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How to Fix a Drone That Won't Fly [copy link]

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“百年理工”校史校情宣讲团赴河南理工大学南、北校区校史馆参观,孔子读书阁
7月16日上午,树海读书阁,河南理工大学“百年理工”校史校情宣讲团于河南理工大学南校区校史馆门口集合,在工作人员的帮助下参观了南校区校史馆。随后,金霏读书阁,一行人从河南理工大学西门乘车前往北校区,华闻读书阁,继续探寻河南理工大学的百年历程,精彩读书阁。 游走于南校区的历史画卷里,队员们神色专注,铭华读书阁,走走停停,树海读书阁,细心地浏览着墙上的一幅幅文献资料,金霏读书阁,不时驻足沉思、感叹。同行的胡晓宇同学在历年知名校友的照片墙下站了许久,树海读书阁,看着墙上的照片从黑白到彩色,树海读书阁,他说:“我以前从来没想过一所百年高校的辉煌是由多少风云人物的青春而铸就,孔子读书阁!”走出校史馆,太阳已经高高挂起,队员们不顾烈日炎炎,爱看读书阁,继续前往北校区了解更多校史校情。 北校区里,历史悠久的工程馆、风格独特的教学楼,参天的雪松、悠长的巷道,让队员们不禁赞叹百年理工名不虚传。南校区校史馆坐落于1934年修建完工的河南理工大学前身——焦作工学院的工程馆里,步入这座本身就已被列为文化遗产的建筑里,队员们不禁庄重肃穆起来,认真观察记录,了解理工的悠久历史文化。直到走出老校区校史馆,队员们的心情还是久久不能平静,其中队员赵飞说到:“我以前从来没有像现在这样为自己是一名理工学子而骄傲!” 纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行。通过亲赴南、北校区校史馆的参观游历,切身探索“百年理工”的历史痕迹,将眼前所看,结合以书中所得,实践队员们对“百年理工”的悠久历史有了更加深刻的感悟,这不仅为后续工作的顺利进行奠定了坚实的思想基础,也对队员们自身的成长有着非凡的意义。“少年理工”跨过历史长河一步步走到现在,如今,新一代理工少年将再创下一个百年辉煌。
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“私家”园林与灰雕碰撞,精彩读书阁,奇妙艺术等你来看
2021年7月17日星期六,“同心燃梦”社会实践队部分队员乘坐公共汽车,金霏读书阁,一路辗转,孔子读书阁,到达江门市开平市塘口镇北义乡赓华村里的立园景区进行参观调研。
站在立园门口的牌匾下,眼前就仿佛呈现出一部辉煌的家族史,爱看读书阁。大园中间的雕像就是园主谢维立先生,树海读书阁,背后就是他和他的夫人们一起居住的房子,铭华读书阁。立园是旅美华侨谢维立先生始建于20世纪初的花园别墅,树海读书阁,以《红楼梦》描绘的大观园为依托,树海读书阁,巧妙地将古典园林韵味与欧美当代流行的别墅建筑特色融会贯通起来。
我们走进房子中,树海读书阁,里面的装饰恢弘,不自觉地就流露出民国时期的奢华、融会贯通的气息,房子中的摆设、修饰,华闻读书阁,处处都是经过精心研究的。抬头细看,孔子读书阁,门廊高处用灰雕装饰着吊灯,金霏读书阁,雕纹简单大方,却又恰好衬托出立园的独特风格。里面的物件摆放整齐,一些欧美式的物品如浴缸、床垫等也在房子中陈列。
实践队伍在园中参观时,也碰上了许多游客,他们大多都是从广州来的,而且,有些还是刚刚毕业的初中学生,他们来这里游览的同时也能感受到灰雕的特殊艺术之美。
虽说立园是一座私家园林,可是里面处处都是历史的痕迹,处处都是灰雕匠人们的辛勤汗水。楼梯的扶手处、屋檐的角落、窗台的边框处都融合了灰雕艺术,把灰雕带入平常百姓家,不止于匠人、传承人,普通百姓也能感受、欣赏灰雕的美。
立园里许多的庭院都融合了灰雕的设计,大小不一、形态各异、但总体上都是以花草鸟树为主,色彩艳丽,栩栩如生,与周围自然的景色相得益彰。
此次立园之行,观了园林之美,赏了灰雕之精。
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“红梅公园”话红梅
“江山万里雪, 一花天下春”。 早春二月,树海读书阁, 春寒料峭, 常州红梅公园内,孔子读书阁,不与百花争艳的红梅花, 已在瑟瑟寒风中傲然挺立。这是一处历史遗迹, 因常年种植红梅树,华闻读书阁, 故现称“红梅公园”。
公园里有两处古建筑, 闻名遐迩。 一是始建于南朝,孔子读书阁, 距今一千五百余年的“文笔塔”, 原名建元寺, 砖木结构,爱看读书阁, 七级八面。宋代诗人杨万里曾有诗句 “太平古寺却灰余,精彩读书阁, 夕阳惟照一塔孤”, 这是景名“文笔夕照”的由来。另一处是“红梅阁”, 原名飞霞楼,树海读书阁, 建于唐末,树海读书阁, 距今一千一百多年, 结构为双层重檐复棚,铭华读书阁, 古朴厚重。宋朝时为贡士试院,树海读书阁, 后为道院。据说,道教南派鼻祖,金霏读书阁,号称紫阳真人张伯端曾在此修炼。相传,古时红梅盛开季节,金霏读书阁, 这里花如降雪, 绚丽清艳, 是景名“红梅春晓”的出处。
黄昏时节, 夕阳西下, 暮色中的塔与阁, 相互对视, 古朴端庄, 好像是在静静地向人们诉说着历史,引人思索。而此时此刻, 望着寒风中的“开百花之先, 独天下而春”的梅花, 心中不由地涌起了一股敬佩敬畏之情。
梅花属小乔木, 稀灌木。是中国传统的十大名花之首,品种繁,颜色多,香味浓,据悉已有三千年的栽培历史梅花可能不及牡丹之雍容华贵, 不及玫瑰之艳丽浪漫, 不及水仙之淡然幽香。但它典雅, 谦虚,坚贞, 冰清玉洁,有着超然脱俗的傲骨。中国传统寓意中的“岁寒三友”, “四君子”, 梅花均在其中。
从古至今, 许多文人志士对梅花情有独钟, 赋诗赞颂。“雪落成泥辗作尘, 只有香如故”。“ 墙角数枝梅, 凌寒独自开。”。“已是悬崖百仗冰, 犹有花枝俏”。 举不胜枚。
梅花香自苦寒来”,是对梅花的最好诠释。新时代,新目标,新征程,创造美好生活未来,实现中国发展的宏伟蓝图,就要学习梅花坚毅刚正的精神, 不驰于空想,不骛于虚声,脚踏实地,努力进取。“幸福都是奋斗出来的” 。
当寒冬过去, 春回大地, 百花齐开之时, 梅花却默默退让, 把春天留给了别人。“不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤”。我爱梅花, 更爱梅花的品格。

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《迹,铭华读书阁.远》
古旧记忆
覆盖笨重的木门
打开,金霏读书阁。。
影像
藏匿了座座黛绿
衣衫
清瘦了年年春秋
轻敲斗烟
您仿费将那些失却
淡如烟飞,爱看读书阁
叶片飘飘
秋风剪影

纷纷去远,华闻读书阁。。
谁浓墨了这生
灰白交织
故事长远
耳,树海读书阁?a href='http://sanwenzx,金霏读书阁.com/sanwenzhuanti/2010/0123/15744,孔子读书阁.html' target='_blank'>喜欢希,树海读书阁?br />
初秋
这份惘然
空晴且远!
看堂上后辈悲鸣
重重依恋
老人
慢行,树海读书阁!!!
&nbsp,孔子读书阁;
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“细雨”调研沿海产物
2021年7月19日,金霏读书阁,岭南师范学院“细雨”实践队调研小组的线下成员去了湛江吴川市吴阳镇沿海地区进行了调研走访。吴阳镇位于广东省吴川市南部,树海读书阁,鉴江出海口东岸的滨海地带,总面积81平方公里,树海读书阁,大部分属鉴江平原,金霏读书阁,河网纵横,国道325线横贯全镇,孔子读书阁,交通发达,精彩读书阁。这里属亚热带海洋性气候,树海读书阁,有着得天独厚的丰富旅游资源。居调研队员发现吴川拥有海滩的城市,环境优美,树海读书阁,人缘和睦,孔子读书阁,天时地利人和的地方,海蜇无疑是人们选购特产的首选。
海蜇,别名水母,渔民兄弟称“唠”,属海洋腔肠动物门。因其很多小触手长有刺细胞,会蜇人注入毒液,爱看读书阁,使皮肤灼痛和出现红肿,故叫海蜇。海蜇外形象降落伞和大蘑菇,身体分伞部和腕部两个部分。伞部呈球形,肉薄,俗称海蜇皮,直径一般30-40公分,最大可达1米。腕部如根状,肉厚,俗称海蜇头,占海蜇总重量十分之六。经加工后的海蜇,营养丰富,铭华读书阁,美味可口。

吴川沿海民众,很早就掌握海蜇的特性,华闻读书阁,把海蜇加工成传统的水产食品。吴川海岸线长达48公里,港湾较少,海底地形平坦,潮流缓慢,水质污染少,水温适中,浮游生物丰富,极宜海蜇生长,故吴川的海蜇以产量多、质量好著称。吴川海蜇色泽光亮,肉实肥厚,鲜美松脆,入口香爽而闻名远近。1985年,吴川海蜇在全国首届水产品质量评比中荣获优良产品奖,同年参加在北京举办的亚洲及太平洋地区国际贸易博览会,广受好评。此后,殊荣不断,名声远播,成了吴川水产的品牌。目前,我市加工海蜇的企业达20多家,年加工量保持在2800吨左右,产品出口远销香港、泰国、美国、加拿大等地。
海蜇作食料,可多样烹饪,炒、灼、拌皆美,特别是海蜇丝与红萝卜丝、葱丝、黄瓜丝、芫茜、花生末、糖油酱醋等组合的拌菜,色香美味,天然风味,令人馋涎不止,成为宾馆酒楼宴席佳肴。《本草纲目》等古籍均有载并经医学临床验证,海蜇能清热解毒,化痰消肿,祛风润肠,降血压、通血管,具有很高的滋补保健和药用食疗价值,大大提高了海蜇的食用地位,广受青睐,也使原来名气不大的吴川等地热闹起来。
撰稿人:罗晓琪
摄影师:陈慧琳

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517#

《黑夜之吻》,华闻读书阁
  完整的躯体
  灵魂却被恶魔侵蚀
  试着去挣脱
  才发现
  灵魂已与黑暗融合太久融为一体
  如僵尸一样隐寄黑夜
  无法触碰到阳光的慰藉
  
  生不如死
  灵魂深处呼唤着
  渴望得到重生的机会
  渴望重生
  千万枷锁封住逃生的路口
  
  灵魂哀嚎着
  躯壳却因为恶魔的占据无动于衷
  无法抗拒求生的意愿
  
  无奈
  无能为力
  试着舍去躯壳净化灵魂
  才发现原来躯壳已经可有可无
  
  绝望的挣扎
  仅存的希望被恶魔的狰狞埋藏
  努力挣扎着
  
  无助
  星空下
  鼓起勇气
  抛弃一切
  让自己变成幽灵一样
  适应着黑夜带给自己的寂静
  
  灵魂为之颤抖
  它在挣扎着
  血液随躯壳的消逝变的冰冷阴森
  灵魂深处潜力爆发着
  它努力着
  遥望着黑暗的夜空
  蓦然
  一滴晶莹落入黑夜
  昂首
  天使的泪
  
  午夜的钟声
  敲醒黑暗诅咒的灵魂
  恶魔终究无处藏身
  灵魂不再独自战斗
  悲鸣着
  
  我要自由,爱看读书阁......
责任编辑】:七七贝贝
&nbsp,孔子读书阁;

&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,铭华读书阁;
&nbsp,精彩读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
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“蜜月”后的杀戮:北非枭雄卡扎菲的穷途末路
  八年前的3月20日,以美国为首的多国部队发动了旷日持久的伊拉克战争;八年后的3月19日,以法国为首的西方世界发动“奥德赛黎明&rdquo,金霏读书阁;行动,拉开了利比亚空袭的序幕。西方多国部队在阿富汗和伊拉克战场依然流淌着鲜血,另一场流血冲突已然接踵而至。利比亚的石油与天然气资源无疑是众多西方国家的争夺焦点,这又是一场以红色鲜血换取黑色石油的肮脏战争。曾几何时,卡扎菲与西方各国的关系宛如“新婚蜜月”,但是在此次利比亚内乱中,西方全力支持利比亚反对派武装,执意推翻卡扎菲长达40多年的独裁统治。阿拉伯世界的“枭雄”卡扎菲究竟缘何走到山穷水尽的地步?在大国林立的当今世界,小国应该如何在大国的夹缝中生存?中国又能在此次利比亚动乱中吸取哪些经验教训?下文将试作探讨。
  
  卡扎菲与西方的“蜜月之旅”
  
  利比亚领导人卡扎菲曾经一度是中东地区的反美急先锋,与伊拉克前总统萨达姆并称“双雄”。但是就在2001年的“9·11”事件发生后不久,卡扎菲却成为第一个要求通缉本·拉登并向美国表示哀悼的阿拉伯国家领导人。2003年伊拉克战争爆发以后,卡扎菲更是加快了与西方和解的步伐。眼看西方列强在自己的家门口磨刀霍霍,曾经的反美斗士在帝国主义的淫威下终于还是屈服了。就在伊战爆发后不久,卡扎菲同意对1988年的洛克比空难承担责任,并向空难人员家属作出赔偿。不仅如此,西方还收到了另一份更为丰厚的礼物:利比亚承诺放弃生化武器和核武器的研发使用,并接受国际组织的监督核查。当得知卡扎菲放弃大规模杀伤性武器后,美国时任总统小布什喜上眉梢,称此举“使我们的国家和世界变得更加安全”。作为对利比亚的回报,联合国于2003年9月取消了对利比亚的制裁。美国于2004年6月宣布与利比亚实现关系正常化,孔子读书阁,2006年5月两国宣布全面恢复外交关系,并互开大使馆。
  
  卡扎菲不仅对西方各国投怀送抱,同时大肆抨击原本关系良好的中俄等国。为了取悦美国,孔子读书阁,卡扎菲曲解中国在非洲的友好活动,污蔑中国在非洲搞“二次殖民”。更有甚者,卡扎菲还在2006年密会时任台湾地区领导人陈水扁,为台独势力增加筹码,触及了中国的核心利益。特立独行的卡扎菲不会满足于只得罪一个中国。在车臣问题上,他悍然声称车臣武装分子是正义的,金霏读书阁,并且指责普京是独裁者。利比亚不惜搞砸与中俄的外交关系,无非就是屈服于美国的压力,希望美国多给自己一些生存空间。卡扎菲多次访问美、法等西方主流国家,也都受到了高规格接待,精彩读书阁,一切似乎都是那么的顺利。
  
  “蜜月&rdquo,树海读书阁;后的杀戮
  
  多行不义必自毙,树海读书阁。卡扎菲一度为中俄两国内部的分裂分子摇旗呐喊,这回分裂主义却找到了他自己门上。2011年的2月中旬,利比亚班加西等地出现持续抗议活动,华闻读书阁,要求卡扎菲下台,抗议活动很快演变成为叛乱和内战。昔日曾与卡扎菲握手言和的西方各国不但没有支持卡扎菲平叛,反而相继承认利比亚反对派武装。西方在外交和国际舆论上大力支持反对派武装。此时的卡扎菲才意识到自己被西方灌了迷魂药,完全被耍了。中了西方的圈套,树海读书阁,又得罪了中俄,孤立无援的卡扎菲只好孤军奋战。外界曾经普遍认为卡扎菲此次在劫难逃,铭华读书阁,但是显然很多人都低估了卡扎菲对局势的控制能力。经过一个月左右的激战后,叛军逐渐败退。3月16日,利比亚政府军逼近叛军总部班加西,叛军承认“已经失去战争”。此前对局势预估过于乐观的西方各国不得不采取一系列干预行动。联合国安理会17日通过决议,决定在利比亚设立禁飞区,并要求有关国家采取一切必要措施保护利比亚平民和平民居住区免受武装袭击的威胁,爱看读书阁。19日,法英美等国发动“奥德赛黎明”行动,以保护平民为由,为反对派武装扫清障碍。
  
  利比亚三军总兵力不过区区65000人,而且卡扎菲实际可以控制的兵力不足一半。在武器装备上,战争双方也不是一个级别。双拳难敌四手。在西方各国武装进攻下的卡扎菲已然走到穷途末路。如今法英美等国已经凶相毕露,和卡扎菲撕破了脸皮。如果列强无法达到预期军事目的,在其各自国内将会遭受强大的舆论压力,不利于选举活动。只有卡扎菲下台,法英美等国政府才有自己立足的台阶。西方不会妥协,卡扎菲也不会妥协。由于卡扎菲性格怪癖,特立独行,树海读书阁,到处得罪人,就连阿拉伯各国与他的关系也普遍非常恶劣。这次阿拉伯国家中就有卡塔尔和阿联酋等国派出战机参加法英美的军事活动。如果卡扎菲想要妥协,出国流亡是其首选,但是由于恶劣的外交环境,几乎不会有哪个国家愿意为其提供避难场所。开弓没有回头箭,此时的交战双方都已经骑虎难下,没有妥协的余地。
  
  小国生存之道
  
  如今的世界,大国林立,小国想在大国的夹缝中寻求生存的空间,着实不易。小国想要在世界上生存,最佳选择是至少寻找一个友好的大国作为同盟。一旦有了同盟,小国必须立场坚定,与大国共同进退。如此一来,大国才会顾及和维护小国的利益。大国要有大国的担当,小国要有小国的立场。小国有自己应有的立场,大国就有自己应有的担当。
  
  卡扎菲在外交战略上的重大失误是其最终走向失败的主要原因。阿富汗和伊拉克两场战争相继爆发后,战事吃紧,开销巨大,以美国为首的西方各国无力开辟第三战场。此时卡扎菲主动向西方示好,表示愿意就大规模杀伤性武器问题与西方进行磋商,最终答应西方放弃核武器开发,并且销毁大部分生化武器。这等于主动交出了自己的护身法宝,将自己的安危交给了西方。伊战至今整整八年,如果卡扎菲在此期间研制出核武器,或者仅仅是保留了生化武器,那么西方各国还敢贸然入侵利比亚么?西方在无力进攻利比亚的情况下,首先与利比亚保持接触,以解除制裁和关系正常化为诱饵,诱使卡扎菲做出重大妥协,放弃大规模杀伤性武器,在削弱利比亚战斗力后,等待机会推翻卡扎菲政府。两只螳螂亲密完后,母螳螂会吃掉公螳螂,以此获得繁衍后代的营养。西方和卡扎菲亲密完后推翻后者,是为了获得利比亚的油气资源,这是一出政治版的“螳螂食夫”。在西方面前示弱,主动解除护身法宝是卡扎菲的失误之一。
  
  过度亲美,得罪中俄是卡扎菲的失误之二。就算出于自身安全考虑,利比亚不得不向美国示好,也至少给自己留条退路,别把其他国家都得罪光了。利比亚动乱发生后不久,卡扎菲终于认清了西方的嘴脸,于是声称愿意把西方在利比亚的利益转交给中俄,以此换取中俄的支持。此时的利比亚已经是一片乱局,卡扎菲自己又给人以无法信任的不良印象,试问谁还愿意为他火中取栗?3月2日,卡扎菲曾经警告美国不要入侵利比亚,否则将会陷入第二次越战。可笑的是,当年越南有中国作为后盾,现在的利比亚哪里还有后盾?中俄在此次利比亚局势中只是坚持了一贯的立场,反对西方国家干预别国内政,对西方发动的军事行动表示遗憾,这些套话只是走走过场。在联合国安理会设立禁飞区的投票问题上,中俄都投了弃权票,关键时刻都没有帮卡扎菲。即使今后中俄有些强硬的表态,那也是政治姿态而已。在如此重大的历史事件上,中俄两国无法默不作声,必须坚持一贯的不同于西方的原则。
  
  “9·11”事件以后,南亚的巴基斯坦也同样面临了生存的困境。如果巴基斯坦不与美国结盟,那么美国很可能认为巴基斯坦和邻国阿富汗一样庇护恐怖分子。如果巴基斯坦与美国结盟,那么必须考虑到传统盟友中国的态度。值得庆幸的是,巴基斯坦在处理类似问题上比卡扎菲高明很多。巴基斯坦一方面全力支援美国的反恐战争,另一方面继续维持与中国的同盟关系,坚定支持中国在台湾和西藏问题上的核心利益。相对应的,中国体谅巴基斯坦的处境,支持巴国参与反恐战争,并且愿意提供必要的协助。面对同样的立场转换问题,利比亚的选择是“亲美反中”,巴基斯坦的选择是“亲美亲中”。不同的立场决定了两国不同的国运。小国的生存不一定非要通过得罪一个大国的途径来取悦于另一个大国,精明的小国深谙左右逢源的生存之道。
  
  利比亚局势给中国带来的警示
  
  法英美等国对利比亚的入侵表明帝国主义列强为争夺资源而恃强凌弱的本质没有改变。为了融入国际社会,获得更多的外交空间,中国必须与西方加强联系,增进合作,同时也必须清醒认识到西方的真实面目,分清谁是目前可以信赖的朋友,谁是潜在的对手。卡扎菲就是因为分不清敌友而走上了绝路。面对西方的战略忽悠,中国必须具备抵制诱惑的能力。近年来西方不断鼓吹“中美国”的构思,建议中国和美国共同治理世界。对此,温家宝总理非常果断地拒绝了西方的建议。中国还是发展中国家,无法与美国同日而语,更不可能与美国共同治理世界。如果中国答应了“中美国”的构思,无疑就是挑战了俄罗斯世界第二的地位,达到了西方离间中俄的阴险企图。卡扎菲用血泪的经历告诫中国:在意识形态和政治制度存在严重分歧的情况下,千万不能和美国走得太近,友好需要留有底线。目前的中美两国只能维持一种若即若离的暧昧关系。
  
  在西方各国的多重围堵之下,目前俄罗斯是中国最可靠的盟友,因为俄国也面临着欧美的围堵。中俄两国,一个在欧亚大陆的东部,一个在欧亚大陆的西部,共同面对着欧美诸国的重重封锁。中俄两国只有背靠背,互相取暖,才能共同度过政治严冬,等待突围的时机,两国应该互相信任,不能被西方的战略忽悠挑拨离间。作为一个发展中国家,中国应该继续保持与第三世界的良好关系,不能脱离群众,继续韬光养晦,不出头,不当老大,不能让自己发出的声音超过自己拥有的实力。
  
  (2011年3月23日)
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“蟾”的联想(外一篇)
“蟾&rdquo,树海读书阁;的联想  前段时间在《栀子花缘》中提及不解栀子如此洁白美丽花朵何以有“白蟾”之称。在我看来,栀子这个名字是最好的,既用“卮”这种古时的酒器来代花之形,又有“知子”的谐音来代花之语;而“玉荷”这个别称也不赖,写出了栀子美丽如荷,冰清如玉;唯独“白蟾”令人费解,不明白古人何以用“蟾”这等丑陋之物为美丽的栀子花冠名。    有位知识渊博的朋友在读了我的文章后告诉我,月亮素有“冰蟾”&ldquo,孔子读书阁;蟾宫”之称,古人给栀子一个“白蟾”的别称实则在赞栀子花美丽如月。    听到朋友的解释后,我才彻悟:原来如此!用月亮来形容栀子花,实在巧妙。  只是转而我又想,月亮素来是中华文化里倍受宠爱之物啊,又为何用“蟾”来命名?绞尽脑汁,仍是想不通,于是,上百度去搜索,才知道,自西汉时期始,以“蟾宫”来称呼月亮就已盛行,而此名的由来,竟是因为月亮上的阴影,金霏读书阁!地下的人们,望着天上的月儿,看到里有一团黑乎乎,斑驳不堪的阴影,孔子读书阁,其形似“蟾蜍”,于是古人猜想,树海读书阁月亮里原是有蟾蜍的,“蟾宫”之名也就应运而生。    至于月亮还被人称呼为“婵娟”,那是以后的事了,古人的联想总是丰富的,他们认为日为阳,月为阴,既然月是极阴之物,那月亮上还应该有一个“阴”的代表—&mdash,金霏读书阁;女人,于是,“嫦娥奔月”的故事也就诞生了。嫦娥是美丽女人,古时美女常被称为“罗敷”“婵娟”,用“婵娟”代指&ldquo,精彩读书阁;嫦娥”倒就比较好理解了。    人世间有些事情往往难以自圆其说,比方说,古人就无法解释,为何在地上能看到月中的蟾蜍,却看不见美丽的嫦娥。难以自圆其说的事,总还得想办法去自圆其说的,所以,后来就有了另一种说法,蟾蜍实际就是嫦娥!这个神话故事最初记载于《淮南子》:羿请不死之药于西王母,嫦娥窃以奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。    看到此处,我不禁哑然失笑。    原来美丽的人儿,也会有这等下场啊,铭华读书阁!《淮南子》里的故事让多少人解恨啊,华闻读书阁,徒有美丽外表,而贪图享受、毫无顾念丈夫之心的女人,都该落得变成丑陋的癞蛤蟆的悲惨境地!    据说,月宫里,树海读书阁,除了有嫦娥,还有一个不停捣药的玉兔与被罚不停斫树的修道之士吴刚。吴刚被罚的事,我倒不感兴趣,做错了事就该被罚,这本是天经地义的事情,正好应了而今的那句流行语“出来混,迟早要还的”。    我感兴趣的是玉兔捣药的故事,玉兔常伴嫦娥左右,它所捣药原是为嫦娥所用,而嫦娥让玉兔捣的药竟是下凡之药!好笑的是,嫦娥当初想方设法盗了丈夫后羿从西王母那里讨来的长生不老药,独自服用,升了天,树海读书阁,才发现天上的日子并不如自己想象中的美好,反倒不如昔日与后羿一起的日子,昔日虽然成天只能吃“乌鸦炸酱面&rdquo,爱看读书阁;,但还能在后羿面前撒撒泼,逞逞娇,而今却寂寞孤独如此,看来,仙子的生活也未必逍遥自在啊。    只是可怜的嫦娥被变成了丑陋的蟾蜍,成为了月神,即便吃了下凡之药,回到地面,后羿还会不会接纳她,这倒是个值得思考的问题。我想,但凡有点记性的男人,都不会原谅当初她的无情无义。    晚餐时,照例是夫君下厨,他做了满满一桌我爱吃的菜肴,我笑着对他说:自从嫁给你,我就再没吃过青蛙肉了,什么时候能为我做一盘?    夫君立刻露出恐惧的神色,他有青蛙恐惧症,自小就害怕蛙类,别说吃蛙肉,就是看到桌上有蛙肉,他都会吓得连声要人把它端走。我笑了:你不知道吧,你心目中最美丽的嫦娥,实际上就是只蟾蜍,比青蛙还有恶心百倍呢。    说罢这话,我便开始美滋滋地用餐,留下夫君一人在那里瞠目结舌。    夫君瞠目结舌也是应该的,他哪知道这些典故,如若他知道,当年就是杀了他,他也不会把他心底里深藏的女人称之为“嫦娥”的。    唉,这世上,有多少被冠以美丽名字的丑陋之物啊,名不副实的事情实则处处都有啊。      月亮里的故事    好几年前,三十多岁的丈夫爱上了一个二十出头的女人,并为她写过不少诗。当然这些都是在瞒着我的情况下进行的,我是在偶然间发现了他们的秘密。    当我看到他为那女人写的那些诗后,先是悲伤,既而是愤怒,再之后便是木然了。更令我不敢相信的是,几年过去,我竟然能把它当作笑话来讲,好像这一切并不曾发生在我的丈夫身上。  丈夫倒有不少的优点,比方说宽厚大度、善良聪明,但唯独没有丝毫的文气,我也从未见过他写诗,更没见他为我写过一首诗。所以,当我看到那些诗时,不敢相信它们是出自我的丈夫之手。丈夫到底是诚实的,他向我坦白了一切。    说实在的,我虽说不会写诗,但一首诗的好坏我还是能鉴别得出来的。丈夫的那些诗,依我看来,只能用一个词来形容,那就是“俗不可耐”。丈夫在诗里常把自己比作吴刚,把那女人唤作嫦娥,我也因此常用“今天你砍桂花树了吗?”来奚落丈夫,而此时,丈夫一定是自知理亏般地不言语。    神话里的嫦娥是个极美丽女人,因偷吃了她丈夫后羿的长生不老药而升天,却未曾想到广寒宫里是那么的寂寞,除了与她朝夕相伴的捣药的玉兔外,就只有被罚不停地砍桂花树的吴刚了。很少听到嫦娥与吴刚在月宫里相爱的说法,但几年前的电视连续剧《星光灿烂猪八戒》里,就讲到吴刚深深地爱上了嫦娥,当时我觉得这种说法很有趣。是啊,两个孤独的人相处久了,谁能保证他们不会相爱?    张艺谋早年主演了一部电影《老井》,电影里的一对原本相爱却不能在一起的男女,因落进了老井之中,以为再也不能生还了,于是便顺理成章地偷食了禁果。看来,环境也真能改变一个人。    丈夫曾倾心的那个女人孤独和广寒宫里仙子一样,但美貌却不能与仙子相提并论了。我见过她的照片,她酷似二十多岁的我,以致我看到她的照片时还误以为是自己,而我自小就与“美丽”二字无缘,这女人就更不用提了。我闹不明白丈夫为何要把她唤作嫦娥,莫非真应了那句“情人眼里出西施”?但当初丈夫狂热地追求我之时,也未曾这样叫过我一声啊。现在想想,丈夫唤那个女人为嫦娥,称自己为吴刚,应该是受了《星光灿烂猪八戒》的启发。    我的傻丈夫把自己比作吴刚,却未曾想过,吴刚是因何而上了月亮,恐怕丈夫这辈子也真要和吴刚一样因他的过错而甘受惩罚了吧。    而今,丈夫的嫦娥估计还在月亮里待着,而曾当过一段时间吴刚的丈夫又乖乖地跟着我回到了人间。  2009.6
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【印象安阳】六千年中华文明不断代的渔洋,孔子读书阁
  六千年中华文明不断代的渔洋
  
  踏进渔洋这个古朴的小村庄,你就踏进了中国历史长河的源头。
  
  渔洋村,原本是安阳县安丰乡一个名不见经传的普通村庄,它闻名于世,树海读书阁,缘于六千年中华文明不断代的历史。这里有仰韶陶片、龙山卜骨、商代陶鬲、战国鼎壶、汉代洱杯、东魏瓦片、北齐泥像、宋朝瓷片、明代青花,清代小盘……,历史遗留在这里的瓦砾和陶片成就了这个小村庄,历史不经意间在此划了一道,这一道绵延数千年,却从未间断,引来世人的瞩目和青睐。
  
  第一次听说渔洋村是2003年,第一次走进渔洋村大约是2005年初夏,那时的渔洋村已经被中央电视台等多家新闻媒体炒得炙手可热了,前去拜访的游客络绎不绝,趁着火热,我也去了渔洋村。
  
  表面看,似乎渔洋村与豫北的其它村庄并没有多大差别,古朴的村庄,青砖灰瓦的农舍,只是与其它村庄相比,略显陈旧一些。农家的院墙上,建国初的“饮水思源”、抗美援朝时的“保家卫国”、文革时的“千万不要忘记阶级斗争”、上世纪七十年代的“壮志陵云”和八十年代的“学科学”等标语口号依稀可见。如今,历史的车轮已经跨入了21世纪,爱看读书阁,中国也早已由计划经济转型为市场经济,往昔已经作为历史躲进了教课书中。像渔洋村能把这些时代的印记存留下来,且六千年文明历史不断代,这不仅在中国,乃至世界都属罕见。
  
  龙振山是渔洋村颇具传奇色彩的名人,被媒体称为“文化的守望者”。曾经是村小学历史教师的他,慧眼识珠把村民们扔掉的&ldquo,树海读书阁;秦砖汉瓦”一点点收集起来,用自家的房子做展厅,办起了渔洋村历史博物馆。千万别小看了这个博物馆,就是它把中国六千年不间断的历史串了起来。从原始社会的石器,到奴隶社会的骨器,封建社会、半封建半殖民地社会、甚至到民国各个时期的陶器、瓷器和瓦当,在龙振山的博物馆里一应俱全,任谁也无法否认这六千年割不断的历史血脉。
  
  龙振山是位憨厚老实的农民,树海读书阁,言语并不多,但说起渔洋村的历史,说起那些个从几千年前一路走过来的瓦当和陶片的来历,他就激动得滔滔不绝起来。
  
  龙振山是渔洋村的功臣,没有龙振山就不可能有如今的渔洋村,没有龙振山的发现也不可能把六千年不间断的文明史串起来,历史和渔洋村都应该感谢龙振山这位有心人。
  
  其实,能证明渔洋村历史不间断的不仅仅是龙振山博物馆里的陶器和瓷器,还有整个渔洋村那错落有致,青砖灰瓦的明清民居。村中的民居尽管已经十分破旧,但依然高大宏伟,民居上技法娴熟、图案精美的砖雕和木雕尽管显出了老态龙钟的腐朽,但却依然风韵不减当年。“致中和”、“耕且读”、&ldquo,孔子读书阁;持中恕”和“读书声”等匾额,流露的依然是村民们对于知识的崇尚和文化的向往。令人欣慰的是,渔洋村至今还有四座明清时期的深宅大院被保存下来了。渔洋人的龙家大院,建筑规模宏大,布局严谨、沿中轴线每座都有四进院落,九个门相互对应,是北方典型的“九门相照”院落。只可惜,东厢房已经被破坏了,仅剩下基址,西厢房还在,门楣上的“竹苞&rdquo,树海读书阁;、“清琐”还清晰可见,透着文化的底蕴和内涵。渔洋村曾经的功臣卫士,保卫渔洋村安全的四个拱形城门的门洞还有三个存在着,南门洞和西门洞仍然可供交通使用,北门破败不堪,东门已经不复存在。
  
  何止这些呢?1998年渔洋村东地和西高穴村之间发掘出的一块后赵附马鲁潜的墓志铭,记载的鲁潜墓与曹操墓相对应的位置,成了十多年后发现的曹操墓的有力佐证。此外,这里还有先商遗址、龙山遗址和东魏窑址……
  
  站在历史的这端,去打量渔洋,铭华读书阁,很难想象这样一个小村落,会有如此的底蕴和魅力。而站在历史的另一端,再去看这个古朴的村落,你会发现渔洋村那永远奕奕闪光的魅力所在。
  
  渔洋,西靠太行,北依漳河,处于平原和山区的交汇点,正是有山有水也有坡的好地方。得天独厚的地理优势,使渔洋既能养育先民,放牧畜生,也不惧怕洪水的泛滥。岗上牧羊,金霏读书阁,水中捕鱼,正是古人所向往的富有安详的风水宝地,渔洋全占了。难怪古时的渔洋并不叫渔洋,而是叫鱼羊。不仅如此,古渔洋还座落在古代南北通衢的大道旁,村北500米的漳河就是重要的渡口,金霏读书阁,承载着南来北往的运输。古时,哪里有渡口哪里就是商业繁荣的地方。于是,在古渔洋村中,店铺、客栈、饭馆等供客商和行人住宿吃饭的地方应运而生,一些外地人由于长期的商贸往来,看中了这块地方,在此定居,世代相传,至使如今渔洋村的3000多人中,竟有20多个姓氏。
  
  一个地方的兴起与衰落是与交通的发达与否分不开的,古时的渔洋因为交通便利,商业和经济的发展而兴盛和繁华。而今,由于近代铁路和公路远离渔洋,使渔洋淡出了历史的视线,但渔洋曾经的辉煌还是被历史记下了。2006年,渔洋村遗址(含明清民居建筑)被河南省人民政府列为省重点文物保护单位。作为六千年文化传承的活标本,渔洋村对研究漳河河道的变迁、古代交通、古代民居和民风,都有着不可替代的作用。(2011年7月25日)
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【印象安阳】千年古韵说“华塔”
    千年古韵说“华塔”
  
  当我下决心要遍走安阳时,才知道安阳有座全部用砖雕出来的&ldquo,树海读书阁;华塔”。因建在修定寺内,取名修定寺塔。因建于唐朝,当地人又称之为“唐塔”。位于安阳县水冶镇西北磊口乡清凉山村西的清凉山南麓。
  
  2010年的3月9日,华闻读书阁,风和日丽的下午,我拜谒了素有“中华第一华塔”美誉的修定寺塔。见过西安的大雁塔、小雁塔,见过云南大理的白塔,却从未见过全部由精美图案雕出来的塔,真是一座不折不扣的华塔。
  
  古韵一:砖雕图案之精美
  
  走近细看,每块砖雕的图案却各不相同,有佛像、弟子、菩萨、天王、力士、武士、侍女、飞天、伎乐、青龙、白虎、猛狮、大象、天马、巨蟒、飞雁、帷幔、花卉和彩带等,五花八门的图案共有72种,个个形象逼真,栩栩如生。有头梳圆髻、身穿袍服的真人;有面部丰腴、足蹬云履的侍女;有凌空飘荡、轻歌曼舞的飞天;有赤身裸体、身扎肚兜的童子;有英武雄壮、顶盔贯甲的武士,爱看读书阁;有头戴尖帽、紧衣长衫的胡腾人等。佛像手捧莲花,安祥从容,孔子读书阁,很有大肚能容天下难容之事的风采;武士则手持刀枪剑戟,威武不可侵犯;就连侍女、伎乐,尽管同是女性,形象却各不相同,展示着自己独特的魅力。
  
  动物图案有穿云破雾的蛟龙,仰天怒吼的雄狮,背负珠宝的大象,行云奔走的天马等。作为外行,一看也能明白佛是佛,侍是侍,武士是武士。就连花卉彩带也如真的一样,缠在塔身的不同部位。不仅如此,这72种图案的排布也颇有讲究。横看竖看皆不相同,而不同面的墙上图案排布又很有规律。当年的工匠们之所以如此排布,我猜想是一定有讲究的,只是我们肉体凡胎的俗人,不懂罢了,所以看不出什么门道来。
  
  最好看的应该是塔身的南壁,南壁开一拱券门,树海读书阁,门口有蛟龙镇守,蛟龙雕得既威武又不失尊严,作为守门神它的威力则是:菩萨请进去,小鬼你避开!左配青龙吞云,右配白虎吐雾。两侧侍立四臂金刚,面目狰狞,浑身筋肉隆起,两手向上各执兵刃,两手向下舞动扩张,勇武强悍。门楣上方有一组石雕佛像,听守塔人赵德华大爷讲,中间的是三世佛,两侧的是菩萨、弟子和天官。走近仔细看,尽管不知道佛到底长何样,与菩萨有何区别,但能感觉到就是不一样。不仅如此,门框上还有邺县令和林虑县令敬奉的题铭。我猜想作为一县之长的父母官,在此留下姓名,是希望三世佛和菩萨能保佑他们官升三级吧。四隅装有马蹄形团花角柱,两侧加滚龙攀缘副柱。上檐外挑,形成雨棚,凹腰葫芦饰为顶盖,远看外貌如一顶座北朝南华贵的方轿。
  
  修定寺塔因为独特的砖雕艺术,曾经吸引了来自世界各地多个国家的专家学者,他们不远万里来到这里,既研究塔的历史地位和文物价值,也欣赏精美的砖雕艺术。守塔人赵德华老人告诉我们,曾经来过一批日本专家,看完塔后,伸出四个手指头,说这座塔可价值四个亿的人民币。赵大爷曾经在心里算了一笔帐,一块砖就价值十多万元。说这座塔一砖千金,价值连城,称其为中华第一华塔,一点都不为过。
  
  古韵二:传说故事之有趣
  
  看华塔精美的砖雕是一趣儿,听守塔人赵德华讲与塔有关的故事更是一趣儿。
  
  趣儿一:张猛义举修寺院。张猛原是北魏时期洛阳白马寺的一名和尚,喜欢云游,乐善好施,书法极佳,他的碑贴至今受到人们的追捧。
  
  公元494年的一天,魏孝文帝在清凉山围场狩猎,突然从山中窜出一只猛虎,张牙舞爪地扑向孝文帝。当时,周围的侍卫都吓呆了,顿时一片慌乱,孝文帝也吓得不知所措。就在这千钧一发之际,从半山腰跃出一位僧人,手持哨棒与猛虎展开搏斗。最终,制服了猛虎,孝文帝得救,躲过了一场血光之灾。
  
  为报答张猛的救命之恩,孝文帝决定以封官加爵和金银财宝答谢他,谁知,张猛既不要金银财宝,也不要高官厚禄,提出想在清凉山下修一座寺庙,孝文帝当场应允,就有了北魏太和十八年(494年),始建在清凉山脚下的天城寺。
  
  据说该寺初建时规模就十分宏大,能容纳500多僧人吃住生活,香火十分旺盛。自此,北魏孝文帝也开始信奉佛法,大力提倡佛教。由于孝文帝的重视和大力提倡,在他统治期间,佛教迅速发展起来,出现了佛教在中国历史上发展的第二个高峰期。
  
  北齐时扩建改名为合水寺,隋时又改名为修禅寺,唐朝进一步扩建和重修,使该寺规模更为壮观,并改为今天的名字修定寺。自北魏张猛始建,至唐太宗李世民下令重修寺院,历经四个朝代,规模逐渐扩大,至唐代达到鼎盛,已有三进院落,数座殿宇。清未战乱时,寺院全部毁坏,仅留下孤零零一塔,在诉说着历史的变迁和世世的沧桑与无奈。
  
  趣儿二:三生宝塔的来历。修定寺塔,算是个学名,在当地人的嘴里,是不常被叫起的,当地人叫得最多的除唐塔外,就是三生宝塔了。为何又被唤作三生宝塔呢?与这座塔曾经修过三次有关。
  
  一修宝塔是隋朝隋文帝。隋文帝杨坚曾经到此一游,看到此处四周峰峦叠嶂,山势巍峨,清泉环绕其间,山青水秀,不仅景色优美怡人,而且气脉很旺盛,是个出真龙天子的地方。隋文帝想:我原本就是皇帝,如何能再出个皇帝。为压住这里的龙气,隋文帝决计在这里修一座塔,仅塔基就打了一米多深,如此厚的地基,足以压住龙气了,隋文帝就没有再接着修塔,所以,整个隋朝,也就只打了个塔基。
  
  二修宝塔是唐德宗李适。有一次唐德宗李适路过清凉山时,突然被一群人追赶,为安全就急忙躲进附近的一个尼古庵里,请尼古救他一命,尼古当即把一件袈裟披在他身上,让他男扮女装。李适进庵时,一匹白鹿也尾随而来,当追兵箭射李适时,是白鹿为其挡驾,李适才躲过此劫。随后为感谢尼姑和白鹿的救命之恩,李适将原名水盆庵的尼姑庵更命为白鹿苑,并以隋文帝时修建的宝塔为根基,把塔修了起来。随后,李适将这里做为休闲和避暑的胜地,曾经多次来到修定寺。此后,又演绎出了更多的故事。
  
  三修宝塔是明朝明成祖。明成祖的儿子朱高炽常年住在这里修身养性,树海读书阁,将修定寺变成了明朝的香火院,又重新补了塔的上檐,精彩读书阁
  
  趣儿三:命根水用来救贵妃。据传唐玄宗李隆基也曾经带上杨贵妃两次来修定寺避暑休闲。一次,杨贵妃自修定寺回到长安后,就一病不起。朝廷遍请长安名医均医不好贵妃的病。有人说只有修定寺的水,才能治好杨贵妃的病,金霏读书阁。当时修定寺内有两眼井,一清一混,清水井里的水,无论如何烧都不会起水垢,而浊水井里的水却有很多的水垢,能治病的自然是清水井了。不仅需要修定寺里的清水,树海读书阁,而且还必须得是每天第一瓢的新鲜水才能救命。如何能以最短的时间最快的速度让贵妃喝到新鲜水呢?大臣们想出了手手相传的方法,从修定寺井水边站起,人挨人,手连手,传递到千里之外的长安。水到长安后,杨贵妃一饮而尽。怪啊,仅一碗凉水下肚,杨贵妃的病却好了,金霏读书阁,这岂不就是救命的命根水。
  
  趣儿四:无蚁山上真无蚁。在修定寺北面的清凉山上有个山头被称为无蚁山。传说,当年李世民的儿子李治当皇帝前,也曾经到过修定寺那个地方。午间他在清凉山上乘凉睡着了,一只蚂蚁爬到他身上,狠狠地夹了他一口,把正熟睡的李治夹醒了。李治醒后十分恼怒,就说了一句,将来有一天我若是做了皇帝,一定将你们这些害虫统统灭掉。
  
  后来,李治做了皇帝,有人再到清凉山上李治曾经躺过的地方看,果真没见过一只蚂蚁。
  
  有趣儿的是,赵德华老人也说,此事他亲自验证过,曾多次到李治躺过的地方观察,从未见到过蚂蚁。你说神奇不神奇?
  
  各位读者,巢儿是个学文学之人,喜欢猎奇,爱听奇谈趣事,以上全部是听守塔人赵德华老人讲的。又加上巢儿的合理想像,肯定有不确切之处,请千万不要拿着棒槌当针(真)使,像考古学家似的,一定要究出个所以然来。只管当故事听听,如何?(2010年3月11日星期四完成初稿)
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【印象安阳】安阳人的皮渣情缘
  皮渣,是安阳三宝之一,说是安阳独有的。我猜想,在别的地方,也有类似的东西,只是叫法不一。我老家在豫东,前些年,生活条件不好的时候,春节蒸扣碗时,母亲总是将粉条用水泡软了,再和些粉芡,蒸成饼,趁在肉下面来充数。印象中与肉比起来,这种粉条饼是极难吃的。现在想想,它很像安阳的皮渣。
  
  有关安阳的皮渣,我是早有耳闻,只是一看它长的样子与我家乡滥竽充数的粉条饼差不多,就没有再品尝的兴趣了。所以,在安阳工作生活近30年了,皮渣这东西却很少吃。
  
  第一次吃皮渣,是前不久的事。说来可笑,我家的第一块皮渣,树海读书阁,竟是我北京的表姐买回的。表姐从北京来看我,住在家里,我忙着上班的时候,她还替我做饭。那天,金霏读书阁,她到超市买菜,看到了皮渣这个她从来没有见过的东西,就拎了块回来。毕竟我在安阳生活了这么长时间,没吃过也听说过,知道如何做。记得那次,我们做的是油炸皮渣,华闻读书阁
  
  这一吃不要紧,我那经常吃洋快餐的表姐却喜欢上它了。从此以后,只要她来安阳,或我们去北京,都把皮渣做为送她的最好礼物。曾经有一次,别人到北京出差,顺便去看她,为她带去了安阳特产——皮渣,她不仅自己吃,还把皮渣分送给她的左邻右舍,替安阳皮渣在皇城根下做了一次免费宣传。
  
  皮渣是安阳人餐桌上一道很普通的家常菜,只要是老安阳人,没有谁家不会做皮渣的。特别是春节,安阳人家里别的都可以不做,惟有皮渣是一定要做的,皮渣也成了安阳人招待客人的必备之菜。客人来了一般都要做烩菜,无论是海烩菜、上烩菜、还是行烩菜、杂烩菜,都少不了皮渣。如果,你有幸到安阳人家里做客,安阳人除招待你的是皮渣外,临行时,铭华读书阁,没准他还会从自家做的皮渣上切一块,让你带回去同家里人一起尝个鲜。
  
  还有婚丧嫁娶,红白喜事,凡安阳人办酒席,仍还是离不开皮渣的。时间长了,日子久了,入乡随俗,即使外地人,只要在安阳办婚丧嫁娶这样的红白喜事,为讨安阳人的口,也是要上皮渣的。渐渐地,安阳皮渣成了安阳酒席上一道必不可少的菜肴了。在这些宴席上,除了专门有一碗蒸皮渣外,无论是蒸酥肉,蒸排骨还是蒸鸡块,垫底的一定是皮渣。所以,吃安阳的宴席,你想不吃皮渣都难。
  
  在安阳,无论你在大饭店,还是小餐馆吃饭,即使你不点皮渣这道菜,也能从邻桌的碗盘里看到皮渣这道菜。安阳还有一些专门经营蒸碗的饭店,安阳人判断这些店的好坏,多以皮渣为标准,哪个饭店皮渣做得好吃、有特点,就是好饭店,肯定能得到安阳人的青睐。
  
  因为皮渣是安阳人餐桌上常吃的一道菜,金霏读书阁,在安阳卖皮渣的地方也很多,大超市、小商店、菜场和地摊,精彩读书阁,凡经营副食的,一般都有皮渣。而皮渣的质量却也是有好有坏,良莠不齐。吃皮渣,安阳人的嘴是很“刁&rdquo,树海读书阁;的。姜少了,葱多了,虾皮够不够量?粉芡牙碜不牙碜?像这些个皮渣常见“病”,只要一过安阳人的嘴,准能尝出来。还有做出来的皮渣色浅了色深了,那也是有说道的,树海读书阁。因此,安阳人吃皮渣也是很有讲究的,像老北京人吃炸酱面一样,安阳人也只认老字号,像相州皮渣在安阳就出了名了,是皮渣里的免检产品,只要一说是相州皮渣,不用多说,爱看读书阁,只管买就是了,回家无论是煮着吃、煎着吃,还是炸着吃都是既筋道,味又鲜。
  
  要说皮渣的来历,也有一段传奇。很久以前,在安阳还叫彰德府的时候,城里住着一户穷苦人家。一天,家里一下来了好几个客人。主人要招待客人,掀掀面缸,面缸见底,看看米罐,罐里无米。这可急坏了主人,眼看快到晌午了,家里除了一把还没舍得吃完的碎粉条,一捧粉芡外,再无可招待客人的食物。无奈,主人只得把粉条放进锅里煮,仅一把粉条也不够那么多人吃啊,又找来了一把碎粉皮也放了进去,因为人多,添水也多,眼看稀了,主人又把家里剩下的粉芡也和巴和巴放进去了,这样一鼓捣,就成了一块既有粉条又有粉皮还有粉芡的砣子。等放凉了,主人把它切成小块,佐以蒜汁,没想到大家吃得津津有味,赞不绝口,紧着问:“这是啥东西,这么好吃?”主人想了想,这东西是粉皮粉条的渣做的,就随口说道:“这是自家做的皮渣。”自此,这种因为穷而应付客人的吃食,有了他自己的名号——皮渣。后来,人们经过改良,又加入了虾皮等佐料,成了安阳人的美食,安阳人的宝了。
  
  安阳皮渣的吃法有多种,烹炸煎炒样样行,风味各不相同。
  
  烹皮渣,也称酸汤皮渣,将皮渣放入高汤煮,再佐以醋、香菜和香油。吃口皮渣滑而筋道,孔子读书阁,喝口酸汤,酸而爽口,尤其是吃完大鱼大肉后,喝口这样的酸汤,既解腻又利口。
  
  炸皮渣,是将蒸好的皮渣切成簿片,用油炸了。焦黄酥脆,再沾上蒜汁,焦香裹着蒜辣,吃起来更加爽口。
  
  生煎皮渣,应该是皮渣中的另类。皮渣的其它做法,均是先把皮渣蒸好,再二次加工,而惟有生煎皮渣是将粉条泡软后,和以粉芡,然后上油锅直接煎。这道菜说着简单,做起复杂,是一道既要水平又要技术的菜。糊的稀稠,煎的时间长短都有讲究。普通人在家里一般不做这道菜,饭店里也是有会做这道菜的专门厨师在,才做这道生煎皮渣的。
  
  用皮渣做烩菜,方法就更多了,恕我不在此一一列举。你到安阳来,随便找个安阳人,关于皮渣的吃法都能给你说出个一二三来。
  
  安阳人的皮渣情结是很重的,男女老少都喜欢。我想,皮渣在安阳有这么好的群众基础,再兴盛个三二百年,应该没问题。相信,今后安阳的皮渣会越做越好的。(2010年11月23日星期二)
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沙河流域下游古村落地名趣谈(修改稿)

  鄂东地区,春秋战国时期著名的孔子适楚的故事,家喻户晓。在子路问津处的孔子河一带分布着许多疑似与古代军事有关的自然村落名称。从古至今人们熟悉它,孔子读书阁,口口相传地称呼着,却找不到名称的出处,不知来历,也找不到相关典藉可查。如果你有心研究它,金霏读书阁,则觉得大有文章,十分有趣,树海读书阁
  
  孔子河,其实是举水支流沙河的一个小分支。宽不过十余米,长不过十里之遥,华闻读书阁。东部源头在大别山余脉团风县杜皮乡的山区,爱看读书阁,西部注入沙河处(沙河未改道前)是辛冲镇的河头湾。这河头湾名的来历或许与此有关。距河头湾一二里地是沙河流域唯一以埠取名的小集市叶埠。这叶埠的历史可能与举水的大埠、麻城的宋埠有得一比,该地解放前可谓是有名的内河码头与商埠遗存。
  
  在孔子河流经沙河的地带,金霏读书阁,地势东高西低,树海读书阁。峭壁、陡坡、墩台等随处可见,孔子读书阁,且以赤岩裸露居多,大致呈南北分布,树海读书阁。东部的山地与西部的水泽地形成天然的战略地形,精彩读书阁,东方居高临下易守难攻,西边扼水为堑有一夫当关万夫莫开之势。山水相接之地天然分割,形成两军对垒的前沿阵势,铭华读书阁。若考究这一地区山水相依的东西各地的村湾地名,更是有趣,甚至怀疑这里是三国古战场的遗址地。一幕东吴北魏交战双方设点驻守、枕戈待旦的场景如在眼前,树海读书阁。西部水泽地带南北走向一字排开有以寨为名的村落(疑为魏地)。依次是凌吴寨(本地人所有吴姓地名中的吴往往读成胡)、谋吴墩、蹬吴寨、履虞寨,是一律以吴为敌对对象的名称,表明了驻者(魏)军力强大,“盛气凌吴”之气。且在几里外有七十二王婆墩、祝魏格里、张魏格里、皇驿几、方驿渡、破月、沉铁、铁甲、白塔河、白果等地名可佐证之。涨水季节,除了墩寨村庄露出水面外,一片汪洋。物质进出、人流交通当属叶埠码头中转。据说,运木材的木排、运石灰山货的三桅杆大船在一年一度的涨水季节最为繁忙,上可运至孔子河观音岩、钉甲当石灰塗,蔡嘴到岸塘。下可至大埠、团风、苏皖湘汉。而东部山脉陵岗地带的地名,则一律是没有具体敌对对象的名称。如,老营寨、钉甲当寨上、警边寨(现为井边寨)、走马岗、芭茅堑、得胜山、得胜脑、石灰塗、鬼凹、嘉虞庙。悉以为此地为吴地,当时吴比魏弱,当然不会出现公开以魏为敌意对象的名称。从这一奇特地名现象,不难分析出当时东吴因发奋图强而走马练兵、火烧赤壁的盛况以及北魏因骄狂大意而破月白塔、覆船沉铁的惨状。
  
  想当年,吴军在芭茅堑种植芭茅草、在走马岗走马练兵,在嘉虞庙白塔河一带的赤岩边火烧赤壁,在石灰塗用石灰为亡尸消毒,在鬼凹下葬埋尸的历程印记。然后,扬眉吐气,以得胜垴、得胜山、白塔(北塌)河地名来纪念,并在向阳山修嘉虞庙来传承吴国香火祈求国泰久安,在白塔河修白塔(北塌)来含沙射影。而魏军则北塌(白塔河)破月沉铁、七十二望婆墩(王婆墩可能是许多阵亡将士含恨望婆客死它乡的结果(白果),给当地民众带来刑冲(辛冲,没一个辛氏是不是全被战亡,不得而知)。而七十二望婆墩附近的后人盼望祝愿魏之强大(祝魏格里)、张扬魏之国力(张魏格里),将思寄于名中,令人扼腕动容。
  
  现在东南向的陆路古驿道和西向的水路古驿线路的地名与物质遗存依然清晰。陆驿道即由黄州(虞王城)通往孔子河(大致与106国道同线)沿线有路口、丁甲街、烽火山、望家山、香炉山、兵店、烟墩垴、进边寨、吴家山、寨上、钉甲当古石桥、望家畈、阳关驿、烟头垴,孔子河古石桥;水驿道即由阳逻香炉山、大埠的马驿、方(皇)驿渡、皇驿嘴、沉铁、扬铺、叶埠、走马岗、孔子河组成。水陆两道在寨上钉甲当相交。为何水陆两驿道在此交汇?是不是表明此地曾是三国时期军事与民生的要冲,不得而知。还有值得一提的是,走马岗、寨上、阳关驿合围的三角地区,靠近鬼凹(音洼)处有三个鼎立的自然村庄,至今仍保留着在每年的正月十五前后三天里互甩“火把砣子”民俗。所有这些,表象上的“三国”影子,我想应该是很有趣的吧。
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痴梦
  荒芜在旷野中沉默
  迷茫阡陌着行走在流浪的笔端
  干枯的河床焦灼了渴望的身影
  繁星闪烁着的虚空
  诱我一路前行
  却终究无法触及它的影
  我该如何用廋的笔端
  捉那丰盈的韵仄
  圆我诗的痴梦
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525#

难以低头的仰望
难以低头的仰望

你总喜欢仰头
去看头顶上物体的高度
去看风的走向
如高楼,巅峰,天空
甚至是树的摇曳
是的,它们全在你的上方
全在风过的经路
也全在你脚下铺底打坐
/
你还能望到
一些浮物穿过空隙
经过你的眼眸
坠落到你仰望的死角
你当然无暇,它们
与梦想追求,生长起高
在死角里碰撞
/
你张开瞳孔的亢奋
视角被卡在你笑的脸庞
无法低垂,度量自己
只有那抹笑望
一唯追索飞的能量
企图让自己
顷刻有腾空驾雾的本领
/
一只小鸟落停树梢
一片黄叶掉进你的眼帘
生存的姿态,在折叠日子
此刻,我就像黄叶子
而你更像那只小鸟的翅膀
试图飞向望中的高度
试图得到自己的高度
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