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How to Test iPhone Signal Strength [copy link]

406#

love song 唱给谁听

  一首我爱你、谁外在,谁内敛
  以为玩笑却带着认真说出点点
  你的离开带着好久不见
  而我今夜与谁同眠
  听着你说着谢谢红着脸
  记得你说没人把你放在心里面
  怕自己入情已深,而别人却未沦陷
  表面说伤痕浅浅
  内心早已泛起波涟
  我说你的谢谢带着亏欠
  我再也不想带着讨厌在你面前出现
  
  我回首过去、你怀念从前
  总说节奏不及人们的改变
  又怕人们早已忘怀、你才将情留心间
  你奢求多一点点温柔、少一点点空间
  而现实让你心如雨溅
  这光阴似箭
  让你来不及思绪万千
  
  你的感动我亦无比怀念
  你的谢谢我亦充满亏欠
  lovesong又留谁心间?
  只求你他之间亦如从前
  ......你我亦毫无界限
  ——轩b
  
  
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407#

The solitary reaper
  Beholdher,singleinthefield,孔子读书阁
  YousolitaryHighlandlass!
  ReapingandsinSindbyherself;
  Stophere,orgentlypass,树海读书阁
  Aloneshecuts,andbindsthegrain,树海读书阁
  Andsingsamelancholystrain,爱看读书阁
  Oh,listen!forthevaleprofound,华闻读书阁
  Isoverflowingwiththesound。
  Willnoonetellmewhatshesings,铭华读书阁
  Perhapstheplaintivenumberflow。
  Forold,金霏读书阁,unhappy,far-offthings,树海读书阁
  Andbattlelongago:
  Orisitsomemorehumblelay,精彩读书阁
  Familiarmatteroftoday,
  Somenaturalsorrow,孔子读书阁,loss,orpain,树海读书阁
  Thathasbeenandmaybeagain,金霏读书阁
  【你看那个女孩,她只一个人在田里,
  你看那边的那个高原的那个女孩儿,她只一个人,冷冷清清地!
  她一边刈稻,一边在还哪儿唱着不己;
  她忽而停下,忽而又过去,轻盈体态,风光细腻!
  她一个人,刈了,又重把稻儿捆起,
  她唱的山歌,颇有些儿悲凉的情味:
  听呀!听呀!这幽谷深深,
  全充满了她的歌唱的清音。
  有人能说否,她唱的究竟是什么?
  或者她那万千的痴话
  是唱的前代的哀歌,或者是前朝的战事,千兵万马;或者是些坊间的俗曲,便是目前的家常闲说?
  或者是些天的哀怨,必然的丧苦,自然的悲楚,这些事虽是过去的回思,将来想亦必有人指诉。
  
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408#
409#

{散文诗}泅 渡 沼 泽,孔子读书阁
{散文诗}泅 渡 沼 泽
&nbsp,树海读书阁;
-
疲惫了一路的收获,华闻读书阁,是啊,树海读书阁
&mdash,爱看读书阁;&mdash,孔子读书阁;用跌倒的语言呼救着那段真情,精彩读书阁
终于,金霏读书阁,拾起了飘落的云彩,树海读书阁
沉甸甸的思绪里,铭华读书阁,枯荣着岁月,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁;-
在一片片狰狞的故事里,生死难卜。
是吗,让我想到了到处流浪的人,不知还可否给我留下了生命的路标,
在一行行的足印上,向我讲述了爱和恨的残景。
注定了艰苦的经历,无法逃脱的厄运。
-
用双手插入沼泽泥潭中,浣洗心愿。
泅渡沼泽,到处都布满了陷阱。
因为,我知道好多事情根本是
——不由我们所思所想和所做的……
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“朝槿”课题调研社会实践队第一次线上会议
7月15日12:30,“朝槿”课题调研社会实践队第一次线上会议暨岗前培训会议正式开始举行,树海读书阁
会议的第一个流程是队长讲话。朝槿课题调研社会实践队队长方泽宇表达了对各位队员加入朝槿课题调研社会实践队的感谢以及对队伍前景的美好祝愿,他还表示,队伍建设需要队员们共同的努力,希望接下来的日子里大家可以友好相处、携手并进,为队伍贡献自己的一份力量,孔子读书阁
会议的第二个流程是老师讲话。朝槿课题调研社会实践队指导老师出席本次会议,爱看读书阁,并给出指导意见。他表示,队伍的领导者要做好统筹,协调好工作和队员,树海读书阁,把控全局,而队员要做到听从指挥、积极做事,铭华读书阁,这样队伍工作才能完满完成。他还强调,队长要能倾听队员意见,孔子读书阁,队员也要用适当方式表达意见,精彩读书阁,营造民主氛围。
会议最后一个流程为答疑环节。在此环节,华闻读书阁,队员们纷纷提出自己的疑惑,队长与副队长一一详细解答。二十分钟后答疑环节结束,有队员表示,金霏读书阁,此环节让自己对未来工作更加了解,解决了自己的疑惑,对提高效率有积极影响,树海读书阁
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411#

“木兰”扇舞晨曲,精彩读书阁
  东山红叶映晨朝,铭华读书阁
  秀竹千竿绿海潮,树海读书阁
  早起&ldquo,孔子读书阁;木兰&rdquo,金霏读书阁;施巧手,孔子读书阁
  登高逐级舞妖娆,金霏读书阁
责任编辑:雨蝶】
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412#

“游龙”实践队:线上与线下的阶段性调研与采访,爱看读书阁
7月15日,树海读书阁,“游龙”实践队线下调研组的队员们又一次前往徐闻港,前去采访了徐闻港内的相关工作人员以及考察了港内的大致乘船流程,为线上调研和宣传的队员们提供了丰富的资料,精彩读书阁。通过线下成员提供的照片、视频和相关文字描述,以及便捷畅通的网络信息,7月16日,队伍的新宣队员制成了徐闻港的乘船攻略,并以新闻稿和推文的形式在各个网站和公众号上发布、宣传。
为使队伍成员更加深入了解徐闻港,队伍的线上调研组于16号晚为队员们开展了一节网课,为队员们讲解本次三下乡调研主题——徐闻港的社会功能有关的含义与功能,加深全体队员对徐闻港的社会功能的了解。网课的准备由张莹同学和钟兆丰同学制作讲解的PPT,由庄诗欣同学通过腾讯会议在线上进行讲解。
另外,新宣组还采访到此次网课的讲解人庄诗欣同学。在了解过徐闻港后,庄诗欣同学表示就其个人而言,金霏读书阁,一直生活在徐闻本地,但是先前对于徐闻港并没有很深入的了解,金霏读书阁。通过这一次网课,她深入了解了这座港口有关的文化历史,并且真真切切地感受到了徐闻港的建设及其应用为粤琼两省经济与贸易合作所带来的效益、为徐闻县当地的经济发展所带来的变化,同时也意识到了“游龙”实践队本次调研所具有得重大意义,树海读书阁
受疫情影响,本次三下乡活动以线下加线上的方式展开调研。同庄诗欣同学一样,孔子读书阁,许多线上的同学虽然作为一名线上调研与宣传的成员,没有机会去进行实地考察,铭华读书阁,但是通过互联网,华闻读书阁,实现了信息间的最快互通,足不出户也可以接收到线下调研组成员分享的信息,与她们一起感受那份来自于徐闻港的宏伟与壮观,孔子读书阁!相信在我们线下与线上成员的共同努力下,我们此次的三下乡调研一定能够取得丰厚的成果!
(岭南师范学院“游龙”社会实践调研队)
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413#

“三下乡”活动线上心得体会
夏日炎炎,我们各位队员仍积极投身于三下乡活动中。身为团队的一份子,我的任务就是配合各位小伙伴来开展工作,由各位队员提交的心得总结得出新闻报告,提交到新闻网站上去,各队员之间相互配合,这样就可以很好的节约时间来更好的开展三下乡活动,也增加了各位小伙伴之间的交流。
希望通过这份工作,提高自己的语言组织能力,为我们的团队做贡献。并且在总结过程中,也明白了各位队员的内心想法和心理活动,这更有助于我们工作的开展和各成员之间的配合。
这次三下乡活动中得大家的积极参与互相配合,我坚信这次活动能够取得圆满的成功。
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414#

“三公”欲正扼其首
  2013年1月24日晚,中央电视台新闻联播说:倡导节约、杜绝浪费的关键要抓好“三公”。那么哪是&ldquo,金霏读书阁;三公”呢?当然不是我们平常所说的“三公六婆”,也不是时下所指的:出国(境)费、车辆购置及运行费、公务接待费这“三公”。
  那么,究竟什么才是“三公”呢,精彩读书阁?它们是——公款消费浪费,公务消费浪费和公众消费浪费此&ldquo,爱看读书阁;三公”也!
  首先,铭华读书阁,利用公款消费是一个重大的浪费源头。大家知道,公家的钱,国家的钱,纳税人的钱花起来是不心疼的。这叫“仔卖爷田”。钱不是自己的,汗不是自己的,花起来当然心不会痛!要不然,你掏钱来我请客试试看?
  中国的公款消费首先就是腐败的一大根源,不管走到哪里,树海读书阁,都是一句话:国家的钱,不花白不花。故此,你能说当下此种风气形成之后,华闻读书阁,会有大公无私的人吗?这个世界谁也不傻,不吃白不吃!光吃不浪费还不算是大问题,树海读书阁,更有甚者,那是要叫上一大桌菜买上一大堆食品吃不掉只能扔掉的事,这才叫中国的消费。此风不刹,谈不上廉政,更别谈节约。
  其次,树海读书阁,利用公务消费是另外一个重大的浪费源头。众所周知,公务员出外办事,要吃要喝要带总是少不了。那么,这些钱又是谁的呢?除了机关单位,就是各类企业,金霏读书阁。机关单位花的是国家的钱,树海读书阁,企业花的是他们纳税的钱。但这些钱都不是公务人员身上的,所以有吃只管吃,有喝只管喝,孔子读书阁,有拿只管拿,没有什么怕头,孔子读书阁。吃不完倒了,喝不完泼了,拿不走扔了……没有什么疼头疼脑的事。这节不节约,和他们家有什么关系呢?
  中国公务活动历来是腐败的另一根源。大家想想,到地方吃喝拿带,是给地方面子,能否升官发财,还不是靠这一把?反正是国家的钱!企业呢?为这些公务之事烧香,不也就是为了做好生意、少交税收吗?这算是良善的生意之举,要不良善呢?这香一烧,是烧开国库通往钱库的钥匙,就算很心疼让你白吃白拿,也得咬紧牙关让你吃让你拿。所以,大把钱花的是你,背后再打点一些礼品,别说浪费,这是工作,是应该做的大事!
  其三,在这样的大国里,你说老百姓没钱嘛,却很有钱。老百姓的钱是他们自己的没错,可是出门脸上挂不下对吧?就算打肿脸充胖子,这餐饭也得让人吃个大饱!不!光吃饱可不行,得让人吃得撑不下去,到处乱扔,方显得请客之隆重!于是,这样不断的攀比,成了一种刹不住的歪风,反正一辈子这样那样的风光事也风光不了几次。多乎哉?不多也!不铺张?不行!不浪费行吗?当然也不行!
  中国老百姓请客吃饭,小气吝惜者少见。因此借钱请客吃饭那是常有的事,这其间除了民风纯朴,都半是面子上的问题。明明知道这一餐下去,回家得啃菜根喝凉水,但今天也不得不撑下去,有此种豪爽之民风,哪有不铺张浪费的道理?于是你请我,我请你;你吃我,我吃你。人家好的,我还要更好;人家多的,我还要更多的。这样的饭局,没个头,自然铺张浪费也没个头!只管吃只管喝只管扔,要知后事如何,只等主人分解……
  所以,人家评论员说得就是好——要节约,就得先扼住此“三公”。可是,想要扼住此“三公”,又谈何容易呢?第一要先整治腐败!腐败不整,那些吃公款办公事的人,因为有花不完的钱,就会带坏民风。民风一坏,这种歪风又怎么能刹得住呢?断是不可能的!官风一正,那么民风自然也就纯朴了。所以这是其二,多多进行公益教化就行了!
  朋友若不相信,不妨试试看,若想要扼住此“三公”,必先扼住其上二公,上二公既正,下三公则必正。否则,在这“三公”之内,老百姓虽然花的是自己的钱,但在浪费上,一样不比上二公少……
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415#

“侯敬方”与“文学”名字间的囧事(作家选刊第四期)
  侯敬方,是我身份证上的名字。知道我这个名字的人愈来愈少,每次回老家,觌见我的人几乎都要称呼我的名字——文学。不论成人抑或是幼童,都是张口文学来了,闭口文学您好。就连我的亲大娘(父亲的嫂子,年届90高龄),都是记得我文学的名字。也许是因为我从小写些豆腐块式的拙文常发表时署名“文学”的缘故,金霏读书阁。抑或是囿于&ldquo,孔子读书阁;文学”是我的乳名根由。不论在哪个场合,华闻读书阁,我都是喜欢用“文学&rdquo,树海读书阁;作为介绍&ldquo,精彩读书阁;落款”的。久而久之,文学成为别人对我亲热的呼名。
  
  近几年也许我已步入知非之年,单位里的工友无论年长岁小,觌见我直呼老侯的人日渐复增,树海读书阁。以至于很多外来人几乎说不出我的真实名字,亦是老侯老侯叫开了。有好多人不明就里的直直问我究竟姓氏什么。有的人干脆猜测我姓“文”名曰“学”。我也就附和着灿笑算是应答而已。有认为我是姓文的,有认为我是姓侯的。其实,爱看读书阁,名字对我来说,愈来愈不甚重要了,名字只不过是个代号而已。我国著名的书法大家启功先生,树海读书阁,大都熟悉且不陌生,铭华读书阁。可是知道其本来姓氏(清代皇族的后裔)的人几乎少之甚少的。启功先生是我国改姓氏中不多见者名人之一(启功自己说,原来复姓难叫,我姓启名功字元白)。我压根没有刻意修改自己的姓氏理念。只是我在弱冠岁月的年代,喜欢写些信笔涂鸦的文稿投向报纸、杂志,尔时我就想,署什么名字好呢,金霏读书阁,人家周树人起名鲁迅。沈雁冰笔名矛盾。毛泽东名字曾叫李德生……。我本想起个雅号,想来想去想不出更为恰适的字眼,还是决定用父母给起的乳名吧,要不,树海读书阁,父母是否想让我以后当个文学作家呢。是不是想让我以后成为一代文豪翘楚呢,孔子读书阁。是不是叫我秉承父亲的国文衣钵?诚然,著名学者的名字,都是有特定典故的说法。我生在红旗下,长在新社会,不必隐名埋姓了。完全没有必要的像战争年代地下党一样的化名。那是时代的需要。而我不必凝思苦想,何不拿来主义,用连根早(小名)名字——“文学”来全当作我今后发表拙文的笔名?也许,借父母赐名将来说不定能够成为有大气的诺贝尔奖获得者呢。于是文学名字一直以来就当作我的笔名署缀文尾沿袭至今了。
  
  ”文学”二字,自从发表拙文成为笔者笔名以来,不论在大小报纸、杂志刊物上,我皆是署此名的。我嗜好舞墨弄文至今已历三十稔有余。说起文学笔名来,我还闹出过囧事呢。过去寄发给作者稿费全部用汇款单的。早先,我是必须开个证明信才能去邮局去取的。再嗣后,我手里拿着汇款单去邮局里取款,必须秉持有效身份证件,我揣着第一代身份证连同汇款单递到柜台取款,熟料邮局的工作人员,硬硬的让我拿出代取人的身份证来,我说我就是来取稿款的文学本人,身份证上写着:侯敬方。汇款单收款栏里的名字是:文学。邮局工作人员对着身份证兜头看来瞅去的疑惑,无法验证其身。无奈人家邮局人员做事认真,就是偏偏不理文学和侯敬方是同一个人这个茬,弄得我好个尴尬一阵,任凭说破嘴皮子就是不给我稿费钱。囧态的我一时涨红了脸也是说服不了人家的心灵。……诚然,最后我费九牛二虎之力总算取走了稿费钱。现在好了,我成为当地“老资深作者”了,我的脸本身就是证件。侯敬方即是文学,文学即是侯敬方。当然,汇款单亦稀少见了,差不多都是给编辑老师网上准银行账户,稿费往账户一转拨就瞬秒间完事大吉的。间或有个汇款单的邮来,有第二代身份证为佐,取款便是顺理成章的自然之事。再也没有出现早年难堪的囧事。  
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416#

“豪华公厕”之我见
  文友新近贴出了一组豪华公厕的照片,有重庆、武汉、成都、长春、福州、苏州、南京、三亚和江西婺源,总共九个城市。所附文字介绍,造价高的约价值80万的,低的有40万的,占地面积大的有200多平方米的,小的有约60平方米的。
  
  图片上景致高档脱俗令人大开眼界,更为抢眼夺目的是所附文字说明。重庆:墙上悬挂西洋画,无论冬天还是夏季,中央空调24小时恒温开放;武汉:白墙、红瓦配上高档的钟楼,别墅造型的厕所显得非常气派、豪华;成都:杜甫草堂博物馆内已有的一个三星级旅游厕所,提供高档的桌椅供游客休息;长春:设施堪比宾馆。入厕之后市民还可以到公厕休息大厅稍歇片刻,公厕内不仅没有扑鼻的臭味,反而有股淡淡的香气;苏州:形似别墅的豪华公厕外观,公厕的设施一流;福州:外型酷似“酒吧”造型的特色公厕;南京:该公厕由男、女卫生间和厅堂组成。厅堂里悬挂荷花灯,安装了中央空调和液晶电视,还摆放着仿红木太师椅;三亚:里面设有空调、大画幅电视、沙发、茶几,婴儿室等,甚至还出售饮料零食;婺源:古色古香环境可人,其环境,卫生状况和使用方便程度,都让人感觉“舒园”二字的文化气息和名副其实。更为与众不同的是其别样的造型,西式小楼,中式宅院,形似办公楼,酷似酒吧,古香古色……现代、古典、中式、西式形态各异,若门口没有“厕所”二字,很难把它们和解内急之地联系起来。有的不仅仅是高级,有的还增加了特别为残疾人、老年人和母婴配置专用间,设置了为残疾人服务的专用升降梯等,真是令人欣慰。
  
  解说文字无论怎样表述,横竖都表达着:高级,豪华,舒适,出类拔萃,与众不同。想想过去,看看今朝,观观普通,瞧瞧高档,真乃天壤之别也。今日能有这般高档公厕,真乃国人的造化,令人大开眼界耳目一新,令人神往,真想立马实地领略一番,立马感受一次。快奔六的人了,这辈子不享受一次,仿佛太冤。
  
  愚曾去过澳大利亚、新西兰和新加坡,在那几个国家的四星级宾馆短暂呆过一半次,也曾在彼地逛过街,却从未见过这般的高档厕所。真是赶上了好年头,活在当今中国真幸福,精彩读书阁。若真地领略一回,那是土老帽开洋荤了,如若碰巧央视的记者问“今天你幸福吗?”,愚会脱口而出:“非常幸福,树海读书阁!”愚揣测,发达的西方国家和富得流油的中东产油国高级如是的厕所可能有,但公厕达到这等水准的有无还是两说。估计叫奥巴马在这样公厕如厕一次,他也会汗颜之至自叹弗如。由此也见证了国人的聪慧和实力,真要想做好不是不可能,而是不弱于他人,抑或比洋老外强。新闻中没有见过也没有听说过,那些富户们有这等高级公厕是不争的事实,也或许是愚井底之蛙愚孤陋寡闻知之甚少吧。
  
  这等高级公厕确是好,比起一般普通免费公厕好到了天上,爱看读书阁,委实值得自豪和骄傲一把,就是一般小百姓人家的住宅也未必家家皆能“有股淡淡的香气”,其档次比普通人家住宅高级几等。谓之“极品公厕”比较合适。这也彰显了新时期新气象新景观。
  
  这是为民利民的好事,免费上比宾馆还高级的厕所,就算逛街被商家宰了一刀,感受一番高档厕所心理上也能多少平衡一二。遗憾的是,这样的公厕太少了,谓之“凤毛麟角”恰如其分。偌大的中国从图片可知才仅仅九个,三四个省才平均一个,本省没有的,倘若欲感受一回那还得花大价钱千里迢迢前往,不是出差旅游顺路还真有些不划算,孔子读书阁。从目下看,这些高档公厕还仅仅是一种稀有“窗口性”或“前瞻性”的展示,倘若全国大面积普及可能需假以时日,抑或是个遥远的未来。
  
  这等公厕好是好,就是有点儿鹤立鸡群的感觉,不说与全国各地公厕比,就是和当地其它公厕比悬殊也是云泥之别。典型和普遍的差距一目了然,宛若万木丛中一枝独秀。或许,有人会说,典型是必要的,那是一个城市的亮点之一,搞一点儿“极品”也不为过,不该说三道四,此话也没错,有几分道理。但是,是否想过对一个城市或对入厕大众而言,是仅有一个顶级豪华极品公厕好,还是所有公厕水准普遍提高好呢?我们时常说发达国家富有,人家发展的时间长确实比我们富裕,但这种说法不尽全面和客观。那些国家的富有体现在个人而言,贫富差距和悬殊没有今日中国这么大,全社会贫富呈“枣核状”,两个极端居少数,大多数是中间部分工薪阶层,我们呢,金霏读书阁?网上文章说现今10%的人占有90%的财富。这种贫富反映在社会公益设施上也是有所不同,今天我们的一些“硬件”不比他们差,但高水平和低水平悬殊过大,在城市公厕上也体现着这个特色的共性,高级的在天上,且是全城仅有的一二甚或独苗,低级的普遍的显然差之遥遥。我们今天缺少的是大多数人的平均富裕水平。这种高档公厕可谓典型与一般的极端体现。
  
  建设高档公厕的出发点,树海读书阁,当地政府肯定有种种理由和说法,但仔细捉摸一下是否还有其它的目的,孔子读书阁?是否和面子工程和当地官员的政绩不无关系呢?也或许是一种宣传的需要,是一种城市提高知名度的需要。是一枝独秀装门面好呢,还是提高普遍公厕水准好呢?把所有公厕提高点儿档次和级别,抑或哪怕是增加点方便残疾人和老人的设施,老百姓受益面是否会提高一步呢?不能说,我有现代化豪华公厕造福于民就是为民办了实事,毕竟这样的高档仅仅是一个或两个,绝大多数还并非如此。民众总不能为了享受一次高档忍着内急蜂拥而至吧?愚去过的发达国家没见这种高档公厕,但普遍水平悬殊不大。值得一提的是,澳大利亚公厕里多见配备卷筒卫生纸,在那儿上公厕似乎没有必要自备纸。
  
  修建这样豪华公厕不是不好,而是太少,按现实情况不可能大面积普及。在这种情况下,可能建一个豪华的公厕是改建数个或数十个一般水平公厕的花费,是提高普遍水平还是塑造典型,两者孰优孰劣、孰轻孰重、熟缓熟急,委实值得思考。就厕所而言,其作用主要是解决内急,只要有冲水和不臭,干净整洁卫生,入厕不至于因脏污和臭气有受罪感应当即可,公众也未必奢求寓于其中非要怎样,也不会有几多人解决内急前,或之后非要在那儿观赏电视或小憩,想必在那儿购物也不会有太多的人有兴趣吧?说千道万说破了天,它的功能和作用尚未发生本质的变化,它再高级还是一个解决内急的厕所而已,环境和设施再好恐怕也不如外边好吧。有这样的钱,真不妨把公厕整体水准提高一把,哪怕是给残疾人和老人增加一点便利设施也行啊。什么是“轻重缓急”?解决最紧要最需要的就是“重”和“急”。这是城市父母官应当考虑的既实际又根本的问题。有限的钱该花在哪儿,小百姓说了不算,但钱应当花在刀刃上的浅显道理却人人皆知,树海读书阁。既然是为民造福解民之难,就当从民之需、民之欲、民之急考虑和着手,就当以百姓实际需求放在第一位,华闻读书阁。有的城市一条街几里找不见一个公厕,内急的人憋得不知如何是好。如若,某父母官在任期间别的做得差点,能增加些公厕,抑或把公厕普遍水准提高一截儿,就是上级不予好评,百姓心里也会给你多打几分。这几年有句时髦话“金杯银杯不如百姓的口碑”,脚踏实地一心为民,何须修建个豪华公厕一鸣惊人?这九个城市里,愚没有去过江西婺源,不知当地综合实力富裕到什么程度,但愚钝笨想加以揣测,婺源的经济发展和富裕程度很可能不及京沪津、广州深圳等地吧,公厕的平均水准也未必比这些城市能高多少,在修建豪华公厕上不甘落伍意欲何为呢?
  
  一个城市急需花钱的地方多了,按轻重缓急排队,豪华公厕肯定不是第一位!
  
  看这趋势和势头,修建豪华高档公厕并未就此止步和停息,而是方兴未艾和比学赶超,那组图片文字说明中还有,成都拟投资500万建四个更高级的公厕,足见势头正猛你追我赶。你能建一所80万的,我为何不敢再建一个100万的?如果各地经济实力雄厚并允许,这当然是好事多多益善,但实际情况是否这样呢?一味豪华公厕的利弊究竟如何呢,铭华读书阁?只有留待专家学者去研究讨论了。愚码这堆粗糙文字可能就是吃饱了撑得多管闲事了,抑或说哪壶不开提哪壶,纯属自讨人烦、自找人骂的那一类。
  
  行文至此,一句老话飘至脑际:“有粉搽在脸蛋儿上”,愚有所醒悟,谁愿意把粉搽到腰上腿上屁股上呢?哪个上级专找不显眼的地方看呢?
  
  2012.12.14.10:35.
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“贝勒爷”李哥
李哥是好朋友黄在北京的哥们,用黄的话说,是铁得可以当亲兄弟的哥们。他当年因为超生了儿子,被单位开了公职,一家人不得已北上创业,多亏了李哥的帮忙。这十几年来自己在北京朝阳区立稳脚跟,生意经营得风生水起,各方面的打点,与李哥的人脉不无关系。   春节假期,李哥一家开车从北京来洞头旅游,李夫人在网上提早定好了宾馆,只是要到景点玩还得要有本地的导游带领,于是联系了朋友黄。  初七那天我要上班的时候,接到黄的电话,金霏读书阁,让给帮忙请个导游。了解了情况,我说等自己工作安排好就给他们当导游吧,树海读书阁。一则春节期间导游不好找,天气又刮风下雨,导游会乱开价;二则黄与自己关系那么铁,这点忙不帮也说不过去。于是,在打完点滴之后(由于感冒咳嗽一直未好,这几天在打针),树海读书阁,赶到他们吃饭的地方,此时已经是下午一点多了。  黄说,下午的行程你来安排。考虑到天气状况,我说还是去两个室内参观点吧。 &nbsp,孔子读书阁;车子行进在前往望海楼的公路上,我向客人们介绍起了望海楼的历史、人文和楼内基本概况。雨天的望海楼景观虽然没有晴好天气那么壮观,但有了我详尽的解说,还是给客人留下美好印象。李哥开玩笑说:早知道就在洞头娶老婆了。呵呵,李哥,在洞头买套房子,假日来这度假,这倒是最实际的问题。李哥说:嗯,这个建议可以考虑。李嫂也随声附和着。  从女子民兵连参观回来,我们在一家饭庄吃饭。第一个菜盐水虾姑上来的时候,我向李哥一家讲起“虾姑和龙头鱼”的故事,他们听得入了神,感叹这海洋生物的传说,在渔民的口口相传下孕育着多么美好的希望,告诉人们做人要诚信、从善、不贪、知足,这就是渔民生活的智慧。饭桌上,李哥一家已没有刚认识时的拘谨,他们与黄讲在北京的轶事。北方人的豪迈在此一览无余,李哥是个健谈的爷们,酒量也是相当地不错。黄用家长话跟我说,晚上要不把自己先喝趴下,李哥是不罢休的,树海读书阁。眼看黄已经喝得眯起眼,恹恹欲睡,李哥还是很清醒。在李嫂的强烈要求下,一瓶白酒再加六罐大百威喝完才作罢。  第二天上午我有事,黄和李哥一家出海捕鱼了。黄在电话里跟我说,收获还不错,有一些名贵的鱼儿捕到,只是自己吐得一塌糊涂,黄胆汁都呕出来了。作为渔民的后代,真是汗颜,还好自己去了北方创业,否则当渔民怎么都不适应。在洞头洋的渔船上颠簸,倒是京城来的李哥一家人并没有太大的反应,这真是有些讽刺。  下午,我带李哥他们去了仙叠岩景区。今天天气不错,蓝天,白云,游人也不少。自然景观加以人文的解说,让风景更入心。李嫂说,我终于知道“洞头”这个地名的由来了,“洞天福地  从此开头”,洞头还真是个好地方,孔子读书阁。走在海滨栈道上,李哥又像顽童,一路向前冲。女儿说要崖边的多肉植物,他还拿小刀挖下,和上土装在一个矿泉水瓶里,说要带到北京养着。此时的李哥,谁会相信他是京城贝勒爷的后代。  黄说晚餐有人做东,在某酒店招待李哥一家,金霏读书阁。我送他们到了酒店,欲告辞回家,做东的老板怎么都不让走,而他也是老乡,生意做得得心应手。酒宴上的客人还有邻镇他的一些客户和朋友。李哥没怎么说话,树海读书阁,我在一旁招呼李嫂她们吃饭,主人点的菜都是生猛海鲜,李嫂与女儿对各种海鲜感兴趣,我就一一做介绍。知道李哥是黄朋友京城来的客人,大家都向他敬酒。宴席还没结束,黄示意我们先撤。李哥拿出一个什么小瓶子模样的东西在桌上动着,“鼻烟壶”!有人惊呼一声。李哥淡定地收拾好,他在不声不响中出其不意来侍弄鼻烟壶一下,让人们刮目相看他是真正的京城贝勒后裔。李哥,你这一招果然厉害!  黄要打车回老家,家里还有一拨客人等他回去应酬呢。李哥他们明天要启程往景德镇去,我把他们送到宾馆,李嫂一再表示感谢,说到北京一定得找他们。李哥深沉地看了一眼,说:“妹子,咱什么话也不说了,到了北京,你要不来找我们,我跟你急。哥下回还会来洞头,如果带朋友过来,你还得给我们当导游。”“那是必须的&rdquo,华闻读书阁;!我笑笑。跟李哥闺女拥抱了一下,再与李哥夫妇握手道别,祝他们一路顺风!  两天的导游工作结束了,尽管没有导游费收入,但收获了友谊,我很高兴,爱看读书阁
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“贪内助”现象与《曾国藩家书》
  受中国传统伦理道德和封建礼教的熏陶,自古以来奉行的是“男主外,女主内。”的思想模式。丈夫躬耕于田,养家糊口,华闻读书阁妻子安于屋舍,操持家务。倘若得一既贤惠能干,又善解人意的室内,对于丈夫而言,称之“贤内助&rdquo,铭华读书阁;是也。随着近现代世界女权运动的发展,部分女性家庭中彻底解放出来,内外有别的差异化日益缩小,甚至出现“阴盛阳衰”的现象亦不足为奇。
  
  作为妻子的另一半,如果丈夫是一个手握职权的贪官的话,她则会迅速完成从“贤内助”到“贪内助”的角色转换。从难以计数的腐败案件得知,任何一桩贪腐案都不是形单影只的,单以家庭因素来分析,有的是“夫妻二人转”,有的是“上阵父子兵”,有的甚至“全家总动员”,应验了“一人得道,鸡犬升天。&rdquo,孔子读书阁;的传统哲理。而家庭中最值得信赖的成员非妻莫属,成为账款转移,账务管理的不二人选,是为名副其实的“贪内助”。
  
  贪腐案件里的亲情因素,“贪内助”通过作伪证、串供、转移赃款赃物等不法行为,给案件的侦查侦破工作带来很大的难度,法律也很难对其进行惩处。即便犯罪行为被察觉,一旦财产转移,无凭无证,也只是“牺牲我一个、幸福一大家”。还有的“裸官”,即将配偶子女移居海外、赃款赃物转移国外的贪官,万一有个风吹草动的,他们便能溜之而大吉。
  
  在贪官的贪腐之路上,作为第一“监护人”的“贤内助”不仅没有尽到相应的职责,提醒对方及时悬崖勒马,反而摇身一变为不折不扣的&ldquo,金霏读书阁;贪内助”。俗话说,每个成功男人的背后都站着一位不平凡女人,当然亦可引申为每个贪腐男人的背后同样站着一个不平凡女人。说到此,“贪内助”并非只涉及到其妻,当然情妇,小三等也属此列,树海读书阁。“贪内助”现象的出现,不但暴露出个体和家庭家庭和社会的恶性互动,更暴露出权力监督的真空性和形式性,出现权力私有化、贪腐家属化也就在所难免矣。
  
  说到这,不得不说说曾国藩。历史上,爱看读书阁,曾国藩是个颇具争议性的人物,树海读书阁,一位叱咤风云、毁誉参半的领袖。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至曾国藩虽作古百年余,但只要提起他,依旧为人们所津津乐道。当然,这里面最值得称颂的是其为官之道,做人之本,治家之髓的《曾国藩家书》。
  
  书中说到上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈。他一生强调立志,常说:“志不立,天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道:“不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。”在其家书家教中,立志之论甚多。立志之后,据此求过,自律自勉。他说:“余身旁须有一胸襟恬淡者,时时伺吾之短,以相箴规,庶不使‘矜心’生于不自觉,精彩读书阁。”他在致其弟信中说:“吾自信亦笃实人,只为阅历世途,饱更事变,略参些机权作用,便把自家学坏了!贤弟此刻在外,亦急需将笃实复还,万不可走入机巧一路,日趋日下也。”至于坚忍功夫,曾国藩可算修炼到了极点。他说:“困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。”主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是其著名的盈虚消长道理。如此等等,不一而足。
  
  从《曾国藩家书》里我们可以看到,如何管好自己人及身边人成为家书的核心思想。对于一位身居要职,权倾四野的为官者来说,完全有堕落腐化的可能,但他没有这么做。他不但严以律己,言传身教,对家庭成员更是教育有方,管教有佳,将“贤内助”变为“贪内助”扼杀在摇篮状态。《曾国藩家书》通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。其人生理想精神境界和道德修养,特别是如今物欲横流的时代,都是值得借鉴与揣摩的。
  
  当然官员能否抵抗住诱惑的考验,除了权力监督、制度设计和&ldquo,金霏读书阁;贪内助”的推波助澜外,其核心本质依旧在于官员自身,孔子读书阁。如果官员都能掌握《曾国藩家书》中做官为人、看好自家人的社会哲学和思想精髓,都将具有非常重要的指导意义。
  
  (2012.05.06于贵州兴仁)
  
  
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“偷”花草
  春暖花开,天气暖和了许多,树海读书阁,日天也长了些许。草儿一个劲儿滋溜溜地往上长,嫩嫩的,树海读书阁,绿绿的,那是猪儿、兔儿等家畜的最爱。刚上小学的我们,下午一放学到家就会拿起小铲锹和网包(稻草绳编织而成用来装草的网格状草兜)直奔田里,铭华读书阁。那时家家都或多或少的养着一些猪儿、兔儿的,铲草给它们吃是这个季节小孩子放学后的主要任务。
  
  空旷的田野里,到处散发着各类草儿的悠悠清香。田埂边、小河旁都静静地躺着许多知名和不知名的各种草儿。我们大体上也能分辨出哪些是猪儿、兔儿最爱吃的草,铲上一包草其实也用不了多长时间,爱看读书阁
  
  然而,金霏读书阁,天性好玩的我们这些小孩却并不会安安心心地铲草,华闻读书阁,常常会变着法子找乐儿,“来草”(“来钱&rdquo,金霏读书阁;、“来草”实际上就是“赌钱”、&ldquo,树海读书阁;赌草”)便是其中娱乐的一项。在田埂上挖上一个小坑,孔子读书阁,每个人都抓上一小把草放在坑里,树海读书阁,再在约5、6米远处划上一条横线,然后每个人都站在线外轮流往放草的坑里扔小铲锹,孔子读书阁,谁的小铲锹能准确地扔到了放在坑里的草上,精彩读书阁,这坑里的草就归谁。所以一到田里,我们往往会匆匆忙忙铲上一小包草,然后就开始“来草”。中了,欢呼雀跃;没中,垂头丧气。我们常常还会为自己往坑里多放了草,而其他人少放了而争得面红耳赤;也常常为共同命中目标后,分配不均而吵得不可开交。
  
  等玩到日落西山,天色渐暗,每个人才想起自己的任务。此时,运气好或水平高的,已把网包赢得满满的,可以兴高采烈地直接回家交差了。而运气不好或水平低的,看着空空的网包,只好将目光瞄向长满花草的荒地。那时还有许多荒地未被开垦,刚刚被开垦的成片的荒地里种满了花草(即金花菜,其本职是农田里的绿肥,深秋播种,早春猛涨,成熟后就会被耕作在地里,以便作为田里的肥料,用来改善土质,其嫩苗可作蔬菜,人们往往把顶端又壮又嫩的草心割了炒着吃),此时正长得郁郁葱葱。他们匆匆地跑进花草地,小铲锹也不用了,迅速地拔着,拼命地往网包里塞着。可往往就在这关键时刻,生产队长会突然冒出来,吓得“偷”花草的小孩们四散而逃。有时运气不好的小孩,便会被队长抓住,花草没“偷”着,还被没收了网包,只好哭丧着脸回到家。大人的责骂是免不了的,但骂归骂,还是会出面找队长去把网包要回来。
  
  小孩们往往是好了伤疤忘了痛。第二天还会照样去来草,输了还会照样去“偷”花草。“偷”来的花草,嫩头会被掐下来炒了吃,剩下来的便用来喂猪。那时的猪虽然成熟期长,但在各种青草和稻糠的喂养下,长得肉精肉精的,烧出来的猪肉十分鲜美。现在,农村里基本上看不到散养猪了,到了春暖花开的季节,再也看不到小孩去铲草喂猪的场景,再也听不到来草时孩子们的欢呼声,也体味不到“偷”花草被队长跟在后面追赶时的惊慌心情。如今养猪场里的猪子大多靠激素和饲料去喂养,成熟期变得很短,猪肉大不如从前了。
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“军人优先”不容质疑和炒作
最近,质疑“军人优先”的话题再次在网上引发热议。众所周知,给予军人崇高尊严、礼遇和各种优先、优惠、优待,是各国政府的一贯政策和倡导的道德典范,树海读书阁,早已成为人们的共识。本不应质疑的问题,为何在网上炒作,金霏读书阁?这不仅仅是一个社会认同感的问题,也反映了一些人价值观正在发生扭曲,少数别有用心的人想借此摧毁和抹黑军人在人们心中的精神图腾。    尚武拥军是中华民族传统美德    自古以来,中华民族崇尚英雄,敬仰军人,并给予崇高的荣誉和褒奖,尚武精神也成为民族奋发图强的动力源泉,精彩读书阁。比如,在汉代,从军报国的都是整个社会的精英,班超投笔从戎,爱看读书阁,卫青、霍去病灭匈奴、破楼兰、平羌人,威震四海。纵览历代诗词歌赋,赞美军人的诗篇比比皆是,“捐躯赴国难,树海读书阁,视死忽如归。”“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”“功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。”&ldquo,金霏读书阁;更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。”“原得此生长报国,何须生入玉门关,孔子读书阁。&rdquo,孔子读书阁;“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回,华闻读书阁?”“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”……千古绝唱,流芳万年。老百姓用最纯朴的方式来爱戴自己的军队,每当将士出征和凯旋,“箪食壶浆,树海读书阁,以迎王师”。历史昭示,军人伟大的爱国思想英雄气概,光照日月、气吞山河!    世界上没有不尊崇自己军人的国家    在美国,有阵亡将士日(又名国殇日)和退伍老兵日,军人和家属有良好的福利待遇,树海读书阁,退伍后可以享受各种优待,比如优先登机、买保险优惠、接受再教育和职业培训,军人总是位居美国最受尊重的十大职业其列,铭华读书阁。英法等国规定,退出现役的军官及随行家属每年可免费坐火车、飞机等大型交通工具往返一次。德国军人交纳保险费享受优惠,军官的退休保险和社会保险个人不交费,军人及其家属有权享受免费医疗,等等。哪怕是日本,在国际社会强烈谴责和邻国抗议的情况下,靖国神社至今还供奉着东条英机、土肥原贤二、松井石根等甲级战犯,供政客参拜和举行各种纪念活动。令人深思,值得镜鉴。    军人优先是法律赋予军人的权利    和平年代,是国家之幸,人民之福,军人之责。军人是一个特殊的群体,无论什么时候,只有准备打仗和打仗两种状态。现实生活中,每当看到一些地方“军人优先”形同虚设时,公众场所军人被少数人蔑视狂吠“当兵的”时,一些网络媒体恶意炒作涉军事件时,每一个有良知的人都会感到如鲠在喉,大声疾呼:“岂能让军人流血流汗又流泪,不能让军人献了青春伤心。”我国《兵役法》《军人抚恤优待条例》等明确规定:军人享受国家和社会优待。军人优先,既不是给军人的“特权”,更不是“与民争利”,而是党和国家赋予的权利,是军人荣誉的体现,是人民群众认同感的具体表现。    质疑和炒作“军人优先”别有用心    为什么在有着五千年文明的华夏大地,却出现了一些人对“军人优先”的非议?长期的和平环境,让人们“听惯梨园歌赋声,不识旌旗弓与箭”习以不常,少数人认为国家养着军队,军队又不打仗,军人待遇也高,何必还要“这也优先、哪也优待”;另一方面,随着经济社会的快速发展,一些人追求物质享受、精神失落、道德失衡,加之全民国防教育相对滞后,核心价值观的弘扬缺位,导致对党、国家和军队的认同感弱化,对军人的牺牲奉献缺乏理解就在所难免了;最关键的还是一些敌对势力和少数别有用心的人,对中国的崛起和发展看不惯,对中国梦、强军梦心存忧惧,企图通过质疑和炒作“军人优先”来损害军队形象,挑拨离间军人对党、国家和人民群众的不满,从而达到破坏军政军民团结的目的。必须高度警惕,切莫上当受骗。    军人是国家和人民的保卫者必须尊崇    一个国家不能没有军队,一个民族不能不尊崇保卫自己的军人。郁达夫曾经写道:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”中华民族曾经饱受凌辱,是一个积贫积弱的古老东方大国,用30年时间走过了西方发达国家300年所走过的发展历程,如今焕发着令世界赞慕的勃勃生机,机遇难得;人民军队在党的坚强领导下,从小到大,由弱到强,从胜利走向胜利,今天的军改把强军目标再一次推进了一大步,必须珍惜。我们应当有“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的自信,坚决抵制和批判一切损害和抹黑军人的言论,自觉把心思和精力用在发展经济上,把自己的事办好,努力为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴作出新的更大贡献!    神州大地春回暧,祖国处处拥军情。尊重军人就是尊重自己,崇尚军队就是崇尚民族自信,国家、民族、人民才有希望。请为“军人优先”,点赞!
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