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风霜雪雨 外四
　　风
　　死死地拽着
　　拽着绷紧的心弦
　　目光游离
　　游离于风化的眉弯
　　忽远忽近
　　忽远忽近跳跃的
　　跳跃的音符
　　霜
　　苍穹分辨不出
　　分辨不出是忧愁还是欢喜
　　清冷的鬓颜忐忑
　　忐忑十指连心的痛楚
　　忧怕窗花冻结
　　冻结再也不能融化
　　雪
　　情天收集了恨海的枯寂
　　枯寂中那丝丝缕缕最纯的美
　　在历经春秋后迎来了
　　迎来了窈窕如雪
　　干涸的大地欢喜着
　　欢喜着盛开的笑颜如花
　　雨
　　渴求在云朵里焚化炼体
　　炼体沉沦日月
　　在漫长的升华中
　　升华中凝结雨露
　　只为做那粒晶莹剔透的
　　晶莹剔透的守护胸钻
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千百度,树海读书阁
　　相传昭君与许嵩本是一对相爱的恋人,树海读书阁，奈何却因容貌太美而被汉元帝选入宫中,爱看读书阁。而此时,树海读书阁，一心金榜题名给昭君惊喜的许嵩却正在进京的路上,孔子读书阁。昭君遍寻不得，只有含泪入宫，而后辗转稼入匈奴。
　　半年之后，许嵩归来却不见昭君，当知其缘由时不禁痛心不已。又过了半年，许嵩含泪谱写了一曲《千百度》，唯爱的曲韵，凄艳的歌词，一时间广为流传。
　　事隔数载，身处塞外的昭君惊闻此曲，一时悲从心来，怅然若有所失。在纸上提笔写道：
　　关外风雪乱纷飞苦怎言
　　芙蓉帐帘谁来掀红烛灭
　　忘几更雪月不见寒风凌冽
　　实乃可怜昨夜梦里找遍
　　往事深陷陷哪年出哪天
　　花开正艳蝶翩跹两耳劝
　　泣声孤雁听的见君不辞而别
　　小女子花残柳败谁来牵
　　我寻你千百度冬霜到春露
　　一代风华我押注
　　我寻你千百度徘徊旧日路
　　可你却不在灯火阑栅处
　　往事深陷陷哪年出哪天
　　花开正艳蝶翩跹两耳劝
　　泣声孤雁听的见君不辞而别
　　小女子花残柳败谁来牵
　　我寻你千百度冬霜到春露
　　一代风华我押注
　　我寻你千百度徘徊旧日路
　　可你却不在灯火阑栅处
　　我寻你千百度痕痛不惜顾
　　海角天涯我涉足
　　我寻你千百度愿与双飞宿
　　可我有天下苍生背负
　　许嵩是以男主的角度写的词，偶当然用的是女主了，，嘿嘿。。。　　
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   6、《思乡、梦思情、难聚首》

无意苦争春，只有香如故
　　&mdash,华闻读书阁;—追忆放翁
　　
　　公元1210年元月的一天，春寒料峭，木枯草黄。病榻上一位八十五岁高龄的老者，在感到自己行将就木之时，折身伏案，挥动如椽大笔颤颤巍巍地写下了如下谆谆遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这短短的几行文字，让南宋以来千千万万叫做人的人们热泪盈眶，热血沸腾。这别样的遗嘱叫《示儿》，这老者就是南宋著名的爱国诗人陆游。他一生壮志凌云，满腹春秋文章，但饱尝流离失所、痛失挚爱之痛苦，并反复遭受排斥和打击，进而报国无门，爱民无力。可谓是：&ldquo,树海读书阁;万首诗与日月同辉，千般情随江海常涛。”
　　
　　一
　　
　　陆游（1125-1210），南宋伟大诗人，字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴）人。陆游出生后的第二年，北方的少数民族政权金国占领了北宋的都城汴京,树海读书阁。第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州）建立政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和,铭华读书阁。赵构竞无耻到向金国皇帝称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,树海读书阁，北方的广大人民惨遭金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延残喘。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和,精彩读书阁。因此在这一历史时代，不少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
　　
　　绍兴二十三年（公元1153），年近三十岁的陆游应试进士及礼部考试均名列第一，但因其名列秦桧之孙秦埙之前，竟被恬不知耻、臭名昭著的秦桧除名。
　　
　　绍兴二十八年秦桧死，陆游方得出任福州宁德县主簿。绍兴三十二年孝宗即位,爱看读书阁，以陆游善词章，悉典故，赐其进士出身,孔子读书阁。1162年,金霏读书阁，宋孝宗赵慎起用主战派张浚准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，给赵慎以有力的支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头,孔子读书阁，张浚被罢官,树海读书阁，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔（kuí）州（今四川奉节）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠和破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。
　　
　　淳熙二年（公元1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官,金霏读书阁。二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以“恃酒颓放”为由罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”。
　　
　　淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。淳熙六年秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。淳熙七年（公元1180）春抚州大旱，五月大雨山洪暴发，淹没大片田地和村庄，百姓饥困潦倒。陆游密切注视灾情发展。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦。但这一举措却遭当时的朝廷所不容，十一月被召返京待命，途中又以“擅权”罪名罢职还乡。行前，他从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》刻印成书，留给江西人民聊表他的为民之心。
　　
　　陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186）春，重新被朝廷请回知严州（今浙江建德县梅城镇），后又以“擅权”之罪罢其官职还乡。不久，又被召赴临安任军器少监。1189年光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，一再对帝上书，痛陈时局沉痾。被激怒的当局，竟以“嘲咏风月”的罪名，再次被免去官职。此后，陆游长期蛰居农村。因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
　　
　　二
　　
　　陆游一生产诗量极多，经他自己删汰之后仍有九千三百多首（实际上有一万三千多首）。他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前，这一时期存诗仅200首左右。一则他尚未得到生活的充实，二则因其将自己早期“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系；第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他从军南征，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期；第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故。此时期与农民接触较多，再加上宦海沉浮饱经忧患，并且其年事已高，因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。
　　
　　不过即使诗风前后转变了三次，但是他的诗始终充满着爱国情感，“气吞残虏”。譬如：“读书三万卷，仕宦皆束阁；学剑四十年，虏血未染鍔”；“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”；“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”；“莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州”等等。最为真挚和感人的当为《示儿》，一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，恋恋难舍，要抒发的感慨、要留下的语言千头万绪。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐！列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”因此朱自清说：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”。
　　
　　他的主要著作有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《放翁词》《南唐书》、《老学庵笔记》等。其中《书愤》、《示儿》、《游山西村》等名篇选入中小学生语文课本，并频现于当今高考题目之中。而他的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”及其“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”等一直被人民广为传诵。
　　
　　针对他的《卜算子.咏梅》，我们的伟大导师毛泽东还专门反其意和了一首，对其与自命清高、孤芳自赏的情调予以了猛烈地抨击。然而，毛泽东毕竟是前无来者后无古人的不世之伟人，而陆游则是一位饱尝流离失所之痛苦，不断遭受排斥和打击，进而报国无门，爱民无力的凡夫俗子而已！
　　
　　三
　　
　　陆游一生不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
　　
　　宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游同其表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德），以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽切切哀告，但终归还是走到了“执手相看泪眼”的地步。
　　
　　后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。十年后的一个春天，31岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然意外地看到了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。唐琬征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》“错、错、错！莫、莫、莫”之千古绝唱。不久，唐琬便郁闷愁怨而死。
　　
　　此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋。他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！”“人间万事消磨尽，只有清香似旧时！”
　　
　　在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：“林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠”；在他七十五岁、唐琬逝去四十年时，他重游故园，挥笔和泪作《沈园》诗；在他八十一岁时，又作梦游沈氏园亭诗，写下了：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。/城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”；就在诗人临终前一年，还写下了：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”自知不久于人世，仍然念念不忘当日眷侣，这一梦长达半个世纪，虽然仍自感匆匆，却赢得了天长地久。他用自己的将近一生写下了一段流芳百世、凄婉感人的爱情故事。
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冰心散文集
  冰心，现、当代女作家，儿童文学作家,树海读书阁。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科,树海读书阁。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体&rdquo,树海读书阁;，产生了广泛的影响。
冰心散文选集：因为有很多文章，这里是装不下，所以就分成了每篇文章的，希望读者点击下面的文章链接阅读，谢谢！！
1、圈儿    >>>>>>[阅读全文]
2-1、繁星全集    >&gt,树海读书阁;>>>>>[阅读全文]
2-2、春水全集： >>>>>> 【阅读全集】
3、一只小鸟    >>>>>>>[阅读全文]
4、无限之生的界线    >>&gt,孔子读书阁;>>>>[阅读全文]
5、图画   &nbsp,华闻读书阁;  >>>>>>>[阅读全文]
6、一朵白蔷薇  >>>>>[阅读全文]
7、笑     &gt,金霏读书阁;&gt,爱看读书阁;>>>[阅读全文]
8、闲情     >>>>&gt,精彩读书阁;[阅读全文]
9、信誓   &gt,金霏读书阁;>>>>[阅读全文]
10、独行的冰心    >>>>>[阅读全文]
11、遥寄印度哲人泰戈尔    >>>>>[阅读全文]
12、石像&nbsp,铭华读书阁;  >>>>>>>[阅读全文]
13、樱花赞     >&gt,孔子读书阁;>>>>[阅读全文]
14、二十一日听审①的感想    >>>>>>[阅读全文]
15、小桔灯     >>>>>>[阅读全文]
16、我做小说，何曾悲观呢  >>>>>>[阅读全文]
17、每逢佳节  >>>>>>[阅读全文]
18、解脱     >>>>>>[阅读全文]
19、秋雨秋风愁煞人 >>>>>[阅读全文]
20、文学家的造就>>>>>>>>>：http://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2010/17034.html
21、山中杂感>>>>>>>>>>>>：http://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2010/17032.html
22、除夕的梦>>>>>>>>>>>>：http://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2010/17031.html
23、寄小读者>>>>>>>>>>>>：http://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2010/17036.html
24、再寄小读者>>>>>>>>>>：http://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2010/17035.html
25、我的良友─—悼王世瑛女士>>>>>>：http://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2010/18161.html
冰心散文读后感：
　　冰心散文集是冰心的重要著作，他的著作主要分四个部分，1;生活中的往事2：寄小读者3：关于女人的事4：冰心自传
　　冰心是20世纪中国的一位杰出的女作家，他从1919年“五四”运动开始加入文学活动，在这长达八十年的文学生涯中，创作了很多散文、诗歌、小说等作品，取得了很好的成绩。冰心写得散文十分清晰。在散文“寄小读者”中她通过描写他小时候的幼稚和欢乐还有天真的泪水，尽情赞颂母爱、童真、大自然和祖国。
　　“寄小读者”是冰心作品中最大方，最自由的作品。所以最能表现出冰心爽快的个性和冰心的纯真童年。“寄小读者”中不管描写的母爱，姐弟的情意，或是大自然，都体现出了冰心鲜明的自我形象。
　　冰心在“寄小读者”中不停的在孩子面前忏悔。许多事情都是他的阴影，在“通讯二”中冰心会想起自己“杀死”小生灵而悲痛。而我们现在不会为了一头折足的蟋蟀、为了一只受伤的黄雀呜咽，我们也明白一切生命，在人眼中是一样的。也许我们做过一些不仁爱的事情，毕竟我们的内心是善良的。　　
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这就是母亲（太原晚报）,树海读书阁
　　看过一个节目,金霏读书阁，弟弟把八年没有看过一次老母的哥哥给告了,树海读书阁。兄弟姐妹几个在台上争执来争执去，却忽略了在台后坐着的老母。台前兄弟姐妹越争越激烈,树海读书阁，台后是无言而又沉默的低着头坐着的老母亲。节目进行到一半,华闻读书阁，主持人请老母亲上场，主持人问你愿意坐在哪里,精彩读书阁？老二这里还是老三这里？老人什么也没有说，却坐在了主持人的位子上,树海读书阁。主持人问她为什么这么做,金霏读书阁？她只说他们几个的我谁也不坐。其实老人的意思很明了，她就是不愿意明显的支持哪一方或者是反对哪一方。都是自己的儿女,孔子读书阁，老人的心里既恨又爱，还有心里溢满的疼痛,爱看读书阁。当主持人叫老二对妈妈说一声对不起时,铭华读书阁，老人只说了一句“你快要气死我了时”，就哭了。
　　
　　因为家庭矛盾,孔子读书阁，兄弟姐妹的积怨越来越深，以至于老二八年没有回去看自己的母亲、一句“你快要气死我了”不知隐含了老母亲多少的伤心与怨恨，还有对儿子的那份无奈与心疼。
　　
　　还在为了当年的积怨而互相指责的兄弟姐妹们，你们可曾理解和想到此刻老母亲的心？她不要求你们付出多少的金钱，她只需要你们和和美美在一起，过年过节的时候能去看看她，就足够了。
　　
　　看过一则新闻报道，一个母亲外出归来，突然看到自家的小孩从楼上掉下来，还隔着一条宽宽的马路呢，那位母亲疯了似地奔跑，终于在孩子落地之前跑到那里，稳稳的接住了小孩，事后，有人做了一个实验，站在母亲原来的位置却怎么也跑不到孩子落下来的地方。也曾看过国外的一个报道，一个小孩被车子压住了，好几吨的汽车，做母亲的却一下子把它给掀了起来。两则故事都是现实生活中的，你不相信，这却是真的。孩子得救了，这就是母爱的力量。一颗不愿意失去至亲骨肉的心，激发了母爱潜在的能量。伟大而又无私的母爱，原是可以战胜一切的。
　　
　　亦听说过一个故事，一个单身的母亲，辛辛苦苦养育儿子，长大成人，最后考上大学，出了国。儿子却好几年杳无音信，不给老母亲一封信，更不曾给老母寄一分钱回来。母亲不生气，却反而更是牵挂自己的儿子。担心儿子在国外过得好不好，钱够花不够花。别人都知道她有一个在国外的儿子，却从没见他往家里寄过钱。后来，母亲得了骨癌，到医院检查时，已经到了晚期。母亲却硬顶着，不去医院看病，妹妹看不下去，要给外甥打电话。她却不许，怕儿子担心他。后来，实在不行了，妹妹背着她，偷偷地给外甥打了一个国际长途。外甥急忙赶回家，见到的却是已经病入膏肓气若游丝的母亲。母亲看到他，艰难的笑了，指了指枕头底下，就咽了气。
　　
　　儿子看枕头底下，一个破旧的小手绢包着的却是一沓一沓的毛票，放的整整齐齐。数了数，2000块。
　　儿子终于明白，母亲的心。痛悔不已的他，在母亲的灵前，长跪不起。
　　你遇到了危险，她们会舍命相救；但是纵使你如何负了她，她都不会记恨，却还想着你，这就是母亲。
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失 眠
　　夜色，
　　
　　在窗外窥视着我的孤独，
　　
　　酒早已失去了力气，
　　
　　抵御不住思念给我的阵痛，
　　
　　是的，
　　
　　春天又来了，
　　
　　那河边的你哦，
　　
　　却不知道了去向。
　　
　　我只有踅回梦里，
　　
　　却再也找不到来路，
　　
　　失眠——就这样简单……
　　
　　
　　
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问好了，老福州
　　1.
　　
　　去福州参加活动，听常坐动车的老福州人说：要是不急的话,华闻读书阁，可以买福州南的动车票，再转K2路的公交车到北站。反正，福州公交路程再远，也只收1块钱，由泉州到福州南与福州北，之间的票价相差10块钱，如果经常坐，这可不是一笔小收入哦。
　　
　　一直以来，我去福州时，坐的都是北站的车。大概，这也是一种习惯吧！
　　
　　但那天好不容易排到窗口，却听售票员说：福州北，最快一班晚8点46分，要不要！于是想起老福州人的教诲，问有没有到福州南的车票,树海读书阁？又听售票员说：有，晚6点45分。于是决定买福州南的动车票，心想，这回赚了9块钱又提前1个多小时。
　　
　　动车真快，从泉州到福州南不到1个小时。车到南站后，我走出站口，径往公交车站去等K2路的车。这时才发现,爱看读书阁，身上竟然没有1元的零钱，于是取出5块钱向一位年轻女士交换。那女士很爽快地掏出4块钱，却怎么也找不到最后的1块钱。
　　
　　看她着急的样子，我不好意思地说：算了，没关系的！她却不肯，坚持说：有的，有的！最后，她把皮包的拉链拉坏了，才找到那枚1块钱的硬币,树海读书阁，并略带歉意地递给我。
　　
　　此情此景让我很是过意不去，感觉有些惨不忍睹。但她却微笑地说：没事没事！
　　
　　我们一起等K2路的车，终于等来一部，却不知什么原因，人家径直开走了。于是，那年轻女士只好先搭乘另外一班车,树海读书阁，也走了！给我留下的，是许多的感激。凭良心说，换5块零钱害人家拉坏一个挂包，这个故事，于我来说是永生不忘的！
　　
　　2.
　　
　　许多人还在等着K2路的车，但K2路的车却不知什么原因，一直不来。后来听一位车站管理员说：路堵了，有近路的客人可先乘坐别路公交车。要是急的话，到北站的客人也可以先乘坐其它路公交车,孔子读书阁，中途再转车。于是，熟悉地方的本地人都走了，但我却不能走。因为我有的是时间,树海读书阁，可以慢慢等，但千万不能因为性急，随便搭错车走错了路。
　　
　　后来，真来了一部K2的车，留下来的人争先恐后拼着老命往上挤。我说的一点也不过份——那挤车的样子,铭华读书阁，真有那么拼命的劲儿,精彩读书阁，我自己都感觉到了！挤着挤着，终于张三踩了李四的脚，王五夹了赵六的包！这回不得了了,孔子读书阁，有人张嘴骂人,金霏读书阁，那粗鲁得让人难以入耳的脏话，粗暴地挤进你的耳朵。所以，我总算领悟到了，原来许多让人难堪难于忍受的粗话，都是挤公交车时，让人给挤出来的，这当然也算当今中国的一大国情了！
　　
　　乘客们像稻谷一样倒进箩筐，挤满了之后再用力摇上一摇，摇平了之后再装上一点。最后，人是装完了，车也爆满了，我们终于可以开车上路了。
　　
　　满满一车的人经过一阵摇晃，慢慢地各人找到各自的位置。空调虽然是开着的，但臭汗却挤也挤不出去，也有人不堪忍受了，终于吐了一地。于是，本来已经不能再挪动的车厢，在那人吐槽的地方，终于又挪开了一个小小的圈子。这是一个酸溜溜的怪圈子，确实，人们宁愿去挤那狐臭汗臭的味儿,金霏读书阁，也不愿来闻这酸溜溜的胃酸儿。
　　
　　在躲躲闪闪之间，公交车又开到了下一个站点！当然，不管车上有多少人，该停的站点还是要停的，能挤上来的人还是要挤的。停车，往上挤；启动，继续往前行。临近下一个站点时，只听“呯”的一声巨响，有人叫喊——爆胎了，接下来是司机稳健的刹车声。K2终于在下一个小站点的路边，停了下来。
　　
　　这下可好，谁让你挤车呢？车难受了，它终于不想走了！
　　
　　3.
　　
　　于是大家下车，于是近路的人开始另外谋车，于是司机热情地帮助大家拦车。但毕竟僧多粥少，那一大车的人，就算拦住两班K2，也还有20多个人没办法上。怎么办？时间一分一秒地过去了，让人焦躁不安的怨言终于暴露出来。此情此景，任谁的心里都不好受。没办法，司机只好挥一挥手，说——上车！
　　
　　上车就上车吧。你摇哪，我就跟你摇哪；你晃哪，我就跟你晃哪。原来，车胎没有爆，倒是气囊炸了。司机让大家往一边上坐好，又安慰说：没事，没事，我慢慢开，送大家到最近的一个站点——白湖亭。
　　
　　我想，我大概是无所谓的，反正有的是时间。你想摇就让你摇吧！后来，车终于摇到了白湖亭，司机友善地告诉大：要去北站的客人，请坐28路的公交车。
　　
　　于是大家下车！开始时我决定先找个旅馆住下来，我以为，这里离北站应该不是很远了吧？找个旅馆好好睡上一觉，明天一早再搭乘公交车去福建日报社，这样就可以优哉游哉了。后来真找到一家旅馆，问好了房价之后再问老板娘：从这里坐车到福建日报社，有多远？坐哪路车能到呢？
　　
　　谁知老板娘也不像一个本地人，她一脸迷茫，摇了三个头最后说：不知道？当时我有些奇怪，这老板娘怎么可能连福建日报社在哪，坐几路车都不知道呢？想来想去有些后怕，怕遇上黑店，于是提起背包走人。不敢住了，糊里糊涂我迈开寻找28路车的步子。
　　
　　白湖亭的夜路上，公交车一辆接着一辆，让人有些眼花缭乱。可问了不少人，有说这班车可以坐的，有说那班可以坐。都是含含糊糊的，不知道该信谁的！毕竟，自己没有一个方向感！最后，晃来晃去，终于找到一个公交站点，看看路线牌，28路公交车最后一班车的时间是：9点30分。再抬手看看手表：已经是9点35分了。
　　
　　此时，我开始意识到问题的严重性了，我曾告诫过自己：不急，有的是时间。但最后一班车还是开走了，我真能不急吗？我开始着急了，开始打听还有没有到北站的车？有人说有，有人说没有！最终，我不知道信谁的，心开始有些混乱起来。
　　
　　4.
　　
　　虽然往返福州无数次，但福州南这个地方却从来没有到过。人生地不熟的又是晚上时间，这路到底该怎么走呢？一时间没有了主意！
　　
　　这时开来一辆小型客车。小客车主人主动停下车来叫客，说要到北站的。于是我上车问到北站要多少钱？他说要10块钱！想了一想，我还是退了下来。
　　
　　相比乘坐公交车1块钱，乘坐客车10块钱确实有些贵了！这是一个不平衡的数字，我对这个价格产生怀疑。于是又想起打摩的，去问一问摩托车师傅，人家开价说要35块钱！有这么贵吗？我摇头说。可人家师傅却反驳说：十几公里的路啊，兄弟！还贵啊？哇塞，现在我终于明白了：原来我所处的白湖亭，离火车北站还有十多公里的路程呢。
　　
　　呵，丢人就丢人吧，总比丢钱实惠得多！我抛开摩的师傅，追上那辆小客车，像遇到贵人似的，给了他10块钱——谢天谢地，我终于可以到北站了。
　　
　　车到北站，我下车，看看手腕上的表，已经是晚10点多钟了——气你没商量吧！
　　
　　如果我乘坐晚8点46分的动车到北站，我晚9点多钟就能顺利到达福州。可是因为我太急了，又想节省那几块钱，结果我乘坐了晚6点45分的动车到南站，然后几经周折，到了北站之后，已经是晚10点多钟了。看来，有些事确实是不能急的！可如果我在白湖亭急上一急呢？那么，我肯定能赶上28路的末班车。看来，有些事还是应该急的！
　　
　　到底该不该急呢？突然间我觉得好笑起来：这人生，什么是该急的呢？什么又是不该急的呢？带上这个问题，那天晚上我想了好久没想通！
　　
　　5.
　　
　　本来以为乘坐南站的动车，可以省下9块钱的，可谁知却比乘坐北站的动车，多花了1块钱。并且，这一折腾把一个人折腾到半夜折腾得有些筋疲力尽了。那么这钱到底哪些能省，那些又不能省呢？带上这个问题，那天晚上我也是想了好久想不通！
　　
　　后来又想起那年轻女士，如果她包里没有5元零钱，她会说：对不起，我没有！或许她的答复会让我有所失望，但她却不会因此弄坏一个挂包；可那女士为了找到那1块零钱，情急之下拉坏一个挂包。于她来说，用一个挂包的代价换来人格的诚信，她应该是快乐的；于我来说，用一份内疚的隐痛赢得人性的真诚，我确实是感动的。
　　
　　事实是，她在经济上付出了代价，在心灵上得到了快乐；而我呢？我在行为上得到了帮助，在情感上得到了温暖！
　　
　　我甚至想：就算那天晚上我折腾到半夜折腾得筋疲力尽，也是有所收获的。我感受到人间的温暖，是那位女士给予的；我领悟到生活的艰辛，是那些挤公交车的人给予的；我触摸到政府的责任，是那些交通工具给予的；我体察到社会的压力，是这个城市给予的！
　　
　　一个晚上的意外，是我多花1块钱得到的；一个晚上的理悟，是我多浪费1小时的时间品尝到的。虽然有些艰辛，却让我感触良多，明白许多！
　　
　　我甚至悟出一个可笑的“真理”——有些时候，我们不能急；有些时候，我们还真得急；有些时候，我们没办法省；有些时候，我们还真得省！就是这个所谓的“真理”，让我在一个晚上突然明白又突然不明白了！我不知道这是不是“真理”！这个世界到处充满悖理，同时也存在许多道理！我们总处于世界的矛盾之中，而不是笑话之中。
　　
　　当你觉得这不是一个“真理”时，它还真是一个“真理”！我们甚至可以理解为——这是一篇没有必要写成的、不可理喻的文章！但它毕竟是一篇文章，对吧？
　　
　　6.
　　
　　我觉得它应该是一篇文章，所以我写了！为了老福州，为了老福州人……
　　
　　我甚至还要啰嗦的是，我们第二天活动的地点，就在火车南站的附近；我们傍晚吃饭的地方，就离白湖亭不远。倘若我对这个地方是熟悉的，我必定在这里找个旅馆住下，不管是时间上还是经济上，我都是节省的，赚了不知道多少个9块钱。
　　
　　但我对这个地方是不熟悉的！这个地方离福州市中心，也确实稍微有些远了，不是一般的老福州人，还真不知道它有多远？怎么坐公交车？坐哪路公交车？
　　
　　写完此篇文章，感觉多少有些诡谲——是不是第六感觉或者老天觉得我不用去福州北了，白湖亭才是我落脚的目的地呢？这个世界，这些个人，还真有那么一种第六感觉吗？让你在走了不少弯路之后，猛然醒悟到——其实，这诸多的问题都在告诉你，你没有必要去北站了！不是吗？想来诡谲，想来可笑，这是迷信思想还是真实第六感觉？
　　
　　如果真有第六感觉，那其它的乘客呢？难道他们今晚也同我一样，有不必去北站的原因吗？我想，那肯定不是的！如果是，那我是不是可以用意念，改变别人的意念呢？
　　
　　呵，当然，如果你不是老福州人，想必看上半天，也不知道我写了些什么？但如果你真是老福州人，看完之后你又会说：呵，多大的事啊？这么简单的一条路让你折腾一个晚上？哇苦，你也真是的！打一个电话给我，不就解决了吗？
　　
　　哈哈，是啊！我怎么就不打一个电话给你呢？问好了老福州；问好了老福州人！
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今生，你若安好，便是晴天。
　　《一》雪域
　　
　　今天去了雪城，那里已经两年多没有更新了，但是我不会忘记我们是在那里相识。在那里,爱看读书阁，依然有你的为我的日志留下的文字。时隔三年，而今看到，在这个冬天依然感到丝丝地暖。我仿佛看到三年前那个沉默寡言的你，也依然更清晰的看到而今依然沉默不张扬的你。看到那些文字，我好爱好喜欢，所以我搬回家来，不然，在那个萧条的雪域世界里这些文字也被冻的有些冷。
　　那里有《最爱……》（是为我的音画《姑娘，我爱你》留评：
　　最爱的是芳草萋萋/杂花星布在寂静的旷野里
　　五色的蝴蝶/停落花蕊/空气弥散着清澄的气息
　　最爱的是惠风晓畅/白云悠游在蓝色的天幕里
　　爽利的鸟儿/振翅高飞/耳畔回响着婉转的清啼
　　最爱的是呢喃细语/身形沉浸在爱人的柔波里
　　痴痴的凝望/深深依傍/心灵唱响着旖旎的甜蜜
　　
　　那里有思念，是为我的日志《思念》留评：
　　思念在溶溶的月色里/点点的黄儿/丝丝的蓝儿
　　垂挂在遥远的天幕
　　漂泊的人儿/翘首凝望
　　思念在濛濛的细雨里/冷冷的风儿/凉凉的绿儿
　　飘转在迷茫的世界
　　落寞的人儿/触摸悠长
　　思念在暖暖的茶肆里/浅浅的盏儿/纤纤的叶儿
　　漫溢在幽静的斗室
　　怀远的人儿/啜饮温香
　　思念在痴痴的双眸里/弯弯的眉儿/莹莹的泪儿
　　闪动在圆圆的花窗/辉映月光
　　
　　在雪域，认识你，在雪域，读到你，在雪域，欣赏你。其实一份真挚的情谊与初识的美好，在雪域的国都里安然的释放着光华，虽然，你已经放弃了雪域，你自己都忘记了密码，但是，他一直在我这里，不管多少年，他都在，那是一份回忆,孔子读书阁。那里有我的足迹,孔子读书阁，有你曾经的世界，那里，我曾经来过,金霏读书阁！那里的故事，岁月已经将它掩埋,铭华读书阁，只留下淡淡的记忆。
　　于是，我轻轻地将这些美丽悉心收藏，将雪域里那些文字收集在了雨儿的世界，作为小小礼物送给我，送给你。在这个特殊的日子，让你感到暖,树海读书阁。
　　
　　《二》天上人间
　　
　　你从雪域的过渡，是因为你后来看了我的一篇关于雪的音画，于是有了你的《雪魂》:
　　雪落了/落雪了
　　你这雨的精灵/翩然而至/悄然潜行
　　一星，两星
　　一片,精彩读书阁，两片/不觉这个单调的世界/满是你的身影/
　　你缓缓的飘落/仰起脸迎接你这异域的圣灵
　　柔柔的羽翼/抚慰饥渴焦灼的心情
　　凉凉的纤手/拨弄根植胸腹的青荇
　　你急急的奔跑/敞开衣襟相拥你这琼台的先行
　　冷冷的刀锋/划破陈腐猥琐的幕布
　　飕飕的利箭/刺穿凝结尘封的坚冰/你左右旋舞上下翻腾
　　人间天上，天上人间
　　弥散的是你闪亮的眼睛
　　你定是看到了世间的晦暗/才累积身形
　　折叠无悔的魂灵/重塑城郭荒径
　　轻轻的，轻轻的/你悠游的穿行丛草山林/叩响慵懒的生命
　　于是枯槁的枝条有了润泽/洁白雍容的体态/憧憬着下一个无佞
　　浅浅的，淡淡的/你缓缓地投入溪流江湖/奏响低沉的音符
　　于是你圆圆的波痕有了归依/漾着绮丽的涟漪/律动着灼灼的青萍
　　纯洁恬美的雪啊/徜徉在你的世界里/白的手白的脚/白的眉眼/白的发梢
　　多想将身形融入莽莽雪迹/从此,树海读书阁，雪国雪都雪原雪域
　　多了个坚忍的灵魂/狂歌独行
　　
　　
　　这是你看了那篇音画写下的留评，那时我们还很陌生，可是你看了我那个而今看来还很稚嫩的音画之后,树海读书阁，你说整个人融进了雪都，因我阳光的画面，整个雪原都变得敞亮。从此，你成为了天上人间,华闻读书阁。
　　要说天上人间,金霏读书阁，我欣赏你的博雅才情，你的诗律，散文,树海读书阁，填词，无一不晓，你的低调，你的善解人意让我钦佩，我说你在我这里很低调，你说不想太惹眼，你说也许有了一个天上人间，那会失去更多的天上人间，不要晓雨为了一个朋友，而失去太多的朋友。自由的灵魂自由的自我，才会有更多的灵感和创作源泉。想想，你是有一颗多么宽广的心胸啊！
　　你说从认识阳光的雨儿你也阳光了，心也敞亮了，而我，默然欣喜，与你静静遥握更远的岁月，相望安好。
　　我一直很喜欢兰花，那一次，你说在外地观光，在山里挖了两株兰草回来，亲自每天浇灌培育，生长期间，你不时会把他的成长过程拍下来发给我看，后来居然长个骨朵，开了浅绿色的兰花也许一份情谊永远需要像一株兰草一样悉心呵护，才会在生命里开出绚丽的花朵。
　　
　　《三》读你
　　
　　你是很特殊的人物，你才华出众却默默无闻，低调沉稳而幽默风趣，你温文尔雅而且荡气回肠，我们认识三年了，可是几乎没有人认识你，你很少来我家做客，偶尔会给我日志留言。也很少上线和我聊天。偶尔会发个短信问候，不是天天想起你，没有刻骨的相思，看到你偶尔上线，我们会调侃一下。实话说，我欣赏你的才逸，你的文笔，你的文思泉涌,你的妙笔生花，让我由衷的欣赏。
　　说到欣赏，我倒想说一个问题，有个人说我的偶像太多了，（是指男士）我要说他们不是我的偶像，是我欣赏的人，我是欣赏一天的稳重诚恳，欣赏天空的执着专一，欣赏逸的才华横溢，欣赏蓝桥的正直无私，还有呢，欣赏孤步徒弟的历练语言，欣赏清风的简单快乐的。他们都是男子，欣赏不是过错吧？我不可否认的欣赏，每个人都有优点，都有与众不同之处。谁都有自己欣赏的人，我觉得是无可厚非吧。
　　其实，在漫长的人生道路上，总会遇到几个很特别的人，就比如他们。或许只是纯粹的欣赏，或许不能被单纯的划归为朋友，因为你所倾注的关爱超出了一般朋友的界限，可又不能升华为爱的感觉，我们之间常常淡淡如水。也只能清如止水。
　　你就是我人生路上难得一位挚友，你的境界是那么的深远，你的博大、你的为人风格、你的淡泊与风雅也影响我，虽然我做不到与你一样的淡泊，自己依然我行我素，但是你的人格魅力是一直是我心中靓丽的风景。
　　就要到你的生日了，不能为你过生日，那就与你静静站在这飞舞的雪花中，凝视着这熟悉而又陌生的景色，在这飘雪中，我们一起看到世事变幻人间沧桑，一同领会秋风的豁达，冬雪的圣洁。与你一同感受天空的深远，白云的飘逸，一同坐看云起静赏花开花落。在这个严寒的冬日，面对着南国的天空，许愿：今生，你若安好，便是晴天。
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插队苏家塬,铭华读书阁
　　我们插队的村名叫苏家塬,树海读书阁。顾名思义它位于黄土高坡的顶端,华闻读书阁。站在村头往远看是绵延不断的丘陵沟壑,孔子读书阁，近处却是几百亩绿油油的麦田。说起来好像很美，其实生活在那里的人,树海读书阁，有着外乡人不知道的苦涩,孔子读书阁。俗话说“水是农业的命脉”。这里没有水浇田，种不了蔬菜，就连人喝水都非常困难。所以它很穷。如果要知道它穷到什么程度，告诉你几个数据也许就可以知道个大概。小麦亩产100斤上下；玉米亩产150斤左右,金霏读书阁。男劳力一天按10工分计算一个工少则8分多则1角六分,树海读书阁。吃的水主要是下雨时收集到窖里的雨水。村里虽有一口32丈深的井,爱看读书阁，但这口井出水量很少,精彩读书阁，打不了几桶水就见底了。记得有几次我们早早的就去井口打水,金霏读书阁，经过一夜的蓄积虽然没有空桶上来，打上来的却是半桶泥巴半桶水,树海读书阁。那里的农民除了朴实和吃苦之外他们没有更多的想法，听天由命而已。
　　
　　插队时我带去几本书有《高等数学》《机械制造原理》《辨证唯物主义和历史唯物主义》最多的还是医学方面的书籍。在那个年代读马列毛泽东思想之外的书是被批判的。好在村子偏远加之当地农民连饭都吃不上没人管那个闲事，这到给我提供了个读书学习的机会，还当了村里的赤脚医生。面对这个没水的穷地方有什么办法能提高农作物的产量呢？1971年借回家之际，我在前门大街路东的一家旧书店，看到一本关于《玉米双行密植法》的书，翻看了几眼觉得还不错，便买了下来。当时新华书店除了政治书籍外，像这种被归为“唯生产力论”的书是不允许卖的。旧书店政府管得松些，所以那儿就成了买书的好去处。回到村后我把采用玉米双行密植法试种的想法和队长说了一下，没想到竟然同意拨给我二亩好地和种子去试。因为那会我是赤脚医生有固定的工分，因此种试验田不会因工分问题给对里带来麻烦。结果还是不错，产量是常规种法的一倍多。次年我招工离开了这个村。
　　
　　1994年7月我曾到村里看看，除了在塬上盖了几排砖窑外，村子基本没有多大的变化。吃水依然困难，电还没有通。有的村民看我坐着小车去的还有县里人的陪同，借机提出帮助他们通电的要求，我也笑着和陪我前去的宜君县政府办公室主任说，那就请县老爷通融通融了。
　　
　　
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昨天的百官:上虞造船厂
　　百官是江南水乡，小桥流水人家,树海读书阁。那穿镇而过的狭长河道上水波鳞光，一座座精美雕刻的石拱桥横跨水面,华闻读书阁，划划船悠悠驶过。船上有时会升起缕缕炊烟，烟慢慢散去，飘过小桥，飘向空中,金霏读书阁。
　　老底子的百官人搬砖运瓦建房子靠船，捕鱼捞虾运稻谷驾船,孔子读书阁，读书串门走亲戚驶船。船是人们出门行走不可缺少的代步工具。
　　“......摇啊摇，摇到外婆桥......”百官水乡的人乘着小船摇摇晃晃走进这个世界,树海读书阁。摇啊摇，摇大了一代又一代人；摇啊摇，摇老了一代又一代人。一代又一代人在这千年古镇的水乡繁衍生息,树海读书阁。
　　记忆中的百官造船厂在如今的江东路人民大桥下，当年那里还是一片杂草丛生的曹娥江广阔滩涂，船厂就设在那方土地上造(木)船、修(木)船，细木、油漆、铁件、艌作、蓬作、索作、缆作是一条龙生产线,树海读书阁，木船造好后就直接在曹娥江下水,精彩读书阁。
　　据史料记载，上虞民间造船最早的的时候是在民国初年，三汇那里就有制造沙卤船的，吨位在30、40吨左右,铭华读书阁，风帆船一般配1至3支桅杆，航运于绍兴—宁波—上海间，也有远航武昌、汉口的。30年代上虞小打小闹生产的民用船品种倒不少,金霏读书阁，有农用袒畈船，渔用抲鱼船、代步用小划船，客用埠船、夜航船，摆渡用揉渡船，货运船以及游玩用的画舫船等。船上设置遮篷的称乌篷船、白篷船，无篷的称袒船。
　　解放后的1956年，百官镇上成立了百官船业社。1958年上虞的沥海、东关、啸金三地有6家船业社被公私合营,孔子读书阁，兼并组建了上虞造船厂，专业制造近海用的木帆船和修造内河用的农船。
　　在那个年代能够造船修船的船匠师傅可算是一种手艺精湛的技术人材,爱看读书阁，而要跨进这一行业初学船匠手艺的人，只能帮师傅们打打下手，做点锯木、出料、钉边、车眼、调浆、补缝之类的活计。算计船体尺寸，构建船形轮廓，安置关键部件等技术系数高的活，那是掌作师傅的专利，一般不轻易教人。
　　以前修补木船都是用最原始的修船器具，像斧头、木锯、扯钻、顶锥、凿子、刨子、马钉、桐油灰浆等，他们小心的清除一块块腐朽的船底板，仔细的拔掉一颗颗锈乱的铁马钉，认真的校正一格格歪斜的船隔舱。锤的轻缓起落，锯的细慢拉扯，钻的柔和节奏，弹的准确无误。一条破烂的木船在这锤、锯、钻、弹中修整完好。
　　造船一般使用的都是椿树、梓树。后来因为国家为了保护森林，禁止乱砍乱划树木以后，这二种树木越来越少，而用其他替代树木造船，当然耐腐抗撞能力都会相差很多。1964年上虞造船厂对木质轮船进行了改造，逐步以钢丝网水泥船替代木质驳船。
　　上虞造船厂主要生产1.5至10吨位的农用船，15至40吨位的货船，7至25吨位的机动船。还有各种规格的挂桨机船。
　　那种钢丝网水泥船以其材料要求低、造价相对便宜、耐腐朽好等优势，逐渐取代了木船的地位。但运行一段时间后发现钢丝网水泥船也有不耐碰撞、容易碎裂的缺点。
　　我在小时候经常看见河江里有沉灭的水泥破船，被人弃之不用，船舱里往往浮着死猫死狗，那个买相非常难看。
　　80年代初上虞造船厂就开始修造钢质船了，这是一种更为坚固耐用的新船种。史料记载,1989年上虞造船厂生产水泥船共2629吨位，不过在我的记忆中这个时候的船厂已搬迁到如今的人民东路铁路边，在加油站的位置上。
　　千百年留传下来的木船，带着曾经的辉煌，披着昔日的荣耀，在不断更新的制船材料与工艺中，在日益发达的陆上与航空交通里，逐渐退隐了江湖，也淡出了人们的生活。当年的上虞造船厂早已变成了江东路曹娥江十八景观长廊中的一景之地。
　　
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神奇美妙的泸沽湖
&nbsp,精彩读书阁;“山泉水澈楼台阁,树海读书阁，四面群峰峭壁崖。倒影湖中奇丽景，明珠青翠锁烟霞。”早已耳闻泸沽湖不仅有着迷人的景色,爱看读书阁，而且还有动人的传说和故事。虽然去过千岛湖、镜泊湖、青海湖、那木措瑚、赛里木湖、喀纳斯湖等著名的湖泊,树海读书阁。但心中还是一直想往，想往这个处处都是诗和远方，给人以遐想与思忆的地方。
  从上海浦东机场直飞，一路向西偏南，朗朗睛空，天高云淡，空中横跨六省约两千余公里,孔子读书阁，近三小时抵达昆明长水机场，开始了第三次云南之行。预先在机场租赁了汽车，翌日于大理，第三天驶往泸沽湖。
  俗话说“自古佳境避静处”，心中充满了期待。丽江之后，全程几乎都是翻山越岭。这里的山路十八弯，这里的山坡九连环，汽车在重山峻岭中蜿蜒盘旋数百公里，抵达湖区大门检票后，便可见到一泓澄澈幽蓝的湖水,金霏读书阁，这就是神奇美妙的泸沽湖。
  泸沽湖，古名为鲁枯湖。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意思是山沟里的湖。位于云南宁蒗县与四川盐源县交界处，属于高山淡水湖泊，面积五十余平方公里，湖岸周长近五十公里,铭华读书阁，为我国第三大深水湖泊。周围主要居住着摩梭人和彝族人。
  两天驾车环湖旅行是从大落水村开始的，这是泸沽湖畔最大的村落，第一天下榻于此地。村子一边沿湖，一边街道，房屋大多为木质结构，灰瓦翘角，有着浓郁的民族风情，随着旅游业的发展，已成为游客的主要落脚处。清晨，当太阳跃出地平线时，这里是观日出的最佳地之一,树海读书阁。
“格姆”，摩梭语意为白色女神。格姆女神山为泸沽湖四周山岭最高峰，海拔3370米。摩梭人把格姆女神山视作神山，顶礼膜拜，它的由来源于民间一个凄美感人的爱情故事。
  在宁蒗、盐源湖区，有两处美丽的滩涂,树海读书阁，这里湖水碧波荡漾，湖岸树枝婆娑，景色如画，风情别样，是游人必去体验之处，这就是著名的“情人滩”。传说年轻美貌的格姆女神与平民出身的小伙后龙相爱，因为门不当户不对,华闻读书阁，遭到女方家族和天神的反对。天神施法将两人化作泸沽湖畔的两座山，即格姆女神山和后龙山，只能隔湖相望，充许每年的农历七月十五日相会一次，而相会的地方就是情人滩。传说是动人的。
   里格半岛位于泸沽湖北侧，背靠格姆女神山,金霏读书阁，三面环水,孔子读书阁，青山围抱，成长条形延绅至湖内，形成半岛，这里是泸沽湖标志性景观区。为了近距一睹它的风彩，第二天选择在此住下。
“此景只应天上有，人间能得几回见”。顺着山坡，爬上里格半岛的观景台，平卧于群山怀抱之中的泸沽湖尽收眼底，头顶是湛蓝的天空，脚下是蔚蓝的湖水，深邃如梦的湖泊，恍若天宫瑶池，你分不清天在湖上，还是湖在天上。它又似晶莹剔透的蓝宝石，镶嵌在碧绿的群山中。岛屿、村落、浅滩以及游荡在湖面的猪槽船，犹如小小繁星散落于周围。泸沽湖是那样的自然、温馨、宁静。
“春花秋月何时了，往事知多少”。王妃岛，原名博洼俄岛，面积仅八亩。其实它原是泸沽湖的一个普通小岛，因为在这里上演了一个真实的当代“文成公主”的故事，故而披上了神秘的色彩，备受人们关注。
  回溯至上世纪四十年代初，泸沽湖最后一个世袭土司喇宝臣为了稳固自己的地位，与外界交流，把当时的西康省省长刘文辉作为靠山，请刘文辉为自己物色一个汉族妻子做王妃。为了与少数民族地区搞好关系，相互利用，刘文辉将所部二十四军军需处长的女儿肖淑明许配给了喇宝臣，演绎了一场政治联姻。美丽聪慧的肖淑明嫁到泸沽湖被安置于博洼俄岛后，便改为“王妃岛”至今，其一生历经荣华富贵，艰难坎坷，充满了传奇色彩。据悉，老人于2008年10月辞世，享年八十一岁。故事是凄美的。
  泸沽湖水由于长年泥沙淤积，导致水深逐渐变浅，生长出茂密的芦苇，象似茫茫草原，人们称作“草海”，它位于泸沽湖的东南面，属四川境内。放眼望去，茂盛的芦苇随风飘荡，蔟蔟的花草迎风招展，很是壮观。草海上有座跨度数百米的木桥，这便是摩梭男性“阿注”与女性“阿夏”约会的地方，当地人称“走婚桥”。
  摩梭人的婚恋习俗，依旧保留着许多原始方式，奉行“男不婚，女不嫁”，男女终身都住在自己的母系家庭里，男方通过走婚来维持男女双方性关系，以实现种族延续的一种特殊形式。他们没有婚姻，但有爱情，俩人相爱叫着走婚，浪漫而又自由。故被称为东方女儿国。风俗是神奇的。
  美好的时光总是过的飞快，当即将离别之时，心中是留恋不舍。初次相识泸沽湖，她真的很美，她不经雕琢的自然美和动人的传说与故事，让你回味无穷，让你产生遐思，让你的心灵深处清净下来，忘掉世俗凡尘。……
  美国学者洛克曾旅居泸沽湖，在他的《中国西南古纳西王国》一书中赞曰：“真是一个适合神仙居住的地方。”
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朗先生轶事
　　朗先生名昶、字冰清、号朗初。清光绪十一年（1886）农历十一月十三日生于湖南省,树海读书阁，平江县，长寿镇桂桥汀油村。幼年就读于长寿街仁寿堂新学私塾,爱看读书阁。清光绪三十一年（1905）考入湖南优级师范学堂，宣统元年（1909）毕业。朗先生为人幽黙，文思敏捷,铭华读书阁，擅长诗词歌赋、对联、散文，轶事颇多。年轻时身体孱弱，个子不高，恐人不尊，乃蓄须以示老成。
　　
　　随后应聘湘西凤凰县私立女子学校，朗先生殚精竭虑，为湘西教育奠定了基础。二三十年代，富有传奇色彩，号称“湘西王&rdquo,精彩读书阁;的陈渠珍连蒋介石、何健也不放在眼里，却十分器重朗先生。民国十九年（1930）任湖南教育厅督学，他在职十余年间，为匡正湖南教育,孔子读书阁，跋山涉水，亲赴各地督导巡查，足迹遍及三湘四水。
　　
　　抗日战争爆发后，挟眷回到了长寿街。因家道中落，时运不济，加上时局动荡，为稻粱谋就回桑梓了。
　　
　　市镇上的贩夫走卒只求自身温饱、并不关注他、也不知他姓甚名谁,华闻读书阁。只是听说朗先生开始在长寿街设馆授学，才陆续从私塾转送孩子们到他门下去念新书。家长认为“会写不会算，汉子去一半”，觉得孩子以后不易受人欺负。
　　
　　郎先生一身蓝布长衫,金霏读书阁，并不转身，笑吟吟、看着学生，反手在黑板上写下：我姓方，号朗初，你们就称我朗先生吧。课堂上顷刻静了下来，黑板上的仿宋体清秀俊逸，端端正正，学生们大都在私塾里是沾了点墨水在肚子里的，初次见新先生，竟让朗先生反手一笔漂亮的粉笔字镇住了，有淘气的顽童，也不敢造次，立起来，回先生：“先生好！”。
　　
　　教了半载，孩子们学业巳日见长进。朗先生并不苛严，还特随便，师生相处十分融洽。一次课间休息，朗先生让孩子们讲笑话，条件是笑话要短，要精当，特别是要听的人都真的发笑。孩子们来了兴致，都跃跃欲试，一个个抓腮抠脸，瞪圆了双眼，搜肠括肚，就是想不出短的好笑话。半晌，有大胆的孩子站了起来说：“朗先生，我们都想不出好的短笑话，还是请先生给我们讲一个吧”。
　　
　　“好,孔子读书阁！”，朗先生爽快地应承了，问：“那要多短呢？”，　
　　答：&ldquo,金霏读书阁;二个字”，有特调皮的学生故意为难朗先生了。
　
　　先生皱起了眉头，略一思忖，自言自语：“也罢，也罢……”然后对学生说：“我提出的要求是严了一些，但既已提出,树海读书阁，就言必行，行必果！”。
　　
　　只见朗先生捋了捋长衫，两个巴掌抹满粉笔灰，身子一沉，藏在讲台后，两手在脸上一抹，两个食指勾住嘴角，另两个拇指按稳两片下眼睑皮,树海读书阁，猛的一露脸，一声大吼“啊……呜”……顿时,树海读书阁，课堂上炒豆一样，笑炸了锅：有的笑得直往后仰；有的笑得只晓的一个劲捶桌子，只喊手痛；有的笑得只按住肚皮，说肚子笑得好痛；还有的笑歪了，伏在桌上、手指着先生已笑不出声来……
　　
　　一年两载过去，从西溪桥到河南桥整个长寿街都晓得朗先生随和，不修边幅，为人谈不上清高，甚至有点馋嘴的小毛病，还嗜好吃猪腣。街坊上老了人（人去世），朗先生必去拜吊。一次，玉米成熟时节，有一体面人家办丧事，朗先生又穿着长衫前来吊唁。有好作弄人的伙计弄来几棒煨熟的玉米藏在孝堂一侧，待朗先生正行跪拜之礼时，有滚烫的煨玉米丢在了朗先生脚下，看在眼里，先生竟将煨玉米迅速收入袖中，烫得眦牙咧嘴，行完拜吊之礼，一旁的伙计乐得掉头逃去了，朗先生护住袖中煨玉米，恭恭敬敬朝伙计还深深作了一个揖，出了门，吃起玉米来，啃得满嘴乌黑，活脱脱一个烧炭翁。
　　
　　孩子们的家长，还是很敬重朗先生的。店头赤溪路有户方姓家长为儿子娶媳妇，特意雇了顶轿子，请来了朗先生。午宴迟迟还不见开席，朗先生饿得有些烦燥了，又不便吱声。一打听，原来赤溪路方姓人家联姻的是义口一家殷实户，新亲家好充斯文，非要迎娶家对一付对子，对好了才肯出嫁。
　　
　　迎亲一行人大都是作田种土的好手，哪里能舞文弄墨，只好暗中差人匆忙带好上联，回赤溪路报讯来了。方家知趣，不甘失了脸面，暗暗庆幸这回请来了朗先生，才毕恭毕敬请朗先生帮忙填对子。朗先生也不推辞，叫人展开上联，只见上联书：义口江边龙现爪；朗先生失声一笑，信手书就下联：赤溪山上凤朝阳。方家屁颠颠地取了下联迎亲去了，新娘是顺顺当当总算迎进了门，一番热闹自然是免不了的。吃完喜宴，朗先生告辞要走，主人诚心恳留，在耳边郑重告诉朗先生，说是为他特意留下了一只猪腣。朗先生见有朵颐之美，也就恭敬不如从命，住下了。闹到夜深，主人安顿朗先生去安寝，先生进房见是蔟新的铺陈，早已有醉意，倒头便要睡了。主家提了洗脚水进房，朗先生躺在床上，也不起身，只摆了摆手说：“免了，免了，我巳将就洗过了”。主家说：“先生在哪洗的啊？”朗先生朝门后一只大汤罐指：“还好烫，洗脚水就劳烦您，我不倒了。”主家十分尴尬，说：“那是一炉罐猪脚汤啊，我就去拿抹脚布来替您擦吧。”先生答：“擦过了啊”扬手朝纱帐一指，主家错谔良久，一语不发，缓缓退出门，再不过问先生了。天一拔亮，不知东方之既白的朗先生让主家打发回家。朗先生醉眼矇眬，高一脚低一脚，不知今夕是何夕。
　　
　　朗先生晚年就教于岳郡联中部任教语文，一次教授《岳阳楼记》，有学子问：“君山何以立在洞庭湖中？”先生也不应答，只在黑板上书：疑是昆仑山顶石，天风吹落玉盘中。
　　
　　倭寇犯境平江时，国军团长派副官请朗先生代拟书春联，先生问明来意，说：枕戈待旦，放炮过年。副官问，几时来取春联？答：吾已告汝，联当自书。
　　朗先生于岳郡联中部任教，直至生命最后一息。校长李航寰曾作挽联云：
　　殷勤善教乃良师，可怜心血消磨，案上墨痕犹点点；
　　直谅多闻诚益友，讵料膏肓不起，云中仙足竟匆匆。
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