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80理财的困惑
　　80后的我们正处在一个事业的上升区，每一天我们都在为自己的事业生活在奔忙，具体的有时候自己也不清楚，今天做了什么？想想一天的生活就这样过去了，好像很多事我们都没做好………..钱包里的钱一张张在减少，银行卡的金额以整百整千的数额在消失……….我们后知后觉,树海读书阁，钱到底去哪了？刚刚发的工资，交了房租还剩多少？中午吃的那份快餐花了多少？剩下的钱是该买衣服还是该买鞋？还是和约女朋友吃几餐饭？是不是应该少告诉别人自己的电话号码，可以让自己这个月不会有封红包的机会…………月底还能剩多少？太多太多的话题，太多太多的疑问，需要我们自己去解决，解答…….我们回不到儿童时代的天真无邪,孔子读书阁，什么事都不用去想，放了学有饭吃，有钱花,树海读书阁，什么事都需要父母帮忙……&hellip,金霏读书阁;….毕竟我们都已经是个成年人，&ldquo,树海读书阁;啃老族”也不是一个好的名词。
　　
　　所以我们在起床的时候开始算起我们的理财帐：我们该怎样对自己的生活进行理财？开源节流………..
　　
　　开源：“投资赚钱”储蓄利息太低，保险收益率也不高，要等支出，时间也太长…………&hellip,爱看读书阁;基金股票收益高，却存在着风险，而我们不可能每天花时间去研究哪只股票涨跌………每天吹得天花乱坠的基金股票，到底正在收益的有几只我们不知道,精彩读书阁，因为他们所作出来的报表，也只有他们才看得懂…….天啊，这世界怎么是这样？要我们去猜……&hellip,华闻读书阁;…比中五百万的几率还低。其实我们也想过有一天真的能中五百万，不用为吃饭，逛街发愁，不用为买车买房的房贷车贷发愁…………。“搞副业&rdquo,树海读书阁;兼职，摆地摊，开小店……………我们是新一代的吃苦人，刚下完班又赶着上另一个班上，今天休息是的假日，却还赶着去兼职…摆的地摊没多久，城管叔叔来了…我们又撤了&hellip,铭华读书阁;.一条街都是出来摆地摊的,孔子读书阁，卖得东西差不多相同，价又不能高没了利润。开个小店，租金就像房价一样高得离谱，地段好，租金就高，卖的东西就贵，但能买的起的没几个….地段差了，人流少，卖的少，就没利润………网店几百万人在卖东西,金霏读书阁，而买东西的也就那几百万人………….为什么？中国13亿人9亿是农民，真真摆在他面前的东西，才是他相信的。剩下的几亿人，要想买的东西顺路买就得了，不用翻来覆去的翻看网页。
　　
　　节流：省。怎么省？发了工资，交房租，水电………吃饭，聚会，交通费，手机费……..都是钱。工资涨幅的力度永远比不上物价，我们不知道是该叫公司涨工资，还是该叫政府压低物价。早上起来要吃早餐，买3~5块钱，要不没力气上班，又容易得胃病。中午要吃饭，买8~15块钱，再加瓶饮料，工作了一上午，消耗了太多体力和精神，要补回来。晚上，工作了一天，该犒劳犒劳自己了，点好的上…….总之总有理由让你去消费，让你去花钱。吃喝拉潵全要钱，你想拿支纸笔划掉哪一样都不行，东西只能捡非常需要的买。
　　
　　很想有人给我们答案，想翻书看看，书里是否有我们需要的？书店里卖理财的书，没有二十种，也有十几种，不同版本，不同出版社的理财书，用的故事也近乎相同，有新意的就那么几页。大概说的就是叫我们去投资股票基金，做好每一天的支出计划，兼职副业等等等等………如果现在问我书里有多少可行的我也不知道，如果可行，书应该早卖完了，不会还让我能看得见它。垒沙成塔，积少成多，明白这个道理的人很多，但能做到的有几个呢？
　　
　　80后到了适婚的年龄了，没有房子你敢结婚吗？没钱办婚宴，你结吗？毕竟一生只有一次走进婚姻殿堂的机会（离了再结的，算不得数了），你会甘心吗？裸婚，一个很好的现在名词，它给我们的后续生活是两人一起负担起家庭的责任，房贷，一起付，生活相互依偎。但裸婚后我们又该怎么理财？各自的应酬支出又怎么算？菜谁买？水电谁交？我们该把家里的财政大权交给谁？又该把工资的多少交出来？如果结婚后打算要孩子，又需要留多少钱当奶粉钱，妊娠期间不能上班，少了一部分工资，又该怎样即过得舒适，又有营养的生活。婚后承担起照顾双方老人的任务，要怎样留出钱，预防双方老人生病时能拿出钱及时医治。
　　
　　我们就像那沉思的塑像，对理财生活充满了困惑，有时我们困惑时可能会，想问问老爸老妈，他们那个时候，是怎么在拮据的生活中即把我们养活，又能供养我们上学的，也许从他们曾经的经历中，会该我们一些启示。我们会在柴米油盐酱醋茶中真正理财的精髓，也说不定？
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8度空间,树海读书阁
【导读】有人说，人心的温暖才是真正的温暖,树海读书阁，想来是有道理的,树海读书阁。忘不了父母的呵护，忘不了爱人的叮咛，忘不了师长的教诲,铭华读书阁，忘不了朋友的嘱咐.....无不都化作了一股股暖流，让人感动和振作,金霏读书阁，难以忘怀。
　　
　　不知怎地，愈是天冷,树海读书阁，愈是倍加地想起了温暖。
　　
　　不过，并不是每个人都能享受到冬日里的温暖，我就是一个没有福气的人。每至寒冬，由于没有暖气，房间里阴冷而闲空荡。哪里都是冷的，哪里都是凉的。看看墙上的温度计，才8度,孔子读书阁,遂把我的房间美其名曰：8度空间。
　　
　　早晨，洗脸时，冰凉的水，能让你精神一整天。如果白天没事，呆在家里，手脚会一天没有一丝的暖意，而晚上更甚,孔子读书阁。想练练字,爱看读书阁，毛笔是冰冷的；想看看书，书本是冰冷的；想健健身，哑铃是冰冷的,金霏读书阁。或许，只剩下一颗心是热的了,精彩读书阁。没办法。当然，这远比不上明朝著名文学家宋濂当年苦读的情形。他在《送东阳马生序》中这样写道：“天大寒,华闻读书阁，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”不过，虽说如此，可那鱼缸里的鱼儿，仍是悠哉悠哉地游来游去，我想，她们可比我耐得寒冷了。对于她们，外界的冷，反应是这样的迟钝。看来，我宁愿饱尝寒冷的煎熬，也不想去做那冷血的动物。因为，I'mahotbloodyoungman。对于生活，我是热爱的；而对于温暖，我还是敏感的。
　　
　　也许，在寒夜里，对于温暖的渴望，每个人都是强烈的。哪怕是点燃一根火柴，一支红烛，也能感到一份温暖；哪怕是生起一座火盆，一个火炉，也能感到一份惬意。有时，一碗烧酒、一杯浓茶.....也能驱走寒意，带来阵阵暖意和欣喜....
　　
　　有人说，人心的温暖才是真正的温暖，想来是有道理的。忘不了父母的呵护，忘不了爱人的叮咛，忘不了师长的教诲，忘不了朋友的嘱咐.....无不都化作了一股股暖流，让人感动和振作，难以忘怀。
　　
　　说起来，8度空间是寒冷的。但，只要拥有一颗火热的心，这又能算得上什么呢？如果能温暖别人，我情愿去做那柴，作那烛，作那煤，去燃烧自己.....
　　呵，8度空间，让我忧且欢喜....
【责任编辑：怡儿】
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“同心燃梦”社会实践队前往开平市风采堂开展“灰雕”专题调研,孔子读书阁
  7月16日,孔子读书阁，“同心燃梦”社会实践队中的“开平小分队”成员李嘉茵、赖博宁、郭敏琳在经过前期缜密的筹备和精心的规划后,精彩读书阁，决定于当天下午前往开平市风采堂,树海读书阁，进行实地调研。
  &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;简介：开平风采堂,爱看读书阁，又名“名贤余忠襄公祠”,华闻读书阁，始建于清光绪32年(1906年)，民国3年(1914年)竣工，是开平、台山两地余姓族人为纪念他们的祖先余靖而修建的。开平风采堂由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成,树海读书阁，拥有三进六院十五厅堂，总面积5364平方米。
&nbsp,铭华读书阁; &nbsp,金霏读书阁;  艺术特色：风采堂的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格，又吸取了西洋建筑的艺术特色,树海读书阁，结构严谨，瑰丽宏伟，在侨乡建筑里独具一格，祠内各种装饰大量运用石雕、灰雕、木雕、陶塑、泥塑和铁铸等精湛的传统工艺。
     风采堂与雕塑：其中，建筑上的“开平灰雕”就像风采堂建筑上一颗璀璨的明珠，一朵民族文化之花，静静地诉说着建筑的历史沿革和人文风貌，具有极高的审美价值、历史价值和文化价值。
     随后，一行人对风采堂附近的游客和路人进行街头采访和问卷调查。问卷和采访的内容涉及灰雕艺术的制作工艺、传承方式和创新发展方向，全面调查了解人们对灰雕艺术的了解和看法。
李嘉茵采访路人后的一个直观感受就是“大多数人对灰雕了解较少，甚至不知道灰雕”，虽然灰雕在当地“随处可见”，可是却有许多当地人不知道灰雕是什么。
    非遗的传承需要时间的沉淀，点亮灰雕艺术任重而道远，需要社会的一同努力，更需要我们青年人为传统灰雕工艺注入新能量、新动力、新血液。“同心燃梦”社会实践队将持续关注灰雕工艺，发掘“灰雕”的艺术魅力，探究其传承和发展之路。保护灰雕，我们在路上！
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“同心燃梦”社会实践队前往开平市风采堂开展“灰雕”专题调研,树海读书阁
   “同心燃梦”社会实践队今年“三下乡”的调研主要围绕广东省的一项传统建筑装饰工艺——“灰雕”展开,华闻读书阁。
   受疫情影响，本次社会实践采用线上和线下相结合的形式,金霏读书阁，8名队员分别在广东开平、中山、佛山和惠州进行线下实地调研，7名队员进行线上调研。几个小分队互相合作，共同发掘“灰雕”的艺术魅力，探究传统灰雕艺术的传承和发展之路。
   7月16日，“同心燃梦”社会实践队中的“开平小分队”成员李嘉茵、赖博宁、郭敏琳在经过前期缜密的筹备和精心的规划后,树海读书阁，决定于当天下午前往开平市风采堂，进行实地调研,精彩读书阁。
&nbsp,树海读书阁;  风采堂简介：开平风采堂,树海读书阁，又名“名贤余忠襄公祠”，始建于清光绪32年(1906年)，民国3年(1914年)竣工，是开平、台山两地余姓族人为纪念他们的祖先余靖而修建的,铭华读书阁。开平风采堂由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成，拥有三进六院十五厅堂,爱看读书阁，总面积5364平方米,孔子读书阁。
   艺术特色：风采堂的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格,金霏读书阁，又吸取了西洋建筑的艺术特色,孔子读书阁，结构严谨，瑰丽宏伟，在侨乡建筑里独具一格，祠内各种装饰大量运用石雕、灰雕、木雕、陶塑、泥塑和铁铸等精湛的传统工艺。
   风采堂与灰雕：其中，建筑上的“开平灰雕”就像风采堂建筑上一颗璀璨的明珠，一朵民族文化之花，静静地诉说着建筑的历史沿革和人文风貌，具有极高的审美价值、历史价值和文化价值。
   队员李嘉茵、赖博宁和郭敏琳抵达风采堂后，整体参观了风采堂的建筑外貌，并被恢弘高大的建筑深深吸引，由衷地发出赞叹。队员们在风采堂的各层门楼下和建筑外墙久久驻足、抬头仰望，欣赏屋檐下那些精美的灰雕装饰工艺，领略灰雕工艺的独具一格的艺术特色和文化内涵。
   随后，一行人对风采堂附近的游客和路人进行街头采访和问卷调查。问卷和采访的内容涉及灰雕艺术的制作工艺、传承方式和创新发展方向，全面调查了解人们对灰雕艺术的了解和看法。  
   李嘉茵采访路人后的一个直观感受就是“大多数人对灰雕了解较少，甚至不知道灰雕”，虽然灰雕在当地“随处可见”，可是却有许多当地人不知道灰雕是什么。
   郭敏琳介绍道，在采访的游客中，一名广州医科大学的老师表现出对灰雕的强烈兴趣，她向队员们畅聊她所了解的和看到的灰雕。可见来这个地方游玩的游客对灰雕是有一定的了解和兴趣的。
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Dance to the death,孔子读书阁
　　落叶已经在四处泛滥，不满足于现状中的很多已经决定要漂浮,树海读书阁，铅笔在桌子的一角小憩,金霏读书阁，我占有窗前的一角遥望外面沉沉的夜幕，漂浮，终究只是暂时的,爱看读书阁，终究有一天要回归原地,树海读书阁，是还在期待着什么吧！所以才不想就如此的一声不响的沉睡在大地的怀抱,华闻读书阁。捡起一只,孔子读书阁，两只,树海读书阁，三只&hellip,铭华读书阁;&hellip,精彩读书阁;看到了一种无法诉说的情怀，他说，他不想让谁知道这种淡淡地忧伤,树海读书阁。
　　
　　人的情绪主要是受什么影响的？我不确定，或许是受单纯的生理上的因素，或者是受某人，某事，或者是……学着在做度娘，给了这样的解释：一：生物钟，二：大自然的变化，三：颜色刺激，四：不良生活习气，五：女人的月经。一二三,都占了。好吧！我懂了！
　　
　　这是一个季节，容易学会遗忘的季节,金霏读书阁，就像随风而起的落叶，飘啊，飘啊……终有一天会飘到一个无人问津的地，像这样子，安静的，没有一丝遗憾与牵挂的释怀。
　　
　　《Dancetothedeath》,这样的安静的纯音乐，诉说着一种你无法明白的深刻感情，每个人都可以任意的填词，没有束缚，没有限制，你就是世界上最自由的个体。Da,da……雄浑的脚步声临近，你看得见一席身穿白色西装的绅士，两只手在琴键上飞舞，你看得到，漫天的樱花随风做了伴舞，每个节拍都是独一无二不可缺少的生命的节奏，一曲终结，樱花在空中静立着沉思，只是终结不是最终的结束。
　　
　　你说想哭就弹琴，想起你就写信。　　
　　情绪来了就不用太安静，　　
　　你所要做的已经如此明白。
　　
　　不能哀怨，不能自暴自弃，当然不能怀疑自己，所有的一切在你走向最美好的终点的之前都是无比美丽的，要相信，生命之初都是这样的诠释给你的，让你明白这就是现实，这就是结局，这就是所有的恍然大悟所要付出的代价。
　　
　　扭头，铅笔落到了地上，刺眼的白色的地板，划了一道深深地伤痕，弯下腰，轻轻的捡起，然后抚摸，告诉你，还有七厘米的生命，黄色的铅笔刀缓缓的划过，我看见你生命的时刻一点点的溜走，只想安慰，这些都是不算什么的。
　　
　　以为会留下一道深深地一生无法抹去的伤痛，走近，用手指擦拭，在食指间留下了黑色的印迹，原来一切只是悲伤的假象，地板，不痛，铅笔，做了无谓的牺牲。
    The future belongs to those who believe in the beauty of their dreams.
　　
　　2011-11-7于河北　
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   14.4.2

“同行”中的思考
2020年的7月,树海读书阁，我们迎来了大学的第一次三下乡活动,树海读书阁。由于疫情原因,金霏读书阁，我们“同行”文化支教社会实践队选择了线上支教。在这次支教中，我有了一些思考。
第一个是耐心,精彩读书阁。总认为自己是很有耐心的人,树海读书阁，可当遇到了学生上课时间却不见人影,树海读书阁，课堂内容上一秒讲完下一秒就忘，随意更改上课时间……耐心似乎总是不够用的。难道是上课内容太枯燥？难道是离小学生涯太远,华闻读书阁？听着那提问后突然的安静，一股无力感悄悄涌上心头，无奈中充斥着的,铭华读书阁，还有一丝丝怒火,孔子读书阁。突然就理解了自己的老师,爱看读书阁。从前的那些老师，有呵斥同学的,金霏读书阁，有拿小尺子打手心的，有上课上到一半突然生气的，有踏进教室看了一眼后气走的……那时总是万分不解，老师不是很有耐心的吗？怎么总是对学生生气呀？现在真实体验了一把当老师的感觉,孔子读书阁，才懂得其中的一点点滋味。可转念一想，我才面对一个学生，一个星期才上两次课啊，那些面对五六十个学生，一天几乎满课，每天还要被大大小小的琐事困扰的老师们，他们的心情又会有怎么样的变化呢？如果将来我真的成为一名老师，该如何调节自己的心情呢？遇到棘手的难题时，我又该如何解决呢？但是无论如何，我都得先是一个有耐心的人，这样当遇到麻烦时，我才不会被情绪冲昏头脑。
第二个是责任感。在从前的学生生涯中，见过各种各样的老师，有的老师上完课就走；有的老师上课给学生发题，自己在旁边玩手机；有的老师宣布自习，在讲台上倒头就睡；有的老师却几乎每天都在生气……我也几乎每次辅导完都不太开心。每次认真制作的PPT，认真准备的试题，学生看了一秒，一句“不会”就轻飘飘打发了，认真布置的作业，一句“忘了”或者满篇错误的答案交上来……令人不开心的从来不是学生不会，而是学生不认真。本来会的题目为了应付随意填写答案，本来知道的知识点不假思索回答“不知道”……颇让人有一片真心被扔进垃圾桶的感觉。妈妈劝我：“别管他那么多就不生气了。” 关于老师，小时候听过的最多的一句话就是老师不会管你的。可现实中，遇到的却总是会管我们的老师。不认真完成作业生气，不认真写字生气，不认真听讲生气……就像是装了引线的炸药桶，一点就炸。但老师也是普通人呀，谁不愿意自己整天乐呵呵的呢？其实本可以不生气的。睁一只眼闭一只眼，或者不当一回事，不要看得太重，不要在意就不会生气了。可老师们还是愿意扛起教书育人的责任。人们总觉得老师清闲自在假期多，却不知道老师的五味杂陈。在这个社会中，每个人都有自己应该承担的责任，可是有的人逃避责任，有的人无视责任，有的人却勇于扛起责任。而只有人人都能自愿扛起自己的责任，这个社会才会变得更加美好。
第三个是成就感。以前总觉得成就就是发现了大家没发现的事物，发明了听起来就很厉害的高科技，或者成立了大公司，挣了很多钱，获得了很多很厉害的奖项……成就，就应该是干了一番惊天动地的大事业。都说许多媒体在贩卖焦虑，但大多数人最后好像也只能无奈地接受自己的平庸。幸福的人生里应该有成就感，我却离它好远。直到那个下午，一个平常到不能再平常的下午。阳光透过窗户懒洋洋地洒在桌子上，突然手机收到家长发来的微信。我忐忑地点开，发现那是一条表达感谢的微信！当看到家长说辅导的学生从考八十多分到期末能考九十多分时，我的心里真的是既激动又充满成就感，开开心心地绕着房间走了一圈又一圈。明明不是什么大事业，我的心里却开心得像是放了烟花。原来成就感不是干了大事业才能感受到的，原来只要认认真真完成自己的事情，原来只要付出过的努力得到一点小小的反馈，成就感就会像小喷泉一样，从心底一涌而出，给平静的生活带来一丝雀跃。我突然懂得，成就感其实离我们并不遥远，每个人都可以获得成就感。原来只要认真生活，努力做好自己的事情，生活就会给我们送来小惊喜。
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Darling

   　　有你在身边，灵感的泉便若高山流水般四处飞溅。
　　
　　----题记
　　
　　Darling
　　我又在雨中想你了
　　许多的影像重叠在一起
　　将思念的主题无限拓展
　　沁透整季枫林
　　直达你的身边　
　　
　　Darling
　　我又在喊你的名字了
　　轻轻的，柔柔的
　　不知要重复上多少次
　　我只知余生这是我唯一
　　想要永远重复的名字
　　
　　Darling
　　我又开始在临摹你了
　　同一张面孔
　　无数的场景
　　将窝心的暖流恣意延续
　　润泽我的心扉
　　
　　Darling
　　我已不记得
　　这是第几次写到你
　　你看
　　我又要开始了
　　笔下，是你
　　心中，是你。。。。。
　　（感谢品读）
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“呼格案”专案组长获刑的思考
曾因&ldquo,孔子读书阁;呼格案&rdquo,金霏读书阁;获二等功的呼和浩特市公安局原副局长冯志明，10月18日被呼伦贝尔市中院公开宣判，法院认定的罪名包括受贿罪、巨额财产来源不明罪、非法持有枪支弹药罪和贪污罪四项，数罪并罚，决定执行有期徒刑十八年,华闻读书阁，并处罚金人民币110万元。
　　
　　当初冯志明落马,精彩读书阁，就以&ldquo,树海读书阁;呼格案&rdquo,金霏读书阁;专案组组长身份进入公众视野,爱看读书阁。2014年12月15日,树海读书阁，内蒙古高院再审宣判呼格吉勒图无罪,树海读书阁，两天后冯志明便因涉嫌职务犯罪被检察机关带走调查,孔子读书阁。而在官方公布的呼格案27人追责名单中,铭华读书阁，冯志明又以&ldquo,树海读书阁;另案处理”的方式赫然在列。综合这些因素，这起案件一开始就被公众认定为错案强力问责的标志。但案件发展至今，无论是当初起诉的罪名还是如今法院的判决，都没有涉及“呼格案”，这或许让公众多少有些失落。从法院判决结果看，冯志明案只是一起腐败案件，除了非法持有枪支弹药能引起舆论些许兴趣之外，其他犯罪情节在今天这样一个“打虎拍蝇”的时代，很难再吸引大众眼球。也就是说，在公共舆论场，这起案件的题内话题——冯志明的贪腐及其教训，反倒让位于题外话题——冤案追责了。
　　
　　冯志明可能算不上一个腐败的“大人物”，但腐败案件无论大小，都在反复验证这样一个公理：权力具有倾向于腐败的惯性，脱离法律缰绳的权力最终会吞噬拥有权力的人。在公理的揭示与教训的警示上，无论是惊天大贪还是仓鼠小吏，都具有同样程度的外宣功能，只是关键在于我们尤其是当权者有没有看到、有没有记住。
　　
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==心灵的叙说（散文诗）,树海读书阁
心灵的叙说（散文诗）
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是啊,树海读书阁，面对着天地风雨和阳光&mdash,精彩读书阁;&mdash,树海读书阁;刚刚诞生的爱情,孔子读书阁，
不知流连着多少的梦境与寄托,金霏读书阁，
依依不舍的故事和传说,树海读书阁，踏浪而歌,孔子读书阁，在激情过后,爱看读书阁，
就变成了一缕缕青波绿浪涌向岸边，
在那一级级的台阶上,金霏读书阁，留下了许多天真的笑语欢声,华闻读书阁，
和相依为命一道数着星星的倩影,铭华读书阁，
一种心与心的激动万分，温馨了那片浪花所盛开的港湾，
痴情了一次次的等待和翘首，赤裸这远航归来的渴望心愿。
彼此间的心灵感悟，从那一道道的波光浪痕里就看到了你归来的身影，
就看到了你肩着阳光和风雨的沉重与疲惫，
还有我伫立在码头上的喜悦之情，
于是，相视无语，心花怒放，惟有那火辣辣的目光是那样的真诚，
只有在紧紧的拥抱之中来表达渴望的心情，
在那一行行的热泪里面呢喃着从心底里，
涌动出来的思念，和最真实的嗔语。



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“和 尚”
　　“和尚”不是真的和尚,精彩读书阁，他是我的一位老师——小学时的老师&mdash,铭华读书阁;—的绰号。名字我不记得，只隐隐约约知道他姓李。听老年人叫他“和尚”，我从来不敢如此称呼，我叫“李老师”。之所以记不清楚，是因为他没有正式教过我，只给我代过一次课；所以记着他，是由于这一节课上让他“逮”住了我。
　　想来那是小学三年级的时候，正处于淘气贪玩的年纪。那时的孩子一阵也有一阵的“流行”，当时正盛行自制“链子枪”。先用硬铁丝弯成枪的形状，用彩色电线缠好，将报废的自行车链子，截下每一小节,金霏读书阁，顶出内轴穿成一串当作枪膛，一头用自行车辐条的挡头顶住，插上火柴，用笔直的辐条作枪栓，套上橡皮筋提供弹力，冲击火柴头，就会发出极大的声响。当时拥有一支这样的“手枪”是很荣耀的事。时任班长的我，自然不能“落后”。经过一天的紧张努力，我做成了两把同样的枪。一把放进书包，一把揣进怀里,孔子读书阁，第二天雄赳赳、气昂昂地跨进了校园。
　　第一堂课，恰巧课任老师有事，由“李老师”代课,树海读书阁。记得老师先教我们学了课文，领读几遍后，让学生练读，老师就回办公室了。虽则上课,爱看读书阁，心却一直在枪那里。机不可失,树海读书阁，老师刚出教室门，我就急忙掏出“手枪”，装上火柴，朝天&ldquo,树海读书阁;叭—&mdash,孔子读书阁;&rdquo,华闻读书阁;地放了一枪,金霏读书阁。枪声清脆洪亮,树海读书阁，赢得一阵“热烈”的掌声。忘乎所以之下，早已忘记了老师的存在。当时教室正好与老师办公室一墙之隔，很快，李老师跑了进来。
　　“怎么回事？”教室里鸦雀无声。
　　“谁打的枪？”老师似乎会算，没人告诉就知道是放枪。
　　好在李老师年纪大，脾气好，善于谆谆善诱。
　　“谁打的枪，自己站起来……”他的语气并不十分严厉。
　　班长的“觉悟”高。我自觉站了起来。
　　“上课打枪对不对？”
　　“不对……”
　　“以后改不改？”
　　“改……”
　　“知道错了就行，把枪交出来。以后注意！”老师没收了枪，回办公室去了。
　　李老师前脚一走，我又拿出另一支枪。装上火柴，扣动扳机，“叭！”又是清脆的一枪！
　　这下好了，忽啦一下，来了好几个老师。
　　“谁？”
　　“我！”
　　可想而知，马上被老师“提溜”进了办公室。
　　一阵“审讯”后，站到墙角“面壁”自省！
　　罚站一上午。快放学时，李老师叫过我去，“我给你讲个故事——
　　“有一个碗，如果里面的水不满，每天加上点水，碗里的水就越积越多；如果碗里的水满了，再加水就盛不下了，里面的水就得往外淌……
　　“你当班长，明白这个道理吗？”
　　“明白，”我赶紧点头。其实当时并不明白什么意思。
　　多年后，我才理解了老师的用心。他是通过这个故事教给我“不能骄傲自满”的道理！
　　这以后，李老师再也没给我代过课。后来，通过当过民办教师的父亲，知道了有关李老师的身世。原先李老师曾经是“道士”，在村里的道观修行过。由于他这段特殊的身份经历，自然被划入“黑五类”行列，1958年被打成“右派”。他的儿子们取名“爱国”、“爱民”等，这也是那个时代的特点，但政治运动中，却被人为地演绎成了“爱国民党”之类。于是，在后来的那个特殊的年代里，他的命运就注定了必将充满坎坷与悲惨。历次运动都把他当成斗争的对象。批斗，游街，扫街，劳动改造，李老师吃尽了苦头，直到70年代末才得以“平反”，整整度过了20年的“右派”生涯。李老师会写一手漂亮的毛笔字，这在当时就是很有文化的“先生”了。教我的时候，是刚刚落实政策，被安排到学校当了老师，并担任村里小学的校长。人们叫他“和尚”，实际是老年人的误解。
　　再后来，听村里老人讲，他“落实政策”刚一年就去世了。人们说起他的语气，都充满着惋惜之情。这种感觉一直压在我的心头。二十年的苦难都熬过来了，却不能享受一年的好日子。俗语说，“没有受不了的罪，却有享不了的福。”李老师的经历，多么相似。有时我想，人在苦难的时候，即使身处逆境，往往有坚强的支柱，那就是对未来充满的信心，等待着历史给他一个“说法”，这样的精神支柱支撑着一个人活下去的勇气。一旦冤屈申昭，就失去了精神的寄托，人往往也就坚持不住而失去了生命……
　　这些断断续续的想法，如飘忽不定的思绪，长久地在我的脑海里飘来飘去，就像时刻督促我应该写点什么。但愿此文能表达我对这位受尽苦难的善良老人的怀念！
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“命河”

　　巴马那社弯弯河,树海读书阁，天地自然造杰作,爱看读书阁。
　　人龙共舞富裕路，恶魔狠毒横生波。
　　龙魔斗法山水变，铸成命河名远播,金霏读书阁。
　　三龙从此伴岁月,孔子读书阁，万古千秋舞婆娑。
　　叹为观止赞神圣,金霏读书阁，谁见谁爱念南无,树海读书阁。（读MO）
　　
　　（在广西巴马那社乡,华闻读书阁，有一条弯弯曲曲的河流,树海读书阁，恰似一位书法家挥舞着巨大的笔,精彩读书阁，在这美丽的田野上书写的一个&ldquo,树海读书阁;命”字,铭华读书阁，这就是闻名中外的长寿之乡的“命河”。
　　
　　传说在很久以前,孔子读书阁，那社是一个美丽神奇的仙境般的好地方。这里勤劳善良的人们和龙和谐共处，生活安定祥和，人人健康长寿。人们美好的生活离不开住在这里的三条龙，它们通人性，能呼风唤雨，逢凶化吉,随时降甘霖，保五谷丰登，这样的好地方人人向往。三条给人们带来灵气的龙，更是那些贪婪狠毒之人一心想得到的宝物。一天，一帮从远方赶来的恶人手拿弓箭刀枪，硬生生要将长期生活在这里的三条龙抓走，恶人要让这三条龙带给他随心所欲的生活。这三条龙却不愿离开这片美丽的土地和憨厚淳朴人们，于是它们就逃到了大山里。恶人们竟然紧追不舍，还用弓箭射中了其中的一条龙。这条龙被箭射伤以后，在这片美丽的田野上艰难地爬行，最后逃到了双龙洞（此洞距命河入口处500米，洞内有栩栩如生的“龙”，故人们称之为双龙洞）。恼羞成怒的恶人并没有放走受伤的龙，他再一次举起手中的弓箭，把龙射死在双龙洞内。直到现在，被杀死的龙我们仍然可以看见那斑斑的血迹和那长长的龙体，而它在田野中爬过的痕迹，就是现在我们看到的“命河”。另外两条龙，有一条知道它的同伴死后也来到双龙洞里，日夜守候在同伴的遗体旁，一直守了很久才离开，后来伏在地上的痕迹就变成双龙洞内那条有如龙身般弯曲的水道，在水道的旁边我们还可以看到龙的鳞片。另一条龙由于害怕再一次遭受到恶人的追杀，爬到那社乡那乙村的龙公洞（龙公洞又名龙宫洞，洞内有一龙头，长约2米，非常逼真），一直躲在山洞里，变成了现在的石龙。
　　如今的“命河”已经成为巴马长寿现象的防伪标签，它不知让多少中外游客、多少文人墨客为之驻足为之感叹！)“日”。
　　2011.11.22
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“善也”
　　“善也”是我同村一个小男孩儿时的昵称。至今，我也是这样称呼他。
　　在上个世纪90年代，我村上的一批小男孩在少年时就已经长得很强壮了,铭华读书阁，用英文上的词汇说是“handsome”（帅的）的不得了。
　　有一次,树海读书阁，我拉了一车的柴火经过“善也”他门前的那个陡坡时，快要拉不动手车的时刻，突然觉得车后有人在帮助我推车。在使劲用力拉车上坡的时候，人的头部是往往低着要看好脚底下的路，以便及时发现哪处有有利于自己的脚能使劲的撑脚点。我低着头，使出全身的力气，眼睛看到车后有一个身影在帮助我推车，不一会儿，手车就到了坡顶。我停下车，发现帮助我推车的人就是“善也”，我非常感谢他，连声说：&ldquo,树海读书阁;谢谢,华闻读书阁！谢谢,树海读书阁！！&rdquo,精彩读书阁;
　　他却说：&ldquo,爱看读书阁;我常常帮助人推车，很好玩的！”没有我们常说的“不用谢”的客气语言。
　　光阴荏苒。几年后,孔子读书阁，我到村部办理户口的迁移手续，回家的路上，行走在那个陡坡时，又遇见了他，他对我嘻嘻地笑道：
　　“今天你怎么没有拉车，要不然我还会帮助你推车的！”
　　我终于发现他对我记忆深刻，我却再一次感谢了他。此时，几年后我又回家，我发觉他长得很是英俊了。之后，回家时也常遇到他，我同他开玩笑：
　　“你的外号怎么起得那么好，&lsquo,金霏读书阁;善也’、‘善也’，以“善”为人处世，多么难得！”
　　他依旧嘻嘻地笑道：
　　&ldquo,树海读书阁;我没有读好书，不理解你说的的那么多,孔子读书阁，只是妈妈叫我要多多帮助人。”
　　我也似乎明白了，他为什么会叫“善也”的缘由了。
　　更让我感动的是：我在外地时，小弟来信告诉，他去砍柴时，&ldquo,金霏读书阁;善也”还帮助他砍柴，在回家的路上还帮助小弟背柴火。
　　他真是“善也”！
　　然而，今年春节我回家时，看到“善也”牵着女儿，“善也”穿着一身崭新的夹克，脚穿光亮的皮鞋，他穿着得体，很是气派的样子。女儿的上身穿着一件新红棉袄，裤子也是新的，只不过裤脚上沾满了泥巴，小小的脸上全都汗水，嘴巴翘着，眼眶里泪水盈盈。虽然，“善也”牵着她，她却是满腹委屈的样子，我有点惊奇，当“善也”走到我身边时，我俯身对“善也”的女儿问道：
　　“小朋友，为什么哭啊！”因为不知道“善也”的女儿名字，也只好这样称呼了。
　　我这一问，小女孩“哇”的一声大哭了起来：
　　“别人的妈妈都回家和小孩子一起过年，我的妈妈却不知道去哪里了？”
　　春节本该是快乐祥和的，我却让小孩子伤心难过，我有点尴尬，急忙安慰道：
　　“小朋友，不哭了，不哭了，妈妈就会回来的！”
　　“妈妈不会回来了，她走到时候就说永远都不会回来了。”“善也”的女儿依然呜呜地哭着……
　　我愕然了！人世间有多少的恩怨情仇，道不尽的沧海桑田？
　　如今，“善也”的一句话：“只是妈妈叫我要多多帮助人。”一直萦绕在我的耳边。善也”女儿的妈妈离开了女儿，“善也”女儿能快乐健康成长吗？世间会少一个善良的妈妈吗？
　　有人说：母亲是世界的希望！
　　我真诚的希望“善也”能善待自己的女儿！
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“和 尚”
　　“和尚”不是真的和尚，他是我的一位老师&mdash,孔子读书阁;—小学时的老师&mdash,精彩读书阁;—的绰号。名字我不记得，只隐隐约约知道他姓李。听老年人叫他“和尚”，我从来不敢如此称呼，我叫&ldquo,树海读书阁;李老师&rdquo,孔子读书阁;。之所以记不清楚，是因为他没有正式教过我，只给我代过一次课；所以记着他，是由于这一节课上让他&ldquo,铭华读书阁;逮&rdquo,爱看读书阁;住了我。
　　想来那是小学三年级的时候，正处于淘气贪玩的年纪。那时的孩子一阵也有一阵的“流行”，当时正盛行自制“链子枪”。先用硬铁丝弯成枪的形状，用彩色电线缠好，将报废的自行车链子，截下每一小节,金霏读书阁，顶出内轴穿成一串当作枪膛，一头用自行车辐条的挡头顶住，插上火柴，用笔直的辐条作枪栓，套上橡皮筋提供弹力，冲击火柴头，就会发出极大的声响,金霏读书阁。当时拥有一支这样的“手枪”是很荣耀的事。时任班长的我，自然不能“落后”。经过一天的紧张努力，我做成了两把同样的枪。一把放进书包，一把揣进怀里，第二天雄赳赳、气昂昂地跨进了校园。
　　第一堂课，恰巧课任老师有事，由“李老师”代课,树海读书阁。记得老师先教我们学了课文，领读几遍后，让学生练读，老师就回办公室了。虽则上课，心却一直在枪那里。机不可失，老师刚出教室门,树海读书阁，我就急忙掏出“手枪”，装上火柴,华闻读书阁，朝天“叭——”地放了一枪。枪声清脆洪亮，赢得一阵“热烈”的掌声。忘乎所以之下，早已忘记了老师的存在,树海读书阁。当时教室正好与老师办公室一墙之隔，很快，李老师跑了进来。
　　“怎么回事？”教室里鸦雀无声。
　　“谁打的枪？”老师似乎会算，没人告诉就知道是放枪。
　　好在李老师年纪大，脾气好，善于谆谆善诱。
　　“谁打的枪，自己站起来……”他的语气并不十分严厉。
　　班长的“觉悟”高。我自觉站了起来。
　　“上课打枪对不对？”
　　“不对……”
　　“以后改不改？”
　　“改……”
　　“知道错了就行，把枪交出来。以后注意！”老师没收了枪，回办公室去了。
　　李老师前脚一走，我又拿出另一支枪。装上火柴，扣动扳机，“叭！”又是清脆的一枪！
　　这下好了，忽啦一下，来了好几个老师。
　　“谁？”
　　“我！”
　　可想而知，马上被老师“提溜”进了办公室。
　　一阵“审讯”后，站到墙角“面壁”自省！
　　罚站一上午。快放学时，李老师叫过我去，“我给你讲个故事——
　　“有一个碗，如果里面的水不满，每天加上点水，碗里的水就越积越多；如果碗里的水满了，再加水就盛不下了，里面的水就得往外淌……
　　“你当班长，明白这个道理吗？”
　　“明白，”我赶紧点头。其实当时并不明白什么意思。
　　多年后，我才理解了老师的用心。他是通过这个故事教给我“不能骄傲自满”的道理！
　　这以后，李老师再也没给我代过课。后来，通过当过民办教师的父亲，知道了有关李老师的身世。原先李老师曾经是“道士”，在村里的道观修行过。由于他这段特殊的身份经历，自然被划入“黑五类”行列，1958年被打成“右派”。他的儿子们取名“爱国”、“爱民”等，这也是那个时代的特点，但政治运动中，却被人为地演绎成了“爱国民党”之类。于是，在后来的那个特殊的年代里，他的命运就注定了必将充满坎坷与悲惨。历次运动都把他当成斗争的对象。批斗，游街，扫街，劳动改造，李老师吃尽了苦头，直到70年代末才得以“平反”，整整度过了20年的“右派”生涯。李老师会写一手漂亮的毛笔字，这在当时就是很有文化的“先生”了。教我的时候，是刚刚落实政策，被安排到学校当了老师，并担任村里小学的校长。人们叫他“和尚”，实际是老年人的误解。
　　再后来，听村里老人讲，他“落实政策”刚一年就去世了。人们说起他的语气，都充满着惋惜之情。这种感觉一直压在我的心头。二十年的苦难都熬过来了，却不能享受一年的好日子。俗语说，“没有受不了的罪，却有享不了的福。”李老师的经历，多么相似。有时我想，人在苦难的时候，即使身处逆境，往往有坚强的支柱，那就是对未来充满的信心，等待着历史给他一个“说法”，这样的精神支柱支撑着一个人活下去的勇气。一旦冤屈申昭，就失去了精神的寄托，人往往也就坚持不住而失去了生命……
　　这些断断续续的想法，如飘忽不定的思绪，长久地在我的脑海里飘来飘去，就像时刻督促我应该写点什么。但愿此文能表达我对这位受尽苦难的善良老人的怀念！
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   7月13日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （3）

“四季春”牌粘蝇纸的兴衰
　　“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……”一只只苍蝇欢天喜地围着臭烘烘的垃圾堆嗡嗡乱飞，绿莹莹的大眼睛闪着光泽，透明的翅膀在阳光下折射着五彩缤纷。
　　
　　忽然间，苍蝇闻到了一股香甜的味道，苍蝇顺着它喜欢的气味穿行而飞，但见一张白色的复膜纸张上有着一摊金黄色的美味佳肴,孔子读书阁，苍蝇高兴极了，无法抗拒诱惑，便以俯冲的姿势洋洋得意地飞落了下去……
　　
　　“嗡——”，苍蝇发出了一阵弱弱的呻吟，原来是苍蝇的脚被粘住了,树海读书阁，它使劲地扇动翅膀挣扎着，可谁知越是挣扎却粘得越紧。不一会,金霏读书阁，苍蝇就瘫软在粘蝇纸上动弹不了。就在苍蝇神情沮丧仰天长叹的时候，它看到又有两只苍蝇正往这张古怪的纸上飞落下来……
　　
　　粘蝇纸是人类给苍蝇设下的一个陷阱！
　　
　　粘蝇纸是一种能够粘住苍蝇的新型胶纸，这种粘蝇纸不仅具有很强的粘性，而且具有诱蝇的特殊功效。使用时，将制好的粘蝇纸用手从纸边处揭开，放在苍蝇经常飞往的地方或密集处，苍蝇只要碰或落在纸上，就会被牢牢地粘住。如挂在灯光附近，还可粘住蚊子及其它飞虫。
　　
　　粘蝇纸的最大特点一是粘性好，苍蝇一接触，即可将其粘捕。二是使用无毒安全，不污染环境，不影响身体健康。三是节省人力，节省时间,树海读书阁，可以大量消灭苍蝇。四是原料易得，配制简单，使用方便，适合家庭、宾馆、饭店、厕所等场所灭蝇使用,金霏读书阁。
　　
　　1994年3月份梁湖镇拗花山村的王洪琳来到我家，带着从赵家村陈列民厂长那里学来的“贺孙”牌粘蝇纸配方，希望与我合作办厂。经过几次洽谈,树海读书阁，最终讲定王洪琳以技术入股；生产启动资金由我投入。
　　
　　王洪琳与我合作的时间相当短暂。当粘蝇纸正式生产出来之后，出于信任，我把第一车货的押运任务交给了王洪琳。可是当粘蝇纸发给了义乌老板，第一批货款15000元结算回来之后，王洪琳竟挪用了全部的货款，而对我却说未拿到钱。
　　
　　王洪琳见钱眼开，第一次出门就拿了钱逃之夭夭，我为此四处追寻。
　　
　　最终在有一天，王洪琳在百官火车站广场被我妹夫抓住。我妹夫是个张飞式的粗人，一怒之下当场煽了二个巴掌,精彩读书阁，并放在三轮车上带回了家里。通过谈判，我与妹夫兄弟俩带着王洪琳，叫了一辆三卡直奔梁湖拗花山村。王洪琳的哥哥是撑沙船的，嫂嫂是梁湖乡妇女主任,孔子读书阁。他嫂嫂出面借遍了整个村庄，甚至连老太太的5元10元念佛钱都被借了出来,爱看读书阁，才勉强凑了7000多元钱。
　　
　　我看到这般光景，动了侧隐之心，把余下的一半钱算作了王洪琳的技术费，这事我不想去报案就此了结。粘蝇纸是一种季节性产品，基本上每年都是从12月份开始生产到竖年7月份结束的,华闻读书阁。此时虽然已经有点迟了，但我还是抓紧时间筹建生产粘蝇纸。
　　
　　我腾出了家里的一间空房，购置了简单的生产设备，以高薪招收了一批熟练工，在王洪琳的技术指导下，土法上马,铭华读书阁，经过一番努力，当年就生产了3000多箱粘蝇纸。据说这个数量己达到了陈列民厂当年生产量的总数,树海读书阁。第一年的粘蝇纸生产和销售形势不错，使我的心里有了底气。
　　
　　1995年，我放开手脚准备大干，家里的场地太小，为了扩大再生产，我租用了梁家山村的四间大礼堂和三间平屋作为厂房，添置了许多设备，并招收了60多位职工生产粘蝇纸。
　　
　　这些职工大多数是横塘人、南湖人、前江人。当年的厂长是李洪良，技术员是蒋兴土，都是自家亲戚。她们每天上班在早晨5－6点就开始刷浆，8－9点折纸打捆，10－11点钟基本上能结束生产回到家中。每个职工生产粘蝇纸的数量多少，我们没有作出硬性规定，我们是计件工资制。手脚快的人多挣钱，手脚慢的人少挣钱，各人同工不同酬。
　　
　　在生产旺季的时候，我与当年梁家山村的书记陈桂泉商量，又租用了几间房屋作为厂房。并请以前的真美日化厂同事韩坤富打了许少工作台，还添了很多椅子。
　　
　　第二年粘蝇纸的生产数量达到了12000多箱，每箱是1000张粘蝇纸，每箱出厂价为1.35元。当年我创造了上虞的三个粘蝇纸厂生产数量的至最，轰动了上虞，也震撼了义乌小商品市场。
　　
　　哪个红火至今还令我难以忘怀！
　　
　　当年订购粘绳纸的主要有三个义乌小商品市场的老板，他们长驻在我家开设的四季春旅馆。他们每个人都是带着10多万元现金用衬衫盒子拎着排队等候发货，每个人轮流一天发货；当时真的是供不应求。
　　
　　事过多年，如今我只记得一个义乌老板名字叫王友堂，还有一个姓唐，另一个连姓什么都忘了。我清楚地记得在轮到王友堂老板发货的日子，他还亲自跑到梁家山的厂里给每个职工每箱另外加发2元钱的奖金，以鼓励职工多生产粘绳纸。
　　
　　当时杭州和临安二个印刷厂生产的纸张是供不应求，他们厂是加班加点都无法保障我的需求。
　　
　　於是就出现了这样的情景：每天从杭州临安发来一车纸张，上午10点钟在厂门口卸货，而我们厂每天则同时在厂门口装车发往义乌一车粘绳纸。这样的场景，整整维持了一个生产季节。
　　
　　当年还有一家宁波外贸公司打电话来要求我发一个集装箱的粘蝇纸出口国外，我也内需都供不应求，那里还有能力做外贸，于是我婉言回绝了。
　　
　　粘蝇纸生产和销售形势喜人，让我雄心勃勃。为了发展更大的生产，于是我买下了前江前三村郑庆洪的厂房。第三年我把粘蝇纸厂从梁家山村搬到了前江，准备大干一场。
　　
　　1996年，王洪琳跑到义乌，开始传授粘蝇纸技术，一下子带出了好几家粘蝇纸生产厂子，他们生产的粘蝇纸统一为“王字牌”。
　　
　　这些义乌人在当地生产，在当地销售，占尽了很大的天时、地理、人和优势；“王字牌”粘蝇纸的风头逐渐盖住了“四季春”牌粘蝇纸
　　
　　这年我们厂只销售了4000多箱粘蝇纸，但利润还是比较可观的。
　　
　　1997年，我聘请了一个南湖的技术员负责配方，生产销售了5000多箱“四季春”牌粘蝇纸。
　　
　　当年义乌的“王字牌”粘蝇纸，质好价廉，数量又充足，可以说在义乌市场是铺天盖地、一统天下。义乌市场的所有摊位老板几乎全都销售“王字牌”粘蝇纸，我们“四季春”牌粘蝇纸巳无法相匹与之竞争。
　　
　　更由于配方原因，我们“四季春”牌粘蝇纸出现了严重的质量问题。搞笑的是粘蝇纸竟粘不住苍蝇，这造成了已发往义乌，发往全国各地的粘蝇纸被大量退货。
　　
　　对我来说，最主要的还是彻底倒掉了好不容易树起的“四季春”牌子，使致我后来在义乌市场难以立足了。最后这批粘蝇纸放在厂里我是雇人开着拖拉机全部倒掉，并挖坑深埋，为此俄亏损了百多万元人民币。“四季春”牌粘蝇纸也从此一觉不振。
　　
　　1998年，长住我四季春旅社的河南光山县的小王，要求与我合作生产“四季春”牌粘蝇纸，他用现金形式出资50000元，而我则用库存材料相抵的形式出资50000元。
　　
　　但此时全国的粘蝇纸市场已走向低谷，义乌人的“王字牌”粘蝇纸也竞相跌价，销售疲乏。
　　
　　最后，我们生产了2000多箱粘蝇纸双方平分，自负盈亏。小王在武汉市场销售粘蝇纸，而我仍在义乌市场销售粘蝇纸。
　　
　　“四季春”牌粘蝇纸从兴旺走向了衰落……
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My Girl ,你的笑容是否一如往昔
　　MyGirl
　　你的笑容是否一如往昔
　　
　　是
　　时间让人遗忘爱情
　　还是
　　爱情让人遗忘时间
　　
　　当岁月
　　在额头留下一道道痕迹的时候
　　我们
　　该不该承认
　　其实，我们都不再年少了
　　当爱情
　　在心里堆叠了一层层思念的时候
　　我
　　要不要坦白
　　其实，我的爱变得更深了
　　
　　是黑夜让我寂寞
　　还是我让黑夜寂寞
　　
　　记不得有多少个夜晚
　　在星星和月亮的陪伴下
　　看着手机里的照片
　　你站在灿烂的阳光下微笑着
　　看着，看着
　　就笑了
　　笑着，笑着
　　心就痛了
　　然后，换我陪着月亮和星星一起守候晨曦
　　
　　听说
　　你头发剪短了，烫卷了
　　其实，我想说
　　长头发的你扎个辫子很美
　　额头前垂着齐齐的刘海的你很可爱
　　
　　以前
　　常常说要你改变
　　现在
　　你改了，变了
　　我的心却无法平静了
　　
　　请记住
　　不论怎么变
　　你快乐就好
　　
　　樱花还是会为我们盛开
　　我们却可能不会再一起去看了
　　
　　那一年
　　樱花很美
　　那一年
　　我很开心
　　
　　你曾说夕阳很美
　　可惜，我们没有一起看
　　这成了我回忆里无法抹灭的缺憾
　　
　　谢谢你曾经跟我一起
　　谢谢你曾经的关心
　　谢谢你让我拥有那么多美好的回忆
　　谢谢苍天
　　让我遇到了你
　　
　　断断续续的记忆
　　全都化成了片段
　　燕儿在空中盘旋
　　牠一定不会懂我的思念
　　
　　我多想用几行字
　　把你永远刻进这诗的结尾
　　
　　MyGirl
　　你的笑容是否一如往昔　
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