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己所不欲 勿施于人
早年读过《四书集注》，知道这是朱熹以义解经的代表作，书中的注解对我们理解经典的意思有很大帮助,铭华读书阁。它的流传对人类思想产生了深远的影响。就说《论语》吧，其实，《论语》告诉我们的大多是做人的道理。就是这么一本简单语录，常常让我们爱不释手。后来，读《于丹<论语>心得》,树海读书阁，加深了对《论语》的体会。  　　什么叫“半部论语治天下&rdquo,树海读书阁;。孔子的弟子问孔子,孔子读书阁，我想成为君子怎么办？孔子说：“做好你自己就好了”。这让我们联想到《礼记&middot;大学》彰显的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想，就是说，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人,树海读书阁，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想&hellip;&hellip;思想端正了,金霏读书阁，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了,华闻读书阁，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,树海读书阁，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想,孔子读书阁，前后都对后世产生影响。  　　从整个人类社会来讲，读懂《论语》是有必要的。《论语》的本意就是要让人的素质提高,金霏读书阁，就是要天下大同，各取所需。把握了这点，我们才能理解人类社会怎样才能够和谐的问题。  　　不说能不能治国平天下，就说正心、修身吧。其实做好自己也太难了，全世界的经济在发展、科技在发展。可是人的道德品质呢？70、80年代提倡的“五讲、四美、三热爱”，和当代提倡的&ldquo,精彩读书阁;荣辱观”、“和谐观&rdquo,爱看读书阁;不知人们对此理解了多少，做到了多少。都说男人有钱就变坏，其实并不是所有的男人都想变坏。是有人喜欢钱，本身又没有钱。那好，美色、名利&hellip;&hellip;种种诱惑就来了。男人一旦经受不住这些诱惑，那就失去本心了，所以说人要想立于世，要从正心、修身开始！  　　现代社会不是说“要学会做事，先学会做人”吗？对于个人修身来讲，我们不说半部论语，只要做到“忠恕”两字就够了吧。孔子的学生曾子说他老师一辈子学问的精华就是“忠恕”两个字。“忠恕”在某种程度上展开来说就是“己所不欲，勿施于人”八个字。我想，细细体会《论语&middot;颜渊》中“己所不欲，勿施于人”这段语录会对我们有所帮助。这句话道出了做人的真实意义。  　　所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，能通达。简单地说就是推己及人，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。它和中国民间常说的推心置腹、将心比心、设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。  　　为什么会有人如此友善地考虑到其他人呢？真正的原因就是：你种下什么，收获的就是什么。  　　播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。  　　你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你“自食其果”。而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。  　　确切地说，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会、公司企业总是在反复提倡“精神文明建设”。  　　我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”、“己立立人”和“己达达人”的崇高典范。  　　大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，多么值得我们钦佩和效法。  　　前些年，我的两个侄子面临高考，出入我的书房的时候，也总是爱不释手翻阅我的那本《四书集注》。我把“己所不欲，勿施于人”的故事讲给他们听，表明此间不想让看这本书是怕耽误他们高考。后来，我偶尔听到一个侄子又把这些话重复给我那面临高考的儿子。两个侄子他们后来都军校毕业，一个在福州某武警部队，一个研究生毕业留校执教。  　　中国有句俗语：“人和万事兴”。推己及人的嘉言懿行，正是实现“人和”的润滑剂。愿我们所有的炎黄子孙，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香。这一点推广开来，对于整个社会，对于一个公司，一个企业意义是很了不得的，那样就经由中国传统文化的力量实现了全球、全公司、全企业的和谐、共荣。  　　（于2007月9日）  　　  
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山乡之夜,精彩读书阁
南国山乡的夜，与我故乡平原的夜是断然不同的。
　　
　　冷冷的如水的月，高高的悬在碧蓝色的天际，远望去似山顶上一盏炽灼的不灭的长灯。远的近的山，隐隐约约，以万千种不同的姿，立于朦胧的薄雾之中。只听山的那一边送来紧一阵慢一阵的如潮的声音，奇妙而又动听,孔子读书阁。那便是久负盛名的山乡一绝:松涛阵阵了。
　　
　　山脚下有几畦苍翠的芭蕉林，如扇的蕉叶轻歌曼舞，摇曳多姿。新爆的几串蕉芽，在凉风中散着芬芳，吐着香馨，醉得几多寂寞的山雀子也噤不住了，在蕉丛中窃窃私语、呢喃！
　　
　　蓦然回首，村落边是几篷如盖的古榕，枝撑着桠，桠连着枝，伸得好远，好远,金霏读书阁；根盘着地，地托着根，盘得好紧，好紧。这古老的榕树啊，这山乡的活见证，百余年来,树海读书阁，你静静地守候着这小小的山村，深情地凝望着她的儿女,华闻读书阁，是在思索？是在期盼？还是在诉说&hellip;&hellip;
　　
　　榕树脚下,孔子读书阁，几多山里的娃娃，在树缝间窜上窜下，追逐嘻闹,树海读书阁。是在寻觅那绿叶上流光的月光？还是在探访那远古深邃以故事？噢,铭华读书阁，他们竟将妈妈的嘱托忘了:明早还要到那山巅打柴，放牧呢,金霏读书阁！古榕树似也忘了疲倦，伴着她的子孙们乐呢。
　　
　　村子中央,树海读书阁，是一汪清悠悠的塘水。月色下，老塘泛银，波光潋滟，时有山蛙鼓噪，水鸟长讴,爱看读书阁。池塘边的荔枝树,树海读书阁，已蒂落果熟，随手可摘，缀满枝头。啊，经历了冬的洗礼，春的蓬勃，夏的热烈，今夜，终于粲然成熟，出落得令人沉醉。
　　
　　池塘中，飘过几叶轻盈的小船。凉风习习，空气清爽。是姑娘小伙们谈情说爱的好去处。
　　
　　每到夜晚，这里就聚集了村里十七八岁的年轻人，老人和孩子们，也好象心领神会似的，主动拐到别的地方，把这一方净土留给那些花季男女们。
　　
　　平常日子，姑娘小伙们各奔东西，在遥远的陌生的城市各自打拼，为了自己心中的理想和父辈们的那份期待。他们远离亲人，忍受看孤独和寂寞的煎熬，忍受着对家乡那种深深的思念情怀，但每到荔枝果开始飘香的季节，他们都不约而同地回到了家乡，象眷念春天的候鸟一样，迢迢千里，往家乡飞。
　　
　　因为这是收获的季节，是爱情开花结果的季节，所以他们不远千里万里，也要回到家乡，与儿时的伙伴，梦中的情侣，相聚在荔枝树下，相拥在清风明月中，倾诉相思之苦，表达爱慕之情。
　　
　　当然，他们也曾有过迷惑。城市里喧嚣的人流，灯红酒绿的夜生活，几乎带着疯狂的生活节奏，使他们迷恋，使他们向往，使他们失落。他们多想融入那高昂着头颅的城市，与那些天生优越的城里人平起平坐，共享繁华盛世和谐相处。
　　
　　可他们最后发现，城市不属于他们。他们不过是城市里的匆匆过客。他们的根在这悠悠的大山，他们是山的子民，他们是山的希望。
　　
　　是啊！大山离不开他们。大山的一代又一代得靠他们去延续。他们的生命就是大山的生命。正跟鱼儿离不开水一样，谁也离不开谁。
　　
　　也许，若干年后，随着城镇化和工业化速度的提升，大山将会被轰隆隆的推土机推平，山底下的各种丰富的矿产资源将会被开发，大山或许将不复存在，代之而起的将是一个现代化的城市。
　　
　　然而，大山孕育出的儿女们，他们的血脉中，那种大山的精神将会永远一代又一代地传承下去。
　　
　　南国山乡的夜哟，这醉人的夜，这让人神思梦想的夜，这留下山里人多少爱恨情仇的夜，令人几多感慨！几多思索！
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根河湿地,铭华读书阁
　　在我的印象中，除了草原，内蒙境内无风景，根河湿地算是个例外。
　　一般而言，水的美丽大多因为有山,孔子读书阁，比如桂林的漓江，江浙一带的富春江。
　　若得山水天下秀，画里必然有乾坤。在高低起伏、错落有致的视野空间,树海读书阁，人们对美的多种诉求往往更容易被一一满足,精彩读书阁，所以衍生出亘古不变的铁律：凡有山有水的地方就有灵气,树海读书阁；有灵气的地方就有美,孔子读书阁；有美的地方就有追逐美的人们趋之若骛,树海读书阁。
　　根河湿地没有山,金霏读书阁，一条浅浅的河因为七折八弯绘成了这个地方独有的风景,爱看读书阁。青黄不一的植被的颜色中间,树海读书阁，或黄或白的河水不知疲倦地轻盈缠绕，那些湖泊、那些草甸、那些矮矮的土堆、那些柳灌丛、那些白桦林、那些落叶松便被一一串起，形成了一条宏大又璀灿的珠链摆放在碧海蓝天下,华闻读书阁，散发出令人夺目的光芒,金霏读书阁。
　　从精心修筑的栈道向湿地的深处望去，白与绿的衔接是如此地精致，以至于游人相机的一个闪光都让人想起祸起萧墙，想起司马光砸缸。
　　额尔古纳河的河水不知从何而来，它的不休不眠成就了根河的永不枯竭。得益于根河滋养，根河湿地拥有了俊俏的模样——温婉、豪放、朴素、端庄，在玲珑剔透的同时，又蕴含舍我其谁的粗犷。无风时，静若处子；有云时，娇如碧玉。春光如熙，嫣然如待字闺中少女；艳阳高照，火热似浪里白条。高台，是那里的楼宇；深潭，是此地的伏羲。天苍苍野茫茫的歌谣背后，人们传唱：我爱你，我的家；我的家，我的天堂！
　　八月，我从根河湿地路过，看见鸿雁、丹顶鹤、大鸨、小天鹅把这里当作自己的天堂。
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秋殇
　　一叶飘零
　　半世的忧伤
　　像一只孤独的眼睛
　　在风中张望
　　
　　碎羽纷飞
　　多年的企盼
　　像一块沉重的石头
　　在秋水沉落
　　
　　收获者
　　伫立在来来往往中
　　缤纷变幻
　　得而复失
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现在是微信时间
自从喜欢上了微信，就想专门为它辟出点时间，将一天分为24小时，用那一段最好呢,树海读书阁？
想想还是觉得零晨2点到4点这段时间最好，不仅夜静，人也静。静静地分享使心灵安静、宁静的文章，是再合适不过了,树海读书阁，我就把它定为微信时间了。
我睡眠已经养成习惯了，每天晚上10点睡，第一觉醒来大约为零晨2点，醒来无事，只能找东西消磨时光。在没有网络的时代，就选择看书，四大本的《红楼梦》我三二个月就看完，不瞒你说,树海读书阁，我古今中外的名著,爱看读书阁，全是这样欣赏完的,金霏读书阁。
这种方法好是好，就是太浪费资源了，除点灯熬油外,铭华读书阁，关键是影响“邻居”。老公年轻时，睡眠好也就算了，随着年龄的增大,孔子读书阁，对夜深人静哗啦啦的翻书声不能忍受了，就提出抗议，这可怎么办？
幸好，到了网络时代，有了电子书，在手机和平板上能阅读，不仅不费灯油，翻书也没声音了,华闻读书阁，既不扰民，也不扰邻，挺好的。只是内容单调些，云中书城中有什么咱就欣赏什么吧。
再后来微信就流行开了,树海读书阁，并且渐浙地火了起来,金霏读书阁，微信火了的时候我也加了进来。
微信可真是个魔啊，
什么都有,孔子读书阁，什么都说，上到国家大事,精彩读书阁，小到男女情事，生理的，心理的，哲理的，没它不懂不知道的，称它百事通一点都不为过。
不仅如此，有些道理讲得真真切切的，不仅让你口服，心也服，看后只咂嘴地说，这是谁啊，这么有才，简直说到人心里了。
        这时夜里再睡不着觉可算有事干了，上微信看段子，不仅自己欣赏，实在忍不住了就发给朋友分享，再不过瘾就收藏，不仅可以收藏还可以发邮箱，邮箱多保险啊，简直就是自己的小金库。
这样以来，也就不去管时间和地点了，有空就上，饭前饭后，车上车下，睡前睡后，也不仅是我一人这样，全球的人几乎都这样，你没见一副漫画，一位90岁的老太还在玩手机呢，还有一个顽童，一手抱着奶头，一手在发微信，这些尽管夸张了，但饭桌上大家都不说话，一人抱着一部手机在发发发有没有？夫妻双双躺在床上，背靠背，无语言不交流，只是将一个段子你传我，我传你有没有？
我说如今的人都怎么了，似乎离开手机就没法活了。说是这样说，和大多数人一样，对于手机里的微信我也依赖上了，并且上了瘾了。
半夜睡不着的时候可算有事干了，看到好段子可乐事，不仅自己看，也往朋友圈发，弄得无论男女朋友第二天见了面总关切地问，昨天夜里没睡好吧？瞧瞧，像睡觉这么私秘的事都让人知道了，多不好意思啊，回头又一想，是不是夜里也打扰别人了，午夜从我手机发到朋友圈一个微信，观察老公手机也没响啊，那别人是如何知道自己夜里不睡呢？却原来还是分享收藏惹的祸，那上面全标着时间呢？
之后，再到了微信时间也不太敢与朋友分享了，只悄悄地收藏吧，收藏也有时间的，只是不像朋友圈，你非看不可。
要是你真的惦记着我，硬到我收藏夹里看我是睡了，醒了，那我也实在没办法，只能任你关心了。
微信之于我已经成习惯了，一天不看手痒痒啊，不说了。零晨2点了，又到微信时间了，我该上班了。
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一封尘封了5年的信
　　雨:
　　你最近好吗?
　　今天是你的生日，我祝你生日快乐!
　　自从你告诉我你哪天生日的时候,铭华读书阁.我就牢牢地记住了.8年了吧,金霏读书阁，每一年都和你说一声生日快乐，呵呵,树海读书阁，当然今年也不例外,树海读书阁!
　　你也许不记得了我是哪天生日的吧，说真的，我们认识有八年,华闻读书阁，八年的时间在人一生当中不能算长，也不能算短，走过了也就走过了吧,孔子读书阁，希望你以后一个人也要过得好好的，知道吗?
　　我也不知道你为什么要叫雨，总是有总淡淡的哀愁,金霏读书阁，难道你的内心真的是象雨天一样迷迷茫茫的吗?
　　我记得你的理想，但是我不知道你为什么要放弃.初中以后你断然地考上了中专,孔子读书阁，可是在我的记忆中，你一直都是渴望自己有一天能够考上大学，完成你儿时所期盼的梦想的.没有见过你哭，对于你，我的记忆中你永远都是那么的开朗,树海读书阁.
　　你是个好女孩，一个有孝心的好女孩，我为你的选择自豪，你的放弃成就的是你背后的家庭,精彩读书阁，我想上天是公平的，你会在以后的生活中得到你所需要的幸福的.我不喜欢有人欺负你，我只想有人能够好好爱你呵护你,树海读书阁.我不想有人让你落泪，我只想有人能够天天陪你开心，为你讲笑话.
　　我依旧记得你的才情，你那催人泪下的语句至今仍然深深地刻在我的心中,爱看读书阁，你知道吗?我一直都在学你，学习你的文风，然而毕竟我经历过的太少太少，我无法体谅你所谓的人生.
　　离开家乡以后，我学会了想家，和你阔别5年了，我真的很想知道这5年来你过得好吗?我不知道在你的世界中出现了什么，但是我听说你很不开心，是吗?
　　5年来我变了许许多多，我的感情世界伤痕累累，每次受伤的时候.我真的很痛，我也不知道我为什么会偶尔地想起你，也许你在我心中的某个角落深深地落脚吧.也许你都忘记曾经的我吧，呵呵.人总是那么的容易忘记和自己无关的人.否则生命中有那么多的人出现，每个都记得，那该有多累呢!
　　你还记得毕业前你骂过我吗?一直到今天我都在自责.我可以问一句吗?假如我当年遵守诺言，陪你复习，今天你还会选择放弃大学梦吗?
　　我是个什么都不懂的孩子，有的只是一个比别人稍微不正常的头脑，也许老天是在作弄我，他给了我头脑，却无情地夺去我的思想，一直到今天，我都还想一个无知的孩子，我一无所知.。
　　今夜我注定无眠，想你，真想你
　　
　　你的疯子
　　
　　2006年2月15号
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不明的流浪
【导读】行李，这个词是那样的伤感。它意味着告别和离开，意味着一个事件的终结，而另一种未知的开始。复杂一点，帐篷，衣物都折叠好，平整地放进一个旅行包,树海读书阁。
　　我时常在某一时刻中突然停顿。就像现在。我开始观望别人，审视自己，审视刚刚所想、所做的一切：明天，我又将去另一个城市，另一个地方。感受另一种气息，接受另一种思想。别人对我说，你不是大学生吧，更不像学生。的确，我更像一个浪迹天涯的小女孩，身后有一个背包就感觉很踏实了,铭华读书阁，如果放下背包，好像就什么都没有了，我是那么没有安全感的一个人。我对自己充满疑惑，像是凝视一个异类。是的，我急切地想为自己冠以一种意义。高中到大学，为了学费和生活费，我游荡在每一个城市，场所，漂泊，不断地迁徙，从一个地方到另一个地方，从那一段时光过渡到这一段时光，而后来的一段时光我将会在哪里，后来的一个兼职在哪里，后来的一篇游记写什么,爱看读书阁，谁也不知道。一种来历不明的流浪，一种不定的学习方式，一种惯常遭遇陌生气息的生活，这种陌生，是一种真切的隔离，它永远地没有彼岸。我不止一次地听到很多人对我生活的羡慕，他们带着一种花花公子的微笑：“哦，流浪，你是说流浪是吗？这太浪漫了，充满着奇遇和激情对吗？&rdquo,树海读书阁;没有人知道我的穷困潦倒，所有的同学都羡慕的说“额，常常旅游，真好！可以有不断的艳遇！”而当他们说的时候，我是微笑，是沉默，谁也不知道我骨子里的苍凉感。疲惫再一次袭过来，睡意，在门背后，来不及脱下长统靴，我就佝偻着身子弯下来。
　　
　　行李，这个词是那样的伤感。它意味着告别和离开，意味着一个事件的终结，而另一种未知的开始。复杂一点，帐篷，衣物都折叠好，平整地放进一个旅行包,孔子读书阁。简单了就一个小背包，里面一件衣服，一根毛巾，一支笔，一本日记，一个相机。无须为了出行而特别地去将它们洗干净，我喜欢它们有点脏，有点暧昧的那种气息。其他的就不要了吧，也没有别要的。信用卡、首饰，朋友的礼物则塞在行李包内侧的袋里，我唯一的可以放宝贝的地方，一放进去,金霏读书阁，心就踏实了。书，我还是不带的好，因为路上太沉了。每一次收拾行李，我都感叹，其实我是一个多么不爱书的人。我所有的都在一个小背包里，竟散发出一种单薄、孱弱的气味。照见了那个人，薄薄的命运。再没有比背包更加相依为命的东西了。它是灵魂的缩影。
　　
　　我一直租房在外面住，在学校按时作息我做不到，11点整时关灯睡觉，我没习惯睡那么早，有时候做兼职下夜班回来还要翻墙，到宿舍的还会吵到其他同学。
　　
　　我在外面租房，晚上回来可以写写东西，看些书,精彩读书阁。我的房间很简单，东西很少，一张床，几件衣服，一盘仙人球,孔子读书阁，一个吉他，一张电脑桌，买了一台笨重的二手的台式电脑，写字都是用的很简单的学生书桌，最多的是书了。就这几样，它们清澈如水，照见了我简单、干净的生活，甚至是细节，它们都纤毫毕现。它们放在房间的每一个地方，挂在墙上，但眼睛依然看着我，很和祥地。房间有些阴暗，有股受潮的霉味，它们是从里屋的旧床板、倾斜电脑桌的抽屉散发出来的，我的朋友来看我时，她看着我的房间，一下子看到我的内心。
　　
　　一直以来，我是一个没有固定地址的人。太多的信件没收到，太多的信件被退回到邮寄者的手中，当我辗转收到邮件，我看到邮件左上侧粘贴着小纸条，查无此人那一栏中，用圆珠笔打着一个勾勾。查无此人这不祥的气息暗合着我流浪的生活宿命。我记不清到底用了多少手机号,金霏读书阁，电信的，移动的，联通的，动感地带、神州行、全球通、大众卡、谁是从头到尾地了解我手机号变更的人呢？我最亲的人，老父母，几年了，他满头白发了吧？我如此频繁地变更,华闻读书阁，他们为此担了多少心？每一次变更，我真是害怕告诉他。我唯一亲人，他们的手机卡不断地变化着我的号码，生活的艰辛，他们为我在暗地里做了多少次祈祷？担心着我是不是又瘦了？是不是生病了？还是又被别人欺负了？再看看那些花花绿绿的信用卡，它们真好看，我的生活费学费，全在那里。建行的、农行的、工商的，邮政的、农村信合的，它们来自各个城市，来自某段兼职，暑假寒假工的苦力钱，我无法一一记起。当我面对它们，这忠实的目击者，这隐秘但又灼灼发光的东西，立即呈现出过往经历的痕迹：钱很少，但每一笔钱的由来，清晰，不忍细辩。在超市做收银员，做家教的，在饭店，在肯德基，乡村基，KTV做服务员的，在工厂打工的，发传单的，做礼仪小姐的，刺绣的，还有那微薄的稿费，转账&hellip;&hellip;。艰难的学生生活&hellip,树海读书阁;&hellip;这里边有多少不忍再提的辛酸！几十块，几百块、一千块,树海读书阁，两千块，拿在手里，它们那么重，仿佛凝聚着我全身的力量。我总是一拿到钱，就在离自己最近的银行存上，这样，这笔钱才真正归我。
　　
　　看看工作牌，工作服装，细数，大学中，我竟然从事过那么多那么艰苦的行业，这些纷繁的苦力劳动让我看到，我是一个有目标，有规划，没有定位的人，做人、写文章都是如此。它们散乱在那里，就像我散乱的流浪生活，为什么我还保留着它们？我一一地看下去，就像是一寸一寸地摸着过往的那些时光和生命，我在重庆读书，但却摸到了广州，东莞，深圳，贵阳，杭州，凯里&hellip;&hellip;那些城区、街道、写字楼、超市，还有公交线路图；我还摸到了一个春天的午后、一个下着雨的清晨，还有那些悲伤的、孤单的、有施暴欲望的不安的心情，包括一场突然中断的事迹，混和着汗味、泪水和莫名焦躁的情绪。我还摸到了一些人，摸到他们的面孔，他们的表情，他们的故事，还有那些短暂的友谊和无法澄清的误会和怨恨。我这才发现，原来我记不起一样快乐的事，是没有呢，还是我记性不好？那么多啊，我一一地摸过，它们荒凉，庞杂，却有一股旺盛的颓丧味道，陈旧的气息，却鲜活簇新。最后我摸到了自己，我颤了一下，似乎是摸到了灵魂。它是瘦弱的，几根扎手的骨头，瘦小的脸庞，我还摸到了脏器，它们都是小小的。原来我就是拿这样的身子骨走南闯北的。
　　
　　如果不对命运妥协，我就得一次次地离开，我的流浪的生活将永远继续。这样的流浪散发着一种落迫的气味。荒凉、单薄却有一种理直气壮的倔强和干净气质。凭自己的劳动吃饭不丢人，信用卡里的钱干净，友谊干净，经历干净。这弯弯曲曲的路是干净的。被骗两次，被抢一次，被偷一次。印象最深的那次是在大二时一个人去凯里领文学奖，一个记者采访我的同时，邀请我到他家去做客，他和我在高中是一个语文老师教的，之前我们也见过面，聊过天，因为他和我是老乡，是校友，是大哥，所以感觉很亲切，跟到他家，他说夜晚了就让我在他家休息吧，我看了很久他家就一张床，我顿时悟过来时，他把门都关的严严的，那一双色迷迷的眼睛在上下打量我，然后想要靠近我，我在慌忙中，跑到他家厕所躲一个晚上，那是冬天，他在门外不停地敲门，我把门反锁在里面，还用拖把和凳子撑着门，靠在门里哭一个晚上，又冷又怕整个人缩成一团，他喊累了，门也敲累了，第二天早上等他睡着的时候，才逃了出来，然后到营业厅去交话费，才叫朋友来接我没车票送我会学校。还有一次是在广东，那是我去看多年没见过的弟弟妹妹，到东莞火车站下车的时候是晚上，刚下车走在后面的那个人拽走了我的包，我被拽倒在地上，被他拖了几米远，摔倒在地上手肘铲得都是血。钱没了，身份证没了，学生证没了，爬起来后，一个人坐在地上哇哇地哭。还好手机在衣兜里没被偷，看到几年没见过的弟弟来接我时，望着高高瘦瘦的他，望着曾今幼气而现在变得深邃的面孔，望着日夜牵挂想念的弟弟。我又是一阵的哇哇大哭。这么些年了，我一直为了学习，为了生活，学费&hellip;&hellip;流浪着，迁徙着，不管在哪里，身在何方，关心我的那些朋友，还有我的亲人他们都紧紧地跟随我的心，牵动我的每一个细胞。
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【导读】曾经在太湖西堤边五色斑斓的花海里徜徉，流连忘返，当此刻置身于天目湖单纯的绿色里，惊奇地发现，原来，单一的色泽，也是大美。自己也彷佛在不经意间，成了一个远离烟火的仙子。
　　天目湖，名字就象天池一样的美丽,孔子读书阁。四月的天目湖，绿意葱茏,树海读书阁，群山静静环抱，湖水清冽，岸边杨柳婀娜，芳草萋萋，亭台楼阁掩映。环湖有画若棋盘的田畴，疏密错落的茶园,铭华读书阁，湖岸蜿蜒曲折，自然景色与人工点缀相得益彰。
　　
　　沿着绿树掩映的湖滨小道缓缓而行,精彩读书阁，纵目远眺，风清，雾润，远山如黛，湖水澄澈，涛声和愉而有节奏。在那漫无边际的绿意中，宛若天地间泼翻了一堆堆的绿颜料，一层层的逶迤,树海读书阁，一层层的绿，从淡绿到橄榄绿再到墨绿，从天边铺陈到眼前，再到心里。我的眼睛模糊了，我不知湖底藏了多少绿意，不知道这绿里又有多少秘密,华闻读书阁。
　　
　　这个时候的柳正是最好看的时候,爱看读书阁，那翠翠的绿,孔子读书阁，还有那纤柔的柳枝，一阵微风吹过，柳枝不经意间从发际、耳边拂过,金霏读书阁，是那样的惬意,树海读书阁，也更有一种别样的温柔。
　　
　　选一张临湖的椅子安静地坐下，平湖，山丘，一览无余。闭上眼,树海读书阁，倾听湖水拍岸，想象着湖水从遥远的天边荡来，又荡去，山光、水色、涛声、笑语,金霏读书阁，张扬着诗意的美丽。恍惚间，自己似乎与这充满诗情画意的山水融为了一体。身心如被涤净，格外神清气爽。
　　
　　天目湖虽然没有奇险的风光，也没有人文的胜迹，和太湖的浩渺比起来，实在不值一提。但这里，山清，水秀，茶香，鱼鲜，空气好。可以清晰地听到鸟鸣啁啾，甚至可以分辨出各种鸟的婉转。放眼天地，可以随意追逐山水间流动的韵致，湖面有小舟在绿色的镜面轻轻划过，一条长长的縠纹柔柔地连向天际。
　　
　　就这样静静坐着，看那些秀美的小山包倒影水中，又或者，看几棵姿态优雅的树在阳光下悄悄的舒展。城市的尘埃里少有看见的松树，刚刚结上嫩黄的松果，这时的松叶软软的，一点也不刺人，伸手碰触，有婴儿般娇嫩的质感。“湖光山色风景独秀，碧水蓝天江南明珠”，那满眼的绿意，生生地占据了全部的身心，只剩下通透的翠、通透的碧。
　　
　　曾经在太湖西堤边五色斑斓的花海里徜徉，流连忘返，当此刻置身于天目湖单纯的绿色里，惊奇地发现，原来，单一的色泽，也是大美。自己也彷佛在不经意间，成了一个远离烟火的仙子。尘事渐远，心空灵起来，仿佛整个人飘飘悠悠地就升腾而起，在满山的翠绿中穿越。
　　
　　漫游蔽日竹海，很自然地想起东坡的清谈，“宁可食无肉，不可居无竹。”在此际却又让我不禁很想问一问他老人家，如果，让你在砂锅鱼头和竹子之间一定要个选择呢？是不是也如同现时的很多人一样，举棋不定？天目湖的砂锅鱼头，是中国美食天地的一枝奇葩。烹制天目湖砂锅鱼头，选用天目湖水体中天然生养的大花鲢鱼头作原料，纯天然天目湖水为汤基，加上特有的烹调工艺加工而成，其汤是浓且纯的白，肉质软滑与紧致搭配相宜，不腻不涩。嫩的地方不忍用力，紧致处，却也无需用力。如果唐明皇食此尤物，不知道会不会为博得妃子一笑，传旨地方策马长安，速送此汤？
　　
　　这样想着，不觉莞尔。人，置身于都市久矣，不知觉地滋生很多欲望，到了天目湖，不知道是满眼的绿还是满嘴的鲜抑或满身的清凉，竟是很自然地褪了烦忧，去了苦涩，潮湿的心情也慢慢放飞，一颗漂泊的心，只想静静地停留在这里。好好地读一读山水的灵气，品一品竹海的神韵&hellip;&hellip;
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一份心底的怀念,金霏读书阁

　　我在韶关生活的那一年,金霏读书阁，所留下的印象，已经被时间稀释地支离破碎了。如同被秋风吹散的落叶，一片一片的，飘零在时间的角落里。唯有陈老师，还让我记忆非常深刻，并时常回想起她的好。
　　
　　我去韶关那年，陈老师也刚刚毕业,华闻读书阁，我是她的第一任学生。她那时年轻漂亮，常常穿一袭白裙，披着头发，双颊还会浮着浅浅的酒窝。
　　
　　就像所有温柔的老师一样，她从不打骂我们。而对于我这样语文又学得很好的学生，和她的关系自然也更好。记得有一次,树海读书阁，班里做了一份讲义，我去办公室帮她批改，结果我改错了很多，她又一一修正过来,孔子读书阁，没有一点抱怨与指责。那时我家离学校很远，我中午在学校吃午饭，然后就很无聊，有时她来学校很早，会和我一起打乒乓球。她常说，她的学生以后无论取得怎样的成就，都不是她所最在乎的，她在乎的是她的学生将来是一个有品质的人,精彩读书阁，是一个对他人有益的人；而即使她的学生有很大的成就，如果品质低劣，她也不会认同。
　　
　　我那时天真地想,爱看读书阁，如果等我长大了，一定要娶老师这样的人做妻子。
　　
　　可是快乐的时光总是不能长久,树海读书阁，我只在韶关一年，就要回江苏了,铭华读书阁。临行前，我要了她的电话号码。她说,树海读书阁，如果她还在韶关教书，这个号码就不会变。回江苏后，我打过两次电话给她。当我打第三次时，那串号码就是空号了。我突然觉得那串号码与深厚的感情相比，是多么脆弱无力。后来我便写信给她，可是两封信都如石沉大海杳无音信了。
　　
　　当你一直在乎的一个人，他突然在你的生活中，在你的生命中消失了，这是多么可怕的事,孔子读书阁！
　　
　　中考之后的暑假，我回韶关，去拜访陈老师,树海读书阁，可是校园还在，景色依然，我要找的那个人，不见了。
　　
　　直到今年寒假，我再一次回韶关。在春节后一个周四的下午，我去拜访我的陈老师。我买了一大包麦片，坐出租车去韶关铁路第二中学。在离学校还有两百多米的地方，我让司机停车，我走下车，徒步前进，走到学校。我向门卫说明来意，他告诉了我陈老师的办公室。于是心里挺踏实的，至少知道了老师还在这所学校任教。后来在楼梯拐角处，遇到了一位男老师，他听说了我的来意，又给我指了指陈老师的办公室。他还问我：“那六年了，你还记得我吗？”我说，“不好意思，真的不记得了。”我继续走，心里好激动，想着阔别六年的老师今天终于可以相见了。
　　
　　可是有些事情就像小说里的悲剧，上帝总是喜欢和你多开几个玩笑，因为他太清闲了。我的陈老师那天下午没有课，不在学校！幸好知道我来意的一位英文老师很热情地给我找了陈老师的电话号码，又借给我纸和笔。我坐在陈老师的办公桌前，给她写了留言，并把麦片放在办公桌下。写完后，无意间瞥见老师办公桌一角的文件夹，那么眼熟，莫非还是六年前的那个，我想。
　　
　　把一切安排好，就想发条信息给老师，可是，又害怕这样贸然发信息不好，她万一记不起我，就会很尴尬，于是觉得老师第二天上班看到留言后再发才好。
　　
　　就这样，我再一次告别了学校。虽然没有见到陈老师，但也并没有觉得遗憾，因为我毕竟知道老师还在那所学校，还好好的，而且后来也和她取得了联系。
　　
　　回西安后，常想起我的陈老师，有时想着想着都想哭了。我想，不知道哪天可以见到她，到我毕业后吗？如果是，那么我们就十年没有见面了。如果有一天，我们见面了，聊起的内容是十年前的事，那会是什么感觉呢？
　　
　　人生能有几个十年？想着想着，就觉得一阵苍凉！
　　
　　现在也只能怀念，我的陈老师。
　　
　　（完）
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我迷路了
　　来桂林已十天了，刚来时每天都是几个朋友陪我转、看、游、玩,孔子读书阁，我已认得了回家的路，昨晚我和朋友约好：“明早我自己去江边遛弯，你在家上网吧！&rdquo,铭华读书阁;
　　“你不会丢了吧！”朋友笑着说。
　　“丢了更好，丢了别找我,孔子读书阁。”我认真的说。
　　“那可不行，你孩子都知道我的电话，问我要人咋办？”
　　“没事，你再换个号。”
　　早上我收拾完毕背上照相机独自上路，自己自由的慢慢走，到江边去转的人成群结队，有独自漫步的，也有结伴而行的，还有乘坐三轮车的。我今天不想随众人去常去的地方，我要到前天朋友领我去摸海螺的地方,树海读书阁，穿过新盖的楼房和古朴的木屋，破旧的吊脚楼七弯八拐曲曲弯弯,树海读书阁，上上下下的小胡同，来到江边，一路上我看到挑担卖菜农妇，腰都压弯了，扁担在肩上忽悠忽悠的闪动，每遇到挑菜的老人我都会目送她很远，感叹他们的辛苦。前天我还碰到一位七十多岁的老妇，本来个就小，常年的挑担压得腰也弯了，个显得更小。她从江对面花五角钱从浮桥上过来，在江边洗去菜上的泥土,金霏读书阁，我上前给她嗒话：“你多大了？”
　　&ldquo,树海读书阁;七十多。”他说。
　　“七十多还干这个,爱看读书阁，你挑的动吗？&rdquo,金霏读书阁;我说着就去试着挑他的担，我勉强能提得动。那天正好没带照相机，我真想给他照张相，所以今天就记着带照相机。
　　老妇人挑担走后,树海读书阁，又来一位妇女在水里洗她的菜，鲜美的苦瓜，明光发亮的紫茄子，韭菜......“多钱一斤？”
　　“一块,华闻读书阁。”
　　“我买点。”说着我就弯腰挑了两个苦瓜,精彩读书阁，几个茄子。
　　她一称说：“两块，我可以少挑两斤。”
　　“你们这里的女人可真能干，我可挑不动。”我对她说，完了我目送她上了高坡。一路上想着昨天的事，不知不觉就到了村边，是路我就走，可一直走到了一户人家，前边没路了。我忙往回走，找不到前天走的路，前边过来一个人，我上前问：“这能到江边吗？”
　　“能。”我踏着石子路往前走，几步就到了江边，翠绿茂密的竹子，竹叶可真大，有一尺多长。我顺着台阶往下走，江边是江边可不是我找的地方，我迷路了，我又爬上岸，一路往回走，一直走到大路旁再往回走几步，眼前忽然一亮，我找到路了。快到岸边时看到一位老妇挑着菜走来：“咋卖？”
　　“一块一斤。”老人回答，我买点，她放下担。
　　“你多大了？”我问她。
　　“七十一。”
　　“七十一还能挑动这么重的担。”说着我试着提胆，免强能提起，分量足有四五十斤。
　　“不重，才三十斤。”她说。趁她给我称菜时我给她照了相，等她挑担走时我又给她照了一张。
　　来到岸边，我今天想在浮桥上走一走，我慢慢上了浮桥，晃晃悠悠的我走不稳，我想走到江心就不错了，可一辆摩托车缓缓驶来，桥晃得更厉害了，我忙回头走下了桥。坐在石阶上看来往过桥的行人，七十多岁的老人挑着担都能过桥，我空手都不敢过。
　　当我上了岸往回返时，在狭小的胡同里看到了横七竖八的摆着各种农产品，原来这里是集市。我来回转了起来，鸡、鸭、鱼、鹅、瓜果蔬菜......应有尽有。我买了花生，红薯叶，小白瓜，还有我刚来时买的苦瓜和茄子，够我拿了，我就想打道回府。我随便顺着一个路口走出市场，走到大路边时我倒不知是往左走还是往右走。管他呢，是路通北京，我就往右走，走哇走，越走越不像我们走过的路，前边过来一个摩的，我就上前问：“往八里街咋走？”
　　“你走错了，往回走。”我只有掉头，走了一段前边我又碰到一条岔路口，是往前还是往右，我就往右，可这条路好像没走过，可我看到了前边的高楼，应该是对的。我就往前走，越走越怀疑自己走错了路，但这次方向肯定是对的。问了路人才知往前碰到路口再往左拐。往左拐没走多远，朋友来了信息：&lsquo;该吃饭了。&rsquo;
　　我正怀疑又走错了路，我就回了信息：&lsquo;我迷路了。&rsquo;
　　这条路两边都正在建楼，路上灰尘很大，我可真行，今天没走一条正路。衣服被汗水也湿透了，一点也不想迈步了。这时我看到了哈弗大楼，路是错的，方向没错，我兴奋了，加快了脚步。当我站在门口时我又发了个信息：&lsquo;我迷路了，今天回不去了。&rsquo;这时我才看到了朋友的电话我没接。我用钥匙慢慢打开门，轻轻走到里屋：“我回来了。”
　　“我知道你丢不了，我看你拿着电话，我就不怕了，你找不到路时可问好地址，我去接你。”
　　“我还没那么笨。”
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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈补充（四）
　　我发现，现在的星星要比从前少了许多，亮度也不如从前，为什么小时候的星星要比现在多而明亮呢,树海读书阁？是由宇宙膨胀正在不断加速结果引起。宇宙，及宇宙中的一切生命，都存在着不断膨胀和发展之客观规律，他们的大多数膨胀和发展都是好的，都是在朝着良性循环方面不断膨胀和发展的，正如人类社会和万物生命一样，好人与好的事物（包括一切物体）总是占多数，坏人与坏的事物（包括一切物体）总是占少数，若坏人与坏的事物占多数，好人与好的事物占少数，那么，宇宙,金霏读书阁，及宇宙中的一切生命将不复存在,铭华读书阁，这就是宇宙,金霏读书阁，及宇宙中的一切生命,树海读书阁，在不断膨胀和发展着之客观规律，这种好与坏是按黄金分割点分割律，相对对立统一地存在着，膨胀和发展着的。所以说,树海读书阁，人类及宇宙中的一切生命，只要是在坚持着正义之方向，在朝着良性的方面不断膨胀和发展，不超过黄金分割律这个点，宇宙是可以接受我们的（因为我们是正义的）,精彩读书阁，反之，若人类伦理道德丧失殆尽，脱离了人性范围,孔子读书阁，在宇宙中已经没有做人的资格,爱看读书阁，自然而然会将被宇宙强烈报复后而开除，最终走向灭亡（因为我们变邪恶了）。所以说，宇宙间一切美丽的东西一定是正义的。
　　宇宙的不断膨胀和发展,孔子读书阁，既然有好与坏方向之分别（只是好的占多数，坏的占少数），那么，我们人类的文化艺术，科技经济的发展，也正是地朝着好的与正确的方向不断膨胀和发展下来之结果,树海读书阁，而坏人是由恶性膨胀引起的。所以，我们一定要坚持,华闻读书阁，绝对反对坏的和恶的人性膨胀。同时，我们要认知到，宇宙中没有一点价值，毫无价值之物质是没有的，有时只是存在一时相对的绝对的表现。宇宙膨胀正在加速，与人性道德水准日益下滑，越来越不讲诚信，人性欲望越来越发膨胀及自私自利越来越无法满足等有关。比如人的思想作风行为与观念越来越开放等。比如生活作风荒淫纵欲与糜烂的人越来越多等，再比如同性恋与性变态人也是越来越多等等。宇宙的膨胀有好与坏，正与反两种方向之膨胀，那是因为，人类与生命万物之本性是如此之缘故，过去我们不知道这一点，可以不知者不怪，而现在，我们已经知道了这一点，那么，我们要坚决反对人性膨胀后之堕落，反对膨胀后堕落之人，因为，宇宙中，每一个人，每一条生命，每一种生命，都要实现其生命与生存之价值。不膨胀后堕落，反对膨胀后堕落，就是未来宇宙，人类与生命万物之的核心价值观，主流价值观与主流价值方向。正确膨胀的宇宙与万物叫阳，不确膨胀的宇宙与万物叫阴。有生命之宇宙叫阳，无生命的叫阴。有规则之宇宙叫阳，无规则的叫阴。宇宙大白洞叫阳，大黑洞叫阴。正的与好的物质叫阳，也叫正物质，反的与坏的物质叫阴，也叫反物质。雄性动物与花粉是阳，雌性动物与花粉是阴。男人是阳，女人是阴。热是阳，冷是阴。白天是阳，夜晚是阴。晴天是阳，阴雨天是阴。如此等等，表明宇宙也是有生命的，阴阳相互作用的，有基因遗传属性的事物。
　　当今社会有那些人容易因不良膨胀而堕落呢？一是贪官腐败分子，这是不言而喻的。二是综合素质不高的有钱人和所谓的精英人士，包括少数公务人员。三是信仰缺失精神过于空虚的人群。四是由复杂原因引发的复杂人群。尽管如此，因不良膨胀而堕落的人总在少数，若达到一半，人类社会非动荡不安不可，所以说，宇宙间一切美丽的东西一定是正义的。我们一定要坚持，绝对反对坏的和恶的人性膨胀。同时，中国有句老话：“万恶淫为首”，公众也历来认为，淫乱是一切罪恶之根源，此乃至理名言，当下需人人谨记。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月31于江夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。　　
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戏狮子灯
  &nbsp,爱看读书阁;  小时侯的时光可能当时并非快乐，但回忆起来总是美好。戏灯就是其中最为兴奋的事情,华闻读书阁。
  &nbsp,树海读书阁;  戏灯都是在春节，大概这个时候清闲而且人齐，家家户户都必须至少出一个人来参与。戏灯有两种 - 龙灯和狮子灯。龙灯的主体是一条大大的龙，要几十个人才可以举起来，靠着每个人的手势变出各种姿态。狮子灯顾名思义是有狮子，但是这种灯有许多其他的节目，有许灯笼，因此我更喜欢狮子灯。
     印象中，我看过3次狮子灯。第一次是很小的时候，大概6岁的样子,树海读书阁，我们村办戏的灯,孔子读书阁。记忆已经非常模糊了，只有爸爸出节目的那根长棍和奏乐用的钹还记得。第二次大概10岁的时候，村里又演戏了。记得最清楚的就是这次。
&nbsp,金霏读书阁;    一开场，所有戏灯的人在晒场围成一圈。举灯笼人就错落开在这一圈里。灯笼都是美丽的宫灯，深棕色的骨架，白纸为罩，里面放上蜡烛。一面是描花，另一面就是灯谜，接着一面又描花，另一面又灯谜。我个子矮,金霏读书阁，只看到黑压压的人墙，里面在表演什么完全看不到,精彩读书阁。所以索性钻进人群，去到最里面。
  &nbsp,孔子读书阁;  第一个出场的是七爹。他是这次的武师，各个武术节目都是他编排的。“大家好。我们这次戏灯是让祖宗保佑我们人人健康平安，万事如意。唯愿各人的先人在黄泉底下安心。同时,树海读书阁，也是趁着有空用去拜访同姓宗亲,树海读书阁。希望我们的灯戏得红红火火，生活也红红火火。”接着，他打了一套拳。具体的动作我已经记不清了。只记得风声随着他的动作呼呼响。
     第二个节目是小叔和大能哥的,铭华读书阁。他们当时都是十六七岁。两人对打了一路棍。不一会，我腻了，钻出去到外面去猜灯谜。
     说到灯谜，我常常是猜不出来的。只不过很喜欢那些灯笼。每个灯笼的画都是手工画出来的，素雅好看。有些是花，比如兰花，牡丹之类；有些是鸟，喜鹊是最常见的。我就一个灯笼一个灯笼的看过去，满场转。虽然是白天，灯里面还是点燃了蜡烛，摇曳生姿，柔和的淡黄色暖暖的。
     看完灯，我又钻到最里面去了。看到一群十多岁小孩在表演空翻。不一会这个节目演完了。
    七爹走到场子中间，清了清嗓子说：“接下来，狮子要出场了。各人准备一点彩头，讨个吉利。”然后下去了。
     一阵锣鼓“咚咚”的响起来，钹和镲也跟着敲打起来，有许多人跟着喝起彩来。一头金红色的狮子跳跃着出场了。只见那狮子身长一个半人，宽度有半个人的身高，金色的鬃毛在背上分开，向两边垂下直到腹部，然后末端卷起，前额两朵大大的红绒花，两个大铜铃是眼睛，嘴巴扁扁大大的，还有舌头。它不时张开嘴巴，我就觉得是要吃到我了，赶紧躲开。一会，狮子跳上一条凳子，摇晃着脑袋，扭扭屁股。一会，狮子立起身，伸伸腰。不一会，它围着场子小跑，不时作势要拱人的样子。每一张嘴，小孩就吓的尖叫，大人则大声笑着。随着各种动作，长长的鬃毛飘舞抖擞着，有点象瀑布呢。人们一边叫着“好！好！”，一边拿出一些烟或钱放在地上，象我这些小孩子就拿出平日的零食花生糖果之类洒在场上。最后，队长拿出一匹红布批在狮子身上，这叫披红。狮子批着红一摇一摆地下去了。
    接着演了三个节目，就要做丑了。
  “做丑”顾名思义就是要尽量扮丑，逗人笑。角色为两人，一个男的，另一个是男的女的。这个扮女的角色就叫做丑。丑角穿上女衣裳，脸涂红红的胭脂，挑着一条无底的小船，站在船中间，一手甩着手帕，走一步，扭一步，很象秧歌的舞步。男的特意身穿破衣裳，带一顶很旧的草帽，脚穿一双破鞋，一边走一边去捏一下丑角的手或脸，有时还去摇一摇小船。丑角就扭身跳开，很害羞。看着他们滑稽的表演，我也忍不住笑了。忘记了他们表演的时候要不要唱歌。
     这个节目完成之后，在本村的开场灯就戏完了。吃喝完毕，所有参与的人就要出去沿路戏灯，一直到宗亲那里。我记得同姓的村里都要去表演的，本村女儿嫁过去的村去不去，就不记得了。但好象是也要去的，因为我记得舅舅村来我们村戏过灯。妈妈和其他几个嫁过来的都要招待他们吃饭，而且每人要给一匹布。哎，年代久远，实在不记得了。大概上面的也有部分错乱吧。
    现在都出门在外，没人有心思操劳这些，也没有人会这些了。或许以后再看不到这种真正地道的灯了。
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