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436#

“小数叶”实践队带领学生在阳光下茁壮成长,爱看读书阁
“小数叶”实践队带领学生阳光下茁壮成长
为了加强学生的体魄,金霏读书阁,7月17日下午,精彩读书阁,小数叶实践队的体育老师——温景添老师带领小朋友开展体育课,孔子读书阁。高年级学生终于等到了他们期盼已久的体育课,铭华读书阁
下午两点多的太阳热情似火,华闻读书阁,炙烤着大地,但学生们对体育课的热情丝毫没有减退。温景添老师带领着学生们打篮球,在球场上挥洒着汗水,树海读书阁,不久便吸引了学生口中的“姚明哥哥”——刘子浩老师一起前来上课。身手敏捷的温老师和1米88高的刘老师在一群学生中显得尤为突出,树海读书阁,很多学生都连连夸赞两位老师的球技,孔子读书阁学生们和老师们积极互动,树海读书阁同学们活泼好动的性格特征在球场上充分展示出来,尽显学生的朝气,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁;

小小的场地,被分成了两半,一半是踢足球的,另一半是打篮球的。学生们一个个矫健的身影成为阳光校园下的一道亮丽风景线。很多学生上完体育课之后都满头大汗,汗流浃背。尽管上体育课很累,但是这些小朋友似乎有用不尽的能量,仍然可以蹦蹦跳跳。不得不说的是,上完体育课之后,学生们和老师感情进一步加深,在课间也会和老师一起嘻戏玩耍,师生关系相处得非常融洽。

(刘子浩老师在和小朋友嬉戏玩耍)
很多学生希望能够多一些这样的体育课,因为学生们在体育课中收获了与老师一起打篮球的乐趣,让他们记忆深刻。与此同时,通过室外和室内的课程相结合的方式,丰富了学生们的暑假生活,更满足了不同学生的兴趣爱好。
撰稿:张炜莹
摄影:叶丽青
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《坡心杂记》之四《张家豪宅》
张家豪宅
  
  
  坡心村有张氏一家兴建的一座砖墙瓦房四合大院。据说张氏家族的发迹,始于上世纪三、四十年代,其女儿嫁给了当地民国政府一官员,带回了一笔资金,为家里兴建了这座豪宅。
  张氏豪宅高大、宽敞、坚固,分前院后院,中间设一院墙,前后有两道大门,大门两侧设有枪眼,建筑面积约五百平方米,在方圆十里乡村是闻名的。该豪宅大门上方,画有“福禄寿”吉祥图和山水画,正中阳刻两个斗大的字:福履。
  我读小学二年级时,有一次我跟随父亲从该豪宅大门口走过,父亲指着“福履”两字,问我:“你说说,这两个字怎么读?”
  “我只认识‘福’字。”我老老实实地回答。
  “后面那个字该怎么读呢?”父亲自言自语。
  父亲上世纪五十年代初期初中毕业,在村里算得上是个文化人,但对“履”字如何读法也拿不准。
  过了好几年,有一天我随父亲在该豪宅大门口前面不远处做杂活,父亲又考我:“你说说,‘福履&rsquo,孔子读书阁;是什么意思?”
  “履,读音lǚ,履就是鞋,名词,现是动词用,意为临、至。‘福履’就是福来到的意思。”我得意洋洋回答。这时候我已上初中,学会的字词多了。
  “嗯,树海读书阁,嗯。”父亲表示赞同。
  张氏豪宅在上世纪四十年代曾遭到土匪抢劫,爱看读书阁。那是一个月明星稀之夜,一群土匪悄悄进入村子,把张氏豪宅紧紧包围。当时张氏豪宅前后大门紧闭,土匪见此大叫大喊,限命张氏打开大门。看到屋里的人不应声,一土匪看到后门口侧放有一把劈柴的长柄斧头,树海读书阁,便立即操斧破门。
  斧头猛砍在杉木制成的门上,发出“呯!呯!呯!”的沉闷声音。
  看到大门快要被土匪砍烂,张氏家人声音颤抖,哭喊:“不要砍门了,我们开门,我们开门。”
  大门一开,金霏读书阁,土匪蜂拥而入,把院内所有人驱赶入一房内关押,随即搜索每一个房间值钱的物品,洗劫完毕后,才扬长而去。
  居住在土墙草房内的各户人家也受到惊扰,在惶惶不安中度过了漫长的一夜。
  村里一姓张村民种植的番薯也被土匪抢挖一空。一天夜里,雾色沉沉,四野漆黑,他到村子西面的地里看守将可收获的番薯,半夜时被土匪堵在棚子里,土匪把几捆柴草堵住草棚门口,威胁他不要动,否则白刀子进红刀子出。他被吓得双腿发软,说不出话。他趁土匪分神时,悄悄从草棚后面的破洞钻出,逃回了村里。
  村里老人刘光盛年青时独自外出买牛。一个冬日下午,他返家路过一偏僻之地,遇上一土匪持枪抢劫。刘光盛怕身上带着的银元被劫去,一急之下,赤手空拳与土匪展开殊死搏斗。土匪趁机持“曲尺”枪朝刘光盛开了一枪,但此枪性能太差,树海读书阁,子弹只穿进了刘光盛穿着的棉袄,没有杀伤力。刘光盛凭着力大气壮,足足与土匪搏斗了半个小时,最后,土匪看占不到便宜,才悻悻而去。
  “土匪太可怕了!”刘光盛晚年说起建国前遭遇土匪抢劫之事,仍心有余悸。
  民国时期,雷州半岛的土匪打家劫舍,奸淫掳掠,非常猖獗,闹得四乡人心惶惶,鸡犬不宁。
  《广东通志》记载:“民国建立初期,广东军阀混战,政权迭变,土匪蜂起。其中最为严重的是雷州半岛地区及粤东的南澳岛。”特别自光绪二十五年(1899年)广州湾(今湛江市)沦为法国租界后,法国殖民当局推行“以华制华&rdquo,金霏读书阁;政策,准许土匪在市内活动,但不准抢租界,华闻读书阁;可以抢唐界,并且把军火卖给土匪,精彩读书阁,准许土匪将抢来的物品在租界内销赃,这就更加助长了土匪的形成和蔓延。当时的《中国农民》发表文章称:“南路土匪之多,为广东全省冠,亦可说为全国之冠,而雷州土匪之多,又为南路各属冠。”
  据《徐闻县志》记载,民国时期,全县28万人口有19万人被杀、5万多人被迫流落异乡。上百个村庄被完全毁灭,上千户人家被杀绝种。仅龙塘乡深井一带,就有36条村庄被毁掉,下桥镇的后塘、信桥、迈埚一带,贼乱前有3个墟、101条村庄,贼乱平息时,仅剩50余户68人。
  为防备土匪抢劫,当地不少农村建起了土墙炮楼或砖墙炮楼。坡心村的数户人家也合伙在村东头建了一座墙体宽厚的土炮楼,里面分隔成十多个小房间,邻村一些人也把值钱的东西寄存在土炮楼里。解放后还可看到这座高大土炮楼留下的残垣断壁。
  “走贼”(当地话,谓躲避土匪)是百姓当时时常的事。小时候祖母常对我说:“你们小孩子呀,不知道过去的日子,现在生活比过去好了,社会也安稳了,以前没饭吃饱,没衣服穿,还要走贼。”
  “贼是什么人呀?”我感到好奇。
  “贼都不是好人。那个‘妃陈仔’呀,抢劫勒索,杀人放火,没一点人性。”祖母说。
  祖母所说的“妃陈仔”,原名杨陈仔,海康县东山村人,性格强悍、凶狠,勇猛异常,是民国初期在徐闻占山为王的匪帮头目之一。雷州半岛当时还有李福隆、妃陈仔、造甲三、蔡阿兰等几大股匪。
  祖母是徐闻县人,小时候被卖到雷城,给一富户当小工。当时徐闻县匪患在雷州半岛最为严重。她小时候在老家徐闻县已饱尝了妃陈仔等土匪带来的祸害。
  解放初期,迫于人民解放军剿匪的声势,孔子读书阁,一小股土匪惶然如惊弓之鸟,几经鼠窜之后,藏匿于坡心村前面一公里处的溪湾里。这股亡命之徒有七人,均为年轻力壮、多年横行乡里的当地人,分别是刘某鲜、冯某福、冯某腰、陈某子、景顺、德光、妃勒(后三人姓不详)。其中冯某福、冯某腰是同胞兄弟。他们在溪湾的绿丛底下搭起简易低矮的窝棚,昼伏夜出,苟且偷生。后终被村民发现,剿匪部队闻报赶来一举将这股土匪剿灭。
  村里老人张文成生前曾向我说起张氏豪宅遭到土匪洗劫和部队在溪湾剿匪的情景。他说:“那时的情景啊,真热闹。剿匪部队和村民把溪湾包围得水泄不通,杀声震天,土匪哪里还能跑得了?”
  
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“小节”及“大事”
&nbsp,铭华读书阁; 曾有名人说过:“成大事者,必不拘小节!”
  
  因为这句话,金霏读书阁,不知被赞美了多少代?因为这句话,所有那些连自己姓什么,祖宗是谁都不知道的人,居然在同时也受到无边的赞美……
  
  然而,不知道是造化弄人还是“天道”如此,树海读书阁,登高台者,往往连基本的“智商”也没有,孔子读书阁,于是促成冤情接连不断,水深火热的生活也很难间断……
  
  也不知道所谓的“大事”指的是什么?是地位?还是金钱?或许还另有所指?但从现实的种种看来,唯有不择手段的做法,才是“成功”的重要“秘笈”!
  
  一句“成大事者,必不拘小节”已成为大多数人的“认同”,也或许从没有人去探索过这种说法是否正确?所以,金霏读书阁,现实世界里,一些违背规律的东西,反而会被人看重并学习
  
  众所周知,人们常喜欢把愚蠢的人比做“猪”,是因为“猪”在临死前还不知怎回事,还在“笑嘻嘻”地边吃边喝,精彩读书阁。即使被抬上“断头台”会叫上几句,也只是因为&ldquo,孔子读书阁;不习惯”而并不是因为知道死亡临近的缘故。
  
  历史有很多高智商的人,根据记载,他们在研究一草一木,以及待人处世的时候,爱看读书阁,对每个人的动向都会进行深入了解,树海读书阁。也即是对什么事物都喜欢做到了如指掌,以便随时进行“调度&rdquo,树海读书阁;。比较著名的譬如“狄仁杰”等人物,他们就是因为熟知一点一滴,才能对“案情”有个客观的“表态”。那些熟知“天文地理”的就更不用说了,没有细心地“发觉”及研究,又何来什么经验之谈?
  
  反之,相对于所有“客观”的记载,在种种&ldquo,华闻读书阁;认识&rdquo,树海读书阁;及吹捧的现实事例中,岂不是处处充满着自相矛盾的一面?而作为“人”的人们,他们是否想到:明摆着的事情,居然偏差如此之大!
  
  所谓“智商”又是什么?难道什么都不计较,一味的乱来乱套,也不用遵循什么客观规律就能成“大事”?这样的“大事”,即使成了,说到底也也离不开是祸国殃民种种……
  
  或许言之有理!从种种“事例”来说,真正有能力的人也不见得就一定能手执大权,而且有时候还很难有立足之地。于是,违背“客观真理”种种做法,就只有让更多的人难以跳出火海!
  
  于是,那些喜欢计较“小节”,本身足可以成为一代“名人”的人,就只能默默死去……
  
  于是,“冤情”的出现就成为“必然”,乾坤几时静?宇宙何时清?
  
  已经过往的“昆明案”又说明了什么?就几个人啊,居然能横冲直闯,杀人于无形……
  
  相比于“南京大屠杀”,那是军队的作为,而且还有真枪实弹。而,“昆明案”又是什么?是邪恶和正义的较量!
  
  那么“正义”的力量又何在?一个享誉内外的名族,竟然一而再的出现这么多令人无法想象的事!
  
  能理解的人当然不会说什么,也不会说很多。但那些永远也不会理解的人,他们还是会一边吃着“安眠药”,一边说着梦话……
  
  由此可见,有时候最不能忽视的就是“小节”,没有“小节”就不可能有什么“大事”可言!即使文中没有什么例子提及,但根本就不用说明!
  
  然而,这也许只是“一厢情愿”的提法,因为在“习惯”中,很多人已失去了应有的“思维”,并沦落为人云亦云的人物。但事实却常常能够说明更多的问题,尽管,每一次“过去”都是在叹息重重中过去,但过去之后,却看不到有任何“借鉴”之举。
  
  很多遗憾就是这样产生的,包括那些作为“主人翁”的人,他们即使“经过”了,却因为没有了“思维”,所以还是成为一种沦落的局面。
  
  “大事”从“小事”来,当你不谈“细节”只谈“大事”的时候,那么所有的必将是一种“空谈”甚至“虚妄”。而当你不接受“细节”的重要性只知“大事”的时候,万丈高楼也总会在不久之后倾覆而荡然无存!
  
  永无法言明的语言,即使该说的还很多,然而到头来还是在叹息中收笔……
  
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之龙湖古寨
2020年三下乡调研传统村落——龙湖古寨
   这个暑假的三下乡,由于疫情的原因,此次云梭社会实践队的三下乡活动分为线上和线下同时进行,树海读书阁,负责线下调研的同学需要调研家乡或者家乡附近的村落,树海读书阁,林烁同学决定调研家乡附近的一个传统村落——龙湖古寨,精彩读书阁。龙湖古寨,孔子读书阁,它有着多个成就——中国传统村落,中国民俗摄像协会采访创作基地,广东十大最美古村落,金霏读书阁,广东省潮文化研究基地,龙湖寨建筑群,铭华读书阁

龙湖古寨大门
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;调研古寨的第一站,金霏读书阁,林烁首先去了著名的中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠,爱看读书阁。不过当林烁到达阿婆祠,却发现那里正在文物维修,里面到处堆积着沙石,树海读书阁,宗祠外面也围了一圈保护屏障,暂时没法进去调研,华闻读书阁。不过这从一方面也说明了政府很重视文物保护,对文物古迹也很重视,实施龙湖古寨保护修复工作,进行文物维修。

正在进行文物维修的阿婆祠
   之后林烁去到了龙湖古寨的状元井,而到达那里时,也发生了一些问题,状元井的大门上锁了,因此林烁同学不能进去拍摄以及调研,于是,林烁在附近向住在古寨的人们进行采访调研,她成功采访到了热情的古寨人,并听他讲述状元井的故事由来。
状元井的门牌

调研状元井
   由于时间的问题,最后林烁去了一家卖龙湖古寨的特色小吃的店里,决定调研龙湖古寨的特色小吃,她向店家进行采访,调研关于龙湖古寨的特色小吃,热情的店家不仅讲述了古寨的特色小吃,还讲解了古寨里的特色小吃与外面的不同之处。

调研龙湖古寨的特色小吃
   林烁表示此次古寨调研进行得比较成功,古寨里的人也十分热情,愿意帮助调研,虽然调研过程和预想的有差别,但总体还是比较成功的。政府也高度重视古寨的保护活化利用,尽心尽力做好保护修复工作,同时也通过创建星级景区,以创建促保护。同时林烁同学预祝此次三下乡能够顺顺利利地实行下去,预祝龙湖古寨的文物保护工作能够越做越好,同时预祝云梭社会实践队在此次三下乡活动能够取得圆满成功。
(撰文/林烁)
(摄影/林烁、黄晓洁)
二0二0年七月二十九日
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“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”
2021年7月19日星期一,又是炎热的一天。今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队在高枨小学给学生们正式开始支教工作的第6天了,孔子读书阁
今天我给一班的小朋友们上了一节“名人故事”。我给孩子们介绍了周恩来总理。周恩来生于1898年3月5日。他从小就热爱祖国,追求真理,树海读书阁。1922年加入中国共产党以后,树海读书阁,周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业,为中国革命和中国的建设呕心沥血,金霏读书阁,艰苦奋斗,立下了不可磨灭的功劳,树海读书阁。他是一位伟大的马克思主义者,孔子读书阁,无产阶级革命家,杰出的政治家,军事家和外交家。 一代伟人,开国元勋,人民的好总理周恩来离开我们20多年了,精彩读书阁,但是,他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德,金霏读书阁,将永远留在人们心中。周恩来是我们的楷模,我们永远学习他。我怕学生们感到枯燥无味,中间还结合了动画片——《那年那兔那些事儿》。《那年那兔那些事儿》这部动画片由国内军迷漫画家 逆光飞行 所创作的著名军事题材漫画,漫画将中国近现代历史上的一些军事和外交的重大事件以Q版动物造型的形式展现出来。我将动画与历史伟大人物的英雄事迹相结合,让孩子们对“名人故事”的上课内容提高兴趣,华闻读书阁

最后我还给孩子们初步讲解了“南昌起义”,“星星之火可以燎原”,“红军不怕远征难”的历史故事。一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,树海读书阁,但有远大发展前途的新事物。 (燎:燃烧),铭华读书阁
  这是毛泽东给林彪的一封信,是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出,爱看读书阁,希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候,这封信改题为《星星之火,可以燎原》。通过这节课,我发现学生们对英雄人物的了解并不多,我们应该充分利用学校的图书资源,让孩子们了解并认识我们中国的英雄人物,去感受他们的伟大。少年梦是中国梦,少年强则国强,我们在今后一定会给孩子们多学习学习中华名族历史文化,让他们记住我们中国的为达人们。
                                                 通讯员:陈海滨  摄影:孙力
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“岭师蓝”社会实践队—宣传与调查访问,铭华读书阁
首先,树海读书阁,我们早上八点半来到望夫镇的菜市场,这里的人流比较密集,而且在7月15号时,孔子读书阁,我们向当地的居民了解到每逢农历的初二,初五,树海读书阁,初八是当地的赶集日,树海读书阁,这天市场的人流量会比往日要更大一些,孔子读书阁。我们四个人小伙伴首先在市场附近观察了一些情况,然后分别在市场人比较密集的出口,华闻读书阁,进行“蹲点”。由于语言沟通方面的原因,树海读书阁,我们遇到了一些麻烦,当地人的排外心理有点严重,爱看读书阁,而且有许多人听不懂普通话,所以导致我们无法顺利地完成任务,精彩读书阁。由于一些村民的防备心理,金霏读书阁,他们明明很需要了解这个助贷政策,但是因为害怕我们是传销或者是骗子,金霏读书阁,所以不太愿意听我们的讲解,刚开始我们的宣传活动受到很大的挑战。

随后我们放弃我们之前的计划,把我们的宣传转向以集市为中心的各大街道扩散,在民政服务中心和望夫镇政府那里我们的宣传比较顺利,队员们用白话向村民讲解有关于我们助贷宣传的有关政策,国家奖学金,励志奖学金,助学金这“三金”的情况以及助学贷款的有关政策,特别是有关“三金”以及助学贷款的申请流程。我们宣传的对象主要是以大学生为主,他们表示对我们的政策充满了兴趣,之前并没有了解过这些政策,之前虽然听过,但是并不知道资助有这么多类型的。

最后,通过我们全体人员的努力下,我们完成了十份问卷调查,成功宣传了我们的助学贷款,帮助到一些有需要帮助的人。希望通过这次的下乡行活动,能够帮助到更多有需要的人。
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨3
龙湖古寨,人杰地灵
为了了解广东乡村建设的成果,树海读书阁,更直观地感受在国家“脱贫攻坚”“乡村振兴”等战略下,树海读书阁,乡村焕然一新的变化,2020年7月30日,林烁同学来到广东省潮州市龙湖古寨进行实地调研,孔子读书阁
龙湖古寨,金霏读书阁,南宋初年建寨,孔子读书阁,至今八百多年,精彩读书阁,寨中央直街形似“龙脊”,树海读书阁,四周韩江水、池塘湖水环绕,故称“龙湖”。2010年,龙湖镇入选广东历史文化名镇,2012年11月入选广东十大最美古村落。街巷中,爱看读书阁,宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座,金霏读书阁,不少有五进、十进之深,素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之美誉,华闻读书阁
林烁同学首先来到中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠,铭华读书阁。它是清代富商黄作雨为其生母周氏所建,树海读书阁。周氏是黄家的妾,按封建礼法死后是不能进祠堂的,但黄作雨出于对母亲的敬重,毅然斥巨资在其宗族祠堂旁建起了这座宽大、气派的祠堂。
林烁到达阿婆祠时却发现那里正在进行文物维修,里面到处堆积着沙石,宗祠外面也围了一圈保护屏障,暂时没法进去调研。这反映了政府积极响应“把实施乡村振兴战略摆在优先位置,加强文物保护利用改革”的号召,用实际行动为振兴乡村出一份力。
接着林烁来到龙湖古寨的状元井,在热情的古寨人的介绍下,林烁了解到了龙湖古寨是个人才辈出的地方,据《潮州府志》和《海阳县志》记载,有据可考的进士、举人,龙湖古寨就出了69位,其中著名者有北宋探花姚宏中,明代布政使刘子兴,被誉为潮州前七贤之一的太卿成子学,一门三科甲的夏建中、子夏宏、孙夏懋学,诗人黄衍启,一代名吏肖廷玉等。
在返程前,林烁同学来到了龙湖古寨的特色小吃店。小吃店的货架上分门别类、整整齐齐地摆满了龙湖酥糖,龙湖软糕,潮州三宝等当地特色小吃。曾有网友去过厦门的曾厝垵后,再来广东潮州的龙湖古寨,说这条小巷子比厦门曾厝垵有味,最爱老街里的小吃了。
撰稿人|林秋霞
供稿单位:“云梭”实践队
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《尘世》外一首,孔子读书阁
《尘世》
我们,在生活面前
在时光面前
哭了,笑了,之后便是
一阵疯跑
所有的,树海读书阁,都丢在了身后
\\\
尘世中的你我
追着星光跑,追着风跑
从少年到中年,停下脚步时
回不去了,已满脸风霜
\\\
很多发生的事
眼睁睁地看着
心里急,风狠狠地吹
无奈
卑微的自己,只能低着头难过
\\\
每天都有弱小的生命,流出
他们的泪水,孔子读书阁,和挣扎的身影
夜空下有人走动
我听见,低低的啜泣声
\\\

悲情的故事,何时了
一份份的凉,金霏读书阁,泼洒在大地上
夜空收集着落下的泪水
我收起一颗凄苦的心
&nbsp,精彩读书阁;

《夜行的人》
喜欢黑夜,华闻读书阁,已经很久了
夜行的人很多
我也是,夜行的人
\\\
不能安于现状
这不是,我想要的生活
不能,委屈自己
\\\
活着,为了什么,爱看读书阁,想了许久
放下一些,拾起一些
最终,金霏读书阁,心中的白月光跃了出来
\\\
哭着来的,铭华读书阁,我想,笑着走
把夜空点亮
我的主题,活出精彩的人生
\\\
在夜空下
栽花,树海读书阁,种柳,捧着月光
走进我的诗行
\\\
一个又一个的夜晚
一朵一朵的花开
一棵树,一棵树的栽种
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《山东半岛海滨城市游记之二日照灯塔广场海滨散记》
  二,日照海滨之城灯塔广场海滩散记
  从江苏的赣榆县一进入山东的境内我发现高速公路边的绿化变得好看起来,那就是路边花红绿树的现象。江苏境内的公路绿化,只是一排排色彩单调,高大绿色莹莹如边防哨兵般挺立的杨树。而山东境内的公路两旁除了绿树之外,还有盛开着一朵朵粉红艳艳充满青春浪漫气息的如姑娘脸庞般的蔷薇花。红花绿叶相衬映,给单调的公路增添了如诗如画般的色彩。
  “蔷薇蔷薇处处开,青春啊青春不常在,挡不住的春光暖人间,蔷薇蔷薇啊处处开.......”看到山东高速公路边,让人眼睛一亮的蔷薇花,我便想起上世界20—30年代上海百乐门舞厅舞女歌女传来的百代唱片歌声里的洋溢着青春气息的绵绵歌声。山东沿海境内张眼四望要么就是逶迤连绵的群山、高低起伏的田野和莽莽苍苍的大海海湾,景色可谓旖旎绚丽。呵呵,那蔷薇花在这里漫山遍野,土生土长处处可见。在一丛丛带刺的红艳艳蔷薇花边,还以外地生长着野生的开着金黄色的花朵的不知名的野菊花。公路边红红黄黄白色的蔷薇野菊花相间,把高速公路打扮得分外妖娆,秀色可餐。齐鲁山东在历史上也出美女,如齐姜太公姜子牙的女儿庄姜有着绝世姿容,《诗经·卫风·硕人》赞誉她说:
  手如柔荑,肤如凝脂
  领如蝤蛴,齿如瓠犀
  螓首蛾眉,巧笑靓兮
  美目盼兮,.......
  她的美目明亮水汪汪的大眼睛,树海读书阁,光鲜红晕妩媚如鲜花般的脸蛋,窈窕弱柳般的身材,洁白滑嫩的肌肤,令男人垂涎三尺,心驰神往,勾魂摄魄,爱慕不已。公元前7世纪齐国国君齐僖公的一对如花似玉倾国倾城超凡脱俗的姐妹花宣姜、文姜。女人的美丽也是不幸的开始,以后便有“岂其娶妻,必其之姜。”意思说:娶老婆,非山东齐国姜氏家族的美丽姑娘不娶。当然现在的山东姑娘巩俐等美女明星,我们的笔友逸舟红尘(开个玩笑,请不见怪。)也不断涌现,这是题外话,自此不再多熬。
  高速公路边的红艳艳的蔷薇花和金灿灿的不知名的黄花遍布整个山东公路,这也是美化山东的一道特有的靓丽的风景线。山东高速公路边农村的住房大部分都是平房红瓦黄墙很少能见到楼房,和根本见不到外墙贴有瓷砖琉璃瓦的楼房,经济比起江浙南方来说落后了一点。进入山东沿海境内,一边是绵延起伏的丘陵山地平地,一边依偎着茫茫无际的大海和山岚叠翠,渔舟唱晚,点点密布的海湾,景色十分秀丽,这对我来说还是第一次看到山海的秀丽景色。这里空气新鲜,树木苍翠,花红妍丽,景色独到。景色比起江苏苏北沿海略胜一筹。
  日照顾名思义是“日出初光先照”之意。其境内有大汶口、龙山文化遗址,是个古老而又新颖的滨海地级城市。所建城镇在前3500——前2000年历史,是亚洲地区最早的城市。西汉时称为海曲县,东汉时称为西海县,金大定二十四年才改为现在的日照名称。据说姜太公姜尚(东夷之士)也是日照之人。日照素有太阳城的美誉。日照是中国远古时期太阳文化的发源地,也是世界五大太阳文化策源地之一,历来有崇拜太阳神的习俗。为新欧亚大陆桥的桥头堡,是黄海之滨的一座新型港口城市。海岸线总长168.9米,海域面积达6000平方公里,人口282,.97万人。主要景点有:日照金沙滩、五莲山、九仙山、浮来山等景区。日照出产的黑陶细腻油亮光鲜,是属于上等。还有日照农民画。
  旅途中贲导游开玩笑的说:“山东有三宝海参、驴皮阿胶和大枣”“青岛有三怪:啤酒装在塑料袋、姑娘小嫚嫁老外、泳装穿在外,街上车上满地见。一等美女嫁老外,二等美女出嫁北京深圳上海,金霏读书阁,三等美女嫁当地大款,四等女姑娘流落在村寨。”贲导一套一套的笑话,逗得大家哄堂大笑不已。接着贲导说:这次旅游费用少非要大家再缴费300元参加景点活动,还扬言说各位增加景点300元就可以现在退款离团。这让大家很气愤,半道上威胁大家增加本来旅游合同上规定的自愿参加的活动,变成了强制消费于是大家纷纷提出抗议,对贲导唯利是图违反旅游合同的行为进行谴责,并打电话给汤导,如果这样马上向上海旅委会进行投诉,众怒难犯,这下把贲导搞得哑口无言。一场最佳旅游资费的威胁成了旅途中的一段小插曲平息了下去。接着贲导说第一站旅游目的地山东日照马上要到了,第一个旅游景点是日照海滨灯塔广场,愿意参加景点其他活动叫过300元旅资的跟随我去灯塔下的海豹海战博物馆参观,还可以登上灯塔看海景。其他旅客自行去海边沙滩拍照游玩。时间一个小时四十分钟,在下车的停车处车上集合去就餐,树海读书阁,后安排旅馆,2人一个房间。
  从江苏赣榆出省收费站,我们的大巴行驶一个多小时下午2点半钟,华闻读书阁,大巴进入到山东海滨城市日照市。日照城市规模不大,路上行人也比较稀少。环境不错很清静,城市绿化也不错,到处都是树木花草,各种各样的游泳馆,跳水台、圆形的建筑,海滨高楼鳞次栉比。老远我们在大坝上见到了灯塔广场巍峨耸立的圆形灯塔的霓虹灯表示着海潮在退潮的信息。远处避风港内一艘艘大大小小的木头渔船,铭华读书阁,悬挂着一面面国旗,停满了整个港湾。贲导指着远处停满渔船的港湾边一栋像渔船帆似得建筑说,这就是新建的日照地标建筑,树海读书阁,日照国际大酒店。象征着日照经济发展发展腾飞,扬帆远航的含义。
  驶过海滨大桥,大巴停靠在灯塔广场海滨的停车场内,还没有等我们下车,心急的贲导自说自话带着先下车的游客,也不等其他没下车的游客,打着旅行社的导游小旗子向着灯塔下的日照海战展览馆而去。呵呵,花岗石铺就的海滨灯塔广场踏上台阶,向着东边一望无际莽莽苍苍的大海——黄海望去,水天相连,烟波浩渺之中一只只彩色的帆船和小艇色彩斑斓,星星点点,劈波斩浪。一首首高速汽艇满载着游客旅游观海。还有远航的万吨巨轮,渔民的渔船。一幅海滨白浪沙滩的海景图像呈现在了我们的眼前。海上见不到飞鸟。灯塔广场宽大的花岗石的石头长堤广场入口处的中间有一座海船驾驶轮舵的方向盘纪念碑。不少游客纷纷在舵盘的纪念碑前留影。灯塔广场下海边镶嵌着一二十米远的金色的沙滩,沙滩的边缘就是大海,一层层洁白的浪花,后浪推动者前浪,向着岸边的沙滩不断地蜂拥扑来,发出一阵阵喷然的哗哗哗的轰鸣声。这幅景象真像是“惊涛拍岸卷起千堆雪”的意象。
  贲导带着交过300元旅游费用的我们团队游客检票数数进入了海战展览馆,其他我们团队没补钱增加旅资的游客有的跑不动就在广场入口处的海边沙滩上下拍照留念,有的脱下了鞋子,学着其他游客和大胆的友人下到了波涛翻滚的海水里戏水游玩。呵呵,我们小区的领队刘大姐还用嘴品尝了一下海水说,这里的海水透咸。把我们逗得哈哈哈大笑。我和启文沿着展览馆的海边来到了避风港,拍照。跑到临海的沙滩那一边,这里人烟稀少。走在细软宽阔的金色沙滩上,细细观望才见到有一对年轻情侣,姑娘赤着脚在浅浅的海水里玩水,男青年则在离姑娘情侣几步路很近的沙滩上看着自己心爱的姑娘玩水。姑娘一会儿下海,一会儿上沙滩依偎着小伙子在窃窃私语着。见到了我和启文的到来才,不好意思分开戏水。人走在沙滩上感觉很好,软软的沙滩还有弹性,身后留下了我们和她们情侣间的一连串清晰的脚印。这时我想起了台湾校园歌曲《外婆的澎湖湾》:“晚风轻轻海浪来,白浪步下踩,爱看读书阁......&rdquo,金霏读书阁;的景象。呵呵,大海,上海虽然也靠海,也是海滨城市,但是大海离开市区还有不少路程,不像这里海滨就是城市的中心闹区。城市人就在海边生活,这景色空气有多美;这视野胸心该有多宽广,就是在生气心情郁闷,来着海滨走走,看看这一望无涯,惊涛拍岸的大海里,浅海沙滩玩玩海水,那也会忘却烦恼,心胸豁然而开的。我们向海滨的远处眺望,海滨遥远处高楼林立,白色的蓬帆如一朵朵镶嵌在海天里沙滩上空的白云。小亭高耸的尖顶哥特式的钟塔,噹噹噹敲响了下午四点钟的报时钟声,幽远而清脆。广场正中下的海滨沙滩上游人如织,下海玩水嘻嘻,拍照留念,伸出双臂做出拥抱大海的姿势,在咔咔咔的照相机声响里一瞬间留下了倩影,精彩读书阁。波涛汹涌的大海,一层一层涌向岸边沙滩的巨浪,轰轰然发出了万炮齐鸣的巨响,真心惊心动魄。雪白的白花花的巨浪给金色的沙滩,镶嵌上了一道道犹如姑娘裙子裙边的荷叶花边,显示着大海的生命力的力量象征,孔子读书阁
  有歌云:
  大海啊大海,是我生长的地方,大海啊大海是我的故乡,海风吹,海浪摇,把我流向四方.......
  日照的海滨和青岛的热闹,岛屿,海湾楼宇栋栋巍峨高耸的城市海湾海景的形象不同,而是恬淡,清闲幽静,清新宁静安详自然的景象。恬淡邀远,深邃辽阔自然原味的感觉,正是别有风味。日照的海滩容易使人宁静沉思,产生遐想的意蕴。而青岛的海滨展示的是岛屿高楼现代都市城市的山海欧陆化的都市图景。
  一览无余的日照海上,不见海鸥,海鸟翱翔,只有海上帆板帆船健儿在弄潮,增强锻炼自身的体育竞技能力,争取在国际帆船锦标赛上夺取好成绩。日照还是国际沙滩排球的竞技场所。
  日照宁静休闲的大海海滨城市,获得了联合国人居奖。人居生态环境城市,水上运动都市称号。日照灯塔塔台高36.2米,破土而出犹如“定海神针”,登上塔顶能俯瞰整个景区的海景风光。晚间霓虹闪烁,更加五光十色,晶莹剔透,璀璨夺目。(大家在海边放风筝,下海踏浪,在沙滩上大海边捡鹅卵石,拍照留念玩得不亦乐乎。一个小时四十分钟的时间很快的就过去了,大家纷纷依依不舍意犹未尽地,离开海滩回到大巴上去,互相交流着游玩海滩沙滩的体会。呵呵,那些交300元景点的朋友,在参观了海战展展会的看了3D电影很后悔,留下玩海的时间就不多了。出门旅游就是为了看海玩海,真是的看什么3D电影啊,浪费钱财和时间啊。(未完待续)
  发稿於2013年6月7日下午4点30分,上海龙柏家中。
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“愁”之妙喻及联想

    我们说“愁”是极难把握,极难触摸到的一种情绪,但在一些&ldquo,精彩读书阁;大家”笔下,往往用比喻来形容,使审美意象物化形态具有可感性特点,将抽象的感情化为具体可供欣赏的对象,却饶有新意,各具特色。
  
  “愁”是一种感情思维,在古人笔下,一入诗一入词,就变得仪态万方,熠熠生辉起来。它有重量、有数量、有长度;它如山、如海也如一江春水;它似烟草、似柳絮,也似绵绵细雨。那忧愁、闲愁,哀愁在古人的笔下都具体化、形象化了。愁是有重量的。
  
  李白的“白发三千丈,缘愁似个长”,赵嘏的“夕阳楼上山重叠,未抵闲愁一倍多&rdquo,华闻读书阁;,使得抽象的“愁”具体化,“愁&rdquo,树海读书阁;有了长度,有了体积。这种比喻到了南唐李后主手里,又有翻新:&ldquo,金霏读书阁;问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,“愁”不但有长度,树海读书阁,而且有动态,不可见的“愁”,成为流不尽,淌不完的滔滔江水。这个比喻所引起的读者的联想,比“白发三十丈”更广、更深、更远,孔子读书阁。秦观的“驿寄梅花,树海读书阁,鱼传尺素”,从以山喻恨,以水喻愁,改用重重叠叠的书信砌成愁恨,极为罕见。词人身羁郴州,回乡无望,尽管鱼雁频通,亦不过借抒离愁别恨而己。因此书信越多,恨也堆积得越高。用无数的“梅花”和&ldquo,铭华读书阁;尺素”堆砌成的恨,就将抽象的感情化为具体的形象,令人可感、可见,爱看读书阁,甚至可以触摸得到。更妙的是贺方回言愁:“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”他笔下的“愁&rdquo,孔子读书阁;,简直是铺天盖地,弥漫无际,有声响、有色彩,能飞会长,这又是一个创新。李清照笔下的“愁”也别有一番情趣:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,树海读书阁,载不动许多愁&rdquo,金霏读书阁;。“愁”竟会有重量,竟把“愁”搬上了船。到了金代董解元,把“愁”从船上移到马背上,怕马儿“驮也驮不动。”王实甫又把“愁”从马背上移到车子上,云:“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”像这样具体可感的形象的出现,会使人“有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛”,感觉到人物心灵上难以承受的重压。“愁”能用船载马驮车装,喻得新,喻得妙,有创新,构成情景兼备,情也入景,景也传情的意境。
  
  现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人了。岂不知哀愁如潮水一样渐渐回落。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事老人在春光中说没就没了,可他抽过的烟锅还在,怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林,从此那里的野花开得就少了,怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果,在它即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不让人哀愁;雪来了,江封了,船停航了,我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁!
  
  我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚,那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息,能把庸碌的生活发酵了,呈现出动人的诗意光泽,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐文学,无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》,艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息,当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候,我曾对人讲,俄罗斯是不死的,它会复苏的!理由就是:这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。
  
  哀愁是花朵上的露珠,是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。我们的心中不再有哀愁了,所以说尽管我们过得很热闹,但内心是空虚的;我们看似生活富足,可我们捧在手中的,不过是一只自慰的空碗罢了。
  
  “愁”字是上秋下心,“揪心”二字是人人能体验得到的难过。手是外面而心与手有肚子相隔,手怎么揪到心呢?因而干脆就把手傍给去掉了,就变成了上“秋”下心的会义字。这虽属戏说,真的希望那天能把这“愁'字给揪掉!
  
  

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《春晨》
                        当我在这个早晨醒来,
               &nbsp,孔子读书阁;        窗玻璃已经明黄,
          &nbsp,金霏读书阁;             而我发热于一场美梦。
                        太阳从它欣赏过的一片杂丛中,
                 &nbsp,铭华读书阁;      倾倒出浓浓的温暖
     &nbsp,孔子读书阁;                  路边那棵被修砍的大叶榕
                        冒着嫩叶
                        竟在两个礼拜的时间
                        弯了纤腰
                        人们都躲过它热情的双手
                        偏着头,匆匆而过
     &nbsp,华闻读书阁;                  我放慢脚步
                   &nbsp,树海读书阁; &nbsp,精彩读书阁;  踮起脚尖
                        微笑着轻轻握住几片嫩叶
                        轻轻摇了摇,然后
   &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,树海读书阁;              在心里问候了一句:
           &nbsp,金霏读书阁;            早上好!很高兴又见到你!
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《春江花月夜》四言点评
春江花月夜
年代:唐代
作者:张若虚
体裁:乐府
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,爱看读书阁
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来,金霏读书阁
此时相望不相闻,树海读书阁,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树。
点评:
诗中之诗,顶上之顶;孤篇横绝,大家手笔。
诗篇题目,令人神往;良辰美景,诱人探寻。
入手擒题,孔子读书阁,就题生发;勾勒一副,壮丽画面。
江潮连海,月共潮生;气势宏伟,景象壮观。
诗人可谓,丹青妙手;轻挥一笔,点染秀色。
观察精微,笔触细腻;创造妙境,神奇梦幻。
开篇八句,墨凝孤月;由大到小,由远及近。
天地宇宙,清明澄澈;引起诗人,精彩读书阁,遐思暝想。
神思飞越,感慨万千;宇宙永恒人生苦短。
别开生面,不入窠臼;人类久长,哀而不伤。
江月有恨,流水无情;诗篇随境,遂生波澜。
诗情推向,深远境界;笔触转到,人生图像。
思妇游子,异地望月;托物寓情,情境交融。
提出设问,树海读书阁,互文见义;离愁别恨,不止一家。
一种相思,两地离愁;一往一复,曲折有致。
以月拟人,金霏读书阁,悲泪自出;徘徊二字,极其传神。
浮云游动,光影明灭;月光思妇,相伴解愁。
岂料思妇,触景生情;卷拂不去,思念更甚。
生动表现,愁怅迷惘;依托明月,遥寄相思
花落幽潭,春光将老;远隔天涯,情何以堪。
江水流春,年华共逝;江潭落月,更衬凄苦,树海读书阁
沉沉海雾,隐遮落月;天各一方,路途遥远。
离情无着,铭华读书阁,月照花林,华闻读书阁;不知几人,乘月归乡?
落月摇情,心醉神迷;情韵袅袅,不绝如缕。
讴歌爱情,探索哲理;幽美邈远,惝恍迷离。
诗人脉搏,随月跳动;通贯上下,触处生情。
诗绘画意,以淡寓浓,水墨点染,清幽淡雅。
墨分五彩,绚烂多姿;黑白相辅,虚实相生。
感情旋律,悲慨激荡;梦幻迷离,含蕴隽永。
内在感情,热烈深沉;看来却似,自然平和。
诗谱韵律,扬抑回旋;一唱三叹,前呼后应。
回环往复,层出不穷;丝丝入扣,宛转谐美.
[责任编辑男人树]
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《春牛图》的故事
《春牛图》的故事
王尚桐
一个转身,银鼠跳跃离去,一次回眸,金牛奋蹄而来。案头上摆放着辛丑年特种邮票一套两枚,这是中国生肖邮票系列第四轮中的第六套。通过动与静、力量与温情的结合,将生肖金牛“脚踏实地、敢于拼搏、开拓前进、勤劳奉献“的精神内涵进行了生动诠释与艺术展现。不由让我想起了远去的《春牛图》。
儿时,每逢放寒假,总喜欢奶奶过年。为什么?乡下过年热闹,铭华读书阁,年味浓。而最期盼的是陪奶奶赶年集,那是我年少时记忆中最甜美的时光
热闹的年集上,奶奶必要请三尊“神“,分别是:灶神,绘有秦叔宝、尉迟恭的门神,还有杨柳青木版年画《春牛图》,年年如此,雷打不动,精彩读书阁。明明是“买”为什么要说是“请”?奶奶拍拍我的头,指指天,神情庄重地告诉我,头顶三尺有神明,人在做,天在看。说买就是对神明大不敬了,神明在天上瞪着眼看着呢。从此,每当自己调皮捣蛋,顽劣做坏事时,常常心头一颤,想起了头顶上的神明,立马就收手了。
除夕之夜,吃过年夜饭。鞭炮声中,迎灶神回家的庄严时刻来临了。燃香烛,摆供品,灶火熊熊燃烧,金霏读书阁爷爷恭恭敬敬贴上新请的灶神像,同时也轻轻揭下旧《春牛图》,卷成卷,缓缓投入到熊熊燃烧的灶膛中,口中念念有词,再贴上新的《春牛图》,整套动作庄严肃穆,有种仪式感。这幅生动的画面,在我心中留下了抹不去的印痕。
一幅大红色的年画贴在墙上,红彤彤,喜庆,树海读书阁。城里人称之为贴在墙上的“月份牌“,庄稼人则视之为种田的葵花宝典,很实用,也很珍贵。
《春牛图》上方有一幅画,画中有一头牛,旁边立一位梳着双髻的牧童。春牛也叫土牛,乃是土制的牛。古时立春时制土牛,供天子文武百官祭典,祭祀中持彩杖鞭策土牛,称“鞭春牛“,孔子读书阁,以劝农耕。春牛身高四尺,代表四季,身长八尺,象征农耕八节:春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋及立冬。牛头、牛身、牛腹、牛尾、牛蹄、代表天干地支,分为五行画颜色,分别为白、青、黑、红、黄,代表金木水火土。另外,春牛口合上,牛尾向右边摆,代表阴年;反之,牛口张开,牛尾向左边摆则代表阳年。
《春牛图》中的牧童叫“芒神“,也叫句芒神。他原为古代掌管柭木的官吏,后来作为神名。他身高三尺六寸,象征一年三百六十日。他手上鞭长两尺四寸,代表一年二十四节气。芒神的衣服腰带颜色,发髻位置都由五行干支而定,当他没有穿鞋,裤管高束时,代表该年多雨水,农民要做好防涝的准备,相反,若双足穿草鞋,代表当年干旱少雨,农民要做好抗旱储水的准备;如果一只脚光着,树海读书阁,另一只脚穿草鞋,则代表当年雨量适中是好年景,农民们要辛勤耕作,勿误农时。如果,头戴草帽,意即天气炎热,不戴草帽则天气阴凉。
《春牛图》的下方,将一年的日历零零总总附在图上,并将每日天干地支罗列其上,还特别列出老百姓喜闻乐见的“每日宜忌“。这幅通俗易懂的《春牛图》亲民,接地气,并在全国迅速流传。
中国自古以来,就是以农立国的国家,对老百姓而言,华闻读书阁,耕牛自然成了重要的生产工具,由此产生了牛崇拜,树海读书阁。自周朝已肇其端,到了宋代,已有成熟的春牛祭祀仪式,立春之日鞭春牛,成了固定的节俗,民间则有贴《春牛图》的习俗。乾隆年间,历学家洪潮和从钦天监退隐还乡,孔子读书阁,对《春牛图》进行精心改造,配上农耕的诗句,“上图像,下通书“的形式,木版彩印,老百姓更加喜欢
乡村人家,每逢遇到婚丧嫁娶,筑屋上樑等大事时,都要选黄道吉日,自然就求助《春牛图》。记得礼佛讲点小迷信的奶奶,讲了一个小故事,爱看读书阁。河对岸,有个田家村。村中有个小伙叫田二牛,父母双亡,靠几亩薄田耕耘度日。寒食节那天,耕田回来,二牛又饥又渴,生火煮饭。奇了怪了,灶膛中的火明明灭灭,火势不旺,灶间里浓烟滚滚,二牛又气又烦。柴院中一群家雀不识趣地叽叽喳喳,聒噪不已,二牛生气地甩出一粒石子,家雀扑棱棱的飞走了,石子敲击地面,溅出了火花,落在了院中的草堆上,燃起了一场熊熊大火。奶奶讲了,二牛忘看《春牛图》,寒食节,吃冷食,为纪念烧死在绵山上的公子推,不宜动火,所以招来火灾。一张很普通的年画,竟然如此神奇,《春牛图》牛气冲天,真牛!
《春牛图》是古代一种用来预测当年天气降雨量,干支、五行、农作收成资料的图鉴。它也是劳动人民期盼心目中对丰收的美好愿望,对幸福的憧憬,以及风调雨顺的祈求。它是年画中最常见的吉祥图案,也是千百年来劳动人民喜闻乐见长盛不衰的绘画内容。
今年辛丑年是传统牛年,随着长期的历史文化发展,牛被赋予了吉祥、力量、勤劳、踏实、奉献、财富等丰富的象征意义。立春之日,在乡村中“鞭春牛“的欢声笑语中,祈祷牛年风调雨顺,驱走瘟神,国泰民安,五谷丰登!
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