“因”找“缘”
张钊汉医师说,我们的身体(因)受外部条件(缘)的影响,尤其是不好的“缘”的影响,于是生病(果),有了“因”与“缘”才会生成“果”。
我闷在家里,听了接近一个月张钊汉医师的讲座,养生、消病、救人……,理论学了一大堆,但没机会实践,突然发现
生活太平淡,淡得如褪去的乳白色,
心情压抑、烦闷,这是不好的“缘”。
今晚,我要出去,寻找我的“开心缘&rdquo,
树海读书阁;。
在大街上,我骑着单车,踩水车般地一呼而过,似一支火箭直射
天涯,越过前面的行人、小车、大货车……
天空如淡,猛地一咂大雷响彻云端;小鸟双翼未丰,猛地扑腾飞向高空,
树海读书阁;含苞的
花朵,猛一个喷嚏,现出笑烂的脸;一向的“青苹果”,猛然将外衣一脱,在广场上跳起了霹雳舞……
广场上的舞蹈还不够辣,多
希望自己能像白素贞一样,用手指一点,
那些曼舞的
美女,跳起了摇滚,忘情地旋转;多希望,前方有一团多情的烈火,将我熔化,哪怕让我死十次,也值了。
今晚,我穿着上半身白色、下半身紫色的长纱裙,扑在粉红色的小单车上,晚上的灯光,朦胧地照在我的纱裙上、照在我热情似火的脸上,让行人扑朔迷离,闪光的镜片背后,一双双热烈的眼,像无数个
温柔的月牙,毫不掩饰地向我抛来,这样很好,我能接受,让月牙来得更猛烈些吧!我又用白素贞的手指一点,那些月牙变成漫天的萤火虫,飞向
乡村,给黑路上摸索的归客照路。
已然发现,
树海读书阁,此时的我已不是彼时的我,外表“道貌傲然”、“谦谦君子”一般,就为着可怜的“身份”、“形象”…&hellip,
爱看读书阁;
每当我走到
校园门口,闻到烤肉的香味,
同学门热火朝天地围着烧烤,高兴之余,男生给女生喂一口,其实我也多希望买几串(有人说吃烧烤易得癌症,但是又有人说癌症不是病,听了张钊汉的课,再听到“癌症”二字并不那么害怕了,身体的好坏在于自己的保养与生活习惯),香喷喷的,一边走,一边啃着烧烤,但是我不能,得注意自己的形象,
学生看见了多不好。
每当买衣服,一成不变的,严肃端庄的样式是首选,而那些展现
女人性感美的衣服,与自己无缘,只有眼巴巴地看着那些
自由职业的
女性,展露自己的风姿。
我多么想跟着孩子们玩泥沙,到浅水沟里去做泥人,用泥做成“我爱你”;我多想下河去捉鱼,爬树去掏鸟窝……甚至大街上
幸福地挽着
老公的手或热恋般跟老公再次轰轰烈烈地
恋爱,但是……
人,为什么会有身份的区别呢?为何又要那么在意自己的形象?《伊索寓言》中说:上帝要拣最
美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝面前去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上去的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相,乌鸦现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何区别。
人不一样吗?身份再高还不是都平等的是人的身体?又何必为了“形象”而让心成为奴役?成为心的奴役,然后压抑、再压抑……
一蓝
老师说,他栽
梅花的盆,突然爆开了一个裂口,也许梅花太压抑了,而爆发了强烈的欲望。
一蓝说:“那时,很久远的那时,我很
喜欢梅花,可以说是很喜欢得要死要活,或者说不活要死。从上到下,从前到后,从里到外,从南到北的那么地喜欢。比如梅的花、梅的树、梅的枝、梅的叶、梅的根。又比如梅的图画,梅的
文字,以及梅的文字出来‘疏影横斜,暗香浮动’的意境”,再到后来“一直以来,好久没有去管那梅了;&mdash,
华闻读书阁;—她死也好,活也好;她好也好,
树海读书阁,不好也好,一切都与我无关!”我不仅惊讶,人的
感情变化竟然有这么大的潜力,180度转得太猛,像南北之极,于是我给一蓝老师留言:“梅花被你打入很冷的冷宫了,我今天正在
思考关于
爱情的问题,看了你这篇,看来,爱,真不是
永恒的!”一蓝留言回答:“没有永恒,只有暂时”。我想,一蓝说的是对的,暂时的热恋,变成永恒的
回忆。
那些都已成为过去,
美好的
往事只能成为心中的永恒,
铭华读书阁,
岁月是一把刀,无情地划开过去的美好,随着年龄的增长,我们在乎的就越多,就会离她越来越远,及&ldquo,
金霏读书阁;返老还童”之时,身体渐感不支,
孔子读书阁,那些有趣的举动还是灰飞烟灭。有人说,爱情是一个永恒的话题,但也不过话题是永恒的,而爱情,真的永恒吗?我明白,爱已过,划成殇。
梅花失宠,于是“西阳台上的那盆梅下面,花盆上出现了两道缝隙……”梅花已掩饰不住内心的压抑。
回到家,老公俨然一副长辈的模样,这个跟我若即若离让我摸不清道不明的
男人,即使在梦中都是一脸的模糊,
精彩读书阁,不,或者称他为男孩也不过分,青涩仿佛是他永恒的主题,但今晚,他正襟危坐,等着对我的审判。
当你可以给但又不愿意给别人什么时,请勿要求别人必须什么什么,这样就是你给别人的最好的“缘”了!
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