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How to Fix a Drone That Won't Fly [copy link]

181#

“柯达之死”的秘密
  拥有131年历史的美国伊士曼柯达公司面临着可能在本月或2月份申请破产保护的艰难抉择。届时,金门读书阁,柯达将在法庭监督下出售大约1100项专利。穆迪评级机构给柯达打出Caa3级别,这意味着“有严重资不抵债风险,且可能丧失偿还债务能力&rdquo,树海读书阁;。
  
  百年柯达公司曾经创造出辉煌的业绩,孔子读书阁,成为响誉全球的知名品牌,孔子读书阁,给世界上无数人留下美好温馨的家庭回忆。柯达创始人乔治•伊斯曼经过坚持不懈地努力,广济读书阁,成功地将操作复杂,精彩读书阁,没有专门知识和技术,谁也无法驾驭的庞然大物照相机变成了“人人都会用&rdquo,树海读书阁;的小型轻便照相机,给感光业带来了一场划时代的革命。伊斯还为它起了一个响亮的名字“柯达”,在我国被大家亲切地称为&ldquo,金霏读书阁;傻瓜相机”。
  
  然而就是这样一位“世界胶卷之王”、&ldquo,铭华读书阁;感光界霸主”,地位曾相当于现在的苹果,在上世纪七八十年代,几乎一统摄影江湖的柯达,在今天却走到了山穷水尽、濒临死亡的绝境,让世界为之唏嘘不已,他的死亡原因何在,树海读书阁
  
  市场研判失误,爱看读书阁。曾在“胶片时代”柯达生产的胶卷销售占据全球2/3市场份额,尽管同期的爱克发、富士、樱花等同行不惜血本降价,但也敌不过柯达胶卷的销售量,树海读书阁,于是柯达开始自我陶醉于胶片王国,树海读书阁,并将生产能力重点投放在胶卷的生产和冲印上。直到2003年9月,宁静读书阁,面对“数码时代&rdquo,华闻读书阁;的狂飙席卷,柯达才正式宣布放弃传统的胶卷业务,重心向新兴数字产品转移,但此时传统胶片市场的巨额投资已经成了柯达转型的巨大包袱,爱看读书阁,绊住了他转型的手脚。
  
  战略转型缓慢,树海读书阁。面对数码相机和智能手机的崛起,作为胶卷生产大王的柯达没有能够看到潜在的商业危机,树海读书阁,及时扭转船头,拓宽生存空间,却一味地固守着&ldquo,树海读书阁;胶卷业”生产,最终被时代所抛弃成为落伍者。“柯达在1935年推出了柯达彩色胶卷,但直到2009年才因为数码相机广泛使用而停止生产,金门读书阁。这个转型期过渡得太慢,是导致柯达这家百年老店走向衰落的关键”伦敦大学的学者沃塞克斯这样解释说。相对来讲,富士等生产胶片企业,精彩读书阁,却能经过市场摸索,积极寻求多元化发展道路,金霏读书阁,将其最早的影像事业、信息事业、文件处理事业三大业务板块调整为医疗生命科学、高性能材料、光学元器件、电子影像、文件处理和印刷六大重点发展事业,树海读书阁,传统胶卷业务在公司的整体收入中仅占2%,从而保持了后续发展优势。
  
  自掘死亡陷阱。早在1975年柯达就发明了世上第一台数码相机,在1991年柯达还与尼康合作推出了一款专业级数码相机,华闻读书阁。但是他在后来却不愿意推动数码技术发展,仍把主要精力投放在传统模拟相机胶卷生意上,使得佳能、尼康、奥林巴斯、卡西欧、富士等开创了新的机遇,却把自己一步步地推向死亡陷阱,成了自己的掘墓人,修身读书阁。虽然后来靠出售专利许可权和打专利官司来赢利也未能扭转亏本的趋势。数据显示,孔子读书阁,从1997年2月柯达的市值就从310亿美元一下子降至21亿美元,十余年间市值蒸发掉99%。
  
  柯达的消逝彰显了不断创新—&mdash,精彩读书阁;这个自由市场经济唯一力量,树海读书阁。美国《投资者日报》文章称,在柯达创立62年的时候,经济学家约瑟夫•熊彼特并提出“创造性毁灭”来描述市场经济的一个重要特征:“新的消费者和产品、生产和运输方式、市场以及新工业组织形式不断创造新行业,同时淘汰旧公司”。柯达也难逃这种厄运。其实这样命运不止柯达一家。历史上,爱迪生的电灯和光源革命迅速将红极一时的煤气灯行业打得一败涂地。IBM曾经的市场份额让人害怕,现在也只能活在自己以前庞大的身影下。
  
  德国国际媒体研究所专家博西尔一针见血地指出,技术领先是国际性企业生存的唯一法宝,时代会抛弃一切落伍者。作为我国知名企业能否从柯达惨痛失败教训中悟出点道道来。
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“棋”闻“棋”趣
  九纵十横楚汉分,车驰马奔乾坤动。不知何时,与象棋结缘,那横竖交叉九十结点,红黑相对三十二棋子,仿佛有魔力一般深深吸引着我。简单的方格之间,树海读书阁,更蕴藏着无穷的智慧。有时候,我在想中国象棋就像一位资深的哲学家,树海读书阁,与之接触后,不仅磨砺了意志、练就了耐心,更加坚定了信念、指引了前行。
  
  中国象棋具有悠久的历史,其中的典故趣闻数不枚举,孔子读书阁。据相关文献记载,战国时期已经有了象棋的传闻。早期象棋作为战斗的一种游戏,在斗巧斗智中制敌。秦汉时期,颇为盛行,只是与今天的象棋格局不同。后续三国时期,其形式不断变化,南北朝时已然经历了第二次形制的改革。直至隋唐,金门读书阁,象棋活动开始稳步开展,随后数百年的演变,并于北宋末最终定型为如今的象棋。象棋发展至元、明、清时,树海读书阁,民间优秀棋手不断涌现,因此便成为了百姓生活中一项广为流行的休闲和竞技活动,铭华读书阁。如今,孔子读书阁中国象棋已成为了国家级体育项目,金霏读书阁,其意义之大足以说明它的魅力所在。
  
  中国自古就有天方地圆之说,因此国人写字提倡横平竖直方正。而中国象棋方形的棋盘,方形的棋格,树海读书阁,正是继承先贤的遗志,弘扬我华夏民族公平公正之传统美德。当棋子在宫格间纵横驰骋,当思维在对抗中步步为营,此刻狭小的空间仿佛幻化成一片辽阔的疆域,精彩读书阁,对战的双方顷刻间似乎成为指挥千军万马于万军中夺敌首级的将军,树海读书阁,更像是精晓战术于千里之外排兵布阵的谋士。小小的棋盘之间,尔来我往的拼杀、深思熟虑的布局,孔子读书阁,使之对弈双方百下不厌、其乐无限,树海读书阁
  
  马走日,象飞田,小卒过河莫回头;车走一条线,炮打隔山子,士行斜格护帅全。中国象棋虽然构造简单,但是对弈规矩严明。俗话说,精彩读书阁,无规矩不成方圆。象棋中的方形棋盘和圆形棋子,以及行棋路线规则不也道出了一种文化……中国象棋虽然有着严明的规则,树海读书阁,但正是因为这些规则的束缚,才使得对弈的过程中产生庞杂的棋趣,精彩读书阁。规则是象棋的基础,而在规则之内才更能发挥棋者的才华与智慧,宁静读书阁。仿若古代谋士一般,在一招一式上绞尽脑汁制敌取胜。恰是这种不动的规则与灵动的思维相互融合才使得象棋更具魅力色彩。因此在不断完善和对弈过程中,一些绝杀之招如冲炮、立马车、铁门栓、高吊马、小鬼把门、海底捞月、老兵搜林、两路夹车炮等层出不穷。
  
  中国象棋的绚丽让我如痴如醉,爱看读书阁,尽管楚汉之争已过去千年之久,华闻读书阁,每当与友纵横中国象棋六十四宫格之间,就仿佛回到那个战火硝烟的年代,隔一楚河汉界宣泄胸中的热血。那种虽然没有千军万马,虽然仅是寥寥数子,看不见战马嘶吼,也看不见烽火狼烟,金霏读书阁,但是正是因为如此简单却又千变万化,才使得我对象棋产生了浓厚的兴趣。想想已然接触十余年,早已从开始的焦躁变的稳重,是中国象棋让我戒掉了毛毛躁躁,改掉了粗心大意,变的条理清晰逻辑严密。棋如人生人生如棋,树海读书阁中国象棋的神奇也让我悟出了许多道理,人生如棋落子无悔。生活并没有彩排,每一场都是现场直播,倘若落子铿锵,金门读书阁,也许结局已定。
  
  中国象棋的“趣&rdquo,爱看读书阁;在于大街小巷。行走在车水马龙的街头,三三两两的对弈者争得那是面红耳赤互不相让。虽然于路人而言视为不雅,但这也正是闲趣所在,华闻读书阁。象棋的“趣”在于亲情之间的融洽。记得儿时与姥爷对弈过程中,因为丢一子而大哭大闹,因为败一局而沮丧不快,因为赢一盘而开怀大笑。象棋的“趣”也在于它不受年龄的限制,颇有一种“学无长幼,修身读书阁,达者为师”的韵味。接触象棋的这些年,同垂髫小童闲玩过,广济读书阁,和不惑壮年斗勇过,与古稀老人拼智过,更结识了许多所谓棋道中人,偶尔闲来无事对弈几局博一开心,树海读书阁。象棋的“趣”还在于对弈的过程中可以明心、明智、明悟,古语有曰,树海读书阁,“胜负乃兵家之长,善用兵者能因败而成”,对弈如此,人生亦如此。
  
  人说世事迷如棋,无可捉摸变化乱。布阵用兵成在天,拼搏驰骋凭自然中国象棋让你在宫格之间穿越千载轮回,感受华夏文明赋予我们的文化瑰宝。
  
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“绝色双娇”塑造者--台湾白先勇谈片
  父亲是战场上号称“小诸葛”的国民党一级上将白崇禧,最终却死于蒋介石的“美人计”之下;儿子虽是一名勇敢冲在前线的同性恋斗士,也许正因为白先勇一生的挚爱是男人,正好给了他一段距离去更好地观察和端详女人。白先勇塑造了台湾文学史上最美的两个女人,一个是男人心里永远不老的尹雪艳,一个是徘徊在最后一夜的金大班。白先勇文学作品里的女人,树海读书阁,总是散发着惊人的风采,有人惊叹他身为“同志”,却创造了台湾文学史上最美的女人,更让人惊叹的是他有不同寻常的家世。
  白先勇,1937年7月生于广西省桂林市。抗日战争期间,随家迁居重庆。刚七八岁,就染上了“童子痨”,病了好多年,躺在床上,与世隔绝。1948年,白先勇在香港上小学,生性好强,不肯人后,拼命用功,发奋苦读。暇时则沉迷于“小说世界”。逢寒暑假,到街头租书处,抱回一堆一堆的小说。他特别欣赏还珠搂主的小说,说:“还珠楼主五个多本《蜀山剑侠传》,从头到尾,我看过数遍。这真是一本了不得的巨著,其设想之奇,气魄之大,文字之美,功力之高,金门读书阁,冠绝武林,没有一本,小说曾经使我那样着迷过,华闻读书阁。”他还喜读张恨水的《啼笑因缘》、《斯人记》,孔子读书阁,徐讦的《风萧萧》、巴金的《家》,《春》、《秋》以及《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。特别是《红楼梦》,从小学五年级就开始读,至今仍摆在床头。
  15岁的白先勇随父母从海南岛来到台湾后,眼前所见都是那些从极荣华突然转凄清衰败的人们,恰如流浪者梦到受人拥戴为王,梦醒后仍要摸索那不存在的王冠,树海读书阁,这种氛围对白先勇影响之深,及于他一生对事业的选择,也决定了他笔下所着意慰藉的,大多是在不能自己把握命运之下挣扎着的失败者,尤其是女人,爱看读书阁
  1952年在台湾建国中学读书,遇到启蒙老师李雅韵。李雅韵,北京人,文采甚丰,铭华读书阁,经常在报刊发表小说。抗日期间,曾从事地下工作,在白的心目里是个文武全才的巾帼英雄。李教国文,常用纯正的北京口音诵读南唐李后主等人的诗词,为白先勇启开了中国古典文学宝库之门。她很喜欢白先勇的作文,经常给予鼓励,还帮助白先勇投稿,在《野风》杂志首次刊出。她对白先勇说:“你这样写下去,二十五六岁,不也成为作家了?”中学毕业以后,白先勇一直跟这位启蒙老师保持着联系。
  1956年高中毕业,本来要保送台湾大学,然而,白先勇却为一种浪漫想法所陶醉。他念地理书念到长江三峡,便想起幼年漫游长江的情景。对于山川之美,印象极深。一心想着将来能到三峡参加水利建设工程。因为台湾大学没有水利系,树海读书阁,就被保送入成功大学水利系。读了一年,成绩优异,然而,兴趣和才能却都不在这方面。同学们做物理试验,他却拿了小说,看得津津有味。当时,夏济安主编的《文学杂志》对他影响很大,于是决定重考大学,弃水利而转攻文学。按照启蒙老师李雅韵的意见,不考中文系而考外文系。对他的选择,白崇禧并不以为然,认为“自古文人多饿饭”,不过他还是比较开明地试着去理解儿子从文的志向,后来白先勇创办《现代文学》时,主要还是从父亲那里得到了经济上的支持。
  进入台大外文系,试笔写了几篇小说,送给他十分敬仰的夏济安先生过目。夏看后对白先勇说;“你的文字很老辣,这篇小说我们要用,登到《文学杂志》上去。”这是白先勇正式发表的第一篇小说&mdash,华闻读书阁;—《金大奶奶》。后来又在《文学杂志》上发表了《我们看菊花去》(原名《入院》)、《闷雷》,宁静读书阁
  1960年,白先勇跟王文兴、欧阳子、陈若曦等人创办《现代文学》杂志,一方面,介绍现代西洋文学的作家、流派以及创作方法,另方面,发表创作作品。白先勇早期的许多小说就发表在这个刊物上。
  他的早期小说,如《月梦》、《玉卿嫂》、《黑虹》,《小阳春》、《青春》、《藏在裤袋里的手》,《寂寞的十七岁》、《毕业》等,文笔洗练,才华横溢,奠定了众口交誉的地位。这些小说,有的取材于亲身的生活体验或耳闻目睹的家庭往事。“有一年,智姐回国,我们谈家中旧事,她讲起她从前一个保姆,人长得很俏,喜欢带白耳环,后来出去跟她一个干弟弟同居。我没有见过那位保姆,可是那对白耳环,在我脑子里却变成了一种蛊惑,我想带白耳环的那样一个女人,爱起人来,一定死去活来的&mdash,树海读书阁;—那便是玉卿嫂。”有的发端于某些印象至深的事情,借助浪漫的联想成篇。“有一次我看见一位画家画的一张裸体少年油画,背景是半抽象的,上面是白得熔化了的太阳,下面是亮得燃烧的沙滩,少年跃跃欲飞,金门读书阁,充满了生命力,那幅画我觉得简直是‘青春’的象征,于是我想人的青春不能永保,大概只有化成艺术才能长存。”后来写成小说,名字就叫做《青春》。白先勇在《蓦然回首》一文里回顾说:“出国前我写的那些小说大部分都嫩得很,形式不完整,情感太露,不懂得控制,还在尝试习作阶段,不过主题大致已经定形,也不过是生老病死,一些人生基本永恒的现象。&rdquo,广济读书阁;
  1963年大学毕业,获奖学金到美国爱荷华大学作家工作室深造。此前不久,他的母亲病逝,如《蓦然回首》里所说的,“头一年在美国,心境是苍凉的,因为母亲的死亡,使我心灵受到巨大无比的震撼。像母亲那样的一个曾经散发过如许光与热的生命,转瞬间,竟也烟消云散,至于寂灭,因为母亲一向为白马两家支柱,遽然长逝,两家人同感天崩地裂,栋毁梁摧。出殡那天,入土一刻,我觉得埋葬的不仅是母亲的遗体,也是我自己生命的一部分,那是我第一次真正接触到死亡,而深深感到其无可拒抗的威力。由此,我遂逐渐领悟到人生之大限,天命之不可强求。”
  1965年,白先勇获硕士学位,此后一直在美国加里福尼亚州立大学任教。在美期间,他的小说创作获得丰收,树海读书阁。以”65年为分水岭,可以分先前后两个阶段。前一阶段小说结集为《纽约客》,主要作品有《芝加哥之死》、《上摩天大楼去》、《香港一一九六O》、《安乐乡的一日》、《火岛之行》、《谪仙记》、《谪仙怨》等,大抵以美国杜会为背景,反映旅美中国学人流落异国的苍茫、空虚的心绪。后一阶段的小说结集为《台北人》,包括《永远的尹雪艳》、《一把青》、《岁除》、《金大班的最后一夜》、《那片血一般红的杜鹃花》、《思旧赋》、《梁父吟》、《孤恋花》、《花桥荣记》、《秋思》、《满天里亮晶晶的星星》、《游园惊梦》、《冬夜》、《国葬》等十四篇。尽管这些小说人物、故事不同,技巧迥异,树海读书阁,却也有其共同之处,这就是表现那些汇集在台湾的大陆人的怀旧和绝望,流露出强烈的“一切皆空”的情感。
  近年来,金霏读书阁,白先勇未再创作短篇小说,转而致力于长篇,第一个成果是《孽子》,1977起连载于《现代文学》。卷首题辞:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨于街头,无所依归的孩子们。”它反映的还是他所熟悉的小说世界,主人公却是沉沦中的下一代了。读罢,直叫人心灵颤抖,不寒而慄!
  《台北人》堪称白先勇的代表作,而《永远的尹雪艳》在这部小说集里又有代表性。
  尹雪艳是十几年前上海百乐门的红舞女,不管历尽沧桑,世事发生变化,然而,她还有她自己的旋律、她自己的拍子,绝不因为外界的迁异而影响到她的均衡。早在上海,她同行的姊妹淘醋心重的就到处嘈起说:“尹雪艳的八字带着重煞,犯的白虎,沾上的人,轻者家败,重者人亡。”此言不虚。上海棉纱财阀王家少老板王贵生被下狱枪毙,另一个上海金融界炙手可热的洪处长,“一年丢官,两年破产,到了台北来连个闲职也没捞上,树海读书阁。”他们心甘情愿地为尹雪艳牺牲,对尹雪艳却毫无影响。她在台北高级住宅区的新公馆“很快的成为她旧雨新知的聚会所”,她仍然是“上海百乐门时代永恒的象征,京沪繁华的佐证”。台北的新兴实业钜子徐壮图依然倾倒在她的石榴裙下,什么余经理、周董事长也争相来到这里,昔日百乐门的老相好吴经理也不顾“眼泪从他烂掉了睫毛的血红眼圈一滴滴淌下来”,在牌桌上奋力搏杀着……
  白先勇曾说:“一个作家一辈子写了许多书,其实也只在重复自己的两三句话,如果能以各种角度,不同的技巧,把这两三句话说好,那就没白写了,孔子读书阁。”《永远的尹雪艳》——也就是整个小说集《台北人》——要说的那两三句话,却不是白先勇说的,而是借用刘禹锡的诗《乌衣巷》,标于卷首:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。&rdquo,孔子读书阁;像《永远的尹雪艳》这样的小说,虽然写的是过去,却不是专供“永远”式的人物顾影自怜,而是给脚踏实地奋斗在今天的人看的。挽歌无疑是唱给今天的人听的。
  《金大班的最后一夜》是白先勇作品中的惊鸿一瞥,着重塑造了一个在上海和台湾当过20年舞女,爱看读书阁,绰号“金大班”的夜巴黎舞厅舞女金兆丽,展现了她微妙而复杂的内心世界,以及尊严和真情的复归。小说问世后十余年,台湾电影导演白景瑞将其搬上了银幕,由姚炜、欧阳龙等主演。影片一上映,就在台湾连映数十日,场场爆满,成为当时的影坛佳话。几年前,《金大班的最后一夜》又被改编成舞台剧本,由著名导演谢晋任艺术总监,刘晓庆主演金大班,树海读书阁,在全国各地演出,金大班风华绝代而又洗尽铅华的形象重新出现在观众的视线中。2009年,晋身制片人的范冰冰推出电视剧《金大班》,树海读书阁,经过改编的剧本不仅增加了多个人物,力邀周渝民、方中信、黄秋生、黄少祺等男星加盟,还新设了许多情节和冲突,让故事更加复杂。比起当年姚炜的沧桑况味,以及刘晓庆的妩媚风韵,范冰冰的娇艳美丽为金大班增添了些许青春气息。读过小说《金大班的最后一夜》,一定会记得“一件黑沙金丝相间的紧身旗袍,一个大道士髻梳得乌光水华,高耸在头顶上;耳坠,项链,手串,发针,金碧辉煌地挂满了一身,她脸上早已酒意盎然,连眼皮盖都泛了红……”这是金大班的第一次出场。40多年来,三次被明星演绎的“金大班”,依旧是岁月斑驳光影下无法言说的传奇容颜。
  究竟是哪个女人触发白先勇的灵感,写下了这位华文文学里最令人难忘、看尽繁华的美艳舞女金大班?白先勇说:“其实金大班的原型来自于台湾‘夜巴黎’的丁大班,我也就去过那么一次,和丁大班也就一面之缘,但她那种能压场面的架势和八面玲珑的姿态给我留下很深的印象。”白先勇笔下不朽的风情人物,精彩读书阁,就这样与他的现实生活不断交会,谱写着属于作家的虚实人生。
  《永远的尹雪艳》里的人物,除了主人公尹雪艳以外,就是匍伏在她裙下的那一群。
  对于尹雪艳,作者的嘲讽多于同情。“永远的尹雪艳”这个标题本身,讽刺意味就极明显,构成小说的基调,通篇的艺术描写都是扣着这个标题和基调做文章的。跟尹雪艳过从甚密的先后有王贵生、吴经理、洪处长、徐壮图,几乎都是家破人亡,一个好下场的都没有。这带血腥味的事实体现着作者的嘲讽态度。“永远”加诸于这样魔鬼、妖精般的祸水,不啻为刻意经营的画龙点睛之笔。
  对匍伏在尹雪艳裙下的那一群,作者的同情多于讽刺。嘲讽也是有的,主要责怪他们不该为色所迷。天堂有路不肯走,地狱无门闯进来。此外大抵是同情,具体地体现在对尹雪艳的嘲讽之中。且看小说里的一些描写:
  王贵生犯上官商勾结的重罪,下狱枪毙的那一天,尹雪艳在百乐门停了一宵,算是对王贵生致了哀。
  尹雪艳离开洪处长时还算有良心,除了自己的家当外,只带走一个从上海跟来的名厨司及两个苏州娘姨。(徐壮图死后,尹雪艳却像“卧龙吊孝”似地前去吊唁)“尹雪艳却踏着她那风一般的步子走出了极乐殡仪馆。一时灵堂里一阵大乱,徐太太突然跪倒在地,昏厥了过去。”而且,“当晚,尹雪艳的公馆里又成上了牌局,有些牌搭子是白天在徐壮图祭悼会后约好的。”
  综上事例,不难看出作者的态度既有同情又有嘲讽,二者紧密结合在一起。作为旧时代的挽歌,当然流露出某些悼亡和依恋的情绪,然而,这并不意味作者是复旧派,企图力挽狂澜,拨动时代巨轮倒转。小说明显的嘲讽倾向也证明了这一点。作者笔下的尹雪艳、金大班,不是遗老式的抚今追昔,一唱三叹,而是以明确的倾向性描摹历史的图画,启发人们对生活进行缜密的思索。它的社会历史的认识价值远非那些泳物、悼亡一类的文字所可比拟。不管作家是否自觉,几乎一致的看法,白先勇是历史感和社会意识极强的作家。
  作为这篇小说的世界的主宰,尹雪艳被象征为幽灵和死亡。欧阳子《<永远的尹雪艳>之语言与语调》一文里说:“死神,一如尹雪艳,耐性地,笑吟吟地,居高临下,俯视芸芸众生,看着他们互相厮杀,互相宰割。然后,不偏不袒,一律平等,将他们一个一个纳入她冰冷的怀抱。”比如颜色,这种象征意义就隐含于“红”、“白”两色。
  尹雪艳的基色是肃杀的象征死亡的白。什么“蝉翼纱的素白旗袍”、“翻领束腰的银狐大氅”、“一身雪白的肌肤”、&ldquo,精彩读书阁;混身银白”、“八字带着重煞,犯了白虎”、“像个冰雪化成的精灵”、“像个通身银白的女祭司”。徐壮图闯进尹公馆,尹雪艳装饰一番,修身读书阁,更突出了象征的“红”和“白&rdquo,金霏读书阁;的对比。她穿着一袭月白短袖的织锦旗袍,脚下也是月白缎子的软底绣花鞋,奇怪的是,破例的在右鬓簪上一朵酒杯大血红的郁金香,而且耳朵上吊着一对寸把长的银坠子,杀气腾腾,不祥之兆!后来,尹雪艳亲自捧一碗冰冻杏仁豆腐给徐壮图,偏偏又有两颗鲜红的樱桃,那把寸把长的银坠子在他眼前晃,更加浓了血腥味。徐壮图离开尹公馆,一身白色的衣衫的尹雪艳送他出来,果然“像一尊观世音”,最后把徐送上西天。此外,像尹雪艳对吴经理说的“我来吃你的红”,象征意义再明显也不过了。
  《永远的尹雪艳》不同于《金大班的最后一夜》,它不以故事情节见长,而以丰富多彩的语言取胜。它不刻意追求华美的词藻,却是色、香、味皆备,作者不仅熟悉尹雪艳、金大班生活的那个世界,而且善于以浓墨重彩再现那个世界,精彩读书阁。且以生活衣着这些细节来看,处处都突出了它的鲜明特征。
  如说“住”,则是“从日本人接收过来华贵的花园洋房”,“崭新的西式洋房,有个十分宽敞的客厅,容得下两三桌酒席”。
  如说“穿”,则是“蝉翼纱的素白旗袍”,“穿着紫貂,围着火狸”,披着&ldquo,树海读书阁;翻领束腰的银狐大氅”,还有“月白短袖的织锦旗袍”,“月白缎子的软底绣花鞋”。
  如说“戴”,则是“酒杯大血红的郁金香”,“一对寸把长的银坠子”。
  如说“吃”,则是京沪小菜“金银腿”、“贵妃鸡"、“炝虾”、“醉蟹”、“鸡汤银丝面”、“冰冻杏仁豆腐”、“宁波年糕”、“湖州粽子”、“上海五香斋的蟹黄面”,“涂着俄国乌鱼仔的小月牙儿饼”。
  如果没有这丰富的有表现力的绚丽多彩的语言,尹雪艳、金大班生活的世界是无法活生生地映现在人们眼前的!
  
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“网虫”的罗曼史,树海读书阁
  小小昆虫
  误落网中
  环顾四周
  何等冷清
  尘网孤苦
  昆虫伶仃
  相互帮衬
  共同心声
  网上有恙
  昆虫悲痛
  忙罢抓药
  复请医生
  身体康泰
  方露笑容
  昆虫忧郁
  网送歌声
  人间趣事
  情有独钟
  发乎其内
  情动于中
  灵犀在心
  一点即通
  卿卿我我
  花样人生
  从此以后
  敬告神明
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  喜怒哀乐
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  (2009.02.07)
  
  
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“老来拌”
“老来拌”----有人说,记性不好的人,永远觉得生活清新有趣。流汗的公牛父母年龄大了,金霏读书阁,没成想脾气也随之大了,时常因鸡毛蒜皮小事拌嘴斗气,互不相让呢,真格是&ldquo,树海读书阁;老来拌”。
  
  其实,也没什么大不了的,精彩读书阁。无外乎饭菜咸啦、出门不打招呼啦等诸如此类的。偏偏母亲又是个记性好的人,多年前的陈年旧事,不分场合地被一次次“晒”出来,这一举动,广济读书阁,让父亲郁闷了多次,修身读书阁。见状他每每是三十六计走为上,一走了之。
  
  说真的,风风雨雨走了几十年,老夫老妻了,树海读书阁,应该是相濡以沫,孔子读书阁,可他俩偏偏在一点小事上不让步,以至于出现了不和谐的一幕。起初,老婆对我提及时,宁静读书阁,我也没在意。上次国庆节,算是领教了。刚吃过饭,树海读书阁,两个人吵了起来,气势汹汹的,树海读书阁,还让我评理。唉,你说这是什么事,我能说谁对谁错,金门读书阁?况且,有些事不容易判断是对是错,金门读书阁
  
  没办法,我只好两头哄劝,树海读书阁,个中滋味一言难尽呢,铭华读书阁。原来,金霏读书阁,那天早上他俩骑电动三轮车回老家,由于太早,父亲为了安全起见让母亲开灯前行,不知何故,母亲把灯关了,当时,可能父亲说话的语气大了,母亲不高兴了,树海读书阁,耿耿于怀,爱看读书阁。事情就是这么简单老人可能就是斤斤计较吧,孔子读书阁。还有一小事,也被母亲抖出了多次,早年父亲向同事借钱接济大伯,无意被母亲知道了,于是乎,母亲很生气,质问父亲,为什么不跟她商量,华闻读书阁父亲说是怕生气。谁料还是生气了。
  
  母亲每次提及,精彩读书阁,都说,接济人是光明正大的事,非得偷偷摸摸,怕我不给?我又不是小气人,你说气人不?有人说,生气是拿别人的错误惩罚自己。当然,也并非是错误,树海读书阁,也可能是误会。关键是自己要有一好的心态,多些包容,宽容。心态不好,就是心太小了,爱看读书阁。俗话说,孔子读书阁,宰相肚里能撑船,树海读书阁
  
  还有就是学会控制自己的情绪,把脾气拿出来,那就本能;把脾气压下去,那叫本事。也许,作为旁观者的我,也会发脾气,也会生气,华闻读书阁,事后也后悔,说到底,还是修行不到。“每临大事有静气”,看来,今后的路还很长呢。《莫生气》里的有:“人生就像一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜,树海读书阁
  
  为了小事发脾气,精彩读书阁,回头想想又何必,树海读书阁。......”但愿父母能真正成为老来伴,安享晚年。
  
  2015.10.12
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“老陈”请民工吃饭,敢问“秀”从何来?
  我一直都不太喜欢愤青。所以,不管是在生活上还是工作中,我都时刻鞭策自己,爱看读书阁,要平和心态,淡定情怀,树海读书阁,比较理智客观的分析一些现象和问题,以免那天不慎沦为一个盲目的“失心疯者”。但是,这个社会的某些“怪状”有时真的无法让我在最深的绝望里看到哪怕一丁点儿的美丽!难道,我终究还是“愤青”了,孔子读书阁
  
  据说这几天陕西省副厅还长陈里是相当地“焦头烂额”。究其缘由,是因为他相当深切地“明白农村人心里的凄伤与绝望”,而且还“千不该万不该”地请几个农民工吃了一顿饭,树海读书阁。还据说啊,为了这个事老陈是辗转反侧,华闻读书阁,夜不能寐。他就纳闷了:“请他们吃饭,我这样做错了吗?”
  
  你还别说是当事人老陈了,就连我小温这个与此事八竿子打不着的后生都郁闷态,还怎么就成作秀了?难道只有让我们的百姓跪求与&ldquo,树海读书阁;衙门口”而群官不见,让我们的城管追着小摊贩满街&lsquo;乱窜&rdquo,树海读书阁;,这才就叫“真性情”?
  
  更何况人家老陈是以一个&ldquo,孔子读书阁;三农问题研究学者”的身份请农民工吃的饭!学者嘛,要研究问题当然就得走近研究对象了啊!他是三农问题研究者,你说他不走近农民工他走近谁啊?那既然是要“走近”他们了解一些“问题”,那要点饭菜边吃边聊岂不是再正常不过了?难道还随便把他们拉在街角蹲下来了解不成!若如此,除非那个农民兄弟吃撑了没处消化才会给你掏心掏肺的讲“情况”!再说,老陈在约农民工的时候已经说的很清楚了:他自己长期关注“三农&rdquo,树海读书阁;问题,这次请客的是&ldquo,树海读书阁;三农问题学者”陈里,而不是“陕西省公安厅副厅长”陈里。他都如此这般地表示约农民工吃饭纯粹是自己周末的一次个人行为了,为什么还是有人对他的“个人自由”而说三道四呢?而且还是堂而皇之的以“质疑”的态度!这个世道真是令人贻笑大方!
  
  再退一步来说,金门读书阁,即使人家老陈就是以公安厅副厅长的身份请农民兄弟吃的饭,那又如何?小温想了一天一夜也没觉得有何不妥啊!人家老陈就喜欢接近农民,就喜欢与民同乐,怎么了,宁静读书阁?任何一个读过《醉翁亭记》的小屁孩儿都知道,早在1000多年前的欧阳修就与民同乐了,而且也没听说有人指责他作秀啊,精彩读书阁
  
  &ldquo,广济读书阁;作为一个有良知的公务员,作为一个有良知的公民,对于弱势群众,虽不能一一救助,但是,精彩读书阁,在他们面前,树海读书阁,压低我们的嗓门,放慢我们的脚步,回头向他们望一眼,说明我们的心还是热的。”小温自认为是一个不太容易被感动的人,但是当我看到老陈如是说的时候,精彩读书阁,我的感动不可遏制。我不相信,一个人作秀的水平会这么贴近大地和良心。
  
  一个国家干部,只有切实的走近普通老百姓身边去,他才有可能真切地感受到百姓疾苦和民生之重。老陈这样做了,所以面对那个在微博上流传甚广的“城管追逐卖橘子的小贩”的视频,他才会有以下“接着地气&rdquo,孔子读书阁;的评论:“一个进城农民后面就是一个家,一担农副产品可能是几个月的收成。我们的大中城市还做不到无摊贩城市。解决三农与城市建设这个矛盾中,首先还是民生,爱看读书阁。要文明执法,教育为主,华闻读书阁。”
  
  我想,金门读书阁,只有那些站着说话不嫌腰疼的人才会忽略民生疾苦,而整天冠冕堂皇的高喊“城镇化”的高调!只有那些&ldquo,树海读书阁;不食人间”烟火的城管队伍才会丧心病狂地追着可怜的摊贩妇女满街疾跑。别看他们活着,树海读书阁,其实他们已经死了,树海读书阁!他们不知道“流动摊贩,那一小车的东西就是他的命根子”!因为他们已经失却了作为一个人最基本的悲悯与理解。
  
  &ldquo,修身读书阁;当城镇化的进程和民生发生博弈的时候,铭华读书阁,城镇化必须要给民生让路。现在有众多社会问题,但这不是民众有问题,是我们和民众接触得太少。战争年代,我们经常在农民家吃,在农民家住,农民为了救我们的孩子,会把自己的孩子送给敌人。现在为什么我们请农民吃一次饭,会被如此引起关注?”还是老陈说的好!还是老陈问得好!
  
  最后,小温不得不说,现在有些人是真的患上了“作秀敏感症”!小温真的担心,金霏读书阁,这种妄加质疑的&ldquo,金霏读书阁;病症”会刺伤人们的趋善之心!就像老陈一样,不过是请几位农民工兄弟吃了顿羊肉泡馍,结果就不出所料地被指为“作秀”和“炒作”,如果我们动辄就给体察民情、躬行践履的官员扣一顶“作秀”的大帽,那谁还敢以人际良性互动的方式俯下身去拥抱萎缩在生活一角的弱者?
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“自信”是黎明的曙光
  【编者按】人的一生不可能一帆风顺,总是会遇到一些挫折啊!不要气馁,“真的猛士,树海读书阁,敢于直面惨淡的人生”是重要的。逆境,甚至不幸,都不意味着生活充满灰色与失败。只要有一颗不灭的上进心,以坚强的毅力去挑战,去拼搏,也是能够创造奇迹的。
  
  回想过去,爱看读书阁,数十年的风雨人生路。既往磨难的岁月不时萦绕于我脑际,我也时常用乐观开朗,积极向上的文字来开导自己,铭华读书阁,并使自己跨越了一个又一个的人生道路前进中的障碍。我深深地懂得:人生是一个不断在曲折中发展的过程。对待事物发展过程前进和曲折的正确态度是,树海读书阁,既坚信前途是光明的,又看到道路是曲折的,爱看读书阁;既乐观向上,不骄不馁,又积极进取,敢作敢为。我常记得一句话,“不经历风雨,怎能见彩虹”。旧事物的阻挠和新事物的不完善,都是前进行动中的障碍,只有跨越阻碍或绕开障碍,才能继续前进。
  
  曾几何时,青年时期的豪情万千,以一腔热血献身人民事业。但在事业渐入佳境之时,终因各种障碍而受曲折。在那种人生的低谷的困境之中,我都是平静而待之。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!就是在那种进退两难的境遇之中,“路在脚下,重新启程”的信念在心中再次回响。
  
  一些能安慰自己的话语就会浮现在脑海中:人生在世,难免要经历逆境,金霏读书阁。悟出在人生逆境中,就是人们所处的环境,金门读书阁,遍地荆棘丛生,不尽如人意,总是在生存与发展的道路上铺设障碍与阻力的。
  
  人的一生不可能一帆风顺,总是会遇到一些挫折啊!不要气馁,“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”是重要的。逆境,甚至不幸,都不意味着生活充满灰色与失败。只要有一颗不灭的上进心,以坚强的毅力去挑战,去拼搏,也是能够创造奇迹的。“高山不高只要肯登攀,奇迹非奇劳动可创造”。有句古话说得好,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。
  
  “披一路尘土,数千载风流,看夕阳西下,唱大江东去”,面对逆境,不能畏缩。每想于此,心中似乎有一种使不完的劲。一位作家说过:“心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨”。我依然保持一颗平常之心,淡定一切,努力面对,是自己一贯的生活姿态。
  
  当年面临逆境与挫折之时,我想起古人所言,“祸兮福之所倚”。要打破常规思维,在危机中窥见机遇。巴尔扎克说:“绝境,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。”一个平凡人成为一个领域中的佼佼者,是挫折与磨难使然。关键是在逆境中抓住了逆境背后的机遇,在绝境中创造奇迹。
  
  逆境让人别无选择,给人以巨大压力,而压力能激发强劲的动力。黎明前特别黑,成功前格外难。人生成长的过程中,只要在危机时刻再坚持一下,挺过最难熬的一段,就很有可能迎来机遇的光临与奇迹的出现。生活的困境,工作上的阻碍,在我的内心深处,虽然一度出现过,“多歧路,今安在?”的困惑,但“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”依然决定着我最终的人生态度。在逆境中扬帆启程,永远保持沉着与理智,是我人生道路上前进的不竭动力,华闻读书阁!关键在于自己的自信力。
  
  自信的人有豪气,敢于生活,敢于面对现实,面对困难。充满自信的人,有着愉快的心情,树海读书阁,一生充满自信的人必定是一个经常欢乐愉快的人,因此能够始终保持自信确实可贵。但经过生活磨炼挫折,广济读书阁,许多有自信心的人也变得冷静、沉着、谦卑起来,因为他们有了生活的经验,变得更加聪明了,精彩读书阁。如果自信与丰富的生活经验、智慧结合起来,此人将有聪慧愉快的一生。人的一生几乎每天都在经历着考验与抉择,有的人不断的走向成功,有的人总是失败,其根本原因是我们能否把握住可能导致人转折的机遇。很多时候,我们面对机会,甚至可以肯定那将改变我们的人生历程,却因为当时的自信心不足而退却。这种退却不仅会让我们失去可能改变一生的机遇,而且让我们愈加不自信。无数的事实证明,越是不自信我们越需要去面对,去挑战。
  
  如果说人生是一棵树,自信就是深深扎在树下的根。根,植于沃土,所有的养分都源于它。自信,是人生之本,如果没有了这万物之本,人生就没有了动力和基石,也就失去了成功的力量。自信,让我们即使在风雨飘摇中也会傲立挺拔,金门读书阁,永不言弃。
  
  愿每一个希望成功的人都需要加强自信,愿每一个希望成功的人常怀自信!愿每个人都抓住人生最珍贵的财富——自信,成功就在我们前面不远处!一份自信,有可能获得一份成功;十分自信,有可能获得十分成功。有自信,才有可能;没有自信,就没有可能。有可能,就有希望;有希望,就有成功。自信是成功的必由之路,自信是人生之柱。一路走来,几多艰辛,几多坷坎。我们能够走到今天,靠的是自信!自信,撑起了我们的天空;自信,助我们走向成功!
  
  我一生并没有做出多大业绩,孔子读书阁,但也算取得不少成功,自我安慰还算过得去,比上不足比下有余,精彩读书阁。回首往事,成功的秘诀是什么,宁静读书阁?我认为主要应归功于“自信”。一个人要想改变现状,一定要相信自已能改变现状。如果连想都不敢去想,对自己没有一点信心,那将一事无成。因此,自信是事业成功的敲门砖,树海读书阁。有自信,就有动力;有动力,就有决心;有决心,就有可能成功。
  
  我这一辈子自信心不减,年登八秩,75岁时才学会电脑,学写作,学诗词,学书法,学国画,学摄影,学太极拳&hellip;&hellip;很多同龄人都对我持怀疑态度,事实上大部分这个年龄段的老人也没有这个信心去学新东西了。但我坚信自己:行!因而,也就学有所成了,著作了六大本书,有诗词、小说、散文等。因而说,自信,是人生的支柱!自信,是成功的法宝!我们应该一定要时常告诫自己:我行!我一定行!
  
  朋友,现在又到了人生的丰收季节了,所有的果都曾经是花,但并非所有的花都将是果的。有人说,花太娇弱,也有人说,环境很重要,可是,没有奋斗怎么会有成果,没有自信怎么会去奋斗?自信直接决定着你是不是果!很多人都希望成功,都渴望鲜花和掌声,但有更多的人害怕失败。在没有努力之前,没有经过真正尝试怎么知道最终的成败?可是有太多的人不改尝试,才有了数不清的并不纯粹的失败者,使得“失败”的人数远远多过成功的人数,孔子读书阁,又吓退了一批又一批的后来人,金霏读书阁。未知的成败像明日的天空,它不可能永远晴空万里,也不可能永远暴雨连连,只要有信心,就敢于面对明天的结果,坚持到整个尝试过程的最后一秒,这是自信的初级版。
  
  敢于面对未来是信心的体现,敢于面对未来的失败,是信心的升级版。分外自信的人有分外的度量,对任何事情拿得起,放得下。在分享成功的时候,他心旷神怡,是快乐的,在面对失败的时候,他淡然处之,并不忧伤。这样的人,在成功面前不会自满,在失败面前不会颓废,会永远保持一颗进取心,永远具有锐意进取的精神。
  
  什么是成功,什么是失败呢?其判断的依据似乎是有没有实现自己的预期目标。有一种人,他追求的是名利,为此他出卖了一个又一个的朋友,树海读书阁,诽谤了一个又一个的对手,利用了一个又一个的亲人,最后,他获利了,出名了,树海读书阁,这样的“成功人生”是成功呢?还是失败呢?在这样的成功中,很多人看到的他会是失败的,相反,在另外的一些失败中,也有人会看到另外的成功。得和失是同时存在的,有些人会在得中看到失,在失中看到得,这样的人眼里没有绝对的失败与成功,只有朝着有意义的目标去做有意义的事,这是自信的终极版,树海读书阁
  
  自信贯穿于人生的每一个点,如果说人生是一幅画,华闻读书阁,那么自信是底色,经过人们的行为描绘,才会展现一幅绚丽的图画,如果说人生是一首歌,自信就是歌中的音符,经过生命历程的排列,才会构成华丽的乐章。生活就像一艘在海洋中航行的船,要想成功地到达人生的终点站,就必须摇动行为的橹,扬起自信的帆,勇敢地面对任何惊涛骇浪,最终就会实现人生的价值。有位作家,孔子读书阁,一次看到两位年轻的女性在一起,一个长得非常漂亮,身材匀称苗条;另一个相貌平平,身材条件也属一般,然而不知怎地,他总觉得那个相貌平平的女性要比那个美丽漂亮的女性更有魅力得多。因为后者举止大方自然,情绪开朗乐观,言语得体并富于感染力;而前者却拘谨畏缩,修身读书阁,情绪阴郁烦躁,言语平淡无味。
  
  这个现象引起作家的好奇,他找机会分别和这两位姑娘交谈了一番。结果发现,这个美丽的姑娘,小时候在家不被父母尊重,上学老受老师的否定,等到上班后又常遭领导批评,因此她一直处于一种自卑的人生状态中。而那个有魅力的女性,成长于一个民主、乐观、幸福的家庭,父母不断给予她肯定与鼓励,教会她对付困难和解决问题的方法,精彩读书阁,从而使得她建立起人生的一种非常可贵的品质──对自己充满信心。魅力表现上的差异,其背后的本质其实是自信的差异。
  
  在心理学上,自信是一种自我肯定、自我信任,相信自己的力量能够实现一定目标的心理状态,是建立在对自我正确认识。正确评价的基础之上的。自信心能使一个人的潜能源源不断得以释放,是人们克服困难获得成功的重要保证。
  
  具有或确信自己能够具有实现自我人生幸福的能力。自信对我们的人生,为什么会具有非常重要的意义呢?首先,自信是发动机。我们每一个人都希望能通过不断地改变自我以求达到不断地自我完善,树海读书阁,追求自己的人生目标。但是又有相当多的人总觉得这种改变很难很难。究其原因,一个非常重要的方面就在于这些人是自卑的,他们不相信自己可以改变,树海读书阁,自己的生活会美好起来。头脑中的关于自我一切都是消极的。人在消极的自我意象的映照下,将不会有很强的行动的动力。现实中大部分人为什么生活(并非仅仅是事业)不能成功,就是大多数人都有低估自己的倾向。随着岁月的流逝,我们对自己各方面的能力越来越有了明确的自我框定,我们对许多新事物越来越丧失了尝试的兴趣与勇气,在我们的心理辞典中“不可为”的东西越积越多,因此我们的“自信指数”在日上跌落。于是我们只好日复一日地按照一种僵化、死板、沉闷、冷寂的人生模式生活着,直到完成了从害怕平庸到习惯平庸的最终转化。有关资料显示:长期的缺乏信心,会慢慢形成无意识疲劳,它的主要症状是面对眼前的生活,总有一种无力感。这种无力不仅仅是精神生活上的,同时还包括物质上的。因此说,信心好比体内的发动机,它可以让先启动起来,达成预定的目标。启动起来非常重要,启动起来好比种子,如果能把它埋入生活的土壤之中,必将开出成功与幸福的花朵。
  
  其次,自信是导航仪。自信者由于有准确的自我评价,也由于有稳固的心理支撑,因此他们很善于给自己选择合理的也是最佳的行动目标,即他们的目标总是现实中可行的、适宜于自己情况的、对自己来说是现阶段最重要最需要的,对自己有难度却是通过自身努力可以达到的。他们总能处在自己的“最近发展区”内,人生总在行动着,发展着,收获着。所以自信者总是从胜利走向胜利。
  
  自卑者则不同,相反的是由于没有准确的自我评价和稳固的心理支撑,他们行为目标的选择常常出现两种错误的倾向,要不害怕失败导致自尊心受损,所以就竭力回避有挑战性、竞争性的任务,远离群体性、与他人可能会产生比较情境,树海读书阁,因此使自己因得不到学习锻炼的机会而更加落后;要不就因自卑的补偿心理作祟,刻意选择很高很难、完全不符合自己实际情况的目标企图来证明自己,用“伟大”的结果来引得他人的承认和崇拜。这类人表现在事业上,是想一夜暴富;表现情感上,是追求过于完美的恋爱对象;表现在学习上,是置基础知识于不顾而专做难题;表现在家庭教育上是自己不努力而整天在逼子成龙&hellip;&hellip;由于目标选择的不合理,且不愿做实际的调整,因此给他们带来的只能是除了失败还是失败,失败又不断打击他们的自尊心。自信者就是总能选择适宜自己的高度,是在不断上升跨越的人。
  
  再次,自信是助推器。自信者不仅有生活行动的动力,有明确和可行的自我改变的方向,而且还有自我改变过程中克服各种“阻抗”所需要的信心和韧劲。自信是对自己能力、优势的肯定,自信就像人生道路上随身携带的一把万能钥匙,不时地用它打开各种生活难题的门锁,进入新的生活境界。而自信心不足的人害怕受到挫折,在挫折面前无所适从,举手投降。我们认为对于人生旅程的失败者来说,一半人死于根本就没走,另一半人则死于第一个艰险的关口。所以说,生活中必然遭遇艰难困苦,挫折与麻烦,但自信者为何都能从容跨越呢?第一是他们渴望跨越,因为他们前方的目标对他们有强大的吸引力,也因为跨越本身对他们就具有无穷的人生魅力。第二是他们相信自己能够跨越,因此他们并不畏惧。第三是他们善于跨越,他们具有战胜艰难困苦的实力,有人际的支持资源,也有解决问题的方法智慧。自信心对人的一生至关重要。每个人在人生的旅途中都会遇到这样或那样的挫折,而能战胜挫折让自己的生命绽放光彩的法宝就是自信心,不要使人陷入自我挫败的误区。
  
  暂时没有自信没有关系,但没有自信却不想变得有自信,那就是你对自己犯下的最大的人生错误了。有人总结说人生精髓就是“自信”“积极”。说的没错,我们就是主张人应该是自己命运的舵手,自信就是指引人生小舟正确航向的动力和罗盘。信心是颗希望的种子,有了希望才有动力和方向,好好呵护希望你就一定能走向幸福和成功。在这片适宜的土壤上,让自信在自己身上生根,发芽,开花,结果。

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“蹲”守文明,树海读书阁
&ldquo,铭华读书阁;蹲&rdquo,树海读书阁;守文明
7月10日,孔子读书阁,&ldquo,爱看读书阁;通民心,树海读书阁,做实事,华闻读书阁,共创文明城市&rdquo,精彩读书阁;暑期社会实践团迎来了实践的第7天,树海读书阁,上午八点半实践团的成员们便蹲守在各个没有红绿灯的斑马线附近,修身读书阁,目的是&ldquo,广济读书阁;蹲”守文明现象,树海读书阁
同学们们需要拍下斑马线上车辆让行人的瞬间,因为&ldquo,精彩读书阁;车让人&rdquo,爱看读书阁;这种行为从细节体现了社会的文明,金霏读书阁。找到没有红绿灯的街道后,树海读书阁,实践团的成员们在斑马线附近搜索合适的拍照角度,树海读书阁。来来往往的行人与车辆,树海读书阁,忙忙碌碌的身影标志着今天活动的展开,宁静读书阁。通过上午的蹲守,孔子读书阁同学们们发现很多车让行人的文明现象,并以拍照方式的记录,金门读书阁,从而发掘城市中另一种文明的温暖表达方式,树海读书阁
文明不是说说而已,实践团的成员们用实际行动“蹲&rdquo,金霏读书阁;守湖州的文明,华闻读书阁,&ldquo,孔子读书阁;蹲&rdquo,树海读书阁;守社会的文明,金门读书阁
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   >------我会选择的疯狂
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“身边好人”拾金不昧
【导读】提起陈介章,不少人都能说出很多有关他的事迹:家里成立“新四有”工作站,义务为青少年进行学习辅导和思想教育。
  今年6月下旬的一天早上,陈介章老人像往常一样,去县贸易办关工委上班,孔子读书阁,走到汇文路与人民路交界处工商银行门口时,突然看到路边有一橘红色的钱包静静的躺在地上,老人弯腰捡起钱包,打开一看,发现里面有一串钥匙、一些现金和购物券等物品,广济读书阁,就是没有能证明失主身份的证件,橘红色的钱包用料十分讲究,上面印着小花,精彩读书阁,看上去属于女性使用。他想,铭华读书阁,失主一定十分着急,于是就在路边耐心地等候了很久,孔子读书阁,但是始终没有人前来询问情况。接着,陈老便到城中派出所找到了薛荣成教导员,金霏读书阁,把钱包交给了他。薛教导员看了看,也没有发现什么有价值的线索,宁静读书阁,便留下钱包和老人的联系方式,孔子读书阁,让老人先回去。
  
  中午下班回到家后,陈介章老人想到丢失钱包的人找不到钥匙,肯定急坏了,如果撬锁,那损失会很大。于是动手写了一份招领启事,到打字社打印了十多份,树海读书阁,分别在几个路口进行张贴。可是时间过去好多天,树海读书阁,始终都没有人前来问询。
  
  “接到陈老送来的钱包的当天,我就在网上发布了一条招领启事,可是很长时间也没有消息。于是我又重新仔细地查看钱包,终于在夹层里发现一张卡片上有个电话号码。电话打过去,精彩读书阁,接电话的人却说自己没有丢失钱包。”城中派出所的薛荣成教导员告诉记者,树海读书阁,“后来,那人询问了钱包情况,说是和自己一位姓彭的朋友钱包十分相似,就提供了电话号码,我就试着打个电话,那时,彭某正在家里请人撬锁,树海读书阁。”
  
  原来,彭某丢了钱包以后,华闻读书阁,以为找不到了,就没有回头去找,正好急着出差,所以家里及单位办公室的门锁都还没有撬,树海读书阁,出差回来,以为肯定找不到了,就急着撬门锁,刚撬了两把锁,就接到了薛荣成的电话。
  
  彭某请薛荣成教导员帮助联系陈老,日前,笔者在城中派出所见到两位当事人。“真的要好好谢谢你老人家呀!不然,所有的锁都撬了,就很可惜了。”彭某紧紧地握住陈介章老人的手,动情地说,树海读书阁,“本来早就打算登门拜访,由于出差,就耽搁了下来了!&rdquo,树海读书阁;
  
  陈介章老有所为,退休后在贸易办任关工委主任,还在家里创办了全县独有的“双四有”工作站,以“老四有&rdquo,树海读书阁;带动“新四有”,义务为孩子们辅导作业,精彩读书阁;他老有所乐,华闻读书阁,令人惊奇的是他的诗词、书画、戏曲、新闻报道等方面成就斐然,还多次在报纸和刊物上发表,获过市、县大奖,爱看读书阁。去年被县评选为建湖县第二届“身边的好人&rdquo,金门读书阁;。
  
  提起陈介章,不少人都能说出很多有关他的事迹:家里成立“新四有&rdquo,金霏读书阁;工作站,义务为青少年进行学习辅导和思想教育。邻居有位不务正业的青年,染上了吸毒的恶习,树海读书阁,家里人很发愁。陈介章听到后,多次找这个青年谈心,在他耐心关教下,那位小青年终于被感化,改过自新,成了自食其力的劳动者。有个在县高中读书的姓李的贫困学生住在他家,金门读书阁,他不但房租分文不收,修身读书阁,还免费提供伙食,爱看读书阁。他的老伴患脑梗塞,树海读书阁,十多年卧床不起,他承担照料老伴的衣食起居,拉屎拉尿,从无半点怨言&hellip;&hellip;
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“风启”之帆起航啦,铭华读书阁
高田小学的第四天
在大山中的第四天,华闻读书阁,大部分的工作都安定了下来,修身读书阁。应上面安排,我们必须提交350份稿子,树海读书阁。对于我们队伍来说,无疑是一个大难题,树海读书阁
人手以及经验上的不足影响到了我们的前期准备,孔子读书阁。好在,爱看读书阁,经过了几天的摸索,精彩读书阁,现在终于安定了下来,树海读书阁。如今每个人的工作都非常的明确。每个人每天都要撰写一篇心得,孔子读书阁,经过整理后投送到各大网站上去。投稿和等待审核的过程是漫长的,树海读书阁。我们队伍每天晚上都会开一次队伍会议,树海读书阁,会有人专门记录会议的内容,金门读书阁,整理成新闻稿后投到网站上,精彩读书阁。也许我们每天都存在不足,宁静读书阁,但是我们都会静下心来,爱看读书阁,仔细分析问题所在,孔子读书阁,集众人之力讨论出改进的方案,树海读书阁
最近的财务状况有些紧张,金霏读书阁,与一开始估算的经费数目不太相符,之后需要跟后勤组的队员进行沟通,树海读书阁,协调好之后日子的队伍费用,树海读书阁,确保队伍工作仍然正常进行。
调研任务接近尾声,要收集的信息大都齐全,华闻读书阁,剩下最后的统计和分析过程,精彩读书阁,一切进展顺利,金霏读书阁。对于今天的孩子受伤事件,我们应该做出调整,金门读书阁,预防更大的事故发生,树海读书阁
今天称不上完美的一天,广济读书阁,但却是意义非凡的一天,树海读书阁。这一天给了我们很多很好的经历,我期待下一天的到来。
撰文/黄傲
来源/信息工程学院风启社行社会实践队
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“风启社行“社会实践队的三下乡第五天,华闻读书阁
三下乡的第五天,金门读书阁,工作依然井然有序地进行,宁静读书阁
今天新闻组的工作很繁重,树海读书阁,要审核的稿子和投递的稿子非常的多,孔子读书阁。吃完后勤组的早饭,孔子读书阁,元气满满。
几近一个上午的时间,铭华读书阁,终于完成了新闻组的工作,精彩读书阁,虽然乏味,但是却很有意义,看来是有望在截稿日期之前完成任务,树海读书阁
孩子终归是孩子,树海读书阁,在今天的安全演示宣讲会刚结束,就有一个小孩子受伤了,华闻读书阁。很无奈却又没有什么办法,爱看读书阁。看来在之后的教学过程中还是要继续强调安全的重要性,金霏读书阁,无论如何都要把安全放在第一位,树海读书阁
今天的后勤组我也插了一脚,虽然只是简单的碾一下花生,修身读书阁,不过还是蛮累的。后勤组平时管理我们的一日三餐,精彩读书阁,嗯,树海读书阁,还真是很辛苦的呀,树海读书阁。煮出来的饭很不容易,而且最近的饭菜越来越香,感觉生活越来越好了,树海读书阁。最近宿舍的虫子也越来越少,爱看读书阁,虽然要在晚上提前关灯,精彩读书阁,睡觉门窗锁紧,树海读书阁
一想到还有几天我们的三下乡之旅就要结束了,树海读书阁,感觉还是蛮舍不得的,金门读书阁。虽然那些孩子很皮,但是他们还是很可爱的,孔子读书阁。三下乡的经历很辛苦,广济读书阁,不过直到现在,树海读书阁,我受益良多,金霏读书阁,这是一次深刻的履历。
愿明天的运动会完美进行,给今天的自己一个大大的GOOD。
撰文:黄傲
来源:风启社行社会实践队
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“风启社行”社会实践队举办开班仪式,树海读书阁
“风启社行”社会实践队举办开班仪式
2018年7月17日早上九点,树海读书阁,“风启社行”社会实践队在高田小学多媒体教室举办开班仪式。参加开班仪式的有高田小学的陈发楷教导主任,树海读书阁,30名学生以及“风启社行”社会实践队全部队员,树海读书阁
早餐过后,修身读书阁,支教组队长黄见晴组织支教组队员们打扫、布置多媒体教室,金门读书阁。细心的支教组队员们用纸巾将课桌、讲台擦干净,精彩读书阁,用粉笔绘制了一面充满通俗的黑板报,为“风启社行”社会实践队的开班仪式增添了一丝活跃的气氛。早上八点,学生们按照往日的上课时间陆陆续续地来到了学校。早上九点,金霏读书阁,开班仪式正式在高田小学的多媒体教室举办,精彩读书阁。仪式由支教组队长黄见晴主持,仪式的第一个环节是各个科任老师进行自我介绍。各科任老师在介绍时,学生们表现得非常的热情。每当科任老师将自己的名字写在黑板上时,金霏读书阁,学生们都能整齐大声的将名字念出来,并且能够每个字都能念得非常的准确,金门读书阁。仪式的第二个环节是陈发楷教导主任发言,树海读书阁。陈发楷主任主要就学生在上下学的路途中的安全和对“风启社行”社会实践队的实践活动表示支持进行了发言。仪式的第三个环节是学生们的自我介绍,宁静读书阁,在这个环节部分学生表现得有点害羞但及大多数的学生都是比较积极活跃的,广济读书阁。在早上十一点十五“风启社行”社会实践队的开班仪式圆满结束。
“风启社行”社会实践队的支教活动从今天起正式开始,树海读书阁,希望实践队的支教活动能给学生们带来欢乐和知识,树海读书阁
        &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁;   &nbsp,华闻读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;       &nbsp,爱看读书阁;&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,铭华读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;  &nbsp,精彩读书阁;         撰文/郑嘉怡
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《大兵小将》中人生哲学
【导读】翻看中国古代史,有的时候,我真的很佩服中国古代的先民。在广袤的中国大地上,他们善良,精彩读书阁,勤劳,乐观。在男耕女织,老死不相往来的落后的封建社会里,他们凭借着自己的双手创造出如此多的奇迹。

  《大兵小将》刚放映的时候,我没去看。贺岁片,修身读书阁,我不喜欢。笑笑就过去了,就像肥皂剧,广济读书阁,过去了就过去了,什么也记不住。
  看《大兵小将》,是因为没事的时候在宿舍狂下电影,孔子读书阁,无意间把它给下载下来了,金霏读书阁
  打开电影,映入眼帘的是漫山遍野的死尸。光秃秃的荒山,只余一杆大旗在随风飘摇。满天满地的黄色,透不尽的荒凉。看到的第一眼,我就震撼了。冷兵器时代的战争是最残酷,最野蛮的战争方式,一将功成万骨枯,有谁能在荒尸遍野的地方注意到一个小兵的死活?
  一段残酷野蛮的历史,或许早已随风散去。那些历史夹缝里的点点滴滴谁会记得?历史不会记住,人们不会记住,有谁会注意到一个小人物的悲哀,树海读书阁
  一个大兵从死人堆里爬出来,救了敌方的将军。只因那个告示:活捉敌方将领,良田五亩。
  一个大兵,一个小将,精彩读书阁
  一个小人物,一个大人物。
  一段人生路上的旅程,一部人生的哲学,一部对生命责任的演绎。
  
  淡然乐观
  
  在逃亡的途中,大兵一直是乐观的,机智的,树海读书阁。“我爹说了,痒了就挠挠,倒霉了就笑笑,挺好的。”听到这句话,感觉很温馨,拥有什么样心态的人能说出这么一句话?痒了就挠挠,倒霉了就笑笑,生活的真谛莫不是如此?这种乐观安静的心态绝不是一个心术不正的人所有的,也绝不是一个有着权利野心的人能说出来了。只有他,一个小人物,一个在角落里不起眼的小人物。
  人活的快不快乐,并不在于他得到的多,金门读书阁,而在于他计较的少。这句话,浓缩了中国哲学的精华。
  一直认为,这部电影的精华之处就是在一个小人物身上看到了中国古代先民的智慧。
  倒霉了就笑笑,痒了就挠挠。这句话说的容易,做到谈何容易?能做到这些的人不是圣人也已臻入圣人之境了。不以物喜,不以己悲,这浓缩的话语外,分明是我们老祖宗的智慧。
  在现实生活中,树海读书阁,我们看到有多少人愁眉苦脸,闷闷不乐。就像我,倒霉的事,金霏读书阁,烦心的事,大事小事,都会闷闷不乐好几天。其实何苦呢?事情已经发生了,不如让它顺顺利利的过去。淡然,恬静,一直是中国人向往的,这是中国人的智慧,学会不在乎,学会淡然的看待这个世界
  
  纯朴机智
  
  翻看中国古代史,有的时候,我真的很佩服中国古代的先民。在广袤的中国大地上,孔子读书阁,他们善良,勤劳,乐观。在男耕女织,老死不相往来的落后的封建社会里,他们凭借着自己的双手创造出如此多的奇迹。这不得不说是一个神话,一个中国先民童话时代的神话。
  男耕女织蒙惠化,在落后的封建社会,人的心也是淳朴的,善良的。正如中国推崇的美德,善良诚实。
  在恶劣的环境里,我们看到大兵带着小将躲避仇家的追杀。躲在悬崖下,躲在山洞里。如果没有大兵,树海读书阁,小将或许早就死在战场了。他用了小人物才有的智慧多次救了是大人物的小将。
  割树取水,寻光找出路,装死,这些都可看出大兵的智慧。当他设计捉到一只野兔时,看出野兔要当妈妈,他终究没有杀死野兔充饥,只是默默的啃着比石头还硬的饼,接受小将的嘲讽。当看到偷了他的马的歌女时,他没有责难她,树海读书阁,在战争中谁也不容易。善良淳朴的大兵怎么会去责怪一个弱女子呢?
  中国的一句老话说的很对,善良的人是有回报的。小将最终被他的善良和淳朴感动,愿意跟他回去,宁静读书阁,换良田五亩。
  
  淡然和平
  
  剧中的大兵一路上都在想,那五亩良田都种些什么呢?一亩种豆,爱看读书阁,两亩种稻,还是两亩种豆,一亩种稻?还有两亩呢?那两亩种油菜花吧。
  小将说,你送我回卫国,我赠你良田一千亩。
  大兵说,一千亩太多了,华闻读书阁,多一亩,我都分配不过来。
  看着这段,我不禁大笑。现实中,有多少人苦苦追寻那些身外之物?在高官厚禄面前,有多少人失了自己的名节?在荣华富贵面前,有多少人出卖了自己的灵魂?从古到今,有多少人能看破?
  人活的快不快乐,关键并不在于他是谁,树海读书阁,而在于他对生命,对生活的态度。淡然,不贪心,只想安安静静的过着和平的生活。这样说来,他比那些读了很多书,却一心想着升官发财的人强得多。
  没了selectselect,精彩读书阁,只有一颗想要和平的心。或许这就是大兵的哲学观。
  剧中大兵对小将说:你知道吗?我等了二十年了,不用打仗,爱看读书阁,还有田耕。
  这句话,道出了千千万万普通百姓的心声。和平和平,这么简单的两个字,千百年来谁能写的全呢?
  剧中的歌女一直在找传说中的那棵神树,树海读书阁,传说,把愿望挂在树上就能实现。歌女费尽辛苦终于找到,金门读书阁,往上面挂了两个字:和平。歌女说,我只是个小人物,一个渴望和平的小人物。
  看到这段的时候,我唏嘘不已。
  一个小人物的渴望如此简单,树海读书阁,如此容易满足。只是千百年来,和平真的一直存在吗?
  生活在战争年代的人们,纵有千金也比不过有些沉重的两个字。直到现在,我们仍在和平与战争中挣扎。
  
  爱国爱家
  
  剧中的大兵一直是怕死的。他经常说:我爹说了,怕死不丢人,冤死才丢人呢。
  这句话他说的很淡然,小将也因此看不起他。在小将眼里,他只是一个逃兵,一个战场上的逃兵。
  但等他回到梁国,看到梁国已经被大秦灭了。大兵从怀里掏出从战场上带回的国旗,树海读书阁,插在地上,孔子读书阁,说了一句:梁国没有灭,还有我。
  看到这,我不觉流泪了。国家亡了,他原本可以投降的,可他还是选择与国家共存亡。
  怕死不丢人,冤死才丢人呢。怕死的大兵在国破家亡之后,义无反顾的选择死亡
  他只是一个小人物,一个没人注意到的小人物。没人会为他的死伤心,甚至没人注意到他是死是活。但他还是选择捍卫梁国。到这,不禁想起了几十年前的中日战争。那时候,国将不国,生死存亡之际,却涌出了那么多出卖国家,出卖同胞的贪生怕死之徒。至悲至哀矣。
  剧中大兵的最后一句话是,华闻读书阁,爹,我不能给咱家传宗接代了。
  看到这,我不禁感到心酸,铭华读书阁
  那个时代的人是不能有爱情的。小将问大兵,你喜欢什么样的女人美丽的,有才的,还是妖艳的。大兵说,我喜欢老实的。有才的也行,还可以教我识字。
  如此简单爱情,如此纯净的爱情观。就像大兵遇见歌女,没有太多的言语,没有太多的交流,只有欲说不能的情愫。
  “有狐绥绥,在彼淇梁,心之忧矣,之子无裳。
  有狐绥绥,在彼淇厉,心之忧矣,之子无带。
  有狐绥绥,在彼淇侧,心之忧矣,之子无服。”当夜深人静或者走投无路的时候总是有歌女的歌声从遥远的地方传来,牵动人心。
  家小,国大。大兵爱家,但更爱国。所以在爱国爱家之间,大兵选择了爱国,选择了在乱箭中悲壮的死去。
  
  尾
  
  剧中小将驾着船回到卫国,从此放弃战争,秦军来攻时,卫国投降,百姓得以保全。整部电影在小将的歌声中结束。
  “一条大路哟通哟通我家,我家住在哟梁呀梁山下,山下土肥哟地呀地五亩,五亩良田哟种点啥。”
  竹简慢慢合上,树海读书阁人生思考刚刚开始。
  一个大兵,一个小将,一个故事
  一种生活,一部人生的哲学,一部对生命责任的演绎。
  我们要学的太多。
责任编辑可儿
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《大家度词》:诗词绽放新奇葩
2014年的第一场瑞雪,飘飘洒洒倾城而至,广济读书阁。落雪无声,却让我心变得如此空灵明净,金霏读书阁,不染纤尘,树海读书阁
  然而,今天又有一件特别欣喜之事:王国钦主编送给我一本杂志《大家度词》。
  回到家,精彩读书阁,放下包把大衣挂好,树海读书阁,郑重地拿出《大家度词》落坐在沙发上,捧着这本正散发着墨香的试刊号急急地拜读起来。编者在《大家度词》的封面上这样写到:
  引领中华诗词的形式创新
  打造中国诗词的创新平台
  以大包容﹑大联合﹑大团结
  促进中华诗词的大繁荣
  王主编在《度词新词问题答疑问题系列》之一的文中说:“度词的形式,则是自由的自制长短句---句式组合自由,体式长短自由,用韵宽来自由;律诗句式之局限,孔子读书阁,没有词曲谱调之约束,但却有词的潇洒与灵活。要而言之:似词又不是词,形似而神益似。”
  我近年来一直在学习诗词,中华诗词的博大精深让我震撼,诗词的雅美让我陶醉。可是,对于传统意义上词谱要求必须一一对正,孔子读书阁,不然,树海读书阁,就失去了原词的韵味。上千首的词谱太难熟记。不得已,我开始将自由体诗和古体词结合着写下一些诗文,融进自己的情感尽情描述,不时用几个典故,树海读书阁,竟然得到很多朋友的认真雅评,得到大家的赞赏。我亦乐陶陶。所以,当我拿到《大家度词》这本杂志后,欣喜不已。
  非常佩服王国钦总编,他早在1990年的全国第三届中华诗词研讨会上宣读的一篇论文《中华诗词当代创作之我见》中,就首次提出了&ldquo,树海读书阁;度词”这一概念。此前,虽然看到过一些人说起此事,都只是要求放开平仄。但到目前,唯有王总编提出“度词”之说,给喜欢写词的人提出了一个新要求:创造新的词体形式,把中国诗词的发展继续向前推进。
  喜欢写词的人整天纠结于平仄之中,金门读书阁,即便是能够娴熟掌握者也保不准会触犯格律和词谱——哪怕是名人也很是难免,何况我们这些爱好者呢,孔子读书阁?特别是在网络中,宁静读书阁,有一大批喜欢诗词创作的人,每次看到优美词作并欣赏之后,总想用平仄检查一下。因为你是填词,就要用标准的词谱去填写,自然要规范严格,金霏读书阁
  所以,当我看到这样一本《大家度词》时,真是爱不释手呢,爱看读书阁!它可以引领我们在词体上创出新形式,弘扬中国诗词文化。我们不能总是在描摹古人的词谱,金门读书阁,填进平平仄仄。旧的词谱太严,自然束缚了我们的情感,这不利于普及和发展。当我们揉进新时代气息时,这种旧的形式已不能满足我们的情感渲染,不能把内容生活化,语言也不能更好地通俗化。
  度词是一种新词体,爱看读书阁,不强调词谱又适合新时代节拍,比散文诗还要美。这样的新词体诗以它独有的形式,会更加适合现代人对诗词文化的热爱。这样,才能更好地传播中国数千年留下的文化遗产,才能让中国文化更具有生命力。只有这样,才能让中国传统的诗词奇葩更加瑰丽,让中华诗词文化更加璀璨。现在喜欢写词的人非常多,铭华读书阁,如果有这么一本杂志引领我们走入一个新领域来歌唱生活、挥洒真实情感,不是更美妙吗,树海读书阁
  其实,现在的网络上已有一大批写手。他们写诗文很有韵味,词语雅娴,意境深远,情感诉说真挚,精彩读书阁,读来令人感叹,华闻读书阁。但是,他们往往不知道如何确定自己的作品形式归属。对于我的诗文,华闻读书阁,当王总编问我是用什么形式来写时,我自己也是纳闷其中。当我拜读了这本《大家度词》时,归属到度词的旗下真是太恰当了!这样,修身读书阁,我们作品的内容、意境有了一个新颖的好形式,可以根据自己的性情去抒发,真是一件令人欣喜之事!
  王总编还在文章中指出:“度词这个概念,树海读书阁,是一种新的理论,是一种新的诗体的形式,并不是朝夕之间就能够完成的。它需要许多人甚至几代人的共同努力,树海读书阁!但其内涵的几个方面,却还是十分明确的:即必须符合中华诗词传统的语言规范和修辞习惯,基本符合中华诗词的平仄规律,必须注重作品内在的声情与神韵,树海读书阁。”由此来说,能写好度词,肯定需要一定诗词文化的修养和文学功底,需要略懂平仄、粗用对仗,还需要作者具有脱俗的情感,像一幅水墨画那样清丽淡雅。
  中国诗词文化以其阳春白雪的唯美﹑典雅让我们欣喜,精彩读书阁。沉浸在诗词文化里,我禁不住地赞赏度词形式。
  宋词醇美满星斗,千年余香染枝头,韵律瘦,树海读书阁,暗香盈袖优美中行舟。
  
  蕴藏美绢悠悠,度词奇葩清丽婉柔。箜篌音律清澈,弹不尽梅苑琼花休。
  
  李煜无言上西楼,一番滋味酿苦酒。清照秋千卷西风,千古才女亡国忧。
  
  词趣雅情醉人透,丰盛语言染尽爱恨仇。调有定格句有阕,婉约豪放淡然万户侯。
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《大迁徙》背后的良知
【导读】这其中,有些记者甚至还会因为对强权的畏惧,爱看读书阁,违背职业道德的将有关举报人的信息毫不保留的透露给被举报人。然后,自己就躲到台后,麻木不仁的观看二者的明争暗斗,宁静读书阁。  
  
  前日,我有幸读到了谢朝平的《大迁徙》。行走在谢老用汗水和良心浇筑的字里行间,亲眼目睹到三门峡移民那一幕幕饱含辛酸、融汇血泪的返库画面,我数度哽咽,前行的脚步也因那一路上的一群群衣衫褴褛、面黄肌瘦的移民的悲惨遭遇和凄楚哀号,寸步难移。
  
  忆及8月19日初次从网上看到有关谢老被刑拘的新闻时的好奇和震惊,此时,我的心里却充满了对他的敬意。虽未见过本人,但从书中谢老对返库细节的每一段、每一句、每一字,甚至每一个标点符号的朴素、真实的描写中可以看出,谢老是一位极富同情心、正义感,不畏艰险、不畏强权,敢于迎难而上,以一个新闻工作者的神圣身份,树海读书阁,同一切歪门邪道作斗争的勇士。同时,孔子读书阁,也使我深刻认识到,这世上还有不为钱色所动的纯新闻工作者
  
  据报道,谢老在创作《大迁徙》前,曾于2006年5月中旬受供职的《方圆法治》杂志编辑部指派,金霏读书阁,前去渭南采访并写成“655次举报前后”一文。结果,由于渭南方面的公关,该文未能刊出。这里所提的“公关”到底是“公权打压”,还是“吃喝玩赌”,我也不想再深究,华闻读书阁,但有一点我们明白:如果公关不成功,我们就看不到《大迁徙》,爱看读书阁,就看不到三门峡库区移民的那段凄惨历史
  
  说到公关,树海读书阁,或许很多新闻从业者都不应该陌生,树海读书阁。当我们把举报人费尽千辛万苦、冒着生命危险才递到我们手中的举报材料写成报道时,我们一定会对文中涉及的人和事恨得咬牙切齿,捶胸顿足。这也是我们作为一名新闻工作者的职业使然。然而,当举报人怀着希望的眼神,树海读书阁,焦急的等待着我们去揭露材料中关系的人和事时,我们中的有些人却明修栈道,树海读书阁,暗渡陈仓。一方面在举报人面前正义凛然的允诺一定会如实报道,一方面却又在紧锣密鼓的和当事人接洽,商量着应付的对策。所谓“商量”,实为抓着被举报人的把柄,赚吃赚喝。往往此时,不管那些以前是多么风光的大人物,在记者的面前全成了鞍前马后,孔子读书阁,低头哈腰的龟孙子。从前,树海读书阁,一些大人物在记者面前耀武扬威的,树海读书阁,要风得风,要雨得雨,突然角色调换,这些记者也立即以“无冕之王”自居,昂首阔步的在大人物面前耍起了威风。
  
  在大人物眼里,现在这些记者就是爹和娘。既然是爹和娘,那还不得伺候好了。于是,精彩读书阁,平时挤公交的记者顿时成了有专车接送的大人物。吃山珍,喝茅台,住宾馆,华闻读书阁,这些平时就是满地多是从天上掉下来的馅饼也捡不到一块的记者,全部照收不误。如此一天天下来,记者已不再是记者,而成了成天被人前呼后拥进出各种KTV、酒吧、宾馆的“老板&rdquo,精彩读书阁;、“头头”;被举报人也不再是被举报人,而成了记者口中的“大哥”。记者和被举报人都称兄道弟了,那被举报的事还不成了“为了兄弟,两肋插刀”的事,树海读书阁
  
  倘若运气不好,碰上了权大势大者,他们也会从自身出发,从利益出发,在对自己的前程和报道后将要承担的责任再三权衡之后无奈的将“把柄”付之一炬,然后,树海读书阁,装聋作哑的对举报人的询问不搭不理。这其中,有些记者甚至还会因为对强权的畏惧,违背职业道德的将有关举报人的信息毫不保留的透露给被举报人,金门读书阁。然后,铭华读书阁,自己就躲到台后,麻木不仁的观看二者的明争暗斗。
  
  这类记者是我所深恶痛绝的,也是被全社会鄙视的,修身读书阁。记者,金门读书阁,担负着传播先进文化、弘扬民族精神、维护国家正义的崇高使命。老百姓向我们提供材料,是对记者的信赖,更是对记者这个职业的尊重。而有些记者,利用职业之便,无视举报人的安危,没有良心,金霏读书阁,没有道德的只图自己贪图享乐,把自己身上承担的责任忘得一干二净,到头来,终会遭到全社会的唾弃。当然,有些记者还是有良知的,孔子读书阁。谢老便是最出类拔萃的一位。
  
  在自己的“655次举报前后”被成功公关,广济读书阁,稿件未能刊出之后,谢老并未死心。两次渭南之行,他采访到了此前被媒体忽略的重要人物,并从重要人物那里获得了写作大迁徙的宝贵材料。谢老前后一共去了渭南6次,每次回来回想起移民的生活的惨痛,他都不禁涓然泪下。因此,深谙记者行业“潜规则&rdquo,精彩读书阁;的谢老想到了著书。直至8月19日谢老被刑拘的新闻在全国传播开来,我们才顿悟,原来《大迁徙》早在今年年初就写成,树海读书阁。期间,因为书中内容太过敏感,出版社不敢出版,最后几经辗转和努力,才在《火花》杂志安下家,由谢老自费,以增刊的方式出版。
  
  这次渭南警方“千里缉凶”事件的发生,不仅引起了全社会的愤慨,也“弄巧成拙”的把《大迁徙》这本旷世好书放出了由利益和权利筑就的牢笼,使其光荣而自豪的在人民群众那一双双雪亮的眼睛前,绽放出了永恒的光芒!
  
  感谢谢老,让我们读到了《大迁徙》!
  
  感谢谢老,让我看到了一个纯记者的良知!
  
  
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