How to Fix Binoculars Stopped Working [copy link]

相关的主题文章：

  
   书海
  
   【原创】池横散文（64----100）田野风光
  
   一勺一铲 量身定做
  
   夏夜，晚风轻撩思绪
  
   “虚”与“实”的妙处——参加《在全市文艺创作讲习班》后

“年”在游子的心中,精彩读书阁
【导读】在我参加工作之后，而&ldquo,树海读书阁;年”却比我提前几天到达我家：有时,金霏读书阁，我廿九放假,金霏读书阁，三十回家,树海读书阁，又因车坏,树海读书阁，所以大年初三才回到家里，这时要是在家里，寻找“年”影子，是很难的。因为假期太短，路途遥远，所以青年的我，总是在路上过年或找年。

　　“年”，你在哪里?我从童年找到少年，从青年找到中青年，从中年找到老年，都不见你踪影。
　　
　　孩童时，听长辈说,孔子读书阁，“年”从遥远的天边来到各家各户,爱看读书阁，为了迎接年，家家户户都放鞭炮,铭华读书阁。于是小时候的我，过年总是从年三十晚开始，一直放鞭炮至大年十五，除夕之夜，整夜在断断续续的放着鞭炮，在等着你的到来,孔子读书阁，一家人围着香炉，等着你的到达。
　　
　　小小的我，从来没有问长辈为什么这样过年，为何这样等着你，为何等那么久，也不见你的影子,华闻读书阁。而小时候，陪伴长辈等年,树海读书阁，等到我成年，在印象中，我真的没有见过你一次，就是连你的影子都没有。可是等了那么多年的你，“年”，我也没有问起长辈为什么你还没有到我们的家，而你就稍稍跑了，而在我自己的心灵深处，暗暗的祈祷：“也许明年，我一定看到年的到来”，“年”，给我送来礼物，好吃的食物。
　　
　　我小时候的你，年，总是在我等待中，稍稍来又偷偷地溜走的;我青年时候的你，年，一半是在我回家的路上，一半是在求学的路上……
　　
　　我是在距离家乡成千公里外的城市里，读中学的，暑假几乎只有三周，由于过去道路难走，车辆速度慢，而搭车回家至少需要两天两夜，有时因为车坏在路上，而回到家里时，而“年”先于我到我家。
　　
　　在我参加工作之后，而“年”却比我提前几天到达我家：有时，我廿九放假，三十回家，又因车坏，所以大年初三才回到家里，这时要是在家里，寻找“年”影子，是很难的。因为假期太短，路途遥远，所以青年的我，总是在路上过年或找年。
　　
　　年老时，我总是在家等着“年”的到来，我退休之后，回到老家与老父老母度晚年。每当过年时，如过去我的父母一样，在家里期盼我回家过年。我在家等待我的儿子回家过年，因为儿子读书毕业之后留在北京，他要回家，如坐火车，至少要三天三夜以上。有时因为道路被雪灾堵塞，大年初五六才回家，于是我老两口就是在家里等着儿子回家过年，儿子一到家，我就与儿子，还来不及说完慢肚子的话。而这是的“年”，对于我，总是在不知不觉之中过去的，我是在等着儿子回家的感觉中过年的;有时，我还没有感觉“年”的到来，而“年”九偷偷地溜走。
　　
　　“年”，在哪找你?有时，不是在鞭炮声中，而是在游子的心中，在回家过年的路途上，在与父母交谈的话语里。
　　
　　2010.03.10.
【责任编辑：男人树】　　　　
相关的主题文章：

  
   吉安生态治理发展的两颗璀璨明珠
  
   万头攒动，火树银花
  
   一个人_2
  
   春雨（组诗）
  
   七月七日

“慈悲护生，合理放生”社会和谐之要素
　　每个灵魂每个生命都有自己独特的属性，作为拥有佛心的我们应该如何对待每一个不同属性的生命体呢,孔子读书阁？佛虽然以慈悲为怀,树海读书阁，却也需有的放矢，根据不同生命合理与辩证的解决它们所遇到的问题。所谓“慈悲护生,孔子读书阁，合理放生”如若不尊重自然规律，滥情慈悲却也破坏了原本的慈悲之心,树海读书阁，自食恶果。学诚大师便说,精彩读书阁，把淡水类动物放进了咸水里，把高山的动物放到了平原里，把外来侵略物种无节制的放生反而为杀生的做法。许多的生物它们无法适应与自己相差万里的生存环境,爱看读书阁，破坏了本来的自然平衡,树海读书阁，每个物种都有自己默然形成的生物圈,华闻读书阁，突然而至的破坏使得他们无法抵挡外来的危险,铭华读书阁，因此无论是佛家还是道家都应该在看清生命体特征的属性之后才能施以慈悲之心。
   &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,金霏读书阁; 我们很多时候都想发自内心的去关怀一些遇到困难的人,金霏读书阁，可是他们却在我们靠近的一瞬间迅速的绕道而行，或者在我们施以慈悲之心时不自立甚而得寸进尺，这就如国家实行的扶贫工程，却让一些贫困地区越扶越贫，他们已经在扶贫政策中形成等待救济的“好习惯”。这让我们甚是疑惑，我们的奉献慈悲心的初衷并没有错，有爱心是拥有佛心的首要条件，其实这就是在于我们施以关怀的时候没有注意自我的行为以及言语。忘记了“话头”即自我的存在，我们如若要关爱他人必先关爱自己，清净自我内心，无任何世俗功利杂念，佛中的爱心以无形为重，是一种义务的活动，无有任何炒作成份，佛的爱心不以博众人眼球为荣，而如前些日子自瑜“中国首善”的陈光标从始至终都以高调爱心示众，其前行异国街头派发钱财的行为，便于佛心相差万里，我们或能认为此人居心不正，只为商人为企业之利益积累口碑的行为。生活中我们知道没有钱是万万不能的，但也要知道钱也并不是万能的，一次的嗟来之食只能解决眼前之十万火急，而后续如何呢？人非圈养动物，劳动以及不断思考才能最为光荣，我们才能没有一种羞愧之心。作为拥有自尊心的独立人，我们都有一颗君子之心，古人曰君子不食嗟来之食，宁愿饿死也不吃他人有备而来的食物，他们需要的只是通过我们找到一个自食其力的方法，靠着我们无意间的爱心和关怀为其解开心中阴云密布的疑虑，获得一个禅学的真谛，获得人生中的长足发展。佛中所说的九九八十一难，每一难不仅仅是要爱心去度难，更是要让遇难之人去冥想，去自立的取得解难的方法。
        “慈悲护生，合理放生”是我们修佛修禅的过程中亟待发觉和解决的重要问题，也是维持社会稳定和谐发展的方式和更是佛家想在世人间普遍种植善果该学习的方法。
相关的主题文章：

  
   不动产登记于反腐意义有几分
  
   《冬夜》自序
  
   纯洁
  
   -80度的烈酒
  
   七台河在腾飞

“懒羊羊”偷懒记
　　最近《灰太狼与喜羊羊》这部动画片火爆上场,孔子读书阁，我想这也许是铁扇公主用芭蕉扇扇出的“动画热&rdquo,树海读书阁;吧！我呢,金霏读书阁，则特别喜欢里面的懒羊羊，也许因为我看见它特有亲切感吧！
　　
　　我在家里是一只温顺的小绵羊，但也是一只极其游手好闲的“懒羊羊”。
　　
　　&ldquo,孔子读书阁;咩…&hellip,华闻读书阁;咩…&hellip,树海读书阁;咩！&rdquo,爱看读书阁;早上太阳大娘出来巡逻了,金霏读书阁，我赖床的声音多像一只小羊啊,精彩读书阁！&ldquo,树海读书阁;咩&hellip,铭华读书阁;…咩&hellip,树海读书阁;…咩”。“懒羊羊我来看你演出啰！”我踏着拖鞋蓬松着头发边说边跑的下楼了，我以百米冲刺的速度打开电视机，我那期待的眼神，和那在遥控器上按动的手都朝着电视，可它不理我，大概是因为我让它日夜不停的工作而恼怒所以罢工了，我十分生气，皱着眉头说：“烦死了，好端端地停什么电嘛！真是无聊。”
　　
　　好不容易熬到了中午，妈妈叫我学做饭，她说我这么大了都煮不出个好饭，没有出息。我心里很不服气，有一种斗劲驱使我听从妈妈的使唤。妈妈叫我切菜，淘气的蔬菜用挑逗的眼神盯着我，我心里念着：“哼！谁怕谁！”土豆太滑了，我切的时候有几次都让它们溜到了地上，我这时按捺不住腾起的怒火，心里大骂到：“死土豆、烂土豆、臭土豆”。我再也没有耐性，就手起刀落，把土豆们砍得片甲不留，这时，我双手叉腰大笑，妈妈听见便进屋看我，只见土豆们变成了怪形怪状的土豆粒，妈妈说了我一顿，就让我洗几个土豆出来她好切。我终于洗好了土豆，妈妈就让我看火，我被火那燃烧着的激情征服了，望着出神了，以致于火星迸出炉子然后被它射中了一枪，“哎呀！我的手，呜……呜”。你们瞧，其实我的手毫无损伤，只是为了逃避这看火的差使。
　　
　　我又熬过了这一天的三分之二，现在已经是晚饭时间了，我扑上饭桌饱餐之后便在椅子上睡觉，等着洗脸水、洗脚水过来。睡了一会儿，我喉咙有什么东西卡住了，极不舒服，大概折腾了半个多小时，终于吐出来了，我看见那差点害我命的家伙我脸上红透了，我真希望灰太狼抓我离开这儿，因为，我吐出来的东西是我在淘米时不小心沾上的小木屑，我当时想没什么大不了的，懒得理，现在自食其果了！
　　
　　这时，天暗下来了，只有月亮还在天上笑我，它对我说了一句话：“你还会一直懒下去吗？我觉得你懒挺有趣的。懒羊羊你不如一直懒下去吧！”然后她就笑着走开来了。
相关的主题文章：

  
   为梦护航，一起成长
  
   只有程序正义才会让钓鱼执法退出舞台
  
   卖馄饨的小贩
  
   三墩日记：（八）
  
   闲笔“傍道三年盖不起房”

“扬帆起航”实践队：你负责精彩,孔子读书阁，我负责记录
“扬帆起航”实践队：你负责精彩,精彩读书阁，我负责记录
7月12日,孔子读书阁，岭南师范学院扬帆起航社会实践队在探塘小学的三下乡活动已经进入了第三天,树海读书阁。扬帆起航社会实践队各组工作都井然有序的在进行中,金霏读书阁。其中，宣传组由6个人组成,华闻读书阁。他们各司其职,爱看读书阁，严阵以待,树海读书阁。用镜头捕捉每一个精彩瞬间，记录每一个动人的细节。
宣传组的每个组员每日都需要至少写一篇新闻稿，并组内互相将初稿润色修改,树海读书阁。除此之外，宣传组还要负责给队内各项活动进行拍摄,树海读书阁，将每天拍摄的照片进行整理和分类,铭华读书阁。收集完所有新闻稿后，再统一发到各个网站上,金霏读书阁，宣传组的工作才算基本完成。
三下乡生活并不是每天都有很特别的事情发生的，而宣传组的组员又要收集那么多的新闻线索，并且把它们写成新闻稿。这是因为我们每天都会去观察我们的队员生活并且记录相关的课堂情况。也会对他们进行一定的采访，希望能够得到更多更加生动的细节，争取能够多写出生动感人的新闻稿件。有时候也挺辛苦的。因为毕竟没有真正的感受过，而是听取别人的转述，所以总是很担心自己不能够完全的表达好别人想要表达的东西。挺焦虑的。
宣传组的部分组员身上还肩负着支教的任务，有时候支教完后就要立刻回到宣传组工作室继续工作。“每天的宣传组工作确实十分繁重，碰上要给学生们上课的时候，不仅要备课，还要完成宣传组的工作。很累但是这过程给了宣传组锻炼，虽然苦但还是很有意义的。”宣传组的一个组员如是说。即使如此，组员们也尽职尽责地完成任务，维持队伍的运转，相信这也会成为我们美好的回忆。



相关的主题文章：

  
   只爱一点点
  
   睡在骨子里的女孩情结
  
   5月畅想曲_1
  
   倘若有这样一天
  
   “游龙“社会实践队走进徐闻港，志愿者怎么说？

[热点]你网恋了吗？
【编者按】：不否认网恋的美好和真诚，那种你等待他、幻想他、思念他、梦过他，希望有朝一日见到他，能长厢撕守是你的心愿，幻想那个和自己十指传情的人就是这么多年自己要寻找的那个，哦，原来你躲在这里啊！于是你抱怨，为什么我们有缘却无分，为什么是在这里相遇，为什么你要先结婚不等我……我们最常问的一句话：“你是真的吗？”我们最常说的一句又是：“我是认真的。&rdquo,华闻读书阁;不然的话，怎么会在深更半夜还守在电脑前等待你的出现，这样的举动恐怕我们自己都觉得诧异，可是等待也是美丽的，那刹那间的感动和欣喜，谁能不为之动容，还有那不会出现时的失落与慌张，我们都会点点滴滴的回味.....
　　
　　问世间情为何物，直叫生死相许,孔子读书阁？问网络，情为何物，叫人疯疯痴痴？
　　网恋是什么？
　　仁者见仁，智者见智。赞美、批评、痴迷、怀疑等等，不一而足。
　　网恋是什么？
　　顾名思义，网恋者，网络空间之男女恋情也。是虚拟世界的虚拟感情。
　　
　　网恋是虚拟的却也是真实的
　　
　　“假亦真时真亦假，无为有处有还无”。
　　网络世界好比《西游记》里的神话世界：天堂、地狱、水宫、佛国，唐僧师徒、各色人等、妖魔鬼怪、神仙菩萨，离奇的情节、通天的本领、艰难的历程、美妙的仙境，有声有色，五彩缤纷，真真切切、活灵活现。可那都是虚幻的，并不真实存在。网络世界与此类似。在那里，姓名、年龄、学历、职业、身份、位置、家庭等都可能是不真实的，是虚拟的
　　网恋好比《红楼梦》里的太虚幻境的情景。那里有美艳的仙子、俊朗的帅哥，有奇树嘉卉、雅调妙音，有华章妙文、轻歌曼舞，虽发生世俗性爱，却看重脱俗的精神恋爱，也是色彩斑斓，煞是可信。可那是虚幻的，是虚幻世界的虚幻情节，并非真实的存在,树海读书阁。
　　网恋与之相近。虽然看过照片或视频，知道对方的容貌美丑和高矮胖瘦，但却不知道姓甚名谁；说的是住在甲地乙地，却不能在地图上找到确切的地理位置；说的是士农工商，却不知道具体的办公地址；说的是掏心掏肺的甜言蜜语，却不知道真情还是假意。
　　然而虚拟并非虚无，也非虚空，更非捏造,铭华读书阁。名虽假，人却真；一切可假，载体是真。情可虚亦可真；心可假亦可诚。正如《菜根谭》里说得那样：“金自矿出,爱看读书阁，玉从石生，非幻无以求真”。它是现实世界的曲折反映，缘自现实，超越现实，是现实的补充，在现实中延续。
　　贾宝玉是个多情种子。他成年累月地在众姐妹和众丫鬟中间厮混，与她们嘻戏调笑，打情骂俏，关心体贴，软语温存。宝玉和黛玉,精彩读书阁，一对神仙眷侣。他（她）们至情至性，至真至纯，情浓意切，心心相印。
　　他（她）们是真实的，有对面交谈，亲密接触，但他（她）们是柏拉图式的精神恋爱，发乎情，止乎礼，虽有暧昧而无淫欲。除宝玉与袭人有过一夜（几夜）情外，余皆有爱而不色，有情而无性。这好比是“太虚幻境”在贾府（尤其是大观园）的演示，虽有些虚幻离奇，匪夷所思，却是真实存在。
　　正如“太虚幻境”与贾府“大观园”有些纠缠不清一样，网恋正是这种亦真亦幻、亦虚亦实、爱亦可爱、恨亦可恨的奇妙情愫。情侣们在网上谈情说爱、打情骂俏、风花雪月、絮絮偶语，语聊可以听其声，视频可以见其貌，但他（她）们有爱恋而无出轨，有心跳而无背叛，有暧昧的感情而无暧昧的关系，有心灵的碰撞而无肉体的结合。除少数人有select外，多数人则恪守游戏规则和道德底线，有花无果，有缘无分。
　　感谢我们民族有这样伟大的文学家,树海读书阁，写出这样伟大的文学作品，他们在几百年前似乎就看到了未来的时光隧道里会有网络世界的出现和网恋情感的发生，让我们后人有了一个参照的平台。
　　
　　网恋是甜蜜的也是苦涩的
　　
　　网络是美好的世界、广阔的空间,树海读书阁。那里有斑斓眩目的色彩，有震撼人心的节奏，有勾魂摄魄的诱惑，有如诗如画的美景，有的是情意绵绵的美言美语，有的是帅哥伟男和靓女艳妇。在这样梦幻般的世界里发生的恋情自然是美好的,金霏读书阁，充满诱惑，令人神往。
　　网恋是在虚拟的也是无限广阔、无比自由的空间里产生。那里没有世俗的枷锁桎牿、绳索围栏；没有世俗的繁文缛节、陈规陋习；没有年龄、学历、职业、区域、门第、贫富、贵贱等的种种限制束缚。&ldquo,孔子读书阁;海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。由于网恋的“独无外物牵”的独特之处，才使得多少红男绿女坠入网恋之河，且个个恋此道，“人人迷不悟”呢。
　　网恋是对现实人生的多样性的补充，是人生缺憾的精神填补。
　　网恋为有感情需要的男女双方倾诉苦闷、排解忧郁、发泄痛苦、舒缓情绪、缓解压力、共享欢乐增加了一个不错的渠道。网恋是精神的慰籍，心灵的交汇，刻骨的牵挂，温馨的思念；网恋有小桥流水的浪漫，风花雪月的絮语，乡间小路的漫步，月下花丛的缠绵。思想放松，感情放纵，心灵放飞。
　　网恋是人生的享受，是生活的佐料，是劳累后的小憩，是伤痛后的抚慰，是远航的港湾，是长驱的驿站，是远足后的森林小屋，是探险者的荒漠岩穴,树海读书阁。
　　网恋让弃船扬帆，枯枝发芽；让心寒者情热，丧气者振作；让年老者还童，稚嫩者成熟。
　　心情好，人不老；心有爱，春常在。网恋者们找回了第二个青春，产生了第二次心跳。
　　网恋让人醉、让人痴,金霏读书阁。网恋男女，开心时心旷神怡，欢乐时心花怒放，高兴时满目春色，浪漫时心潮激荡，温馨时回肠荡气，幸福时胜似襄王。盼相见望眼欲穿，叙衷肠软语温存，话爱恋柔情似水，说再见难舍难分。爱意深，如仙羽化；情意浓，如胶似漆。
　　然而网恋也是苦涩的。
　　网恋难免相思之苦，牵挂之苦，嫉妒之苦，无奈之苦；对方有事不能援手，对方苦痛爱莫能助，相互思念远隔千山万水，彼此情浓不知情寄何处。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”。身陷其缘，想煞其人，真是“为伊消得人憔悴”，“衣带渐宽终不悔”。“万里遥相思，何益心独伤！随时爱景曜，愿言莫相违”。刻骨铭心、撕肝裂肺，个中滋味，非此道中人难以体味。
　　爱得如醉如痴，却难如愿以偿；山盟海誓，终难双宿双飞；要前进却有诸多羁绊，要当真却又怕陷阱绝壁，想背井离乡却抛不开家庭温暖，想离妻别子却经不起妻嚎儿啼。有的是进退维谷，索绑绳系；有的是肝肠寸断、难舍难弃。网恋时神仙眷侣，下了网油盐柴米。《红楼梦*枉凝眉》说得好：“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话。”
　　《红楼梦*好了歌》说得好：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了”“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了”。如果我们把“神仙”换成“网恋”这意思也就差不离。
　　网恋难，难于上青天；网恋苦，岂是黄莲可比！
　　其实，难也非真难，苦也非真苦。网恋的朋友们只要不过于执着，不过于沉迷，参透些，洒脱些，就可以苦中作乐，以苦为乐，苦中有甜，以苦为甜。
　　正所谓，在倾诉中体味愉悦，在牵挂中收获浪漫，在痛苦中咀嚼甜蜜，在苦涩中品尝幸福。
　　美丽之花不结果
　　
　　网恋是虚拟空间的虚拟情感，是水中月、镜中花，虽有隔空长吻，跨海拥抱，却都是有名无实、有种无收。（未婚男女、离异丧偶者通过网恋寻偶觅侣而终成眷属者不在此列）
　　花虽娇艳，结果却难；朝露晶莹，日出消失；风筝高翔，落地有时；彩虹绚丽，转瞬即逝。
　　网恋者之动机各有不同：有感受新鲜，了解见识的；有填补空虚，消除寂寞的；有调节情趣，享受愉悦的；有寄托感情，弥补缺憾的；有兴之所至，逢场作戏的；有猎艳贪欢，追求刺激的；有玩弄异性，放纵恣肆的……初入此道者，不可不察。
　　网恋过程也各有异：有的如山涧小溪，不急不徐；有的如大江潮涌，奔腾湍急；有的如细雨和风，润花梳柳；有的如烈焰熊熊，如火如荼；有的如鸟语花香，沁人心脾；有的则狂轰烂炸，狂风卷席的。沉迷此道者亦不可不察也。
　　网恋者说尽古今甜言蜜语，耗尽人间柔情蜜意，口吐香艳、舌绽莲花，说得天花乱坠、江河倒流。
　　然而，“江山信美，终非吾土”；仙乡胜境，岂可久留。
　　网恋自生自灭的多，无疾而终的多。“曲终人不见，江上数峰青”。其结局怎一个“散”字了得，正应了“天下没有不散的宴席”那句古语了。正如“恋”途有异，“散”法也各不相同。有难分难舍，誓不相忘的；有好聚好散，平静分手的；有不欢而散，悔不当初的；有悄无声息，扬长而去的；有积怨成仇，怒目相向的；有施之暴力，五步溅血的……
　　“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。
　　网恋是祸福相随，吉凶相伴的。
　　真情付出易于受伤，付出越多，受伤越重，正所谓“爱之深恨之切”也。
　　从概率上说，受伤害最多最重的是女性网友。有人说，女人无情则已，一旦真情付出，十八匹马拉不回头。因为一般说来，女性本性善良，天生温柔，爱听甜言蜜语，容易轻信上当。
　　男人也会受伤。因为有真情付出的女人，也有真情付出的男人；有游戏人间的男人，也有水性杨花的女人。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，男人受伤程度也会很深，后果可能更严重。
　　受伤不可怕，怕的是自陷泥淖而不肯拔腿，自枷其枷而不想抽身，沉缅其中而不知觉悟，病入沉疴而讳疾忌医。
　　“无端饮却相思水，不信相思想煞人。”网恋受伤并非难免，亦可避免。关键在于如何把握，如何善处。这好比水与火，既是冤家也是朋友，既可能水火不容，也可能水火既济（《易》六十三卦即为既济卦，既济，即能成功渡河，大功告成，和谐相处）。
　　“得一粒清凉散，人人解酲”。
　　要避免网恋受伤害，首先是遵守游戏规则，恪守道德底线。网恋，网上之恋，虚幻世界的虚幻恋情。不忘“网络”二字，牢记“虚幻”真谛。不能把虚幻与现实相混淆，不可把网上之恋带到现实生活之中去。否则，受伤是必然的。试想，如果贾宝玉硬要把与秦可卿在太虚幻境发生的“恋情”（性幻想），带到现实中的贾府中去，那会是一种什么后果呢？再试想，如果唐僧在取经路上，经不起诱惑，与那些女妖女怪、公主女王结成连理，那还会取回真经吗？如果那样，受伤害的就绝不仅仅是他们自己了。至于那有家有室之男女由网恋而发展成select至于现实情人的，那无异于玩火。引火烧身、自酿苦酒、后院烽烟、自食其果，注定是悲剧性的结局。
　　网友不见面，最后的底线。同城网友不相恋，善意的提醒。少交或不交同乡、同事、同学这样的异性网友，各自警惕。网恋者要以事业为重、家庭为重、儿女为重；享受过程，不求结果；登高望远，立定脚跟；理智控制，道德约束。
　　其次，要避免网恋受伤害，感情投入要把握好分寸。要深浅适度、浓淡相宜、进退有方、收放自如。网恋双方既不哄骗，也不欺瞒，以诚待诚，以真换真。感知其心，尽享其情。“身在事中，心在事外”，“以我转（把握）物，驾驭欲念”（《菜根谭》）要保持冷静的头脑，超然的心态，不要幻想万物皆备于我。不如意事常八九，十全十美何处寻。“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。双方均要有所节制，有所收敛，要相互提醒，相互劝解，相互制约，不可沉迷，不可恋栈。交友要广泛，感情要分散。亡羊补牢未为晚，悬崖勒马要及时。一旦自觉感情趋势如巨石滚坡、江潮难遏之时，应及时警觉、及早止步！否则，弄得“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”，万念俱灰，痛不欲生，悔之晚矣！
    最后在下赋打油诗一首结束此文：
　　网恋男女真痴狂，人人想把美味尝。
　　遍历天上人间景，领略山川好风光。
　　古今时空任遨游，名曲雅音共欣赏。
　　结识五湖四海客，饮尽心灵美琼浆。
　　小桥流水絮絮语，风花雪月传心香。
　　日有牵挂夜相思，为情痴迷为爱狂。
　　虚实真伪分泾渭，早脱泥淖免受伤。 　
相关的主题文章：

  
   王逸竹
  
   踏雪寻梅_2
  
   如若你我不曾相遇
  
   你知道，我在等你
  
   银镯子.玉镯子

“扬帆筑梦”线上三下乡开始会议,金霏读书阁
“当行动的帆船与梦想交接起来,孔子读书阁，它们会擦出怎样的火花呢,树海读书阁？”7月15日上午9点半,树海读书阁，天气晴朗、阳光明媚、万里长空,金霏读书阁，“扬帆筑梦”线上三下乡正式拉开序幕,华闻读书阁。队员们都异常兴奋对于本次三下乡活动,树海读书阁，并怀着好奇又激动的心情等待着队长的讲话。队长就本次三下乡给出了明确的目地：给那些偏僻地方的孩子提供一个接触外面学习资源的机会，为孩子们编织一个实现梦想的摇篮，其中包括的学习资源包括语、数、英、物、化、生、党史学习。并分配了任务：写好每一篇新闻稿，投出去让更多的人知道世界上还存在着有孩子需要他们的帮助，呼吁人们多积极参加志愿活动帮助那些需要被帮助的孩子。主要行动是通过线上的“万人志愿”小程序来接收需要帮助的孩子的订单，然后通过联系方式无条件支教来帮助他们。虽然本次的会议仅仅开了二十分钟，但这二十分钟里队长讲的话给队员留下了无限的想象空间，引发了在场队员们的兴趣与思考。同时本次地的三下乡时将以优秀的实践影像和报道作品记录青年学生投身祖国建设和家乡发展的生动实践，展现青年学生党史学习和积极奋进的靓丽身影，凸显青年一代立大志、明大德、成大才、担大任的时代风采。当远航的帆船载着梦想勇往直前，即使远方是一片黑暗，终究会迎来光明的征途。
相关的主题文章：

  
   克尔古提素描
  
   不好听的话谁来听？（评论）
  
   中国共产党为什么能？
  
   辗转
  
   14.4.2

[碗泉歌散文] 秦岭山的记忆
小时候，我生活在故乡，背靠北山（乔山），面临渭河，远眺南山（秦岭）,华闻读书阁。常在作文中引用&ldquo,树海读书阁;秦岭起舞，渭水歌唱”歌颂自己的故乡,金霏读书阁；也有俗语讲天气，&ldquo,孔子读书阁;南山亮一亮,树海读书阁，北山不敢强。”来形容雨后天晴，气候的变化。　　　　参加工作后，有幸生活的小城就在秦岭脚下，八百里秦川关中平原的西端，每当雨后，秦岭山峰便格外清晰可见，而当晴空万里，阳光照射，青翠碧绿，五光十色，色泽斑斓，巍峨挺拔，错峰起伏，绵延不断，更突显华夏父亲山的威严和雄伟，它是天然的优美山水画。　　　　四季的交替，秦岭都有不同的风采。春风、春雨伴随的春暖花开，踏青赏花的人们布满山涯,树海读书阁，满山的迎春花、野桃花、樱花等开在山梁疙瘩、沟岔河畔,精彩读书阁，春来了，河开了，水流了，“细雨鱼儿出，微风燕子斜&rdquo,爱看读书阁;，春色把秦岭打扮成二八娇少女，那么温柔贤淑。夏的炎热抵不过秦岭的凉，气温的变化在秦岭出现“偏差”，夏无炎热，它是天然的避暑胜地,铭华读书阁，每当暑期，成群的纳凉队伍拖儿带女齐聚秦岭,树海读书阁。秋色的秦岭，果实飘香，枫叶红，树叶黄,孔子读书阁，层林尽染，秋雨漫漫,金霏读书阁，雾锁山间，神秘而飘渺。冬雪覆盖的秦岭，犹如山舞银蛇，偶尔的人兽经过，仿佛笔走龙蛇，留下雪的“沙盘”画。　　　　曾有《大秦岭》风光记录片，把人文、地理、生态、植被、风土人情描绘得淋漓尽致，犹如《舌尖上的中国》讲述美味厨艺，绘声绘色。韩愈曾曰“云横秦岭家何在？”李白曾感叹“蜀道难难于上青天。”建设于上世纪六十年代的宝成铁路，彻底解决了这个难题，天堑变通途，蜀道不在难。而盘旋而上的秦岭隧道，成为秦岭的壮观，隧道成马蹄型，火车在迷宫型的线路上行驶，使人眼花缭乱，随着未来规划实现的高速铁路、公路实现，秦岭沿途风光将一览无余。秦岭是祖国南北气候分界线，我们可在岭北享受积雪的严寒，又可在岭南望见山水绿色。秦岭之尖的太白主峰，气候寒冷，空气稀薄，植被稀少，但著名的“太白积雪六月天”景色，令游人络绎不绝。　　　　秦岭山中的大熊猫、金丝猴等是国家保护稀有动物，秦岭又是天然的植物宝库，有多少名贵的中药材谁也说不清。秦岭山中盛产核桃、木耳等山货山果，滋养着世代的山里住民，真是靠山吃山啊。秦岭山中还藏着一个风景如画、山水宜居的县城，七彩风县，近年来，以羌文化为龙头，以山水为依托，以生态游为主题，旅游业红红火火。　　　　过去觉得，山城的称谓比较土，不少人还建议不提便罢。现在看来，平原有平原的好处，山有山的优势，处在秦岭脚下的山城，人们可春踏青赏花，夏玩水避暑，秋食山果野味，冬踏雪寻梅，其乐融融。秦岭的记忆在心中，日常我们享受了秦岭山的恩惠，接受了秦岭山的润泽，呼吸了秦岭山的新鲜空气，享受了秦岭山的负离子，少了雾霭，多了健康，在环保意识日益增强的今天，我们没有理由不保护它。秦岭山啊！迷一样的山脉，我们倍加珍惜它。
相关的主题文章：

  
   七绝﹒春风得意
  
   为了未知的以后，努力
  
   不雅的吃相（外一篇）
  
   此爱，天下无双
  
   中国梦我们共同的梦

“新郧阳.绿色行”创作笔会
“新郧阳·绿色行”创作笔会
　　暨张玉真、冰客作品研讨会小记
　　[文/媚娘]
　　
　　2014年12月20日，清晨，铅灰色的阴云密布天空，寒意萧萧，江风料峭。
　　大巴车到了茶店开发区政府院场里，这里宽敞干净，环境美观精致。
　　走进会议大厅，各自在坐位卡旁坐下,树海读书阁，喝茶,树海读书阁，翻书。书，自有安神定气之功。若大的会议室很静,树海读书阁，纸张翻动的声音盖过了交谈声、走动声。
　　我开始阅读张玉真大姐的《张玉真作品特辑》。这本册子，大概四万多字，以一种小巧而纤薄的设计装帧的，便于携带，随时阅读。打开书，我立时被书里张玉真儿时艰苦的农村生活，但她面对悲怆命运不屈服,精彩读书阁，努力抗争地坚韧意志给打动了，泪水不时沁满眼眶……
　　9点，领导、专家们陆续到会，研讨会正式开始。
　　区委常委、宣传部长金菊代表郧阳区政府致欢迎辞。金部长简要地介绍了郧阳区近两年在经济、人文、文化方面的发展变化，及未来郧阳区的建设构想蓝图。她强调，新郧阳的文学发展方向将努力本着习近平总书记在全国文艺座谈会上“坚持以人民为中心的创作导向,孔子读书阁，创作更多无愧于时代的优秀作品”的文艺宗旨，借助文学力量推进“五和”郧阳建设战略。并请省、市各位领导及专家们不吝赐教，诚恳教授讲解关于文学创作方面的知识,孔子读书阁，提高郧阳文学队伍的整体素养；对张玉真、冰客的创作进行把脉，指正不足，提出意见和建议，指明创作新思路。她希望，通过此次研讨会，找出当下郧阳文学创作的症结和瓶颈，更好地诞生有质量、有影响的文学精品。
　　省作协创联部钱道波主任说：她此次来郧阳不虚此行，郧阳秀美的山川让她一下爱上了这个地方，特别是郧阳本土浓郁的文化文学氛围更打动她，这块福地人才济济，文苑艺林枝繁叶茂。没有经费扶持的境况下，郧阳作协、文联团队依然执着积极组织文学爱好者进行文学创作笔会、研讨会，这种坚持与执着难得可贵,金霏读书阁。没有对文学、对文化深挚的爱，不管是写手，还是创作团队，是无法撑起这片天空的,华闻读书阁。她谈到，在当下这种浮华的社会形势，真正的作家应该守望人性精神高地，弘扬社会正能量，双肩一定要有文化人的担当意识，要有情怀，有家国之忧，有社会责任感，安静而平和的心境才能书写好作品。
　　市作协常务副主席滕家龙说：现今，郧阳已成为十堰市的一个新区，算是完成了它辉煌历程中的一个华丽转身，我们郧阳的作协会员们要借此东风，在文学道路上一方面紧紧跟进，另一方面要保持文学作品的纯净性，要有拒绝铜臭味的文人刚正之气。
　　《湖北日报》“东湖”副刊主编熊唤军讲到：读张玉真的作品，我们可以看到当时农村的贫困、落后面貌,铭华读书阁，亲人之间冷漠、生硬，少有温情的语言沟通，作品真实而悲惨地反映了80年代农村的生活现实，让人心痛而泪出。作品不同于那种修饰与美化的虚构形式，正因为它真实，才更具震撼力。他建议，张玉真现在最好在冷静中重新审视作品，对书中的人物进行深挖和丰富,树海读书阁，把作品更厚实化；同时要去除糟粕，注意语言的粗俗和语境的模糊感。
　　湖北省文艺理论家协会副主席、《文艺新观察》主编李建华说：作协、文联作为文艺创作者的娘家人，一定要对文学创作者有服务创作的义务，积极为广大写手提供采风活动，组织创作、研讨会，为写手们搭建学习平台，多接请专家、大家为会员们作指导、讲课，提供帮助。一旦，这些新秀功底深厚了，完全有可能写出精品力作的,爱看读书阁。
　　省文联文学艺术院副院长、《文艺新观察》常务副主编、省理论家协会秘书长蔡家园说：郧阳本土作家比较多，老中青人才济济，对郧阳的爱与深厚情感完全从他们的文学作品里以激扬的人文理念抒发出来了。这是可喜可贺可圈可点的！
　　冰客的作品形式多样，诗歌、散文、新闻、报告文学全都涉足了。这其中，他的诗歌作品最有份量与力度。他以河西村为窗口核心，用充满张力、细腻柔软的语境，把河西村浓郁的乡土气息娓娓道来，使读者轻易地便走进了诗意般的河西村，被河西村散发出的那母性的泽辉所温暖，所贴心。最后，蔡院长建议冰客，要走出河西村这个小围地，要警惕自己的创作不要陷入划定的围界里。同时，还要注意语言的浮光掠影和刻意的精美雕琢。
　　对于张玉真的作品，蔡家园院长说：张玉真以后最好把《并非虚构的人生》进行深层次地再创造。要把善良、真诚、真实的本质融入作品中，对人物内心的情感宣泄一定要精准，把握好尺度，避免时尚、甜美的语言表述,金霏读书阁。同时，要多阅读好作品，多练笔，自觉保持作家充满温情的写作笔触，在不断进取中，努力写出无愧于时代的好作品。
　　下午一点，一行人驱车前去樱桃沟采风。
　　樱桃沟的美，对于我们当地人来说并不陌生。虽说此时深冬时节，万木萧条，远道而来的专家们却被这里仿明清的新村落建筑给吸引了。省作协创联部主任钱道波女士是此次专家团队中唯一的女性，她漂亮端庄，谈吐秀雅。她跟李兴艳主席说，等明年樱桃花盛开时，她定把湖北省著名女作家方方请到樱桃沟来采风，一方面可以借助方方的作品把这里的盛景宣扬出去，让更多更远的人来郧阳找寻慰藉心灵的乐园；另一方面还可以请方方为郧阳的作家们讲授写作技巧和心得。钱主任的热心与真诚让跟随旁边的我们几个立时好感动！
　　开发区领导特意安排我们去参观“50山居”。这是座50年代的夯土实木房，据说主人家花了5千元买旧房，精心改造的。拾级而上，小小的院场边一株茶花树蕾果密匝。廊檐下码挂了两长排黄澄澄的包谷棒子，四只大红灯笼门楣旁摇曳，灰屋瓦，黄木窗，房屋整体看起来古朴庄重。屋里的陈设从旧年月到现代时尚包罗齐全：铜香炉、瓷观音、木算盘、旧饼干盒、毛老头像黄挂包。门边一张崭新的红木茶台，一位白净的姑娘十指纤纤正秀茶艺。泼好的普洱茶色红味浓，跟这老座房子的气韵极匹配，沧桑、矍铄中又有意气风发的干练！几位专家品着香茶，在简朴的西式壁炉前沙发上坐下。炉火正旺，屋内暖意融融，惬意而悠然，适宜近距离交谈。
　　我悄悄去了屋南面。前半间是一个小小的厨房，青砖砌的灶案台，青花瓷餐具，不锈钢的水池、刀具、锅、铲，油柏木橱柜，银灰小冰箱。现代精致的与古旧粗糙的此时平安相守，没起任何冲突。后半间算是穿堂过道，放着一张麻将桌。从过道再朝里进，是间起居室。窄矮的沙发围墙摆放，贵气的紫罗兰色窗帘，一张大席梦思床，红木书桌上一本笔记电脑、一沓书、一只竹根雕的笔筒。这间屋子和那三间不同，专门做了吊顶处理，空调藏在隔板上。
　　再转回壁炉前。文联景主席告诉我们，墙上的砧板装饰品是村里一位木匠自己设计制作的，两块旧砧板合成底板，用废钉子钉了意象樱桃果的“50”两字，右上角的三朵花代表樱桃沟村的村落图。
　　冬天的樱桃沟安静而祥和，象进入了冬眠期。水泥路蜿蜒向前，道旁一株挨一株的樱桃树横影斜陈，绿油油的桔子树上挂着零星的红果。时不时，从屋舍边窜出一只狗，三、二只肥胖的鸡来。
　　在长沙路观景台的道旁，我们一车人下车拍照。天空中突然飘起细沙般的雪粒来。站在悬崖边，江风冽冽，郧阳风光尽收眼底。一桥二桥如长虹跨碧波，桥上车流如梭，浩阔的汉江象巨幅的绿锦缎，从三面围包着高楼林立的郧阳城。更远处起伏绵延的山峦象层层花瓣，又从外围着这一江的波澜。一行人静静地眺望远方。面对宏大的、丰富的美，此刻，赞美的语言已失去意义。无声胜有声。
　　四点左右，我们到达渝川食品有限公司。渝川食品公司是湖北省重点龙头企业，是湖北农业科技创新示范基地，荣获诸多国家级、省级、市级证书与奖牌。
　　齐整的厂房，两溜巨大的写着“武当红”的瓦缸沿墙摆放，那些瓦缸是用来装泡制好的菜。水泥地上砌有两排腌制泡菜的池子，池子仅池口凸出地面，池口都有盖子，而缸容埋地表下，是为了借助地下的恒温更好的泡制菜系。
　　在产品陈列室，柜架上有礼品盒式、陶瓷罐装式、玻璃罐装式、各种花花绿绿塑料包装式泡菜，种类繁多。特别是玻璃容器里的泡菜，色泽鲜艳，精美绝伦，超越了食物的本质，有了艺术的美感。鲜红的辣椒，嫩绿的豇豆，玉白的蒜头，金黄的姜块，而黑豆与绿豆与白芸豆、紫包菜与大白菜、绿豇豆与红荆条椒这种混搭式泡菜，在晶亮的灯光烘托下，煞是好看！仿若旧时土家织布，有种朴素而又夺目的乡野之美。
　　在成品仓库，各式泡菜、木瓜饮料包装精美，堆码齐整。董事长覃宇华表示，他们将在现有的成绩上更大步地探索发展之路，研发更多新产品，力争把“武当红”、“荆楚味”打造成全国知名品牌和驰名商标，努力构建汉江库区特色农业、生态农业、高效农业。
　　下午五点多，这次的“新郧阳·绿色行”创作笔会暨张玉真、冰客作品研讨会，才在紧张有序、氛围热烈中结束。
相关的主题文章：

  
   为自己而著《养育之地驿镇：爷爷篇下》
  
   且留住这温暖
  
   五月掠影
  
   刺玫花香
  
   人生的意义与价值

“ 五一” 劳动节
劳动是人类积累财富源泉　　　　勤劳是创造财富和幸福　　　　今天的付出是革命者先驱的伟大旗帜　　　　长江之水源远流长　　　　气势浩荡　　　　人民群众似如一颗善良的心众志成城　　　　/　　　　智慧是中华民族的骄傲和英雄　　　　波澜壮阔　　　　浩瀚威武不屈的精神　　　　视死如归的英雄豪杰留下给后人的怀念　　　　他们在战争中用自己的身躯来付出一份力量和辛勤的劳动成果　　　　有多少优秀的劳动光荣者給于我们的榜样和学习的后盾　　　　他们创造财富和付出优越的劳动成果　　　　/　　　　龙的腾飞　　　　未来理想的高呼和进步　　　　是劳动缔造出每一位中华民族的幸福家庭和美好的人生　　　　劳动是财富的根基　　　　劳动是永远的锻炼和勤奋的积极点　　　　勤奋从古到今永留万世　　　　/　　　　一杯酒祝英雄楷模　　　　一把黄土沉绽威武的根基　　　　打土豪，赶侵略　　　　为实现四化而付出勤奋的劳动　　　　“五一”是经过多少风雨的经历　　　　才迎来了我们新中国历经艰辛的丰硕成果　　　　龙的好势和争斗表彰和缔造出一批批的优秀人才　　　　劳动最终是人类付出得到的幸福
相关的主题文章：

  
   《咏梅》烟笼寒水月笼沙
  
   招生活动
  
   又到一年粽香时
  
   .校园里的舞者
  
   素色流年，许自己一场春暖花开

“无聊”即平淡
“无聊”的一天
今天是前往思贺高田小学的第四天,爱看读书阁，今天难得7点起床,铭华读书阁，早餐由另外三个女生起来做了，虽然她们说好只帮我们煮一天，但今天也是难得的一天。一觉睡到5点多自然醒,孔子读书阁，发了一条信息给煮饭的女生，说实话是害怕她们起不来做早餐,树海读书阁，还好，她们起来了,金霏读书阁。7点起来,华闻读书阁，看到初升的骄阳,精彩读书阁，洋洋暖暖地洒在脸上，看到一如既往早到的学生在操场上奔跑,孔子读书阁，是我小时候的模样，脸上的是满满的童真。昨天,树海读书阁，我跟他们讲了文明礼仪,金霏读书阁，早上他们见到我都喊着“老师好”,树海读书阁，“老师早上好”,树海读书阁，昨天教得还是挺好的了。洗漱完，看着女生们做的早餐，虽然样子打4分，但是吃下去味道还是可以打5分的。
今天后勤的两位队员出去买菜，我在学校忽然发现没有事可干，突然发现有点无聊了。坐在办公室，跟队员讨论菜式，在校园里走荡。没有了前几天的忙碌，空闲下来一切都不一样了，在门口吹着微风，感受阳光的抚摸，一切都真的真的是那么不同。现在待在高田小学的我，就好像13年前站在我小学里的我，真的是往事如风，却入心中。中午下午，都回到了如前几天的忙碌，洗菜做菜洗碗洗锅。
“无聊的”一天，无聊得刚好。
撰文/黄志鸿
来源/信息工程学院“风启社行”社会实践队
相关的主题文章：

  
   信客
  
   最美的相遇，最美的回忆
  
   双耳扣_1
  
   friend
  
   【古韵组诗】春梦

“日记门”事件见证网络反腐的威力
【导读】“家里红旗不倒，外面红旗飘飘”成为某些贪官的一种追求,孔子读书阁。但是，对于一名政府官员、人民公仆来说，这样的一种行为本身就有悖于社会公德，损害的是党和政府的形象。
　　selectselect*报道：广西烟草专卖局有关负责人向媒体承认，近日在互联网上流行的广西烟草系统“香艳日记”男主角韩某已被停职审查，根据初查情况判断，“局长日记”的内容不是空穴来风，纪检监察部门对其可能涉及违法违纪问题正式调查（3月2日新华网）。该日记主人的中心工作是喝酒，玩女人。日记上还记载多次受贿，不啻是一部新的“官场现形记”。
　　
　　从2007年9月24日至2008年1月31日每天的日记，以及之后的5篇，共计145篇，每篇一般几十字，颇具时下流行的微博。我也粗略浏览了一次，文字简练,孔子读书阁，但真实生动，文笔流畅，充分刻画人物内心世界，尤其是细节描述得较好。至从2月27日现身网络以来，在网上引起极大轰动，被各大网站疯传，点击率已高达30万人次。从中看出，有钱的，可是买权；有权的,树海读书阁，可以捞钱，既有钱又有权的就更不得了，往往能够一首遮天。而现实中，出现在我们身边的该类事件已经够让人揪心的了，更让人揪心的是为何它们“春风吹又生”？
　　
　　日记中很多篇提及性事，网友统计与该局长有性关系的女人多达5人,华闻读书阁，其中有同事也有部下，另有一个“已有默契，尚未上手”。正如这位局长在日记中，详细记录了自己每天的工作和生活状态，这恰恰反映的就是官场的一种常态。而且这种常态是像一颗毒瘤一样纠缠在中国的官场之上。网上曝光官员丑态的时有所闻，但像“日记门”这般无耻的并不多见。从中读出的信息足以警醒世人,树海读书阁。一把手的权力到底有多大？如果不受制约，在自己的一亩三分地上，权力可能想多大就有多大。拿日记中的这位局长来说，上班没有固定时间，基本上是“随意”，想什么时候去就什么时候去,精彩读书阁，根本无人过问。但是情人一召唤，他立马就到，享受肉体的快乐远大于工作的兴趣。这位局长只要是“开会出差”就会开房喝酒以及密会情人。这就给各地纪检部门提了个醒，某些局长办公室“空虚”无人，不一定是“为人民服务”去了。有可能转变成“为家人服务”，“为情人服务”。
　　
　　这位曾任广西来宾市烟草专卖局局长韩锋以第一人称写的日记，都是真名，同时还详细写出一些女性的住址门牌号。我认为韩局长是个诚实的人,爱看读书阁。这样的私密活动都敢写，并不怕被人偷看，说明他什么都敢说，什么都敢做，什么都不怕。写日记是个好习惯，把工作中的经验教训记下来，可以帮助提高工作水平；把个人生活的喜怒哀乐浓缩在日记里，可以陶冶生活情趣。不管工作日记还是生活日记，要记的基本都是能够放在心上的事。韩局长把喝酒、玩女人写入个人日记，也是一种生活爱好，估计自己会觉得挺有情趣的，没事的时候拿出来翻翻，说不定会偷着乐呢！
　　
　　写日记是没错，雷锋不也这样吗，才让人们在许久之后认识到“雷锋精神”；可是现实当中又有多少人是真雷锋呢？恰恰日记是记录一些官场的丑态，那么就有危险了。就像被报道出来的某某事情一样,金霏读书阁，只要被灌上“某某门&rdquo,树海读书阁;之后，那肯定就不是什么好东西，再经过媒体与网络地无限放大，如果还能与“艳照”二字交相辉映，那么某某事、某某人也就只能成为牺牲品了。韩局长这次原创的“日记门”。就我们的所见所闻，该类事件也不在少数。只是没有充分的曝光而已,金霏读书阁，只要一曝光，头顶的乌纱肯定是保不了的。
　　
　　“日记门”说明了当下某些官场乱象是真的。网民们为何痛骂韩局长，就因为对当下干部选任考核机制的不满，当“喝酒、玩女人”成为某些领导干部主要工作甚至个人爱好时，群众都看得那么清楚，难道组织上不知道吗？而现实生活中，有多少领导干部并没因这些“事”而影响提拔，不降反升岂不怪哉。从这里可以看到垄断部门到底藏了多少“小金库”？地球人都知道，烟草专卖局与烟草公司可谓“两块牌子一套人马”，他们既是裁判员又是运动员,铭华读书阁，而且“别无分店”，没人敢竞争。因此无论从行政资源还是从经济效益来看，烟草局的局长绝对是个“肥缺”，正因为位置比较敏感，&ldquo,树海读书阁;油水大”，就更要有“革命的自觉性”。可是“日记门”中的这个局长，花钱不眨眼，动不动就在豪华宾馆开房，更别说讨好情人买高档礼品了。不用说，这些真金白银都是纳税人的钱。可见权力失去监督，私欲就一个劲地疯长。
　　
　　一个韩局长只是一个“典型”，而韩局所扮演的“原型”们以及官场生态下的各种“变形”更应该引起我们的注意。香艳事件再次发生并没有让人惊讶，发生在官场人们不感到新奇。因为现在贪腐不是那一个部门存在，在掌握有实权的地方，各种隐形交易大行其道。即使见一个抓一个，腐败一个治理一个，我们的干部贪腐队伍并没有减少，还在像指数函数里的增函数一般快速累积。说明我们的干部监管制度还很不完善。相信局长“香艳日记”披露的只是个别现象，但给权力套上笼头，加强监督，再也不能停留在口头上了。否则，腐败官员能搞坏一个领域，就能搞坏一个国家。
　　
　　贪官多，故事也就多了。有给情妇开“群芳宴”的，有与母女同时有染的，有和情妇签订性爱协议的，这些贪腐官员们玩女人不以为耻，反以为荣。关于色官绘声绘色描述性史，韩局长并非第一人。海南省纺织工业局原副局长李庆普以“另类收藏”著称，在其储藏室里4个带有密码锁的铁皮柜中，有着李庆普记录其本人每次跟女人发生两性关系全过程的日记本95册，日记本里每隔几页用纸包卷的则是与李庆普发生性关系的女人的毛发。办案人员统计，李庆普收集的女性毛发多达236份。韩某若与李庆普PK，明显处于下风，还是努力不够呀！官员好色屡禁不止，主要源于代价太低。应该说，官员好色既违反社会主义道德，更违反党纪政纪。可是现实中，因为好色被有关部门直接查处的并不多，一般都是因为经济问题或是情妇反水或是闹出大事才查处的，而且查处力度也太轻，不会对他们伤筋动骨，顶多就是暂时丢个官，过一段时间说不定还可能重新启用。这次不是情妇的丈夫公开韩局长的日记，恐怕韩局长永远都是一个“好官”。
　　
　　放纵肉欲并且详细留下日记，在整个官员群体里大概也要算一种“特殊爱好”。写“性爱日记”的局长或许很少，但滥搞权色交易的局长却多如牛毛。多年反腐实践证明，几乎每一个倒台的贪官，背后都少不了乱搞男女关系那点破事儿。即便是女贪官，“只贪不色”的贪官是绝对的另类。中纪委、中央组织部第二巡视组组长、原中纪委常委祁培文曾表示：95%的大案都存在色权钱交易。贪官情妇队伍成班成排早已不稀奇，用MBA知识管理情妇团队的也大有人在，敢情公款买来的那些高文凭都给用在这上面了。日记内容所折射的真实官场，要远远超过公众之前对于官场的想象和调侃。然而这也许正是最为普遍的官场现实。我们不得不问：究竟是谁在供养并造就着贪腐局长们的“性福生活”？公费旅游、公费吃喝、公费开房、公费开会之外，官员日记里几乎什么都没剩下，日记证实这些官员们就是这样飞来飞去、喝来喝去、玩来玩去、会来会去地“为人民服务”。
　　
　　这本日记为何能在网上引起极大轰动，原因是活灵活现地塑造了一位风流、腐败局长的形象，受到网民的疯狂关注。因为描写得太真实，很多人情不自禁发出追问：这是不是真的？如果不是因为网民的疯狂关注，使“局长日记”在网上红起来，引来了媒体的介入，这名荒唐局长可能不至于如此“倒霉”。局长因“日记”而倒下，见证了网络民意的巨大能量。但是，这种匪夷所思的反腐方式，只能是正常反腐手段的补充。从权力监督的立场而言，贪官因为诸如“局长日记”这样的偶然因素被曝光，未必是好事。它说明了，在日常化的权力监督中，很多问题官员可以安然无恙地蒙混过关。究竟是他们藏得太深，还是我们的监督力度太小。我认为，仅仅依靠法律的震慑与惩罚还是不行的，根本治标不治本。在“杀鸡儆猴”的同时，还得加强事前防范，比方说健全官员日常行为的约束监督机制，完善从思想教育、廉政文化到干部任用、权力监控、政务公开等全方位的预防腐败体系。
　　
　　“日记门”是一本很具标本意义的当代官场原生态实录。里面记录与多名女下属淫乱细节外，还记下了受贿的账单以及参与会议的简短记录。记得最多的是吃饭和开房，生活中我们的一些官员除了吃饭和开房还真的无所事事。伟人说过，革命不是请客吃饭。但现在有些地方官场，革命就是请客吃饭，大大小小的机关每天忙的就是迎来送往，你接我请，“革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”。有些官员，革命不仅仅是请客吃饭，大大小小的官员除了吃喝，还有声色犬马，纸醉金迷，“天天进洞房，夜夜做新郎”。真的不是或者不仅仅是局长日记很黄很腐败，而是有些地方的官场官员很黄很腐败。
　　
　　老百姓对官员好色很是反感，有一则顺口溜：“不查，个个人模人样；一查，很多男盗女娼。不查，全是优越性；一查，原是性优越。不查，他是公仆；一查，他更喜欢女仆。”现实生活中，目睹或接触过这一类的官员。这些官员在生活上，利用手中的权力去满足一己之私欲，在工作中，弄虚作假，道貌岸然，台前一套，背后一套。他们把人民赋予的权利变成谋财的工具；变成谋色的工具，进行赤裸裸的权钱、权色交易，他们早已为民众所深恶痛绝。
　　
　　韩局长目前停职，接受调查，甚至有可能因此锒铛入狱，这样的一个结局也符合公众的期待。但值得反思的是这又是一起发轫于网络，然后回归现实的反腐事件。借助于网络的巨大魔力，公众终于撕下了这位好色局长伪装的面具。在结果面前，日记的来源正当与否似乎已经不太重要。但是这样一种另类而又极端的方式又何尝不暴露出公众维权、申诉渠道的狭窄？如果现实中就能将这位好色局长通过正常的举报、上访等途径绳之以法，又何必借助于网络呢？对于有关部门来讲，这又何尝不是一种讽刺呢？
　　
　　“家里红旗不倒，外面红旗飘飘”成为某些贪官的一种追求。但是，对于一名政府官员、人民公仆来说，这样的一种行为本身就有悖于社会公德，损害的是党和政府的形象。正因如此，我们要在两会上建议将反腐的触角深入到官员的私生活显得及时而必要，在管好干部八小时的同时，也要管好干部的八小时之外。如果抛去局长的权力外衣，韩峰只不过是一个“年过半百的猥琐老头”，不至于有那么大的魅力令无数美女尽拜倒。能够长期与多名部下或同事保持不正当关系，怎么着也逃不出权色交易的定义。韩峰之所以大胆贪色，还是因为手中掌握的权力缺乏约束，可以被肆意地寻租私用，进而无论是换钱换色都易如反掌。“日记门”绝不只是官员私德沦丧的反映，更折射了公权无序下的普遍权力失范。“日记门”事件，在公众面前现形了一个荒淫官员与让人不齿的畸形官场，谁能说这不是对反腐败工作之任重道远的另一种反讽式有力鞭策！如果我们纪检部门不能及时发现腐败行为及时查处，再多的反腐规定也是没有用处的。建议两会要将网络反腐正式走向前台。从温总理日前与网民进行网络交流可以看出，网络在当今社会、政治和反腐等多领域发挥的作用越来越大。如果不是网络的力量，相信韩峰依然每天还在享受着灯红酒绿和尝试各种不同女人的快活中。正是由于网络的曝光，才使这位风流成性的局长被审查。而且，我相信不会等很久，这位局长必将受到法律的严惩。
　　
　　(2010-03-0305:30:46)
【责任编辑：可儿】　
相关的主题文章：

  
   昨夜_1
  
   不曾忘记
  
   天下沒有打不开的心结
  
   一方圣土——冷家山
  
   蝶心细舞

“春朝”一刻值千金,孔子读书阁
　　（懒惰汉的懒惰想头之一）
　　十年来,精彩读书阁，求师访友，足迹走遍天涯，回想起来给我最大益处的却是“迟起”，因为我现在脑子里所有些聪明的想头,铭华读书阁，灵活的意思多半是早上懒洋洋地赖在床上想出来的。我真应该写几句话赞美它一番,金霏读书阁，同时还可以告诉有志的人们一点迟起艺术的门径。谈起艺术，我虽然是门外汉，不过对于迟起这门艺术倒可说是一位行家，因为我既具有明察秋毫的批评能力，又带了甘苦备尝的实践精神。我天天总是在可能范围之内，尽量地滞在床上──是我们的神庙──看着射在被上的日光，暗笑四围人们无谓的匆忙，回味前夜的痴梦──那是比做梦还有意思的事，──细想迟起的好处，唯我独尊地躺着，东倒西倾的小房立刻变做一座快乐的皇宫。
　　
　　诗人画家为着要追求自己的幻梦，实现自己的痴愿，宁可牺牲一切物质的快乐，受尽亲朋的诟骂，他们从艺术里能够得到无穷的安慰，那是他们真实的世界,孔子读书阁，外面的世界对于他们反变成一个空虚。迟起艺术家也具有同等的精神。区区虽然不是一个迟起大师，但是对于本行艺术的确有无限的热忱──艺术家的狂热。所以让我拿自己做个例子罢,树海读书阁。当我是个小孩时候，我的生活由家庭替我安排，毫无艺术的自觉，早上六点就起来了,树海读书阁。后来到北方念书去，北方的天气是培养迟起最好的沃土，许多同学又都是程度很高的迟起艺术专家，于是绝好的环境同朋辈的切磋使我领略到迟起的深味，我的忠于艺术的热度也一天一天地增高。暑假年假回家时期，总在全家人吃完了早饭之后，我才敢动起床的念头。老父常常对我说清晨新鲜空气的好处，母亲有时提到重温稀饭的麻烦,树海读书阁，慈爱的祖母也屡次向我姑母说“早起三日当一工”（我的姑母老是起得很早的），我虽然万分不愿意失丢大人们的欢心,爱看读书阁，但是为着忠于艺术的缘故，居然甘心得罪老人家。后来老人家知道我是无可救药的，反动了怜惜的心肠，他们早上九点钟时候走过我的房门前还是用着足尖；人们温情地放纵我们的弱点是最容易刺动我们麻木的良心，但是我总舍不得违弃了心爱的艺术，所以还是懊悔地照样地高卧。在大学里，有几位道貌岸然的教授对于迟到学生总是白眼相待，我不幸得很，老做他们白眼的鹄的，也曾好几次下个决心早起，免得一进教室的门，就受两句冷讽，可是一年一年地过去，我足足受了四年的白眼待遇，里头的苦处是别人想不出来的。有一年寒假住在亲戚家里，他们晚饭的时间是很早的，所以一醒来，腹里就咕隆地响着,华闻读书阁，我却按下饥肠，故意想出许多有趣事情，使自己忘却了肚饿，有时饿出汗来，还是坚持着非到十时是不起来的。对于艺术我是多么忠实，情愿牺牲。枵腹做诗的爱伦波，真可说是我的同志。后来人世谋生,树海读书阁，自然会忽略了艺术的追求；不过我还是尽量地保留一向的热诚，虽然已经是够堕落了。想起我个人因为迟起所受的许多说不出的苦痛，我深深相信迟起是一门艺术,金霏读书阁，因为只有艺术才会这样带累人，也只有艺术家才肯这样不变初衷地往前牺牲一切。
　　
　　但是从迟起我也得到不少的安慰，总够补偿我种种的苦痛。迟起给我最大的好处是我没有一天不是很快乐地开头的。我天天起来总是心满意足的，觉得我们住的世界无日不是春天，无处不是乐园。当我神怕气舒地躺着时候，我常常记起勃浪宁的诗：“上帝在上，万物各得其所。”（鱼游水里，鸟栖树枝，我卧床上。）人生是短促的，可是若使我们有过光荣的青春，我们的一生就不能算是虚度，我们的残年很可以傍着火炉，晒着太阳在回忆里过日子。同样地一天的光阴是很短促的，可是若使我们有过光荣的早上（一半时间花在床上的早晨！）我们这一天就不能说是白丢了，我们其余时间可以用在追忆清早的幸福，我们青年时期若使是欢欣的结晶，我们的余生一定不会很凄凉的，青春的快乐是有影子留下的，那影子好似带了魔力，惨淡的老年给它一照，也呈出和蔼慈祥的光辉。我们一天里也是一样的，人们不是常说：一件事情好好地开头，就是已经成功一半了；那么赏心悦意的早晨是一天快乐的先导。迟起不单是使我天天快活地开头，还叫我们每夜高兴地结束这个日子；我们夜夜去睡时候，心里就预料到明早迟起的快乐──预料中的快乐是比当时的享受，味还长得多──这样子我们一天的始终都是给生机活泼的快乐空气围住，这个可爱的升景象却是迟起一手做成的。
　　
　　迟起不仅是能够给我们这甜蜜的空气，它还能够打破我们结结实实的苦闷。人生最大的愁忧是生活的单调。悲剧是很热闹的，怪有趣的，只有那不生不死的机械式生活才是最无聊赖的。迟起真是唯一的救济方法。你若使感到生活的沉闷，那么请你多睡半点钟（最好是一点钟），你起来一定觉得许多要干的事情没有时间做了，那么是非忙不可──“忙”是进到快乐宫的金钥，尤其那自己找来的忙碌。忙是人们体力发泄最好的法子，亚里士多德不是说过人的快乐是生于能力变成效率的畅适。我常常在办公时间五分钟以前起床，那时候洗脸拭牙进早餐，都要限最快的速度完成，全变做最浪漫的举动，当牙膏四溅，脸水横飞，一手拿着头梳，对着镜子，一面吃面包时节，谁会说人生是没有趣味呢？而且当时只怕过了时间，心中充满了冒险的情绪。这些暗地晓得不碍事的冒险兴奋是顶可爱的东西，尤其是对于我们这班不敢真真履险的懦夫。我喜欢北方的狂风，因为当我们衔着黄沙往前进的时候，我们仿佛是斩将先登，冲锋陷阵的健儿，跟自然的大力肉搏，这是多么可歌可泣的壮举，同时除开耳孔鼻孔塞点沙土外，丝毫危险也没有，不管那时是怎地像煞有介事样子。冒险的嗜好哪个人没有，不过我们胆小，不愿白丢了生命，仁爱的上帝，因此给我们地蔽天的刮风，做我们安稳冒险的材料。住在江南的可怜虫，找不到这一天赐的机会，只得英雄做时势，迟些起来，自己创造机会。就是放假期间，十时半起床，早餐后抽完了烟，已经十一时过了，一想到今天打算做的事情一件也没有动手，赶紧忙着起来──天下里还有比无事忙更有趣味的事吗？若使你因为迟起挨到人家的闲话，那最少也可以打破你日常一波不兴无声无臭的生活。我想凡是尝过生活的深味的人一定会说痛苦比单调灰色生活强得多，因为痛苦是活的，灰色的生活却是死的象征。迟起本身好似是很懒惰的，但是它能够给我们最大的活气，使我们的生活跳动生姿；世上最懒惰不过的人们是那般黎明即起，老早把事做好，坐着呆呆地打呵欠的人们。迟起所有的这许多安慰，除开艺术，我们哪里还找得出来呢？许多人现在还不明白迟起的好处，这也可以证明迟起是一种艺术，因为只有艺术人们才会这样地不去睬它。
相关的主题文章：

  
   “扬帆筑梦”党史学习——五四运动_1
  
   [/url]
  
   [url=http://www.l221.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=58&filter=sortid&sortid=1]2015年第一场雪
  
   [/url]
  
   [url=http://121.5.139.57/forum.php?mod=viewthread&tid=914121]“呼格案”专案组长获刑的思考

“末日论”中国人过不了的心坎儿
　　2009年随着好莱坞大片《2012》的热播，“2012末日论&rdquo,树海读书阁;席卷全球，然后又渐渐平息。但随着“2012年12月21日&rdquo,树海读书阁;的临近,孔子读书阁，&ldquo,树海读书阁;末日论”又悄悄复苏了，网民制造各种“诺亚方舟&rdquo,金霏读书阁;，甚至前些天某些地区的人们竟然疯狂抢购蜡烛…我认为这种行为和思想很迂腐,铭华读书阁。我是一个坚定的反“末日论”者。我不想多说什么科学依据，因为相信“末日论”的人绝不相信所谓的“科学”，他们认为科学界根本无法预测是否真的有末日,孔子读书阁。所以我的依据并不科学但是很显而易见：玛雅人是生活在几千年前甚至一万年前，在大约公元8世纪几乎全部消失。他们既然可以推测几千年后的事情为什么他们自己却消失了？如果他们的文明真的发达到很高的程度,华闻读书阁，可为什么全世界其他地区没有他们的一点足迹呢？如果他们科学真的很发达，那么他们起码可以迁徙到别的大洲来逃避灭顶之灾。很多人言之凿凿的说&ldquo,树海读书阁;末日论&rdquo,金霏读书阁;是玛雅人的历法推算出来的，试问当今整个地球上有几个人看得懂玛雅人的象形字，又有几个人能全部看懂那些象形字？到底是谁给你翻译的玛雅历法,精彩读书阁？
　　我宁愿相信这是好莱坞跟世界开了个“国际玩笑”，但是世界其他地区已经平静了下来，而我们仍然在慌神，我认为中国人不是过不去2012这道坎儿而是过不了心里那道坎儿—怯懦。
　　通过这件事确确实实的折射出来了中国人内心的怯懦,爱看读书阁，我们一直在讲复兴伟大的中华民族，可是我们该怎么做，该做些什么？我们的GDP已经很高了、经济增长率也很快。国防力量也很强大，但是这就能说明中华民族已经否复兴了吗？不，远没有。
　　“2012末日论”的“罪魁祸首”是好莱坞。可是想想为什么好莱坞有如此强大的影响力？因为好莱坞是世界唯一超级大国—“美国”的文化名片。好莱坞的电影风靡全世界，所以《2012》才会席卷全球，制造这么大的恐慌。气愤好莱坞的炒作之余，不妨冷静的想一想，如果《2012》是我们中国自己拍的一部灾难片，会有几个人相信电影里的灾难会成为现实？中国人的怯懦就是因为没有自己的现代文化。一个民族如果没有自己的文化，一个民族的人民如果没有自己的信念，那这个民族永远不会兴盛。
　　中华民族的子民被好莱坞文化迷惑的分不清是非，我们有什么脸面说中华民族已经复兴了？从“哈韩、哈日”到“韩流”，中国人似乎太崇尚外国文化了。如果一个民族没有自己的文化，那这个民族的精神就会被异族所牵引。
　　现在的青少年人是创造一个国家流行文化的主力军，青少年强则中国强，可是我们的青少年包括大学生不但没有创造自己的现代流行文化，甚至还有很多的年轻人包括学生都相互传言“末日论”，这不能不说是中国教育制度的悲哀，为什么一些本应该科学武装自己的大学生却轻信“末日论”呢？因为我们的教育从来都是在应对考试，没有教授多少科学知识，没有培养他们科学的思维方式，一道数学题可以用好几种办法解答，却不会自己想一想“末日论”符不符合自己思考数学题的逻辑关系，中国教育制度下的学生不是在学习中建立自己的思维方式，而是在固定的思维模式下原地转来转去，这样又怎么能创造出自己的现代文化呢？
　　我不知道自己是不是危言耸听，我只想让中国的大学生科学的武装自己的头脑，创造出中国自己的现代辉煌文化，和中国古代灿烂的文化实现有机的传承。因为没有一个人想让世界嘲笑中国人的内心多么不堪一击！
　　
　　中国人过不了的不是2012这道坎儿而是心坎儿
　　请给自己内心矗立一个信念，坚信自己好吗？不要让世界认为中国人的内心不堪一击！
相关的主题文章：

  
   2013年11月22白絮之问
  
   ------西藏之旅游记（五）------
  
   5月11日的雨
  
   “星梦夏约”英语教育调研，我们在前进
  
   [冬十部曲之十]彼岸花

█是啊,铭华读书阁，玫瑰心境（散文诗）
心思万物,孔子读书阁，都在精心地打造着我们的形象和品牌，　　在这样的一个美妙多姿的天地里，　　不，在一个个充满青春活力的天地间，　　一遍又一遍地搜寻着遗忘在唐诗宋词里的意象风情，　　凝视那千古的题意，所有的苦辣酸甜涩一股股地涌上心头，　　从而，让我发现了,许许多多的真善美丑恶，　　还有那一个个的冷暖和荣辱是非，开满点缀了山野和家园。　　九百九十九朵，难舍你我的心痛。　　九十九多中，痴心不改的只有我一个。　　深入到你的灵魂深处，叠痕着感情和光的语言，　　一句句伤痛了不知多少执著的心身，　　颔首着天地所留下的道道伤痕。　　心与心的交流，在阳光的抚慰之中，　　疯长了一朵朵带刺的玫瑰……
相关的主题文章：

  
   [/url]
  
   [url=http://121.5.139.57/forum.php?mod=viewthread&tid=913110]“会海”未刹车，凸显作风改进须逗硬
  
   “清洁盖州”需长效制 共筑美好幸福家园
  
   w先生语录(二）
  
   “蜡烛”的“泪”