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511#

人生深悟十二条
  下面所述是自己的一些较深刻的人生感悟,不知能否给大家一点启示,金霏读书阁。请看:
  【坡长人易上,计长人易中】假如把一个很陡的坡,变得很长,走在其上的你是不会感到有坡度的,因为它不比走平路多费多少力气,树海读书阁。等到了坡顶回头一望,就会惊叹道:“哦,我怎么站得这么高,树海读书阁!”同理,假如一个骗子把一个很大的骗局设了一个很长的计,你就不会觉察那是计,因为它看起来合情合理,自然而然。等知道上了大当,就会悔恨道:“唉,我怎么这么傻!”“害人之心不可有,防人之心不可无。”不要以君子之腹度小人之心。凡事要多思多想,多问几个为什么。要切记:天上不会掉金子,地下不会冒银子;小聪明往往上大当、误大事;不该笑的笑,笑里藏刀,不该哭的哭,哭里藏枪,精彩读书阁;街旁盖的都是高楼,人外显的都是好优。
  
  【智慧和品德是自己最好的保护神】有的人认为有了权就可以保护自己;有的人认为有了钱就可以保护自己;有的人认为父母可以保护自己;有的人认为朋友可以保护自己。权力是人民给的,不大公无私地为人民服务,只为保护自己、满足自己,宁静读书阁,权利终将把自己毁掉。钱可以买来“保镖”,但买不来仰慕敬重,买不来赤胆忠心。有人可以出更多的钱买有钱人的幸福、健康、生命,树海读书阁。父母可以保护自己,但父母不能时时伴随,况且父母不能跟自己一辈子。一般的朋友,只能给自己一般的帮助。知心的朋友可以不顾一切地倾力相助,可朋友的能力是有限的,他也不能时时事事相伴左右。知己又有几人呢?自己是自己最好的保护神——自己的智慧、自己的品德。因为它时时事事伴随着自己,对自己对最忠诚、最无私。它还可以得来别人的敬重和忠诚。
  
  【越富越要显贫,树海读书阁,越智越要显愚。】人是衣裳马是鞍。人若穿的不好就会让人低看三分。所以,人一旦成了大款,没有几个不炫富的。自吹自擂、穷烧包的人就是怕人瞧不起自己。其实,有了钱是不宜炫耀自己的。你就是不炫耀,也会有人嫉妒,有人想算计你,如绑架、偷盗等。假如不知天高地厚地炫耀张扬,那不是故意让人嫉妒,让人算计自己吗?这就好像漂亮的女人袒胸露背,容易引起色狼的色欲,易使自己受侮辱一样。同样的道理,一个人若是很有能力和智慧,在与人打交道时,要显得愚笨一些。因为聪明与奸猾常被人混淆,易引起别人的防范与不信任。
  
  【第一印象最不可靠,可常先入为主;外表的东西最不可信,可常鬼迷心窍】人们都知道,一个人给人的第一印象很重要。为什么呢?这是由于先入为主之故。由于先入为主,人就会戴着第一印象的有色眼镜看这个人后来的言行,做出不理智、不客观的判断。其实,第一印象是很不可靠的,爱看读书阁。小事见人面,大事见人心。“知人知面不知心。”“路遥知马力,日久见人心。”真正认识一个人是很难的,是不能凭第一印象下结论的。况且,广济读书阁,人们都知道第一印象很重要,许多人给你的第一印象是掺水的。
  
  现在的产品和人都很注意包装,这是因为它能迷乱人的心智——“鬼迷心窍”,使人们戴着外在包装的有色眼镜看人和物的内在本质。最为典型的就是,人的外在美对人心智的迷乱。它使人们误认为:笑得甜心就甜;皮肤白心就白;体态柔心就柔;五官端心就端;……总之,使人们认为外在美心就美。绝大多数的人都易犯这个错误,所以即使是英雄也难过美人关。其实,外在美与内在美往往很不成比例,还往往成反比例。
  
  【要学会什么都能看得透,也要学会什么都能看得开】事物是“狡猾的”,它把本质深藏于内部,而把非本质的东西——现象展现在人们的面前。事物的本质决定事物的现象,它是事物的根本性质和固有属性,它是相对稳定的。而现象是事物本质的具体表现,它是多变的、易逝的、个别的、片面的、表面的,甚至是虚假的。人的感官只能感知现象,事物的本质只有通过抽象思维才能把握。由此可知,事物的本质是不易认识的。而具有聪明思维大脑的人,为了自己的目的更是会伪装自己,所以其本质就更难认识。但是,无论是事物还是人,我们都要去认识其本质,不能被其现象所迷惑,要透过现象看本质。否则就不能认识人和事物、就会上大当受大骗。这就是说,我们要学会什么都能看透。
  
  看不透是愚钝,爱看读书阁,是智商有问题;看不开是软弱,是情商有问题,树海读书阁。我们既要把人和事物的本质看透,也要把他们看开。这一点对社会实践、对做人、对健康尤为重要。只有这样,智力才能更好地服务于我们,否则,还不如“糊里糊涂”。例如,人们认识到了癌症主要是由于人的免疫力低下所致的本质后,必须看得开——从战略上藐视它,从战术上重视它。主要的一点就是不要害怕它。因为,惧怕癌症的强大精神压力,最易降低人的免疫力,从而使癌症“雪上加霜”。有人说,树海读书阁,癌症病人大多数是吓死的。我觉得很有道理。我的一个记者朋友2000年患了肾癌,已经转移,尿里已发现癌细胞。手术后,我给他半开玩笑地说:“不要害怕,越怕死得越快;不怕它还有希望战胜它。&rdquo,金门读书阁;他笑着回答道:“我一点也不害怕。”他真的不害怕,他和患病前一样地努力工作、生活和学习。例如,每天都和年轻人在一起打篮球,每天还是忙于采访和写稿,好像没有得癌症、没有做过大手术一样。这不,十二年过去了,他现在还健健康康地活着。像他这样的例子太多了,媒体上经常报道的“抗癌明星”,就是这样的人。他们都是很看得开的人,孔子读书阁
  
  【看近易掉大坑,看远只掉小坑】无论是走路、骑车或开车,若只低头看眼前的路,虽不易掉进小坑,但却易掉入大坑,树海读书阁,或与人车相撞。因为,低着头不能发现远处的东西,等到了眼前,就为时已晚了。抬头望远的人,虽易掉进小坑,但却不会掉入大坑,或不易与人与车相撞。因为,他早早就能发现危险而规避。这就启示我们:无论做人做事,要站得高看得远,不要只顾眼前利益,否则一定会栽大跟头、有大的危险,或走向绝路。
  
  【自笑人不笑,自批人不批】若自己皮肤不白,自嘲为“黑人&rdquo,华闻读书阁;,反而会显得白些;若自己个子不高,自嘲为“矮子&rdquo,孔子读书阁;,反而会显得高些。同样的道理,金门读书阁,人若有了缺点和错误,要敢于承认,多做自我批评。这样就会使自己少受或不受别人的嘲讽和责备,甚至还会得到别人的称赞与欣赏。为什么呢?因为人贵有自知之明;因为承认缺点本身就是优点;因为承认错误是改正错误的第一步,孔子读书阁;因为人们非常讨厌死不认错之人;因为人非圣贤孰能无过;因为人们都喜欢知错就改之人。
  
  【嫩草给狗狗不看,鲜肉给兔兔不闻】这看似很明白的事实,其蕴藏着很深刻的道理。这就是,我们在用人、交往、教子等做人做事时,要了解对方的所梦所想、所爱所好等心理需求和心理状态。只有以此为基础,我们才能更好地用人,更好地与人交往,更好地教育孩子。这也算“知己知彼”吧。例如,对待真正干事业的“英雄”,他真正需要的是施展才能的平台——用武之地,树海读书阁,是信任、是理解、是尊重、是重用,而不是位子、票子、房子、车子。又如,和一个削尖脑袋想当官、黑下心来挣大钱的人谈学术、谈诗文、谈道德等只会得到轻视和嘲笑——谈得自己一肚子气。
  
  【无心之言表真心,有意之言达假意】小孩嘴里说的都是实在话,醉人嘴里说的都是心里话。这说明,人在“无心”情况下所说的话才会表露真心。同时也说明,人在有意的情况下,说的许多话却是虚心假意的。当然,“聪明”的人只说别人想听的,老实的人只说自己想说的。所以从老实人那里听到的绝大多数是真心话。遗憾的是,现在的老实人被大多数人当成了傻子,你若说谁是老实人,他就想给你急,像是挨了骂一样。老实的人不但自己只说真心话,还把别人说的话都当成真心话。真是以君子之腹度小人心呀!我们应厌恶小人、决不做小人,但我们应做聪明的老实人,否则只有上小人当,受小人骗、被小人欺。那就真地成了傻子。
  
  【力不大多用计,嘴不巧多用心】我发现,许多有知识有能力、实实在在干事的人,往往笨嘴笨舌。而许多不学无术,不干实事的人却能说会道。例如,许多长篇大论写文章的人,往往口语表达能力欠佳,而许多目不识丁的人却能言善辩。又加上前者大都是直直的肠子,后者常是花花的肠子,所以埋头实干的人常受那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的人的气。在单位,若遇上一个“昏君”,那更是出力不讨好,好心无好报。正如“力不大多用计”一样,我们这些嘴不巧的人,要扬长避短多用自己的&ldquo,树海读书阁;心”,从而战胜那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的小人。否则,只有“劳而无功&rdquo,金霏读书阁;了。
  
  【认人只需眼,识人必需心】认得一个人只需用眼睛即可,精彩读书阁。一回生两回熟,见的次数多了自然而然就认得了。这点本事很好学,几个月大的幼儿都认得自家人,生人一抱就哭闹不止。但是,认识一个人,则必须用你的“心&rdquo,华闻读书阁;。因为只有用心看才能看到人心;因为只有心明才会眼亮;因为只有扒皮才能见肉,去壳才能见核;因为许多人笑里藏刀;因为许多人不是“真金”;……
  
  【你不理解是,你就假如它不是;你不理解存在,你就假如它失去】在几何学里,有一种反证法,它是在正证不易时所采用的一种方法。正证法是几何学中最常用的,它是由已知条件,通过一系列因为(∵)与所以(∴)直接得出结论的方法。反证法则是先假设某结论的否定方面成立,然后通过一系列“因为与所以”证明它不成立,精彩读书阁,从而间接证明某结论的方法,它与驳论中的归谬法有些类似。具体例子想必大家都知晓,我就不举了。这是“不理解是,就假如它不是”在数学中的应用。同理,不理解存在,你就假如它失去。
  
  生在幸中不知福,生在糖中不知甜。不知珍惜拥有、不知怜爱存在的人实在是太多了。例如,“媳妇只看别人的好”就是不珍惜拥有、不怜爱存在的典型表现。商店里挂着很好看或穿在别人身上很好看的衣服,穿在自己身上不一定好看,甚至很难看。同理,假如真的把自己的媳妇换成日思夜想的别人的媳妇,不一定使自己幸福,甚至使自己很痛苦。还因为,衣服只有穿在了身上才知是否合身,树海读书阁,人只有进了家门才知是否合己;还因为,野花香在野,养家即不香,铭华读书阁;还因为,修身读书阁,拥有要配,不配受罪。
  
  山珍海味餐餐饱,一顿窝头倍觉香。千万不要把“一顿香的窝头当山珍海味”,一定要多看自己所拥有的人的优点,多看自己所从事的工作的价值,从而欣赏他们(它们),珍惜他们(它们)。拥有时要倍加珍惜,别在失去了才知是宝而悔恨不已。实在是有了“审美疲劳”,不知道了存在与拥有的价值与意义,你就假想他(她、它)已经失去,这会使你猛醒!
  
  以上是笔者的一些较深刻的人生感悟,但愿能给大家一点启示!(作者:张人)
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   北京西路的秋
512#

白蝴蝶,小黄花
  (一)
  
  白蝴蝶破茧而出的时候,小黄花正在淅淅沥沥的雨中竭力的挣扎。
  谁能注意它?在世人的眼里,它就是一只被美其名曰蝴蝶的白色飞蛾,再无他;在世人的眼里,它就是一朵路边的黄色野花,再无芳华,树海读书阁
  纤小银白的身躯,刚刚出生,便迎来了恼人的雨。白蝴蝶扑闪着稚嫩的羽翼,灵动的眼睛忽闪着雨似的晶莹的东西。此时在它的眼里这陌生的世界给了它太多的颤栗,它多么想要找一个栖身之地,躲避这细细凉凉的忧愁的雨。
  只飞了短短的距离,白蝴蝶就累的有些喘息,树海读书阁。这朦胧的雨着实忧伤了白蝴蝶的心,它真不知自己要飞向哪里,也不知前方又会与谁相遇,此时它的内心除了恐惧,除了孤单不已,再没有一丝温暖的气息……
  若说天无情,又怎会下起如此缠绵的雨?若说雨无意,又怎会长久不停息?可是孱弱的白蝴蝶却没有感受这份浪漫的心,它只能撑着弱小单薄的身躯继续无奈的寻觅在雨里&hellip,金门读书阁;…
  
  (二)
  
  天空依然笼着轻纱似的雨。
  街道上已有了片片的透明的小水域,撑起雨伞漫步的影儿却不知此时街道旁那不起眼的小黄花心里有多少的孤凄和恐惧,精彩读书阁
  要是像往常一样扎根在土里,就算下雨小黄花也不会太在意,树海读书阁。但是如今它却遭遇了厄运,一个调皮的孩子,在阳光曝晒的午后把它拔根而起,没有珍惜,也没有漾美的词阙,金霏读书阁,只有狠狠地将它当作了小玩意儿,树海读书阁,然后又无情的将它抛向了土里。
  小黄花早已没有了生存的希冀,就在那孩子将它拔出时起。生命的孱弱,在那一刻更让小黄花觉得委屈。原来上天竟是如此的狠厉,就连如此渺小的生命都不让它存活下去。小黄花没有泪滴,但它却觉得自己身体里的汁液在渐渐流去。
  本以为只要努力坚强的活下去,就算生长在尘埃铺满的路边也一样快乐的呼吸。虽然自己并不美丽,虽然没有人会注意,甚至有些人会对自己嗤之以鼻,但只要能静静的立在那里,精彩读书阁,看着行人快乐的来来去去,就已觉幸运。
  但小黄花如此卑微的期望最终也化为灰烬。小黄花彻底伤了心,离开泥土的身躯有一刻在阳光下竟萎蔫的像要死去……
  小黄花静静地躺在那里,静静地听着路边行人的欢声笑语,想象着他们脸上的笑意,心竟冷的无法自已&hellip,广济读书阁;…
  “我是不是就要死去?”小黄花没有了力气。黄色的小花瓣儿已沾在了一起,没有了一点生的气息。
  没有人会注意,街道的旁边小黄花已是奄奄一息,只有偶尔吹来的风将小黄花从昏睡中摇醒,阳光却还是肆意的释放着它惯有的热情,没有因为小黄花的可怜而有什么不同。
  
  (三)
  
  有一刻,天空没有一丝风,世界一片安静。
  小黄花却怎么也抬不起头,整个身躯躺在了泥土中,根却再也扎不到泥土中。小黄花从没像现在这般的怨恨上天的不公。
  “我已经很平凡很普通,为什么上天还要这样的扼杀我的生命?是不是每个卑微的生命都要遭此捉弄?”小黄花绝望的心痛。
  或许真是造化的愚弄,越是平淡就越起波澜。小黄花从没想到知足安命的自己也不是永远的好运。就象现在,树海读书阁,它已经濒临着死亡的边缘,曾经的一切都将烟消云去。
  那一刻,小黄花突然很留恋过去,留恋那些看似卑微的生活乐趣。那时它总是很欣喜的接受着阳光的来临,送走最后一丝闲云。它知道阳光不是因它而温暖,白云不是因它而悠闲,但它仍然竭力的绽放着它最普通的嫩黄的容颜,虽然几乎没有人仔细看它一眼,但仅仅那回眸的一瞥,就可让小黄花的心飞上云端,爱看读书阁
  那样的日子虽平淡,可是小黄花喜欢,树海读书阁。因为它是那般的甘于平淡,它不求别人的赞叹,因为本身它就很平凡。它最喜欢看头顶上空翱翔而过的雁群,虽然那在它心中就好像天与海之间的距离。
  要说有什么渴求的话,小黄花不求活得有多么光彩绚丽,不求生长在温室里,也不求美丽的彩蝶会落在它的花心里,孔子读书阁。它只求上天能给它生活的权利,它不想就这样糊涂的死去!
  
  (四)
  
  蜻蜓在不远的草丛里飞来飞去,风里夹杂了湿润的东西。
  风并不大,但却足以掀动了小黄花轻盈的毫无生气的嫩弱的身躯。
  一滴雨落在了小黄花身旁的土里,接着一滴又一滴的沾湿了小黄花萎蔫不堪的身躯,渐渐的小黄花躺在了细细的雨里……
  雨滴轻轻地敲打着它已是迷离的思绪,像是告慰它:一定要活下去,不能就此别离,树海读书阁。像是感受到了雨的关心,雨的滋润,金门读书阁,小黄花缓缓地开始在雨中挣扎&hellip,铭华读书阁;…
  “我要活下去”小黄花发出微弱的声音,但雨里的花瓣已明显的减少了暗淡的光圈。
  小黄花就这样竭力的汲取着雨,竭力的将根扎到泥泞的土里,又竭力的想要站立起娇嫩的身躯,金霏读书阁,但这又谈何容易?
  但小黄花一直没有放弃,一直挣扎着想要站立。细密的雨给了它生机,它又怎能不珍惜?
  于是街道旁,下着雨,一株歪歪斜斜极力生长的小黄花却显示了最美的生机与活力……
  
  (五)
  
  细细密密的雨,忧伤着谁的心,修身读书阁
  白蝴蝶的心在哭泣。费了很大的力气破茧,谁知竟遇上了这糟糕的天气。更让它倍感无奈的是这里竟没有一棵高大浓郁的树木可以遮雨。举目四望,这里只有青青的浅浅的街道两旁的绿草地,树海读书阁。那纤细的叶子又怎能为它挡雨?
  白蝴蝶突然就踌躇在了那里,树海读书阁,不知要继续飞到哪里去?再说它弱小的身躯又能飞到哪里呢?它只是飞了一小段的距离就已经累的气喘吁吁,要如何才能坚持下去,树海读书阁
  白蝴蝶满心的叹息!
  “刚刚拥有的生命难道要葬送到这雨中吗?”白蝴蝶的内心难忍的伤痛。羽翼这会儿也沉重的像是压着石头。
  但只一瞬间白蝴蝶便又扇动起了它洁白如雪的羽翼,在细雨中挣扎着,飞翔着,找寻着,它坚信:它的前方一定会有谁为它遮风挡雨!
  雨在继续,白蝴蝶在使劲儿的扇动着羽翼,小黄花在雨里挣扎,从不放弃……
  
  (六)
  
  或许是上天的安排,白蝴蝶飞到了小黄花那里。
  白蝴蝶是多么惊喜:“你是我破茧而出后遇见的第一份美丽!”白蝴蝶欢喜的急速的扑扇着透明的洁白的羽翼。
  小黄花更是莫名的温暖惬意。此时这雨竟让它觉得富有了诗意。“美丽?我也可以?多么不可思议?”
  天空仍旧飘着雨,小黄花却在突然之间就有了更多的生机和活力,它极力的扎根在土里,极力的挺着身躯,它想让白蝴蝶看到它也有着坚韧的,打不败的勃勃生机!
  “我可不可以在你的花下躲雨?”白蝴蝶用羽翼扇动着小黄花的花衣,华闻读书阁,希望能引起它的同情和怜惜。
  没有言语,只有风里小黄花点着头,晃动着已经挣扎起来的身躯,爱看读书阁,渐渐地伸展到白蝴蝶的羽翼,为它遮挡住了头顶上空的凉凉的雨。
  白蝴蝶疲倦的落在花下的叶子里,静静的感受着小黄花温暖的气息,嗅着小黄花淡淡的香气,就这样陶醉在了香甜的梦里。梦里,不再有雨,只有白蝴蝶快乐的趴在小黄花的花心里,华闻读书阁,汲取着最美的花蜜,宁静读书阁
  
  (七)
  
  白蝴蝶在小黄花的叶子里安稳的睡去,又安稳的醒来。
  直到雨停息,精彩读书阁,白蝴蝶已经不忍离去。几日的雨,几日的与小黄花谈心,白蝴蝶已然知许了小黄花所有的悲伤的过去,还有小黄花对生命的执着和不放弃—&mdash,孔子读书阁;这才是生命中的最美丽!
  白蝴蝶真是羡慕不已,它希望自己也能如小黄花那样的淡雅,释放着属于自己的那份幽香和美丽。
  于是白蝴蝶便整日的徘徊在小黄花的周围,与小黄花相依,在小黄花里汲取着微甜的花蜜。这样的日子在白蝴蝶看来已经很惬意,孔子读书阁
  或许平淡中才能感受到最真的心,最纯的情!
  小黄花觉得自己实在是幸运,白蝴蝶让它感觉到自己的生存其实很有意义,它也有属于它自己的美丽。
  从没有一只花蝴蝶停驻过小黄花的花心里,如今白蝴蝶却落在那里汲取着香甜的花蜜,让小黄花开的似乎更艳丽。
  白蝴蝶,小黄花都早已走过了那一次生命濒危时的磨砺,而且,自此它们生活的似乎更加快乐无比。它们不再惧怕淋漓的雨,因为那样的日子里,总有小黄花为白蝴蝶遮风挡雨,它们在风雨里相偎相依,听风听雨。
  这便是白蝴蝶与小黄花的相遇,相遇在雨里,演绎着最纯洁的美丽。
  
  (八)
  
  白蝴蝶有白蝴蝶的纯洁,小黄花有小黄花的淡雅。
  假如有一天,你看见一只白蝴蝶趴在小黄花的花瓣上,你一定不要惊扰它啊!
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觅途·畅想,广济读书阁

  一部翎羽翻开在觅途
  形单影只踩不稳欢声笑语,金霏读书阁,病嗽声声重
  大漠孤烟
  断垣残壁
  视界拓展,树海读书阁,惨烈哽在咽喉,爱看读书阁,吐作一气长吁
  足印行行,华闻读书阁,谱写一路诗谣,树海读书阁,那是蒲公英的字符
  且行且吟
  天涯海角何处,树海读书阁?踏破铁鞋,金门读书阁,询叩
  
  日出日落,华闻读书阁,月升月降
  一年寒暑,树海读书阁,几度春秋,金霏读书阁,花开花又落
  沧桑碾过,精彩读书阁,一番风霜,修身读书阁,一番洗礼
  又一夜无眠,铭华读书阁,枕蛩鸣,精彩读书阁0,数寒星
  拥梦为衾,阖眼,思绪翻涌
  路漫漫其修远兮
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贞淫身心六趣 谒访驿路人生 无题 -----振杰2014年11月30日 星期
贞淫身心六趣谒访驿路人生无题(一)
  -----振杰2014年11月30日星期日月夜风晴
  一些人
  一些事
  一些回忆
  细节
  居然如此清晰
  
  爱
  相望于江湖
  梦一轮轮
  恒沙邂逅
  
  一盏茶香
  一曲梵音
  苦一时间
  诗意了灵魂
  醉了五蕴皆空
  
  不思不想
  文字
  星月菩提
  贞淫身心六趣谒访驿路人生无题(二)
  -----振杰2014年11月30日星期日月夜风晴
  星光璀璨
  月色分明
  人生惬意事
  悟山悟水契机诗意
  契机时宜
  
  红尘身心
  人和事
  景色了昨日黄昏
  钢刀绕指柔
  
  心微微苦
  人间的景色
  以一盏茶的光阴
  道尽八万四千法门
  
  夜
  风
  空空去所有空来
  亦空去所有空回
  贞淫身心六趣谒访驿路人生无题(三)
  -----振杰2014年11月30日星期日月夜风晴
  一枚文字
  唤醒内心三藏曾经
  身埋的忧伤
  字字惊心
  心情
  瞬间溃不成军
  
  经营时间
  爱
  不知不觉中
  成为情志的附属品
  悲喜
  自我疗伤
  
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  机锋了当下
  
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“云端”邂逅,以爱对话
“初心不改,孔子读书阁,虽远不怠”,精彩读书阁,“缘来于此”文化支教社会实践活动在岭南师范学院的组织下开展已经有一段时日了,孔子读书阁,线上志愿辅导我们一直在路上,树海读书阁,沿途中与辅导对象小惠相处的点点滴滴我都印象深刻,宁静读书阁,在这段时间,金霏读书阁,我们一起学习一起成长,树海读书阁
一开始我们小心翼翼地交流着,金霏读书阁,话题只围绕着学习,华闻读书阁,连说话断句都要斟酌一番,爱看读书阁,会议出现异常时慌慌张张,树海读书阁,手足无措,孔子读书阁。逐渐地我们开始分享生活,谈论爱好、甚至谈论最喜欢的明星等等,树海读书阁,沉闷的课堂逐步变得有趣,华闻读书阁,紧急状况处理渐渐熟练,我开始期待每节课的到来,铭华读书阁
在学习上,精彩读书阁,讲解过后,广济读书阁,相比原来的犹豫,修身读书阁,小惠仍存有疑问的地方现在能够果断提出,金门读书阁,我们一起探讨,树海读书阁.3,一起学习。
初升高的小惠也跟我分享了她中考以及等待许久知道录取通知的心情,树海读书阁,可惜的是只差三分她就能考上心仪的高中,爱看读书阁,可是她乐观接受了这份遗憾并积极准备即将到来的军训,树海读书阁,我很欣喜她能跟我分享这份遗憾和喜悦,树海读书阁,并根据已有经验对她以后的高中生活提出建议,精彩读书阁0,以供她参考,树海读书阁
假期即将结束,金门读书阁,我们的辅导也接近尾声,树海读书阁,线上见面许久,我们正期待着一次线下见面。
撰文:冯驿淋
摄影:冯驿淋
来源:岭南师范学院“缘来于此”文化支教社会实践队

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516#

心灵的慰籍,树海读书阁
  当一种思念化作怀念时,心灵的慰籍足以让人荡气回肠。(卷首语)
  
  四月二日,修身读书阁,上海最好的搬场公司同事的妻子因病去世,爱看读书阁,终年四十一岁,金霏读书阁。在追悼会上,前来吊唁的亲人、同事、同学、朋友,金门读书阁,眼里噙着泪水,树海读书阁,对其英年早逝深表哀悼。
  
  我与同事感情较深,树海读书阁,留学新加坡十年前一起共事时,这值他的妻子患病,孔子读书阁,后期诊断为癌症。在妻子与病魔抗争的岁月里,华闻读书阁,他及其家庭在物质上、精神上付出了太多太多,树海读书阁。源于我对同事的了解,孔子读书阁,现在回首往事,觉得很多方面值得人们去深思、去学习。
  
  一、同事是个好丈夫。十年来,同事始终抱着兔宝宝装饰贴面板不抛弃、不放弃的原则,精彩读书阁,在妻子诊断、手术、化疗、护理等方面尽心尽力,树海读书阁,百折不回,金霏读书阁
  
  二、同事是个好父亲。近年来,爱看读书阁,同事为不影响女儿的学业,将其送到锦州,树海读书阁,与祖父、祖母一起生活、学习。而他,却将孤独、痛苦一个人默默地承受,广济读书阁
  
  三、同事是个好儿子,树海读书阁。胶合板品牌为减轻父母的压力,铭华读书阁,同事变卖了几座楼房,全部用作妻子医疗方面的费用。体现了“孝”字为先的传统美德,精彩读书阁,值得称道。
  
  “十年生死两茫茫&rdquo,树海读书阁;。生离死别是每个人、每个家庭迟早都要面对的,精彩读书阁,这是不可变更的自然规律,宁静读书阁。尽管百万元的金钱付出没能挽回一个生命,细木工板品牌但是在无情的自然法则中,孔子读书阁,演绎着人世间夫妻恩爱的款款深情。
  
  &ldquo,树海读书阁;在天愿做比翼鸟,金门读书阁,在地愿结连理枝&rdquo,树海读书阁;。短暂风雨人生,匆匆化作终结,华闻读书阁。天上人间,愿同事的妻子一路走好,这就是心灵的慰籍。
  
  
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517#

黄山西麓行
  金秋十月,秋风送爽。我参加了由安徽省黄山区文联举办的黄山区文艺家“走进黄山西大门”采风团。对于这次采风活动,我很高兴,因为我是第一次参加区文联举办的活动,能见到许多朋友和结识那些闻名但未见面的文友;焦村镇是撤并了郭村、贤村、焦村三乡后的建制,而我的家乡在郭村,因而这次活动是采风家乡,宣传家乡,作为一个深爱家乡的人能不高兴吗?
  
  早上七点钟,我们从中通广场上了一辆大型客车,车驶出城区进入主道前往焦村。汽车翻过白沙岭头就是焦村镇的地界了(岭下的隧道业已贯通即将投入使用),透过车窗远眺,焦村盆地就横卧在黄山西部的群峰下。
  
  车子下坡在盆地中行驶时,焦村镇的向导小胡向我们介绍了公路旁“五里十三亭”遗迹的方位以及近期挖出的&ldquo,精彩读书阁;状元里”石碑。原来在南宋理宗赵昀当政(1225~1264年)期间,焦焕炎于绍定二年(1229年)考中武状元,是为黄山脚下出现的第一个状元;其兄焦炳炎先他于嘉定十三年(1220年)被钦授承节郎,后累官至右文殿修撰;1229年底,理宗赵昀钦赐焦氏兄弟为“文武状元”,炳炎获赐,仍发奋苦读,广济读书阁,于淳祐元年(1241年)廷对第一,金门读书阁,“文武状元”名副其实。一门两兄弟中文武状元实属罕见,原焦氏宗祠悬挂的“文武状元”匾额和“秧溪为带,枫岭作屏,蔚矣仙源之秀;习武夺魁,修文称首,美哉世德之隆”楹联佐证此事的真实性,国际旅游专家、知名学者乔然教授考证后以“文武状元甲少林”盛赞之。焦氏二兄弟读书、练武的“城山书院”原名“黄山堂”的遗址就在现焦村双溪街头老石桥环秀桥上面的孤山顶上。由于“城山书院”出了朝廷重臣,故有诗云“山川可隐神仙迹,草木犹馨文武名”。清代又改为“城山观&rdquo,树海读书阁;,香火旺盛,“焦村十八景”中的“西峰狼烟”、“十里鸣钟”描述的都是那里的风景,华闻读书阁
  
  站在古色古香的有成桥上东望,树海读书阁,九龙峰、云门峰拔地而起,两峰夹峙如门,此即黄山西大门。它们之间的峡谷中有条白云溪,从黄山西大门上黄山的石蹬道就是溯溪而上直达黄山腹地光明顶天海海心亭(焦村至钓桥庵公路10公里,钓桥庵至海心亭石蹬道7公里,吊桥庵经汤岭关至南大门温泉石蹬道10公里),华闻读书阁,被称为黄山“梦幻景区”和“魔幻世界”的西海大峡谷就在这条蹬道的中部,1992年对外开放的白云新蹬道本身就是一件精雕细琢的工艺品,两侧风光绚丽多姿,以奇秀著称。
  
  九龙峰为黄山36大峰之一,海拔1510米。因峰势蜿蜒起伏,如九龙相缠,腾云欲飞,故名,有诗赞曰:“西边遥峙一奇峰,起伏蜿蜒似九龙,金霏读书阁。背负青云凌浩志,头昂碧落驭长空。山岚荡涤烟如海,天马飞腾气若虹。我欲骑君游宇宙,扬鞭跃进广寒宫”。云门峰亦为黄山36大峰之一,海拔1645米,与浮丘峰比邻。此峰峰顶岩壁分开如门,相对而工,高入天际,金霏读书阁,唯有云气可从中穿梭而过,故名“云门峰”;两峰壁对峙亦似一把剪刀,因而又名“剪刀峰”。贺知章诗曰“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”这里可云“黄山云海谁裁出,西门奇峰似剪刀”。明代福建长乐人文学家谢肇制有诗曰:“寒流泱泱草蒙茸,翠壁丹梯千万重。天外云门相对出,树海读书阁,居人指是剪刀峰”。明代另一位文人龙膺亦有诗云:“千帐莲开映碧空,两峰壁立断长虹。只容白鹤双飞入,直接星河一道通。”峰下有云门源、云门溪。当明月从云门峰凹初升时,宛如月在“盆”中,这就是“焦村十八景”中的第一奇景“金盆架月”,煞是好看!
  
  汽车沿盘山公路把我们送到黄山翠微寺景区,大家下车参观,“黄山翠微寺”匾额乃是中国佛教协会会长赵朴初题写,新建的大雄宝殿正在装修。翠微寺是我国唯一一座由印度高僧创建的寺院,黄山曾有佛家“四大丛林”——云谷寺、慈光阁、翠微寺、祥符寺,随着时代的变迁,有的已毁,有的已经改做它用,唯翠微寺佛缘依然,且香火兴旺。翠微寺在印度、缅甸很有名气,其缘故是:唐代贞观元年(公元627年),玄奘和尚获唐太宗批准,西行印度取经,后演绎出一部文学名著《西游记》;唐代中和二年(公元882年),印度高僧包西来东行中国,送经到长安——玄奘和尚西游取经,麻衣和尚东游送经,这一取一送,呈现了佛教界两大奇观——它们是中印人民友好交往的见证,共同铸造中印友谊的丰碑。包西来辗转来到黄山,创建了翠微寺。1963年10月,时任国务院副总理兼外交部长的陈毅,邀请了30多个驻华使节来黄山观光。印度驻华使节早已知悉翠微寺是印度高僧包西来在八百多年前创建的,表示前往拜谒,只因那时交通不便、佛庙败落等原因未能成行而成为憾事。
  
  翠微寺坐落在翠微峰西侧山腰的坦地上,一条名为青牛溪的小溪从寺旁潺潺流过。翠微峰是黄山36大峰之佼佼者,海拔1589米,是黄山群峰中一座形态奇妙的孤峰,相对高度达千米,峰上松林密布,郁郁葱葱,青翠欲滴,故名翠微。明代地理学家、大旅行家徐霞客两篇《黄山游记》中四次提到翠微峰,可见此峰那时名气之大,树海读书阁。明代的潘之恒(1556~1621年),黄山历史上最大开发的促成者、被尊奉为“黄山山神爷”,在答问“翠微何以称胜”时说:“由万峰得一峰则孤胜,由百境会一境则幽胜;翠微之在黄山犹云中鹤、渊中龙,咸藉珠光自耀……”
  
  印度高僧包西来送经到长安后,爱看读书阁,从四川东下云游中华名山大川,欲选福地卓锡建寺摆道场扬佛法。882年他来到黄山,环游黄山后,他对黄山西麓这一带的神奇风光赞叹不已,遂言:“此地即佛地”,决定在此修行。他先在翠微峰一个天然洞穴中住下来,平时安坐洞内诵经念佛,手持锡杖在山上挖蕨根,采野果,经常在洞前石台上,双手合十,高诵佛经。数月后他被这一带的樵夫发现,山民们不知道他的法号,只见他不着绸帛,而是编麻为衣,便称他为“麻衣祖师”。有位洪姓山民提议为这位外国来的高僧修庙,由他定位选址。包西来带领乡民来到现在翠微寺的地方,但见翠微峰孤峰挺立,峰型酷似面西打坐的高僧,精彩读书阁,而西方正是他的故乡印度,这也许就是包西来卓锡建寺在此的原因吧?
  
  此处恰巧是洪氏的山场,洪氏家族决定捐献土地,并出钱出力,很快就把佛庙盖起来了。包西来从翠微洞来到寺里作住持做佛事,香火日盛,远近闻名,这里的道场因而也就被称为“麻衣道场”,翠微峰亦名“麻衣峰”了。正当麻衣祖师与黄山人民和睦相处之时,皇帝突然下“灭佛尊道&rdquo,树海读书阁;的旨意,令麻衣祖师关闭庙门,停止佛事,马上离开中国。面对催逼的官吏,包西来愤然提笔在大殿的墙上挥诗一首:“敕命如雷下翠微,佛前垂泪脱麻衣;山中有寺不容住,四海无家何处归?”官吏看后,认为大逆不道,便把此诗抄报朝廷,并令包西来不得擅自离开,听候发落。哪知此诗被送到御前,皇上却对这位精通汉语、善于作诗的印度高僧惊叹不已,随即下旨停止驱赶,并引用印度佛教史上的故事,亲自做了一首安慰他的诗送上,诗曰:“忍仙林下坐禅时,曾叫歌王割四肢。况我圣朝无此事,只叫修道又何悲?”皇帝的诗委婉平近,感动了麻衣祖师,他便在寺内定居下来。此事的真实性从宋代赣县人著名高士、包拯(包公)先师陈炳“麻衣休作狮子吼,门外泉声正拍空,孔子读书阁。三十六峰浑不见,翠微真在有无中”和&ldquo,树海读书阁;一峰孤耸众峰底,直插苍穹色翠微。钟罄声随松径绕,炉香烟逐殿牙飞。青牛溪涨三千尺,贝叶经翻二六时。灭佛风雷停息后,高僧犹自着麻衣”等诗中可以得到佐证。
  
  自此黄山道教的三大观——九龙观(九龙峰下,观下村旁)、浮丘观(浮丘峰下)、城山观在黄山西部焦村附近先后建成,黄山最早的一条(从焦村沿白云溪直达天海)登山路也开通了,此后又修通了从钓桥庵经汤岭关至温泉的石蹬道。有《嘉庆太平县志》为证:“古时有登山路从太平西乡(焦村一带)度伏牛岭沿溪至钓桥,直行则过汤岭关,左折上白云庵,逾海棠坝,循指象处至炼丹峰、平天矼。”唐朝大诗人李白就是从这条古道登上黄山的,并作有《西上莲花山》一诗:西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,修身读书阁,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。
  
  到了五代十国时的南唐保大五年(公元947年),当朝皇帝李璟敕赐“翠微寺”门匾,该寺才正式得名翠微寺。据康熙年间的《黄山翠微寺志》记:宋朝开国皇帝赵匡胤在宋建隆元年(960年)&ldquo,宁静读书阁;陈桥兵变”前,密访翠微寺,向一百多岁的印度高僧麻衣和尚包西来卜问前途吉凶后才决定起事的。这件事也许是南宋“精忠报国”的抗金名将岳飞“特特上翠微”的主要原因吧,树海读书阁?(《翠微寺》七律全诗为:经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看未足,铭华读书阁,马蹄催趁明月归。)麻衣祖师包西来修炼至一百多岁才寿终正寝,他圆寂后,当地百姓为他在黄山西麓造塔安葬,此塔为古代黄山八塔之一。人们为纪念这位印度高僧,便在塔旁建房居住,象征守塔感恩。后逐渐成为村落,即现今的塔下村。
  
  翠微寺几经兴废,1993年,扬州高旻寺演龙大法师落脚翠微寺,发宏愿重建这座千年古刹,点燃了中断多年的香火。1996年春,寺内僧人在寺旁墓地中发掘出数十颗舍利子,顿使翠微寺声名远扬。几年来,演龙大法师云游四海广结善缘,数度从缅甸请回玉佛一千多尊(建国以来,中国玉佛仅有两尊,上海一尊,北京的团城一尊,凤毛麟角,世间罕见),修建了大雄宝殿、华严阁、藏经楼和供僧尼闭关静修的四十间华严茅蓬。每年农历6月19日至7月9日都举办中国佛教界首屈一指的上乘法事“华严法会”暨太平湖“回归大自然大型放生活动”,常年有海内外佛教信士慕名前来。以“翠微寺”为中心的黄山区万尊玉佛园暨国际休闲养生度假区项目业已启动,将建立一个占地面积约600亩左右的万尊玉佛苑,展示演龙大师多年来募集到的万尊玉佛。园区将以禅文化为核心,规划发展四大产业:禅文化旅游观光;禅文化交流展示;禅文化孵化体验;禅文化休闲服务。预计总投资规模达到20亿元,项目建成后,每年为地方创造3亿元以上税收,并提供过万的就业岗位,以提升黄山西大门的吸引力和影响力。
  
  而今站在翠微寺大雄宝殿前东望,奇怪的是:在焦村盆地中东望的矗立于白云溪南北两侧的九龙峰和云门峰不见了,唯有翠微峰卓然独秀,顶天立地,孔子读书阁,云来雾去,时隐时现,恍若栩栩如生、呼之欲动的翠微大佛。正如宋徽宗在《艮岳记》中所记:“真天造地设,神谋化力,非人所能为者”。在翠微寺南向的峰景村也是观看翠微峰一峰独立在群峰中的好去处,独峰成景也许是“峰景村”村名的来由吧?被誉为“黄山通”、中国旅游协会旅游开发专业委员会理事、中国徐霞客研究会会员、高级工程师王振东先生的家就在峰景村,他在黄山工作、生活四十载,书房中收藏的千余册图书及积累的第一手资料全是有关黄山的,是一块研究黄山的无价之宝。
  
  从翠微寺折回到半山腰,大家登上了焦村风光百佳摄影观景台。在平台上俯视,焦村风光尽收眼底,村落、河流、田野、小桥、青山、红叶……那首诗“烟外青山疑黛染,霜中红叶似花开。小桥流水通人境,不为诗来为画来”正是这一带风景的写照。黄山第一松“迎客松&rdquo,树海读书阁;命名者、自号黄海散人的陈少峰(1882~1950年)就是山下的陈村的开明绅士,曾任国民政府黄山建设委员会委员,他著述的《黄山指南》(1929年由商务印书馆出版)一书是中外第一部用精美摄影图片向世人介绍黄山的书籍,堪称近现代黄山导游书的开山鼻祖。而最早介绍黄山的书籍——《黄山图经》(宋开禧年间,1205~1207年)作者焦源(宋庆元五年〈1199年〉进士,官司户)的故里在与陈村毗邻的焦村。即将启动的总投资约5亿元、定位为黄山风景区第一个集高端接待、高级餐饮、养生度假、休闲娱乐为一体的“自驾游奇瑞黄山宿营地”项目就在山下的香汤河畔。规划中的黄(山)池(州)铁路将在这里设立火车站。
  
  离开摄影台,我们驱车向双龙潭方向进发。到双龙潭大家必须步行一段石板道,这条石蹬道即是通往黄山腹地天海光明顶、南大门温泉的古道。我们一路说说笑笑,不一会儿就到了碧波荡漾的双龙潭。站在潭边观望,左为白云溪,右是云门溪,两溪交汇处的深潭即是双龙潭,合并后的溪流更名为香汤河潺潺向焦村流去,树海读书阁。两条溪流从岩石的河床上飞溅而下,犹如两条腾空的白龙潜入碧潭,树海读书阁,双龙潭因此而得名。此潭乃黄山面积最大的一个潭,深约8米,面积约300多平方米,潭水碧绿,清澈见底,水中游鱼清晰可见。两岸青松滴翠,修竹挺拔,若是月夜秉游,那情景就是“明月松间照,清泉石上流”诗句的实景呈现。“焦村十八景”中的“水煎豆腐”(伏牛岭下30米,水池中一长方石形如豆腐,上方流泉水滴入池中冒起水珠、水泡、水汽,犹如油煎豆腐)惟妙惟肖,距此约500米,在双龙潭与钓桥庵之间的古道旁。
  
  拍照、戏水,精彩读书阁,大家意犹未尽&hellip,金门读书阁;…恋恋不舍告别了双龙潭,我们又要前往毛坦水库下游的世外桃源&mdash,孔子读书阁;—汤家庄了。汽车沿着弯弯山道把我们送到了毛坦水库大坝,毛坦电站曾是安徽省最大的小型水电站,它的近2000米长引水遂洞跨流域将贤村境内殷溪河水调来颇具特色。
  
  站在坝顶上揽胜,但见青山环绕,湖水幽静,湖面下倒映着蓝天白云,爱看读书阁,不时有小鸟掠过水面向远处飞去,坝下不远处的一个瀑布,就是“焦村十八景”中“芒种跳鲫”(每年的芒种节气前后,鲫鱼因要洄游到瀑布上游焦村一带的水域去产卵,需跳上瀑布,那场面恰如“鲤鱼跳龙门”,非常壮观)的所在地。大家匆忙拍影留念,离别而去。
  
  汽车停在汤家庄村委会所在地的广场上,广场边是毛坦电站二级电站水坝的库容区。水面与广场几乎处于一个平面,蹲在岸边掬水在手的确是一种享受,广场上健身器材样样齐全,对面的翠竹倒映在水面下,草丛上的白鹅在“曲项向天歌”,成群的鸭子“嘎、嘎”叫唤着,排着整齐的队形向前游去,粉墙黛瓦的农居依山傍水,门上的那幅楹联“门前绿水笑,屋后青山绕”绝妙。汤家庄只有一条山间旅游公路与218省道相通,距太平湖、黄山西大门和皖南古村落宏村分别仅有十、十二和三十余公里,这里因“丰富的自然资源、优美的生态环境和淳朴的民风”被誉为“世外桃源”,这里的美好乡村建设如火如荼,“农家乐”旅游方兴未艾。
  
  走进黄山西大门采风活动圆满结束了,我们这次走马观花的黄山西麓行,虽然只浏览了焦村镇的几处风景,管中窥豹只见一斑,但这里厚重的人文、秀丽的风光深深的打动了我们,这里城镇化建设和美好乡村建设并举,随着焦村镇多个亿元以上大项目的开工与宏伟的规划的推进,在黄山西大门,一个设施齐全、布局合理旅游重镇将展现在世人的面前。
  
  黄山西大门——焦村镇,我可爱的家乡,真心地祝愿你:焦村的明天会更美好!
  
  2012年冬月于黄山天然居水晶榭 
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518#

泡沫,精彩读书阁
泡沫
碧波荡漾着盈盈月光
清风拂来旋律悠扬
修长的双腿&nbsp,金霏读书阁; 美丽的鱼尾
无从选择
珠贝含着粒粒砂石
从鱼儿口中吐出的五彩泡泡
冰冷的青石&nbsp,爱看读书阁; 又扎又硌
寂寞眺望黑暗海交
你温柔脸庞&nbsp,金门读书阁; 你亲切目光
闪现脑海一幕一幕
伴着海水 亦升亦浮
繁星颗颗连成对你的思念
拥抱沉默的你  你眼神停留她身畔
孤单到悲伤蔓延
天明不见
融入漫漫蔚蓝的窒息泡沫
睡去
破碎
沉寂

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519#

古琴台
&nbsp,树海读书阁;  古琴台,知音的故里,树海读书阁。钟子期与伯牙成就一段千古佳话。斯人已逝,琴仍在。这琴,是碧水绿波,金门读书阁,是郁林翠叶。风从历史的衣袖伸出手,轻轻抚奏,绿波荡漾,吟唱岁月悠悠;翠叶拍响,倾诉季节轮回。琴音千年未断,听者如我,狂心顿歇,飘然若仙。我想,宁静读书阁,这是我喜欢古琴台的原因吧,铭华读书阁
&nbsp,树海读书阁;  已未年五月初,我再次走进古琴台。同行的,还有我的儿子:一脸稚气,天真无邪;轻快的步履、阳光般的笑声,使得整个公园绿意涣涣起来。他像一支节奏明快曲调高吭的短笛。他是来与琴合鸣的。年迈的老夫妇见了他,露出慈祥的微笑,爱看读书阁恋爱中的情侣见了他,忍不住打个招呼,目光似含憧憬,他,是他们的知音哟,树海读书阁
    这天的天气欲雨未雨,灰白白地多出一份明朗。江城的喧嚣在这里悄然隐匿,爱看读书阁,初夏的热气也被凉风送走,空气湿润,修身读书阁,纤尘不染。品读琴台门前一壁浮雕,知音两字浮上心头。人与人相遇,冥冥中是有缘份的,知人知心知音,又是怎样的一种机缘巧合?沿浮雕绕城墙往右走,抬头可见一缀缀的藤蔓杂草填满青砖缝隙,旧苔未褪又覆新绿。路随城筑,傍湖而行,金门读书阁,至百余米处,往右边拐,便是知音岛了。
    知音岛宛如一架古琴:一弧拱桥,是它的弦眼,树海读书阁,垂柳为轸,精彩读书阁,绿茵为弦,浩浩烟波为音,音调苍茫而辽阔。没有风的时候,鸟喧,是滑落的音符,在青树绿草间弹跳。这里是绿的世界,精彩读书阁。脚下处处淌绿,满眼映绿,让人疑心,这空气,也能掐出绿的汁液来。绿而不单调,由浅入深,层次分明,稚、嫩、青、苍、墨,间或一簇红枫,孔子读书阁,也点缀无数白的红的粉的赤的紫的花朵儿。肥沃的泥土,是最好的砚,研一幅丹青,生趣盎然,历久弥新。
    中国的园林艺术,以苏州园林为最,而这里,可与之媲美。无论从哪条路,哪处角落,眼前都是一卷迷人的画面;随便看哪棵树,都像来自名家画笔的勾勒,华闻读书阁,小花小草交错有序,疏密相间,显尽其神;大树浓荫覆盖,或直或斜,曲尽其态,树海读书阁。猎猎长风,抚得枝摇叶翻,沙沙的碎响,和着鸟雀的鸣叫,树海读书阁,犹如天籁渲流。儿子穿梭在绿叶花丛间,像一只快活的小蜜蜂。一会儿爬上绿丘顶端,抱抱这树,摸摸那花,华闻读书阁,一会儿又飞快的撒腿跑下来,奔向别处&hellip,金霏读书阁;…对美的感受,只一个劲说:“哇,雅!雅!”他的眼睛,晶莹澄澈,对世间的美丑,无遮无掩。
    古琴台的月湖畔,树海读书阁,垂柳柔得像少女的发丝,一排成荫,树海读书阁,轻轻摇曳,频频向着湖水,树海读书阁,似要綄洗,广济读书阁。芦苇青翠欲滴,在水里株株挺拔向上,有冲天之势,是在向垂柳炫耀什么吗?只有风,才知道它们的心事。湖里的荷,孔子读书阁,已经渐渐露出绿叶,有些抻出水面来了,嫩嫩的,弱弱的,似刚醒未醒的样子,在极深的淤泥深处,藏了怎样一段关于成长故事?成群的野鸭,在拍翅嬉戏,人稍走近前,倏忽皆沉水底,过了许久,才在很远的水面钻出来。轻波不断拍岸,远处云水茫茫……“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。&rdquo,孔子读书阁;是李白游洞庭湖的吟唱,精彩读书阁。他若荡舟月湖,又将是怎样的情怀?月湖不及洞庭湖朝晖夕阴气象万千,没有那浩浩荡荡衔远山吞长江的气魄。它是温柔娴静的。纵然泛起波澜,也是淡淡的,金霏读书阁,晕晕的,一如少女羞赧的笑颜。这样的夜晚,湖里的月光是银白白的,水溶溶的,同样浸得诗人酒瘾难忍,待端杯在手时,天上一轮月,湖里一轮月,杯里一轮月,喝下去,明月就在心里梦里了。对他这个天涯游子来说,还有什么比月下喝酒更慰藉性情的呢?更何况临风怀古,有高山流水之乐相伴?
    古琴台风景处处,有莲花湿地、高山流水、板桥花影、荷风曲溆等等,无非葱林郁树、绿水回环、曲径通幽。其实,一个月湖,一座知音岛,已涵盖了古琴台的精气神。在武汉众多公园中,古琴台无论从历史渊源、园林设计来看,均为其中佼佼者。然而游客甚少。我来了几次,发现除了年迈的老人,就是恋爱中的情侣。这里几乎不设游乐场所,小孩是不愿来的。所以,古琴台常年幽静,像一架古琴,躺在月湖畔。同时,它又不停抚响每根弦。来古琴台的人,都是懂得这弦之音的。
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520#

幸福无声,金门读书阁
【导读】远山近景,孔子读书阁,初冬的的清寒,渐渐的将陈旧的往事淡忘,孔子读书阁,迎接新一年春季的来临,树海读书阁。记得有位哲学家说过:爱情就是当你知道她不是你崇拜的人,树海读书阁,而且明白她还存在着种种缺点时却依然选择了她,华闻读书阁,不曾因为她的缺点和弱点而抛弃她的全部,精彩读书阁
  
  天气变得越来越凉了,树海读书阁,不知不觉冬天已经来临了,金霏读书阁。清冷的风吹拂着,让人在路上行走匆匆,爱看读书阁冬季是使人深思的季节,也是学习的黄金时间,广济读书阁。西北风送来清凉的问候,薄薄的衣裳经受不住寒冬的来袭,树海读书阁
  淡绿的窗帘如踏着碎步的少女,灯光如雪一样青白,只留下淡淡的情丝。爱情永恒的话题,初冬的情感,金霏读书阁,不经意的泪落幻化成灰,幻化成雾,孔子读书阁
  
  凝神幽思,注视似曾相识的微笑,是真实?还是在梦中,树海读书阁流浪在初冬的天空,俯首甜美的微笑,如初吻,树海读书阁,落不尽缠绵之意,洒下一段情感,留下一段微笑,树海读书阁,一天总是接着一天,天气变得越来越冷了,宁静读书阁。清冷的风让人的情思显得特别细腻,华闻读书阁,身在其中的时候自然就能品位那时的心情,精彩读书阁
  寒风不断,时光犹存,在半睡半醒之间,看到的是思念背影,想到的只是淡淡的伤感
  
  寒风习习,如少女般细腻的幽情,使人情不自禁沉醉其中,让人不知身在何方,遥望傍晚的黄昏,树在轻轻细语。漫步在风中的行人,渐渐消失在远方……
  远山近景,初冬的的清寒,渐渐的将陈旧的往事淡忘,修身读书阁,迎接新一年春季的来临。记得有位哲学家说过:爱情就是当你知道她不是你崇拜的人,精彩读书阁0,而且明白她还存在着种种缺点时却依然选择了她,金门读书阁,不曾因为她的缺点和弱点而抛弃她的全部。什么时候我们才能平心静气地想一想这些话呢?
  
  现代的人都不能固守那份难得的缘分,爱看读书阁,于是人们常常是很免强地接受了随风而到的爱情,树海读书阁.3,却又一次一遍地把爱情和心目中完美设想的爱情相比,又再一次次地失望。
  
  有的人不知道去珍惜已经拥有的,其实已经拥有的就是最大的幸福,树海读书阁,最真的爱情爱情是真真切切可以用手去触摸,用心去体会的,树海读书阁
  
  “你不是最好的,但,铭华读书阁,我只爱你!”读起这句话感觉就像一对饱尽沧桑老人,手牵手漫步在温暖阳光下,满脸幸福回忆往事……所以,我们能用心守护着属于自己的并不惊天动地的爱情,其实就是最大的无声的幸福
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521#

凤鸣山上“仙姑洞”
  “白日忽风雨,树海读书阁,洞中别有天,两山空一隙,百道落飞泉。怒起喧如鼓,抛空散作烟,桃源何处觅,到此亦神仙。”这是清代诗人褚维厚笔下对我们上虞凤鸣山风光景色的生动描绘。”
  
  凤鸣山,我们上虞人习惯称谓&ldquo,华闻读书阁;仙姑洞”,全山方圆约5平方公里,以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水自然美而闻名。
  
  凤鸣山有凤鸣坊、凤来亭、神龙穴小桥、仙马思凤、观梅亭、悬石飞瀑和千年古藤、仙姑洞、魏伯阳炼丹遗址、凤鸣真人祠等十景,其中悬石飞瀑、千年古藤堪称奇观。
  
  自古以来,这里就是一处自然风光绮丽的游览胜地,现在已是国家AA级风景区。
  
  历代名人如谢安、李光、倪元璐、上虞“四谏士”、徐渭、黄宗羲等都曾经慕名前来游览,并留下了诗文。
  
  上个世纪五十年代,我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的外景也是在凤鸣山拍摄的,树海读书阁
  
  “昔有仙女跨鸾作凤鸣至此。”史书是这样记载凤鸣山的得名的。
  
  7月5日我陪同小程游玩上虞,从英台故里祝家庄出来,第二站就选择到了凤鸣山。
  
  凤鸣山座落于我们上虞的古县城丰惠镇东南4公里,距我们百官市区有16.5公里,有丰凤公路直达凤鸣山的山麓。在丰惠汽车站打个的到凤鸣山北麓叶家村,车费是15元。山下有一个占地2500平方米,可同时停靠20辆大客车的停车场。
  
  我与小程从停车场上山,然后花10元钱买一张门票开始爬坡进入凤鸣山。
  
  迎面而来的是一座古朴苍老的&ldquo,树海读书阁;凤鸣坊”牌楼。“凤鸣坊”三个字为绍兴著名书法家沈定庵所书,金门读书阁。坊柱上几副对联是上虞市书法家的杰作。正大联“石门开处,山藏古庙雪霜清;步入南屏,洞泻流云河汉远,孔子读书阁。&rdquo,精彩读书阁;
  
  上山后,一路攀爬前行,首先能看到一座“凤来亭”,凤来亭嵌镶在云杉古松间,玲珑剔透。我们在凤来亭依栏小憩了一会。
  
  相传凤凰曾负仙女在此栖息过。《上虞县志》记载着“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此。”后人就在这里建了凤来亭,把这座山也叫作凤鸣山了
  
  凤来亭下,清泉汩汩,清溪之上,架一座“神龙穴&rdquo,金霏读书阁;小桥,桥下溪流冬夏不竭,传说因为有一条神龙在山里的缘故。
  
  南宋高宗时,金霏读书阁,上虞知县陈炳曾吟诗赞此亭桥处胜景:“巨灵怒触不周折,惊崖飞堕空中裂。半夜霹雳倒银河,定知下有神龙穴。”这“神龙穴”就在这亭上桥畔。
  
  凤来亭西首的山崖之上,金门读书阁,有几块奇特的巨大岩石,一块巨石形似一匹骏马,呈昂首奋蹄飞腾之势,树海读书阁,这就是“仙马思凤”了,也叫做马头石。
  
  传说此马曾在战争烽火中立过战功,后经仙姑的点化成仙马。
  
  亭下是“思女石”,传说凤鸣仙姑离家修道,她生父为寻找女儿曾在此石?a href='http://sanwenzx.com/sanwenzhuanti/2010/0123/15744.html' target='_blank'>喜欢虾艉?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=+%C5%AE' target='_blank'>女儿回家,此石便成了“思女石”。
  
  这里还有一块“试剑石”。明朝上虞“四谏士”之一的御史叶经,为弹劾奸臣严嵩,曾在此石上怒试过自己的宝剑,表示不除祸害民的奸臣不罢休的决心。
  
  再往前行走,精彩读书阁,来到半山腰,前面就是“凤鸣洞”,这是以前仙姑修炼成仙的地方,我们上虞人称“仙姑洞。相传已有四、五千年的历史了。传说当时山下有一位女子因受不了后母虐待,只身离家跨鸾凤进山,以野果充饥,一心修炼而成仙。后人立祠祀之,故叫“仙姑洞”。
  
  该洞年久而塌损,后经人多次修复,树海读书阁,但始终没改变呈弯曲S形的原形。
  
  进得洞里,你会感到仙气萦心,灵火闪烁。善男信女会向仙姑娘娘诉个心愿,祈求庇佑。
  
  里面的洞壁上还有八组壁画,都是几千年来的神话故事
  
  凤鸣洞外这里有“悬石飞瀑”,这里的凤鸣飞瀑与别处不一样。山崖形成的高10余米的裂隙状石洞,洞顶夹着看似摇摇欲坠的巨石,山泉从崖顶飞泻而下,成了凤鸣奇观“悬石瀑布”。
  
  瀑布的水声震耳欲聋,从十来于丈的山坡上飞瀑直泻,犹如几匹脱缰的白马,精彩读书阁。这让我想起了一首诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
  
  “悬石飞瀑”以“拔地万重青嶂立,悬空千丈素流分”的壮观场景,铭华读书阁,吸引历朝文人墨客游凤鸣观飞瀑,并作游记或吟诗赞美。清代诗人褚维厚观瀑后写诗曰:“白日忽风雨,广济读书阁,洞中别有天;两山空一隙,百道落飞泉。怒起喧如鼓,抛空散作烟;桃源何处觅,到此亦神仙。&rdquo,孔子读书阁;
  
  相传在很久以前,上虞县境大部分地方还淹没在海水里。当时凤鸣山是露出海面的岛屿。山下一少女父亲外出经商受后母虐待,竟跑进山里在这凤鸣洞修行,曾在这里绩麻。她父亲回家不见女儿,便撑着船四处寻找。一天在山岸上的一个山坳里,望见女儿正在崖下打坐。他大声呼叫,却不闻女儿回音。他向女儿跑去,可与女儿距离总不见缩短。父亲气急之下,拾起两块大石头向女儿抛去。只听得轰的一声巨响,女儿坐地的山崖立即靠拢,挡住子下来的大石,而女儿已隐入洞中无踪无影了。
  
  在观赏“悬石飞瀑”的同时,还能看见缠绕在洞顶巨石与石侧山崖上的巨大藤蔓。这是凤鸣山的“千年古藤”。这古藤漫崖匍匐,整藤有二、三百米长,树海读书阁,覆盖整个山头,终年苍翠欲滴。
  
  据说这古藤名为“常青的油麻藤”,俗称“过山龙”。
  
  凤鸣山上的“观梅亭”,又称“魏公饮酒亭”。亭下,春天梅花盛开,一片雪白,纤细的花蕊,玉白色的花瓣,清气满山野。
  
  相传东汉魏伯阳从丰惠天庆观到凤鸣山炼丹著书的日子里,常邀一些好友在这里饮酒观梅。
  
  明代诗人黄宗羲曾写下:“古虞十里城南路,柳绽梅开到凤鸣。”说的就是观梅亭下春梅绽放的景色。
  
  魏伯阳炼丹遗址在凤鸣洞近侧,孔子读书阁。石洞为壁立山崖上一道巨大裂隙,由于山体变动或流水冲刷而成,洞口仅能容纳一、二人同时进出,洞内一股山泉自10余米高的洞顶飞溅而下,雨雾迷蒙,树海读书阁,形成瀑布,两崖耸峙的洞顶横担着几块巨石。
  
  飞瀑之下,树海读书阁,是潭,一泓清泉,宁静读书阁。听说,何仙姑以前曾在这个瀑布下洗过澡呢!
  
  石壁上“炼丹”两个大字为当代著名书法家姜东舒所题。
  
  据史记载:东汉中叶,出身缙之家的丰惠人魏伯阳,名笃,字恪斋,号云牙子,道号伯阳。世袭簪裙,惟公不仕,修真养志,通贯诗律,文学赡博,性好道术,是民间传说中的上虞“三仙六奇人”之一。
  
  他的成年时代大约在东汉顺、恒两帝的公元126至167年间。他曾游长白山,遇到一道行高深的真人,树海读书阁,传授他炼丹秘诀。回乡后,魏伯阳率弟子三人入山炼丹,在继承古“龙虎经”炼丹基础上,反复实践,终于达到当时炼术的顶峰。
  
  他借《周易》爻象论述,把“大易”、“黄老”、“炉火&rdquo,爱看读书阁;三家理论参照会同而契合为一,撰《周易参同契》。这是世界上最早的炼丹术著作,被后世尊为“万古丹经王”。
  
  我与小程爬到了山顶,已经是大汗淋漓。这里可以瞻仰到一座殿宇嵯峨的“凤鸣真人祠”,除正殿外,还有侧殿、庙房。大殿重檐雕栋,轩宇回廊,壮观、庄穆、典雅。这里终年香烟缭绕,一批批上山进香祈求仙女保佑的善男信女终年不断,我们也匆匆地拜了一下菩萨,爱看读书阁
  
  “凤鸣真人祠”,也称“灵惠庙”,始建于二千年前。早前的祠建在凤鸣洞前,宋乾德年间,就是宋太祖赵匡胤的时候,百姓祷雨随应,知县钱似之以其事上闻,赐额“灵惠”,于是也称“灵惠庙”,后复于洞之上构屋五间,仍奉仙姑,匾曰“天开灵宅”。
  
  《上虞县志》记载:“乾隆三十六年八月,风雨交作,真人祠后石壁忽如削裂一片,上有&lsquo,修身读书阁;凤鸣山’三大字,石质自成纹理,树海读书阁,皎白可辩,众以为异”。可见凤鸣真人祠的神秘色彩。
  
  传说东汉曹盱曾到凤鸣祠求子,得了一女,就是孝女曹娥。
  
  凤鸣山还有“仙桥度生”、&ldquo,华闻读书阁;逍遥亭”等景点……
  
  脚踏480多级石阶而上凤鸣山,一路梅林修竹、云杉古松。行走在缓坡宽谷,层峦叠嶂,巨石嶙峋,山泉飞溅,林木茂密这样的山水风光景色的凤鸣山,让人流连忘返!
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522#

只有风知道,精彩读书阁
习惯就这样
静静的站在风中
接受着大自然的洗礼
只有风知道
撩起的长发上
系着的思念有多长
&nbsp,金门读书阁;
习惯就这样
痴痴的陷入狂想
收集着回忆里的感伤
只有风知道
深邃的眼眸中
沉积着的爱恋有多深
&nbsp,铭华读书阁;
我化成了影子
追随着你的脚步
阳光下,广济读书阁,我为你幸福的舞蹈
当夜来临
我只能隐在你看不见的角落&nbsp,金霏读书阁; 等待
只有风知道
每一夜多凄凉
&nbsp,宁静读书阁;
我幻成了一片阴凉
驱散着你的疲劳
夏日里,孔子读书阁,因为你拼命的伸展
当冬来临
我只能站在你必经的路旁&nbsp,树海读书阁; 祈祷
只有风知道
每一季多漫长
&nbsp,树海读书阁;
我疲惫的憩在树旁
那最厚实的依靠
让我好放松

一阵狂风吹过
树在摇摆
只有我能感觉
叶在痛

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523#

“杀熟”物语
  某日,听到朋友要打官司,我问:&ldquo,树海读书阁;跟谁打?”“法小(铁哥们儿)!”“为什么”“他该我十多万块钱,说好了3个月准还,利息是一辆夏利车。现在都快两年了,连个泡儿都没冒,得跟他对簿公堂!”
  知情人说,这就叫“杀熟”。
  “杀熟”,从词性上说,是个动宾词组;从修辞学上说,又运用了比喻和象征,它形象地把现代生活中某些尔虞我诈的人际关系、商业行为中的坑蒙拐骗等等丑恶(应当说还有学问),简化成朗朗上口的大众语言,把一个看似凶神恶煞的字眼淡化成人们茶余饭后的玩笑,我们不得不佩服发明者的伟大和幽默感。
  “杀熟”一词不知始于何日,始作俑者何人?从《辞源》、《辞海》中找不到该词的诠释,只知道“杀熟”已被某些人熟练地运用,并已渗透到人们目力、想象力所能及的某些境地。
  1.投其所好
  老马正在转筋的时候,上天安排他鬼使神差地碰上了于。
  老马和于是小学同学,“抹泥之交”,放屁崩坑,尿尿活泥,上树偷枣,下河摸鱼,什么都在一起,只是分别三十载,儿女忽成行,彼此都差点认不出对方了。
  两人正絮叨着苦离别的滋味,老马把心中的难题倒了出来:“哥们儿,有可靠的干装修的朋友吗?”
  老马有造化,孩子“品种齐全”,一儿一女,且是大儿大女,一家四口人挤在一间12平方米的小平房里,甚是诸多苦楚。老天不负有心人,老马在年近五张的时候,原单位给他分到了一套三居室。一辈子一回,不把房子装修一下行么?那样对得起老婆孩子么?
  于是,老马下定决心,把房子好坏整整:贴壁纸、铺地板砖、厨房、厕所贴瓷砖、安吸顶灯、封阳台......
  可是,到装修公司一问,起码1万!地摊儿倒是便宜,敢用么?
  于听完老马的介绍,笑着说:“嗨,这算什么事儿!我有个‘瓷器’(铁哥们儿)就是干装修的。我又在大楼卖五金电料,趸点便宜货还不是跟玩儿似的!保证又快又好又省钱!活儿不好,甭废话,返工!这事儿包在我身上了!&rdquo,孔子读书阁;
  第二天,于果然带着“瓷器”来到老马的房子,又量墙壁,又看地面,然后拿起计算器算起来,爱看读书阁
  不大的工夫,于拿着一张单子对老马说:“四千!包工包料,怎么样,树海读书阁?”
  老马喜出望外,这么便宜,上哪儿找去?便一口答应下来。
  于的&ldquo,爱看读书阁;瓷器”还真麻利,上午刚说完,下午就进料,沙子、水泥、壁纸......统统运到,接着,便带着几个工人挑灯夜战。
  老马很放心,哥们儿的哥们儿,不就是咱的哥们儿吗?犯不上天天盯着,省得犯忌!没两天半,眼瞅着壁纸、瓷砖噌噌往上长的时候,于的“瓷器”说话了:“马大哥,四千块钱快化光了,您还得掏!”
  什么,不是说好了,四千,包工包料么!
  于的“瓷器”拿出几张进料单:“您圣明!您瞧瞧,这上面都记着呢!除了料,我们一共七八口子人,不得吃饭,华闻读书阁?一天就得干掉七八斤包子,几十块,树海读书阁!还有,我和于能跟工人一样光吃包子么?喝点啤酒、啃点猪蹄、点几个菜,就得一棵(一百元)多......”
  老马张大了嘴,拿计算器一算,可不,就剩一百块钱了,还有油漆、木料、吸顶灯、封阳台呢......
  老马找到了于:“不是说好了四千包工包料么,金霏读书阁?怎么又不够了?还得多少?”
  于拍着老马的肩膀:“马哥,您不知道这物价看涨么?原先十几块钱一卷的比重,一天的工夫就涨到了二十多块,你看,这是刚调的价!这,您没辙吧!”
  老马真没了辙,谁让咱赶上了这出呢?
  于是,又追加料钱、封阳台钱、买吸顶灯钱......算来算去,七千还没有打住。
  更让老马抵挡不住的是,都干完了,于和他的“瓷器”跟老马算起了工钱,还得掏1500元!
  老马说:“原先不是说好了的吗,四千连工带料,现在七千多了,还不包括工钱,什么事儿呀!”
  于把老马拉到一边:“马哥,千万别闹大了!我那个‘瓷器’可是从‘大笼’里放出来的!”
  老马跟家人一商量,算了吧,给吧!九十九拜都拜了,还差这一哆嗦吗?
  把存款和老婆刚发的工资凑到一块儿,还差200元,老同学“宽宏大量”地说:“算了,差那200元,等有了再说吧!”
  老马和他的“瓷器”走了,留给老马的,是一片尽是缝子的墙纸、只铺了一米多高的厕所墙砖和几个月后就调成一片的厨房瓷砖。
  这是典型的“杀熟”。
  2.乘人之危
  我们在文章开头提到的那位朋友去法院起诉了没有,我们没顾上去追踪,精彩读书阁0。反正,近来在法院受理的经济案件中,朋友之间的、亲戚之间的,以致亲属之间的,曾出不穷。纠纷起因,相当一部分属一方“杀熟”。
  欧阳倩做梦也没想到,有一天自己也会被朋友狠宰一刀,因而也不得不走近法院去讨回公道和自己的血汗钱。
  欧阳倩是个不幸的女人——几年前和丈夫离了婚。为了带大孩子,也为了“活出个人样儿来”,独自一人闯入了茫茫商海。不久,她遇见了一个和她一样婚姻上遭遇不幸的男子。他们并肩战斗了。几年来,他们开过咖啡厅,开过餐馆、服装店,由于种种原因都赔了本。在几乎穷途末路的时候,她的一位老师向她伸出了援助的手,把她介绍到一个大公司去,承包了该公司下属的一个门市部。她把经理的位子让给了男友,自己甘心当副手。由于经营的货物对路,又有公司做后盾,他们很快打开了局面。然而,就在生意最兴隆的时候,男友把她一脚踢开了&mdash,树海读书阁.3;—不仅从自己身边吧她踢开,而且把她踢出了这个门市部。
  她躺倒了半个月。
  从床上爬起来后,又经过一番苦苦挣扎,她独立挑起了另外一个门市部。
  第一笔贷款5万元进来了,而她还没有来得及建帐户。此时的她已是山穷水尽,需要马上运作起来,等不及银行把帐号批下来了。
  她想起了一个在生意上合作过多次的朋友。
  朋友一口答应她,先把钱打入自己的帐户:“你什么时间需要提款,就提走。&rdquo,树海读书阁;
  她问:“给你多少手续费合适?”
  朋友大手一挥,仗义地说:“嗨,都是朋友,谁不帮谁一把。你要提手续费,那就见外了。”
  人在难中,有人帮一把,这感激之情不言而喻。她说:“大哥,如果我这辈子成不了事,报答不了你,下辈子做牛做马也要还!”
  又是一番风波,她落实了货源,来找朋友提款了。
  没想到朋友的脸变了,说:“这笔钱我正周转着呢。”
  她苦苦央求:“不能全给,你先给我一部分,让我先进一部分货。要不,我怎么和我的客户交待呀,金门读书阁!”朋友说:“我现在一分钱也拿不出来。”
  又过了些日子,朋友“失踪”了,她到处找不到他,金霏读书阁,只好去找朋友的太太。太太一推六二五:“他的事儿我管不了,也管不着!”
  万般无奈,她只得到法院起诉。
  经过两个月审理,法院判决:“由她的朋友返还全部贷款和利息。”
  “朋友”又失踪了。法院到银行去查帐,这“朋友”公司的帐户上,只剩下不到2000元。
  目前法院还在追款。
  不知道这笔钱能不能追回来,但我知道,欧阳倩又一次受到重创,她的门市部因此不得不关张。
  只是,她是一个极坚强的人。听说她以后又以租赁的方式盘下了一间餐馆。祝愿她今后不再碰上这样的“朋友”。因为,尽管我们写下这篇文字,还是相信,人间自有真情在。
  3.“太公钓鱼”
  据我们非正式考证,“杀熟”一词,原出于民间,最早是指某些商业行为。而此词一出,人们则发现,人类的许多行为,都可以归入这个范畴,不过大多数还是和钱财有关。
  江苏某农村一对农民夫妇的儿子,于前几年被人拐走,一年多后破了案,人贩子原来是多年的邻居,树海读书阁
  这是杀熟不是?
  辽宁凌源前几年发生了一起盗窃案案件本身没有半点离奇,离奇之处在于,竟是姑爷偷盗老丈人。
  这个叫薛铭的案犯,那年26岁,凌源劳改分局玻璃仪器厂的工人,21岁时曾因盗窃被判过两年半刑。一位叫孙婷婷的姑娘不计他的前科,和他结了婚。孙姑娘的父亲“爱屋及乌&rdquo,精彩读书阁;,薛铭每次登门都好吃好喝好待成。
  一天,孔子读书阁,孙家人发现家里的窗户玻璃被卸,放在一个木箱里的2000元钱不翼而飞。老丈人没了主意,去找女儿女婿,女婿孙铭还陪着老丈人去派出所报了案。公安人员通过侦察,发现可疑的只有这个薛铭,要对他进行传讯。他却跑了,一跑跑到香港,又被香港移民局以偷渡罪遣送了回来。公安局一审,果然孙家的盗窃案系他所为,于是归案。
  这种案件,当属恩将仇报。
  还有更离奇的。
  某县发生过一起绑架案,被绑者是一个小男孩。几天后,小男孩的爷爷受到一封匿名信,让他于某年某月某日去某地赎孙子。又急又怕的老人向公安局报了案。到了罪犯指定的日子,公安局派人去交款的地点潜伏了起来。待将罪犯抓获,老人不禁目瞪口呆,
  绑票者竟是自己的儿子、小孙子的亲生父亲,树海读书阁
  杀熟杀到生身父亲身上,金门读书阁,拿亲生儿子当砧板上的肉,实在是令人不齿了。而被“杀”的老父亲竟然还是“舐犊情深”,到公安局再三要求撤案,而且连连自我批评:“都怪我平时把钱把得太紧了!
  公安局当然得依法办事,罪犯被依法逮捕。
  切不要以为杀熟者只是鸡鸣狗盗之徒,蝇营狗苟之辈,在“居庙堂之高”的雅士中间,也有热衷于此道者。
  张青是在“手术刀、方向盘、人事干部、售货员”最吃香的那个年代当上人事干不得。掐指算来,年逾不惑的他,干人事已有十几年的历史了。加上他所在的单位是当地百姓只能望其项背而可望不可及的单位,他的炙手可热就可想而知了。
  已是人事处三朝元老的张青,很会利用自己的权力,使得他既有内圆外方的手腕,又有不怒而威的形象,呼风唤雨,天马行空,对他来说,绝不是一件困难之事。
  那一日,张青在家中取出一瓶出口茅台,准备给出差回来的夫人接风洗尘时,手上戴的18k钻戒无意中碰在茅台瓷瓶上,发出钟磬般天籁之声,继而,这声音又幻化出茅台和钻戒的主人&mdash,广济读书阁;—李平先生那乞怜而无奈的目光,张青猛然意识到,一年了,不能再拖了,该跟局长谈谈李平的调动问题了。
  工作确实需要这么个人,局长同意了李平的调入。
  不过,第二天李平仍然是以借调的身份进入该局的。这自然又是张青的杰作:“考查、试用......”张青的谆谆教导也仍然使李平感激涕零。
  李平很忠诚,也很忠心。
  他除了废寝忘食地干好本职工作外,还要尽其所能,不遗余力地替张青策划、实施着张青所不能之事。
  张青跟别人说要给女儿买辆自行车,李平听到后便利用关系给张青推来一辆崭新锰钢女车;张青乔迁新居,李平到一家著名的家具公司“套磁”,于是,一套高级席梦思摆到了张青的新居:张青的顶头上司要换房,张青把这一情报通报给李平,李平自然心领神会,满世界托人。房虽未换成,张青的顶头上司却已心领。李平还违心地替张青顶过一次“雷”。
  张青因为收受一位当事人的钱而未给人办成事,当事人便告到了单位。张青听说后很为难。因为他不知道是哪个当事人告发的。如果知道是谁,把钱退给人家,再安抚一顿也就烟消云散了。犯难的是,他受钱那天,先后收了三份同等数量的钱。挨着个儿问去?那不是此地无银三百两了么?
  张青想到了“铁哥们儿”李平。
  于是,深夜一点多钟,李平接到了张青的电话指示:&ldquo,精彩读书阁;你把这个事儿顶下来!上边要是问,你就说那天办事是你和我一块儿去的,钱是你拿了,我一点都不知道。你放心,这事儿我给你盯着,绝不让你作蜡!”
  李平心惊肉跳地答应了。
  不知道张青使了什么神通,此事后来果真不了了之。
  只是过了很长时间,才使局长扭转了对他的不良印象。
  春去秋来,转眼又是一年有余。
  一天,李平壮起胆子问局长,自己调入的事儿何时有个说法?局长说:“我早就答应了。怎么,张青没给你办么?他签个字就能调呀!我过问一下。”
  局长翻遍了所有张青签过的调函,“咦,张青根本就没有把你的申请报告递上来呀!”
  李平差点背过气去......
  4.谁“杀”了谁,孔子读书阁
  身为文人,对文人自然有一种特殊的感情,其实是极不愿意揭文人的短的。不是有句成语,叫“兔死狐悲,物伤其类”嘛!
  不过这位里君,虽然做过文人,现今已经下了海,做了书商了。所以我得以心安理得地写这段事:一年前里君要做一套纪实丛书,却稿,汪女士推荐了好友梁女士。
  里先生在北京做书,都是通过外地新华书店某发行所发行。他管这叫“游击队挣八路军的钱”。这套书也不例外。
  这年头书商多如牛毛,要想拉到好稿,挣着钱,没点招儿还行?这当然都属商业秘密,不能外传的。不过里君嘴八撇,有时说到得意之处,也漏个一招半招。譬如有一天和汪女士谈起经营之道,“拿稿子时,开价多高都没事,稿子到手不就由着咱哥们儿说了算了!等书出来,找个理由,给点儿就打发了。作者能怎么着,树海读书阁?”
  汪小姐多少有些担心,频频叮嘱里君:“里先生,梁女士是我的朋友,你可不能让我在朋友那儿失信啊,树海读书阁!”
  “哪儿能够呀,你的朋友,不就是我的朋友吗!”
  翌日,里先生登梁女士门求稿,一见面就是“久仰大名!”让梁女士批飘飘然的。
  然后再诉文人情结:“咱也是文人,知道文人不容易。”说得梁女士热乎乎的。
  赶紧拿出文稿,华闻读书阁,里君看一篇赞一篇。“稿酬怎么付?”梁女士问。“要是能发行1万册,我给你千字100块,上两万册,千字150。两个月后出书付酬,你看怎么样?”“要是发行不到1万册呢?”梁女士自持细致。“那就要少拿一些了。不过你放心,亏我也不能让你吃亏太多。我和汪女士是朋友啊。嗯,等这本书做完,我给你出一本你个人的集子怎么样?希望今后长期合作下去......”
  本来,梁女士是打算提出和他签一个文字协议的。听到这儿,免提啦。“长期合作”,今后里先生还要从自己这儿做书挣钱,总不会一锤子买卖吧。其实,说到底,还是文人习气在作怪:对方几句好话一填眩,就不好意思在牵涉钱的问题上“钉是钉,铆是铆”了,修身读书阁,而且还碍着朋友的面子。
  里君也没有签协议的意思。
  这就活该梁女士在半年后,由于出书一事渺无音信,而不得不一次又一次地满世界找里君了。
  不是每次都能找到里君,每次找到里君总有书没出来的理由同时加一颗定心丸。譬如:“已经进印刷厂了。”或是“就等装订了”。后来里君索性推出了一位生人商先生:“这书是商先生主编的,以后关于这本书的事情你就找他,我管不了了!”
  梁女士想,找熟人都那么不容易,找生人岂不更难。不着了,听天由命吧。
  一年多后,梁女士终于收到了商先生寄来的样书,共收进梁女士4篇文章,计4万余字。另有两篇稿子下落不明。梁女士翻开版权页,每本印数达3万册。
  不两天,梁女士收到了商先生寄来的稿费,共计460大元。
  梁女士打电话给商先生想问个明白,听筒里传来商先生气怒之急的声音:“我们还被坑了呢。某省那个发行人,把卖书的钱全拐跑了。我和里先生搭时间搭路费跑了好几趟,才要回这点钱来。你还得了400来块,我忙活半天,一分钱都没争呢!”
  写到这里,我也闹不明白了,到底是谁“杀”了谁的“熟”?
  5.以上“杀”下
  上面写下的杀熟事例,都是利用的“信赖”,这是“杀熟”赖以存在的最基本要素。随着社会的发展,生存竞争的激烈化,社会形态的多样化,人际关系的复杂化,便有了利用其他因素的杀熟,譬如,利用职权。
  研究生写论文,导师指导论文,但当论文通过导师发表出来时,导师便成了唯一的著作人。
  某所承担一项课题研究,工作主要是下面同志做的,成果出来,书名、分奖金时,所领导却独占鳌头。更有甚者,下级整个被撇一边去了。此外,在分房、长工资、提干等这类事情时,也会有这种现象产生。
  和现代商海中的杀熟比较起来,发生在企事业单位的那些杀熟,简直就是“小儿科”了。无论是手段、利益份额,还是惊心动魄的程度,都无法和商界相提并论。
  有一家很有名的公司,老板刚起家时,借京剧“沙家浜”中胡传魁的话说:“拢共才有十几个人七八条枪”,他的一部部长给他出了一个无须投入多少本钱以物易物的发展方针,树海读书阁。第一笔生意是用中国的轻工产品去换s国的汽车。老板应允,就由一部来做这笔买卖。如做成,给一部总利润的10%。这是一笔可达百万元的利润提成。万事开头难,一部部长带着他的部下日夜奔走在s国和中国的从厂家到政府有关部门之间,跑手续、办批文、组织货源。当事情接近成功的时候,老板一个命令,由二部来接替一部的工作。当这桩空前的交易办成时,一部由于没有最后完成,不能拿到那10%的利润。二部由于做的是扫尾工作,又无协议,没有资格拿到那10%。这10%和那90%一道,统统进了老板的腰包。
  正是这笔生意,奠定了该公司日后发展的基础。
  写这篇文章的时候,正是岁末年初。于是我们听到许多关于年终分红中的杀熟故事。
  也是一个民办公司。一帮弟兄一年到头为公司东拼西杀,创下巨额利润。老板应允,年终每人分给奖金6万元。所以是6万元,是图个六六大顺——今年顺利拿下,以图明年再发。可年终奖发下来,每人只得了6千元。依然是六六顺,不过缩小10倍。老板振振有词:我们必须着眼于明年的发展,要把资金尽可能地集中起来,用于滚动,才能挣到更多的钱。如果明年公司利润能比今年提高50%,年终每人发8万元!
  他的属下还会再信他的话么?
  经商,需要手段;统帅部下,需要策略,但为人处世,大约还是应以信义为本。钱要赚,而“君子爱财,取之有道”,这或许是极书生气的话,可是,对于谙于世事、精于权术的老板或别的什么领导来说,你“杀”部下一回,部下当然只有认。可以后,你还想他们能像以前一样对你忠心不二,那样不遗余力地干吗?
  6.“请君入瓮”
  杀熟,顾名思义,必须有一个前提,那就是熟。
  杀“生”者,当然也可以,不过需要运用另外一套策略方法原则,而且不如“熟”那么好“杀”。
  杀熟还有一个好处,就是可以在谈笑风生推心置腹温情脉脉中去“杀”。有的人被宰了一刀,还对“杀”者感恩戴德。借用一句兵家成语,叫做“兵不血刃”。
  可是绝大多数人都不可能像唐朝的董大那样“天下何人不识君”,于是,热衷于此道者,便有了相应的战术,即先熟之而后“杀”之。
  前些年,安装私人电话逐渐成为了一种时尚和生活必需,老贺也加入了待装户的行列。
  交了待装费一年后,电话局终于通知要给老贺装电话。
  安装电话的是一个30多岁的师傅,还带着一个不到20岁的小徒弟,铭华读书阁。听说,这个师傅还是什么班长。
  老贺自然不敢怠慢,先递烟,又倒可乐,唯恐招待不周。
  师傅并不急于安电话,宁静读书阁,和老贺聊起大天来:“您这,我不抽,我带着呢。唉,您是干什么工作的?”
  “记者!”
  "记者?好差事!走南闯北的,经多识广呀!”
  老贺也是好侃之士,俩人就云山雾罩开了。末了,俩人竟成了朋友,大有“相见恨晚”之憾。不过,就是不见师傅动手。临走,师傅撂下一句话:“明儿给您装,您在家等着吧!”
  老贺虽不及师旷之聪,闻弦歌而知雅意呀!他估摸着,家里有一条“大中华”和一条“石林”,再买一条外烟,能说得过去了吧?
  第二天,赶紧上烟摊,给人家买“万宝路”,一整条加两盒。整条的送师傅,两盒给他们干活时筹。嘿,就在老贺买烟的那会儿功夫,他挂在自行车车把上的小包不见了!
  倒霉!那里边不光有五百多块钱,还有文稿、身份证、记者证呢!
  得了,先回家伺候师傅吧!
  烟抽足了,可乐也喝够了,师傅走到阳台上接线,徒弟则到楼下去接线。
  就在两根线刚要接通的一刹那,师傅好似漫不经心地问了一句:“车呢?”
  在一边的老贺被问了个“丈二和尚——摸不着头脑”:“车?什么车?”
  “您没有汽车?”师傅好像很诧异,接着又解释:“贺哥,我是说,我们是下班时间给您装电话的,我们家住得远,干完活儿,我怕没公共汽车了。要是您有车给我送回去,不就省下‘打的’钱了吗?”
  哦,原来如此!
  “我没有汽车,您‘打的’吧,我给您50元‘打的’钱!”
  “那还有这线钱、料钱呢?”
  老贺知道师傅该揭锅了,于是,他挑明了跟师傅说:“您也别不好意思!您说吧,一共多少钱?”
  师傅正色道:“这叫什么话!合着我跟您要小钱来了?贺哥,咱们不是已经成了朋友了吗?不过呢,我这也是身不由己!我得‘打的’,还得跟徒弟撮一顿,还有料钱,对不对?您给300元吧!"
  老贺二话不说,从老婆的钱包里掏出300元给了师傅,师傅手里的线马上就接好了.
  又过了两天,师傅又来了,说老贺的那部电话没线,还得找线和插座去.老贺的儿子跟着师傅上树爬高的,折腾一溜够,终于找到一根线和插座.自然,又少不了递烟上水的.
  没两天,师傅又来了,说还得打点机房的人.老贺又买了两条"希尔顿",电话终于通了.老贺算了算,加上自己丢的那500多块钱安这部电话竟花了6600多块钱!而且,那电话通了几个月就杂音频仍,电话局的人来查,还是没线!只得安个电缆盒,插在电源上凑合用.听筒里边唱歌的,天气预报,尖叫声混成一片,把老贺的媳妇气得干脆把电源插销拔了。没两天,老贺又把插销插了回去,聊胜于无,何况又花了那么高的代价!
  无独有偶,莫广告公司的老谭也赶上了这么一出。
  那天他奉老板之命,要款待几个客户。听说市里新开了一家新潮娱乐宫,便先去探营。娱乐宫却是新潮,只是价格也不菲。于是请出经理问可能打折?
  “先生在哪里发财?”
  “公关广告公司。”
  “好,好,弊店新开张,登广告、做宣传要靠你们了。我给你打六折,怎样?”
  老谭笑逐颜开:“谢谢,谢谢,我们只在这里打保龄、洗桑拿,两项。”
  “洗了桑拿,男士要美美发,女士要美美容。还有KTV包房,不可不去享受享受,还有酒吧......”
  老谭推辞道:“都玩儿下来,要超出预算了,我们在别处也安排了活动。”
  “你预算多少?”
  “不超过6000元。”
  “你就全交给我安排,我保证让你的客户吃好喝好玩儿好。赶明儿我们也有求贵公司的时候,就算交个朋友吧。”
  老谭一听,此话在离。经理呢,也像老朋友似的,领老谭到娱乐宫的各处去赚,并且充当义务讲解员。老谭临走,还要留老谭吃牛肉面,让老谭备感亲切。到晚上老谭才领略到,他退掉了预定的淮扬餐,把客户领到这里,就只吃了一肚子牛肉面。
  到下午老谭领着客户来了,打球、洗澡、吃牛肉面、按摩......一项一项进行有序。不光经理跑前跑后,就连小姐也和老朋友似的,不断劝客人增项,而只字不提钱字。从桑拿浴室出来,客人们都觉得很累,时间也已不躁,说不去唱歌和酒吧了。老谭找经理买单。
  经理拿出一张账单帐单上的数字吓了老谭一跳:6900元!
  经理很仗义地说;“我把零头给抹去,你给6000,你就给5900元就行了!剩100元给客人打车。再少,我就没法跟老板交代了!”
  经理的帐算得何等英明!连老贺给客人打车的钱都算好了!
  形形色色的杀熟还有许多。
  人类社会就是这样,它不是一个单纯的整体,既有光明,又有黑暗。人与人的关系也是这样,它不是一种恒定的存在,而是在不断随着环境、情感、利益关系的变化而变化,其中既有真善美,也有假恶丑。
  也许杀熟是一种古而有之的现象,因为我们从古人留下来的一些处世格言中,看到了预防杀熟的“处方”。比如,“君子喻于义,小人喻于利”。凡被杀者,皆因与杀熟者有某种利益往来,相互之间不过“利”,也就不会发生这种利益纠葛了。再比如,“君子之交淡如水,小人之交甜如醴”,“淡如水”往往能友谊长远,“甜如醴”的一个结果便是诱发杀熟,便是反目成仇。还有民间流传的一些谚语,如“亲兄弟明算账”,“先小人,后君子”,则不仅富含哲理,而且颇具法制色彩了。
  被杀过熟的人,对中国人讲面子、讲客情的传统一定会别有一番滋味在心头,对“熟人好办事”的信条,不会再无条件地相信了。
  中国作家柯云路写过:“最伟大悲壮的史诗就是人类自身经历的苦难了。”
  那么我们说:“最精当最深刻的教科书就是人类自身经历的教训了。”
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524#

彻夜,树海读书阁
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  窗棂渐瘦嘤风诉,
  
  绣塌难静湿褥吻。
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525#

北京日记,我的宇宙观及宇宙文学趣谈大荟萃(一)
  大多数国人还没有充分的认识到,宇宙的正在加速膨胀与自己的一言一行是有着明显的关联的,但是,树海读书阁,人们似乎没有进一步加大约束自身行为的打算,殊不知,这样下去是很危险的。
  
  宇宙也是需要品质的,不同的品质,决定不同的宇宙方向。
  
  人类的三点需要:需要和谐、和平与共同繁荣的统一思想和行动;需要走向太空与其他星球;需要全面掌握宇宙奥秘。
  
  科学发展观来源于科学的思维。现在的宇宙正在加速膨胀,与我们每一个人的行为准则有关,比如,孔子读书阁,我们每一个人,每多一份浪费,宇宙就加速一次膨胀,反之,就少一份膨胀,这一点是肯定的。假如我们浪费了一吨水、粮食、石油或天然气,那么,这一吨的水、粮食、石油或天然气就不可能还原,它们转换成为空气、水、二氧化碳或其他等物质,并且有三分之一左右被转化成为危害环境的有害物质,形成宇宙的反物质颗粒,增加了宇宙的反物质集团的数量,对宇宙环境危害极大。所以,平时我们越节约,浪费得越少,环境污染就越少,环境就越好。如果大多数人的环境保护素质都很高了,都积极行动起来了,我们的空气污染,大气污染和水污染等问题就能到底较快、较好的解决,至少可以得到极大的减缓,这一点也是肯定的。如此我们得出结论,我们每一个人的行为准则都要符合科学发展观。
  
  宇宙正在加速膨胀,这对人类的未来肯定是有影响的,并且肯定是不良的影响,不然的话,为什么现在的气温在不断的升高?气候在不断的变暖?环境污染在不断的加剧呢?这说明,宇宙的正在加速膨胀,树海读书阁,是人类越来越膨胀,让宇宙受到了不断的加速污染,从而失去平衡所至。我们的环境污染了,导致宇宙正在加速膨胀,为了改变这一趋势,我们必须团结一致,共同努力,从自身的一滴一滴开始做起。
  
  气温不断升高,气候不断变暖,环境污染不断加剧,这对于大的宇宙来说是没有什么了不起的大事,不存在好不好的问题,但对于小的宇宙,比如我们人类和哺乳动物来说,就是很大的事情,也不是什么好事情了。气温过高或过低,气候过于不正常,环境污染十方严重等等,都是我们人类和哺乳动物难以承受的,因为,我们是恒温动物,气温过高或过低都不行,否则,就难以生存下去。所以,我们只能够让环境变得越来越好,越来越向好的方向发展,绝对堵绝环境污染的各种事件产生。根据哲学理论,气候的变化应当是这样的,开始极差,差到生命不能生存,慢慢变好,越来越好,一直变到顶峰最好,再然后再慢慢变差,最后一直变到你想不到情况。如果气候变化真的按照这样的说法去演变的话,我们只能选择气候变化慢慢变好,越来越好,一直变到顶峰最好这个方向,而绝对不能让气候的变化慢慢变差,最后一直变到我们想不到的这个情况。我们必须控制气候的变化,而不能让气候的变化来控制我们,如果我们不能掌控气候变化,使之慢慢变差,或变得向越来越差,介时恐怕会变得不适宜人类和哺乳动物生存,这绝对不是我们愿意看到的结果。所以,让气候变化慢慢变好,变得越来越好,一直变到顶峰最好,然后永远的保持下去,是我们唯一的方向。
  
  宇宙是一个平衡体,而现在却正在加速膨胀,这是人类越来越膨胀,失去平衡所至。这是人类对宇宙的过于开发与环境遭到严重的破坏所至,比如环境污染,华闻读书阁,空气污染,水资源污染,气候变暖等等。人类的上下五千年,宇宙一直在不断的膨胀,而现在,已经进入了快速膨胀极限时期,如此,使得宇宙必然失去平衡,不得不迅速膨胀开来,想平衡也平衡不了。所以,宇宙正在加速膨胀是人类所至,解决宇宙正在快速膨胀问题,需要每一个人行动起来,至少,需要大多数人行动起来,别无他法。
  
  物极必反,自然规律是不可抗拒的,到时自然会解决好环境污染的,这个说法对吗?至少我不知道对不对?这将来能不能推翻与颠覆?现在还不能确定。但根据哲学理论,孔子读书阁,气候的变化应当是这样的,开始极差,差到生命不能生存,慢慢变好,越来越好,一直变到顶峰最好,再然后再慢慢变差,最后一直变到你想不到情况。这虽然有道理,但这个说法将来能不能被推翻与颠覆?现在还不能确定。但是这一点可以肯定,气候环境不是越往前状态越好,只是相对而言。但我们可以肯定的是,过去的森林面积与湖泊数量远比现在要多得多。据不完全统计,近一百年来,地球森林面积与湖泊数量迅速消失与减少三分之一左右,并且年年都在增加,趋势越来越明显,仅北京地区就有二十多个湖泊消失或正在消失,而素有千湖之省的湖北省则更多,更严重,全国各地,世界各地的状况也不容乐观。请问,当今世界为什么会出现这种不良现象呢?是气候变暖造成的吗?而气候变暖是否与每一个人有关联呢?我的回答是肯定的。那么,有什么办法能让地球森林面积与湖泊数量,以及气候变暖迅速的返璞归真,而这种返璞归真需要多少年?我的回答是需要大量恢复原来的森林面积,或者是大家都来植树造林,平均每人每年植树一百棵,造林一百亩,或者平均每人每年种花一千枝,如此,五百年以后就可能达到返璞归真,否则,至少得一千年以上。记得我以前说过,现在,整个中国与全世界城市的发展,尤其是中国北方城市的发展,仅仅靠现有的发展模式,是远远达不到环境保护的长远要求的。中国与全世界若想长久地解决环境污染问题,还得在现有的基础上,让全中国,全世界每一座城市的所有的建筑物都披上绿装,让每一个城市与城市之间都形成一个个波涛汹涌的绿洲,到处是蓝色的海洋,唯有如此,才能长远地解决全球环境的污染问题,我们的地球家园才能真正的走向返璞归真。现在看来,这种方法不但可以让所有城市的大气污染都得到尽快的解决,而且还可以让地球迅速的达到返璞归真,这一点是肯定的,精彩读书阁
  
  人的品质决定了宇宙的品质,人品质的好坏决定了宇宙的膨胀速度,人的品质越好,宇宙的膨胀速度就越慢,反之,就越快。所以,宇宙的膨胀速度与每一个人的品质有关。而现在宇宙正在加速膨胀,这说明人类的品质已经或者正在出现问题,这主要表现在人类污染了环境,影响了宇宙的健康发展。宇宙的膨胀虽然是自然规律,但是膨胀到一定的程度就会重新组合,如果是这样恐怕对人类不利,人类就很有可能被自然淘汰出局,金霏读书阁。所以,地球环境不能再受污染,生态不能继续失去平衡。人与动物牵一发而动全身,如果不保护好一切动植物,生态就会失去平衡,宇宙也会失去平衡,再加上水和空气若被严重污染,这将加速宇宙膨胀的速度,树海读书阁,若超过了一定的限度,就会进入恶性循环,介时人类可能无力扭转这种趋势,宇宙就一定会进行重新组合,这肯定对人类不利,人类就极有可能被自然淘汰出局,这难道是我们希望看到的后果吗?
  
  宇宙和人类一样,也是以品质的高低不同来区分层次的。物以类聚,人类是如此,宇宙也是如此。所以,不同品质的人和动植物死后是处于不同的宇宙层次和空间位置的。好人、坏人、好的动植物和坏的动植物,它们死后就处于不同的的宇宙层次和空间位置,就是因为他们品质的不同造成。每一个人,每一种动植物生命的品质都不一样,比如,好人和坏人、好狗和疯狗、喜鹊和乌鸦,以及健康和瘟疫等,他们的品质能一样吗?肯定不一样,故此,他们在宇宙中的层次和空间位置就不一样。宇宙中,品质好的生命将构成正物质,形成正能量。反之,品质不好的则构成反物质,形成暗能量,于是,他们所处的宇宙层次和空间位置就不一样,这就是宇宙物以类聚的客观规律。在宇宙中,在人世间,好的人和事物越多,他们的品质越好,宇宙中的正物质和正能量就越多,宇宙就越和谐。反之,宇宙的反物质和暗能量就越多,宇宙就越不健康和谐。所以,宇宙与人世间是否和谐,完全取决于每一个人和每一种生命品质的高低。宇宙和人世间,真是人人有责,万物相连呀!
  
  尘埃变成的土,土又变成石头。石头又风化成土,土又变成尘埃。宇宙如此循环。
  
  恐怖的基因,气氛和气场,是不和谐之反物质气氛和气场,这种反物质的气氛和气场就是反物质之主要来源之一,比如,侵略战争中的无端大屠杀,在战场上的恶意杀寥,及惨无人道的活埋等,都会产生恐怖的基因,气氛和气场,它们会在一起积累下来,先形成反物质基因和反物质粒子之气氛和气场,华闻读书阁,然后再逐渐演变成反物质。另外,那些不和谐之恶势力基因,气氛和气场,及黑色心理,也会产生恐怖的基因,气氛和气场,形成反物质。
  
  气氛和气场越紧张,越恐怖,人们的精神就越紧张,越恐怖,产生的反物质基因和反物质粒子就越多,在战争年代,生命有时侯根本得不到保障,那些不和谐之反物质恐怖气氛和气场,随时围绕在人们身边,时刻威胁着人们的生命,让人们的精神处于高度紧张状态,比如,处于战斗,拼杀和抵抗之高度紧张状态,这些状态会改变人体正常基因,对于人体基因好坏之形成和发展起到至关重要的作用,同时,战争造成的环境污染也是形成反物质之主要来源之一。产生黑色和灰色气氛和气场的人越多,产生的反物质基因和反物质粒子之气氛和气场就多,世界就越不太平,就有可能发生战争,世界上为什么会发生战争,就是那些坏人引起,说明那个年代坏人当道,说明那个年代坏人比较多,是反物质猖狂的年代,好人为了正义,为了更好地生存下去,树海读书阁,不得不同坏人作坚决的斗争,正义与邪恶势不两立,短兵相接,正义的正物质气氛和气场最终走向强大,逐渐超过邪恶的反物质发动力量,最终消灭或改造了邪恶的反物质气氛和气场,世界重新的回归到好人之正义的正物质身上。
  
  在那些不和谐之反物质气氛和气场成长起来的人,犯罪率自然就高,至少比一般人多得多,这些人的反物质气氛和气场就是反物质之主要来源之一。
  
  如果人类的进步需要战争靠来维持的话,这证明人性有其极其丑陋的一面,需要共同加以改变。宇宙的膨胀主要是人类之膨胀,人类文明是肉体和灵魂同时膨胀积累下来的结果,肉体和灵魂同时膨胀,两者同步进行,薪火相传,相辅相成。
  
  正物质的气氛与气场,会产生正物质基因和粒子,最终形成正物质,反物质的气氛与气场,会产生反物质基因和粒子,最终形成反物质,大自然中,正物质必须占多数,反物质只能占少数,这是宇宙健康发展之必然规律,好人就是正物质的气氛与气场,坏人就是反物质的气氛与气场,这是人类社会健康发展之必然规律。
  
  宇宙正在加速膨胀,这对人类的未来肯定是有影响的,并且肯定是不良的影响,不然的话,为什么现在的气温在不断的升高?气候在不断的变暖?环境污染在不断的加剧呢?这说明,宇宙的正在加速膨胀,是人类越来越膨胀,让宇宙受到了不断的加速污染,从而失去平衡所至。我们的环境污染了,导致宇宙正在加速膨胀,为了改变这一趋势,金门读书阁,我们必须团结一致,共同努力,从自身的一滴一滴开始做起。
  
  宇宙发展史与人类文明史其规律一样,都是一部不断良性膨胀之进化史,树海读书阁。过去,工业革命前,这个过程一直是良性的。工业革命后,由于人为因素,导致生态失衡与环境污染日益加剧,这也可能是导致宇宙加速膨胀之重要原因,若不抑制住,其事态可能会向恶性方向转变,人类文明或将很快走向灭亡。既然美国科学家发现宇宙正在加速膨胀,使原来的一些不可能,变为皆有可能变化与改变了,宁静读书阁。那么,为了不使其向恶性方向转变,人类过去之文化、思维方式与方法、及生存惯性,是否可加以改变与调整呢?是否还可以通过高科技手段,来科学地加以改变与调整呢?每一个人都是一个宇宙,一颗星辰。人的品质,即宇宙之品质。人品质的好坏,决定着宇宙品质的好坏。所以,宇宙之和谐,与每一个人息息相关,也是每一个人之义务所在。老百姓想做的事,你尽力去做,人民自然会把你留在心中,树海读书阁
  
  宇宙是一个平衡体,而现在却正在加速膨胀,这是人类越来越膨胀,失去平衡所至。这是人类对宇宙的过于开发与环境遭到严重的破坏所至,比如环境污染,空气污染,水资源污染,气候变暖等等。
  
  人类的上下五千年,宇宙一直在不断的膨胀,而现在,已经进入了快速膨胀极限时期,如此,使得宇宙必然失去平衡,不得不迅速膨胀开来,想平衡也平衡不了。所以,宇宙正在加速膨胀是人类所至,解决宇宙正在快速膨胀问题,需要每一个人行动起来,至少,需要大多数人行动起来,别无他法。
  
  科学发展观来源于科学的思维。现在的宇宙正在加速膨胀,与我们每一个人的行为准则有关,比如,我们每一个人,每多一份浪费,宇宙就加速一次膨胀,反之,就少一份膨胀,这一点是肯定的。假如我们浪费了一吨水、粮食、石油或天然气,那么,金霏读书阁,这一吨的水、粮食、石油或天然气就不可能还原,它们转换成为空气、水、二氧化碳或其他等物质,并且有三分之一左右被转化成为危害环境的有害物质,形成宇宙的反物质颗粒,增加了宇宙的反物质集团的数量,对宇宙环境危害极大。所以,平时我们越节约,浪费得越少,环境污染就越少,环境就越好。如果大多数人的环境保护素质都很高了,都积极行动起来了,我们的空气污染,金门读书阁,大气污染和水污染等问题就能到底较快、较好的解决,至少可以得到极大的减缓,这一点也是肯定的。如此我们得出结论,我们每一个人的行为准则都要符合科学发展观。
  
  我们每一个人,每多一份浪费,宇宙就加速一次膨胀,每多一份节俭,广济读书阁,宇宙就减速一次膨胀,这是肯定的。所以,现在的宇宙正在加速膨胀,与我们每一个人的行为准则有关,所以,我们每一个人的行为准则都要符合科学发展观。
  
  气温不断升高,气候不断变暖,环境污染不断加剧,这对于大的宇宙来说是没有什么了不起的大事,不存在好不好的问题,但对于小的宇宙,比如我们人类和哺乳动物来说,就是很大的事情,也不是什么好事情了。气温过高或过低,气候过于不正常,环境污染十方严重等等,都是我们人类和哺乳动物难以承受的,因为,我们是恒温动物,气温过高或过低都不行,否则,就难以生存下去。所以,我们只能够让环境变得越来越好,越来越向好的方向发展,绝对堵绝环境污染的各种事件产生。根据哲学理论,气候的变化应当是这样的,开始极差,差到生命不能生存,慢慢变好,越来越好,一直变到顶峰最好,再然后再慢慢变差,最后一直变到你想不到情况。如果气候变化真的按照这样的说法去演变的话,我们只能选择气候变化慢慢变好,越来越好,一直变到顶峰最好这个方向,而绝对不能让气候的变化慢慢变差,最后一直变到我们想不到的这个情况。我们必须控制气候的变化,精彩读书阁,而不能让气候的变化来控制我们,如果我们不能掌控气候变化,使之慢慢变差,或变得向越来越差,介时恐怕会变得不适宜人类和哺乳动物生存,这绝对不是我们愿意看到的结果。所以,让气候变化慢慢变好,变得越来越好,一直变到顶峰最好,然后永远的保持下去,是我们唯一的方向。
  
  物极必反,自然规律是不可抗拒的,到时自然会解决好环境污染的,这个说法对吗?至少我不知道对不对?这将来能不能推翻与颠覆,精彩读书阁?现在还不能确定。根据哲学理论,气候的变化应当是这样的,开始极差,差到生命不能生存,慢慢变好,越来越好,一直变到顶峰最好,再然后再慢慢变差,最后一直变到你想不到情况。这虽然有道理,但这个说法将来能不能被推翻与颠覆?现在还不能确定。但这一点可以肯定,气候环境不是越往前状态越好,只是相对而言。但我们可以肯定的是,过去的森林面积与湖泊数量远比现在要多得多。据不完全统计,近一百年来,地球森林面积与湖泊数量迅速消失与减少三分之一左右,并且年年都在增加,趋势越来越明显,仅北京地区就有二十多个湖泊消失或正在消失,而素有千湖之省的湖北省则更多,更严重,全国各地,世界各地的状况也不容乐观。请问,当今世界为什么会出现这种不良现象呢?是气候变暖造成的吗?而气候变暖是否与每一个人有关联呢?我的回答是肯定的。那么,有什么办法能让地球森林面积与湖泊数量,以及气候变暖迅速的返璞归真,而这种返璞归真需要多少年?我的回答是需要大量恢复原来的森林面积,或者是大家都来植树造林,平均每人每年植树一百棵,造林一百亩,或者平均每人每年种花一千枝,如此,五百年以后就可能达到返璞归真,否则,至少得一千年以上。
  
  未来,我们的环境是进入良性循环还是恶性循环,则完全取决于我们每一个人的思想、品质与行为习惯的好坏。我们每一个人的思想、品质与行为习惯若越来越好,我们的环境就进入良性循环,反之,就进入恶性循环。如此看来,保护环境,爱看读书阁,环境品质的好坏,完全依靠大多数人的思想、品质与素质的高低,以及取决于,人们在日常生活中的行为习惯的好正确的宇宙观应该从孩童时候开始抓起,现在,我们要教育每一个孩子,养成正确的宇宙生命观,从小养成节约习惯和良好的环保理念,要让孩子们知道,我们的言行,跟宇宙的好坏,以及跟气候正在加快变暖有密切关联。然而现在,有很多的大人却在认为,这些与个人的言行无关,解决全球变暖问题是政府的事,铭华读书阁,与自己并无多大关联,树海读书阁。这些人还认为,保护环境主要责任在于政府,也同个人的行为理念关系不大。这种观念是十分错误的,因为,有了这种十分错误的思想,就会产生了损害环境的错误行为。想方设法提高大多数人的素质,减缓环境污染程度,已经显得刻不容缓。
  
  上下五千年已经证明,战争毫无益处,只能加速地球资源的快速消失与无谓的浪费,只会使宇宙膨胀的速度进一步的加快。
  
  只有把思维放进宇宙空间,为全宇宙共的同利益着想,我们的思路才能打开,才能取得进步。
  
  宇宙是一个多姿多彩、色彩纷呈的世界,呈现出不同的宇宙状态。其中黑白颜色两种的宇宙最大,其他次之。宇宙是多种色彩重复交替,折叠式环环相扣的联系体,不同的色彩呈现不同的宇宙状态,各种宇宙与不同层次宇宙间是相互制衡与抗衡的,其制衡与抗衡的结果是为了最终保持平衡。各种宇宙只有在平衡的状态下才能形成规则,才能确立起各自的规则,这种规则一般不会被轻易打破,也不能轻易的去打破,否则,宇宙就会失去平衡,然后再进行重新组合。宇宙经过漫长的抗衡与制衡后,最终选择向最高级、最先进、最科学的、平衡的方向发展下去,并一直在坚定不移地向这个方向发展着,已经具有了顽强的生命力。不同色彩的宇宙是可以相互转变的,是动与静交织在一起的。地球与生命是宇宙中最重要的一部分,这正是宇宙最终选择向最高级、最先进、最科学的规则去发展的结果,而这一规则,正面临着被人类污染环境的行为而打破的风险。
  
  宇宙和人类一样,也是以品质的高低不同来区分层次的,树海读书阁。物以类聚,人类是如此,宇宙也是如此。所以,不同品质的人和动植物死后是处于不同的宇宙层次和空间位置的。好人、坏人、好的动植物和坏的动植物,它们死后就处于不同的的宇宙层次和空间位置,就是因为他们品质的不同造成。
  
  在宇宙中,在人世间,好的人和事物越多,他们的品质越好,宇宙中的正物质和正能量就越多,宇宙就越和谐。反之,宇宙的反物质和暗能量就越多,宇宙就越不健康和谐。所以,宇宙与人世间是否和谐,完全取决于每一个人和每一种生命品质的高低。宇宙和人世间,真是人人有责,万物相连呀!
  
  人的品质决定了宇宙的品质,人品质的好坏决定了宇宙的膨胀速度,人的品质越好,宇宙的膨胀速度就越慢,反之,就越快。所以,宇宙的膨胀速度与每一个人的品质有关。
  
  而现在宇宙正在加速膨胀,这说明人类的品质已经或者正在出现问题,这主要表现在人类污染了环境,影响了宇宙的健康发展。
  
  宇宙的膨胀虽然是自然规律,但是膨胀到一定的程度就会重新组合,如果是这样恐怕对人类不利,人类就很有可能被自然淘汰出局。所以,地球环境不能再受污染,生态不能继续失去平衡。
  
  人与动物牵一发而动全身,如果不保护好一切动植物,生态就会失去平衡,宇宙也会失去平衡,再加上水和空气若被严重污染,这将加速宇宙膨胀的速度,若超过了一定的限度,就会进入恶性循环,介时人类可能无力扭转这种趋势,宇宙就一定会进行重新组合,这肯定对人类不利,人类就极有可能被自然淘汰出局,这难道是我们希望看到的后果吗?
  
  尘埃变成的土,土又变成石头。石头又风化成土,修身读书阁,土又变成尘埃。宇宙如此循环。人的品质除了天生,后天的培养十分重要。这与每一个人的生存环境有密切的联系。人的品质主要是思想品质,这种品质来源于人的心灵。一个人品质怎样,从他的言行举止,从他的文艺作品,以及他所结交的朋友就可以看出来。
  
  宇宙是一个多姿多彩、色彩纷呈的世界,呈现出不同的宇宙状态。其中黑白颜色两种的宇宙最大,其他次之。宇宙是多种色彩重复交替,折叠式环环相扣的联系体,不同的色彩呈现不同的宇宙状态,各种宇宙与不同层次宇宙间是相互制衡与抗衡的,其制衡与抗衡的结果是为了最终保持平衡。
  
  各种宇宙只有在平衡的状态下才能形成规则,才能确立起各自的规则,这种规则一般不会被轻易打破,也不能轻易的去打破,否则,宇宙就会失去平衡,然后再进行重新组合。
  
  宇宙经过漫长的抗衡与制衡后,最终选择向最高级、最先进、最科学的、平衡的方向发展下去,并一直在坚定不移地向这个方向发展着,已经具有了顽强的生命力。
  
  不同色彩的宇宙是可以相互转变的,是动与静交织在一起的。地球与生命是宇宙中最重要的一部分,这正是宇宙最终选择向最高级、最先进、最科学的规则去发展的结果,而这一规则,正面临着被人类污染环境的行为而打破的风险。
  
  宇宙最终是由人与其他生命来决定的,人的行为可以保护宇宙,树海读书阁,推动宇宙向前发展,也可以破坏宇宙环境,拖延宇宙的发展进程。而人的行为是由人的品质决定的。所以,人的品质决定了宇宙的品质,人品质的好坏决定了宇宙的膨胀速度,人的品质越好,树海读书阁,宇宙的膨胀速度就越慢,反之,就越快。于是,宇宙的膨胀速度与每一个人的品质有关&rdquo,孔子读书阁;。
  
  宇宙有很多个的空间和层次。物以类聚,好人与坏人,不同品质的人将处于不同的宇宙空间和位置。
  
  宇宙为什么会加速膨胀呢?我认为是人类自私自利的天性决定的。比如,在十二生肖中,除了羊之外,其他生肖的天性都相对的较自私自利,私心杂念都比较重,这就是人的天性。所以,自私自利是一切生命的天性之一,也是人性的天性之一。虽然自私自利是人性的天性之一,性本善也是人性的天性之一,但人性中性本善的天性要多于自私自利的天性,两者是四六开的比例,只因为如此,人类才会向前发展。由于自私自利是人的天性,过去的人又没有意识到这一点,而现在的人又没有科学的去克制这一点,故导致宇宙在加速膨胀。与此同时,现在越来越多的人却为了个人的利益而抛弃了爱情、家庭与婚姻,这些人或者出轨,或者出卖自己的灵魂,或者违法乱纪,或者精神变态堕落,为什么这些人会变成如此的这般丑恶呢?首先是人性自私自利的天性在作怪,其次是他们自私自利的天性在后天没有得到很好的抑制,同时也是他们道德不良,修养不够,精神迷失,甘愿堕落的结果,请问,从古至今有多少人是真正为爱情而走到一起的呢?恐怕没有几个。
  
  膨胀是宇宙生命的本质,不可阻挡,我们只能参与其中,用每一个人的实际行动来减少污染,节省资源,防止宇宙向恶性膨胀发展,如此,人类才会更好、更长久的是生存下去。
  
  任何程序,都是事先由一个不正常的起动引起并造成,并在此基础上得到启发后而最终形成的。包括电脑、宇宙的某个特定空间的设置与组合,已经一切已经实现了的科学程序。
  
  时间、空间与立体的思维就是宇宙的思维,我们只有启动宇宙的思维,才能有所作为,爱看读书阁
  
  每一个生命都是一个单一的宇宙,而膨胀是一切生命的本质,故也是宇宙的本质。但是,如果是良性的膨胀就得保持,恶性的就得制止,而现在的宇宙膨胀正处于两者之间,稍不注意就会转化为恶性循环,这个问题应该引起每一个人的密切关注,同时,这也是我们每一个人义不容辞的责任和义务。
  
  宇宙中,那些我们肉眼观察不到的微小生命都在不停的膨胀,更别说我们能够观察得到的生命了,比如,微生物、单双核细胞、粒子、细菌与病毒等都在不停的膨胀,而芝麻、蚂蚁等微小的动植物也同样在不停的确膨胀,为什么现在的蔬菜水果的个头要比从前的大呢?比如,现在的辣椒、青椒、西红柿、萝卜、梨子与黄瓜等的个头就比从前的大,这说明它们是在不停的膨胀的结果;同样的,我们人类的身高也是在一代比一代的高大,这不也是不断膨胀的结果吗?这一些的现象说明,生命与宇宙的本质是膨胀,每一个生命一旦诞生就是一个小宇宙,无数个小宇宙构成了大宇宙,而无数个小生命构成了大社会,但无论是大宇宙还是小宇宙,都在不停的膨胀,因为这是他们的本质,并且会一代代的延续与膨胀下去。所以说,宇宙中所有生命,从诞生至结束都在不停的膨胀,膨胀是生命存在的整个过程,生命的本质是膨胀,宇宙的本质同样也是膨胀,但是良性的膨胀占多数,恶性膨胀占少数(也只能只占少数,否则生命与宇宙将面临灭亡),而人类前进的方向就是,使所有的生命与宇宙都始终的朝着良性膨胀的方向发展下去,并竭尽全力的去遏制恶性膨胀的持续与发展。
  
  宇宙品质的提高,需要每一个人品质的提高,也就是要求每一个人素质的提高。
  
  人类的发展方向决定宇宙的健康发展,人类和平和谐,宇宙就和谐。反之,就会向恶性循环的方向发展。而这,取决于人类统一的思想和行为,与每一个人有关。
  
  宇宙正在加速膨胀,除了跟其自然规律本身有关外,主要还是跟人类的生产生活等活动有很大的关联,因为,宇宙自然的膨胀速度几乎可以忽略不计,自然界本身就具有保持宇宙平衡的功能,或者其膨胀的速度很慢,只是后来随着人类活动的越来越频繁,逐渐打破了这种平衡,导致宇宙正在加速膨胀,并且是恶性循环式的膨胀,而这,则是由于人类长期忽视科学发展和环境保护而造成。所以,宇宙正在加速膨胀是人类对大自然的过度索取造成,宇宙的加速膨胀是良性还是恶性,则完全取决于人类的一切行为是否科学(是否合乎科学发展的规律),而这一切,归根到底又与每一个人思想、品质和行为有着密切的关系。所以,保护环境要从我做起。
  
  宇宙的共同命运与共同利益其实是一致的,全人类的共同命运与共同利益更加是你离不开我,我离不开你,人类与一切其他生命,与一切其他物质的关系也同样是如此,也是你离不开我,我离不开你的唇齿相依的关系,所以,我们每一个人对此都负有不可推卸的历史责任,都有维护、保护和珍惜一切生命,以及节约一切物质的神圣义务。然而,现在的许多人还不明白这一点,还在大肆的猎杀动植物与浪费粮食和物质,据报道,仅在中国,平均每年仅是水鸟就有8至12万只,共40个种类遭到猎杀,全国每年仅是粮食的浪费就达一千亿公斤,足以养活3.5亿人口,殊不知,这是在享受后人的福,殊不知,这样的行为是在破坏环境,迟早会遭到大自然的报复。
  
  大的宇宙可以无限的膨胀下去,比如太阳系之外的一切星系。可是小的宇宙就不行了,比如太阳系之内地球、人类及其一些动植物生命。难道地球、人类及其一些动植物生命可以无限的膨胀下去吗?我的答复是肯定的不行,比如地球环境就不能无限的恶化下去,人类的污染不能无限的继续下去,生态平衡也不能无限的破坏下去(否则人类就是在自取灭亡)等等。所以说,小的宇宙需要维护好生态平衡;故此,人类各方面的膨胀也需要有一个限度,否则就不能维持好地球的生态平衡;于是,地球上的每一个人的膨胀也需要有一个限度,这样才能维持好地球的生态平衡。宇宙正在加速膨胀是由环境污染、空气和水污染、气候反常、气温升高以及地球资源的过度消耗与浪费等不良因素造成。而这一切都是人类造成,于是我们可以得出结论:人类的膨胀在一代代进行中,且一代比一代膨胀得厉害,可是人们的品性却没有得到相应的提高,反而在倒退,如此一来,宇宙怎么能不在加速膨胀?那么,人类该怎样才能认识到自己的品性是否科学呢?恐怕是自古以来的大多数人都没有思考过的问题,比如,有很多的人看到请节约用水用粮的警示牌而仍然是无动于衷,照样不去节水节粮与所有资源。
  
  宇宙正在加速膨胀是由环境污染、空气和水污染、气候反常、气温升高以及地球资源的过度消耗与浪费等不良因素造成。而这一切都是人类造成,于是我们可以得出结论:人类的膨胀在一代代进行中,且一代比一代膨胀得厉害,可是人们的品性却没有得到相应的提高,反而在倒退,如此一来,宇宙怎么能不在加速膨胀?那么,人类该怎样才能认识到自己的品性是否科学呢?恐怕是自古以来的大多数人都没有思考过的问题,比如,有很多的人看到请节约用水用粮的警示牌而仍然是无动于衷,照样不去节水节粮与所有资源。
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