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“我们”是谁？
　　&ldquo,树海读书阁;我”和“我们”意思不难理解，“我们”用途颇多,树海读书阁。在此，说说双方一对一辩论时出现的&ldquo,铭华读书阁;我们”。
　　前几天在一知名大论坛看到一篇驳斥他人观点的文章，读着读着感觉作者人数增加了，由单数变为了复数，由个体变为了集体，该作者阐述自己观点时，由“我”稀里糊涂地变成了“我们”，文中不时以&ldquo,孔子读书阁;我们”的字眼儿出现，令愚好生糊涂颇为不解。
　　该文是否以单位或集体名义发表？作者究竟是以个人还是单位、组织或某团体授权发表高见？从头至尾仔细拜读了两遍，署名的作者还是独独一人，文头文尾也未见某某群体或单位授权，抑或与某某人合著的字样，如果愚理解没错，这篇高论应当是篇表述个人观点的文字，与他人或集体无涉。
　　这就怪了，自己发表自己的观点，仅代表个人思想见解，文责自负，与他人丁点儿关系没有，但文中一个劲儿地扯“我们我们”的干嘛？什么意思？那个“们”从何而来？是何人？他们都知道被你不打招呼随随便便拉进来了吗？其中一些句子挺逗的,精彩读书阁，&ldquo,爱看读书阁;我们认为”、“我们从来”、“我们看到”……谁是那个“们”啊，到底“我们”究竟是谁们啊？莫非是引用他人的语句或观点了？文中也并无引文或借用语句，那么“我们认为&rdquo,金霏读书阁;……中的“们”系何人呢？真让人丈二和尚摸不着头脑，晕乎乎的。
　　过后想想也不为怪，有人辩论时总是喜欢把我变成我们,孔子读书阁，给人以领导发言或领导授权发言一般，给人以组织或集体对个人之感。愚前几年在一家文学网站做杂文编辑就碰见一个这样的。两个会员为中国该不该买美国国债而争，辩论时甲不停地用我们我们的，颇有居高临下人多势众气势夺人之势，仿佛他代表了一个派别出阵迎敌一般，抑或是某部委的新闻发言人，乙说你是谁啊？你说的&ldquo,树海读书阁;我们”是谁啊？他们同意你的观点了吗？甲颇自信地说没人授权就不能代表了吗？&ldquo,金霏读书阁;你真行！谁人你都能代表,华闻读书阁，直接下文件发命令不就完了！”乙说完闪身走人。后来知晓，甲是一家外企高管，收入不菲。乙说，才是个外企高管，我还以为是什么不得了的大官呢？就是董事长总经理在网上发言和下岗职工农民工别无二样，只能代表你自己!
　　其实，文章中出现“我们&rdquo,树海读书阁;的时候并不稀奇鲜见。媒体上经常可见的社论、社评、特约评论员文章、编者按、编后语、新闻发言人的发言等中，“我们”并非鲜见。那是代表一级组织、一个部门、编辑部或媒体自己说的话，用复数“我们”在情在理无可挑剔。而网民个人发表文章，如无组织或他人授权只能代表作者本人，仅仅是自己的观点，与其他人或组织部门无关。
　　“我”和“我们”一字之差，含义显然不同。我，是单独的一个个体，多个“们”就成了一群人、一个集体、一个派别或一级组织，两者在质上和量上截然不同。我说的，系个人观点；我们说的，内涵可以想象或理解为多个答案，其作用大小轻重不言而喻。
　　随随便便滥用“我们”的实质是，未经他人同意或授权而代表他人的问题。能代表，是一种权力的体现。在特色园子里，代表和GDP一样具有幽默性。想让代表不一定能如愿，不想被代表又时常稀里糊涂地被代表。能随口说代表谁谁的除了官员还有何人？人家领导挂在嘴边“我代表”，尽管事先没有征求屁民的意见，或未经同意，但人家有那个职务，把你代表了就代表了，屁民能奈何？而同属屁民之列的屁民，不打招呼随随便便代表他人就有点自大了吧？莫非作者是某领导？仔仔细细认认真真品读了两三遍还是看不出丝毫作者是领导的内容和意思，虽有领导口吻和意味，抑或有几分领导的架势和气势，但终究没看见作者就是领导的实据。这就有点幽默和费解了。绝大多数国人现在对一无所知情况下被代表，颇反感颇厌恶，没经过同意就被代表了在某种意义上形同被强奸一般。这方面网文已有颇多高见，此不赘言了。
　　这个简单直白的小道理该文作者未必不清楚不明白，是无意疏忽还是有意为之，作者未言不便猜测，但读该文委实有集体对个人、众人打一个的感觉。实际上，能否驳倒对方观点根本不在于人数多寡，在逻辑、论据等方面站不住脚不要说几个“我们”，就是百个千个“我们”又有何用？文章在于以理服众，辩论在观点能否驳倒对方见分晓，在于以理服众，在于说理的本事和说出的是否是“理”，而不在其他。讲不出道理，满篇皆尽“我们”也于事无补。真要是说理不赢人，倒不如我就是我，何必拉那些一无所知的“们”来凑热闹和垫背。说的客观中正合情合理，一个人也能傲然挺立鹤立鸡群，无须乎虚张声势自封代表来“我们、我们”的。
　　如果说，作者无意，也不必为此较真儿计较，可一笑了之。如若作者有意为之，用心何在呢？
　　客观说，在网上发文尤其是双方辩论时，就是名家大腕儿专家权威的高论也仅仅是代表他自己，即便他的观点独树一帜，抑或被众人认可，也还是“一己之见”，未经他人允许也不能代表谁，与一般网友的发言一般无二。没有因为是名家就不是个人之见而成为“我们”一说。那位作者的“我们认为”、“我们从来”、“我们一直”……缘何而来呢？出现一半次可视作无意或疏忽，反复使用就是习惯自然，是感觉“们”的作用和力度及效果明显优于单独的“我”吧？之所以这样频繁使用，不得不叫人揣测其用心。一是，似乎用复数“我们”能增加文章的气势或力度，此文并非一己之见而是众人之说，合乎那句“大家说的不会错”一样。一字之差偷换了概念，变个人为集体，达到以众人的口吻和面目堂而皇之地对付一个单独的个体的目的，无管论点能否以理服众，先来一个人多势众在气势上压倒对方再说，有点暗含人多势众的感觉。二是，一而再再而三地“我们”，听着颇耳熟，与官腔官调极相似，大有“官方”发言人之感，居高临下，盛气凌人，唯我正确，实则有狐假虎威忽悠读者之嫌。三是，自知说理的本事乏术，以此壮胆儿助威或虚张声势，最终效果如何不说，气势先压倒对方。四是，含有抬高自己的身价和地位的气味和成分，自以为自己的观点正确英明所向披靡，说话就理所当然地我们我们表态起来，俨然似一个某某发言人一般，随随便便把不知情的男女老少们都拉了进来，以示代表着众人或组织。
　　这种自封的“代表”颇自以为是，自我感觉良好，说话就理所当然地我们我们表态起来，其实，内心极不自信且懦弱胆怯。但委实令人反感，不禁要问，你说的“们”在哪里？那些被你拉近“们”里的人知情吗，同意吗？
　　你是谁？应该清楚明白，乃无职无权的平头小百姓屁民一个，张口闭口我们我们的，你以为你是谁啊？你能代表谁？谁愿意让你在没有征求意见并同意你的观点的情况下代表？
　　官员习惯于说“我们”，那是他们认为和觉得有权代表，无论你知情或愿意与否。而作者呢？也或许是谦虚，从该文看不出是某某领导，颇像一个普通屁民。如若是普通屁民，奉劝一句，反驳他人观点时须悠着点儿严谨点儿，无论你的观点正确与否，不要张嘴闭嘴“我们我们”的，不愿让你拉近“我们”的可能不在小数，被你“我们”了的心里不舒服或者挺反感的亦然。
　　说别的事儿“我们我们”也倒没啥，一对一辩论时说的多了令人费解甚或小觑，还容易授人以把柄。说到家你还是你，你不能随便代表任何人。用“我”合适，加上“们”就有自以为大的代表之嫌。
　　
　　2013.05.21.16:45.
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“政府全裸”之我见
【导读】：白庙乡的“政府裸体”目前还是不完美的，如招待费用就占总开支的65％以上，这些迎来送往的餐费，是否会被公众认为是公款吃喝等大开绿灯。为什么一个政府的一半以上的开支是吃喝？难道一个政府的民生项目百姓工程就没有迎来送往的吃喝重要？我希望这样的事情能够引起大家的重视，把我们的“政府裸体”“裸”得科学化合理化,树海读书阁，真正“裸”到让百姓满意让纳税人放心。
　　日前，四川省巴中市巴州区白庙乡&mdash,孔子读书阁;—个面积不过50余平方公里，人口不过万人，非农业人口仅900人的“麻雀乡”，因其在财政预算公开方面的“彻底”，被一些论坛网友以“全裸”形容。只要登录白庙乡的网站，点击财务公示栏，可以查询到该乡比较详尽的财政收支数据，包括本级财政收入来源,华闻读书阁，财政决算情况说明，包括在职的以及离退休名单与费用详情等。
　　
　　由于是全国第一个施行“全裸”的政府，才使一个名不见经传的白庙乡成了举国关注的对象，一时惹得众说纷纭，赞同者有之,树海读书阁，反对者也有之。不管白庙乡的做法成熟与否，政府敢于在网上晒账单，敢于在网络上将自己的财务收支“裸体亮相”，的确是值得称道的，是了不起的，也是目前我们的社会所需要的。
　　
　　“政府全裸”有助于权力运行的透明,精彩读书阁，从而消除百姓对与政府部门的隔膜。如今的社会,铭华读书阁，政府部门的公信力在不断下降,孔子读书阁，百姓对政府依法施政的一些做法和行为表示怀疑，原因就是二者之间缺乏最有效的沟通与交流。目前，许多政府官员的思想在悄然发生着变化，把自己看成了“官”而不是“仆”，如此一来，就把自己坐在那个位置上的&ldquo,树海读书阁;义务”慢慢抹杀，把“为人民服务”的公仆思想变成了“高高在上的老板行为”，凡事独断专行，滥用职权，到处显摆。百姓想知道的，政府不予公开，政府公开的，又不是百姓想知道的，这就产生了一系列的隔膜。白庙乡的“政府全裸”这一做法,爱看读书阁，无疑是值得大家思考的一种深度的尝试。如此赤裸裸地公开，就让百姓有了真正的知情权。众所周知，政府权力运行的透明是有效缓解“官民”矛盾最有效的办法，因为公权是来自民众,金霏读书阁，是人民给予的，人民就有权利知道政府的施政行为、动向、决策，从而更好地做到大规模的，最细致的,树海读书阁，最有效的公众监督与约束。
　　
　　“政府全裸”有助于扼制腐败的滋生，从而推进社会的健康发展。政府部门是国家权力的象征，政府部门的官员能否依法施政就是政府能否取信于民的关键。政府职能部门能否取信于民，推行政府公务公开是很有必要的。只有不折不扣地推行公务公开，让老百姓知根知底并进行必要的监督,金霏读书阁，“官爷”们思想方能不失控，才能检点他们自己的不良行为，才能防止权力的滥用或独用，才能从源头上扼制腐败的滋生，进而推动社会的健康发展。白庙乡的做法，的确给我们的政府部门开了个先例，政府的财务支出必须有3人证明，纪委签证才能报销，哪怕是小到一元钱的开支。这一做法可以有效地杜绝权力过于集中与垄断，造成独断专行，或者以个人意志为转移而徇私舞弊，可以地大大提高政府部门的公信度。让公众有理由相信政府可信度。既然敢公开，就证明没有猫腻，就证明管理的相对规范化，就证明自己的清白。而我们的许多公众部门，不要说一元钱的开支，就是十万元以上的开支，除了“一把手”之外，连财务人员的职责，都变成了见到“一把手”签字的票据就如实报销，根本没有资格过问一二，至于二把手，三把手等就更不知详情了。如果让他们也“裸体”一下，在阳光下晒一晒，他们敢吗？
　　
　　“政府全裸”有助于社会监督机制的完善，为实实在在地施行公众监督创造了条件。经济发展了，GDP增长了，公众监督是十分重要的。没有监督就会造成混乱，就会有人混水摸鱼。我们的社会现实是监督机构有了，但大多沦为党政的傀儡，没有真正的独立自主权，干自己份内的工作都要看党政领导的脸色行事，该监督谁该如何监督自己都没底，一切都要听党的指挥，最终导致一个又一个的党政要员贪赃枉法，祸国殃民。社会进步了，经济发展了，说明了纳税人为国家作出的贡献见效果了。但再大的贡献也要让纳税人知道自己纳的税花在什么地方，是如何花的。白庙乡的做法不仅仅是告诉公众各项开支花了多少钱，还明确告诉公众这些钱具体是怎样花的，是在什么情况下花的，花得冤与不冤，值与不值。从他们的公务费开支公示上我们可以看到，每一项开支必有三人证明，纪委签字方能报销，每一笔开支的时间、事由、金额，及经办人、证明人、审批人、安排人全部公布。虽然每一笔开支未必都让公众百分之百的满意，未必都科学化合理化，未必就没有漏洞或空子，但至少为我们的政府部门提供了一个参考，至少党政已经不再是独断专行，至少我们的监督机构得到了应有的尊重与自主，至少我们的公众掌握了纳税人的钱花在何处了，这无疑为公众监督的开展创造了条件。
　　
　　当然，政府部门的事情并不是一个“全裸”就能一了百了的，关键要看我们的政府官员要有一种如何为老百姓服务的思想，如何给自己的职务定位，如何去认清自己是“官”还是“仆”等的问题。白庙乡的“政府裸体”目前还是不完美的，如招待费用就占总开支的65％以上，这些迎来送往的餐费，是否会被公众认为是公款吃喝等大开绿灯。为什么一个政府的一半以上的开支是吃喝？难道一个政府的民生项目百姓工程就没有迎来送往的吃喝重要？我希望这样的事情能够引起大家的重视，把我们的“政府裸体”“裸”得科学化合理化，真正“裸”到让百姓满意让纳税人放心。同时，也希望我们的社会监督部门真正地硬起头皮来，充分发挥应有的监督作用。
　　
　　2010、03、21于贵州六盘水
【任编辑：月华】　　　　
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“朋”字三境界
　　一日，偶然间看到“朋”字的来历，细心查阅，静心细思，竟然发现“朋”字囊括了朋友交往的三重境界：朋知，朋友，朋徒。
　　
　　朋知
　　
　　“朋”字所指向的第一重境界，当属朋知。朋知，顾名思义，知心的朋友，志同道合，心息相通。这一重境界，在古人的交往中尤其常见。
　　荆轲与高渐离，易水送别，刺杀暴秦,华闻读书阁，高亢嘹亮，发出了人间知己的一曲壮美的绝唱。高渐离，为取信于秦王，报荆轲之仇，他甘愿被熏坏双眼，用身体的疼痛换取灵魂的孤高与忠诚。他失去了明丽的世界，得到的是不能再见亲朋面容的痛楚！最终，他凭着自己的听觉判断，拼力一搏，用自己的生命向荆轲做出了人世间最庄重最赤诚的表达，对“知己”一词作了最完美的注脚。
　　俞伯牙钟子期，高山流水遇知音。他们之间的友情啊，则又属于凄美的典范。子期乞藏于江边，伯牙摔琴于坟前，这相知相惜的朋友真情，让人为之浩叹，为之感伤！举目四望,树海读书阁，芸芸众生，又有几人，能如俞伯牙摔琴谢知音般，为了友人的逝去而终止自己从小就酷爱的艺术，并且永远相弃不再恋恋？
　　但,爱看读书阁，并不是所有古人的交往都值得推崇，都可以归入第一重境界，其中也有让人微觉苛刻者。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，固然有高朋满座，但也有对下层人民的疏离,树海读书阁；吕安于门上题“凤”字而去，对嵇喜的嘲讽，无疑是目中无人，不足称道,金霏读书阁；而管宁与华歆割席分坐，则多少缺乏了一些豁达与包容。
　　在物质社会化的今天，人心不古，人们渴望被理解却因害怕被伤害从而彼此膈膜，如能得一无话不谈的知己，欣赏你的优点,树海读书阁，也包容你的缺点,树海读书阁，分享你的欢乐，也懂得你的痛与泪，甚至在了解了你的庸俗甚至偶尔的龌蹉，依然对你不离不弃，那就进入了交友的至高境界，也不枉此生了！
　　
　　朋友
　　
　　朋友，百度百科解释为“朋伴，同伴”。有了伴的路,铭华读书阁，今生不孤独。这是“朋”字所指向的第二重境界。
　　朋伴，重在伴，而无关乎伴以外的附加。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，吟诗作赋，琴棋书画,孔子读书阁，这样的交友自然高雅，然也多了一些压力与束缚。而今，尘世间，大多皆凡人，对朋友的要求全然毋需这么高。只要爱好相同，性格相合，脾气相投,孔子读书阁，皆可成为朋友。彼此之间，没有职业年龄的泾渭分明，没有功利的驱使，没有名利厚薄的攀比，没有能力高低的较量，不用伪装与掩饰，不用客套与寒暄。无论多久不联系没关系,精彩读书阁，在一起，穿着好坏无所谓，吃什么聊什么不重要，或许什么也不说，在一起默默相伴同行，也有“此时无声胜有声&rdquo,金霏读书阁;的默契，而不会有无话可说的尴尬。你尽可以轻松的谈吐，不设防的行事。也许对方不能完全读懂你，读懂你的笑容与悲伤。但你不愿告知的秘密，他们也不会追问，而是默默的陪着你，或许陪你吃一顿晚餐，或许陪你走一段路程。他们知道，让你在孤单的时候有心灵的陪伴，在你寒冷的时候有暖阳的包裹。甚至对于你某时候的情绪低落故作不知，因为他们不想用自己的喧嚣来惊扰你本已波澜起伏的心，他们相信你的自我平复与自愈的能力。这样的朋友，虽不如朋知那样无间，但是也足可快慰平生了。
　　
　　朋徒
　　
　　朋徒，朋党、党徒的意思，义项偏重于徒。而徒字，或多或少让人觉着有些贬义，如好事之徒，好色之徒，宵小之徒，都带着一个“徒”字。而“朋”字呢，在殷商时代，是钱币的代指——古人用贝壳作钱币，五贝为串，十贝为朋。而根据隶定字形来解释，又有“朋从二肉”之说。钱币的代指也好，“从肉”的理解也罢，怎么都让人想到充满铜臭的利益之交，抑或是酒肉朋友。现实生活，虚拟作品，都可循其迹；高官要员，黎民百姓，都不乏其人。这一类朋友，理所当然，当属于朋友的最低境界了。
　　高官要员中的利益之交，最明显的例证就是历代的朋党之争。他们为了各自一己私利，无视国家，目无人民，互相倾轧、排挤，使得朝廷腐败混乱不堪，这些蛀虫，朋比为奸，不属于最低境界的勾结营私是什么！如果说党徒是权利争斗党派倾轧的结果，那么酒肉之徒则是助长邪恶与私欲的后果。莎士比亚的代表作《雅典的泰门》中的泰门，心地善良淳朴，对朋友一片赤胆，常常对泰门给予钱财，酒肉款待。可是他怎么也不会想到，在他破产之后，所有的朋友兄弟全都成了路人，对他的贫困如躲避瘟疫一般避之不及！他全心的付出，换来的不过是一群只重利益践踏感情的酒肉朋友而已，不过是助长了他们潜藏的人性的邪恶与私欲！
　　如今的人际交往，朋友间的礼尚往来，有时候以利益来衡量的又何尝少呢！最势利的应当是盯着他人背后的光环与之交往。或金钱，或声名，或权势，趋之若鹜，汲汲以求。最庸俗的应当在送礼金时，还要翻看礼簿，对方上次送了多少，我下次也一分不多一分不少的送回去。而那种攀龙附凤或者物质引路的“谈朋友”，更是不入流的话题了。
　　
　　如此看来，这“朋”字，我们宁可不知道它有钱币或从肉的来历，我们更愿意把它看成是两个月字的组合。月，明亮，皎洁。让人想到“明月何皎皎”的纯洁，“鸡声茅店月”的宁静，“波心荡，冷月无声”的澄澈空灵。朋友之间的交往，也当如此，只有纯洁淡泊的唯美，没有世俗污染的功利。如管饱之交，如马恩之情，就像两轮空明通透的圆月，一轮在天上，一轮在水中，在时空里美丽的遥望，冷月无声，但是心息相通，相知了然。
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“朝槿”之颂
迎着朝阳怒放的槿花呀，
红的胜火,孔子读书阁, 白的如云。
如火如荼,华闻读书阁, 如痴如醉。
朝开暮敛,铭华读书阁，生生不息,树海读书阁。
在炎炎夏日，散发出沁人心脾的芳馨,金霏读书阁。
阡陌小路,树海读书阁，田埂地头,孔子读书阁，默默点缀一方天地。
带着温柔的坚持,精彩读书阁，将芳馨与美好洒向人间。
在这个夏天，我们向着红似火的朝阳，秉着木槿花般的坚持,树海读书阁，前往廉江市青平镇坡禾地小学进行三下乡活动,金霏读书阁。我们在支教过程中围绕青平镇“红色文化”和“经济发展”两个方向开展了课题调研活动,树海读书阁。在“朝槿”,爱看读书阁，我们优势互补，不用担心自己想法的实施局限于自己的能力范围；在“朝槿”，我们的每个想法都会得到团队中肯的意见，最终趋于完美；在“朝槿”，我们在一起，没有曲高和寡，只有知己相伴……
我们“朝槿”课题调研社会实践队，带着自信从容的心态、坚定的信念来到山清水秀、特产丰富的廉江市青平镇 坡禾地村以及坡禾地小学，向当地人宣讲党的百年风雨历程、与朴实纯善的农民结缘、和可爱的小朋友共度美好时光。
我们的“朝槿”课题调研社会实践队队伍，团结友爱、齐心协力、安排合理，规划设想切合实际。开设了诸多趣味课程，在行动中寓教于趣。为建设更美乡村奉献微薄力量，如这迎着朝阳怒放的木槿花一般，尽己所能，吐露芳馨，点缀人间。

   七月仲夏，让我们共同聚焦数计院“朝槿”课题调研社会实践队，相信我们将会以踏实认真的态度做好每一份工作，带着自信从容的心态和坚定的信念，交出一份令人满意的答卷!

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“一匹马”的顾虑
【导读】：做人如此，做官也如此。有的人，没当官的时候，说话随和，也很谦虚。一旦当了官，就摆架子、耍派头，说话打官腔。没当官的时候，工作勇于负责；当了官以后，做事患得患失,不求有功、但求无过。
&nbsp,精彩读书阁;
　　据《世说新语》记载：从前，有一个叫王济的人，非常了解马性。有一匹马，披着绣有精美图案的马鞯（jiān），用来遮挡沙尘和泥土。有一次出门,铭华读书阁，被一条河挡住了去路。王济策马过河，马却始终不肯,树海读书阁。王济说：“这马一定是珍惜它的马鞯,华闻读书阁。&rdquo,树海读书阁;忙叫人解下漂亮的马鞯，马就毫无顾忌地渡过河去了。
　　
　　这个故事，寓意很深,孔子读书阁。我们都可能像马那样,爱看读书阁，为名利所累。比如,金霏读书阁，如果西装革履，打扫卫生就小心翼翼,树海读书阁，生怕把衣服弄脏；再比如,孔子读书阁，头上有了荣誉的光环,金霏读书阁，就有了架子,树海读书阁，不敢放手做事。
　　
　　做人如此，做官也如此。有的人，没当官的时候，说话随和，也很谦虚。一旦当了官，就摆架子、耍派头，说话打官腔。没当官的时候，工作勇于负责；当了官以后，做事患得患失,不求有功、但求无过。
　　
　　这样的人，由于过分关注个人得失、总想保住头上的“乌纱帽”，一遇到问题，就会回避、逃避，更谈不上开拓创新。改革发展，是在化解矛盾、克服困难、解决问题中前进的。如果像那匹马那样，总是担心弄脏马鞯，思想得不到突破，就很难过河，很难发展。
　　
　　说到底，这还是解放思想的问题。这些年，一直在喊解放思想，成绩不是没有，可问题也很明显。在改革开放过程中，有些“老大难”问题一直得不到解决，或者没有完全解决。为什么？说明阻力大、难度高。根子在哪儿？不能排除有些人私心太重的原因，当改革改到自己的头上，当涉及切身利益，就难以考虑到全局。
　　
　　只有抛弃私心杂念，才能彻底解放思想。只要对发展有利，对人民有好处，就不要瞻前顾后，担心“马鞯”会弄脏。即使脏了，洗了就是，没有什么大不了的。安徽凤阳小岗村，在全国率先实行“大包干”，开创了农村改革的先河；深圳人敢于第一个“吃螃蟹”，才换来今天的繁荣富足。这些事例，都是解放思想的结果，甚至是冒着可能丢官的危险，才闯出了一条新路。
　　
　　解放思想需要勇气。通常情况下，职务越高，需要的勇气就越大。一匹马，披的马鞯越贵重，顾虑就越大，因为越贵重的东西，弄脏了越觉得可惜。从某种意义上说,领导干部比普通干部解放思想更难些，顾虑更大些，需要的勇气就更多些。领导干部责任大,当然要谨言慎行,虑事周到,但不要因此而像披了马鞯的马那样，畏首畏尾，难以过河。改革开放需要大胆地想、大胆地试、大胆地闯。只有根除私心、卸下包袱、放开手脚，才能真正地解放思想，才能推动体制机制创新，推动科学发展。
[责任编辑：男人树]
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“木鱼石”茶杯
　　爱人从山东旅游回来，送我一个“木鱼石”茶杯。通身褐色、温润圆滑,铭华读书阁，沏茶后茶香四溢。久闻不衰。名“木鱼石”竹节杯。
　　
　　“木鱼石”，是一种非常罕见的空心的石头，学名“太一余粮”、“禹余粮”、“石中黄子”，俗称“还魂石”、“凤凰蛋&rdquo,精彩读书阁;，象征着吉祥如意、佛力无边，据说泰山木鱼石可护佑众生、辟邪消灾。
　　
　　古语说“曾见山有洞，罕闻石中空，虽非珠玉类，可在一绝中”。古代的文人墨客利用其中空为盂为砚，所盛水墨经久不变色味。现代科学鉴定，该石中含硒、锌、铁、钴、锶、锰、铍、锂、钾、磷等二十余种,孔子读书阁,据《本草纲目》记载，“木鱼石”系珍稀中药材，其性甘平无毒，有“益脾、安脏气、定六腑、镇五脏”之功效。长期使用“木鱼石”杯饮水可减缓衰老，延年益寿。
　　
　　长期使用&ldquo,爱看读书阁;木鱼石”茶具饮茶，具有调节人体的新陈代谢，软化血管防止动脉硬化之功能。久服有强力、耐寒、耐暑、不饥、轻身、延年不老之神奇疗效。
　　
　　这千里带来的珍贵礼物，我是爱不释手。用其泡茶会飘着怡人的茶香,树海读书阁，轻呷一口，顿觉满口的香味,华闻读书阁，弥散到全身的每一处神经，感觉是如此的惬意和舒畅,金霏读书阁。即便是在酷暑季节，几天内茶水仍可饮用不会变质。这不是一个普通的物件，是沉甸甸、滚烫烫的爱人的心啊,金霏读书阁！
　　
　　“木鱼石”其性甘平无毒，有延年不老之神奇疗效。这是不善言辞的爱人，对我的爱和期望,树海读书阁。木鱼石有“得者有缘，无福妄得”之说。更说明我与爱人的结合，是缘的结果、福的象征。
　　
　　我捧起“木鱼石”茶杯,树海读书阁，闭上眼睛。轻轻地抚摸这圆润光滑、微微有温、质感如肤、让我思绪翩翩；似捧起爱人的笑脸。将如肤的杯子挨到我的脸上，就似我亲吻她的双腮，杯子盖颤抖着发出了清脆的声响，似爱人铃铛般的笑声,孔子读书阁。我紧紧抱住她软绵的身体，她的头枕着我肌肉发达的手臂,树海读书阁，爱人小鸟依人似的在我怀里依偎着，就这样好久好久……。
　　
　　我轻轻的拿起“木鱼石”茶杯的把手，就像抚摸住爱人纤纤小手，这绵绵的双手通摸过我的全身，每到一处我都会热血沸腾，激动无比。慢慢地将温润圆滑的杯口，放在我的口边，就似爱人的红唇，软绵、甘甜，她发出轻轻地、幸福的“呻吟”，我吸吮着从她心河里潺潺流来的甘露，顿时沁人心脾，注入脑海，我昏厥了，找不到北了，进入了我和她的世界……。
　　
　　久用“木鱼石”茶杯，有延年不老之神效，睹物思人看到杯子就似见到我的爱人。这是爱人对我的寄托；要我时时勿忘她，保重好自己的身体。
　　
　　因了种种原因我和爱人“俩地分居”。十天半月才能见上一面，小别如新婚。那种期盼、那种等待、那种渴望。是那样的漫长无奈。见面的前一晚就彻夜难眠。相聚时，时间短暂，转瞬即逝。当她扑到我的怀里时，爱人眼泪哗哗的，这是幸福的眼泪、期盼的眼泪、委屈的眼泪。我紧抱着她，给她擦去泪水，她回报我一个灿烂的笑。记得当年我们第一次见面时，在距我10米远的桥下，一个靓丽灿烂的笑看着我，从此这张笑脸就刻印在我的脑海里、心田上。我要有啥不顺心的事儿，见到这张笑脸，想到这这张笑脸、像乌云见到了太阳会豁然晴朗。爱人这靓丽灿烂的笑脸，给了我愉快、给了我力量、给了我期盼！
　　
　　每当夜深人静时，我们都会相约在视屏前，我疑视着她，她用靓丽灿烂的笑回答我。她注视着我，我用坚定的眼神鼓励她。她看我，因思念又多了一根白发，我看她，为思亲鱼尾纹又渐渐加深。就这样对视久久不说话，一种相思，两处忧愁。在视屏前我们吐露衷肠，在视屏前我们倾诉想念，在视屏前我们畅谈未来，在视屏前我们祈求上帝！
　　
　　日到下午，已近夕阳。余晖照的“木鱼石”茶杯绚丽多彩。我紧紧的捧起茶杯，放在胸前、贴在心上、珍惜这永远的爱。誓与她同甘共苦。
　　
　　2012.03.28日
　　
　　于武汉
　　
　　
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“正式”成为班主任的第一天,孔子读书阁
今天是开班的第一天,孔子读书阁，也是我“正式”成为班主任的第一天。我带着激动兴奋的心情迎接今天。今天早上在和家长沟通中度过,精彩读书阁。因为有些学生害不是很懂如何操作我们的上课软件,树海读书阁，导致没有参加到昨天的班级见面会，家长们还是觉得很抱歉的。我觉得这倒没什么,爱看读书阁，只要后面的十天里准时上课，这也是老师认识同学们的机会。下午两点钟我已经迫不及待地想和同学们见面,树海读书阁，想看看同学们上课时候积极回答问题的样子。在两点十五分左右,树海读书阁，有很多同学在群里问我，老师老师，什么时候上课呀？我觉得很感动,铭华读书阁，也让我更有动力完成工作。两点三十分我准时把上课会议发到班群里，我看到有很多小朋友发“收到”,华闻读书阁，并且立刻进入课堂等待老师上课,金霏读书阁。这是我梦寐以求的班级模式,树海读书阁，我很高兴小朋友们帮我实现了这个小小的心愿,金霏读书阁。上第一节数独课，小朋友们情绪高涨，特别喜欢上课。老师在讲题目的时候，同学们认真学习，仔细做笔记，有不懂的地方都及时开麦问老师，老师也很耐心地向每位同学解答问题。到同学们回答的时候，他们很快就算出了答案，并且是正确答案。这是我意想不到的，原来小朋友们对于难题都没有退缩，没有支支吾吾不敢回答问题，而是每个人都踊跃地参与讨论回答问题。
第二节课是生活中的化学小实验课。一开始同学们看到“化学”这门陌生的科目就有点胆怯，没有了数独课那种精气神。但是进过我们王老师的细致讲解，他们渐渐明白，原来化学也不是一门很难的科目。王老师的课堂里从之前的寂寞一片到后来的积极回答，这少不了王老师的功劳呢。在化学课上，王老师用有趣的视频给同学们讲解生活中运用到化学的食物，同学们特别地关心，特别地兴奋看着视频。化学课在大家的欢声笑语中结束了。今天真的特别开心。
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“七一“的思考,树海读书阁
【导读】就建党节“七一”和建国节“十一&rdquo,铭华读书阁;相比，“十一”是国家规定的法定假日，国人过&ldquo,爱看读书阁;十一”的热情当然要高了。就目前我国民众来讲,树海读书阁，爱国远比爱党的人多。
　　似乎过去在所有的“七一”这个节日里，都能体验到或多或少一些纪念建党活动的气息，但近年来,树海读书阁，到了“七一&rdquo,华闻读书阁;总有一种说不出的平淡！正如有人说的“七月一日北京街上静悄悄&rdquo,树海读书阁;。若不是今年建党九十周年大庆，全国各地上上下下大唱红歌，说不定有人还真忘了呢！
　　也许是现如今要过的节日太多了吧,孔子读书阁，冲淡了对“七一”的隆重？先不说我国传统的节日，近几年从海外漂过来的“洋”节都过不完呢,金霏读书阁！大家看看，什么“情人节”、“圣诞节”、“愚人节”、“光棍节”、“父亲节”、“母亲节&rdquo,金霏读书阁;等等，单说“情人节”吧，现在过这个节日的大有人在呢！看看一些高官、贪官,精彩读书阁，他们就乐意过这样的节日，哪稀罕去过“七一”呢,孔子读书阁！不知什么时候，中国人过“洋”节很热衷，对自己的准节日却很淡薄。
　　政治社会的我国，高层那是要过“七一”的。县市以上的党政领导吥不敢马虎，开个会给老百姓看，上上电视，发个头条什么的。在一个基层单位，若召开党员开会学习，有几个是主要领导亲自出席了呢？
　　就连缴党费也是的，有些人不是很情愿，还有部分党员是不自觉缴费的甚至是常年不缴的。有少数退休党员的心理就是“党籍是不退的，党费是不缴的”，似乎退休就退党了，究竟是退休还是退化？还谈得上过“七一”？
　　在我国的农村，召开党员会是很难的，尽管村委会办公大楼个个做的小洋楼似的，花费巨资不说，然而村里召集党员开会，不求爹爹告奶奶去求就开不成！现在农村，说发展新党员，更可笑。够发展条件的对象不愿意入党，非要给他去说好话才入；而不够发展条件的对象呢，拿钱请客送礼也要入这个党！因为什么？没有党票就不能当官。
　　在大学校园里，大学生是我国最有热情最有思想的群体，然而学校发展大学生入党，大部分学生却没有热情，因为家长说了，入了党将来找工作，人家企业不会要你。在企业里，很多企业改制以后，大部分职工下岗后与原单位党组织脱离关系转到社区，党员职工成了没娘的孩子。“七一”对他们来说越来越远了。
　　就建党节“七一”和建国节“十一”相比，“十一”是国家规定的法定假日，国人过“十一”的热情当然要高了。就目前我国民众来讲，爱国远比爱党的人多。讲治国的比讲治党的人要多！这其中原由是不言而喻的。
　　然而在大灾大难面前，谁会说，我们的党不是伟大的党？不是执政为民的党？但在建党节的时候，曾几何时，是人们失去了往日对政治的狂热还是失去了情仇爱恨的理智？是民众心理的成熟还是社会的进步？
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“毒奶粉”缘何再次流入市场
【导读】为什么会出现奇迹,树海读书阁？为了士兵神圣的生命，美国军方苛刻的要求达到100%；而厂家负责人为了自己宝贵的生命，终于让“奇迹”诞生了,金霏读书阁。
　　据媒体报道，2008年未销毁的含有三聚氰胺的&ldquo,孔子读书阁;毒奶粉”再次流入市场；最近广州又有70位市民被&ldquo,树海读书阁;瘦肉精”毒倒,树海读书阁，而且“瘦肉精”检出率急剧上升。人们不禁要问：不合格食品为什么屡禁不止呢？这是因为有些不法商人受利益驱动,精彩读书阁，只顾捞钱，那管人民的死活。任你怎样检测,华闻读书阁，他们总有对付的办法,树海读书阁。
　　据说，现在有些农民自己吃的粮食、蔬菜，不用化肥农药，这是真正的绿色食品，而出售的粮食、蔬菜却使用大量化肥、农药，这叫“吃的（粮食蔬菜）不卖，卖的（粮食蔬菜）不吃”。现在食品添加剂严重超标，水果、蔬菜普遍使用催熟剂、保鲜剂，养猪场仍在使用“瘦肉精&rdquo,爱看读书阁;。试问：这样的食品生产商自己吃吗,孔子读书阁？
　　就&ldquo,铭华读书阁;瘦肉精”来说,金霏读书阁，在一个访谈节目中，有一位科技人员说，“瘦肉精”有些国家允许用，而且国际上无统一检测标准，这是高科技，不要谈“瘦肉精”色变。可是主持人问他，用“瘦肉精”饲养的猪，这种猪肉你吃吗？他说“不吃”。
　　子曰：“己所不欲，勿施于人。”而有些人却反其道而行之。怎么办呢？如果厂家和商人能像爱惜自己的健康一样关心他人，食品安全一定不成问题。
　　据说，第二次世界大战中期，美国降落伞的合格率达到99?9%，但是军方要求合格率必须达到100%。
　　厂方一再强调，产品的合格率不能达到绝对的100%，除非有奇迹出现。军方强烈要求必须达到100%，因为99?9%的合格率，就意味着1000个跳伞的士兵，会有一人因为降落伞的质量问题而送命。
　　双方相持不下，这时军方决定改变以前检测质量的方法：他们从厂家交货的降落伞中随即抽出一个，让厂家的负责人背上，然后从飞机上跳下来！
　　这个办法实施后，“奇迹”出现了：降落伞的合格率达到了100%！
　　为什么会出现奇迹？为了士兵神圣的生命，美国军方苛刻的要求达到100%；而厂家负责人为了自己宝贵的生命，终于让“奇迹”诞生了。
　　我们不妨也学学美国军方检测降落伞的方法，国家质检部门严格要求食品合格率必须达到100%，而食品生产厂家生产的食品和商人出售的粮食、面粉、猪肉、蔬菜、水果等等，让他们自己带头吃，然后再出售给广大百姓，这样一来，他们为了自身的健康，一定会千方百计使食品的合格率达到100%，如是，此乃国人之大幸！　　
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“武术”
学习武术
7月19日，像往常一样,精彩读书阁，起床的时候，孩子们大多都已经来到学校,华闻读书阁，操场上孩子们叽叽喳喳，嬉戏打闹，但是当我经过的时候，他们都会向我问好：“江老师,树海读书阁，早上好。”很庆幸昨天体育课上我提出的纪律要求，孩子们还是熟记于心的。
吃过早餐,金霏读书阁，到了八点半,树海读书阁，早上第一节舞蹈课开始，按照更改的计划，我要带着男生们学习武术,孔子读书阁，自从提出要教学武术的要求并增加到文艺汇演的表演中时，我便上网搜索了五步拳的详解，通过视频自己在学习的过程中，边教学生们学习五步拳，五步拳的动作虽少,金霏读书阁，但是需要掌握的要领很多，握拳的手法，弓步的姿势，每一点都很讲究。所以教学任务很艰巨，学生们要学好也有些难度,爱看读书阁，于是我将整套武术分解成若干个动作，进行分解教学。学生们的配合度都挺高,树海读书阁，25分钟的学习后，我让学生们休息五分钟，很多都已经瘫坐在地上，看得出学习武术真的很消耗精力，休息过后，我把第五个动作要领教给学生们，下课时间也就到了。这堂课的教学任务如预期正好达成，虽然有些困难，但是我相信之后的课上，学生们也会越来越进入佳境。
即便这节课结束了，身为老师也不能有一丝的松懈，需要反思教学的方式方法，以及继续练习五步拳,铭华读书阁，争取自己先学好，这样才能教给学生,树海读书阁。
&nbsp,孔子读书阁;                                                               撰文/江俞科
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“水”主沉浮,树海读书阁
      &nbsp,金霏读书阁;    &nbsp,孔子读书阁;      &nbsp,爱看读书阁; 水蚀江堤营沙洲,孔子读书阁，
   &nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,金霏读书阁;     &nbsp,铭华读书阁; 争分夺秒不停流。
      &nbsp,精彩读书阁;             伤及西岸又东岸，
  &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,树海读书阁;           莫费一兵与一卒。
                    源头溪流不经意，
                    危及蜀楚吴越国。                  
                    载舟覆舟长江水，
                    混浊腐败母亲忧。
                  

                     注：游长江江心洲引起的遐想有感而作。
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“东方睡狮”原是骂人,树海读书阁
拿破仑曾将中国比作“东方睡狮”,精彩读书阁，让我们中国人很是高兴了一阵子,树海读书阁。国人都自我得意地说：“这是拿破仑的预言,金霏读书阁，中国睡狮,树海读书阁，一旦苏醒,树海读书阁，其作用和影响将是惊人的,华闻读书阁！”
近日看到一篇《“东方睡狮”考辨》的文章,铭华读书阁，这才了解到“东方睡狮”这个比喻的真实含义,孔子读书阁。狗日的,孔子读书阁，这个比喻竟是骂人的,爱看读书阁，国人都上当了,金霏读书阁。
驯兽师说， “东方睡狮”实际是指被喂食了涂抹有鸦片的牛肉，在张牙舞爪，大声嗥叫之后，少气无力，昏昏欲睡，在梦里尽说胡话，不会危及人的安全的“殆将长睡，永无醒时”的畜生狮子。
中国人被鄙视，被骂了，还洋洋自得，西方人笑死了。MD,西洋人这么恶毒。
中国的才子哪里去了？也来送一个笑骂洋人不显形的比喻给他！没有才子，那就赵本山、范伟上！香港的那个会骂人的主持人叫什么来着，也上，爱国嘛，人人有责！
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“美味”腊八节
年年过腊八,孔子读书阁，岁岁有不同。　　　　腊八节是一个古老的农历节日，吃腊八粥是古老的民间习俗。　　　　我国的腊八节自宋代开始，至今已有一千多年。时代发展到今天，人们过腊八节吃腊八粥，不仅仅是寄托对佛祖释迦摩尼苦行修道，终在菩提树下悟道成佛的膜拜和纪念，随着时代变化,孔子读书阁，随着小康生活水平的步步提高，现代人们又赋予腊八节以更多的意义，祈福日子红火，祈福身体健康，祈福家人和美安好，祈福国泰民安……所以无论再忙，腊八节这天,爱看读书阁，腊八粥都是餐桌上必不可少的美食。　　　　腊八节的前一天晚上，我就忙忙地翻袋子，找杂粮，准备第二天一早熬一锅香香甜甜的腊八粥。不一会，就找出了薏米、大米、小米、红豆、百合、燕麦片、黑米、花生、大枣……我把它们一样样汇集到一起，再放水泡上。看着那五颜六色的食料，心里不禁美美地装满了甜甜的笑意。　　　　早起，一锅香喷喷的腊八粥熬好了，还有两个红皮鸡蛋，萦绕在鼻息前的不仅仅是粥的香甜味，还有过日子的满足感和幸福感！　　　　今年的腊八节与小寒碰巧走到了一起，小寒是二十四节气中的第23个节气，小寒标志季节进入最寒冷的日子。最近几天,树海读书阁，雾霾频繁光临，晨起时外面还有些霾色浓重，但随着太阳逐渐升高,铭华读书阁，灿烂的阳光洒满大地，也洒在人的心头，屋里屋外，一片温暖洋洋,金霏读书阁，丝毫没有小寒到来，&ldquo,精彩读书阁;数九寒冬”冷气逼人的感觉。　　　　腊八节和好天气带给人好心情,金霏读书阁，夫望望外面说：“腊八也不冷，雪也不来,树海读书阁，再也看不到小时候大雪封门的情景了,华闻读书阁。”天气如此之好，夫心情大悦，要我与他一起去商店办置年货。自退休后，夫对过春节很用心也很认真。夫是喜字恋书之人，对门前春联，从规格到字形字意以及色彩都尤为讲究。他让我陪他一起去购买，无非让我为他当当“参谋”。于是,树海读书阁，我俩高高兴兴奔向春联的专卖场。　　　　离春节还有二十多天，街上人影稀疏，购物的人并不多，但会挣钱的小商贩们可不想错过节日的大好商机，中心街巷各种年货已经摆放得琳琅满目。物资丰富,树海读书阁，品相华美，随处可见。走进春联专卖场，喜气弥漫，红艳耀眼，这里摆放的春联、挂贴、福字、家谱、财神、窗花、各种挂饰……应有尽有，无论大小长短，无论规格品相，可供顾客随意挑选。　　　　在专卖场转来转去，一幅写有“好运常来添富贵，吉星高照永平安”闪着金色光彩的烫金春联，吸引了我们的眼球，色彩亮堂，寓意美好，咱老百姓不就希望平安美好的过日子吗？虽然价位有点高，但我们一致决定买下。不一会，吉祥如意的“福”字、雄鸡鸣唱的窗花、美丽漂亮的中国结……一件件精美的“工艺品”装进了我们的提袋。　　　　此时已是中午时分，我提议在外面就餐。夫有些不情愿。近些年,夫坚决反对去饭店聚会或就餐，每次提议出去吃饭，他都紧皱眉头，他说还是在家吃饭舒服、放心。其实我知道他内心真正的原因，是性格使然，也是颈椎有手术刀伤的愿因。他不喜欢任何热闹场所，更不喜欢旅游，就那么固守自己的“死脑筋”，将自己“封闭”在自家的一亩三分地里，每天南山北山转转，生活清闲安逸就大为满足。无论我做得饭菜是咸是淡，他都不挑剔。“夫唱妇随”，我虽肚子里偶尔也有点幽怨，但为随他只能将自己的一些兴趣扼杀在萌芽之中。我偶尔提议去饭店消费一下，不是不懂他，偶尔为之，只是想“解放”一下自己，给自己松松绑，解解压，图得是享受一下被别人招待的舒服心情。而且就性格而言，我更喜欢多姿多彩的生活。此时我心里默想：“都中午了，回家还要忙乎做饭？今天一定要与你在外面进餐！”于是，一路走，一路向他推荐这家饺子馆如何味美价廉。说着说着，就到了这家饺子馆的门前，不由他不进，我说：“到了，就算进来感受一次，进去吧！”　　　　进了店里别说是夫，就是我也吃了一惊，一个大厅里竟然吃客爆满。每人按份收款，27元一份。每张餐桌上都有一个煮饺子的小锅，饺子馅各种各样，酸菜、白菜、元葱、三鲜、素馅……外加自助小菜，有炒的，烹的，炖的，炸的，拌的，水果的，肉食，甜食……大约有二十多个种类，色香味俱全，应有尽有，食客们可按自己舌尖上的需求，各取所需。自由而惬意。　　　　我最喜欢自己煮饺子的感觉，亲朋好友守着一个小锅，边煮边捞边吃，有一种“家”的感觉，很放松，很舒适，很温馨……夫最后也“吃”出了开心和“进步”，喃喃地说：“等孩子们再回来，也来这里吃！”　　　　年年过腊八，岁岁有不同。最大的不同和喜悦，是让一个落伍的“死脑筋”跟着时代的节拍，“与时俱进”向前迈进了一步！　　　　呵呵，就这样，腊八节这天，我当了一回被人宠爱的“公主”。粥的甜香味，红艳艳的喜庆味，饺子的可口味，舒心畅意的生活美好味……让我过了一个喜笑颜开、“美味”开心的腊八节！
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“老来拌”
“老来拌”----有人说，记性不好的人，永远觉得生活清新有趣。流汗的公牛父母年龄大了，没成想脾气也随之大了，时常因鸡毛蒜皮小事拌嘴斗气，互不相让呢,树海读书阁，真格是&ldquo,树海读书阁;老来拌”。
　　
　　其实，也没什么大不了的,孔子读书阁。无外乎饭菜咸啦、出门不打招呼啦等诸如此类的,爱看读书阁。偏偏母亲又是个记性好的人，多年前的陈年旧事，不分场合地被一次次“晒&rdquo,树海读书阁;出来，这一举动，让父亲郁闷了多次。见状他每每是三十六计走为上,孔子读书阁，一走了之。
　　
　　说真的,华闻读书阁，风风雨雨走了几十年，老夫老妻了，应该是相濡以沫,精彩读书阁，可他俩偏偏在一点小事上不让步，以至于出现了不和谐的一幕。起初，老婆对我提及时，我也没在意,金霏读书阁。上次国庆节，算是领教了。刚吃过饭，两个人吵了起来，气势汹汹的，还让我评理。唉，你说这是什么事,金霏读书阁，我能说谁对谁错？况且,铭华读书阁，有些事不容易判断是对是错。
　　
　　没办法，我只好两头哄劝，个中滋味一言难尽呢。原来,树海读书阁，那天早上他俩骑电动三轮车回老家，由于太早，父亲为了安全起见让母亲开灯前行，不知何故，母亲把灯关了，当时，可能父亲说话的语气大了，母亲不高兴了，耿耿于怀。事情就是这么简单，老人可能就是斤斤计较吧。还有一小事，也被母亲抖出了多次，早年父亲向同事借钱接济大伯，无意被母亲知道了，于是乎，母亲很生气，质问父亲，为什么不跟她商量？父亲说是怕生气。谁料还是生气了。
　　
　　母亲每次提及，都说，接济人是光明正大的事，非得偷偷摸摸，怕我不给？我又不是小气人，你说气人不？有人说，生气是拿别人的错误惩罚自己。当然，也并非是错误，也可能是误会。关键是自己要有一好的心态，多些包容，宽容。心态不好，就是心太小了。俗话说，宰相肚里能撑船。
　　
　　还有就是学会控制自己的情绪，把脾气拿出来，那就本能；把脾气压下去，那叫本事。也许，作为旁观者的我，也会发脾气，也会生气，事后也后悔，说到底，还是修行不到。“每临大事有静气”，看来，今后的路还很长呢。《莫生气》里的有：“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
　　
　　为了小事发脾气，回头想想又何必。......”但愿父母能真正成为老来伴，安享晚年。
　　
　　2015.10.12
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“聚星”社会实践队：第一次线上队长会议,金霏读书阁
2021年是中国共产党成立一百周年,精彩读书阁，为了给党庆生,孔子读书阁，岭南师范学院化学化工学院“聚星”社会实践队积极响应深入基层为人民服务的号召,树海读书阁，决定组织人员进行支教及以茂名高州荷塘镇的改革发展为主题进行调研,华闻读书阁。
受广东疫情影响,铭华读书阁，结合实际情况,金霏读书阁，经队长团讨论决定,树海读书阁，本次大学生三下乡实践活动主要以线上模式进行。为了三下乡活动的能够顺利开展，“聚星”社会实践队于7月14日开展了第一次线上队长会议，本次会议确定了支教模式以及调研主题。
会议上，队长梁烜铭提出线上支教活动应与党史教育相结合，运用多样教学方式，把党史知识融入到各科的教学工作中，明确要求线上教学应涉及党史知识，为不久后的支教工作指明了方向。

当前中国最大的不平衡不充分发展领域，就是乡镇与农村。改革开放以来，阶梯式发展是我国发展的主要结构，城镇和乡村的发展一直是我国城镇化发展进程中无法突破的一个难题。基于对中国发展主要矛盾的深刻认识，大学生参与推进乡村振兴正当时！
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