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How to Fix Phone Screen Slowly Went Black [copy link]

316#

盐师十三班
  因了家境寒碜的馈赠,我无缘上高中考正规大学,以至于这块心病成为今生也不能愈合的疼痛。
  
  初中三年在磕磕绊绊中读得潦草不堪。一毕业,我和班里几乎所有的农村娃娃一样,面对双亲写满沧桑的脸和布满老茧的双手,在志愿栏里,唯独填了一个中等师范。老实话,并非从小就立志当孩子王,那时对自己将来从事哪种职业是很懵懂模糊的。打的是走一步是一步的算盘。
  
  但读师范可以早点就业,而且端的是“铁饭碗”,能为父母脸朝黄土背朝天苦苦撑起的家庭减轻沉重的负担。超常的实惠使莘莘学子们“觊觎”着近乎贪婪的目光,读师范成为那时“急功近利”的热门。全班五六十个同学,只有五六个成绩特突出家境较好的同学志存高远,只填高中目标直指大学。当然他们后来也都如愿以偿进了理想的大学。
  
  我伤痕累累、捉襟见肘的初中学业,能顺利进入盐津师范学校,树海读书阁,那已经是老天特别垂爱了。中考分数高的可进昭通地区中等师范学校,但比例小得可怜。
  
  其时,盐津县中小学都缺乏师资。就从初、高中毕业生中选拔人才,通过师范学校培训填补充实师资力量—&mdash,金霏读书阁;读师专分配下来的简直是凤毛麟角,甚是金贵。
  
  我进盐津师范时,这个学校的名称仍然是盐津县教师进修学校,并没有挂盐津师范的牌子。颁发的毕业证印鉴倒是盐津县中等师范学校。到我们班时,孔子读书阁,已经办了十二届了。师九班及以前的师兄师姐们是高中起点的,文化基础深厚扎实,阅历也自然丰富得多。他们读两年就毕业,一般都去了乡级中学或者行政单位。走向都还挺不错的。听说师八班是一个和尚班——全班清一色光棍干子,想来他们的师范时代言行举止是可以做到肆无忌惮,大放大收的了。
  
  在我们这一届的前面已经有两届初中毕业就进师范的师兄师姐们了。他们已经是曾经沧海,再熬一两年就捧着“铁饭碗”步入社会领俸禄吃饭了,华闻读书阁
  
  盐津县教师进修学校就在盐津立县(民国六年)的县治所在地。其沿革上回溯大概为盐津县立中学(盐一中前身),县立农业推广所,两级小学,高等小学堂,郁文书院。郁文书院为盐津本土最早的学堂。许多当地乡贤邑儒们说,这地方从风水角度讲是五马归槽之地,比较宝贵,所以当初县治才会设在那地方。
  
  三年的学业几乎是在稀稀松松中渡过的,因为毕业后要包分配,精彩读书阁,好多刚刚进校时踌躇满志的同学在一段时间的淘洗下,也松懈了下来,不再那么拼命用功了。少部分甚至抱着“六十分万岁,多一分浪费”的思想。当然那是一种一败涂地的思想大倒退。
  
  全班四十六位同学,男女比例搭配起来似乎有点儿阳盛阴衰。班主任是昭通师专分来不久的,姓周,数学专业。特瘦——体重据师友们说只有九十多斤!斯斯文文的,不爱多说话,不苟言笑。治学、做事认真严谨,一丝不苟,孔子读书阁,讲课一板一拍,条理清晰,善于化深奥为浅显,化艰玄为通俗,他上几何课,俗语云“几何几何,叉叉角角,老师难教,学生难学&rdquo,树海读书阁;。但周老师的几何课,不管是解析几何还是立体几何,都讲得十分到位,易于让同学接受理解。严格地说,周老师做事为人的品格深深影响着每个学生,所谓“随风潜入液,润物细无声”。班主任周老师早已改行,没有在教坛上打发日子了。
  
  读了半年后,省市地州都起一股支援山区教育的风气——派讲师团到各地支教。那时,我们学校和盐津一中等学校,上面都派有讲师团,讲师团里的老师既有高等院校的毕业生,也有省市级相关单位抽调的骨干。第一轮到盐津师范的共有六位教师,有中文的,哲学的,历史的,数学的,音乐的。讲师团每学年或半个学期派一轮。
  
  上我们《文选》课的是张屏惠老师,微胖,梳着长辩戴着眼镜,普通话讲得地道、标准,树海读书阁。来自于省出版社。
  
  她讲文选,每讲一篇课文,并不囿于文章的篇章结构,写作手法,中心主旨,树海读书阁。而是大开大合,兴至之处或汪洋次肆,或微风徐来或抑扬有致,爱看读书阁,课堂张弛有度,收放自如,深受同学们特别是文学爱好者的喜爱和佩服。评论作文时,她认为盐津人还很有些文化底气,铭华读书阁,有几位同学的写作水平可以超过好多大学生水平,并给予这些同学以厚望,希望以后能在报刊杂志上见到这些同学的“大作&rdquo,金霏读书阁;。
  
  好的时光却总是短暂,那半期结束,她的支教任务也宣告完成。
  
  她回到了云南人民出版社,此后再未蒙面,但我看过她发表在《云南日报》上的一篇极有斤两的书评。
  
  给我们上过课的讲师团成员,还有两位,一位是音乐教师李杭珍,一位是历史教师刘万华。
  
  李老师是苗族,用我们师兄弟师姐妹们的眼光来打量,李老师的穿作极为讲究,走在了当时流行时装的前列。人长得苗条、漂亮,是一位地地道道的教师中的美眉。令我们折服的不单单是她的仪表的时尚前卫(我不太留心前卫与时尚,我偶尔还在穿补疤疤裤子——与时尚格格不入的那种),更为重要的是她的音乐素养。
  
  那时会简谱的多,会五线谱——学兄们戏称为豆芽菜——的则比较少,但她烂熟。她音质好音色纯,她的歌声在我们看来简直是天籁玉音,她吹拉弹唱样样精通,琵琶弹奏曾经在课堂上,为我们全班表演过,在电影院为盐津人民表演过,产生过轰动效应,曲名被我极不负责任的全给忘了。
  
  滩头乡平头山生基是全县的两个苗族聚居村之一。每年的三月三是苗族同胞们的传统节日——花山节,作为苗族同胞,李老师在那年的花山节,不辞翻身越岭的辛劳,赶到平头山生基苗族聚居村和苗胞们一道过了自己的传统节日。
  
  刘万华老师是北师大历史系毕业的,他是地地道道的北京人,说的就是纯正的北京方言——普通话的基础方言。
  
  络腮胡,脖子长长的,瘦高瘦高的,戴着一副瓶子底,可能是眼睛近视得厉害,他惯于不修边幅,最有力的佐证就是一套衣服穿了两三周也老是舍不得换洗。
  
  他上课不喜欢追求抑扬顿挫,几乎是平铺直叙无风无浪一马平川,很容易引诱同学们伴课而眠。上课时,总爱盯着班上的美眉靓女们看,眼睛还滴溜溜的转,于是我的师兄师弟们就不服气的嫉妒起来了,给他起了绰号“北方狼”——那时节,齐秦的主打歌曲《我是一匹来自北方的狼》在大江南北长城内外的大街小巷,乡村旷野传唱得正欢。还有一个雅号——“刘滚滚儿”(眼睛在瓶子底里转过不停)。等他行走在过道里讲课转身时,我那喜欢恶作剧的师兄师弟就用透明胶把写有绰号的纸条标签一般粘在万华老师的后背上或后衣脚上,时时引来哄堂大笑,笑到极致处眼泪喷涌,肚子直疼。当然笑得最开心的还是师姐妹这些美眉靓女啦,那笑声很有脆性,很有喷饭的感觉,也似乎很有大仇终于得报的快感。
  
  然而,万华老师往往被搞得莫名其妙,有时自己也跟着笑起来,那时满堂笑声就迸涌得更加肆无忌惮,当他知道真相后,只是摇几下头——那意思是否是孺子不可教也?我们不得而知——但他似乎不气不恼,一笑泯恩仇。
  
  课余之时,同学们和他打得一片火热,海阔天空的聊,最喜欢和他侃北京大山,他极具亲和力,师生关系和谐非常,融恰非常,他的课堂和外国好多国家的中小学课堂差不多,轻松,自由,极易培养发散性思维。
  
  我们那班是十三班。
  
  盐师十三班四十八名同学到了一年级下学期时就只剩四十七位——有位才女悄无声息的走了!
  
  这位女同胞在家中排行老六。为尊死者讳,这里就不提她的名字了。家住县城,受先进文化的熏陶,自然就比我等来自乡旮旯里的孩子要精明许多倍,这为她才艺的成长提供了良好的环境。多才多艺使她处世待物都有别无他人。人出落得有一种别居一格的静美,她的手工和绘画尤为突出,不到半学期就深得老师和同学们赏识。
  
  但不久就在家中服毒自尽而走到了奈何桥的另一端,具体原因不详,我们全班同学都不明底细。后来据说大约是爱情方面的,倘如此,她的确是为情而殇的了!
  
  天不延寿!
  
  同门师兄弟中还有两位也是刚出社会不多年就英年早逝了的。
  
  罗文凯,兴隆底坪坝人氏。
  
  用时下状写男人时尚点的形容语来说,他是帅哥那一类人物,外表斯斯文文的,极具个人修为,不浮躁,为人诚垦实在。在校时喜欢跟严三妹、杨二嫂、陶师妹(其实三位都是师兄弟,只是同学们给他们加封的雅号或绰号而已)形影相随,与人为善,具有广交天下朋友的胸襟。治学与做人都认真严谨。
  
  三年毕业,他分到了家乡底坪小学任教,在那块自己的阵地里一引领着孩子们共同描绘青春。先前的妻子姓段,不几年妻子撒手人寰离他而去。后与何姓女子结了婚。但不久就从学友们的口中传出了他病故的消息。据他说当时在妻子后家为岳父还是岳母祝寿,喝了少许酒就感到头疼(以前也发现过头痛,就没有引起多大的注意),就到床上躺一会儿看看有没有好转,没想到越来越严重,家人就请拖拉机把他拉到兴隆卫生院抢救。严三妹、安三和杨二嫂他们知道后,就赶去看望,要到兴隆花斑沟时,病人经过抢救已经无力回天了,就折回来帮助家里料理了他的后事,那情景好不怆然悲切!后来听严三妹他们提及此事,那语味十分艰涩,十分伤感!
  
  毕竟,我们失去了一位好兄弟,教坛上失去了一位兢兢业业的教师。
  
  王云,家住普洱中学。
  
  读书之时,记得他个儿高高的,甚是魁梧,强壮。头发有点自然卷曲。他喜欢打球,篮球、羽毛球都打得比较好。师范学校没有一块篮球场,若要过过篮球干瘾,只能到镇完小球场上去操练。师范校园里只有一块羽毛球场地,课余都有同学在里面较量、训练,这样就造就了一些羽毛球高手。教师中的张国春老师羽毛球和篮球都打得非常棒,是教练级人物。
  
  王云兄是打中锋驰骋球场的人物,是球队的中坚力量。毕业后分到普洱,也不知是直接分到中学还是后来进去的。妻子是湖南籍人氏,王云兄婚后不几年就得了癌症,终因回天无术撒手西归。
  
  世事纷繁变幻,二十年岁月,在时间的长河里,只不过犹如一滴滴落于沙漠中的水。但却留给我们太多伤感的回味,太多阴差阳错的无奈与缺憾。
  
  那时读师范待遇比较优厚,每人每月国家补助十四元五角钱,自己节约使用的话,这笔钱基本可以满足生活费用。单这一点就能给家庭节约一笔大大的花费,那时节师兄弟姐妹们身体正在飞长,吃饭是玩不来斯文和节制的。记得师范食堂的伙食办得特别好,早晚锅炉房备有开水,同学们尽可享用。早点吃面条、包子,有时也吃饵快。面条佐料有青油酥的海椒面,有葱花、制青油及各类本地风味的佐料,伴出来的面条特别特别香,好多时候,男同胞们都吃的是双份。肉包子颜色纯白,个儿大,馅儿多,吃着特纯口,特饱口。午饭和晚饭在当时的生活条件下,也是十分丰盛的了。
  
  全校四五个班级,除了在县城街上生活的外,在校吃食堂也仅那么二百号人左右,但,早中晚一日三餐,开饭之时,那场面仍然热闹非凡——你才可能理解“民以食为天”内涵是那么深刻——一来是地点不是那么宽,二来主要是大家都趋之若鹜,争先恐后,不老实讲究排队,排了队也不好维持——师兄们不礼让,总爱插队蹿伦子,那就不排也罢,大家挤成一窝蜂算了,那才叫真正的凭劳力吃饭,个子雄壮高大有力气者,这个时候吃饭的看家本领就显示出来了,一股脑儿挤过去,挤倒一片人,里面的小个儿打着饭食了也往往挤不出来捧着碗在里边干着急——下回等高峰期过了再进来,要不然吃肥了都要被挤压瘦了。时时有打着面条或饭菜的学友被推挤浪潮一涌,连碗带汤水与食物脱手而飞,泼洒在学友们身上,那碗儿最终从很不争气的他们身上滚落到地上,砸得咣响一声脆响,还在地上转几圈才最终停下来。嘿!那碗没打烂——学友们端上的是铁饭碗——洋瓷碗(时兴着呢)!捡起来一瞧,只砸落了几块瓷灰,不怕,主体工程是好的嘛,捡起来,掏出饭菜票,发火了,卖着浑身蛮劲挤进去,重新来过!
  
  此时,只可怜了我那些师姐妹们,她们带着女孩子特有的隐忍和羞赧,站在战斗场面外围,眼儿巴巴的看着这一些平时还显得斯文,到那需要填报肚子的关键时刻却蛮横粗野的师兄弟们就像牢改犯抢食一般。十多分钟,拥挤高潮渐渐风平浪静,这时,那片天地才真正属于那些真正的文弱书生和女同胞们!
  
  师范那地方十分袖珍,天宽地窄。那时只有六间教室,教师没有统一的办公室,教师住宿楼只有一幢,墙外已经斑斑驳驳,但却早已人满为患,根本不能满足教师住宿之需。校园有五六棵法国梧桐树,静立在小小的操场边上。课间操时,校园的每个角落都站满了做操的同学,户外体育课一般都要去放羊坝(现铁路小区)田径场里上。
  
  那时的师范是盐津“最高学府”,现在也应该是,因为那儿在前几年就在与高校联合办电大、函大了,并且把级别办到了本科级别(也有人称为老街大学)。
  
  盐津的师范班办到九十年代中期就停办了,是否是因为全县师资基本充足的原故,这就不得而知了。
  
  现在,盐津教师进修学校的主要功能是小学教师履职晋级培训和联合办电大函授班。
  
  唉,世事纷然常入梦,笔底春秋袖中藏。
  
  
编辑:雨亦奇】
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打油诗 夏雨谣
打油诗  夏雨谣
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雨在云里面
雷公打鼓点
闪电划开天
要雨下凡间
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雨将天地连
嘀嗒落窗前
风推窗门响
飞尘不嚣张
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小草地上俏
枝叶随风摇
蝉在哑声叫
小鸟张口笑
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夏雨把热藏
清凉贴身上
轻闻雨里香
一夜走梦乡
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319#

念人笔下的新时代青年

最近,网上一篇《追梦》的小说很热门,主要描述农村青年阿才,从城里返乡后带领青年们一起创业,经过几年艰苦奋斗,改变了家乡的面貌,华闻读书阁,使全村乡亲们脱贫致富,走上社会主义集体化共同富裕大道的感人故事
这部中篇小说《追梦》,是作家念人创作的继《魂断邓州》的续集。《追梦》续集尽管没有太多生活曲折复杂离奇的故事情节,孔子读书阁,但是,从阿才带领青年人在追梦路上,与天斗、与地斗、与阶级异己分子斗的创业精神,实在令人鼓舞,深深吸引着渴望追梦人的眼珠。
一、要树立起胸怀大志、放眼世界人生
我们已进入社会主义新时代,尽管我国经济发展跨入世界第二位行列,孔子读书阁,可是,我国人口众多人均收入水平还很低,要改变这种状况,树海读书阁,这一重任就落到青年一代身上了,精彩读书阁。对此,作为新时代每一个青年人都要树立起胸怀大志、放眼世界人生观,立志为2020年全面实现小康社会,为中华民族伟大复兴而奋斗。
《追梦》中主人公阿才,在念人的笔下就是这样一位新时代青年典型代表。阿才与其他青年人一样,树海读书阁,在追梦路上,走过一段十分痛苦的经历,也许这段经历比其他青年进城打工遭遇还要痛苦。阿才进城打工,不仅赚不到钱,反而失去了妻子父亲,致使家破人亡,铭华读书阁。这样的挫折,曾经令阿才在追梦路上对人生产生过迷茫绝望的念头,甚至跳桥自杀。在心理医生风和细雨劝导之下,才使其放弃死亡的念头,重新点燃起生活的火花。他改变自己那狭隘的思想观念,树立起胸怀大志,爱看读书阁,放眼世界人生观,树海读书阁,返回到家乡,带领青年创业。在念人笔下,阿才是一位勤劳正直的农村青年,由于条件限制,金霏读书阁,市场经济影响,树海读书阁思想观念较为狭隘,金霏读书阁。但是,经过进城打工锻炼,亲身经历了一幕幕社会变革现实问题后,进一步认清了社会实质,从一个单纯只为了赚钱进城打工的狭隘青年,成长为一个胸怀大志、放眼世界的新时代青年。是的,人生经历告诉我们,凡胸怀狭窄眼光短浅的人,最终是成事不足败事有余。新时代需要像阿才这样的青年,追梦路上需要像阿才这样的青年。新时代的青年必须要有新时代信念,人不仅仅是为了钱而活着,要像阿才一样,树立起胸怀大志、放眼世界人生观,梦想才能成真。正像《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔.柯察金所说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业—为解放全人类而斗争。”
二、要树立起吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神
世上从没有不劳而获的事情。一切事物的成功,必须要用我们自己的双手,经过艰苦努力才能获得的。念人笔下的阿才形象,就是不信鬼不信神,依靠自己吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神,把梦想变成现实的人。
党中央提出在2020年全面实现小康社会的宏伟蓝图,要实现这一宏伟蓝图,这需要我们千百万个青年,像阿才一样,树立起吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神,扎扎实实,一步一个脚印创业,而不是空喊口号依靠救世主。长篇小说《曙光》中有一句名言:“留住了青年就是留住了希望。”进入新时代,青年是创业的主力军,把青年留住了,我们的追梦蓝图就能够实现。念人笔下的阿才,他不仅仅是胸怀大志、放眼世界的青年,也是一个能够吃苦耐劳、艰苦奋斗的人。他带领的南溪村致富社社员,白手起家,靠党的扶贫政策,靠自己的勤劳双手,打开了创业的新局面。仅仅是三年多时间,全社从起初的九人发展到五十多人,从一穷两白到共同富裕,以实际行动感动了青年人的心,从而留住了青年留住了希望
改革开放造就了一大批人才,也造就了一批懒汉。在进城打工青年中,确有这么一些青年人,名义上是进城打工,其实是借打工到大城市追求享乐。没有钱去偷去抢,甚么贩毒、卖淫,成为大城市中一伙懒汉。在追梦路上,懒汉是永远追不到梦的。念人笔下的阿才,是千百万《追梦》青年中的先进代表,是新时代艰苦创业青年先进典型。只有不怕苦不怕累,自力更生,艰苦奋斗,吃苦耐劳,用自己的双手创造新世界,开辟新天地,才能追到梦想
三、要树立起吃苦在前、享受在后的情操
好的带头人就是一条好的创业路子。然而,要当一位好的带头人,要具备吃苦在前、享受在后的做人情操,才能留得住青年,才能带好周围的人一起去追梦。《追梦》中的阿才,在念人笔下就是这样的典型人物,当遇到阶级异己分子毒害塘鱼时,他把集体利益放在首位,不顾自己的生命危险,与异己分子搏斗;当遇到黑势力分子破坏集体菊花茶园时,他把生命置之度外,挺身而出,宁愿自己挨打受苦,以生命来保护集体财产;在年终分配时,他是一社之长,主动提出不要职务补贴,这就是念人笔下的阿才做人情操。在战场上,带头人有了这样的人格情操,那有打不赢的团队呢!
我们相信,凡读到念人创作小说《魂断邓州》,都会为阿才的生命起落而牵挂;当读到念人创作小说《追梦》时,也会为阿才出色的创业精神而欢欣鼓舞。在社会主义新时代建设中,我们不仅需要胸怀大志、放眼世界的阿才;也需要吃苦耐劳、艰苦奋斗的阿才;更需要这种吃苦在前、享受在后的阿才。我们期待,在进入新时代建设高潮中,如果涌现出千百万个阿才,那么,中华民族伟大复兴追梦还会远吗!
这就是念人笔下的新时代青年……
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洪渡古镇(六)古镇秦汉风流
洪渡是一座山的名字,这座山被满山遍野的红杜娟装点起来,是土家人的精神图腾,树海读书阁,古镇因红杜山而得名,孔子读书阁。古镇前在两条河,铭华读书阁,一条乌江,金霏读书阁,一条洪渡河,这是两条撒野的河,都有力拔山兮气盖兮的雄浑和不可一世胆识,树海读书阁。洪渡河,从海拔1800多米处的泉眼里生长出来,孔子读书阁,像不干涸的神话,金霏读书阁,很绅士地踱过205公里。来到海拨300米处与乌江汇合。乌江、洪渡河都是古镇温良美丽的母体,河与古镇又尤同一对天荒地老的恋人,相偎相依,精彩读书阁,荣辱与共。      红杜山下的古镇注视着两江水,这两条从远古深处走来的河流,在镇前发生了激烈的交融,欣起层层惊涛。如秦汉时期统治者在这里的发起的、一次次汉化土家人引起欣风血雨,但最终融为一体,爱看读书阁。让我们踏着黄昏的一道霞光登上歪屁股木般,树海读书阁,冲开秦汉时期两江水交汇的惊涛,和各路看客去古镇30多处秦汉古遗址巡游。      古镇肥沃厚实的土壤里埋藏着“秦汉博物馆”,中锥堡遗址、大坝田汉砖窑遗址、洪渡秦汉古墓群遗址将古镇历史固化起来,华闻读书阁。秦汉有太多的诱惑,铜器、瓷器、五珠钱、以及个性化的陶俑,他们静止在那些波澜壮阔的往事中,树海读书阁,竟异常的冷静。不像这条木船把古镇的过去,填鸭式地告诉初来乍到的人。秦汉,一条条歪屁木船载满秦砖汉瓦、陶罐瓷碗、流璃水银、桐油和棉布,以风帆和纤夫作动力,穿梭在长江两岸。将古镇和川渝、两湖和江浙并连起来。输出的是古镇文明,带回来的是华夏民族魂。遥远的秦汉和现代洪渡,完全是相互咬合的一种文明体系,木船将我从秦汉古镇的繁华、富余中引入了另一段热情、惬意的历史轨迹。那些古遗址中还供奉着一座华丽的古城镇。他满身沧桑,凄凉又高傲地耸立着,现代人赞美着这座秦汉时代的古遗物。吊脚楼、卵石街道、青石排水排污糸统……数不胜数的文化遗存,讲述着古镇秦汉风流。古镇把他们悄悄的收藏,于是就有了现在独一无二的古镇洪渡,就有了现代人对古镇洪渡的向往。我的目光很慌乱,因为日夜厮守在古镇周围的三十多处遗存显然在抢夺现代城市人的注意力,他们顾及不得古镇颇有特色的吊脚楼。      每处遗址都是一道与众不同的牢固的文化记忆,是一记记古镇的历史音符,见证着洪渡的风华。这是远古奏汉博览会,使古镇拥有无比高贵的身份,是对一个流逝的秦汉古镇瞩望。提醒人们古镇的富余和繁荣。      古遗址就是叙事的歌,将历史悠长地吟唱,跨过我们的心灵,似乎许多飘渺的幻影将我们带往历史现场。秦汉让古镇有了灵魂,土家人栖息在这座神奇的古镇上,享受月光、雨露。      缺乏历史感的城市是轻薄的,放弃文化情怀的城市在丢失应有的气韵。城市建设时常会走向缺乏想象力或追求认同感过程中想象力过剩的两个极端,城市建设需要几代人的文化涵养和坚守,它的核心就在于累积一座城市的历史厚度和独特气质。      夜色迫降,感受着古镇的丰滿,它用炫目的灯光抵御黑暗,洪渡山上的“红杜鹃花”是飞翔着的碎影,我还在山下与两江水缠绵。
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321#

也许就是蓦然回首我也不曾懂得
  人说
  一叶知秋
  可我
  就是只剩下一片叶子却掉落
  整个枫林的绯红
  我也不曾懂得
  
  也许,我
  还踩着满地的咯吱声
  细看那经霜的素红
  仰望那临风的飒爽
  聆听那秋叶之静美
  于是,我
  还嗅到了寂静的味道
  可,我
  依旧不曾懂得
  
  当初冬的寒湖
  与秋末衔接
  眼里的旋律
  瞬间涌动
  我伫立
  可我没有回头
  还是离开了
  依旧带着困惑
  
  时间在秋末的表盘滑落
  湮没了我的视线
  指针指着初冬那一刻
  我满怀着困惑
  一遍,又一遍地问着
  是我,爱上了
  你很久以前的灵魂
  还是,我
  很久以前的灵魂
  就爱上了你
  答案
  早在寒湖里
  丢下空白
  我不曾懂得
  
  若是冬季的暖阳
  照着我
  我会知道
  冬天来了
  
  我蓦然回首
  回望时间的转角
  我后悔了
  后悔没有转身
  后悔没有回头
  后悔在秋离去时
  忘记了追逐
  忘记了寻觅
  
  所以
  初冬季节
  蓦然回首
  我也不曾懂得
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322#

天若有情--人生好美【琴台文艺】
  有时候
  蔚蓝的天空
  总会泛起几朵白云
  有人把它当作天空的瑕疵
  
  因为本该平静的她
  却因为几朵白云的到来
  发生了许多不平静的波动
  而我却把它当作完美中的残缺美
  正是因为几多白云的到来
  才打破了她的平静
  才结束了她的单调
  
  人生也许如此
  本该平静的生活
  却因为埋下了种种包袱
  平静的生活注定不平静
  
  然而
  正是因为包袱的存在
  生活的不平静
  才让人们倍加珍惜生命
  才让人们懂得生活
  
  天空很美
  人生好美
  美在你我心间
  天空很美
  美得让人情不自禁地仰望她
  人生好美
  美得让人无时无刻不在珍惜她
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   瓦房平房廉租房
  
   孤独与潮水
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困难是一时的,梦想是一世的
说心里下,我写下这个题目的时候,我心里是有点小难过的,树海读书阁。因为很多的东西我是真的没做好。曾经我也是有很多的梦想的,直到现在也还经常做梦,但是真的没梦想,精彩读书阁。&nbsp,铭华读书阁;  但是我真的很佩服那些梦想的,那些能为梦想付出一切,一直一直坚持的人。   下午跟老同学聊天,我说,现在在哪里呀,她说,现在也在福州的,但是现在要回学校了,下次有空的时候找你出来玩,我说现在在哪里上班呀,她说,XX大学。   这个就是我上次说的那个跟我一样,自考,但是她考上了研究生的那个人。&nbsp,孔子读书阁;  那还是很早很早的时候,在大学学校里,我经常去自习,她也经常去。&nbsp,金霏读书阁;  我去自习是为了写文章,因为那个时候有在文学网写文章,她呢,是去读书自考。因为她真的不聪明,但是他努力。他文科出身,树海读书阁,所以很多的数学都搞不来,对于我来说简单。   那个时候,孔子读书阁,她问我,树海读书阁,以后要做什么呀,我说,爱看读书阁,要做记者,她说,她要当大学老师。   上面这句话,也许我们都当成了玩笑话,但是她的梦是实现了,我的梦都不知道去哪里了。下午我们又在电话里聊,我说,你的梦想实现了,金霏读书阁,我的梦想没了,华闻读书阁。   她说,树海读书阁,还不算的,还要继续考,要考到更好的学校,她说,虽然有点难,但是没事,困难是一时的,梦想是一世的。我说,别想了,赶紧找个人嫁了结婚了,她说,没实现不结婚。   跟她比,我是觉得我自己有点渺小了。她为了梦想真的是付出了一切。   我呢,是梦想为了我付出了一切,而我又是经常换呀呀。   对于读书,我是情有独钟的,也不知道为什么,而且好像我也是那种喜欢稳定的人,所以不只一次,我都说,要是能考上公务员那就好了。但是肯定是不可能的。   当初不小心注册了自己现在的这个笔名,也许当初也是为了能逃避一小会会。   当然,也许真的跟跟性格有关,我发现,脑子比较活跃的,还真的没几个坚持的。   我这个脑子是属于傻的,天天七想八想的,所以我肯定是不用说的了。   因为我们看看以前,肯定会发现,曾经那些美女,其实他们嫁的,都是原本那些很老实的。而现在做得好得,也都是那些很老实得,因为他们是在,坚持做一件事。   其实从结果来看,这个原理是可以解释得清楚得。   因为我们聪明,所以老想着,今天搞下这个,明天搞下那个,但是他们不会想,就是一直做一个,结果还真的被他们给做出来了。他们也会碰到困难,但是困难总会被解决的。   而我们,碰到大困难就转弯,结果碰到了一个一个小困难,每天都在转弯。   渐渐渐渐的,我们自己都迷路了。   想到这个,我想到了,有个好朋友,他说,他毕业一定不打工,一定要自己开店。刚毕业大家都没钱,还开什么店呀,对不,至少也得打工个几年,存个本钱什么的。   但是他就是不上班,结果天天找我们借钱,因为他要当做本钱。说入股也可以。   毕业的时候,哪有什么钱,所以,大家也就是能帮的时候帮上一点。   只是毕业还没几年,他现在都10几家店了。   因为他也比较忙,我们聊得比较少,只是有时候会聊,我就经常说,开个网店啦,网店也是店,也很符合你的梦想的。他说,不是,他要开的是实体店。   但是他现在已经在走加盟的路线了,他说,以后,在全国各地都可以看到他的店了。   说心里话,我真的一直都佩服这样子的人。他们呢,从来都不以赚钱为目的,是以实现自己的梦想为目的,但是在实现梦想的过程中,结果他们赚到了好多。   就像我表哥,曾经骑着个破自行车游中国,被老家人说得半死,但是他的画一幅一万。   好几个人都是这样子的,我一个朋友喜欢摄影。以后说要当摄影师。在大学的时候,天天玩单反,天天省着钱,有时候还吃方便面,那个时候,我们还经常请他吃饭。   总觉得他脑子有点烧,有点中毒,连摄影都能研究,按下快门谁不会呀。   但是这么多年过去了,好像是他赚得最多,也最幸福了。   因为他每天都在做自己最喜欢的事情,而且我们谁要是需要摄影,肯定是找他的。但是现在也是不好找了。因为他很忙,他现在业务都忙不过来。他也是不以赚钱为导向的。   但是在玩的过程,就像马云说的,还真的把钱给赚了。   其实,也是整个社会的浮躁,我们真的都是一直看着钱。我们总觉得,我们要赚钱,但是真的很少的人会想着去实现梦想。但是,钱还真的被那群在研究梦想的人给赚走了。   因为他们可以为了梦想不过一切。他们都是拼命的,困难对于他们来说小意思。   其实在做一件事情的过程中,谁都会碰到困难,但是我们往往在困难面前低头了,或者往往被路边的鲜花给诱惑了。但是有些人,真的就是一直坚持自己的梦想。   有梦想的人,永远都不会迷路,永远都知道自己要去哪里的。   有个朋友,读了4年的高三,我们真觉得他不是读书那快料,想娶有钱的老婆,我们就想着,别想了,这是命。命中注定你娶不到漂亮的老婆的。   结果他还真的一直考,现在在晋江,他交的2个女朋友都是有钱人,前几天结婚了。   本来我们觉得我们都走到他前面几万公里,没想到,他毕业一年,超过了我们奋斗6年,8年。假如他也是七搞八搞,那肯定不行。他就是宁愿单身,也得找有钱的。   我曾经隔壁那个也是,工资8000,也辞职,然后在那读书,结果还真的被他考上了注册会计师,然后去做审计,然后娶了个博士,然后就超级幸福了。   我也是问他,为什么,34岁还不结婚,他说,过了就去找了。   为了梦想,他们真的放弃好多,但是也真的是梦想成就了他们。   曾经的马云,开始没钱,后面有钱了,也是开了很多的分公司,但是后面一直没收入,后面他调整战略,不再从股东的利益出发,而是从客户的角度出发,所以东西很受欢迎。   所以到后面,他也赚到了很多,相信到现在,他依然是在做客人最喜欢的事情。   梦想这个东西真的很虚,但是有了他,真的不会迷路。   也许一时会碰到困难,卡住了,但是到后面,梦想真的会成就他们,会超越那没梦想的。   所以,我们不能嘲笑那些走得慢的人,只要他有方向,他有梦想,都值得我们敬佩。   我的Q:838504315,欢迎大家添加。
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心和心的距离
  当我们情绪满满的准备向某个人说说自己的愁绪时,不是他不在,就是时间不对,要不就是他根本没有那么高的情绪去听你诉说,树海读书阁,因为这样的阴差阳错和不理解,精彩读书阁,我们又愁绪倍增。太多是时候,树海读书阁,我们会想和远方的他或她打个电话,铭华读书阁,或是亲人,金霏读书阁,亦或恋人,只是情绪过后,我们就会考虑这样的冲动应该不应该,他们也有自己的生活,可能真的经不起打扰,树海读书阁。然而,华闻读书阁,更多的时候,我们缺的就是这样打个电话或发个邮件,孔子读书阁,甚至让自己的QQ头像在对方的屏幕上闪动的勇气,孔子读书阁
  
  每个人都有自己的心灵世界,爱看读书阁,那是一方净土,不允许任何的打扰,树海读书阁,即便是骨肉交融的爱人。我们可能会半夜突然醒来,想和睡的正香的他或她说会儿话,而我们得到的回答很多都是:“都几点了,困死啦,金霏读书阁!明天再说吧!”是啊!自己情绪来的侍候怎么可能会期待别人也恰巧经过呢,即便是经过也可能是点头微笑,不可能驻足畅谈。于是我们会再次回到醒来时的梦中,回味那份香甜。
  
  我们缺的就是这样一个可以随时随地说知心话的人,在这样的人面前,我们可以把话说的如露骨般没有分寸,也不会感到尴尬和不理智。每个人都有自己的心灵世界,在那心灵深处的不见得是婚姻的另一半。或许那可以算是一个“备用轮胎”,平常不用,用的时候彻彻底底,就像女人都会有一个闺蜜一样,这样的人在自己的世界里总是那么重要。
  
  有时候我们想哭,可能就是苦于没有一个可以让我们诉说的人,有时也就只是想诉说一下,大喊几声,才发现找个人聆听竟是那么困难。我们便会选择一个陌生人或者一个陌生的城市,将这样的情绪对着不属于自己的世界大声的发泄,不需要任何的顾虑和担忧。我们一边哭,一边说,不管有没有人在听。
  
  
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蝶恋花
  
  静坐窗前翻思绪,
  伤心珠泪,
  悄悄流心底。
  灯红酒绿花巷里,
  少男少女相会时。
  欲牵素手相约去,
  咖啡轻舞,
  却去无留意。
  明睁双眸不见君,
  梦里梦外都是你。
  08.10.28于九霄宫阙
  
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素描的心情
  
  我轻轻地想起
  又悄悄地把她忘记
  用一张素描
  画像着过往
  削钝的铅笔
  哪一笔又如何下笔
  中你的心意
  在眼眸在心里
  用线条勾勒轮廓
  又如何哪一笔
  描画我的爱意
  最后生涩的线条
  用橡皮擦了又擦
  只留下你的美丽
  又如何渲染呢
  只将她轻轻悬挂起来
  每一天第一眼
  依然如梦里一般
  依旧熟悉
  彼此的笑漪
  原来一直珍藏在心里
  
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今夜月光如水
在院子散步,抬头望天,月亮冲破云层,掠过树林,跳过山峦,把银光洒向大地。房屋、树林、小草象镀上了一层银粉一般,月光如水,如同白昼。一阵风儿吹过,身上微感丝丝凉意,署尽天凉,一年一度的中秋又到了。
关于中秋节的来历,早在孩提时代就听说过了。嫦娥偷吃了王母娘娘的灵丹妙药,激怒了王母娘娘,被逼上天空,成为月宫之神。这就是嫦娥奔月的传说。童年的中秋温馨而又甜蜜。这一天,外婆、母亲、父亲还有我们兄妹几个,把门前院子打扫得干干净净,然后端出小桌、长凳和凉床。我们睡在凉床上,外婆给我们摇着鹅毛扇。小桌上摆上父亲从单位分回的月饼,还有自家菜园里采摘的白瓜、香瓜、油瓜,外婆做的凉粉,凉粉放上红糖。全家人在月光的包裹下,吃着月饼,喝着凉粉,拉着家常,听外婆讲。我和哥哥妹妹望着天空圆盘似的月亮,争辩月亮里朦胧的大树,天天锯树的人。天天有人在锯树,什么时间大树会锯断,拉锯的人休息了,树什么时间会长好。外婆讲的在中秋节里,只要你整夜不睡,待月亮升起时,房屋树林庄稼都浸泡在月光里,这时屋后的菜地里会有小白兔跑出来,如果你能抓住他,这兔就是玉兔,玉兔能保你一生平安吉祥。什么时候可以捉到小白兔,这些都成了的童年趣事。如今外婆母亲都已长眠在故乡的月光下,她们的日子一定过得甜蜜!天堂里也有月饼,月亮、嫦娥、玉兔,我从心里她们。让我在远离家乡的广东惠州,托月光仙子寄去我衷心的祝福:外婆母亲,我们在外一切都好,你们不必牵挂。祝你们天堂快乐,永远!
时间象如水的月光流逝,回想起来,今年是我在他乡度过的第九个中秋了。2005年初,国企改制,已经年逾四旬的我,承载着的重负, 孔雀东南飞 孤身一人南下深圳打工。每年的中秋,只有 举杯邀明月,对影成三人 .又是一年月圆时,此时此刻,我思念故乡及故乡的亲人:我年近九旬的老父亲身体一定好些了吧,我温柔贤惠的妻子,我听话的儿子一定也在月光下,吃月饼尝月光!还有敦厚扁花院老屋门前的小河是否浪花依旧,唱着丰收的歌儿。小顽童们是否象儿时的我一样,在河里嬉戏玩耍。熟透了的仙桃一定挂满枝头,香甜的西瓜一定姿态诱人,屋后菜地里的南瓜一定泛着金光,秋收后的田野一定散发着稻谷的清香。忙完了 双抢 的乡亲们,是否还是三五成群的坐在一起,说地谈天,享受着休闲时的惬意。是的,故乡的一草一木,都会牵动着我的,故乡的一人一事,都会触动我们的神筋,即使很遥远的记忆,也深埋在我的心底,只要什么时候想起,就有可能化作思念的泪水。对远离家乡的游子来说,故乡绝对不是一个普通的词汇,而是撩发你的那段情感,还有那总是放不下的思念。
明月天空照,他乡月也明。让我将故乡的思念化作这如水的月光,将思念的洒杯斟满,对月浇溉心中的块垒吧。天上月圆,人间团圆。我相信,我思念的故乡及故乡的亲人,也一样拥有满月的光华。
2013年9月19日于惠州(中秋节)
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.流在心底的泪水
  躺在床上的我,华闻读书阁,看着妈妈整天为这个家操劳着。而我只能躺在这张床上养着那条倒霉的腿,却帮不上任何忙。原本今年是可以往回拿两万块钱的,可是恶运总是在我快要成功时,却来了一个突变性的逆转!我被这次浩劫死死地压在了床上。
  
  在医院的日子里,心里全是懊恼和后悔,金霏读书阁。有时真的是不想吃东西,妈妈出于爱护与关切和我发生了一些口角争执。争执过后我偷偷地躲在背窝里哭了起来。我知道妈妈也是好心,也是为了让我快点好起来。而我,金霏读书阁,原本是可以给家里拿回那么点对于别人来说看似不太多的两万块钱来的。可是我却把自己搞成了这个样子,我本来就对不起这个家,怎么可以和妈妈起争执?与奋斗指标擦肩而过又让我萌生了强烈的不甘和委屈,树海读书阁。夹杂着对家对妈妈的愧疚,化作了断线的泪珠。它们在强烈悲愤的淤集之下从湿红的眼里夺眶而出。
  
  以前的我学习不算好,在家里也不听话。隔三差五就会办点错事,让爸爸妈妈着急上火,精彩读书阁。尽管我没少挨打,树海读书阁,可是我还是那副模样。我知道我当时一定让父母特别失望,铭华读书阁,可能已经接近绝望的边缘。
  
  直到2009年4月1日那天,一个让我难以承受的消息传来,爱看读书阁,我愣了半晌,以为是别人在开玩笑,树海读书阁,便给妈妈打电话确认。而最终的结果是妈妈的哭声。我安慰了妈几句后挂了电话,眼泪已然滚滚落下,孔子读书阁。当时的一瞬间我成熟了很多,潜意识告诉我在电话里就算妈妈再怎么哭,孔子读书阁,但是我绝对不可以哭。说几句安慰的话也许根本减轻不了妈妈的悲伤,树海读书阁,但总比因为我也哭而让妈妈哭地更加悲伤要好很多!就这样我在背窝里哭了一整天。嗓子哭哑了,渐渐地睡了过去。第二天醒来枕头早已经湿透了,听舍友说我睡觉的时候也在哭。我茫然的意识已经忽略了世界上的全部,似乎除了哭我已经找不到其它任何有效的发泄方法!而脑海中都是爸爸的怒吼,爸爸的巴掌,爸爸的微笑,爸爸的叹息………那个跟我一点都合不来的爸爸,那个经常打我骂我让我很忌恨他的爸爸,就这样消失了。他没有给我任何反省的机会,我也没有给他能看到我改邪归正的机会,就这样走了!那时我彻底地明白了有一种爱叫做严厉!那些平日里对他的误会也在那一刻变成了无尽的悔恨。我狠狠地抽了自己几巴掌,那热辣辣的疼远胜不过心里的那份疼。
  
  就在那一年的年底我往家拿了我省下的一年的工资。13000元是不多,可是对于我来说那是我真正懂事后第一次用心省下来的第一笔钱。
  
  现在,深深的夜里我仍旧醒着,仿佛黑夜已经不属于我的睡眠时段。时隔三年之久却还是抹不平内心的那道伤口。
  
  也在那一年,我开始烟酒不沾。我在我们班里可能不是第一个抽烟的,却是第一个成功戒烟的!
  
  逝去的父亲已然再也回不来了,我要快点好起来。给妈妈分担这份太超负荷的担子!绝对不会再和妈妈起争执了,因为她太已经太累了!
  
  能支持我继续走下去,给我勇气的就是这流在心底的泪水。那是一种取之不尽的动力!
  
  今天对父母的善待,就是在抹除将来的忏悔!
  
  双亲健在行义善,  
  莫以悔泪话九泉.
  
  
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17年,强奸116人,折射农村留守妇女困境
【导读】“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻还是让人意识到:家里没个男人不行,如果家里有个男人,起码能起到威慑作用,那些偷盗的、强奸的不会如此肆无忌惮。
  个子不高,看起来老实巴交,在妻子和村民眼里还是个孝子,就是这样一个农民,爱看读书阁,在17年间强奸了116名农村妇女,还犯下了抢劫91起、盗窃23起的恶行。去年年底,临泉人刘庆朋被阜阳市中院一审判处死刑,华闻读书阁。(《中国社会报》)
  
  17年强奸116名农村妇女,平均下来,一年平均强奸7名,加上重复强奸和那些不愿出面作证的受害者,估计实际强奸数远大于116。在网友纷纷感叹这位农民&ldquo,孔子读书阁;大有作为”之时,笔者的心头却是愤怒感和同情心交加:愤怒于犯罪分子的禽兽不如,愤怒于当地司法机关的常年不作为;同时,对那些惨遭强奸的妇女,深表同情,她们不仅身体遭受巨大创伤,还得打碎牙往肚里咽,所受的屈辱不便对人言说。
  
  应该说,改革开放以来,随着市场经济飞速发展,以及由于区域、城乡经济发展的不平衡,劳动力从中西部往东部流动、从农村城市流动,使得劳动力资源得到了优化配置,同时,也提升了落后地区外出务工人员的收入水平,这是一种时代的进步。但也由带来了诸多社会问题,值得关注,尤其是此案的“触目惊心&rdquo,树海读书阁;,更是折射出当下农村的困境,留守妇女们的困境。
  
  其一,精彩读书阁,留守妇女和外出务工的农民工的性保障问题。据媒体报道,目前中国农村留守妇女约有4000万人,这4000万人常年饱受性压抑的困扰,其中的2000万人基本上属于常年“守活寡&rdquo,树海读书阁;状态。性压抑得不到释放,不仅影响心理健康,稍有把持不住的,容易红杏出墙,影响婚姻关系和社会风气。媒体前些年曾有报道:某农民工外出务工回家,发现辛辛苦苦养了三年的孩子,居然不是自己亲生的,这样的悲剧,铭华读书阁,是靠出卖体力辛苦养家的农民工难以承受之重。
  与此相对应,在外务工的农民工不仅肩负一家的经济重任,还要忍受独自一人在外的寂寞难耐,颇为不易。从一些地方屡破屡兴的“红灯区”来看,这一块的市场是相当的“繁盛”,部分人群将此作为一个满足性需求的渠道。色情交易的泛滥,不仅有伤社会风化,助长卖淫女不劳而获的心理,更有可能导致梅毒、艾滋等疾病的传播。
  事实上,新闻中的这个留守农民,之所以兽性大发,与妻子常年在外务工,性需求得不到满足,无人管束,不无关系。
  
  其二,农村妇女的过度操劳,以及面对强势欺凌的无能为力。留守农村的妇女,不仅要料理家务、农田,还得照顾老人的起居、小孩的生活和上学,处于超负荷状态,笔者有个女亲戚,男人常年在外打工,每次回家见她,一次比一次衰老,那种体力和心力的极度透支,树海读书阁,让人倍感心酸。
  还有妇女容易被人欺负的问题。虽说这个社会绝大多数都不会去干那种对弱者百般欺凌的勾当,但“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻还是让人意识到:家里没个男人不行,如果家里有个男人,起码能起到威慑作用,那些偷盗的、强奸的不会如此肆无忌惮。
  
  其三,留守儿童的教育问题,金霏读书阁。在孩子的成长中,如果父亲母亲一方的角色缺位,或者二者都缺位,不利于孩子健全人格的形成,金霏读书阁。单亲家庭的孩子,容易出现问题就是一个例证。
  一言以概之,“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻,不仅是社会问题、法制问题,更是一个实实在在的经济问题。期待城乡之间、区域之间的差异越来越小,期待落后地区的就业机会越来越多,让更多的家庭共享天伦,不再留守!
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