How to Fix iPhone Only Charges When Off [copy link]

相关的主题文章：

  
   《等你好久》
  
   "开心点拨"个案之1-3
  
   27号窗口
  
   识得几字，会写几字
  
   █是啊，玫瑰心境（散文诗）

相关的主题文章：

  
   “同心燃梦”社会实践队召开实践前线上培训会议
  
   《果实街巷》
  
   七月时光，竹林清幽
  
   一碗面里浓浓的情
  
   2015元旦有感

“落 霞”余 晖 ——重温《滕王阁序》,金霏读书阁
　　—&mdash,树海读书阁;重温《滕王阁序》
　　　　
　　我第一次读《滕王阁序》已经是40多年前上山下乡的事了，当时，和我住同房间的知青有一本《古文观止》，我喜出望外，一有时间，我就拿起钢笔在4A的白纸上用仿宋体认认真真地抄写书中的文章，一方面是想学点文化，另一方面也想练练字,树海读书阁，两者兼顾，乐在其中,铭华读书阁。读《滕王阁序》时，因生字太多，我是边查字典、边写、边看读完全文的。《滕王阁序》写得实在太好，当时只觉得眼前一亮，这是我读过的唐宋散文中写得最好的一篇。
　　
　　南昌的滕王阁之所以会名闻天下，很大程度上要归功于脍炙人口的散文——《滕王阁序》。
　　
　　滕王阁我去过两次，第一次是在90年代初出差时去的；第二次是在2010年9月自驾游和爱人一起去的。滕王阁历经一千多年，几经翻修、重建。新建的滕王阁雄伟壮丽，楼上高挂的贴金的“滕王阁”正匾是苏轼的墨迹，正门不锈钢长联“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色&rdquo,华闻读书阁;是毛泽东的笔迹。登上滕王阁，默读《滕王阁序》，领略诗人的情怀真是一件非常惬意的事。但那次，我登高望远，俯视滔滔东流的江水，却谈不上感慨万千，自知其缘故是对《滕王阁序》不甚了解罢了（先前读过的已忘得差不多了），倘若当时能熟背《滕王阁序》，感慨一定不一样。如今退休在家时间多了，也是为了弥补缺憾,金霏读书阁，前些日子花了好几天的功夫重温了《滕王阁序》，读完后感到受益匪浅。
　　
　　凡读过《滕王阁序》的人，无不惊叹作者的才华横溢。我想，用“才高八斗，学富五车”来比喻王勃的学识一点也不算过分,树海读书阁。阅读《滕王阁序》，犹如迈进了一个散文的小“百花园”，这里可以欣赏和玩味的句子实在太多,孔子读书阁。
　　
　　我们不必说那千古绝唱的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”；不必说那被前人誉为“写尽九月之景&rdquo,爱看读书阁;的“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”；也不必说那字字掷地有声的“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”；更不必说那惊天地、泣鬼神的“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”；单是在行文间所到之处信手拈来的，就有许多值得玩味的句子：
　　
　　且看“物华天宝、人杰地灵”的南昌，是“地接衡庐，襟三江而带五湖,树海读书阁，控蛮荆而引瓯越。”的风水宝地；“童子何知”躬逢滕王阁的胜饯，这里&ldquo,精彩读书阁;胜友如云，高朋满座”，“宾主尽东南之美&rdquo,孔子读书阁;；盈视山原川泽：“层峦耸翠，飞阁流丹，鹤汀凫渚、桂殿兰宫”，好似一幅幅风景画；倾听江中传来令人向往的“渔舟唱晚”，“雁阵惊寒”的叫声传到了“衡阳之浦”；就连那恭维话：“都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。”也是写得不媚不卑、风度得体。通篇词语、句子可谓俯首拾来皆是佳句名言，不胜枚举……，其中“物华天宝”、“人杰地灵”、“渔舟唱晚”、“物换星移”等都说得上是脍炙人口词语，不断地被后人广为引用。
　　
　　《滕王阁序》是王勃骈文的代表作，文章属对工整、引典自然、辞句优美、恣意纵横，真可谓“大家手笔、非同凡响”。而给我一个最深的感觉就是他用词十分精准。如“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”词中的“穷、惊、断”等字用得实在太精妙；又如“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”诗句中的“空”字，写得惊天动地，其妙之处只能意会而不可言传。王勃的用词不单精准还很华丽；虽说华丽，但并非华而不实，而是恰到好处，回味无穷。
　　
　　《滕王阁序》与其说是王勃为滕王阁作序，还不如说是他在为自己表白心声。全文寄情于山水之中，借写《滕王阁序》大抒“怀才不遇、壮志难酬”之情怀。
　　
　　如此说来，《滕王阁序》为何还会得到大家的如此认可？我在想，除了大家惊叹王勃的文笔之外，一方面是因为他是用自“心”在写，文章写得情深意切；而另一个最大的原因就是：他写尽了对岁月人生的感悟而引起了世人的共鸣。
　　
　　如：仕途上的“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”；“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”；王勃虽说是“童子”，却道出了“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，“东隅已逝，桑榆非晚”等激人奋进的句子，这已经是长者的风范了。而最后的那首诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”更是惊艳四座，即便是李白来了，也会象他看了崔颢写的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”那样，自叹不如，说出类似“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”的话来。
　　
　　大凡受到挫折之人，会有不凡之举：昔，屈原被放逐才赋《离骚》；左丘明失去视力才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨才有《兵法》；司马迁惨遭宫刑，最终完成了《史记》……王勃受到挫折之后，有机会让他写出《滕王阁序》这样名垂千古的不朽之作，一生也已足矣。
　　
　　“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”据说是化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”而来的，然，其青出于蓝而胜于蓝。这一诗句之所以被世人称为千古绝唱，是因为它所要表达的意境极其深远，而不仅仅止在字眼上，即便要从字眼上去解释，也不是我等能够解释清楚的。这里的“落霞”指的应该也只能是夕阳下的晚霞；我看过冰心写的散文《霞》，其中有一段有关“落霞”的描述，写得很美，很有感触，或许还能补充说明点什么，文中写道：
　　
　　“生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。
　　
　　快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在‘夕阳无限好’的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
　　
　　一个生命会到了‘只是近黄昏’的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳自转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……”
　　
　　能把“落霞”诠释得如此之妙，也只能出自大师之手。最后一句似乎与主题无关，其实不然，美丽的黄昏还在延续，落霞正沿着地平线从东半球向西半球飞去，连同作者那颗孤独的心……
　　
　　2013年1月16日
　　
　　本文被《中国作家协会会刊》收录在[2013第03期总第62期]》的——重温王勃《滕王阁序》及《厦门知青读书报第71期》
相关的主题文章：

  
   想发财就不要当官
  
   邕州作别
  
   带着你的爱上路
  
   临风一枝花
  
   一天，都在忙啥？

“蒲公英”实践队开展特色手工课程
手工是最能锻炼幼儿智力、脑力、动手能力和模仿能力的,华闻读书阁，对孩子的思维意识和创新能力也有极大的帮助。7月21日，“蒲公英”实践队的老师带给了同学们一节精彩纷呈的手工课，让同学们体验亲自做手工的乐趣。
首先，老师给同学们每人发了一张纸，把一只已经折好的千纸鹤展示给同学们,孔子读书阁，精美的千纸鹤引起了同学们的关注，同学们十分感兴趣学习如何折千纸鹤。然而，老师的教学方法很独到，她只示范关键的地方，或者有难度的地方，不会自始至终都做示范。她说：“要不然，学生就会依葫芦画瓢的去做，就不会自己动脑筋去想，出来的结果也就可能是流水线作业一样，失去了原本的手工课乐趣,爱看读书阁。”
接着，老师对着同学们依葫芦画瓢作出来的千纸鹤作点评，老师让同学们观察自己折好的千纸鹤，并且描述它的样子想象这个千纸鹤现在在干什么。同学们的想象力大门被打开,精彩读书阁，一个个新奇的点子从脑袋里冒出来，有很多是老师也想不到的。手工课的意义就从中体现了出来，不仅仅只是作纸鹤作动物那么简单了,树海读书阁，这门课程还锻炼了同学们的思考能力与动手能力。
通过动手能力的培养，对学生的逻辑思维，动手创作的能力产生积极的影响,树海读书阁。同时，老师们也解释了很多古代的手工作品，借此来让同学们感受中华民族五千年来的智慧结晶，同学们纷纷感叹古代人们的智慧。通过这样的方式,铭华读书阁，培养了同学们的民族意识。
&nbsp,孔子读书阁;
          &nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;       &nbsp,树海读书阁;             &nbsp,金霏读书阁;                    通讯员/潘钰婷 陈丁宁
                                                                摄影/赖思思
        
                                 同学认真折纸鹤
        
                                     老师教纸鹤
相关的主题文章：

  
   我已忘记我自己
  
   2017年又得中华诗词大奖赛喜赋七绝一首
  
   一个城市之称 大庆
  
   风筝_4
  
   一年之计在于春天里想你（组诗）

寂寞放逐了灵魂,树海读书阁
　　抛却过往的一切,树海读书阁，
　　只是为了有一个新的开始,金门读书阁，
　　在那个世界里有的只是我自己的痕迹,树海读书阁，
　　有的只是心灵的流浪
　　有的仅仅是自我灵魂的放逐,爱看读书阁。
　　曾经的光芒无比的璀璨,金门读书阁，
　　可是我发现那个并不是真正的我,铭华读书阁。
　　不明白的事情真的是太多了,精彩读书阁，
　　可能是世界太大了的缘故
　　也可能是自己太渺小的缘故,金霏读书阁。
　　人世间有种种很难理解的事
　　也有许多人如过客般划过你的天空,宁静读书阁，
　　就像飞鸟追逐着游鱼一样,孔子读书阁。
　　日月星辰
　　万物都浸染在其中,树海读书阁，
　　没有天荒地老的永恒
　　有的仅仅是一段
　　简单而快乐的
　　心灵旅行,树海读书阁。
　　漫步在偌大的时空里,金霏读书阁，
　　蓦然望去,树海读书阁，
　　前路漫漫,广济读书阁，
　　是福,精彩读书阁？是祸,孔子读书阁？是悲,树海读书阁？是喜？
　　我无法预知。
相关的主题文章：

  
   一江春水闹
  
   大王如山，虞似水
  
   要走就远走高飞
  
   一直走，让心灵的窗户且听风吟
  
   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-5164.aspx][/url]

爱心奉献,金门读书阁
爱心奉献
古金龙&nbsp,树海读书阁;
当听到献血车
开到镇医院时
纯朴善良的农民
从四面八方赶来
填表查体初筛
当他们
爱心奉献时
满脸
骄傲和自豪
捋袖捐血
奉献爱心
是新时代农民
担当和责任
献血车里
温暖如春
殷殷热血
流入晃动的血袋
献血救人
爱心奉献
捐献可以再生血液
挽救不可重来的生命
是新时代农民
责任和义务
献血者中
有兄弟、夫妇
有姐妹、妯娌
他们朴实的话语
展示新时代农民
高尚思想和风采
新时代农民
无偿献血
爱心奉献
温暖了寒冬
感动了港城
  
相关的主题文章：

  
   樱花深处
  
   “庄子岭”红叶
  
   七绝·天问（两首）
  
   雨精灵
  
   生日_2

美丽的荔波
　　美丽的荔波（原创）
　　常听朋友讲荔波，位于西南边陲苗乡的荔波，带着神秘，裹着浓浓的异域风情,爱看读书阁，让人魂牵梦萦。那该是一个殷红的荔枝压弯枝头，金黄的菠萝浓香四溢的所在，常常惦念着，想一窥她的真颜。如今终于成行，踏上了那片美丽的土地。
　　对于游玩,华闻读书阁，我不喜欢预知，想要那种震撼,树海读书阁，耳听之以为声，目遇之而成色，原汁原味的初始感受。踏上荔波的热土，身神俱爽,树海读书阁。习习的风送走了夏的炎热，漂浮的水汽滤去空气中的尘埃，润润的，鲜爽鲜爽，醉人心脾,孔子读书阁。荔波的山水是一幅明丽的水彩画，山隽秀且朦胧，地色彩浓艳，水清绿而悠长，让人像是走进了画卷,树海读书阁。坐在车上，听导游给我们讲荔波名称的意思，知道自己望文生义了，有些汗颜,树海读书阁，但仍然觉得很好。
　　荔波的美集中在了大七孔、小七孔。尤以小七孔为甚。都是群山万壑中流淌出一条美不胜收的河流，大七孔简洁疏朗；小七孔诡秘，繁复、多情、变幻莫测,金门读书阁。来到景区，沿着栈道，逆流而上,华闻读书阁，涧水波飞浪卷，两旁碧山如黛，峰回水转,树海读书阁，才见流水弯弯,广济读书阁，忽然一峰耸立，阻断了涧流，青幽幽明晃晃的涧流戛然而止，不知去到何处,宁静读书阁？仿佛瞬时遁入山底,金霏读书阁，又像被山峰从地底压出，峰底似有沧海洪涛，任万物载沉载浮，俨然此流始于斯，断于斯，再无前途。心急而前驱，行数步，右边又现一峰，两峰之间，一条白练从夹缝中破空而出，似穿越了万载洪荒，历经了过尽千帆皆不是，终于奔流到此境，哗啦啦一声巨咳，卸下所有的疲累,孔子读书阁，融入爱人的怀抱，瞬间安宁，携手并肩向前行,树海读书阁。山随水转，水随山移，瞬间切换了景致。才闻声响，就见一道瀑布横空出世，轻盈地架于栈道上空，人们穿流而过，飞花碎玉溅一身，好不惬意。小七孔瀑布众多，大小瀑布层层叠叠，但都很温和，没有壶口瀑布的奔腾咆哮，也不似黄果树瀑布万丈豪情。她更像是大自然正在制作的一匹丝绢，出自深山幽谷，温婉地流转、跳跃。如善魅的女人，辗转千度，终以最魅惑的角度示人，如何看待都心动。她时而展成半圆,树海读书阁，像一弯羽睫；时而折叠，像一段迤逦的白绫；时而奔跑,树海读书阁，像一群白兔奔走于草地。一溪清流,修身读书阁，从上游飘下,金霏读书阁，落入深潭，稍事休整，再次出发。多像正在漂染的绢缎，漂白、染绿、印花、晾晒。每一次漂洗，都是从头开始，似乎嫌色彩染得不够成色，放入潭中,铭华读书阁，再次浸染，染出碧绿的玉色，仍嫌不够光润，又从潭中扯出,精彩读书阁，经高空抛下，一路爆漂，漂得莹白晶亮，再次浸染，染得绿意温润，似有且无方成成色。缓缓扯出，铺展开来，印上朵朵白花，如梅胜雪,爱看读书阁，洒下点点金光，镶金镀银，如此六十八道工序，终成正品，一路晾晒下去，碧玉般的底色，温润细腻，洁白的碎花,树海读书阁，似有若无，金丝银线缠绕，素雅高贵,精彩读书阁，黛青的山峰是她波浪形的镶边，那么美丽,精彩读书阁，难以言述。
　　小七孔另一迷人之处便是水上森林，一泓清水从莽莽苍苍的林中流出，林在水中，水在林间。各种林木在水中恣意生长，或立或卧，随性随意,孔子读书阁，扎根于坚硬的岩石里，嬉戏于清波绿水中,金门读书阁，让人徒生羡慕。多像是风流倜傥的奇男儿，沐浴在女儿河中。弄潮的立于波峰浪尖，激起涛声一片；坚毅的固守身边的水泽，任你涛飞浪卷；潇洒的绿水身旁过，片叶不沾身；更多的是安分的，默默享受水的滋养,树海读书阁，情深意长。这里的水是欢乐的的，奔跳着前行，去完成宿命的使命，淌过草地，流过树林，邂逅各式的男儿，留下一段惊天动地的爱情，布施一份温情，给予更多的包容。聪明的不断前行，相信更有好景在前头；多情的被树儿牵住了脚步，弯成一处清浅的水泊，守住自己的岁月。这里的林子是这样的潇洒风流，这里的水流是这样自在多情，这样的境界让人只羡林子不羡仙，这里的生命不喜纠缠，只要自由欢畅。穿行其间，化作了精灵，与水同行，与树同驻。不知还有哪里的山水更让人忘情？
　　走出小七孔好久，仍不知身之所在，仿佛看见了一片荔枝幻化出的丹霞，充盈着一片明黄的浓香。
相关的主题文章：

  
   [url=http://47.104.81.1432/forum.php?mod=viewthread&tid=236]忽然好想你[/url]
  
   2004年的青春之美
  
   致孔方兄
  
   “吹牛”妙用
  
   回家_7

散文写作浅谈
　　散文作为我们随心可写的文体，很多人习惯随笔或是随意而作，所以得到了一部分人的喜爱。也是越来越多的人或是在日志里，或是在空间里，都会有感而发一些文章。但是，不论诗歌,精彩读书阁，还是散文，传统认识集中体现在一般写作教材上，对其定义的认识既不准确统一，又片面地强调社会属性。不合乎文体本质属性的传统文学体裁定义在本书中一概不提。需要的是最终表现作者个体生命本真的文体定义。散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
　　作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明，正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说，散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人，就怎样写”，“心口相应，信口直说”，“反正我只是这样一个我&rdquo,树海读书阁;。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。这是定义的最大要素,金门读书阁。
　　散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。
　　必须明确一个散文写作观念，这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是&ldquo,爱看读书阁;散”的可有可无、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩，而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想——小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革”中被迫放下笔等。最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它，就可以天马行空地起草。这一点,宁静读书阁，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论都会讲到。
　　散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。
　　记人散文模式
　　【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
　　【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾,孔子读书阁，细致叙述和描写。
　　▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
　　【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
　　抒情散文模式
　　【开头】１叙述自己与景物的关系。２议论景物和自己。
　　【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。
　　【结尾】感慨
　　
　　散文写作--构思、联想、语言
　　散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到&ldquo,树海读书阁;一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。要达到这种境界，构思是关键。
　　
　　构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍然在思考，在探索,树海读书阁，在继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点，才能够从“引心”到“会心”，由“迎意”到“立意”。
　　构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做“滚雪球”。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的&ldquo,树海读书阁;尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇《土地》、《社稷坛抒情》就是很好的例子。
　　徐迟的构思方法，叫“抓一刹那”。这“一刹那”他认为是事物的“精华&rdquo,爱看读书阁;部分，最有“光彩”部分。抓住这“一刹那&rdquo,孔子读书阁;，就抓住了头绪,精彩读书阁，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他的《在湍流的涡漩中》的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。
　　总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。
　　一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想,华闻读书阁，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中,铭华读书阁，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。
　　散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗？由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象,华闻读书阁。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依,金霏读书阁，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想──有空间或时间上相接近的事物形成接近联想（如由水库想起水力发电机）；有相似特点的事物形成的类似联想（如由鲁迅想起高尔基）；有对立关系的事物形成对比联想（如由光明想起黑暗）；有因果关系的事物形成因果联想（如由火想到热）。
　　散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体,金门读书阁，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。
　　散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情,树海读书阁。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。
　　
　　文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻,树海读书阁，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。
　　散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面,树海读书阁，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。
　　散文篇幅小,树海读书阁，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布,孔子读书阁，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔,树海读书阁；笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭,修身读书阁。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严；长句,树海读书阁，舒而缓；偶句，匀称凝重；奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。
　　散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的,金霏读书阁。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。
　　像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。
　　散文的语言美,精彩读书阁，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采,广济读书阁，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句……这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”
    只有坚持自己的写作，把方法得当，多联系，写一篇好的散文也不是难事。贵在坚持和长期的锻炼，笔法有了，思维就会长进。
　　
相关的主题文章：

  
   一滴湖风吹不干的眼泪
  
   “他妈的”
  
   一个母亲的力量
  
   8月安生
  
   采风南安——康美镇

柳城 吹不散的记忆
【导读】望着沿溪绿丝垂条，风有了愿者上钩的情怀,树海读书阁，此情，一下子惊动了柳条，柳条机敏抖动，横斜于空，被荡起的风趁势而上,华闻读书阁，翻开了柳城的一袂。

　　当我以风的姿态书写自己时,精彩读书阁，觉得自由了许多，我沿着富春溪溯源而上,树海读书阁，带着溪水的湿润，抹过一路花草，便知“柘荣—&mdash,孔子读书阁;柳城&rdquo,树海读书阁;和诸多的山城一样，紧紧裹在山脉为经纬，溪流做纲目,金门读书阁，花草树木容妆的长衫短褂中。风没有旅途疲惫的理由，有的就是牵挂与纠缠。这柳城之称，一定有很多的来历，但我想所有的来历都原动于穿城而过的母亲河，河流远听是哗啦啦地呼唤，然而注目其中，才知河水流走了岁月，留下的总是两岸婀娜多姿的柳树倩影，这里每一滴的水都是柳影、柳色、柳情，每一个分子都有柳缘，如是情动而呼，自然是声声是柳城！
　　
　　望着沿溪绿丝垂条，风有了愿者上钩的情怀，此情，一下子惊动了柳条，柳条机敏抖动，横斜于空，被荡起的风趁势而上，翻开了柳城的一袂。这一着,树海读书阁，不仅仅读到柳城的容姿，还嗅到柳城内发的气息。东狮山如衣裳之领，高高立于柳城之端，千古中国雄狮汇集于此，虽说雄狮姿态万千，然而此时此境聚她们如盛会之约，不管来自秦汉还是明清都一样容装而来，带着各自时代走过的生动纹路,精彩读书阁，秉着一样永久不化的雄风，昂首于东狮山下。山门是界，山门外柳城大话发展，山门内狮负千年光影，一层一进，一进一朝，层层深入,广济读书阁，小小柳城一样背负着中华的历史，虽然说这是后人用心所在，但这正是柳城人心根与古脉一样长，胸怀与华夏大地一样大，不然怎么能集中华千古雄狮于此。我虽不能让雄狮开口,孔子读书阁，吼出一个个朝代的兴衰，但抚摸过石雕雄狮，我仿佛触到脊梁的硬度，情景中，风有形,树海读书阁，有力，也有硬度，登起东狮山步步有声。
　　
　　风有记性，且是抽象的大记忆,精彩读书阁，留给人们的常是风气、风尚、风俗、风骨之属，我喜欢这种记性,金霏读书阁，记起柳城，这里不仅风来亘古,树海读书阁，且风聚八方，东狮山的那条溪谷成了风仓,金门读书阁，华夏大地八面来风汇聚于此。这里可以听泉，可以听松涛，还可以看潺潺流水，观奇岩怪石，可谓是毓秀钟灵，此境能不居风吗？她们以笔墨渲染气韵，以书法五体附形，以石为家，以摩崖为宗永远居住下来。我一样以风的形态浏览过各户人家，不管是来自河南，还是湖北，不管是什么风吹来，但此刻她们都秉着一个情怀,宁静读书阁，道出同样的一个声音，柳城人有着深深艺术渊源，一把剪刀如二月春风，裁出柳枝新芽,树海读书阁，剪出世间万象，剪出柳城文化之根。这风仓里八面来风是为喝彩而来，是为相悦而至。我从溪谷源头一贯而下，惊叹柳城的大手笔,爱看读书阁，居然在山间溪谷兴办了全国书法联展，以摩崖为卷轴，一展千年。
　　
　　柳城人爱历史，凭雄狮贯古通今，柳城人爱文艺，凭一条溪谷汇集全国八方精品，柳城人爱文化，一把剪刀裁开山门，柳城人更会图发展。我在风掀开的衣袂中看到了太子生基地，看到了梅园，看到了鹿园，他们与爱历史爱文化爱艺术的情怀做产业，讲究了规模，讲究本源，讲究一环扣一环的链接。我舍不下柳城，轻轻地徜徉在大广场上，掠过许多晨练与夜舞的衣襟与脸颊，闻到气息，嗅到芳香,金霏读书阁，那是祖传的书香,树海读书阁，是时代的气息，伴随广场上方马氏仙宫祥和之音，踩着他们的生活节奏活跃在广场,修身读书阁，飘荡在柳城的大街小巷,华闻读书阁。
　　
　　风行小巷，我随风行,爱看读书阁，柳城人与我都长得差不多，并没有太多的彪形大汉,孔子读书阁，但柳城人豪爽热情而不粗野，我的文友和几位仁兄，都能喝大碗酒，而讲究同喝同醉，从不搞轮翻战。柳城人细腻而不粘糊，一到柳城，他们关心到许多细节，同时总给人以充分的自主。我跟一位到柳城当副县长的老弟说，柳城人胸怀大如广场,树海读书阁，可容八方来客,铭华读书阁，柳城人做事,树海读书阁，不仅有始有终，且有源有本，有着如溪水一样的思维，到这里不仅会得到山水的养育，柳城人的接纳，将会潜移默化在柳城的气质中，老弟福气多多。
　　
　　我如风行，来时轻盈，走时满兜情愫，柳城！是我吹不散的记忆。
　　
　　2011、1、14日于听月轩
【责任编辑：可儿】
相关的主题文章：

  
   一个人的九日
  
   “夕梦”社会实践队调研组走访篇之梅岗公园南路十二烈士纪念碑
  
   一杯清茶的思念
  
   在美国碰到的事儿
  
   弯弯的杨柳

论骄傲与谦卑,树海读书阁
【导读】：只有这样，把自己放在，即不张狂、又不自满。即不骄傲、又不自卑的中庸之道中,金门读书阁。才能步步为营，为成为王子，走进王宫做好准备。
　　骄傲；当一个人无论在工作还是事业上,精彩读书阁，取得成绩后,广济读书阁。面对如潮的掌声和鲜花,铭华读书阁，心中难免滋生骄傲情绪,孔子读书阁，有一种飘飘然的感觉。拿东北人的话，就是“得瑟&rdquo,修身读书阁;，这就是骄傲了。
　　
　　反之，正确面对自己,树海读书阁，如辛勤汗水耕耘后取得的成果，存一个比较满意的基础上，该如何去使自己更加完美的态度；给自己一个肯定。以便再接再厉，取得好成绩。这就是谦卑的具体表现,华闻读书阁。
　　
　　圣经中记载，神敕恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人,精彩读书阁。真的有它的一定道理，如果一个人，在荣誉面前；能静心省察自己,宁静读书阁。看看还有那方面，需要改进。以便再接再厉，取得更好成绩。这就是谦卑的具体表现。
　　
　　而骄傲的人是这样一种心态，面对别人言不由衷的夸奖；沾沾自喜、目中无人。沉溺在自我欣赏、自我陶醉的氛围中，难以清醒、自拔。纯属,树海读书阁；{给你点阳光，就灿烂,孔子读书阁；给你点雨水,华闻读书阁，就泛滥,树海读书阁。”那他只能停留在那个初级阶段，永远不会前进。
　　
　　有这么一个故事，令人深思,树海读书阁。
　　希腊著名哲学家柏拉图；有一天，不停的在房间里来回走动。他的弟子感到很好奇，问道；&ldquo,树海读书阁;老师，你在找什么东西呢,孔子读书阁？”
　　他回答说，&ldquo,金霏读书阁;我在找我自己，因为我把他弄丢了。&rdquo,精彩读书阁;
　　
　　这话听起来好像可笑,树海读书阁，其实不然,爱看读书阁。我们每个人，生活在这个竞争的年代里，最需要怀着谦卑的心态，时时提醒自己,树海读书阁，不允许有骄傲自满的行为发生；只有这样，把自己放在,树海读书阁，即不张狂、又不自满。即不骄傲、又不自卑的中庸之道中,树海读书阁。才能步步为营,金霏读书阁，为成为王子,金门读书阁，走进王宫做好准备,爱看读书阁。使自己由一名丑小鸭，演变成美丽的白天鹅；在大自然中自如飞翔。
　　
　　人生最大的敌人是-------自己；最可怕的东西是自卑和骄傲。这两者即有对立，又有统一。是相附想成的关系。
【责任编辑：男人树】
相关的主题文章：

  
   “开党组会讨论送钱”的背后
  
   和儿子一起购物
  
   历史的记忆（身世之谜五）
  
   一个人_15
  
   【夏凉文学杯】《通往高校的班车》

被火烧了一个黑坑的小木门
　　中年多病，常沉浸在逝去的岁月中，曾经的一草一木，仿佛还在眼前。
　　
　　我家那扇被火烧了一个黑坑的小木门永远定格在了我记忆的长河之中，而且还是那么清晰。
　　
　　上个世纪70年代，文革中，风雨如晦,树海读书阁，乡村普遍缺吃少穿。由于父母是地主成分，因而成为那时的贱民,孔子读书阁。
　　
　　我家的房子坐落在长坪坝中，北边是两间父亲亲手修建的土砖结构的茅草房,孔子读书阁。紧接着的是南边一间低矮的二檐子瓦房。瓦房的东边是一间低矮的茅厕。
　　
　　二檐子低矮的瓦房中间开了一扇小门，是进出这个破烂的家的唯一通道。
　　
　　这扇小门由两块青岗树木板加条子拼凑而成。在两块板子的中央有一个被火烧黑了的小碗大一个坑。由于黑黑的，在远处也看得分明。
　　
　　屋漏偏遭连夜雨。本来一贫如洗的家，这时母亲有重病，在当时的江油县人民医院住院开刀。那时，我仅仅10岁,爱看读书阁，只看到骨瘦如柴的母亲被人抬走的情景，记得泪眼迷蒙，记得鼻子酸涩。那时,华闻读书阁，我不知道县人民医院在哪里，没去看过病中的母亲，也没有几个亲戚去看过她,金门读书阁。贫困人家就是如此。
　　
　　父亲要照料病中的母亲。在医院，他担心家中的孩子；在家里又担心住院的母亲。还要受气，因医院催交费用,树海读书阁，父亲无钱，又借贷无门。好在那时医院为人民服务。所欠医疗费是在我工作之后才付清的。这时距那时已经12年了,树海读书阁。
　　
　　真的难为父亲了,金门读书阁。父爱如山！如今,广济读书阁，我时时牵挂着年迈的父亲，愿他平安，晚年幸福。
　　
　　那40多天,爱看读书阁，只有我承担家务了。我似乎一夜之间长大了，挺起了生命的脊梁。我上半天读书，下半天背柴背猪草,树海读书阁。那时，我家养了一头黝黑黝黑的猪,华闻读书阁。茅坑上用木板面起，木板上用土砖围一个圈,精彩读书阁，这就成了猪圈。我将猪喂饱后，总是舀一木桶猪潲倒到大槽里，以便猪饿了有吃的。这头猪还算通人性，没有把土砖拱倒。拱倒土砖，后果不堪设想，猪掉到茅坑里会淹死。
　　
　　穷不离猪，富不离书。这句话，我体会得很深。经历就是人生的财富，不深也没办法。
　　
　　这头猪后来顶了任务。那时，农民要杀猪必须卖给国家一头，自己才能杀一头。私宰毛猪是要劳改的。我家那么穷，是养不起两头猪的。因而只好和另一家打伙，将我家的猪顶了任务，把另一家的一头猪杀了,铭华读书阁，一家一半，这叫砍干边。这半边猪肉成了母亲养病的养料。
　　
　　一个星期六的下午，碧天无云，阳光照在身上暖暖的，野菊花金灿灿的。我和二姐到很远的青岩子扯了一背猪草。阳光暖暖的，我的心也是暖暖的，因为听说父亲要回来。
　　
　　夕阳快要落山了，我走到坪上，望眼欲穿。当看到一个黑乎乎的坑的小木门时，我的眼泪夺眶而出，顿时一片模糊，用右手使劲抹了一把才看清前面的小路。看得见门上那块黑疤，说明门没开，父亲没有回来。我回家后,树海读书阁，父亲的确没有回来,孔子读书阁。父亲是在半夜后回来的,宁静读书阁。那时没有班车，只有上下各一趟的火车。听父亲说，那夜黑得伸手不见五指,树海读书阁，父亲是伸出双手慢慢走过漆黑的洞子的。因为父亲下火车后徒步了20余里回家的。
　　
　　上个世纪80年代,树海读书阁，父亲率先在我们生产队修起了五间火砖结构的平房,树海读书阁。那块有着一块黑疤的小木门也完成了它的“使命”。我用铁锹把它划成了条条，在灶孔里化为了灰烬,树海读书阁。
　　
　　在我的记忆里，那块有着黑疤的小木门,金霏读书阁，成为抹不去的风景。
　　
　　上个世纪90年代，我女儿芸溪出生,树海读书阁。她小时候，我们在新修的猪圈里养了一头硕大的白猪,修身读书阁，它站起来有半人高，两个前脚能搭到猪圈的围栏上，叫起来的声音很大。我女儿不敢单独去厕所解手,金霏读书阁，她解手时总要一个大人陪着。
　　
　　我害怕女儿成为“八旗子弟”，虽然我不是当官的。我常常教育女儿：“不劳动，吃什么？喝什么？&rdquo,精彩读书阁;当她与她妈妈闹别扭时,精彩读书阁，我总爱批评女儿“我们不工作，你喝西北风。”还好，女儿养成了劳动习惯，自理能力在同辈中尤其突出。看到女儿独自担着满桶的衣服到大河里去清洗，我心里无比欣慰。就是我现在闭上眼睛，不再醒来，也用不着牵挂女儿的生存问题。
　　
　　我们之所以回顾苦难，是因为苦难磨砺了我们的意志，是因为战胜苦难的过程就是我们能力增长的过程。苦难铸造辉煌，乃至理名言！
　　
　　2013/04/10草稿。2013/04/26修改。
　　
　　
相关的主题文章：

  
   我们之间还有爱吗
  
   中秋节诗词集
  
   《李宫俊的诗》第六十一季
  
   “望”不断的人生路
  
   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12482.aspx][/url]

莽林情
　　记得初到哈尔滨就认识了一些文友,宁静读书阁，并组织起了一个诗歌群体&mdash,华闻读书阁;&mdash,树海读书阁;北线诗团。
　　
　　在诗团成立之日,精彩读书阁，到呼兰参观了肖红故居宴会上,树海读书阁，荒流诗社的主编对我说：“能向你约一首描写林区的稿件吗,金门读书阁？现有我们《过渡》就缺这方面的稿件,树海读书阁。&rdquo,孔子读书阁;
　　
　　我的脸热辣辣的,树海读书阁，低着头说：“眼下我手头没有这方面的稿子,修身读书阁。&rdquo,树海读书阁;
　　
　　我曾试过几次,树海读书阁，写出后都不满意,爱看读书阁，总觉得事实比我写的好得多,金霏读书阁，于是便扔掉，不再轻易动笔,铭华读书阁。
　　
　　我想等以后,金霏读书阁，我一定用最少的笔墨,精彩读书阁，表达出莽林的瑰丽和林区人的淳朴、真诚,爱看读书阁。
　　
　　如今,华闻读书阁，我发表了几件抒发林莽之情的作品,树海读书阁，都没有些许自豪感,金门读书阁，倒觉得玷污了她的纯情，为此,树海读书阁，我流了很多忏悔的泪,广济读书阁。
　　
　　感情是最补素,树海读书阁，最纯洁的圣物,精彩读书阁，应让她常驻心底,树海读书阁。
　　
　　我爱林莽,孔子读书阁，就像对我的情人,孔子读书阁，更像对我的眼睛，我在创造中等待着分娩出自己满意的林莽之情。
相关的主题文章：

  
   画　廊
  
   2016年国庆书怀三首七律九月三十日作
  
   一面风情深有韵—遇>
  
   青松志二首（诗集荟萃）_1
  
   你若安好，便是晴天_3

春天里的枯叶
　　是秋,树海读书阁，把你的生命枯竭
　　是秋,金门读书阁，将你的生命终止
　　是秋，让你的生命就此湮没
　　
　　你缓缓地飘落,树海读书阁，究竟是对什么的不舍,树海读书阁？
　　是你自己的生命,树海读书阁，还是那让你不忍离去的枝干,金门读书阁？
　　你慢慢的飘落,爱看读书阁，究竟是对什么的不舍,孔子读书阁？
　　是这个纷哗的世界，还是你有那还未完结的梦,树海读书阁？
　　你默默地飘落,金霏读书阁，究竟是对什么的不舍,树海读书阁？
　　是你不敢面对光明,爱看读书阁，还是在等待着远方未归的佳人？
　　
　　然而，你终究落下了
　　从此你便摒弃了生命,广济读书阁，和那个喧哗的世界
　　然而,树海读书阁，你终究睡下了
　　从此你便长眠而去,宁静读书阁，和永远停止呼吸的节奏
　　然而,树海读书阁，你终究落泪了
　　从此你便枕着大地做一个永不醒来的梦,金霏读书阁，和渐渐吸着时间的毒素腐蚀而没
　　
　　枯叶,树海读书阁，秋把你吹黄
　　枝把你舍弃
　　夜把你孤独
　　人把你踩平
　　泥土把你吞食
　　还有那作祟的时间将你化作灰尘
　　
　　而你对这个世界为什么还有依恋,精彩读书阁？
　　而你对这个世界为什么还有不舍,孔子读书阁？
　　而你对这个世界为什么还要流泪,精彩读书阁？
　　
　　去吧,铭华读书阁，回家吧,华闻读书阁！我知道你爱这个世界，可它不爱你
　　回到大树的脚下,精彩读书阁，那才是你最终的归结,修身读书阁！
　　去吧,树海读书阁，回家吧,孔子读书阁！我知道你爱这个世界,华闻读书阁，可它不爱你
　　回到大树的绿阴下，那才是你得以温暖的家！­
相关的主题文章：

  
   “无为”是一种境界
  
   中国护航赢得国际社会的赞誉
  
   春渐浓
  
   33岁,坎
  
   2008，我们永远的记忆

走访在路上，政策入民心
8月5日,孔子读书阁，“曦泽”社会实践队继续细化和深入调研工作,爱看读书阁，为获得更多扶贫脱贫的详细信息在调研地进行了入户调查,树海读书阁。
有了昨天走访的经验后,树海读书阁，大家决定重新安排走访人员。经过商讨后，实践队根据队员特性进行了合理的人员工作分配:后勤留守三人，其他队员以四人为一组,铭华读书阁，分成三组在各村干部的带领下分别前往文车村、木院村、正源村的党群服务中心,孔子读书阁，与各村扶贫干部一起对此三村的贫困户进行入户调查，深入了解脱贫情况和遗留问题,修身读书阁，并在期间对宣传助学贷款政策,宁静读书阁，为有需要的家庭提供贷款上学的资讯,华闻读书阁。
不出意料,精彩读书阁，今天仍然绵绵细雨,金霏读书阁。实践队在干部的带领下搭乘其车辆在颠簸的道路上前进,树海读书阁，在泥泞狭小的小路穿行,金霏读书阁，希望按照预期目标完成调查与宣传。在深入调查的过程中我们了解到，贫困户均已实现“两不愁、三保障、一相当”。另外,树海读书阁，劳动力就业收入、扶贫项目分红、政府慰问金、低保金等多种收入的获得,华闻读书阁，使贫困户对2019年的收入的满意程度较前两年相比,树海读书阁，均有很大提升,孔子读书阁。我们在与贫困户的交谈中惊喜地发现,树海读书阁，贫困户大多都对扶贫干部的工作表示了十分的肯定和赞扬,树海读书阁。扶贫干部高度重视扶贫的后续工作，不仅有一月多次的来访,树海读书阁，还有节日慰问,树海读书阁，给贫困户送来慰问金、米和油等等,广济读书阁，谈话间可见与其的亲近与熟悉,金门读书阁。
队伍在这两天与扶贫干部的融洽配合中,爱看读书阁，实践队获得了文车村、木院村等多村扶贫脱贫的详实数据,树海读书阁，以期为今后的贫困户帮扶工作提供数据支持。同时，实践队在下乡挨家挨户对高中学子进行高校助学贷款的政策宣传中，保证了宣传效果的最大化。不知不觉中，太阳以悄然落下,精彩读书阁，队伍冒着绵绵细雨回到至大本营,金门读书阁。
    &nbsp,精彩读书阁;宣传工作虽然辛苦，但却能帮助到有需要的人，队伍仍将不遗余力，不辞烦劳，实践队仍在路上。
相关的主题文章：

  
   双手之上的日子
  
   冬，你是谁？
  
   下乡心得_2
  
   雨纷纷，旧故里草木深
  
   郁金香

江枫原创诗、祭 4,铭华读书阁.28 老山之歌《我亲爱的战友啊
&nbsp,树海读书阁;江枫原创诗、祭 4,华闻读书阁.28 老山之歌《我亲爱的战友啊,树海读书阁！》
《祭 4,金霏读书阁.28 老山之歌 &nbsp,孔子读书阁; 我亲爱的战友啊,华闻读书阁！&nbsp,孔子读书阁; 》
2014年8月于云南麻栗坡
杯杯酒、柱柱香,爱看读书阁，
倒不尽的思念,树海读书阁，
烧不尽的牵挂与梦想,树海读书阁；
我亲爱的战友啊,宁静读书阁！
你怎不带我一同去天堂,孔子读书阁？
我从遥远的家乡带来了乡土和香肠,树海读书阁，
为的只是让你在天堂别忘了你的故乡,金门读书阁。
我背来了家乡的米酒,精彩读书阁，
让我从心里流出的泪融入酒中、
伴着这千里边防与你共享,树海读书阁。
我亲爱的战友啊,广济读书阁！
我点燃的烟花早已和着我的泪花为你绽放&hellip,树海读书阁;&hellip,爱看读书阁;
苍海桑田今忧在、
麻栗青山松柏昂,精彩读书阁！
回眸当年共戍边,树海读书阁；梦里依稀取新娘……
相关的主题文章：

  
   沉沦的痛
  
   党员干部要把百姓当作“父母”
  
   刻骨铭心
  
   “孪生兄弟”不除，国不泰民不安
  
   失却的野山风情