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html模版我的自由与梦想
【导读】商业上的投资，也可以看成一种赌博。需要有敏锐的眼光，准确的判断，更需要有足够的勇气与迅速有效的运作。而自己四处举债的开端，就已经断掉了所有懦弱的退路。
　　1
　　
　　最初接触商业，仅仅是为了生存。
　　在为了填饱肚子的流离岁月，所谓的自由与梦醒，都成为一种奢望,树海读书阁，只有在寂寥的夜里，在辗转反侧的落寞时光，这些灵魂深处的东西，才会在遥远而未知的地方，闪烁着微弱的亮光。
　　那种隐忍的痛与伤，至今回想起来，仍然有如芒在背的恐慌，仍然会有冰凉的冷汗，骤然浸湿了衣裳。当在拥挤的人流，喊出了第一声关于买卖的吆喝，在那一刻，从没有料到，跳入商业的海里，会成为一个再也无法回头的选择。
　　那声只有自己才能听到的吆喝，那个让自己不由自主脸红的时刻，宣告了人生一个阶段的结束。在这个喧闹纷繁的社会，一个人很难以一种简单的逃脱，去保留一份永远的单纯。在那个心跳加速的瞬间，在那个满头汗水的刹那，曾经癫狂不羁的自己，才真的告别了做梦的年纪，被一种无形的，却不能抵抗的力量，推入了滚滚红尘里。
　　当然，那时的自己，还不能算作一个商人。商人这个字眼，在自己的心里，似乎一直都是排斥的对象。
　　唯一的例外，是在高中时，曾经羡慕过那遥远时代孔子读书阁/u>的阿拉伯商人，那些带着异域风情的粗糙汉子们，在无边无际的大沙漠里，在古老神秘的丝绸之路上，在残阳如血的夕阳下，在如梦似幻的驼铃声中，缓缓地走进了一个少年浪漫的心田。
　　但是，这种例外，更多的是一种想象中的吸引，与真正的商业，拉开了太大的距离。当我在随后的日子，一点点跌进商业的海里，在金钱的漩涡里不停地挣扎，才慢慢地明白，商人这两个字眼，蕴藏着太多的涵义。
　　所谓的商人，一直与奸商连在一起，更为霸道的说法是无奸不商。比较委婉好听的说法是“伤人”，这个“伤”，当然意味着伤害别人，但我一厢情愿地认为，这个“伤”其实也在伤着自己。
　　我的所谓的“伤”，对自己，一直是一个沉重的话题，很多年来，也一直不愿意用自己的文字，去触摸这个看似冷酷的字眼。因为一个填饱肚子的古老话题，因为在美好的年华，做出的一个无法选择的选择，我在这个一直为自己所排斥的商海里，游过了大半个青春的岁月。
　　当在行将尘埃落定的中年，在自己对自由与梦想的不停追问中，才在多年的困惑中清醒：当初那个不经意中看似无奈的选择，却恰恰在商海的艰难挣扎中，逐渐接近了最初的自由与梦想。
　　纵使已经在岁月匆忙的脚步中，溜走了华美的青春，可是，关于对自由与梦想的描述，仍然无法绕过儿时的记忆,金霏读书阁。
　　第一次想到挣钱，是在儿时的懵懂时光。因为喜欢看连环画，因为那些现在再也无从寻觅的小人书，而在每一个凌晨，打一个机灵，从被窝里爬起来，拿着一根长长的竹竿，去村庄的密林里，寻找蝉壳。那一个个带着露水的蝉壳，收集到一起后，可以拿到中医先生那里换钱。
　　然后，用一个早上的收获，去公社里简陋的书店，那时还不叫乡，去买一本喜欢的三国或是水浒。接着，在回家的路上，贪婪地反复阅读。
　　看完了书，还要在持续的兴奋中，与书中的英雄好汉切磋武功。用一根精心砍掉的树棍，和想象中张飞的丈八蛇矛大战无数个回合；还会用老屋后竹林中茂盛的竹子，做成自己的弓箭，与小李广花荣比试百步穿杨的本领。
　　那些用竹子做成的箭头，在穿透树叶后，还要来一个调皮的转弯，偏偏要落在地上跑动着的猪身上，这些无辜的猪，会用夸张的嚎叫，为自己喊冤。而为猪申冤的，则是我的父亲，他接着会用我的树棍，也就是我最好的武器，直接地敲在我的屁股上,树海读书阁。
　　挨打后的我，梦想到能骑上一匹赤兔马，在无边的原野，绝尘而去，将屁股上的疼痛与父亲的责骂远远地抛开，在那纵情的驰骋中，找到完全的自由。
　　曾经，躲开父亲，骑过家里喂养的驴子，那个倔强的家伙，会用笨拙的蹄子亲吻我的额头；也曾骑过家里的黄牛，这个温顺的伙伴，虽然安全，却始终找不到奔驰的快感。
　　后来，父亲买了一匹藏青色的马儿，总算成全了作为一名骑手的愿望。然而，第一次的体验，却是从光溜溜的马背上，飞进了路边的小河里，先做了一只落水的狗。在童年的记忆里，我们贫穷的家中唯一拥有的那匹马儿，并没有马鞍，并不能由着自己的性子，为了自己的梦想，在广阔的天地里，自由地奔跑。
　　一天天长大了，那个在童年的记忆中宁静的村庄，那个村庄里由三个年级合成一个班的小学，那个由一个老师和六间瓦房构成的学校，那个全部由泥土垒成的讲台与课桌的校舍，所有这些在今天看来寒碜而穷困的景象，即使累加起来，也不能满足自己对梦想的追逐。
　　曾经，在那个启蒙的小学，在老师请假的时候，装模作样地手拿一根树枝做成的教鞭，俨然变成一个拖着鼻涕的校长。
　　曾经，带着那一群混杂着各个年级的学生，溜到学校旁边浓密的槐树林里，在槐花飘香的时节，给那片幽静的老林子送去朗朗的读书声。
　　当然，也经常在读错字的时候，意外地收到捣蛋的伙伴送来的礼物，那不知从哪一个方向飞来的土块，通常会准确地落在自己瘦小的脸上，那唯一高大挺直的鼻子，立即用流血的抗议，引发一场规模浩大的战争。于是，遍地的厮杀声代替了朗朗的读书声，严肃的课堂变成了激烈的战场,树海读书阁。我们这群乡间的孩子们，在战斗的游戏中找到了自由。
　　梦想的天空总是蔚蓝纯净，记忆里的童年也总是清澈透明。
　　在三月的阳春，乡野的风，舒缓而执着地吹过生机勃勃的田野，捎带着野花和青草，麦苗和油菜花混合的味道。熬到了放学，在震天的欢呼声中，和伙伴们去广阔的平原，放一个纸糊的超大风筝。那由一根粗大的麻绳牵引的飞翔，把童年的纯真梦想，束缚成了一个有限的自由。
　　即使能在那乡间的小路上尽情地奔跑,爱看读书阁，也不能释放心中所有的梦想；即使可以牵着那粗大的绳子，和那纸糊的风筝一起飞跑，却不能与它一起御风飞翔，飞到梦想的高度。
　　于是，更多的时候，还是沉浸在书里,孔子读书阁，用灵魂在一个更为广阔的世界，做着没有约束的飞翔，那份追逐梦想的快感，无法言传。
　　儿时最为美好的记忆，在炎热的夏天，除了偷偷地跑到河里游泳，最值得留恋的就是关于寻找蝉壳的记忆了，而这种记忆，始终与书连在一起。那不断垒高的课外书，几乎全是由蝉壳堆积而成。除了以这种方式换钱，儿时的我，没有想过另外的办法。
　　
　　2
　　
　　上四年级时，去了大队的学校。大队这个最基层的组织，现在叫做村。这所与初中混合在一起的学校，仍然是一个没有院墙的学校。同样简陋的校舍，与广阔的平原连在一起，自由的风雨，一年四季毫无阻拦地吹进教室，而当初的那个懵懂少年，也在这自由的风雨中逐渐成长。
　　喜欢读书，却不喜欢上课，不喜欢那些老师们冗长而索然无味的讲课。即使在今天，回想起在那所学校度过的四年时光，竟然找不到一个老师，可以给自己狂乱的梦想，插上自由腾飞的翅膀。
　　到了初二，在和一个老师发生争执后决然退学。不久，在父亲棍棒的驱赶下，躲进另一所中学。这所邻县的乡中，是一所有院墙的重点中学，孤零零的位于集镇外的田野里，安静而荒凉，新鲜而又陌生。
　　于是，第一次被关进了被人们称作学校的笼子，第一次吃那被我们称作猪食的学校大伙饭，之所以叫饭，是因为学校的食堂根本就没有炒过菜。最为糟糕的是，学校没有水用来刷碗。
　　刷碗的时候，是我们放风的时间。田野的河沟里，有清清的溪水，有碧绿的水草，有欢快的鱼儿，而我们碗中的残羹，是鱼儿的美食。洗刷之后亮澄澄的铁腕，变成了我们的玩具。我们在阳光下将那铁腕抛来抛去，在空中划过一个个美丽的弧线，光彩夺目。那种戏耍的自由，与梦想保持着优雅的距离。
　　随后的四年，好像是一直为了一个铁饭碗而努力。所谓的一再升学，就是为了一个铁饭碗，这是父亲的嘱托，他舍不得把那手中吆喝牲口的鞭子，转移到我的手里。
　　初三快毕业的时候，我又一次退学，这不光彩的历史，正确的说法应该是被学校开除。不过，在校方还没有做出决定的时候，自己已经卷起铺盖滚蛋，用果断的方式，维护了一份自尊。
　　而事情的起因，还是与一位老师，闹了一个轰动比较大的别扭，那个气量狭隘的老师，因为一次当面的顶撞，就公开的课堂上叫嚣，要把我开除。可我，不过是喜欢读自己喜欢的书罢了，不过是不喜欢听他的课罢了。
　　从学校滚蛋那天，高兴得想飞。终于逃开了学校的笼子，终于可以在校外的田野上自由地奔跑。把那个关于铁饭碗的梦想，抛到了九霄云外。那只是父亲的梦想，仿佛与我没有什么关系,华闻读书阁。
　　回到了家，可以自由地支配自己的时间，可以读自己喜欢的书，而不需要背那些讨厌的课程，做那些重复的令人生厌的习题。但是，我的自由，换来的却是父亲的烦恼。几经周折，在临近中考的前一周，把我送到了另一所学校，再一次用武力，把我关进了笼子。
　　中考后，有了一个最为惬意的暑假，这个没有暑假作业的假期，除了和父母一起在田间劳作，干那些并非力所能及却必须去做的农活外，更多的时间还是用来看书。这时，那些用蝉壳换来的小人书已经不能满足自己的需要，梦想中的自由需要更为广泛的阅读。
　　在那个假期，还曾经瞒着家人，和两个同学骑着自行车去南阳旅行。喜欢那种突然的失踪，喜欢在父母是视线中悄然地遁去，这种恶作剧的快感，曾经让我们在一个叛逆的年龄兴奋得抓狂。在那个暑假，无论如何，也未曾料到长大后一直会为此事懊恼不已，当时的我们,铭华读书阁，只是想以一种完美的逃脱，换取绝对的自由。
　　莽撞的三人组，是三个衣衫褴褛的乡村少年。我们的旅行，是我们人生第一次独立地以一种自以为是的勇敢，在一个单纯的年龄，到我们最近的城市，做了一次天真浪漫的冒险。
　　不必说第一次到城市感受的新奇，单说在地摊上看书的享受，应该是那次旅行最大的收获。没有钱用来买书，只是死皮赖脸地在一个个书摊上来回游荡，从不去看书摊老板厌恶的表情，只是用贪婪的目孔子读书阁光，把那些书中的内容，用最大的能耐，储存在自己的脑海。在那个难堪的时候，我的梦想就是能够拥有一个属于自己的书摊，可以随心所欲地读书。
　　很多年后，也就是在1996年，我拥有了自己的书店。在做书商的同时，还承包着两个商场的家电维修。等真的拥有了书店，在坐拥书城的时候，却找不到读书的幸福。这时，那满屋子的书，那些用来赚钱盈利的书，仿佛变了味道，再没有醉人的书香，反而溢满了铜臭。
　　要用有限的资金，维持一个正常的周转，要担心书的销量，要去迎合读者的口味，所有这些与读书无关的考虑，所有这些为一个书店的生存而做的努力，都在不时地毁坏着读书的胃口。于是，在人生一段拥有最多书籍的时候，失去了读书的自由。
　　一年后，果断地转掉了书店。在干活的间隙，抽时间读书，才逐渐找回了自由，而将那做书商的梦想，粉碎后直接封藏。这时，终于在挫败中明白：当初做一个书商的梦想，在实现的时候，收获的却是一地鸡毛，那遍地缤纷的羽毛，嘲笑着一个梦想的零落。
　　过了那个没有作业的暑假，去了小镇的高中。这三年弥足珍贵的时光，有了更多成长中的烦恼。还好，有语文老师的鼓励，有哲学老师的点拨，于是，在一个梦想飘飞的年龄，晕晕乎乎地做着成为一个作家的梦。
　　三年的时间，一直在自由的阅读中飞翔。仍然喜欢逃课,金霏读书阁，仍然喜欢自由地选择自己的时间。曾经，不止一次将滥竽充数的老师轰出教室，曾经在高考的前夕，被学校张榜处分。所有这些张狂激烈的举动，只是为了一个读书的自由。
　　永远不是父母眼中的乖孩子，也永远不是所有老师心目中的好学生。我追逐的自由，统统被他们打上散漫狂野的标签；我追求的梦想，只有很少的老师能够真诚地认可。
　　高考后，没有如愿去读中文，也没有如愿去读第二志愿的图书馆学。而是在准备复读的时候，意外地收到了学医的通知。从此，在一个崩溃的秋天，离开了故乡，去开始走另一条从未憧憬过的路；在一个多愁善感的年纪，与梦想渐行渐远，与渴望中的自由擦肩而过。
　　几年后，终于端上了铁饭碗。这个看不见的碗，其实，装不下太多的内容。这个碗，是父亲强加给我的梦想。这个碗，远没有上初中时，在我们手中抛来抛去的铁腕耐看。那些用铁腕在空中划过的弧线，历经久远的时光，依然在眼前飞舞不停，闪烁着自由的身段。
　　有四年的时间，在这个很多人盼望着的铁饭碗中扒拉，却没有找到多少值得回味的东西。自由与梦想的种子，继续在岁月的流逝中不停地飘零。
　　1994年，在饥肠辘辘的时候，奋力扔掉了铁饭碗，将自己的青春与商业绑在了一起。从此，开始在经商与求学之间来回徘徊。在这种艰难的挣扎中，在寂寞难耐的时候，通过自己的文字与这个世界对话，试图用有限的文孔子读书阁字，来塑造另一种人生。
　　即使，这种努力，迄今仍然看不到未来；即使，这种文字的游走，存在于虚拟的网络，我同样以一贯的固执，去寻找一个飘渺的答案。
　　不喜欢一成不变的生活，不喜欢一眼就可以看到尽头的人生。
　　但是，充满讽刺意味的是：读书恰恰是自己一成不变的爱好，而连续八年的商人身份，似乎以一种嘲笑，印证了自己与别人拥有同样的，一眼就可以看到尽头的人生。这种矛盾的纠结，与不停追逐自由与梦想的自己，开起了一板正经的玩笑。
　　三年前，就想给现在的生活，画上一个休止符。然而，等到要动手的时候，却难以割舍。如果说最初的经商，是为了生存，但做到一定程度，就会成为一种责任。既要为上一级的客户负责，还要为多年来支持自己的客户负责。
　　这种种看起来复杂，实际上却简单明了的关系，已经不能用金钱两个字就可以完全地衡量。在经商的漫长岁月，一直心存感恩。从起步的那一刻，在自己的内心，就已经对那些帮助过自己的朋友做出掷地有声的承诺：一定要成功！
　　商业上的投资，也可以看成一种赌博。需要有敏锐的眼光，准确的判断，更需要有足够的勇气与迅速有效的运作。而自己四处举债的开端，就已经断掉了所有懦弱的退路。
　　感谢多年来商业上所有朋友的信任与支持，使自己的生意有了连续八年的坚持。从不认为自己是一个奸商，从来都是以真诚的心去对待每一个客户，在风雨飘摇中的八年，自己就是一直用这样一种简单实用的心态，逐渐控制了市场。
　　今天，在阳光明媚的春天，可以在自己画地为牢的商店，自由地读书与写作；可以重新拾起日渐生疏的文字，为最初美丽的梦想，续写崭新的一页。在这简单而又平常的时刻，我的心里,孔子读书阁，再次溢满了久违的幸福。
　　2011-4-8
【责任编辑：可儿】
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为了山河更壮美
　　癸巳仲夏，我应赤峰建筑工程学院启功书院的邀请，肩负着鄱阳湖文学赋予的传播使命，来到了内蒙古，走进了赤峰市。当我与朋友们一起漫步、徜徉在赤峰建筑工程学院的校园里时，内心里有一种说不出来的畅快,金霏读书阁。特别是教学楼正面墙上的那一行“为了山河更壮美”的大字，龙飞凤舞,华闻读书阁，争相抢入我的眼底来时，不禁令我周身的热血沸腾，情怀激荡。
　　
　　赤峰，顾名思义，代指红色的山峰。她壮丽秀美，挺拔俊俏，令人向往。赤峰，这里是红山文化的源头。
　　
　　源远流长的红山文化，是距今五、六千年前的一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文明，她是华夏文明的重要组成部分。在红山文化的研究中处于核心地位的是玉文化。赤峰红山出土的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化的象征。
　　
　　红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明。她在发展中，逐步地同中原仰韶文化交相融汇，产生了多元文化效应，是富有生机和创造力的优秀文化。
　　
　　我有理由相信，座落在红山文化这块土地上的赤峰建筑工程学院以及他的师生们，是一定能够将这片神奇壮美的土地，妆扮得更加辉煌、秀丽、壮伟的。
　　
　　为了使我们的山河更加壮美，也为了人们能够诗意地安居，学院采用“以人为本、以文化人、以技立人”的核心理念为指导，把创建“中国北方建筑职业名校”作为他的办学使命和办学目标，秉承“面向市场，创新品牌，生态学术，改革助力，借势发展”的学校发展战略，把文化的多元效应，有机地应用到建筑工程学中来，力争把学校建设成为蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校。
　　
　　学院积极推进教育教学改革。紧紧抓住以“生存、生活、生命”为主题的人生教育，深入开展以仰望星空、读书培养、榜样示范、环境熏陶等为系列的思想品德教育，力争让每一个学生进得来，学得好，出得去，建得功，立得业，安得身。做为“生存、生活、生命”添彩的成功者！
　　
　　学院尊请国学大师冯其庸、艺术大师韩美林、建筑大师贝聿铭等为文化、艺术和专业指导导师。鼓励学生们积极广泛地阅其著作，学其人格，走其道路；设立读书工程，阅读经典名著，进行文化养育；评选校园英雄，表彰优秀学子，进行榜样示范；建设校园文化大环境，实施文化熏陶。
　　
　　学院遵循“大学之道，企业精神，全球视野”的办学追求，把学院办成名副其实的中国北方建筑职业名校，培养更多的优秀建筑人才，为国家和地方经济建设做出更大的贡献。
　　
　　我更有理由相信，当红山文化与鄱阳湖文化进行广泛的交流、融汇之后，必将会产生巨大的多元文化效应，产生更加强大，更加强烈、更加广阔的文化气场。鄱阳湖文化源远流长！早在新石器时代，鄱阳湖盆地就是人类居住的地方，更有证据表明，万年的仙人洞遗址和吊桶环遗址是世界栽培稻发现最早的地方，它的发现，将世界稻作文化的历史上溯到了14000多年前。
　　
　　当富有生机和创造力的红山文化与鄱阳湖文化融汇贯通的那一刻起，必将蕴生出强大、源源不断的文化动力和丰富的多元文化效应。当今世界，建筑工程的妆点，瑰丽的是山川河岳与大地；文化的深度妆点，美丽的是人们的心灵与精神世界。我热切地期盼赤峰建筑工程学院充分地利用多元文化的效应，在妆扮山河，为了山河更壮美的同时，亦能给人们以心灵的妆扮，精神的濯洗，精神的沐浴，精神的熏陶，给人以奋发向上的动力。我觉得单单把学校建设定位在蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校这一目标上是不够的，要大胆设想，高标准定位自己，力争把学院办成全国一流的建筑工程名校。
　　
　　这不仅仅是赤峰建筑工程学院全体师生的梦,树海读书阁；也是东方文化振兴的梦；是中华民族复兴的梦；是华夏儿女心头的中国梦。
　　
　　癸巳仲夏，我应赤峰建筑工程学院启功书院的邀请，肩负着鄱阳湖文学赋予的传播使命，来到了内蒙古，走进了赤峰市。当我与朋友们一起漫步、徜徉在赤峰建筑工程学院的校园里时，内心里有一种说不出来的畅快。特别是教学楼正面墙上的那一行“为了山河更壮美”的大字，龙飞凤舞，争相抢入我的眼底来时，不禁令我周身的热血沸腾，情怀激荡。
　　
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　　源远流长的红山文化，是距今五、六千年前的一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文明，她是华夏文明的重要组成部分。在红山文化的研究中处于核心地位的是玉文化。赤峰红山出土的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化的象征。
　　
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　　这不仅仅是赤峰建筑工程学院全体师生的梦；也是东方文化振兴的梦；是中华民族复兴的梦；是华夏儿女心头的中国梦。
　　
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　　这不仅仅是赤峰建筑工程学院全体师生的梦；也是东方文化振兴的梦；是中华民族复兴的梦；是华夏儿女心头的中国梦。
　　
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　　赤峰，顾名思义，代指红色的山峰。她壮丽秀美，挺拔俊俏，令人向往。赤峰，这里是红山文化的源头。
　　
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　　红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明。她在发展中，逐步地同中原仰韶文化交相融汇，产生了多元文化效应，是富有生机和创造力的优秀文化。
　　
　　我有理由相信，座落在红山文化这块土地上的赤峰建筑工程学院以及他的师生们，是一定能够将这片神奇壮美的土地,孔子读书阁，妆扮得更加辉煌、秀丽、壮伟的。
　　
　　为了使我们的山河更加壮美，也为了人们能够诗意地安居,铭华读书阁，学院采用“以人为本、以文化人、以技立人”的核心理念为指导，把创建“中国北方建筑职业名校”作为他的办学使命和办学目标，秉承“面向市场,树海读书阁，创新品牌，生态学术，改革助力，借势发展”的学校发展战略，把文化的多元效应，有机地应用到建筑工程学中来，力争把学校建设成为蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校。
　　
　　学院积极推进教育教学改革。紧紧抓住以“生存、生活、生命&rdquo,孔子读书阁;为主题的人生教育，深入开展以仰望星空、读书培养、榜样示范、环境熏陶等为系列的思想品德教育，力争让每一个学生进得来，学得好，出得去，建得功，立得业，安得身。做为“生存、生活、生命”添彩的成功者！
　　
　　学院尊请国学大师冯其庸、艺术大师韩美林、建筑大师贝聿铭等为文化、艺术和专业指导导师。鼓励学生们积极广泛地阅其著作，学其人格，走其道路；设立读书工程，阅读经典名著，进行文化养育；评选校园英雄，表彰优秀学子，进行榜样示范；建设校园文化大环境，实施文化熏陶。
　　
　　学院遵循“大学之道，企业精神，全球视野”的办学追求，把学院办成名副其实的中国北方建筑职业名校，培养更多的优秀建筑人才，为国家和地方经济建设做出更大的贡献。
　　
　　我更有理由相信，当红山文化与鄱阳湖文化进行广泛的交流、融汇之后，必将会产生巨大的多元文化效应，产生更加强大，更加强烈、更加广阔的文化气场。鄱阳湖文化源远流长！早在新石器时代，鄱阳湖盆地就是人类居住的地方，更有证据表明，万年的仙人洞遗址和吊桶环遗址是世界栽培稻发现最早的地方，它的发现，将世界稻作文化的历史上溯到了14000多年前。
　　
　　当富有生机和创造力的红山文化与鄱阳湖文化融汇贯通的那一刻起，必将蕴生出强大、源源不断的文化动力和丰富的多元文化效应。当今世界，建筑工程的妆点，瑰丽的是山川河岳与大地；文化的深度妆点，美丽的是人们的心灵与精神世界。我热切地期盼赤峰建筑工程学院充分地利用多元文化的效应，在妆扮山河，为了山河更壮美的同时，亦能给人们以心灵的妆扮，精神的濯洗，精神的沐浴，精神的熏陶，给人以奋发向上的动力。我觉得单单把学校建设定位在蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校这一目标上是不够的，要大胆设想，高标准定位自己，力争把学院办成全国一流的建筑工程名校。
　　
　　这不仅仅是赤峰建筑工程学院全体师生的梦；也是东方文化振兴的梦；是中华民族复兴的梦；是华夏儿女心头的中国梦。
　　
　　癸巳仲夏，我应赤峰建筑工程学院启功书院的邀请，肩负着鄱阳湖文学赋予的传播使命，来到了内蒙古，走进了赤峰市。当我与朋友们一起漫步、徜徉在赤峰建筑工程学院的校园里时，内心里有一种说不出来的畅快。特别是教学楼正面墙上的那一行“为了山河更壮美”的大字，龙飞凤舞，争相抢入我的眼底来时，不禁令我周身的热血沸腾，情怀激荡。
　　
　　赤峰，顾名思义，代指红色的山峰。她壮丽秀美，挺拔俊俏，令人向往。赤峰，这里是红山文化的源头。
　　
　　源远流长的红山文化，是距今五、六千年前的一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文明，她是华夏文明的重要组成部分。在红山文化的研究中处于核心地位的是玉文化。赤峰红山出土的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化的象征。
　　
　　红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明。她在发展中，逐步地同中原仰韶文化交相融汇，产生了多元文化效应，是富有生机和创造力的优秀文化。
　　
　　我有理由相信，座落在红山文化这块土地上的赤峰建筑工程学院以及他的师生们，是一定能够将这片神奇壮美的土地，妆扮得更加辉煌、秀丽、壮伟的。
　　
　　为了使我们的山河更加壮美，也为了人们能够诗意地安居，学院采用“以人为本、以文化人、以技立人”的核心理念为指导，把创建“中国北方建筑职业名校”作为他的办学使命和办学目标，秉承“面向市场，创新品牌，生态学术，改革助力，借势发展”的学校发展战略，把文化的多元效应，有机地应用到建筑工程学中来，力争把学校建设成为蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校。
　　
　　学院积极推进教育教学改革。紧紧抓住以“生存、生活、生命”为主题的人生教育，深入开展以仰望星空、读书培养、榜样示范、环境熏陶等为系列的思想品德教育，力争让每一个学生进得来，学得好，出得去，建得功，立得业，安得身。做为“生存、生活、生命”添彩的成功者！
　　
　　学院尊请国学大师冯其庸、艺术大师韩美林、建筑大师贝聿铭等为文化、艺术和专业指导导师。鼓励学生们积极广泛地阅其著作，学其人格，走其道路；设立读书工程，阅读经典名著，进行文化养育；评选校园英雄，表彰优秀学子，进行榜样示范；建设校园文化大环境，实施文化熏陶。
　　
　　学院遵循“大学之道，企业精神，全球视野”的办学追求，把学院办成名副其实的中国北方建筑职业名校，培养更多的优秀建筑人才，为国家和地方经济建设做出更大的贡献。
　　
　　我更有理由相信，当红山文化与鄱阳湖文化进行广泛的交流、融汇之后，必将会产生巨大的多元文化效应，产生更加强大，更加强烈、更加广阔的文化气场。鄱阳湖文化源远流长！早在新石器时代，鄱阳湖盆地就是人类居住的地方，更有证据表明，万年的仙人洞遗址和吊桶环遗址是世界栽培稻发现最早的地方，它的发现，将世界稻作文化的历史上溯到了14000多年前。
　　
　　当富有生机和创造力的红山文化与鄱阳湖文化融汇贯通的那一刻起，必将蕴生出强大、源源不断的文化动力和丰富的多元文化效应。当今世界，建筑工程的妆点，瑰丽的是山川河岳与大地；文化的深度妆点，美丽的是人们的心灵与精神世界。我热切地期盼赤峰建筑工程学院充分地利用多元文化的效应，在妆扮山河，为了山河更壮美的同时，亦能给人们以心灵的妆扮，精神的濯洗，精神的沐浴，精神的熏陶，给人以奋发向上的动力。我觉得单单把学校建设定位在蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校这一目标上是不够的，要大胆设想，高标准定位自己，力争把学院办成全国一流的建筑工程名校。
　　
　　这不仅仅是赤峰建筑工程学院全体师生的梦；也是东方文化振兴的梦；是中华民族复兴的梦；是华夏儿女心头的中国梦。
　
　　癸巳仲夏，我应赤峰建筑工程学院启功书院的邀请，肩负着鄱阳湖文学赋予的传播使命，来到了内蒙古，走进了赤峰市。当我与朋友们一起漫步、徜徉在赤峰建筑工程学院的校园里时，内心里有一种说不出来的畅快。特别是教学楼正面墙上的那一行“为了山河更壮美”的大字，龙飞凤舞，争相抢入我的眼底来时，不禁令我周身的热血沸腾，情怀激荡。
　　赤峰，顾名思义，代指红色的山峰。她壮丽秀美，挺拔俊俏，令人向往。赤峰，这里是红山文化的源头。
　　源远流长的红山文化，是距今五、六千年前的一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文明，她是华夏文明的重要组成部分。在红山文化的研究中处于核心地位的是玉文化。赤峰红山出土的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化的象征。
　　红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明。她在发展中，逐步地同中原仰韶文化交相融汇，产生了多元文化效应，是富有生机和创造力的优秀文化。
　　我有理由相信，座落在红山文化这块土地上的赤峰建筑工程学院以及他的师生们，是一定能够将这片神奇壮美的土地，妆扮得更加辉煌、秀丽、壮伟的。
　　为了使我们的山河更加壮美，也为了人们能够诗意地安居，学院采用“以人为本、以文化人、以技立人”的核心理念为指导，把创建“中国北方建筑职业名校”作为他的办学使命和办学目标，秉承“面向市场，创新品牌，生态学术，改革助力，借势发展”的学校发展战略，把文化的多元效应，有机地应用到建筑工程学中来，力争把学校建设成为蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校。
　　学院积极推进教育教学改革。紧紧抓住以“生存、生活、生命”为主题的人生教育，深入开展以仰望星空、读书培养、榜样示范、环境熏陶等为系列的思想品德教育，力争让每一个学生进得来，学得好，出得去，建得功，立得业，安得身。做为“生存、生活、生命”添彩的成功者！
　　学院尊请国学大师冯其庸、艺术大师韩美林、建筑大师贝聿铭等为文化、艺术和专业指导导师。鼓励学生们积极广泛地阅其著作，学其人格，走其道路；设立读书工程，阅读经典名著，进行文化养育；评选校园英雄，表彰优秀学子，进行榜样示范；建设校园文化大环境，实施文化熏陶。
　　学院遵循“大学之道，企业精神，全球视野”的办学追求，把学院办成名副其实的中国北方建筑职业名校，培养更多的优秀建筑人才，为国家和地方经济建设做出更大的贡献。
　　我更有理由相信，当红山文化与鄱阳湖文化进行广泛的交流、融汇之后，必将会产生巨大的多元文化效应，产生更加强大，更加强烈、更加广阔的文化气场。鄱阳湖文化源远流长！早在新石器时代，鄱阳湖盆地就是人类居住的地方，更有证据表明，万年的仙人洞遗址和吊桶环遗址是世界栽培稻发现最早的地方，它的发现,爱看读书阁，将世界稻作文化的历史上溯到了14000多年前。
　　当富有生机和创造力的红山文化与鄱阳湖文化融汇贯通的那一刻起，必将蕴生出强大、源源不断的文化动力和丰富的多元文化效应。当今世界，建筑工程的妆点，瑰丽的是山川河岳与大地；文化的深度妆点，美丽的是人们的心灵与精神世界。我热切地期盼赤峰建筑工程学院充分地利用多元文化的效应，在妆扮山河，为了山河更壮美的同时，亦能给人们以心灵的妆扮，精神的濯洗，精神的沐浴，精神的熏陶，给人以奋发向上的动力。我觉得单单把学校建设定位在蒙东地区以建筑专业为品牌的职业高校和北方建筑职业名校这一目标上是不够的，要大胆设想，高标准定位自己，力争把学院办成全国一流的建筑工程名校。
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蝶恋花·杀破狼,树海读书阁
巍巍河山外寇袭,金霏读书阁。
　　身怀怒刀,孔子读书阁，斗营点战旗,树海读书阁。
　　擂鼓马踏缭牧笛,金霏读书阁。一壶浊酒乾坤移,精彩读书阁。
　　（2014,树海读书阁.11,孔子读书阁.03于贵州）
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怀念父亲



   &nbsp,孔子读书阁;     我想我的性格还是像父亲多一点吧，敏感而不擅言辞。
         父亲的敏感表现在生活上就是生怕给别人添麻烦，求人的事你别找他，找他他也说不出口，这是对外，对内呢,树海读书阁，他也不给儿女添麻烦,精彩读书阁，哪怕是一点点。父亲常觉得自己是个老实的农民，一没权二没势三也不能说会道，自己倒也罢了，他总怕给儿女丢脸，所以他在外人面前很少说自己是谁的谁。你比如有一次弟弟搬家，本来可以雇个车拉一趟就完事了，但是他不让，非自己骑个倒骑驴一趟趟地往新家拉，开始我们都在原来的地方收拾，只有父亲自己往新家拉东西，等到我们到新家的时候，父亲又去干别的活了。这时房东大娘走过来，说：“你们那邻居真够意思，你看左一趟右一趟的,华闻读书阁，这是关系处到这里了，要是一般的人谁这么卖力地给你们帮忙啊！这可不是轻快活！”“邻居，什么邻居？”我们还挺纳闷，房东大娘说：“那不是刚才那老头吗？我问他是你们什么人，他瞅了我一眼说是你们的邻居……”我们这才恍然大悟，那不就是父亲吗！哪里有什么邻居，正像房东大娘说的那样，不是自己家人，谁会那么卖力地干呢！
     &nbsp,金霏读书阁;   父亲平时话很少，但是却不是一个没有心数的人。有时和他唠嗑，有许多的话他说得都挺有道理，其实父亲知道很多东西，这和他平时喜欢看书有很大的关系，我们不要的书、报，还有从外面捡的旧书什么的，他总是一遍一遍地看。我时常想，也许在父亲心里，他一定还有别的理想，现在的生存状态一定不是他想要的生活，他常常以自己曾读到高中毕业而感到自豪，只是迫于生计不得不整日地劳作。我想我的喜欢看书可能就是受到父亲的影响。
         父亲一生勤劳，他大多的时间都是在劳作，从早上睁开眼睛就开始干农活，一直到晚上才得已休息一会，还要抽出时间看看书报什么的。父亲一直用实际行动告诉我们，哪怕你没什么能耐，只有勤劳肯干，糊口还是卓卓有余的,金霏读书阁。
         那天我的一位同事给她的父亲买了一条腰带，给父亲打过电话时，她的父亲正在睡觉，她就佯装生气地说：“爸，快别睡了，都什么时候了,树海读书阁，还睡，起来溜达溜达，别睡了啊！我给你买的腰带到了，晚上我给你拿过去……听话，起来吧，多走走对身体好……”我听了这些话，眼泪止不住地往下流，我在心里不住地问：父亲，你现在在哪里呢,树海读书阁？
     &nbsp,爱看读书阁;  冰冷的夜，您在沉睡，我的路过，您一定能感觉到思念的痛！愿父亲安好！
  
  
  
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乌鲁木齐
这是我第二次远游大西北，只是选择了另一条路线挺进，从秦巴山区挺进，要迂回盘旋的翻越秦岭而入秦陇大地，经宝鸡、兰州、武威、金昌、张掖、嘉峪关、柳园而入大新疆。五年了，工作和流浪交替着，在流浪这条路上积重难返，算下来，在广袤的大中华地区，除台湾之外，其余各省份总算走过一遭，虽不算完整，也填补了青春一点兴头，暂时博得内心满足感，这是我27岁人生的收获。  　　天苍苍，野茫茫的大西北，在厚实广阔的原野上，生长着稀稀疏疏的野草。这些都是受自然环境的压制，苟活下来的生命群体，虽然稀疏在这荒漠化地区显得格外珍贵，并延续着生机，经年累月在与自然环境抗争中繁衍不息，已形成一个鲜明适应性的生态圈。在有些地段，不管地多旱，天有多干，在龟裂的土地夹缝中也能看到绿色的生命，只是很稀疏，场景看起来也很悲壮。从列车行驶过的地方,华闻读书阁，大西北荒山野岭实在让人心肠变凉，像挽联吊歌之类的沧桑感。有寸草不生无边无际的戈壁滩，偶尔也能看到车轮在戈壁滩碾压留下一条明显的路痕，新疆有多处魔鬼城，其实也就是所谓的雅丹地貌，因自然风化形成一堆堆沙柱也可以说是赤红的焦土。在经甘肃西部我还看到祁连山上的雪峰遥遥相应，沿路上还有骆驼的影子在空旷的原野走动，车上有人说是野骆驼它们自由自在，也自生自灭。在甘肃的荒漠也是有尽头的，或者也夹着绿洲，长有草的地方，也有成片的，却不是像内蒙古草原那样的绿和密，而是和土相似那种淡淡的青黄。祁连山下的草原，这种地方较容易找到有人居住的村庄，远远看去显孤独美丽。甘肃和新疆比青海和西藏显得要荒凉，至少我路过所见的情景是这样，在青藏高原只要翻过唐古拉山口，可以看到各种肥美的高山草甸，很纯然美丽,精彩读书阁。到了甘肃嘉峪关时，离内蒙古的额济纳胡杨林就很近了，胡杨在荒漠扎根且千年不倒，象征坚韧和悲壮，我一直都想能亲自到场看一看胡杨林在荒漠的壮观景象，这一次也无缘了。  　　经过哈密快要到乌鲁木齐，沿途还能看到天山山脉博格达峰上白白的积雪，和铁路旁平地上盐湖的白碱滩，像雪地一样裸露在原野。大美新疆风光应该远不止这些，这辽阔的腹地，面积占到中国1/6，这里地广人稀，自然风光及民俗风情多样，是在中国体验新奇的好地方。而我也没这么好的福气享受这些。我在新疆只呆在乌鲁木齐市及其近郊，关于新疆很多地方也只是道听途说及字面上模糊的了解过一些。比如北疆伊利河谷的优美牧场、阿勒泰深山密林中美丽的喀纳斯湖；南疆喀什的艾提尕尔清真寺、吐鲁番葡萄长廊、和田玉、当然还有罗布泊楼兰遗址、塔克拉玛干流动沙漠中众多古城遗址堙没其间等……。这些都是生活在东部沿海的人所难以触及的风情。此次千里迢迢来一趟新疆，我也错失这种机会。只因我只呆在乌鲁木齐，在城里看到也多是繁华的复制品，感觉乌市也是一座风尘仆仆的大都市。刚到乌市第一天，晚十点而红霞还挂在天边，旅店房间里我喝掉扔的九个矿泉水瓶，觉这里很干燥口渴。但第二天之后，也许是本能的适应比较快，不喝水也能连吃两个馕饼。乌市是个缺水城市，行道树和公园草地，多是滴灌供水，当然也不全是，像市区南郊的南山，那里有峡谷河流，沟沟坎坎里流出来的水很清凉，那天我去的时候，要绕过一片麦地和散落的村庄，而天山山脉绵亘千里和悠远的蓝天似乎近在眼前，站在小丘麦田里眺望视野里的风景像一幅油画。峡谷的边坡长着茂密的针叶松林，而峡谷以外的山皮就没这么生机勃勃了，只长些稀疏矮小的植被，近的话可以看到很多一小片裸露的砂岩石，和同一个山脉的高密的松林形成分水岭，很有层次感。我是在市区问路人特意从黄河路中医院附近的南郊客运站买到南山板房沟景区的票,金霏读书阁，准备到终点站的路上看到这种一个山头两种分明景色，及山脚下有几顶圆白的牧民的毡房，还有淡黄的麦田。就忍不住下车徐步向这番景色走近，走一条弯曲的砂石小路，两边各一条溪涧缓流，两排高高的白杨树，把零星的几间平房小屋和山脚下的一个小牧区串在一起。四周都是空旷的庄稼地，偶尔经过几户人家，难得见一两个人影走在金黄的阳光洒满庭院里，墙垛处推有一层畜生粪便，院力羊三五只，鸡三五只，这么冷静的民舍，栅栏门虚掩着。待我走到地头路边停着一辆三轮车那，正弯腰用镰刀割豌豆藤边捆成堆的妇女，披着一条彩色头巾，穿着肥大有图案的长袍。而男人挑着尖担把捆好的豆藤往车上码。他儿子就没这么忙了，年近三十岁的样子，双手交叉垫在脑勺正在铺在地上的油纸上睡觉，他们是当地的维族农民。同在一片庄稼地上干活的还有其他人，都是在割豆藤。我问正在干活的一维族男人问他庄稼收成怎样，男人说今年羊肉跌价了，现在割完这些豆藤供羊群为过冬而备粮草，等羊肉再升一点再卖羊，边叹着现在日子不好过。在山脚下又借问一家人，他们是汉族人，经问话得知他们来自江苏常熟，他们说早年父辈随建设兵团入疆参加屯垦戍边工程，一来就回不去了，把家安在了这里，与远亲已断了联系,铭华读书阁，现在就演变成新疆人了。我以为他们生活在这么自然美丽的地方会感到很幸福，一问，他们都和我们一样在感叹生活艰苦，看来幸福和居住在自然风光的环境也没多大关系，而当时觉看他们在地里干活场景和这片异乡风情，加上蓝蓝的天空，自己内心很自然享受。问过话也很快忘了他们所说的艰苦生活，我又接着往山头走去，要爬山，走上一点小山坡也很费劲，只因山上长的植被都是带刺的，和青藏固沙工程的植被相似。即使有一块狗头金卧在半山腰，要得手，爬上去一身也要被刺的伤。而山景远看确实很美，墨绿的松林和淡黄的草木染尽山头，分明自然且美丽，我在很近的山腰及附近的牧场溜了一圈就离开了。  　　从南山返回市区，我首先去的是二道桥的国际大扎巴。在乌市我看到以汉人居多，据说北疆地区大多如此。而在乌市的二道桥商圈多是维族人和哈萨克族人居多，到处是戴着圆顶礼帽，或披着黑色头巾的人走在拥挤的闹市。各种门面卖毛毯民族服饰之类的，喇叭扩音器喊的也是“新疆话”，汉字几乎绝迹，有种身在异邦的感觉。那些新疆味餐厅的手抓饭一大锅摆在门前，油亮油亮的，饭团里看到有萝卜丁；还有在不锈钢厨具上叠着几层高的馕饼，有盆这样大的,树海读书阁，也有瓷碗这样小的。大扎巴是一幢特有民族风格的商业大楼，曾是乌市的标志性建筑，显得厚重大方。外来游客来乌市要买新疆土特产之类的导游一般都会带来这里，有天山雪莲、昆仑野菊、和各种民族特色的毛毯布料。从一楼入口进大扎巴是要安检的，在乌市哪怕只进公园商场之类的公共场所都要安检，且几乎每个生意门面及旅馆住宿门上都贴着一张白纸黑字“请您配合，开包检查”字样，在市内主要路口及天桥都有治安人员。在人民公园和西门批发市场还有防暴装甲车及一队队持枪长棍的特警,爱看读书阁。其实，所谓治安感觉乌市挺可以的，和内陆的其他大城市差不多。只是新疆人在多数国人眼里，有些负面印象。而我接触过的新疆人觉比较仗义忠诚，我也有这么认为有宗教信仰的人一般为人观念比较忠诚,孔子读书阁，道德境界也比较高。新疆人多数还是信仰伊斯兰教，主张和平、善良、平等。再有我的一次亲身经历，记得前些年还在深圳的时候，在罗湖区法院三楼等待开庭陪审兄弟的一案件，当天同在一庭号待陪审的恰是两个新疆人。因时间未到，大家都是在走廊里为同样的事认识的，我们在走廊里聊等时间，我兄弟审判完的下一号正是这两个新疆的。开始还是这两个新疆主动问我话，得知这么巧的机缘，他们先以他们表示友好的方式和我轻轻拥抱一下，有点类似西方人的礼仪方式。后来他们说他们犯事朋友的故事，是犯了故意伤害罪正被检察院起诉,金霏读书阁，事件发生在黄贝岭，说是和别人闹了矛盾后，他朋友手持刀捅伤了人而进了班房。他们俩对深圳几个看守所里面的生活似乎很熟悉，也都有他们熟悉的老乡被拘押在里面。他们说深圳第三看守所简称三看，里面都是关押重大经济犯或外籍人犯，而我关心的是我兄弟被关的罗湖看守所。他似乎在说安慰话对我说里边也没事，只要每个月寄点钱，也不算太苦，生活很有规律，每天就是打坐，念弟子规之类的。那次相识散了之后，我还留有他们联系方式，他们住在布吉草埔，我正好每次去罗湖看守所都要经过那里，后来我有两个月每次去给兄弟打钱都电话邀他们一起去，还在深圳戒毒所对面一家海鲜馆一起吃了顿饭。现在几年过去了，也没再联系他们。很多新疆人在珠三角，他们单干只能自己做点卖切糕或核桃、烤羊肉等小生意，一般企业招工不要新疆人。生意不好做，生活没了支撑，有的去偷或抢，我觉不能以这就否定新疆人。  　　乌市城市面貌在西部算是个大而繁华的都市,树海读书阁，从红山公园山顶一凉亭处可以俯瞰宽阔的河滩路上织密的车流，及高矮不齐的建筑天台遍布视线之内，有大都市的气势，在红山公园脚下周边都是各种批发市场，同样有那种红尘滚滚的市井景象，马路上呼呼而过的公交车司机几乎都是新疆人。离开乌市前一天我还特意去了人民公园里看维吾尔族和哈萨克族人跳新疆舞，说舞姿优美在我眼里一点也不夸张，加上音乐伴奏得当,孔子读书阁，似乎新疆人的优点囊括在音乐和舞蹈之中。离开公园，又去看了新疆博物馆，刚进博物馆惊讶一幕是看到做免费导说的是一位只有十一二岁左右的小姑娘，带领着我们一帮成年人一个个文物介绍给我们听，对各展览品的说明倒背如流，对这种神童现象不知是喜是悲。新疆博物馆的二楼有人体干尸展览，其中有一具古人张雄将军的遗体干尸比较显眼，招多人围观，我也靠近拍了几张照，也没什么用心去一个个文物去看，手机突然来信息振动一下，是我买乌鲁木齐到上海火车票网站客服发信息提醒：距离列车开车还有三个小时………。赶紧走出来，在街边买几个囊饼塞进背包，直奔火车站。来乌鲁木齐来得匆忙，走得也匆忙，心想也许还有下一次再来新疆，那时应该好好敞开心扉，更自由的走进一个更大更开阔的新疆，而不是仅在乌鲁木齐。  　　  　　乌鲁木齐之行，也算是西部一次拓宽视野之行。  　　  　　二0一五年十月六日于上海闵行区梅陇镇集心村：
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在故乡的村边和山坡上,爱看读书阁，到处都开放着各种各样的小花，苦菜花、蒲公英、紫菜花、小鸡喝酒（也就是妈妈咋儿）。这些花都不大，也不那么显眼,金霏读书阁，却很质朴，她们用自己的真诚和纯朴装点着乡野的景色，让我感受到乡村那种朴实的美。
每当我回到故乡，在村边和附近的山坡上,树海读书阁，看到这些小花的时候,宁静读书阁，我就想起自己的母亲，这些小花就像母亲，母亲也像这些小花,孔子读书阁，纯朴、善良、真诚,铭华读书阁，温暖着故乡的土地，温暖着我的心灵,广济读书阁。
看那村边遍地的苦菜花,树海读书阁，一簇簇黄色的小花，开放在春天里,孔子读书阁，多么朴素的小花,精彩读书阁，不娇柔做作,树海读书阁，坚韧地生长在这片土地上,树海读书阁，年年岁岁,华闻读书阁，日月流年,精彩读书阁，见证着乡村的历史，守护着这片母亲的土地。
看那路边的紫菜花，一簇簇紫色的小花,树海读书阁，开放在初夏,金霏读书阁，多么秀美的小花,修身读书阁，她美但不张扬,孔子读书阁，就那样静静地望着你从她身边经过，顽强地生长在这片土地上,树海读书阁，岁岁年年，历经风雨，见证着乡村儿女的成长，亲吻着这片母亲的土地。
看那酒杯一样的小花,精彩读书阁，那是小鸡喝酒，也叫妈妈咋儿,爱看读书阁，也好像母亲的乳房，吸允一口是甜甜的,华闻读书阁，就像妈妈的乳汁。当然她也像乡村母亲的乳房一样，一点儿也不娇嫩，不畏风雨，喜欢坦露给阳光，开放在阳光照耀的地方，勇敢地生长在这片土地上,树海读书阁，一代一代，历经艰难，见证着这片多情的土地,树海读书阁，深爱着这片母亲的土地,树海读书阁。
故乡的这些小花在我看来，她们是最美的花,树海读书阁，她们我是心中的母亲花。

2020-5-10写于母亲节
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&nbsp,树海读书阁;江枫散文诗《坦荡》二
&nbsp,金霏读书阁;江枫原创：&nbsp,爱看读书阁;坦荡二&nbsp,树海读书阁;我是一株红红的枫树、孤独地站在高高的山上,孔子读书阁，任凭四季风吹雨打,树海读书阁；无声无息迎送万象,金门读书阁。 银发悄悄布满额上、岁月匆匆伴我走四方。一支破笔画人生、我把最美的诗章献给亲娘
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&amp,树海读书阁;nbsp,铭华读书阁;心连心，架起沟通的桥梁
无论相隔多远，只要彼此真心交流也能收获一段真挚的友谊,树海读书阁。虽热疫情阻挡了很多事情,精彩读书阁，但却无法彼此的交心，我也有幸认识到了我的辅导对象—小文,金门读书阁。
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁; 刚加完好友之后,爱看读书阁，小文就热心的和我介绍他自己:他叫什么名字，来自哪里,树海读书阁，平时的兴趣爱好等等,宁静读书阁。看着网络上这个小男孩热情洋溢介绍自己的语言，我的内心不禁一股暖流涌上,修身读书阁。我也向他详细的介绍了自己，并对他说可以把我当成一知心个大姐姐,广济读书阁，有什么困难的话都可以找我帮助。我们在网络上的初次相遇以彼此的热诚完美告落,精彩读书阁。
&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁;     在之后的日子里，我们也会经常聊天:有学习方面的,金霏读书阁，也有平时生活方面的,金门读书阁。比如,华闻读书阁，他在英语学习上遇到了不会的题目，他就回在微信上问我，我也会跟他详细的解释并找出他不会的点，做到举一反三,树海读书阁;我在读到了一本好书的时候，也会跟他分享书本上有趣的情节，当然我们也会分享彼此喜欢听的歌,金霏读书阁，看的电影…这些平时生活中的点点滴滴让我们的距离无形之中缩小了很多,树海读书阁，成为了好朋友,树海读书阁。
&nbsp,孔子读书阁;  &nbsp,精彩读书阁;  亦师亦友，良师益友，一直是我梦想中老师的角色，我感到非常幸运在这个暑假扮演了这个角色。
撰文：刘心茹
来源：岭南师范学院“缘来于此”文化支教社会实践队
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&amp,树海读书阁;#160;想你是种幸福
你已飞远
我穿越时空
重温骄傲的浪漫
我愿依偎你的怀抱
倾听昵柔的肺语
亲吻你的脸颊
甜蜜我的心田
/
相隔千山万水
阻断不了思念
有人云
回忆是痛苦的
我却溢满幸福
相离越久
越像拥有奢侈的老酒
/
你的容貌
我早已镌刻珍藏
你的甜音
被我复制在心灵处
闲暇启开细品
充盈幸福无限

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"开心点拨"个案之4-6
　　四：【不喜欢上数学课怎么办？】
　　
　　开心老师：
　　
　　其实，我对语文课还是挺感兴趣的，但对数学课不太感兴趣，不喜欢思考问题，所以数学成绩一直不太好。开心老师，我该怎么办呢？
　　
　　五（5）中队卢敏
　　
　　小敏同学：
　　
　　兴趣是可以培养的。语文和数学是两门非常重要的最基础的学科，是人们日常工作、学习、生活、交往中必不可少的“学问工具”，都必须学好，不可偏废。你“对数学不太感兴趣，不喜欢思考问题，所以数学成绩一直很差。”究其原因，应该是你没有掌握好数学学科的特点，没有掌握好数学知识的内部规律，没有体验到运用数学知识解决现实问题的乐趣,精彩读书阁。你应该调动自己的&ldquo,树海读书阁;意志力量”，动用自己的“学习向导”，督促自己走进“数学王国”，探寻“数学宝贝”，品尝“数学甘露”；提醒自己经常向老师、同学和家长请教，寻求对学习数学的方法指导和疑难解答。另外，还要在数学课上专心听讲、积极思考、多做练习，做到举一反三；在课前能主动预习、发现问题，以便课上有针对性地从老师的见解和同学们的讨论中寻找答案；课后，要及时复习，注重梳理学习内容,华闻读书阁，总结学习方法，形成知识体系，达到知识内化，巩固学习成果。
　　
　　其实，各学科之间是相通的，学习方法是可以相互借鉴的，你能对语文挺感兴趣，其成绩应该比较理想，说明你应该有自己的一套学习语文的方法，你不妨把学习语文的方法嫁接到对数学的学习上来，相信应该能有裨益。
　　
　　请你记住，“兴趣是成功的基础”，“自信是通向成功的桥梁”，拥有广泛的兴趣和充分的自信，是做人做事缔就成功的基础。你的名字已注定了你应该具有敏捷的思维，这本身就是你能够学好数学的优势所在。愿你能发挥优势，扬长补短，在未来的学习园地里，全面耕耘，悉心浇培，收获好各科“庄稼”结出的甘美果实。
　　
　　☆开心老师
　　
　　五：【迷上了电脑游戏怎么办？】
　　
　　开心老师：
　　
　　我在暑假期间，因为没事可做，所以迷上了电脑游戏，一开电脑就打开游戏玩。开学以后，心里还是老想玩游戏，到了星期天便想去爸爸办公室玩游戏。开心老师，我该怎么办呢？
　　
　　五（2）中队李想
　　
　　李想同学：
　　
　　你“在暑假期间，因为没事可做，所以迷上了电脑游戏”，这不奇怪；开学后，你意识到了如果继续再迷电脑游戏，会耽误学习，这很理智；你能把你的困惑告诉开心老师，寻求帮助，这很聪明。
　　
　　喜欢玩内容健康的电脑游戏，不是什么错误，但如果玩电脑游戏入了迷，这是很危险的,爱看读书阁。
　　
　　你想找到“迷上了电脑游戏……我该怎么办”的解决办法，其实并不困难。只要你按以下几点提醒去做，开心老师保你能顺利走出误区：
　　
　　●多看一些因为迷上电脑游戏，最终受到伤害、甚至走上犯罪道路的典型案例，你就能出现警觉心理，抑制你“老想玩游戏”的强烈欲望。
　　
　　●空闲时间，当你非常想玩电脑游戏时，你就帮助家长多做力所能及的家务活，转移你的注意力；也可以去找你的小伙伴谈心交流、研究学习上的疑难问题，或做一些对社区有益的事情。
　　
　　●如果上面的两种办法效果不好，你就干脆告诉家长或其他长辈，如果发现你再玩电脑游戏，就让他们狠狠地惩罚你，你就会在被惩罚中体验到“迷上了电脑游戏真倒霉”的苦滋味,树海读书阁，坚定“电脑游戏害死人，我今后再也不玩电脑游戏”的信念。
　　
　　李想，你的家长之所以给你起这个名字，他们的本意应该是希望你能做一个有“理想”的人，做一个有理性的人，做一个让人敬佩的人，做一个大有作为的人。而你能不能成为具备这些品质的“人”，就取决于你有没有很强的“自律习惯”、&ldquo,金霏读书阁;自控精神”和“纠错能力”。开心老师相信，既然你有勇气把自己的困惑“公布”出来，说明你已经具备了向自己的过失宣战并最终取胜的能力,树海读书阁。“只要精神不滑坡，办法总比困难多”。李想，你终于遇到了一个“挑战自我，战胜自我”的好机会，遇到了一个“考验自我，成就自我&rdquo,树海读书阁;的好舞台。控制！控制!!再控制!!!，胜利和光荣就一定属于你!!!……
　　
　　祝你“李子昌茂力擎天，想象成真抵高远。实绩卓著不却步，现今起飞竞超凡！”
　　
　　☆开心老师
　　
　　六：【业余学习时间不够用怎么办？】
　　
　　开心老师：
　　
　　您好！
　　
　　我是五年级的一名学生，成绩还算优秀，但是有一个烦恼，就是升上五年级后，每天的作业量增加了，因为我每天晚上都要练琴，所以写作业、吃饭和练琴的时间老是发生矛盾,孔子读书阁，弄不好，就得“开夜车”。开心老师，你能帮帮我吗？
　　
　　张潇
　　
　　张潇同学：
　　
　　你遇到的是一个如何合理分配并科学利用时间的问题。“写作业、吃饭和练琴的时间老是发生矛盾”，应该可以避免，因为它们本来就是相互独立的三件事。作业量增加，你可以用集中精力、提高学习效率的办法节约时间；吃饭时，不要交谈，放开胃口，兼收并蓄，细嚼快咽，可以节省时间；练琴是业余爱好，有利于张扬个性，培养特长，应在愉快的心境陪伴下，陶醉其中，倾心练习，不过练习的时间不必固定，要在不影响完成家庭作业、保证睡眠时间的前提下，决定每天的练琴时间。
　　
　　张潇，祝你“珍惜时光提效率，全面发展获佳绩。夜车尽量不要开，快乐成长永进取,金霏读书阁。”
　　
　　☆开心老师　　
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<七绝·恨别>文/王逸竹

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