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How to Use the Thermometer [copy link]

151#

“宝石”之“宝石”
  慎独是儒家的一个重要概念。传承千年,后人对慎独的研究也不曾停歇。那么,慎独是什么意思?慎独,始出于《礼记•中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。
  
  慎独,按字词典上的解释:慎独是指一个人在独处的时候,孔子读书阁,也能严格的要求自己,不做任何不道德的事情,树海读书阁。《辞源》中解释到:在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释:“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”。往外沿引伸,可视为对自己行为负责。人们一般理解为:“在独处时也能谨守道德、原则,不苟言行,维护好自身的形象。”
  
  《大学》中说“诚于中,形于外。故君子必慎其独也。”其大意是说,在任何时候只要内心有了坚定正确的道德信念,铭华读书阁,就能在行动中做到为善而不做恶。所以,精彩读书阁,一个高尚的人十分注意加强道德修养,提高自己的道德境界。而慎独的基本要求,犹如《中庸》所言“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说做人的道德原则是一时也不能离开的,华闻读书阁,因而道德高尚的人在别人看不见的时候,总是非常谨慎的,在别人听不见的时候,总是非常警惕的。最隐蔽的事情最能看出人的品质,最微小的地方最能显示人的灵魂,孔子读书阁。所以,品行高尚的人,树海读书阁,当他独自一人,无人监督时,总是非常小心谨慎地不做任何不道德的事。可见慎独自古以来就是一种很高的道德境界。
  
  可见,慎独是一种修养,慎独是一种自律,慎独是一种坦荡。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而肆意妄行。
  
  几千年来,慎独在人们的修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时,昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩,深夜携重金拜访杨震,并说暮夜无知者。而杨震说,天知、神知、我知、你知。杨震面对诱惑,自觉地克制自己的欲望,不因无人监督、他人不知道而收受贿赂,这就是慎独的力量。
  
  当你屡遭失败打击,一蹶不振的时候,你是否因此沉沦,颓唐呢?你是否以一种正确的心态去面对眼前的困境?如果你的回答是正确的,那么你就做到了慎独。越王勾践卧薪尝胆,司马迁忍辱负重完成《史记》。他们都是在困境中崛起,树海读书阁,在失败中成功,他们难道不可以称的上典范?
  
  主动接受他律。人的一生是自我修养和外部监督辩证的统一。自我修养是在外部规范的要求下进行的,是一个不断适应外部规范的过程。外部规范是自我修养的依据,没有一定的外部规范,自我修养也就失去了目标。他律不仅为自律指明方向,而且可以对自律起督促作用。人要达到慎独的境界并不是轻而易举的。有的人常常会在一定的条件下放松自律,这时,他律的作用显得十分重要。实际生活中,领导和同志们的褒贬常常起到催人上进的作用,就是这个道理。因此,我们在强调自律的同时,不可忽视和排斥他律,而要主动接受他律。
  
  居不妄想,行不妄做,心不妄动,金霏读书阁,思不妄发。简而言之,便是一个人独处时,也可以同在众目睽睽之下一般,时刻用道德规范来来约束自己的行为举止,而不是像一头拉磨的驴,非得挨一鞭子才动弹两下。而这种发乎而内的心灵的力量,也是人之所以可以凌驾于牲畜之上的根本原因。在古有柳下惠坐怀不乱,曾参守节辞赐,杨震面对王密的厚礼可以铿锵有力地说出“天知,地知,你知,我知。”许衡面对满树梨子可以不动声色地说出“梨虽无主,我心有主。”这便是慎独的力量。而现在那些手握重权的人,自以为没有人会发现,金霏读书阁,疯狂敛财,纵情声色,沉迷于肉体上的快感和物质上的满足中,便是缺少了慎独的力量。
  
  吾日三省吾身。在独处时,反思自己的得失之处,力求做到“仰不愧天,俯不怍人”,不断提高自身修养和道德境界,力求比在众人面前做得更好。曾国藩日课四条:“慎独,主敬,求仁,习劳&rdquo,爱看读书阁;,则为我们每个人提供了一个很好的典范,树海读书阁。“兰生幽谷,不为莫服而不劳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”《空谷幽兰》一书中那些终日独居于华山之巅的道家隐士们,他们可以在鸟儿都飞不上的山顶过着“以天为盖地为庐”的寂寞生活,那些突兀的绝顶和晦涩的暗云下,他们正因为有了在慎独中日渐充实和丰盈的心灵,才可以如空谷幽兰一般超凡脱俗,不染尘垢。
  
  从心所欲不渝矩。当心灵的境界达到一定高度,俗世间的滚滚红尘便汹涌退去,芸芸众生,七情六欲中再也没有什么可以动摇你的灵魂,此所谓“独”,举头之天有神明,而这神明便是自己的心灵,在自己心灵的约束下,胸怀乾坤,情系苍生,一举一动都散发着博爱的光辉,此所谓“慎”。《庄子•大宗师》有云:“参日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物,已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻,朝彻而后见独,见独而后能无古今;无古今而能入于不生不死。”而庄子本身便是一个慎独的人,高官厚禄于前时,他从未动心,他独自体会世界的快乐与逍遥,击节而歌,沐风而舞,遵从自己内心的力量,享受着蝴蝶一般飞翔的快乐。
  
  自重、自省、自警、自励。自重就是要树立远大的理想、伟大的抱负和高尚的情操。在人际交往中,既不狂妄自大,也不自轻自贱。盲目自大不是自重,自重应该是建立在充分自信的基础上的。大家应该学会正确认识自我和评价他人,不因自己某一方面的长处而忽视他人的优点;也不因别人某一方面的成功而否定自身的价值。自省就是自己检查和反省自己,提醒自己不犯过错。在日常生活中,要注意养成每日三省吾身的习惯,经常反思自己的行为,检讨自己的作风。一旦发现有背离道德规范的地方就立即纠正,而不是迁就、原谅自己,特别是在单独执行任务,直接监督和约束相对减少的情况下,更要注意时刻反省和提醒自己。自警就是自己警示和告诫自己。要时时用社会道德规范要求和约束自己,警告自己不要有任何越轨举动;要以反面典型为镜子,从中吸取教训,警告自己不要犯类似的错误。自励就是激励和鞭策自己。要用远大的理想激励自己,努力在本职岗位上建功立业。一个人的道德信念和他的人生价值观密不可分,只有确立了正确的人生价值观,树立了远大的理想,才会具有强烈的社会责任感,才能做到严格按照社会道德规范行事。
  
  勇于实践。实践是提高个人道德修养、实现知识向信念转化的最重要途径。慎独境界的形成是道德知识转化为道德信念的结果,而实现这种转化不是靠学习书本知识所能解决的,只有通过亲身实践,不断吸取正反两方面的经验教训,才能将知识内化为坚定的信念。对于那些蔑视法规的人来说,仅从理论上给他讲遵守法规的重要性是不够的,只有让他参加实践,使其亲身经历或目睹一些血的教训之后,法规才能在他的脑海里打下深深的烙印。随着内化的积累,慎独境界就会不断提高。道德观念的更新需要实践。实践是理论的基础,一些新的道德规范往往首先从实际生活中表现出来,只有不断投身实践、接触现实、了解社会,并对各种客观现象进行深刻的反思和总结,才能使自己的道德观念始终跟上时代的步伐。
  
  提高道德境界层次。加强道德修养不是一劳永逸的事,一个人的道德境界是会随着环境的变化而不断发生变化的。崇高的道德境界,都是以克己为人和奉献为基础的。对于我们每个人来说,要经常做到这一点是很不容易的,稍一放松对自己的要求,就有可能成为物欲的奴隶。人们常说“学好千日不足,学坏一日有余”,说的就是这个道理。所以说加强道德修养,犹如逆水行舟,不进则退。要想在任何时候都做到慎独,就必须不断提高其层次。慎独的最低层次是指无人监督的情况下不违规。在整个社会大环境和自己所处小环境道德水平都比较低的情况下,自己能做到不管是否有人监督,都能按道德规范去做。慎独的第二个层次是指在有较多人违规,而且受制裁风险很少的情况下,能做到洁身自好。
  
  勤奋和专注。因为专注才可以排除一切杂念,专心于某一个方向,而不被外界因素干扰诱惑。因为勤奋才能充分发挥自己的潜能,去做到尽可能多的事情,才能严格地要求自己,约束自己鞭策自己。
  
  慎独,即是自律,曾经是封建士大夫的道德至高道德标准,而现在是我们道德修养的方法,道德修养像宝石一样的珍贵,那么慎独就是宝石中的宝石,在无人监督的情况下任能严格要求自己,才是真正的“钻石”。
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“宝马”为何疯狂?
  媒体频频报道“宝马车”在公路上撒野的新闻,而且近年来这种新闻层出不穷。干扰警方执法的,故意闯红灯的,公路上横冲直撞炫耀的,打交警的,拒绝警告把人(包括警察在内)拖出数公里的……笔者搜集一下这方面的新闻,发现一个共性问题,这些疯狂的“宝马”多系年轻女性驾驶。造事后不可一世的架式,用巾幗不让须眉都不够准确,就造事后的疯狂,须眉难及其百分之一。中国女性的威风,不仅冲入港澳台,铭华读书阁,大有冲出亚洲走向世界之趋势。迫使外国国际航班返航的,大闹国外机场的,她们在世界上娇横,树海读书阁,以她们看来都理直气壮。因为她们认为人家的规矩都不合理。
为什么中国女性这么有胆气?是因为中国妇女地位高?看看除了世袭的,大陆体制内有几个重要角色是女性?而今女性要想在体制内谋个实权角色,若没有个有实力的亲爹或丈夫,就必须年轻靓丽。干部年轻化在女性干部身上体现的最充分。女性公仆拼尽全身解数,往往创惊世之举。辽宁的“三最”女干部,其霸道让许多男性公仆自叹不如,其“成就”让封疆大吏们也为之汗颜,终因“清纯”“天真”过于赤裸,金霏读书阁,东窗事发,上了黄泉路。
在民间,女性婚前还都很有权威。可是婚后多数家庭地位社会地位迅速转变。婚后的女性,丈夫为平常人的满足不了她们对于物质的需求。丈夫能够满足她们对于物质需求的,又常常面临着与其她女人分享的危险。
公共场合,中国男性的大男子主义世风,也没有礼敬女士的习惯。近年来,到过菲律宾、马来的朋友讲,人家那里都开始普遍盛行西方礼遇女性的风气。上公共汽车,有女性上来,几乎所有身体健康的男性都会站起来,由女性来选择座位。有机会让座的都会赢来周围人敬佩的目光。公共场合,鲜有人与女性抢着出门,金霏读书阁,抢休闲座位。到美国去考察教育的教育系统的校长们,回来都非常感慨,美国社会非常呵护妇女和儿童。对妇女儿童的保护是全社会的共识。人家也不提什么妇女解放,女性在得到礼遇的同时几乎都彬彬有礼地表示感谢。而我们的社会大男子主义盛行,哪个男人要是给女人礼遇,轻则会被认为发贱,没有安什么好心,色鬼等等,于是礼遇女人在中国当下社会被看成男人耻辱,至少是轻浮下贱。这就是被特色了的回归本能的中国性别关系,精彩读书阁。说白了中国时下社会的性别关系,潜意识里还是受动物世界性别关系规律支配,受欲望主宰。
由此可见中国女性的社会地位,远没有被特色国人视为罪恶世界的西方国家里的女人们地位高。女性同胞仕途幸运,与社会地位没有多大关系。社会怎么看女人,树海读书阁,多数中国女同胞到没有什么感觉。中国女性多奉行不问世事的原则,爱看读书阁,政治与女人无关。而导致“宝马”疯狂的多系情感因素所致,只有爱才最容易让女人疯狂。
当然没有生理欲望的爱情是不道德的爱情,异性之间的那种生理上的倾慕感觉,是人类最美好的感觉,可完全受欲望支配的情感也非人类的智慧情感。中国女性悲哀,主要也就是欲望的悲哀。追求物质丰富的生活欲望没有错,越穷越革命,是被特色了的世界观。革命原本是一种进步,贫穷绝对不是一种人类文明的进步。那么这里的革命就是指暴力,也就是说贫穷的人才最容易受利用对第三方施加暴力。管子有言仓廪实而知廉耻,可这里的“实”是劳动所得,并非巧取。女人找伴侣,只有找个贫穷的才道德,显示自己不是冲着人家钱去的,这也是被特色了世界观,孔子读书阁,地道的悖论。如果男女两个情人,华闻读书阁,有过长期感情,因为对方贫穷了就抛弃对方,这是不道德的。可是陌生男女彼此寻找爱情,需要找个贫穷的对象来证明自己不是冲着人家财产去的么,这是何等地虚伪。
女性追求一份物质条件丰富的婚姻生活是正常的选择。问题是追求之初就把这种选择建立在一种物质关系上,让中国的女性在男人的眼里与心里没有了爱情的神圣。这里不是替中国男人开脱,时下相当多的中国男人情感世界,的确也比较堕落,孔子读书阁,可促成这种堕落的因素是多方面的。有男人自身的道德修养低下,也有客观因素。虽然,相当多的男人情感道德的堕落是婚姻危机的主要原因,可女性的婚姻观也是促成这种危机的潜在因素。这里就要提到婚姻财产公证问题,绝大多数的女性同胞,拒绝婚前财产公证(富有的女人除外)。理由是没有安全感,话外音是倘若将来婚姻出现危机,自己得不到物质补偿。促成这种观念的,除女性主观意识外,也有客观上法制不健全的因素。因为中国缺少真正有效监督的特色体制,树海读书阁,个人收入是不透明。有人说个人收入是隐私。不错,可隐私权在我们的社会只是口头上的,但在西方国家却是神圣的不可侵犯的权利之一。但是西方自由、平等的概念是,任何人的自由与权利不能建立在对他人自由权利侵犯的基础之上。让我们通过德国前领导人施罗德(1998~2006年为德国总理)的个人婚姻问题,认识一下这种理念。
施罗德曾经是欧洲经济上最强大的国家领导人,这个国家的公民享有某些世界上最高的生活标准,树海读书阁,但就他自己的生活方式而言,这位德国前总理经常穷得身无分文,往往费尽心机才能做到收支平衡。
在德国,企业主管们每年都能赚500万英镑或者更多,可结了四次婚的前总理施罗德,却只能设法以1.1万英镑的年薪过日子。因为在德国,政府是不鼓励离婚的,一旦男方在女方无地过错情况下提出要离婚,他今后必须将它收入的一半给他的妻子。他工资很大一部分被用于支付给三个前妻的赡养费。每次离婚,施罗德都不得不花上一大笔钱来处理离婚的各种事情,而且还要向离婚的妻子支付一笔数额不菲的“补偿费”。施罗德承认,三次离婚经历使他“元气大伤”,为此,他的生活水准也大打折扣。
1997年,当他开始与目前的妻子发生暧昧关系后,他与结婚13年的希露离了婚。他承担了她的3600英镑律师费用,并拿出3.3万英镑,作为失去继承权的补偿。这里插个小故事,为什么施罗德总是喊穷。老施还有一个外号叫“奥迪总理”,因为他结过四次婚,四个结婚戒指拼成的图案不就是奥迪的商标么?所以他得为每个前妻每个月都付上一笔不小的生活费——自己就只能省吃简用了。退下来的施罗德,要自费租一个在中国极普通极普通的民房标准的房子住,这在德国民间也是一个居住较低的水准。他要做多份兼职,终日疲于奔忙,才能勉强维持生活。这与特色中国形成鲜明对比,要不公仆们怎么誓死捍卫“信仰”呢!
不过大家千万别以为施罗德是个花心男人,由于他从年轻时开始就是政治上的精英,比如SPD青年联盟的主席,而他所娶得女人恰恰也是非常有“抱负”的(特别是他的第三位妻子),在这种情况下所产生的一些纠纷也就不得而知,无法评说了。但是他的第四位妻子 Doris Schroeder 却因为“给予施罗德充分的个人空间,从不过问他在政治上的决定”而广受德国媒体的好评。
也就是说,在西方国家如果你没有承担有关他人的法定经济义务,倘若你不是公职人员,你个人收入可以是个人隐私受到保护。一但你的个人收入涉及到他人经济利益,或者拥有了公职身份,你个人收入就必须公开,受公众监督。而且,西方成熟的资本主义社会是非常重视信用的,并且拥有完善的信用体系。没有信用你在那种社会可谓寸步难行。信用好的,你在社会上能够畅通无阻,信用记录差,那就只有自怨自艾了。在美国工作过的朋友介绍,如果你在美国有良好的信誉记录,较高数额的银行贷款都可以不用抵压担保,到超市买东西没有钱,任何商品你都可以留下个人法定信息后拿走(按约定时间还钱就是了),找工作容易被接受,并且薪水较高,社会福利待遇也较高等等。一但你有了不良信誉记录,这些都没有了。但凡好一点的工作岗位,人家都不愿意用你,即便有些普通岗位用了你,薪金给的也不高。租房子人家都不愿意租给你,你用现金也会比正常市场出租价位高许多,出国签证也会多出许多程序障碍等等。更主要的是,你会成为周围人眼里的另类,遭受文明世界排斥。之所谈女性问题谈到信誉,就是要说因为有了良好的信誉体系与行之有效的社会监督,在体制的保障下(不似我们社会官员的房产成了个人隐私),离婚女性的法定经济利益是完全有保障的。倘若离婚男性,在对前妻的经济负担上做手脚,那他的不良信誉记录就将毁掉他比此负担大得多得多的许多利益。
中国女性拒绝婚姻财产公证,除了个人道德因素外,更主要的是缺乏这样一种有安全感的社会氛围。事实上许多女性也的确是婚姻破裂的直接受害者。可诸事都有两个方面,虽然女性在婚姻问题上由于缺少客观上的安全社会氛围,出于对未来婚姻失败的忧虑,拒绝婚姻财产公证,以性接触与婚姻作为条件,提出房产等财产要求,并常常能够得到满足,但也埋下婚后婚姻危机的祸根。人毕竟不同于兽类,摆脱不了文明意识的影响,多数男人在感情出轨时,是需要心理理由的。尤其是一些优秀的男人,更无法接受自己心理形象的堕落。这种男人做坏事,大多数需一种心理上的借口。
某市级正局,年近半百,频频受到周围年轻美女的投怀送抱,自然抵御不了这种诱惑。有女性朋友说这是他道德有问题,那么笔者要提醒女性同胞们,女人许多悲剧都是因为掩耳盗铃的结果。生理差别,男人五十岁同女人三十多岁的生理感觉差不多。如果一边是你平庸的丈夫,一边是呼风唤雨挥金如土的有成就男人的长期勾引,女性朋友们你们会如何?相信,有相当多的女性朋友会说我不会那么无耻。人都有软弱的时候,当你受别人的欺负,你的丈夫帮不了你,并且给不了你所需要安慰,这时候这个勾引你的男人,为你解决了平常人怵手不知所措的危局,把你从危险中解救出来,惊魂未定下你有多大的定力拒绝这种勾引?这只是打个比方,类似的情形下,相当多的女人,尤其是受到长期贫穷煎熬与周围人蔑视欺侮的女人,仍能决绝地不投入这种男人的怀抱,才不正常。别信誓旦旦,设想永远跟不上感觉。所以有色胆包天之说。
某正局的出轨行为被其妻子发现,她痛苦万分。但这是一个软弱且聪明的女人。读者朋友千万不要以为软弱是女人的弱点,总是觉得人善被人欺,马善被人骑,那是对男人而言的。人类世界乾刚坤柔,是自然规律。自从父系氏族公社时期开始,世界就是一个男权社会。男人控制世界,女人通过男人控制世界。多数女人知道这句话,却不懂得如何去做。女人用软弱去驾驭男人的。如果哪个女人被男人欺负,那绝不是因为你的软弱,而是因为你的软弱的不得法。上善若水水善利万物而不争。就是因为水能以柔克刚。发现男人出轨,出去大闹的女人出发点有两种。一种是情断义绝,就想报复对方,这是动物的本能使然。另一种想保全自己的家庭。前者虽然说不上高明,却也遵从自己的心。后者则是地道的愚蠢。
报复从来都是两败俱伤,究其根源亦是贪婪所致。世界上的人和物没有哪一个永远是属于你的,曾经属于你就已经造是物主的恩赐了。期待永恒,却不去做永恒的努力,是相当一部分女性家庭悲剧的主要原因。某正局妻子,痛苦之余想明白自己要什么了,他要一个在意她丈夫。于是他住进了医院,一是趁机进一步想想明白,也是为了看看丈夫对她感觉。笔者作为两个人多年的朋友,自然不想伤害其中任何一个。于是也想弄明白他与她都是怎么想的。
作丈夫的,表示不想“吐故纳新”。他说之所以这么想是因为,想起妻子与自己走过艰难岁月,想起妻子曾经补丁落补丁的内衣,却挤出钱来把自己打扮得体体面面。妻子面对这种事也没有绝情地闹将起来。可是也表示无法立即断绝与情人之间的关系。只能尽量兼顾妻子的感受。
作妻子的,表示对丈夫还有感情,有意挽回危机的婚姻,也知道熊掌与鱼不可得兼,柔弱的本性也让她闹不出惊天动地来。即便能闹出点惊世之响,也与她挽回婚姻的目的相悖。闹的结果就是彻底与昔日丈夫撕破脸,成了仇人;不闹也有两种结果,要么丈夫被欲望彻底俘虏,丧失理智,自己成为弃妇。也可能保住家庭与丈夫情人分享丈夫,随着丈夫退休觊觎丈夫权势与金钱的女人另寻目标,自己得以与丈夫一起走向人生尽头。虽然不情愿,这却是自己追求的生活品位必须要付出的代价。也可能,丈夫的情人并非为了丈夫的权势与金钱,后半生要与丈夫的情人分享丈夫。她住院后,在医院向丈夫吐露知道丈夫外遇后的痛苦,也一如以往地表示自己很彷徨,舍不得丈夫,留恋与丈夫共同走过的岁月,但不知道该怎么做。丈夫没有解释,只是每日忙完工作就到医院陪妻子。
笔者把他们双方的想法转达给对方。丈夫歉疚却无法立即断绝与情人之间关系。妻子知道自己可能要与丈夫的情人分享丈夫,但忧虑的是不知道是终生分享还是会有一个属于他们两个人的最终结局。
中国女性有一个世代自欺欺人的观念,就是丈夫只要有了情人,就是对自己没有感情了。就是说,丈夫一生只看她这朵花漂亮,无论她这朵花凋谢成什么样子,丈夫都不会对盛开的新鲜花朵有感觉。追求这种根本不存在的境界是中国女性感情悲剧深刻意识根源。婚姻的永恒是不断细心经营的结果,即便细心经营也会因为个人的经营水平差异,难保永恒的必然结果。笔者在《爱情·婚姻·家庭·社会生活的误区》系列文章里阐述了经营婚姻的误区与得失。在此就不再赘述。
叙述之么一大堆,与“宝马”为什么疯了有什么关系吗?公路上疯狂的“宝马”为什么多数为年轻女人驾驭呢?驾驶这些“宝马”又都是些什么样的女人呢?虽然读者朋友都能想象得出这些开“宝马”的女人都是些什么样的背景,可是笔者也不敢主观臆断。用几个警方案例为大家提供点判断论据吧。在某城交警部门工作的一位朋友,介绍他从警以来处理过十一起“宝马”车造事案件,最后都有上级领导来说情。其中有六起造事者为民营企业家的妻子、千金或情人,另外五起造事者皆为年轻的未婚女性,皆是刚毕业或者在读大学生,她们的背景朋友原话是“不方便透露”。能开得起宝马的,绝对不是平民百姓。不是有钱人,又会是谁呢?朋友们自己判断吧。
这繁琐叙述就是要说,驾驶“宝马”疯狂的女同胞或许与她们的情感观念与情感生活有关系。毕竟中国的女同胞鲜有象某正局妻子那样懦弱的。于是在有“成就”的男人生活里,就出现一类女人,挥霍、闹事宣泄情感失落。她们有的欲用这些“动静”引起心里男人的注意,有的想以此向心里男人表达内心失落,有的凭之报复冷落自己的男人,更有用这种方式给无法给自己名份的“成功”男人施加压力的,还有一类是以此行为炫耀自己爹爹、干爹的拼爹一族……
总之这类女同胞就是要把动静弄得越大越好,别人不敢做的,她都想做。动静越大离她们心里预期越近。至于前文所提到的那“丁点”可争取,难满足她们的欲壑不值一争,她们是鱼与熊掌都想要。有一样得不到,就要疯狂。或许有些女性读者看到这篇文章就要粉骂侍候,如果活着就为了解气,那就尽情地骂吧。能为女同胞们解解气,也不枉码字辛苦。
中国的性别教育严重缺失,女人该怎么作女人,男人该怎么作男人,都非常模糊。遭遇情感危机时,多数不能理智地处理。世上本无事,庸人自扰之。幸福是种感觉,你感觉幸福就幸福了,别人再羡慕,满足不了个人的欲望,也是不幸福。如果女同胞们能心平静气把此文看明白,或许情感危机能“绝处逢生”,尽管这种机率不大,但是希望就是希望,希望本就没有大小可言。读者朋友看到这可能会很失望,笔者写了这么些让读者眼球辛苦的文字,就只是一种“可能”呀!不错,情感危机就是从一点一滴开始的。得病如山倒,去病如抽丝。长期积累的沉疴,想找一个方法一试即爽,了却所有烦恼,那还是别费事继续疯狂就是了。
“宝马”为什么疯狂?不看此文或许明白,看了此文或许糊涂。糊涂明白,明白糊涂,内因也!外因也!也许都有吧。
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153#

MAN
【导读】雷声渐甚,华闻读书阁,放下书,孔子读书阁,心思如潮,更似细雨纷纷来。林儿看着这个陪伴她这些年,树海读书阁,身躯算不上伟岸,也为她放弃了大男子主义的他,将头枕在了已然进入梦乡的他的臂弯。
  MAN,名词同时也是形容词。很多时候让人很伟岸的身躯和大男人主义联想到一起,诸如很英雄的那样。
  
  然而,在一个无眠的七夕夜之后,铭华读书阁,在一个人心中,MAN,精彩读书阁,被从新定义。七夕夜过半,树海读书阁,理应不属于七夕这天了,其实并没有发生什么具体的事情,孔子读书阁。风乍起,电闪雷鸣,爱看读书阁,雨肆虐,金霏读书阁,屋里的灯亮还亮着,放下针线,林儿翻出杂志,那是她无眠时所习惯的,树海读书阁。字里行间,金霏读书阁,令人深省,点滴动容,树海读书阁
  
  雷声渐甚,放下书,心思如潮,更似细雨纷纷来。林儿看着这个陪伴她这些年,身躯算不上伟岸,也为她放弃了大男子主义的他,将头枕在了已然进入梦乡的他的臂弯。睡梦中还是不忘将林儿潜意识的搂紧,看着那熟悉的脸,好瘦,写着沧桑都是为她,依偎在这样一个怀抱,林儿不再害怕雷声。
  
  MAN,林儿觉得这个词才真正配的上他,虽然不是太英雄,甚至可以说是细腻。林儿想起那个只属于她的温暖怀抱,傻傻靠在他的胸膛听着他的心跳入睡的时候,很甜;想起那个从只敢做蛋炒饭给她吃,到现在可以变着法做很多好吃的东西的那个为她而不断努力上进的男人;想起那个对她无限的包容,宁愿伤了自己也不愿意伤她分毫的男人;想起那个每天为她放下睡枕,轻轻盖好被子,按时告诉她该吃饭休息,乃至在秋冬季节t他乐意为她洗头,而只是因为她穿的多怕她自己洗会湿了衣的男人。。。。。。
  
  MAN,有时候不代表大男人;MAN,有时候不一定是英雄;MAN,有时候不需要刚硬。MAN,可以很温柔;MAN,可以很细腻;MAN,可以宠着她,爱着她,守护着她。MAN,只要她感觉是就可以;其实林儿心里也许没有比他更MAN的了!!!
[责任编辑男人树]
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SEO老师:大行业里的小竞争
关于行业这个我一直都不愿意去深究,因为说心里,一个行业要深入,需要很长很长的时间,有些可能需要5年,8年。所以我觉得,一个人懂得一个行业就可以,不要懂得太多。
  所以每每朋友问我他们行业的问题我不懂,但是他们却是老换行业。
  朋友说,不行了,爱看读书阁,撑不住了,一定要换行业了,我说,为什么要换了,每个行业都一样,树海读书阁,我文章都写得那么多了噢。他说,树海读书阁,我们这个行业竞争实在是太激烈了,一定要换竞争小的。
  我说,别换啦,大的行业里竞争也是有小的,小的行业里,也是有很大的竞争的。
  说心里话,竞争小的,偏的行业,有没有,有,但是可遇不可求。
  比如我上次说的,做木制茶几的,比如我上次说的,做吉他的。
  但是他们要找工厂也不好找,也要自己压货的,也是很不容易的。
  上面这个也是小的行业里,也有竞争大的,那大的行业里也有竞争小的是什么样子的呢,精彩读书阁
  大的行业里也有竞争小的,就像上次我说的。
  比如一样是卖茶叶,别人卖100一斤。
  那么一斤1元的竞争绝对很小,还有一斤10000的竞争也绝对很小。
  既然在本行业里有竞争很小的,那么我们为什么要舍近求远的想着换行业呢,华闻读书阁。别人说,换工作,穷一年,换一行,铭华读书阁,穷三年,虽然没有那么严重,树海读书阁,但是也真的说明能不换就不换。
  其实在大的行业有没有小的竞争呢。这个我们也说了好多。
  比如我说下,我那个做天猫运营的朋友
  相信很多做天猫的都说现在的天猫不好做,这个不好做,那个不好做的。但是朋友的店不大,却是真的活得很滋润。行业也是一样的行业,就是上面说的茶叶。
  茶叶这个竞争大,不管到哪里,竞争都是超级超级大的。
  那么他是怎么做他的天猫店的,孔子读书阁,怎么在竞争大的行业找到小的竞争呢。
  跟别人的做法不一样,他只做好2点。哪2点,金霏读书阁。一点是做好SEO,一点是做好老客户,金霏读书阁
  他还一直说,你们在做活动的时候,我在研究SEO,在研究老客户。你们在研究直通车的时候,我也在研究SEO,研究老客户,孔子读书阁
  你们在研究钻展,研究淘宝客的时候,我也研究SEO,也在研究老客户。等你们研究站外引流的时候,树海读书阁,我依然研究SEO,研究老客户。
  因为心无旁骛,所以我能做到绝对的卓越。
  也就是做好这2点,比如他有专门打电话回访的人,所以他们生意一直都很好。
  他的这个做法,其实也就是我们说的那个做法。
  就是那个拿针扎老虎的屁股。因为老虎很大的,大行业,而且在我们的前面。
  所以我们不能所有都超过他们,那还比如我们在单点上超过他们。
  很多的人肯定都知道,在单点上超过他们,这样子的机会其实还是比较大的。
  我经常说的还有一个例子,就是卖桂花的。相信很多的人都很熟悉了。
  桂花真的很值钱,我们村里有2棵很大的桂花树,十几年了,结果在同一天晚上被人买走了。听说,一棵卖了一万。那个村里人被人骂晕了,因为很多人都说,那树可卖20万。
  所以大家真的知道这个的价值,也是这样子,网络上这个行业竞争也是激烈的。
  但是在阿里上却是有一个人做得超级得好,其实他的旺铺很丑很丑的,也不推广。
  那么他是怎么卖的呢,为什么能卖得那么好呢。
  通过写博客卖得,他写了7年的博客,流量有1000多万,现在虽然不写了,但是流量依然在,影响力依然在,大家依然记得他是桂花女王的。
  很多的人卖桂花,为什么有些人想尽了办法都卖不出去,但是有些人靠写下文字就行。
  简单的说,她真的就是专注写他的文字,而且文字只写游记的。
  每天拍照,桂花树这里,旅游到旁边的那棵桂花树,但是真心的,这点,文章真的写得好多,文字真的写得好美好美。而且网络上靠文字卖出产品的不只她一个的。
  只是,又是卖桂花,又是写那么唯美的文字的,还真的只有她一个。
  也许还有其他的,但是文字写得那么好的,也真的只有她一个。
  所以,本来是竞争很大的行业,但是也是被她这样子,一细分,也就变得很小很小的了。
  说到这个,说到写文字,我们也许很多的人会想,原来网络营销是这么简单的呀,她就是属于软文营销。不是的,她不是软文,是真的游记,真的真善美。
  说到营销,大家能想到的营销大师是谁呢,中国最猛的,应该是叶茂中。
  这个人也是走上面一样的路线的,也是靠文字,成了中国最牛的营销人。
  现在在中国说到营销,应该就会想到那个带这帽子的叶茂中。中国现在我们能看到的电视广告,很多很多都是由这个人策划的,大家有空可以百度下下。
  那么他是怎么出名的呢,也是靠写书。
  因为在以前,很早的时候,大家都觉得这个策划不靠谱,广告这个东西干嘛要交给别人呀,于是在很长一段时间里,4A公司都接不到单,但是这个人,就是在那段时间里猛出书。
  所以后面,他也就成为了第一人了。当之无愧的第一人了。
  这个也是属于激烈竞争市场里走出来的,但是他现在竞争不大了、
  为什么呢,就像上面这个卖茶叶的,他都能一斤卖到1万,而且都是别人要求着他卖了。
  做直销,最喜欢说的一个东西就是卫生巾,为什么呢,这个全世界有一半的人都需要,而且一直都需要,还是消费品。中国最好的卫生巾,是恒安集团老总带进来。
  那个时候很便宜,但是一下被卖光,结果很多人也就开始做了。
  这个时候,恒安的老大说,要做品牌。一定要做品牌,所以才有现在的恒安。
  所以在大的行业里,真的有很小的竞争,最主要的是看我们愿意不愿意坚持。
  愿意不愿意坚持的把一件一件的小事情做好,小事情做好了,量大了,也就成了自己的核心竞争力,也就超过了别人了。自然而然的,小的事情也就成了大的事情了,大的事业了。
  我的Q:838504315,欢迎大家添加。
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“归园”社会实践队线上三下乡心得
“归园”社会实践队线上三下乡心得
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,孔子读书阁; “归园”社会实践队是一支调查农家乐的三下乡调研队,由15名岭南师范学院学生组成。这是一支充满活力和青春的队伍,队伍成员思想都积极向上,热情开朗,团结友爱,富有责任心,华闻读书阁;这是一支乐于奉献的队伍,爱看读书阁,队伍成员中有4名入党积极分子,树海读书阁,3名学院学生干部,树海读书阁,4名班级干部,铭华读书阁;这是一支怀揣着梦想的队伍,金霏读书阁,队伍理念是学以致用,精彩读书阁,争取做出的调研成果能为廉江当地农家乐的发展助力,树海读书阁
2021年7月17日,骄阳似火,树海读书阁,由于疫情原因,我们三下乡社会实践队由线下改为线上,孔子读书阁,今天是“归园”社会实践队举行线上三下乡的第三天。清晨七点钟,我们队伍的三个小组(采访组、问卷组、新闻组)成员分别在各自的群里打卡,然后开始我们一天的线上三下乡调研社会实践。我们的调查方向是廉江的农家乐,采访组负责联系廉江当地的村委会居和相关部门人员,采访他们并将采访内容交接给新闻组;问卷组负责根据我们今天的调研内容做推文,并上传到我们岭南师范学院的数计动态公众号;新闻组则根据采访组和问卷组的内容,撰写新闻稿,并要成功上传到各个网站。其中问卷组和新闻组负责的内容要具有时效性,所以这两组负责的东西比较重要。而身为新闻组一员的我,非常荣幸能够加入到“归园”社会实践队,新闻稿和心得的撰写都让我获得经验和了解到廉江相关的农家乐习俗。我将会热情做贡献,不负众望,将自己的全部热情贡献给“归园”社会实践队。
今天线上的三下乡活动,我们的队伍成员依旧很热情,微信群上的信息不断,大家的热烈讨论,这都是“归园”社会实践队的良好开端,希望我们能够在三下乡期间,能够将我们的热情全部贡献给我们的队伍!让我们的“归园”,回归田园!


  
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“扬帆筑梦”党史学习——五四运动,树海读书阁
1919年1月,金霏读书阁,第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”,孔子读书阁,中国作为第一次世界大战战胜国之一,树海读书阁,参加了会议,爱看读书阁,并提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求,树海读书阁,但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一,拒绝了中国代表提出的要求,铭华读书阁,竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本,金霏读书阁。此消息传到中国后,树海读书阁,北京学生群情激愤,华闻读书阁,学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电,精彩读书阁,斥责日本的无礼行径,并且要求中国政府坚持国家主权,孔子读书阁。这种情况下,和会代表提交了关于山东问题的说帖,要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权,以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果,北洋政府屈服于帝国主义的压力,居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终,英、美等国不顾中国民众呼声,在4月30日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》,即《凡尔赛和约》,仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中,中国政府的外交失败,直接引发了中国民众的强烈不满,从而引发了五四运动,在这样强大的压力下,中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式,中国人民的反帝爱国斗争最终取得了胜利。
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“扫大街”拉不拢政府与民众的距离,树海读书阁
  3月17日,四川眉山东坡区开展千名机关干部参与乡镇集镇环境卫生治理活动,树海读书阁。当日,精彩读书阁,千余机关干部前往各街道,对道路进行清扫。对此,有居民表示,&ldquo,金霏读书阁;但愿他们还会来,华闻读书阁。不过,铭华读书阁,他们可能不会来了哦。”(3月18日《华西都市报》)
  千名干部扫大街,旨在体现政府部门亲民、为民办事的好形象。开着公车浩浩荡荡,孔子读书阁,蜂拥而来,也算是一种宣传方式,树海读书阁,是大手笔。
  但是据报道“万胜镇商业街出现100多人,金霏读书阁,他们手拿扫帚、水桶。紧接着,树海读书阁,对着街上落叶一阵“狂扫&rdquo,爱看读书阁;。8分钟后,孔子读书阁,500米街道清扫完毕。”100多干部声势浩大,不过清扫500米的街道,每个干部清扫的面积平均只有0.5米,扫的时间也不长,只有8分钟,用得着这样的声势吗?看来,千名干部扫大街还是“一场秀”。
  并且,靠扫大街就能树立起亲民形象吗?恐怕不能吧!政府与民众距离远近,不在于有没有“扫大街”,而在于“门是否难进,脸是否难看,事是否难办”,是否存在暴力拆迁问题,房价是否得到控制,食品当中是否有添加剂,是否存在贪污腐败现象。这些问题不处理好,“大街扫得再干净”,政府也让人觉得是不务正业,觉得是在做“表面文章”。
  况且社会是有分工,作为公职人员,做好本职工作是第一要务,本职工作做不好,无论如何,也不能算是一个称职的、合格的工作人员,更不要说“为民办实事了”。
  “但愿他们还会来。不过,他们可能不会来了哦。”,“一场秀”拉不拢政府与民众的距离,反而让引起民众的质疑。所以,要想拉近政府与民众的距离不是靠“扫大街”这样的表面文章,而是要处理好民众最关心、最切身利益的事情。
【责任编辑:月然】
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“扬帆筑梦”党史学习——为国抗日的小英雄,树海读书阁
谈起小英雄,树海读书阁,大家比较耳熟能详的应该是王二小和雨来等等,孔子读书阁,这些是我们在小学课本里就能认识到的人物,而今天,精彩读书阁,我要介绍一个同样英勇的小英雄,华闻读书阁。送鸡毛信的小英雄——海娃抗日时期,铭华读书阁,有赵姓父子俩,父亲是民兵中队长,孔子读书阁,十二岁的海娃是儿童团团长,金霏读书阁,负责放哨。一天,父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军,树海读书阁。路上,海娃不幸遇到了一队鬼子,树海读书阁,他急中生智,爱看读书阁,将鸡毛信藏在了羊尾巴下面,这时,鬼子来抢走几只羊后,金霏读书阁,便让他带路到三王庄。夜晚,海娃趁着敌人熟睡时,取信逃跑,途中,海娃再一次被鬼子抓住。接着海娃故意将鬼子引到三王庄的包围圈,鬼子让海娃站住,海娃就拼命往前跑,跑不动了,就扑倒在乱草里,对八路军高声呼叫,然后一颗子弹打在了海娃的腿上,他昏倒了。八路军根据鸡毛信里提供的情报,炸毁了敌人的炮楼,并活捉了猫眼司令。这个故事不仅被拍成了电影《鸡毛信》,而且在国际上拿到了第九届爱丁堡国际电影节优胜奖。海娃凭借着自己的机智、勇气与责任心,成功地将信送到了八路军的手里。海娃送到的不仅仅是一封信,还是一份希望,一份能加大打败日军筹码的希望。海娃小小年纪就已为党做出了不小的贡献,那么如今身为新时代新青年的我们,更要奋力拼搏、以身作则,有困难就要勇往直前、迎难而上、永不低头!
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“接地气”是一种工作方法
领导干部是践行群众路线的&ldquo,爱看读书阁;主角”。在实际工作中,应牢记全心全意为人民服务的宗旨,孔子读书阁,走进田间地头、村落院坝,与群众打成一片,树海读书阁,接通“地气&rdquo,孔子读书阁;,增加学习、工作、生活的底气。
  
  接地气,才能树立一流思想,树海读书阁。群众对官员的不良情绪往往源于领导干部的官架子。作为领导干部,应该将自己的地位融入群众之中,华闻读书阁,把自己当作群众一份子,金霏读书阁,甘当百姓的勤务员,铭华读书阁。只有自己真正与当地群众打成一片,用真情赢得了群众的信赖和赞誉,精彩读书阁,做好一名不摆谱、很靠谱的党员干部。
  
  接地气,树海读书阁,才能弘扬一流作风,树海读书阁。个别领导干部,大部分时间喜欢坐在办公室的&ldquo,金霏读书阁;太师椅”上发号施令;喜欢坐在会议室里“指点江山”,就是不愿真正迈开双腿深入基层,听听群众的真心话,端端群众的饭碗,坐坐群众的小板凳,群众有意见。开展主题教育实践活动,一定要走泥泞路、吃农家饭、住砖瓦房,才能真正了解到群众的所思所盼,为一线群众解决具体困难问题。
  
  接地气,才能创造一流业绩。个别领导干部下乡调研走访时总是热衷于走马观花、蜻蜓点水,耍嘴上功夫,做表面文章,老百姓不认同。“讲一千、道一万,不如干给群众看”。在教育实践活动中,就要实打实地走进田间、走进地头、走到实处,把解决群众的实际问题摆在工作首位,处理好每一项工作,解决好每一个问题。同时,要结合本地实际情况,高起点思维、高标准谋划、多角度突击,敢拼敢干、敢闯敢为,按照正确的工作思路强力推进,创造一流业绩,彰显共产党人的先进性。
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“振鹭”社会实践队开展“我的青春我做主”班级联谊活动
7月19日上午9点,铭华读书阁,樟木小学三(3)班以及三(4)班期待已久的联谊活动终于来临了。第一节下课铃一响,同学们便迫不及待地整理教室,孔子读书阁,来迎接联谊活动,树海读书阁。 “大家早上好啊,金霏读书阁!我是你们的主持人心怡老师,为了让大家更了解彼此以及增进彼此间的友谊,孔子读书阁,我们接下来就来开始我们的联谊活动,树海读书阁!”主持人黄心怡的话音刚落,小同学们便鼓起了热烈的掌声,树海读书阁,联谊活动在一片欢呼声中正式开始,金霏读书阁。 “想要玩‘你画我猜’的举手啦。”主持人黄心怡说到。“老师,我来!我来!先叫我!”小朋友们都争先恐后地想要吸引住主持人,华闻读书阁,每张脸上都洋溢着纯真的笑容。“同学,你来猜,树海读书阁,我们几个来画吧,爱看读书阁。”康旭同学用稚嫩的语气说到,精彩读书阁。每一组参与游戏的同学都是不同班的,但他们会分工合作,共同完成任务。 “3!”定睛一看,有两个同学没抢到凳子。原来是全场的高潮部分——抢凳子游戏在如火如荼地进行着。“老师,我输了。”一位小朋友伤心地向老师说到。“这只是游戏,输赢不重要,况且,男子汉气量应该大一点,要坚强。”老师安抚说。在这个游戏中,孩子们收获到了额外的东西,不仅仅是加深友谊,而且知道了输赢并不那么重要。 “最后一个是‘爱的抱抱’游戏,男生也可以抱女生,女生也可以抱男生,不是抱了就是喜欢那个人的意思,大家课后不能说他们的坏话噢。”小老师黄雪莹说完,孩子们异口同声地笑了起来。 最后,联谊活动结束后全体合照留念。 通讯员/叶晓辉 摄影/叶晓辉
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“橘州启航”社会实践队:心中有梦,金霏读书阁,脚下有路
“橘州启航”社会实践队:心中有梦,树海读书阁,脚下有路
2021年7月18日晚22点,“橘州启航”社会实践队在腾讯会议举行了第一次线上见面会,队伍指导老师白梅红老师学生导师吴卫东以及“橘州启航”社会实践队全体队员均参加了本次会议,精彩读书阁
大会伊始,学生导师吴卫东对队伍基本情况、队伍性质及队伍名称来源做出了解释,爱看读书阁,他认真又不失风趣的语言成功吸引了我们的注意力,树海读书阁,让人感觉身临其境,金霏读书阁。副队长戚绮红则就本次实践活动期间需要进行的工作进行了细致安排。她表明,华闻读书阁,虽然三下乡活动的形式改变了,树海读书阁,但是实质没有改变,树海读书阁希望我们大家共同努力,铭华读书阁,完成本次三下乡活动并从中获益,孔子读书阁
&nbsp,孔子读书阁;
会议主要议程(张子凰摄)
会上,大家积极进行自我介绍,向小伙伴们展现自我,述说想要参加三下乡的热情,组员们的活泼踊跃消除了我们不能见面的隔阂。
此外,队伍指导老师白梅红老师也给我们提出了宝贵的建议,建议我们在调研期间要多提问题,多问为什么,有目的地进行调研,把做过的事情记录下来,为我们日后参加“挑战杯”等大型比赛打下前期基础。
最后,“橘州启航”社会实践队全员进行合影留念,第一次见面会议在欢声笑语中圆满结束。

队伍合影留念(张子凰摄)
   作者:谭英余
摄影:张子凰
初审:张浩明
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“爬窗事件”
【导读】年轻的工人被这突然发生的事震住了,金霏读书阁,他不得不爬下来,惦着一只脚寻找他的皮鞋。年轻的他毫无愧疚之意,孔子读书阁,反而骂骂咧咧的嘟囔着;“神气啥啊,爱看读书阁!半年前我也穿过这身军装。”
  
  2010年春运开始之际,珠三角春运主力军东莞东站,因被记者拍摄到一张东站乘客爬窗上车,铁路工作人员协助扶了一把的照片,而被指管理不力,广铁集团东莞东站原站长、书记被免职。这是今年春运即将开始时,一张照片引发的车站站长和书记被免职,引起全国热议,树海读书阁
  
  三十多年前我也看到了一起“爬窗事件”。那是“文革”的后期吧!党中央号召学生“复课闹革命”,工人“抓革命、促生产”。工厂慢慢的恢复了生产,上班的人多了,而且迟到了还要扣奖金。早晨乘公交车上班的人就更多了。
  
  这是武汉市红钢城20路公共汽车站,是市中心开往远郊区武东唯一一路公共汽车,树海读书阁。武东地区有好几家大型国有企业,每天来往市区和远郊的职工有成千上万,尤其是早晚上下班的高峰,搭乘这路公共汽车的人,赶着去上班的职工就更多。见车一来就会争先恐后一窝蜂向车门涌去,你推我搡、你嘲他骂、磕磕碰碰、汉骂不断,小摩擦时有发生。那些公汽司机也以疯装傻,没上几个人就油门一踩屁股一冒烟跑了。有的司机任人上车,车厢里挤得满满地,铭华读书阁,直到勉强关上车门,发动机发出低哑沉重的吼声,树海读书阁,屁股后面冒出浓浓的黑烟,公汽才艰难的驶出喧嚣的车站。
  
  这一路公共汽车站的次序,是出了名的乱。为此“革委会”拨了款、派了人,修了长长的栏杆排队。上车要排队经过长长的栏杆,才能到达公汽的车门口上车。但是就这样次序还是不好,公共汽车一来,乘车的人就蜂拥而上,争先恐后把车门堵了个水泄不通。上车的人反而更慢。翻栏杆、爬窗户屡见不鲜,无奈“革委会”请解放军来维持秩序,草绿色的军装在蓝色、灰色的工作服的衬托下格外显眼。解放军精神抖擞的站在公汽的上车门口、站在排队栏杆的出口,乘客有序鱼贯而入,公汽上车的人多了,乘车秩序明显改观。
  
  一日晨,正是上班的高峰,排队的人都延长到了栏杆的外边,三、四名解放军战士维持秩序,乘车的人鱼贯而入,上车的速度也大大加快。
  
  有一名年轻的工人,排在栏杆的外边,树海读书阁,队伍的末尾。他不时的揉揉眼睛,打着哈欠、看看手表,金霏读书阁,估计是起晚了,来迟了,孔子读书阁。这样排下去上了公汽,华闻读书阁,到了远郊,进了车间,一定会迟到。唉!这一月奖金靠不住了。正想着又一辆公汽进站了,精彩读书阁,排在队伍前面的人,在解放军战士的指挥下有序上车。只见这位排在队伍末尾的工人,一脚踏上栏杆的低格,双手撑到栏杆上、脚使劲一瞪,一个漂亮的跨栏。这位年轻的工人就翻越过了栏杆。俩腿生风,以百米冲刺的速度,向公汽冲去。他见公汽门口有俩个解放军守着,这位工人想此处无机可乘,转身来到公汽一个车窗下。腿微曲、双脚一瞪,一双手就扒到了车窗的边缘,再来一个引体向上,半个身子就进了车窗里。解放军见有人爬窗户上车,一个小战士过来,用命令的口吻说;“下来!快下来!”并用双手拉这个年轻人的脚和腿,年轻人极力向上爬,小战士用力向下拉。这样僵持了一会儿,这位一心想当将军才穿上军装不久的小战士,灵机一动来了一个惊人之举,他脱下了这位工人的一只皮鞋,丢在旁边。他也不拉这位爬窗的工人的腿和脚,站在一旁观看这位爬窗者如何应对。这是一只没穿几次,黑色三接头“万里”牛皮鞋,是当时最流行的一种款式。售价不到20元,但这在当时是半个月的工资啊!
  
  年轻的工人被这突然发生的事震住了,他不得不爬下来,惦着一只脚寻找他的皮鞋。年轻的他毫无愧疚之意,反而骂骂咧咧的嘟囔着;“神气啥啊!半年前我也穿过这身军装。”小战士对着这位工人,“啪”一个立正,严肃的敬了一个军礼,彬彬有礼地说;“请你到后边排队上车。”
  
  排队候车的人群顿时静了下来,都被这位小战士的惊人之举所折服。唏嘘片刻有人伸出大拇指称赞,更多的人“哈哈!哈哈!”大笑。同时叫嚷着“排队去!排队去吧!”这位做了错事的年轻人,眼看就要成为众矢之的,他看了一眼毫无笑意的小战士。红着脸、低着头,在大家嘲笑声和讥讽的语言下,快速走到了排队乘车的末尾。
  
  这一幕已过去了几十年,如今我们乘公汽再也不要排长长的队伍上车了,公交、出租、地铁任我们选。乘公交上车主动刷卡、买票已成了习惯。私家桥车也逐渐进入了普通工人的家庭
  
  每年的长假,特别是春运乘火车还有不尽人意的地方,我想随着国家政策的不断完善,各地产业结构合理调整,国家鼓励农民就近就业。“高铁”延伸、“动车”增加,“城际”铁路的开通。大大节省了人员流动的时间,极大地提高了运力,“春运”这一老大难问题也会渐渐改变。
  
  同样是“爬窗”事件,年代不同,结果不一。惋惜东莞东站站长和书记被免职。更怀念那位有着独创精神、应变力不凡的解放军小战士如今的情况。
  
  武汉 2010.07.02
责任编辑:怡儿】 
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“登塔”社会实践队——通往快乐星球,铭华读书阁
“登塔”社会实践队——通往快乐星球
开展“三下乡”社会实践活动的第三个美好的早晨,金霏读书阁,早早就洗漱好,拿上专属购物袋,树海读书阁,撑起我的小伞,迈着轻松而又狂妄不羁的的步伐,孔子读书阁,前往我的快乐星球——坡头区官渡镇菜市场,精彩读书阁
老话说得好:人是铁饭是钢,树海读书阁,一顿不吃饿得慌,树海读书阁。所以做出美味而又健康实惠的菜也是一件不简单的事情,爱看读书阁。到了菜市场,孔子读书阁,我疯狂搜刮我脑子里的既实惠又营养量大的菜谱,树海读书阁。再结合一下实际情况,金霏读书阁,海鲜类吃不起,pass掉,华闻读书阁,鸡肉前两天也吃过了,pass掉。恰逢今天超市的“五花肉”肉打折5.98元一斤,脑子里瞬间就有了一道炖菜——“五花肉”肉炖腐竹。马上前往人堆里,向卖肉的大爷呦呵“大爷,给我来两斤“五花肉””。解决了今天的肉菜,再考虑今天的汤,来个简单的紫菜蛋花汤吧,青菜也买个实惠又好吃的通心菜,再买点腐竹和油豆腐。腐竹和豆豉搭配“五花肉”肉,堪称完美。
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条件虽简陋,资金也很匮乏,但我们想尽一切的办法让自己小伙伴们吃的好,吃得香,才能有力气干活,在极简的生活里也要通往属于自己的快乐星球啊。

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“依米花”实践队之趣味运动会,铭华读书阁
为丰富孩子们的校园生活,华闻读书阁,提高他们的综合素质,树海读书阁,使他们在活动中体验合作与竞争的乐趣,树海读书阁,享受体育带来的快乐,以展现乐观、奋发向上的精神风貌,树海读书阁,&quot,精彩读书阁;依米花&quot,树海读书阁;社会实践队于7月22日上午在林屋小学开展了一次形式新颖的趣味运动会,孔子读书阁。为了保障孩子们安全且有秩序的参与在游戏中,孔子读书阁,在他们还没到来学校时,爱看读书阁,队员们就已经在为今天的趣味运动会做准备,金霏读书阁。队员们依据现有的材料为孩子们准备了五个运动项目:颠乒乓球,金霏读书阁,乒乓球传送带,夹乒乓球,背对背夹气球以及跳大绳。只有玩遍五个项目并且达到要求,在写有自己名字的小卡片上集齐五个不同的小印章之后才能兑换相应的奖品。
随着大课间的铃声响起,孩子们纷纷跑出教室,来到了学校空地的游戏区。我们的队员有些在指导孩子们游戏规则,有些在维持秩序,有些也加入到游戏中和孩子们一起玩耍。一开始时孩子们还有些拘谨放不开,但随着时间的推移,各个项目都进行了激烈的角逐,加油声和欢笑声起此彼伏,场面热闹激昂,精彩纷呈,冲淡了烈日酷暑带来的燥热感。在集齐不同的小印章兑换完奖品之后,孩子们的脸上都洋溢着灿烂的笑容向我们展示所收获的战利品。欢乐的时光很快过去,转眼就到了放学的时间,队员们和孩子们拍完大合照之后,此次短暂而又有趣的趣味运动会便落下了帷幕。
经过此次趣味运动会的激烈角逐,相信孩子们也收获颇丰。孩子们所体验到的不仅仅是通过自己的努力获得奖品的喜悦,还有与他人竞争的乐趣,更有在游戏中与他人团结协作所带来的集体荣誉感,这正是此次趣味运动会的意义所在。
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