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“月光书屋”的主人（散文）,金霏读书阁
1
　　&ldquo,树海读书阁;月光书屋”的主人是谁？马贵毅，一个与文学和音乐痴恋了三十多年的朋友,铭华读书阁，在刚刚过完了他的六十岁生日，到社保领养老金还不到半年，就悄然离我们而去。
　　春节刚过，马刀一个电话打过来说，叔，我爸今天中午走了！这如同一个闷雷，震得我半天说不出话来。急匆匆赶到南街清真寺，贵毅已静静地躺在檀香弥漫的屋子，面无表情地接受前来的亲朋好友们作最后的道别。
　　无论你能否接受，这就是现实，“月光书屋”的主人，一个曾是才华横溢、风流倜傥的帅哥就这样走了。他身后留下的是“月光书屋&rdquo,爱看读书阁;200多万字的文字作品和余音缭绕的小提琴琴音，“月光书屋&rdquo,华闻读书阁;的作品还在网络上供大家传阅，而袅袅琴音却渐行渐远了。
　　
　　2
　　最早认识贵毅大概是在上世纪七十年代中期，那里他还在四川省轻工机械厂上班，一群爱好文学而又不知天高地厚的年轻人走到到了一起,孔子读书阁，这当中又以轻机厂的几个文青最为活跃，如贵毅、马瑛、永岱、心明等，人称“轻机帮&rdquo,树海读书阁;，小说、诗歌、戏剧、报告文学等无所不及，且出手不凡。灌县“萤”诗社和“春草”文学社的创立，贵毅和这伙文友自然就成了中坚力量，《萤》诗刊和《春草》上经常有他们的大作发表，虽然是民刊，却是影响日盛。温江地区《都江文艺》的创刊，更是给贵毅提供了大展身手的舞台，他的小说、散文频频现身报刊，引起了文坛的注意，和马瑛、马及时并称灌县文坛“三匹马”。
　　随着贵毅的作品在《四川文学》、《南方文学》、《湛江文学》、《四川日报》《人民日报》、《中国青年报》等报刊发表，文学界对这个穿着风衣，留着分头,树海读书阁，截着墨镜，英俊潇洒的小伙子给予了更高的关注。1983年，贵毅应邀出席了四川省青年文学创作会议（省青创会），这在当时的灌县可谓是殊誉。其后贵毅又应邀出席了在北京举办的“中国法制文学研讨会”；在广东出席了《湛江文学》创作研讨会。1992年是贵毅文学创作的一个高峰，他的作品密集发表在全国数十家报刊，并先后参加了“四川省少数民族文化艺术基金会颁奖大会（特邀嘉宾）”（1992年成都）和“王府杯《我的追求》全国征文大赛颁奖大会（佳作奖）”（1992年北京），并先后加入了四川省作家协会和四川省音乐家协会。
　　
　　3
　　正当贵毅在文学创作上风生水起的时候，一条本来可以彻底改变他的命运的道路在他面前铺开,树海读书阁，却因为一些不可预料的因素，鬼使神差地与他失之交臂。当年他被政府借调到“清明放水节办公室”工作，以他的组织协调能力，文字策划水平,孔子读书阁，92年、93年和’94年，连续三年参加都江堰清明放水节总体策划、对外联络、相关系列文案撰写、放水节仪式解说词总撰稿、放水节专题片统筹、编导及摄制组领队等工作，把放水节的工作干得有声有色。
　　做人做事，贵毅都没得说的，可人和事结合在一起就变成人事，而人事的复杂性和微妙性,精彩读书阁，对贵毅来讲却是完全的短板，因而他失去了一次改变命运的机会。同样的事情还发生在他准备调入群艺馆的时候，而最终没能调动成功，还是因为他桀骜不驯的性格，再次让他错失良机。
　　
　　4
　　贵毅是个不安于现状的人，是个敢于和命运抗争的人。
　　他的生活，坦率的的讲是坎坷、曲折的。为了生活，他干过营销策划、干过文字广告，当过编辑、记者，开过公司，总之，他是一路奔跑，从未停息。
　　值得一提的是他曾在九十年代中期创办了都江堰第一家专门从事写作的公司“贵毅写作公司”，地点就在离堆公园的群艺馆内。较之于现在已经不陌生了的作家工作室，贵毅的思想和行动不可谓不超前。惜乎书生气太重，不喑经营之道,金霏读书阁，最后惨淡收场。但我还是要说，敢于第一个吃螃蟹的，勇气可嘉。
　　经历了一番挫折之后，贵毅又回到了他所钟爱的文学和音乐。
　　文学和音乐是他一生的挚爱，他将自己的书斋命名为“月光书屋”，是因为他最喜欢贝多芬的“月光奏鸣曲”，他一边拉着小提琴在“月光奏鸣曲”的悠扬琴音中寻找文字的灵感；一边在文字书写的情感中寻找音乐的灵魂。
　　“月光书屋”成了他最后的文字归宿。
　　
　　5
　　在“月光书屋”中我们读到了贵毅大量的作品，作品形式包括中、短篇小说、报告文学、各类剧本、散文、杂文、随笔、各类讨论文章及社科论文等；作品内容涉及文学、音乐、美学、艺术、哲学、历史、经济、政治经济学、社会心理学、现代交际及公共关系学等，林林总总，有200多万字。这一切得力于网络的兴起。
　　网络和文学的结合，使得以前为发表作品而大伤脑子的业余作者有了广阔的平台，电脑的快捷更让业余作者最大限度地发挥自己的创作能量。贵毅在网络的空间中自由地驰骋，一篇接一篇的作品在他的博客中，在“红袖添香”、“烟雨红尘”、“天涯诗语”等文学网站中发表。他的《写作杂谈》、《凡人素描百题》、《天下纵横谈》等系列文章，在网络上引起大家的关注，成为拥有众多粉丝的网络写手。他天马行空般的思维和放纵不羁的语言使他成了网络写手中的另类。他像野马一样在网络中纵横驰骋，以他特有的声音“吼吼吼”。
　　贵毅有才，但生活并不是总眷顾有才的人，他一边在文学和音乐的天地间潇洒地调动和组织文字和音符，一边又在现实生活中忍受孤独和寂寞，于是，杜康便和他交上了朋友，从早到晚，日复一日。久之，憔悴取代他的潇洒，衰老取代了他的俊朗。
　　
　　6
　　因地震，我们有好长一段时间失去了联系。是都之都河边暖暖的太阳将我们几个多年的文朋诗友召集在一起，老朋友见面大家都格外高兴和兴奋，一起回忆当年在一起结社办刊的激情岁月，回忆吃“转转会”的快乐生活。
　　然而贵毅的身体状况却让人担忧。每次见面，人未到，浓浓的酒气就先冲了过来。揺揺摆摆的身躯和锒跄的脚步让人感到一阵揪心，找不到东南西北的方位让人感到心酸。我对他说，贵毅，再这样下去你会垮下去的。为了亲人，为了朋友，为你的文学和音乐，更为了你自己，离开杜康吧。他答应了。当天中午，小菜饭招待他。饭吃一半，他说，哥们，还是给我来二两嘛！打了二两酒给他，我半天无语。
　　
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　　都江堰作协重新开展活动，建起QQ群，贵毅以“山歌”的Q名进群，立刻就受到新老朋友的欢迎，大家纷纷向“山歌”招呼致意。“山歌”也以他独有语言风格和大家一起聊天，整天“吼吼吼”，并很快结识了一批新朋友。那段时间的“山歌”是何等的快活和洒脱啊。
　　《都江堰作家报》创刊，“山歌”以极大的热情和最快的速度写下了《敬礼，都江堰作家报》一文，字里行间充满了对文学的热爱和对《都江堰作家报》的期待。然而这种热闹的情形并没有维持多久，“山歌”就时断时续地离开大家的视线，到去年下半年，有时长达一两个月没有他的消息，以至于有朋友在群内高呼“山歌”名字，打听他的下落。
　　没人知道，“山歌”已经快走到人生的尽头了。
　　贵毅走了，走得悄无声息。许是怕给朋友们添麻烦，他一声都没有吼。
　　作协本想给他献上一个花圈，送他最后一程，因贵毅是回族，民俗不允。我们只能在心底对他说一声：贵毅走好！
　　
　　
　　作者简介
　　何民，男，四川成都都江堰市人，四川省作家协会会员
　　
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“最严限宴令”关键要动真碰硬
　　号称我省最严“限宴令”的《关于党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜的暂行规定》今天开始实施,树海读书阁。该规定首次对党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜作出了具体详细的规定,金霏读书阁，极具操作性。（11月1日《湖南日报》
　　
　　国人向来注重“礼尚往来&rdquo,精彩读书阁;，党和国家工作人员作为社会的中一员，自然不能脱俗。而且，从某种层面上婚丧喜庆摆几桌酒席、收受“人情费&rdquo,华闻读书阁;，本是人之常情，无可厚非,金霏读书阁。但少数人却“借鸡生蛋&rdquo,孔子读书阁;，大肆敛财、收受贿赂，使这种传统的礼尚往来演变成了礼“上”往来，最终成为隐形腐败,爱看读书阁。事实上这种“红色罚单”，是“四风”中最常见的体现，其本质是一种&ldquo,铭华读书阁;人情往来”外衣下的敛财行为,树海读书阁，隐蔽性更强,孔子读书阁，危害性也更大：不仅严重损害党的形象,树海读书阁，给一些基层单位和干部造成沉重的经济负担，也引起人民群众强烈的不满，必须坚决予以纠正和规范。
　　
　　从&ldquo,树海读书阁;最严限宴令”的操作细则来看，规定从宴请种类及规模、礼金收送、车队用车数量及报告流程等诸多方面作了具体要求，为纠正官员大操大办等不正之风，规范官员子女等亲戚婚丧喜庆念起了“紧箍咒”。但个人认为，“最严限宴令”要能真正体现出“湖南辣味”，出汗乃至实实在在的成效，关键还是要敢于动真碰硬。
　　
　　一是要真真扎紧制度“篱笆”。如“限宴令”中，有的条款还需要去跟踪落实，如“党和国家工作人员操办婚礼，宴请人数累计一般不得超过200人（20桌），婚嫁双方同城合办婚宴的，宴请人数累计不得超过300人（30桌）”，这个200人或者300人是指参与宴席的人，还是指送礼金的人？如果被宴请的一个科室甚至一个单位把礼金全部装到一个红包里，是不是就只算一个人？又如：“操办葬礼的，应于事后10个工作日内报告实际情况。”这个报告情况的真实性如何保证？又如何监督？这些里面都大有文章可做。这就需要用制度加以细化，针对可能存在的漏洞进行补充说明，同时在实施的过程中还要针对发现的漏洞及时加以填补，以防被人钻了空子，从而避免降低政令的实施效应，违背反腐倡廉的初衷。
　　
　　二是要重拳出击，严历查处违纪违规行为。一方面要敢于揭穿甚至曝光那些变着法子玩遮眼法，动歪脑筋想鬼办法，搞“上有政策，下有对策”，甚至把规定和制度当成稻草人，把党的纪律玩弄于股掌之间，欺骗组织，愚弄群众的“小人”。比如，在“限宴令”实施之前，相当一批党员干部、甚至领导干部突击操办酒宴，对这些人和事，就要彻底进行批露，甚至立案查处；另一方面还要加大惩处力度。要对“借宴敛财”的贪腐行为、对“大操大办、奢侈浪费”的不正之风进行严打；要敢于扒掉那些以身试“规”的公务人员的官帽，而不只是“视情节轻重,给予批评教育、组织处理；构成违纪的,给予党纪政纪处分。违规收受的礼金及贵重礼品，一律收缴”；就是要采取问责制，要使所在单位“一把手”有压力，给党纪、政纪处分，甚至免职，而不仅仅是“予以问责,并取消单位当年评先评优资格”；同时，对违纪违规人员，一经发现，从重从严查处，绝不姑息养奸。只有在纪律的高压下，“限宴令”才会发挥真正的“严”作用，否则，“限宴令”就是一纸空文。
　　
　　确实，避免政令虎头蛇尾，关键在于狠抓落实；根治奢糜之风和隐形腐败，更在于对掌握公权力者形成有效监督和制约；只有把权力关进制度的笼子里，敢于动真碰硬，斩断围绕权力而孳生的种种利益渠道，使其回归为民服务的本位，才是釜底抽薪地治理操办风和人情宴的“阳光正道”。
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“有名有钱”就是“任性”的理由？
12月27日，北京公安局官方微博透露歌手尹相杰因涉嫌非法持有毒品罪被刑事拘留，其对非法持有毒品和吸毒行为供认不讳。27日晚间,树海读书阁，人民日报官方微博发布评论：“明明前车之鉴接二连三,树海读书阁，为何非要‘前仆后继’自断前程？归根结底：有名有钱太任性！再次提醒公众人物：从艺当知感恩，做人当知敬畏，名气伴随担当。别因自我放纵,树海读书阁，一朝失足，终生余恨！
　　
　　尹相杰是2014年娱乐圈因涉毒吸毒被抓的第12个明星。从人民日报官方微博发布的评论来看，明星之所以吸毒，“归根结底：有名有钱太任性！&rdquo,金霏读书阁;。
　　
　　“有名有钱&rdquo,华闻读书阁;就是&ldquo,孔子读书阁;任性&rdquo,爱看读书阁;的理由？
　　
　　现在社会价值观取向多元化，&ldquo,孔子读书阁;拜金主义”、“享乐主义&rdquo,铭华读书阁;等不良价值取向就像鬼魅一样，在慢慢摧毁了一些人的节操，泯灭了一些人的良知,金霏读书阁！从近期打的大老虎、小老虎来看，从那些涉毒明星来看,树海读书阁，有几个人不是金钱的奴隶，有几个人不是&ldquo,精彩读书阁;自我放纵”？
　　
　　“有名有钱太任性”这本身就是一个的伪命题---“有名有钱”根本就不是“任性”的理由！
　　
　　“取之于民，用之于民”。中国不是有很多人通过艰苦奋斗，积累了财富之后，“富而有德”，“富而有仁”，把创造的财富造福于社会，造福于桑梓，传递“正能量”吗？
　　
　　当那些涉毒明星站在厦门大学创建者陈嘉庚先生、站在把“逸夫楼”密密麻麻几乎遍布中国的邵逸夫先生这些前辈面前，不知有何感想？
　　
　　社会上一些鼓吹“有钱就任性”的人，站在陈嘉庚先生、邵逸夫先生这些前辈面前，不知又有何感想？
　　
　　“德艺双馨“素来是中国评价一个艺人的基本标准，那些明星大腕尤其是涉毒的明星大腕难道不该好好反思一些什么吗？
　　
　　“从艺当知感恩，做人当知敬畏，名气伴随担当。别因自我放纵，一朝失足，终生余恨！”那些明星大腕尤其是涉毒的明星大腕难道不该好好惊醒一些什么吗？
　　
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“有我之境”与“无我之境”
    &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;                     &nbsp,铭华读书阁;                 “有我之境”与“无我之境”
      &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,精彩读书阁;                       &nbsp,金霏读书阁;         &nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,爱看读书阁;     &nbsp,华闻读书阁;                                                      ——读王国维《人间词话》
      有我之境，故物皆著我之色彩，
      无我之境，故物我两相忘。
"有有我之境，有无我之境"，有我与无我的分野，在于"我"能否融于"物"，"有我之境，物皆著我之色彩"，物我相融，我赋物语，物代我言，"无我之境"，则是忘我，我超脱于物之外，与物保持一定距离，既置身其中，又抽身而出，有距离有间隔的观看外物，不让我的情感左右对物的欣赏与评价，不在作品中留下我的痕迹。即"静观万物皆自得"。这要求在写诗的时候，诗人的内心不仅是平静，而且是一种圆满饱和的状态，就如同一杯刚好满的水，不多不少，不缺不溢，在这种静的状态，内心没有强烈的悲欢喜悦，只有一种“置身事外”的感受。
         “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”人是会思想的芦苇，如果你悲伤，青山会发愁，如果你快乐，鱼儿会起舞。事实上，景物与人的情感是不能分离的，人眼中的景总是反映一定的情，情往往渗透在景中，情和景是相伴相生的，只有情景交融，才能让读者产生感情共鸣。一篇好的文章在处理情和景的关系上，要做到情为景生，景为情注，只有二者妙合无痕，才能使文章含蓄隽永意味深长。作者的喜怒哀乐才能借意向自然传达出来，突显出强烈的感情色彩。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”孤馆，春寒，杜鹃，斜阳这些意象都融入了作者的主观情感，客馆本身是不会有“孤”的感受的，而作者自身飘零无依，为客馆注入孤寥的气息；“春寒”真的寒吗？显然，这也是作者的主观感受，心冷，身冷，春自然寒；杜鹃，斜阳都是自然之物，但杜鹃啼叫不如归去和夕阳西下的场景都是无限伤感的，暗合作者飘零的处境。
        “古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在蒙杰之士能自树立耳。”“无我之境”必定是特定人，特定时间与环境才能体会的，但所谓“醉心俗世”之人难到达“忘我之境”，人们生于俗世之中，如何自律不受俗世之扰？因此人们很难进入无我之境。王国维先生说“一切景语皆情语”，但也会有情景分离的情况，这并不是进入了“无我之境”，而是简单的孤立了景物，分离了景物和人的情感。刻意分离情景的作品使得读者不能通过景物来了解作者的心境和情感。
         “有我之境”我的感情强烈，“无我之境”感情冲淡。有我即“显我”，“无我”即隐我。
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“最美茶园”一眼千年-记武义“中国有机茶之乡”
“最美茶园”一眼千年
记武义“中国有机茶之乡”

      茶园，那是一道风景,孔子读书阁，那是一种韵味，那是一片清净，那是一幅画卷,树海读书阁。看茶园,孔子读书阁，那是一种旅游，也是一种雅兴，还是一种文化，更是一种悟道养心的修行,精彩读书阁。
中国的茶园无数，但若来到武义大圆塘“中国最美茶园”，登时让人进入 “味浓香永。醉乡路，成佳境”。
       一、名茶往往都与名山有缘 “千挑万选白云间”
      逛茶园，往往就是逛名山大川。现在全国能够叫出名的茶叶，就有一千多种，这每种茶的出处，很难逐一考证，但中华名茶则几乎都与山有关。诸如，庐山云雾茶生长在庐山，龙井茶分布在西湖湖畔的秀山峻岭之上，六安瓜片产自六安市大别山一带，安溪铁观音发源于尧阳山麓，黄山毛峰产于歙县黄山，碧螺春产于洞庭东山的碧螺春峰，冻顶茶产于海拔800米上下的山区。即使南京雨花茶，也生长在雨花台松柏环抱的秀丽山岗,树海读书阁。
       为此，名茶往往连着名山秀水，浏览名茶茶园,金霏读书阁，往往就在浏览名山。哪名茶为何与青山缘分不浅，因山上干净，空气污染小，空气湿润，温度低，还有一点特别重要，就是山上多云雾,铭华读书阁，好品质茶叶生长，最喜云雾中的散射光,树海读书阁。

        二、蓦然回首白云间 “中国最美茶园”惊见
        甭管你去过多少中华名茶的茶园，但只要来到武义大圆塘茶园。绝对让人销魂惊叹，频频回首，一眼千年。
从县城驱车42公里攀爬到大莱村，就进入到群山叠翠，似乎就进入到远离尘寰。大莱村村西有座海拔1041.3米的大山，谓“龙头眼睛”，周围被海拔800多米的群山环抱，经常云雾弥漫。夏季高温时，山区平均气温22-25℃,爱看读书阁，比平原地区低3-6℃，昼夜温差大。
      要说大圆塘茶园在山上，这不算称奇，因名茶几乎都与山有关，而令人叫绝的，则是在这群山环抱中，山顶上还有一片类似高山湖泊的水潭，水潭中间有个孤心岛，当地人称小日月潭,金霏读书阁。
令人称奇的画卷，则是大圆塘茶园的茶林，就环绕这片湖水，逶迤盘旋,华闻读书阁，高低错落,树海读书阁，回环起伏，韵味别致。如把大圆塘茶园比作一朵群山上绽放的莲花，那孤心岛的茶林就是莲花的花蕊。大圆塘茶园在飘缈如纱的云雾中若隐若现，宛如世外桃源，宛如人间仙境。
       大圆塘茶园，也被誉为“中国最美的茶园”，试问：中国还有那座茶园，敢称“中国最美茶园”？茶园每年吸引各地摄影家，来观景、采风、洗礼。

      三、武义茶来历不凡 有机茶独占有机食品出口鳌头
      若说起武义的茶，那可得从“从前哪”说起。相传唐代著名道士叶法善，常在宣平牛头山采茶。清末、民国，武义曾形成一个在浙江中南部有较大影响的茶叶市场。
新中国成立后，武义1971年茶园就超万亩，跻身浙江重点产茶县，从1986年开始，武义的“武阳春雨”、“汤记高山”、“郁清香”“天坛”牌等十余个品牌，屡获国际名茶奖、全国名优茶一等级、中华著名特产奖、中国精品名茶奖，国际茶叶博览会金奖等殊荣。
      若说起大圆塘茶园如何成有机茶种植基地，这话题有点沉重。自改开以来，受“向钱看”驱使，各地种茶大量使用农药化肥，造成茶叶品质下降。北京消协曾专门组织对茶叶比较试验，59个测试样品18个不合格；福建省食药局12期食品安全抽检，涉及茶叶及制品11次，不合格样品106批次，问题集中在农药残留超标、污染物及重金属超标等。
      如何打破这种“争新买宠各出意，今年斗品充贡茶”？有机茶就应运而生！何为有机茶？就是在无污染的产地，按有机农业生产体系和方法生产出鲜叶原料，在加工、包装、贮运中，不受任何化学物品污染，符合国际有机农业运动联合会(IFOAM)标准的茶叶产品和再加工制品，经有机(天然)食品颁证组织发给证书。说白了，有机茶叶就是无污染、纯天然茶叶。

       四、大圆塘茶园领衔担纲，武义成“中国有机茶之乡”。
       1995年武义开发有机茶就捷足先登，并按有机农业与有机茶生产配套管理标准，将大圆塘茶园作为有机茶生产基地，制定一套培育管理技术规程，指导农民对有机茶园科学管理。武义种植10.7万亩茶叶，但按大圆塘茶园标准认证的有机茶园面积，也只有15000亩。
      大圆塘茶园风景优美，绝对不可复制，而就在这片得天独厚，钟灵毓秀的神奇山川，大圆塘大莱村茶园领衔担纲有机茶生产，其生产的有机茶，更名扬四海，更香飘万里。
      盛夏到大圆塘茶园来观光，令人诧异的常看到茶林被黑色遮阳网，遮得严严实实。奥秘在于遮阳网能给茶树降温，更能营造出云雾中的漫射光，可增加茶叶叶绿素，降低木质化程度，使茶叶内含持嫩性提高，加工出的茶叶看不到杆。
      “不经涅槃渡心劫，怎保本源一片鲜”。2001年4月，在北京举行的中国特产之乡推荐暨宣传活动新闻发布会上，武义县被首开先河的正式命名为“中国有机茶之乡”。有机茶更难能可贵的，也是我国第一个颁证出口的有机食品。
       朋友，您若来大圆塘茶园，泡上一杯有机茶叶，观色泽绿润，闻香气清高，品滋味醇浓，则气定神闲的进入“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”的境地，再眺望茶园风光无限，悠然自得，快哉，乐哉。

（文中图一、二选自网络，余为忠新自拍）
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‘读画’二则
　　（一）
　　向晚，夕阳漫洒，半坡皑皑，披霓裳而媚。
　　坡下，稀疏空枝，浸寒烟中,渺渺……隙间，未知源一线，破冰融雪而潺潺，蜿蜒斜过，去无向。
　　溪侧,爱看读书阁，三五村居,金霏读书阁，青瓦白墙，袅烟轻直。几株婷婷玉树缀点其间。窗，若有光,华闻读书阁，似闻人声。矮墙外，鸡闲、犬欢。
　　望长空，绯红染，淡云不流,树海读书阁，霞色漫沁，半娇、半嗔,树海读书阁。
　　近,精彩读书阁，红梅闹斜枝,孔子读书阁，两雀相依,孔子读书阁，似轻语。
　　是境，宁静、安详。观，而醉身其中。
　　
　　（二）
　　若晨。气清怡,树海读书阁，心畅,金霏读书阁。遂，逆溪信步游,铭华读书阁。
　　至溪之源,树海读书阁，一泓清潭，水清而洌，深可视其底。偶见游鱼二、三，闲适其中，令观者欲随其同乐。
　　潭边，林荫深浓，风住而叶静。掩映处，有草屋隐其后，移步而往，至，探身张目，见轩窗洞开，临窗有一生，侧坐，漫卷诗书，仰目而神凝，耳侧聆。逐其目望之，百丈之巅，悬一瀑，临绝飞泻，似银龙归潭，啸声震天，慑万物惊而静默······
　　正醉，夫唤，惊而神归。噫！神走，随画入境而乐游其间。掩口，笑与夫语之。夫戏谑：次，勿忘携吾同游！
　　此画，淡施墨色，勾勒随意、洒脱，浓淡有致、高低错落。三尺之绢，数笔之写，高峻百丈余，境深幽，林茂浓，飞瀑，清潭，闲居，隐，可见贤士，百鸟……无不尽现其中。
　　赏秋迟之画作，令视野阔，乐神往。抚掌轻叹：妙哉！
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“水”主沉浮
  &nbsp,孔子读书阁;                 水蚀江堤营沙洲，
          &nbsp,爱看读书阁;       &nbsp,树海读书阁; 争分夺秒不停流。
&nbsp,树海读书阁;       &nbsp,孔子读书阁;        &nbsp,铭华读书阁; 伤及西岸又东岸，
                &nbsp,精彩读书阁; &nbsp,金霏读书阁; 莫费一兵与一卒。
              &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,华闻读书阁;  源头溪流不经意,树海读书阁，
                    危及蜀楚吴越国。                  
                    载舟覆舟长江水，
                    混浊腐败母亲忧。
                  

                     注：游长江江心洲引起的遐想有感而作。
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“江北水乡”的早春“乡愁”
“江北水乡”的早春“乡愁&rdquo,树海读书阁;
　　
　　大运河畔，钓客在河边布阵成长蛇,孔子读书阁，唰唰唰甩竿的动静此伏彼起，就像惊蛰后闻雷出洞的蟒虫，急火火地舒展着久蛰的僵躯；吱嘎嘎开启的“运河江北第一闸”释放出来的船队，犹如出岫的云龙,树海读书阁，首尾呼应的叱咤着，将破浪雄风拖曳出一道波澜起伏的彩虹；沿河的绿化园区里，梅花、樱花、杏花、桃花、迎春花以及各种野生草花们争先恐后地绽放出诱人的姿色，更有一树树红白玉兰，一个个半敞酥胸,铭华读书阁，翘首沐风，亭亭玉立，尽显风情；年轻的男人女人招呼者天真烂漫的孩童在花丛中撒欢儿,金霏读书阁，笑声追逐着春风，飘忽成悦耳的风铃,树海读书阁；几尊蚌壳式样的装饰物的内壁上,树海读书阁，写满了“你知道我在等你吗”和“我爱你，地老天荒&rdquo,金霏读书阁;之类的爱情宣言；矗立河边永远都在躬身拉纤的纤夫群雕也不甘寂寞，肩头上缀满了零星的花瓣儿，隐约中，似有伊人曾为其擦汗的幻影和妹妹坐船头的幻觉飘忽不定……
　　
　　都说这里的油菜花田是个值得欣赏的美景。微信与微博上的蛊惑都铺排好几天了,爱看读书阁，估计花儿正闹了吧？但欣欣然地找了半天，却见有些稀稀拉拉的参差。还好,精彩读书阁，相机的眼睛是有所选择的，镜头的语言会有艺术粉饰的，稀稀拉拉参差不齐的油菜花，有前景中景远景的推拉摇移,孔子读书阁，和扑朔迷离的蜂蝶与红男绿女的绰约烘托映衬，也能让她以或葳蕤或蓬勃或缤纷或次第的姿态，呈现出一番含烟似雾的娇媚不是？况且，花田里还有一些断壁残垣与土石块垒、曲折小径与陈年草垛，以及周边朴旧的农舍与村头忙碌的农人,华闻读书阁，次第入镜，都能成为一个个别有韵味的精致小品。
　　
　　嘻嘻，真是，真的是乡愁，一丝淡淡的乡愁，定格入镜，氤氲于心，浸润成当年为农时的那种忙里有闲的滋润，那种随日作息的刻板，那种与世无争的坦荡，那种自得其乐的悠然，以及那种人与人之间的和气与融洽，还有昔日与伊人携手漫游于这“在水一方”，或搓食新麦，或追逐夕阳，或捉放候鸟，或信步徜徉的温馨旧梦，种种，都有。
　　
　　柳丝和水潭亲吻，窃窃私语的情话，驿动成串串涟漪一圈圈地荡漾；悠悠荡荡的棒棒蝣慌了心绪，慌乱成三级跳远的健将。三三两两的钓客猴成的倒影，像蹲守在渔人肩头上的鱼鹰，愣愣地，静静地，死盯着浮标细微的动静。水潭中，有撑船的渔者在忙，船桨划出的水花儿，把暖阳搅碎，化成一大片粼光。他们事先布设的渔网，里面已经有了收成。落网的鱼儿被暴力地缉拿出水，在船舱里挣扎着登上餐桌前的绝望，却不知被品味时人们的口水是什么滋味儿。
　　
　　乡愁，是一种美好的情结。心怀乡愁情结的人，多是爱乡心切的人；酝酿并积淀乡愁情结的地方，多是值得怀恋的地方。带着满满的乡愁回城之际，城区里的幼儿园、小学、中学放学的孩子们和接孩子的车辆，以及南来北往的游人的座驾，把街道堵得唧唧嚓嚓。疏导交通的交警，以紧张的身手，化解着车流与人流的交错。新的乡愁，已然进城，而且成了一种风靡的时尚。
　　
　　乡愁，啊，乡愁——走进春风觅乡愁，时在早春二月；春风何处不乡愁？我的江北水乡！
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“游龙”社会实践队的调研日记——其④,孔子读书阁
在今年暑假我的心情无疑是激动和兴奋的,树海读书阁，我之前就听师兄师姐谈起过三下乡这个活动,爱看读书阁，一直记在心里，非常希望能亲自体验一次,树海读书阁，而刚刚好给了我这样一个机会,华闻读书阁，我默默告诉自己要好好干，让这个暑假过得有意义,金霏读书阁。但由于疫情的原因,树海读书阁，三下乡由线下改成线上线下结合,铭华读书阁，我属于线上那一批同学,孔子读书阁。没参与到线下的三下乡其实还是蛮可惜的,金霏读书阁，三下乡带给我的不仅仅只是去调研去参观一些风景,精彩读书阁，更多的是可以学习到如何与人交流，如何学会分工合作,树海读书阁，如何与队伍的朋友和谐相处。在这个过程可能会暴露自己的缺点，但可以更好的认识到自己不好的那面。
我们队伍的调研主题有两个切口，第一个是徐闻港，第二个是免税店。对于我个人而言，我比较倾向于免税店，调查免税店的建成会对徐闻有什么影响。受疫情的影响，出入境无法完全放开，建成免税店后的效应不仅会增加人流量而且还会提高GDP。而徐闻的地理位置较优越，周边分布有两个民航机场：湛江国际机场和海口国际机场。尤其是海口国际机场，海口港与徐闻县的海安港航程只需50分钟，且24小时通航。徐闻到海口可从海安港和粤海铁路火车轮渡北港码头乘船前往。海安港到海口港普通船航程是1.5小时，快船是50分钟。北港码头到南港码头航程是1小时。
虽然我没能在线下去好好了解徐闻这个地方，但是通过网上许多资料和文章也能让我感受到徐闻的别有一番风味。
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“中国书法名山”泰山
　　对泰山的印象，最初是在学生时代所读课本杜甫《望岳》，其诗曰：岱宗夫如何,精彩读书阁，齐鲁青未了,孔子读书阁。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小,金霏读书阁。借着杜甫的《望岳》使我产生了对泰山的崇敬之心,铭华读书阁，心向往之，究竟是怎么样一座山：会让杜甫发出“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。。。。。。？
　　
　　气势磅礴的泰山，是中华民族的象征，从司马迁的名言：&ldquo,树海读书阁;人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”，&ldquo,华闻读书阁;泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样,金霏读书阁，成为许多中国人的梦想,孔子读书阁。
　　
　　岁月如梭,树海读书阁。一场“海魄山魂山东泰安、浙江台州书法联展&rdquo,树海读书阁;于2009年6月28日在泰山文化大厦隆重开幕,爱看读书阁。作为浙江省台州市青年书法家协会代表团成员之一的笔者，怀着对书法的热忱，也怀着对泰山的崇敬之心,树海读书阁，在东道主山东省泰安市青年书法家协会主席潘殿敏、副主席兼秘书长崔炳亮的热诚招待下，开始了我们三天的泰山书法文化交流之旅。来见证“中国书法名山”泰山的书法文化魅力。
　　
　　我们溯红门宫乘中天门缆车而上，在空中俯瞰脚下的泰山，山南自东向西有东溪，中溪、西溪三条大山谷，北自东而西有大津河、天烛峰、桃花峪三条大谷，六条大山谷将泰山自然地化分成六个不规则区域，形成了泰山著名的的六大旅游区。“幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有数千年无数劳动者的构筑。泰山古称“岱山”、“岱宗”，面积426平方公里，海拔1545米。泰山既有风景壮丽、峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流鸣、四季景色变化万千的自然景观，又有“旭日东升”、“云海玉盘”、“黄河金带”、“晚霞夕照”等十大自然奇观，泰山主峰傲然拔地而起，环绕主峰的知名山峰有112座，崖岭98座，溪谷102条，构成了群峰拱岱，气势磅礴的泰山山系。
　　
　　走进泰山，就是走进历史，历代帝王将相、文人墨客无不以能在泰山留下刻石题字为荣。其中最著名的要数秦泰山刻石与经石峪，秦泰山刻石位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。经石峪,在斗母宫东北方中溪支流的一片大石坪上，镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。大字遒劲古拙，篆隶兼备，被尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，是泰山佛教文化的瑰宝。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备。”站在经石峪的围栏外面我们动情地说：目前的经石峪保护设施有待加强，露天的经石峪经不起雨水的冲刷，我们担心经石峪的明天是否依然精彩？
　　
　　我们在拜读泰山上的摩崖石刻之际，无不憧憬“有天下第一庙”之称的岱庙，第二天大家顾不得爬山的劳困，在中国书法家协会会员、泰安市青年书法家协会副主席张志鸿的陪同下，台州市青年书法家协会代表团一行在岱庙再一次领略了泰山地区历代碑刻。东廊内陈列历代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》等名碑19块。西廊内陈列汉画像石48块。殿前院，古柏蔽荫，碑碣林立：东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》；西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》；中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等。汉柏院院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。
　　
　　通过与泰安市青年书法家协会的书法文化交流，我们深为泰安市境内有这样一座“中国书法名山”泰山感到骄傲，“中国书法名山”授予泰山是当之无愧的，泰山不仅仅是泰安市、山东省的名片，也是普天之下中国人的名片。难怪诗圣杜甫会发出“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。
　　
　　当然借助此文我也希望泰安市有关方面在“中国书法名山”泰山这一金字招牌下能为中国传统书法文化的进一步发扬光大作出自己应有的历史贡献。更好地服务山东，服务中国，服务经济，服务社会。
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“环保同行”线上PPT讲演,孔子读书阁
2021年7月16日是我最后一次的“三下乡”的线上课程讲演。这个过程比较顺利,爱看读书阁，即使是在环保这样的相对乏味的宣讲课上,树海读书阁，学生也很认真的听讲学习，这让我感到很欣慰,铭华读书阁。
首先,树海读书阁，课前十分钟的宣讲,树海读书阁。我主讲身体健康和心理健康这两个板块,金霏读书阁，其中心理健康分为抑郁症和攀比心理,精彩读书阁。为什么要选这个宣讲呢？首先这是小学生很容易出现的问题。因为现在的大部分家庭里,树海读书阁，存在一些有普遍现象是孩子经常在手机电脑前玩游戏，很少外出活动,华闻读书阁，导致孩子视力下降,金霏读书阁；以及饮食问题等健康问题。而恰是在许多应试教育下容易忽略的一个很重要的问题,孔子读书阁。还有一些孩子学业压力大，参加各种补习班或学生之间出现不健康的攀比心理，容易导致部分孩子有抑郁的倾向。所以我认为课前宣讲是很不错的一个活动。
我也看到小朋友可爱的一面。在讲环保的线上课堂上，我发现孩子显得特别活泼且很愿意发言。当我把一张生活污水以及小区垃圾成堆的PPT图片放出来时，孩子他直接抒发了自己直接强烈的感觉，大叫了一声“噢噢好脏”，一种我认为的比较“夸张”的感觉，然后开始自己热烈的发言。但我认为这是他比较可爱的一点，这使得课堂的氛围一下子上去了。还有我放完视频之后，他把视频所要告诉我们的内容概括得很好，这也令我很欣慰，这让我认识到，上课素材是如何影响上课氛围以及学生积极性的，这让我更加认识到备课的重要性。
如何把一个“枯燥”话题的课程讲得别开生面，小朋友的世界充满了动画色彩，我抓住了动画这一点吸引他们的眼球，语言尽量诙谐一些，并且鼓励他们发表自己的想法，这堂课逐渐丰富了起来，我倍感开心。
撰文/邵晓程
初审/徐 瑗
复审/李 鑫
终审/李 伟

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“中国酒城”泸州——欢迎你
　　或许你去过泰山黄山，或许你去过苏州杭州和海南，朋友，你来过泸州吗？如果你再外出旅游，不妨来我们泸州看看。她位于四川南部，磅礴的乌蒙山由此向西而去，市区枕长沱两江。赤水、永宁、沱江三条支流汇入长江贯穿全境。这里气候宜人，山环水抱,爱看读书阁，峰高林密，物产丰富。只要你来泸州,华闻读书阁，随处都有风景可赏，如“张坝桂圆林”，景区占地1000余亩，绵延十余里,孔子读书阁，15000多株桂圆和1000多株荔枝以及1000多株珍稀楠木都是百年以上的老树,金霏读书阁，最古老的桂圆“树王”高达三百余年。这些桂圆、荔枝和楠木树皆属国家珍贵稀有品种，她是我国最大的“林种繁殖基因库”“四川永久性绿色保护区&rdquo,孔子读书阁;，还有在每年的三月，有大量被列为‘极危动物’号称‘水中大熊猫’的“桃花水母”让你尽饱眼福,金霏读书阁。而“尧坝古镇”，则有长1000余米的青石板古道、古民居群和明朝的东岳寺、清嘉庆年的大鸿米店和进士牌坊、神仙古洞、尧王古墓等古代建筑群,树海读书阁，这里植被完好，山水纵横，四季繁花争艳，景观奇特，素有&ldquo,铭华读书阁;彩林之乡”之美誉。而“鼓楼山”“方山”“天仙硐”“玉蟾山”等,精彩读书阁，山势陡峭，林木葱茏。水碧霞丹、奇花异草，茂林修竹、瀑布溪涧，泉水叮咚，若置身其间自会妙不可言。我敢说；泸州的多数景区，她们虽没有黄山泰山著名，也不像苏州杭州那样家喻户晓，却也都上了国家级景区的榜单，以上所列景区的景致虽不敢与黄山泰山媲美,树海读书阁，但绝不逊色于苏杭二州，人人都说“苏杭二州出美女”，但我要说；泸州的美女绝对比苏杭二州的美女更靓而且更多。如果我们把“玉蟾山”与蒋兆和大师联系起来，把王朝闻、凌子风与鼓楼山、尧坝古镇联系起来，把杨慎的“临江仙”与泸州联系起来,树海读书阁，引进投资打造点人文景观并积极宣传我们泸州，在短期内打造一二个著名品牌应该不是问题，让泸州与苏杭二州齐名也应该不是问题,树海读书阁！
　　
　　泸州依托长沱两江，扼川滇黔三省，自古为兵家所必争。长江北岸的神臂古城，自宋末元初即为抗击蒙古铁骑的要塞。长征途中的红军转战川南黔北、四渡赤水，三进古叙与敌人周旋，时间长达54天，太平渡口和二郎滩渡口都在泸州境内。如今，早已不见了金戈铁马和烽火硝烟。而悠悠往事，无不为泸州这座历史文化名城增添了许多浓厚的感情色彩，如果我们把她作为红色旅游也不失为首选。
　　
　　诞生于1573年的泸州老窖，距今已有400多年的历史，1915年“巴拿马万国博览会”荣获金奖，从此泸州老窖享誉世界，成为最有影响力的中国名酒品牌之一。如果我们以古蔺县城为圆心，以80公里为半径画圆，贵州的茅台和习酒，泸州的老窖和郎酒，宜宾的五粮液尽在其中，形成了中国名酒的金三角，而全国的十大名酒四川据五泸州有二！
　　
　　泸州属亚热带湿润气候区，常年气温偏高，日照充足，雨量充沛，四季分明，无霜期长，季风气候明显，春秋季暖和，夏季炎热，冬季不太冷。如果你选择来泸州旅游，最好是春季。春天的泸州风和日暖，各种花卉竞相开放，隔三差五的瓢泼大雨，把个卡卡角角冲洗得干干净净。阵阵清凉的风夹带着丝丝的酒香弥漫在城市的上空。有道是“春来南蜀听花语，风过泸州带酒香”，这诗人笔下渲染的景致——真的一点都不夸张。当你带着你的朋友漫不经意地走在龙泉桥上时，从老营沟袅袅升腾的那股青烟往往会与你不期而遇。如果你是一个喜欢喝酒的人，立时会发出一声感叹：啊——这酒好香！而你的朋友会说；是啊！这就是我们泸州的老窖酒！这里就是诞生1573的摇篮。这里就是出产泸州老窖最早的作坊，有四百多年历史的老窖池群就林立于此。
　　
　　酿酒业是泸州财政收入的重要来源。泸州依托长沱两江，土地肥沃，物产丰富，水稻、小麦、玉米、糯高粱的产量和品质都非常喜人，她为泸州酿酒业的发展提供了得天独厚的自然条件。泸州酒的酿造技艺经过岁月的磨砺已炉火纯青。她作为中国浓香型白酒的发源地，以四百多年悠久历史的老窖池群为基础，被国务院批准为全国重点文物保护单位，独享“中国第一窖”之美誉，而泸州又以老窖和郎酒驰名海外享誉全国而经中国文物学会，中国名城委审议后授予“中国酒城”的荣誉称号！
　　
　　泸州的春天夜雨见多，当你吃过早餐相约朋友沐浴着晨晖漫步在十里滨江路上，那繁茂葱茏而湿漉漉的林荫被阳光一照，更加清丽无比，娇花绽蕊，垂柳摇风，缕缕馨香沁人心脾，那滴着水珠的红石榴却像一群脉脉含情的翩翩少女更让人欲步不前，叽叽喳喳的小鸟欢快地鸣叫，翩跹飞舞的蜂蝶辛勤地劳作。如织的游人三三两两悠闲地迈着碎步，晨练的老人们穿着入时的练功服，收拾好行当，斜挎着刀剑匆匆地与你擦肩而过，那些习惯喝早茶的人们也三五围坐，闲侃着街巷里弄的花边新闻。也有三两张桌子玩起了“小麻将”和“跑得快”，但赌注都很小。他们的年纪大约都在五六十岁，穿戴一般。很多人都说：“泸州是一个十分悠闲的城市。”看看滨江路上的人们，此话一点不假。随着日头慢慢升高。茶楼的老板们张罗完桌椅板凳，来喝茶的人逐渐增多。午饭过后是休闲的高峰，几乎每家茶馆都高朋满座。一般是一茶一坐收费十元，但聪明的老板会让利于熟客，图个常来常往，具体收多收少因人因时而异，五六元、三四元的不等，总之一切从实际出发，泸州人就是这样的精明。还有那些在河边横竿的钓者，与其说是钓鱼还不如说是另一种休闲，一字排开的几根钓竿却很多时候连鱼鳞都捞不着一片，但他们乐此不彼，“说是来消磨时间，钓的是一种闲情”。
　　
　　更有泸州的“奇石”，因得天独厚的地理环境，她从海拔5000多米的青藏高原，经过滚滚洪流的冲撞、砥砺、磨洗，最终落户在海拔只有200多米的泸州湾形成了一个天然宝库，100多公里的江岸线蕴藏的奇石资源深度达20余米。几乎囊括了长江奇石的所有品种，如“长江红”、“象形石”、“文字石”、“画面石”等等。她是掌上的日月无声的诗，案头的山水立体的画。其“形态、色彩、纹理、质地、神韵”之美也是奇石之灵魂！泸州奇石的价值早也得到普通凡人的认知，经过20多年的发掘，通过各种媒介的传播。在国际国内诸多石博会上累获金奖，早也因其色、形、质、纹、神而享誉海内外。
　　
　　总之，泸州是个风景如画的美丽城市，风中含有淡淡的酒香，她是一个宜居的城市，更是一个适合你旅游的城市。她养育了400多万儿女。孕育了美酒中的两朵金花。肥沃的土地盛产水稻、小麦、玉米和高粱，秀丽的山水滋润着名贵的兰草和各种奇异的花卉，滚滚长江下隐藏着“无声的诗立体的画”。泸州是个值得你旅游的城市，当你携家人或与朋友相约来泸州旅游定会有不小的收获，当你漫步在滨江路上时定会被美丽的景致和飘来的酒香熏倒，当你漫步于河滩砾石中，也许在不经意间就会拾到一枚价值不菲的奇石！来吧朋友！来泸州吧。这里风景如画，空气中弥漫着淡淡的酒香，一茶一座也不过十元，她适合你静下来慢慢地欣赏，泸州人民欢迎你！并祝你好运！
　　
　　2015年10月29日

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“书签”
　　再吸引人的文字，读书，也是耗时耗力的事，读得累了,孔子读书阁，要歇息，合上书之前，在读到的页码上放置小小书签，已成习惯。书签，有的很漂亮，绘精美图案、附励志名言，质地坚硬，做工考究，更多是随意而为，拿张纸叠起，夹在页码上，充书签。不用时，书签，有可能从书中溜走，滑到哪里，很不好找，有时会因不经意挪动,精彩读书阁，将其挤到书桌与墙壁的缝隙，掉到地上，挪动家具再看到它，不知是何年了,树海读书阁。精装书书签系书脊最里面，是固定的一条彩色绒线或布条，书读罢，拉起那条线或布条，夹在页码上就行了。避免再读时,金霏读书阁，忘记原来读到的地方，为读书作阶段性纪录，是书签的功能，续读时，只要从书签那里打开，能节省时间。不夹书签，重新找到书已读到哪一页，需费好多时间。有时，即使找到认为读到那一页，读着读着，会发现，提前或错后了，记忆不可靠,金霏读书阁，书签，才能避免误读。
　　
　　人生是本厚重的书。歇息后再恢复到原来状态，骤然转折的时候无处不在。停得蹊跷，有人站出来，为你把脉、为你定位、为你指路、为你提醒，你的茫然、你的懵懂、你的忧虑、你的固执，顿时峰回路转。这各色各类的人，对你来说，充当的不正是认路“书签”的角色吗？停顿异彩纷呈：累了困了疲倦了，发发呆，打打盹，是停顿。一日三餐，日落而息、星期假日,华闻读书阁，人人都会享受到的生活常规节律是停顿,孔子读书阁，情场、官场、商场失意，是停顿，走不出去的藩篱，迈不过去的沟壑，唱不响的嘶哑,树海读书阁，解不开的心结，是停顿。还有许多生活细节停顿。比如：走到大街上，遇到十字岔路，脚应迈向哪个方向才是最佳？生活中的单选或多选,树海读书阁，一时弄不清,树海读书阁，停顿了，如何遴选？此时，也许有人的一个小小善意的举动，一句话，一个眼色、一个手势、一个小的不经意、小变幻,铭华读书阁，就会帮你找回人生应有的状态，甚至影响你的一生。
　　
　　很多年前，他蛰居偏僻小村，上中学时，赶上祖国山河批判声浪涌起年代，在学校，不是学工学农田间劳作的疲惫，便是挥毫参加撰写大字报，落得功课底子薄，后来，在一次活动中,爱看读书阁，接触到一位县教育局的老师，只是说过话，以后没机会交往，1977年恢复高考，他有志小试牛刀，始发奋温习，此时，距高中毕业已愈4年，时光荏苒，压根没想高考之事，上高中用过的书，也被家人当破烂，卖给废品站，赚几个钢蹦，补贴家用了。此时，穷乡僻壤的，寻觅复习资料，痴心妄想，他度日如煎，坐卧不宁，踟蹰徘徊，几乎绝望，此时，他想到曾见过两次面的教育局的张老师，试试看的心里，给张老师写了封信，述说了苦闷和请求，自忖，定是泥牛入海，杳无音信，没想到的是，有一天，扛着锄头回家的路上，骑绿色自行车邮递员叫住了他，一看，是张老师寄来的一个包裹，打开，是好几本高考复习资料，他大喜过望，如获至宝，日夜挑灯苦读，废寝忘食，终成正果，就是这几本书，使他沉沦的停顿得以再起，而给他寄书的张老师，就是使之处死地而后生，找到人生应有状态、正确定位的“书签”。
　　
　　还有个小插曲，就是在填写志愿时，村子里把他算上，有三个青年参加高考，都是往届高中生，文化底子都薄弱，其中有一位固执要报考大专，另一个认为自己没什么把握，坚持报考中专，他报考大专，还是中专，犹豫不定，接下来，一个劝他报大专，另一个劝他报中专，他不愿意因报考志愿，服从一个而得罪另一个。正好报考中专的那个同学，有个亲戚在县大中专招生办公室工作，那个亲戚应能为他把脉吧，于是，他的报考志愿表就委托报考中专的同学捎去，并说，让其亲戚为他抉择，这样，两人都没得罪，后来，报中专的亲戚给他报的也是中专，这一小小选择，使她顺利考中，如他报大专，按他分数，就会落榜。果不其然，坚持报考大专那个同学落榜、终生遗憾。正在他处于踟蹰停顿阶段，同学亲戚，虽彼此未曾谋面，成了为他找到一生定位精美“书签”。没有他，他人生那本书的那一页，就会出现误读，以后路径，就是另外风景了。
　　
　　停顿，再找到原来人生状态，很快接续，成为人生一道坎。坎上，易迷途：或走到回头路上去，执迷难返；或走过头，怀揣不测未来不能自控。过去的你，将来的你，都是另外的样子，一时匆匆闪过的风景，现在的你，往往还沉湎其中，难以自觉，怪不得，有“你长大了，不能再得瑟了”警示名言。当事者迷，旁观者清。到了哪里，应该怎么做，与你朝夕相处、最要好、最知心、无话不讲、坦诚相待的人、人们，才是你人生之旅最为靓丽实用的“书签”。
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“登塔”社会实践队：黄河中原人,精彩读书阁，精神当如面
烩面，是我国河南省地方代表名菜，属于豫菜系,华闻读书阁，分为汤面和捞面两种。关于河南烩面的来历,树海读书阁，有这样的传说：光绪年间,树海读书阁，长葛厨师郭子兴在京开一面馆,树海读书阁。因为常有敲诈勒索之事发生，便找同乡杨翰林帮忙。杨翰林后官至都察院副都御史。杨翰林为了保护郭子，就把郭子兴聘到府上做厨子。辛亥革命后，杨翰林偕郭子兴告老还乡。秋日偶遇风寒,金霏读书阁，郭子兴便试着用大骨头、肉茸加一些入味的中草药炖汤后煮面给杨翰林吃，没想到深得杨翰林赞许，并从此成为杨家的日常饮食,金霏读书阁。民国九年，杨翰林在长葛老家去世，临终前送郭子兴银两，让他再行开店,孔子读书阁，且叮嘱郭子兴不要将烩面失传。不料,树海读书阁，长葛当时寇匪猖獗，官兵不能剿办，时局不安，再无开店机会。郭子兴有一远房亲戚,铭华读书阁，于黄河岸边花园口附近，为了生存，只好投奔那里。烩面就是郭子兴此时传到郑州的。
烩面是古时哺饦技法的演变和再现。贾思勰曾在《齐民要术》中详记了哺饦的技法：“哺饦,爱看读书阁，捋如大指许，二寸一断，著水盆中浸，宜以手向盆旁捋使极薄，皆急火逐沸熟煮。”就是将和成之面，以二寸为段，用手捋薄，擘开煮而食之。这种做法，和烩面一脉相承，只是那时称煮，今日说烩,孔子读书阁，而烩不过是煮法之一，是以旺火和相对较长的时间使原料入味，汤汁浓厚的一种烹饪方法。

河南烩面制作工艺复杂：要先将羊肉切成大块，同羊骨架一起用清水洗净，再放入清水中浸泡约1小时后捞出；同时羊油洗净切成丁；生姜拍破；大葱挽结；将花椒、八角、三柰、桂皮、小茴、草果、良姜、丁香用纱布包住，制成香料包。再将羊骨架放不锈钢桶中，掺入清水，用大火烧沸后，撇净浮沫，再放入羊油丁、生姜、大葱，倒入料酒，用中火煮约2小时后，放入香料包，续煮约1小时至香味溢出时，放入羊肉块，改用小火煮约5小时，至羊肉软时，调入精 盐，将羊肉捞出晾凉，另将汤面上的浮油撇净，即成羊肉汤。熬羊肉汤时亦可在汤中加入鸡骨架，以增加汤的鲜味。接着将面粉与精盐和匀，再加入清水，揉成稍硬的面团后，盖上湿纱布饧约10分钟。将面团反复揉搓，然后再给面团盖上湿纱布饧约10分钟。揭开纱布，再揉搓至面团表面光滑，接着将面团搓成直径约6厘米的长条，然后下成）的剂子。将每个面剂搓成长15厘米、直径约3厘米的圆条，盖上湿纱布饧约5分钟后，再用擀面杖擀成长方形面片，并在面片上均匀地抹少许色拉油，即成烩面面坯，将其整齐地摆入托盘内，用保鲜膜盖严，约20分钟后即可进行抻拉。将每个面剂皆搓成圆条，盖上湿纱布饧约5分钟后，再用擀面杖擀成长方形面片，并在面片上均匀地抹少许色拉油，即成烩面面坯，将其整齐地摆入托盘内，用保鲜膜盖严，约20分钟后即可进行抻拉。将羊肉丁、豆皮丝、粉丝、黄花、木耳分份；将当归、枸杞入锅加清水熬出味后，舀入大碗内，再分别往碗中放少许精盐、鸡精、味精、鲜味王及羊油。取一块烩面面坯（面片），两只手掌向上托住面片的两头，再用两手的拇指按住面片两头的边缘，然后两只手掌左右抻拉，将面片拉成长约1米的片，接着两只手掌上下晃动，手臂均匀用力，将面片继续抻拉成约0.1厘米厚的面片，最后用左手夹住面片的两头，用右手的拇指、食指、中指配合，将面片横着撕成约3厘米宽的面条，即可下锅煮制。小锅上火，注入羊肉汤，烧开后即下入拉好的面条，并用手勺将面条轻轻拨散，使之受热均匀，待锅中汤汁再开后，下入一份配料（羊肉丁、豆皮丝、粉丝、黄花、木耳），煮至面条、配料均熟后，起锅装入放有调料的碗中，再舀入锅中汤汁，淋少许香油，撒上香菜，随糖蒜、油炸辣椒碟上桌，即成。

不过六十年光景。1956年前，全河南没有一家主营羊肉烩面的面馆。1956年公私合营后，郑州市饮食公司成立合记烩面馆；改革开放后，众烩面馆才四处开花。六十年一甲子，整整滋养了近三代人的一份面食，融为一座城的魂儿。然而，随着人们迁徙脚步的加快，烩面，逐渐成了漂泊异乡游子埋在心底的乡愁！那一碗久远而醇厚的老味道，愈沉淀愈浓烈！
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“五一”，有多少人还记得劳动的含义
【导读】许多有识之士都这么认为，劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分,树海读书阁。实施素质教育，必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育,树海读书阁。
　　昨天，五一节小长假，带着家人去乡下老家。在与几个亲戚聊起节日的含义时，大家觉得现在的年轻人中，对“五一国际劳动节”这个全称记全的已经是极少数了。而对五一国际劳动节由来更是知之甚少了。
　　
　　应该说，五一节，即五一国际劳动节,华闻读书阁，它是全世界无产阶级和广大劳动人民的共同节日。它源于1886年5月1日美国芝加哥城的工人大罢工。那天，芝加哥的21.6万余名工人为争取实行8小时工作制而举行大罢工,金霏读书阁，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，第二国际宣布将每年的5月1日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。我国庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。当时，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍&ldquo,爱看读书阁;五一&rdquo,孔子读书阁;的传单,树海读书阁。1920年5月1日,精彩读书阁，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会,金霏读书阁，这就是中国历史上的第一个五一劳动节,孔子读书阁。1949年12月，中央人民政府政务院将5月1日定为法定的劳动节,铭华读书阁，明确在节日时全国放假一天,树海读书阁。
　　
　　以往，每逢五一节，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、广场等地，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动：学校组织学生去生产队义务劳动，军队组织官兵开展爱民活动，机关组织干部职工开展助农活动，工矿企业组织工人服务农业活动，医院和供销等部门送医送物资下乡，各级政府纷纷对有突出贡献的劳动者进行表彰……
　　
　　如今，五一节的法定假日连上双休日，变成了小长假。随着每年的延续，人们早已经遗忘了“劳动节”的本意了！每逢节日来临，商家为商品促销备满仓储一再让利销售；景区为了吸引顾客，花样翻新地推出各种游览项目；交通、公安等部门为了节日的安全，倾注全力加班加点……，这五一国际劳动节也就变成了集中休闲旅游节、亲戚朋友聚会节、学生放假玩耍节、竞相购销商品节、商场酒店爆满节、道路交通堵塞节……
　　
　　随着社会经济的发展，生活水平的不断提高，人们利用长假或者小长假去休闲旅游，走亲访友，甚至购物娱乐等，都无可厚非！但是，热爱和崇尚劳动的传统不能丢，劳动光荣的理念不能没！过去，我们在校学习期间，在我们的学习功课中，都有农业基础知识科目，并且每周都有几节劳动课。那时，我们经常自带工具，打扫教室和公共场所，平整操场，清理厕所，去山上摘桐子、橡树子，在地里种麦子、锄草、施肥、收割、翻晒……以此来完成学校勤工俭学的任务。我们都乐此不疲，把参加劳动当做是一项重要的并且是光荣的事情。其实，让学生们去参加劳动和实践，不仅可以净化他们的心灵，荡涤那种贪图享乐、好逸恶劳的恶习，也培养起他们那种自己动手、吃苦耐劳的精神和务实的作风。以考试分数作为衡量学生素质唯一标准的现行教育制度，不仅中小学生的课程中没了农业基础知识和劳动内容，甚至把劳动课也给废除了，所培养出来的人才，真可谓是一批“四体不勤五谷不分”的人！
　　
　　基础教育阶段没了劳动课和农业课，自然也波及到高等教育阶段对农业知识和劳动课的轻视和弱化，由此，也导致进入社会活动的那些有知识的人们劳动观念的淡薄。机关事业单位的简单劳动请短工帮忙，打扫卫生由物业公司代劳，人们不要说尽义务，就是对那些为社会主义建设事业立下汗马功劳的劳动模范们也是不屑一顾！
　　
　　许多有识之士都这么认为，劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分。实施素质教育，必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育。不全面的教育就谈不上素质教育，两者是有机的结合体。将生产劳动提到教育的社会本质高度，作为学生的一个重要素质，把它提高到了与德、智、体、美四育同等重要的地位来把握，显得尤为重要。
　　
　　现行的教育制度和教育方式必须改革，社会宣传和舆论部门对劳动的作用和意义，必须大力弘扬，这样，才能在全社会树立起一种尊重劳动，热爱劳动的良好风尚，也至少能够让年轻的一代感受到五一国际劳动节这个伟大节日的含义！
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