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《困惑》,金门读书阁
《困惑》
&nbsp,修身读书阁;
当窗前的一切,爱看读书阁，再次被晨曦刻出原样,精彩读书阁，不再隐藏的时候，
大地,精彩读书阁，也再次被刻出大地,树海读书阁。
高低起伏,宁静读书阁，那些耸立与低矮,精彩读书阁；远近深浅,铭华读书阁，那些清明与模糊；
破碎完好，那些丑陋与美丽,树海读书阁；花木楼宇,树海读书阁，那些阴影与本真；
交错蜿蜒，那些曲直与宽窄,孔子读书阁。
及至水流大海,金霏读书阁，天空白云,树海读书阁，那些轻涟与澎湃,金霏读书阁，透明与高洁,华闻读书阁；
乃至风吹车行,孔子读书阁，轮船飞机，那些飘浮与渐远,树海读书阁，飞溅与航迹；
乃至虫鸟翼彩，街坊面孔,爱看读书阁，那些姿态与音色，人沸与喧哗,广济读书阁；
乃至我的伫凝目呆,树海读书阁，一切，皆是穷尽无遗,树海读书阁。
而我所面对，且又让我苦于整理,华闻读书阁。
困惑,孔子读书阁，在集于一体的混沌；困惑,树海读书阁，在相互胶着的混沌。
笑脸与腹剑,树海读书阁，真诚与虚伪,树海读书阁，一齐晃在扑朔迷离的烟幕。
我情绪里的荡漾,金门读书阁，犹如今日的春夏之交，有着一份春天的离伤，
一份初夏的谑笑。而我的全部答案，却走散在那季节交割的风里。

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《坡心杂记》之一《开基立村》
“我的家乡在日喀则,华闻读书阁，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为&ldquo,树海读书阁;菩萨&rdquo,修身读书阁;保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过,广济读书阁，留下那段动人的歌&hellip,金霏读书阁;…”每当听到这首由韩红演唱的歌曲《家乡》，心里总有一种别样的滋味。　　我的家乡—&mdash,树海读书阁;广东省雷州市纪家镇坡心村。这是一个位于雷州半岛腹地的小村子。清代中期，李氏先祖从遂溪县古河村来到这里,树海读书阁，在这片坡地上开基立村。可以想象，当年李氏家族先祖大全公携家人来到这里，看到这片绿草萋萋、呈现原始风貌的土地和蜿蜒流过的双水溪，当是停下脚步，欣喜若狂，说：“这里是一个安居宝地！”　　好一片有待开垦的坡地，好一条富有诗情画意的双水溪。双水溪因南北两条小溪汇合而得名，富有诗情画意。该溪水一路向东蜿蜒流去，最后注入雷州半岛境风最大的河流——南渡河。　　“逐水而居”是自古至今人类争取生存与发展一直遵循的基本规则。水是生命之源，“逐水而居”使人类更加便利地获取到了生命之源。雷州常年干旱，生产、生活条件十分艰苦，正是因为如此，先祖选择这个有溪水的地方开基立村、安居乐业、繁衍生息。　　先祖立村时所取村名“坡心”，顾名思义，就是这地方坡地多，村子位于坡地中央。村名不仅只是一个普通的村名，它是一种牵动乡土情怀的称谓，一种特定的地域文化象征,精彩读书阁。虽然当时这里荒无人烟，条件艰苦，但先祖大全公带领家人迎难而上，筑室建舍，荜路蓝蒌，勇于开拓，自强不息，在这片亘古的坡地上营造了一方美好的生活绿洲，唱响了一曲动人的奋进之歌。　　李氏家族安居雷州坡心村已有200多年的历史。太始祖仲荣公由江西宁都迁居广东化州长岐镇旺岭村。宁都是江西省赣州市下辖的一个县，位于江西省东南部，赣州市东北部。在当地有“无李不成村”之说。始祖子悦、子仁两公由旺岭村迁居湛江东海东头沙岛。入雷始祖为李可清公，系子悦公次子。　　说到雷州半岛，其地域在虞舜时属扬州外疆，夏禹时为荆扬南疆，周武王时属扬越,铭华读书阁，春秋战国时属楚国百越，秦朝时隶属象郡，西汉初年属骆越国，土著居民称为骆越人。现今的雷州半岛,金门读书阁，原有土著居民骆越人后裔己无影无踪，代之是福建莆田人后裔，占有总人口的95%以上。　　李可清公系唐西平忠武王晟公27世孙，明洪武举人，名绳宗，别号乐业，又号乐圣。据《福建县志》《中国盐政》《广东通志》等记载，李可清公初任福建省福清县主簿，建城御寇有功，被擢升为雷州海北盐政大使。在职期间，克己奉公，清正廉明，坚决与盐枭、海盗作不懈斗争，保卫国家利益，政绩显著,宁静读书阁。其墓位于雷州市军营村蓝盆崁岭，2007年列为雷州市重点文物保护单位。坡心村李氏先祖大全公系十四世。2014年4月6日，我和坡心村宗亲一行到了雷州市唐家镇军营村，寻访雷州李氏家族的发祥之地，祭拜了李可清公墓。　　坡心村李氏先祖大全公为入雷始祖李可清公十四世裔孙。我亦为大全公第七世裔孙。现安居坡心村的大全公裔孙已有八世。　　大全公墓位于离坡心村五公里的纪家镇公益调板村后一山坡上，前面是风景颇为秀丽的山坑。建国前，每年清明节，坡心村李氏裔孙都集中到此拜扫。建国后至改革开放前，受破除迷信之风影响,孔子读书阁，拜扫中断。改革开放后，李氏家族派人到调板村寻找大全公墓地，因时过境迁，由于当地村民对山坡进行开垦，种植桉林或农作物，地貌已经改变，一时找不到大全公墓地。后经调板村一老人指点才得如愿,树海读书阁。　　当时,金门读书阁，大全公墓地掩藏在山坡上茂密的桉林之中，其墓亦仍完好,孔子读书阁，这让李氏裔孙始为心安。　　传说大全公晚年常来调板村访友。一天,树海读书阁，他又从坡心村来到了调板村访友，因病溘然长逝。其子孙经商议，决定就近安葬。于是，出资购买了调板村南边这块吉地，把大全公安葬于此。　　古人言：木必有本，本固方可枝繁；水则有源，源远方能流长。追根朔源,树海读书阁，是因为敬重祖先对艰苦生活的抗争和开基立村的甘苦，并从中汲取建设美好家园的动力与源泉。　　翻开《李氏族谱》，可看到记录的族训，从“患难相恤，和睦乡邻；勤务生理，修辑家政；亲贤友善，择师教子”等句中可以看出，李氏先祖十分注重培育良好的村风、民风和家风。　　村里的老人们认为，坡心村所处位置东、南、北三面高，西面低,精彩读书阁，从风水来说其位置地势形如畚箕，是一方风水宝地。“你们认真看一看，我们的村是畚箕地，风水好,孔子读书阁！”老人们常常这样对年青人说。　　“什么风水宝地呀，你们太迷信了！”年少的我们不知天高地厚，对老人所说的风水不屑一顾。　　仔细想一想，村子的地理位置形如畚箕，正是我们所说的“洼地”。“水往低处流”，即为我们传统所说的“聚财”。在当今经济发展过程中，人们把“水往低处流”这种自然现象引申为一个新的经济概念，叫“洼地效应”。　　现在想来，李氏先祖选择这里开基立村，还真是费了一番心思和功夫。　　中国传统的居住文化是建立在环境科学基础之上的一种生活方式，是人们对居住与环境的一种选择与处理的学问，在环境科学中,树海读书阁，运用的是哲学、环境心理学、美学、物理学来解释和处理环境与人、人与住宅等居住的矛盾问题。如中庸之道、如曲径通幽、以曲为美，如水文地质、人体工程学、如磁场、心理场等等。　　无论我们承认或者不承认古老的风水学，它都是确实客观存在的。　　解放后，坡心村为海康县纪家公社双水大队管辖,爱看读书阁，附近有几条自然村，东面是鸡弄田村、西面是田园村、双水东村和双水西村、南面是必潭村、西南面是后尾塘村。这些村何时立村，无从知晓。　　李氏先祖开基立村后，刘氏、张氏、庞氏祖先先后落户于此。为此，数百年来，有四姓同居于一村，和睦相处,树海读书阁。解放前夕，庞氏子孙相继迁移外地，李氏、刘氏、张氏后人居住至今。　　村子四周，生长着密密麻麻的杂树和竹子,爱看读书阁，特别是那一大片的翠竹，生机勃勃，四季常青，婀娜多姿，为村子的风景增色不少。　　让人赞叹的是，先祖们不知何时在村子东、南、北三面开设了排水沟渠，解决了村子雨季水涝问题。一遇大雨，雨水即沿着排水沟渠，向村前一公里处的小溪流去。　　基于农业灌溉和美化环境的考虑，先祖们还在村后东北面一公里处开挖了一口面积近十亩的池塘,精彩读书阁。有了塘水，村民在塘边的田地种上了蔬菜。一年四季，这里蝶舞蜂喧，一片碧绿，充满生机。我曾写了一首题为《池塘》的诗：　　一汪绿水，荡荡悠悠，　　像村女水汪汪的明眸。　　塘边随风舞动的芳草，　　是那扑闪扑闪的婕毛。　　都说心有灵犀一点通，　　这景色让我心旌频摇。　　在鸟语花香的池塘边，　　我愿待上千年也不走。　　这口池塘给予我少年时代几多欢乐。炎热的夏天,树海读书阁，我和伙伴们常到池塘里洗澡、游水、打水仗、抓鱼。那时候池塘里的水清澈见底，我们玩耍感到口渴了，便直接饮用。我也是这个时候学会了游泳。　　上世纪七十年代,树海读书阁，村里李氏、刘氏、张氏共计十多户，近100人口，土地1000多亩。外人来到这里，常常羡慕：&ldquo,金霏读书阁;哇，你们村的土地真多！”　　“我们村的土地是多呀,华闻读书阁！”村里人引以为豪。　　正是村里人少地多，在外人眼里，村里人个个都是“土豪”了。然而，在那个“人民公社好”的年代，由于左倾农村路线的干扰，生产力低下，很多土地丢荒了。　　“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”荒唐的年代总会有荒唐的事，家乡坡心村同雷州各地的农村一样，经历了一段不堪回首的日子。　　改革开放后，村子已摆脱了贫困，挖掉了穷根，村民过上了好日子。　　如今，我客居东莞，常想起故乡坡心村。正是：山花遍野斗芬芳，水墨丹青画故乡，浅唱低吟情感寄，心驰神往意悠长！
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《坡心杂记》之三《村前的风水林》
村前的风水林
　　
　　
　　坡心村前面一公里处的双水溪畔，有一片古老的风水林，面积约有四亩。村里人称这片风水林为“水口山”。雷州话的&ldquo,树海读书阁;山”意指“林子”。风水林是为了保持良好风水而特意保护的树林。
　　水口山树木蓊郁,广济读书阁，葛藤环绕，仍保存着原始的次生林状态。每当山洪暴发，大水自坡心村前向双水溪泄泻而来，把这里冲刷出一条长约五十米、宽约一米、深约一米多的水沟，水沟下面与溪连接处，因为落差高，日长月久,精彩读书阁，奔流直下的大水把下面冲出一个大水潭。村里人认为，这是村子前面风水的一个缺口，“煞气”会由此乘虚向村而来，导致村的好&ldquo,华闻读书阁;风水”跑掉，需对此处林木加以保护，借林木阻挡煞气。为此，村里世世代代对这片风水林情有独钟，爱护有加,树海读书阁，即使在极端贫困或急需柴薪时，也决不采其一树一叶，保其自然生长。
　　村里世世代代重视水口山的保护。这一举措客观上通过培护“水口山”的林木，来防止风水山水土流失,树海读书阁，保持风水山的稳固和优美的自然生态环境。
　　风水林是古代人们深受风水思想的支配，认为对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财具有吉凶影响的,爱看读书阁。它是古代人们风水意识的产物，影响至今。风水林培护体现的风水绿化思想：体现了古代人注重林木景观、推崇绿化环境的风水思想，体现了倡导植树的风水绿化思想,宁静读书阁，体现了禁止毀林的风水护林思想。
　　风水林蕴含的是“天人合一”的自然哲学观，竖起的是一道天然的抗灾屏障。
　　风水林木长久的生存，对我们今天开展植树护林、绿化环境、积蓄资源都很有借鉴意义。
　　站在坡心村前向西望去，这片郁郁葱葱的“水口山”有如一块巨大的碧玉，与双双溪水相映，为坡心村增添了一道美丽的风景,树海读书阁。
　　“水口山&rdquo,修身读书阁;的树木种类繁多，大多为耐贫瘠、干旱，生命力较强。这些树木、老藤盘根错节、枝繁叶茂、浓荫蔽日,孔子读书阁，一般都能活上百年数百年。有的树龄与村落历史一样久远。
　　其实，我们从科学方面来细想一下，风水林有着它的现实意义：1、间接唤起人们对植树和保护原生态环境的意识。2、有挡风、遮日、护财、护林、护宅、藏风聚气的作用。3、起到保护水土植被、减少水土流失，美化环境和完善生态系统的作用。4、具有调整温湿度、净化空气的作用。5、能形成大片负离子场，对人的健康长寿大有益处。
　　即使受到干旱的影响，“水口山”林下的水沟仍是泉水潺潺。这些风水林宛如一道绿色屏障，庇护着全村世世代代。“绿树村边合，青山郭外斜”，正是这片古老“天然树木园”的写照。
　　上世纪五十年代，后尾塘村一妇女因家庭琐事,华闻读书阁，一时想不通，便带着一条绳子，跑到“水口山”上吊了,树海读书阁。她家人寻找了一天,精彩读书阁，后来到“水口山”，看到她吊在一棵“山竹梨“树枝上，已气绝多时。
　　“水口山有吊死鬼。”有人这样说。
　　“水口山毒蛇多，不要到那里去。”大人对小孩子说。
　　上世纪七十年代,树海读书阁，该林子常有白鹭、斑鸠、山鸡等多种鸟儿栖息。有时候，黄昏时,金霏读书阁，还可看到百鸟翔集的景观，鸟儿吱吱喳喳的欢叫声老远就可以听到。穿山甲、黄鼠狼、山猫、蟒蛇等蛇兽类也在林中出没。
　　上世纪七十年代的一个夏天下午，我和村里的小伙伴张富到双水大队药村收购站出售蚯蚓干,铭华读书阁，傍晚时分，我俩踏着融融月色高高兴兴地回家，经过“水口山”时，走在前面的张富惊叫一声：“哇，前面有条什么东西？”
　　我一听，定神探头一看，发现前面五米开外的路面有一条黑白相间的长长物体。我倒吸了一口冷气,树海读书阁，说：“是蛇呀，是大蟒蛇。”
　　张富一听，吓得立即退了一步，说：“幸亏我先看到了，要不就踩上了。”
　　蟒蛇的主要特征是体形粗大而长，是世界上最大的较原始的蛇类,精彩读书阁。我曾多次在野外见过蟒蛇。有一次,孔子读书阁，田园村符华福夜里打着手电到双水溪捕鱼，不意在溪边捕获了一条二十多斤重的大蟒蛇，大队干部购下此蛇，在供销店墙跟架起大铁锅煮熟分食了。当时正是上午放学时间，我回家经大队部时，看到血淋淋的蟒蛇被挂在大队供销店前一棵几米高的桉树枝上,金霏读书阁，有二米来长，有一男子正在操刀脱蛇皮。
　　大人告诉我们，蟒蛇无毒，但会绞死人。
　　在傍晚遇上了蟒蛇，我和张富感到有些害怕。我俩只好静静站着，粗气也不敢出，紧张地注视着蟒蛇的动静。半个小时后，蟒蛇慢慢向路边蠕动,树海读书阁，钻进山林里去。
　　我和张富立即撒开双腿，快速通过了这段小路。
　　蟒蛇是当今世界上较原始的蛇种之一，为国家一级重点保护的野生动物，现在乡间已不见踪迹。
　　水口山曾是鸟兽的天堂,爱看读书阁。
　　我小时候，常和小伙伴们常到水口山掏鸟窝或摘山果。有时也在&ldquo,金门读书阁;水口山”下面的深潭或溪里钓鱼,孔子读书阁。
　　有一年，水口山里一棵“山竹梨”树上，有白鹭新筑的窝。我曾几次独自进入林中，上树察看白鹭在窝里下的蛋。白鹭蛋壳青白色,树海读书阁，一窝有四、五个。
　　过不了多久,金门读书阁，便可看到小白鹭出壳了，这些小白鹭一听到有动静,树海读书阁，便伸长脖子，“吱吱”直唤。
　　上世纪六十年代末，纪家公社为解决双水大队、坡门大队农旱地的灌溉问题，组织有关大队的人力开挖雷州青年运河双水大队至坡门大队支河。在临近坡心村河段，数百名男女劳动力齐聚工地，开展挖河劳动。
　　挖河工地一时红旗招展，号声嘹亮，喧闹异常。因为工地四周是农田，一马平川，一些人便把水口山当成了临时厕所，此山一时人粪遍地，臭气薰天。
　　人粪便虽臭，却是上好的农家有机肥。村里有的老人闻“臭”而动，带着畚箕，到“水口山”拾捡人粪便，不多时便可拾到满满的一畚箕。
　　
　　
　　
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《坡心杂记》之九《 夜里砍树支援炼钢》
昙花一现的公共食堂
　　
　　
　　公共食堂是&ldquo,精彩读书阁;大跃进”和人民公社化运动的产物，是当时所谓的“新生事物”。
　　1958年7月8日，《人民日报》发表了农业社办食堂促进生产发展和集体主义思想成长的文章，宣传公共食堂有八大好处。从此，全国农村先后办起了公共食堂。到1959年底,广济读书阁，全国农村共有公共食堂390万个,金霏读书阁，在食堂吃饭的人数达4亿人，占农村人民公社总人数的73%,树海读书阁。集体的粮食很快被吃光，折腾的结果是劳民伤财得不偿失。再加上全民大炼钢铁没时间种地，这就为一场空前的大饥荒埋下了祸根。
　　坡心村也像全国农村一样，办起了公共食堂。大家在村中一旧屋内架起两口大锅，每天安排几个社员做饭。集体的粮食全部存于张家大院东宅一厢房。当时，张家大院东宅一厢房长期闲置，生产队便借用当仓库。
　　自古以来一直是各家各户分散做饭的农民，现同吃一锅饭，大家的心情是复杂的，年轻人觉得好奇、新鲜，老年人带着无奈与不解，妇女们怀着丢掉围着锅台转的生活的不习惯，大家有生以来第一次在公共食堂吃饭，心里总觉得不是滋味。
　　没多久,树海读书阁，按照上面的要求，坡心村与坡心上村（该村后搬迁至原河头农中原址，改名双溪村）、鸡弄田村开展合作化，三村在鸡弄田村合办公共食堂。坡心村与坡心上村的集体粮食则用牛车运到鸡田村，存放到该村设置的粮库。每天早、中、晚的时间，坡心村与坡心上村的男女老少成群结队,华闻读书阁，步行到鸡弄田村公共食堂吃饭,树海读书阁。
　　一到开饭时间,金门读书阁，场面甚是热闹非凡，三个村的群众都赶来公共食堂吃饭，不来吃还不行，因为家里的粮食都被征收了,金霏读书阁。干部经常带领民兵三天两头入户搜查，发现粮食之类的东西无条件没收。社员家来了客人，便提前跟炊事员打个招呼,爱看读书阁，一块到食堂去吃饭。
　　坡心村与坡心上村的群众到鸡弄田村，各有1.5公里的路程,铭华读书阁，每天早、中、晚吃饭时，要跑来跑去,精彩读书阁，并不是方便,树海读书阁。但公共食堂是当时所谓的“新生事物&rdquo,金门读书阁;，是培养农民集体生活习惯和集体主义、共产主义思想觉悟的一个重要措施，大家仍是抱着很大的热情，支持公共食堂的工作。
　　当时,修身读书阁，流传着“吃饭有食堂,宁静读书阁，花钱有银行，共产主义是天堂，人民公社架桥梁&rdquo,精彩读书阁;的民谣，表达了群众对美好生活的憧憬。
　　当时，全国上下全力宣传公共食堂有吃饭时间一致、解放了一批妇女劳力、解决了单身汉做饭和喂猪的困难、家禽家畜集体喂养,便于安排弱劳动力、减少了五保户、能够计划用粮、便于发展集体副业、有利于家庭和睦、卫生状况大改善八大好处。但实际是真的办起来就不是那么回事了。煮饭、喂猪、砍柴等这些活，农户通过早起晚睡、趁空就能做，老人小孩也能帮得上手。但建起食堂后，这些活就需安排劳动力去做。
　　群众更感到不方便的是：家里有病人和行动不便的老人的，到食堂吃饭很不方便；百十来人在一起吃饭，众口难调，老年人想吃软和的稀的，年轻人要吃干的耐饥的；最大的问题是敞开肚子吃饭，粮食消耗得太多,树海读书阁。有人算了一笔账,华闻读书阁，吃食堂比在家自己做饭吃要多费一倍的粮食,树海读书阁。
　　为了巩固食堂，上面明令不允许单家独户做饭，有的地方还把人家锅都砸掉。大家在公共食堂吃饭，集体粮食吃光了，食堂停办了，有的社员家里不但粮食没有，连做饭的锅都没有。
　　母亲回忆起三村合办公共食堂的事时说：“那时呀,孔子读书阁，上面要求这么做,孔子读书阁，不得不做。”
　　我问：“那时吃的是什么菜呢,孔子读书阁？”
　　母亲说：“菜是各家自带，碗筷也是各家自带，每到吃饭时间，可看到人们提着用竹篮子装着的咸鱼咸菜和碗筷到鸡弄田村去，吃完饭又一起回来。”
　　三村当时总人口逾200人，每天需有六、七人做饭,树海读书阁。大米饭约吃了一个月，便无米下锅，大家只好吃番薯饭，最后连番薯也吃光了。当时有人写了打油诗：&ldquo,树海读书阁;食堂食堂，经常没粮。小孩没吃，饿得叫娘。”
　　母亲说：“那么多人吃饭，每天几个人刨番薯皮也不轻松,爱看读书阁。后来经常吃了上顿没了下顿，饿得眼睛发绿,树海读书阁。”
　　三村合办的公共食堂难以为继，只好解散了,树海读书阁。随后人们迎来的是史书上所说的“三年困难时期”（1960-1962年）。
　　“旧桌破凳大通房，坐吃山空共食堂。一日三餐汤九碗，面黄体瘦意茫茫。”这首诗正是人民公社化时期公共食堂的真实写照。
　　
　　

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《坡心杂记》之二《村庄的“庇护神”》
村庄的“庇护神”
　　
　　
　　雷州有雷祖祠，供奉雷祖陈文玉,精彩读书阁。白马、康王、关帝、伏波、妈祖、冼夫人等，也是雷州人供奉的人神。人神即由真人荐升而来。神灵是人们在社会生活中创造出来的精神偶像，在一定的政治、经济、社会、经济和文化的基础上形成，尽管它有着虚幻的本质，但它又是现实生活的反映。
　　敬神是雷州文化的一个突出特征。雷州半岛古为蛮荒之地，瘴疠之乡，恶劣的自然环境,爱看读书阁，使生活在雷州半岛的先民们，产生了对神灵的敬畏心里。而外来移民冒着千难万险，山水迢迢移居半岛，在前途未卜，生死难料的情况下，神灵的护佑是心灵深处的冀望。敬神活动在雷州不仅普遍而且世代相传，如今在现实生活中依然存在。
　　在雷州的农村，每村都供奉各自的“庇护神”。无论供奉哪尊神灵，都预意了族人对神所代表的精神与文化的敬仰，以祈祷风调雨顺，百业昌隆,树海读书阁，人丁兴旺。我家乡坡心村供奉的是“南天夫人&rdquo,广济读书阁;和“陈村仙姑”，尊称“婆祖&rdquo,修身读书阁;。
　　婆祖庙位于村子南边，占地约两亩，里面杂树繁茂，篁林密翳,树海读书阁，葛藤缠绕。二百多年来，村里传承着一条严格的村规，任何人任何时候都不准砍伐这里的每一棵树和每一枝竹子，因而这里成了村子一处保存完好的原始生态林。
　　在村民的心中，这里是神圣之地，不容亵渎和侵犯,金霏读书阁。
　　逢年过节，村民都带着供品，不约而同来到庙里祭祀。供品主要有猪肉、阉鸡、米饭、米酒等。祭祀时，先行香上供品，后行跪谒礼，随后化宝烛。礼毕,孔子读书阁，鸣炮撤馔。
　　小时候，父亲常带着我到庙里祭祀。他说：“快洗个脸，跟我去拜婆祖！”去祭祀前要洗净脸，是表示对婆祖的虔诚与敬重。
　　有时母亲也会叫我：“你快跟爸去拜婆祖”。
　　其实，跟着大人到庙里拜“婆祖”，是村里每个小孩子喜欢的事。特别是祭祀完毕，我更喜欢包揽点火放鞭炮的事,孔子读书阁。
　　在小孩子的心里，听着噼噼拍拍的鞭炮声，别提有多开心了。
　　我乐于跟着父亲提着供品去庙里拜婆祖,树海读书阁。父亲在忙着点香、上供品时，我喜欢端看供台上安放着两尊用樟木雕成的婆祖神像，婆祖神像雕工精致，姿容大方优美，神态庄重慈祥，活脱脱是两位古典佳人。
　　婆祖庙分两进，建筑面积约四十平方米，现存的婆祖庙为改革开放后所建。原来的婆祖庙较为宽大，建筑精美，但在文革破“四旧”运动中被毁掉。砖石被挖去当了农业水利建筑材料。
　　稍为懂事后，我曾问过父亲：“南天夫人”和“陈村仙姑”有什么传说？
　　父亲告诉我：“南天夫人”和“陈村仙姑”是姑嫂关系。
　　但缘何称为“南天夫人”和“陈村仙姑”？我百思不得其解。
　　后来，我从雷州一民俗学爱好者的作品中，知道了关于“南天夫人”和“陈村仙姑”的传说。
　　话说明代定宣德丙午元年（公元1426年），雷州半岛遂溪陈村，有一农妇，勤劳善良，知书识礼，孝敬公婆，疼爱丈夫，对待小姑如同自己的亲姐妹。平日为了照顾行动不便的婆婆、护理瘫痪在床的公公，她与小姑起早摸黑，细心照顾公婆生活起居，从无半句怨言。人们都说陈家娶了一个贤惠温顺的好媳妇，养了一个通情达理的好女儿。
　　这年九月中旬，正逢水稻扬花灌浆的时节，强烈的寒霜风刮了几天几夜,树海读书阁，冷雨也下了几天几夜。经这场风雨洗劫后，庄稼颗粒无收,精彩读书阁。陈家本来生活十分困难，受灾后更是三餐难顾。为不让公婆挨饥饿受寒，让丈夫和小姑吃饱穿暖，她历尽艰辛，甘苦倍尝。
　　灾难和痛苦偏偏降临这户善良人家，农妇的丈夫和公公先后得了不治之症，相继离去世。这一沉重的打击,树海读书阁，使姑嫂俩眼泪哭干,树海读书阁。为了使双目失明的婆婆减轻亡夫失子之苦,金霏读书阁，安度晚年，她不改嫁，服侍婆婆。小姑也不出阁，同嫂嫂一起侍奉母亲。
　　这年的冬季似乎来得比往年早，天气也显得特别寒冷。姑嫂尽管缺衣少食,精彩读书阁，但她们总是设想方设法让婆婆吃饱穿暖。
　　有一天下午，姑嫂将平日俭食省下的少许米洗净后给婆婆煮粥,孔子读书阁。她俩悄悄到自家后园，摘回几个还未成熟的木瓜，削去青皮连同野菜煮熟，权且充饥。
　　夜已来临，陈家“灶神爷”匆匆从外地归位，怱然发现灶头及庭院水沟里，洒有一些白色的米饭颗粒，不由大怒，大骂：&ldquo,宁静读书阁;这姑嫂呀，家里穷得揭不开锅了，还这样糟蹋粮食？他立即腾云驾雾，到玉帝那里告了姑嫂一状。玉帝一听，认为糟蹋粮食是犯了天条，不可饶恕，便传旨雷神，将姑嫂俩施以雷电极刑。
　　冬天雷电劈人纯属罕见。姑嫂蒙受不白之冤，枉死于九泉之下。她们含泪向阎王诉说了冤情。阎王深表同情，立即派出判官和偕同监察司赶赴陈村实地调查取证，终于证实了洒在灶头及庭院水沟里的白色颗粒不是米饭，而是从未成熟的木瓜腹腔挖出的核粒（成熟的木瓜核粒呈黑色）。由于未成熟的木瓜的核粒呈白色，酷似米饭颗粒，所以灶神爷看错了，误以为姑嫂俩糟蹋粮食,金门读书阁，才如此酿成了冤案。
　　阎王亲自向玉帝如实坦述了这桩冤案，玉帝十分内疚，后悔自己偏听偏信，造成了如此恶果。为了安抚冤魂，表彰贤惠美德，玉帝立即敕封陈家媳妇为“南天夫人”，敕封小姑为“陈村仙姑”。
　　姑嫂俩的品德在雷州半岛被人们当作慈善、贤良的化身，为众生所敬奉。人们认为她们是祈祷造福消灾的灵神。世代以来，人们有求必应，逢凶化吉。她们令世人尊敬与称赞。
　　至今，雷州多处供奉“南天夫人”和“陈村仙姑”。与坡心村相邻的双水东村、双水西村、下墩村、田园村也共同建庙供奉。
　　每年春节，是村里人到婆祖庙祈福最热闹的时候，这些日子可听到婆祖庙传出此起彼伏的鞭炮声。村民拜“婆祖”时念念有词，大多是&ldquo,华闻读书阁;祈求婆祖保佑，富贵大吉，平安顺利,树海读书阁。老者寿比南山，福如东海；幼者各事其政，百事亨通；子孙做什么要保什么。做生意者一本万利，生意兴隆；读书者，金榜题名，代代出贤人。”还有的念：“祈求婆祖保佑我家人丁兴旺，六畜兴旺。好事时时招进家庭,树海读书阁，坏事通通避除……”
　　为答谢婆祖的庇护与赐福，年尾要“还福”。“年初祈福、年底还福”已成了数百年来村里的民俗。
　　村里还有酬神年例，每年春季请来木偶戏班，在村中一空地上演出两晚。首晚开演前，要到庙里抬出婆祖神像，摆放到戏楼前面不远处特别为婆祖搭建的“观戏台&rdquo,铭华读书阁;，并在神像前点上香烛并摆放供品。
　　每年，村里按轮值机制度由“头人”处理戏班来村演戏等杂务。“头人”意指组织牵头。2011年，是我家和堂弟李才以及张同、张六兄弟四家为“头人”，打理戏班来村里演戏等杂务。当时我写有日记，抄录如下：
　　
　　4月9日星期六晴天
　　
　　天气回暖，阳光普照。与妻上午从河头圩（我全家五年前已迁住河头圩居住）回坡心村，村里今晚演木偶戏，一连两晚。吾家和阿才、阿同、阿六四家为“头人&rdquo,树海读书阁;，打理戏班来村的接待和酬神等杂务，忙乎了一天，也累了一天。
　　木偶戏为本村的年例戏，“年例”意即一年一次演戏酬神。村里每年清明后请来木偶戏班演出两晚。数年前，请来的木偶戏班每晚酬金几百元，现增至一千多元。戏台搭在旧队屋前的空地上,华闻读书阁。昨天村里人已把场地的杂草进行清理并打扫干净。
　　雷州木偶戏同雷剧一样，主要流传于雷州半岛地区，距今巳有500多年历史。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。中国木偶艺术，古称傀儡戏，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩,树海读书阁。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精湛。在广东，木偶戏的种类很多，计有杖头木偶、提线木偶、铁枝木偶、布袋木偶等。主要分布在省内粤语、潮语、客家话、雷州话等方言区，各个种类的木偶雕刻制作、操纵技艺以及艺术风格，彼此有异，丰富多彩，均是广大群众喜闻乐见的民间传统艺术。
　　当晚七时多，木偶戏在“咚咚锵锵”的锣鼓声和“噼噼啪啪”的鞭炮声中开演。许多在外地工作的村里人都赶回来拜神、看戏，场面甚是热闹。”
　　
　　“年例”活动在雷州各村都举行，大村演大戏（雷剧）,金门读书阁，小村演小戏（木偶戏），这叫人神共乐。年例活动期间，村民热情邀请亲戚朋友前来欢聚,爱看读书阁，杀鸡宰鸭，热情招待，同看演出，其乐融融。
　　“年例”是民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动，因为面对的是神灵，所以，在雷州甚至有“年例大过春节”的说法，很多外出的人，过年可以不回家，但年例时却必须要赶回家乡。
　　在演出首夜的现场，常可听到观众席传出这样的话语：
　　“呵呵，阿叔，你回来看戏了？”
　　“是呀，我是早上从东莞回来。村里做戏了，再忙也要回来几天啦！”
　　随即，传出双方爽朗的笑声。
　　雷州各地农村大多在每年初春或者清明前后农闲时节举办年例活动，这种包括饮食、戏曲、民俗、祭祀等在内的文化活动，如雷州南渡河滔滔之流水，从不止息。
　　
　　
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《声声慢》十首
【词林正韵第十六部】
《声声慢·追忆》
萧萧索索，叶叶心心，纷纷扰扰寞寞。
柳外无情芳草，那堪如昨。
年来往事有味，奈此情、被些担阁。
想永夜，绮窗前、辗转四更难着。
奈计欢情偏薄。青杏老、匆匆院前零落,华闻读书阁。
不肯归休，又是想她旧约。
伤春不禁几度,精彩读书阁，自多情,金门读书阁，总负领略。
弄画舸，得载我、多少苦乐,广济读书阁？
【词林正韵第十八部】
《声声慢·拾夕》
花花叶叶，暮暮朝朝，离离合合厌厌。
看尽群芳争艳，恋花蜂蝶。
都成薄幸底事,爱看读书阁？料此中、一番离别。
料也觉，系人情、落落几经波折。
去日为谁华发？谁信道、欢迟总成风月。
且莫凭栏，病酒乍醒恹恹。
征鸿不传雁字，得愁多，此恨暗结。
独自里，念永夜、长笛未歇,宁静读书阁。
【词林正韵第十七部】
《声声慢·听雨》
东风淅沥，宿雨潇潇，愁云惨淡寂寂。
赖是多愁难锁,树海读书阁，满园春色,树海读书阁。
池塘怪石草树，更那堪、旧曾相识。
算只有，梦中人、别后此生遥隔。
次第都成追忆。争忍顾、依前杜鹃如泣,树海读书阁。
只惹思量，一个断肠了得。
相看画梁燕子，想如今、往事莫及。
剪烛影，又独自、窗下小立。
【词林正韵第十七部】
《声声慢·听雨》
江南旧识，故里新知，经年一别难觅。
落尽繁华秋色，柳绵无力,树海读书阁。
春情索寞几许，暗断魂、一声长笛。
且莫问，杏梁中、燕子几番离拆？
我是人间过客,华闻读书阁。终不拟、如今总成陈迹,精彩读书阁。
暖律催津，道是好花难得。
年来点点滴滴，转无憀、两鬓早白。
料得我，独自个、听雨寂寂。
【词林正韵第十一部】
《声声慢·独行风雨中》
离人独立，燕子双飞，杨柳系得人情,树海读书阁。
重看模糊,孔子读书阁，薄云深锁孤城。
梢头雨点滴滴，不须归、只觅秦筝。
声声慢，有相思多少，一半堪听,金霏读书阁？
向晚东风寂寂，渐依依桃李，自在飘零。
如许无憀，珠泪点点凄清。
偷教恨春不得,金霏读书阁，绮窗前、归梦三更,树海读书阁。
风又恶,树海读书阁，剪烛影、空照画屏,金门读书阁。

【词林正韵第十一部】
《声声慢·踏春》
酒阑未醒，陌上花开，春风总是柔情。
未抵寒烟，低窗愁对长亭,精彩读书阁。
行云一片惨白，弄晴天、深锁孤城。
立尽处，任一蓑烟雨，黯黯飘零。
我是人间过客，望分飞新燕，伴我伶仃,孔子读书阁。
梦在天涯，欢馀多少盈盈？
断肠碧草寂寂，绮窗前、独自孤灯。
眠一饷，思无限、前事梦萦。
【词林正韵第十一部】
《声声慢·追游》
潇潇宿雨，寂寂东风，无憀一片秋声。
正恁凝眸，桃李一片倾城。
疏疏一片碧草，弄烟愁、露泣长亭。
凝黯伫，想当年望处，肠断萍汀。
青鸟难传雁字，算燕儿杜若，不会多情,孔子读书阁。
我自多情，星天点点凄清。
韶光一饷有味，待思量、梦好难成,树海读书阁。
摇玉佩，系人住、离恨未平。
【词林正韵第十一部】
《声声慢·追游》
鹧鸪飞去,修身读书阁，暮雨梢来，梢头一点凄清。
无据重游，伤心惨淡萍汀。
堤前落花有意，水空流、真个无情！
不堪看，是燕儿离别，苦里伶仃。
一笑千金哪得,树海读书阁?况相逢不识，露泣长亭。
烟柳斜斜,树海读书阁，沉沉巷陌歌声。
生愁黯黯难避，望楚天、病酒初醒。
薄云绕，绿窗下、灯暗月明。
【词林正韵第十部】
《声声慢·忆故人》
江南烟暖，树下轻寒，春风十里桃花,铭华读书阁。
一叶凌波，凄凉时候天涯。
犹来故人不到，燕分飞、今在谁家？
又奈我,爱看读书阁，算等闲辜负，似水年华。
倦了尘心愁憔，是月明灯暗，露湿篱笆。
陈事消魂，思量方寸如麻。
更深几番病酒，展旧书、酒醒咨嗟。
琵琶语，小楼上、堪听上邪。
【词林正韵第二部】
《声声慢·忆故人》
一番春色，两处闲愁，烟雨一带凄凉。
杨柳依依，弦语谱出愁肠。
重听断肠黯黯，望极中、绿叶低窗。
离亭外，问桃花开未？如许思量。
苦在人间心下，念故人何处？应在潇湘。
独自徘徊，依前多少离觞。
三更不寐炯炯，也寻常、红泪千行。
催人起，数窗外、飞燕一双。
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《复兴之路》观后感
《复兴之路》是继《东方红》、《中国革命之歌》以后我国舞台艺术史上第三部具有重大政治、文化意义的大型音乐舞蹈史诗。
　　复兴之路剧照从来没有见到如此庞大的演出阵容，3200名演员共同完成一部作品，这就是大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》。据张继钢介绍，这部大型音乐舞蹈史诗从1840年鸦片战争开始至今，艺术地再现了169年的历史画卷。全剧以历史时间为脉络，由序曲《我的家园》以及《山河祭》《热血赋》《创业图》《大潮曲》《中华颂》五个章节构成。169年的历史在一台晚会上呈现出来需要高度凝练和概括，张继钢介绍说：“伟大的长征、艰苦卓绝的抗日战争，可能只有一个节目就表现出来，同时也要求节目不概念不口号要生动精彩。”若是用一句话对《复兴之路》的艺术做一个简短的总结，张继钢说就是“广场艺术和舞台艺术的高度融合,树海读书阁，中国当代和历史穿越时空的对话”。
　　
　　复兴之路观后感（一）
　　“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。
　　1900年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。1911年4月27日，黄兴率领120余人在广州起义,华闻读书阁。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。
　　辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢？
　　然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
　　“震撼”“激动”“落泪”……这是众多观众在形容他们对《复兴之路》观后感时所用的话语。“观众有感触，我们的心血就没有白费。”制作《复兴之路》，就是要让广大观众看到中国在160多年复兴之路上一路行来的种种变迁，并让无数观众从这种变迁中感受并触摸幸福。
　　观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求,精彩读书阁。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
　　变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。
　　看完《复兴之路》后两集，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子！
　　经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步！
　　
　　《复兴之路》观后感（二）中华梦
　　历经风雨沧桑，历经时事变故；有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子……
　　晨曦中，当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻；阳光中,树海读书阁，当自己伴着人欢乐在教室上课时；黄昏中,广济读书阁，当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你，是否想过，这一切来得有多么艰辛不易么？
　　曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词印婉认争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋……
　　然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时,树海读书阁；当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时；当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。于是，中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂。
　　当中国的大门被打开时，确实在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下,宁静读书阁，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……
　　“国破家何在？”当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。
　　现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在不同人心中，祖国是不一样的：在小孩眼中，她是一座美丽的花园；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一个大家庭，一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来，这片中华大地宛如一汪碧水。
　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中华这片地正如一汪碧水，要向她永远碧绿清澈，永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可，要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点，改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……
　　现在的中国，一方面是经济的迅速发展，另一方面是道德的迅速滑坡，这样便导致了道德和社会发展严重的分化，在信息的时代，道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情。
　　“请不要随地吐痰”“请自觉排队”&ldquo,树海读书阁;请主动给老弱病残让座&rdquo,树海读书阁;……类似于这样的提示在当中国今社会随处可见，不只大家看到之后有什么感受吗？再有礼仪之邦之称的中国，遍地可见这样的提示，作为一名中国人，特别是高素质的大学生，大家不觉得着让人很别扭吗？特别是，做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的‘请不要大声喧哗’‘请爱护环境，不要乱扔垃圾’的标语时，你心里是怎样的感受呢？他们为什么要用汉语不用英文呢？我认为这值得大家认真考虑、反思一下¬——这还是‘礼仪之邦’么？还是‘谦谦君子’的国度吗？当前中国便面临这样一个问题：‘诚信缺失’‘道德滑坡’……
　　我们口口声声喊着要‘复兴’要‘强盛’，难道只是要复兴‘经济’&lsquo,金霏读书阁;军事’‘政治’吗？我们的优良传统，优秀传统文化，古人高尚的品德难道不应该复兴么？作为一个中国人，这是值得每个人深思的一件事。只要我们的优秀传统文化不复兴，就不能称之为真正意义上的复兴、强盛……
　　或许，你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中；或许，你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中；或许，你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃；或许……
　　然而，这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了。我们的复兴之路远还没有结束，我们还有很多的路要走，我们还有很多的事要做……做为一名当代的大学生，可想而知，我们肩上的担子是很重的。所以，当你还泡在网吧时，当你和朋友浪漫、散步时，当你逃课时……我们可以想想,金门读书阁，这一切是如何来的，来的易么？我们这样做对么？对得起谁么？……
　　泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，此才得来今朝幸福生活。为了中华的复兴大业，为了大家心中共同的中华梦，也为了每个人心中的梦，同学们，我们大家共勉之。为了明天，觉醒，努力吧！
　　
　　信息工程学院2007级电气自动化1班解林亮
　　
　　《复兴之路》观后感（三）
　　
　　历史的舞台剧，民族的复兴魂
　　1841．鸦片。战争
　　征战，弓箭；流离，失所。
　　帝国的铁蹄，西方的炮弹。
　　国破，山河依旧。
　　家亡，伊人无乡。
　　归何？
　　竹林深处，涓涓溪流旁，
　　魑魅魍魉;
　　世外桃源，茫茫草原上，
　　哀嚎遍野。
　　
　　风起，云涌。
　　末代帝王，
　　空留塑像。
　　
　　炎黄儿女，
　　何去何从？
　　
　　1912.国民.军阀
　　腐朽的宫殿，轰然倒塌。
　　新生的舞台上演绎着
　　思想与文明的冲突…
　　
　　满目疮痍，
　　万马齐喑。
　　迷茫中探索……
　　
　　星火燎原
　　也燃烧着黑色的玄武岩。
　　
　　雷雨前的乌云附和着红色闪电。
　　惊天一雷鸣。
　　苍穹下，草原上，她踩倒了迷惘。
　　咆哮着，怒吼着，
　　舔舐着自己的伤口，宣泄着自己的愤懑。
　　
　　1945,树海读书阁.内战.夺权
　　煮豆燃萁
　　
　　1949.独立.新中国.
　　雨过天晴。
　　彩虹悬挂在东方，
　　展示着自己的风采。
　　
　　蜗牛
　　一步步往高处爬,树海读书阁。
　　爬，
　　掉下来，迎着太阳笑了笑。
　　爬，
　　……
　　
　　没有止步的爬。
　　……
　　依旧。
　　
　　1966—1976.文革
　　在闷热的夏日骄阳的普照下，
　　汗渍混入泥土，
　　混乱夹杂恐慌，
　　争论着孰是孰非。
　　
　　蜜蜂忘记了采蜜，
　　鸟儿忘记了筑巢。
　　
　　在疑惑中批蠡。
　　
　　酷暑带来了一场瘟疫，
　　人们相继奔跑，
　　加速了病况……
　　
　　1978.改革开放—1992讲话
　　晨光洒向苔藓小路,孔子读书阁，
　　铺满了灰土的
　　被尘封千年的木门，
　　伴着古老的钟声开启,金霏读书阁。
　　
　　推开了，推开了。
　　透入了新鲜的空气。
　　
　　蜘蛛网被清风吹破，
　　在那一刻，
　　一切被吹醒，
　　一切都有了生机。
　　
　　1992—2008
　　跨越新世纪的门槛。
　　
　　青山藏匿在白云间，
　　蝴蝶穿行在清涧中，
　　归鸟映在晚霞里，
　　和平鸽衔着橄榄枝……
　　
　　同一个世界，同一个梦想！
　　
　　[感言]
　　如果可以，我便背上行囊去青藏高原，追逐雪山莲湖，跨越青天白云寻找牦牛踏迹；
　　赏孤城流沙,树海读书阁，越拉萨史册，在世界最高原上，挥洒情意，畅想纵思……
　　
　　如果可以，我便踏上中东的列车，沿途中载着迷路羔羊,金门读书阁，牵着不同肤色的友民，游畅死海；
　　把石油撒满每个角落，在世界最低海域，和平之光永远笼罩在这个美丽的星球上！
　　
　　Onewolde,树海读书阁,Onedream
　　汽车工程学院物流管理4班
　　刘文娟
　　
　　《复兴之路》观后感（四）风景这边独好
　　看完政论片《复兴之路》后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。
　　一百多年前，中国遭遇数千年未见之奇变。可是，中国并没因此而灭之，中国人民更没因此而屈服，一代代革命先烈用鲜血和生命来捍卫民族的尊严，拯救国家的主权。中国共产党人和中国人民以不屈不挠的意志、艰苦奋斗的作风缔造了新中国,华闻读书阁，开辟了社会主义道路，从此，中国进入了人类历史的新纪元。如今的中国正在崛起，正逐步跨进世界强国之林，正在完成一个光荣而伟大的历史使命—复兴中华
　　是什么打破了这数千年未见之黑暗—创造。我们必须看到，只有创造才能战胜真正的黑暗。
　　“马克思主义的哲学认为十分重要的问题：不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界。而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动的改造世界。”毛泽东如是说，江泽民也曾说：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。回顾悠久的历史，哪朝哪代的鼎盛时期不是由创造得来的？最为典型的以创造来战胜黑暗的辉煌时期—春秋战国。春秋战国是天下交征于利，黑暗混乱的时代。如今我们提起这样的时代，只是感到光荣和自豪，就是因为在那个时代出现诸子百家，特别是孔孟、老庄的创造。
　　今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放又是一伟大创举，自改革快放三十多年来，中国发生了翻天覆地的变化：从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家；从解决温饱到奔入小康；从计划经济到市场经济，如此种种，都源于改革开放的创造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创造精神。”
　　一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩,树海读书阁。
　　在学习和生活当中，遇到困难和挫折在所难免。当不幸来临时，有些人总想有贵人来帮助，幻想着不费吹灰之力就将不幸打倒。而现实生活告诉我们，这是个部不可能的。
　　一个人不管做什么，只要不怕困难，积极主动地迎接和挑战困难，他最终就能取得成功。一个小品的台词说得好：有困难要上，没有条件创造条件也要上。当然，我不是谁我们要给自己创造困难，我只是在说，要想成功就要具备创造意识。
　　中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动中没有汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验,精彩读书阁，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进！
　　一个国家有如此意志和精神，一个人也不例外。每个人都可能成功，也都可能失败。即使你是一个成功者，也不可能是一帆风顺的。在你取得成功之前，你也曾经历过很多次失败，或大或小，失败是避免不了的。我们应给予他正确地认识，给予他充分的理解，坦然地面对他，接受他，并最终战胜它，征服它。失败了，总结教训，从头再来，你总会有成功的那一天。如果只是一味的自责、懊恼，活在失败的阴影里，实际上于事无补。俗话说&ldquo,孔子读书阁;吃一堑长一智”，经历一次危险之后，并努力避免再犯同样的错误。
　　中国从改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，2003非典入侵，世界的目光都在注视着中国。不同时期不同，最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我又深深体会了那优秀的品质，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。这就像人生，我们随时都有可能遇到一切变故，尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。
　　“天有不测风云，人有旦夕祸福&rdquo,精彩读书阁;，曾经我也天真地认为，这些是不会发生在我身边,爱看读书阁，更不可能发生在我身上。但是我错了，而且大错特错。当命运的噩耗向我传来时，我茫然不知所措，感觉生活失去了本真，没有了意义，更没有了希望。总是在抱怨为何老天对我是如此的不公，为何过早剥夺那年轻的生命。在看到《复兴之路》中抗击洪水和非典的片断时，我发现，我又错了，而且翻了一个很傻的错误。我猛然惊醒，要镇定、要坚强，从这我重拾生活的信心，重新点燃希望的火把。我抬头阔步向前，从容面对这突来的变故。感谢此片，我从中学到了教育意义，感谢学校组织观看此片给我带来的震撼。
　　伴随着申奥的成功和奥运钟声的临近,爱看读书阁，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓!
　　中国最为最璀璨耀眼的星在东方冉冉升起，光辉照耀世界的每个角落，我相信，不久的将来，中国将像登上珠穆朗玛峰一样踏上是将强国之巅！
　　纵观世界风云，风景这边独好！
　　
　　工商管理学院2006级工商企业管理2班
　　王永青
　　　
　　《复兴之路》观后感（五）
　　
　　11月8日，由系里组织我们学生党员前往中国军事博物馆参观《复兴之路》大型展览。展览主要包括五个部分，分别是：中国沦为半殖民地半封建社会、探求救亡图存的道路、中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任、建设社会主义新中国和走中国特色社会主义道路。
　　解说员热情认真的讲解，大量历史图片与实物，生动地再现了多年来中国人民为求得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明、气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。以“复兴之路”为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。
　　通过参观学习，我进一步认识到要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指导。即解说员所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派，既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路；地主阶级和买办资产阶级则封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量、主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。中国共产党自诞生之日起，始终坚持以马克思列宁主义为指导，且在长期的革命、建设和改革过程中，不是以教条主义的态度对待马克思主义，而是在坚持中发展、于实践中创新，把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，从而诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观，才有了改革开放之举措和走中国特色社会主义的之路。
　　作为一名学生党员，我相信在中国共产党的领导下，在十七大精神的指引下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，中华民族必将迎来伟大的复兴！
　　
　　（城市科学系04级涉外物业管理专业俞爽）
　　
《复兴之路》观后感（六）
　　
　　10月18日，我走进革命军事博物馆参观大型主题展览《复兴之路》。展厅里陈列的景观、翔实的史料、文物实物和图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷，深深地吸引着我、感染着我。
　　我在参观中了解到中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程，100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄,孔子读书阁，我们为新时期共产党领导中国人民取得如此辉煌的成就而感到骄傲。十几本厚厚的留言本，记满了工人、农民、知识分子、学生、解放军官兵、港澳同胞热情洋溢的留言。
　　展览让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。展览让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。我们作为新一代青少年，祖国的未来是我们的，所以尽管现在我们还不能为祖国续写光辉篇章，能做的是努力学习为将来做准备。我坚信，祖国的未来将更加繁荣昌盛，更加现代化并且成为一个综合实力强大的国家！
　　（城市科学系04级涉外物业管理专业赵怡凡）
　　
　　《复兴之路》观后感（七）
　　《复兴之路》，很认真地看了这一部宣传片，一口气把它看完了，让我对中国有了更多的认识，让我增强了我的爱国之心。这一部片一共6集，围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国[select*被屏蔽词语]领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
　　第一集：千年局变。时间跨度：1840年---1911年。本集以第一次鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。把帝国主义侵略扩张和清王朝腐朽落后给中华民族带来的苦难与种种救亡图存的探索相结合，透过那一时期中国政治、经济、文化、社会意识的独特历史细节,修身读书阁，描绘出一幅苦难中不屈、黑暗中寻路、危难中图强的历史画卷。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。
　　第二集：峥嵘岁月，时间跨度：1912年---1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国[select*被屏蔽词语]从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。
　　第三集：中国新生，时间跨度：1949年---1976年。本集以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容，表现中国[select*被屏蔽词语]独立自主探索国家发展道路的经验和教训。为了把一个落后的农业国迅速变成一个先进的工业国，中国[select*被屏蔽词语]领导中国人民以巨大的热情建设新中国，同时也在思考什么是社会主义，应该怎样建设社会主义。中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。
　　第四集：伟大转折，时间跨度：1976年---1992年。本集以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。农村改革的进行和经济特区的设立，拉开了中国改革开放的大幕。建立有计划的商品经济，撕开了高度计划经济的僵化体制，迈出了走向市场的重要一步，加强精神文明建设的任务同时被提上日程；在经历了转轨过程中的种种矛盾和苏东剧变国际大气候的多重考验后，邓小平的南方谈话再次为人们对社会主义建设的思考指明了方向,铭华读书阁。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。
　　第五集：世纪跨越，时间跨度：1989年---2002年。本集以改革开放不断深化，综合国力全面提升，中国经济发展逐步融入世界，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。在社会实践的推动下，中国[select*被屏蔽词语]与时俱进，提出了“三个代表”重要思想，成为新时期中国发展的重要理论指导。2002年，党的十六大胜利召开，党和国家的中央领导集体再次实现平稳交替。中华民族的伟大复兴，开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。
　　第六集：继往开来，时间跨度：2002年---2007年。本集以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观、促进社会和谐为从新世纪新阶段党和国家事业的全局出发，党中央提出了坚持科学发展、促进社会和谐的重大战略思想，明确了中国特色社会主义事业的总体布局，即社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。
　　经过新中国成立50多年和改革开放近30年的努力，在中国[select*被屏蔽词语]的领导下，中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上，坚定地朝着一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家迈进。在中国[select*被屏蔽词语]的领导下，沿着中国特色社会主义道路前行，中华民族的伟大复兴必将实现。
　　为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。电视政论片《复兴之路》——用历史感悟未来。《复兴之路》选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，全景式追溯了中华民族的强国之梦和不懈探索的伟大历程，引发了观众关于民族复兴的议论和思考。有观众表示，这是一部有深度、有力度的优秀政论片，看了之后情绪激昂，更唤起大家振兴中华的信心和决心。
　　一个苹果，两人交换了每个人还是一个苹果；一种思想，两个人交换了每个人就变成了两种思想；一份快乐，两个人分享后每个人就有两份快乐…
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《复活》杂谈,金霏读书阁
【导读】看完整部小说，我在想,精彩读书阁，一个时代真的能有这么大的力量影响一个人的人生轨迹？一个时代,华闻读书阁，可以让人变得贪婪，变得邪恶，失去以往的那种善良与真诚。
　　一部《复活》,精彩读书阁，耗费了托尔斯泰如此大的心血，而如今呈现在我们面前的这部著作又能给我们带来什么呢,孔子读书阁？是精神的洗礼，还是仅仅有着一种娱乐,树海读书阁？也许不同的人有着不同的感觉，一千个读者有着一千个不同的“复活”！
　　
　　一开始展现在我们面前的便是马斯洛娃的不幸遭遇。一切的不幸，将一个原本天真善良的女子变得如此易于糟蹋自己。看着她，有着一种不屑与厌恶，也有着一种同情与伤心！是什么让她变成此番模样？最后引来牢狱之灾,树海读书阁，真是不幸中的不幸。不过这也为她与聂赫留朵夫的见面作了铺垫。聂赫留朵夫,精彩读书阁，一个在她生命之中无法忽略的男人，是她罪恶的制造者，也是她罪恶的终结者。就是他，与她，成了整个小说的两个主人公，在整个小说中为作者的创作需要来回“奔波”。一系列的起伏,铭华读书阁，都在他们的身上表现,树海读书阁！
　　
　　在法庭相遇，是一件相当不好的事情,树海读书阁，因为这意味着二者之间的非正常关系，至少不是那么友好。而他们现在遇到的正是这样一件事情。当聂赫留朵夫看到马斯洛娃的时候，一系列的往事浮现。当了解了这些事情之后，聂赫留朵夫更是悔恨不已,孔子读书阁，此时的他内心深处已经开始逐渐地复活。他认识到自己给眼前这个女人造成了多么大的伤害，甚至从根本上改变了她的生活,树海读书阁，于是忏悔、懊恼，想赎罪。而作为一个有身份的人，他忍心放下这一切吗？试问我们如若遇到这么一件事情，会放下吗,金门读书阁？这是需要极大的勇气的，也难怪一开始他也迟疑了。不过在作者笔下的聂赫留朵夫并没有辜负我们的期望，也做了他应该做的。在这里，我们也看到了他的进一步复活,树海读书阁。
　　
　　当聂赫留朵夫向马斯洛娃说出自己的想法时，我们也许都会称赞他的做法，但想到以前的他，我们又不得不厌恶他的行为,修身读书阁。这是不是他为了自己内心的救赎而做出的不得已的行为？而马斯洛娃的行为也让我们不解，为何她会拒绝,金霏读书阁？也许是为了聂赫留朵夫着想,广济读书阁，毕竟以前两个人是相爱的，只是一些原因造成了今天的局面，或许她仍对他有着那么一点点的眷念；也许她觉得这是根本不可能的，只是聂赫留朵夫为了自己的表现，不知道有着什么阴谋……不管作者想要表达的是什么,宁静读书阁，我们可以想的有很多。曾经的相爱,华闻读书阁，现在的痛恨！或许我们在这儿应该学会思考的便是如何面对和处理生活中的这一些问题,孔子读书阁！
　　
　　看到这里，我们中的有些人也许会想着接下来的事情会像很多电视剧一样有着美好的结局，于是便不想再看下去。其实我也没有了那么大的兴趣，因为整个故事就在这两个人之间周旋,金门读书阁，活动的空间实在太小太小了。但作者可以在这么小的空间穿插进来很多东西，也许这是让我看下去的理由之一吧！而抱着“毕竟是名著，总会有着它吸引人的地方”的心态，我还是继续往下。到后来才发现，结局并非如此,树海读书阁，但又是让人回味的！
　　
　　虽然马斯洛娃拒绝了，聂赫留朵夫却没有泄气，因为是他自己犯下的过错，需要自己来承担。听到对马斯洛娃的宣判，他傻眼了，这根本不应该这样啊！于是为了她，自己去奔波，去找寻解决的方法。从这里，我们可以看出那些统治阶级内部的黑暗和他们对底层人民的漠视，这也是托尔斯泰生活的那个时代的缩影。最终,爱看读书阁，聂赫留朵夫决定随马斯洛娃一起，并放下了自己的身份和已有财产，这也是相当需要勇气的,树海读书阁，而他办到了，说明他已经彻底醒悟，彻底复活。灵魂的复活，让聂赫留朵夫有了足够的勇气放下一切，因为他想寻找的就是那个复活的自己！
　　
　　我们看到了，在托尔斯泰笔下，一个灵魂从原先的纯洁，到后来被世俗沾染而堕落，又到后来的复活，一个似乎完美的过程,爱看读书阁！而马斯洛娃呢？也在最后看到了聂赫留朵夫的真诚忏悔，和另外一个流放的犯人结婚。她没有再次接受聂赫留朵夫，但此时我们可以看到其实她已经接受了聂赫留朵夫，她的不接受只是她觉得这样对聂赫留朵夫更好一些。她的复活过程，似乎和聂赫留朵夫很像,树海读书阁。二者的相互关联，相互作用，结果是二者灵魂的共同复活,树海读书阁！从这儿我们也可以看到作者书名的深刻内涵！简简单单的“复活”，在二位主人公身上展现得淋漓尽致，也寄托了作者的希望，对当时那个时代的希望。
　　
　　看完整部小说，我在想，一个时代真的能有这么大的力量影响一个人的人生轨迹？一个时代，可以让人变得贪婪，变得邪恶，失去以往的那种善良与真诚。而此时需要的便是一种力量来改变，来唤醒。创建一个新的时代未尝不可，因为它拯救的是许许多多的人，但这也未免太难了。在这一条件不能满足的情况下，我们需要的便是更多的认识来让自己清醒，看清是非，看懂人生！
　　
　　灵魂的复活，需要的是一个漫长的过程。托尔斯泰笔下的两位获得了成功，而让自己疑惑的是，自己需要复活吗？自己以往是怎样的？自己现在又是怎样的？虽然现在没有聂赫留朵夫的那般罪行，那从根本意义上说，自己和他又是否有区别呢？或许，在今后的人生路途中，我们还得思考自己，思考接下来的路……
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《夜游上海外滩记》（游记随笔）
《夜游上海外滩记》（游记随笔）
　　
　　绿水青山知有君，白云明月偏相识。——唐任华《寄李白》
　　
　　从中华艺术宫出来，在昌里路上的饮食店用过晚餐（小笼汤包，小馄饨）后，就来到了上南路，快到站台，呵，呵、正好开来了576公交车，我蹭蹭蹭一个箭步朝着车站飞跑而去，回头看看许宁湘，颠着个肚腩，不急不慢，屁颠屁颠跑不快。呵呵，看这老兄走路的样子就好像是一只来自南极洲来的企鹅,树海读书阁，一摇一摆姿态真让我发噱想笑。还没赶到车边，公交车早已关门，“呼啦”一下开走了。
　　我拍着宁湘微微隆起的小腩肚,精彩读书阁，开玩笑地说：“宁老兄啊，该减肥了,孔子读书阁！”
　　他朝我灿灿一笑，&ldquo,金门读书阁;减啥肥啊，俺们大快朵颐，也没啥三高症”。
　　下一趟车来了，尽管人多拥挤,孔子读书阁，他依然不紧不慢上车。挨到车厢尾等座位。不久我俩先后都坐到了位子。
　　576路公交车是浦东上南路地区开往老城隍庙和外滩唯一的一辆公交车,精彩读书阁，外地旅游的观光客特多。身为政治哲学教师的许宁湘又是个喜欢搭话的人,树海读书阁，不一会儿就和一对来自牡丹江市的母女搭上腔了,树海读书阁，她们不知道那站下车去外滩观望浦江夜景。自然有我这个老上海人当导游，自然不会下错站的。到了中山二路广东路，我赶紧叫许宁湘她们下车。
　　呵呵，一下车这一对来自东北黑土地牡丹江身材丰满的母女，就被外滩花墙吸引住了赶紧和我们摆手再见，掏出相机拍照留念。又匆匆登上阶梯跑上外滩观光大堤......
　　天全黑了，外滩万国建筑群高楼林立，鳞次栉比。海关大钟响起了悠扬的钟声,精彩读书阁。勾勒建筑外形边框的霓虹灯一盏盏亮了起来,修身读书阁。五光十色的霓虹彩灯把绚丽的灯光打在了建筑群楼上，把夜的浦江两岸打扮的如同花仙子那样靓丽漂亮。
　　五色彩灯变幻着光彩，浦江对岸的东方明珠塔，像一串晶莹剔透,金霏读书阁，璀璨靓丽的明珠，大珠连着小珠，红红绿绿地闪旖旎迷人的光彩。和国际会议中心的玻璃大球建筑，如&ldquo,树海读书阁;大珠小珠落玉盘”似得，相得益彰,树海读书阁。万家灯火，密密匝匝地亮起，让人在恍惚间宛如疑是银河落九天的感觉。望着浦江对岸大珠小珠般的灯火，不禁使人想起了一首港台歌曲《东方之珠》：
　　“小河弯弯向南流，流到春江去看一看，东方之珠我的爱人，你的风采是否浪漫依旧......&rdquo,铭华读书阁;呵呵，浦江岸边灯火辉煌的东方明珠，依旧如美人那般光彩夺目，炫动着青春少女般的美丽。金茂大厦、上海中心大厦、上海环球金融中心等高楼建筑，如威武雄壮的壮士，顶天立地闪耀着霓虹的光彩。
　　碧波荡漾、波光粼粼的浦江水，倒映着赤橙黄绿青蓝紫霓虹灯影绚丽的色彩。一艘艘浦江游艇，在黑黝黝的夜的底色；在波光粼粼的江面；在彩灯霓虹的灯影下，满载着来自祖国各地游人，观赏着浦江两岸火树银花不夜天的夜景。对岸高楼的墙上还有动态的彩色的标语和公益广告展示。
　　移动着的游船都有着自己的彩灯和彩色激光的灯影，仿佛是在浦江上夜游着的女神，展示着自己婀娜多姿的神韵。
　　曲折蜿蜒向北流去的黄浦江宛如人日思归中的羁旅人，急急忙忙去于她的家族兄长长江聚合，一起归流大海母亲的怀抱,爱看读书阁。
　　回望浦江岸边这头西岸，灯火璀璨的海关大楼、汇丰银行大厦、和平饭店、等万国建筑博览群的灯火和对岸的东方明珠、国际会议中心、金茂大厦、上海中心等建筑的灯火遥相呼应，把浦江东西两岸打扮的更加靓丽，多姿多彩了。
　　我们游览外滩夜景的日期时间已经是10月6日了，国庆3天的节日灯光秀，已经无缘相望了。节日的浦江夜景彩色激光和五彩灯火更是绚烂多姿，，美轮美奂的火树银花不夜天的灯火世界,树海读书阁。万国建筑博览群上的动画影片激光秀，更是万人空巷，轰动一时。《夜上海》在现代史上有过辉煌的历史,宁静读书阁，至今也应该不比当年逊色。在上个世纪二三十年代有歌云：
　　“夜上海，夜上海，你是个不夜天，华灯起，车声响，歌舞升平.......”当然,树海读书阁，那时夜上海是有钱人官僚资本、流氓恶棍的夜上海。现在也不应当是贪污腐化堕落盛行下，收入贫富差距拉大,树海读书阁，驴子拉屎表面光，表面华彩&rsquo,金门读书阁;歌舞升平，粉饰太平下的夜上海，而应该人民大众感悟民主平等共同富裕和谐幸福的节日之夜欢庆的夜上海。
　　和许宁湘沿着外滩观光平台一路向北走去，观光平台上人来人往，熙熙攘攘，人头攒动。闪光灯彼此闪亮，记录下来自祖国各地游人们一瞬间精彩靓丽的快乐的笑意。笑意写在脸上，唱一曲晚间小唱,广济读书阁，遗忘在夜上海外滩观光平台的道路上。孩子老人、姑娘小伙，呵呵，不时地摆出一个个优美靓丽的抛势，把火树银花不夜天的夜上海外滩浦江两岸的美景留下，带去你的家乡,树海读书阁，不去给你远方彩云之乡的亲人欣赏。
　　陈毅广场前第一轮市长陈毅元帅的雕像，老市长神情严肃,金霏读书阁，仿佛在注视着五光十色，歌舞升平,孔子读书阁，夜幕下的官吏们的举动，发出了训导：”莫伸手，伸手必回捉”的警告！
　　在苏州河河口和黄浦江边的旧黄浦公园里高高耸立着人民英雄纪念碑，告示着人们不要忘记过去。革命导师列宁说：“忘记过去，意味着背叛。”尤其是新官吏，他们没有经历过苦难和战争，有得虽然经历了过去的了苦难，但是现在现实的以金钱为价值观的熏陶下早也忘了过去，他们叛经离道，背叛了革命先烈们抛头颅洒热血，一空热血为人民实现民主、平等，国强民富，铮铮铁骨的誓言，变成了贪污腐化堕落分子，变得恬不知耻。人在和平环境下容易腐朽堕落,爱看读书阁，尤其是大大小小养尊处优惯了的掌权的官吏，权利没有来自人民大众监督，背叛腐朽在所难免。
　　见证了百年近代历史变化沧桑历史的外白渡桥，现在的人们，尤其是官吏们你们还记得“华人与狗不得入内”和人民遭受苦难的历史吗？！唾弃以金钱为价值观自私自利之心。“人日思归”的是民心和人性道德良知的回归，依法治国，并不是夸夸其谈的做表面文章，莫让一己的私利害了祖国和人民的未来,华闻读书阁。会在一瞬间,华闻读书阁，誉却不易,树海读书阁，也并非一时一事能拨乱反正。反腐，重新建立价值观是一个长期的系统的思想教育工程，任重而道远！
　　灯火璀璨的外白渡桥上，有不少外地游客在拍照留念，仿佛间《上海滩》电视剧的镜头历历再现。时间不早了，和许宁湘在外白渡桥拍照后，就走下了观光大道。南京路口人流汹涌如潮，一波一波来自南京东路的人流不断地向外滩观光大堤涌去。绿灯了有警察们手拉手在维持过马路的秩序。
　　在中山二路天津路附近，我和宁湘离开灯火璀璨的外滩，乘坐37路公交车朝静安寺胶州路终点站而去。（许宁湘的父亲是抗美援朝时期的老战士，他们连队在朝鲜战场上，打得只剩下他父亲一人活着回来祖国，感叹颇多）。
　　
　　发稿於2014年10月21日下午4时30分，上海西部龙柏苦雨斋。
　　
　　
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《安康文学》，为师生文字开辟了一方沃土
　　盛夏的酷暑无法掩饰文学的魅力，艳阳的煎熬无法阻挡文学的激情。2012年6月6日,精彩读书阁，人们期盼已久的《安康文学》携着读者深深的祝福，带着一缕凉爽的蓝色，悄然而至，欣然问世,广济读书阁。
　　
　　手握本期《安康文学》,孔子读书阁，我的眼前豁然一亮，封面的清爽，板块的新颖，文字的厚重，给人以亲切与舒心,精彩读书阁。
　　
　　翻开本期《安康文学》，我的眼睛突然定格，活动的缩影,树海读书阁，小说的缠绵,树海读书阁，教师的心语，学生的梦语，留守儿童的艰难,树海读书阁，悼念大师的哀婉，仿佛突然凝滞,华闻读书阁，一股脑镌刻在我的心灵深处。
　　
　　梁玲老师的《爱在心灵深处的祭奠》，让我们分享了爱情的美好，生活的幸福；让我们渴望人性的真善美，追求信仰的永恒,树海读书阁；让我们回味情节的曲折跌宕，憧憬初恋的晶莹剔透。当然语言的质朴，时代的气息,树海读书阁，思想的深邃,爱看读书阁，都值得我们慢慢咀嚼,修身读书阁，细细品味,精彩读书阁。
　　
　　小说《爱讲故事的数学老师》,宁静读书阁，取材于一位同事的爱情，由于是师生恋，爱的如火如荼；还是因为师生恋，败的一塌糊涂,金门读书阁。尽管他很有品位，很英俊，很敬业，很执着。工作就一个字&mdash,孔子读书阁;&mdash,树海读书阁;棒,华闻读书阁！爱情就一个字—&mdash,金霏读书阁;伤。他的妻子是他的学生，他们背负世人的非议结婚，妻子的出轨让他无奈的结束了婚姻。他告诉我们：师生恋的爱情是短暂的，不要苛求,树海读书阁；走出来才是别样天空。作者在创作这篇小说的过程中，故事情节跌宕起伏，男主角的爱曾经给予杜鹃无穷的动力,树海读书阁，一次次升学考试名列前茅，但是当她期待收获爱情时，一封书信宣告初恋的结束。后来的婚姻给了她平静的生活，女儿遥远的北大梦给她沉沉的压力，或许压力就是动力，她风雨兼程的前进&hellip,金霏读书阁;…正如主编李老师所言：这故事给人的感觉是真实的，文字还比较流畅，但是情节跨度有点大。这让我认识到文字的差距，看到自己的不足,树海读书阁，我一定努力改进，争取写出深邃而厚重的文字。
　　
　　亲近《文学新蕾》，让我们看到了文学的未来与希望。不管是小学三年级周温馨写得《我喜欢绿色》,孔子读书阁，还是《安康双创从我做起》，都让我们看到了孩子们参与双创和支持双创的热情；《读书的苦与乐》道出了今天所有学生心中的酸楚，给老师一点深刻的思索；《爱在心灵深处》讴歌父爱的伟岸如山,铭华读书阁，让我们心中涌起一道感恩的波澜；《美在我心中定格》为我们展示了安康市大好河山美丽的一隅，让我们的视野情不自禁追随作者的文字，脑海呈现那朴实无华的画面。
　　
　　拜读爱霞姐姐的《汉有游女》,金门读书阁，让我第一次亲近了&ldquo,爱看读书阁;诗小说”，用诗的形式写小说，诉说缠绵曲折的故事…&hellip,树海读书阁;
　　
　　《安康文学》，以它独特的形式再一次展现了安康人的文学内涵，丰富了美好安康厚重的文化，展示了安康文学在校园的影响力，一批校园文学新人初露头角，有的含苞待放，有的光彩照人，有的芳香弥散。正是这一方文学的沃土，哺育了安康文学的种子，滋养他们茁壮成长。
　　
　　我们期待：《安康文学》在各位编辑老师的精心培育中，在众多文学朋友的热情支持下，将从绿树成长为森林，铺就文学的神圣之路！
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   【迎接复苏的春天】

《安静》
　　不想用言语诉说
　　只想静静的坐着
　　闭上眼用心轻轻追寻
　　追寻尘世的安静
　　累了倦了躺在地上
　　望天上游走的云飞翔的鸟
　　触摸自然的风
　　用一颗平静的心
　　把它品尝品尝
　　
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《念》,树海读书阁
六一二
太长的日子
从这里走起
纪念,孔子读书阁，是为了
这一路的漫长
未奢望日月星辉
只是偶然沉淀
原来惊鸿一瞥
早已满地青翠
时光交织
抓紧或再见
冷眼与笑靥
都随浪淘尽
一阙人生悠长
唱尽大江南北
回首瞬间
微笑
素描着
这一路心情,爱看读书阁！
&nbsp,树海读书阁;2015,树海读书阁.6.12

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《思念》,广济读书阁
远山白雪皑皑,树海读书阁，
静静地肃立,修身读书阁，
太阳被乌云遮住,精彩读书阁，
寒冷的冬天干枯而又阴郁,金霏读书阁。
悠悠的思绪,树海读书阁，
在长长的竹竿下,树海读书阁，
慢慢地钓出对你的回忆。
那一年我们正值年少，
那一年我刚刚十一。
你我正在上小学,铭华读书阁，
我俩又是同班同级,爱看读书阁。
你的座位离我不远,金门读书阁，
我回头就能看见你,金门读书阁。
也许是一见倾心,树海读书阁，
我总喜欢这样看着你,孔子读书阁。
你我没说过一句话,精彩读书阁，
却胜过千言万语,华闻读书阁。
但是好景不长,金霏读书阁，
不久你就转学，
真是晴天霹雳,精彩读书阁。
以后的日子真是难熬,树海读书阁，
痛苦的思念总是缠绕着我,孔子读书阁，
总是不肯离去。
日子一天天过去,爱看读书阁，
却总是挥不去对你的记忆。
从小学到上初中，
我一天天长大，
在脑海中却总是回望着过去,孔子读书阁。
每次骑车路过你新校舍,树海读书阁，
我总是默默注视，
总希望能见到你。
往日的时光都已过去,华闻读书阁，
再没有勇气,树海读书阁，
到校园去找你。
就这样有太多遗憾，
就这样几十年过去，
心中总是默默地祝福,宁静读书阁，
祝福现在的你。
现在的你
也许已结婚生子,树海读书阁；
现在的你，
是否还长发依依,树海读书阁。
往事不堪回首,树海读书阁，
你我已远隔千里。
我把这长长的信笺
给你寄去。
寄去我的心声，
寄去对你的回忆。
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《恰巧心动》
恰巧心动
影总在灯下
雨都从云中
路是那条恰巧走过
人是那个路口恰巧遇到
路边的人影摇摆走开
路口的你欣欣走来
你在徜徉霓虹的美
我只追你影子的媚
雨是有来
旖旎还在？
不是每个寻常日子都能恰巧感动
不是每个心动都发生在恰巧时分
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