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快乐的一天，幸福生活！
　　1
　　
　　今天，是快乐的一天,广济读书阁。大清早，在孩子的催促下，匆匆洗了一把脸，拍拍水竟连擦脸油也没擦,金门读书阁，就被小孩拉扯督促着去了学校。
　　
　　“真不知，着急这为啥——又不会迟到”
　　
　　“今天，是学校家长开放节”
　　
　　“哦”当急急忙忙的把小孩送到了学校，就顺着道儿来到了附近的街市，开始精挑细选的买上一枚茶叶蛋与一杯莲子羹，这也就算是幸福一天的早餐生活。
　　
　　拿上早餐的我，回到家里,树海读书阁，坐在电脑桌前，便开始了开启键盘的敲击，剥开一枚茶叶蛋又再将银耳莲子羹插上吸管,孔子读书阁，一种甜甜细腻的味道，便立时侵润了整个喉舌“啊，这样甜甜的味道,精彩读书阁，真好”！
　　
　　这样的早餐，不用动手也无需前往厨房里躬耕劳作，只需要自己用那细细的指尖轻轻剥食，便就有了一种幸福的味道，漫漫溢满心窝。这是一种恬淡而又幸福的生活，不用忙碌也不用去挤公交，也无需要去紧张的忙从。只需要，井然而有序的生活就可。
　　
　　哦，看看时间，还有十分钟的闲缝，不能再这样慢悠慢悠的磨蹭。
　　
　　拿上小包，揣上钥匙的我，赶快就往外走。
　　
　　2
　　
　　步出屋外，不一小会儿的时辰,金霏读书阁，便已来到学校,树海读书阁。近临学校门前，看看人已不多，也就只有稀稀拉拉的几人，还站立在校外的大门处等待着学校警卫,树海读书阁，对外来人员进出的检阅。
　　
　　好不容易，总算找到一个小位，锁好车。再匆匆一路小跑,华闻读书阁，走进教室一看。哎，竟然迟到了一分钟。
　　
　　啊，听课的人，真多。密密紧紧的，大人小孩挤满了整个教室小屋的后坐,精彩读书阁，找到一个位子，躬身坐好再仔细的听，这第一节课是李老师的课，讲的真好。想必，这就是家长参与课堂互动的环节了吧，通过听阅李老师的讲解与学习剖析文理的方法，就似看清了文中整个脉络方向,树海读书阁。若要问我,华闻读书阁，对什么样课程最感兴趣。当然，我的回答是要数语文了。若再要问我，对什么样的老师是最为喜爱，这我更要回答说，还是语文了！
　　
　　因为语文，因为文字，可予给人想象。因为有你，我们可以无比徜徉而又自在的在文字里飞翔。而且，还可掌握并运用的得以起到互为有效的心灵交流与沟通奋起的力量。
　　
　　这是一节极具生动而又富有意义的语文课堂教学，在这样一节语文课堂教学中，看到孩子们欢欣的笑脸与大声洪亮的诵读中,树海读书阁，似乎也给人有如回到远古时代，亲临先生们的讲学都是一种用心在教学,精彩读书阁，也是对一种灵魂释然的讴歌赞颂与祈祷祝福。在TA们对教学的深究与投入度来看，也真可谓说是&ldquo,爱看读书阁;入彻入骨，入心入腑”。
　　
　　或许，这也就是一种治学严谨与深邃的态度！
　　
　　3
　　
　　在整个的教学课堂上，学生们都踊跃发言，积极回答着老师所提出的每一个疑问，由此可以看出肯定的是，小孩在这样环境学习,孔子读书阁，是值得令家长放心而又觉得是安全可予寄托的一所好学校。一节课的时间不算太长，一节课的时间,树海读书阁，也不算太短。但在，这样的老师极富感染力而又极具形象生动的带领讲解下，时间却是很快的过去。
　　
　　虽然，一节课时间很短，但是通过这样一节课的观察与学习,树海读书阁，却也可以由衷发现，小孩在什么样的老师带领下，就会有着什么样的表现。比如说，从小学生摇头晃脑的朗读表情与大声颂读及抑扬顿挫的语调中，就可看出无疑于老师要求学生对语言音节的调音与把握的要求都是很准的。所以,树海读书阁，才会在学生的身上，得以体现得淋漓优异突出的一面。
　　
　　随着轻快铃声,孔子读书阁，悠扬的乐音渐渐响起。知道了,金霏读书阁，这是迎来第二节写字课的开始，却也是结束第一节朗读课的收尾,爱看读书阁。
　　
　　4
　　
　　踏着轻快脚步，沿着曲径的小路，就又穿绕道到了学校的教室背后。便是一块，天然的农场，在学生来来往往观览中,铭华读书阁，不但有着绿色植被的陪衬，更还有其各种可供学生写作察观仔细的各类种植绿色标本植物树如：紫荆、樱花、玉米、向日葵及一些稀有的鸟科类、海底类、动物类及植物类标本等，无一不是在栩栩如生又活灵活现，还不大不小的纷呈出一种壮观而又绮丽的景色,树海读书阁。
　　
　　其间，所给人留下印象最为深刻的，当数是陈列在农场附近园区中的，那一枚大型的司南指南针及科研类的陈列作品展了。它们，也都是一些供小孩们科研与学习的制作展项目,金门读书阁。真没想到啊，在TA们这么小小的年纪，尽然可以研发出如此之多的小小科研制作，真的是，让人看了就不得不由衷的叹服“长江后浪推前浪,修身读书阁，一代新人胜旧人&rdquo,宁静读书阁;!这些小孩，可比我们那个时代，念书的条件强多了。看,树海读书阁，学校还提供了，这么多的现场实践制作察观的各类动植物及科研发明类创作呢。
　　
　　哎呀，真是羡慕啊，现在的孩子能生在这样幸福而又优越的环境条件下就读。真是，无不给人予极深的感慨，让人见了就又无不为之震撼的觉感，能在这样一个小小的镇县，可以拥有如此厚实的基地，供给学生实践并运用到实际生活中。由此可见，学校对人才培养，还是极为的引以重视。
　　
　　5
　　
　　白色和平鸽，相思鸟、猫头鹰、雉鸡与虎皮鹦鹉咕咕啾啾嘘嘘的欢歌声，所给人带来的一种兴奋，无不给人予欢愉的觉感，这就是一种积极健康向上的生活，充满了活力与青春的气息，充满了朝气与蓬勃的力量与生机。
　　
　　啊，这样的校园，真好！对此，就不用再多说那其他，单就说说那一片端端然已呈现在阳光下，闪烁着金色的麦穗浪涛，就足以证明TA现已所处的生存状态，将在这金色的五月之秋，迎来丰硕的黄金麦穗熟落！
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守候的温柔,华闻读书阁
　　风雨之后
　　寻求你的温柔
　　抚摩曾经的影子
　　树梢下
　　远见你轻盈的舞姿
　　我亲近
　　你却已飘远
　　依旧回首微笑
　　召唤着我
　　不断奔跑追逐
　　脚下的路
　　已来不及在意
　　只见你
　　依在远方
　　忽闪一道光芒
　　等我
　　洗眉清目
　　你却不知何处
　　
　　人失意
　　却没有你的足迹
　　远处的柳树下
　　也不见你美丽熟悉的影子
　　迷惘中
　　我在追寻
　　你却不知何处
　　沉寰中
　　你却不知何处
　　却不知
　　你在何处
　　
　　归宿,广济读书阁，归宿
　　你已不为我属
　　轻轻地
　　闭目双眸
　　你牵我双手
　　亲爱的,树海读书阁，那是我不变的承诺
　　是你,爱看读书阁，是你
　　在抚摩我受伤的泪眼
　　溢出的泪，滑下的痕迹
　　没有恨
　　
　　风歌轻扬
　　你在我耳边深情哼唱
　　飞扬
　　依旧有你的清香
　　
　　随风飘走
　　松开了牵我的手
　　寻求你的温柔
　　睁开泪眸
　　你却已远走
　　湖中鱼儿在追逐
　　在金柳中自由闲游
　　举目苍穹
　　那云儿在走
　　飞翔的鸟儿在穿梭
　　回首，回首
　　你在遥远处招手
　　却已不再问候
　　只有残留的温柔
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一种依附着感性的意境
一场秋雨，一席秋风 如果它们可以相遇在夜晚，我想我会安逸的享受这美好时光给我带来的惬意享受！在黝黑的空间里，当雨滴敲打在屋檐上，在那寂静的深处一定会传来一段美妙的音符，如果可以伴随一席带有呼啸的秋风。我想这定是秋季它在演奏一曲天籁之音，宛如肖邦的安魂曲，让我可以像珍藏般小心翼翼的享受它每一寸光阴。
不知从何时起，我害怕起落寞！于是便小心翼翼的安抚着自己的情绪，慌怕扬起逗留在它躯体上多日的尘埃。在秋季的夜里，偶遇一场伴有呼啸风声的雨夜，把自己蜷缩在暖暖的被窝里，带着温暖的心想着过往的美好。我想这便是对我这在白昼下行走于世间的心灵最好的慰藉 不愿大喜大悲，也便是我不愿开怀畅饮的缘故！因为我真的很怕次日的落寞。
也许感性是孤僻的，因为通常独自之时才会如此思考自己。今夜意兴之下盛邀感性，想着自己可以拥有那么几个无话不说，有求必应的如手足般的兄弟！内心甚是欣慰。
在下一个有雨有风的夜晚，我一定会蜷缩在暖暖的被窝里酝酿着一次与你们开怀畅饮的机会！
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新年日记（三则）
　　《初一》
　　初一，天晴了,精彩读书阁，太阳赶来给我们拜年，脸庞绯红,金霏读书阁，像个腼腆的孩子。
　　金色的阳光洒了一地,树海读书阁，每个人都在地上捡到了金子和笑声,精彩读书阁，见面的时候，眉心舒展得像是昨夜钟声里刚生的花儿。
　　有只雀儿喜得很，它从树枝上一枝一枝地往树梢上跳，有翅膀不用，跳上一枝还“嗨哟！”一声,宁静读书阁，装出很费劲的样子。
　　树枝也好笑，跟着闪一闪的，也不怕闪坏了腰，闪一下也“嗨哟,华闻读书阁！”一声，好像自己出了很大的力气。
　　新年的第一天生活上演喜剧：
　　回家，家里最大的变化是什么？
　　娃儿长高了一截。
　　是啊,树海读书阁！娃儿像雀儿一样跳上了树梢,华闻读书阁。
　　说出这句话，我的心像雨后的土地软绵绵的，濡湿了一份美好和怜惜,精彩读书阁。
　　我想流泪，风里吹来胡豆花的香魂。
　　
　　《初二》
　　初二,金霏读书阁，早醒，天未亮，我听见妈妈的声音隐匿在鸟儿悦耳的歌声里,孔子读书阁。
　　凝神倾听，—&mdash,爱看读书阁;原来妈妈的声音是隐匿在我的脑子里。
　　我和媳妇穿好新衣,树海读书阁，准备出门看望妈妈，《天路》的音乐从我怀里响起…&hellip,树海读书阁;
　　&ldquo,树海读书阁;喂，妈妈&hellip,孔子读书阁;…”
　　&ldquo,树海读书阁;嘿嘿,广济读书阁，错了,铭华读书阁，我是表哥。&rdquo,修身读书阁;
　　“新年好，我正要去看望妈妈，以为是她在催我。&rdquo,树海读书阁;
　　“去吧，去吧，等空了我给你说件事情。&rdquo,树海读书阁;
　　媳妇笑我：&ldquo,树海读书阁;妈妈的号码都记不倒，真笨。&rdquo,爱看读书阁;
　　妈妈的号码我存的是—&mdash,金门读书阁;阿妈。
　　
　　《初三》
　　雨下了一夜,金门读书阁，没停,树海读书阁。
　　妈妈在窗前伫凝雨中泥泞的道路，道路通向山里。
　　回过头来：“我要是住在山上了，下雨你们不要来上坟,孔子读书阁，要来换在清明。”
　　听了妈妈的话，我心里清痛。
　　雨里，我们来到山上外公外婆的坟前，放的爆竹没响。
　　心被雨淋湿了。
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悲惨的一生——读鲁迅小说《祝福》
　　《祝福》是我国文学巨匠鲁迅的小说代表作之一。小说的主人公是祥林嫂，在鲁迅的许多小说名篇中都以主人公作为标题，如《孔已己》《阿Q正传》《狂人日记》。《祝福》为什么不用祥林嫂作标题呢？值得探究。
　　“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。在每年旧历年底，地主和有钱人举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作“福礼”，恭请天神和祖宗享用，以感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”所做的一种迷信活动。恰恰在这欢乐繁忙的时刻，祥林嫂却竟然死了，“朱门酒肉臭,路有冻死骨”与这种欢乐景象形成了一个鲜明对比。这篇小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，“祝福”是小说的中心事件，人物的叙写情节的发展都与祝福密切相关，作者围绕它叙述祥林嫂的人生经历，把祥林嫂的死置于祝福的欢乐气氛中，以乐写哀，用反衬的手法深化了小说的主题，揭示了封建思想吃人的本质。小说以“祝福”为标题意义更加深刻，既囊括了小说所要叙述的中心内容以及与这些内容相关联的人和事，又让人们看到了封建礼教是如何活生生地把祥林嫂毁灭的过程。人们一定要问：祥林嫂为什么要在“祝福”时死去？造成这一悲剧的原因是什么？是谁把她逼上了绝路？详读小说自有答案。
　　《祝福》写于1924年2月7日，最初发表在1924年3月15日《东方杂志》第21卷6号上，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。当时的时代是20世纪20年代正是中国新文化运动的发展时期，新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。这时候，农民问题是鲁迅这一时期一直探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝、反封建的革命运动并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义、封建主义的统治和压迫下，封建的思想和礼教仍然顽固地束缚着广大的农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，几千年的精神枷锁依旧没有改变。在旧中国，封建思想对妇女是有严格要求的。如“贞节”观念，封建思想要求妇女必须自始而终，当时流行着这样的说法：“好马不配二鞍，好女不侍二夫”，也就是说一个女子一生只能嫁给一个丈夫,精彩读书阁，这就是贞节，即使丈夫死了也不改嫁这就是守住贞节，“饿死事小,树海读书阁，失节事大”，贞节胜过生命。还有三从四德的观念，在封建时代，妇女没有人身权利，没有独立的社会地位，在家从父，出嫁从夫,树海读书阁，夫死从子,精彩读书阁，即“三从”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言行举止、仪容态度、以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。《祝福》这篇小说的人物深受这种思想的影响和制约，小说中的故事就是在这种思想观念下发生的。
　　这篇小说是鲁迅塑造的一个人物形象“我”，以“我”的所见、所闻、所感为线索，以深刻的笔触，展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。小说用第一人称的写作手法，拉近了作者与读者的距离，使人有一种亲切感，让人感到故事的真实可信,树海读书阁。
　　这篇小说的情节梗概是这样的：农历新年前夕，我回到了故乡鲁镇，虽说是故乡，然而已没有了家，只得暂且住在本家长辈鲁四老爷家。一天下午，我遇到了已沦为乞丐的祥林嫂，她向我询问人死后是否有灵魂，我很吃惊,宁静读书阁，支吾以对。然而，两天已后除夕之夜，祥林嫂却竟然死了。震惊之余，我回顾了祥林嫂悲惨的一生。
　　祥林嫂是一个穷苦农家妇女,树海读书阁。丈夫死后，狠心的婆婆要将他出卖，她被逼出逃，来到鲁四老爷家做拥工，因干活勤快，深得雇主鲁四老爷及四婶赏识，祥林嫂自己也过上了一段舒心的日子。但很快她婆婆找来，并把她绑走，卖到偏僻的贺家墺，嫁给了贺老六。贺老六是个淳朴忠厚的农民，很快有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳的日子。然而，命运多舛，贺老六伤寒病复发死去，不久儿子阿毛又被狼吃掉。
　　丧夫失子后，夫家的房子又被收回，祥林嫂无家可归，再次来到鲁镇，鲁四老爷勉强收下她。然而,广济读书阁，遭受重大击的祥林嫂已不如先前灵活勤快，四婶也开始对她不满，尤其是鲁四老爷，认为她“伤风败俗”，年终大典不允许她参加祝福活动。
　　鲁镇的人们也对她投以鄙弃的目光，起初人们对她的悲惨遭遇还有几分同情，时间稍长便把她当做笑柄。柳妈是鲁四老爷请来的一个帮工，她对祥林嫂说，祥林嫂死后，阎王要把她锯开分给她的两个丈夫，这话让祥林嫂充满恐惧,精彩读书阁，柳妈也告诉了她的解救办法，到寺庙里捐了门槛就可以救赎，一切罪过皆可免除，祥林嫂把所有积蓄都拿去捐了门槛，她很高兴，以为从今以后就可以从新做人了。可是，年终祭祖、祝福的活动四婶仍然不让她参与，从那以后祥林嫂彻底崩溃了，恍若行尸走肉，流落为乞丐。
　　在除夕的鞭炮声中，祥林嫂惨死在街头！
　　读完这篇小说，我们对里面的人物、情节以及发生故事的环境都有了较为清晰的认识。
　　小说是一种通过人物、情节、环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说它有三个要素，也就是：人物、情节和环境，其中人物是小说的核心，情节有：开端、发展、高潮和结局，较长的小说还有序幕和尾声，环境：有自然环境和社会环境。
　　“祝福”这篇小说完全符合小说的三个要素，另外在故事情节里还有序幕和尾声。序幕写了祝福的景象，鲁四老爷和书房，揭示了祥林嫂生活的典型环境,为祥林嫂的悲剧发展提供了背景。尾声，写了祝福欢乐的情景以及我的感受，深化了小说反封建的主题。
　　这篇小说比较长，写的内容也很多，我们先来分析一下文章的结构：按照文章的情节顺序依次是：序幕（祝福景象与鲁四老爷1——2）、结局（祥林嫂凄然死去3——33）、开端（祥林嫂初到鲁镇34——53）、发展（祥林嫂被迫改嫁54——65）、高潮（祥林嫂再到鲁镇66——111）、尾声（祝福景象和我的感受112）。很明显，这篇小说把结局放到了开端的前面，采用了倒叙的手法。先把主人公祥林嫂惨死的悲剧告诉读者，设下悬念，从而激发读者的阅读兴趣。祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么在死前会提出那些奇怪的问题呢？这一切都是读者急于探根求源想要了解的，从而使读者产生读下去的欲望。这样的叙述方法，造成了浓厚的悲剧气氛，一边是鲁镇年终祝福热闹繁忙的气氛，一边是祥林嫂在富人一片欢乐祝福中寂然死去，乐景衬哀情。祥林嫂死后，鲁四老爷不但没有感到悲伤，反而引起了震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的矛盾，突出了小说反封建的主题。
　　这篇小说的转场巧妙、自然，值得学习,华闻读书阁。
　　“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”用精炼的语言，引入对祥林嫂的追述，这段话起到了承上启下的作用，小说由倒序转为顺序。
　　这篇小说涉及的人物不多，然而性格各不相同，通过这些人物的言行举止推动着情节的发展,树海读书阁，对造成祥林嫂惨死的悲剧起到了不同程度的影响。
　　祥林嫂是旧中国一个贫穷的劳动妇女，她勤劳善良，朴实顽强，但一生多难，夫死被逼出逃，抓回改嫁，夫又死儿也亡，家庭的变故使她遭受了沉重的打击。祥林嫂被婆婆逼迫初次来到鲁镇，在鲁四老爷家做佣工时有这样一段描写：“日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”从这段话里我们可以看出祥林嫂是一个吃苦爱劳很容易满足的女人,孔子读书阁。在鲁四老爷家虽然又苦又累，但“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”与她出逃时“青黄脸”形成一个鲜明对照，反衬出婆婆的严厉以及对她的虐待，暗示了她出逃的原因。就是这样一位性格温顺、心地善良，只为衣食而整日奔波忙碌无有所求的人，在旧社会的封建制度下，仍然被践踏、被迫害、被摧残，最后被旧社会所吞噬。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,金霏读书阁，控诉了封建礼教吃人的本质,孔子读书阁。
　　鲁四老爷在本文中着墨不多，但形象鲜明。小说的开头说他“是一个讲理学的老监生”他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，点明了他的身份地位——鲁镇的霸主。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中，他书房里的对联“事理通达心气平和”写的不错，他做到了吗？他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”、“不干不净”、“伤风败俗”、“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”是一个口是心非，道貌岸然的伪君子。他大骂革新党还有康有为，充分说明了他是守旧派。他迂腐，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，虽然在肉体上没有折磨祥林嫂，但在年终大典不让她参与祝福，使祥林嫂在精神上受到了极大的迫害，让她生存的信心彻底毁灭了，是导致祥林嫂惨死的重要人物。
　　鲁四婶是鲁四老爷的贤内助，他对鲁四老爷的话言听计从，帮助鲁四老爷剥削、压榨穷苦百姓，头一次留祥林嫂在鲁四老爷家做仆人,树海读书阁，是因为她“顺着眼”能干，能给他家创造财富，并非惜怜穷人，祥林嫂被绑架走后，她害怕给自己惹麻烦。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是后来的佣人都没有祥林嫂那么顺心。以后祥林嫂再来，已不像过去那样灵活能干了,华闻读书阁，四婶开始"不满"，进而"警告"，最后把祥林嫂赶出家门。这就说明，四婶把祥林嫂只当作一件赚钱的工具，当没有利用价值的时候，便一脚踢开，毫无人性，充分暴露了地主、资本家剥削人的本质。
　　祥林嫂的婆婆是个专横贪婪的封建家长，也是一个心狠手辣、颇有心计的女人，文中有这样的描写：“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地拿走了祥林嫂的血汗钱，为给儿娶媳妇不顾祥林嫂的强烈反对，把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱，这是旧的家长制度在作怪,爱看读书阁，是封建思想的具体体现。
　　柳妈是一个穷苦善良的人,金门读书阁。为了生计，虽然她脸上已经"打皱"，眼睛已经"干枯"，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女,铭华读书阁。柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，"贞洁"在她心里十分神圣！至于她讲阴司故事给祥林嫂听，主观愿望还是想为祥林嫂寻求"赎罪&quot,金霏读书阁;的办法，让祥林嫂捐门槛，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。不但没有帮助祥林嫂走出阴霾，反而帮了倒忙，给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
　　通过以上对小说的人物分析，得出了这样一个结论：对造成祥林嫂惨死的悲剧结局，鲁四老爷、鲁四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈等都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路，在黑暗的旧中国封建礼教封建思想占统治地位，它毒害了所有的人，而就是这些人,金门读书阁，受封建礼教的驱使，又在不自觉的害别人,孔子读书阁，他们不约而同地织成了一张无形的大网,树海读书阁，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。这些人是封建礼教的执行者。所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。我们生活在新时代，这种悲剧是不可能发生的，党和政府对老百姓是十分关心的，有许多惠民政策，在农村有粮补、低保、五保、合作医疗等，使百姓有病能看、衣食无忧，充分体现了社会主义制度的优越性。
　　言为心声，作品是作者感情地流露,思想地展示。《祝福》这篇小说是鲁迅先生向封建思想、封建礼教投向的一枚重型炮弹，其写作意图是在于揭露"四权"（政权、族权、神权、夫权）对中国妇女的迫害。这四种权利代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。小说通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地反映出旧社会劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性，表达了作者对广大劳动妇女的同情，要求彻底打碎束缚在人民头上的精神枷锁，改变那不合理的社会，建立一个新中国，让人们安居乐业的强烈愿望。    
    这篇小说的亮点很多。
　　首先是对人物的外貌描写是非常成功的。祥林嫂三次来到鲁镇，而每次来到鲁镇的时候,命运和处境是不相同的，作者抓住人物精神面貌言行举止的变化进行了精妙的刻画。祥林嫂初来鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七岁，脸色青黄，但两颊却还是红的”，点明祥林嫂是一个年轻的新寡，因丈夫去世精神上受到沉重地打击。“她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼”，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。“手脚都壮大”说明身体健康，有力气，突出了劳动妇女的形象。“顺着眼”表明祥林嫂性格温顺，讨人喜欢。在劳动中有了“笑影”，“白胖了”说明逃出婆婆的魔掌后，生活有了提高，对未来充满了希望。再到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”前后对比，有了明显的变化，说明被迫改嫁后，丧夫失子，精神备受打击，内心极其痛苦，生命中已经有了许多的悲哀，生命的活力已经没有了。最后来到鲁镇：“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”这段描写是相当精彩的，把祥林嫂被赶出鲁家后，精神受到摧残，面容憔悴，孤苦无依，乞丐生活的情状表述的淋漓尽致。
　　眼睛是心灵之窗，眼睛的变化揭示着人的内心世界。鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”文章对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的（初到鲁镇，顺着眼），她饱受生活的惨重打击后内心的痛苦无以言表。（再到鲁镇，顺着眼，眼角带着泪痕），讲阿猫的故事“直着眼”，（精神有些麻木），捐门槛后，“分外有神”（心存希望）在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成“眼珠间或一轮”的“活物”，祥林嫂在封建思想和封建礼教的毒害下，一步步被逼上了死亡的道路。文章通过眼睛变化的描写，反映了祥林嫂悲剧的发展过程，是对封建礼教的血泪控诉。
　　其次小说的环境描写对营造氛围，展示背景，刻画人物，深化主题都起到了很好的效果。
　　小说的开头就渲染了鲁镇年终祝福热闹繁忙的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香和人们繁忙的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等词语,修身读书阁，透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话：“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”这句话是有深意的，点出了辛亥革命以后，农村风俗习惯依旧，封建思想依旧,树海读书阁，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。而破折号插入的部分又反映出，在穷富悬殊的社会里，穷人无福可祝,树海读书阁，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础，预示了祥林嫂悲剧的必然性，为下文情节的发展作了铺垫和映衬。
　　本文对自然环境的描写也是值得学习的。
　　文章描写自然环境，以“雪”为主，在文中出现了四次，给全文抹上了浓烈的悲剧色彩，也在读者心中投下了沉重的悲剧阴影，第一处出现于序幕，祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂的悲惨结局和人间的冷酷渲染了气氛。第二处在结局处，“我”听闻祥林嫂死讯后：“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。”表面写雪的有声,树海读书阁，实写世人的冷漠，还表现了“我”的无奈与愤懑。第三次在祝福前夕，“微雪点点的下来了。”这句话是在祥林嫂和柳妈谈话前对雪的第三次描写。“微雪点点”，柳妈的话也一点点地给她投下了阴影，这句话对后面情节起到了推动作用。第四次在全文最后一段,爱看读书阁，是对鲁镇祝福景象的描写。在结构方面，飞雪又起到了首尾呼应的作用，在情节方面，作者拿有钱人的祝福活动和祥林嫂的惨死作了一个鲜明的对比。“团团飞舞的雪花”衬出鲁镇很热闹，而被压迫者在寒冬腊月、大雪纷飞的祝福声中惨死在雪地里。更增加了悲剧色彩，这里描写雪大且猛，寄托了“我”对亡灵的沉痛的哀悼，将这种沉痛的心情展示于读者，这种感情与家家户户祝福的欢乐喜庆格格不入，强烈的反差，带给读者强烈的艺术震撼，深化了文章悲剧的主题。
　　另外，这篇小说语言很有特点，沉郁的色调，传达了悲哀的感情。
　　《祝福》这篇小说写的是祥林嫂的人生悲剧，文章定下了凄凉、悲哀的感情基调。文章从始至终无论对人物、事件的描写，还是对环境的描述，都选择了色彩不太强烈的词和句，因文字的暗淡很好地传达了这种令人悲哀的感情。如小说的开头，渲染鲁镇年终祝福的气氛就达到了这种效果，虽然热闹，却始终蒙着一层阴影，使热闹并不欢乐，这与小说写祥林嫂的悲剧是息息相通的，这种写法可谓乐景衬哀情。读这篇小说让人有一种压抑感，心里总是感到沉甸甸的，读到最后，我的眼睛竟然湿润了，这就是艺术的魅力吧！
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郁达夫詩鈔
詩鈔
1921年
寄友
娥眉月上柳梢初,又向天涯別故居.四壁旗亭爭賭酒,六街燈火遠隨車.亂離年少無多淚,孔子读书阁,行李家貧只舊書.夜夜蘆根秋水長,憑君南浦覓雙魚.
席間口占一律
醉拍闌干酒意寒,江湖寥落又冬殘.劇憐鸚鵡中州骨,未拜長沙太傳官.一飯千金圖報易,五噫幾輩出關難.茫茫煙水回頭望,也為神州淚暗彈.
西京客舍贈玉兒 二首
玉兒春病燕支淡,瘦損東風一夜花.鐘定月沉人不語,兩行清淚落琵琶.
猶有三分癖未忘,二分輕薄一分狂.祇愁難解名花怨,替寫新詩到海棠.
1924年
病中示內
生死中年兩不堪,生非容易死非甘.劇憐病骨如秋鶴,猶吐青絲學晚蠶.一樣傷心悲命薄,幾曾憤世作清淡.何當放棹江湖去,溗?J花共結菴.
1925年
失題
生年十八九,亦作時世裝.而今英氣盡,謙抑讓人強.但覺幽居樂,千里來窮鄉.讀書適我性,野徑自迴翔.日與山水親,漸與世相忘.古人如可及,巢許共行藏.
1927年
寄映霞
朝來風色暗高樓,偕隱名山誓白頭.好事衹愁天妒我,為君先買五湖舟.
基Z家世舊門庭,鴉鳳追隨自愧形.欲撰西泠才女傳,苦無妙筆寫蘭亭.
1928年
懷揚州用姜白石小紅低唱我吹簫韻
亂擲黃金買阿嬌,窮來吳市再吹簫.簫聲遠渡江淮去,吹到揚州廿四橋.
遊普陀作
山谷幽深杖策尋,歸來日色已西沉.雲濤怒擊玲瓏石,洗盡人間絲竹音.
史可法祠有感
三百年來土一丘,史公遺愛滿揚州.二分明月千行淚,华闻读书阁,併作梅花嶺下秋.
蕭寺夜坐示大慈自在
逋竄禪房日閉關,夜窗燈火照孤山.此間事不為人道,君但能來與往還.
釣臺題壁
不是尊前愛惜身,树海读书阁,佯狂難免假成真.曾因酒醉鞭名馬,树海读书阁,生怕情多累美人.劫數東南天作孽,雞嗚風雨海揚塵.悲歌痛哭終何補,義士紛紛說帝秦.
1929年
贈史君
未免三分名士氣,半生清苦理應該.明州人物無多子,亂世文章出異才.立志當如史可法,填詞漫學賀方回.長君一日為師友,歲暮題詩代折梅.
晚興
斜陽已下小山坡,早月迎涼映女蘿.幽室人疑孤島住,危欄客數陣鴻過.煙絲裊裊抽愁出,花氣愔愔釀夢多.惻楚輕寒縈晚興,衹應茗椀與銷磨.
擬唐人作
碧水流丹映晚霞,寒梅落盡又春華.深閨少婦樓頭望,怕見風欺楊柳斜.
1932年
北征雜感 二首
傷心忍見秣陵秋,梁燕爭碁局未收.一着何人輸始了,平西耿尚不同仇.(過南京)
秋雨秋風遍地愁,戒嚴聲裏過徐州.黃河偷渡天將晚,又見清流下濁流.(過徐州濟南)
(遍一作滿)(下一作葬)
王薇子以陳紫荷秋風馬背圖索題
一幅青春失意圖,殘山賸水認模糊.秋風馬背仙霞嶺,載得船娘九姓無.
過西溪法華山覓厲樊榭墓不見
曾從詩記見雄文,直到西溪始識君.十里法華山下路,亂堆何處覓遺墳.
(何一作無)
訪風木菴等名勝偶感寄映霞
一帶溪山曲又彎,秦亭回望更清閒.沿途都是靈宮殿,广济读书阁,合共君來隱此間.
過岳墳有感時事
北地小兒耽逸樂,南朝天子愛風流.權臣自欲成和議,金虜何嘗要汴州.屠狗猶拚弦下命,將軍偏惜鏡中頭.饒他關外童男女,立馬吳山志未酬.
登南高峯
病肺年來慣出家,老龍井上煮桑芽.五更衾薄寒難耐,九月秋遲桂始花.香暗時挑閨夢裏,眼明不吃雨前前茶.題詩報與霞君道,玉局參禪興正賒.
(秋遲一作山深)(霞君一作朝雲)
1933年
贈諸暨西施廟中老人陳蔚文
五洩歸來又看溪,澣紗遺迹我重題.陳侯多事搜文獻,施女何妨便姓西.
(陳侯一作陳郎)
過義烏
駱丞草檄氣堂堂,殺敵宗爺更激昂.別有風懷忘不得,夕陽紅樹照烏傷.
蘭溪棲真寺題壁
紅樹青溪水急流,蘭江風物最宜秋.月明州畔琵琶響,絕似潯陽衣泊舟.
過蘭江有感
阿奴生小愛梳妝,宁静读书阁,屋住蘭舟夢亦香.望煞江郎三片石,九姑東去不還鄉.
鳳凰山懷湯顯祖
濲水磯頭半日遊,亂山高下望衢州.西江兩岸沙如雪,詞客曾經此繫舟.
(曾經此一作東來一)
醉宿杏花村
十月清陰水拍天,湖山雖好未容顛.但憑極賤杭州酒,爛醉西泠岳墓前.
秋曰偕曾蔭千遊金華黃志雄導遊北山諸勝並示新輯雙龍紀勝讀後贈題
金華山下雙龍窟,湮迹人間二百年.好是黃郎身手健,鑱開洞府拜真仙.
北山回首暮煙橫,落日寒郊草木驚,遊罷洞天三十六,歸來辛苦記初平.
1934年
步何君半山娘娘廟題壁
春愁如水刀難斷,村釀偏醇醉易狂.笑指朱顏稱白也,亂拋青眼到紅妝.上方鐘定夫人廟,東閣詩成水部郎.看遍野梅三百樹,皐亭山色暮蒼蒼.
車過臨安所見
泥壁茅篷四五家,山茶初茁兩三芽.天晴男女忙農去,閒煞門前一樹花.
琴操墓前
山既玲瓏水亦清,東坡曾此訪雲英.如何八卷臨安志,不記琴操一段情.
西天目妙高峯雪未消因霜禪源寺
二月春寒雪滿山,高峯遙望皖東關.西來兩宿禪源寺,為戀林間一水灣.
東天目昭明太子分經臺
武帝情深太子賢,分經臺上望諸天.自從兵馬迎歸後,寂寞人間五百年.
(五百年一作幾百年)
登東天目絕頂大仙峯望錢塘江
仙峯絕頂望錢塘,鳳舞龍飛兩乳長.好是夕陽金粉裏,眾山濃紫大江黄.
出昱嶺關
盤旋曲折幾多彎,歷盡千山與萬山.北去更無三宿戀,西來又過一重關.地傳洙泗溪爭出,俗近江淮語轉蠻.衹限征車留不得,讓他桃李領春寒.
(轉一作略)
屯溪夜泊
新安江水碧悠悠,兩岸人家散若舟.幾夜屯溪橋下夢,斷腸春色似揚州.
登白嶽齊雲仙境,徘徊半日,感慨繫之,因不上黃山,到此乃西遊終點也.
白嶽雄峯朵朵奇,方巖無此巨靈姿.道家七二神仙府,第一清虛境在斯.
萬曆崇禎迹尚新,斷碑無數紀明臣.珍珠簾外桃花落,日暮空山獨愴神.
回首齊雲日半暝,黃昏燈火出休寧.明朝又入紅塵去,人海中間一點萍.
養生無物衹煙霞,遊記居然號作家.一事堪同坡老比,我行稍過浙西涯.
三月初九過岳王墓下改舊作
憑此湖山又日曛,回車來拜大王墳.蟲沙早已喪三鎮,猿鶴何堪張一軍.河朔奇勛歸魏絳,江南朝議薄劉賁.可憐五百男兒血,树海读书阁,空化田橫島上雲.
(憑此一作憑眺)
題寧海干人俊天台遊草
久缺胡麻飯一杯,每因流水想天台.何當手把神仙卷,玉闕瓊樓遍歷來.
青島雜詩
萬斛濤頭一島清,正因死士義田橫.而今劉豫稱齊帝,唱破家山飾太平.
青島名不見於經傳,树海读书阁,俗傳附以田橫事迹者,姑妄從之
(家山一作江山)
果樹槐秧次第成,嶗山一帶色菁菁.民風東魯仍儇薄,到處瓜田有夜棚.
去嶗山路上,瓜田中多設棚臺以守夜,有婦女輩在臺上裁衣綴屨者.
柳臺石屋接澄潭,雲霧深藏蔚竹菴.十里青溪千尺瀑,果然風景似江南.
自那樹臺東至靛缸灣,蔚竹菴等處
堂堂國士盈朝野,不及欒家一女郎.舞到劍飛人隱處,月明滿地滾清霜.
欒女士秀雲為舞劍
京塵回首十年餘,尺五城南隔巷居.記否皖公山下別,故人張祿入關初.
遇鄧仲純,十年前北京鄰舍也.安慶之難,蒙君事前告知,得脫
鄧家姊妹似神仙,一愛樓居一愛顛.握手悽然傷老大,垂髻我尚記當年.
仲純二女繹生,宛生,性情相反,十年不見,孔子读书阁,居然長大成人矣
(網主按: 垂髻或是垂髫之誤植)
王後盧前意最親,當前同醉大江濱.武昌明月嶗山海,各記東坡賦裏人.
與揚振聲別亦七年
共君日夜話錢塘,不覺他鄉異故鄉.頗感唐人詩意切,并州風物似咸陽.
居停主人駱六橋,錢塘人,日日話杭州,幾忘身在東海濱也
湛山一角夏如秋,汪酒盧茶各贈投.他日倘修流寓志,應書某為二公留.
汪靜之,盧叔桓招我來青島,授餐設館,款待殷勤,修身读书阁,愧無以報耳.
一將功成萬馬瘖,是誰縱敵教南侵.諸君珍重春秋筆,記取遺民井底心.
贈正報,光華報,閔龍井蜂巢諸同人及前民國日報蕭覺先
1935年
步陸竹天五律一首
叔世天難問,危邦德竟孤.臨風思猛士,借酒作清娛.白眼尊前露,青春夢裏呼.中年聊落意,累贅此微軀.
萬安橋頭閒步憶舊遊
半堤桃柳半堤煙,急景清明穀雨前.相約皐亭山下去,沿河好看進香船.
龍門坑紀遊
小和山下蛟龍廟,聚族安居二百家.好是陽春三月暮,沿途開遍紫藤花.
誌三兒耀春之殤
贏博之間土已陳,树海读书阁,千秋亭畔草如茵.虛堂月落星繁夜,泚筆為文記耀春.
命似潘兒過七旬,佯啼假笑也天真.兩年掌上晨昏舞,慰我黔婁一般貧.
跬步還須阿母扶,褰裳言語尚模糊.免教物在人亡後,燒去紅綾半幅襦.
明眸細齒耳垂長,玉色雙拳帶乳香.收取生前兒戲具,筠粡拇瞬婚_箱.
魂魄何由入夢來,東西岐路費疑猜.九原怕有人欺侮,金门读书阁,埋近先塋為樹槐.
生少排行列第三,阿戎原是出青藍.憐他阮籍猖狂甚,來附荒墳作醉談.
(來附一作來對)
乙亥元旦日讀陳龍川集有感時事
大地春風十萬家,偏安原不損繁華.輸降表已傳關外,精彩读书阁,冊帝文應出海涯.北闕三書終失策,暮年一第亦微瑕.千秋論定陳同甫,氣壯辭雄節較差.
滬杭車窗即景
男種秧田女摘茶,鄉村五月苦生涯.先從水旱愁天意,更怕秋來賦再加.
為劉開渠題畫
扁舟來往煙波裏,家住桐州九里深.曾與嚴公留密約,魚多應共醉花陰.
為姜丹書題丹楓紅葉圖
難得多情范致能,愛才賢譽滿吳興.秋來十里松陵路,紅葉丹楓樹幾層.
季夏得語堂自天目禪源寺來書戲成一絕欲寄而未果
遠得林侯一紙書,為言清絕愛山居.禪房亦有何周累,結習從知不易除.
(林侯一作林公)
海上候曼兄不至回杭後得牯嶺逭暑詩步韻奉答並約重九日同去富陽
語不驚人死不休(借用杜句),孔子读书阁,杜陵詩祇解悲秋.朅來夔府三年住,未及彭城百日留.為戀湖山傷小別,正愁風雨暗高樓.重陽好作茱萸會,花萼江邊一夜遊.
中秋夜無月風緊天寒訪詩僧元禮共飲江干醉後成詩仍步曼兄牯嶺逭暑韻
兩度乘閒訪貫休,前逢春盡後中秋.偶來邃閣如泥飲,便解貂裘作質留.吳地寒風嘶朔馬(僧關外人也),庾家明月淡南樓.東坡水調從頭唱,醉筆題詩記此遊.
自萬松嶺至鳳山門懷古有作
五百年間帝業微,錢塘潮不上漁磯.興亡自古緣人事,莫信天山乳燕飛.
四十初度感賦
卜築城東事偶然,種瓜敢詠應龍篇.但求飯飽牛衣暖,苟活人間再十年.
(城東一作東門)
昨日東周今日秦,池魚那復辨庚辛.門前幾點冬青樹,便算桃源洞裏春.
陸丹林出示所藏諸真長病起樓圖率賦四章
展卷同看病起樓,恍然舊地作重遊.分明畫裏呼難出,祗覺真長在上頭.
痛絕人琴又一春,市樓清夢久成塵.披圖彷彿談詩夜,不見當年病起人.
病起樓從畫裏尋,畫師筆墨似雲林.(圖為昔年同硯鄭午昌所作)不須畫出鄰人笛,滿目山陽已不禁.
朱(炎午)陸(丹林)刊詩溯昔遊,树海读书阁,昔遊人去畫存留.而今畫裏重看畫,記得相逢在市樓.
(余識諸真長(宗元)於?亞子招宴新雅酒家,同席者有劉三,陸丹林,朱炎午,馬君武,陳陶遺,經亨頤,黃賓虹,胡樸安,林庚白)
和劉大杰秋興
舊夢豪華已化煙,漸趨枯淡入中年.愁無饘粥堪娛老,那有情懷更放顛.乞酒豈能千日醉,看囊終要半文錢.滿城風雨重陽近,华闻读书阁,欲替潘詩作鄭箋.
詠西子湖
樓外樓頭雨似酥,淡妝西子比西湖.江山也要文人捧,金霏读书阁,堤栁而今尚姓蘇.
雙十節過富春江
三分天下二分亡,四海何人弔國殤.偶向西臺臺畔過,苔痕猶似淚淋浪.
(偶一作昨)
1936年
夜偕陳世鴻宿鼓山
我住大橋頭,窗對湧泉寺.日夕望遙峯,树海读书阁,苦乏雙飛翅.夜興發遊山,乃遂清
淒志.暗雨濕衣襟,攀登足奇致.白雲拂面寒,海風松下恣.燈火記來程,爱看读书阁,回頭
看再四.久矣厭塵囂,良宵欣靜閟.借宿贊公房,一洗勞生卒鳥(卒鳥合為一字).
贈閩報同人
大醉三千日,精彩读书阁,微吟又十年.衹愁亡國後,營墓更無田.
贈光華報同人
閩中風雅賴扶持,氣節應為弱者師.萬一國亡家破後,爱看读书阁,對花灑淚豈成詩.
下鼓山回望
夜宿湧泉雲霧窟,朝登朱子讀書臺.怪他活潑源頭水,一去千年竟不回.
題龔芝蔍三十二芙蓉齋集
尚書白髮老江河,卅二芙蓉句不磨.未必臨危艱一死,多因無奈顧橫波.
感懷
六陵遙種冬青樹,笑擲乾坤再出家.鋏有寒光消鬱怒,集無名句比秋笳.朝雲未劫終塵土,楊愛前身是柳花.參透色空真境界,树海读书阁,一瓶一缽走天涯.
(秋一作愁)
步何熙曾遊鼓嶺白雲洞韻
朅來閩海半年留,歷歷新知與舊遊.欲借清明修禊事,却嫌芳草亂汀洲.整衣好上蟠龍徑,喚雨教添浴鳳流.自是巖居春寂寞,洞中人似白雲悠.
歲暮窮極有某府憐其貧屬為撰文因用釣臺題壁韻作答
萬劫艱難病廢身,姓名雖在已非真.多情鮑叔能憐我,衹怕灌夫要罵人.泥馬縱驕終少骨,坑灰未死待揚塵.國門呂覽應傳世,何必臣雄再劇秦.
題閩縣陳貽衍西湖紀遊畫集
南渡江山氣不雄,錢塘蘇小可憐蟲.料應懷古添惆悵,畫得西湖爾許工.
南北高峯六小橋,英雄悲憤女兒嬌.縱君畫盡生花樣,難挽湖山氣寂寥.
武夷三十六峯雄,九曲清溪境不同.山水若從奇處看,西湖終是小家容.
我自浙東來閩海,君從燕北上蘇堤.他年歸隱西湖去,應對春風憶建溪.
冬日車過有明灣頭
却望雲仙似蔣山,澄波如夢有明灣.逢人怕問前程驛,一水東航是馬關.
1937年
改前人詠長城句
秦築長城比鐵牢,當年城北豈知勞.可憐一月初三夜,白送他人作戰壕.
春日偕廣洽法師訪高僧弘一於日光巖蒙贈佛法導論諸書歸福州後續成長句却寄
不似西泠遇駱丞,南方有意訪高僧.遠公說法無多語,六祖傳真祇一燈.學士清平彈別調,道宗宏議薄飛昇.中年亦具逃禪意,兩道何周割未能.
1938年
郭沫若自長江戰線歸來談及寒衣與文人少在前方等事
洞庭木落雁南飛,血戰初酣馬正肥.江上征人三百萬,秋來誰與寄寒衣.
文人幾個是男兒,金门读书阁,古訓寧忘革裹屍.誰繼南塘征戰迹,二重橋上看降旗.
黃花崗烈士紀念節有感
年年風雨黃花節,精彩读书阁,熱雨齊傾烈士墳.今日不彈閒涕淚,揮弋先草冊倭文.
從漢皐至辰谿流亡途中口占
國破家亡此一時,側身天地我何之.同林自願雙棲老,大難寧存半境差.豈為行吟來楚澤,終期結綬到南枝.月明三徑垂楊下,元白傳杯各記詩.
偕君左學藝及易黃諸女伴泛舟南湖展墓采菱晚至西竺山翌日聯句
戎馬餘閒暫息機(郁),南湖清露濕荷衣(易).釆菱兒女歌清越,展墓漁樵話式微(郁).十里波光流暑去,兩船鬢影帶(一作載)香歸(易).魯陽戈在能揮日,為弔張顛款寺扉(郁).
劉院長招飲西竺山沿花姑堤一帶風景絕佳與君左口唱仍用微韻
西竺山前白鷺飛(郁),花姑堤下藕田肥.柳陰閒繫瓜皮艇,茅舍新開杉木扉(易).藤蔓欲攀張網架,牛羊也戀釣魚磯.桃源此去無多路(郁),天遣詩人看落暉(易).
日寇陷滬陸丹林逃難香港郵示諸家題詠紅樹室書畫集感賦却寄
不將風雅薄時賢,紅樹室中別有天.為問倉皇戎馬日,渡江載得幾名篇.
雜感寄若瓢和尚
離愁蹙蹙走天涯,聞道南臺又駐車.亂後倘逢應失笑,一盤清賬亂如麻.
莫懺泥途曳尾行,萬千恩怨此時情.念家山破從何說,地老天荒曳尾生.
抵星洲感賦
生同小草思酬國,志切狂夫敢憶家.張祿有心逃魏辱,文姬無奈咽胡茄.寧辜宋里東鄰意,忍棄吳王舊苑花.不欲金盤收覆水,為誰憔悴客天涯.
1939年
廿八年元旦因公赴檳榔嶼聞有汪電主和之謠車中賦示友人
飛車高臥過垂虹,草驛燈昏似夢中.許國敢辭千里役,忍寒還耐五更風.神州舊恨遺徐福,南粵新謠怨蒯通.捲土重來應有日,俊豪子弟滿江東.
抵檳城後見有飯店名杭州者鄉思縈懷夜不成寐窗外舞樂不絕用謝枋得武夷山中詩韻吟成一絕
故園回去已無家,傳舍名留炎海涯.一夜鄉愁消未得,隔窗聽取後庭花.
雲霧登升旗山菊花方開
好山多半被雲遮,北望中原路正賒.高處旗升風日淡,树海读书阁,南天冬盡見秋花.
楚璞謂升旗山似匡廬因演其意
匡廬曾記昔年遊,掛席名山孟氏舟.誰分倉皇南渡日,一瓢猶得住瀛洲.
無題     一名毀家詩紀
離家三日是元宵,铭华读书阁,燈火高樓夜寂寥.轉眼榕城春欲暮,杜鵑聲裏過花朝.
擾亂中原苦未休,安危呃M小瀛洲.諸娘不改唐妝束,父老猶思漢冕流.忽報秦關懸赤幟,獨愁大劫到清流.昇升兒子終豚犬,帝豫當年亦姓劉.
中元後夜醉江城,行過嚴關醉未酲.寂寞渡頭人獨立,滿天明月看潮生.
寒風陣陣雨蕭蕭,千里行人去路遙.不是有家歸未得,鳲鳩已占鳳凰巢.
(丹林按:此為福州天君廟籤,树海读书阁,達夫於無意中拈得,收入詩中者.)
千里勞軍此一行,計程戒驛慎宵征.春風漸綠中原土,大纛初明細柳營.磧裏碉壕連作寨,江東子弟妙知兵.驅車直指彭城道,竚看雄師復兩京.
水井溝頭血戰酣,台兒莊外夕陽曇.平原立馬凝眸處,忽報奇師捷邳郯.
清溪曾載紫雲回,照影驚鴻水一隈.州似琵琶人別抱,地猶稽郡我重來.傷心王謝堂前燕,低首新亭泣後杯.省識三郎腸斷意,馬嵬風雨葬花魁.
鳳去臺空夜漸長,金霏读书阁,挑燈時展嫁衣裳.愁教曉日穿金縷,故繡重幃護玉堂.碧落有星爛昂宿,殘宵無夢到橫塘.武昌舊是傷心地,望阻侯門更斷腸.
敢將眷屬比神仙,大難來時倍可憐.楚澤儘多蘭與芷,湖鄉初度日如年.綠章迭奏通明殿,朱字勻鈔列女篇.亦欲賃舂資德曜,扊戶多(上從戶下從多,合為一字)初譜上鯤絃.
(亦欲一作亦願)(初一作新)
猶記當年禮聘勤,十年沽酒聖湖濆.頻燒絳蠟遲宵柝,細煮龍涎涴宿熏.佳話頗傳王逸少,豪情不減李香君.而今勞燕臨歧路,腸斷江東日暮雲.
戎馬間關為國
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烟雨江南,树海读书阁，梦里水乡
　　烟雨遥,孔子读书阁，欲望穿,金霏读书阁，江南水乡江南好。
　　长相思，欲相守，江南烟雨江南忆,精彩读书阁。
　　碧波莹，骤雨昔，江南风华江南情。
　　相思种,树海读书阁，莫相误，江南梦里梦江南,精彩读书阁。
　　
　　等一川烟雨,树海读书阁，晚晴雨烟浣溪沙。
　　梦一场江南，江南潮头望天涯,金门读书阁。
　　为你，书尽此生芳华。
　　为你，倾尽高山流水。
　　为你,孔子读书阁，我的江南我的梦。
　　天青色等烟雨，而我在等你。
　　
　　我仿佛看到撑着油纸伞丁香般的姑娘，徐徐走来,树海读书阁。
　　回眸一笑，醉了我心中千万缕。
　　原来美的不是那场雨，而是你,爱看读书阁。
　　
　　浅行古石道间，轻捻每一抹花香,金门读书阁。
　　轻抚每一绿芬芳,金霏读书阁，轻记每一处风光,华闻读书阁。
　　小桥流水人家，烟柳画桥，咫尺天涯。
　　
　　我在此岸看风景，你在彼岸何方,精彩读书阁？
　　等你，夕阳西下，断肠人在天涯,广济读书阁。
　　醉卧扁舟划一叶浮萍,华闻读书阁，深凝在水一方,树海读书阁。
　　等你，看细水长流，在此人间仙境,树海读书阁。
　　
　　研磨执笔，诗一阕忆江南。
　　最是江南好，处处风景如画，诗意似水。
　　水墨中染不尽此处旖旎,修身读书阁，只得用心聆听。
　　听风,铭华读书阁，柔情蜜语。
　　听雨，殷殷耳语,树海读书阁。
　　听水，轻盈细语。
　　听,爱看读书阁，花开的声音。
　　
　　梦中的江南永远那么美,树海读书阁，梦不完的山水诗苑人家,宁静读书阁。
　　倾尽天下，只为一睹我梦中的江南,树海读书阁。
　　等你自烟雨中走来,孔子读书阁，共此一帘幽梦,树海读书阁。
　　天涯此时，明月当空。执子之手，与子偕老。
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朝露昙花，咫尺天涯......
　　“汤谷晚天春,树海读书阁，香露玉凝，此夕清丽属何人,精彩读书阁？只为千年君一顾，风姿尽倾。月满寂无踪,树海读书阁，摇落星梦。芳华琴曲不忍抚，新笺又成,树海读书阁。”
　　
　　我写完了这首《浪淘沙.昙花》的词曲以后，已经是子夜了。我的心很痛也很累，眼睛里湿漉漉的，揉揉发胀发疼的眼睛，想让自己那颗澎湃的心镇静下来，可是却不能,树海读书阁。我在为汤谷孤岛上的神女悲哀，为神农帝伤痛，也为我自己难过……
　　
　　前几天,树海读书阁，我在与学校的老师和诗时，看到了一首题为《昙花》的诗。我对昙花不是很了解，虽然我养过十几种花，却没有养过昙花，只是以前在老舍的《养花》里看过他关于养昙花的趣谈：&ldquo,精彩读书阁;赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。”想要写好和诗当然得了解昙花的一些情况了，为了把和诗写好，我就认真地查找有关昙花的一些资料,宁静读书阁。
　　
　　夜越来越深，我的心也越来越沉重。一边阅读着有关昙花的资料，一边黯然神伤着…….
　　
　　“昙花一现，只为韦陀”的爱情神话故事映入了我的眼帘。我细细地看着想着,精彩读书阁，眼前仿佛出现了那个昙花仙子痴情的神态，为了能让她魂牵梦萦的韦陀看上她一眼，昙花仙子终日地在路旁翘首以待…….这个美丽的神话故事有些不尽人意，我不希望看到韦陀的忘情绝义，我更不希望看到昙花仙子倾其一生的感情付之东流。在内心里涌动出对韦陀薄情寡义愤慨的同时又悲悯起昙花仙子的痴情来…….
　　
　　月华如流泻，一地的银辉摇曳着西窗下的竹影，飒飒的西北风舞动着冷寂的冬夜，似在吹奏着一曲绵缠缱绻且又低婉哀绵的小夜曲。一支曲终后，续曲继而又弥漫在了整个夜色中，久久地萦绕在我的心头，挥之不去。一滴滴冰凉的泪水和着跳动的琴键在指尖曼舞着，诉说着……
　　
　　“朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲,华闻读书阁，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必?昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣,树海读书阁，百年江湖。”当我看到树下野狐的玄幻史诗《搜神记》中的《蛮荒记》里的这阙《刹那芳华曲》后，我思绪蹁跹，感慨万千，更叹“天地不仁，以万物为刍狗”的炎凉世态&hellip,金门读书阁;
　　
　　神农与空桑仙子的恋爱故事至今难以让世人释怀。神农为神帝，空桑为圣女。圣女不能嫁,树海读书阁，神帝不能娶，然而他们相恋了，迫于苍生的压力，神农忍痛将仙子流放汤谷孤岛，终其一生，不复相见。多么残酷的折磨啊，不但不能与自己心爱的女人共度一生，而且还要把她流放到杳无人烟的孤岛上,金霏读书阁，让她与寂寞孤独相伴，与寒冷星辉为伍，饮思念的泪水，尝情爱的凄楚，这是何等的不近人情啊！岁月蹂躏着孤寂，风尘撕扯着清冷，残宵吞噬着思念，绮梦相拥着苦涩&hellip,爱看读书阁;…空桑仙子,孔子读书阁，你为何要爱上一个不该爱的人啊？为了爱他，你甘愿把自己美丽的青春年华深锁在浩淼的荒岛之上。我心痛，为你。比起那位昙花仙子，你更让人同情和敬慕。一阵阵的酸楚漫上心头，凄迷的雨雾氤氲在我的脑际，朦胧着我的双眸。想起你日日夜夜的凄苦煎熬，我揪心般地疼……
　　
　　世上有太多的无奈，虽然贵为天下第一人的神帝，但也有自己所不能选择的。当思念侵袭上心头的时候，他只有默默地弹奏起这首《刹那芳华曲》向绿水青山诉说，向清风明月讲述,孔子读书阁，向白云星辰絮语，求他们把深深的思恋带给汤谷孤岛上的心爱之人。琴声悠悠，流韵泫然。疏星残月躲在西峰山涧之下,金门读书阁，静听淙淙流水浅唱着&ldquo,华闻读书阁;八千年玉老，一夜枯荣”的千载恋歌，遥望流星裹挟着“千秋北斗,爱看读书阁，瑶宫寒苦”的万古传奇。无以言表的思念之痛化作了涟涟的泪涌,树海读书阁，飘逝在无数孤寂的夜风中……
　　
　　没有爱的人生就不是完整的人生，世人谁人没有尝过爱的甜蜜和痛苦啊？相爱时,修身读书阁，就如月下绽放的昙花，在爱的滋润下,树海读书阁，是那么的美丽可人，迎着星辉,孔子读书阁，释放着无穷的美丽，陶醉在“夜月一帘幽梦,金霏读书阁，春风十里柔情”的蛱蝶双舞中,铭华读书阁。“朝露昙花，咫尺天涯”，这种只能意会不能言传的离别伤痛，道尽了离伤的无奈与凄苦。问世间爱为何物，直教人两地相思，泪眼问花。想他时，他在天边，遥对相望；念他时，他就在眼前，对望无语。“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”。今夜的汤谷孤岛上，那轮明月依旧把清辉倾泻在空桑仙子飘逸的白色衣裙上。她如瀑的长发上落满了一层霜露，她好似一尊雕像，静静地伫立在冷寂的夜风中，翘首眺望着浩淼如烟的水面,树海读书阁，她仿佛听到遥远的天宇中传来了一支悠扬的《刹那芳华曲》…….
　　
　　寅时已过，我的睡意却无,广济读书阁，躺在床上辗转反侧难以入眠。我日思夜想的神农帝总是在眼前晃悠。他现在还好吗？好久好久没有看到他了，他是否又消瘦了？我心痛，为他也为我。“朝露昙花，咫尺天涯……”这支琴曲让我深感彻骨的思痛，难以抑制的思牵化作了两汪尽情流淌的清泉。
　　
　　我披衣坐起，伴着卯时的鸡鸣，抒写着我的“刹那芳华心曲”——《清平乐.相思吟》：幽径霜寒，远岑卧夕烟。箫音铺满画桥路，却见暮掩云轩。帘外落叶飞舞，知是萧瑟又顾。研墨一夜清影，满纸红豆无数。
　　
　　（2012-12-04-03-50-草就）
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期盼阳光的日子
　　瑟瑟寒风拼成冰冷的面庞
　　皑皑白雪整理成季节的篇章
　　街道旁的树木站成忧郁的雕像
　　洁白世界偏偏勾兑点点微蓝
　　浅浅的微蓝流淌着淡淡的忧伤
　　雪花殷勤捧来冬天的清凉
　　为何烦燥阴霾会盘踞心头
　　犹如雪花载不动的空旷
　　寂寞行走在深邃的苍凉
　　时光划破岁月的裙裾
　　幽怨的蔓藤发疯般延长
　　流年的风帆乘风破浪
　　何处才是心泊的港湾
　　时光踩上岁月的肩头
　　伸出手却无法摘到近在眼前的白云
　　映入眼眸只是那诡异闪烁星光
　　为何我品味的都是无情忧伤
　　期盼阳光有一天也可以经过我的天空
　　温暖的阳光灼热我冰冷的心房
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闪小说两则,铭华读书阁
　　愿望
　　
　　一天，三个乞丐在垃圾堆捡到一玻璃瓶,树海读书阁。打开瓶盖,金霏读书阁，一阵青烟直往外冒,孔子读书阁，这时，淡淡的烟雾中,宁静读书阁，一个老头若隐若现：谢谢你们把我放出来,树海读书阁，我可以实现你们每个人一个愿望。第一个想了想：我要到县城当乞丐,爱看读书阁！第二个说：我要到省城当乞丐,精彩读书阁！第三个用鄙夷的眼光望着他俩：真没出息，我要当京城当乞丐,金门读书阁！
　　
　　下乡
　　
　　无论下乡视察,修身读书阁，还是出去考察,孔子读书阁，领导嘛,树海读书阁，总喜欢带那么几个人,树海读书阁，这些人经常接触领导,树海读书阁，各种机会自然就多了些许。其实,树海读书阁，领导也有他的小圈子的。
　　
　　一天,金门读书阁，领导又要下乡,广济读书阁，这次破天荒地叫上了小韦,树海读书阁。小韦听到消息后,华闻读书阁，激动得心血澎湃,精彩读书阁。
　　
　　小韦被安排和领导坐一辆车,金霏读书阁，而且是副驾驶位置,树海读书阁。顿时,孔子读书阁，一股领导般的感觉在小韦心里油然而生。
　　
　　来到某乡镇煤矿,爱看读书阁，当一切准备妥当后,华闻读书阁，司机转身问领导：刘局,树海读书阁，咱先下哪个矿井,树海读书阁？
　　
　　（2014,精彩读书阁.03.02于贵州）

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携雨入梦,金门读书阁
　　淅淅沥沥,孔子读书阁，
　　偶遇一场雨,树海读书阁。
　　细细密密,孔子读书阁，
　　编织着谁人的心事,爱看读书阁？
　　
　　一把花伞,宁静读书阁，
　　撑起情人的浪漫,树海读书阁。
　　一朵雨花,精彩读书阁，
　　曾是何人的笑颜,华闻读书阁？
　　
　　想采摘一朵,树海读书阁，
　　装点你的酒窝,树海读书阁，
　　只是我的城池已沦陷,铭华读书阁，
　　你的城市
　　望不到边,树海读书阁。
　　
　　就把仅有的一朵,金门读书阁，
　　带进梦里，
　　与你再相见！
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心绪如夏（二）,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;  倾城之夏,精彩读书阁，那渐远的记忆，在随想的瞬间,修身读书阁，刻下我最深的思量，如是怀念过往，期待邂逅。风起的时候,爱看读书阁，想起了那时的温柔,金门读书阁，有雨的日子,金门读书阁，枕雨而眠,宁静读书阁，静听你心倾尽温。你的心会成长，在别后的雨季,华闻读书阁，读你成殇。
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;  清浅时光,金霏读书阁，一剪疏影,树海读书阁，琴韵悠悠,孔子读书阁，修炼自己。月儿弯弯，暮雨纷纷，一掌愁绪,金霏读书阁，冷了眉梢,树海读书阁。温一壶月光下酒,精彩读书阁，煮几行清梦消愁，心语依旧,华闻读书阁，静听梦,孔子读书阁。错落时光,爱看读书阁，剪一朵珍藏，瘦了一树菩提,树海读书阁，泯灭了烟火。谁在漆黑的夜点一盏孤灯，引我找寻来回的路,铭华读书阁？
&nbsp,广济读书阁;&nbsp,树海读书阁;  夏的情感透着往事,树海读书阁，热情灵秀的夏季,孔子读书阁，又是蝉鸣声声时,精彩读书阁。忆你，是月落西楼的美丽。静夜思，今怀往昔，依存青涩。
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三年心理历程
【导读】这个城市或许有太多的人，越是害怕寂寞却越孤独寂寞。我没有习惯去酒吧里挥霍青春，没有冲动去聊天室里打发时间，更不想在游戏里一厢情愿地沉沦，落寞的日子里，总是希望能有个人能象我这般对感情执着和坚定，想有个人能一起走过风雨..

　　那些完美的日子终于还是流逝了,那些在一起的人终于还是散了,昨天一起吃饭明天一起散步,说说笑笑打打闹闹你说这样的日子会不会走远？有一天会不会在曾经的街头擦肩而过也不打招呼或微笑？小四说会的时间久了就会的会忘了一些东西的我也转身是风把过长的刘海佛乱让那些……
　　
　　06年6月离开了深圳,去到我自己想要去的地方---南宁!
　　
　　在南宁某个学校学设计
　　
　　那时候在学校里就如同回到小时候在学校读书,曾记的很小的时候，读过朱自清的《背影》，也许是因为年龄尚还小,孔子读书阁，无法真正读懂那父亲的背影留给朱自清的是什么,金霏读书阁，只是觉的有点酸酸的，涩涩的，长大后，却有一件事让我明白了朱自清那道不尽，说不清的感受，那就是我妈妈的背影……
　　
　　也不禁想起关于一部美国电影&lt,树海读书阁;师生情>影片记述了一位白人男教师去种族混居小镇执教的感人故事.主人公来到小镇,宁静读书阁，黑人与白人给予了他不同的待遇，这使他深深地触动,树海读书阁，第一次感受到了这个小镇的特殊。
　　
　　班级中有一半以上都是黑人学生，平时散漫惯了，上课出勤率总是很低，作为那位老师，不遗余力地走访对白人有仇视心理的黑人学生的家庭。一次又一次地对黑人家长表示他种族平等的观点和态度。甚至很平静地对待某些黑人的嬉笑怒骂。
　　
　　通过这位男教师的努力，学生上课的出勤情况从不来变成少来，又从少来进步成晚来，最后总算全勤.这与教师循循善诱的教导是分不开的，有一句这位老师说的很经典的话，一直印刻在我心中：晚来总比不来好。这就是他的教育方式,不断的鼓励和一个老师宽容的心胸。
　　
　　学生总算回归课堂了,可是学生知识面的狭隘,使这位男教师十分头疼,地理中,居然有一半学生认为地球是方的,令他咤舌。起初他很抱怨，有点想离开这个地方，但最后还是为了教师神圣的职责留了下来。
　　
　　07年开始踏进南宁的一家广告公司上班.公司里的人都很心切在那儿上班我也很开心.可上班没有多久公司有些变动,我不知为何也开始讨厌在那上班了.这样上班不到半年我主离开那公司开始去找一份新的工作、新的岗位。曾经永远的不要忘记,无法得到的更要珍惜.属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆……
　　
　　人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播.把握好每次演出便是最好的珍惜.将生活中点滴的往事细细回味,伤心时的泪,开心时的醉,都是因追求而可贵.日落不是岁月的过,风起不是树林的错.只要爱过等过付出过,天堂里的笑声就不是传说.再美的日子如果没有人牵挂也是一种遗憾……
　　
　　从那时候的我开始孤独寂寞。我真的不懂一个陷入其中，岁月无情的流逝啊，使它变得短暂，它会在无意中走近你的身边，也会悄然离你远去，然而痛彻心扉的记忆，却如何也抹不掉，有时不免想：如果突然之间能失去记忆那该多好啊？落日下的黄昏，给人一份恬静与...
　　
　　有时整天整夜安安静静地呆在家中,为了打发无聊的时光，选择废寝忘食地与书，电视相伴，只是在这样夜深人静的时候，却还是忍不住偷偷回到这个用指尖开启的世界，流连在这些零碎的文字和音乐虚拟的快乐里，假装可以去忽略眼中那些倦怠的神情，假装可以去抛开那些昏昏欲睡的念头，只为了可以就着那一簇遥远的灯火,树海读书阁，真真实实地去感觉那窗缝里泄漏的一缕若有若无的温暖。
　　
　　我不知道这网中可有你无心的等待，我也不知道这网下可有你无意的牵挂，就算我早已经习惯了一个人的白天和黑夜，但我还是会希望有人能给我哪怕是片言只语的温存，一句叮咛，一声问候，或是一言不发的陪伴,华闻读书阁，只要能感觉到对方的存在.让我感觉自己不再是孤单一人.
　　
　　这个城市或许有太多的人,树海读书阁，越是害怕寂寞却越孤独寂寞。我没有习惯去酒吧里挥霍青春，没有冲动去聊天室里打发时间，更不想在游戏里一厢情愿地沉沦，落寞的日子里，总是希望能有个人能象我这般对感情执着和坚定，想有个人能一起走过风雨..
　　
　　这世上总会有那么一些傻瓜会为梦想一直坚守到最后，而我，一定就是其中的一个,广济读书阁。
　　
　　我不会在你面前刻意去隐藏真实的自己，希望你会留心我变化无常的心事，希望你会在意我失意时的落寞，希望你愿意和我一起分享所思和所悟，不相信所有的相伴需要理由，有时候只是因为那些简单的相知和相惜，再或者，我只是一个害怕寂寞的人，奢望在这里能找到一个让我心顶的女人；遗忘一个人走在路上的孤单和无助。
　　
　　其实我是个害怕寂寞的人，渴望有人了解自己的落寞，期盼着温情的靠近，奢望着最让人安心的永远。
　　
　　人生就像一场戏,因为有缘才相遇.这句话的道路我现在全明白了,只是别人没发现罢了.不要看它只是短短的几句话,其实在这短短的几句话里包刻了人生中的酸~甜~苦~辣~喜~怒~哀~乐.人生其实就是一幕唱不完的戏,戏中有许多让人无法猜透的情感纠葛,在人生的戏海里,我不断的成长……
　　
　　在我的记忆里我认为友情是最纯洁最神圣的感情。朋友之间相处是一种相互认可，相互欣赏，相互感知的过程。真正的朋友，相互给予的应该是最纯洁最无私的友情与感动，不受任何虚荣和企图的驱使，也不被市侩与欲望所支配，更不会让野心和利益所玷污，而是彼此心灵之间灵犀…&hellip,铭华读书阁;“人往高处走，水往低处流&rdquo,精彩读书阁;这句大白话，不仅道出了人与水的相反流向，而且道出了所蕴含的哲理，其中的奥妙，值得我们深思。
　　
　　你是否觉得现在的工作刻板乏味、缺乏挑战和晋升机会？你是否心心念念想着要去投身于你梦寐以求的事业？欲觅得理想职位，怎样才能稳操胜算？新年过后，你对自己的前程一定有着很多想法吧。又有什么样的意见呢。
　　
　　还记得04年刚毕业的我带着一套衣服和两百块钱就去广东进厂打工。
　　
　　当时进去才有五到七百一个月，平时见到别人都出动玩，有的时候叫出动一起娶娶我也总不能都是推着。就这样一次又一次，钱一天比一天少了好多。有一次出去玩的时候突然看到有这样的一个招聘“招聘平面设计师一名，1000到1500”此时我就想着设计一定是好好玩的哦，工资高啊，上班不只是轻松又可以玩电脑。
　　
　　06年我从广东回来学电脑
　　
　　还没等到毕业我就出来参加工作了，07年年终我的工作都不是很顺利。
　　
　　那时我又改行做餐饮学习做菜炒菜，在工作上很快就得到上司的表扬和重视。果真不久我从领班升到店长助理，当了三个月的店长助理的我与同事上上下下都很和谐,树海读书阁。每两三天我都会给他们买此水果吃，关心他们的生活……
　　
　　&hellip,爱看读书阁;…　
　　人与人之间竞争过于激烈会导致社会不公,两极分化严重甚至引发激烈矛盾和冲突.
　　
　　社会发展的两的目标就是发展与公正,树海读书阁,能兼顾这两方面就是最好的社会体制.而这两方面既相互矛盾又相辅相承,所谓兼顾就是利用人与人竞争的程度来调节.
　　
　　大到社会小到单位都是如此,需要把握合适的竞争程度才能搞好.竞争程度不足就缺乏激励机制而没有进取精神,而竞争过度则会让失败者破罐破摔甚至起破坏作用.所以最好的管理模式就是既多劳多得,又能保证能力差些的人有饭吃.人防人是很累的，所谓防不胜防，因为人是很灵活的，动作往往真假难辨，你防住了这里防不住那里，人们只好设置各种防线，疲于奔命。防线的设置使人变得保守了，社会发展就失去了生机，一个超稳定的社会在我国存在了两千余年。而西方正是由于人与人之间关系比较单纯，发生了矛盾和竞争后都是用明面的方式解决，暗地里解决的很少，发展到后来都是用规则解决这些问题，如“决斗”也是一种法定规则，只是到后来才废止了。用规则来解决争斗带来的是不必耗费精力来防备他人，可以把全部精力放到自己想干的事情上，只要按规则办事就行了，规则就是人与人之间的防线，不必再另外设置防线。
　　
　　人与人的关系本来不是建立在利用的基础上的，是建立在互相了解、信任、欣赏的基本上的。可是人在社会上必然要做许多许多的事，最终人还是利用一定的关系来帮助自己。
　　
　　社会上有一部分人看到关系可以利用，于是就为了利用关系才跟人搞好关系、甚至发生关系。原则上、基础上与上面所说的完全是反过来了。这种人没有朋友可谈，当你有钱时他就跟你好，当你遇到什么难题时，他甚至会落井下石。。。。朋友的最大价值，不是说利用关系达到什么目的，而是危机时能够互相帮助,金门读书阁，还是跟你站在一起。
　　
　　有时也感叹这种人太现实了~！现实得令人恶心，连最基本做朋友的道理都不懂，一味追求关系的利益。这种人文化高、素质低，不理他还好。　　
　　我们向往的“高处”是那里呢？有时在睡觉的时候我还在想着“人往高处走”而现在我往哪里走呢？
　　
　　在日趋功利化的社会，由于价值观的不同而答案各异。科举时代“万般皆下品，惟有读书高”，读书人高人一等，人就往读书的“高处&rdquo,金门读书阁;走。其实不然，隐藏在读书背后的是官位、权势、金钱,树海读书阁。尤其是声名显赫的高官，有权有势，一人做官,华闻读书阁，鸡犬升天，是众人梦寐以求的“高处”，纵有“高处不胜寒”之说，也不会减弱许多人的追求和向往。
　　
　　随着市场经济的勃兴，价值观日趋多样化，国门打开之后，缤纷精彩的世界，让人们领略到了更高远广阔的天地，除做官这个“高处&rdquo,树海读书阁;之外，又选择了新的流向，诸如进城打工，下海经商，出国深造等。从上个世纪八十年代起，千百万农民背井离乡，南下北上，涌向沿海，流向城市，寻觅自己的小康梦；几十万莘莘学子，从名牌大学的优秀生到稚气未脱的高中生，出国门“插洋队”，“喝洋水”，足迹遍及全球，这些有别于争官位的新的人往高处走，无疑显示了中国社会的进步，思想的变化。
　　
　　“高处”是相对的，不是固定不变的。相对于贫困的农村，城市是“高处&rdquo,孔子读书阁;；相对于封闭的内地，沿海是“高处&rdquo,修身读书阁;；相对于临时工，固定职工是“高处”；相对于经济困难的小单位，福利条件好的大单位是“高处”。经济水平的梯度化，社会发展的不平衡，条件好坏的大差异，决定了人往“高处”走的牵引力的大小。现在大概没有比绝大多数人都想过好日子更天经地义的了，人人都有追求幸福的权利，都有发财梦,爱看读书阁，也有往“高处”走的机会,精彩读书阁，就看你的本领了。
　　
　　几十年前有电影插曲《谁不说俺家乡好》，夸赞沂蒙山区的好风光,精彩读书阁，打动了不少人的心。如今，人们虽然还是热恋家乡的山山水水，却不再固守一隅,金霏读书阁，而渴望个性的自由发展，追求人往高处走，不惜离开祖祖辈辈生活的地方，甚至远涉重洋，这是一种人性的复苏和解放。哲学家弗洛姆说：“人是万物的尺度”，人之所以能进化，“那是因为具有理性和自我意识”。所以,树海读书阁，人往高处走，这是人的本能和意识反映，体现了人的理性发展，个性自由。风光无限好，无处不登高，总想凌绝顶，“一览众山小”。
　　
　　时代在前进，事业在发展。在人往高处走的潮流中，不同时代都有走在时代前面的人，成为“时代先锋&rdquo,树海读书阁;，他们的思想境界和人生价值观不同，他们为之奋斗的不是名利地位、个人的幸福，而是事业奉献、大众的幸福。为国家为人民鞠躬尽瘁，死而后已，踌躇满志，攀登不息，成就一番事业，登上理想的高峰，这才是最壮美、最亮丽的&ldquo,孔子读书阁;高处”。
　　
　　人往高处走，要走出正道，走出志气，走出人生的风光！
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