了〈拒贿庭〉便是中厅。厅内壁画、木雕琳琅满目，内容有名山大川、亭台楼阁、奇花异草、彩凤仙鹤，还有牧童樵夫、仙翁神女、圣贤豪杰、武将文仕等，中厅左右是对称的二层楼房，西面是刘永福的卧室。家具中有个独脚小茶几，脚座为品字形排列的三个狗头狗爪。原来刘永福爱养狗的习性也反映在家具上。”
　　
　　……故居里的一切形状就是那样的零距离了我的心灵感受，在每一房宇和物件面前，我心地佩服和赞叹。是啊，我们一行人员，就这样在申老师的带领之下，一一地感受到了这一座古朴而辉宏气势的古老院落形态而感动自豪，大家都从心地上赞叹，这一位民族英雄是那样的激情风华，高风亮节，是那样的深入人心，备受百姓的景仰和真诚热爱，因为从他的故居的现存情况，就正式了这一点；我们都知道经过这么多的历史风暴的洗礼，这一座古老“三宣堂”庭院还保持得这么的完整，真的很是奇迹呀（因为有很多的地方的古迹遗址大都被冲击毁坏，恢复的已经不是原来的原料样板了），这就说明钦州这一方的老百姓是多么的敬仰这一位民族英雄，同时更是让我们感触了这一方领导者的对文化建设和历史古迹保护的才量和胆略。更是让我们赞叹的是这一座建筑屋宇的精妙，我们那时候的建筑人才是多么的精巧和思维缜密，设计是那样的精美壮观，充满着民族地方的色彩和人心大气的形韵，更是展现了一个立体的、充满着人文观念的最真实直接的教育基地。
　　
　　几百年之后的真实临近，让我真实地体会到了一个国家的强大，就是由这么一群接一群为国民家园而艰辛付出自己一切的将士所奋斗开拓出来的，追忆历史，抚慰今思，感怀豪情。就在今天的“中华梦”的时代潮流里，我们每一个华夏儿女还有什么思想对着自己的家园而不发奋共同开拓进取、复兴繁荣的行动理由呢！参观之余，在行驶前往冯子才故居的急速的汽车上，我想，在现代网络发展的时代里，“北部湾经济网站”能够为促进大文化建设的潮头上踏浪而歌，为广西小小说发展推波助澜，起到了最具体的做法，同时更是履行自己的诺言，为广大网民兑现了自己的那份“奖励规定”，体现了民族精神的内在力量和推动效果。
　　
　　真的，对着飘然的初夏之点滴雨水说道：我豪迈敬仰：跃马边关刘永福。
　　
　　-----------------(2015年5月21日)
　　
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[红楼梦]——林黛玉
石头记～～林黛玉
        &nbsp,树海读书阁; &nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁;      &nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 文/香帅一声林妹妹,华闻读书阁，一个双眼带愁瑶鼻娇俏的小娇娘姗姗走来,精彩读书阁。弯弯柳眉、带娇的嘴，使人垂伶,金霏读书阁。愁痴才情一绝,树海读书阁，金陵第一钗。林妹妹：哎…！莲步轻摇到花前。请将我 埋葬。我今葬花，葬的也是我的年华。我解花中语，可谁又能聆听我的哀思。相爱，不能相守！独看花开花又落。纤弱玉手，甚能推动这封建的土地。唯在落花处，细数昨日的缠绵。海棠花开情相牵，诗曲缠绕今凌乱。可恨苍天笑我痴。难了难了，可叹，自怜思念如何向你说。从此哀怨不分离，泪作诗，忆往昔。谁陪我？寂抚窗纱。只有，浓浓药香…还有那看不见、却能触摸到的,思念，陪伴着我！一首“代别离”，细数秋草摇落。林黛玉凄美的名字，书写了她的传奇。满园春色，一缕香魂随花落…！
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“N“字录
我去过万里长城
　　八达岭的悲壮
　　踩在脚下
　　
　　我上过天安门城楼
　　近听伟人的宣告:
　　“中国人民从此站起来了！”
　　
　　在江苏居容
　　我叩拜过书法圣人曦之的雕像
　　书法之神
　　我的悟性差之甚远
　　我承认--我笨
　　唯有虔诚
　　
　　我还去过三峡
　　那场大雾
　　隐约着神女的迷人风姿
　　潜入传说里
　　梦入九宵外
　　
　　许许多多的剪影
　　或半或全
　　拼成我的前半生
　　
　　作于2014/03/02晚
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“登塔”社会实践队:炒面裹细粉，回忆净无穷
粉丝是中国常见的食品之一，是一种用绿豆、红薯淀粉等做成的丝状食品，故名粉丝。往往又叫做粉条丝、冬粉。
利用淀粉加工粉丝，在我国至少已经有1400年历史。北魏贾思勰所著《齐民要术》中记载,树海读书阁，粉英（淀粉）的作法是“浸米”、“淘其醋氮”、“熟研”、“袋滤”、“杖搅”、“停置”、“清澄”。
宋代陈叟达著《本心斋疏食谱》中写道：“碾绽绿珠”,孔子读书阁，形象的描述了绿豆粉丝的作法。民间虽有孙膑发明粉丝的说法,树海读书阁，因无文字记载，不能为据,金霏读书阁。实际上也很难究其是谁发明的。
粉丝是我国劳动人民在实践中不断总结、不断改进、不断完善而逐步发展到了现在的先进的工艺和优异的品质。
粉丝丝条匀细，纯净光亮，整齐柔韧，洁白透明，烹调时入水即软，久煮不碎不糊，吃起来清嫩适口，爽滑耐嚼，风味独特。粉丝含丰富的蛋白质、淀粉，与各种蔬菜、鱼、肉、禽、蛋等搭配，可烹调出中、西式家常便菜和宴席佳肴，春夏秋冬皆可食用，可凉拌、热炒、炖煮、油炸，是家庭及饮食业热烹、凉拌之佳品,孔子读书阁。
炒面裹粉丝是许多老一辈河南人经常吃的小吃，在经济不甚发达的过去，这是人们一个重要的小吃。
&nbsp,华闻读书阁;在制作时，先将粉丝用热水浸泡，直到柔软，捞出放入盆中，加入香油，少许盐及面粉,树海读书阁，一同搅匀后放在一边备用,铭华读书阁。之后锅中放油烧热，下入蒜末炒香至变成金黄色，此时下入面裹粉丝，将火调成中小火，同时快速翻炒，避免粘锅。待粉丝中水分逐渐炒干之时，加入少许十三香，出锅时再撒入一把葱花。
出锅后的炒面裹细粉晶莹剔透，香味扑鼻，吃在嘴里味道鲜美，回味无穷,树海读书阁。
炒面裹细粉体现了我国老一辈人民苦中作乐，从细微处大胆创新的奋斗模样,精彩读书阁。
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“世外桃源”的向往
　　很多时候，感觉自然的风景离我们太远，所以在钢筋混凝土的城市里，我们的梦越做越多,爱看读书阁，期待和盼望也就越垒越高，世外桃源的情怀自然而然的就越来越根深蒂固。幸好,孔子读书阁，有梦，在我们几近彷徨无奈时及时为我们营造了远方，他让我们的远方有可爱的春夏秋冬，有美丽的景致，有温馨的情怀，有暖暖的感动。心中的净土就是一个世外桃源,树海读书阁，它承载着世间真实的烦忧并给予我们淡化的功力。在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。传奇只留在纸上。但在心中会有一个比桃花源更美、更真实的地方—&mdash,华闻读书阁;世外桃源。我的向往不一定是巍峨的大山，也不在乎山下荡漾的是否有欢乐的清泉，只要有爬满青藤的小丘,精彩读书阁，有能储存月光的涓涓细流，溪边有一个朝暮能升起缕袅袅炊烟的茅屋，有一个简陋的篱笆小院,树海读书阁，开垦几分种植粮菜劳作之地，足也。向往着一个民族高尚品质的风雨桥，和漂流在翠竹之隙的歌谣。所有的欢乐和所有的艰辛都在这里,孔子读书阁，找到归宿。烟雨飘摇间，满山遍野的绿草、山花、流水…&hellip,金霏读书阁;
　　
　　当心黯然的时候，世外桃源里的那片花海可以散发悠然的芬芳，牵引你摒弃烦忧带来的苦楚，让心渗进几许明媚。也许每个人的内心都有一片世外桃源，有山有水，有情有爱。当心被尘土蒙蔽灰暗沉寂的时候，梦里那些缱绻的云朵会缠绕成缤纷的纯洁丝带，轻轻抹掉那些尘埃。然而事实告诉我们，即便是真的生存在世外桃源，有些人却只是待在山上，有些人则只是活在河里。我的向往是，当燥热蔓延思绪杂乱无以整序的时候，世外桃源里的那棵高大的梧桐树会敞开宽广的胸怀成为一种清爽的遮蔽。看身边美景乐在其中；观世外桃源尽在梦里！在这里，春看花开蝶儿醉，秋看叶落被风吹。夏看草壮羊儿肥，冬看雪花满天飞。水质清澈，山泉细流而又充沛。雾锁山腰，飘飘欲仙；鸟停树梢，翩翩起舞。山歌是在山坳间回荡的音符，清风徐来，姹紫嫣红的花海香气逼人。当坏情绪让自己没有足够的动力，梦里的那些飞舞着的雪花会精灵般地在心中闪耀，一片一片，悠悠洒洒，绵绵而深情。尽管世间不可能有这样的世外桃源,金霏读书阁,但是它是我自己心底一方净土。在随花而落，随水而逝的沧桑岁月中作为我的归宿，作为承载我生命的港湾,作为我心灵深处的家园。
　　
　　世界那么大人生那么短，却有太多的牵绊。我不想进入谁的世界里,铭华读书阁，我也不想做谁的风景画，不想期待在转角遇到谁,树海读书阁，不想谁陪我看江河日下。看透这人世间纷纷扰扰，悲欢离合，喜怒哀乐，心如止水才能不被这人世间的一切左右。如果没有能相濡以沫,树海读书阁，那我宁愿相忘于江湖。有时候静下心来真的好想找个没有人烟的世外桃源，清清静静的度过余生。每个人的心目中都有一个世外桃源，在那里可以张狂，可以开怀大笑，乐意随心所欲——不以物累，不以人言，似乎是这个世外桃源最吸引人的美好所在！很多时候，当我们无法到达希冀的远方，当现实的零散让生活出现阴霾，我愿人人心中开启那扇心门，轻轻踱步进去，在独有的那方净土里感受温柔的洗礼。我在冥冥之中却始终渴望着天地之间真的有一个世外桃源，哪怕是小小的角落，因为那是多年来我梦想的圣地。当季节摇曳，你定会看见快乐在心中的世外桃源在歌唱。凝眸望去，梦里的花在微笑。那种和谐、宁静、幸福的生活和心境，一直令我向往。
　　
　　每当人的心充满美好的时候，看任何景都是如此美丽，反之，即使生活在世外桃源，而内心充满烦乱，那再好的景致都无心顾及。总说要去寻找世外桃源，可真正的世外桃源难道不是就在内心中么？我的世外桃源，并非是梦。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，户庭无尘杂，虚室有余闲，久在樊笼里，复得返自然。”喧嚣和烦躁不属于这里，痛苦和忧伤也随之远离。老家实实在在的平房院落、断桥流水，让我的世外桃源之梦变得触手可及。缤纷的野花宛如梦中的彩蝶，含着的露珠晶莹了我最绵长的梦。这是怎样的人间天堂，是创世的神用锦绣山河将人间装点，远山如女子的眉目且嗔且娇，一澄碧波，如处子的眸，含笑含羞。这方净土上的春夏秋冬就是如此地缤纷而温暖，每一个季节都显现不同的风景和心情。我想，世间大约人人心中都有这样的一方净土，一个田园或者说一个梦吧。留下的、可以触摸的都是经典中的经典，拥有的、永恒的都是随心所欲的浪漫。这圣洁之地就是我梦寐以求的，我已经向往很久很久的世外桃园。我愿选择在一个天空湛蓝的清晨，坐在溪边那块大大的石头上，读《桃花源记》，在他细腻深沉的文字里感悟生命的张力和平凡生活中的点滴所孕育的精美哲理。
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“礼”记,孔子读书阁
“礼”记
　　此“礼”记，非彼《礼记》也。
　　《礼记》是影响力仅次于《论语》的儒家重要经典之一。此“礼”记，是记叙并议论幼儿园孩子给老师送“礼”的一篇短文,精彩读书阁。昨天上午去超市买菜，路过某幼儿园，见许多孩子在爷爷、奶奶的牵引、护送下，一个个手上捧着康乃馨、红玫瑰等鲜花和礼物走进幼儿园的大门。
　　我问“这是干什么？”
　　妻子说“教师节，孩子给老师送礼。”
　　“教师节不是明天吗？&rdquo,树海读书阁;
　　“明天周末不上班，怎么送啊。”我恍然大悟地“哦”了一声，随后立马又生出许多的“不悟”和不解来：这么小的孩子给老师送什么礼啊？家长这是教孩子从小学会“感恩”呢，还是学习“会来事”呢？老师会心安理得收下这些孩子的礼物吗？
　　礼，原指祭祀祖先、天神的仪典,华闻读书阁。西周初期，规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级身份的礼仪规范,树海读书阁，并发展成指导人们行为的基本准则。中国古代是个礼法社会，礼的范畴包罗万象，广泛地调整着人们的行为与社会生活。从“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也！”，“克己复礼、唯此为大”，“礼尚往来”，“礼多人不怪”、“官不打送礼的”，“顶礼膜拜&rdquo,金霏读书阁;，“礼遇”等古汉语词汇中，我们不难了解“礼”在古代社会生活中的重要地位和作用。礼，在今天仍然广泛地反映在人们的道德观念和行为习惯中。
　　但如今的一些“礼”使许多人感到纠结和焦虑。
　　就说教师节来了，学生给老师送礼这件事吧，一边是家长苦恼着：教师节到底送不送礼、送什么、送多少？送，礼物太轻，怕拿不出手；礼物太重，又是一笔不小的开支。送,孔子读书阁，可感恩老师，可指望孩子得到照顾。但送也怕老师不收，自己难堪;不送嘛，又怕别人给老师送了，显得自己不懂人情世故，又显得很小气，当然更怕的是老师对自己的孩子不好，心里不踏实。
　　而老师这一边呢，也很纠结。这“礼”到底收不收呢？不收，怕诚心感谢的家长们不高兴。收了，怕学生间送礼互相攀比，又怕违反了学校的纪律和规定，还怕收了礼没办事，不得心安，自寻烦恼，老师陷入不能收而又不好推、推不掉的境地,金霏读书阁。
　　老师是辛勤的园丁，中国自古有尊师重教的传统，学生和家长表达对老师的感谢，这很正常。但感恩、感谢有很多方法，“礼”作为感谢、感恩的媒介物，能表达并传递出真诚的谢意就行,树海读书阁。对于孩子来说，在教师节自己动手制作一张漂亮的卡片，写上真诚感谢的话语，送给老师，也是很好的一份礼物。有位退休老师说“二十年前，我收到过学生自己做的卡片、塑料花，到现在还留着，后来送的礼物越来越贵，而且你感觉得到那是为了送礼而送礼，尊师重教的意思其实越来越淡了。”
　　“礼”，不一定要有多高的价值，能表达谢忱或敬重之意就好。无论在何种人际关系中，如果送礼和收礼的双方，都把眼睛盯在“礼”的高经济价值上，送重金厚礼，这“礼”就变味了，被亵渎了，十之八九有利益交换的勾当。这所谓的&ldquo,爱看读书阁;礼”，其实就是一张遮羞布掩藏着的贿赂。
　　弟子事师，敬同于父，送“礼”不在于它的经济价值要多高，有心就好了。是的，家长应该从小教育孩子懂得感恩，但也要防止送礼中的不当做法和想法污染了孩子们的纯洁心灵，污染了学校这块净土，这两者同样的重要，千万不可偏废了。
　　
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“社干“往事（一）
“社干”往事
“社干”是浙江开化县西北部农民对供销社职工的通称，从一个侧面反映了当年供销社在农村中的地位和作用。我的第一个工作单位是开化县马金区供销社，六年的“社干”经历虽然不长，但恰逢两个重要历史时期的转换，政治经济、思想观念的变化剧烈，给我的人生履历留下浓重一笔。
一  “艰巨”的任务
1975年11月21日，开化县中村公社召开知青会,树海读书阁，和往常不同的是，主持人是公社党委一把手。汪书记开宗明义，会议要下达一项“艰巨”的任务：根据省有关文件精神,金霏读书阁，为弥补企业职工退休造成的缺员，准备从表现好的知青中招收部分工人。中村公社有6名指标,树海读书阁，具体落实在树范大队和新建大队。这个消息来得突然,孔子读书阁，我尚未幻想过此事。一是当时下放时间未满两年。二是知道自己的“斤两”，父母都是集体小企业的职工，够不着“根红苗正”；自己性格内向，不善交际，抱定“没有希望就没有失望”的宗旨，不做首批上调的美梦。三是下放时表过态，要扎根农村一辈子，虽不敢称“一诺千金”，但还是不屑做“口头革命派”的。因此在表态发言时，连“一颗红心，两种准备”的话都没有说，明确继续扎根农村。大部分知青也作了同样的选择，当然也有第一选择把自己交给组织安排的。
此事我没放在心上，依然和往常一样，生产队长派什么工就干什么活。十天后,爱看读书阁，很高兴地接到了队长让我学习犁田的任务。由于大队有个规矩，没有掌握犁、耙、耖技能的，就不能评到正劳力的底分（十分工），为此我于5月份专门请求从大队林牧场回到生产队，不过当时是农忙，不可能因学犁田而耽误农时。晚稻收割后要耕种春花作物，机会来了。出工后在老农指导下，左手牵着牛绳，右手握着犁把，歪歪扭扭地跟着牛走完一圈，正想着下一圈如何能走得直一些，一位知青来叫我马上到大队支部书记家，说公社领导有事找我。不敢怠慢，上了田埂，拍了拍鞋子上的泥土,金霏读书阁，赶到了大队支部书记家。公社领导告诉我经大队和公社推荐，准备从新建大队招用三名知青，我是对象之一，要我上午填好招工表交到公社。当时我有些矛盾，想留也想走。想留，是因为一腔热血地来到广阔天地，还未有作为，心略有不甘；想走，是考虑到家里人均8元月收入的经济状况，作为长子，理应为父母减轻点负担。思来想去，还是走的思想占了上风。当天下午就赶到县医院拿体检表格，第二天完成体检。
效率挺高的，12月11号接到县里通知，让我13号到县商业局报到。收到通知没有喜悦之情，当时的行业排序是工农兵学商，也是一次分配定终身的年代。我希望的是能成为一个戴着工作帽，穿着劳动布的工作服，在机器轰鸣的车间里创造财富的工人,铭华读书阁；而不是戴着手袖套，系着围裙，在柜台里围着商品和钱打转的营业员，何况当时商业职工的工资和粮食定量都要低一些。又一想好歹每月有工资可领，也就释然了,华闻读书阁。12号是我在新建大队当知青的最后一天,孔子读书阁，选择了和继续留守的四位知青一道为食堂砍柴，晚上我们几个男知青聚餐，是送行，也是告别。
大队很贴心，13日上午专门安排手扶拖拉机，送我们三个知青带着随身物品到县城。下午赶到商业局，通知我14号参加新职工学习班。就这样简单地告别了知青身份，当时丝毫没有感受到这次招工的“艰巨”之处。但随着社会阅历的增加，体会到书记当时所言不虚。当人们面临人生的重要选择时，有各种想法和行为都不奇怪，我们知青相对简单，有些家长可不吃素。同批知青中干部子女多，社会监督比较强，大字报也可随便贴，公社一把手是上下矛盾的焦点，要平衡好各方关系确实任务“艰巨”,树海读书阁。
2019.7.30
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“两山”理论实践团章村考察实时报道,树海读书阁
7月15日,铭华读书阁，阳光明媚“两山”理论大学生暑期实践团早早的整装待发准备前往安吉章村镇章村,孔子读书阁。 所有暑期社会实践团队统一着装，排列整齐，并确认资料和装备无误后一起踏上了“逐绿水梦，探‘两山’理论”的道路。这次大学生两山理论践行团是以习总书记在湖州安吉考察时提出的“绿水青山就是金山银山”科学论断为背景，结合“两山”理论分组进行多个村庄的实地考察走访，而我们团队来到了其中之一的安吉章村镇章村。 到达了章村后，意味着对章村的实地考察正式开始。我们深感肩负的责任，并挨家挨户的走访调研，把实践重点落实在了“绿色经济”上，因为我们在走访的过程中发现，章村有许多手工编织艺人。通过对竹子的加工改造，制作成工艺制品及生活用品等。这恰恰践行了“绿水青山就是金山银山”的科学论断。
文学院“逐绿水梦，探‘两山’论”大学生两山理论践行团
陈嘉铭
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“两山”看安吉 绿水绕鄣吴,树海读书阁
“两山”看安吉 绿水绕鄣吴 “逐绿水梦，探‘两山’论”大学生两山理论践行团以习总书记在湖州安吉考察时提出的“绿水青山就是金山银山”科学论断为背景，结合“两山”理论走访湖州多个绿色发展的典型村庄，了解“两山”理论在湖州当地的宣传和践行情况。 “两山”实践团队走访的第一站是“治水典型”鄣吴镇。鄣吴镇近年为迎合“两山”理论关停了镇内的污染企业，并且投入运作了一系列污水治理设备，为家家户户都配备了专门四股排水管：厨房污水、卫生间污水、洗浴污水和洗涤污水。四股污水经过初步过滤后汇合到村内污水站进行集中循环处理。 走访过程中我们还遇到了正在进行护河工作的党员干部。他们身着红马甲，定期清理河道垃圾，为镇内的“绿水青山”起到了榜样示范作用。 在采访村主任的过程中，我们了解到未来的鄣吴镇还将坚持习总书记提出的“两山”理论，坚持绿色发展、循环经济，营造一个经济繁荣、环境优美的绿色鄣吴。 文学院“逐绿水梦，探‘两山’论”大学生两山理论践行团 刘泽承
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“丰碑”之二梦呓
　　翠竹轩是一个集棋牌、书屋、健身、咖啡屋、茶楼、饭馆于一体的场所，每每在节假日，朋友们喜欢来这里聚聚，或对弈、或玩牌，品茗煮酒，把酒言欢，侃山南地北，聊海阔天高，谈人生感悟,爱看读书阁，评生活百态，议社会焦点……
　　
　　同往常一样，今天又在翠竹轩闹了一天，直到晚上近十一点才回家，感觉有点疲惫，便半躺在沙发上。妻说别又在沙发上睡着了，漱洗一下走赶紧上床，于是草草漱洗倒头便睡,孔子读书阁。
　　
　　可一到床上就翻来覆去又不想睡了，脑子里总想着白天和朋友们一起热闹的场面。因为朋友们在一起时谈到了我的“丰碑”，其中一位朋友说这是一部农村的变迁史，主人翁是位“时代英雄”，可歌可泣。我赶忙纠正说他并不是什么时代英雄,树海读书阁，是那个时代的普通人，只是有些“精神胜利”而已。但朋友们普遍认为，现在的年轻人是不会喜欢你那狗屁文章的，只有上了些年纪的人才能读懂“爷爷”，才懂得那个时代的伟大，才懂得那个时代的感情。“郭癫子”还说，他认识一位叫“何瞎子”的方士，懂得什么&ldquo,金霏读书阁;穿越”之术，听说还&ldquo,华闻读书阁;很灵验”，问我要不要引见引见，去会会何瞎子，请他穿越一下（所谓穿越,树海读书阁，就是本地对迷信中的方士，可以通过作法带你去见已故亲人这种法术的俗称），我当即臭骂了他一顿，说我才不会去相信那些骗人的鬼把戏……
　　
　　想着想着，仿佛间，还真的来到了何瞎子的家里。只见身着道袍，戴着墨镜，什么无量，什么寿佛，还真有些&ldquo,树海读书阁;仙风道骨”的神秘。都说普通人睁着双眼看世界，常常看错；聪明人睁只眼闭只眼看世界，一目了然；高人闭着双眼看世界，所向无敌。我想我今天不会是真的遇上什么高人了吧,铭华读书阁，于是有了会会这位高人的想法，看看他到底能搞出什么名堂。何瞎子先问了些情况，无非是生辰八字之类，并要我闭上眼睛，我知道其目的无非是让我也同他一样。只听他口中念念有词，做得还真是象模象样,精彩读书阁，一阵寒风，感觉整个人轻飘飘的，如一只断线风筝，在升腾，在下降，又如一只无头鸟,树海读书阁，横冲直撞的，但听瞎子说了一声“着”，不觉还真的回到老屋。咦！怎么队间没有塌掉，并且还很亮堂，又恢复了昔日的辉煌。只见爷爷端坐在他那张条桌上，容光焕发,孔子读书阁，还有大马灯、半导体、小闹钟……
　　
　　于是我倒头便拜，爷爷随即要我起来，说道，你写了篇“丰碑”，很好，说明你的心里还有爷爷，只是里面的一些观点并不怎样，有点不着调，因为在我们这边，那些问题已经定了调。
　　
　　温饱的功劳多半要归功杂交水稻，原来讲这是分户经营的功劳，现在,金霏读书阁，天国已经把这一项将他从分户经营的功劳簿上抺掉。因为当初的理由是分户经营激发了广大农民的生产积极性，且从上到下都是这样认定了，可当时我敢肯定全国至少有两个人不服此道，一个是我，一个是袁老。但现在看来，农民即便是半坐半睡，把一些双季稻改成了一季稻，且有不少农田已经撂荒，农民照样还是有了温饱。至于人们生活的普遍提高，天国也将大半划归了计划生育政策的派生成效。作这样的定论，并不是平安神可以独言武断，而是事实非常的明了。试想你堂哥现在培养一个孩子上大学就欠了一屁股的债，如果象你老爸一样要培养出四名大学生，看你堂哥还能不能受得了。你堂哥的情况你不知道，我可明了，他虽然也是个小官僚，可是清水得很，加上老婆又下岗，上有老，下有小，住的是原来单位的福利房这你也知道，面积很小。现在你堂伯又吵着要到城里来住，儿子又是北漂，购房的压力就面临两套，可怜他一世的清官，现在也开始伸手向百姓要，有机会你可要对他进行劝告，不然他迟早要着道。我也知道你的堂哥他有他的苦恼，他从小就很骄傲，考了重点，进了机关，娶了城里人做老婆，所有这些使你堂伯一直以为他有资本向村子里的人炫耀。可现在，他这种人是最难的了，穷人的收入，富人的开销，天南地北的同学和天涯海角朋友的迎来送往，收入虽可怜，排场不可少。你也知道，这些年当地做酒的风潮是越来越不着调，他可倒好，拿你堂嫂的话来说，找人办事时朋友不多，可喝起酒来他的人缘真好，因为份子随礼，两口子经常发生争吵，有几次气得你嫂子还要上吊，如果不是我及时找老阎求情说好，你堂嫂早就来了我们这边报到。还有一事更为可笑，象你堂哥这种穷人竟然还常常陪同有关领导，到富人家里“访贫问苦”去送欢笑！
　　
　　主席现在是平安神了，玉帝知道他挺能折腾，所以惧他三分，老阎就更不用说了，每次都称呼他领导领导，个中的缘由不说大家也约略知道，因为陈将军又掌管了十万精兵，且还常常吟唱着他的《梅岭三章》，还有林将军、粟将军，旧部更是多得不得了，只要主席发句话，他老阎肯定是坐不住了。爷爷还说到，平安神明察秋毫，他当年的嘟囔主席竟然知道，故现在只要有事就允许他随时直接向永贵总理汇报……
　　
　　爷爷接着说，他始终认为毛主席管的那个时代好，一来老毛他是真正为穷苦人民谋利益；二来老毛他为我党定好了方向，有共产主义理想目标，人人心存敬仰，个个心驰神往。现在倒好，先是摸着石头过河，摸着摸着摸进了深水区。这个深水区可不是我胡说八道，你可以去查看十七大的报告。亏你还是个受过高等教育的老党员，这深水区是什么，所有的明眼人都知道，一个庞大的计划经济的国家机器，要织市场经济的布料，计划和市场的经天纬地，若理顺得不好，就会一团乱麻而头绪难找，这无异于马车行了牛道，除非你有木牛流马的机关发条。老家的人在骂娘的时候都会说“你会过深水”，一个人倒了霉时也会自潮地说“过了深水”。眼下出现的诸多问题，如信仰危机、道德滑坡、腐败、产品质量、制假售假、土地拆迁纠纷、法制乏力等等，在毛泽东时代是根本不存在的。就拿贪腐问题来说吧，当时拿了刘青山、张子善这样的红小鬼，大功臣开刀，并以一万元为基点，超过这个数就格杀勿论，还会有谁敢起贪念。至于产品质量就不用说了，层层都有质检员，干什么事又人人都上升到政治的高度，上升到对党对人民负责的态度上，人人都有了这样一种责任，还会有谁敢坑民害民，又还会有谁敢玩忽职守。什么楼歪歪，桥垮垮，皮革奶等等，无稽之谈。再拿土地拆迁来说，在当时也修了那么多的公路，建了那么多的水库，说到移民，只需下发一个通知即可，说到安置，也只需下发一个通知即可，是真真正正的全国一盘棋，到处都可安家，在哪里都一样为社会主义建设事业出力，哪来那么多的麻烦，这就是人民对党对国家信赖的力量。现在什么医患纠纷，各类补偿赔偿纠纷，所有这些，一方面是人们私欲膨胀、价值观错位的结果；另一方面是企业改制的负面效应。原来人人相信党，相信国家，可企业改制弄那么多的人下岗，其负面效应是，给国民产生了对党、对国家的信任危机，原来所谓的全民所有制，只要你一下岗，就成了全民没有制，你所属并为之奉献了大半生的企业，在一夜之间就变成少数人的了。更有意思的是那个社会养老制度，当下竟然让那些下了岗的职工来充当社会养老的主力军。都说志愿军是最可爱的人，天国现在又把下岗职工也列入了最可爱的人的行列，因为他们在依靠打零工维系自己温饱的同时，还不忘拿出微薄收入的大半来承担社会养老义务。
　　
　　你们的高层领导，说当前最大的问题是腐败，在我看来，最大的问题是人心散了，心大于天啊！俗话说“人心齐，泰山移”，现在别说是移泰山了，连拆个违章的小茅屋都得费九牛二虎之力。之前的发展之所以还算顺利，是因为有你们这些新社会生，红旗下长，一心为党，全心向善的一代人支撑着，如一列快速行驶着的火车，即使刹车也会有一股向前的惯性。现在就不同了，市场的那一套，好当然是好，但资本主义糟粕的毒液也在不断注入我们伟大母亲的躯体，由于政治不挂帅了，学校对学生缺少正规引导，很多的晚生后辈没了信仰，没了共产主义的远大理想目标，其个人目标就是长大后想方设法能让日子过的好，于是他们崇尚个性，标榜自由，以个人为中心，以自私自利为半径划圈，导致不少人缺了社会公德，少了社会责任，这就如同动车偏离了轨道，速度越快，危害越大，如不极早校正，后果将会不堪设想。
　　
　　在孙子辈中，你对党忠诚，正直善良，为人厚道，人心也好，加上又肯用脑，希望你坚持对内无愧于心对外无愧于人的信条，拿起你的笔刀，多多为民请命，仗义执言。只是瞪着眼睛看世界会很难看得清，睁只眼闭只眼会和稀泥，要闭着双眼用心去看，记住，要用心。我不停地点头应允着。
　　
　　你过来，让爷爷看看你的眼睛，爷爷可以帮帮你，我睁大着眼睛让爷爷细看，只见爷爷叉开双指，以迅雷之势插入我的双眼，我顿觉什么也看不见了，剌骨的疼痛传遍全身，我大声的叫喊着，不，不要……
　　
　　一觉惊醒，原来是一场梦……　
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“筑梦夏日”实践队：线上教学，传递知识
今天是岭南师范学院 “筑梦夏日”三下乡实践队进行线上教学活动的第三天,精彩读书阁。
为了更好地为同学们提供学习上的帮助，筑梦夏日实践队在进行课程表安排时增加了作业辅导课。课堂上同学们各自完成自己的暑假作业，遇到问题时积极询问小老师,爱看读书阁，小老师对同学们提出的问题进行了解答。解答完后小老师再次询问同学们是否已经清楚答题过程，为仍旧带有疑惑的同学对问题进行了更详细的解答,树海读书阁。作业辅导课像是为同学们学习路上扫除障碍的工具，不仅可以巩固已学习的知识，还可以学习新的知识。在二年级的钢笔字课程中,金霏读书阁，小老师通过屏幕向同学们展示正确的握笔姿势和写字时正确的坐姿，并让同学们也打开摄像头,孔子读书阁，检查同学们的坐姿及握笔姿势，使之拥有良好的写字习惯。除此以外，小老师还寻找了相关的写字视频,铭华读书阁，让同学们可以更好地理解字的结构和笔顺。在五年级的体育课程中，同学们体验到了不同以往的体育课，小老师和同学们都打开摄像头，进行了简单的热身,华闻读书阁。随后播放了居家锻炼视频,孔子读书阁，小老师和同学们跟随视频进行了手部、腿部等训练，让身体得到了放松。虽然本次实践队是在线上进行教学,树海读书阁，但体育课让居家学习的同学们和工作的队员们都得到了简单的身体锻炼,树海读书阁，使大家更有活力地投入到学习和工作中。
在第二天的教学活动结束后，实践队队员们进入腾讯会议会议室，对近两天的教学生活进行了总结，提出了一些课堂出现的问题，例如关于互动情况和上课人数的问题，队长李尚明根据队员们提出的问题进行了解答，有教学经验的队员们踊跃发言并提出相关的解决方案，为具有困惑的队员们提供了解决思路，并会在日后的课程中加以改进。愿“筑梦夏日”实践队在日后的教学生活中可以做得更好！
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