How to Fix a Drone That Won't Fly [copy link]

《微笑如斯》
  　　微笑是人与人之间一种友好的语言，无声无息，却能穿透你我的心灵,铭华读书阁，形成一种欢乐的共识。
　　
　　刘禹锡说:山不在高，有仙则灵,树海读书阁，水不再深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。境界之安宁，言语之如斯。就好像清晨里小鸟欢乐的歌唱，又好像画像里蒙娜丽莎的微笑,树海读书阁，祥宁不失趣味，趣味不失清静。清晨起床后给自己一个微笑，是一种自信的表现，一种自我的肯定，更是一种对物质生活的满足和精神生活的享受。
　　
　　微笑如斯。当你面临逆境时，工作不认真被老板骂、没有满足客户的要求被客户投诉、一天卖不到几件产品、情场失意&hellip,孔子读书阁;…此时最需要的就是给自己一个微笑，一个如斯的微笑来肯定自己，振作自己，让被折断的天使的羽宇又可以展翅高飞，让井底里的青蛙可以重获辽阔的天空，让被困的鸟儿获得高空翱翔……
　　
　　当然，人生哪有那么多的不如意呢？翻滚了一天的海总会有风平浪静，乌云密布的天空总会风和日丽。有时候的一个微笑是对他人的一种尊重，就像你帮客户送货，客户跟你说:‘’谢谢‘’，你回客户一个微笑，此时会让客户得到满满的欢心，另一方面又提升了你的质气，让人觉得你好有魅力。术语说:&lsquo,树海读书阁;&rsquo,树海读书阁;笑一笑，十年少,金霏读书阁，愁一愁，白了头&lsquo,精彩读书阁;’客人跟你说话时，你微笑着看着对方，让人觉得你是一个专心的倾听者,孔子读书阁。相反，人家如果跟你说话,爱看读书阁，你用屁股对着人家，会让人觉得很反感，自然而然的形成一种恶烈气氛氛围的。
　　
　　所以，微笑如斯。
　　
　　原创；刘小姐
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“扬帆起航”初中组英语课
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;   &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,铭华读书阁;&nbsp,金霏读书阁;“扬帆起航”初中组英语课
英语作为一种语言和一个交流工具，也是国际上受广泛认可的交流工具之一,金霏读书阁。掌握好这一门语言,精彩读书阁，可以让我们增加一项沟通技能，阅读外国的文学作品以及电影作品,树海读书阁，接触更广泛的知识的洗礼,孔子读书阁。
所以，为了让同学们学好英语、用好英语，在七月十五号这一天的上午第二节课铃响后，我们“扬帆起航”社会实践队的周欣欣教员，带着她早已准备多时的英语教案走进了高州市探塘小学初中学生的教室，并在那里开启了她的教学之旅。
英语单词的词汇量的积累和英语句型句式的巧妙运用是学好、用好英语必不可少的两个方面。所以这一次的授课，周欣欣教员便是教予初中的同学们重点的单词和句型。在讲授句型的时候，为了加深同学们的印象和提高同学们的兴趣，同时也是检验同学们的学习效果，在说完句型后，教员让同学们用刚刚教过的句型自己造句。同学们自己造句的过程便是把单词和句型进行组合再造、活学活用的过程。这不仅是学生自我检验自己学习成果的方式，也是教员检验教学成效的方式。
在造句的抽查中，大多数同学在老师与及同学们的帮助和提醒下，较好地完成了造句，也有少数优秀的同学真正做到了对词汇和句型的现学现用。在造句中，因为同学们有广泛的参与，所以在这一环节同学们表现出极大的热情，教室里时不时地响起同学们和教员的欢笑声，一片温馨祥和。
总的来说，这一次的教学取得了不错的成效。

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《心海博凤》序与跋
　　风来博动心铃儿响
　　&mdash,金霏读书阁;—《心海博风》自序
　　一方心海敞开了
　　心口，张罗了密密的网
　　网上，高悬着拙朴的铃
　　风起有形，风来作声
　　风过留痕，风走遗梦
　　哦！心的灵性，牵着风的灵动
　　八面帆樯，博动着二零零八
　　一路行吟，唱过了南北西东
　　耕春耘夏，收秋藏冬
　　披沙漉金，集结号响了
　　将灵性列编，让灵动成阵
　　听风语如歌，看风韵传情
　　啊！心海博风，风属万象
　　呵,树海读书阁！心风和鸣，我只是铃
　　风来博动心铃儿响
　　铃声也是风
　　……
　　袁袤翔
　　2009年3月15日
　　注：风：社会万象；博：我的博客；铃：心之灵性与灵动。
　　二零零八与南北西东：本书内容的时空间界定。
　　这就是《心海博风》之精要。
　　《心海博风》后记：不敢承诺
　　《心海博风》，整编杀青。
　　披览书稿，心有几多。
　　自作序言，概述了全书的精要。那么后记呢？
　　想想，说说自我吧——
　　丙申之猴性，追求之韧性，
　　做人之率性，处世之直性，
　　职业之灵性，信仰之刚性，
　　叠梁架屋，为我的人生奠基——
　　传媒敬业三十年,精彩读书阁，为人作嫁无悔怨，
　　一扇心窗三只眼，热风吹雨我畅言。
　　嗨，说是畅言，然则何畅真有呢？
　　二零零八了，人过天命了，
　　不在其位了，身心由我了——
　　《不敢忘却》，收编了卅年敬业史；
　　以《热风吹，心雨飞》另起一行，
　　在中国报告文学与中国散文作家的阵营跻身,华闻读书阁，
　　弄网吟风，诚做文苑樵夫；
　　热博生活，乐传文明薪火；
　　坦诚磊落，敞开一方心海,孔子读书阁；
　　真诚恣情，事无不可言说,孔子读书阁；
　　兴之所至,树海读书阁，时空皆无疆界；
　　文字激扬,树海读书阁，褒贬自有辨择……
　　集腋成裘，就来了，《心海博风》。
　　《心海博风》来了，之后呢？
　　嗯，不敢承诺什么，
　　只有感激与自励——
　　感激生活，永远真诚,金霏读书阁；
　　砥砺自我,铭华读书阁，永远不停。
　　就这。
　　袁袤翔
　　2009年3月15日
【责任编辑：男人树】　
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“扬帆起航”数学之旅,金霏读书阁
“扬帆起航”数学之旅
为了更好地夯实学生们的数学基础,树海读书阁，锻炼学生们的思维能力,树海读书阁，培养学生们的逻辑思考方式,金霏读书阁，提升学生们的数学素养,孔子读书阁，“扬帆起航”社会实践队的梁英梅教员在七月十四号这一天的上午给探塘小学初中的同学们上了一节数学课,爱看读书阁。&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁;因为初中的课室里没有多媒体,树海读书阁，所以梁英梅早早地把要讲的完全平方公式、平方差公式等重要的知识点和题目不辞辛劳地抄写了下来,精彩读书阁，在黑板上楼下了工工整整的字迹,铭华读书阁。同学们来齐上课后，在小小的教室里，便响起了清脆的上课声。梁英梅在讲完一个知识点后紧接着讲了与之相关的题目进行知识点的巩固，在讲完没道题时都会细心地询问学生们有没有听明白、想清楚。初中的同学们在梁英梅的细心教导下也积极地给予反馈，不懂的时候及时地说出自己的疑问。应学生的要求，梁英梅教员在某些知识点和题目的教授中重复讲解，直至学生听懂为止。    梁英梅教员讲的这节课既有基础的数学知识，也囊括了初中学生中考的相关题目以及知识点，具有实用性和知识性。这次授课不仅为数学基础差的同学扎实了一遍基础，而且也为将来的中学考试打下了一定的基石。

老师在认真授课（戚丽鸿摄）
撰文/戚丽鸿
拍摄/戚丽鸿
初审/张培茜
复审/梁伟民

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“指导”变“领导”，一字之差却传递重要信号
　　近日，中央纪委监察部网站刊发对中央巡视工作领导小组成员、办公室主任黎晓宏的专访，介绍巡视领导体制和工作机制的新变革,爱看读书阁。黎晓宏在专访中说，将中央巡视工作领导小组对省区市巡视工作的“指导&rdquo,金霏读书阁;关系转变为“领导&rdquo,孔子读书阁;关系,树海读书阁，是巡视领导体制和工作机制的重大创新；&ldquo,金霏读书阁;领导”二字是习近平总书记提出并加以明确，过去讲的是“指导&rdquo,树海读书阁;。接下来,树海读书阁，中央巡视办还将探索建立对省区市巡视工作检查考核办法,华闻读书阁。
　　
　　“指导”，顾名思义就是指点和引导。这就势必缺少必要的督促管理和约束效用,精彩读书阁。这就导致一些地方或多或少的存在着贯彻中央精神不及时,树海读书阁，执行问题线索报送制度不落实，以及不适应巡视“新打法”，因循&ldquo,铭华读书阁;老套路&rdquo,孔子读书阁;，巡视效果不明显等问题。现在，中央对省区市巡视工作由“指导”变“领导”，一字之差却传递了多重信号。
　　
　　从去年5月第一轮中央巡视启动以来，中央巡视工作作为反腐倡廉的“神兵利器”进入了人们的视野，此举不仅推动了巡视工作的透明化建设，也发挥了发现腐败线索、震慑腐败分子的重要作用，为“打虎拍蝇”的反腐行动提供了重要补充。但却给人一种中央巡视很热闹，地方巡视很安静的强烈反差。现在，“指导”变“领导”就是要改变“中央行动、地方旁观”的现状，使中央与地方的巡视工作紧密一体，不再各自为政，从而形成一个拳头出去而不是五指齐张的局面。“指导”变“领导”这不仅是巡视领导体制和工作机制的重大创新。也使得中央与地方的巡视工作紧密结为一体。更有利于发挥地方巡视工作的主观能动性。
　　
　　当前，与我国的改革开放进入“深水区”一样，我国的反腐倡廉工作也已经进入了“攻坚战”环节。“领导”就意味着中央可以对地方巡视工作进行检查、考核、督促和问责，如此，巡视工作才能上下一体，焕发出强劲的生命力和巨大的战斗力。
　　
　　
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“扬帆起航”初中组英语课
&nbsp,华闻读书阁;     &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,铭华读书阁;   &nbsp,爱看读书阁; “扬帆起航”初中组英语课
英语作为一种语言和一个交流工具,树海读书阁，也是国际上受广泛认可的交流工具之一,孔子读书阁。掌握好这一门语言,树海读书阁，可以让我们增加一项沟通技能，阅读外国的文学作品以及电影作品,精彩读书阁，接触更广泛的知识的洗礼。
所以,金霏读书阁，为了让同学们学好英语、用好英语，在七月十五号这一天的上午第二节课铃响后，我们“扬帆起航”社会实践队的周欣欣教员，带着她早已准备多时的英语教案走进了高州市探塘小学初中学生的教室，并在那里开启了她的教学之旅。
英语单词的词汇量的积累和英语句型句式的巧妙运用是学好、用好英语必不可少的两个方面。所以这一次的授课，周欣欣教员便是教予初中的同学们重点的单词和句型。在讲授句型的时候，为了加深同学们的印象和提高同学们的兴趣，同时也是检验同学们的学习效果，在说完句型后，教员让同学们用刚刚教过的句型自己造句。同学们自己造句的过程便是把单词和句型进行组合再造、活学活用的过程。这不仅是学生自我检验自己学习成果的方式，也是教员检验教学成效的方式。
在造句的抽查中，大多数同学在老师与及同学们的帮助和提醒下，较好地完成了造句，也有少数优秀的同学真正做到了对词汇和句型的现学现用。在造句中，因为同学们有广泛的参与，所以在这一环节同学们表现出极大的热情，教室里时不时地响起同学们和教员的欢笑声，一片温馨祥和。
总的来说，这一次的教学取得了不错的成效。

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“挂包帮”把健康文明新生活运动推向高潮,铭华读书阁
　　自从开展健康文明新生活运动以来，刚班子带出铁队伍的领导干部身先士卒,金霏读书阁，实施领导挂点、部门包村、干部帮户的具体实在的惠民行动、富民工程,孔子读书阁。以板凳工程为切入点，小板凳推动大工程、促进大转变,树海读书阁，在彝区开展了一场轰轰轰烈烈、声势浩荡的彝区健康文明新生活运动。
　　
　　&ldquo,孔子读书阁;挂包帮”改变了彝区过去那种因受传统观念的影响，过着就地而坐、席地而卧、和衣而眠、裹毡而睡、吃饭、睡觉、休息都是在地上,树海读书阁。娃娃些在地上爬，把手整脏又去抓东西吃,华闻读书阁，经常喊肚子痛以不闻不问的不卫生、不健康、不文明的生活习习惯。领导在&ldquo,树海读书阁;挂包帮”中率先垂范，积极主动宣传引导大家，从自己做起、从身边做起、从生活常识和生活的点滴做起。使大家认识到诸如洗脸、洗脚、洗澡、坐板凳这些看起来是微不足道的小事，而恰恰是一个人形成健康文明精神风貌的最佳体现。只要人人都这样长久坚持做下去,爱看读书阁，它就能折射出点滴之水能汇集成浩瀚之海的效应,精彩读书阁。就能在彝区树立起坚不可摧的健康文明生活意识。就能使彝区乡村的健康文明精神风貌发生翻天覆地的改变。
　　
　　“挂包帮”把彝区人们过去那种传统农业耕作,金霏读书阁，只能勉强解决温饱的满足意识转变到&ldquo,树海读书阁;经营化”的农业意识上来。鼓励大家积极发展多种经营，大力发展经济，只有发展才是硬道理，才能提高收入，才能踏着更加坚实有力的步伐在健康文明新生活的大道上昂首挺胸大步前行，才是紧跟时代发展的重要途径。使大家从心里认识到只有在彻底改变过去那种旧观念、旧习俗的基础上，勇于发展、善于发展、大力发展、持续发展才能真正意义上解决那种彝区因特殊地质原因导致的人畜饮水困难，用电难、行路难、看病难等诸多实实在在的问题。才能确保水、路、电三通到户而永远畅通之道理
　　
　　“挂包帮”引导彝区群众把开展健康文明活动与学习实践科学发展观相结合、在彝区形成自觉开展学科学学文化、爱科学爱文化、不断提高现代科学文化知识的比学赶帮超活动，在活动中提升素质、转变观念、加强现代思想意识、创先争优、争当标兵、争做新新彝人，干在实处、走在前列，树牢固的健康文明新形象，
　　
　　“挂包帮”统一思想、提高认识、优化管理，确保到位。结合开展健康文明活动以来的一些具体情况，进行总体调整、分段实施落实、具体完善充实，进一步制定了随发展而需要帮扶规划、明确帮扶目标、细化帮扶内容、加大帮扶举措、贴近帮扶要求，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和民间自由协会的群众基础作用、加强对“三房改造”“村容村貌整治”基础设施建设、科技兴村、人才培养、健康文明意识等重要环节和关键内容的帮扶力度。真真实实的破解彝区群众生产生活中存在的现实困难阿。
　　
　　总之“挂包帮”在有计划性、指导性、针对性、可操作性和实效性中，进一步加强了责任性，职责性、到位性、保障性。真正把作风转变到深入基层、深入一线，联系农户，抓宣传、抓指导、抓帮扶，严格检查落实的具体工作中，把帮扶工作纳入平时工作的议事日程中；加大精力时间人力物力的帮扶投入，加大排忧解的帮扶力度，加大对帮扶对象沟通和经验总结，认真贯彻落实上级在健康文明新生活运动的相关部署要求，形成整体合力全面把健康文明新生活运动推向了高潮。
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“扬帆筑梦”社会实践队线上辅导启动林妮,树海读书阁
万人线上志愿辅导这一平台是针对所有有需要帮助的学生而设立的,金霏读书阁，通过一对一更好地帮助学生及时查缺补漏,孔子读书阁，并有针对性因材施教,树海读书阁。我所在的“扬帆筑梦”社会实践队的实践形式是线上支教，并且此次开展支教的目的不仅仅是培养我们各方面的能力,金霏读书阁，也是为了给有需要的学生给予一定的帮助,孔子读书阁。7月18日，我接到一位小升初的学生,爱看读书阁，在和他的对话中我了解到他在英语学习方面没有一套自己的方法,树海读书阁，对如何学好很困惑,铭华读书阁，之后我初步制定了相应的学习方法和计划,华闻读书阁，从单词、短语、句子和语法到考试题型,树海读书阁，只有掌握了前面该学习的内容,精彩读书阁，到考试时才不会无从下手。接着我开始备明天的课，要学好英语，单词是基础，学好单词，你才能看懂题目内容，于是我开始准备我自己正在使用的两种方法，并就这两种方法进行展开说明，记不是最重要的，不断从中总结最后形成自己的一套方法才是最重要的，能让自己省很多不必要的时间。在之后的辅导中，我会继续观察他的学习情况，并就他的进度来做相应的辅导计划。在此辅导过程中，不仅我能从中汲取辅导经验和发现自己的不足，而且希望他也能有所收获，找到自己学习英语的方法，对自己的学习不会那么迷茫。
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“振鹭”实践队以“感恩”为主题开展心理健康教育课堂,华闻读书阁
7月17日上午,孔子读书阁，“振鹭”社会实践队在湛江市吴川市樟木小学三年级（1）班开展素质教育课程——心理健康教育课,孔子读书阁。&nbsp,金霏读书阁;
&nbsp,铭华读书阁; “时光时光过得慢些吧,树海读书阁，不要再让你变老了,树海读书阁，我愿用我一切换你岁月长留,树海读书阁。”伴着华语组合筷子兄弟的一首《父亲》,爱看读书阁，以“有一种温暖叫感恩”为主题的心理健康教育课堂就此开始,树海读书阁。引用著名作家贾平凹的诗歌《父亲》,精彩读书阁，老师让孩子们领略父亲那种朦胧而深沉的爱,金霏读书阁。随着课题的深入，陈老师把孩子们的思绪拉到了文章《一朵玫瑰花》上，绅士因小女孩为逝去的母亲献上一朵玫瑰花而备受启发，决定珍惜当下母亲健在的时光，用驱车5小时亲自给母亲送花替代邮寄鲜花给母亲。在老师读完文章后，班级一片寂然，多数孩子都陷入了沉思，一张张纯真的脸上写满了对父母的感激之情。
“母亲最让我感动的是我生病住院的时候陪在我身边，一整个晚上我躺在病床上，她趴在我的身边。”一位皮肤略微泛黄的娇瘦的小女生说到。在面对老师给出的“父母的生日是什么时候、父亲节和母亲节是什么时候”的小测试，许多同学都低下了自己的头，不愿过多地与老师有目光接触，以免被老师叫起来回答这些问题。“孩子们内心是明白父母的爱，也知道要感恩的，只是大部分的理解都较为浅显，同时又因家庭文化的影响不愿向父母表达自己对他们的感恩之情。”任课老师陈海惠略带遗憾地说道。
为了给孩子们表达对父母的感恩之情的契机，老师给他们布置了放学后给父母揉揉肩、聊聊天的小任务，并要求写下自己的感想交给老师。
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“政府全裸”之我见,树海读书阁
【导读】：白庙乡的“政府裸体”目前还是不完美的，如招待费用就占总开支的65％以上，这些迎来送往的餐费，是否会被公众认为是公款吃喝等大开绿灯。为什么一个政府的一半以上的开支是吃喝？难道一个政府的民生项目百姓工程就没有迎来送往的吃喝重要？我希望这样的事情能够引起大家的重视，把我们的“政府裸体”“裸”得科学化合理化,精彩读书阁，真正&ldquo,金霏读书阁;裸”到让百姓满意让纳税人放心。
　　日前，四川省巴中市巴州区白庙乡——个面积不过50余平方公里，人口不过万人，非农业人口仅900人的“麻雀乡&rdquo,树海读书阁;，因其在财政预算公开方面的“彻底”，被一些论坛网友以“全裸”形容,金霏读书阁。只要登录白庙乡的网站，点击财务公示栏，可以查询到该乡比较详尽的财政收支数据，包括本级财政收入来源,华闻读书阁，财政决算情况说明，包括在职的以及离退休名单与费用详情等。
　　
　　由于是全国第一个施行“全裸”的政府,孔子读书阁，才使一个名不见经传的白庙乡成了举国关注的对象，一时惹得众说纷纭，赞同者有之，反对者也有之。不管白庙乡的做法成熟与否，政府敢于在网上晒账单，敢于在网络上将自己的财务收支“裸体亮相”，的确是值得称道的，是了不起的，也是目前我们的社会所需要的。
　　
　　“政府全裸”有助于权力运行的透明，从而消除百姓对与政府部门的隔膜。如今的社会，政府部门的公信力在不断下降，百姓对政府依法施政的一些做法和行为表示怀疑，原因就是二者之间缺乏最有效的沟通与交流。目前，许多政府官员的思想在悄然发生着变化，把自己看成了“官”而不是“仆”，如此一来，就把自己坐在那个位置上的“义务”慢慢抹杀，把“为人民服务”的公仆思想变成了&ldquo,树海读书阁;高高在上的老板行为&rdquo,爱看读书阁;，凡事独断专行，滥用职权，到处显摆,孔子读书阁。百姓想知道的，政府不予公开，政府公开的，又不是百姓想知道的，这就产生了一系列的隔膜,树海读书阁。白庙乡的“政府全裸&rdquo,铭华读书阁;这一做法，无疑是值得大家思考的一种深度的尝试。如此赤裸裸地公开，就让百姓有了真正的知情权。众所周知，政府权力运行的透明是有效缓解“官民”矛盾最有效的办法，因为公权是来自民众，是人民给予的，人民就有权利知道政府的施政行为、动向、决策，从而更好地做到大规模的，最细致的，最有效的公众监督与约束。
　　
　　“政府全裸”有助于扼制腐败的滋生，从而推进社会的健康发展。政府部门是国家权力的象征，政府部门的官员能否依法施政就是政府能否取信于民的关键。政府职能部门能否取信于民，推行政府公务公开是很有必要的。只有不折不扣地推行公务公开，让老百姓知根知底并进行必要的监督，“官爷”们思想方能不失控，才能检点他们自己的不良行为，才能防止权力的滥用或独用，才能从源头上扼制腐败的滋生，进而推动社会的健康发展。白庙乡的做法，的确给我们的政府部门开了个先例，政府的财务支出必须有3人证明，纪委签证才能报销，哪怕是小到一元钱的开支。这一做法可以有效地杜绝权力过于集中与垄断，造成独断专行，或者以个人意志为转移而徇私舞弊，可以地大大提高政府部门的公信度。让公众有理由相信政府可信度。既然敢公开，就证明没有猫腻，就证明管理的相对规范化，就证明自己的清白。而我们的许多公众部门，不要说一元钱的开支，就是十万元以上的开支，除了“一把手”之外，连财务人员的职责，都变成了见到“一把手”签字的票据就如实报销，根本没有资格过问一二，至于二把手，三把手等就更不知详情了。如果让他们也“裸体”一下，在阳光下晒一晒，他们敢吗？
　　
　　“政府全裸”有助于社会监督机制的完善，为实实在在地施行公众监督创造了条件。经济发展了，GDP增长了，公众监督是十分重要的。没有监督就会造成混乱，就会有人混水摸鱼。我们的社会现实是监督机构有了，但大多沦为党政的傀儡，没有真正的独立自主权，干自己份内的工作都要看党政领导的脸色行事，该监督谁该如何监督自己都没底，一切都要听党的指挥，最终导致一个又一个的党政要员贪赃枉法，祸国殃民。社会进步了，经济发展了，说明了纳税人为国家作出的贡献见效果了。但再大的贡献也要让纳税人知道自己纳的税花在什么地方，是如何花的。白庙乡的做法不仅仅是告诉公众各项开支花了多少钱，还明确告诉公众这些钱具体是怎样花的，是在什么情况下花的，花得冤与不冤，值与不值。从他们的公务费开支公示上我们可以看到，每一项开支必有三人证明，纪委签字方能报销，每一笔开支的时间、事由、金额，及经办人、证明人、审批人、安排人全部公布。虽然每一笔开支未必都让公众百分之百的满意，未必都科学化合理化，未必就没有漏洞或空子，但至少为我们的政府部门提供了一个参考，至少党政已经不再是独断专行，至少我们的监督机构得到了应有的尊重与自主，至少我们的公众掌握了纳税人的钱花在何处了，这无疑为公众监督的开展创造了条件。
　　
　　当然，政府部门的事情并不是一个“全裸”就能一了百了的，关键要看我们的政府官员要有一种如何为老百姓服务的思想，如何给自己的职务定位，如何去认清自己是“官”还是“仆”等的问题。白庙乡的“政府裸体”目前还是不完美的，如招待费用就占总开支的65％以上，这些迎来送往的餐费，是否会被公众认为是公款吃喝等大开绿灯。为什么一个政府的一半以上的开支是吃喝？难道一个政府的民生项目百姓工程就没有迎来送往的吃喝重要？我希望这样的事情能够引起大家的重视，把我们的“政府裸体”“裸”得科学化合理化，真正“裸”到让百姓满意让纳税人放心。同时，也希望我们的社会监督部门真正地硬起头皮来，充分发挥应有的监督作用。
　　
　　2010、03、21于贵州六盘水
【任编辑：月华】　　　　
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手扶着六弦琴,树海读书阁，让我为你唱首歌，歌里全是你和我,铭华读书阁。让风儿作伴，让月亮看见，你是我永恒的思念。在那充满阳光的日子里,华闻读书阁，在那鲜花盛开的地方,孔子读书阁，我和你，牵手相依，好像一对情侣,爱看读书阁。蜜蜂儿唱歌,金霏读书阁，蝴蝶儿跳舞,金霏读书阁，在那浪漫的季节里,树海读书阁，你是我永恒的记忆,树海读书阁。
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《把海沏进茶碗》之大海之恋
　　1
　　漭漭海域，幽邃沉稳。
　　一时休歇，蓄撼心动魄的功力。
　　时而仰天惊啸的巨浪，甩出吸魂摄魄的威势，那是海风为浪涛征程鼓荡的号韵。
　　
　　2
　　海水把船捧向浪顶，以为这是祝福的举动。
　　
　　3
　　借用风，扬帆推舟。
　　在自我营设的天地里，驱赶帆软弱懒散的形象。飞舟如犁，耕耘一线海之壮美。
　　风力？帆力？驱动驶向彼岸的希望。
　　掌舵人不语，让野性的风，高慢的帆，一同搭载生活中自我修养的小船上。
　　
　　4
　　海呀——
　　我看你能装得下无数的“小”来，便觉你无量的“大”了。
　　
　　5
　　浪——爬起来，为能附和驱迫它滚向前岸的风；
　　倒下去，弱筋软骨的浪倾溃于脚下一片苦渊的海。
　　
　　6
　　大海丢给岸滩太多精致绝伦的贝壳，
　　供渔人世代追忆风浪壮怀的传说。
　　
　　7
　　海与船接吻时，轻声道：“亲爱的，您的命运掌握在俺的手里。”
　　
　　8
　　巨鲸卷起倒海之势，欲给大洋以惊魂的威震；
　　大洋窃笑，偶尔撩起几处低档的浪丛花枝。
　　
　　9
　　我把海收进眼底了。
　　——是海大？还是眼大？
　　——哦，是我的心大！
　　
　　10
　　天天瞭望鸥鸟凌空搏击骇浪，留记的都是同一单调壮景。
　　但有一种顽强不渝的斗志力以风暴之势沁入我平静的心海,树海读书阁，鼓起我战胜生活海洋中风风浪浪的勇志。
　　
　　11
　　海的表面是浪漫的；
　　海底却是出奇地平静。
　　
　　12
　　狂放的风给肃穆的海以习惯性吻哨；
　　沉着的海面反唇倾唾于风以嘲怒性飞沫。
　　
　　13
　　海天一色，蓝图的向往；
　　鸥鸟飞翔，进击的力量；
　　胸浪高涨，未来的憧憬。
　　
　　14
　　其实，鱼鳖虾蟹之流根本不知道自己原本是生活在“海的宽容”里面的。
　　
　　15
　　河里一条鱼，自赏着游姿，问同类：“听到了么？所有河浪都在为我们的自由颂歌呢。”
　　它顺流游进了海洋，看着漫无边涯的水域浩叹：“是谁？给了我整个大海的落寞？”
　　
　　16
　　海从笑纳百川的肚量中找回了自己的“大”。
　　
　　17
　　雪。花言巧语。
　　蒙哄不了爱作幽深思虑的海洋。
　　
　　18
　　江河一路的仆仆风尘、奔波劳顿，全被海接纳了；
　　大海才变得如此的博怀、深哲和苦涩。
　　
　　19
　　海躺在大地的怀里，
　　安静中，晚风吹起了眠曲。
　　
　　20
　　天空和大海门当户对，
　　竟日日映送蓝色的情思。
　　
　　21
　　“大海为什么能优容广遥的天宇？”
　　“因为它的每一滴水都能装得下太阳。”
　　
　　22
　　海对船说：“您接受了我的邀请，让我们一起共渡人生吧。”
　　
　　23
　　浪的生命是追赶。
　　站到海岸，常能听到母性的风絮出后浪莫要落伍于前浪的规劝。
　　
　　24
　　帆船，是一柄恳切奋进的犁，把海洋的腹地翻播。
　　唤起临岸的眼睛追望一线拉长的远岸希冀。
　　
　　25
　　山从“高”中找尊严；
　　海由“深”里寻内涵。
　　
　　26
　　海对山说：我的‘深’能装下你的‘高’；
　　山对海讲：我的‘高’能填饱你的‘深’。
　　
　　27
　　浊浪排空，莫要挥洒过多的誓言。
　　——静下来，让躁动的心思，宁静地付与一角温馨的港湾。
　　
　　28
　　海面习惯了以浪的形式表达内隐的情绪。
　　
　　29
　　海岛，被浪日夜叩问：咋不走向滩头？走出海的孤苦？
　　——我就是岸，我在恭候海面上漂浪的船，耐等生活海洋里漂流寻救的心。
　　
　　30
　　暗礁。海的别一种用心。
　　
　　31
　　江河，日夜向海湾输注新活的血液；
　　大海，时而涌突浪林的春天。
　　
　　32
　　海面向满天星辰犟嘴：“我不能占有你们，但能把你们统统踩到脚下。”
　　
　　33
　　宽怀一切的大海，泛起悲壮古老的浪歌，叩击我幽闭的心之门扇,精彩读书阁。
　　慎读与海同生死的亘古岁月，未溯到海魂浩大气魄的根源，只觉得海水溶解的苦卤，渗入我心灵深处。
　　
　　34
　　大海。心胸的操场。
　　
　　35
　　蓝鲸想显现一下自身无与比拟的强大，就趁机跃出水面；
　　浩渺海水不甚了了地皱皱眉，只是绽出几朵窃笑的浪花。
　　
　　36
　　高见的天最爱用下探的眼光轻瞧大海；
　　大海镇静，把天的形影踩到脚下底层。
　　
　　37
　　大海偷去了蓝天的颜色，藏在水底了；
　　可是，唉，它却把自己的本色忘到了水面。
　　
　　38
　　褊狭的心胸觉到大海的磅礴，显宽恕多了；
　　只是干涩的秋水湖无法容装下海水中那么多海卤的咸苦。
　　
　　39
　　海水把鱼厚厚围裹，鱼觉不出什么是海。
　　只有当它濒于渴死之际，才珍视口中哪怕是一滴水的可怜存在。
　　
　　40
　　海浪吻不到蓝天时，嗔怒说：“做啥高姿态？呸——，作秀！&rdquo,华闻读书阁;
　　
　　41
　　狂飙跅驰的足音，惊扰大海短暂的休憩。
　　大海扬起欢跃的手臂，迎向疾风的阵势，发出琅琅大笑：清平如镜是我寂苦的生活，汹涌澎湃才是我心中喜唱的歌。
　　
　　42
　　大海从不因有众多河流的给与而显满足。
　　
　　43
　　大海在飓风怂恿下，挥举拳拳如林的手臂,金霏读书阁，想攀上穹顶那块更高更蓝的天。
　　千百次努力，千百次尝试，可千百年来，总也没有爬上云的高堂,金霏读书阁。
　　太阳神明镜高悬，告慰挥汗如雨的海浪花：看，受崇仰的天国就在脚下,孔子读书阁！
　　于是，大海重归于古朴的宁静和安详。
　　
　　44
　　船讲：“海之大，还不是专为我的前途吗？”
　　
　　45
　　得天独厚的雾之迷层，霎时蒙混深奥莫测的海,孔子读书阁。
　　远来的风催海从一夜酣梦中早醒，震怒滔天巨浪，力排凝雾设置的禁忌。
　　穿雾的浪头，蕴重见天日的良机。
　　
　　46
　　风这样想：海浪如此盛迎我的到来，我该给大海怎样的回报呢？
　　
　　47
　　如果您认为大海是永生的，那就做雨点吧！
　　我能从中读到海的广博和滴水的滂沱。
　　
　　48
　　天空：大海，让咱俩合二为一吧！
　　大海：您先尝试一下落地的低下。
　　
　　49
　　鱼呀，你对大海说什么？
　　——我是你永远的主人；
　　大海对你说什么,树海读书阁？
　　——它什么也不会说,铭华读书阁，哑巴一个！
　　
　　50
　　船接受了海的邀请时，人便多了条水生之道。
　　
　　51
　　从浪的狂暴呵斥中，我目睹了它覆灭于勇往直前的船底下场。
　　
　　52
　　浪，溜溜荡荡多少年；
　　岸，永远是它的反悔站。
　　
　　53
　　深邃海底，撑出海的恢弘气度；
　　肤浅海面才得以在风的眼皮下逞能。
　　
　　54
　　海把浪献与水手，把自身形象呈示所有人。
　　
　　55
　　每只浪头都有一颗不安分的心，
　　老想着把花瓣开到蓝天上。
　　
　　56
　　船身以海平面的高度宣称：“俺将占有整个海域了。”
　　
　　57
　　船走遍了整个海区，但从未真正占据过脚下一寸领地。
　　
　　58
　　海，老想自己的“大”时，是一种空虚的表现；
　　山，老想自己的“高”时，是一种孤独的体现。
　　
　　59
　　海浪不是那大海为迎合风头而做的表面文章么？
　　
　　60
    船儿泊于港湾。
&nbsp,爱看读书阁;  它在静听晚潮轻启黎明的序言。
　　（作者：张彦鹏）
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“旧社会的味道”是啥味道？
　　前些天在凯迪网上溜达，《凯迪视窗》里的一个标题颇抢眼颇吸睛，吓了我真正的一大跳，那标题叫《[转帖]再访湘西，遇见旧社会的味道》。设若不看内容只看标题,孔子读书阁，还真为作者捏一把汗，旧社会是啥味道,树海读书阁？
　　这个标题之下其实说的是湖南湘西某地一个菜市场里一个卖发糕的摊位，恰巧摊位旁边有一立柱，摊主在立柱上挂着一块写有“吃传统发糕,金霏读书阁，旧社会的味道”简陋破纸牌子，图片中一个大妈级的摊主正在卖货。看情形这块广告牌半新不旧有些时日了，它的存在似乎也并未引起“革命群众”和市场管理部门的特别关注或警觉或不满，因而才得以堂而皇之地挂在那儿招摇。这要是换个时空这还了得？好乖乖，竟敢公开怀念宣传旧社会的味道？现在的人太胆大了，啥都敢“胡说”、“乱写”、敢说，亏来是赶上了让你“胡说&rdquo,树海读书阁;的好年头，如若放到50年前，不说造反派，就是眼睛雪亮的革命群众也饶不了你，告发是必不可少，立马给你安一顶现行反革命的帽子扭送公安机关的可能性大于90%，叫你吃不完兜着走，叫你一辈子长记性！　　
　　若按幼儿看图说话的方法,华闻读书阁，看那块广告牌的意思是否可理解为摊主卖的发糕就是旧社会发糕的味道，所谓“传统”味道不走样吧？潜台词是说现在的发糕不及旧社会的正宗，没有旧社会的味道好,树海读书阁。笔者此言绝非给那个大妈摊主上纲上线乱扣政治帽子，只是分析那句广告语的内容内涵而已,精彩读书阁。
　　摊主何以非要以新旧两个社会来比较发糕味道的优劣呢？与其说是比较发糕的味道，不如说是比较发糕的质量。为什么要说“旧社会的味道&rdquo,金霏读书阁;？言下之意无非是说就发糕而言是今不如昔。这，怕是广告牌的根本用意所在吧。
　　既然是新旧比较,爱看读书阁，索性就掰扯一下摊主为什么要拿旧社会发糕的味道做广告语。
　　实话实说，笔者五零后生人,树海读书阁，甭说旧社会的发糕，就是旧社会长啥样也没见过。湘西的发糕不说旧社会的，就是新社会的也没尝过，至今不知其是何等滋味，根本没有发言权，更没有说三道四的资格。但有一点，对旧社会私人如何做买卖听长辈人不止一次说过，在影视作品中也算间接地多少略知一二吧。前30多年，邻居80多岁老太太买了参假的香油，说解放前的油坊它绝对不敢这么弄，一次砸了牌子传出去以后就没人再买他家的油了。
　　电视剧《乔家大院》里乔家在包头的复子号分店通顺店，在胡麻油里掺入上年陈棉籽油引发顾客极为不满，大东家乔致庸是这么处理的：说马上写告示连夜贴遍包头城，说复字号的分店通顺店作假了,铭华读书阁，在胡麻油里掺进了棉籽油，现以每斤一文的价格卖给人做灯油；凡卖过假油的全额退银子并低价卖给没有掺假的胡麻油……乔致庸说“顾客就是咱们商家的衣食父母”，事后，开销了那个通顺店的掌柜。电视剧《大宅门》中白家新一代掌门人白景琦白七爷，知悉其子白敬业在制药时私改配方减少贵重药品分量的缺德事，叫来全京城药行掌门人，在睽睽众目之下一把火烧掉了7万多块钱的假药（该剧中说，彼时1袋白面8毛钱）。乔致庸、白景琦这么做为了什么？说他们完全是为了消费者有点高大上了，愚以为，就是为了“信誉&rdquo,孔子读书阁;和“牌子”。表面上是为了商业诚信他们老号的信誉，主要还是为了他们几辈人苦心经营并在民众中竖起的口碑不倒。
　　因而说，那时的商家苦吧苦夜经过一代人或几代人竖起的牌子，消费者心中的信誉来之极为不易和艰难，诚信融入和贯通其中，生产销售产品当说严格按照工艺配方要求，不敢偷工减料掺假使假，一旦有意假冒伪劣，几十年上百年的生意极可能瞬间覆灭。所以说，那时的东西货真价实的占绝大多数。可能还有一层因素，那时的人还没有进化发展到今天这样聪明绝顶程度，至少苏丹红、三聚氰胺、瘦肉精之类的“高科技”产品还没有问世，想弄什么地沟油、“一滴香”、瘦肉精之类的也没戏，人的胆子也没有今天这么大，人心还没有这么黑，人的良心底线轻易还不敢突破。彼时的东西不论品级高下，起码是真材实料制成的，商家不敢有害人之心，它吃不伤、吃不残、吃不死人。
　　彼时商家的信誉和牌子是命根子，一旦牌子倒了生意也就黄了。之所以有至今仍仍然传承下来的的北京烤鸭、天津狗不理包子等等等等中华名吃名店，恐怕皆缘于此吧。湘西这个摊主所宣称的“旧社会的味道”可能也是基于此吧？
　　其实，湘西摊主所宣称的旧社会的味道并非仅仅是那一种独有的味道，而是一种商家的诚信寓于其中，是一种不掺假不使假的优良传统和生意人的理应具备的本分，是弘扬那种优良传统的昭示。消费者抑或说顾客为什么要买她的发糕，不外乎是相信她的发糕继承和保持传统工艺和原汁原味。相信有人吃过势必会二次甚至数次再买她家的发糕。
　　今天一些商家弄出来的是什么味，这个不用再举例了。前几年有网上文章曾一一列举问题食品，从毒油条、毒豆芽、毒韭菜……到红心鸭蛋、三鹿奶粉、药养鱼虾，居然列出近百种，以至于形成自家产的绝对不吃，全社会各行各业间互害的可怕局面。是今天的人没有过去人聪明和智慧吗？是今天生产工具设备没有过去先进吗？是传承中那些原有的工艺配方全都遗失了吗？答案都是否定的。客观说，是一些人为了钱心变了心黑了，为了钱什么样缺德丧良心的事儿全能做出来。这些人，不但缺德，根本缺的就是良心，甚至是良知。为了眼前利益不惜让祖宗背上骂名，甚至谋财害命的罪恶事儿也能干出来。当今社会里，寻找一个原汁原味的吃食还真的不大容易。说这话不是打击一大片，或一竿子把一船的人都打下水里，读者仔细琢磨品味一下每天入口的东西自有答案。
　　旧社会的味道，非常简单并不难寻，只需诚心而为照规矩办事就行，技术上并非高不可攀，但履行这样严格的工艺颇费事，耗时多、成本高，直接影响商家收益和赚钱多寡。哪种方式来钱快，商家比消费者精明，不用谁教无师自通。也正是这样，才酿成今日“旧社会的味道”稀缺这样的尴尬现状。人心若放在中央，若把卖给别人的东西当成自家用，那个旧社会的味道不请自到。所有商家倘若皆如此，湘西那个卖发糕的摊主还用挂那块破纸牌子吗？
　　当今中国缺的东西很多，也有人列出一串子这样那样的精神要发扬，以愚之见，先把诚信和契约精神落到实处再说别的不迟，没有这个谈其他的都过早，这是一个社会稳定和发展的根基。
　　
　　2017.02.27.09:10.
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“有令必行”既是政治品质,金霏读书阁，也是责任要求
  &nbsp,爱看读书阁; 　当前，我国正处于发展速度换档期、结构调整阵痛期、前期政策消化期三期叠加阶段,孔子读书阁，进入了全面深化改革、推进经济转型升级的新阶段。要想取得深化改革的全面胜利，各级党的组织和全体党员干部要严格遵守党的组织纪律,树海读书阁，做到令行禁止，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，带头执行好中央和上级党组织的各项决策部署,树海读书阁，切实转变作风,金霏读书阁，努力打造风清气正的政治生态。
　　党性意识,华闻读书阁，是党员对党的性质、宗旨、历史使命、以及党的纲领和任务的自觉认识,树海读书阁，是党员政治觉悟和党性的集中体现,孔子读书阁。只有保持坚定的党性意识，才能保持执行党的决策的高度自觉,精彩读书阁。强化党性意识,铭华读书阁，就是要牢记自己的第一身份是共产党员,树海读书阁，第一职责是为党工作，始终把自己置于党的组织之下，坚决维护组织纪律的权威性，做到个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央。各级党组织和党员必须在政治原则、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威，坚决执行中央和上级党委决策部署，决不能打着推动地方发展的旗号，对上级决策打“擦边球”，甚至“明修栈道暗度陈仓”。
　　坚持有令必行，对每名党员而言，既是一种政治品质，也是一种责任要求。只有坚持“令必行、行必果”，党的政治主张和方针政策才能得到不折不扣地落实，我们党才能团结和带领全国人民奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦。作为一名党员，无论是领导干部还是普通党员，无论是身居高位还是身处基层，都要有在党兴党、在党忧党的责任意识，时刻牢记使命，敢担当、能负重、有作为，把党的各项政策转化为切实有效的具体行动。
　　习近平同志强调：“各级党组织和领导干部要牢固树立大局观念和全局意识，正确处理保证中央政令畅通和立足实际创造性开展工作的关系，任何具有地方特点的工作部署都必须以贯彻中央精神为前提。”每名党员干部，要自觉把地方工作放在大局中来谋划、来运作、来推动，做到真正懂全局、主动融全局、努力促全局。全体党员干部要围绕这个发展大局，立足岗位，创造性的开展工作，争创一流业绩。
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“最严限宴令”关键要动真碰硬,铭华读书阁
　　号称我省最严“限宴令&rdquo,树海读书阁;的《关于党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜的暂行规定》今天开始实施。该规定首次对党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜作出了具体详细的规定，极具操作性。（11月1日《湖南日报》
　　
　　国人向来注重“礼尚往来”，党和国家工作人员作为社会的中一员，自然不能脱俗,树海读书阁。而且，从某种层面上婚丧喜庆摆几桌酒席、收受“人情费”，本是人之常情，无可厚非。但少数人却&ldquo,金霏读书阁;借鸡生蛋&rdquo,孔子读书阁;，大肆敛财、收受贿赂，使这种传统的礼尚往来演变成了礼“上”往来,华闻读书阁，最终成为隐形腐败,树海读书阁。事实上这种“红色罚单”，是“四风&rdquo,金霏读书阁;中最常见的体现，其本质是一种“人情往来&rdquo,树海读书阁;外衣下的敛财行为，隐蔽性更强,爱看读书阁，危害性也更大：不仅严重损害党的形象,精彩读书阁，给一些基层单位和干部造成沉重的经济负担，也引起人民群众强烈的不满，必须坚决予以纠正和规范,孔子读书阁。
　　
　　从“最严限宴令”的操作细则来看，规定从宴请种类及规模、礼金收送、车队用车数量及报告流程等诸多方面作了具体要求，为纠正官员大操大办等不正之风，规范官员子女等亲戚婚丧喜庆念起了“紧箍咒”。但个人认为，“最严限宴令”要能真正体现出“湖南辣味”，出汗乃至实实在在的成效，关键还是要敢于动真碰硬。
　　
　　一是要真真扎紧制度“篱笆”。如“限宴令”中，有的条款还需要去跟踪落实，如“党和国家工作人员操办婚礼，宴请人数累计一般不得超过200人（20桌），婚嫁双方同城合办婚宴的，宴请人数累计不得超过300人（30桌）”，这个200人或者300人是指参与宴席的人，还是指送礼金的人？如果被宴请的一个科室甚至一个单位把礼金全部装到一个红包里，是不是就只算一个人？又如：“操办葬礼的，应于事后10个工作日内报告实际情况。”这个报告情况的真实性如何保证？又如何监督？这些里面都大有文章可做。这就需要用制度加以细化，针对可能存在的漏洞进行补充说明，同时在实施的过程中还要针对发现的漏洞及时加以填补，以防被人钻了空子，从而避免降低政令的实施效应，违背反腐倡廉的初衷。
　　
　　二是要重拳出击，严历查处违纪违规行为。一方面要敢于揭穿甚至曝光那些变着法子玩遮眼法，动歪脑筋想鬼办法，搞“上有政策，下有对策”，甚至把规定和制度当成稻草人，把党的纪律玩弄于股掌之间，欺骗组织，愚弄群众的“小人”。比如，在“限宴令”实施之前，相当一批党员干部、甚至领导干部突击操办酒宴，对这些人和事，就要彻底进行批露，甚至立案查处；另一方面还要加大惩处力度。要对“借宴敛财”的贪腐行为、对“大操大办、奢侈浪费”的不正之风进行严打；要敢于扒掉那些以身试“规”的公务人员的官帽，而不只是“视情节轻重,给予批评教育、组织处理；构成违纪的,给予党纪政纪处分。违规收受的礼金及贵重礼品，一律收缴”；就是要采取问责制，要使所在单位“一把手”有压力，给党纪、政纪处分，甚至免职，而不仅仅是“予以问责,并取消单位当年评先评优资格”；同时，对违纪违规人员，一经发现，从重从严查处，绝不姑息养奸。只有在纪律的高压下，“限宴令”才会发挥真正的“严”作用，否则，“限宴令”就是一纸空文。
　　
　　确实，避免政令虎头蛇尾，关键在于狠抓落实；根治奢糜之风和隐形腐败，更在于对掌握公权力者形成有效监督和制约；只有把权力关进制度的笼子里，敢于动真碰硬，斩断围绕权力而孳生的种种利益渠道，使其回归为民服务的本位，才是釜底抽薪地治理操办风和人情宴的“阳光正道”。
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