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“散”文abc(作家选刊10期）
    亲爱的读者朋友：由于本文思维的无绪性，内容的杂乱性，主题的多元性，故命题为“散”文abc“,散”，零乱之意，望谅解。
      &nbsp,孔子读书阁; 早就有写一点东西的冲动，把生活的种种吐于笔端，但由于人性中的“惰”字作祟,华闻读书阁，一直没有落实。不过终于写了,爱看读书阁，甚安！        &nbsp,金门读书阁;         &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,金门读书阁;         &nbsp,修身读书阁;   &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,树海读书阁;                           &nbsp,树海读书阁;散文a    &nbsp,树海读书阁;  中国人历来讲究孝道,广济读书阁，几千年儒学思想的传承更是让人们以不孝为耻。所以总有人喜欢给自己贴上 “孝”的标签，到处去晒，生怕别人不知道。古代封建统治者有之，而今更是不乏其人。上班途中，经常见一老者坐在路旁。时间久了熟了，才知是 我一本家，长我两辈，我应该叫他二爷。二爷有四个子女，都在外地混的不错。可我从来没见过他们,树海读书阁。前几年二爷驾鹤西天，子女们悉数到位，葬礼很是隆重,金霏读书阁。这两年一到忌日家里更是阔场,精彩读书阁。我就不明白老人家在的时光他们都去哪了？不过现在我明白了，生前来是很麻烦的。老人走后来花几个钱，在乡邻面前阔绰阔绰，一切有自己编，自己导，自己演,宁静读书阁，又落下一个孝的美名,金霏读书阁，何乐而不为？       最近看了古二十四孝的故事，其中大多是寒门子弟，明白了富而能孝实在是一件不易的事。《论语   为政》在谈及孝时说，“无违”，“色难”，“父母唯其疾之忧”。是说不违背父母意愿，不给父母脸色，不让父母为自己担忧。而现如今，恰恰是子女们以为我保证了你吃保证了你穿还那么多事干嘛。经常违背老人意愿给老人脸色等等。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”所以，孝是一种精神层面的东西。给父母几个钱，把孝和养划等号，无异于犬马，何孝之有？        &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,华闻读书阁;                                 &nbsp,孔子读书阁;              散文b  &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,树海读书阁;  现如今，富人和 穷人唯一相同的就是活得不轻松。穷人担心自己不富被人瞧不起。事实上人家还真瞧不起。在这个功利心膨胀的社会，几乎人人都是“笑贫不笑娼”谁能瞧得起你穷人？富人怕赚的钱不足够多，当权者怕升迁不足够快，几乎人人整天心神不宁为利益而活。不是时下有句“最大限度的实现个人价值”或者“个人利益最大化”，那么我要问这个“最”有多大？最到啥程度？我看最好的解释应该用数学名词“无穷大”。正是在这个“最&rdquo,精彩读书阁;下面滋生出一个个贪官污吏，周永康的个人价值实现了没有？个人利益最大化了没有？他满足了吗？如此案例不胜枚举。《论语   里仁》&ldquo,树海读书阁;君子喻于义,铭华读书阁，小人喻于利。”可如今谁又能恪守通达之道义，而轻钱与权着？贫者为蝇头小利绞尽脑汁，富者为升官发财明争暗斗，贫者，富者，谁又能活得轻松活得简单呢？&nbsp,树海读书阁;                   &nbsp,孔子读书阁;                             &nbsp,精彩读书阁;             散文c       曾几何时，教育 也变得不是一块净土了。从高等学府的学术腐败到普通中小学教师的论文抄袭，从高等学府的领导贪腐到普通中小学的乱收费和有偿补课，育人者首先被实用主义和功利主义所同化。小时候，谁有论文发表会让很多人崇拜的，那可是了不起的人物。可现在论文漫天飞，离开电脑写不出一句通顺话者也能几篇几篇的发论文为自己之利敲门铺路。在我的理解中，论文是指用来进行科学研究和用来描述科学研究成果的文章。应该具备创新性。可以想象如此“师道”之下的弟子诚信度有多高，其才有多强，更谈不上什么理想信念。       事实上，我们从来没有放弃对学生的理想信念教育。 可是在人人甘做金钱奴隶的当下，你又如何证明你说的理想信念的崇高与伟岸呢？一切品德教育都是那么的苍白无力，何况还有那些缺少理想信念的教师。       可喜的是我们还能够看到希望。十一国庆，改以往的庆祝为纪念，总书记亲率常委们在人民英雄纪念碑前缅怀英烈，追忆英烈们的英雄事迹，在理想信念缺乏的当下无疑传递出一种正能量，值得我们反思过往。客观的说，离开理想信念的支撑，中国梦的实现将举步维艰。
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“登塔”社会实践队：热气腾腾腊味香暖暖肠胃煲仔饭
煲仔饭源自广东，也称瓦煲饭，是以砂锅作为作为器皿煮米饭，而广东称砂锅为煲仔,精彩读书阁，故称煲仔饭。是广东省广州市的一道特色名菜,树海读书阁。
煲仔饭的传统品种主要有豆豉排骨饭、腊味饭、滑鸡饭、黄鳝饭、田鸡饭、咸鱼香肉饭等,爱看读书阁，正宗的要用丝苗香米，取其坚实细密晶莹,树海读书阁，口感好、滋味浓又易被汤汁浸烂。
煲仔饭的历史，可追溯到两千多年之前。据《礼记注疏》等书记载,树海读书阁，周代八珍中的第一珍叫“淳熬”，做法是“煎醢加于陆稿上,铭华读书阁，沃之以膏。”即将肉酱煎熬之后，加在旱稻做成的饭上，然后再浇上油脂而成的。可见，煲仔饭在当时是很名贵的。到了唐代叫“御黄王母饭”，按韦巨源的《食谱》上所记,华闻读书阁，是“编缕、肉丝、卵脂、蛋、盖饭面表杂味”作的,孔子读书阁，因而更具风味,精彩读书阁。至今，这一美食流传各地，陕西湖北等地叫“盖浇饭”,金门读书阁。

而在三十年代初的广州街头食档,金门读书阁，因其即点即做，一人一锅的特点，起初只有在较为寒冷的秋冬两季售卖；“秋风起,树海读书阁，食腊味”也正是因为广州秋冬腊味盛行,爱看读书阁，所以起初卖的多是煲仔腊味糯米饭，到后来才逐渐发展到常年经营并变成以粘米为主的。
好吃的煲仔饭有两个不容忽视的特征,孔子读书阁，一是跟煲上桌的调味汁，揭开盖子浇在饭上，有嗞嗞的响声，此为画龙点睛之笔,广济读书阁，看上去黑又亮，全看调汁师傅的手艺了；另一处是晶莹剔透的丝苗米被光 滑的煲底烧出的一层金黄的锅巴,精彩读书阁，与普通锅巴不同的是不但脆而且滋味深长,孔子读书阁，实为一煲之精华，这不但取决于火候，还视乎煲仔本身的品质，好的煲仔里面是有一层光亮的釉底，如果布满砂眼则万万不行――还有,华闻读书阁，洗碗工也不能马虎,宁静读书阁，要用钢丝刷把上一锅的残留刷得一干二净才可以,金霏读书阁。
煲仔饭的制作需斯文慢火，不急不躁，方能火到功成。一煲再平凡不过的煲仔饭,树海读书阁，可能陪伴一个老广从一个只会跟在大人身侧讨赏的小孩,金霏读书阁，成长为一家之主的男子汉,树海读书阁，再到女儿心中顶天立地的好父亲，它承载了一个老广大半生的回忆。
每个人心中,树海读书阁，总有一种惦念在舌尖上的味道，时间越久,树海读书阁，眷恋越浓。在一些老广的舌尖上，这一煲煲仔饭,树海读书阁，就是他们珍藏在心中那一味家的味道,树海读书阁。
正如《舌尖上的中国》所说的那样：这是盐的味道，山的味道,修身读书阁，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。


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   蝶恋花·独倚

“登塔”社会实践队：茶烹粟面粉纷纷白。灯吐花心灼灼红
上世纪50年代,金霏读书阁，抗美援朝战争期间,广济读书阁，因为脆弱的后勤供给线和落后的装备,修身读书阁，同时制空权被美军夺占，所以战争初期,金门读书阁，国内后勤给养很难顺利运到前线。
为了解决前线志愿军的吃饭问题,树海读书阁，负责志愿军后勤的东北军区司务长李聚奎将军想到了一种俗称“焦屑”的东西，也就是炒面粉,爱看读书阁。“焦屑”通常是由农村唾手可得的全麦干面粉炒制后，加上白糖、猪油,孔子读书阁，用热水冲泡而成，香气扑鼻,树海读书阁。
炒面粉高碳水、高热量、高脂肪、高糖分，而且不易变质,精彩读书阁，便于携带，很快便被中央批准成为志愿军的军粮,宁静读书阁。国内曾经掀起一股为志愿军炒军粮的热潮，就连周恩来总理也亲自参加了为志愿军炒军粮的活动。到1951年6月份，从国内运往朝鲜的炒面超过3万吨。可以说，我们的革命先烈，便是这样一口炒面一口雪,华闻读书阁，保卫着他们身后的祖国和人民。
炒面粉是许多老一辈人童年的回忆,铭华读书阁，在曾经医疗资源匮乏的农村,树海读书阁，炒面粉配红糖是一种治疗腹泻的有效的土方法。
炒面粉主要是用面粉炒制制作而成,树海读书阁，经过炒制的面粉，其中的蛋白质、淀粉、碳水化合物没有受到破坏，而且更加有利于被人体所吸收，可以促进新陈代谢,树海读书阁，并且可以增强身体的免疫力,孔子读书阁。从中医角度来讲,树海读书阁，炒面粉可以健脾补肾、清热解毒,树海读书阁，不但可以增进食欲、促进肠道蠕动、改善便秘的现象,树海读书阁，而且可以缓解因上火现象导致的口舌生疮和牙龈肿痛,精彩读书阁。加之红糖能够健脾暖胃，具有益气补血,金霏读书阁，健脾暖胃、缓中止痛、活血化瘀的功效,爱看读书阁。配合使用,精彩读书阁，便也成了一方治疗胃病腹泻的良药。
随着中国变富变强,孔子读书阁，人民的生活素质明显提好，发生了质的改变,金门读书阁，如若发生了胃痛腹泻,华闻读书阁，许多人第一时间想的也是前往医院，而非是奔赴厨房，去吃那小小的一碗红糖炒面粉。
事实上,树海读书阁，到了抗美援朝第四次战役结束，将敌军阻止于三八线后，志愿军的后勤也开始基本稳定，战士们甚至实现了种菜养猪，后勤给养极大丰富，彻底告别了吃炒面、挖野菜的日子,树海读书阁。
而“炒面粉”也彻底退出了军粮序列，被当成一种“民族记忆”的零食被传承下来。

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   10、《春暖花会开、心敞快乐来、十年之约》
  
   ------ 莲之彩 ------
  
   === 缘 ===

“登塔”社会实践队：薄如蝉翼透晶莹，美味经济又养生
广州肠粉始于唐朝,华闻读书阁，源于泷州。因为是唐朝泷州龙龛道场一名叫惠积的佛家人无意发明，所以又叫惠积糍、龙龛糍。广州肠粉是广州茶楼、酒家早茶夜市的必备之品，同时也是很多市民早餐的必选之品。布拉肠粉是将米浆置于布上蒸成，又叫布拉蒸肠粉,孔子读书阁，亦称拉粉、卷粉、 肠粉。以往经常由流动小贩在街角出售斋肠，一般会将肠粉切断，吃时再加入芝麻、甜酱及辣酱调味,精彩读书阁，被称作老广记忆中的美食之一,金霏读书阁。
早在清代末期，广州街头上就已经听到卖肠粉的叫卖声。那时候，肠粉分咸、甜两种,精彩读书阁，咸肠粉的馅料主要有猪肉、牛肉、虾仁、猪肝等，而甜肠粉的馅料则主要是糖浸的蔬果,修身读书阁，再拌上炒香芝麻。
广州肠粉以“白如雪,精彩读书阁，薄如纸,爱看读书阁，油光闪亮，香滑可口”著称，其做法简单快捷,树海读书阁，先准备生菜、肉末、虾仁、鸡蛋，粘米粉，生粉等材料。生粉加入清水搅拌均匀,树海读书阁，然后放置一边自然浸泡两个小时,宁静读书阁，这样粉才会更加的均匀，接着加入盐和油以及粉澄面搅拌均匀后形成稀粉浆。下一步，碗里面加入生抽、蚝油和糖等调味料，并热锅下油煮沸，几分钟再捞出,树海读书阁。最后准备生油扫子刮板和一个稍微大一点的铁盘用来蒸粉。在空盘中倒入清水蒸上一分钟，随后倒出，刷上一层油,孔子读书阁，盛上一勺粉浆,华闻读书阁，均匀铺开，打上一个鸡蛋并搅匀,树海读书阁，上面再铺上一层肉末，虾仁末和生菜，用大火蒸上一分钟，用刮板铲出,树海读书阁，就可以出锅了。吃时食客还可加上自己喜欢的蘸料,金霏读书阁，让这道简简单单的小吃，一瞬间就让人胃口大开。

广州肠粉、煲仔饭这些老字号自然承载着老广们的骄傲，但面对信息时代汹涌的潮流,树海读书阁，老字号也有无奈的尴尬。新联肠粉小店面至今仍在排队，文明路上诸多店家,树海读书阁，夏天没有空调的局促小屋内，老食客们挥汗如雨的喝着煲汤，吃着煲仔饭、肠粉,爱看读书阁。就连给人清凉解暑的百花和明记室内，也如同蒸笼一般。就算是食材新鲜，下料实在,金门读书阁，用工考究，也难敌过年轻人对环境的挑剔。
北京路、文明路、上下九，仍然是老广州的骄傲，可人流却一步步走向珠江新城。现代的综合商业体，慢慢取代传统的商业街,金门读书阁。而东山、西关、沙面，主打文化旅游,树海读书阁，给热闹的广州一些难得的僻静去处,铭华读书阁。
绵绵冰冲击老广的甜品市场,孔子读书阁，年轻人不再青睐油腻和香口的肠粉，云吞面总不及KFC来的爽快,广济读书阁，椰子炖鸡的风头也被椰子鸡争走,树海读书阁。酸菜鱼被引进广州，还在这里走向高端，小龙虾迅速席卷全国,树海读书阁，究竟多少老字号能在这样的快速变化中走出来。
可是老商业街的店家尽管还在火爆，但在时代的十字路口上，又要如何抉择呢？
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“相忘于江湖”
　　
　　“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”——题记
　　
　　每次，读到《庄子.大宗师》里“相濡以沫，不如相忘于江湖”的时候，心里总有些很不是滋味。可能是人在一天天长大，变深沉了,金霏读书阁；也有可能是因为太过于感性的缘故。虽然已过了对爱情执迷不悟，年少轻狂的年纪。但每每看到这句话，内心的酸楚还是会冷不跌的滋出芽来，让心里面那层最最柔软的地方如同飘忽在云端一样,铭华读书阁，此起彼伏,树海读书阁。。。。。。
　　
　　人一生中会经历多少段错综复杂的感情，无论哪种感情；当你全身心投入的时候，不会想过有一天，大家会彼此相忘于江湖。往往,树海读书阁，给予任何人任何事的过程都是及其美好的，就像一杯在任何情况下还能保持的没有任何杂质的清水一样；接水的人捧着一腔子热闹情意去接这水,金门读书阁，喝水的人却只管解渴，却早忘记了这过程。这个姑且先不提，可气的是一直到最后，依旧要做到“相忘于江湖”，岂不冤哉,爱看读书阁？
　　
　　&ldquo,宁静读书阁;相濡以沫”，长久以来都被人们当做是两个人美好爱情的代名词。显然，庄子先生不喜欢相濡以沫。他是有着大智慧的人,精彩读书阁，会给后人留下一种凡事不要只看停留在表面上虚无飘渺的美好，而是要两个人在经过逆境，互相舔舐之后还能在一起。如若经历了这种相互扶持，苟延残喘的生活以后。还能觉悟到所谓美好的程度，才真正是相濡以沫。
　　
　　但人无完人，人的思想总是会因为经历的事情而发生这样或者那样的改变。结果便是,孔子读书阁，两条鱼与其要互相扶持,金门读书阁，靠舔舐对方嘴里的湿气活着。倒不如，安安定定的游回海里，各奔东西。即使一条怀念另一条，也装作互不相识的,孔子读书阁。庄子终是无情的，让人情世故永在淡泊中度日,树海读书阁。
　　
　　前两天，好友的QQ签名改成了“相忘于江湖“。当时第一次看见的是”相望于江湖“，误以他也是怕那个”忘“字。觉得此人也是个有心之人,广济读书阁，知道”忘“字一出,精彩读书阁，就会让人莫须有的伤感。仔细斟酌相比，”望“字不但没有无情之感，倒增添了几分人情味,树海读书阁。即使各奔东西,精彩读书阁，也能在人群里彼此观望。也是段源远流长的佳话,树海读书阁。可是好景不长,爱看读书阁，他就将”望“又改成了”忘“。为此,树海读书阁，我特别打电话追究,孔子读书阁。他弄懂我的意思后跟我说：嗨，都赖我，我是要写”相忘于江湖“的，没想到挺俗的，竟打错字了,金霏读书阁。
　　
　　后来跟他讨论这句话,树海读书阁，最后我们各有各的理解。他的理解是我们应该有高远一点的目标，现在的困难都是前进路上要克服的，抱着这样的心态，心情可能也就会好很多。我则理解为：为什么说人是高等动物,华闻读书阁。就是因为有感情，有思想。如果随便就能忘记一段事，一个人，自己还在事宜的地方快乐的生活，这个从根本上讲是不太现实的,修身读书阁。我个人认为，庄子说的东西,树海读书阁，强调的都是无情。自身既然没有达到庄爷爷那么高的境界，知道可能做不到,树海读书阁，但还是极愿意玩味他说过的话的。
　　
　　各人的理解，只是因为出发点不同而已。没有好坏对错之分,树海读书阁。只是对于“两个人在并不具备的条件下，艰苦的相爱，不如到好的条件下，各自生活，虽然彼此忘却,华闻读书阁，但是生活幸福”这样的解释。让人听着会有种很受伤很疼的感觉。毕竟人非草木，孰能无情。　
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“草堂”游记
　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山,金霏读书阁。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足,华闻读书阁！”
　　
　　——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
　　
　　早在上师范时，读过《茅屋为秋风所破歌》之后,广济读书阁，心中便立着一个高高瘦瘦、古道热肠的杜甫，杜甫的身边也便立着个破破烂烂、不蔽风雨的草堂了。那瘦弱的诗人，那破败的茅屋，便是最让我一个风华正茂的青年学子最肃然起敬的了。
　　
　　去草堂一游的想法，不是一日二日了,金门读书阁，但琐事缠身，终未成行。一晃十多年过去了，在临近不惑之年的某个夏末，这个梦想终于变成了现实。
　　
　　出汉水谷地，往西南，越巴山，出剑门，抵绵阳，达成都，一路6个多小时的车程，在屁股坐痛头昏眼花之时，遥想当年诸葛丞相率西川之兵马辎重，靠着马腿、牛腿、人腿，走平原，翻巴山，渉汉水，攀秦岭，北上抗曹，那是何等艰辛，何等意志？又是何等忠诚？
　　
　　成都是繁华都市,孔子读书阁，马路宽宽，高楼林林，人流如梭，车奔东西，打听路边喝茶老者，知杜甫和他的草堂，在城市西南一隅,树海读书阁，便和一位讲历史的老李老师相约打车前往——我们是一大帮人,宁静读书阁，女士们都去转街买服饰品了，几位男士,爱看读书阁，听说门票贵，也不想去，宾馆里“挖坑”（一种流行的扑克牌玩法）去了。
　　
　　路上，老李说，给娃儿们讲了大半辈子杜甫，若不亲自去草堂看一眼，实在惭愧，讲课时底气就不足啊，我听了连连称是。心想，这老李和我一样，是杜甫的“铁杆粉丝”，千里迢迢来到锦官城，哪有不去草堂一拜的道理？遗憾的是，“同志”太少了点。
　　
　　说话间，到草堂大门了，老远看到“杜甫草堂”四个大字。环视周围，全是轩昂大气的仿唐建筑，倒是和草堂风格很是和谐。若不是看到街上疾驰的汽车，高挑时髦的女郎，便仿佛是回到了唐朝一般。门宇不算巍峨，倒也简约清雅,树海读书阁，让人觉得亲切，真有点贾宝玉见了林妹妹的感觉。
　　
　　进得院内，只见里面花木蓊郁，建筑古朴,铭华读书阁，色彩淡然，气氛清幽。曲径通幽处，修竹干干，细草如毛，池塘清清，鸡鸣如歌。门楣柱廊间，题字款款,孔子读书阁，楹联对对，文采斐然，赞誉满满。印象最深者，一要数“诗圣”、“史诗”几个题字，二要数郭沫若题联“世上疮痍,树海读书阁，诗中圣哲,精彩读书阁；民间疾苦，笔底波澜”了。
　　
　　目不暇接之际，倒忘了看草堂了。&ldquo,树海读书阁;草堂在哪儿？草堂在哪儿？”老李急急地问，我说：&ldquo,华闻读书阁;咱们再往前走走看。”
　　
　　再往前走，只见树林子里，一老一小正唱歌吟诗。老者身着唐装，须髯飘飘，扮作诗人模样,精彩读书阁，吟唱着老杜的《茅屋为秋风所破歌》，虽然听不太清楚，却很有些古风古韵；那小儿,树海读书阁，六、七岁光景，倒骑牛背，手拿书本，也是念念有词。我们禁不住被吸引了，在那儿欣赏了老半天。
　　
　　待他们爷孙俩停下来歇息喝水时，我们顺便问那老者：&ldquo,树海读书阁;草堂在哪儿,树海读书阁？”不料他却用四川话说唱道：&ldquo,金霏读书阁;进得草堂寻草堂，草堂不见意茫茫，真的草堂在哪里,孔子读书阁，原来它住君心上。&rdquo,树海读书阁;我们又问：&ldquo,爱看读书阁;这当怎讲,修身读书阁？”那老者笑答：&ldquo,树海读书阁;老兄老弟你们自悟去吧，天机不可泄露了……”一句话,树海读书阁，搞得我们一头雾水，但我们还是不甘心，继续往前去寻草堂了。
　　
　　行不远,金门读书阁，就见一处所在，上写“草堂”二字，令人兴奋不已。走近了观瞻时，只觉虽是草房子，但整修得太完美，那草都是新换的，并非想象中那个破烂的草堂——虽然参观的人不少，围了好几圈，还有几个蓝眼睛高鼻梁的外国人,精彩读书阁。我这才若有所悟，明白了刚才老者的话：是啊是啊，真的草堂是不可能存在一千多年的，真的草堂只存在于人们心中啊！
　　
　　川人精明，善作文化、旅游文章。草堂若在咱陕西，一定会是巴掌大个地方，十分钟不到准会让你看完走人，可这四川成都的杜甫草堂，却是个偌大的所在，让我和老李差不多紧赶慢赶地看了大半天，还未来得及去购物、喝茶、打牌、看戏……意犹未尽之时，太阳已然偏西了。
　　
　　日暮时分，我和老李才将草堂的风景看完。金色的夕阳照在草堂景区，照在我俩身上，仿佛大唐王朝的余辉，穿越历史的山山水水照将过来，让我们心怀暖意。但同时也心存惋惜，惋惜的是老杜的崇拜者日渐的少了，他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的夙愿，至今还没有完全实现。
　　
　　杜甫的草堂虽然破败不堪地飘摇在安史之乱的风雨里，但草堂主人心忧天下的仁厚悲悯之心，却每每照亮着史册，温暖着后世。
　　
　　——别了，不虚一游的“杜甫草堂”。
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“虚”与“实”的妙处——参加《在全市文艺创作讲习班》后
　　公元2011年4月22日星期五，这天早晨，我在县文联、作协等领导同志的关怀下，随同前去市文联参加文艺创作讲习班。途中，作为文学爱好者和作者，大家交流创作心得和当下面临的创作方面的困惑或难点。气氛热烈融洽，未临讲习班现场，已氤氲出相互借鉴学习的求知氛围。
　　
　　有文友讲到一位作者,金霏读书阁，有个怪脾气,金门读书阁。他写就的稿件,树海读书阁，不允许任何人改动。这固然很好，至少说明这位作者的心气性情和他对自己作品的自信。说到自信，窃以为，是他对作品主题的深刻把握和独到的表现方法，生怕别人达不到他思想境界的深度，从而降低了其作品的内涵和价值。所思所虑，在现实生活创作当中有一定的道理，也确实存在把好作品改坏的事情。从事创作的人大多有这样的认识感受，就是作品中的一句话甚至是一个字,精彩读书阁，往往是点睛之笔,爱看读书阁，足以见证作者创作境界的高低和文字功底的深浅,铭华读书阁。然而,孔子读书阁，放开想，这似乎不利于作者的成长,精彩读书阁。再高明的作者，总有所疏忽，不可能面面俱到，所以要&ldquo,树海读书阁;虚”，虚则容物,华闻读书阁，虚则能放开眼界,树海读书阁，兼采众家之长,树海读书阁。不然的话，讲习班或笔会还有何益处？
　　
　　回到讲习班现场。讲习班准时开幕,精彩读书阁。市领导在做了重要讲话和指示后，请出了著名作家刘庆邦先生。刘庆邦先生在文学上的建树和创作中短篇小说上的孤深（是深非身）造诣，独步文坛，其作品深刻深远的影响，是有些作家终其一生都无法企及的。刘庆邦先生讲了小说创作的“虚”与“实&rdquo,树海读书阁;。这个“虚”，不是虚无缥缈，也不是虚心的“虚”，是飘逸、飞扬，是诗意灵性的东西,树海读书阁。
　　
　　先不说虚与实，先说刘庆邦先生的眼泪。刘庆邦先生讲到《不让母亲心疼》的散文创作过程时，几次用纸巾擦拭眼睛,金门读书阁，最后还是没有讲完。没有讲完，是因为他无法抑制内心的激动和感伤。是情感和往事交融一体的至真心境。这是一种特有的文人情怀,广济读书阁。也是文人穿行于生活中的赤足裸心的状态。是真诚，也是实在,树海读书阁。
　　
　　实在的刘庆邦先生,修身读书阁，给我们讲了小说创作的虚与实。何谓虚，何谓实，刘庆邦先生结合他自己的创作,孔子读书阁，析理出虚与实的精妙。他像手持解剖刀的医生，把他的小说《神木》放在手术台上,华闻读书阁，讲解了小说题材的最初印象和最后创作完成的全过程。这是非常生动的一堂课,孔子读书阁。是小说生成及技巧的毫无保留的倾囊相授,树海读书阁。也是小说“从实又到虚”的全景再现。
　　
　　先说&ldquo,爱看读书阁;实”。实是现实。实有两点：真实的生活和真实的情感。这两点的立足之处是&ldquo,树海读书阁;人性”。可以说，一切的善恶美丑皆由此生发。人性的善恶,宁静读书阁，决定着人类的社会生活内容，是一切物质生活和情感取向的本源,金霏读书阁。认识不到人性,树海读书阁，体察表现不出人性，任何创作都是无根浮萍，注定飘荡无依。所以这是思想上的认识能力，这种能力，决定了作家的创造能力，也决定了作家作品的高深程度。
　　
　　
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“蜡炬”社会实践队开展线上趣味实验课,孔子读书阁

由于受疫情影响,树海读书阁，岭南师范学院“蜡炬”社会实践队在此次暑期三下乡社会实践活动中,华闻读书阁，采取了线上与线下相结合的方式进行,宁静读书阁。

7月12日下午,金霏读书阁，通过线上谭舒文老师的讲解与线下队长周香忠的对接,孔子读书阁，“蜡炬”社会实践队在雷州市北和镇吴蓬小学成功开展了第一次线上教学课,精彩读书阁，在腾讯课堂为孩子们上了一堂趣味物理实验课,树海读书阁。
&nbsp,修身读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
让我们一起来看看他们做了哪些有趣的物理实验吧，谭老师首先为孩子们演示了覆杯实验，取一个杯子,孔子读书阁，倒满水，然后在杯口盖上纸,华闻读书阁，反扣过来,爱看读书阁，并提起杯子到空中，水居然没有洒出来，纸张贴在杯口牢牢堵住了杯子里的水。孩子们看到这神奇的现象，纷纷发出惊呼,金霏读书阁，有活泼的孩子已经忍不住连连询问老师为什么了。

随后,树海读书阁，老师还给孩子们观看讲解了三色陀螺实验、虹吸实验等等，并鼓励孩子们在有条件的情况下,精彩读书阁，可以亲自动手实验,爱看读书阁。小朋友们被这些神奇有趣的物理现象所吸引,金门读书阁，表现的非常活跃，都好奇地看着屏幕里的老师进行实验,树海读书阁，不断举手示意,金门读书阁，对实验原理提出设想和疑问,树海读书阁。队长将孩子们的问题即时反馈到谭老师那边，谭老师通过语音耐心地为孩子们答疑解惑,树海读书阁，现场的气氛热烈，课程进展十分顺利,树海读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
今天的实验激发了小朋友们的好奇心,精彩读书阁，为其开拓了视野,广济读书阁，让孩子们在轻松愉悦的氛围中感受到科学的魅力,树海读书阁。对于这次趣味物理实验课,铭华读书阁，小朋友们表示意犹未尽，并且希望日后能够自己动手发现更多科学原理。

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“表哥”的职业微笑
　　2012年09月21日，“表哥”杨达才下课。昨晚，我在《中央电视台》新闻联播里也看到播报，证实“表哥”落马的消息,爱看读书阁。
　　“表哥”落马事件回放：据综合新华社、《新京报》报道：
　　8月27日，陕西安监局局长杨达才在延安一场特大交通事故中陷入“微笑门&rdquo,孔子读书阁;。随后,修身读书阁，被网友挖出在不同场合分别佩戴五块手表，估算价值共约一二十万元，杨因此陷入舆论漩涡,树海读书阁。
　　8月29日，杨达才开通微博公开回应网友质疑，称自己用合法收入买了5块表，可话音未落，网友继续帮杨局长回忆出其他6块豪表,金霏读书阁。网友们普遍认为，按杨达才的正常收入,华闻读书阁，如何会购买如此多的“名表”呢？之后,树海读书阁，杨达才又被网友发现戴各式手镯和豪华眼镜，其中一款眼镜光镜架的估价就达13万元,树海读书阁，由此，网友讽其“浑身是宝&rdquo,树海读书阁;。
　　8月30日，陕西省纪委表示，对杨达才被质疑事件高度关注,树海读书阁，已安排人员进行调查，如杨达才确有违纪或腐败问题，将依照有关规定严肃处理。
　　9月21日,精彩读书阁，陕西省纪委通报：杨达才因严重违纪被撤职,铭华读书阁，其他线索仍在调查。
　　事实上，中国贪官戴名表，开名车，已不在少数。但像&ldquo,树海读书阁;表哥”杨达才l因一个嬉笑，而落马丢官的事件，并不多见。这只能说明“，表哥”比较“诚实”，为官并不老到！
　　中国有关领导，经常会带领一大批工作人员,树海读书阁，去了解民间疾苦。因此，就会出现此类现象：领导来了，老百姓要写标语,精彩读书阁，要组织活动,金门读书阁，要夹道欢迎,宁静读书阁。后来，领导慢慢走下车来，面对疾苦百姓，挥手致意，面带微笑，以示亲民。中国领导这一贯作风，终于培养出像“表哥”之类的职业官场微笑。以示亲民，以示缓和气氛，以示天下太平。
　　“表哥”的职业微笑，是他一贯以来的诚实。至少，他不像某些隐藏至深的腐败官员，在死36人，重伤2人的重大交通事故面前，装得十分哀伤可怜。
　　所以，&ldquo,树海读书阁;表哥”的职业微笑，从某种角度上来说，证明他表里如一。也证明他做为领导者，对此类事件已司空见惯,精彩读书阁，没有必要装腔作势,树海读书阁。在“表哥”的心里，不客气地说,爱看读书阁，他想说的是：“这有什么？多去了！嘿嘿,树海读书阁，我是一个面对现实的‘诚实’领导！&rdquo,孔子读书阁;
　　是的，这就是“诚实&rdquo,金门读书阁;的领导,孔子读书阁！他们有一种职业性的习惯微笑！就算在如此巨大的交通事故面前。死36人，重伤2人和我有什么关系呢？是我的责任吗？我为什么一定要装腔作势，绷着一张要哭的脸呢？在中国，此类重大交能事故还不算多吗？
　　君不见,华闻读书阁，去年的“7,金霏读书阁.23高铁追尾事件”！君不见，去年的&ldquo,广济读书阁;7.22京珠高速公路事件”！不都死了四十多人吗？把整车孩子给葬送的交通事故还少吗……这些，都不足以让一个饱经风霜的领导惊奇！领导亲临现场，只是对人民有个交代，有必要去掩饰已经麻木的心吗？
　　所以，“表哥”的职业微笑，体现中国某些官场管理制度的悲哀。同时，也表明了某些官员肮脏的内心世界和他们职业的为官态度！让我们看到，他们的职业为官态度，已经到了何种可悲程度。他们经得起风雨，架得住考验，更玩得起手段。这种敢戴名表名眼镜、事故现场临危不乱的领导，只能算是一个小小贪官，不足为怪！
　　然最怕的是，那些不戴名表，不开名车，能在任何环境下装出任何表情的领导，他们活得像契诃夫笔下的“变色龙”，此类人物，不是你小百姓能轻易识破的！　
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“装*”，这股运动潮
　　一日，一位同事跟我说：“你不会装*。”
　　
　　其实，他这话说得不完全对。过去的我，也挺会装*的。当然，我指的“过去”，并不是现在的最近。而是我的中学时代，尤其我初中的那三年。
　　
　　那时，我一直是所有老师眼里所谓的“好学生&rdquo,精彩读书阁;。虽然成绩不是班里的佼佼者吧，但确实也是个安分型的好孩子。
　　班里的“不法分子”在校里搞搞帮派，打打驾，谈个恋爱什么的，都是些家常便饭的事。惟独我对此类没多大兴趣。
　　
　　至于学习嘛，我更厌烦至极。但厌烦归厌烦，你总不能表现出厌烦的样子吧。那样不好！
　　我这个人吧,爱看读书阁，那时又有这么个病态的心理：别人只要給予我一个与“好”挂钩的头衔，我就自认为真的best了,树海读书阁。
　　结果，我就有了这么一个愚蠢地想法：既然我是老师与同学们心目中公认的好学生，那我可不能在他们面前丢脸吧。
　　因此，我就努力把自己在老师同学们心目中塑造得更“好”。
　　
　　从此，我不光一如既往地远离那些老师们心中的&ldquo,孔子读书阁;不法份子&rdquo,华闻读书阁;，不仅不早恋，就连一个女孩子主动跟我说句话，我都不敢冒然搭理。
　　至于那些枯燥无味的课，我根本就懒得听。但自从老师隆重地给我加了顶“好学生&rdquo,树海读书阁;的冠冕，就不行了。
　　
　　你想啊，我总不能自毁这个“好学生”的殊荣吧,爱看读书阁？
　　于是，我就狠狠地下定一个决心：将自己这个不正当的厌烦情绪扼杀掉。
　　就这样，我努力憋住那份厌烦情绪，装作一本正经,金门读书阁，开始“认认真真”地听老师讲课。
　　老师要求我们记笔记，我的笔记比谁记得都认真，详细。老师要求我们课间努力复习，我下课连上个厕所尿个尿都不敢，慎怕有一丁点松懈。
　　
　　不过,树海读书阁，倘若你立马问我老师课堂上讲了哪些内容，我也只有瞠目结舌的份了。
　　但往往他们不会用此类愚蠢地提问方式将我“不好”这个本质给戳穿,金霏读书阁。也许他们是惧怕没戳穿我的同时倒自搧了一耳光。那，不是自讨没趣？
　
　　其实，也不然！在那段岁月，对于“装*”此物，都还没有什么系统的概念,孔子读书阁。
　　周围人也都挺老实的，不是坏得彻底，就是好得至极,宁静读书阁。正如班主任当年所说，“两极分化相当严重啊”。
　　当然,树海读书阁，我是个特例！
　　但不管“好学生”还是&ldquo,金门读书阁;坏学生”，都是一个内外一致的体现。不像我，表面上做得天衣无缝,树海读书阁，思想却早已云游九霄云外去了。
　　现回想一下，我倒明白了一个真理：人是一种万万不能给他殊荣的动物。因为一旦给了，他就会无可自拔地陷入
　　某种自恋般地疯狂。
　　装B是一项群体性的运动。想要永葆持久性的新鲜感，就必须得彼此间相互取悦，因为这样才能获得一种虐待式的至高快感！
　
　　后来日子久了，我也觉得无趣，干脆就不装了。因为只有我一人装B，也没啥意思,华闻读书阁。
　　这就是我越来越放弃此项运动的原因了。只能怪我生不逢时，缺少一个装*的环境。以至现在，忘了该如何装*了。
　　没想到的是，时至今日做这项运动的人开始越来越多，以至快形成一种全国性的民间“艺术潮流”。我都有些望尘莫及了。用现在流行的网络词汇，叫“out了&rdquo,修身读书阁;。
　　
　　看来，潮流这东西，我是永远也赶不上了。
　　甚至可以说，我这人目光一向很短浅，总把握不住潮流的态势，以致成为一般人眼中的“异类”。
　　
　　一位朋友跟我说，“装装更健康&rdquo,树海读书阁;。我也试着努力装了几把。但心里面总像有啥东西搁那儿一般，老感觉浑身不自在。既然心里都感觉不舒服,树海读书阁，我就想不通了,孔子读书阁，何来&ldquo,树海读书阁;更健康&rdquo,金霏读书阁;的结论？
　　反正我倒是觉得,广济读书阁，健不健康先不谈，至少心里得感觉到自然吧？
　　
　　本来&ldquo,树海读书阁;装B”与“不装*”之间界限很明显的。就像竞速赛场上的车手，各按其道。出乎我意料的是，此项运动已然演为一种肆意性的化学分子结合。
　　不装B的人心里倒恐惧得慌，他们就怕别人指责自己“不装B”。
　　倘若有人夸赞他“会装*”，甚至“装B的水平已经达到了登峰造极的地步”，他会感到飘飘欲仙，如履仙境。此时的他心里获得了极大的荣誉感，满足感,精彩读书阁。当然，他也就真能体会我那位朋友所说的“装装更健康”的感觉了。
　　
　　王小波有一篇文章叫《弗洛伊德和受虐狂》，里面谈到&ldquo,树海读书阁;弗洛伊德对受虐狂的成因&rdquo,铭华读书阁;是这样说的：“人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱—&mdash,精彩读书阁;这样一来，他的价值观就被逆转过来。”我觉得这一解释，放在装*者身上能够释放出异曲同工之妙般的光辉。
　　
　　而我嘛，现在也实际多了，更害怕赶潮流了。
　　“潮流是靠等的，不是靠赶的”，有位诗人对“潮流”此物的本质看得甚是透彻。
　　
　　好吧！索性，我就等等看吧！也许，有朝一日，不装*的岁月还真给我等来了。呵呵……
　　
　　于2012、1、2日
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“规矩”也有软肋
　　老祖先说“无规矩不成方圆”，此言极是。
　　
　　规、矩，乃校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度,金霏读书阁。
　　
　　百度说：没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。&ldquo,华闻读书阁;规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。
　　
　　“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度,金门读书阁。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。
　　
　　这道理人人都理解。小到个人生活起居饮食穿衣戴帽习惯等，大到一个单位、一个组织的经营运行，再往大处说一个国家的治理，或者国与国的关系，离了一定的规矩怕真是不行。没有规矩的社会必将瞬间紊乱无序，顿时间必将矛盾重重乱成一锅粥。人活在世上就必须讲规矩遵守规矩，如若非然,树海读书阁，极有可能别人无法活得舒服，自己也难以活得自在。没有规矩，人类社会难以继续发展，甚或短时间里急速倒退，乃至自求灭亡。
　　
　　大道理世人皆知无需再赘言叨扰看官，仅就“规矩”本身掰扯掰扯。谁来制定规矩？规矩合理否？是否规矩面前人人平等？
　　
　　以愚拙见,孔子读书阁，一些规矩是长期生活中不断汲取教训基础上总结出的经验和结晶，或约定成俗的。而更多的规矩可能是依据客观实际相继而定的。所谓“国有国法，家有家规”有可能就是由此而来。其实，除此之外还有多如牛毛数不胜数的大大小小方方面面的规矩,树海读书阁，也可简称其为规章制度、公约、守则等等，对社会的发展和进步起着至关重要不可或缺的关键作用,树海读书阁。
　　
　　规矩是干嘛的？就是约束和要求人们遵守的行为准则。
　　
　　没有规矩绝对不行，但客观上要求规矩必须公平公正，一视同仁，规矩面前人人平等。只有这样的规矩方可以理服众，公众才会认可和遵守，也才会有生命力。这就牵扯和涉及到规矩是否合理和公正的问题,精彩读书阁。
　　
　　比如为维护交通秩序设立的红绿灯管制这个规矩公平合理，世界各国普遍认可、接受和采纳。在设立这个规矩时，各国还根据客观实际同时设立了若干可以违反规矩的特殊规矩，如中国救死扶伤的120，救火救急的119，抢修天然气、电力、自来水等抢险车辆和警车、军车等车辆，在执行任务时可以突破红绿灯的管制，公众对此认可也无异议,铭华读书阁。但在现实中却不完全如此，一些领导的车比上述几类特殊牌号车辆更特权更牛，视红绿灯为无有，且交警见了还得恭恭敬敬地立正行礼，个别警车军车非执行任务也一路警笛横冲直闯大肆扰民等等现象屡有见闻。仔细观察一下马路时理直气壮违反交规的是那些车辆就不言而喻了。究竟是规矩使然，还是司机人仗车势不得而知，而叫人对这个规矩本身的公平合理性也产生了怀疑。
　　
　　再有,宁静读书阁，现行的企事业单位职工退休双轨制的问题,爱看读书阁。按照这几十年的宣传教育似乎是革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分，三百六十行，行行都是为党为国为社会主义做贡献，大家都是国家的主人翁，这个观念深入人心刻在脑中。但在退休时企业职工傻了眼，一样的工龄，只是一个进了企业的门，一个进了吃皇粮的门，退休金明显高低悬殊,广济读书阁，且绝非一星半点。甚至工龄更长，悬殊还是依旧。比如企业的拿两千，事业的三千、四千甚至更多,树海读书阁。企业退休职工糊涂了、迷茫了、困惑了，一样为革命出力流汗奔波一辈子，到退休差距咋会这么大呢？咋就和和宣传的不一样呢？更为费解的是，退休人员涨工资企业涨百分之十，从国家级媒体到地方的媒体无不大力宣传关心退休职工，把关心和温暖送给退休职工云云，但从主流媒体上从未报道过怎样关心吃皇粮退休职工,爱看读书阁，也从未听闻过给这些人怎样涨退休金，但实际上呢,华闻读书阁？信息大爆炸的时代难有能保住的秘密，况且是这个涉及面颇大的事，这些人涨的多寡不消几日几乎尽人皆知。数着钱偷着乐的是一次涨幅在百分之三十的原来吃皇粮的。一次这样，照顾特殊群体，企业退休职工还能勉强自欺欺人求个心理平衡忍忍也就算了，但次次回回都这样就不能不说是在“规矩”制定上存在不公，明显偏袒优厚一方。由此也就不难理解今日年轻人打破头削尖脑袋要考公务员、要进吃皇粮的单位的缘由了。这同时也是对“只是分工不同”之说的一种嘲讽,精彩读书阁。
　　
　　传统的说教是叫小民百姓遇事克制忍让,树海读书阁，得过且过不招惹事端，做好本分不能有非分想法和念头。世上没有绝对的公平合理,修身读书阁，基本或大体公平也阿弥陀佛了，喜欢或善于发现不公爱提意见被俗称为&ldquo,树海读书阁;刺儿头”或爱“找茬儿”，多是自不量力给自己找不痛快。如果规矩明显不公，且一而再再而三呢？还能没有牢骚和看法么？现阶段的一些“规矩”显然不公，明显偏袒和优厚于权力和吃皇粮群体。不说社会地位问题，单从经济收入看，企业和机关及事业单位孰高孰下一目了然，两者相比，谁是弱势不言而喻。然而，这问题存在并非一两年或三五年,金门读书阁。
　　
　　诸如类似退休双轨制这样人为有意制造不公的“规矩&rdquo,树海读书阁;，若细细数来还能列出若干。这些令人困惑和质疑的规矩背后总能看见彰显着权力的影子,孔子读书阁。
　　
　　规矩看似刚性不阿，其实也有懦弱的一面，在权势面前常常不得不屈膝就范,树海读书阁，常常尴尬、无奈和失灵，不能不说规矩非铁面无私大无畏的，也有畏惧之敌。世上还有一种东西能管规矩，它叫权力,孔子读书阁。
　　
　　2003年胡锦涛总书记曾说,精彩读书阁，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。这番话确实说得好，说到小百姓的心坎上了。令人遗憾和不解的是,树海读书阁，一些部门和地方出台的“规矩”上未能完全体现总书记这一思想，貌似完美的“规矩”时不时地显现出不公正不平等不合理的地方。像职工退休这样涉及面广的敏感问题，设计出先天带有不公的制度，是设计者一时疏忽没考虑周全，抑或是有意要照顾和偏袒机关事业单位不得而知。但这个“规矩”带来的是在国家天平上对企业和事业职工未能一视同仁，明显对企业退休职工不公。这种状况也并非高层一无所知，但呼吁解决起来竟是何其艰难。
　　
　　温家宝总理曾经在今年3月全国两会的记者会上表示，在任职的最后一年，要做好几件困难的事情，“第一件事情，就是要制定收入分配体制改革的总体方案”。
　　
　　10月17日温总理在召开的国务院会议上宣布，今年底之前要制定旨在缩小贫富差距的收入分配改革方案,树海读书阁。
　　
　　温总理所说的“制定收入分配体制改革的总体方案”包括与否企事业退休职工待遇不得而知，但通过这个举措可以看出当前确实存在着收入分配不公之处，也是解决当前贫富悬殊过大的一个具体设想。这个问题解决好，则是“权为民所用”的一个具体体现。
　　
　　没有规矩不行，规矩不公正同样不行。
　　
　　规矩，是人定的，发现和感觉不足不当不公，或不能适应新的客观实际需求，也应随势而变。规矩也要与时俱进。昨天的规矩行之有效，到了今天就未必公平合理适合社会需要，得到大众的认可。同理，今天的规矩到了明天或许也会碰到这种情况。规矩伴随着社会发展进步而变化，也是呈现一个吐故纳新的过程和规律。如旧时女人裹脚男人留辫子，在当时是国人都必须遵从不可抗拒的规矩，今天看来岂不荒唐么？
　　
　　网上有文章说,金霏读书阁，高级贪官牢房设施优美报纸电视一应俱全，伙食水准更是普通罪犯望尘莫及等等。再大的官他犯了罪也是罪犯，何以待遇优厚于此呢？这厚此薄彼的规矩也太特色了吧！
　　
　　该有的还没有问世，不该有的却来得及时。幽默乎？
　　
　　规矩多规矩细不怕，怕的是不公平不合理。小百姓祈盼的规矩是公平公正，规矩面前一视同仁人人平等。
　　
　　这还是仅仅说了个明规矩皮毛一二，再要说道潜规矩、暗规矩就是再说上两三页怕都打不住，只好下回分解了。
　　
　　2012.10.29.20:35.
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“说者无意，听者有心”——一篇时评引发的激辩
　　“说者无意，听者有心。”，舆论的难度大概就在这里。读7月3日A02版时评头条评论“任何借口都不是杀人的理由”的标题，感觉它隐含了对行凶男子的宽容和同情之心，那意思好像是说：“你看你啊，再怎么生气也不能杀人啊,树海读书阁。”假设把他用在给小孩子劝架上，这种语气还是比较恰如其分的，但用在如此恶劣的刑事案件上，是非常不严肃和错误的，况且该男子的杀人动机还有待进一步证实。
　　不能给罪恶者以应有的评击，不能给正义者以应有的肯定，这是舆论方向的错误，存在舆论方向错误的文章对公众的误导将是难以估量的,孔子读书阁。
　　笔者也曾点击看了一些网上的评论，但多数都比较偏激，“唱反调”的很多，造成这一事件的背后，他揭示了我们社会所存在的软肋&mdash,树海读书阁;—民警作为人民和社会平安的守护神，自我防范意识不强是其一；虽然据说该男子系报复行凶，从前无不良行为（有待进一步证实），但他的行为是非常残忍和鄙劣的，只是为了给自己出气，先放火再趁乱杀人，这足以应该得到法律的最严厉的惩罚和社会的高度警惕，举一个相反的例子，刺客列传里的豫让为报智伯，几次刺杀赵襄子未果而自刎身亡，赵国的有志之士闻听后都为他哭泣，一个侧面也说明我们的社会对扬善弃恶的风气还不够崇尚,树海读书阁，出现如此恶劣的事件且得不到严厉的谴责，一些人的麻痹意识如此,精彩读书阁，这是其二。
　　所以说，舆论应该把握住正义与非正义的区别——为自己的个人利益而报复他人的，无论如何勇猛，都应该给与最严厉的打击，因为他是邪恶的；为他人利益而不惜牺牲自己的，无论行为上看上去有多懦夫，都应该得到全社会的援助，因为他是正义的,孔子读书阁。
　　以下是与网友争鸣：
　　loveall：堂堂齐鲁晚报不知道“正义与非正义的区别”？——天大的笑话,树海读书阁。
　　扬善弃恶,精彩读书阁？——孰善孰恶还有待考证呢。思想观念要与时俱进,金霏读书阁，否则岂不成了马列老太太？总之，谁都是说说而已。
　　涩味：loveall说：堂堂齐鲁晚报不知道“正义与非正义的区别”？——天大的笑话。扬善弃恶,树海读书阁？——孰善孰恶还有待考证呢。思想观念要与时俱进，否则岂不成了马列老太太？总之，谁都是说说而已。
　　这叫个人观点，言论自由嘛。
　　loveall：个人观点，言论自由，善哉善哉！可是，“这是舆论方向的错误，存在舆论方向错误的文章对公众的误导将是难以估量的”如此具有政治大力度的直接定性的语言，经过了逻辑的论证还是民意的调查？占有一份材料说一份话，这好象位居名言之列，忘了是谁说的。总之不是我的原创。而且谁都是说说而已。
　　涩味：loveall说：个人观点，言论自由，善哉善哉！可是，“这是舆论方向的错误，存在舆论方向错误的文章对公众的误导将是难以估量的&rdquo,华闻读书阁;如此具有政治大力度的直接定性的语言,树海读书阁，经过了逻辑的论证还是民意的调查？占有一份材料说一份话，这好象位居名言之列，忘了是谁说的。总之不是我的原创。而且谁都是说说而已。尊敬的，说这句话的时候我是用对照套用假设的口吻写的，并没有对此篇文章做出如此的定论，其意在使晚报办得更好，更具高水准,广济读书阁，还有不敬之处当再赐教
　　loveall：“赐教”哪里敢当,树海读书阁？阁下给俺的教益何其多也！“其意在使晚报办得更好，更具高水准”，这是你我—&mdash,华闻读书阁;还有他们—&mdash,金门读书阁;的共同愿望,宁静读书阁，热爱山东，可以不包括喜爱晚报（前提是她办得象现在这样好）在内吗？斗胆建议改个题目：齐鲁晚报近期的政治方向,铭华读书阁。哈哈。
　　涩味：loveall说：“赐教”哪里敢当？阁下给俺的教益何其多也！&ldquo,金霏读书阁;其意在使晚报办得更好，更具高水准”，这是你我——还有他们——的共同愿望，热爱山东，可以不包括喜爱晚报（前提是她办得象现在这样好）在内吗,树海读书阁？斗胆建议改个题目：齐鲁晚报近期的政治方向。哈哈。咱说改就改了，政治方向不管咱的事,树海读书阁，我认为提点合理化建议总是可以的
　　loveall：作为一名当代青年，可以不关心政治吗？
　　“合理化建议”也在“参政议政”（姑且这么说说吧）之列吧。
　　你这样的诤友类读者，晚报也未必不欢迎。
　　涩味：loveall说：作为一名当代青年，可以不关心政治吗,孔子读书阁？“合理化建议”也在“参政议政”（姑且这么说说吧）之列吧。你这样的诤友类读者，晚报也未必不欢迎。
　　希望如您所说
　　loveall：&ldquo,爱看读书阁;任何借口都不是杀人的理由”，这样的题目和立意大概没有什么可疑，因为由此可以导出：什么东西也贵不过生命。
　　当然“爱情”和“自由”是不是例外，我就不得而知了,精彩读书阁。
　　涩味：loveall说：“任何借口都不是杀人的理由”，这样的题目和立意大概没有什么可疑，因为由此可以导出：什么东西也贵不过生命。当然“爱情”和“自由&rdquo,爱看读书阁;是不是例外，我就不得而知了。
　　我认为也是这样的,不过我还是认为这个题目与一个非常恶劣的刑事案件联系起来是不够严肃的.
　　loveall：甲方乙方究竟谁对谁错，有时候未必一眼看得穿，更多的情形可能是屁股决定脑袋。譬如警嫂，她认为自己的丈夫属于壮烈牺牲，而网民心目中的警察起码体能上应该胜过百姓一筹。
　　严格说来，报纸刊登的文章不代表报社观点。
　　当然，编辑选稿子定有个人好恶掺杂其中。
　　涩味：我想这个案子的定性是不会很难的,需要思考的问题是如何从中得到警示,以怎样的方式报道对社会更具教育意义,更能扬善弃恶?媒体应该慎之又慎,否则适得其反
　　loveall：我现在闹不清的就是这个“善恶”的问题。很多东西是有阶级性的,金门读书阁，譬如你手里荷枪实弹，我只有高呼万岁。&ldquo,树海读书阁;扬善弃恶”？这谁敢拌嘴？只是同样一件事情，可能你以为善我以为恶，当然象母爱这样的至善你我是不会有任何分歧的。
　　媒体展示一种观点,修身读书阁，坚信也是经过考虑的，他们那里据说是逐层把关的，你说哪一关是白吃饭的？我们除了保持独立思考以外，还得设身处地站在编辑的角度想一想：哦，原来如此！
　　你担心媒体宣传的社会效果，这倒不必多虑：正常的人，正常的事，谁会傻到孤胆血洗警局的份儿？你也知道，中国庶民通常是容易管理的。
　　
　　
　　涩味：“是疖子就有出头的时候”我想，通过这件事可以看出，警局遭袭的漏洞可能不是一天两天了，是什么原因？我们不得而知；袭警的人应该是有预谋的，积怨也不是一天两天了，怨恨积得越深就越可怕，这对我们社会是一个警示
　　少年强说：人们往往不能正确的去对待舆论。大部分人只是盲目的跟风倒，对于方方面面的信息，有选择的接受，和理性的判断，才是难能可贵的。严重支持您！！
　　东莱布衣说：虽然我对这些争论不感兴趣，但我坚决支持各抒己见的自由。
　　loveall：东莱布衣说：虽然我对这些争论不感兴趣，但我坚决支持各抒己见的自由。
　　
　　是开明绅士之语。你不愿意参加进来，是一大损失呀。
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《你若安好，便是晴天》 ——谈白落梅笔下的林徽因
　　《你若安好,树海读书阁，便是晴天》
　　
　　&mdash,宁静读书阁;—谈白落梅笔下的林徽因
　　
　　最近，我读了白落梅写的一些文章，对其中的《你若安好,树海读书阁，便是晴天》尤为喜欢。关于作者，搜遍网络找不到她的照片，许多网友评价，如此淡泊,孔子读书阁，心态从容，应该为成熟的一点的女士吧,华闻读书阁！
　　
　　白落梅,树海读书阁，原名胥智慧,树海读书阁。栖居江南,精彩读书阁，凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代,华闻读书阁，只有岁月静好。曾有读者盛赞其文&ldquo,爱看读书阁;落梅风骨，秋水文章”。
　　
　　她的散文在CCTV3《电视诗歌散文》中播出三十余篇。也常见于《读者》等杂志。比如,爱看读书阁，《花开半季，情暖三生》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《西风多少恨吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲—&mdash,树海读书阁;张爱玲的倾城往事》、《岁月静好现世安稳》
　　
　　曾经听过许多人因爱生恨的事例，如果说爱是自私的，排他的，我觉得看这题目，应该可以让爱变得无私，拥有平和的心态。走近林徽因,孔子读书阁，走近《你若安好,金霏读书阁，便是晴天》，珍惜拥有的爱,铭华读书阁，给所爱的人以幸福。
　　
　　故事主角林徽因，出生于杭州，是许多人梦中期待的白莲。她在雨雾之都伦敦,树海读书阁，发生过一场空前绝后的康桥之恋。她的一生爱过三个男子，爱得清醒，更爱得平静,精彩读书阁。徐志摩为她徜徉在康桥，梁思成与她携手走过千山万水，相濡以沫直到百年。金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一生一世,孔子读书阁。可她深深地懂得人生是飘忽不定，随遇而安也不失为人生的智慧。
　　
　　梁思成对她的评价是：老婆是自己的好,精彩读书阁，文章是老婆的好,修身读书阁。她的才华是多方面的，不管是文学、艺术、建筑乃至哲学都有很深的修养。
　　
　　喜欢做梦，但是她不会让自己沉迷。能始终保持一颗清醒的心,树海读书阁，能不让自己受伤。读林徽因的文字,金门读书阁，永远没有疼痛之感,金霏读书阁，也许她是觉得,树海读书阁，快乐是所有人的快乐,树海读书阁，悲伤是一个人的悲伤,树海读书阁。
　　
　　她的一篇你是人间的四月天，至今还是余音袅袅，回荡于耳畔，让我们在欣赏美文的同时，时时忆起这位智慧、平和的女子。
　　
　　白落梅的《你若安好，便是晴天》,金门读书阁，我以为是相爱的人相处的智慧,广济读书阁，爱他（她），请给他（她）幸福；爱他（她），请为（他）她祝福，因为爱不是自私的拥有。爱，不是固执的占有。珍惜拥有、珍惜爱，愿每个人都因你爱的那个他（她）安好而拥有朗朗晴空。
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莫让习惯成为一种习惯
习惯是一种态度，习惯亦是一种可怕的潜意识。人在习惯中或迷失方向，或沦为平庸！
因为习惯，我们在陌生人的面前总是表现出好的一面，而却把丑的脾气留给了亲近之人。人在中习惯了得到，却忘记了感恩！就像一个人初初对你好，你会很感谢他。但久而久之，当你把他对你的好当成了一种习惯。
那么当他有一天突然不对你好了，你便会讨厌这个人，说他的坏话，甚至恨这个人。但你却忘了他当初其实没必要对你好，别人对你好只是一种情谊。只是你在习惯中迷失了方向，忘记了感恩罢了。
因为习惯，我们安于现状，渐渐磨平了菱角。还记得自己的刚烈一面吗？想当初天不怕地不怕，敢作敢为。还记得自己的梦想吗？哪拥抱世界，君临天下的豪气是否还在？在平平无奇的中，多少人因为生活，放下了高傲。又有多少人因为生活所迫，停下了追逐梦想的脚步。人在平庸中慢慢习惯了平庸，却遗失了斗志
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《庆兔兔日记》1894中国队加油
1894多云34℃~25℃室内温度29℃PM2.5-58
　　
　　今天天空铺满了云，太阳的影子一点都看不见，昨天下午开始阴下来，不过这个阴天一点不凉快，经过一夜，早上起来外边明显凉了许多。
　　
　　九点钟，妈妈从房间走出来，庆兔兔喊：“外公。”，我还以为庆兔兔要播放器，庆兔兔站在飘窗上，把手伸到窗外说：“今天是阴天,树海读书阁，今天没有下雨，外公你今天能不能带我出去玩呀。”，我说：“可以呀。”，庆兔兔说：“我要带自行车出去骑。”，妈妈说：“庆兔兔，你快一点,金霏读书阁，我们要去万达广场。”
　　
　　庆兔兔喊：“外公，我要念书。”，我说：“你不是有播放器吗？”，庆兔兔说：“我要外公念书。”，我说：“你要先起床刷牙洗脸，然后外公给你念书。”。我找了一圈播放器，没有找到，我这才想起来前天晚上庆兔兔去姨妈家带了播放器，可能播放器丢在姨妈家了，难怪庆兔兔没有要播放器。我说：“你马上就要去万达广场，你还不赶快洗脸，你不是小蜗牛吧,修身读书阁，你不是大老虎吗。”。
　　
　　庆兔兔来到客厅。
　　
　　妈妈说：“你快一点，妈妈准备好了，妈妈就自己走了,金门读书阁，让你一个人在家就慢慢地磨。”，庆兔兔一个人坐在沙发上，妈妈说：“外婆给你买了肉包子哟。”，外婆说：“你再喝一杯酸奶。”。
　　
　　庆兔兔说：&ldquo,爱看读书阁;妈妈，我们是不是要坐二路车到万达广场。妈妈，我夜里哭了。”，妈妈问：“夜里哭了，你什么事请被感动了？”，庆兔兔说：“我梦见妈妈带我出去玩。”，妈妈说：“妈妈给你把牙膏挤好了。”，庆兔兔说：“妈妈你还没有换衣服。”，妈妈说：“妈妈要吃完饭才换衣服，你赶快刷牙洗脸，妈妈吃完饭就走了。”，庆兔兔说：“妈妈，不好。”，妈妈说：“不好,爱看读书阁，你就赶快去洗脸。”。
　　
　　电视上在进行排球比赛，庆兔兔说：“打出去了。”，妈妈说：“这是排球扣杀，扣杀不能够打到对方线外。”，庆兔兔说：“她们跳的好高,华闻读书阁。”，妈妈说：“她们是中国队。”。
　　
　　这是羽毛球队在比赛,树海读书阁，妈妈说：“太紧张了，中国队加油。”，庆兔兔说：“中国队加油。”，妈妈说：“赢了。”，庆兔兔说：“中国队羽毛球赢了。”，妈妈说：“他们输了。”，庆兔兔说：“中国队怎么不行呀。”，妈妈说：&ldquo,精彩读书阁;妈妈说的是马来西亚羽毛球队。”，庆兔兔说：“中国队是冠军。”，妈妈说：“冠军就是第一名。”。
　　
　　庆兔兔说：“他们好多肌肉呀。”，妈妈说：“他们经常运动。”，庆兔兔说：“我不想看羽毛球。”。
　　
　　庆兔兔问：“为什么黑人跑那么快？”，妈妈说：“不管黄种人，黑人，白人都有各自的优点。”。
　　
　　庆兔兔一边喝着酸奶，一边在喊：“中国队加油，中国队加油。”。
　　
　　一个肉包子只吃了一半，我说：“你不吃饭，可能你连一加一等于几都不知道了。”，庆兔兔说：“一加一等于二。”，我说：“你会忘记二加二等于几。”，庆兔兔说：“二加二等于四呀。&rdquo,孔子读书阁;，我说：“那三加三呢。”，庆兔兔说：“三加三等于六,树海读书阁。”，妈妈从房间里出来了，庆兔兔说：“妈妈，妈妈，三加三等于六。”，我说：“这些是你会了，你吃饭变少了，脑袋变笨了，四加四就不知道等于几了。&rdquo,树海读书阁;，庆兔兔说：“四加四等于八。”。
　　
　　我感到奇怪了，庆兔兔前几天才记住二加二等于四，什么时候记住了四加四等于八,树海读书阁。妈妈说：“加是什么意思知道吗？&rdquo,金门读书阁;，庆兔兔摇摇头说：“我不知道。&rdquo,树海读书阁;，妈妈说：“做什么事请都要问一个为什么，要弄明白道理，只有理解了，才能举一反三。加法就是把两堆东西放在一起，看看一共又多少,精彩读书阁，比如，这个手上有两个玩具，那个手上有四个玩具，也就是把他们放在一起一共有多少玩具。”，庆兔兔说：“一共六个玩具。”。
　　
　　十点钟，出门去万达广场，庆兔兔要拉便携式购物车，妈妈说：“我们今天打的去，这个车不好带,树海读书阁。”，庆兔兔说：“我要坐这个车走，我们不打的，我们坐公交车。”，外婆说：“打的多快呀？”，妈妈说：“我们这里已经没有三十路车了，我们出门只能打的。”，庆兔兔说：&ldquo,铭华读书阁;我要坐公交车。”，我说：“你们没有理解庆兔兔的意思，庆兔兔想路上坐着这个车走。”，妈妈说：“这个车怎么能够坐人呢？”，我说：“以前庆兔兔不是经常坐这个车子吗。&rdquo,精彩读书阁;，我跟庆兔兔说：“不行的话，我们下午回来，你坐这个车，外公拖着你在小区里玩一会。”。
　　
　　一路上庆兔兔不断地在问妈妈为什么，我坐在前边也听不清楚庆兔兔到底说了些什么。
　　
　　上了万达广场二楼，庆兔兔连忙跑进游戏大厅，庆兔兔骑到一个脚踏自行车上，这是一个骑自行车的游戏，庆兔兔骑车很麻利，三个游戏顺利过关，每次两块钱。
　　
　　不过这个游戏可以锻炼人的反应能力，手脑的协同配合，路上要不断地躲避障碍物，要躲过各种大型动物的袭击，还要去碰可能得分的物体。
　　
　　接着庆兔兔玩了电子屏幕打地鼠游戏，三关有一关没有过。可能庆兔兔没有看明白，要求按顺序击打屏幕上出现的数字，庆兔兔还是看见就打。妈妈在一旁说：“按大小，打一，再打二，下边打三。”，等庆兔兔明白过来，这一关已经失败。
　　
　　三楼，有一个儿童游乐场，在游乐场门口有一个大型电动赛车，十分钟三十块钱，着实让我吓一跳。这种赛车就是控制车速和及时地变道，我不知道有什么好玩的，还是有不少小朋友在玩，庆兔兔玩了两次，两次就是六十块钱。
　　
　　庆兔兔意犹未尽还想玩，妈妈说：&ldquo,广济读书阁;今天玩不少了，下次再来玩。”。
　　
　　中午饭是在《满园春饼》店吃的饭，现在人们的生活条件是好多了，每一个饭馆门口都排了长长的等待队伍。《满园春饼》生意兴隆，座无虚席，烤鸭味道一般，服务有一点滞后，我们又点了一份满园春饼，满园春饼是手工擀制，慢了有情可原，中途我们甜面酱没有了，再要点了一碟甜面酱，结果我们都吃完了，甜面酱竟然没有送了，我们还问了一下服务员，结果还是渺无音讯。
　　
　　在沃尔玛，庆兔兔坐在购物车上，还把安全带系上，庆兔兔什么也没有要，妈妈给庆兔兔买了一个麦坤赛车的铅笔盒，庆兔兔要我推着购物车直奔卖鱼的地方。
　　
　　在收银台跟前庆兔兔坐在购物车上，排队等待缴费，旁边货架上，庆兔兔拿了一盒《好多鱼》，又拿了一盒《呀土豆》，妈妈要庆兔兔只拿一样，庆兔兔不听，最后妈妈只好不了了之。
　　
　　回来的路上，太阳不时地探出脑袋，炙热的阳光又开始煎熬路上的行人。
　　
　　到家，庆兔兔看了一会电视，接着午睡。
　　
　　四点半庆兔兔起来，电视上正在比赛高台跳水比赛，这时候是中国运动员上场，漂亮的动作，干净的入水,孔子读书阁，庆兔兔说：“他的水花好小呀。”。
　　
　　庆兔兔说：“我不喜欢游泳。”，妈妈问：&ldquo,宁静读书阁;你不是喜欢游泳吗？”，庆兔兔用手指着屏幕说：“我不喜欢在这里游泳。”，妈妈说：“你不喜欢在这里游泳，人家还不让你在这里游泳呢。”。
　　
　　庆兔兔看电视《大头儿子和小头爸爸》。
　　
　　五点钟,树海读书阁，庆兔兔说：&ldquo,孔子读书阁;外公，我们两个打乒乓球，我拿红色的拍子，你是蓝色的拍子。”，今天庆兔兔打乒乓球有明显的提高,金霏读书阁，只有几个没有接住，发球的力度很大，发球的姿势也像模像样。
　　
　　五点半，庆兔兔说：“我们休息一会，我们打仗吧。”，于是庆兔兔是奥特曼，我是怪兽，不过战斗没有进行多长时间,树海读书阁，接着庆兔兔要我和他在客厅比赛赛跑。
　　
　　休息片刻，继续打乒乓球,华闻读书阁，继续打仗，还要接着跑步。
　　
　　吃过饭，庆兔兔说：“外婆，我们出去玩吧。”，外婆说：“今天玩了一天了，还要出去玩呀？”，庆兔兔说：“我要出去玩嘛。”，外婆说：“奇兔兔去了爸爸那里，你没有小朋友玩怎么办？”，庆兔兔转身找我：“外公，你好长时间没有带我出去玩了。&rdquo,树海读书阁;，我说：“我哪天没有带你玩呀？”，庆兔兔说：“每天晚上都没有带我出去玩过。”，我说：“外公晚上要出去锻炼身体。”，庆兔兔说：“我要外公带我出去玩。”，我说：“晚上不可以，白天你想什么时候玩，你想玩多长时间都可以。”，庆兔兔继续不断地叨叨，后来几乎是大声地喊了起来，妈妈说：“你请求别人帮你忙，你要和风细雨的说，你不能那么大声地喊，这是不礼貌的行为。”，这时候外婆说：“外婆带你出去玩。”，庆兔兔说：“我要带自行车。”，我说：“自行车太重，还要打气，外婆弄不了。”，庆兔兔说：“我带扭扭车，外婆，我带扭扭车，你要和我一起抬下楼。”。
　　
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