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清源山上老君岩——福建行七
　　2010年10月2日,孔子读书阁，我和额敏县某公司的董经理一道，在泉州华侨大学李医生母女的带领下，来到泉州清源山上一游,金霏读书阁。
　　“清源山”是泉州十八景之一，位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。此山的得名还有一个神话传说：当年八仙中的铁拐李云游至此，见此山苍松翠柏,树海读书阁，曲径通幽，一时兴起，用铁拐捅地赞叹。不料用力过猛，将铁拐戳进了山石中，拨出后泉遂涌出，以后人们就称该山为清源山。
　　清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，石壁参差，林幽壑深，岩石遍布。山间水景多姿、泉、涧、潭、瀑有135处。象形岩石，千奇百怪,爱看读书阁，盎然成趣，多处胜景天成，为著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉。老百诗《清源山》：
　　闽海圣山古木苍，泉州十月游客忙。
　　摩崖石刻诗境妙，小径盘旋景幽芳,孔子读书阁。
　　弥陀寺里寻仙门，南台岩上听钟响。
　　峭壁风声传古韵，胜景天成心舒畅。
　　清源山与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。
　　自古以来，泉州清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、南台岩、千手岩、弥陀岩、虎乳泉、天湖等为胜,金霏读书阁。
　　我们四人坐着轿车，沿着崎岖不平的山路，直达清源山的天湖。“清源天湖”位于清源山顶峰谷地，为双曲石拱坝,树海读书阁，坝高30米、坝顶长140米、宽2.8米、总库容11.5万立方米、最大水面12000平方米。大坝雄伟壮观，如一弘弯月，映照在碧绿的水面上。水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，游人在此品茗观景、垂钓休闲，自得其乐。老百诗《清源山天湖》：
　　禅语心中念，千烦自化轻。
　　山谷万木翠，天湖一水静。
　　野鹤乘云过，书生徒步行。
　　生来无一物，何必与天争。
　　从天湖往上步行，一路风景，到达峰顶，就是南台岩。“南台岩”是清源山风景名胜区“山海大观”意境区内的主要景点之一。海拔453米，因位于右峰之巅，清源洞之南，故名南台岩。
　　南台岩的摩崖石刻共有50多方，琳琅满目，洋洋大观。可简要说明南台岩景观现存的有：“绝壁遏云”、“南山有台&rdquo,华闻读书阁;、“出帕无心”、“空中台阁”、“如此江山”、“山海大观”等。另有一些名人诗题以及叙述景观重建历史和山界碑记等等。
　　1000多年来，儒、道、释三家一些名人隐居于此，游人更如过江之卿，纷至沓来。
　　南台之巅，视野开阔，游人于此，可朝迎东海日出，暮送晚霞西归，远山近水，田园城廓，尽收眼底，不禁令人遐思联翩。足下的清静与望眼处的繁噪，分明是两个世界，无论怎么去选择，它们都实实在在的显示在这里。老百诗《南台岩》：
　　登高望远何须言，泉州旅游客难眠。
　　昨夜赏月洛阳桥，今晨观光清源山。
　　千年遗迹依旧在，万事烟波日星转。
　　林幽壑深谁妙笔，南台岩上出灵感。
　　山上岩多则石刻多。文人骚客向来不吝墨宝，愿留青史于后人观瞻,树海读书阁。如：晚唐著名诗人韩健《钓龙台》诗云“无奈离肠日九回，强撼怀抱立高台。中华地向城边尽，外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无曾却闻雷。日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开”。
　　与文人骚客不同，出家人则以岩为室，青灯孤卷，安守清闲。由北至南大些岩石处，适于建庙处现在都有佛庙驻守。从最北边的南台寺到南边的千手寺,精彩读书阁，逶迤到东南边的南少林寺,树海读书阁，已将这座全国知名的道教名山蚕食鲸吞干净。老百诗道：
　　南台岩上进石门，挥毫一书染红尘。
　　云烟万里随心动，百世仙缘梦几人。
　　我们从南台岩往下，俗话说，上山容易下山难，山上的石径蜿蜒盘旋，石径两旁，古树名木林立，怪石嶙峋，时而还可以看到流泉飞瀑、庙宇石刻……一路风景一路行。
　　自然景观和人文景观是如此的融为一体，简直是巧夺天工。虽然正午时分，秋阳似火，但走在石径的绿荫深处，感到趣意盎然。只是这样大步向下走,铭华读书阁，鞋蹿得脚指头生痛，这也许就是旅行的意义，想想在旅途中看到的这些景，听听这样相关趣闻，经历的这点苦，得到的这些乐，统统都会将变成美丽真实的回忆！老百诗道：
　　山连青天入淡云，正午秋阳沐游人。
　　盎然成趣通幽处，小径草木郁森森。
　　沿古道拾级而下，就到了“弥陀岩”，这是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。山门的门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：“每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖，”可见这里是登高望远，把酒临风的好去处。
　　进山门，闻得弥陀瀑布，空谷传声，只见一条瀑布倾泻而下，犹如一道飞虹洒落人间，淡淡的水雾笼罩着波光粼粼的溪水，颗颗水花肆意飞溅。再观两侧崖壁，有洗心，清如许，泉窟观瀑等历代文化骚客的题刻，身临其境，尘俗凡虑，一洗无存。老百诗道：
　　奇山挡幽径，云深锁洞门。
　　泉灵山清源，此际看乾坤。
　　从“弥陀岩”再往下走，经振衣亭就到了千手岩寺，寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋书法家米芾手迹。从这三个字就可以领悟到“米颠”书法的“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”的意境。
　　千手岩寺内有千手千眼观音大士塑像，故名千手岩，也叫观音岩。还有释迦牟尼和十八罗汉像。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。古松苍劲挺拔，虬曲盘旋，像一位慈善为怀的老者，张开双臂，迎接四方宾客。想起唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中几句“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”老百诗《清源山千手岩》
　　曲径通幽千手岩，观音菩萨静安禅。
　　红尘凡间怎悟到，闽海蓬莱第一山。
　　一路走下来，我们就到了清源山右侧山麓，瞻仰驰名中外的“老君岩”，此岩原名羽仙岩，因雕有老君坐姿石像而有今名。
　　“老君”就是百姓传说的“太上老君”，其实就是历史上著名道家始祖老子（老聃），老君像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方，据说原本天成，到了宋代年间，有好事者略作修饰而成像，是中国现存最大的道教石雕像。
　　老君的坐像额高有纹，双耳下垂，长发飘动，双目远眺，右手凭几，左手依膝，栩栩如生，神态安详闲逸，为道家纯朴归真，道法自然的写照，可谓“老子天下第一”。他老人家守在山口，倒更象一尊护法神，确保登山者的挚诚。老百诗《老子》：
　　道家学说千年秋，圣人魅力山水悠。
　　老子天下数第一，淡看尘世欲何求。
　　说到老子，就要谈论《道德经》，这是先秦道家的基本典籍，这是这位战国时期的老聃所作。这是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作，从古至今，人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
　　《道德经》共八十一章，是由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述；德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。老子的言说代表了他对人生、对自然规律以及对当时政治的态度。
　　《道德经》中的语言没有太多的修饰，辞藻并不华丽，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的琢磨、体会。例如我们常说的“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”告诫人们祸福旦夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应保持清醒的头脑，不可被表象所迷惑，他的观点，充满了朴素的唯物主义思想。老百诗《道德经》：
　　道德真经八一章，老君岩上放异光。
　　教人开悟知修心，千年传诵圣名扬。
　　其实，清源山上的这尊老君岩严格他说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大无比，但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到可亲、可近。
　　当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，传统的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。老百诗《老君岩》：
　　泉州北郊清源山，游人围观老君岩。
　　若能体味道德经，修身养性成道仙。
　　在民间，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。其实清源山空气清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益寿了。
　　我对道教所知甚浅，但是我很认同道教尊道贵德、返朴归真、顺应自然、天人合一的思想，世间万物皆为自然一份子，我们要顺应自然、敬畏自然、爱护自然。
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朱湘作品
【朱湘简介】朱湘（1904～1933），现代诗人，字子沅，安徽太湖县人﹐出生于湖南省沅陵县，当时父亲在湖南沅陵做官。自幼天资聪颖，6岁开始读书，7岁学作文，11岁入小学，13岁就读于南京第四师范附属小学。1919年入南京工业学校预科学习一年﹐受《新青年》的影响﹐开始赞同新文化运动。1920年入清华大学﹐参加清华文学社活动。1922年开始在《小说月报》上发表新诗﹐并加入文学研究会。此後专心于诗歌创作和翻译。1927年9月赴美国留学﹐先後在威斯康辛州劳伦斯大学﹑芝加哥大学﹑俄亥俄大学学习英国文学等课程,精彩读书阁。那裏的民族歧视激发了他的民族自尊心和爱国热情﹔他幻想回国後开"作者书店"﹐使一班文人可以"更丰富更快乐的创作"。为家庭生活计﹐他学业未完﹐便于1929年8月回国﹐应聘到安庆安徽大学任英国文学系主任。1932年夏天去职﹐飘泊辗转于北平﹑上海﹑长沙等地﹐以写诗卖文为生。终因生活窘困﹐愤懑失望﹐于1933年12月5日晨在上海开往南京的船上投江自杀。 据目击者说，自杀前还朗诵过德国诗人海涅的诗。
　　1、画虎
　　“画虎不成反类狗,孔子读书阁,刻鹄不成终类鹜”,自从这两句话一说出口,中国人便一天没有出息似一天了,树海读书阁。
　　这两句话为后人奉作至宝,金霏读书阁。单就文学方面来讲,一班胆小如鼠的老前辈便是这样警劝后生:学老杜罢,学老杜罢,千万不要学李太白。因为老杜学不成,你至少还有个架子;学不成李的时候,树海读书阁,你简直一无所有了。这学的风气一盛,李杜便从此不再出现于中国诗坛之上了。所有的只是一些杜的架子或一些李的架子。试问这些行尸走肉的架子,这些骷髅,它们有什么用？光天化日之下,与其让这些怪物来显形,倒不如一无所有反而好些。因为人真知道了无,才能创造有;拥着伪有的时候,决无创造真有之望。
　　狗,鹜。鹜真强似狗吗？试问它们两个当中,是谁怕谁？是狗怕鹜呢,还是鹜怕狗？是谁更聪明,能够永远警醒,无论小偷的脚步多么轻,它都能立刻扬起愤怒之呼声将鄙贱惊退？
　　画不成的老虎,真像狗,刻不成的鸿鹄,是像鹜吗？不然,不然。成功了便是虎同鹄,不成功时便都是怪物。
　　成功又分两种:一种是画匠的成功,一种是画家的成功。画匠只能模拟虎与鹄的形色,求到一个象罢了。画家他深深入创形的秘密,发见这形后面有一个什么神,发号施令,在陆地则赋形为劲悍的肢体、巨丽的皮革,金霏读书阁,在天空则赋形为剽疾的翻翼、润泽的羽毛;他然后以形与色为血肉毛骨,纳入那神,抟成他自己的虎鹄。
　　拿物质文明来比方:研究人类科学的人如若只能亦步亦趋,最多也不过贩进一些西洋的政治学、经济学,既不合时宜,又常多短缺。实用物质科学的人如若只知萧规曹随,最多也不过摹成一些欧式的工厂商店,树海读书阁,重演出惨剧,肥寡不肥众。日本便是这样,它古代摹拟到一点中国的文化,华闻读书阁,有了它的文字、美术;近代摹拟到一点西方的文化,有了它的社会实业:它只是国家中的画匠。我们这有几千年特质文化的国家不该如此。我们应该贯注物质文明的内心,搜出各根柢原理,观察它们是怎样配合的,怎样变化的。再追求这些原理之中有哪些应当铲除,此外还有些什么原理应当加入,然后淘汰扩张,重新交配,重新演化,以造成东方的物质文化。
　　东方的画师呀！麒麟死了,狮子睡了,你还不应该拿起那支当时伏羲画八卦的笔来,在朝阳的丹凤声中,点了睛,让困在壁间的龙腾越上苍天吗？
　　
　　2、葬我
　　耳边有水蚓拖声,树海读书阁，
　　在绿荷叶的灯上
　　萤火虫时暗时明——
　　
　　葬我在马缨花下，
　　永做芬芳的梦——
　　葬我在泰山之巅，
　　风声呜咽过孤松——
　　
　　不然，就烧我成灰，
　　投入泛滥的春江，
　　与落花一同漂去
　　无人知道的地方。
　　
　　3、采莲曲
　　
　　小船呀轻飘，
　　杨柳呀风里颠摇；
　　荷叶呀翠盖，
　　荷花呀人样娇娆。
　　日落，
　　微波，
　　金丝闪动过小河。
　　左行，
　　右撑，
　　莲舟上扬起歌声。
　　
　　菡萏呀半开，
　　蜂蝶呀不许轻来，
　　绿水呀相伴，
　　清静呀不染尘埃。
　　
　　溪间
　　采莲，水珠滑走过荷钱。
　　拍紧，
　　拍轻，桨声应答着歌声。
　　
　　藕心呀丝长，
　　羞涩呀水底深藏：
　　不见呀蚕茧，
　　丝多呀蛹裹中央?
　　溪头
　　采藕，
　　女郎要采又夷犹。
　　波沉，
　　波升，
　　波上抑扬着歌声。
　　
　　莲蓬呀子多：
　　两岸呀榴树婆娑，
　　喜鹊呀喧噪，
　　榴花呀落上新罗。
　　溪中
　　采蓬，
　　耳鬓边晕着微红。
　　风定，
　　风生，
　　风飓荡漾着歌声。
　　
　　升了呀月钩，
　　明了呀织女牵牛；
　　薄雾呀拂水,铭华读书阁，
　　凉风呀飘去莲舟。
　　花芳
　　衣香
　　消溶入一片苍茫；
　　时静，
　　时闻，
　　虚空里袅着歌音,孔子读书阁。
　　
　　4、雨景
　　我心爱的雨景也多着呀；
　　春夜春梦时窗前的淅沥；
　　急雨点打上蕉叶的声音；
　　雾一般拂着人脸的雨丝；
　　从电光中泼下来的雷雨──
　　但将雨时的天我最爱了。
　　它虽然是灰色的却透明；
　　它蕴着一种无声的期待。
　　并且从云气中，不知哪里，
　　飘来了一声清脆的鸟啼。
　　
　　5、胡同
　　我曾经向子惠说过，词不仅本身有高度的美，就是它的牌名，都精巧之至。即如《渡江云》、《荷叶杯》、《摸鱼儿》、《真珠帘》《眼儿媚》、《好事近》这些词牌名，一个就是一首好词,爱看读书阁。我常时翻开词集，并不读它，只是拿着这些词牌名慢慢的咀嚼。那时我所得的乐趣，真不下似读绝句或是嚼橄揽。京中胡同的名称，与词牌名一样，也常时在寥寥的两三字里面，充满了色彩与暗示，好像龙头井。骑河楼等等名字，它们的美是毫不差似《夜行船》、《恋绣衾》等等词牌名的。
　　
　　胡同是猢侗的省写。据文字学者说，是与上海的弄一同源自巷字。元人李好古作的《张生煮海》一曲之内，曾经提到羊市角头砖塔儿猢侗，这两个字入文，恐怕要算此曲最早了。各胡同中，最为国人所知的，要算八大胡同；这与唐代长安的北里，清末上海的四马路的出名，是一个道理。
　　
　　京中的胡同有一点最引人注意，这便是名称的重复：口袋胡同、苏州胡同、梯子胡同、马神庙、弓弦胡同，到处都是，与王麻子。乐家老辅之多一样，令初来京中的人，极其感到不便，然而等我们知道了口袋胡同是此路不通的死胡同，与“闷葫芦瓜儿”“蒙福禄馆”是一件东西。苏州胡同是京人替住有南方人不管他们的籍贯是杭州或是无锡的街巷取的名字。弓弦胡同是与弓背胡同相对而定的象形的名称。以后我们便会觉得这些名字是多么有色彩，是多么胜似纽约的那些单调的什么FifthAvenue，FourteenthStreet，以及上海的侮辱我国的按通商五口取名的什么南京路、九江路。那时候就是被全国中最稳最快的京中人力车夫说一句：“先儿，你多给两子儿，”也是得偿所失的。尤其是苏州胡同一名，它的暗示力极大。因为在当初，交通不便的时候，南方人很少来京，除去举子；并且很少住京，除去京官。南边话同京白又相差的那般远，也难怪那些生于斯、卒于斯、眼里只有北京、耳里只有北京的居民，将他们聚居的胡同，定名为苏州胡同了。（苏州的土白，是南边活中最特彩的；女子是全国中最柔媚的。）梯子胡同之多，可以看出当初有许多房屋是因山而筑，那街道看去是如梯子似的。京中有很多的马神庙，也可令我们深思，何以龙王庙不多，偏多马神庙呢？何以北京有这么多马神庙，南京却一个也不见呢？南人乘舟，北人乘马，我们记得北京是元代的都城，那铁蹄直踏进中欧的鞑担，正是修建这些庙宇的人呢？燕昭王为骏骨筑黄金台，那可以说是京中的第一座马神庙了。
　　
　　京中的胡同有许多以井得名。如上文提及的龙头井以及甜水井、苦水井、二眼井、三眼井、四眼井、井儿胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、王府井等等，这是因为北方水份稀少，煮饭、烹茶、洗衣、沐面，水的用途又极大，所以当时的人，用了很笨缓的方法，凿出了一口井之后，他们的快乐是不可言状的，于是以并名街，纪念成功。
　　
　　胡同的名称，不特暗示出京人的生活与想像，还有取灯胡同。妞妞房等类的胡同。不懂京话的人，是不知何所取意的。并且指点出京城的沿革与区分：羊市、猪市、骡马市、驴市、礼士胡同、菜市、缸瓦市，这些街名之内，除去猪市尚存旧意之外，其余的都已改头换面，只能让后来者凭了一些虚名来悬拟当初这几处地方的情形了。户部街、太仆寺街、兵马司、缎司、銮舆卫、织机卫、细砖厂。箭厂，谁看到了这些名字，能不联想起那辉煌的过去，而感觉一种超现实的兴趣？黄龙瓦、朱垩墙的皇城，如今已将拆毁尽了。将来的人，只好凭了皇城根这一类的街名，来揣想那内城之内、禁城之外的一圈皇城的位置罢？那丹青照耀的两座单牌楼呢？那形影深嵌在我童年想像中的壮伟的牌楼呢？它们那里去了？看看那驼背龟皮的四牌楼，它们手拄着拐杖，身躯不支的，不久也要追随早夭的兄弟于地下了！破坏的风沙，卷过这全个古都，甚至不与人争韬声匿影如街名的物件，都不能免于此厄。那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有传说作背景的烂面胡同，被改作澜缦同了；那地方色彩浓厚的蝎子庙，被改作协资庙了。没有一个不是由新奇降为平庸，由优美流为劣下。狗尾巴胡同改作高义伯胡同，鬼门关改作贵人关，勾阑胡同改作钩帘胡同，大脚胡同改作达教胡同：这些说不定都是巷内居者要改的，然而他们也未免太不达教了。阮大铖在南京的裤裆巷，伦敦的BottenRow为贵族所居之街，都不曾听说他们要改街名，难道能达观的只有古人与西人吗？内丰的人外啬一点，并无轻重。司马相如是一代的文人，他的小名却叫犬子。《子不语》书中说，当时有狗氏兄弟中举。庄子自己愿意为龟。颐和园中慈禧后居住的乐寿堂前立有龟石。古人的达观，真是值得深思的。
　　6、江行的晨暮
　　美在任何的地方，即使是古老的城外，—个轮船码头的上面。
　　等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候，有一点冷的风。天与江，都暗了；不过，仔细的看去，江水还浮着黄色。中间所横着的一条深黑，那是江的南岸。
　　夜众星的点缀里，长庚星闪耀得像一盏较远的电灯。一条水银色的光带晃动在江水之上，看得见一盏红色的渔灯。
　　岸上的房屋是一排黑的轮廓。
　　一条趸船在四五丈以外的地点。模糊的电灯，平时令人不快的，在这时候，在这条趸船上，反而，不仅是悦目，简直是美了。在它的光围下面，聚集着一些人形的轮廓。不过，并听不见人声，像这条划子上这样。
　　忽然间，在前面江心里，有一些黝黯的帆船顺流而下，没有声音，像一些巨人的鸟。
　　一个商埠旁边的清晨。
　　太阳升上了有二十度；覆碗的月亮与地平线还有四十度的距离。几大片鳞云粘在浅碧的天空里；看来，云好像是在太阳的后面，并且远了不少。
　　山岭披着古铜色的衣，褶痕是大有画意的。
　　水汽腾上有两尺多高。有几只肥大的鸥鸟，它们，在阳光之内，暂时的闪白。
　　月亮是在左舷的这边。
　　水汽腾上有一尺多高；在这边，它是时隐时显的。在船影之内，它简直是看不见了。
　　颜色十分清阔的，是远洲上的列树，水平线上的帆船。
　　江水由船边的黄到中心的铁青到岸边的银灰色。有几只小轮在喷吐着煤烟；在烟窗的端际，它是黑色；在船影里，淡青，米色，苍白；在斜映着的阳光里，棕黄。
　　清晨时候的江行是色彩的。
　　
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大哥走了
　　题记：冷月当空，心凉如水,孔子读书阁，深夜的天空暗淡无光，微弱的蓝屏光线一直在闪烁着光芒，难以呼吸的心痛只能借着零星碎语，父亲年前没有了，大哥年后又走了，相隔四十天。大哥走了几天了，我却始终猜不透他的心思，那么早就走了。我赴千里迢迢去看他，他六十多岁的年华却意外错落，岂是我几行文字便能诠释而出？终抵不过一句：大哥走好。
　　1
　　大哥走了。
　　大哥叫孙树和，他是我们孙氏家族最尊敬的人。虽然不是我的亲哥，是一个爷爷之孙,爱看读书阁，却如同胞似的亲兄弟一样。是我最尊敬的长兄。
　　大哥，我最亲近的人走了。
　　大哥走的很突然，很意外，很残酷，是车祸。年仅66岁。66不顺吗，大哥却不顺，不可信的，说走就走了。
　　那是正月十四那天晚上，树昌弟弟打电话来，说大哥出车祸了，现在旗医院,树海读书阁，刚做完CT，是颅底骨折,树海读书阁，蛛网膜出血，昏迷不醒，病情很严重，需要转院。
　　我连忙联系旗医院院长和市卫生局的一起长大的德明，联系市医院，树昌弟弟忙着转院的事，嫂子的妹妹雅芬连夜到各处取款机筹集钱，大哥在后半夜转到市医院。
　　大哥有三个儿子，老大剑峰和老儿子剑桦在北京，二儿子剑桥在宁波，剑峰和剑华，开了八个小时的车，上午到通辽，想转大哥到北京，医生告诉说，形成脑疝了，来不及了，转到重症监护室吧。也许是等二儿子剑桥吧，在晚上八点多钟，剑桥到了后，大哥咽下了最后一口气。
　　生命就在这瞬间划了个句号。
　　我一直等大哥病情的消息。忧虑、焦急，写在脸上，急在心上。妻子说，你爹病时，你也没有这样。
　　我说，怎样。妻子摇摇头，不置可否。
　　正月十五晚上八点钟，当树昌弟弟打电话告诉我，大哥去世了。
　　这消息像一根针猛刺我的心上，那一晚，我一宿没有合眼，眼前锅底一般地昏黑，好像有什么东西哽住我的嗓子，一句话也说不出来。
　　大哥……死……我从未将这三个字联在一处想过！
　　在一个月前，父亲病重时和去世时，我见的大哥。
　　父亲在市里住院时,树海读书阁，不到一周，因脑血栓，后发肺心病，两次病危，大哥连夜坐车，跟嫂子赶到市里。一个六十多岁的人了，体力和心理都难以承受了。
　　大哥看着父亲痛苦的样子，也许没有多少时日了。他问父亲，回祖坟吗？！父亲眨眨眼，大哥眼睛湿润润的，爷俩还拉勾承诺，大哥，我将来也回祖坟。
　　父亲后来转院回旗医院，大哥每天都去看看。
　　父亲去世的前天早晨五点多钟，我的手机响了，一看是大哥电话，我刚接起，撂了。
　　我回拨，大哥说，打错了。大哥说，做了个梦不好。我问我父亲怎么样，他说昨晚病情很重,金霏读书阁。现在想来，是不是大哥的感应呢。
　　父亲从发病到去世，活了五十三天。大哥说，老叔（我父亲）多活了一个月。是对我姐姐、妹妹和外甥女们的褒扬。她们护理的好呀。
　　当父亲病危时，大哥给我打电话，说不行了。我回去后，也许是父亲等我吧，在第二天凌晨四点去世的，我见证了父亲死亡的过程。那种悲凉至今难以忘怀。
　　整个丧事都是大哥张罗着办的。
　　给我母亲、婶起坟呀，买棺材呀，定石碑呀，下葬呀，一切安排的有序。我的腿脚都跟不上这个六十多岁的哥。
　　父亲埋入祖坟，也立了墓碑。大哥跟我说，你好几千里，别来回跑了，直接立碑吧。
　　那两天，跟大哥聊天，我不知道怎么回事，感觉大哥心里很脆弱，总是谈起爷爷、奶奶，絮絮叨叨的，说着说着，就哭了，哭得稀里哗啦；还谈起家谱，现在找不到了，流露着不无遗憾之意。
　　大哥,孔子读书阁，这才几天呀，你的音容相貌犹在眼前，你一点征兆没有。
　　当时，我还说，大哥，你那么大岁数的人，骑摩托干什么，镇里也不大，走一走也是锻炼，不更好呀。
　　大哥说，没事。我现在只是血压高点，心脏有点毛病，别的没事，现在也不喝酒了。就是耳朵沉点。
　　前两年，大哥路遇结婚典礼放礼炮，将耳朵震聋了，去年几个儿子花近万元给他买个助听器，听力好多了，说话的声音依然那么高。
　　可是，出事那天，冰天雪地的，大哥连头盔都不戴，骑着摩托满街转，不然怎么会呢？！
　　大哥注意养生，却没有注意安全。
　　仅仅四十天呀，大哥就追随父亲去了。爷俩好，也不应是这样的方式呀，活着的人怎么办呢。
　　2
　　第二天下午，我乘飞机，到市里，又让同事送我到旗里。这一路上，我想了很多，像过电影似的，翻来覆去的，压的我，喘不过气来。对大哥的走，深为之哀痛
　　大哥，1949年8月13日出生，是共和国同龄人。谈起那时的事，大哥记忆犹新，娓娓道来。他说，那时一大家的人，有四十多口人。还雇着长工，爷爷对长工好，还给长工娶媳妇；奶奶信佛，善良，每顿饭都要多做两三人的，给过往的要饭的吃，因而人缘好，土改成分定为富裕中农（上中农）。
　　大哥1968年初中毕业，正赶上文化大革命，没有继续上学，他在村里小学当了代课老师。
　　1969年我母亲病世后，姐姐那时才十三岁，我才八岁，妹妹才三岁，父亲在远离二十里地的乡粮站当临时工。那时村子里经常有狼出没，三天两头就有羊被叼走。我们很恐惧、很害怕。那时,华闻读书阁，谁家孩子不听话，就说狼来了，马上就老实了。
　　大哥每天晚上步行五六里地来，早晨六点多走，两头不见太阳，跟我们作伴。大哥就这样跑了一年。走了多少路，就不知道了。
　　1970年春天，大哥当代课老师时，我正好上学，刚开始，我那颗贪玩的心始终没有收敛，每天拿着鞭子，甩鞭子，打陀螺，在教室坐不住，上了一周了,树海读书阁，在本子上，写了一本子的“0”。
　　大哥看着我这样，不下点狠心不行，就把我的鞭子折断了，拿着教鞭，跃跃欲试的吓唬着，我才静下心来。
　　1970年冬天，大哥去当兵。大哥说,铭华读书阁，按照当时的成分，是去不了的。大哥说，那时征兵的首长做家访时，是不在老百姓家吃饭的。大哥那时正在学校当老师,精彩读书阁，征兵的首长路过学校，大哥就把他们叫进学校,金霏读书阁，给烧开水，热馒头，征兵的首长很感动，又看大哥有知识，又是一表人才，就问，想当兵吗。大哥当然愿意了。
　　可是当时的村书记不同意，征兵首长又去做工作，大哥才如愿以偿的当了兵。
　　在那个年代，当兵对一个成分不好的人来讲，是改面革新，重新做人的机会。更是跳出农门的最佳机遇。
　　大哥到部队后，当了干事，文化教员，给部队首长的孩子当老师，那是多么优越的工作。大哥说，就是入党时有个坎。咱家成分不好，那时外调时，村干部填写时，还写咱们家原来有670亩地呢。不是地主是什么，好在咱们家没有民愤。就入了党。
　　大哥当兵时，还给我邮来一套军装，我那时还在乡里上初中，由于瘦小也撑不起军装，就被别人留下了。那时，穿个军装，戴个军帽，是多么威风呀，可见大哥对我这个弟弟是多么厚爱呀。
　　大哥没有转业时，就在表姑父的撮合下结了婚，后来就复员回到旗里。
　　1976年大哥转业，先后在旗拖拉机修造厂、总工会和社队企业局工作过。后来下岗了。自己做起了小生意。
　　大哥在旗里工作时，我跟树昌弟弟在旗里上高中，每逢到周末，大哥就把我俩叫去吃饭，改善伙食。我上大学时，寒暑假回来都要到大哥家。参加工作后、成家后，我都把大哥那当作家。我在旗里工作时，每年正月初三，我们都去大哥家。大哥把弟弟妹妹们几家，几十口人都叫去聚餐。现在依然沿袭，形成了习惯。
　　大哥说，这就是你们的家。长兄为父，大哥做到了。
　　大哥先后娶两方媳妇，有三个儿子，与先那个大嫂子生两个儿子，与现在大嫂子生一个儿子，哥哥嫂子处理的非常好，嫂子也将老大、老二如同己出，三个兄弟融入一家，亲的分不出来。
　　大哥是个孝顺的人，不管哪个嫂子，都知书达理，都很仁义孝顺，我大爷、大娘都在他们那里，养老送终的。尤其是大娘有精神病，那个难伺候，都是可想而知的。
　　我想与大哥的带动不无有关吧，家和万事易啊。
　　大哥是把情谊看得很重的人，不管是谁，找到他，他就主动帮助去做。战友、同学、朋友、亲属的事，都管，都一样，当成自己的事去做。大哥家就是接待处，救护站，养老所。即使自己没有钱，也要面子上有彩，从不丢份。
　　虽身上无油却怕亲情烤。
　　每次，我父亲、婶（继母）有事都是大哥打电话，我知道，他比我更了解他们，更关心我父亲、婶（继母）。
　　大哥是为人正直，刚正不阿，凡事爱较个真，必须听他的，要管就管到底。谁家分家他管，俩口子闹矛盾他管，谁有个病有个灾他管。即使打官司他也管。就是自己的官司从来没有赢过。
　　自己盖房子跟邻居较真，邻居是他们局长的司机，能向着他吗，告到局长那，不但自己受损失，还失去自己后备干部的机会。
　　表弟打麻将被警察当作赌博抓了，他去公安局去讲理，不但表弟没有立即释放，还蹲了几天拘留，罚了款。
　　亲属领着人赊欠他化肥，几年不给，几百元的债务，找亲属就行了，他就打官司。
　　而自己在退休前，单位却少给他缴纳社保差几万多元，找了政府，找有关部门，好几年也没有解决利索……
　　这一个个事，让他有时尴尬、难堪，有时无奈、愤怒，但一如既往，愤世嫉俗，心有不甘。
　　大哥对别人那么情真意切，对自己的家人也掏心掏肺。哥是受了不少累，吃了不少苦，卖过木材，卖过食盐，卖过化肥。在小县城，做小生意，可以用呕心沥血来形容。
　　大哥那叫做生意吗，虽商不奸，靠义气生财。赊销、要帐是他的生意链。
　　正是用这种执着和韧劲，苦心经营的薄利，供养了三个儿子上了大学，有的读了研究生，还与亲家一起帮助两个结婚的儿子在北京买了房，而自己依然住在二十多年前盖的平房里，真是不容易。
　　父爱的无私和伟大，在大哥身上体现的淋漓尽致。可怜天下父母心，大哥、嫂子俩口子是最好的明证。
　　大哥从来没把孩子当成负担，把儿子的进步当作荣誉，那种背负责任的长绳始终拉的紧紧的，从不敢松懈。
　　大嫂子说，你哥，在老的小的身上花钱，一点没有说的。二儿子没有成家，是他的一个心结。一次二儿子生病了，大哥哭的昏天黑地。他心里放不下。
　　勇于担当赢得了尊重。大哥也有生命不能承受之重。
　　他应该歇息了，该退休了，该享福了。可是没有事情做，大哥孤独、寂寞了，心里抓耳挠腮的，忧郁烦躁了，脾气也大了，嗓门也高了。
　　他不想好好歇着，心里还有放不下的，怎么就走了呢？！
　　谁又会想到他会这么早走了呢？突然的，就闯出亲人的世界，沉入永远的静寂，没有给亲人们一点预兆，没有一点准备，甚至没有留下最后希望的余地。这种几乎近於不忍的决绝，那一天不知刺痛了多少人的心？
　　好人怎么没有好报呢，我是不迷信的。对大哥的离去，我只是发怔，吞咽着泪。
　　3
　　当我乘飞机，转汽车，回到大哥家的时候，已有那么些人来到大哥家里么？亲属、战友、同学，默默相对，静静围坐。
　　怎么会这样呢？
　　而大哥则仍是离去没有回头，没有音讯，永远地不会回头，永远地不会再有音讯。
　　我去殡仪馆去看他，唯有左眼睛眼圈是黑的，脸部是肿的，后脑勺有个包，那是车祸留下的创伤，但是面色是慈祥的，看不出惊恐的样子。
　　这不测的人生，令人无不感到惊异，人命尽有定数？世事尽是偶然？我问树昌弟弟，大哥临走时，有遗言吗。他说，啥也没说。
　　这是真实的事，是没有来得及说吗。
　　大哥，你一句话也没有留下，是没有遗憾吗？！
　　大哥的战友刘影哥说，出事的前天，他还在家请我们战友吃饭了，那天大哥很兴奋，也没有喝酒。吃完，又喝了会茶，打了一阵麻将。凡是大哥的战友，我懂得，大哥的走，他这样一个亲如兄弟的战友的心情是怎样的！
　　刘影哥告诉我，前两年，大哥的社保差几万元，交不上，担心第二年就领不上退休金了。他给另一个战友打电话帮助交，最后大哥自己交的。说到这，他哽咽的语无伦次，任眼泪流下来，无不透着悲哀的情绪。
　　大哥入土为安是大事，就联系车祸的对方，事既然出了，就不要更多的计较。不要刑事追究了吧，民事调解就行了，司机是个不到三十岁的年轻人，让一个小孩背负一条人命，留下悲惨的阴影已是不能承载的了，还是为活着的人着想吧。
　　丧葬的事，都是树昌弟去料理，他跟大哥的连襟怀成一起，与车祸对方去交涉，赔偿的事情很顺利。
　　人命都没有了，多少钱有意义吗，一分一角都是血染的呀。
　　这是对大哥有个交代，对嫂子和儿子们有个交代。
　　这是责无旁贷的。那两天，树昌和怀成的嗓子说不出话来了。
　　从大哥病重，到下葬，家里就没有断人，来来往往的很多人，那既有大哥活着的时候维系的，关键时纽带是亲情、友情，才有这样的凝聚力呀。
　　出殡那天，去了很多人。大哥战友刘影哥主持，我给大哥做了个挽词。因为我受大哥的恩很重的，是看着我长大的，他一直关爱我，关心我们的家，呵护我们孙氏家族的老老少少们。
　　虽然不能详细的了解很多事，了解那些复杂的情感，当然也不必说明，大哥比我更近亲情，更注重情理，更显得热诚，比我们尽心，是个极难得的可爱的人格。在我心里打上了深深的烙印，也是极自然的结果。
　　从大哥病重，到下葬，家里就没有断人，来来往往的很多人，那既有大哥活着的时候维系的，关键时纽带是亲情、友情，才有这样的凝聚力呀。
　　大哥下葬了，埋入了祖坟。一共十六座坟。到大哥这辈子是第八代，大哥是最小的一辈。也就他一个人。
　　那天风又大，天又冷，我想大哥是不想走吧，不想离开这个世界呀。
　　点燃了香，点燃了纸。我念叨着，大哥，你在世时是操劳的命，死后依然是劳累的命。你是给祖先守山门呀。
　　寒风吹苍天，哀思冻心情，大哥这样早地永远地离开我们，另投一个世界！
　　俗话说，三十年前看父敬子，后三十年看子敬父，大哥，做到了，因为大哥的三个儿子很优秀，又懂事。可以说，大哥后继有人，没有遗憾。
　　大儿子剑锋在处理大哥的后事上中，显得成熟和冷静，人情练达。他给我回的微信说，“从情从理都该这么做！胖子（老二剑桥）我来照顾他，你们放心吧！”真有大哥和长子的范儿。
　　我在挽词中为大哥写道：一生刚毅不屈不挠养家育子家道日盛德行高远；两袖清风无私无畏舍己助人呵护左右光照后人。是对大哥生平的写照。
　　在挽词中，我还说，大哥是一个本色的人，真正的好人，下辈子，我还做你的兄弟。
　　大哥走了，这梦幻似的人生转了个弯，却让他的亲人猝不及防，这种悲哀的情愫，让我心里无法释怀。大哥一生未曾享过福，走还是这样走的，还说什么呢，心痛啊！我喃喃吟道：
　　在这个下午最后一缕春日的阳光/当作一堵可以依靠的墙/你骑着摩托车/听不见西北风的吼叫/看不到马路上车轮玩命的奔跑/和街道上忙碌的脚步声/你的愿望不高/你的梦也就这么巴掌大的一块/高高低低地落满回家的小径/和桌上那本翻看的《新华词典》/阅读在意外的碰撞里被中断/你透过红色的血液里/感到亲人们的面孔和呼吸被渐次清晰/决然地让爱一尘不染地/像元宵节的灯笼一样悬挂起来。
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“典型”的非典型意义
　　据悉，汶川“抗震小英雄&rdquo,树海读书阁;涉诈骗46万，泡吧一夜花数千。2008年汶川大地震时，雷楚年在地震发生时勇救7名同学，被评为全国“抗震救灾英雄少年&rdquo,树海读书阁;。成名后他借着自己的名气，声称可以通过自己所谓的“关系”，帮人找空姐工作、帮人就读重点中学、购买驾照等，被控诈骗了21人共46,金霏读书阁.3万元。日前，雷楚年涉嫌犯诈骗罪、伪造国家机关印章罪、伪造公司印章罪,精彩读书阁，被提起公诉，即将在成都接受刑事审判,铭华读书阁。承办检察官指出，雷楚年的诈骗金额巨大并有流窜作案的特别严重情节,树海读书阁，应当在10年以上量刑,树海读书阁。（11月3日《成都商报》）
　　
　　六年为界，大起大落,金霏读书阁，蜕变之余，发人深思。典型雷楚年的非典型轨迹，犹如函数抛物线,爱看读书阁，一上一下，心惊肉跳，令人嘘唏不已。
　　
　　“大红&rdquo,华闻读书阁;以后,孔子读书阁，多米诺效应可谓一发不可收拾：虽然雷楚年成绩平平，但因“名气&rdquo,孔子读书阁;太大，很多名校纷纷抛出橄榄枝，他最终选择成都一所重点中学。学校不但免除了所有学杂费，而且每月还发放生活补贴。如此种种，不一而足。以致一些同龄人感叹道：“要是再发生地震，我也要这样，这可少奋斗很多年呀。”调侃之意，流于言表；震聩之余，惊魂未定。若是荣誉追捧带给这位少年的只是虚荣心的满足的话，那随后的“特权”待遇，也为其追名逐利乃至违法犯罪埋下了伏笔。
　　
　　“过犹不及，事缓则圆。”我们正处于社会转型时期的风口浪尖，我们正处在需要榜样，需要“英雄辈出”的时代。我们呼唤英雄，呼唤看得着、摸得着的真实榜样，呼唤充满“正能量”的道德典型，但万不可把他们塑造成不食人间烟火的“超人”，超人之外，不过是血肉之躯。深知，榜样也是普通人，平凡而伟大。在平凡路上，他们的一言一行，都将幻化为感动这个社会的透明泪珠。
　　
　　（2014.11.08于贵州）
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关灯，听心跳。
　　荒谬的青春，将记忆翻过了一页又一页，落满尘埃的册子记录着年少的轻狂。一遍遍的回忆细节，只记得，当初触动人心的，其实只是自己。别人笑着看你，然后你把自己感动的一塌糊涂可能是世上最蠢最尴尬的事吧。那一年的那一天、透支掉了我好多眼泪。仔细想想、那以后的我似乎无比强悍，内心不管怎样脆弱我敞开了伤！慢慢的、麻木了,爱看读书阁。我的成熟是用曾经的天真换来的、每一次的蜕变总要有代价，我视痛苦困难为宝，感谢让我成长的一切......看着如今的自己、多想抚摸自己蹲下来抱抱自己“辛苦你了、支撑这样一个我。&rdquo,树海读书阁;
　　
　　许多人的所谓成熟,金霏读书阁，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟、而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是有独特的个性,华闻读书阁，能发现，看清自己......什么狗屁适应这个社会、性格能改变命运亦能毁了！谁敢说的那么绝对？唯唯诺诺奉承,精彩读书阁，趋炎附势拍马屁这就是所谓的人际交往中所表现的成熟？我很不理解，性格改变命运，可我依旧活得还算不错,树海读书阁。有时审视着这个和本身年龄不搭的我，我感到恐惧,孔子读书阁，在纷乱的生活中，我丢了自己。
　　
　　听不到街边的喧嚣，夜生活也渐渐退去，安静的夜里。红酒似乎占据了生活的一部分、一个人独处的时候我喜欢成微醺的状态。淡淡的苦涩带着一丝酸滑，入口，深喉,金霏读书阁，回味。嘴角那抹弧度，它也确实带着些许牵强的无奈......安慰自己，那真的不算什么。都说人缺什么，他就喜欢表现什么，觉得有点道理。一个作家，他也许就会把自己想过但可能这一辈子都没有机会去做的事写进他的小说里，那里寄托了他的真实情感，他的理想他的愿望他对一切美好事物的想象。其实，挺心酸的。期望的东西无法表达出来，只能通过另一种方式让它出来示人......活在别人的记忆里,树海读书阁，算不算是一种悲哀？
　　
　　习惯了在忙碌一天后，倒上一杯红酒坐在电脑面前写东西，那是一种享受,孔子读书阁。手指快速的敲打着键盘，不给大脑一丝空白的机会，真实流露出来的才是我最真的情感,树海读书阁，不掺杂任何附加的东西,铭华读书阁，那么纯粹，自然。年轻的我们总说自己缺乏安全感，尤其女人。仔细想想，安全感到底是一种什么东西？绝大多数人所缺的安全感无非就是金钱，等你有了足够的钱，你还是觉得没有安全感。这时候的安全感就转换为感情，等你感情稳定后，你依旧觉得缺乏安全感。那这个时候的安全感就可能是各种东西......不知足是人类的天性，我们所说的安全感其实就是自己现在缺失的东西。你觉得你的爱人不能给你安全感只能说明你还不够信任他，你甚至怀疑彼此之间的爱够不够坚定和无坚不摧。喜欢把小的东西无限放大，然后从中挑毛病，并为此乐此不疲似乎成了人们生活中的一部分。有时候，真的不是生活太悲催，而是你的想到和得到相差比例太大。得到的，你不去在意。得不到的，你苦思冥想。所谓的难题，其实都是自找的。这就是痛苦的根源所在。
　　
　　“你是个好人”，其实好人是最没用的，因为下一句就是“只是我们不合适”。我们宁愿自己这个时候是招人怨恨的。身边的女性朋友问我，某个男的对她好像有意思，但是却没表白过，不知道他是否喜欢她。我肯定得告诉她，别傻了，他才不喜欢你！他只是想和你保持暧昧。真的喜欢一个人，没有理由，就是想立马告诉她你喜欢她，想跟她在一起，谁不知道面对自己喜欢的人却要忽远忽近是最折磨人的啊？男人的占有欲比女人通常要强很多，他喜欢的女人，他反感别人来和他抢。还有些男人更离谱，分手就分手，硬要承诺说，如果有下辈子，一定要和你在一起。这不屁话吗？生命就这么一次、根本没有来世、来世也只是人们自我安慰或是安慰别人的一个借口。只有那些傻得可以的姑娘才会傻乎乎感动的，流着眼泪说“下辈子，我等你”。
　　
　　我是个世俗的人，也爱那粉红色头像的毛爷爷，我爱一切所有女孩喜欢的东西。我也同样缺失很多想要却得不到的东西。只是我懂得取舍，得到和放弃是一念之间。就是这一念之间，很可能会改变了你的一生。世上只有一个自己，是濒危动物，但你死了你依旧不值钱。为什么？因为每个人都是独一无二的，本身的价值是自己给予的。尤其女孩儿们，若不懂得自爱，别指望别人掏心掏肺的爱你，如果你遇到了那样一个人，只能祝贺你，你比大多数人幸运。朋友总说我“你是有多爱自己啊”对，我很爱自己。别把自爱变成自私和自恋就是好样儿的。
　　
　　关灯，听心跳。它会告诉你你现在是否满足和快乐。　
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我的小屋
　　来小屋做客的你
　　请不要拘束我的目光
　　这狭小的空间内
　　你应拥有一份温情和欢畅
　　
　　你是我小屋的客人
　　也是我远道请来的嘉宾
　　你席地而坐是我的画
　　你隔窗远眺是我的诗
　　你随风而动的黑发
　　就是我急速颤动的心
　　
　　你能为你送我的兰花
　　多留一份芳香吗
　　在我小屋最寂寞的刹那……
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钓鱼的趣事
话说那次中秋垂钓，由于在野塘里我看到了红菱，所以在当天的博文中，我写下了对红菱的兴趣。但事实上，我对钓鱼的兴趣却是远远超过红菱的。
　　
　　确实，垂钓是一项有益于改善脾性的活动，尤其对性格急躁的我来讲，更是如此。喜欢垂钓的人都清楚，当把鱼饵抛到水里后，你就必须耐心等待鱼儿上钩，而鱼儿却不是傻呆的家伙，当它们发现你做的鱼饵并不高明的时候，它们会变得狡猾万分。因此,树海读书阁，尽管你已在岸边守候了很久，然而，浮标依然是静静不动。偶尔,孔子读书阁，你注意到钓丝在轻轻颤动了，你激动万分地挥杆向上，却发现,精彩读书阁，钓钩上早已空空如也，原来鱼儿已巧妙地吃光了你的钓饵。你只能叹息自己的迟钝，无奈地重新补上鱼饵，开始了新一轮的等待。就这样，一天半日的时间过去了，但你却不能急躁,金霏读书阁，不然就会变得怒火中烧，情绪失控，把局面搅得一塌糊涂。
　　
　　如今，说起我少儿时期的垂钓样子，堂弟还会取笑我。那时候，年少气盛,铭华读书阁，脾气火爆的我,孔子读书阁，恰恰又非常喜欢垂钓,金霏读书阁。钓鱼,爱看读书阁，钓虾，钓黄鳝，钓青蛙，钓甲鱼，凡是可钓的东西，我都乐此不疲,树海读书阁，但耐心又特别差。堂弟还记得，那年夏日我俩结伴去钓鱼的情景，早上，在去野塘的途中，我还显得兴高采烈，期望多多。但那天，我的运气特别差,树海读书阁，半天时间过去了,树海读书阁，眼看堂弟哼着小调,华闻读书阁，一条又一条，连连得手，钓起的鱼儿差不多塞满了鱼篓，在水里‘哗啦，哗啦’地翻卷着浪花。而我却急火攻心，沿着塘边，来来回回，不断改变着垂钓的位置，然而，终究还是一无所获。我的情绪变得越来越糟糕，我不断诅咒着，骂天骂地，我极度眼红堂弟的收获，嫉妒他那副得意的样子。最后，我忍无可忍，恨恨捡起一大块石头，再狠狠地砸进了堂弟垂钓的水窝里，还不解恨，又折断了自己的钓竿，扔到地上，切齿地踩踏，然后，抬起一脚，把扭断的钓竿，连同我那只空鱼篓，猛力踢到了水塘之中。我不清楚，在当时，堂弟为何能够忍受我这种疯狂的举动，也许，他是敢怒不敢言，或许，他觉得，我这种荒唐行为只能当作小儿科的故事来看，完全不值得生气。
　　
　　说到垂钓的故事，自古以来就有很多。《封神榜》里的‘姜太公钓鱼’，应该是人人皆知的故事。我很奇怪，姜太公怎么可以用直钩来钓鱼？这样垂钓何时会有收获？然而，恰恰就是那种不可思议的垂钓方式，才让这个故事跨越时空流传至今。看来，姜太公的真实意图并不在鱼儿身上，渔翁之意不在鱼，而在彰显自己的高才卓识吧？难怪当年周文王暗访来到海边时，即刻就被姜太公的举止所倾倒。然而，话说回来，我并不欣赏姜太公的作为，甚至，还有点鄙视这种钓名沽誉的虚伪行径。联想到现实社会中存在着各种形形色色的做秀丑相，我想，姜太公算得上是这些恶劣现象的最始作俑者吧？
　　
　　平心而论，有时候，也有不少虚荣心超强的垂钓迷们，在出发去垂钓之前，向家人，向朋友，夸下了满载而归的海口。但是，天公不作美，手气又差劲，在郁闷中折腾了一整天，收获的仅仅是几条形如手指的小猫鱼，怎么回去交代呀？于是，八仙过海，各显神通，有的人求助于一起垂钓的伙伴，或是借鱼，或是买鱼，聊以充数回家交差；有的人干脆解衣脱裤，就地下水去抓鱼摸虾，以确保所夸海口的不破。尤其是在夏日里，这后一种的方式，几乎是许多垂钓迷们都会采用的伎俩。在我看来，这些可笑的伎俩，不仅毫无虚伪之处，相反，还显得憨态十足，天真可爱至极。我相信，身处在如此风趣的氛围之中，每个人都会感受到一种轻快的生活情趣。
　　
　　论到垂钓的情趣，在古今中外不少的文艺作品中，都有着精彩无比的细节刻画。譬如丰子恺就写过一篇《吃酒》的随笔，此文中有个段落描写了一位酒徒在西湖边钓虾的情景。我最初读到此文，至今已有二十多年了，但我念念不忘那个趣味盎然的垂钓细节。我相信，对痴迷于垂钓的人来说，一定会喜欢这段文字的：“……每见一个中年男子，蹲在岸上，向湖边垂钓。他钓的不是鱼，而是虾。钓钩上装一粒饭米，挂在岸石边。一会儿拉起钓线来，就有很大的一只虾。其人把它关在一个瓶子里。于是再装上饭米，挂下钓去。等钓得了三四只大虾，他就把瓶子藏入藤篮里，起身走了。我问他：“何不再钓几只？”他笑着回答说：“下酒够了。”此人常到我家门前的岸边来钓虾。彼此相熟了，他又教我钓虾的窍门。他说“虾这东西，爱躲在湖岸石边。你倘到湖心去钓，是永远钓不着的。这东西爱吃饭粒和蚯蚓，但蚯蚓龌龊，它吃了，你就吃它，等于你吃蚯蚓。所以我总用饭粒。你看，它现在死了，还抱着饭粒呢。”他提起一只大虾来给我看，我果然看见那虾还抱着半粒饭。他这钓虾论讲得头头是道，我是真心赞叹不已了。”
　　
　　上述引文，不知道给你的感想如何？也许你品出了垂钓的灵性与逸致？也许你感到了垂钓的无聊和小气？然而，我的理解是；真心赞叹痴迷于垂钓的人，就是懂得品味生活的人，就是善于享受生活的人。对他们来说，只要一竿在手，就会快乐赛神仙，妙境涌无尽。这，也许就是丰子恺写这篇随笔时的立意吧？
　　
　　其实，关于垂钓的话题，不仅仅是风和日丽的画面，有时候也会有凶猛搏击的场景。在这方面，要数上世纪美国作家海明威的作品《老人与海》最具有代表性了。在这部小说里，海明威描述了老渔翁在大海深处垂钓的凶险。在大海的怒涛中，老人经过了不屈不饶的拼搏之后，虽然钓到了一条巨大的怪鱼，但却被凶猛的鲨鱼群紧紧盯上了。在九死一生的返航途中，那条大鱼被紧随的鲨鱼群撕咬争夺吃光了所有的肉。最后老人带回到岸边的，只剩下了一排庞大的鱼骨，还有他伤痕累累的疲倦身体。记得我初次读完海明威这部小说之后，我的心情是非常复杂的。应该承认，我的感受完全不像主流评论家所言的那样‘激励着人们不屈不饶，顽强拼搏的意志’。相反，海明威这部作品给我的体会却是，不管你有着如何顽强拼搏的意志，但只凭个人的力量是难以征服自然的。
　　
　　因此，我真正欣赏的垂钓生活，应该像丰子恺所描写的钓虾酒徒那样，不急不躁，悠然自得，一根钓竿在手，尽享神仙之乐。是呀，如这样的垂钓逸人，虽不是蓬莱岛上的诸仙，但至少他已经拥有了神仙般的快乐和逸趣。这样乐境无限的生活，你是否向往呢？
　　
　　如果你正向往着，那么，就随我们一起去垂钓吧。
　　
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儿歌之百首：避雷针
　　避雷针
　　
　　真神气
　　
　　雷电来了传大地
　　
　　高层建筑要有它
　　
　　安全护家要牢记
　　
　　（2014.10.05于贵州）
　　
　　
　　
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浪淘沙慢,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,铭华读书阁; 浪淘沙慢 偶然、遇上天流泪,金霏读书阁，万般惊奇,树海读书阁。那堪惨淡,孔子读书阁，又扶娇娥,精彩读书阁，忐忑交织,树海读书阁。嗟尘缘,爱看读书阁，总是浮萍客。怎禁得、满目凄凉，更忍他、从头及脚，陡顿披成笤娣。愁极。伞飞扬花，水天一线，树挂或可成珏。冰彻瑶池畔，阻帝城仪仗，画屏难替。脉脉莹莹，有百姿千种，相怜相惜。 蓦地追思，东篱陌上，氤氲金菊闺阁。知君心、只盼相依伴，愿珠连合璧，缠绵挽霓裳，原来夜夜，我心更荼糜。
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游古龙山峡谷群
　　去年暑假,树海读书阁，我和同事来到了古龙山峡谷群景区，它座落在广西百色市靖西县东南的湖润镇新灵村境内,孔子读书阁，与通灵峡谷景区毗邻，属自治区级水源林保护区实验区范围，南宁―大新-靖西―云南富宁二级公路（20315省道）从景区中间穿过,华闻读书阁，峡谷长约3公里,爱看读书阁，宽100米，距靖西县城30公里，离南宁238公里，对外交通便捷.景区可分为地文景观、水域景观、生物景观、和人文旅游资源。
　　
　　古龙山峡谷群由古劳峡、新灵峡、新桥峡三个峡谷组成，全长6,铭华读书阁.8公里。峡谷自然植被丰富，溪流常年不断,树海读书阁，景色幽雅，是生态和水上漂流的好地方.峡谷包括1.5公里明河，谷底水流湍急,金霏读书阁，两岸植被丰富，均为亚热带原始植被，在峡谷上段还有—个溶洞暗河，暗河长600米,树海读书阁，洞高10&mdash,树海读书阁;30米,精彩读书阁，宽20米,孔子读书阁，洞底水流平稳，洞顶有丰富的钟乳石,金霏读书阁，有的以莲花，有的象动物，形态各异，最绝的是有几处有水从洞中往下喷出，好像安装了排水管一样，景色迷人。
　　
　　峡谷与峡谷之间由峡谷河流与3个地下溶洞贯通，构成世界罕见的三洞三峡连通的自然奇观。拥古容迎宾洞、百福洞、水帘洞三个暗河溶洞，携古龙瀑布出炼化潭，游刃三峡三洞，壮成奇观。古龙山各峡谷隔山相连，且地下暗河溶洞相通，自然原始植被种类繁多，达两千多种以上。峡谷河流常年不断，景色幽深。
　　
　　山峡谷群景区融“山、水、林、峡、洞、瀑、石”于一体，具有“雄、奇、险、幽、秀、奥、野”等特点。景区环境优美，气候宜人。这里不仅有幽深旷野的峡谷风光、气势磅礴的瀑布、千姿百态的悬崖绝壁、苍莽浩翰的原始森林，还有刺激惊险的暗河漂流。峡谷群内植物多达2000种以上，其中数十种为世界濒临灭绝的珍稀植物。专家称这个峡谷群为“中国最大的原生态洞穴峡谷群”、“国内原生态峡谷的代表”。仿佛置身于大自然美丽的山水画廊，令人流连忘返。
　　
　　还有三叠岭瀑布、新桥瀑布、古南瀑布、水帘洞、暗河漂流等景点。景区属北热带山地气候，气候温和年平均气温21摄氏度；一月份平均气温13.1摄氏度,累年极端低温极值为零下0.2摄氏度,7月份平均气温27摄氏度,极端高温38摄氏度.年降水量为1631毫米,4-9月为雨季,占全年降水量的85%以上。地域位于古生代的石灰岩地层，大部分属岩溶峰丛（林）山区，东南部为深切河谷丘陵地貌，地形复杂，土石山交错，为丘陵至中山。最高山峰为古龙山，海拔1034.8米。最低海拔264.5米，海拔大多在500-800米之间，属中山地貌。整个地形处于湖润谷地与靖西台地的转折地貌裂点，形成三叠岭等，西北有东南高差达300多米，由于附近连续五处峡谷深切，暗河棋布，故称“峡谷群”景区内的水资源丰富，主要河流有逻水、古劳河、流祝河三条水系。植物资源丰富，现有森林351.5平方公顷,灌木林431.6平方公顷,森林覆盖率达65.76%.各种动植物约800种,中间不少属于国家保护的珍稀动植物。
　　
　　这是一处佳景荟萃的神秘幽深的峡谷世界，一个自然纯净、不染世尘的原始画廊，一个集峡谷、瀑布、暗河、溶洞、原始植被、峰丛绝壁、溪流奇石为一体的人间仙境，它神奇雄浑、幽深神秘、原始清新、别具一格。在游玩期间既可以观赏幽深奇异的原始峡谷风光，又可以体验惊险刺激的明河暗洞漂流；既可饱览气势磅礴的瀑布，又可品味千恣百态的溶洞奇观。真可谓集山水之灵气，汇峡谷溶洞之精华，它是生态旅游、科考探险、摄影绘画、吟诗写作、休闲娱乐的天然圣地，是峡谷观光游、暗河漂流、观瀑休憩游的绝佳景区。
　　
　　“游时尽览峡中趣，游罢长思世外天”。整个游程历经数里绝壁，十里喷泉、百里画卷、千里洞天。原始的生态风景长廊，让人仿佛置身于世外桃源。
　　
　　
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晚霞,孔子读书阁
　　初夏的傍晚,树海读书阁，晚霞映红了我正在读书的脸,爱看读书阁，偶然间,精彩读书阁，抬起头，美丽的晚霞，西下的红日。
　　喜欢夏天的傍晚，在这个静谧的小村子里,金霏读书阁，几缕青烟拂过,华闻读书阁，嘈杂的蝉鸣也停止了合唱。扛着锄头的老农，从田地里回家，带着满足的笑容。一天的辛劳,树海读书阁，仿佛跟着青烟，都消失在了傍晚的夕阳下。
　　更喜欢傍晚的晚霞,孔子读书阁。霞光笼罩着整个的傍晚，把我们都融入到了它美丽的景色中。仿佛我们是一体的。
　　起身望向西面，夕阳渐渐的消失在云海，你舍不得最后的映照云朵，让云朵成为晚霞,金霏读书阁。
　　一丝清凉，随风而来，淡淡的青烟若隐若现的散去,树海读书阁。我喜欢此时的你,铭华读书阁，没有了夕阳占了你的美丽，天空上只剩下了你。可是，我错了，我心里怎么怀念的是夕阳。
　　你把西边的天空都染成了红色，像是一天辛劳后农民伯伯红红的脸蛋儿,树海读书阁。像是放学后孩子们脖子里的红领巾。
　　家里的狗，站在远处的土岗上，看着晚霞，叫了几声，故做挽留，说声再见。
　　傍晚的霞，是落日的陪衬，落日成全了你，你是落日最后的骄傲。
　　犹记得那年的夏天，坐在父亲的肩头，伴着晚霞，从田地里，忙完回家。
　　我说：爸，红色的晚霞好美。
　　爸说：没了太阳，它只是云朵。我是你的太阳，你是我的云朵。我会让你成为晚霞。
　　我说：不，等我长大了，我是你的太阳，你是我的云朵。我想让你成为我的晚霞。
　　忽然觉得那年过去了好久，父亲还是我的太阳，还是这个家的太阳。我还是那片云朵。
　　晚霞渐渐的淡了，一块一块的散了，青烟完完全全的消失在了夜色里。一阵风过，又是一阵微凉。
　　你很美，但是不能长久，只是你那一瞬间的美丽，触动了我心灵，进入了我心灵的最深处。
　　你很美，但可以永恒，我记住了你的摸样，就像我记住了那年的你，我已成了霞，霞成不了你。
　　父亲拄着拐杖来喊我吃饭了，我扶着岁月里渐渐老去的父亲，晚霞映射出了我们最后的背影。
　　我说：爸，如果可以儿我就成为了你的拐杖。
　　爸说：你还是我的霞，我不想拖累我的拐杖。
　　我说：儿大了，我的腿就是你的。你去哪，我带你去。
　　你笑笑，没有说话。
　　落日成就了晚霞，偶尔的某一天，晚霞也会渐渐的淡去。消失在夜色里，消失在青烟下。
　　被晚霞笼罩的远处的土岗，或许是我们生命的归宿。
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那些渐渐远去的人和事,树海读书阁
　　我的故乡在绍兴，对她的美，对她的秀丽，我无言以表！
　　我的故乡在绍兴，对她的爱，对她的向往,华闻读书阁，我刻骨铭心！
　　
　　绍兴本不是生我养我的地方，我只所以把她作为我的故乡，只是因为那是我的父亲母亲出生长大的地方，我的祖籍。
　　
　　我小时候同奶奶和父母生活在北方。对于我的奶奶，我只有两个字来形容：慈祥。奶奶解放初期（具体年代我记不清了）同我的母亲从绍兴追随我父亲来到山西大同。那时我父亲刚刚从上海大学毕业，支援内地被分配到大同工作。就这样我们一家就从绍兴迁移到了大同,爱看读书阁。
　　
　　我是出生在大同的，到64年离开，我一共在大同生活了近7年,树海读书阁，在那里度过了我的幼年和童年。64年我随同奶奶，父母从大同搬迁到了太原，在那里一直生活到78年我上大学离开。
　　
　　自从记事起，奶奶就没有生气发过急。奶奶是慢性子，好脾气，小时候邻居总是这么说她老人家。奶奶也是典型的江南老太太，永远穿淡青色的对襟衣服。她最大的爱好就是喝茶。记得每当我一蹦三窜放学回家，一脚踹开家门，奶奶肯定是笔直坐在靠窗那张桌子旁的椅子上，面前一把大瓷茶壶,金霏读书阁，一只大瓷杯在那里喝着杭州龙井（奶奶只喝龙井）。见我窜进来，总是笑眯眯的说，门要被我踹出一个洞了,树海读书阁。接着总要朝壁柜里悄悄努努嘴，我马上心领神会，把肩上的书包往床上一摔，直奔壁柜而去。壁柜里是奶奶为我买的好吃的，像什么什锦糖，小点心等。我抓一把，又抓一把，然后就一溜烟窜出去玩了，屁股后奶奶总是那句话，早点回来吃饭。。。
　　
　　奶奶共生育过七个子女，老大老二是我的两个姑姑，后来跟着的几个很小就夭折了，没有留下任何可以考证的东西。听我父亲说，主要是当时居住的风水不好，小孩养不好。祖父当时陆续租住过好几个地方，房子都太阴，绍兴的冬天很阴很潮很冷。在这样的环境里，小孩幼年都活不长。最后我祖父终于自己买了房子，我父亲是第一个在自己的房子里出生的，再连续夭折了三个以后，我父亲总算辛存下来,铭华读书阁。我父亲先天不足，体质一直很弱,孔子读书阁，但总算挺过来了。此外我还有一个叔叔。
　　
　　在我小的时候，晚上奶奶总是喜欢用江南家乡话给我讲江南的那些人和事。在家里，奶奶和父亲母亲总是用家乡话讲话的。每每讲起老家的时候，奶奶的脸总是涨的红红的，两眼放着光，现在想来她那时一定是那么希望回去呀,金霏读书阁。奶奶有高血压，平时脸色就发红，讲到高兴处，脸就愈发的红了，很显富态相的。
　　
　　三年自然灾害期间，父亲单位发了一点肉，还没过年,树海读书阁，舍不得马上吃。地处塞北的大同冬天格外的冷,精彩读书阁，就用纸包好，高高挂在窗外（我记得我们住在一层楼）。夜半时分，奶奶听到窗外有些响动,孔子读书阁，意识到不对，居然只穿着单衣单裤，冰天雪地里冲到外面去追！结果贼没有追到，人还病了。后来亲戚们聚在一起，奶奶总要把这个故事那出来不厌其烦的讲了一遍又一遍。我现在还记得那个夜晚月亮凄冷凄冷的，窗外那排杨树的枯枝在寒夜中静静的宁立着。窗帘上一个黑魅魅的人影像演皮影戏一般移动着，紧接着一声纸包落地的闷响，接着奶奶一下就窜出屋去了。最近我老在想，我真的看见那个黑魅魅的人影了吗？仔细想想，我的记忆可能只是在奶奶一遍一遍对这个故事的重复中的一种心理暗示，我那时不过3岁，我想是不可能有那么清晰的记忆的。或许那个晚上，我根本就没醒过呢。
　　
　　奶奶一生很不喜欢北方，但由于我叔叔去苏联留学，她无处可去只能跟我们住在一起。我经常看到奶奶双手捧着茶壶，两眼呆呆着望着北方冬天天空下光秃秃的树枝，我知道奶奶又在思念故乡了。奶奶不识字，不会有江南文人的那种多愁与多感，但漂泊异乡的感受与心里的苦我还是能感受到的。唯一能帮助奶奶排遣的办法就是让她给我讲南方的故事。就这样日积月累，我就在绍兴生活了。是奶奶把我灌输成了一个绍兴人，直到今天我骨子从来就认为我就是一个绍兴人。
　　
　　我的父亲母亲都在绍兴出生长大，他们也不喜欢北方，在那个年代，他们只无奈只能待在北方。64年我父亲终于找了一个机会将工作调到了太原，照我父亲的话说，离绍兴总是近了一点。在太原我们终于有了一个亲戚，我的表哥，我称他为大哥哥（绍兴话）
　　
　　我祖父解放前还是有些家产的，解放后立即被公私合营了，家也就落败了。那时我父亲在上海读大学，我叔叔在北京读大学，家里已经没有钱了。我父亲在上海住宿舍，上海蚊子多，我父亲的一顶旧蚊帐，破洞补了又补，每次补，用手将破洞处揪起，再用线缠上，被同学们讥笑为老母猪的奶头，一大溜。叔叔在北京读书，为了省钱，几个月都不写一封信（奶奶为此耿耿于怀了一辈子）。我祖父就在这贫病交加中不到60岁就离世了。听奶奶后来跟我说，爷爷喜欢自己做各种小点心，也喜欢到点心店观摩点心师傅做点心。并总跟邻居说，学会了要给自己的孙子做的吃。可惜祖父的这一愿望最终也未能实现，他去世的时候我还没有出生！我有时会梦到我的爷爷，清高瘦瘦的，穿着长衫的，腋下总喜欢夹一把长的油布伞。傍晚从店里回来，在绍兴的石板路上慢慢的走。路过一家点心店，慢慢地度进去，同店老板自然是认识的。打过招呼后，径直走到后厨房，搬把高脚凳坐下，要一杯茶，一块什么小点心，一边慢慢吃，一边慢慢的看。点心师傅打趣的说，孙子连影子还没有呢，今天打算学哪一种呀？爷爷总微微笑着，并不回答什么，只是细细看着。
　　
　　我没有见过我的爷爷，从他留下几张泛黄的旧照片，爷爷长的清瘦清瘦的，同我的奶奶相反，爷爷是个心事很重的人。他曾经希望将祖业交给我父亲（我父亲是长子），但我父亲是新派青年，不愿守祖产，便跑去上海读书了。他只好将希望寄托到我叔叔身上，但叔叔干脆直接跑到苏联去了。爷爷总于没能等到我的出世，他是在贫病交加中带着一个遗憾走的，离开的时候，自己辛苦一生的店没有了，积攒一生的房产也没有了，俩个儿子也不在身边。真是唏嘘呀。
　　
　　祖父走后，家里什么都没有了，幸亏奶奶心胸大度（这点导致她比爷爷多活了30多年）。姑姑后来跟我谈起奶奶说，那个时候，家里就剩下几间祖屋了（其它都已不属于我们了），每当晚上时，总见奶奶在屋里东摸摸西看看，找些东西第二天拿出钱卖。卖了再去买米。就这样，今天卖一把椅子，明天卖一张桌子。到后来，只剩下床了，只好开始把木地板一块一块撬起来也拿去卖。就这样直到我父亲毕业工作。即便到了如此境地，奶奶仍然整天乐呵呵，见人仍是笑眯眯的。奶奶后来活到90岁，跟她这种乐天的性格有很大的关系。
　　
　　我的大姑父据说年轻时候是个纨绔子弟，很早就把家败光了。后来染上了肺痨，很年轻也就过逝了。留下大姑姑一家人在风雨中挣扎。大姑姑育有一子三女。听老辈们给我讲起，大女儿小名叫大妙女，从小聪明伶俐乖巧，学习也好。上到小学深得亲戚们的喜爱。但被她父亲传染肺痨，很快就死了。大儿子只好早早参加工作养家，但居然一次厂房失火，为了救火，把人烧残了。二女儿小妙女也是很早就出去做工了。最小的女儿前几年死于疾病。这里我写下这些也是为了祭奠那些苦命的表姐们。
　　
　　二姑姑有八个子女，我唯一的表妹也是很早就没有了。二姑姑的大儿子初中刚毕业，为了养家，小小年纪只身一人从绍兴到天津上技校，毕业后分配到太原工作，这就是我前面讲到的我们在太原终于有一个亲戚了。
　　
　　我在太原度过了我的少年时代，从小学到中学。每到周六，我最大的盼望就是大哥哥来。大哥哥经常来我们家，他比我父亲小不了几岁，他同我奶奶（他的外婆）和我父母从小一起长大，虽然隔代，但由于年龄相仿，他们总有说不完的话，主题总是他们小时候的趣闻轶事。这是我最爱听的了。那个年代没有电视，大哥哥往往周六一下班就直接骑车来，到我们家吃晚饭，然后就跟我父母开讲。那些往事他们不知重复了多少遍了，但仍然是讲的眉飞色舞，我同妹妹们也是百听不厌，津津有味。大哥哥每次周日要回去，我们照例是极力挽留，他有时候就再留宿到周一早晨，吃完早饭后直接骑车去上班了。我们于是送他到楼下，千叮咛万嘱咐周六还要再来。他一但答应，我就是五天的期盼。那情那景现在似乎就在昨天。
　　
　　我上中学后，盼大哥哥来又多了一个理由，那就是等他的那辆自行车。我们家一直没有自行车，我也就不会骑车。70年代自行车是什么地位我这里就不多说了。大哥哥有一辆车，他每次一来，我就推出去玩。我的骑车就是这么自学学会的。由于没人教，我只好一开始跨骑在后架上，这样我的脚可以够的着地。我就这样拼命向前探，勾住车把，一开始是两腿做划水状，一蹬一蹬的往前窜。然后再收起双脚滑车。最后开始像个弓背大虾，脚向前探住脚蹬骑。我就是这样学会骑车的。但也落下一个病，就是不会像别人那样潇洒的一蹬，单腿飞跨上车。直到今天，我骑车时，必须先定住车，然后跨骑上去，再蹬地起动。下车也是，必须先把车停住，再左脚点地，右脚从后方跨下来。
　　
　　这样的生活和平而平淡。到69年时，这种平静的生活被打破了。当时林彪搞站备疏散，父亲所在的单位要内迁到山西的一个山区小县（参见我的小文‘思念秋星’）。经过几天几夜的讨论，父母还是觉得将奶奶送回到绍兴去。于是直到她88年离世，我就再也没有能和她老人家在一起生活了。
　　
　　奶奶对我的影响是巨大的，她那笑眯眯的眼神至今仍不时出现在我的梦境中。醒后泪水常常打湿枕头。
　　
　　88年奶奶病重时刻，我已工作，得到消息后，我匆匆赶回到绍兴。奶奶已没有意识了。望着奶奶那慈祥而安静的睡容，我心中的痛楚，只有天地知道！
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烛影摇红,树海读书阁
　　霭霭长空,树海读书阁，艳花丝柳春风剪,孔子读书阁。
　　运河水暖锦鱼欢，鸭逐金粼乱。
　　双燕柔情流转，野渡口，莺飞草卷。
　　晚霞落日，孤帆远影，何时得见？
　　烛影摇红，栏杆斜倚声声叹。
　　当时君我共婵娟，携手并肩看。
　　羞问鸳鸯怎眷？笑相拥，缠绵无限。
　　低吟浅唱，旧时风景，黛眉泪眼。
　　
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秋之韵
【导读】在农家的眼里，秋是喜悦的，因为为是一个丰收的季节。在这个季节里，瓜果飘香，粮食丰收，牛肥马壮。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”“故人具鸡黍,铭华读书阁，邀我至田家。&rdquo,树海读书阁;“家家扶得醉人归”。这样活泼可爱的农家生活场面，也只有在秋的季节才会出现。

　　我徜徉在乡村的小河边，这里的河床宽阔，水流清凌。河岸上杨柳依依，再远一点就是一望无际的稻子，已经泛起金黄，一阵微风吹过，稻浪一波接一波，稻香一阵接一阵，是那么轻柔，使人感觉是如此的清爽,孔子读书阁。哦,爱看读书阁，毕竟是秋天了，前些天的热浪让人有点喘不过气来，现在好了，终于能坐在这样怡人的环境里感受秋的神奇了。
　　
　　对于秋天，人们总是褒贬不一。
　　
　　在离人的眼里，秋是可怕的，似乎象征着萧瑟和离别。“春花秋月何时了，往事知多少？&rdquo,华闻读书阁;“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨,树海读书阁，故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。”这样的景象，让本来已经愁绪满怀的恋人们在分别的时候如何不肝肠寸断,孔子读书阁，泪如雨下,树海读书阁？天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
　　
　　在游子的眼中，秋是伤心的，似乎是一种有家不能归的感觉,精彩读书阁。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。&rdquo,金霏读书阁;“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”更有大家耳熟能详的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲,金霏读书阁。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人&rdquo,树海读书阁;，无不是描写孤身在外，思念亲人的伤感。
　　
　　在将军的眼中，秋是威武的，似乎有一种天然的杀气。秋天粮草丰足，兵强马壮，正是将军们杀伐建功的大好时机。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”在这些千古传颂的名句里，我们分明感受到了将军们不畏生死，誓守边疆的雄心壮志和豪迈情怀。
　　
　　在文人墨客的眼里，秋是神奇的，似乎与自己当时的心情的有关，心情好，则句子美；心情劣，则句子怨。“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”此时的东坡先生是愉快的，因此字里行间透出来的，也满是欣喜之意。“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”几乎是所有的迁客骚人，在这样的时刻，都会心情郁闷，慨叹良久的。
　　
　　在农家的眼里，秋是喜悦的，因为为是一个丰收的季节。在这个季节里，瓜果飘香，粮食丰收，牛肥马壮。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”“故人具鸡黍，邀我至田家。”“家家扶得醉人归”。这样活泼可爱的农家生活场面，也只有在秋的季节才会出现。
　　
　　在政治家的眼里，秋是伟大和豪壮的，因为是一个让人感到奋进的季节。“秋风萧瑟，洪波涌起；日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染。”“萧瑟秋风今又是，换了人间。”这是何等的英雄气概，只有豪气干云的风流人物，才会发出这样振奋人心的感慨。
　　
　　秋天已经悄悄来到我们的身边，到处都有她的讯息。让我们到处走走，感受一下她神奇的韵味吧！
【责任编辑：可儿】
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