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《望江南》,树海读书阁
《望江南,金霏读书阁.梦回母校》
春日好
拟邀朋踏青
一地碎黄袁水滨
菜花尽处见群芳
依稀梦中景
&nbsp,树海读书阁;
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“望子成龙”俗谈
  &nbsp,树海读书阁; “望子成龙”一直是国人的“优良传统”，在这回事当中，似乎没有什么贫富之分,树海读书阁。富人家除了希望自己的子女能出人头地，这只是其中的一面，但也存在希望自己的子女能为自己带来可以炫耀的嫌疑。
　　
　　贫苦家庭的“望子成龙”又有所不同，成不了“龙”，就无法咸鱼翻身，生活就很难有改善的的一天。但一旦有了眉目,树海读书阁，什么难事都能迎刃而解，地位也随之不同而改变。更多时候，还会让别人投来羡慕的眼光。
　　
　　养儿育女，很多古老的想法就是为了类似“积谷防饥”。虽说随着时间的转移，很多观念也已经改变了不少。但毕竟存在这样的想法也没有错，年老了就需要有个依靠。
　　
　　不管生儿育女的目的在于何处？结婚生子却都是自自然然的事。尽管有很多人觉得养儿育女为了老来有个依靠是错误的观点,精彩读书阁，但在现实面前，有些是属于错误，有些却是走对了路,孔子读书阁！
　　
　　而所有什么“望子成龙”的目光，大体上都是放在“读书”两字,铭华读书阁。贫也好,金霏读书阁，富也好，很多人都会认为读书是最关键的出路！而且从某些方面来说,爱看读书阁，此谓之一条“捷径”也！
　　
　　文字中有“三十六行，行行出状元”的“教条”，而且阐述得一清两楚,金霏读书阁。但这“状元”，毕竟不是彼&ldquo,树海读书阁;状元”，而且在辉煌的殿堂之上，似乎达不到什么预期的层次。因而，在选择中，很多人的观念还是无法改变。这不能怪太多，因为现实展示的就是如此！
　　
　　很多“教育家&rdquo,华闻读书阁;，在词语表达中似乎都是方外高人，而且有时还会“凌空出招”。在种种招式之下,孔子读书阁，一时间可以蒙骗很多人，也可以让人昏头转向辨不清方向。但在最终品味的结果中，很简单的道理，“功名”，在国中才可以踏出重要的一步，才可以有“执掌”的机会！
　　
　　虽说对于“望子成龙”一词老早就已经读过，甚至也曾经为此而翻遍所有的字典。但到最终，因为“混乱”所致，至今还不明白什么才是“龙”！
　　
　　据说真正的“龙”生有九子，而且它们的名字都不是按照“龙”的称呼。虽是如此，别人却从它们的居住地上或“权威”方面辨别出它们就是“龙”的传人。因为，不信也不行，整个水族都听命于它们，什么风调雨顺也必须经过它们。
　　
　　那么此说也就代表名字已经不重要了，最重要的还是要看血脉的源头。在国中，所有的中国人统称为“龙的传人”，是不是“龙”也是如此叫法。原因很简单，因为“龙”是看不见的，而且还是雾化的东西。更深一层说，它还是了不起的“神”。
　　
　　不是个个都向往“望子成龙”么？那么就没错了！只要不成为蛇，总之来说还是有希望的。
　　
　　但此一来又出现矛盾了！既然都是“龙的传人”，何来还要什么“望子成龙”？难不成，原来就不是什么“龙”，只不过日有所思夜有所梦幻想得来的结果？但既然想做“龙”，不知道“龙”的一切学得怎么样？还是只学其形？
　　
　　但遗憾的，历史已是几千年的历史，至今似乎连蛇身也没学会！那整天自我感觉良好的结局，在国际面前，似乎也不堪一击。尽管，没有人喜欢“自甘坠落”，更多时候喜欢抬高自己的身价。但在无论经济面前还是其他条件，没想到抬高身价就必须付出代价，躲藏的一切只能说明根本就没有半点“龙”的痕迹，更不可能有成为“龙”的一天！
　　
　　那么最终的目的又是什么？有一句话叫做“大器晚成”，据说也是一句安慰人心的话。在众多叽呱不停地杂音中，所有的“等待”，原来却是“韬光养晦”！
　　
　　无意中又在电视上看到“十年种树，百年育人”之说辞。关于这说法，觉得引用得非常巧妙，而且有当机立断之感！
　　
　　于是权且相信一番，也不再看什么事实的存在。对于后来发展到什么程度？这根本就不用担心，因为，答案早就写得明明白白，而且只是“毫厘”之差！
　　
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“柯达之死”的秘密,树海读书阁
　　拥有131年历史的美国伊士曼柯达公司面临着可能在本月或2月份申请破产保护的艰难抉择,树海读书阁。届时，柯达将在法庭监督下出售大约1100项专利。穆迪评级机构给柯达打出Caa3级别，这意味着&ldquo,华闻读书阁;有严重资不抵债风险,树海读书阁，且可能丧失偿还债务能力”。
　　
　　百年柯达公司曾经创造出辉煌的业绩，成为响誉全球的知名品牌，给世界上无数人留下美好温馨的家庭回忆,精彩读书阁。柯达创始人乔治•伊斯曼经过坚持不懈地努力，成功地将操作复杂，没有专门知识和技术,孔子读书阁，谁也无法驾驭的庞然大物照相机变成了&ldquo,孔子读书阁;人人都会用”的小型轻便照相机,爱看读书阁，给感光业带来了一场划时代的革命。伊斯还为它起了一个响亮的名字“柯达”，在我国被大家亲切地称为“傻瓜相机”。
　　
　　然而就是这样一位“世界胶卷之王”、“感光界霸主”，地位曾相当于现在的苹果，在上世纪七八十年代,树海读书阁，几乎一统摄影江湖的柯达，在今天却走到了山穷水尽、濒临死亡的绝境，让世界为之唏嘘不已，他的死亡原因何在？
　　
　　市场研判失误。曾在“胶片时代”柯达生产的胶卷销售占据全球2/3市场份额，尽管同期的爱克发、富士、樱花等同行不惜血本降价,铭华读书阁，但也敌不过柯达胶卷的销售量,金霏读书阁，于是柯达开始自我陶醉于胶片王国,金霏读书阁，并将生产能力重点投放在胶卷的生产和冲印上。直到2003年9月，面对“数码时代”的狂飙席卷，柯达才正式宣布放弃传统的胶卷业务，重心向新兴数字产品转移，但此时传统胶片市场的巨额投资已经成了柯达转型的巨大包袱，绊住了他转型的手脚。
　　
　　战略转型缓慢。面对数码相机和智能手机的崛起，作为胶卷生产大王的柯达没有能够看到潜在的商业危机，及时扭转船头，拓宽生存空间，却一味地固守着“胶卷业”生产，最终被时代所抛弃成为落伍者。“柯达在1935年推出了柯达彩色胶卷，但直到2009年才因为数码相机广泛使用而停止生产。这个转型期过渡得太慢，是导致柯达这家百年老店走向衰落的关键”伦敦大学的学者沃塞克斯这样解释说。相对来讲，富士等生产胶片企业，却能经过市场摸索，积极寻求多元化发展道路，将其最早的影像事业、信息事业、文件处理事业三大业务板块调整为医疗生命科学、高性能材料、光学元器件、电子影像、文件处理和印刷六大重点发展事业，传统胶卷业务在公司的整体收入中仅占2%，从而保持了后续发展优势。
　　
　　自掘死亡陷阱。早在1975年柯达就发明了世上第一台数码相机，在1991年柯达还与尼康合作推出了一款专业级数码相机。但是他在后来却不愿意推动数码技术发展，仍把主要精力投放在传统模拟相机胶卷生意上，使得佳能、尼康、奥林巴斯、卡西欧、富士等开创了新的机遇，却把自己一步步地推向死亡陷阱，成了自己的掘墓人。虽然后来靠出售专利许可权和打专利官司来赢利也未能扭转亏本的趋势。数据显示，从1997年2月柯达的市值就从310亿美元一下子降至21亿美元，十余年间市值蒸发掉99%。
　　
　　柯达的消逝彰显了不断创新——这个自由市场经济唯一力量。美国《投资者日报》文章称，在柯达创立62年的时候，经济学家约瑟夫•熊彼特并提出“创造性毁灭”来描述市场经济的一个重要特征：“新的消费者和产品、生产和运输方式、市场以及新工业组织形式不断创造新行业，同时淘汰旧公司”。柯达也难逃这种厄运。其实这样命运不止柯达一家。历史上，爱迪生的电灯和光源革命迅速将红极一时的煤气灯行业打得一败涂地。IBM曾经的市场份额让人害怕，现在也只能活在自己以前庞大的身影下。
　　
　　德国国际媒体研究所专家博西尔一针见血地指出，技术领先是国际性企业生存的唯一法宝，时代会抛弃一切落伍者。作为我国知名企业能否从柯达惨痛失败教训中悟出点道道来。
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“没有空调不办公”是典型的懒政思维
　　&ldquo,树海读书阁;因空调开不了,金霏读书阁，周六停止办公，你们那温度究竟有多高?&rdquo,精彩读书阁;昨日，有网友发帖爆料称，无锡滨湖区民政局发通知称,金霏读书阁，从7月1日期,树海读书阁，其婚姻登记处因双休日开不了空调，周六停止办公。对这则通知，不少网友质疑相关政府部门存在&ldquo,树海读书阁;懒政”嫌疑,爱看读书阁。(7月2日光明网)
　　
　　国家机关、事业单位实行统一的工作时间,孔子读书阁，星期六和星期日为周休息日。民政局能够周末上班，为一些在周一到周五不能去办事的人提供服务，原本是值得我们称赞的,华闻读书阁。但是，该民政局提出的理由却略显牵强了些，查看无锡这一周的天气预报，发现基本是阴雨天,铭华读书阁，且最高气温大都在28摄氏度以下,孔子读书阁，难道真是因为夏季炎热，热到了“无空调无法办公”吗,树海读书阁？着实让大家不能理解。无锡滨湖区民政局的同志们，你们是否知道在一些条件较差的地区、在一些乡镇政府，办公设施里面就没有空调这一项，但他们甚至连星期天都要上班，有网友质疑温度究竟要多高才会影响到电脑的正常运作？
　　
　　在群众路线进行到查摆问题、整改批评阶段竟然出现这样的神马事件，真是让人匪夷所思。民政局作为服务群众的窗口单位，应该为群众提供更为方便、快捷、高效、优质的服务。党章明确规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”党员干部在高温环境中就应该不怕热，遇到没有空调这样困难的时候，只有坚守工作岗位，才能真正的履职尽责。
　　
　　“没有空调不办公”是典型的懒政行为，“懒政”就是党员干部“组织涣散、纪律松弛”的具体表现。当前，在一些服务部门中，总有一些干部借各种理由短时间或长期不在岗位，上班时间擅离职守、迟到、早退、上网购物、打麻将等现象，这就让群众办事时，经常会觉得“事难办”，不仅严重损害广大党员干部形象，也降低党和政府公信力。笔者认为，党员干部要以第二批群众路线教育实践活动为契机，“照镜子、正衣冠、洗洗澡”，正视机关干部身上存在的“懒政”问题。
　　
　　广大机关干部唯有切实转变工作作风，时刻牢记为人民服务的宗旨，做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，不断提高服务群众的意识、提高办事效率，才能赢得得到广大人民群众的认可。
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“海外伦敦”墨尔本
墨尔本市区拥有众多的维多利亚（Victoria）式建筑，其数量仅次于英国伦敦，故被誉为“海外伦敦”,金霏读书阁。 “弗林德斯街火车站”、“圣保罗教堂”和“圣帕特里克大教堂”等建筑无疑为墨尔本魅力无比的古典建筑,树海读书阁，而另一些别开生面的现代化新型建筑却也令人神往。
耸立在亚拉河畔的“尤里卡大楼”为墨尔本最高建筑。大楼共有八十八层,树海读书阁，高达近三百米。这座建筑的楼层顶部有供游人鸟瞰墨尔本城市全景的“观景台”。在到达墨尔本的第三天，女儿特意带着我和妻子到尤里卡大楼乘电梯直抵顶部观景台,树海读书阁，领受了一次高空观景的乐趣。
　&nbsp,精彩读书阁;观景台是一座全部采用透明玻璃封闭的圆形建筑。在此处向四周环视，墨尔本城市景色一览无遗。尽管临近黄昏,爱看读书阁，但由于空气密度纯净，依然能清晰看清墨尔本城市的轮廓，甚至还能望见远处海面上行驶的船只。观景台旁侧还有一处能向空中延伸的玻璃楼阁，是尤里卡大楼最为吸引游客眼球又最令人惊心动魄之处。楼阁一次仅容纳六、七人,金霏读书阁，但凡游人来到观景台不入内感受，实属遗憾。
妻子对进入玻璃楼阁观景颇感兴趣，说啥也得让我与她共同到里面体验一下。出于好奇，我只好尝试与妻子随同几名游客一起进入了阁室。当工作人员开动延伸机徐徐将阁室送至空中时，我的心跟着也悬了起来。双腿竟然还有些微微发颤。这可是在距地三百多米的高空哇！能不令人提心吊胆和头晕目炫吗,铭华读书阁？我斗胆透过脚下玻璃板向下鸟瞰，嘿！城市容貌果然另有一番神奇的视觉效果！感觉是惊喜，可脚下愈发显得无力，心中暗自期盼早点结束这一神奇观赏之举,孔子读书阁。我极力掩饰内心忐忑不安的状态，还不停的向一旁工作人员挥手做着“victory”（胜利）手势。工作人员见我如此模样，便微笑地举起手中的相机拍下了我和妻子空中观景的情态。好不容易熬到结束时间，我长吁一口气，如同心里搁下块石头似地赶忙走出了玻璃楼阁。当下楼路过服务台时，仰头看见电视屏幕上正显示出自己和妻子刚才在高空阁室的观看景色的合影。
墨尔本的城市建筑融合了欧洲古典和现代风格特点，成为了墨尔本建筑和观光旅游景点的标志象征。与墨尔本车站相邻的“联邦广场”既是游人聚集场地，也是最为火爆的演艺中心,华闻读书阁，每天游人到此观光欣赏节目络绎不绝。我在此地游览时,树海读书阁，竟然还见有华人表演太极拳和武术,孔子读书阁。一边还有不少的游人跃跃欲试，饶有兴趣地跟着模仿练习。
位于城市东南方向的“恰斯顿商城”不仅是墨尔本最大的购物中心，也是南半球最大的商城。这里距女儿居住的小区不远，我和妻子时常去商城购物闲逛。商城建筑风格独特，内外布局设计也十分巧妙，既有变化又很统一，不失为墨尔本城市现代建筑风格的典范之作。商城内部面积近二十多万平方米，外面还拥有一个能容纳八千多辆汽车的停车场，其规模即便在全球也堪称建筑之最。商城里汇集了许多大到出售名牌和小到日常生活必需的商品。大小店铺经营项目从娱乐、健身、饮食、银行、邮政、理发、美容到医疗服务行业样样俱全，无所不有。每次去商城，我都饶有兴趣地对大厅中央栽植的棕榈树和竹子观赏一会儿。它们虽然栽植在室内，可却生长得枝繁叶茂、郁郁葱葱。这些棕榈树和竹子的生长，完全得益于设计者对商场顶部别出机杼，独具匠心的采光设计。恰斯顿商城的建筑设计给人以气势宏伟、生机勃勃的视觉效果，张显出了商场积聚财气和人气兴旺氛围。
　  墨尔本的宅院建筑也是一大亮点。简洁、雅致的建筑风格趋向多元化，其主流仍不失欧洲古典建筑风格。一些小区的老式房屋建造设计多半没有固定形状模式，毫无雷同之感。欣赏这些宅院建筑别有一番情趣。然而，欣赏之余又稍感遗憾，因为在墨尔本一些小区宅院中，很难见到具有中国民族风格的房屋建筑模式。
墨尔本居民住宅区的建筑规划设计统一由政府主管部门制定，因此小区房屋建造布局毫无杂乱之感。当地政府不允许居民私自建造或拆迁房屋。人们建造房屋可以通过正常程序购买地皮，而后再与建筑商协议一致才能修建房屋。如有违者必将受到法律追究。墨尔本一般民宅建房极少用钢筋水泥，多为木质材料（公路旁的许多电线杆均为木质），房屋修建既经济又方便。小区民宅建筑多为平房庭院。这种模式除了是建房面积多余宽敞外，最主要还是出于邻里之间彼此尊重所致。因为澳洲人不喜欢外人窥视自己室内，也不会好奇探视他人住宅隐私，所以即便是在白天，家家户户也都各自门窗紧闭，帘布遮掩，丝毫不向外界敞开。
　　漫步墨尔本的大街小巷和居民住宅区，能感受到浓郁的艺术气氛。这里无论是宏伟壮观的高楼大厦，或是街道旁的小巧雕塑，甚至随处可见的墙壁涂鸦和宅院中的一簇花草，处处都会彰显和流露出墨尔本城市的建筑灵气。欣赏墨尔本城市建筑既能品味“弗林德斯街火车站”、“圣保罗”和“圣帕特里克大教堂”的高雅庄严，也会感受到“联邦广场”和“尤里卡大楼”的宏伟大气。坐拥小区树木成荫，鲜花绽放，绿草连茵的宅院间，品味到的却又是另番清雅怡情。风格各异的古典建筑和现代化大厦以及宅院田园风光交相辉映，形成了墨尔本的独特景观，令人品赏悦目，心旷神怡。

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“社干“往事 （六）,华闻读书阁
&nbsp,树海读书阁;一元化领导
当时农村的行政体制是人民公社建制，公社党委对区域内的所有工作负责，也称一元化的领导,树海读书阁。徐塘公社党委对供销社的领导是强有力的，有些事还管得很具体，就我们这个地处偏僻的小门市部来说，公社领导走得比区供销社领导都勤快。由于公社行政编制人员少，一般不超过10人,精彩读书阁，除了“各大员（农技员、农机员、粮食专管员、线务员、农电工等）”的工作由公社统一安排外，供销社、信用社、中学等部门的负责人也成了公社的“编外干部”，分担公社的中心工作，一样有驻队任务（在供销社的最后一年有切身体会）,铭华读书阁。公社也经常给我们普通职工安排任务，有时就享受了一把公社干部的“待遇”，从这个角度说， “社干”的称呼还有点名符其实,金霏读书阁。
刚进供销社时,树海读书阁，正赶上轰轰烈烈地建设大寨县的运动,爱看读书阁，我们自然不能置身度外,孔子读书阁，上班不到一周就接到公社的通知，要求供销社职工每天要到生产队参加半天的山水田林路综合治理工程劳动。人员多的门市部可以分批轮流,孔子读书阁，不影响正常营业，我们只有三个人需要照看两个营业部，排不过来，只好半天关门劳动半天开门营业。我们都当过农民,树海读书阁，半天的劳动能轻松应对，可部分购货的农民却受到了影响，因为他们不了解我们参加劳动的时间安排，往往空跑一趟；还有就是来的时间相对集中，我们忙不过来,金霏读书阁，延长了他们的等待时间。这种做法农民很有意见，反映到公社，一段时间后就偃旗息鼓了。
有些任务是以指标的形式下达的。印象最深的是春季用作绿肥的割青草，要求在规定时间内，部门每个职工都要完成割300斤青草的任务，凭生产队的证明交差，完不成的通报批评。下放时我就怕这个活，到供销社后找不到工具不说，还不知青草的标准该如何掌握，哪些地方有草割。后面是用了三个半天的时间，割了450斤青草，算是超额完成了任务。还有一次是参加公社干部试验山的劈山造林劳动，地点是离我们十里路外的公社林场，自带干粮挖山种树，每个部门根据人数划定面积，我们供销分社由于去的人多当天就完成了任务，听说也有连续干了三天的部门。在夏收夏种期间，大家都要下队参加割稻子、插秧、耘田等劳动。至于送货下乡、早开门晚关门，下队了解农资需求情况，组织化肥供应，则是我们的本职工作，责无旁贷。
公社领导有时还需要管理到具体的经济业务。记得是1978年的2月份，县里统一布置进行现金突击大检查（含生产大队），除县城外都由各公社具体落实。徐塘公社的行政干部分成三个组，晚上7点开始突击检查。我们一直处于待命状态，检查组到我们门市部时已经是凌晨4点，查了3个小时结束，干脆接着开门营业了。
对当年公社干部整体的工作作风我是很佩服的。大部分文化水平不高，谈不上能说会道，但为人朴实，平易近人，生活朴素，真正做到了与农民打成一片。有时间就往生产队跑，像我一个偏远门市部的小职工，都能认识公社党委的所有成员。还有一条与现在不同的就是群众对公社领导都不以职务相称，年轻的直呼其名，年龄稍长的在姓前面加个“老”就表示尊重了。
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“筑梦启航”实践队：普法教育之校园欺凌篇,华闻读书阁
“筑梦启航”实践队：普法教育之校园欺凌篇
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;为了增强同学们的法律意识，鼓励同学们依法维权，7月20日,孔子读书阁，“筑梦启航”实践队针对贴近同学们生活实际的校园欺凌事件开展了普法教育,树海读书阁。
&nbsp,铭华读书阁;   本次课程围绕“校园欺凌是什么？”、“校园欺凌的主要行为有哪些,树海读书阁？它是如何出现的？”、“如何感知校园欺凌事件？如何让暴力远离校园,精彩读书阁？”等问题展开，李晓琼老师细致、详尽地介绍了校园欺凌的含义及其主要行为,孔子读书阁。接着，她从家庭、学校、社会、司法四个角度介绍了校园欺凌事件发生的原因，同时借“五名未成年少女因校园欺凌获刑”的例子警醒在座的同学不要觉得自己年龄小,爱看读书阁，法律不会追究责任，不要轻易触碰法律的界限,树海读书阁，如果你是受害者,金霏读书阁，不要沉默，要勇于拿起法律的武器为自己发声。之后，晓琼老师细心地告诉了在座同学通过身体伤痕、习惯改变等细节感知身边遭受了校园欺凌的孩子并及时地给予帮助，同学们纷纷表示一定会细心观察，关爱与自己一起成长的小伙伴。最后，晓琼老师以“4.27榆林米脂伤害案件”再次提醒同学们不要参与校园欺凌事件，不要轻易地伤害他人，如果遭受欺凌，一定要拒绝做“沉默的羔羊”，要学会向家长，向法律机构寻求帮助。
    “老师，我一定从现在做起，做一个团结同学的好孩子，礼貌待人，微笑示人，多关心爱护同学。”“老师，我一定会多了解一些法律知识，用学到的东西去帮助需要帮助的人。”同学们如是说道。
     普法教育是新时期中学生教育的重中之重，在“校园欺凌事件”层出不穷的背景下，如何加强同学们的维权意识和法律意识，这是全社会需要共同思考的问题，本次课程给在座的同学敲响了警钟，法律是维护自己权益的重要武器，了解它并学会运用它是新时期青少年共同的责任与义务。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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《致“小棉袄”》
惬意的春风，
用一生装饰你的容颜；
碧绿的叶片,树海读书阁，
似油墨，染你似水如烟,树海读书阁；
缠绵的心思,华闻读书阁，
如绚丽的海棠花，驻进你的心田；
清新的小棉袄，
在这个春天走进幸福的港湾。
&nbsp,孔子读书阁;
春风呢喃着，以万紫千红的姿态，
给你披上五彩嫁衣；
碧叶衬托着,树海读书阁，用海纳百川的胸怀，
给你硕果满枝的期待；
夕阳掩映着，凭天荒地老的承诺,爱看读书阁，
给你静度岁月流年,铭华读书阁；
清新的小棉袄，
在这个春天里展示着斑斓的色彩。

回首往事,金霏读书阁，不禁万般感慨,金霏读书阁，
浅笑为你低吟，
唱一曲雍容纤细，相守直到老去；
清唱为你描绘，
写一纸入骨相思，描一生相依相偎。
祝愿你容颜不被岁月腐蚀，如风花雪月般浪漫,树海读书阁；
祝福你携手走进红尘深处，今生永不分离。
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《舌尖上的中国》观后感
　　看《舌尖上的中国》的时候，那时候的确和杭州的舍友看得口水快流一地了！她忍不住去买了各种料理去包了她那边的特色饺子，而我就尝试着弄了锅刀削面，结果,孔子读书阁！结果就惨不忍睹了！题外啦！虽然没有做美食的天份，对美食功课还是偶尔那么看看的。但我的天份好像只限于吃和口头上的“做法”！待自己动手就等于又糟蹋一些食物了。就像武侠电视剧里的有些人一样，知道不少各家的“武学秘笈”，自己却连&ldquo,金霏读书阁;点穴”都不会！好在我还是有那么一招半式可以糊弄。
　　
　　一般人好吃，但大多食不知味，要能粗辨味者，始可言吃，但真正能入味之人,铭华读书阁，又不在乎吃了,树海读书阁，像那些大和尚，一杯水也能喝出许多道理来。我算是与佛比较有缘的，在外公为主股东资助建设在山顶上的庙宇，住了几年，香火也算是吃了不少！最记得的就是一年庙会和庙里的女主持还有几位师傅在松树旁的狐槭亭煮了一壶又一壶的开水给来往虔诚拜佛的香客喝，依稀记得有谈到“第九味”！可至今也没弄懂什么是“第九味”。正常味有八：酸、辣、苦、甜、咸、涩、腥、冲、，而辣、甜、咸、苦是主味，酸、涩、腥、冲是四宾味，属偏！所以主菜以正味出之，而小菜就多偏味。有人说：吃是为己，穿是为人！这话有时想来的确有些意思，吃在肚里长在身上，自是一点也肥不了别人，但穿在身上，漂亮一番，往往取悦了别人！所以大体是不是可以得出一个结论：大多胖子是不是都比较自私！呵呵！说笑一下！
　　
　　辣！有人说是百味之王，有些菜酸甜咸涩杂交，谓之为：风尘味！没有意思！辣之于味最高最纯，不与他味相混，是王者的气象，有君子自重之道在其中。用辣宜猛，否则便是昏庸君主，人人可欺，国焉有不亡之理？而甜则是“后妃之味”最解辣，最宜人，如秋月春风，但用甜则尚淡，才是淑女之德，过腻之甜最令人反感，是露骨的妖媚，真真就是红颜祸水了。咸苦两味之理；咸最俗，而苦最高，常人日不可无咸但苦不可兼日，况且苦味要等众味散尽方才知觉，是味之隐逸者，如晚秋之菊，冬雪之梅；而咸最易化舌，入口便觉，看似最寻常不过，但很奇怪，咸到极致反而是苦，所以寻常之中往往有最不寻常之处，就看你怎么用它了。
　　
　　作为一个正宗的南方客家女，小时候我对面啊、粉啊什么的几乎是到了厌恶的地步！后面有阵子还排斥到觉得吃面的人又粗又莽！特鄙视之！现在却连自个也常常吃面来养养胃！真是搬石头砸自家脚了！馒头或许一次两次尝着新鲜，后面也不大爱吃了，南方的馒头有甜味的，但我也不喜吃甜馒头，对于甜我本身就不大爱亲近。北方的馒头吧，总觉得那样一个面疙瘩，干巴巴，没点滋味，有什么好吃不好吃的。后遇着一北方女生，现在已成我朋友！对馒头那个叫一个热爱啊！每天4、5个馒头，一个碟子装上酱油与醋什么的，一手攥着颗又大又白的大蒜，嚼的那个叫一个香啊！我看着都怀疑她是吃仙丹呢还是吃什么，吃的那么有滋有味的，禁不住她的诱惑，而我对外地外邦美食颇有一尝之心，便学她使命嚼了口馒头和大蒜！哎呦！那立马就哇啦哇啦的就吐个不停了！又呛得真是要人命！后面大蒜还是没敢吃，没味道的馒头倒是越嚼越嚼出一股味来！我曾经看了一篇文章就是往肉汤里放一个荷包蛋！我想着那是什么味。什么感觉！越想越惦记着！有一天趁家人都不在，就偷偷割了点肉，打了个鸡蛋煎了，又觉得肉汤太清了些，胡乱扔了几朵香菇和大把的青菜，结果汤都快烧没了，又手忙脚乱的放各种调料！终于装碗进口，总觉得有股异味,精彩读书阁，实在咽不下去就把蛋捞出洗了洗吃了！前时间看到一个食谱还真看见了那个往肉汤里加荷包蛋的做法，有人回复说：往肉汤里放荷包蛋,孔子读书阁？还不如给狗吃！作者看见回复肯定是暴跳如雷的吧！反骂道：真是连狗的情趣都不如！其实这道菜是湖南湘西土家的家常菜，有夸张说是吃了可融化一颗心。其实应该是某种故乡味吧！当我们因为不理解然后不尊重北方人的一个馒头的时候，一个异乡人也认为湖南人的肉汤窝蛋是给狗吃的，一个地域的食物总会与那个地方的人紧密的联系起来,树海读书阁，就像嗜辣如命的湖南人搞不懂上海人又放盐又放糖的是个什么滋味；上海人同样不明白湖南与四川这些乡巴佬把自己麻辣到眼泪鼻涕乱成一糟还喊爽是个什么心态。我在外漂泊的这些年，有一段时间恨死了那种细不溜秋的像方便面的的“细蓉”，觉得是放了塑料的，不然咬起来怎么会那么响？后来才知道那是南国有名的竹升面，那样的爽脆是来源于用人力对面的不断碾压，才有那样的好劲道。也许当你漂泊时，那种叫饺子的一种食物当很多人魂牵梦绕，我就常常念着饺子，念着那七大姑八大姨围坐在一起包饺子的情景，说来也奇怪，我弄食物都比我老姐差，只有这最拿手的包饺子，略胜一筹，一学就会，老妈便逢年过节的时候便把面搓好交给我，我就对着那电视包着饺子。一个饺子也许就是一个家,金霏读书阁，正如对湘西人而言，一块黑不溜秋的熏肉才是家。品尝了另一个地方的食物，才开始懂得另一个地方的情分。在看《舌尖上的中国》时，每看见一个我吃过的东西，便感觉要跳起来似的告诉舍友：这个、这个、我吃过！可好吃了！便开始给她描述那些味道，听得她笑嘻嘻的要流口水了,爱看读书阁！看到播到窑洞里的阿妈、草原上的阿婆在缺乏维生素和蛋白质的环境里，拿着一种叫面或者鲜奶的东西可以玩出百般花样的智慧！我心底有了一种真诚的尊重、对人、对事物的尊重,树海读书阁。从此听到觉得不可思议的食物，不会忙着鄙薄，而是惊叹过后：教我！怎么做？也许当我们懂得了那些食物，才会懂得那些人，才会懂得一些乡愁。
　　
　　
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“糟糠”女人的约会,树海读书阁
　　中午，安顿好儿子后，我乘上公交车，奔赴和朋友的约定地点,孔子读书阁。和朋友的见面在国庆之前就已约定，可惜我们现在都是身不由己之人，所以这个约定就一拖再拖,树海读书阁，一直拖到现在。自从昨天下午接了朋友的电话后,爱看读书阁，就一直很兴奋，期盼着见面。
　　
　　来到朋友莹的学校门口，打了电话给她，不一会的功夫,孔子读书阁，莹就笑容满面的出来了。莹现在长胖了，小脸也长得饱饱的，快四十岁的人了，发胖也是正常。我们一起说着话,华闻读书阁，等着玲的到来，这时来了几个美容店的员工，和莹认识,金霏读书阁，于是莹提议等玲来了，我们一起去做美容。
　　
　　玲终于开着车来了,铭华读书阁，一下车，我们的话匣子就打开了,树海读书阁，全然不顾跟在我们后面的美容人员,树海读书阁。到了美容店，玲不想做，让我和莹做,金霏读书阁，其实我也不想做,精彩读书阁，一直以来，我对美容就是没有概念，也没兴趣，今天可是第一次走进美容店，在我们的坚持下，莹的盛情没有实现，也让美容店的人收获了失望，我想在我们转身的背后，她们的表情可想而知。
　　
　　我们需要一个说话的地方，于是来到了一家咖啡厅。这可也是我的第一次啊！（我是土到家的人了吧）咖啡厅的装潢很优雅，现在正是上班时间，里面几乎没人，很安静，服务小姐的微笑很温馨。我们在靠着窗户的边上坐了下来，音乐在缓缓流泻，我们的话儿却如闸水开泄，服务员小姐带着笑容问我们需要什么，我们异口同声地说，来一壶水。呵呵！可别奇怪哦，来到咖啡厅不喝咖啡，是不是很奇怪呀，可是，我们就是这样的人。
　　
　　我们要了一壶薰衣草茶水，一盘水果，是莹付的款，真不好意思，每次来这里都要莹破费。
　　
　　我们从小孩谈到老公，从家庭谈到工作，从朋友谈到自己，得出了很多观点，第一，教育孩子实在是一项艰难的“工程”。第二，家庭和谐是重中之重。第三，要善待自己，像我们这个岁数的女人，更要善待自己。还有第四，第五，我就不一一道来了。其实，我们说要善待自己，那只是口头之言，压根就没有落到实处，那是因为我们的“顾虑”太多，家里是上有老，下有小，即使难得出来“潇洒”一次，也是到了钟点就赶快走人，得回家给孩子做饭去。
　　
　　在回家的路上，我想着我们的谈话，回味着我们的笑声，很久没有这样畅所欲言了，只可惜时间流逝得太快，我们还有很多的话没有来得及说，玲说：“我们以后两个星期见一次面。”我说：“好啊！”但愿我们的约定不要流产。
　　
　　晚上，做到电脑前，心情舒畅的敲下这篇文章，同时很有感悟，就像玲所说，我们都是“糟糠女人”，不属于“美丽女人”，素面朝天，不懂时尚，操心操脑，却是家里不可缺少的，出门节省，给孩子、老公买东西却出手大方。而我更是一个十足的“糟糠女人”，家是我的世界，我的十指沾满了洗菜刷碗的水渍，洗衣粉的芳香充满我的鼻孔。可是，我的眼里却溢着诗情画意，我的心装满山高水远，虽然到现在为止，第一次进了美容店，第一次进了咖啡店。
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“红娘”一线牵姻缘——解读《罗密欧与朱丽叶》之乳媪,树海读书阁
　　说到“红娘”这个词，我们第一个会想到的人物就是王实甫笔下《西厢记》中的红娘。《西厢记》全剧共316支曲，由红娘唱的就有106支,树海读书阁，仅次于张生的116支，多余莺莺的82支，约占全部曲词的三分之一，可见在作品中红娘有起到“喧宾夺主”的作用,金霏读书阁。主要其独特的个性吸引广大读者的眼球。她有着乐于助人，成人之美的精神；她有着通晓大义，富有正义感，充满反抗的精神；她心直口快，泼辣直率，机智大胆，聪明伶俐，能言善辩,树海读书阁；这些无一不打动读者。从此她成为美好的化身,树海读书阁，是美好姻缘的代言人。
　　
　　在《罗密欧与朱丽叶》这一戏剧当中，男女主角鲜明个性及形象吸引广大读者的眼球，他们的爱情故事也打动了无数的读者,金霏读书阁，而我们常常会忽略为他们牵红线,孔子读书阁，架起爱情桥梁的小人物——乳媪。乳媪虽然只是朱丽叶的奶妈，微不足道的小人物，但是她热情奔波于罗密欧、朱丽叶之间，为他们的爱情牵线,铭华读书阁，使他们的爱情得以发展，她是人文主义的化身,精彩读书阁，支持个性解放、恋爱自由。
　　
　　乳媪充当了“红娘”这一角色，是这段姻缘的牵线人。乳媪也有着“红娘”似的精神与个性,华闻读书阁，以及其自身独特的个性。
　　
　　温厚，慈爱
　　
　　虽然“奶妈”与“妈妈&rdquo,爱看读书阁;有着一字之隔，有着血肉之隔，可是在乳媪心中，早就把朱丽叶当成自己的亲生女儿,孔子读书阁。她无时无刻不想着朱丽叶，为她操心，对她无微不至的关心。关心与照顾还超越了朱丽叶亲生母亲凯普莱特夫人。
　　
　　凯普赖特夫人:两个星期多一点。
　　
　　乳媪:不多不少，不先不后，到收获节的晚上她才满十四岁。
　　
　　事情虽小，但是通常是从细节中理解一个人，一些事情。从生辰这件小事可以看出乳媪对朱丽叶的爱与关心。每个母亲都希望自己的儿女幸福，有着美满的婚姻。乳媪也不例外。她希望朱丽叶幸福美满。她对朱丽叶说：“你是我手里抚养长大的一个最可爱的小宝贝；要是我能活到有一天瞧着你嫁了出去，也算了结我的一桩心愿啦。”事实如此，她也一直在为朱丽叶的爱情事业操劳，奔波，也在一旁做参谋。她鼓励，支持，帮助朱丽叶追求自己所想要的幸福，哪怕她知道罗密欧是世仇家的儿子。直至罗密欧因为杀了提伯尔特而被放逐，她才不再希冀罗密欧能够给朱丽叶幸福。她只希望朱丽叶能幸福地生活，所以她忘了以前“几千次”向朱丽叶夸赞罗密欧，而要她嫁给伯爵。这始终是因为她爱朱丽叶，希望她幸福。
　　
　　干练利落，聪慧
　　
　　“更年期”对于乳媪她们这个年龄的阶段的人来说是非常忌讳的，但是岁月的车轮辗过，在她身上并没有留下沧桑的印痕，却越发干练利落，聪慧。她洞悉世态，对朱丽叶的爱情来说，是个不错的参谋长。她有着清晰的大脑，敏捷的思维，对朱丽叶的生活小事，历历在目，像一本字典装在脑海里，只要你想要什么信息，她能立刻帮你把资料调动出来。办事谨慎，周到。
　　
　　罗密欧：你有什么话说，我的好妈妈？
　　
　　乳媪：您那仆人可靠得住吗？您不听见古老话说，两个人知道是秘密，三个人知道就不是秘密了吗？
　　
　　可见其考虑周到谨慎，具有较强的保密意识，这就为罗密欧与朱丽叶的秘密约会和秘密结婚做了很好的地下工作。不愧为“红娘”，为罗朱的爱情牵线，架桥梁。
　　
　　相对于年轻的男女主角来说，乳媪更显其干练利落，沉稳。
　　
　　当罗密欧杀死朱丽叶至亲——提伯尔特时，罗密欧呼天抢地地哭，极其懊恼与悲恸；而朱丽叶也是“哭呀哭的哭不停，一会儿倒在床上，一会儿又跳起来；一会儿叫一声提伯尔特，一会儿哭声罗密欧；然后又倒下去。”这时候，乳媪没有被他们哭得死去活来扰乱思绪，而是很镇定，头脑清晰地替他们出谋划策，处理好这些事情及安抚他们的情绪。
　　
　　心直口快，泼辣直率
　　
　　迈丘西奥对她很不礼貌，但乳媪也不甘示弱，极力维护自己的利益。
　　
　　用她自己的话来说就是：要是他对我说了一句不客气的话，尽管他力气再大一点，我也要给他一顿教训；这种家伙二十个我都对付得了，要是对付不了我会叫那些对付得了他的人来。混帐东西！他把老娘看做什么人啦！我不是那些烂污婊子，由得他随便取笑的。（向彼得）你也是个好东西，看着人家把我欺侮，站在旁边一动也不动！
　　
　　从上面一段话可以看出她不是那种备受封建压迫下形成的良妇形象。她心里有什么不满全部发泄出来，若是把这些不满的情绪堆积起来，恐怕会滋生更多的不满与愤怒，最终还是会火山爆发。也可以从中看出她的几分泼辣，就连一旁的彼得也被“无辜”地骂了一遭。
　　
　　富有正义感，反叛精神
　　
　　《罗密欧与朱丽叶》这一戏剧传播人文主义精神，反禁欲主义，反宗教主义，追求个性解放。两位封建家长代表了落后陈腐没落的封建思想传统，他们心胸狭窄、武断专横无礼青年人的自由和爱情，酿成家族之间的愁恨和冲突，给所在的城市带来了动荡，也失去了自己的儿女。而乳媪却不同于两位家长，她是人文主义追求者。她极力反对封建的思想，当凯普莱特夫人讲道朱丽叶嫁给巴里斯，那么朱丽叶就可以与巴里斯平起平坐。乳媪却极其气愤道：“平起平坐？要比他大，有了男人，女人就变大了。”可见，她对封建思想极其不满，导倡男女平等，追求个性解放。
　　
　　为罗密欧与朱丽叶牵红线，这无疑不是正义感，反叛精神的化身。为了朱丽叶的恋情，她不顾罗密欧身上流着哪家的血液，她不辞辛劳为之奔波，她不为金钱所绊，只为他们的幸福。
　　
　　当罗密欧杀死朱丽叶的至亲——提伯尔特时，她也是也伤心，很痛苦，很矛盾的。一边是她定好的朋友，一边却是她爱女最爱的人。她痛骂着罗密欧，但是最终还是去找罗密欧，同时也安抚着罗密欧与朱丽叶，而支撑她的正是正义感。
　　
　　自是，从来都不是男女主角就能撑起整部戏，而需要那些配角相衬。在这个爱情故事里如果缺了这样一位红娘，千古悲曲也难泣！
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“红星闪闪”实践队调研组在茂名电城镇的一日行,树海读书阁
7月17日早晨，在朦胧雾气中,金霏读书阁，“红星闪闪”社会实践队调研组正式踏上了去往茂名电白区电城镇的征程,树海读书阁。
为了提高获取信息的效率,孔子读书阁，调研组分为电城调查分队与景区调查分队进行本次调研活动,树海读书阁。两个分队均以问卷调查和个人访谈的方式，向居民、学生、游客等对象调查当地人对冼夫人信仰的了解,金霏读书阁。
到达电白区电城镇后,爱看读书阁，电城调查分队队员们马上投入问卷调查活动中,精彩读书阁，而景区调查分队队员们则快马加鞭地寻找路线,树海读书阁，赶往目的景区。
虽然语言差异给电城调查队队员们造成了一定的障碍,铭华读书阁，但是他们依然互相鼓励，以积极的态度与饱满的热情感染当地群众,孔子读书阁，并且用“拉家常”的交谈方式收获了许多有关冼夫人信仰的资料,华闻读书阁。在众多访谈者中，广东石油大学学生张扬无疑是最健谈的一位。他从自己幼年对冼夫人的印象谈起，先为队员们详细阐述冼夫人的历史事迹，再从保护历史古迹、弘扬传统文化的角度出发，谈起当代社会对冼夫人文化的重视程度与文化传承过程中出现的缺陷，他认为“传承冼夫人文化精神要通过其他通俗化的方式，比如把冼夫人的精神变成影视剧的形式呈现出来。拉近她和其他人的距离，更有利于传承她的精神”。
由于提前做好充足的路线规划准备，景区调查分队顺利到达了电白支部旧址、娘娘庙等景区。在导游的带领下，他们认真观察景区文物古迹、细心聆听并记录解说。同时，周围热心群众也主动帮助队员们填写调研问卷，并结合自身的经历讲述冼夫人信仰对他们的意义。
踏着风雨后的落叶，队员们在日落的余晖中回到望夫镇中心小学。虽然一日的奔波难免让人疲累，但队员们仍然兴致勃勃，他们说，“虽然调研的路途较远而且天气炎热，但有了一个良好的开端后，我们对接下来的调研活动充满了信心”。
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“说话”之深刻感悟,华闻读书阁
　　“说话”的重要，我不想在此多言,树海读书阁。因为，大家想一想那些外家、律师、演说家、谈判家就可一清二楚。说话不仅对述那些“职业说话者”很重要，就是对我们普通人也很重要。笔者这里杂谈的，就是指我们普通人的“说话&rdquo,树海读书阁;（下文常用“言谈”代&ldquo,树海读书阁;说话”）。
　　
　　【说到与做到】人最难做到的是说到做到，但是，我们还是要说到做到。因为：一、只言不行,爱看读书阁，万事难。只有做事,金霏读书阁，才能事。二、言而不行，言而无信，是自己打自己的巴，自己毁自己的形象。自吹等于自诋，自擂等于自毁。诚信是做人的根本，你言而无信,金霏读书阁，不就是在诋毁自己，在打自己的巴吗？
　　
　　【言美与形美】恶语一句美变丑。一个人语言的美与否，决定他形象的美与丑。大家可能都有这样的经历：在大街看到一个回率很高的美女,精彩读书阁，自己也只想多看几眼。可当你听到她出粗话、脏话时，在你的眼里她立马就变了猪八戒，你就不愿再多看她一眼。其实，语言不美形变丑，只是心灵美与形象美关系的外在表现。因为，人所以话粗、话脏是由于“心粗、心脏&rdquo,铭华读书阁;。
　　
　　时言小事显人小，常谈俗事显人俗,树海读书阁。边说的是,孔子读书阁，说坏话、脏话、粗话等对人形象美的影响,孔子读书阁。其实，就是经常地谈论那些毛蒜皮之小事、低级趣味之俗事，也会有损自己的形象。我们敬的周总理，少年时就给自己定下了三不谈的谈话原。原因就在于此。
　　
　　【言谈与心里（包括品德修养）】言谈的方式、内容等与人的品德、质、格等心理因素关系密切（言谈与心里因素之绪的关系另有专论）。例如，直爽和耿直的人，常快快、无遮拦。这是因为：路直车快，心直快。快必心直，心直必快。质优面不装，心正言不饰。无私无畏办事快，无顾无虑说话爽。
　　
　　但是，言谈并不都是真心真的表达。例如，社场合的谈，不是知心朋友的心。无意之言表真心，有意之言达假意。花里哨心不美，花言巧语心不善。
　　
　　【言谈与思维】语言应是流思想的工具，是思维的外在表现。可许多人的言谈好像不经过大脑，只是简单的外界刺——射。其结果当然是——车快易出事，快易惹事。
　　
　　行要多思而动，话要多想而出。文前要构思，言前要多思。食进要多洗，言出要多想。好说而不会说就是“傻说”。言多失多，不如哑巴。宁不言，不失言。管不住自己的，必伤自己的。出门时要多想想需带什么，说话时要多想想需忌什么。
　　
　　【言谈与绪】言谈的方式与内容，和人说话时的绪有很大的关系。饥不择食，怒不择言。“脑子一，忘记一切。”人无论是在过度愤怒还是过度兴奋时，都易说出言不由衷的话，或说出不该说的话。这是由于，之绪会降低人的理智，搅扰人的思维。
　　
　　许多人把别人的发誓当“金玉言”,实在是太天真，太幼稚了。先不说许多人的发誓是别有用心，就是下的“真心”发誓也千万不能轻信。因为，感动时的山盟海誓，犹如醉酒时的言语。多少清纯少女由于轻信“我只你，我永远你”之山盟海誓，而毁了自己的青、、婚姻，甚至生命。
　　
　　【言谈的方式与效果】治病的不一定要苦，好心的话不一定要难听。良，一吃就吐怎能利于病？好言，一听就烦怎能利于行？只有吃进去才能起效，话只有听进去才能有用。再治病的，咽不下不能起效；再好心的话，听不进不能顶用。吃要看疗效，说话要看效果。不要只出于好的动机，而要追求好的结果。生产售要以市场为导向，说话办事要以效果为指导。好的坡在于平坦，好听的话在于婉转。这里主要说的是，说话要注意态度，要以尊重人格为前提。
　　
　　另外，应注意说话的频次。浆多了不粘，话多了不灵。山珍海味吃多了也腻，善言良语听多了也烦。所以，说话不要唠唠叨叨，不要“千叮咛万嘱咐”，要知道，说话的频次与效果不正比例关系，甚至比例关系。
　　
　　所以，我们在给人提意见、劝说人、批评人、教育人等表达自己思想让人接受时，一定要注意态度、场合、语、频次等方式方法。否则，好言无人听，好心无人领，甚至好心无好报。
　　
　　【说话与听话】只有善听，才能善言。只有善听，才能向善言者学习言谈的技巧；只有善听，才能深刻理解他人的言谈主旨，而有利于自己的正确应答。只有先为“善听者”，才能为“善言者”。
　　
　　【“善言”之善】善言者不只是敢说，最重要的是会说——说自己该说的，又是别人想听的。该说是指符合自己的说话目的、原则、主旨等。说话不仅要说自己该说的，还要尽力说别人想听的。因为你想说的不一定是人家想听的，甚至是人家厌烦的。氺都愿喝甜的，话都愿听好的。所以，那些“很会说话的人”只说别人想听的，“很不会说话的人”只说自己想说的。
　　
　　与人言谈，要适时、适人、适地。“适时、适地”主要说的是，说话要分场合，融氛。“适人”是指说话要看对象。例如，见大人说“大话”，不被小看；见人说“话”，不被欺骗；见狠人说“狠话”，不被恐吓。
　　
　　正说不好答，说却能驳。正答不能，问更行。若遇到有的人故意想给你难堪，这时，说或问不仅能解自己之围，还能有力地回击对方。
　　
　　文写得具体人读，话说得具体人信。具体不仅容易使人产生再造想象而使语言形象化，还可以“使真更真”或“使假真”，容易使人相信。因此，我们在叙述事、表达思想时，要尽量具体些。编瞎话、说谎话的人说得“有眉有眼”就是利用了这一点。
　　
　　办事不要拖拖拉拉，说话不要吞吞吐吐。办事拖拉会给人不重视之感，说话吞吐会给人不诚实之感。后者还会给人不舒服之感。
　　
　　物有余地好回转，话有余地好商量。锅满没法搅，话满没法改。把话说得太满太死，好像线打了个死结，又好像给自己断了后路。俗语的“不要把话说得过”，就很有道理。
　　
　　能写出大多数人想写而写不出的就是会写；能说出大多数人想说而说不出的就是会说。名诗真景，名言大实话。名诗与名言其实都是客观事实（真心真）的非常真实的映。只不过我们一般人不易做到罢了。但是，只要我们不懈地努力是可以大大提高自己的。
　　
　　言语要有力，必先分主次。言谈的主要方面，犹如军队的主力军、精兵强将，所以不分主次的言谈必然是无力的。
　　
　　帐要算清，话要说明。不清的帐不如不记，不明的话不如不说。其实，把话说得明明白白，是说话的基本要求。
　　
　　只要不是哑巴，我们都会说话，每天都要说话。可是，我们中的一些人并不了解它，一些人又好像不会说话。上面之杂谈，只是笔者的一点浅薄之见。但愿能给大家一点启示！（作者：张人）
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【丹水情韵诗歌】闲下来就是痛,金霏读书阁
腰也酸来
　　背也痛
　　整天朦朦胧胧
　　
　　看看电视
　　眼疲
　　上上网
　　肩酸
　　打打花牌
　　没劲
　　推推麻将
　　太吵
　　只有整天泡在名著中
　　架着一副老花镜
　　被书中的情节感动
　　
　　李清照
　　生当作人杰
　　死亦为鬼雄
　　超越生死的霸气
　　被后人啧啧称颂
　　
　　诗仙李白
　　乘风破浪会有时
　　直挂云帆济沧海
　　气吞山河的霸气
　　潇洒的从从容容
　　
　　诗圣杜甫
　　会当凌绝顶
　　一览众山小
　　那不甘落后的霸气
　　即使颠沛流离
　　穷不弱志
　　其乐融融
　　
　　&hellip,树海读书阁;&hellip,华闻读书阁;
　　
　　假期的生活
　　苦也罢
　　闲也罢
　　一只笔紧握手中
　　捎带琴棋书画
　　也时常摆弄摆弄
　　书写最美诗篇
　　弹奏惊世华章
　　还是工作最好
　　闲下来就是痛
　　
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幸福改线,树海读书阁
　　CD机里一直放着阿桑的歌，她有漂亮的嗓音，她那么真的唱着爱情。可是，她所唱的爱情，一直很安静,金霏读书阁。
　　
　　我已经忘记了上次微笑着入睡是什么时候,树海读书阁？只依稀记得你说过“瞬间经历地太多,金霏读书阁，就会失去永恒”。我已经失去永恒了么？我是折断双翼满身伤痕的鸟么,树海读书阁？
　　
　　独自徘徊在那条叫做“幸福街”的路，我幸福么？
　　
　　再次想起你的样子，就像记忆里那部不散场的电影,华闻读书阁。第九路公车会经过这条街,孔子读书阁，我们喜欢在站牌下面等待。你说9代表天长地久,铭华读书阁，坐这辆车的人会获得永远的幸福,精彩读书阁。你把手放在我的手心,树海读书阁，我们一起从城市的这个尽头驶向城市的那个尽头,爱看读书阁；我们分享着MP3里的两只耳塞,孔子读书阁，分享着耳塞里的音乐。那时候，我没有听过阿桑的歌，我们的爱疯狂热烈，都不知道，其实它只是一场不断走向结局的电影，最后会变得很安静。
　　
　　世界是一幕宽阔的舞台，我们都自此角走到灯光下，再由那角退幕。上下流离之间，演出不同角色，华服美鬓，然后终于看不清，哪一个才是自己。是谁说过不离不弃，是谁说过要陪我一程奔赴，是谁说过这一生若有一个人为他而生，便惟愿那人是我？
　　
　　我们终究太年轻。一转身，谁也不曾耽搁了谁。那些所谓爱的暖与凉，薄与重，成年之后，我们都消受不起了吧？
　　
　　回忆着，回忆着、、、、、、
　　
　　然后我听见有人说“即使那天9路车不来，我们也会在那个黄昏的站牌下各自离开。”你看，我们都是这样的聪明剔透，这样的逞强任性。只是现在我停下来独自等待的时候，却发现，站牌下面贴着白色告示：第九路公车从明天开始改线。
　　
　　那条熟悉的路线早已面目全非，这是不是代表，我与你牵手奔往的方向，也早已改线？
　　
　　
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