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How to Fix Phone Screen Slowly Went Black [copy link]

226#

妄想
  轻轻地
独自坐在窗台旁
渐渐
忘我的回想
流动的浮华
背后铬刻的是沉重地沧桑
三年.如梦
却又做得那么的长
萧条的人儿
细细思量
带着郁郁的情怀
对着皎皎的月亮
那年如酒
浓烈.滴滴断肠
夜凉如水
满腔深处的诗意该为谁独唱
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227#

秋,树海读书阁
秋    (送女儿到北京读研,来到刚刚阅兵后的天安门广场,回想几天前阅兵的盛况,心中十分感慨。过秋天真好,何况正站在天安门前,这天..这云..这风..还有这心情。。。。。。。。。。。)    人说天凉好个秋,    金风送爽暑气收。    惜别燕子翩翩舞,    不舍落叶漫悠悠。    天高从此心胸阔,    云淡可舒杞人忧。    怅思怎耐秋风劲,    难消往昔岁月稠。
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228#

文学塔
  看过许多书,也写过许多的文字,华闻读书阁。可是每当翻开看之前的文字,在发现自己努力营造的风格尽管各异,树海读书阁,内在的感觉却不尽相同。这时候,才知道原来文学的道路上已经开始走入了瓶颈。正是因为缺少了更多的现实生活的打磨,让文字看似文学实际却略显青涩,精彩读书阁。如果把文学比喻成一座高塔,我想自己应该在第一层,是刚摸到门,树海读书阁,在里面还没有寻找到楼梯的那种人。
  
  如果说幸运,自己的确有够幸运,因为与文学结缘,让生活不再有过多无法满足却又偏要强求的欲望,孔子读书阁;也因为与文学相处,爱看读书阁,让青春的色彩不再只是追求简单的绚丽而更多的在历练一种真实的色调;更是因为视文学为信仰,树海读书阁,让无限飘渺的心不再随波逐浪到天涯有了可以安静的定所,因此,我时刻都在感恩,金霏读书阁,好像每一个文学大家们回首文字时的那份饱满的感情一样!
  
  可以说,从开始喜欢写作到坚持写作,再到现在的深思熟虑后的写作,我一直都在享受这样的感觉。尽管自己写过很多题材,可是在努力细细琢磨之后,发现自己还是写自己喜欢的风格比较顺畅。说起来,之前自己曾把这个文学塔分为十层,分别是:第一层玄幻类、第二层爱情类、第三次现实类、第四层喜剧类、第五乡村层类、第六层惊悚类、第七层动物类、第八层信仰类、第九层战争类、第十层爱国类。也在不同的塔层,看见过很多专业的作家,树海读书阁,很可惜我认得他们,他们不认得我,金霏读书阁,不过这不重要,重要的是在于分享这每一层上不同类型所带给自己的不同认知与理解。
  
  浅谈起来,包括乡村类之上的塔层,自己的文笔的确无法企及,铭华读书阁,及时能够写出类似也写不出精妙。因为没有真实的历练和熟悉,自己很容易写出&ldquo,孔子读书阁;四不像”,所有还是在第一层修炼好再向第二层进发吧!相对而言,比起还没有喜欢写作的人自己还是幸运的,因为我已经把写作当成了一种生活的习惯,好似说话一样,不写每天就好像虚度了一样。
  
  不过在遇到现实生活的问题时,只要稍一放纵自己,黄金般的时间就会转瞬即逝,让自己好生叹悔。因为如果把流逝掉的时间都变成文字的话,那该有多么美好!可惜有时候,自己还是没有做到,此时只能告诉自己,未来的每一分秒有机会去写,一定不要错过!
  
  也许幸运的不止这些,从前年开始我陆续认识了很多文人墨客。也做不同的文学领域中领略到一些非常值得自己去研究学习的地方,让我很是兴奋。而今年的收获更是很大,那就与高伟姐姐、连谏老师和刘涛老师等多位文坛著名的作家相识,尽管自己是青春的年纪,文笔也只是初学者,可是与前辈老师们交流起来发现他们特别的平易近人,丝毫没有现实上的疏远距离。交流中,看到前辈老师对自己很是支持和鼓励,我也总是在想,自己不能再让时间荒废掉了,之前自己既然能够有足够饱满的热情去积极地创作,那么现在也可以,而且还要去写的更好才行!
  
  我想,莫言老师、余华老师、高伟姐姐和连谏老师等前辈应该都是塔尖上的寻宝者,他们都在最高的塔层上,收获了最奇妙的奇珍异宝!而自己尽管在宝塔的第一层,还在没有烛光的黑暗里摸索,可是我想只要多用心、多去尝试、多改变思路,寻找到最适合自己的风格,就会很快登上第二层、第三层……也许自己可能并不一定会到达最后,也是最高的那一层,可是自己依然要去尝试、去争取,不会轻言放弃,因为正是自己一路走来的坚持,才会让我真实的发现文字的魅力、文学的精彩,以及人生最大的意义!对于文字而言,自己已经足够幸运,可以用已知的文字去随意组合任意的文词;对于文学来说,自己不能太过幸运,因为一切都还在摸索、在尝试,只有认清楚自己的位置、知道自己应该去写什么样的文字,如何写好只属于自己独特风格的文字,这才是最重要的事!
  
  不过,尽管这座珍藏着异宝的高塔,看似并不是真实的存在,可是它却时时都在我的心中,我知道,在这座高塔里,我时刻都是一个摸索着寻找上一层楼梯的寻宝者,因为只有这样,文学才会有提高,文字才会尽情的绽放属于自然的魅力!
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229#

星星竹和栽她的花盆
【导读】人总是要用一种东西来弥补失去的另一种东西造成的空落。我到花店千寻万觅而未果后(因为赠我这株草的花店倒闭了),只好买了一棵很近似的花——文竹,栽在了盆里,目前长势很盛,只是容易伸蔓,爱看读书阁,往高处爬,有点趋炎附势的味道,少了些隐士的谦虚,树海读书阁,更不要说那种竹子样的感觉了。

  几年前的一个夏天,原组长别有高就,孔子读书阁,老组长起复委用。便组织全组人员把过去的卫生死角狠狠地打扫一遍。凡是看着不顺眼的东西,华闻读书阁,一律扔掉。
  
  我忽然发现他正拿着原组长那个细瓷花盆要往垃圾袋里扔,便以英雄救美的豪气抢了下来,带回了家中。
  
  这个花盆很有艺术性。他的在正面绘着三个女子,一女似在启朱唇张杏口演唱小曲,而另两女,坐在坐床之上,一弹琵琶一吹笙;背景是高矮两块太湖石并几竿翠竹。描画细腻,树海读书阁,形象生动,衣饰光鲜,金霏读书阁,纹理流畅。
  
  看完此图不由想起《诗经·小雅》中的一首诗所描写的“宾之初筵,左右秩秩,铭华读书阁。笾豆有楚,殽核维旅”“钟鼓既设,举酬逸逸”“籥舞笙鼓,树海读书阁,乐既和奏”的景象,其大意是说,金霏读书阁,主人和客人分别入席后,食器也摆放得很整齐,树海读书阁,鱼肉果瓜什么都有。钟鼓都已经架设好,宾主起来互相敬酒。吹着笙管敲着钟鼓,音乐是那样祥和优美
  
  富贵人家,宴饮之时,唤歌伎舞娘,唱曲跳舞助兴,几千年来习以为常,不足为怪。所惊讶的是画面的传神,把人带入一个云烟般的岁月,精彩读书阁
  
  最让人喜欢的是,孔子读书阁,它的背面有一首诗:两竿翠竹拂云长,几叶幽兰带露香。好手移来窗户里,不须千里望沅湘。也不知这是谁的诗,记得曾经到网上查过,当时记得的,事后竟然忘了,可那首通俗流畅的小诗,却总像镌刻在脑海中,难以忘怀。这首小诗与正面的画面互映成趣,相得益彰。
  
  我想,倘若在花盆中栽上几竿竹子一样的花草来点缀一下该多好呀!
  
  后来,我到花店买了两盆花,店主作为搭头送我一棵竹子似的草。我便高高兴兴的接受了,心想,回去正好栽在那个花盆里。高兴之余竟然忘记了花店老板告诉我的名字,或者我根本就没有听清楚。
  
  这种草,细弱的茎挺立着,长着碎碎的针状小叶,很绿很绿的。自从栽上以后,它越发变的翠绿可爱,竟然像一丛竹子蓬蓬勃勃的长着,而且疏密长短都是那般恰到好处。
  
  由此经常想起郑板桥画的竹子和题款的诗句“一两三枝竹竿,四五六片竹叶。自然淡淡疏疏,何必重重叠叠”,不觉醉在古人的墨香与神韵中。尤其在月色皎洁的夜晚,月光水样的倾泻下来,一直流淌到我的床头,思绪也仿佛驾着一叶扁舟趁着月光的流水徜徉。隔着窗子看明月,帘子要挑的高高的,让视野无碍,那样才看得远看得明看得透;躺下来,透过这丛竹样的草,看到月光从草的罅隙里筛下来,显得斑斑驳驳,朦朦胧胧的,似乎是记忆中的或是更为遥想的梦了。
  
  过了不太长的时间,我竟然看到我那竹子一样的草开出了很多朵米粒大小的点点白花,要细看才能看清她的瓣儿和蕊儿;这些小花点缀在竹子一样的草的茎叶间,真可以用碧天里的星星来形容了。于是我就给她起了个诗意的名字——星星竹。
  
  到了秋天,我那可爱的“星星竹”,也有些老态龙钟了:叶子非但没有过去那种女孩子凝眸似的绿了,而且就是一个黄脸婆。茎叶不再生长,而且发黄;我怀疑她得了什么病,正好赶上要迁居,便把她连根拔了出来。
  
  惊人的事情发生了,她的根茎上居然长着很多块状根,长长的、尖尖的,很像中药铺子里面的一种药材。我怀疑她就是药材,但又说不清是什么药材。到药店去询问,药剂师也不敢确定究竟是不是药材,只是拿出了几种类似形状的药让我自己看。
  
  鉴定之后,我决定仍然管她叫作“星星竹”吧,因为这个名字最适合。我将这根茎保管了起来,准备到新居以后再种上。可是搬到新居,竟然找不到了,就像丢失掉的其它东西一样。
  
  人总是要用一种东西来弥补失去的另一种东西造成的空落。我到花店千寻万觅而未果后(因为赠我这株草的花店倒闭了),只好买了一棵很近似的花——文竹,栽在了盆里,目前长势很盛,只是容易伸蔓,往高处爬,有点趋炎附势的味道,少了些隐士的谦虚,更不要说那种竹子样的感觉了。
  
  我很多时候要想起那丛竹子,那丛“星星竹”,因为只有她栽在这个盆子里才名实相副,恰如其分,仿佛名马要配雕鞍,雕鞍要配名马。
  
  世上有很多这样的遗憾,就如同我的“星星竹”和栽她的花盆。
责任编辑可儿
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230#

茶香,孔子读书阁
  今天照常地休息,照常起个大早,照常地饮茶、听音乐。只是,在闻到茶香之前,都干了什么?
  站在二楼房顶上未化的雪边,在霜冻和远处兰山残雪隐约的清晨,贮立了足足两刻钟。
  我看到了日出。
  我拍摄日出过程,金霏读书阁
  起念,是小雪后那天早晨的太阳,树海读书阁。那天上班走下山,在与城一线三道(两条并行的铁路,一条绕着城南的公路)相隔着老道口前,大道拐弯处,看见刚刚升起,在楼房缝隙中一动不动的太阳。圆满,红润,孔子读书阁,鲜亮,华闻读书阁。半个城,由于这轮太阳,精彩读书阁,显得生动无波。拍照的冲动,被横着、斜着的电线、电杆、光缆打压,就这样思忖,休息时一定要拍拍日出。伏龙坪上的半坡居,比这个地方要高出百多米海拔。这是高的优势,铭华读书阁
  只是,今早的日出,没有我想象中的壮观。也许,一厢情愿的事,金霏读书阁,到头来捡起的只能是失望。也许,是参照物变了,爱看读书阁,环境变了,树海读书阁,那先初的感觉不会重复光顾。
  但今天的日出,今天的太阳,树海读书阁,没有让我失望。我心中知晓。
  今天这泡茶,闻着特别地香。刚掀起碗盖的刹那,一缕水汽浮出。它不慌不忙随我动作幅度,从碗与盖敞开的一边逸出。那么随意,无拘。这时,我闻到茶香。
  淡淡,一丝一丝。香,随着我吸气的节奏,被我吸入,直插肺腑。
  是种无法表述的茶香。若有若无,却条清缕析。如早上天空飞机划过的那条直线,在灰暗中,树海读书阁,闪耀。
  是绝对的茶香,不是别的味。不是那条红鲤和那条黑鲤,嬉游折气息;不是案头菊枝三枚黄花,散然着神态。它绝对是茶香,在我掀起碗盖时溜了出来。
  它是茶叶盒中,剩下最后一撮。刚好是一泡茶。忘了是那个朋友送的,从茶盒也看不出是南方茶还是北方茶。由之,脑海却浮动起些朋友的神态,朋友的笑脸。不解的是,为什么之前冲泡它们时,为什么没有这样特别,没有这样的香呢?也许是最后一泡,所以下意识中才这样留恋,这样在意,这样地敏感着:知觉、嗅觉、味觉,一同赶来冲锋陷阵。打倒了我过往经验。
  闻着茶的香。她正氤氲在距我不到两尺的距离。两尺的地方,似近又远。
  我是饮茶老手。有多老?大概有了三十年的时光吧。
  我的胃极好,又好饮。什么茶都能饮下,品出香味。
  说实话,我对茶并不挑剔。在办公室,至少有三种茶,供我随时冲泡。夏天用广口杯,就是杯中间四周有三朵菊花图案装饰的蓝瓷杯。冬天用保温杯,也是朋友送的。在半坡居,我盘算了一下,至少有十几种不同的茶,南方的、北方的(比如甘肃的陇南茶);黑茶、白茶、绿茶、红茶;龙井、铁观音、毛峰、碧螺春、普洱……这么说吧,无论从茶系、茶品、茶色、茶形,都不单调,很丰富。有这么多的茶陪伴,多好。
  另一种癖好,就是一个人喝工夫茶。先是在九米斋,后到三合居,现在是半坡居。乌黑的茶海边框,枣红色栅栏状的隔板。上置一套青花瓷茶具(不是杯具),或用一套纯白的瓷具。视心情而定。工夫茶,八九年的熟练工,就不谈什么技术了。这是我一个人的茶道,羡慕吧!
  那里生存,都会有压力。大城市生活,有大压力,外入者压力更大许多。
  这次到上海去,就给儿子元君拎了一套工夫茶用具和器。先到儿子的蜗居看了看,儿子见我为他带的茶具,说是让我给他演示一番,当日晚在宾馆开始教儿子泡茶。此后的几晚,都是和儿子喝茶、淡心。我夫人平时不饮的,那三个晚上,她也时不时凑过来喝上三两杯。
  有一年多没见到他了。这次见他又壮实了一点,越来越有男子汉味道。但喝茶,他还没有这个习惯。学会了喝茶,也就懂得了如何品味生活,愿儿子明白我的心意。不过昨晚我夫人通完电话后,告诉我元君这几晚都在喝茶,喝我给他带去的普洱茶,只是茶叶比我冲泡时放得量少。儿子说,这样子喝茶,很好。
  一泡茶不知不觉冲淡了,茶香也遁迹无形。想想,便铺开稿纸,落下了这样一些心绪文字。
  此时,茶香再次弥漫……
  眼前,晃动着许多的影子。
  朋友们的影。
  儿子们的影。
  ——时光中的影。
  窗外,冬天的太阳从树背后已经爬得很高了。不用攀上二楼屋顶,透过窗玻璃,就望见那颗丰腴、饱满的太阳。它不会和我一样摇头晃脑。
  天空的暖阳,正在款款讲述冬天的故事。你听见了吗?
  
  2012-11-24伏龙坪·半坡居
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231#

八一和八二
  
  东村口有个钟(中)老头
  娶妻十四年余四载
  今年生了个龙凤胎
  时差一天排长幼
  小八二来大八一
  
  八一孩子傻乎乎
  总眯眼遥望湛蓝的天空
  喜穿绿衣玩弹弓
  不让绿眼鸟儿偷食他的红高粱
  
  八二孩子惹人爱
  总把玫瑰挂身上
  手舞足蹈走村寨
  说:如果停下风会将她夭折
  
  这一天村口来了一群土匪和一个骗子
  土匪抢走八一,骗子骗走八二
  八一失踪没人去找
  八二不见全村闹腾
  
  人们奔走相告
  说是他们心中最美的东西不见了
  钟老汉哭爹喊娘
  全村伙子儿一起上
  迎回八二喜洋洋
  
  八一困饿没人管
  土匪离去八一回村依旧守候那片红高粱
  八一一直站在村口
  直到时光渐瘦
  背影消失在村子的那头
  
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232#

为了美好的家园
  2011,我在北京。早上我是城市涌动的人流里的一分子,夜晚我住在租来的房子里。洗完衣服,树海读书阁,整理好个人卫生,白天上班的忙碌仿佛没发生过,我感觉精神很好,我坐在电脑桌前,打开电脑,开始我的码字夜生活,思绪也在此时放飞。
  
  遥想当年我出生的那个偏僻闭塞的小山村(武则天儿子流放地)。一个矮小精明的农妇在雨天看着土改时分得的两间土屋锅里灶里床上床下都漏雨,金霏读书阁,忍不住落泪。这个妇人便是我母亲。这是一个伴随着我们几个儿女成长的辛酸故事,一辈子定格在我的头脑里。我勤劳善良的母亲面对恶劣的居住环境,再加上饥荒,她日夜操劳。她教我们勤劳吃苦,她教我们正直善良,孔子读书阁。她盼日子好起来好盖新房,精彩读书阁
  
  基于母亲真实的教育,我一个女儿家骨子里流淌着倔强的血液。十六岁我初中毕业就被聘为乡村小学教师,教小学六年级语文。我取得了小学语文教师任职资格。那时学校分给我一间宿舍,我买来大张的白纸贴在墙上。白天我在办公室办公,晚上我回到宿舍读书,我得多读书,树海读书阁,得喝一桶的水,才能倒得出一碗水,教学生就得这样,爱看读书阁。朴素整洁的宿舍里,华闻读书阁,一盏台灯陪着我熬穿过许多夜晚。这期间我家翻盖了老屋,假期我回家看母亲,帮母亲做家务,金霏读书阁,感觉还没离开过家,家好温暖。
  
  后来我成家了,孔子读书阁,婆家就在邻村,母亲很高兴,以为我工作之余会乖乖的做好媳妇,铭华读书阁。结婚不到一年,我那位教中学语文的老公因业余爱好写作,被县委宣传部录用,彻底转行了。老公到县城上班了,晚上住在县政府大院的一个单间宿舍里。我那时已怀有身孕,行动多有不便,老公就让我辞了职,待产。乡村医疗条件差,我在待产的日子里经常患感冒。老公不放心,要生孩子的那个月,干脆让我在他宿舍住下了,挤出休息时间陪我去县医院妇产科检查,树海读书阁
  
  我在县医院顺利生下儿子。婆婆要接我去乡下住,老公和我都不愿意,树海读书阁。可老公的一间宿舍怎么能让我住好呢?老公买来煤球炉子和锅碗瓢盆,婆婆和我母亲就围绕我们母子在宿舍里乐呵呵地忙活。我生孩子是正六月,天气异常炎热,老公下班后还得帮两位母亲买菜做家务,晚上还得去住旅馆。
  
  儿子的哭声,儿子的尿片,夹杂着其他的味道,仿佛在向孩子爸爸和我诉说有个美好的家园该有多好。生完孩子半个月后,我身体恢复的很好,我会照护儿子了,就让婆婆和我母亲回乡下了。老公就回宿舍住,在搞好工作的同时,依旧业余写作。每晚哄儿子睡了以后,他写稿,我抄稿,我们常常熬穿冬夜和夏夜,我的一手漂亮的字也练出来了。每每看到老公的一篇篇稿子变成了铅字,一张张稿费通知单也向他飞来,幸福的感觉溢满全身,有房住不再会是遥远的梦。
  
  1997年,我们举家来到湖北东风公司所在地城市。为了读二年级的儿子顺利入学。那时人力资源还没放开,老公只得在一个企业任办公室主任,(正常调动)我在一个汽车附件加工厂做冲压工。(正常调动)儿子有了这个让湖北人自豪的城市户口(中国第二汽车制造厂),上了师资最好的人民小学。只是我们一家分居三处,老公和一个同事住在一个小宿舍里,儿子住在打工的姑姑租住的屋子里,我住在做服务员的侄女处,两人睡一个三尺宽的铺,晚上睡觉都不敢翻身。
  
  好不容易盼到了老公公司分得的半套房子,一个门进出的两家人,共用一个卫生间,团结和睦。有一次半夜闹贼,大家伙都起来追赶,贼被吓跑了,那情景好感动人。我们住半套房的人因之被称为“团结户”。我和老公买来地板胶装饰地面,挂上了好看的布窗帘。
  
  我爱我们在这个城市里暂时拥有的半套房。老公、儿子和我休息时间在这个家里做着自己的事。我的《老公这个人》、《天职》、《让孩子好好玩》等陆续在报刊杂志发表,老公发表的更多。不久,我到一家市场报任专职校对,给中小企业兼职做帐。一年以后,住房开始实行商品化,面对市场报的房产广告,我以我的一篇征文《“团结户”的故事》终结了我与半套房的关系,这篇文章发表在《十堰晚报》“房屋的故事”版。我们决定按揭买套商品房。
  
  我和老公看中了儿子学校附近的一处房产,按揭下一套两室两厅90平米房屋,楼层也好,二楼。毅然交清了首付,成为这个城市有房一簇。
  
  搬家那晚,帮忙的朋友走了已到了晚12点,我们也该休息了,可我儿子怎么也睡不着,老公和我也没睡着,在陌生的城市拥有房子是一个神话,我们分明又是神话里的故事。
  
  在我们按揭的第5年,我们省吃俭用兼做很多工作获取报酬终于提前还清了银行贷款,结束了房奴生活。在我们那个家里,我定期打扫屋子,洗窗帘,擦玻璃,清洗厨房抽油烟机。房子保养的很好,夏天我们一家人常常光着脚丫在屋子里走动,我的温馨温暖的家啊,给了我无尽的想象,我有感而发,常常有小豆腐块文章在报纸上发表。我老公的思想走的更远,大有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈气概,一直在某媒体做深度报道,专题涉及各行各业。老公常常说他不属于小家庭的人,说“我们还在路上。”我们已经定居的这个城市对我们夫妻来说只是个驿站。去年,老公应聘上北京的一家杂志社编辑,老公和我来到从小就向往的北京,开始了我们对这个陌生而又熟悉的城市了解。
  
  现在,我的儿子大学毕业也来到了北京,成为早上城市涌动的人流里的一分子,晚上照样回到出租屋在电脑上忙乎。我们一家过着有房不住租房住的日子,但很乐观,儿子长大了,说在北京定居的这个光荣任务交给他了,对我们来说,到北京来是个起点,也是个终点,我们选择,我们努力,我们会有房住的!
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233#

履职尽责为民营经济健康发展保驾护航
近日,树海读书阁,四川省纪委监委印发《关于服务保障民营经济健康发展的十八条措施的通知》,要求全省各级纪检监察机关把督促落实“六稳”“六保”部署要求、服务保障民营经济健康发展作为当前一项重要工作,铭华读书阁,摆在突出位置,精彩读书阁,立足发展大局,聚焦主责主业,创造性地抓好贯彻落实,爱看读书阁,努力为全省夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供坚强保障。
纪检监察机关作为管党治党的政治机关,金霏读书阁,作为党内监督和国家监察专责机关,树海读书阁,立足纪检监察职能职责,要加强工作监督,孔子读书阁。坚持把政治监督放在首位,着力落实“两个维护”要求,坚决贯彻《关于服务保障民营经济健康发展的十八条措施的通知》的相关精神,孔子读书阁,提升监督自觉,树海读书阁,抓严抓实监督工作,金霏读书阁,督促各级干部力戒形式主义、官僚主义,树海读书阁,促使干部积极为民营企业和企业家办实事、办好事。
各级纪检监察机关要严格履职尽责,坚决纠正执行政策简单化、搞“一刀切”,华闻读书阁,或者有令不行、有禁不止,上有政策、下有对策,表态多、调门高,行动少、落实差等问题;要正确运用“四种形态”处置干扰和阻碍民营经济发展的违纪违法行为,及时查处党员干部和公职人员在推进民营经济发展中存在的以权谋私、贪污贿赂、权力寻租、利益输送等腐败问题。
着力细化政商交往责任清单,规范政商交往行为,持续查纠服务民营经济中存在的形式主义、官僚主义,通报曝光典型案例,积极构建民营企业信访举报“绿色通道”,用好“阳光问廉”媒体监督平台,优先办理涉及妨碍民营企业发展、损害营商环境的违纪违法检举控告,选取典型进行挂牌督办。要开展营商环境、服务环境专项治理,聚焦掺杂利益关系、影响政商关系、破坏市场公平的作风顽疾,严肃查处以权谋私、以权寻租、吃拿卡要等行为。
通过各级纪检监察机关履职尽责,切实为民营经济健康发展保驾护航,积极推动惠企政策落地、持续优化营商环境、引导政商亲清交往、联动处置信访举报、保护干事创业激情,我们一定能夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利。

作  者:陶春碧
单  位:凤灵街道万安社区
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234#

写作症——寂寞并幸福着
【导读】写作,是一种病。每一次落笔都像复制一个隔世的梦境,每一次雕刻都会打上宿命的封印。像这样匍匐的行进,一次次抵达灵魂的深处,金霏读书阁,笔笔惊艳。

  在不停的放逐中,写作,爱看读书阁,是最能探入内心及灵魂深处的路径。匍匐的方式有两种:一是脚上头下决绝地深入毫不留后路;一是平面前行温文柔软却不容后退的坚强,金霏读书阁。而我所选择的,铭华读书阁,是内含不可超越但不同于以上两种形式的方式—&mdash,孔子读书阁;虽然寂寞,但往死里幸福着。
  
  这是写作症的唯一病症:寂寞幸福着。把生活中细微的羽片,以及灿然如火的诗意串联成心灵的峰塔,华闻读书阁。像砌一座城堡,也许等到工程结束的时候我们早已成了白发之人抑或是长眠于地下,但依然是快乐幸福地做着,精彩读书阁。我想,因着对写作的深深的爱,我也将成为一个快乐的砌城者。
  
  我时常在一些陌生的字眼里寻找诗意的归宿,孔子读书阁。阅读本身是一次旅行,当所有风景文字的叙述中渐次盛放,览阅者的心灵也会获得幸福的蜜源,树海读书阁。而写作,是对风景的再塑造—&mdash,树海读书阁;奔放的河流,沉静的山塔,火烈的花海……
  
  写作,是一种病。当万物沉静的时候,哪怕是一只弱小的飞蛾扑火的执着,树海读书阁,都可能繁生血样的诗意和绝情的疼痛。缺少一颗敏感的心灵,连写作的资格都会受到自我的质疑,树海读书阁记忆依附于漫漫的征程,哪怕失落与疼痛从未有过半分消隐,但诗意的生活所给予的幸福却无法伪装。所以我相信,对于一个诗人而言,选择死亡,是一种飞翔。于是,再读海子,顾城的诗歌,再看梵高的画作时,就那么轻易地将他们的内心读懂。
  
  也许,写作注定是要和远行紧密联系在一起的。喜欢安妮宝贝的书,除了它散漫却直抵心底的文笔,还有那些风格鲜明的摄影。当远山近水重叠的时候,又怎么能不说那是内心的欣喜与悲苦相互交织呢?当一个人用心去旅行的时候,会发现我们周遭的一切其实都充满美感。例如那些在路途中邂逅的人,那些河岸上一丛丛的无名小花,那些高空中振翅的鸟儿,那些哪怕吵闹但充满生活气息的场所……这一切的一切,是所有用心写作的人灵感的源泉——是物质生活中的人们所不能抵达的境界。
  
  写作,是一种病。每一次落笔都像复制一个隔世的梦境,每一次雕刻都会打上宿命的封印。  
  像这样匍匐的行进,一次次抵达灵魂的深处,笔笔惊艳。
  
  这是我所想要的写作境界。如同旷日持久的远足。或许,真的有个我所永远都无法到达的远方,但是我的前进每一步都会义无返顾。破釜沉舟,让前行不断幻化绮丽的梦境。
  
  ——而这,在这个日益物质化的星球上是多么可贵的结局!
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等闲识得互联网
  &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,树海读书阁;   从上世纪九十年代至今,随着计算机发展,互联网的扩展应用随之而来,华闻读书阁,并逐渐铺天盖地,金霏读书阁,以一种势不可挡的速度急剧蔓延到世界每个角落,影响着地球人的全部生活内容,精彩读书阁。不知不觉中,人类的生活方式、生产方式,工作方式都因为互联网而改变。
       伴随着信息时代的发展,互联网的优势进而显现:方便快捷具吸引力、信息畅通无阻,不受时间地点限制等等。大家无形中不懂不会搜百度、购物上淘宝、企业致富找“移动货源”&hellip,铭华读书阁;…互联网时代,社会功能包罗万象,无所不及。不仅可以成为授业解惑的一大帮手。找工作,订餐、看电影、吃喝玩乐,购物等等,越来越多的网络科技创新刷新了互联网的层层模式;智能化与速度成为互联网永远不变的特定意义标签,树海读书阁。但任何事物都有两面性,“有一乐境界,孔子读书阁,就有一不乐的相对待;有一处好光景,就有一不好的相乘除”!有利有弊是必然的,互联网也一样。先进的无纸化办公,金霏读书阁,导致人们逐渐丧失了写字的能力,遇到疑难问题不加思考就上网求解,网络购物影响了部分实体企业及商家的销售业绩,也间接影响了社会自谋职业者的就业路径。但在中国社会,网络发展的宏观前景毕竟是一路向好的。
&nbsp,树海读书阁;       互联网的飞速更新,一方面为我们的社会发展带来诸多有利的方面,树海读书阁,但也有应用不当,或不良动机者所释放的负能量而污染了社会风气,因此,社会功能作用十分关键,尤其舆论导向作用。从国内来看,好的舆论可以引领社会,凝聚人心、修正自身行为。因为互联网自媒体作为公开的社会评价,会极大提高舆论的覆盖面,通过最广泛的社会讨论,孔子读书阁,借助于公开表达的传播媒介而形成强大的公开舆论,因此,互联网的传播媒介是影视圈明星的炒作阵地。无论影视经纪公司、星探团队,抑或是影视剧明星的本人,都把互联网这种万能的传播工具应用到得心应手、淋漓尽致。
        网络时代,英雄和囚徒一样能成为名人。舆论的赞扬促使更多社会成员自觉效仿,在循环往复的赞同和否定之中,多数情况下,人们会服从舆论意见,强化了社会行为形式的约束;这是因为公开表达的集合式的公众意见直接或间接干预了社会生活,这是其由民意表达和民众力量所显示的特性决定的。总之舆论作为普通的,强大的,社会制约力量,虽有正负两面的作用,但从长期性和社会发展角度出发,代表了人民的潜在永恒的正义性。这个意义上,现代网络新闻媒介起到了越来越重要的作用。从社会学结构功能主义理论的视角来看,互联网作为中国社会的一个部分,对整个中国社会发生着作用,并由此维持了社会稳定。
        互联网的普及应用已经渗透到人类生活及工作的各个领域,包括政府层面及公共事业方面。各种信息更加透明化,三公经费不再是秘密,层级办事部门已经打造不求人的流程,文件传递、自动办证、无纸化办公、各级政府的公共事业管理更加便利等。2016年全国网络宣传工作会议强调,“让党的主张成为网络空间的最强音”!大力推进网络宣传工作理念、内容、手段、队伍建设等全方位创新,进一步探索和完善中国特色社会主义治网之道。
        越来越多的城市把互联网+带来的城市监管便利变成了服务,加大信息公共事务的信息透明度,让社会公众了解并认识机会和渠道,避免信息失真,信息不全所造成的判断失误。互联网的走向在国家规范体制内,在官方主张正确引导下,已经落实到公共服务的每一个细节,发挥出应有的功能与效力。对于互联网+的升级模式来说,中国百姓在各种文化领域的应用也不再陌生,一代又一代更新了传统的固化生活模板。通过互联网联络亲朋旧友的传统文化意义就在于此。春节期间,很多酒店推出的年夜饭就在传统文化本质上与现代网络科技有了碰撞的契合点,因为它有一个重要的属性,聚合、连接与沟通。春节晚会的网络对接与观众投票等互动形式、年夜饭订餐聚会等交易都可以通过互联网轻易完成。而年轻人应用最价值的东西莫过于吃喝玩乐与购物。有需求就有市场,对于许多供应链上的各大企业或商家集团来说,互联网能够使他们更加准确,快速的获取各种商业数据信息,从而达到节约资源、降低成本,获取更高利润的目的,但最直接利用互联网获取利润的是在中国范围内日渐兴起而普及的网上商城,淘宝、京东、卓越亚马逊,还有新崛起的互联网新贵“移动货源”,充分给予消费者更加方便实惠而又神秘期待的购物乐趣。商家与消费者在看风景的时候,往往自己也成了别人眼中的风景。互联网折射出的文化与科技相容的内核,值得创新科技向着更深层面去探索。“你方唱罢我登场”,互联网阵地,有你,有我,也有他!

  

                                
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南柯子
  千里青山远
  
  悲声带风传
  
  一片哀泣惊华夏
  
  却是凄凉时刻
  
  那天涯
  
  残垣埋尸骨
  
  地穴透唏嘘
  
  挖土抓石问幸者
  
  记得旧时风光
  
  谁是主
  
  
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凤凰游记
V 走进凤凰惊叹我的艳遇  ——凤凰游记  萧开春  读沈从文先生的《边城》,金霏读书阁,那山,那水,那人都给我留下了极深刻的印象,树海读书阁,萌生要去边城看看的想法。  曾与朋友相约,却未成行。今年春暖花开的4月总算圆了久违的梦。    一、踏进凤凰我惊叹她的艳美  3月28日,金霏读书阁天气晴朗,空气里弥漫着花香的味道,孔子读书阁。上午我们从沙市乘巴士来到松滋张家畈火车站,小餐后,乘下午3点的火车奔向吉首。到达吉首已是夜晚9点,夜幕中,我们立马乘坐一辆返程的士,经过了一道道蜿蜒盘旋的山路,终于到达了心仪已久的凤凰古城。虽然已是子夜时分,但在这里却仍然是游客如织,人声鼎沸。闪亮的华灯悬挂在沱江两岸坐落着的大大小小的客栈上,五光十色的灯影和着游人和着小桥和着小城一同辉映在波光粼粼的江水里,晶亮的,华美的,仿佛是蓬莱仙境,孔子读书阁,天上街市,水底龙宫,煞是有些好看!  面对眼前的美景我愕然无语,目瞪口呆!我不敢说话,也无法用语言来形容她的美丽,不由自主地拿出相机,拍下了她夜幕下的倩影。  踏进凤凰的那一刻我就被这小小边城的美丽所折服。她犹如一名穿着华丽晚装的名媛,是那样的明艳瑰丽而又雅致动人。我惊叹我的艳遇!  二、走在青石板上无不感受到她的古朴与纯美  凤凰这座湘西边垂小城小巧玲珑,全城方圆2公里,一条沱江水缓缓流淌,穿城而过。重重叠叠的楼屋依山傍水而建,树海读书阁,青砖黛瓦,古韵悠悠,铭华读书阁,散发着她独有的灵气与魅力。  翌日,天气有些阴沉,但,我们还是起了个大早。清晨的凤凰早已醒来,买早点的铺子,摆小吃的摊子,精彩读书阁,做各种小买卖的摊贩子都早已在街道两旁支起了生意。城外翠山氲氤秀丽;山下碧水潺潺,清丽温婉;街上除了做生意的全是涌动的游人,虽然有些喧哗,但依然觉得宁静。整个小城宛若刚刚梳洗完毕的少妇,风韵袅袅,树海读书阁,清新可人。  我们来到南华门,各类小旗飘扬,满是组团的游客,等待着游车将她们送往各个景点。在南华门城墙边的石阶我们拾级而下,汇入到沿江而游的人流。沿江小街石韵悠悠。雨桥、观光桥、金水桥,凤凰大桥、雪桥、虹桥、雾桥桥桥如彩虹卧波遥相呼应。这些桥连接两岸,既古朴典雅,又游人如织。桥上游人与沿江两岸小街的游人逶迤不断,构成了游览沱江的独特风景,如诗如画,蔚为壮观,华闻读书阁,令人叹为观止。  凤凰城区一分为二,新旧两城风格迥异,一边是弯弯沱江古楼成群,一边满是喧嚣的人群车辆世俗新城。一转入老城,立刻走进了人间仙境:安静,纯步行的老城区,完全保留了古朴的楼群和整体风格;一色的青石板街道,一色的木质小楼,一色沿江而建的吊脚楼吱呀摇弋,树海读书阁。  凤凰的大街小巷,临江的和不临江的都用青石板铺成。走在青石板上,优哉游哉,爱看读书阁,轻松而惬意。街道两旁商铺林立,各色小饰品,如银镯、耳环、披肩、苗绣等琳琅满目,你可随意看随意赏随意挑拣,且价格便宜;各种特色小吃,如血粑鸭、木锤酥、姜糖满街都是,香飘阵阵,游人禁不住诱惑总要买几块尝尝。更撩人的是苗鼓商店年轻而美丽女子,手打苗鼓,和着音乐,唱着“等了你三年又三天······”,歌声清脆,揺人心旌,勾起人们对翠翠与儸送美好爱情的无限遐想。走在青石板的街道上你无不感受到凤凰小城的古朴典雅,清纯与美丽。    三、泛舟沱江桨声嘎嘎歌声脆    有人说凤凰是一个适合发呆的地方,然而她也是一个教人浪漫而放飞心情的地方。乘坐农家游船,泛舟沱江,揺桨放歌,放飞心情,轻松愉悦,好不快哉!这几乎是游客们必选的活动——体验苗家风情。  游玩了青石板街道,我们以每人20元的价格乘上一农夫游船,泛舟沱江。船夫是一位苗家汉子,他点篙启船,用力一撑,船顿时离开码头,顺水而行,加入到了泛舟沱江的行列。江面上游船穿梭来往,歌声彼此起伏。这时同游的芳哥也亮开嗓子唱起了“妹妹坐船头,哥哥你岸上走”,其他游船顿时唱和“恩恩爱爱纤绳荡悠悠”,悠扬的歌声赢得帅哥靓妹们击桨喝彩。我的夫人也激情地唱起了“烟花三月下扬州”,甜美的歌韵,荡漾碧波,沁人心脾,再次唤起江面歌声阵阵,游船欢呼雀跃。  江上还有专业唱歌的苗家游船。身穿红绿苗服,头戴银饰的漂亮苗家姑娘,随着游船的缓慢移动,一曲曲充满苗家风情的山歌婉转动听,伴着嘎嘎桨声,缭绕沱江,冲击着情哥哥们的眼帘穿透你的心。如果你愿意花上100元人民币点上一支歌与你对唱,那更教你心旌怡荡,美不胜收。  沱江泛舟的确使人快活,教你把所有的郁闷与压力都将归零。  游凤凰的第三天我们得返程了。还有熊希龄、沈从文、黄永玉等名家未拜访,还有苗家山寨未去,还有......抱着诸多遗憾,在那个阴凉的早晨作暂时告别。Ade,湘西边城!Ade,凤凰我的艳遇!  返程归来,我曾寻思:同为凤凰图腾的荆州文化名城,何时才能凤凰一样浴火涅槃,让古老的荆州游人如潮,气象万千,使我这位荆州人在家乡也惊叹一回我的艳遇!
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238#

生活碎语(五)
 一
  在张家界见一草堂,顿生佛门之念。
  芸芸众生,庸人居多,树海读书阁。沉沦俗物,难以解脱。
  红尘中有太多牵挂。牵挂越多,人的内心越纷乱,越卑弱。
  
  二
  我曾经在意过很多,我曾经有很多事情放不下,我曾经追逐过很多梦,树海读书阁,我曾经有过无尽的烦恼和忧愁。
  我不知道自己在什么时候学会了放手和坦然,树海读书阁,懂得了看透和放弃。隐忍不发,委曲求全,已经成为了生活中的常态。“被豁达”&mdash,铭华读书阁;—现实和生活告诉我这就是成长,孔子读书阁。这种“成长”摧毁了我的心性,泯灭了我的才情,却让我在琐碎的工作中变得精明与能干。
  无论何时,无论何地,我总会给孩子们一个灿烂的笑脸,树海读书阁,孩子们清亮的眼眸中充满温暖、爱和尊严。
  在爱和尊严缺失的时代,在命运被束缚的年华,我们要如何坚持信念,爱看读书阁,我们要怎样才能学会勇敢?
  
  三
  有一些缘分经不起等待,华闻读书阁,有一些情愫经不起表白,有一些往事总让人无奈。用心灵倾听生活,金霏读书阁,用信念支撑梦想,不经意中,你总会等到那个人,那个梦。
  四
  昨天晚上的一个梦:小谷得了治不好的病,孔子读书阁,她很害怕。我安慰她:不要怕,你死了,我也会死。我死了和你埋在一起,金霏读书阁,你就不会怕了。
  好矫情的梦。
  只是梦醒之后,我整个人一下子豁然开朗了。真的,那些在意的,纠结的,怨恨的,在心灵深处全然冰释。
  其实一个人的世界,原本就只有很少的人能走进来。我们却常常把注意力集中在那些过客身上,精彩读书阁
  
  五
  其实男人也是需要人来怜惜的,他们的情感,思想,才情,也是需要人来解读,关注,欣赏的。“尽道帝王能造命,冯唐头白未封侯”,怀才不遇是古代男人不被怜惜的一种常态。其实一个幸福的男人,并不见得要在世俗社会中活得怎样轰轰烈烈,身前的荣耀与身后的空名都是虚假的。男人最大的寂寞莫过于活了一遭,却没有找到一个真正懂得他,怜惜他的女人。
  
  六
  当那些在年轻的梦里停留过的女孩披上婚纱的那一刻,忽的让人觉察到了岁月的恍惚。年少的梦总有几分虚幻,忘记年轻的心伤,祝愿:今生平淡幸福。
  
  七
  与旧版的《红楼梦》相比,新版《红楼梦》就是一场闹剧。
  旧版的《红楼梦》大结局——覆巢之下,安有完卵?
  你能接受曾经芳华绝代的林黛玉香消玉殒吗?你愿意看到曾经醉卧花丛的史湘云成为水上的娼妓吗?
  寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
  好清冷的诗句,好冷酷的谶语。
  曾经那位头戴红冠,在脂粉床帏间完美的展现了男儿最单纯的善良的富贵公子,最后说出了一句佛门弟子大彻大悟的话:
  “早去早好,免得受罪。”
  
  八
  8月27日,我和小谷买了属于我们的第二套房——一间四十平米的小公寓,虽然花完了我们所有的积蓄,但让我们年轻的心更加踏实。这一份踏实,映射着现实的残酷与无奈。芸芸众生,许多辛酸的脸庞让我十分真切地看到了自己的影子。
  总觉得像一场梦。几年前,我们走在樟叶飘零的大街上,在萧瑟的寒风中,两只温暖的手紧紧握在一起。我们总是渴望有一个家。而那时,小谷家总有这样那样的变故,而我一贫如洗。大概有三年的时间,我们在师大学生活动中心的后面,吃着三四块钱一份的炒菜。我至今还记得酸溜土豆丝和清炒芽白的味道。我时常和小谷开玩笑说,那时天马食堂里的鸡腿,很想吃但又舍不得买,买一个要想半天。
  我告诉小谷,我总是对人生有着许多美好的念想,无论世事怎样纷繁,无论人世如何清冷,我从来没有想过放弃——我总是想着有尊严的活着,保持一个读书人的尊严。后来才从很多异样的眼光中打量出:尊严是要用物质来衡量的。也许每个时代都是这样。
  我以前的愿望,是做一个远离世俗,安贫乐道的学者——直到现实让这个梦想彻底破裂。因为这个愿望,会让我们在尘世中遭遇更多的冷眼和轻视。
  今晚,我手中拿着一本厚厚的唐诗宋词。我不停地告诉自己,我要停下来了,我真的要回来了,对物质的渴望和专注,要停止了。
  放在人生的大背景下,精神和思想的创造,才是永恒。
  
  九
  我曾经执着的以为,我的人生轨迹会和我手中紧握的那只钢笔一样沾满文字的清香,我愿意徜徉在先贤们的思想光芒中,清心沐浴,终老一生。
  是什么改变了我的人生轨迹?是什么让我的心灵世界中充满了嘈杂和虚浮?是什么让我放弃了坚守和自律?
  是内心的卑弱?是世俗的浸润?是环境的同化?还是宿命早已经有定论,我注定只能在纷繁的尘世中经历一个落寞、清冷的轮回。
  现实太冷漠,岁月太恍惚。也许是在母亲生病的那一刻,也许是在大哥最潦倒的那一刻,也许是在小谷最无助的那一刻,现实狠狠地揪疼了我心,我生命中最重要的一些人让我学会了勇敢,让我在现实的海洋中乘风破浪,冲,冲,冲,在漆黑的夜色中,我找不到一颗属于的自己的明星,我不知道自己到了哪里,我不知道自己要到哪儿去——我知道,我仰望的先贤们也有过类似的苦恼。
  如果有来生,我愿做岳麓山脚下的一个小沙弥,在碧波荡漾的岳王亭边,闻着花香,踏着青草,在暖暖的春风中清唱着心中最圣洁的歌。
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葬礼
  哥哥从江西参加葬礼回来,华闻读书阁,说起那边的风俗,最推崇的是基督教的乐队,把葬礼的气氛烘托的沉重肃穆。让我想起了好莱坞大片里的场景,特别适合一个大人物。子曰:“丧,与其易也,宁戚。”基督教倒是把握了葬礼的精髓。比家乡乱糟糟,闹哄哄的葬礼要好多了,树海读书阁。可我还是愿意在死后有一个乱糟糟,闹哄哄的葬礼,孔子读书阁
  
  对于葬礼的记忆始于奶奶百年后。九一年冬月十八,早上我准备上学,照例到奶奶的房间探望。奶奶说脚头冷,我帮奶奶扎好棉被,爱看读书阁,并用身体压了压。因为奶奶说把被子压紧了,风就吹不进来。听到奶奶说好了,金霏读书阁,暖和了我才离开。在上午第三节课的时候,村里的吕妈把我从教室里喊出来,告诉我:“你奶奶死了。”我注意到了她胳膊上的一圈白布。不知道她又说了几句什么,塞给我一小块白布,匆匆的走了。留我一人在教室外,我不知道该怎样,觉得应该哭,又没有哭的欲望。我看看白布,把它扎在胳膊上,准备回教室,铭华读书阁。老师看到白布,就对我说,你回去吧。
  
  我跑回家,奶奶已被他们搬到堂屋地上,硬冷的小脚八字一样分开着,隔不远有一盏,忘记是蜡烛还是油灯了。枕着一块土砖,脸上盖着一刀黄黄的粗纸,我想揭开粗纸看看奶奶的脸,也听见有人说要揭开给我看看,最后还是没让我看。我跑到厨房后面的菜园里,终于把眼泪流了下来,孔子读书阁。之后几天的葬礼,现在记得的只是好多的花圈,还有去火葬场的路上,堂哥们玩扑克的事。前些年我拿这个事问他们,他们都说忘记了。
  
  我们村里的葬礼是最有特色的,往往会有其它村里的人过来围观。全村里虽然只有一个姓,却是两个老前辈传下来的。东头,西头,和气,又泾渭分明。至于那两个老前辈是什么关系,两头都一致选择忽略。规矩是老了人,房头的人不能抬棺材。我这样说其实是不对的,正确的说法是,杠上不能有房头的人。意思是东头老了人,西头抬;西头老了人,东头抬。一直是这样在做,意思又好像不对。这样做的原因是,东头是一个祖宗,所以东头是一家人(就是“房头”了),要是老了人,金霏读书阁,东头的后生都要做孝子贤孙,所以出殡要请西头的人。反之亦然。所谓“杠上”指的是葬礼上负责掘墓(家里说是“打井&rdquo,精彩读书阁;),抬丧的人。
  
  村里有一副不知多少年的,我们晚辈称为“棺材架子”的木材,两长两短,海碗粗细。桐油油过后,保存在刚刚做过丧事的家里,等待下一个要老的人。厚的,薄的棺材都坐在它们的身上,晃晃悠悠,稳稳当当的走到村西头的西边的终点。它们身下,是一代又一代的人。村里的男人都抬过它,也渐渐都被它抬走。它连接着阴阳,见证过去,又预告未来。
  
  鞭炮声响过后,消息得到证实后,它被从阁楼里请下来,擦掉灰尘和蛛网,静静的等待新的孝子把它带走,树海读书阁。哀戚的孝子挨家挨户在所有杠上的人面前下跪恳求,往往膝盖刚弯就被双手搀扶起来,“他老人家到好处了?”“去了。”类似的对话一遍遍的重复,最后都说好一定会去。人死为大,这种事不能推托,就算水稻在地里发霉,也要先帮人把事情办了。傍晚时分,杠上的人在孝子家吃罢了硬饭,聚在禾场上,听前辈领路人吩咐明天的安排,那几个年长的带人打井,那几个年长的带人扎“棺材架子”······
  
  第二天,树海读书阁,早饭后,杠上的人各行其是,房头的人要帮着招待客人,桌子和椅子都借来了,洗净擦干了,厨师要的大灶也垒起来了,女人们在临时厨房里忙开了,客人也陆续来了,有女客在堂屋的灵位边哭泣,树海读书阁,死者静静的躺在那里,什么都听不到了,什么也看不到了。
  
  午饭的时候,餐桌上响起热闹的劝酒的声音,往往要等到又一声鞭炮来提醒他们“起灵了”于是放下了酒杯,挤在乌黑油亮的棺材旁,去见死者最后一面。杠上的人扶起死者身畔哭红眼的孝子,围着死者站着,听着最老的前辈念着听不明白的祭文,孝子带着孝帽,打了红脸,画了八字须,腰里系着草绳,捧着灵牌,站在棺材前。祭文的最后一个音节拖的长长的,最后又变成一声断喝“起!”“嗬!”杠上的人回应一声,抓着死者身下的垫单,稳稳地托起死者,慢慢的放进棺材。女人的情绪这时不受控制了,扒着棺材哇哇的哭啊,杠上的人劝解着,拉开她们,和上棺材盖子,再亲的,再仇的,都不见了。孝子捧着灵牌打头开走了,棺材在人手上慢慢的移动,出了大门,出了院子门,上了灵车。灵车又在鞭炮声中出了村,留下一群哭过后沉默的拭泪的女人。
  
  几个小时后,灵车从火葬场回来,杠上的人把棺材抬到棺材架子上。架子用搓好的草绳绑成井字,两根稍微短一些的在下面,托住棺材,长的在上面一左一右卡着棺材。两根短杠子的四个头上都系着两道尼龙绳,两根细一些的抬杠分别穿过着两道尼龙绳,一个角四个人站定了,长子在棺材前带头跪下,身后是拿着花圈,哭丧棒的亲属。鞭炮再一次响起,长子在棺材的四个角各跪一下,杠上的领头人一拍棺材盖,“嗬!”在鞭炮的烟雾里,棺材稳稳的抬起来,轻轻落在男人的肩膀上,慢慢的走向旷野。
  
  领路的人故意避开大路,大吼一声“油菜田里好走——”抬棺材的人齐齐回一声“嗬——”走到田中间的时候,往往会休息一下,长子就带着亲属跪在田里,又是鞭炮,长子又在四个角各跪一下,又是吼,又是慢慢的走。“陡坎好上哦!”“吼吼!”棺材加速了,前面的人双腿撑在田埂上,崩得笔直,后面的人一股作劲的往前冲,这一股力量,从肩膀传到棺材架子上,又从棺材架子上传到前面人的肩膀上,把他们推上坎顶;他们刚上坎顶就急忙前冲,因为后面人的双腿正好撑在坎上,前面的人一拉,他们就上去了。杠上的人找各种泥泞的地方休息,孝子就在各种泥泞的地上下跪。他们折磨着孝子,更折磨自己,棺材上了肩膀,是不能在中途落地。心里的悲伤慢慢被肉体的疲惫挤出去,杠上的人和孝子都在期盼那个近在咫尺,又远兜远转似乎永远也到不了的墓地。你以为最少还有半个钟头,一抬头却已经到了墓地。打井的人早在那里等着了,墓穴的四面用铁锹削地油滑发亮,周围堆着挖出来的黄土,有一股纯净的味道。孝子们在墓前跪下,拄着手里的花圈。领路人跳下墓穴目测一下大小是否合适,穴底是否平整,之后在穴里烧了冥纸。杠上的人把棺材两头用长绳兜住,提着绳子慢慢的把棺材放下去,抽出绳子,轻轻的用木棒把棺材撬正。棺材平稳后,杠上的人围在两边,长子捧着灵牌从棺材上走过,干净细碎的黄土纷纷扬扬落在他的头发里,身上。长子走下棺材,人群里突然冲出来两个人,一把把他抱住,用事先准备好的稀泥糊了一身;后面的亲属见势不妙,扔下花圈就漫山遍野的跑,摔跤,崴脚也不顾了,可是大都被抓回来了,通通的糊上稀泥。也有杠上的人抓一把泥去糊孝子,反被孝子糊了花脸的。反正一个也别想跑,当然女人除外。孝子们与杠上的人互相看看,各有各的狼狈,笑了起来;女人们看着他们的狼狈,也笑了。闹过之后,精疲力尽的孝子回去洗洗身上的泥巴,疲累的他们晚上应该可以安睡。杠上的人稍微休息后,就开始埋棺材了,黄土铲了下去,棺材看不到了。再挖好多方块的,带草皮的泥土一层层的垒成坟堆,插上花圈,天也就快黑了,各自清好自己的家拾,也回了。只留下这个新坟,和坟上的花圈,在斜阳里,在清风中挲挲的响。
  
  余下的哀愁和客人一样,随着头七、三七、五七、七七渐渐减少,又在百日那天做最后的爆发,就仿佛年三十半夜的鼓点,慢慢的轻下去,慢慢的稀落,再次热闹的时候,就要散场了。至亲的亲人都坦然了,肯定会在某个时候重新想起,却也不会那样的悲痛欲绝了。这时,那坟上的草该长出来了吧?
  
  我还忘记了一件事,以前叫“锣鼓家意”,现在没有了。唢呐、勾锣儿、鼓、镲······都没人会玩了,放在箱子里长了铜绿。前几年时兴洋鼓洋号,可那洋号怎么也吹不出唢呐凄厉的调,玩的人也不大高明,一个音符,一个音符挤出个《走进新时代》的曲,小孩子塞耳朵,老人家摇头:“不像个样子······”于是洋鼓洋号也没人要了,估计也是长了铜绿。民政局的殡车倒是有个高音喇叭可以用,就只会颠来倒去的放那个开追悼会的哀乐,不如不放。
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走久了才知道以前多爱你,爱看读书阁
牵手的起点,金霏读书阁,我以为我们的爱情是一个圆,树海读书阁,绕着圈,铭华读书阁永远没有终点,金霏读书阁
游荡一段时间,孔子读书阁
心中烙印了你的容颜,华闻读书阁
却不知我们的圆已有了断点,树海读书阁;那天,树海读书阁
你说我向左,孔子读书阁,你向右,我们走走看,精彩读书阁
回忆一下曾经的苦与甜;可是,树海读书阁
我们不知道那是一个断了的圈,
走出去,再也见不到一面;我怀念
我知道你对我的爱恋
只是我再也找不到你想要的圆满;我已经看不到你的脸,
网络上,你说我们都会找到幸福
何必再去纠结从前;
然而,
我知道你是怎样哭着说以后的我与你无关,
走的久了才知道,你爱我从来就没有改变,
走的久了才知道,以前的我说过爱你到永远不是戏言;
可是,
我明白祝福的话已经是无声的再见
只是我不舍得从前,
不舍得爱情的那个圆,
不舍得曾经说过的永远
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