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How to Fix Laptop Adapter and Power Cord [copy link]

571#

那些回忆
  常常想起年少时在家乡求学的那段漫长时光。那些回忆,没有波澜壮阔的情节,只是那么平淡淳朴,就像一瓶醇酒,深藏在心间的地窖里,经过岁月的发酵,不曾淡去,只是历久弥新,偶尔搬出来呷一口,香甜四溢。
  
  1
  
  还记得那年的一个清晨,母亲把一个自己用粗布缝制的布袋子跨在我的脖子上,然后把我送到不远处的村小学。这已经成了一个灰色的影象,永远烙在我记忆的天空,金门读书阁。可能是我启蒙比较晚,次晨此景成了我有完整和系统记忆以来的存储开端。那个书包陪伴我度过了整整四年时光,直至我到中心小学读高年级。那个物质贫乏的年代,我都不知道世上还有彩色好看的书包存在。村子里的小伙伴大都挎着这样的布包。布袋里总是装着两本书:一本语文书,一本数学书,还有一只铅笔。我就这样挎着那个黑色的布袋子,踩在村子里蜿蜒如蚯蚓的黄土路上,在学校和家里的两点一线间奔波。
  
  那一年,我学会了10个数字,在祖屋黄土垒成的墙壁上用石块重重刻下了“1995”,作为我步入漫长书山之路的起点,树海读书阁。时隔多年,世事沧桑,空置多年摇摇欲坠的老屋墙壁上那几个歪歪斜斜,蚯蚓一样扭曲稚嫩的数字还留在斑驳颓废的墙面上,我却已经长成大人。
  
  那些年,在那个闭塞的大山里,我们没有很多好玩的玩具和好吃的零食。体育课上老师教会我们的就是“老鹰抓小鸡”“捉迷藏”之类。私下里男生会在黄土铺成的操场上滚铁环、抽陀螺,女生会跳绳、丢手绢,大家玩得乐此不彼,仿佛那就是天底下最好玩的事情。尘土飞扬的操场两端孤零零地矗立着两个木头搭成的篮球架子,已经摇摇欲坠。从来没有人打过篮球。没有人知道那是什么神物,好像自盘古开天辟地以来就长在那里一样,没有人关心。
  
  村小的校舍很简陋,是一排砖砌的平房,房顶覆盖着乌黑的瓦片。火红的砖墙裸露在外,砖缝间是凝固的白色石灰浆,现在看来很有一种复古的艺术感。那排平房尽头的檩子下挂着一个铁打的铃铛,比走江湖的道士腰间挂的大很多很多。上下课和放学时,老师会拽着铃铛下的麻绳摇动,清越的铃声于是“铛铛”响起,华闻读书阁,于是我们就像僵尸片中的小鬼一样,在招魂的铃声中或聚或散。三声是上课,六声是下课,急促的十声是紧急集合,约定俗成,已经成为众所周知的规定了。那个铃铛是神圣不可侵犯的,因为平时老师不让靠近,就像他手中的红笔一样神圣。周末放假,老师们回家后,小伙伴常常偷偷跑到铃铛下,踮起脚尖,拽着铃铛上系着的麻绳,一通胡乱的摇晃,于是清脆的铃声胡乱响起,远远地飘荡开去,余音绕梁,久久不绝。大家伙儿心里是无比的激动,一种触碰圣物的兴奋和刺激,能让小小的心脏扑通扑通跳个不停。只是现在再也没有这种类似的心动了,即使遇上曾经喜欢的女生。
  
  课桌很古旧,松木的,留有深深浅浅的脉纹,是很高很大的桌子,金霏读书阁,每个桌子两个屉子,可以坐两位小朋友。矮小的身躯,坐在高高的凳子上,要趴在桌面上,身体前倾才能写作业。桌面没有上漆,凸凹不平,写作业时只能垫上一本厚书。写完作业,书本上已经印上密密麻麻的铅笔印子,作业本俨然充当了复写纸的角色。教室前面雪白的石灰墙壁上用钉子悬挂着一个大木板,大概2米长,1米见宽的样子,涂上黑黑的油漆,就是黑板了。上课时,头发斑白的老师用颤抖的手臂握着短短的粉笔在黑板上写字时,教室里一片寂静,只听得见粉笔与木板亲密接触发出的“呲呲”的响声,黑板摇晃着与墙面碰撞的“丝丝”声,还有自己咚咚的心跳声。讲台上粉笔永远只有一种单调的白颜色。白色的字应和着黑色的板,还有黑色的铅笔芯,白花花的墙壁,非黑即白,泾渭分明,构成我们那个时候课堂的永恒的二原色。
  
  那时候,老师一直写到只剩一个粉笔头,才舍得扔掉。没办法,条件简陋,在那个闭塞的世外桃源,搞到教学用品比搞到毒品还困难,因为罂粟果子只要在家里的菜园里撒下几粒种子就能得到,而一盒粉笔却要通过千里之外的县城运来。后来看张艺谋导演的电影《一个也不能少》,望着画面上破旧的校舍,我脑海立刻浮现起这些场景。可能大山里所有的孩子都一样吧,好在当时我们一个也没有缺席,宁静读书阁,当真是“一个也不能少”。
  
  就是在这样简陋的教室,幼小懵懂的我们从一撇一捺开始,跟着老师黑板上的示教,一个字一个字模仿,开始了启蒙学习之旅,精彩读书阁。老师其实都是村里稍有文化的人(一般是高中文化)充任的,树海读书阁,很严厉,手里拿着一个竹棍做成的教鞭,上课时用来指示黑板上的字。要是谁上课走神,老师会拿竹条敲手背,小手通常会被敲打得红肿。向家长告状,也只是训斥自己不听话,活该,反是自取其辱。正是在这样严格的要求之下,我学会了好多的数字和汉字,还有一辈子都不会忘记的拼音字母。
  
  那时,四个年级一百多号小朋友,三个老师,显然是有点仓促的。通常,一个教室会坐两个年级,金霏读书阁。老师这边讲完了高年级的语文,会接着给低年级的同学讲数学,树海读书阁。闲暇之余,常常好奇地偷听旁边高年级的课,金门读书阁,虽然不甚了了,却有一丝对未知领域的渴望和好奇,也算得上另一种形式的蹭课了。
  
  还记得小学校破旧的厕所里,课间休息时,我们在里面尿尿,常常站在地上握着小鸡鸡,把细细的尿液往墙壁上射,比谁的尿液射得高,长此以往,墙壁上黄土砌成的墙面都被腐蚀镂空,害得老师每隔一段时间都要和稀泥补破墙。那个贫穷的年代,这也算得上是一种有趣的娱乐方式了。
  
  没有专业的老师,还要贯彻国家“培养德智体美劳全面发展的社会主义合格接班人”的教育方针。老师们通常身兼多职,语文数学自然体育音乐历史统统教授,广济读书阁。梦里,常常忆起年过半百的老师扯着五音不全的嗓门教我们唱《五星红旗迎风飘扬》《东方红》那些老掉牙的红歌的情形,不禁莞尔,树海读书阁。体育课上,跳远就是在黄土的操场上挖个大坑,沙子都没有,大家直接往里面跳。跳高,就是在两个木头架子上横一根长竹竿,大家一个个鱼贯而出,越过那个竿子。关于球类运动,有段时间,曾经运来过几个排球,老师教过大家用双手把球顶起来,现在想起来,有点像海洋馆里海豚用尖尖的嘴巴把头上空的保龄球顶起来差不多。
  
  操场一隅,有过一个乒乓球台,水泥砌成的,就是一个平台,有点类似于东北那边的土炕,经过多年风雨的侵蚀,已经坑坑洼洼的,就像癞蛤蟆身上的斑斑点点,凸凹不平。刚开始有大人们在那儿打球,后来嫌台面不平整,就鲜有光顾了。此处便成了我们的游乐园。我们握着自制的木板削成的拍子,在这儿玩得不亦乐乎。坑坑洼洼的台子,我们也闹得饶有滋味,像模像样。再差的环境里也能学得好的本领,我一手不凡的球技,就是在这里勤学苦练出来的。
  
  那个年代,物质也实在是贫乏之极。甚至于一块小小的磁铁,也能引起我们的青睐,记得曾经两个伙伴因争抢一小块破碎的磁铁而争执受伤。那时,我们会咀嚼着5毛钱一包的方便面而津津有味,舔着一根2毛钱的老冰棍而志得意满。一瓶1块钱的汽水已经成为奢侈品了,堪比现在喝上一瓶百年老窖的喜悦感。
  
  
  
  那时候没有零花钱买课外读物,我只看过一本别人的连环画《金刚葫芦娃》。夜里,守着黑白电视机看满是雪花点点的单调节目,也能看得兴致勃勃,一直到电视台停台,屏幕上显现斗大的“再见”才作罢,树海读书阁。现在回忆起来,有点幼稚,也就那点出息了。
  
  别人的童年,都是在幼儿园里骑着小木马,玩着玩具汽车度过的,我们却是在青山绿水中长大的。当别人在公园里骑着小木马,在游泳池里戏水时,我们正在山上的灌木丛间放狗逐兔,在小河里的清水中捉鱼摸虾。可是我们却仍旧天真地快乐着,没有一丝忧伤。不一样的环境,不一样的成长方式罢了。
  
  2
  
  后来小学四年级时,转到十几里外的中心小学寄宿。陌生的环境,树海读书阁,远离父母的庇护,爱看读书阁,倒没觉得什么不适应,可能我这人本来就没心没肺,只要活得好,呆哪儿都一样。
  
  只是生活不适应,铭华读书阁。简陋的宿舍,拿到现在来说,就是危房了。刚开始半个月,住房紧张,树海读书阁,几十号人蜷缩在一个小平房内,全部打地铺,被子一床挨一床。后来被安排到N年前的土房子里,松散的木架子床,一翻身就吱呀吱呀响动,仿佛要散架了。那个屋里住着十多个男生,处在学校围墙外的操场旮旯里,远离围墙内的老师同学。人多床少,两个人睡一张床,肌肤相亲,耳鬓厮磨,竟也没有日久生情,擦出激情的火花来。电磁学上同性相斥的道理原来也适用于伟大的人类。
  
  隔壁只住着一个烧锅炉的大师傅,垂垂老矣,古铜色的脸上被岁月的刀子刻上深沟浅壑,就像窗外起伏的梯田一样。现在想想,好后怕,幸亏当时民风淳朴,没有变态杀人狂,拿着电锯,上演一场午夜惊魂,否则我们就集体“人为刀俎,我为鱼肉”,像当年曹操扔在赤壁的百万雄师一样,谈笑间灰飞烟灭了。古旧的老房子,鼠害横行,一到半夜里,就在墙壁间或房顶飞檐走壁,呼朋引伴。我们就这样与这群土著居民们同处一室,和平共处,堪称人与动物和谐共存的经典案例。
  
  遇到雷雨天气,风呀,雨呀,欢叫着往屋内窜,透过聚乙烯塑料装裱的窗户,或从屋顶某处破漏的瓦片俯冲而下,常常湿了被子,冲了鞋子。我记得,那时经常拿着脸盆去接漏下的雨水,就像接水龙头放出来的一样,我想后来英语课上学到的“pourcatanddog”(下猫和狗一样的倾盆大雨)也不过如此了吧。大雪纷飞的冬夜,当黄世仁甚至杨白劳和小白菜还都在屋里烤着火的时候,我们正蜷缩在冰冷的被子里,听着北风那个吹呀,肆无忌惮灌进屋子里,头都不敢伸出被子里。夏日里的太阳,就像赤道边上的一样,总是早出晚归,直射进来,火辣辣的,烤得屋子里热气腾腾,蒸桑拿一样。实在熬不住的时候,恨不能像后羿一样,拿个弓箭把太阳射下来。这里就是一个反季节空调,夏热冬冷,堪称人间地狱,我们在这里炼狱,所幸,最终浴火重生,修成正果,练得超强的忍耐力,像蟑螂小强一样耐得住恶劣环境。
  
  山里的教育,条件总是简陋的。当时80多号人呆在一个大教室里,总算窗明几净,红墙绿瓦了。只是中华几千年以来的印刷术在这里还没有普及开来。学校没有印刷机,只有一个油印蜡板。每学期仅有的一次期中考试试卷,都是老师辛苦地用刀子刻在蜡板上,一笔一划,就像篆刻碑文一样,不知是回体还是颜体的书法龙飞凤舞的,看得我们这些门外汉云里雾里,只能估摸着踹度,实在不认识就只好求助于监考老师。即便如此,发下来的试卷上,还有好多字不清晰,还要在老师的口头更正中,自己一笔一划地还原真面目。此种情况下,要想得到多余的复印资料似乎不可能了。
  
  记得语文课上,老师在黑板上一个字一个字地码字,我们在作业本上一个字一个字地复制,辛辛苦苦地,抄满一篇数千字的短文,常常花费一节课时间,占去好几页作业纸,而结果仅仅是为了回答后面三五个阅读问题,其辛苦不言而喻,可是我们还是老老实实坚持抄下来了。抄文章的过程中也学到了不少字,记住了不少的故事,从故事中学得不少道理,也算一举多得,不枉当一回抄书公了。
  
  开始接受科学知识洗礼,貌似也开始显现出对未知科学领域的些许探究兴趣。学了简单的电磁学后,开始迷恋电动东西,从废旧的复读机里抠出小电机,接上五号电池,安放在泡沫板上,再装上小药瓶上的橡胶塞做成的车轮子,用橡皮筋充当传送带,竟然也做成一个水陆两栖船,像我胸口剧烈跳动的心一样,在水面“突突”地远航,想要漂洋过海,在外面广阔的天地一展身手。可是在那个艰苦的环境里,爱看读书阁,这些兴趣得不到很好的引导和关注,就像刚刚破土而出的幼苗,得不到阳光雨露的好好滋润,过早地夭折了。
  
  生活条件的确清苦啊。办学条件限制,中心校没有学生食堂,饭菜自理。学校筑了一个大灶,四四方方的灶壁,内嵌一口大铁锅,装上水,盖上木板,同学们自己把饭盒里装上水和米,放在灶里蒸熟,树海读书阁。菜嘛,自己从家里带,冷菜就着热饭,凑合凑合得了。初来乍到时候,猪一样能吃,不会算计着过日子,竟然两天内把一盆的瘦肉给吃完啦。接下来断粮数日,狠狠地体验了一把当年孔圣人困于陈蔡绝境绝粮断食的日子,饿得前胸贴后背,也深深明白了民以食为天的真理。
  
  而且那灶里的水也是二次利用,作为我们的洗浴用水。犹记得,黄昏余晖下,或者晨光熹微中,我们披着日光,拿个脸盆,到灶台边,由大师傅给舀水。然后就着水龙头洗脸或洗脚。记得,这开水是免费奉送的,精彩读书阁,那蒸饭也是不收钱的。想想如今的中心校已经建起学生食堂,学生刷卡吃饭,不知我们那拨是幸运的一茬,还是不幸的一撮呢?
  
  学生义务劳动一直是学校创收的主要方式。老师们每年夏天都会组织学生去附近的茶场采茶,以补贴学校建设之用,持续半个月之久,美其名曰勤工俭学,劳动实践。我们在炎炎烈日下的茶树棵子间忙碌,蜜蜂采蜜一样井井有序。流火的六月,火球一样毒辣的太阳,晒得人黑黝黝的,修身读书阁,远远望去,像非洲黑奴一样。多年后,抚摸着手臂上黝黑的深入骨髓的肌肤,还唏嘘不已:晒晒更健康啊。
  
  即使现在,每次路过那个熟悉的学校,看着那山岗上依旧孤零零矗立着的略显寒碜和孤单的一排排破旧的房子,依旧心有戚戚然。此时,总会有一种莫名的伤感袭上心头,唤醒我那沉寂已久的回忆,一切,恍若昨日。可是时光已经走远,我已回不到当年。
  
  3
  
  初中是在镇上读完的。
  
  作为唯一的初中,当地最高学府,镇中条件的确好多了,可也只是好那么一点点。教室更宽敞了,宿舍更安全了,老师水平更高了。人民教教序列中,出现了些许大学学历的天之骄子,但是中流砥柱仍然是中师毕业的大多数。
  
  开始学英语了,从ABC开始。发音不准的老师把China发音成“钱呢”,即使这样,我们也还是从一窍不通到能够看懂简单的英文。当时我们英语老师是某师范大学毕业生,听说英语过了4级,当时很崇拜呀。其实现在看来也不过如此,因为现在我也是考过四级的老人了,而且我已能把China发音发得很标准。成长真是有趣,短短的数十年,孔子读书阁,伴随着身体的突飞猛长,能力和学识也像雨后的竹笋一样拔节疯长,已经超越当年的偶像,攀上当时看来似乎遥不可及的高山。
  
  当时我们就是一群山沟沟里的青蛙,坐井观天,狭窄的视线始终穿透不了重山峻岭之外的那一线天。清晰地记得,当时的政治课上,讲到资本主义的落后性时,土生土长的老师立即用手指着窗外澄澈如洗的蓝天和远处连绵起伏的青山,激情澎湃地说:“看,我们社会主义的天永远是蓝的,水永远是绿的,资本主义社会,他们城市里的天空总是灰蒙蒙的,工烟囱永远排放这黑黑的烟雾厂的废气。资本家都不是人,他们宁愿把大桶的牛奶倒掉也不给穷人们喝。”当时懵懂的我笃信不已,后来当我来到城里,看到都市里浓密的雾霾颗粒在太阳光的直射中发出诡异的色彩时,在新闻里了解到次贷危机引发的经济危机浪潮中,我们的作为先进阶级代表的奶农把大量囤积变质的鲜奶成桶倒掉时,我才意识到环境污染和生产过剩是所有工业化革命中的国家都要付出的惨痛代价,与政治体制无关,孔子读书阁。不能怪兢兢业业的老师,他也是久居深山的青蛙。只有走出了大山,青蛙才能变王子。
  
  不会忘记,学校旁边的那个泥土铺就的操场。没有水泥地面,没有草皮铺垫,乱七八糟地矗立着的锈迹斑斑的双杠,坐在上面能沾一身铁锈。角落的篮球架子也是久经风雨,摇摇欲坠。一到雨天,泥泞不堪的操场就成了一锅浆糊,黏黏的,黄黄的,踩在上面如同踩在泥塘里一样,溅得一身的泥浆。那个所谓的运动场,其实远比不上如今城里的任何一个社区健身场地。每天,精彩读书阁,晨光熹微中,成百上千的学生围着泥土的操场跑道晨跑,也颇有点浩浩荡荡的气势,看上去就像一条蜿蜒的巨蟒,首尾相连,蜷成一团。记忆仍停留在这些,只是如今的操场已经扩建改造,铺上绿绿的草皮,还装上了钢筋护栏,焕然一新。
  
  还记得简陋的公共厕所里,孔子读书阁,成千上万的蛆虫从化粪池里爬出来,在暖暖的阳光里,悠闲地蠕动着,享受着午后宁静的小时光。有些爬上高高的墙壁,树海读书阁,直至死去成蛹,再破蛹成蚊,扑愣着翅膀飞起。走在厕所地面上时,不小心踩碎的幼虫噼里啪啦的脆响,就像爆米花一样,裸露出丰富的蛋白质肉肉来,白花花的;还好,心理素质好,刚吃进去尚未消化的食物没有从嘴巴里排泄出来。突然挺想念这些蚊子的幼虫们(学名应该叫孑孓吧----当时的初中生物书上说的),不知道现在厕所地板上还有没有它们熟悉的身影。
  
  不知,半夜里,厕所边的那盏昏黄黯淡的白炽路灯下,还有没有像我一样很傻很天真的少年,矗立刺骨寒风中举着作业本苦思冥想该如何证明被乱七八糟的直线切割得支离破碎的圆里面,某两条线段的长度相等。我想,时代虽然在变化,大山里,不畏清苦,囊萤映雪的精神却是亘古不变的,埋头苦读的淳朴后生还是不可或缺的。毕竟,长江后浪推前,我也早被甩在沙滩上风干了------迷失在城里多彩的霓虹下,当年的志气和勇气早已经荡然无存。如果时光倒流,再回到那个艰苦的环境,我恐怕再吃不起那份苦了。
  
  不会忘记,那些临近中考的日子里,每天傍晚,与CCTV新闻联播同步开播的班会上,班主任老师苦口婆心、唾液四溅的教导:“你们只有好好学习,考上高中,再上大学,才能跳出大山,逃脱父辈们面朝黄土背朝天的辛苦生活。”对外面的世界知之甚少的我,懵懵懂懂中,或多或少受到那一番慷慨激扬的游说的蛊惑,于是发愤图强,上了高中,接受了所谓的高等教育,成了大学规模化人才生产线上批量化生产出来的一个残次品,然后披着一身狼皮去水泥丛林中和遍地的狮子老虎抢食吃。老师那番苦口婆心的说教尽管有着意欲提升学校升学率的“不良”动机,但不可否认也是人类灵魂工程师对后生晚辈的一番好意和些许期许。毕竟他们没有像急功近利的高中老师一样用“好好学习,考名牌大学,娶美女,开大奔,当老板“之类明显世俗和势利的说词来误导我们,给我们画一个永远充不了饥的大饼。因为,只要好好学习,走出大山的愿望的确轻而易举就能实现。
  
  去年年关回家,车上偶遇初三时的数学老师。当年风华正茂的中年汉子,已经华发初生,渐渐日薄西山。想起当年他老人家对我的冷嘲热讽和吹毛求疵,其实也不过是一种激将法,其目的也不过是希望我发愤图强,将来有所成就而已,而年少叛逆的我却记恨许久,华闻读书阁。一声简短的招呼之后,没来得及寒暄,只是瞥见他略显憔悴的眸子中关切慈爱的目光,一如往昔,只是当时年幼无知,没能读懂他看似严厉的要求背后的殷殷关切和浓浓期望,树海读书阁。一直目送着斯人走出客车车门,落寞地走向那个熟悉的永远只开着小侧门的镇中大门口,我突然有点伤感,瞬间意识到,自己真的已经离开大山好多年了。肉身已然踏进都市,可是灵魂却仍羁留在大山深处,出不去,也不想出去。
  
  4
  
  作为山里长大的孩子,生长在那个古朴的90年代,我们的条件(不论教育,娱乐,或者生活)的确艰苦了点,但是都能够励志图强熬出来,来到山的外面一展抱负。其实,深山里也有卧龙潜藏,山窝窝里也有凤凰栖身。山里面物质或许贫乏,机会或许渺茫,可能相比于城里的孩子,我们大脑天线接收到的外界信号要弱很多,我们融入社会的适应期要长很多。我们不会熟练地玩电脑,不会优雅地弹钢琴,不会娴熟地跳舞蹈……没有有钱有势的父母亲戚,我们祖辈世世代代是大山的子民。但是我们有一根大山一样刚毅坚强的脊梁,去勇敢担起自己渺茫的未来;我们有一颗黄土地一样博大包容的心,去接纳那个不怎么完美的世界。我们像山间的老黄牛一样,吃着最粗陋的草料,却拼尽全力,日复一日,年复一年,坚定地为自己的人生耕耘,为这个世界贡献自己微薄的一份力量。
  
  每当想起这些年少求学时的点点滴滴,我都不禁热泪盈眶。我庆幸我是长在大山的孩子。相比于城里长大的孩子,我们的智商并不低多少,我们只是缺少相对较好的成长环境,仅此而已。贫瘠的大山给了我幸福的年少时光,磨炼了我善良的性格和不屈的意志,使我更早地成熟,更早地懂得生活的不易,更加珍惜平淡却幸福的生活。走出大山以后很久,再没有年少时候的那种真心的快乐和满足。在尔虞我诈的社会中,也渐渐变得虚伪和冷漠,或许这就是人们所谓的“长大“吧。
  
  不管以后混得如何,风光也好,落魄也罢,此生都盼望在老去的时候能回到那个熟悉的魂牵梦绕的小山村,在祖辈世代居住过的老宅里住上一段时日,守着几亩薄田,放养一群牛羊,守候着屋前的青山绿水,重温一段宁静的生活,然后从容地死去,再把骸骨埋在先祖们曾葬着的山谷里。从哪里来就要到哪里去,在这个世界兜完了一大圈,生命终归要回到它最初的发源地;拥着青山,枕着大地,最终化成一抔黄土,重新融入大山,完成一场生死的轮回,这也不失为一种完美的人生告别仪式。
  
  qq:2713096268
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572#

我们的爱情
静静地坐着
  手指夹着一支香烟
  慢慢地吸一口
  慢慢地吸一口
  像含着你柔软湿润的舌尖
  烟越来越短
  吸烟的动作越来越慢
  轻烟散尽
  就如我们的爱情
  灰烬撒满地面
  2016-8-29
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573#

他,孔子读书阁
我走在寂寞的春秋,精彩读书阁
心搁浅在那个夏天,爱看读书阁
满头的思绪,宁静读书阁,遍地飞舞,金霏读书阁
落在那个久远的年代,金门读书阁
一个青春年少,精彩读书阁
风度翩翩少年,树海读书阁
心里装进一个甜甜的女孩,孔子读书阁
毕业后,精彩读书阁,他们沒再相见,树海读书阁
若干年,铭华读书阁,这个男孩也结婚生子,树海读书阁
他告诉他的妻儿,树海读书阁
有这样一个女孩,华闻读书阁
再过了一些年,树海读书阁
电话铃声响起,金门读书阁
迎来彼此第一声慰后,树海读书阁
无意中,孔子读书阁,女孩说了一句话,修身读书阁
瞬间,树海读书阁
这个神话,跌入神坛。
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574#

路边花,广济读书阁
    车子在前往神农架的盘山公路上绕来绕去,绕得人昏昏入睡,好在,间或能在盘旋的公路旁发现一两户人家,低矮、残旧的砖屋前,偶有他们栽种的花木,令我为之一振。我不时欣喜地在车内喊出它们的名字,铭华读书阁,月季,树海读书阁!紫薇!木槿!向日葵,精彩读书阁!大丽花…&hellip,爱看读书阁;
&nbsp,孔子读书阁;   不敢想象,在这样的荒山野岭、穷乡僻壤里,孔子读书阁,居然还会有人种花,看来,赏花的也并非只有文人墨客,人类精神追求远远大于我们的想象。
&nbsp,树海读书阁;   车里的朋友对我的举动大惑不解,他们认为我不去赞美崇山峻岭,不去惊叹高架桥、穿山隧道,却偏偏留连于这些普通的花草,实在有些荒谬,树海读书阁
    他们哪知我的心事?
    在这个深山老林里,精彩读书阁,土地极为珍贵,他们的房前、屋后、山林旁一小块、一小块的土地上,都种上了玉米等农作物,但,如此珍贵的土地上,他们却还能留给花木一个生存的空间,怎能不让我肃然起敬,树海读书阁?!
    这些栽种在房前的花木,金霏读书阁,它们既不能果腹,树海读书阁,也不是当年神农氏背篓里的草药,如果从实用的角度来看,树海读书阁,等同无用,修身读书阁。它们的出现,让我看到了质朴的农民身上闪光的东西,一种泛着理想主义的光辉。
    人类精神追求往往是建立在物质需求得到满足的基础上。先知穆罕默德曾劝导人们在拥有两块面包的时候,用其中一块去换水仙花。他强调的前提是人们得有两片面包,才去换水仙。言下之意是,如果只有一片面包,就不必饿着肚子用面包去换水仙了。
    可我眼前这些生活在神农架的农民,物质匮乏,仍然不放弃对美的追求,孔子读书阁
  &nbsp,华闻读书阁; 就在我唏嘘感叹时,夫君笑言:你不是一直向往宁静生活吗,树海读书阁?在这里筑个茅屋,把你一个人留在这里,一年来看你一次,树海读书阁,如何?
    不,我怕。
    怕野人把你抢去了,还是怕夜晚有鬼?
    世间当然没有鬼,至于神农架有无野人,不好说,爱看读书阁,即便有,估计早逃到更远的地方去了。
&nbsp,树海读书阁;   我怕的自己没有在这片土地上生存的能力。世间的事情往往难以圆满,精彩读书阁,我厌倦城市里的喧嚣,却也忍受不了深山里的寂寞;渴望在离地三尺的低空盘旋,却又不得不回到地面上生活,树海读书阁
    好在,我仍希望自己能和生活在神农架里的这群人一样,在内心里开辟出一小块地方,金门读书阁,养花种草,金门读书阁。让我在为生活奔波劳碌的间歇,赏赏心中的这些花朵,带给自己一点点精神上的慰藉。
    原本身体奈何不了长途的旅行,可此次神农架之行,我却没有任何不适,竟然还能爬山,还能连续坐七小时的车子。莫非真是这大山深处的人家栽种的花木给了我精神力量
    而今依然能清晰地记起,金霏读书阁,在车窗里看到的散落在路边人家门前的花朵,宁静读书阁,有鲜艳的红,华闻读书阁,有明丽的黄,有神秘的紫……它们曾在我眼前一闪而过,是相逢,亦是离别,却深深地留在我的记忆里。

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叶灵凤散文
【叶灵凤简介】叶灵凤(1905~1975),原名叶蕴璞,笔名叶林丰、L·F、临风、亚灵、霜崖、秦静闻、佐木华、雨品巫、柿堂、南村、任诃、任柯、风轩、燕楼等,孔子读书阁。江苏南京人。青少年时代在九江、镇江居住。毕业于上海美专。1925年加入创造社,主编过《洪水》半月刊。1926年与潘汉年合办过《幻洲》。1928年《幻洲》被禁后改出《戈壁》,年底又被禁又改出《现代小说》,1929年创造社被封,一度被捕。1937年抗日战争爆发,参加《救亡日报》工作,后随《救亡日报》到广州,宁静读书阁。1938年广州失守后到香港,金霏读书阁。从此在香港定居,直到1975年病逝。死后家属按照他的意愿,送广州中山图书馆,其余藏书尽献香港中文大学(他藏书甚丰,是香港有名的藏书家之一)。作品有:小说《菊子夫人》、《女娲氏的遗孽》、《鸠绿媚》、《处女的梦》、《红的天使》、《我的生活》、《穷愁的自传》、《时代姑娘》、《永久的女性》、《未完成的忏悔录》、《美的讲座》等;散文随笔《天竹》、《白叶什记》、《忘忧草》、《读书随笔》、《文艺随笔》、《晚晴什记》、《北窗读书录》、《花木虫鱼丛谈》、《世界性俗什谈》等;有关香港的著述《香港方物志》、《张保仔的传说和真相》、《香港的失落》、《香岛沧桑录》、《香海浮现录》等;翻译《新俄罗斯小说集》、罗曼·罗兰《白利与露西》、显克·微支《蒙地加罗》以及《故事的花束》、《九月的玫瑰》和纪伯伦的散文等。
叶灵凤散文:  
  1、煤烟
  在北方,客人来了的时候,主人在请坐倒茶之先,还有一种不可少的款待,便是倒水请客人洗脸。据说这是因为北方风多,灰沙厚,树海读书阁,路政又不良,一出门便是满身满脸的灰沙,连耳朵和鼻孔里都是,所以进了门非洗脸不可,但是江南向来是十里春风,精彩读书阁,山明水秀,除了天热满头大汗时要请你洗脸以外,这种规矩是很少有的。
  可是,在现在的江南,尤其在上海,随着太平洋的高潮冲进来的近代物质文明,经济侵略的工具摇撼了江南明媚静谧空气中的诗意,天边矗起了黑寂寂的怪物,从此江南的客人来时也非洗脸不可了。
  这种煤烟的作祟,大约住在上海的人没有一个不尝过。
  记得好像是一篇童话上曾说过,金门读书阁一个人带了一个孩子乘气球去作环球旅行,有一天飞到德国的柏林。柏林是工业失进国德国工业的中心,这孩子是知道的,但是飞到柏林的近郊,从上面发现一派广大的森林。这孩子好惊异,便问领带他的人,柏林工业这样发达,何以近郊还有这样未开辟过的森林。那人知道他看错了,便告诉他这一大块并不是森林,正是工厂的烟囱,华闻读书阁。煤烟蓬勃,从气球上面望下来正好像一座郁郁苍苍的森林,孔子读书阁
  这真是近代新有的奇观。可是住在这下面的人所享受着的煤烟滋味也可想而知了。
  上海的煤烟虽然还不曾发展到那种程度,树海读书阁,但是你到马路去踱一趟,回来用手中拭拭鼻孔,你就知道它的程度也不差。坐在家里,任是你勤于拂拭,装上纱窗,门禁森严,你只要隔了一定的时刻用手指在桌上试一试,你就知道这新生的怪物始终在那里活动。
  基督教的教士说上帝是无所不在,无所不有,虽然不见形,但是却充满在天地间。我觉得二十世纪的上帝名号应该奉诸煤烟,他才真是无所不在,金霏读书阁,无所不有。
  现代研究优生学的人报告人类的寿命是渐渐的比以前短促了,尤其是住在大都会的人为甚。这里面的原因虽然很复杂,但是我相信这黑色的“上帝”的力量一定也不少。
  最近有人在美国的一个杂志上发表一篇游记,报告他在加拿大滨海的一个小乡村旅行了一次。他说这个乡村里别的特点没有,惟一的特点便是你站在高处瞩目四望,东西南北看不见一间工厂的烟囱,树海读书阁
  在一世纪以前,这种现象是不值得讲的,但是此刻却是一个新的发现,我恐怕一世纪以后,这个报告还要值得人们的留恋哩。
  虽然中国没有工厂烟囱的地方还很多,但是立在上海的屋顶上要想没有烟囱遮断你的视线已是不可能的事了。
  住在上海近郊劳碌着的我们,因了事又不能荷锄归隐,每天对着居屋前后左右的几只烟囱,只好发出没奈何的慨叹。
  2、指甲
  在时髦贵妇人的梳妆台上,有一种叫作Cutex的黑色红边的小盒,里面是盛着专门修饰指甲用的种种油膏的。
  一般都市上的美容室,秘密卖淫的女子也用这种油膏兼营给顾客们修饰指甲的副业。
  来修饰指甲的顾客不仅是女子,许多大裤脚管的男性也要来尝试这种类似按摩的滋味,树海读书阁
  指甲是值得这样珍视的哟!
  让我也来告诉你们一点关于指甲的故事罢。
  这是真的事实,说这话的人的亲身的经历。
  他说:
  我们两人被捕之后,他们要我们说出通信机关,其他同志的住处,我们不肯,怎样也不肯,于是他们便用酷刑苦痛我们,想我们由这上面软弱。
  第一,他们先将罗甫捆在一根柱上,将他的两手手指撑开,然后用一根一寸长的钢针从他的指尖贴指甲刺了进去,树海读书阁,一直到钢针全部刺进肉内。刺了一根,于是他们又来刺第二根手指。
  罗甫仅是闭了眼睛紧咬着牙齿,一声不发,但是我躺在一旁从他的脸上看出这是多么难受的剧痛哟!
  可是他并不曾因此软弱。他们问他,他仍是不说。
  各处无数受苦的同志在血泊中还不曾停止他们的奋斗,爱看读书阁,我们会在这一种仇敌的面前降服么?
  不,我们决不会的。
  他们又换上较长的钢针,在火上烧红了,然后再向罗甫的指尖刺去,但是他仍是不说。
  于是他们又来磨炼我。
  你看我的手指。这一次他们用了更进步的方法。他们将我调的手臂缚住,用一支铁铗将我的指甲从肉上一枚一枚生生的连根揭去。他们揭得很慢。他们要使我每一枚指甲受苦的时间延长。
  但是这痛苦只有使我更加认明他们是我们的仇敌。我是怎么也不会向他们降服的。
  一直到现在,将来也是这样,我要永远这样的奋斗下去。
  这就是指甲的故事
  同是一样的指甲;不劳丽获,吸取旁人血汗的人的指甲却要坐在柔软的躺椅上,用高价的油膏来修饰,但是供给这个世界的一切的像牛马一样劳动着的人的指甲,却被人认为不良分子,要用烧红的钢针和铁铗刺进去揭掉它,这又是为了什么呢?
  孩子,你是愿你的指甲用油膏修饰着,还是愿你的指甲被资产阶级和走狗被铁铗揭去?
  3、中山陵所见
  去年秋天,路过故乡南京,我去了中山陵一次,同行的有许多是海外归国观光的华侨,人数相当多,扶老携幼,拖男带女,有不少都是不远万里,全家从非洲和加拿大回国来观光的。
  海外华侨提到孙中山先生,总是感到十分亲切的,因此对于南京中山陵的现状特别关怀,尤其因为近年海外有人散播谣言,说中山陵因为没有人理会,铭华读书阁,早已荒凉破败不堪了,他们都想看看究竟已经荒凉破败到怎样程度了。哪知到了陵下一看,正如在国内任何一个地方所见到的名胜古迹一样,都收拾一新,精彩读书阁,打扫得干净整齐。仅是沿途所见的那一条由法国梧桐构成的,枝柯交加,浓荫蔽日的长长的林荫路,一尘不染,恬静整洁的情形,就知道是有人在怎样细心打理着了。走到陵下向上一望,远在半山腰的中山陵,琉璃瓦和大理石在晴朗的秋空下熠熠生辉,恰像我们在照片上见惯的那样,一点没有什么荒凉破坏的痕迹,金门读书阁
  南京虽然是我的故乡,但是我还是第一次见到中山陵。同行之中有许多都是几十年未回过国的老华侨,我相信他们的情形一定也是同我一样。我不知道在国民党的党棍和官僚们气焰薰天的时代,这里的情形是怎样,树海读书阁,但是我敢断说一定没有现在这么清静肃穆。我想若是不免有什么改变,这也许就是最重大的改变。至于其他一草一木,根本就不会有人要加以改变过。
  尤其是享堂正中天花板上那个青天白日大党徽,以及四壁所嵌的自蒋介石以至当时其他那些“党国要人”的题字刻石,都保存得好好的。这情形简直太出于那些海外归侨的意料之外了。若不是亲眼所见,谁肯相信这样的事情?我见到有些老华侨在感慨万分的点头赞叹,这才知道流传在海外的那些谣言的无稽。
  不仅如此,沿石级两旁陈列的许多铜鼎铜香炉,读了上面那些捐献机关和个人的名字,更使得有些人忍不住诧异的说:怎么,连这个也仍旧放在这里!
  我想,不仅是这些东西仍放在原处未动,就是现在寄身在台湾的那些“党国要人”,他们若是忽然动念要想回南京去谒陵一次,只要他们在台湾能够出境,国家一定也是乐意协助他们完成这个愿望的。日前曾读到于右任怀念中山陵的感慨苍凉的绝句,是的,中山陵的陵树长得比以前更郁茂蓬勃了,白头的于郎也确是应该回去看看了。
  4、猪屎渣
  猪屎渣,又名猪屎雀,是一种青黑色的白胸小鸟,尾巴很长,喜欢在垃圾堆、荒地、山沟水边,以及人家园地里觅食。行路时尾巴向上一翘一翘的,树海读书阁。它们不很怕人,见人来了唧的一声飞走,人走开了又飞回原地。这是香港最常见的一种小鸟,并且,既名为猪屎渣,顾名思义,可知也是最被人瞧不起的一种小鸟。从前广东人最喜欢斗鸟,西关少爷和有闲阶级喜畜画眉百灵或是鹤鹑,没有钱的人只好养一只猪屎渣过过瘾。
  其实,讲斗劲或是唱工,猪屎渣决不输过百灵画眉,并且它们还有一种长处,就是养起来容易养,一只鸟可以活到五六年,在鸟雀店里的价钱很便宜,不似画眉百灵那么矜贵难养,爱看读书阁。至于鹤鸦,好的善斗的鹤鹤更是以黄金论价的。从前的广州西关少爷可以为了一只鹤鹑同人家打官司,请扭计师爷,弄得倾家荡产。
  香港的猪屎渣不会在树上结巢做窝,它们往往在树洞、石壁的裂缝,或是砖墙的破洞里安身,每年产卵两次,所以一年有两案小鸟。每一窠总是五只。
  养猪屎渣的人,认为一定要从小养大,这才易驯,也好唱好斗。因此小鸟孵出了至多半月以后,就给捕鸟的人捉去了。小猪屎渣养一个月以后,内行的捕鸟人就能分辨它们的雌雄,只有雄猪屎渣会唱会斗,雌的根本不值钱,它们就往往被放走了。这种情形恰恰与画眉相反,因为画眉一定要大了以后捉回来才会唱。
  猪屎渣的产卵期约每年的三四月,这时的雄猪屎渣最好斗,也叫得最起劲,两只雄鸟为了争夺一只雌鸟,时常互相追逐几小时不休。养猪屎渣的人,也就在这时使它们相争。他们先将两只鸟笼面对面排在一起,抽开了笼门。两只雄猪屎渣见了面,先是大家斗唱,唱时撒开尾巴,并且抖着翅膀。唱完之后,若是有一只从开着的笼门走进另一只笼内,决斗便开始了。它们不是用嘴啄而是用脚爪相扑的,一面扑着一面还叫个不休。等到一方感到气力不支绕笼逃走时,胜负便算决定了。斗雀是要下注赌钱的,往往输赢很大,而且容易滋事。因此在香港是被禁止的。
  香港的上亚厘毕道、半山的宝云道,树海读书阁,以及植物公园,每天清晨以及下午,精彩读书阁,都有养鸟者携了鸟笼挂在树枝上听它们练唱,这其中就随时可以见到有猪屎渣。
  5、能不忆江南
  这几天心里很不安定。若是能放得下手上的事务,我真想回到江南去小住几天。
  现在还是农历正月,不说北方,就是在江南,修身读书阁天气一定还很冷,广济读书阁,但那个“冷”,不是冬天,而是“春寒”,因为早已立过春了。不像在这里,几天之前的天气是严冬,寒流一过又仿佛到了初夏,再来一次寒流,又变成冬天了。简直没有春天的影踪。
  可是在江南春天虽然旧得不易寻觅,来得却有迹象可寻。春天就是春天,决不骗人,决不令人空欢喜。你见过柳树的嫩芽吗?它不是嫩绿色的,而是鹅黄色的。柳树绽出了鹅黄色的芽,春天就已经来到树梢,来到燕子尾巴上,也来到游子的心上了。
  前几天看了《北国风光》的电影,已经有一点神驰;这几天对着《江南姊妹》的广告,更令我出神。山水,人物,花朵,泥土,无不是江南的能令人怀念,何况更是春天,因此这几天简直动了乡愁电影广告说:“若到江南赶上春,千万和春住”。是的,赶去罢,为什么不赶呢?
  我设想我应该去的地方,我应该住的地点。江南,是一个大地方,是一片锦绣,我应该选择什么地方呢?住在西湖边上,住在玄武湖畔?住在苏州,住在嘉兴?当然什么地方都好,但我的梦魂总是牵索着镇江的一间小楼。几扇玻璃窗,一只挂了布帐的小床,从墙上的气窗可以望见人家的屋背。在那里不仅有我的春天,还有我的梦,也有我的诗。
  我要寻找的就是这些。可是,这么多年了,我就是现在赶到江南,这个春天向什么地方去寻呢,华闻读书阁?在破旧的砖墙上,在古老的大树上,孔子读书阁,还是在那些高大的新建筑物上和工厂的烟囱上?
  对着报上的那幅《江南姊妹》的广告,我忽然领悟到,我要寻找的春天,不在别的地方,就在这些年轻人的脸上,就在这些下一代人的心上。我们的梦,我们没有写成的诗,树海读书阁,我们失去了的春天,都交给他们了。他们会用彩笔给我们继续写下去,我们不曾实现的梦,他们会给我们完成。春天到了江南,自有人去接待,决不会被冷落的。
  但是如果有时间,我仍想赶到江南去,树海读书阁。因为我怀念江南江南一定也在怀念我。站在鹅黄色的柳枝下,年轻的春天一定会展开手来欢迎我的。 
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夏雨微凉,心自清宁
站在仲夏的门扉,翘首以盼一场大雨的降临,将雨露洒遍大地,淋走酷热难当的燥热,留下舒爽怡人的清凉;洗去满身的浮躁,还以舒适的恬淡。    听,雷声轰鸣,由远及近,近了,近了,更近了。稍倾,豆大的雨滴淅淅沥沥地从天幕中洒落。凉爽的夏风,携着特有的清凉与舒爽,伴着雨滴款款而来&hellip,孔子读书阁;&hellip,华闻读书阁;    酝酿已久的这场瓢泼大雨,终于铺天盖地地倾泻而下。酷热立消,凉爽的风裹着清凉的雨滴洒遍大地,树海读书阁,久违的舒爽沁入心扉。    轻风曼舞,丝丝缕缕,拂面而过;暮雨斜飞,轻轻悠悠,飘洒而下,树海读书阁。草木欢欣鼓舞,花儿嫣然含笑,远山笼罩在层层白雾里若隐若现,天青色的烟雨迷蒙了浩渺空际里的日月星辰。    独自一人,静倚轩窗,任雨丝轻抚脸颊,安享凉爽舒适的惬意时光,孔子读书阁。凝神静听雨打芭蕉的优美乐章,树海读书阁,独享一份悠然自得的曼妙情致。人,舒爽,心,陶醉。仲夏时节,暮雨敲窗,金门读书阁,别样的情调,别样的诗情画意,你,怎能不醉?!    今夜无星无月,一个人静静地伫立在阳台,享受雨后的清爽与舒适,空气中浸润着一缕淡淡的芬芳,想来定是屋后邻居家门前的夜来香,循着夜风飘拂的韵脚在绕着村庄云游。    仲夏的雨,总是这么喜人,不要说人类了,就连花草树木都特别的喜欢她的降临,树海读书阁。也是啊,树海读书阁,久旱逢甘霖,怎能不喜人?    静夜难眠,华闻读书阁思绪纷飞。尽管,很多事早已明了,很多人早已看清,终究还是无法走出画地为牢的心墙,树海读书阁。几度沉浮,几番悲喜,本以为心早已安之若素,掀不起惊澜,终究还是修炼不够,纵然用最灿烂的笑魇魅惑世界,依然无法让微笑从心底流出。强装的笑颜,怎能自然地绽放?伪装的坚强,树海读书阁,总在黑夜里无所遁形…&hellip,铭华读书阁;    时光的列车,在徐徐前行,宁静读书阁。而我们每天每时、每分每秒都在随着光阴的脚步匆匆奔跑。跑过年头月尾,越过春夏秋冬,金门读书阁,年龄在悄悄增长,容颜在慢慢变老,步伐在渐渐凌乱。有时,真的感觉好累好疲惫,多想能停下奔走的脚步,寻一处静谧清幽的居所,可以粗茶淡饭,可以麻布粗衣,就此与云霞做伴,与山水相依,让身心沐浴在晨夕的微阳下,清爽简净;让身心徜徉在青山绿水间,平静安然。    曾经喜欢淡字,甚至说有点想避开淡字,饮食上不喜欢寡淡无味的食品,树海读书阁生活上不想过平淡如水的日子。经年之后才发现,劲辣的食物容易伤胃,精彩读书阁,清淡的食物比较养胃;跌宕起伏的生活容易使人疲累,平淡如水的生活比较安稳养心,树海读书阁。    生活其实就像一杯淡淡的白开水,偶尔会加点酸甜苦辣来调调味,但淡才是生活的底色,白开水的味道才是生活的真味。    忽然间,爱看读书阁,就喜欢上了“淡”这个字。似乎所有与淡相连的词,都透着一股子纯净安然的美好韵味。淡,如一枚素净的女子,令人想接近,金霏读书阁,想要晕染她那份素淡的安宁;淡,爱看读书阁,如一缕轻柔的微风,令人想攫取,想要感染它那份恬淡的温情;淡,如一滴清亮的水珠,令人想拥有,想要熏染它那份澄澈的透亮。    风,吹皱了一湖碧波,也只是荡起一圈圈的涟漪,却掀不起湖心的惊涛骇浪,精彩读书阁;风,吹乱了一头长发,也只是撩起一阵阵的飘逸,却凌乱不了心间的安然宁静。若,修身读书阁,水已归岸,再大的风浪也能稳扎湖心,广济读书阁;若,心已皈依,再大的风雨也能安之若素。    多想,用一盏温暖时光煮酒,将岁月流光里的温馨与感动悉数融入壶中,煮一壶馨香绵长的佳酿,每天抿入那么小小的一口,让岁月的沉香萦绕身畔,从此,心不再孤寒;多想,剪一段清浅时光沏茶,精彩读书阁,将流年光影里的温情与欣喜尽皆纳入壶中,树海读书阁,沏一壶温润醇香的清茶,每天饮入那么小小的一杯,让岁月的馨香缠绕身心,自此,与光阴同醉,孔子读书阁。    静静徜徉在夏的怀抱,金霏读书阁,轻轻将心灵悄然安放。夏雨微凉,心自清宁,嫣然含笑。    【原创文章作者网名:淋涧浮萍/笔名:肖洁、烟雨潇潇/QQ:1291861303/个人微信:xiaojie19740209(意欲转发到其他网站或微信平台者,请先与作者联系,谢谢!)
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梦回千里,一帘蔷薇香
  倚在你诗情的港湾,精彩读书阁,驰骋无尽的想象。  
  春、樱花翠柳,情动的周末,树海读书阁,我又无数篇地读着你的文字,感受那字里行间、萧华风月。
  
  就这样静静地陶醉在你挥腕的每一个起伏浪巅,竟不知暮已至,夜已深,偌大的房间只听得到我随文逐波的脉动激情。四周昏暗一片,只有电脑屏幕闪烁着你情真意切、溪溪流荡的温光柔情。
  
  深深地,一篇篇跟着你的情涌,一次次做你哲理性语句的俘虏,广济读书阁,一场场想你是怎样一个温柔、潇洒、豪毅的男儿,树海读书阁,竟使我如痴如迷,甘愿抛费一寸光阴一寸金的时光,爱看读书阁,换取你无私的精神藉粮。
  
  读你的诗文,金霏读书阁,时而热浪奔腾、波涛汹涌,时而冷静淡漠、咫尺天涯,孔子读书阁。冥想中,树海读书阁,你是怎样一个情窦盅盅,又是怎样一个沉稳谨事、运作帷幄的男儿。羡慕使你魂牵梦绕的女子,该是何等绝色佳人,景仰你诗文中挥洒的顶立之魄,天地之情,修身读书阁,男儿的豪迈之气浑然一身。何不使人爱慕,怎可把你忘怀,精彩读书阁
  
  朦胧中,树海读书阁,用你笔墨的香韵,酿蕴一坛醇厚的美酒,用它飞魂的浓度,麻醉我荒芜的神经。
  在你强劲安适的臂弯,寻找漂浮已久无以搁岸的港湾
  在你情海涟漪的碧波,轻轻地荡起爱的帆浆
  在你撑起的一片蓝天,化做漂浮的云坦荡地漫游
  在你充满激情的怀抱,树海读书阁,午夜的月光,裙袂柳袖,金门读书阁,翩翩起舞
  
  用我滚烫的樱唇,轻吻你的额纹、鬓角,用无言的抚动,传递我真实的情感。因为我无法表达,不知你是否独盏岁月,不知你是否也感觉到我的思念,不知你是否可接纳我这无才之友。
  
  月下星移,总是追着那一颗最亮的北斗星,希望在它眨眼的瞬间,被我的痴情感动,把满目爱恋的莹光传送远方,爱看读书阁,因为我知道在这天宇之下我们各存一方,不知你是否也斜倚轩栏,仰望繁星。皎洁的月光,孔子读书阁,好似只为我独揽柔情,温婉地传递着你的情爱,我便伸出双手触摸你馈赠的纱帷月幔,跳一曲嫦娥奔月,醉入你的梦中,带着浪漫的气息,孔子读书阁,把微笑掛在你的口角。
  
  从你才华横溢的诗文中,掬一绺奔放的热情,枕在心田,伴我渡过夜深人静,万家灯火,唯我独徊。拾起你漏落的洋情溢感,精彩读书阁0,枕一湘春宵,伴我梦回千里,金门读书阁,一帘蔷薇香,华闻读书阁
  
  没有太多的奢望,更不愿鲁莽地搅乱你的平静,树海读书阁,只想成为你众多朋友中的一个,分享你的喜乐之欢,忧愁之怨,宁静读书阁,近距离地感受你强烈的光辉。静静地守护、静静地呼吸。直到有一天,你也一样感到我的气息,感觉到我是你不可或缺的朋友,树海读书阁。只想拥有一处属于我们的天地,以坦荡的情怀,铭华读书阁,畅谈诗书纹理,醉在文波墨海,树海读书阁,舞在词阙诗行,金霏读书阁,共契余生。
  
  永恒的感情,需要纯净、漫长的时光细沙,冲磨洗练,树海读书阁.3,在时间的考验中沉淀精华。
  
  倚在你诗情的港湾,树海读书阁,驰骋无尽的想象
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  喜欢、孤莫时,用你的情盅弥化朦胧的思绪
  喜欢、黑暗时,借你笔笺流淌出的激情之光
  喜欢、饥渴时,将你的韵味浸满我整个灵魂
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宋嫂鱼羹的“千年惆怅”
【导读】每当月圆之夜,许仙又深感罪孽深重,金门读书阁,常常情不自禁思念起白蛇来,铭华读书阁。以至后来,在杭州的大街小巷,人们总会看见许仙“醉生梦死、游戏人生”的身影。
  忆江南,最忆是杭州,宁静读书阁。杭州不仅以“西湖风光”闻名天下,树海读书阁.3,而杭州美食也算可圈可点。其中,&ldquo,孔子读书阁;宋嫂鱼羹”就是杭州一道名菜。主要原料是鲈鱼丝、竹笋丝、香菇丝、火腿丝等等。以鲜嫩滑润,树海读书阁,味似蟹肉著称,金霏读书阁。俞平伯所撰《双调望江南》,其中:“楼上酒招堤上柳,柳丝风约水明楼,树海读书阁,风紧柳花稠。鱼羹美,树海读书阁,佳话昔年留。”前面描写西湖楼外楼,树海读书阁,后面提及“鱼羹美”,当然就是如今的“宋嫂鱼羹”了,孔子读书阁。俞文称:“宋五嫂原在汴京,南渡至临安(今杭州)。曾蒙宋高宗宣唤,事见宋人笔记。其鱼羹遗制不传,与今之醋鱼有无关联,不得而知,但西湖鱼羹美,口碑已流传千载矣。”所谓“遗制不传”,可能不太准确,华闻读书阁,因为有关杭州菜的介绍,都对这道菜言之凿凿,而梁实秋的《瓦块鱼》也提及京城广和居菜肴丰美,但“百年老店,幕仿宋五嫂的手艺,也是不过尔尔。&rdquo,金门读书阁;因此,如今食者早已无法分辩,鱼羹是八百年前的“遗制”还是今人的&ldquo,树海读书阁;再创造&rdquo,华闻读书阁;。俞平伯所说“宋人笔记”,大概是周密的《武在旧事》。br书中记载:“淳熙六年(1179)三月十五日,宋高宗赵构登御舟闲游西湖,来至钱塘门外,时有卖鱼羹人宋五嫂对御自称:“东京人氏,随驾至此。”太上皇持宣上船起居,念其年老,赐金钱十文,银钱一百文,绢十匹,仍今后苑供应泛索。”如此佳话,不在宋五嫂手艺,而在太上皇的心思。为何赏金赐银?不是鱼羹格外鲜美,而是宋五嫂“自称东京人氏,随驾至此”,勾起孤家寡人的满腹心思。南渡之初,朝廷犹存恢复中原之意,否则国都怎么叫“临安”呢?这里奖励的,既是厨艺,也是故国之思。以至表达:“时移物换,忧患飘零”的感慨。《四库总目提要》除表彰“近雅之言不谬”外,更欣赏其别有幽怀:“遗老故臣,恻恻兴亡之隐,实曲寄于言外,树海读书阁,不仅作风俗记,都邑簿也,树海读书阁。”
  
  宋嫂鱼羹如此,诸多名莱的由来也如此。当初创作者确有寄托,以食物暗寄相思,只是在流传中被人淡忘。在介绍具体的饮馔时,创作者早已不限于食材、烹饪方法,孔子读书阁,而是插入诗句、清言、典故,甚至自家的生活见闻,如此夹叙夹议,大有情趣。大凡能让食者眉飞色舞的菜肴,大都来自典故,“今典”或“古典”。其中渗杂了人文因素,历史记忆文学想象、人生况味、审美眼光等等。这样的食物,才值得人再三咀嚼与赞叹。
  
  传说当年许仙与白蛇“断桥相会”,任凭许仙柔情蜜语,声泪俱下,也无法唤回白蛇对他的怨恨之心。许仙万般无奈,来至西湖钱塘门外,买回一碗宋嫂鱼羹,谎称是自已亲手所煮。白蛇喝完鱼羹后,竟然恨意全消,对许仙爱意涟涟。惹得一旁的青蛇醋意大发,树海读书阁,心中怒潮犹如翻江倒海,青蛇挥剑刺向许仙。心想如此负心薄情的男人,留他何用!谁知,白蛇不顾姐妹情义,飞身反手一剑,将青蛇刺伤在地。后来,法海“水漫金山&rdquo,广济读书阁;,将白蛇罩于雷封塔里。从此许仙与白蛇“两地分居&rdquo,爱看读书阁;。
  
  后来,许仙难耐寂寞,历经千辛万苦,修身读书阁,来到雷封塔前,为白蛇献上一碗宋嫂鱼羹,精彩读书阁0,白蛇喝下后感觉味道大不如以前。她隐隐预感到自已与许仙情缘已尽。究其原因,原来青蛇一直暗恋许仙,青蛇偷愉在宋嫂鱼羹里,添加二匙&ldquo,树海读书阁;镇江陈醋”。面对青蛇的妖媚、诱惑,许仙终究把持不住自已,和青蛇双飞双栖,风花雪月。
  
  但是,每当月圆之夜,许仙又深感罪孽深重,常常情不自禁思念起白蛇来。以至后来,在杭州的大街小巷,人们总会看见许仙“醉生梦死、游戏人生”的身影。为了记念这段凄美的爱情故事,杭州厨师创造出两道名菜&ldquo,爱看读书阁;西湖醋鱼.青蛇”,“西湖醉虾.许仙”,留传至今,精彩读书阁。(纯属本人虚撰,精彩读书阁,不可考究)。
  
  时移斗转,现代厨艺可谓日精月进。创新永远是食物主题。但真正的创新是对菜式的创新,而不是对名菜的“颠覆性革命”。否则,不伦不类,今非昔味,何来“地道正宗”可言?假如时光可以倒流,金霏读书阁,宋五嫂沉睡八百年一觉醒来,发现自已作品已被后人篡改得面目全非。我想,宋五嫂也只能纵身一跳。“饮恨西湖,梦断钱塘”了。不仅宋嫂鱼羹如此,诸多名菜也如此。其实,名菜犹如“西子”(美女)。自然,简约,就是一种美。但今人总喜欢,给美女“擦脂抹粉”,“穿金戴银”。如此世俗、粗浅,让人再也看不见名菜“昔日的风韵与纯情”了。这也印证了苏轼“若把西湖比西子,浓装淡抹总相宜”的经典诗句。这倒底是宋嫂鱼羹的“千年惆怅”,还是中华名菜的“时代迷惘”?或许,只有时间和市埸,来告诉你我正确的答案了。
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579#

寻访著名词人李之仪
  安徽马鞍山是大诗人李白的升仙之所,也是宋代词人李之仪的终老之地。说起李之仪,知道的人恐怕不多。但提起“我住长江头,君住长江尾”这首词,华闻读书阁,想必大多数人都耳熟能详了,金门读书阁。几年前,我受朋友之邀乘车前往马鞍山当涂藏云山,去寻访李之仪的踪迹。
  
  汽车在山间小道上行驶,树海读书阁,远处的长江蜿蜒如带。触景生情,宁静读书阁,不禁吟诵起李之仪的《卜算子.我住长江头》来,树海读书阁。“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已?只愿君心似我心,树海读书阁,定不负相思意。”这首以水寄情,绵长含蓄的词,爱看读书阁,情感浓烈,朴实无华,千百年来让多少男女为之倾倒,让多少文人雅士为之扼腕叹息。
  
  记得年轻时同宿舍的室友在床头挂了这首词的条幅,以思念远在长江上游重庆的女友。那是他参军时认识的,女友的名字恰好叫何君,孔子读书阁。后来他们冲破了地区和家庭的阻力,树海读书阁,有情人终成眷属。也是从那时起,我喜欢上了这首词。
  
  我查看过李之仪的资料。据史料记载,李之仪,字端叔,自号姑溪居士,沧州无棣(今山东无棣西北)人,树海读书阁。宋神宗熙宁六年中进士,是著名的词人和书法家。他曾在苏轼手下做官。他的诗词深受苏东坡的赏识,因而相交甚密,金门读书阁。后来他为苏轼遭贬连累,为官几上几下,孔子读书阁。宋徽宗崇宁初年,因得罪了权贵蔡京,被除官名,树海读书阁,编管太平州。用今天的话来说,就是下放到马鞍山当涂县接受管制。晚年,他遇赦复官但未赴任,七十岁客死当涂,在这里共生活了十五年。《卜算子.我住长江头》是他亡妻丧子,贫病交加中为怀念红颜知己而作。一生著有《姑溪居士前集》五十卷,《后集》二十卷。词作有《姑溪词》,共九十四首。
  
  车在山道上颠簸,窗外的景致越发吸引人了。时值金秋,金霏读书阁,满山遍野的原始次森林色彩斑斓。林木环抱的清潭,树海读书阁,路边生长的野竹,悬崖倒挂的老藤,树海读书阁,黄花点缀的草地,仿佛让人感觉来到了世外桃源。我们下得车来,金霏读书阁,走在铺满黄叶的小道上,望着满目地荒凉,心里生出了感慨:一位著名的词人,树海读书阁,长眠于如诗如画的山中,却不为世人所知,真是悲哀啊。在藏云山中的致雨峰下,华闻读书阁,我们找到了几座零散的没有墓碑的坟茔,树海读书阁。从事史料研究的朋友说,精彩读书阁,史料记载的李之仪墓地就在这里。合欢树下,铭华读书阁,有两座荒坟相连,这也许就是李之仪夫妇的,孔子读书阁。对比当涂大青山脚下宏大的李白墓园,修身读书阁,这是多么大的反差啊。对这位为中国文坛作出过卓越贡献的词人,我们是否应该用适当的方式表达一下敬意和怀念之情呢,精彩读书阁?这比花巨资修建一座标志性建筑是否更有意义呢,精彩读书阁
  
  返程时,爱看读书阁,我们在当涂姑溪河畔驻足良久,这是李之仪用以作号的河流,广济读书阁。我们仿佛看到一位贫病交加的老人拄着拐杖步履蹒跚的走来;又仿佛听到他站在钓鱼台上吟诵千古绝唱《卜算子.我住长江头》。
  
  现在,李之仪墓园的建设已经列入了马鞍山旅游发展规划,这是令人欣慰的。这为诗词爱好者提供了凭吊、怀念著名词人的场所,也为继承和发扬中华文化构建了一个平台。还为广大游客建设了到藏云山旅游的景区。如此利国利民的好事我们何不多做一些呢?    
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580#

谁来捡起撒落的珍珠
  父亲手上的玻璃注射器是那般神奇,晶亮晶亮,光透过玻璃管的眼睛连眨也不眨一下,它是有灵性的,我看见了它的眼睛,是那样的闪亮光鲜,树海读书阁,对患者的病痛,入木三分。它里面的芯,看上去比骨头还要冷峻。它像一个不折不扣的硬汉,树海读书阁,将体内的药液毫不留情地注入那些洁白的臀部。而后,蹲在地上的父亲站起身来,如释重负般长叹一口气,便坐在患者家破旧的木板凳上。记得村里的患者,一般都叫伯娘、叔娘、孃孃、大公二叔三哥什么的,无论是白天黑夜,父亲只要接到信,说某家某人病了,请你去看一下。父亲便毫不犹豫的背着紫黑色的红十字药箱,金门读书阁,有时顺便带上我,孔子读书阁,便匆匆出门。如果听说对方很急,爱看读书阁,病情严重,铭华读书阁,父亲就不会顾及我小了跑不快,他回头说一声你跑快点,华闻读书阁,便飞快的消失在森林丛中的小路上。等我跑到之后,多半是见到父亲手中端着热鸡蛋汤,大口大口的吃,我一到,主人又会把早已准备好的鸡蛋汤给我。并且夸奖我:“今后一定会像你父亲一样医术高明!”
  
  每逢农忙,我家的地里就会涌来许多壮汉,他们都是家属或者自己患了重病,被父亲救过来主动上门帮我家干活的感恩的人,精彩读书阁。父亲体力差,却坚持与他们一道干活,像朋友一样,修身读书阁,谈笑风生。过年了,还有人不停的上门送肉。要么就是前来请我们全家去吃刨锅汤。从小就沐浴在人们的感恩的温暖里,领略到行医救人带来的成就感和幸福感。认为,为人民服务高于一切,为人民服务不求回报,为人民服务,就是幸福的父亲,经常对我说,今后你长大了,给别人治病,无论人家有没有钱,都要治,无论与别人有没有仇,都要治……只有融于劳苦大众之中,你才会觉得幸福。这些话,与前些天央视调查你幸福吗被访者的回答背道而驰,似乎已经过时了,孔子读书阁。但想起父亲的这些话,我总是感觉到热血沸腾。
  
  长大后,大约是1992年,树海读书阁。我的确接过父亲肩上的出诊箱,走在父亲多年行走过的土地上,为乡亲们治病。我仍然坚持父亲的路线,以治病救人为第一责任,结果,负债累累。但是,每救治一例患者,看着他们全家那么幸福,满口感激之言,同样打来热气腾腾的蛋花汤时,我的心又很释然而温暖。我穷到没有钱割肉吃,没有钱买菜吃的地步,但乡亲们也看在眼里,送油送菜,如同对待亲人。他们多半都比我穷,树海读书阁,但是,不收他们的&ldquo,宁静读书阁;礼”,他们就会生气,说我嫌弃他们。因此,我总是悄悄的在一个本子上记着,金霏读书阁,哪家送的什么,金霏读书阁,在今后条件许可时,一定要还这份礼。
  
  渐渐地,我发现我们的注射器已经变成塑料的了,再也看不见开水煮沸时,精彩读书阁,玻璃注射器在水中欢快地弹动,细细的水泡从银亮的针头尖上串串吐出的景象了。后来,打工潮席卷村庄,公路四通八达,楼房高耸。新人们不断成长,医疗法律日渐增多。记者报道的医疗纠纷铺天盖地。甚至有不少不法分子,以苦肉计诈骗医生。当地被坑的医生不下十家。一时人心惶惶。我行医也越发小心谨慎。患者的姿态也突然转身。认为自己花了钱,医生就应该治好病,不再感激,不再感恩,树海读书阁。他们一边请医生治病,另一边,却谈论着怎样找医生的麻烦。医患关系日益紧张,树海读书阁。医生给病人看病,首先想到的不是怎么把病治好,而是先要筛选一下,树海读书阁,有没有危险,风险有多大,爱看读书阁,而是想到要怎么样留下证据,孔子读书阁,怎么样不被找麻烦。医生与患者之间相互信赖的关系被打破了,彼此之间,有了很大的隔膜。患者防着医生会出错,医生防着患者找麻烦,华闻读书阁。医患成了一种空前对立的关系。我真不知这样下去如何坚守医道。然而,我仍然努力着,金门读书阁,希望用自己的医疗技术和真诚的心打破这个僵面,然而,误会和不快之事时有发生。法不容情,势不择人,树海读书阁。我也只有明哲保身了。有时,真为自己当初选择当一名乡村医生而感到懊悔。
  
  然而,适者生存。要继续当医生,树海读书阁,首先得学会保护自己,维护自己的信誉和尊严。
  
  许多乡村医生聚在一起时,谈起这个问题,都只能长叹一口气。年轻的纷纷改行,只有中老年医生还在坚守。乡村医生福利几乎为零,地位最低,工作上压力最大。上面各部门都把责任推到乡村医生头上,层层签订责任状,个个都有垫背的。只有乡村医生,背着一块厚土,独对苍茫。弓着身子,像蚂蚁一样小心地,匍匐于社会最下层,精彩读书阁,还得手举医德,深怕自己玷污了医道。把对职业的热爱深藏于骨子里,把金钱的欲望和自尊的要求降到最低。但仍然无法摆脱患者找麻烦的干扰和打击,随时都有崩溃的危险。
  
  既然是法制,其实就不应该一边倒。保护患者的利益是重要,但保护医生的合法权益也应该同步到位,天秤过度倾斜了,托盘的东西自然流失。最后将是空,树海读书阁
  
  目前的现状正是如此,天秤里的珍珠正在流失。而人们全然不知。这是多么可悲的事啊。社会正在变化,生活水平不断提高,广济读书阁,但人们的人格里、灵魂里撒落的珍珠,谁来捡起?  
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五月,指尖写尽掌纹的玄机

  清浅的午后,打开窗户,掬几缕阳光入内,暖暖的。稀稀疏疏一夜雨,驱走了大地的尘埃,华闻读书阁,空气里溢满了水分,金门读书阁,就像处子的脸颊,清澈细腻。没有一点夏的燥热,有着难得的明媚和宁静。
  
  想小憩片刻,树海读书阁,却毫无困意。于是,一杯百合花茶置放几案,几许淡然轻泛眉宇间,精彩读书阁。打开电脑,轻坐文字里,任思绪徜徉于五月的光阴下,或明媚或黯淡,树海读书阁
  
  窗外飞逝的杨花渐渐殆尽,零星的几缕早已潜藏在枝叶的缝隙间,树海读书阁,子规的蹄声伴着麦香味此起彼伏,似乎宣告着又一个收获季节的到来。搁浅一些心事,华闻读书阁,看时光在指缝间溜走,爱看读书阁。很多时候,树海读书阁,就喜欢这样一个人静静地坐着,修身读书阁,不说话,把心沉醉于素雅的文字里,树海读书阁,忘却世间万事万物,暂时的远离尘世的喧嚣,广济读书阁
  
  电脑里不时的放着温暖的音乐,那穿透岁月灵魂的音符在心底蔓延。轻敲的键盘下,随意的拨弄着文字,总想在一些字符里找出心灵的震撼,无奈笨拙的笔墨,滋长不出娇艳的花儿,孔子读书阁,一些五月的传奇便被演绎成拼凑的篇章,七零八散,金霏读书阁。一如亭下那一丛丛绿草,在时空里肆意蔓延,树海读书阁,竟然长至我的窗前,精彩读书阁,狠下心来,揪掉它们,却发现揪掉草儿以后的窗台下,居然这般荒凉。秃秃的水泥地面在阳光的凉晒下格外丑陋,树海读书阁
  
  终于明白:穿越土壤,宁静读书阁,在最美的季节长成一朵花儿,是需要多大的耐力,不一定所有的种子都会发芽结果,金霏读书阁。就像有些遇见,不是你伸手就能触及到,是多少年的等待积攒而来的。有人终其一生,未必能等到自己想要等的人,金门读书阁
  
  一些故事出现在掌纹里,树海读书阁,是难得的玄机。无论背后潜藏了多少酸痛,都不要轻易摘掉彼此的情缘,精彩读书阁。注定的相逢,走了谁,树海读书阁,都会痛到彼此。就像揪掉的那丛草儿一样,也许更痛的不是草,是被阳光炙烤的路面。
  
  随着光阴的消散,慢慢懂得,有些东西不是你说我就明白,也许,你说了我也会不明白,孔子读书阁;也许,树海读书阁,你不说我就懂。两个人之间需要的不只是欣赏,更重要的是理解。
  
  阳光在窗外开始妖娆,穿上那身你最喜欢的连衣裙,舞动着五月的风情,在指尖泛起光阴的涟漪…&hellip,孔子读书阁;
  
  饮下百合茶,舌尖顿感清爽。花香依旧在屋外脉动,屋内的我,爱看读书阁,浅笑了,铭华读书阁
  
  相处的年华里,我不再娇宠,珍惜这份印刻在掌纹里的玄机。
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583#

相亲交易会
  【编者按】相亲节目中,电视台是举办商品交易会的商家,女嘉宾是等待出售的商品,树海读书阁,男嘉宾是买方,主持人是托儿,广济读书阁。女嘉宾个个将自己打扮的花枝招展,这就相当于将商品的外包装弄得很华贵很精致,事实上很多包装精美的商品,孔子读书阁,内容实在不咋的。
  
  如今电视台正火热的相亲节目让我联想到仿佛是一场商品促销交易会。商家就是电视台,商品就是女嘉宾,顾客就是男嘉宾。每当商场或者厂家想要促销某种商品,就会举办一场促销活动。舞台搭建的华丽气派,宁静读书阁,在锣鼓声中,精彩读书阁,先来一场热歌劲舞,吸引大家都来观看。等观众都到齐了,商品展示出来了,促销人就在舞台上滔滔不绝地对产品介绍一番,最后通过推销获得大卖。这样的结果,商家和厂家都喜笑颜开,树海读书阁
  
  而相亲节目中,电视台是举办商品交易会的商家,华闻读书阁,女嘉宾是等待出售的商品,男嘉宾是买方,树海读书阁,主持人是托儿。女嘉宾个个将自己打扮的花枝招展,这就相当于将商品的外包装弄得很华贵很精致,树海读书阁,事实上很多包装精美的商品,内容实在不咋的,铭华读书阁。比如我们吃的月饼,外包装精美漂亮,其实味道很一般,金门读书阁,价格却很昂贵,但这些月饼自己是不会买来吃的,一般都是送人的。这样的月饼只是好看,树海读书阁,并不好吃实用。女嘉宾将自己打扮的漂亮妩媚,也只是为了卖一个好价钱。有的女嘉宾外表并不突出,但是靠出位、大胆的语言,语不惊人死不休,获得关注,靠高明的促销手段也一样可以获得好卖场。她们实际的目的也并不想在这个场所卖掉,只是想在这个场合对自己做个评估,获得社会效应,通过知名度获得更高的待沽价钱。
  
  作为买方的男嘉宾来说,金门读书阁家庭背景,社会地位,经济收入等等都是作为购买能力的象征,精彩读书阁0。如果你只是一文不名的穷小子,妄想癞蛤蟆吃天鹅肉,那你就找错地方了,这个舞台是专门为那些实力雄厚的人准备的,要是你不自量力的来买女嘉宾,那你就做好受羞辱的心理准备。难保这些女嘉宾们从外表,经济,甚至人格上会对你进行羞辱,所以作为男嘉宾来说,心里素质也要超好,才能在这个交易市场不被打垮,树海读书阁.3。如果你是想通过相亲交易会来找到真诚和你交朋友女孩,那也来错地方了,金霏读书阁,她们并不是真心想来交朋友的。她们很多都已经有了男朋友,精彩读书阁,甚至结婚了,你都不知道,孔子读书阁。她们只是穿个马甲,就摇身一变成了单身女郎,再来进行一次找朋友的游戏,很刺激,树海读书阁,也很有经济效益。当你以一颗真诚的心来,树海读书阁,那必定会失望而归。当然也不排除你只是来玩玩而已,只是为了亮亮相,出出名,那这样双方都不吃亏,甚至说不定还会意外获得一点经济效益,比如配对成功有奖品之类的等等。
  
  节目主持人,就是商家和卖方的托儿。将买卖双方凑合在一块,由托儿先开个头,爱看读书阁,大家伙儿在台上尽情讨价还价,金霏读书阁。托儿将戏台搭建得越高,买卖双方越是激烈的交火,就越精彩,永远不乏看戏不怕台高的观众,孔子读书阁,电视台一定会获得较高的收视率,树海读书阁
  
  而作为想获得经济效益的电视台来说,只要能让节目红火,只要能让节目引起大众的关注,什么样的商品都可以接受。只要有炒作的价值,管它商品质量如何,华闻读书阁,管它是假冒伪劣商品,管它资料是否虚假,只要能够出位,都可以来者不拒。只要有炒作的题材,只要能吸引人的眼球,其它的都可以忽略不计,树海读书阁。现在就是一切向钱看,修身读书阁那些良知又不能卖钱,爱看读书阁,要它什用?
  
  只是这样的交易会举办多了,让人觉得低俗,也会让观众看透其中的猫腻,给社会带来太深的负面影响那就不好玩了。
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想你在紫薇花开的季节,孔子读书阁
喜欢六月里静静地看
眼前一树碧绿的摇曳
我知道定是你匆匆的赶来
浪漫激情满洒在寂静的路上
&nbsp,孔子读书阁;
我早已迫不及待的眺望
你还是千年不变的姿态
徐徐而来又轻轻的离去
转身留下多少翠绿与殷红
一如夏日紫薇浪漫而娇艳
&nbsp,铭华读书阁;
而我早已为你心动如初
泛黄的记忆再次如夏葱茏
瞬间又绽放成紫薇花的绚丽
思绪穿越到那一年紫薇花开的季节
&nbsp,树海读书阁;
我早已将思念埋藏在无人的角落
是谁将残缺的记忆涂成鲜活的色彩
让沉寂的心湖荡漾却凌乱
让夏花盛开的季节思绪无法平静
&nbsp,爱看读书阁;
是谁将一股清新恬淡穿透身体
不含半点的尘埃
清澈了心扉温润了心念
生命从此蕴藏了初夏的悸动

六月 我将你的容颜指染成文字
想你的思念定格成永恒
在每个鲜花盛放的季节
在每个岁月沧桑的日子
一直都有你清新的气息迷人的馨香
悄悄地出现在我的梦里

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写景散文的特点
  如果将诗歌比作"抒情女神"的话,那么散文便是"抒情王子"了。散文以其灵活的笔法,浓烈的情味和优美语言征服了许多读者的心。我以为,散文是最大众化的抒情佳品,精彩读书阁,其中以写景散文为最。面对一篇情郁意远的散文该如何欣赏呢?通过教学实践,笔者总结出了写景散文的&quot,爱看读书阁;四步阅读法"--
  
  第一步,紧扣"文眼&quot,华闻读书阁;聚散明。
  
  散文的最大特点是"形散神聚",虽然取材范围广泛,内容博杂,所谓"上下几千年,树海读书阁,纵横数万里",但都统一在"神"这个灵魂之下,树海读书阁。若能很快找到这一统领全文的"神",那么就会迅速而准确地把握文章,从而提高阅读效率。在散文中总有集中表达作者思想感情,树海读书阁,反映作品主旨的词句,树海读书阁,是为"文眼",倘若读者在通读全文的基础上,抓住这"点睛&quot,精彩读书阁;之笔,就能透视文章的"心灵",理解作者写作意图,明确广博、纷繁的题材是怎样被有机地组织起来的。譬如:高中语文第一册中的散文单元的五篇课文就很典型。在《绿〉中,只要找到"惊诧"一词,就能明白作者为什么在写梅雨潭的绿之前,先要写梅雨瀑、梅雨亭以及周围的景色和梅雨潭得名的原因;《荷塘月色》,只要扣住"这几天心里颇不宁静",就能知道作者在重点措写了"荷塘月色"之后,为什么还要联想到江南采莲的风俗,忆起《西洲曲》里的句子;《灯》,只要抓住&quot,孔子读书阁;在这人间,灯光是不会灭的",再联系作者的处境和写作背景,就能弄清为什么除了写眼前的"灯"之外,还要写回忆中的"灯"和联想(传说)中的"灯&quot,树海读书阁;;《蒲公英》,只要立足作者的那段"无声的呼唤",就能懂得为什么作者能从眼前"吹"蒲公英的情景,联想到自己童年"吹"蒲公英、战争岁月"吃""植"蒲公英和那个"蒲公英儿子";《故乡的榕树》,只要能找到倒数第二自然段含有"怀念"、"思念"字样的两个反问句,就能体会作者为什么由眼前的两棵榕树和小儿子口含榕树叶吹口哨逗小黑狗取乐的场面,想到了故乡的榕树,又由此联系到了故乡的人和事。
  
  第二步,找准线索结构清,树海读书阁
  
  线索是串连文章内容的一根"红线",它在文章结构中起着举足轻重的作用,没有恰当的线索,文章将是"一盘散沙&quot,金门读书阁;。找准散文的线索,就可理清它的内容结构。写景散文一般以游踪或某一景物为线索。例如:《绿》、《荷塘月色》以游踪为线索,《灯》、《蒲公英》、《故乡的榕树》则分别以"灯&quot,孔子读书阁;、"蒲公英"和"故乡的榕树"为线索。顺着线索可以一步步地概括出各部分的大意,从而形成课文内容的结构提纲,对其严谨、巧妙、独到的构思技巧有个全面的掌握,为深入理解文章立意奠基。
  
  第三步,融情于景见立意。
  
  "一切景语即情语。"大凡写景散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。常言道:"画龙点睛",唯有"点睛"方能出神,"画龙&quot,宁静读书阁;之后才好"点睛",而"画龙&quot,树海读书阁;的过程即是融情于景的过程,所以,把握写景散文的"立意",需要紧扣"文眼",认真赏析作者对景物细腻逼真的描写,特别是那些精妙的片段,需要细细品味,随着作者的思路层层推进,金霏读书阁,向纵深开掘;结合写作背景,全面归纳。例如:《绿》所表现的热爱生活、勇于进取的激情,《荷塘月色》的苦闷情绪(淡淡的哀愁和淡淡的喜悦),《灯》的希望永存,抗战必胜的信念,《蒲公英》的"反战"思想,《故乡的榕树》的思乡之情等立意,都是通过对景物的精雕细刻,层层铺垫,喷发而出的。
  
  第四,语言美妙动我心。
  
  "文学语言艺术。"艺术语言是最能反映作家创作个性的,所谓"言为心声",因此,品读散文优美语段,能够使读者受到美的熏陶,达到"与我心有戚戚焉"的审美境界。赏析、品味散文语言,进行有效积累,对开拓我们的思维空间,增强语言表达能力,提高写作水平,充实文学素养,都是大有裨益的。每个作家都用自己独特的语言风格。朱自清的清新真挚,巴金的含蓄深沉,壶井荣的朴实诚恳,黄河浪的活泼轻灵等等。我们需要兼采众家之长,遨游于文学艺术的江海之中。
  
  当然,阅读散文,我们必须发挥丰富的想象和联想,因为优美散文作家想象和联想的结果;如果我们单靠理性的思索,而不投注足够的感情,那又怎么能够领悟其妙境和真谛,广济读书阁
  
  掌握了"四步阅读法",也就得到了点石成金的"指头",自觉运用到课外阅读中,必有所获,也会对散文写作训练有所帮助。
  
  例文:
  
                                    &nbsp,树海读书阁;         &nbsp,铭华读书阁;          &nbsp,金门读书阁;   &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁; 《 雪 》  ------鲁迅
  
  暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶,孔子读书阁江南的雪,可是滋润美艳之至了,精彩读书阁;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了,华闻读书阁。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜
  
  蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。
  
  孩子们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功,谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
  
  第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手,点头,嘻笑,爱看读书阁。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤,树海读书阁,寒夜又使他结一层冰,化作不适明的水晶模样;边续的晴天又使他成为不知道算什么,修身读书阁,而嘴上的胭脂也褪尽了。
  
  但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撤在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
  
  在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
  
  是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
  
  
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