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How to Choose the Best Camera Stabilizer for Video [copy link]

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“穷电富用”现象,当刹,树海读书阁
  据报道,爱看读书阁,由于经济高速发展,孔子读书阁,去年,树海读书阁,全国继续出现大范围拉闸限电,树海读书阁。高峰时段缺电省份扩大到24个,树海读书阁
  
  虽然,近些年来我们不断加大电力开发的投入,“西电东输&rdquo,精彩读书阁;工程正在紧锣密鼓进行,可是,我们电力还相应地贫乏,孔子读书阁,我们时时还会遭遇“停电日”的不便,华闻读书阁。如此“穷电&rdquo,金霏读书阁;当省着用才是。然而,金霏读书阁,现实中却不尽然,不信请看《深圳商报》去年报道的,铭华读书阁,深圳某栋30多层的办公大楼的一间15平方米大小的办公室,安装有18根灯管。上午10点多,室内光线充足明亮,可房内的灯却全开着,不少办公室的饮水机经常是24小时运作,办公电脑整个白天处于开机状态也较普遍,有的甚至连晚上也不关机,令人匪夷所思的是,在夏天有办公室的主人的沙发上还放有小棉被,小棉被上班时间是放在膝盖上保暖的,中午休息时还要盖在肚子上防凉。据了解,这栋大楼里,有好几个人都是膝盖放着小棉被,在空调开得极冷的环境下办公。到了冬天,又把空调温度开得极高。另外,报道中记者还粗略估算了一番,以每根灯管30瓦计,每天上班8小时就要耗费4.3度电,一年下来就1570度电白白流失了。该栋楼共有30多层,每层楼共有30多层,每层楼共有十几间办公室,仅一个随手关灯的习惯每年就能节约几十万度电。该栋大楼的后勤人员告诉记者大楼每年仅电费的花销就近千万元之多。真是不算不听不知道,一算一听吓一跳啊!
  
  其实,办公楼用电浪费现象严重,深圳这栋办公楼并非个案。据笔者调查了解办公楼用电浪费现象在许多城市普遍存在。究其原因,一是厉行节约公德教育没能深入人心,工作人员思想素质有待提高;二是没有一定的规章制度约束;三是领导重视不够,浪费严重时抓一抓,平时是睁一只眼闭一只眼,或根本就认为节约用电是小事一桩,反正电费又不用自己掏腰包,而等闲视之。
  
  成由勤俭,败由奢。况且厉行节约是我们中华民族的传统美德,再加上目前我国的电力供给在逐年递增的工业等用电面前,可谓是捉襟见肘。所以大力倡导节约意识,反对浪费便显得尤为重要。
  
  2013年是勤俭节约年。电力浪费非小事。让我们从“随手关灯”做起,刹住这一“穷电富用”现象,把宝贵的电力尽量用在“刀刃”上、用在促进我国经济继续高速发展上去吧。
  
  
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“今人更当不自卑”

  自卑,树海读书阁,就是轻视自己,以为自己太差,赶不上别人。唐杜甫《雨》诗:“穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。”《新唐书&bull,爱看读书阁;叛臣传下•王行瑜》曰:‘尚父何自卑,吾被命讨三贼,公其一也。’”鲁迅《书信集&bull,树海读书阁;致萧军》:&ldquo,金霏读书阁;一个作者,‘自卑’固然不好,精彩读书阁,‘自负’也不好,金霏读书阁。”陈毅《赞金字塔》诗:“古人能为此,今人更当不自卑,铭华读书阁。”
  中国幸福学认为,人的本性是不满足。自卑就是自己或者我们的事物不及别人的事物好的不满足感。人天生都喜欢有自豪感,树海读书阁,而不喜欢有自卑感,自豪感就是我或者我们的事物比别人的事物好的满足感。所以不满足是人的本性,树海读书阁
  德国哲学家黑格尔说:“自卑往往伴随着懈怠。”自卑,会消磨一个人的雄心、意志,使他自暴自弃、悲观泄气,恐怕不会有什么好作用。自卑,还可以说是一种性格上的缺陷。表现为对自己的能力、品质评价过低,同时可伴有一些特殊的情绪体现,诸如害羞、不安、内疚、忧郁、失望等,严重的会导致自残、自杀等后果。
  近和一位朋友闲聊,无意中发现他情绪特别低落,总感到自己&ldquo,孔子读书阁;事事不如人”,无论对工作,华闻读书阁,还是对生活,孔子读书阁,都是心灰意懒,万念俱灭,失去了奋斗拼搏、锐意进取的勇气。从心理学的角度讲,这是一种自卑情绪的流露,若不及时纠正,不仅削弱斗志,最终还会酿成疾病,自误终生。
  上面说过,大凡自卑者,总是一味轻视自己,总感到自己这也不行,那也不行,什么也比不上别人。这种情绪一旦占据心头,结果是对什么都不感兴趣,忧郁、烦恼、焦虑便纷至沓来。倘若遇到一点困难或者挫折,更是长叹短吁,消沉绝望,那些光明、美丽的希望似乎都如己断绝了关系,这与现代人应该具备的自信的气质和宽广的胸怀是格格不入的,必须引起人们的警觉。
  仔细思忖,自卑实际上就是一种徒然的自我折磨,因为它不会给人以激励,不会给人以力量,反而只会催老人的身心,盗走人的骨气。容忍它的存在真是有百害而无一利。邹韬奋在《自觉与自贱》一文中明确指出:“若自觉有所短而存在着自贱的心理,便是自甘居卑劣的地位,所得的结果只能是颓废”。现实生活的实践早已证明,凡属自卑情绪严重的人,除了自己得不到快乐外,在事业上也不会得到更大的成功。相反,那些成就巨大的人,都是心胸广阔、信心十足的人。任何的困难对他们来说,都不屑一顾,到头来终究会走向成功。著名的科学家李四光,只所以能够揭开地质研究的新的一页,就是在强烈的责任感和事业心驱使之下才取得的。所以说,人生最可怜的性情是自卑,“自卑是颓废之源”,而自信自强是人才成功的内在的决定性条件,是成功的精神因素。
  消除自卑,就要对自己现存的力量感到满足。要客观地评价自己,相信自己的力量,发挥自己的长处。做事都要有信心,老想着自己行,自己是有能力的。意大利旦丁在《神曲》中写到:“不要怕,定定心,我们已在更好的路上了;不要后退,发展你的力量吧!”要相信,一时不能理解的事情总是可以理解的,一时办不到的事情总是可以办到的。只有这样,才会有胆量做事,才会产生出无穷无尽的力量,才会高高兴兴地踏着自己制定的路线,朝着既定的目标前进。
  消除自卑,就不要用别人的“标准”来衡量自己。理由是,因为你不是他人,他人的优势你不会完全具备。他人做到的事情,有的你可以做到,但有的无论你的愿望多么强烈,实际上则很难做到。同样,他人也不完全具备你的优势,你能办得到的事情,他人往往也很难办到。只要相信、明白和接受了这个道理,自卑感就会自然地消失。当然,这里仅仅只就从事某项具体工作而言,绝对不是不去学习别人的长处。相反,他人的勇于进取精神、坚忍不拔的毅力和永远不败的工作劲头,恰恰是需要认真加以学习的。
  消除自卑,就要善于运用辩证法的金钥匙打开乐观的“大门”。在这方面,老一辈无产阶级革命家,尤其是参加二万五千里长征的老红军,为我们做出了光辉的榜样。他们总是能够看到生活的光明面,即使遇到天大的困难和挫折,他们也会坚定不移、百折不回。长征的艰难岁月对他们来说,就是胜利的前奏,“严冬过后,必然是明媚的春天”。所谓挫折为成功之母,黑暗尽头是光明,这个道理我们必须明确。当然,始终保持乐观的情绪,并不是盲目的自满,更不是无视困难,而是时刻准备着去迎击困难,在搏击困难中感受到欢乐。
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“伪城市化”:显于土地 藏于政绩,金霏读书阁
  11月22日,国家土地副总督察甘藏春表示,城镇化过程中农民城市化进程滞后,造成大量“伪城市化&rdquo,树海读书阁;农民。(见《京华时报》2011年11月23日)这一信息,来源于国土资源管理部门的最高层,金霏读书阁,非但严肃,而且权威。由此可见,“伪城市化”现象不容质疑,“大量”一词则说明此现象由来已久,孔子读书阁,同时涉及范围极广,树海读书阁,程度亦深。
  
  其实,关于&ldquo,爱看读书阁;伪城市化”,最显性的表现应当有两个方面:一是大量抛荒的土地,树海读书阁,一是大量无所依附的农民,树海读书阁,也就是所谓的“新市民&rdquo,精彩读书阁;。面向农民征地本有两种方式,一种是按土地财产市场价值补偿农民,孔子读书阁,名唤征地补偿;一种是国家对被征地农民进行失地救助和长远生活保障,名唤征地安置,华闻读书阁。有关土地的大量闲置,可能事关国土部门,铭华读书阁,甘副总督察居然没有言及。他只是坦承,被征地农民安置,应在征地成本中加大。我国征地制度的最大弊端,就是农地城镇化过程中造成农民城市化进程滞后,造成大量“伪城市化”农民。现在进行人口统计,居住半年以上即按城市人口统计,事实上没有享受市民待遇。接着他进行了一番分析,认为根源之一在于:当前征地矛盾增多的一个主要原因,是随着城镇化、工业化进程加快,地方政府一定程度上忽略、漠视征地法律程序,造成耕地快速减少,牺牲农民利益。应当说,这番分析很有针对性,完全符合征地过程中暴露出来的种种现实。
  
  近年来,出于一种扭曲的政绩观,某些地方政府在编织本地经济社会发展规划或年度目标时,热衷于“快、大、奇”。更有个别地方的党政主要领导,在城镇化、工业化进程中,不注重本地客观条件,只求眼前政绩,只求一时痛快,脑袋一热,胸脯一拍,几百万、几千万乃至几个亿的工程都敢上,几百亩、几千亩乃至上万亩的土地也敢圈……这种缺乏周密考虑,缺乏科学论证的“拍脑袋工程”,最终都走不出轰轰烈烈开局、冷冷清清杀尾的怪圈,空留下一片又一片抛荒的土地或是长满杂草的耕地。类似的案例,不胜枚举。另一方面,城镇化进程又严重滞后,“伪城市化”农民随之大量涌现。这一类农民虽然有关部门已迫不及待地将其列为新市民,并且将之作为城镇化率的数据层层上报,以示当地政绩突出。然而究其“伪城市化”实质,这一类农民充其量只是数据上的“新市民”,实际上并非真市民。除了甘副总督察所说的“没有享受市民待遇”外,其文明程度、职业特长等一系列指标都远未达到市民整体水平。
  
  于是,化解痼疾的处方切切不能单一。既要下狠心扭转不良的政绩观和价值观,更要从上而下制定更加科学、合理的政绩考核标准。鉴于目前非法征地往往涉及多种责任,既有民事责任、行政责任,也有刑事责任的现状,为便于认定和实际操作,对非法征地给被征地人造成财产损失的,可考虑按照侵犯财产罪来认定,追究相应刑责并要求赔偿。与此同时,将被征地农民城市化作为改革重点,商业开发类征地,应切实做到按市场价补偿,或大力提高他们的失地补助和长远生活保障经费。为长远计,应出台失地农民角色转换系列优惠政策,让他们真正享受到市民待遇,特别是在子女就学、技术培训、就业上岗、医疗保险、养老救助等方面加大扶持力度,使他们失地不失业、失地不失生活来源!唯有多管齐下,方能标本兼治!否则,“伪城市化”现象将难以杜绝!
  
  (速作于2011年11月23日,已发表于2011年11月24日《经济晚报》)  
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《上帝与灵魂》
《上帝与灵魂
作者:老三2015年5月11日19:53
…&hellip,树海读书阁;&hellip,孔子读书阁;&hellip,树海读书阁;…&hellip,爱看读书阁;&hellip,树海读书阁;…&hellip,华闻读书阁;……&hellip,精彩读书阁;&hellip,金霏读书阁;……&hellip,孔子读书阁;…&hellip,铭华读书阁;……&hellip,树海读书阁;&hellip,金霏读书阁;..
上帝,创造了人
贪心的人,出卖了灵魂
贪心的人,叫人真假难分

爱人情人灵魂
望着‘爱人’那期盼回家的眼神
看着‘情人’对金钱是那么认真

上帝,阿们
爱人,为真心荒了青春
情人,为金钱废了真心

现实的诱惑叫人出卖着‘灵魂’
灵魂,则败给了现实中贪心的人
现实叫人失去了当年的清纯
…………………………………………………………..

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《上海松江广富林文化遗址公园导游记》(游记)
  从松江19路公交车龙源路站下车,在一对同车69岁老夫妻的带路下,穿过马路左手拐弯到龙源路。沿着龙源路朝南走100多米,远远就望见了广富林遗址竖在路边的20根华表柱子,以及楼阁寺塔、远处的松江大学城的景色。
  
  这左右各十根红色的立在路边广富林人工湖前的华表,与天安门前的吼柱龙盘华表,外在形式不同,树海读书阁,而是采用卯榫结构拱斗形的模式。凸出强调了我国古代建筑木工工匠的高超的建筑艺术特色。
  
  向前走到第一条东西向的马路右手拐弯,就见到了马路上的墙上一幅幅长长的广告语上面书写着:
  
  “一条连贯於古今的时空隧道;一所补给涵养的文化驿站;一座上海文化事业的新地标;探究海派文化之旅;追寻上海历史之根;品味自然生态之美;享受休闲旅游之乐。”
  
  一边走,一边看着墙上展现出广富林门塔,亭台楼阁水景的风景图案广告标语的,使你感到,广富林文化遗址公园的大门,已经在和你作近距离的招手呢。使你情不自禁加快了脚步。沿着广富林文化遗址公园的广告墙,向前行20来米,有一条南北向的道路,穿过架在人工湖上的水泥桥,一眼望见广富林人工湖上的小岛,以及水上的仿明清牌坊,以及浸润在湖岸边的一座座木梁玻璃透明房顶了,铭华读书阁。这就是广富林文化遗址的标志性建筑——水下博物馆建筑群。
  
  穿过桥梁行走不远就来到了广富林文化遗址公园,迎面相望的就是一座红漆髹成的木石牌坊,牌坊古色古香,气派恢宏高大的具有典型的仿古的复檐层叠似的斗拱雀卯榫结构牌坊。牌坊上金漆勾勒出“登瀛坊”三个楷书大字,字体美感丰润,骨架秀丽饱满。
  
  在登瀛坊牌坊边上,广场前有一尊高3米多,长十来米长的灰砖照壁。灰砖壁照,表示我国建筑庭院大门,为了不透射出庭院内的私密,而故意设置的传统建筑模式。而广富林遗址入口处设置壁照,中间为广富林历史人文砖雕图案,壁照左右两边是介绍广富林文化遗址概况以及历史文化沿革的简介。照壁中间大型的砖雕图案,其内容有:
  
  当年康熙皇帝下江南的乘船码头,登上一叶轻舟;马相伯纪念馆;徐霞客形象雕刻;陆机放鹤桥;云间书院,陈子龙等人物砖雕雕塑雕刻线条流畅,简洁明快,孔子读书阁,人物景色栩栩如生,刀功刀法,爱看读书阁,既圆润而又苍劲有力,构图表现力强,生动秀美,中折射出南方工匠们内在的艺术文化底蕴。砖雕艺术功力尽显其中。砖雕作品和整个仿古建筑遥相呼应。壁照的边上还雕刻有,菊花宝瓶、如意扇子、荷叶莲花仙鹤等,徽派建筑艺术民间常见的砖雕装饰图案。
  
  右边的壁雕上刻着《广富林文化遗址》鎏金文字:
  
  “系上海市级文化遗址保护地,1959年在此发现史前文化文物,1961年起组织发掘探明遗址面积约15万平方米,先后发掘探明一批陶瓷、陶器、古墓葬、灰坑、水井等遗物数千件,华闻读书阁。遗址包含新石器时代崧泽文化良渚文化,历春秋战国至明清,五千多年来绵延不绝。
  
  广富林考古发掘确认了距今四千年左右新的史前文化类型。2006年被考古界命名为广富林文化主体,是龙山文化时期,鲁南豫东皖北移民带来自黄河流域文化与本地土著文化的交融。上承良渚文化下继马桥文化,填补了长江三角洲史前文化谱系的空白。
  
  2008年,松江地区人民政府,对广富林遗址进行了保护性开发建设。”
  
  壁照左边刻着鎏金字体广富林概况:
  
  “广富林原名皇甫林,始见于元末杨维桢《干山志》(即现在的天马山)正德松江府志:称广富林市。曾隶青浦再归松江。广富林前迤平畴后带九峰,乃西北舆壤东西,为古航道沈泾塘、顾会浦,及官塘古道。长街兴市,河并行河设桥栅街,设路栅为人称之入郡孔道,邮传往来之要冲。居民藩庶,蔚为一方之望,史称云间(古松江别名)北首第一镇。
  
  公元一五五四年,倭寇曾掠此地。一七零五年,一七零七年,康熙皇帝两次南巡都途经此地。太平天国忠王李秀成进兵上海,在此与清军鏖战,广富林几度易手,战况惨烈。
  
  明清两朝诗书科第不绝。浙江海道副使曹时中及兄曹秦皆进士及第。吴门画派始祖沈周蒙师陆德蕴女,诗人陆娟。湖广巡抚杨孙明、诗人陈子龙等,乃其中佼佼者。&rdquo,树海读书阁;
  
  看了照壁的砖雕雕刻图画和文字,游客大致了解了广富林的历史沿革和考古学文化的来源内涵。
  
  灰砖壁雕,是徽派建筑三大建筑雕刻艺术石雕、木雕、砖雕艺术之一,体现了我国南方建筑艺术的民族地方特质的内涵。钟灵清秀,精彩读书阁,积淀着深厚的、浓重的历史文化气息和审美的眼光,表现功力。在此用砖雕艺术展示广富林文化历史考古渊源的历史,具有江南建筑文化特殊的意义。
  
  照壁前有一长形石头水池,使游人和照壁保持一定的距离。
  
  照壁的右边有石柱木栅栏小胡同,这里面展示的都是具有典型的江南徽派民居建筑群。
  
  穿行在具有徽派建筑庭院胡同的小巷里,使你感到徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝&rdquo,金霏读书阁;,为中外建筑界所重视和叹服。
  
  它在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,讲究韵律美,以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上,融石雕、木雕、砖雕为一体,显得富丽堂皇。可谓精工细作,表现了徽商文化的底蕴。古色古香粉墙黛瓦的明清时期的徽派建筑,树海读书阁,使你有了穿越古今历史的想象力,树海读书阁,通过时光隧道的穿梭,去了解更多的广富林新石器时代自明清的历史文化考古的历史文化意义。
  
  站在胡同口,远远地就能望见红墙后面投射出的仿唐三层古塔。石头框架的栅栏石柱上刻着祥云,横梁上有龙状的吉祥如意花纹图案。白石条人字形灰瓦铺就的胡同小道,路边栽种着各色各样的花草树木。一面面粉墙灰瓦的马头墙墙壁间,有着一扇扇,徽派建筑特有的飞檐翘角的门楼屋檐。有气派的,也有普通的门户。但是少不了砖雕,石刻,飞檐翘角的装饰样式。一进胡同不远,一扇门楼前,四个台阶,飞檐翘角的门楼边有是个梅花形态的砖雕图案。图案展示着:文人读书,写字作画,倚窗读书,互相交谈的图景。
  
  一栋栋,一排排徽派建筑的墙角路边,有着园林特点的迎春花、竹子、天竺、茶花、龙葵树、枸杞、石榴等花卉树木麦冬草相点缀,孔子读书阁
  
  过“雨洗”洞门,当你步入第一排横向徽派平房,那就是“且饮一升&rdquo,金霏读书阁;茶坊。“且饮一升”为民做好事,在门前设有茶桶,为游客免费供应大麦茶。
  
  “且饮一升”茶坊,有对联曰:“能浩心源起世表,不将俗韵碍天真。”表现了清静无为的心境和茶文化的禅意关系。
  
  对面古色古香的门楼上,刻着:“禅茶馆”字样,说明了这牌房子胡同都是茶坊。互通到底,有取名“思花”的院落。
  
  广富林大型灰砖照壁前的水池和徽派建筑群的房子边沿的一条条水沟相沟通。水沟水池古代主要是为了防火用的。
  
  出紫衣巷、看云居,来到了一块长条形的院落。中间有一个石头大水坑,游游人不知情,问那水坑是最啥用的,其实也是古时的灭火消防水源设施。
  
  长条形的院落东面的飞檐翘壁门楼牌上,携刻着“抱璞归真”的禅理名言。门洞照见水上展览馆,水面屋顶的身影。对称的西面粉墙灰瓦的门楼上刻着:“蕴碧涵翠”四字。门洞照见杨柳依依,古桥田野阡陌,菜花金黄的景象。
  
  在此朝回望一排粉墙黛瓦的墙壁建有四扇徽派建筑的门楼。分别题有:“积义延德”、“格物致知”,稍作拍照停留再往前行,红色的庙宇大墙内,隐隐约约传来了庙宇禅寺诵经的声音。
  
  穿过“疏影”、“芳影”“风潮”等徽派建筑胡同。来到了一条花岗岩石头铺就的东西横向的路。看东面就是一座座浮现在人工湖水面上的建筑屋顶。南面有灰色的砖墙照壁,一条古河道隔开了南对岸的知也禅寺。走上西面的木头卯榫结构的亭桥,红色木头卯榫结构古色古香的亭桥上,不少中老年游客在休息喝茶吃点心。古河道上清风吹来,岸柳翠绿,河面碧波荡漾,波纹圈圈点点。浮现在水面上斜斜的的屋顶,更是增添了幽静的,富于想象力的空间。
  
  过亭桥接着就是红墙艳艳的“知也禅寺”的后面,其实你不用慌忙去庙宇前。
  
  可先去西部参观古石桥、古栈房、日晷等建筑。在西南部有两尊仿唐代的碑塔。上面携刻着一幅长对联:
  
  “史开炎夏文震中州诗画雄吴门松郡烟孰多贤俊义撼山河忠凌日月五千年风雨热血一腔颂古今”
  
  “翠染九峰波环云梦莼鲈梅洛邑华亭景物凭冯品衣被天下粮贡京都六百里方圆域情两种冠中西。”
  
  西部景点还有平顺亭匾额,芝英云气亭阁,西面寺庙后门有:禅入月星门。通往道路边的待鹤轩,同道堂,安住宝莲花等景点。
  
  根据规划图,当前广富林其实只建造好三分之一的建筑。现在这部分是展示广富林遗址文化的部分,广富林桥北面部分广富林文化展示馆―漂浮在200多亩波光粼粼的水域上,简约的几何造型,用最少的线条勾勒出最美的轮廓。一片微波荡漾、视野开阔的人工湖,一座线条流畅、造型简洁的中式展馆,一段绵延千年、亘古流传的广富林文化……伴随着广富林古文化公园项目的尘埃落定,这些期待都将在人们的视野中逐一展开。
  
  广富林遗址挖掘工作一启动就创造了许多奇迹,也因此备受社会各界的关注。目前挖掘工作已进入尾声,下一步如何开发、保护、光大先民留下的宝贵资源?四千多年的广富林文化,犹如一卷历史长诗,隽永优美、耐人寻味。而先人们的足迹又像个神秘的宝盒,永远吸引着后人不断地追求探究。方松社区正在规划建造的古文化遗址公园,即是后人们诠释先民文化的一次有益尝试。
  
  地处江南鱼米之乡的广富林,依靠发达的水系,养育了早期的上海先民。依傍着一方沃土,千年之前广富林文化得以在这里生根发芽、并日益璀璨绚丽。相传汉代时期,松江的一段千年古城墙沉陷于大泖河之中,泖水清澈见底,明代人们泛舟河上,还可清晰看见河底的千年古墙。而今精明的设计师也将地标性的现代展示馆沉沦在水中,古今呼应,饱含着一种别具匠心的寓意。
  
  展示馆屋顶将采用镂空架构,为了达到更好的采光效果,屋顶坡度定为26度,白天七彩阳光透过屋顶射入水面,夜晚湖面上的灯光穿透屋顶直射夜空,特殊的光影效果使得整座建筑日夜都散发出迷人的魅力。展示馆将采用经典的江南三进院落的官宅布局,仿佛再现了鼎盛时期的松江知府官邸。朱雀门、玄武门等,无一不展示了苏松地区的殷实繁华。水面木梁玻璃建筑是观光湖光山色的观光平台。是游客在展馆内无时无刻置身在江南水乡独特的湖光山色,旖旎的小桥古建筑回廊流水、渔舟唱晚的景色中沉醉。
  
  官邸附近一座大大的―草堆,这是丰收后才能看见的场景。以江南草堆为原型设计的建筑是广富林挖掘馆,以现代手段演绎先民生活,茸城新地标将在水上展现。挖掘馆内将模拟再现上海最大的野外考古现场,田间出土的众多瓷器、瓦片等也将在馆内展示。
  
  广富林水下文化展示馆不仅具有展示功能,还将是一座科普、艺术、文化的殿堂。馆区计划开辟一个非物质文化遗产展示厅,这里将汇聚社戏、服装、评弹、江南丝竹、秧歌舞等方面的辉煌成果。
  
  广富林是上海地区最早形成城市形态的地方,但是几经战火,建成后的文化展示馆将综合运用科学、文化、历史、艺术等手段展现文物和历史场景,让参与者了解松江和上海的沧海桑田。从展示馆到走百里水底长廊,读四千年上海历史。
  
  广富林地区与周围古镇的差异在哪里?广富林地处松江新城和佘山旅游渡假区之间,毗邻松江大学城。枢纽的节点,山水相依,不仅是一个休闲旅游观光的场所,广富林文化遗址公园建成后将成为联系松江新城和佘山旅游渡假区的枢纽,广富林文化展示馆还专辟了学术会议中心,为学术交提供便利。工艺美术馆、古建筑博物馆、老家具博物馆、珠宝馆等若干主题博物馆,满足游览者休闲观光的多方面需求。到时假日里这里还有《上海之根》的歌舞表演呢。
  
  遗址公园魅力何在?位于松江佘山的广富林遗址公园占地1600亩,上月底刚完成灯光与注水工程,春节期间便迎来万人争睹一座新近开放、尚未完全竣工的郊区公园,迅速成为市民春节出游的新热点,秘密何在?水上古城光影绮丽穿过十余根华表,进入广富林遗址公园,就能看到一座座“漂浮”在水中的徽派建筑,13万平方米的水域中,各类功能建筑星罗棋布。在目前开放展示的核心区域,绵延一公里的建筑倒映在湖面。一到晚间,灯光点亮,古建筑柔和的光影装扮着湖面,时而被风吹皱,景致绮丽。
  
  广富林之所以受追捧,很大的原因是上海景点很少有系统性的“古色古香、修旧如旧”,“有些傍水却没有古建筑,有些古建筑却没有水景,广富林则两者兼得。”正是因此,来广富林观景的市民才络绎不绝。
  
  修旧如旧内蕴新意
  
  作为松江着力打造的文化功能区,广富林还承载着先民的文化血脉。上海地区先民在广富林生存的足迹,自新石器时代就已显现。水网密布、土地肥沃的广富林地区,孕育了崧泽文化与良渚文化。四千年前,北方的王油坊先民迁居到广富林,与当地原住民一起创造了南北文明相互交融的“广富林文化”。按照规划,广富林遗址公园以考古遗址保护区为核心,周边还有文化展示、古镇改造和休闲居住的功能。
  
  松江区文广局业务科科长周文英说:广富林占地120亩的文化展示区内包括一座“水下文化展示馆”。广富林考古现场挖掘的文物,将与声光电的现代科技手段结合,模拟出广富林千百年的历史。
  
  广富林的另一重文化价值,在于古建筑。在民俗文化建筑群、宗教文化建筑群及古镇改造区等版块,广富林引入了大量原拆原建的江浙皖古建筑,也集中对松江区内的河道、池塘、树木、古道及历史建筑进行测绘编号,希望尽可能“修旧如旧”。
  
  新建的五星级酒店和高端精品酒店,也要求在满足现代人居住、餐饮、休闲等功能的同时,结合周边古建筑和中式院落的特色进行设计。为保证中西古今结合,广富林施工建设部门引入了自然采光、太阳能屋顶、墙面立体绿化等新技术。在广富林建筑群中,太阳能光电板的安装总面积达到2085.8平方米,太阳能发电系统总发电量约为166-187千瓦时,可以满足约50%的照明用电。
  
  文化景观有待细品
  
  目前广富林遗址公园只是部分对外开放,不少功能设施还在完善之中。
  
  广富林桥北边部分,目前以知也禅寺为中轴线,东边为人工湖徽派水下玻璃屋顶26°斜面屋顶的人工湖文化展示馆。中间为知也禅寺。知也禅寺的建筑为仿唐代建制。唐代建筑大气恢弘,线条简洁明快。寺庙边上的仿唐三层古塔成四方形,线条刚健有力,别具风味。不同于其他时期的六边形和八角形塔。日本的现在寺庙建筑和塔的风格,就是仿唐代的寺庙建筑制式。我国是日本的文化祖师爷。
  
  知也禅寺的名称源于在古时候,一位外来的和尚,懂得医理,会医术,常常给寺庙周围的百姓义务看病,由于他听不懂当地居民的话语,常常听了病家的诉说,就随首点头答道:“知也,知也。”于是黎民百姓称他为:“知也和尚”。于是百姓就将寺庙称为“知也禅寺”。
  
  我是三去广富林,前阵子进庙宇还需要10元香火费,看门师傅说:这次上级规定不许收取香火费,所以今后免票了。知也禅寺左右有钟鼓楼、中间前面是五方文殊殿,后边是大雄宝殿,还有左为观音殿、祖师殿。门口有凶神恶煞威严的哼哈两将把门。右边地藏王殿、知客堂内中午为游客供应15元钱的素斋。
  
  庙宇院落的北面是般若丈室楼上是阅览室。
  
  知也禅寺前有五座红色木桥,中间为大。桥下有河水水池,供居士们放生。寺庙山门为:空门、无相门、无作门。门将哼哈两将神态威严,力大无穷。
  
  庙宇西面有古石拱桥两座,有水池一座水池中间屹立着一块样子奇特的太湖石。过桥北边有古时灰墙灰瓦的客栈一座。墙上刻有石雕两个,取材都是仙姑模样。西望是田野阡陌和正在建造中的古建筑群。古河道边芦苇丛。古河道上的北面一排排排列着石门洞象征着穿越的时空。石条铺地的小广场上还有一座西洋底座的近代计时日晷,亭台等农家建筑。
  
  游过西部景点在寺庙前向东,远远地望见东面人工湖上的26°便于日照采光。陡坡斜顶木梁玻璃房顶,飘在水面,宛如一朵朵盛开在水莲花,尤其是夜晚五彩的灯光照射下,使得湖面,五光十色,灯火璀璨,波光粼粼,宛如宫殿,富丽堂皇,美不胜收,更加好看。
  
  其中唯一的有一个造型酷似鱼篓的木梁玻璃水景房泡在水面,这象征着鱼篓的新石器时代江南水乡渔猎文化的含义。再往东行过石桥来到了,卟子坊,石头牌坊下。在穿越卟子石牌坊,就来到了沿湖而建的十多米古色古香的长廊。长廊弯弯曲曲,沿湖而建,可以在此凭栏眺望人工湖对岸龙源路和整个水下木梁玻璃展示馆漂浮在水面的建筑群的风光。
  
  湖上有一小舟在清理湖面的漂浮物。“水光滟潋晴方好,山色空蒙雨亦奇”。呵呵一派江南奇特的湖光古建筑水景,美不胜收。横跨广富林河的广富林桥有两座,一座是仿古石拱小桥,一座是气势恢宏的长石桥。石桥的北部平台上的座椅有石头杠铃片为椅子腿。广富林桥将广富林遗址公园景区分为南北两部分。
  
  桥北是宗教以及文化时空穿越展示区。有庙宇;有水下文化展示馆等等遗址,广富林桥南面,今后主要是展示古时的广富林市场的建筑景象,南部古街道集市街区,还有苏浙沪等地的民居仿古古建筑,展示广富林市的古集市的面貌。古时市(集市的意思),特指自然的民间贸易市场。镇,则是地方行政管理单位,两者含义不同。
  
  走马观花走完了整个建成的景区,出去,沿着东面的人工湖水面建筑,到达门口处有三星一照壁,上面砖雕刻着土地、天王和水王三星。土地王骑着狮子;天王骑着麒麟;水王骑着龙身。形象栩栩如生。表现了先民对土地,上天,水神的敬畏和崇敬的心理。匆匆忙忙间走马观花绕广富林盛景一周。看看手表已经离开2个小时的换乘时间不远了,赶紧跑出遗址公园,过银泽北路桥拐到龙源路朝着花辰路上的松江19路车站候车,前往方域路玉华路上的泰晤士小镇游玩。
  
  发稿于2014年3月16日下午四时,上海西部龙柏家中。
  
  时间匆匆,未能细细品味,本文也匆匆写成,今后在继续完成未尽事宜。来不及上传拍摄的照片,过些天再慢慢传输。还有泰晤士小镇游记和闵行体育公园的游记以后慢慢写来发表。
  
  


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《不可碰触的年华》读后感
  ——感读赵炳鑫老师散文集《不可碰触的年华
  高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫知之。人生如寄,树海读书阁,多忧何为?今我不乐,孔子读书阁岁月如驰:曹丕如是说。
  确乎,人生如寄。人生,寄于襁褓中的呀呀碎语,寄于懵懂的时光,寄于浮动的青春,寄于成长年华,铭华读书阁,寄于易老的岁月;也同时寄于繁华的年代,喧嚣的尘世,茫茫的人群;寄于每一个或明或暗的角落,树海读书阁
  是夜,捧读赵炳鑫老师散文集《不可碰触的年华》,眼睛、双足和心灵似乎都有了漫步之处。在越来越年长的日子里,经历了风雨和霜雪的洗礼,实在是难得一遇。
  这个中年人,在文学的边缘,与沉思、孤独为伍;在人生的路上,拈花微笑,观赏风景;不再有玫瑰色的梦,不允许再让年华虚度;多情又含蓄的思绪中,常常裹挟着亲情友情爱情、故土情,夹杂着几分惆怅,几分忧伤,几分孤寂;但是仍然在重圧之下时时睁大眼睛,不失时机地校正理想的航线,抚慰受伤的心灵,聚集生命的激光,向着属于自已的目标艰苦跋踄。
  读《不可碰触的年华》时始终有这样的印象:躺在一间可能属于自己的小小茅屋中,仿佛看见一座无比巨大的城堡正自天际飘忽而过。作者经历了故乡这片苦土上的岁月人生,金霏读书阁,用笔细细地描绘着关于乡情亲情爱情、孤情的感怀,关于西海固的故土风俗、人情冷暖,关于自然的、历史的、传统的、现代的、人文的、遥远的、近切的……点点滴滴,边边角角。
  他以他执著的殉道般精神,华丽的孤独,惆怅的思念,顺其自然的心态,随遇而安的机缘,看尽着人间酸辣,精彩读书阁,写尽着人生苦甜。
  一
  这片贫瘠的土地上,苦涩、苦焦、苦痛是人们默认的最基本的字眼:高高的山峁上一道道黄绿相间的庄稼,低低的山梁间一个个耐得干旱、甘于寂寞家园,一个苦甲天下的名声,一个真真切切、令人落泪的故乡作者把绝大多数的笔墨落在了为之难忘也最充满情愫的故土——西海固。
  诗书传家久,忠厚继世长。贫困里成长起来的文人,用散文的形式,用朴实无华的文字,使我们看到一个文字中的西海固,也看到一个精神层面上的西海固;看见了用文字演绎着艰涩苍凉的人生,也感悟到用笔端抒写着“如果我是一条河,就让我悄悄流向西海固……”般的热爱和眷恋
  “贫困也造就了这里的山民吃苦耐劳,坚韧顽强的拼搏精神,金霏读书阁,这是比任何东西都宝贵的精神财富。那些苦过来的日子,它使我在逆境中不气馁,在顺境里少浮躁,它让我更加珍惜现在的生活,珍视自己的拥有”(《关于贫穷》)。许是同样感受过故土亲人生存的艰难与不易,同样感动于乡民的心性的纯朴与善良;黑白文字思想被放逐在文字之间,用虔诚的心灵体会,竟然发现,那些冷峻凝重的人生感悟碰触着灵魂,自己的心灵也被感动与震憾着。
  一路读下去,感动他最诚挚的真情,探寻着他苦涩的世界,感受他多情优柔的思绪和悲悯良善的心境;感染着他积极乐观的生活态度和坚守心灵的执着,除了文字之外油然而生敬佩之心:“在同严峻的自然条件的斗争中,造就了西海固人的粗矿与豪放,但在坚毅刚强的背后,是生存的苦痛与辛酸……我的心灵便别被西海固那焦躁不安的土地困扰得无法安宁。面对她那雄浑中的苍凉,质朴中的贫瘠,给予中显示的无奈,我的心跌进一种无言的沉默和思索中。没有什么样的感动比这里生命的挣扎更能感动的了。那背负重扼、肩跳日月的臂膀,孔子读书阁,那同灾难和贫穷抗争的坚韧如刚的脊梁……常常激荡起我关于人生平凡与伟大的种种思索。”(《西海固散墨》)
  贫瘠的故乡,所幸白山和黄土仍在,明月仍在,他的目光心灵都有可栖息的地方,笔也有最动情的触点。故乡,原本就是一个透着温暖洋溢着温馨的字眼。足迹无论留在何处,总是在内心深处热切地把它向往。在他意识里,从儿时的懵懂延续到人生旅程的结束,故乡,都将会是一个永远不会忘怀的地方。
  “家园/你是我生命中的最后一滴眼泪/我思念你如同思念我/心灵中的爱人/用一生作注/在流浪的日子里/用文火把你熬成药引/抚慰自己所有的伤痛。”对故乡亲人深切的思念和对底层劳动人民苦难的悲悯情怀弥漫在他的绝大多数篇章,很多时候,那些饱蘸血脉亲情的温情而又感伤的文字里,把人世间最凝重最美好的情愫化作涓涓溪流,直抵读者内心,温润着柔软着日渐冷漠坚硬的心田。
  他写乡情,树海读书阁,写风景之美,人情之美,人性之美。写风土人情,写乡党亲人,叙事抒情,树海读书阁感悟感怀,朴实的文字里浸泡着浓浓的情感。有对故土贫困的无奈与感叹,爱看读书阁,有对亲人的理解与牵挂,还有对人生的思索与追问:“在冬日严寒里,捡一些柴禾,燃一盆漫火,置于炕头,沏上罐罐茶,而我就与他面对面盘腿坐在温暖的火炕,听他絮絮道来人生的苦辣酸甜,岁月的艰辛悠长,再一同品那冬天里酽酽的温馨。”读来温暖亲切,细碎绵长。
  一位哲人说过:“乡情能够产生一种无穷的力量,可以使失望产生新的希望,可以使绝望产生新的寄托。”作为一个西海固的儿子,贫穷而厚朴的西海固是衣食父母,更是他的精神家园。于是他总是怀着一颗慈善的人道主义情怀来书写,华闻读书阁,温馨感人流溢于笔端。字里行间流露出来的不是浅薄的伤感,而是悲天悯人的仁慈和宁静淡远的高致……
  当榆树上的叶子黄了又青,那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡地演奏着,一如故乡那清远的笛声,缕缕不绝;亦如李后主的“离恨恰如青草,更行更远还生”。
  苦涩乡情永在,一如既往。
  二
  人的生命应该是丰盛而有缺陷的,缺陷是灵魂的出口。
  更为难得的是,无论身居偏远还是久居闹市,他都能够坚守心灵孤独,不断于文字之间寻找心灵上的自我完善;坚守自己内心的执着,将一份孤寂的感受视为琼浆玉液,在寂静的夜晚,独守心灵一隅自斟自酌,观赏着风景,记录着心灵
  他如是的比喻自己和文学的关系:“文学是我的妻子,医学是我的情人音乐是我的朋友。”由此,那些抒情写意、咏志遣怀的作品,理性而成熟,字里行间里对西海固挥之不去的眷恋忧伤、对现代都市心理上的疏离与逃避,以及弥漫着一种感伤的气息。
  似乎幸福始终充满着缺陷。他把孤独岁月守望成一曲忧伤的咏叹调,温婉细腻,韵味悠长的文字,短小、真实、生动的文字,流露着他涉猎的广泛和睿智的思想亮点。这个“偏爱中国传统哲学和西方哲学,酷爱文学的人”,在用略带忧伤的笔不经意地带你走进他丰富广袤的内心世界,让你与他同苦同甜。如《心之咏》《让灵魂放生》《乡间月色真好》《关于孤独》《乡村情感》《独对秋风》《渴望雪塬里的故乡》《城市难为“家”》《故乡四季》《永远的故土》《家乡的雪》《西海固散墨》《一个城市边缘人的心情》……
  “现在想来,用诗意的栖居来形容我在白城4年的生活,在精神层面应当是妥贴的。那时,我周围的人读书的已经没有了,在他们顶多只能说是翻翻报纸。我的同事大多都是本乡的干部,早出晚归,操持家务和应付工作,那是他们全部的时间,他们的生活是很现实的,谁还想着读书那当子事?我想起了周国平先生在他的《岁月与性情》一书里的话:尽管久居僻地,我还是勉力发奋,不让自己颓败下去。在这种环境中,不知有多少人沉沦了。想到这一点,还是可以聊以自慰的。”
  滚滚红尘里,当他脱下疲惫的伪装,拂却心灵的浮华,静然独处时,孤独便飘然而临。在苦涩中品味曾经的坎坷和往日的崎岖,以一颗淡薄、平静的心,闲看花开花落,去留无意,静观云卷云舒,荣辱不惊。此时,他独守窗前,看幽花随风摇曳,望行人步履匆匆,那种心如止水的悠闲总让人感动
  因为受以尼采、叔本华、荣格等为代表的西方非理性主义思潮中的唯意志主义的影响深,他的人生观也是一种具有深刻悲凉色彩的人生观。因此,他的灵魂是忧郁的,他的哲学是宿命的。这也是他的大多数作品虽然描写温情但仍被感伤的气息所笼罩的原由了。通过与先哲的思想和智慧的交流,他摆脱了对身外之物欲求的挣扎,构筑起自己的精神家园,觅到了自己思想的大化之境。
  正如他自己所说:我得感谢生活的是,生活本身给了我十分丰富的生命体验,让我能够正视苦难并把苦难研磨成生命阳光,当作人生的细节去思考和书写。人生是一个博大的意境,要全面去阐释它,已不可能,我能做到的是去做有限的追问,去做微不足道的感悟,它对我已经足够了。
  任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单,甘之如饴。恰如一杯故乡甜甜的甜胚子,沁人心脾。
  三
  所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记。有些事,一转身就一辈子。
  他的文集里与爱情有关的作品,首当其冲的就是《不可碰触的年华》,一个伤情的故事。因为贫困,作者失去了他志趣相投的理想爱人年华的不可碰触,原在于经济的困顿,导致了无法弥补的人生缺憾,那种无奈和悲情,确是通彻心扉而不忍多去碰触的。
  爱的最高境界是经得起平淡的流年。他带着往昔的感情色彩,抒写着或爱或恨或浓或淡或长或短的情感。当想念一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉。
  《红围巾,我无法忘记》《李红,也许你不该走》等篇章流露的是对年少时几段美好而朦胧情愫的怀念。当想念滑过生命那些人时,所有的爱怨都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,爱和怨都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
  人生可以比作任何东西,只要想得出,而且能说得清楚,都可以。他羞羞答答地写妻子第一次对他说“谢谢”,他充满幸福感地回味结婚要房子,他仍然不可释怀地回忆那个叫“杏”的初恋乡村女子
  那些酸涩的爱情,恰如一枚枚酸溜溜,在思念的枝头摇曳……
  四
  辣,必须承认,这种味道不好形容,因为至今没有一个合适的定义给它。但可以确信的是,当一种味道达至一定程度的时候,就会成为辣。
  从贫瘠的乡村到繁华的都市,从救死扶伤的医生到传道授业的高校老师,他经历了人生境遇的巨大转折与心智的煎熬和磨合。他的杂文和书评里,不难看出他从曾经的苦闷彷徨到后来淡定从容的艰难穿越。
  透过文集,能看出他对人对书的好恶爱憎,能领略到他语言的精谨、逻辑的严密,甚至能仰望到他思想的高度,触摸到他灵魂的深刻。
  他有出世之志,亦有入世之情;有“志在林泉”却也“胸怀廊庙”,于热闹中着一双冷眼,于冷落处存一颗热心。《贪官何以贪》《贪欲之悲》《由〈观‘腐’不语非君子〉一文说开》《官德,为官之本》《‘爱名者’的悲哀》《哭泣之笔再触‘三农’--读〈中国农民调查〉》……这些或针砭时弊或触动人心的杂文,既反映出他既有着敏锐的洞察力和深刻的思考力,也有着悲天悯人关注社会关注民生的人道主义思想和人文情怀
  无论是“回望家园”、“边缘杂感”还是“书香余韵”,他都是从“城市边缘人”的视角,审视自我、安放灵魂。用极具锋芒和张力的语言直指无法规避的社会问题,唤醒人们的忧患意识。
  辛辣的感觉,应该是不会被轻易忘记的。
  五
  在全息透视下,我们欣然看到一种已然走出自怨自艾小资情怀的文人,也看到又一个视角宽阔、思想深邃、启迪心智的知识分子,更看到了一位文学苦旅者孤独攀登的身影。
  他的本意是做好一个儿子,一个父亲,一个丈夫,一个男人,一个读书人,一个孜孜不倦的追寻者……
  他谦逊随和、正直善良、坚韧执著、宽厚恬淡、细心坚韧;平视而不仰视,不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲;那种人群里的孤独,骨子里的清高,心弦独奏着的忧郁,寻觅知音的守望……
  带着娴熟的驾驭语言文字的能力,深厚的文化底蕴,他千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足就拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心热辣辣的,使向往与生命同在。
  屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。
  于是,在不可触摸的年华里,他继续向前……
责任编辑可儿
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《人生尤如绘图》
《升学宴》  一杯酒举起的一刹那,  决定了人生起步的高度。  千千万万来者,铭华读书阁,  在这一刻拐弯,  从懵懂到十多年寒窗苦读,  一张入学通知  人生在不同高度重又起步,金霏读书阁,  三百六十行,  从入口到飞黄,  路还慢长。  下一刻才决定命运的归属,  愿你不要在入口止步,树海读书阁,  这一刻的欢悦,孔子读书阁,  只是为成人作序,华闻读书阁,  还有很长的路继续,  这张纸决定你起步的高度,树海读书阁,  接下来需靠自己。  选择了不要再犹豫,精彩读书阁,  大步向前,金霏读书阁,  在下一个路口才能决定胜负。  迈步人生,  并不一定走向辉煌,树海读书阁,  站在致高点,孔子读书阁,  并不注定决胜江场,树海读书阁。  彩绘的绮丽,  是智慧和机遇,爱看读书阁,  付出重彩生命才会独强。  /  《人生尤如绘图》  /  我拿着彩笔,  在绘画板上,  一笔笔素描,  把心情一点点搞糟。  /  我在琴弦上,  着意找调,  弹出来的都是乱七八糟,  这样的曲调,太闹。  /  有人在人生舞台上,  随意出幕,  一步步走向,  杂踏,错误,荒芜。  /  感情的烈驹,  放任情场纵横,  收回来的是充数,  还搭上青春美丽。  /  放荡的前程,  换不回幸福,  勒彊过嶛,  才能走上沧桑正道。  /  收住思绪,  让岁月朴实,  脚下的写意,  才会康庄坦途。  /  《我把自己丢了》  /  怎么就丢了呢?  是在红尘的路上,  那个蝉鸣的清晨,  怎么就不见了你的诗行。  /  晶莹的叶儿还在闪亮,  灵动的精灵旋飞浅唱,  那绿芽闪着泪滴,  为旭日的升起激动不己。  /  柳丝儿荡漾喜鹊在云里,  清丽的高歌从远山传出,  掬一捧深情种下相思,  对唱的可是昔年的相知。  /  采把野花做蝶翼,  手中的蜜可曾传递,  赋一段诗词随蝶寄出,  把秋的思绪编织。  /  将出巧的灵魂羁押摇篮,  从此心儿有篱笆管护,  不在飘浮,不在肆忌,  象秋沉甸甸的果实一样充实。
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《作家选刊》人月圆(青衫湿)2首,孔子读书阁
  人月圆(青衫湿)2首
    
  良辰美景杯中酿,金霏读书阁,一醉引千秋,华闻读书阁
  啾啾月逗,树海读书阁,风幽烟秀,树海读书阁,清乐掩愁。
  年年今守,朝朝相候,长久不休。
  时光不老,年华寂寂,岁月悠悠。
  
  (第十二部平声十一尤)
  
  人月圆(青衫湿)2首
  
  星稀河影幽幽转,小梦入清渊。
  魂游天地,魄走九洲,相聚心欢。
  巴山夜雨,秉烛叙夜,共剪音弦。
  千秋万事,楼头身后,但愿长圆。
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《作家选刊》行走在秋天里,想起三毛
  生命不在于长短,而在于是否痛快的活过。”——台湾(三毛)
  连日来的晴天,秋高气爽,蓝天白云,心情也渐渐开朗起来,每天晚饭后就出去走走,树海读书阁,看着荒凉的原野,青青的大树,碧绿的小草,盛开的小野花,感到生命竟然是如此的美好惬意!
  就这样在寂静的乡村小路上孤独的彳亍着,耳听着唧唧的小虫在轻声的吟唱,思绪在天马行空,想起那年那月,突然一个名字电光火石般出现在脑海中:台湾女作家三毛。
  我的心猛地抽搐起来,金霏读书阁,从1991年1月4日,她用一条丝袜结束了自己的生命,到今日三毛女士去世已有21年了,21年呀!她在人世间仅仅存活了47个年头。逝者已远去,而我们这些活着的人,树海读书阁,还有几人记着她,记着这个伴随我们走过青春的台湾女作家!
  记得那些年,我正处于青春懵懂的时期,渴望认识社会,渴望朦胧的初恋,渴望能像武侠小说中的人儿一样,骑着马,铭华读书阁,在江湖上纵横驰骋,华闻读书阁,最好能遇见一位少年英俊的美少男两人一同走天涯!
  梦追究是梦,歌德说过,那个少男不钟情,爱看读书阁,那个少女不怀春?思春的季节里,金霏读书阁,爱情的荷尔蒙分泌过旺,每天都是骚动的,但是作为一个正值花季的少女,哪儿也去不了。只能在笔记本中悄悄的吐露自己的心事了。
  就是在这个苦闷时期,三毛走进了我的生活。那些我们正流行看小说,那个给我们教文选的瘦瘦的青年男老师经常给我讲三毛。于是在好奇心驱使下,我去图书馆借了一本有关三毛的小说,这下一发不可收拾,里面的内容深深的吸引住了我:三毛的散文取材广泛,不少散文充满异国情调,文笔朴素浪漫而又独具神韵,孔子读书阁,表达了作者热爱人类、热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。我断断续续的看完了她的《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等。
  尤其是她的《撒哈拉的故事》给我触动最深:这里面的故事充满异国情调,树海读书阁,我的思维随着三毛的散文在跳跃,她仿佛把我带进一个神奇的地方,对于一个从小在陕西黄土高坡长大的女孩来说,沙漠简直就是人间仙境,那里有骆驼,有神秘的阿拉伯人,有神秘的灌肠方法,精彩读书阁,有独特的生活方式,我觉得自己就是三毛,自己就在茫茫大漠中独自行走!当看到三毛爬在大石头后面偷看当地人灌肠时,我的好奇心一下被调动了!当三毛在沙漠里捡到一个骆驼头骨时,我仿佛自己也捡到了一个大宝贝。
  我最爱看三毛和她的老公荷西的爱情故事,这是一个充满魅力的男人,把三毛的心深深的打动了,让三毛给我们奉献出这么多充满欢笑、喜乐的作品,我也跟着三毛在她的婚姻生活里幸福,自豪!羡慕他们夫妻琴瑟和鸣,举案齐眉,孔子读书阁。也许我和三毛一样认为他们永远会这样快乐的走下去,直到生命的尽头!
  然就是这样幸福的人儿,随着老公荷西潜水的意外去世,树海读书阁,一切都戛然而止。那个快乐,调皮的三毛不见了,留给大家是无尽的哀怨。那段日子里,我的天空每天都是黑暗的,我的三毛没有了挚爱的老公,她是这么过来的!哀伤写在我年轻的脸庞上,我仿佛失恋了一般,每天神魂颠倒,魂不守舍。
  三毛我爱你爱的那么真,那么纯,你就是我的偶像。那时316宿舍的好多女孩都是三毛最忠实的粉丝,每天晚上我们谈论最多的话题就是三毛,聊到很晚,查宿舍的老师在外边喊,熄灯了,不许说话了。我们把灯关了,然后再偷偷的聊。星期天我和好友莉莉一起去书店买了一本《三毛文集》拿回宿舍大家传着看。三毛女士当时不知道打动了多少少女的心!
  那时只是看看三毛的小说和散文,对于三毛的死很模糊,只是有一天,偶尔在一张报纸上看到一篇纪念三毛的文章,里面详细叙述了三毛的死因,在丈夫离去的日子里,三毛走出那个圈子,最后用丝袜结束了自己47岁的生命!
  直到那一刻我才清醒的意识到,我挚爱的三毛早已经走了,去另外一个世界找寻荷西去了。我的大脑一片空白,豆大的泪珠不停的往下掉,虽然我和三毛远隔万里,虽然我没有见过她本人,但是她的小说让我觉得她一直活着,仍然在给我们写那些快乐的游记,那些异国的奇遇。她怎么能这样就走了呢?而且是用这样的方式结束自己的生命,我舍不得,我想不明白。
  那些天里,我很难过,每天抱着三毛文集入睡。
  很多年过去了,我都参加了工作,但是还是忘不了三毛,我给自己买了一本《《撒哈拉的故事》,寂静的夜晚,慢慢的在文字中,再次回味三毛的经历,那些悲伤的,快乐的往事,我再重拾起来,依旧是那么鲜活,我仿佛看见三毛女士,仍在那里微笑,微笑!
  青春的记忆慢慢消逝,在风轻云淡的日子里,我还是会想起我的三毛女士!想起那个懵懂的青春,有个台湾女作家叫三毛,想起的她的《倾城之恋》,想起她和荷西的幸福爱情,想起她在撒哈拉大沙漠中的神奇经历!
  现在我的身上存在着许多三毛的影子,风趣,好奇心强,爱行走江湖,渴望爱情……
  我知道这是三毛女士在我心中生根发芽了,我此生还是忘不了她,那个叫三毛的神奇女子!也许我会沿着她的路走下去,说不定哪天我也会走进撒哈拉大沙漠,捡到一个骆驼骨,我也会手舞足蹈。
  天色暗淡了下来,我的眼睛里含着泪水,那是在三毛去世21周年之际我为她流的,远在天堂的你知道吗?家住曾经有个黄土高坡的陕西女孩那么迷恋你,爱你到骨髓里!
  三毛姐姐,你在天堂能看到吗?你在那边和荷西过的快乐吗?我想你一定很幸福,要不然你怎么能撇下我们走了呢?
  姐姐祝你,在那边过的开心!21年了,你们一定有许多甜蜜的时光吧!那就珍惜吧!祝福你们!爱你!轻轻的你走了,留下满地悲伤!今夜我泪水盈满眼眶!
  别了,三毛姐姐!快乐每一天! 
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《同学录——王超漂列传》
    &nbsp,树海读书阁;   王超漂,黔中紫云人,世居板当洛河,数代以务农为业,树海读书阁。其名也,令人费解,咋看之下,常误以为女子之名,实则彼乃男儿之身,若只闻其名而不知其人,定会断定彼为女子。彼乃家中长子,其下有一弟,其弟之名,未曾知之。长兄为父,金霏读书阁,故彼任重而道远也。彼性坚毅而志不灭,有发奋有为之精神,心地纯正,待人诚恳,虽常带忧容,不减和善之色,孔子读书阁。     &nbsp,爱看读书阁;  超漂此人,肤色黝黑,眼神忧郁,有莽夫之形,精彩读书阁,而无莽夫之神。其身形也,短小而不乏魁梧,结实而略缺矫健,虎背狼腰,蓬头黒\面,骨骼精奇,肌强体健。彼之发型,如山野蓬蒿,若秋后稻草。头发稠密,茂盛非常,如此一来,头大身小,咋看之下,树海读书阁,不甚协调,盖发型之缘故也,孔子读书阁。彼之头发茂盛已极矣,而彼又好留&ldquo,金霏读书阁;刘海(一种发型称谓)&rdquo,铭华读书阁;,骑车经风一吹,对半分开,人称“两片瓦”,或曰“屁丫头”,甚有喜感。彼发质乌黑,茂密非常,华闻读书阁,观其头型,树海读书阁,若黑锅盖头,别具一格。       初识超漂,始于中学,时值初三,余从紫云二中转学至板当中学,缘聚六班,故而识之。余初见此人,一副学霸相,沉稳而话不多,寡言而高冷少,彼虽沉默少语,然并无拒人于千里之势,与人相处,到也和气。余初次与之谈话,其声浑厚老成,音粗气大,给人以早熟之感。人若初识此人,必觉其成熟稳重,余初与之交,颇觉彼能散发出他人所未有之成熟气息,有大哥大之气质,而后交情渐深,方知与众无异。虽如此,然亲切气息犹存。       初中毕业,进入高中,时我等皆入紫云民中。紫云民中乃我县仅有高中,为我县最高学府,县下辖“五镇七乡”之学子,九成别无选择,皆入此校。我等碌碌之辈,无缘安顺一二中,故唯有斯校可入耳。高中之时,余与之同校,交集甚多,时常聚而高谈阔论,谈天说地,故交情非浅。及至高二,余弃宿舍而校外租房,吾与彼俱同租一家,余住三楼,彼住一楼,故多来往。若逢周末,常有聚餐,上学放学,亦多同路,彼与陈明友等人交好,而陈明友等人乃吾至交,故交情之深,毋庸置疑矣!       彼发说说,异常活跃,然无实质内容。其空间动态,多为一两字,或为一表情,臂如“呵呵”“嘿嘿”等皆能发,人见之而不能明其意,有人饥之曰“浪费表情”。其性倔强,若与之争论,彼不论对方对错,始终坚持己之观点,死不服软,虽错亦然。时吾读文科,而彼学理科,彼常与吾争论文理之优劣,动辄曰:“文科何用之有?能产飞机大炮乎?能造原子弹乎?此皆理科之功也!”吾驳之曰:“形而上者谓之道,行而下者谓之器。文者,道也;理者,器也!以道率器,自古使然,未闻工科能率文事也。”彼又曰:“胡锦涛乃工科出身,不也成为国家元首乎?”余叹曰:“嗟乎!以点焉能盖面耶?汝不观普遍现象,而以歪理争之,论之何益?”若此类争鸣,时有发生,一则吾不善雄辩,二则吾寡不敌众,故常以吾沉默而终。        甲午年六月高考来袭,吾等皆赴考场,乘兴而去,败兴而归,天不佑彼,惨遭败北,遂补习一年。时高考落第者,多如牛毛,初中同班同学,几乎无一幸免,陈明友、余明胜等皆如此,故同为天涯沦落人,关系更铁矣!时人有感于韦小胜双丰收,言曰:“小胜之运,人神共愤!爱情大学双丰收,两不相误,而我等老老实实、埋头苦学,未曾有过半分邪念,然却惨遭落榜,沦落补习。嗟乎!天理何在?”故超漂补习之年,心无杂念,用心恋爱,彼与其女友,通电之频繁,可入“吉尼斯记录”矣!不论吃饭走路,电话不曾中断。无聊之时上街,常遇彼与其女友,余明胜见之,常摇头不已,吾亦无话可说。        已未年夏,再次高考,功夫不负有心人,终榜上有名。彼填报师大、民大皆落榜,后录取于贵州理工,与小胜同校。虽不尽如彼之意,然终究是二本,亦算功德圆满矣!<span style="\"color:" rgb(68,="" 68,="" 68);="" font-family:="" punctuation,="" 微软雅黑,="" tohoma;="" font-size:="" 14px;="" line-height:="" 22px;\"="">2016年元月18日  断翼孤鸿
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《咱们六中老三届》座谈会有感,爱看读书阁
  《咱们六中老三届》座谈会有感
  
  作者:海之韵
  
  11月16日上午,2000本《咱们六中老三届》作为厦门六中60华诞的贺礼已经发给了来校祝贺母校生日的校友来宾们,此书的内部发放也告一段落了。
  
  11月30日下午3时,在厦门湖光大厦二楼召开了《咱们六中老三届》座谈会,参加会议的有知青文学沙龙成员和《咱们六中老三届》的编者及该书的部分作者,座谈会由谢春池主持。
  
  谢春池说:“今天《咱们六中老三届》座谈会应该由六中老三届同学联谊会会长陈银寿同志主持,树海读书阁,他才是今天的主角,我们欢迎陈银寿讲话。”
  
  陈银寿:“我讲三点:第一,《咱们六中老三届》这本书终于和大家见面了,我很高兴。《咱们六中老三届》是作为六中60周年校庆的贺礼,11月13日上午书才运到厦门六中的。在前年的六中教育发展促进会上,校长说过今年六中要举办60庆典,我们联谊会决定要办三件事:一是出一本书;二是出一本《六中老三届通讯录》;三是出一个节目参加校庆,但这件事没办成。在去年召开的理事会上,我们就要求各位理事回去后发动大家写文章,我们也收了不少稿件。
  
  第二,要感谢谢春池,我们在谢春池主编的几本书中:如《告诉后代》、《震撼与反响》和在知青文学报刊发表的文章里寻找六中老三届知青写的文章,这些文章是我们编辑这本书的雄厚基础,铭华读书阁
  
  第三,要感谢老三届同学们的尽心尽力:这次我们在书中增加了一些采访文章,采访对象包括:洪卜仁老师、张伟明、王昆东、郑顺、刘天伟、黄世鑫、林高仑、张幼真等同学,在这方面陈秀琴出了很多力、写了不少采访文章,还有陈星也采访了林高仑;乃通会电脑,编辑排版。这次书印了3000多本,成本高,陈胜利、张伟明,曾冠明等同学提供了财力上的支持;本书的印刷,林高仑同学给予了有力的支持;还得到厦门六中洪卜仁老师、蒋文盛老师的鼎力相助;黄祖希同学特为本书题写书名。”
  
  陈孟荣:“很感谢春池兄召开这次座谈会,很感动。举办这次座谈会我感到骄傲和自豪,树海读书阁,很感谢为这本书出力的六中知青兄弟姐妹们,感谢本书的作者们为这本书做出的努力。
  
  这本书是在两年前策划的,在校友会上银寿提出在六中60校庆要出一本书,我尽力协助,我是从《告诉后代》《震撼与反响》《红十字会刊》等文本中搜集有用资料的,这要感谢春池兄,(春池插话说,要感谢整个知青团队),我提出文集编辑的设想,构思文集的分类,将相关文章一篇篇找出来。另一方面,因为第一辑《学校、老师、同学》的文章较少,我就打电话给王小强、陈星,请他们写,因前期做了不少工作,为《咱们六中老三届》的成册打下了基础。
  
  这本书分四辑:第一辑有34篇,新写的文稿有22篇;第二辑有59篇,树海读书阁,新写的有22篇;第三辑有16篇;新写的有7篇;全书共有123篇,新写的文稿有49篇,树海读书阁,占全部文稿的40%,占的比例还不小。
  
  第一次封面设计费要我们4000元,我们不干,我们也自己设计一个封面,后来六中老师帮忙我们设计现在这个封面,封面的书名是黄祖希写的字,这本书的书名他写过好几次。
  
  文革时的六中没有高中部,能出这本书不简单,这本书是以厦门六中同学联谊会的名义出的,也是在厦门老三届初中部中出的第一本书。”
  
  陈星说:“本来也没有准备要发言,这本书我在编辑和校对时已经看过几遍,孔子读书阁,但一有时间,我还会把这本书拿出来看看,感到很亲切,孔子读书阁,毕竟在这本书上我是花了不少精力。
  
  编这本书前,陈秀琴几次打来电话,邀我协助编辑这本书,编辑工作我以前也没有做过,心里也没底,金霏读书阁。这本书很有特点,它分四辑,内容范围宽,虽然里面很大部分还是写知青下乡的事,但也增加了不少知青返城后的后知青时代的文章,华闻读书阁,比如里面有陈振生写的《我当了二十年的“破烂王”》,还有一些采访知名知青的文章,这些文章都表现了后知青时代的奋斗经历,加上有黄祖希和陈胜利的诗词体裁,书的内容还是很有看头的。
  
  这本书有一百二十多篇文章,其中有些是手稿需要打字,有些是电子扫描后需要重新编排的,工作量相当大,孟荣要我在七天内完成,我马不停蹄地打字、编排文稿,有时要忙到深夜。奋战一个星期,终于将全部文稿在电脑整理完毕。
  
  由于许多篇稿子在复印过程中增添了一些黑影,导致稿件扫描时出现许多杂乱无章及走样的文字,金霏读书阁,错别字特别多,精彩读书阁,校对工作花费了银寿、孟荣和我三人大量的时间。孟荣校对稿件经常看到深夜,眼睛都发酸了才停下来。
  
  这本书的编排我也是花了不少心思的,从目录开始,每一辑的文章编排是从低年级到高年级,从初一年(1)班的作者开始编到三年(8)班,这样读者一目了然。文章的题目用瘦长黑体字,作者名字用魏碑字体;我参考了《告诉后代》,每行28字,每页28行,用大一点的宋体字,这样便于我们年纪长的人阅读。封面设计自己也提出一些看法,比如书名的大小、封面颜色的搭配,我都提出建议。我就补充说这些。”
  
  纪乃通说:“这次银寿说要出书,我也帮忙编辑排版,我们是边干边学,出这本书也不容易。”
  
  任夏萍说:“我写的《六中——我成长中的摇篮》是在书已经定稿的时候插进来的,给编辑添了麻烦,感谢你们。”
  
  期间,曾冠明打来电话说:“感谢六中同学联谊会出这本书,感谢你们!”
  
  陈秀琴说:“能出一本书不容易,六中老三届知青出这本书中有春池的功底,我在《写在<咱们六中老三届>出版之际》这篇文章里,写了我们老三届知青出书过程的酸甜苦辣,我把文章拿给儿子看,儿子说:太不容易了,难能可贵,一群老爷爷老奶奶的激情在燃烧。”
  
  谢春池总结说:“出这本书很不容易,厦门四中有出过两本书(《同学时代》《咏叹老三届》)都与校庆有关,因为我们的命运是与学校的命运捆在一起的,所以我们比学长、学弟对学校的感情更深。出书与校庆有关,是因为校庆是我们心中的一根弦。
  
  出书的事,孟荣、彩伟对我瞒了半年,彩伟也真会瞒,天天在一起工作都不透露半丁点消息。然而我不怪他们,说这本书某处有错处这都不是问题,以初中生水平编辑这本书,难度有多大可想而知,我们是弱势群体,但我们集中在一起发出的能量是不可小视的,它表现了我们一代人敢于挑战自己的精神。
  
  我们要出专刊,要做好宣传《咱们六中老三届》这部书的工作。要让社会的人都来读这本书。乃通说得好,边干边学,自己干,我就尊重这种精神,难能可贵。”
  
  座谈会结束后,回到家里,心里还不能平静。想着谢春池刚才说的那些热情洋溢的话,很是感慨,我想再补充几句:
  
  谢春池表现了文学大家、知青领袖的风范和气度,出《咱们六中老三届》这本书事先没告诉他,没有借他的力量而是靠六中同学自己的力量出书的做法,他表示了肯定并加于赞扬,他的这一表态是给我们六中老三届同学予巨大的鼓励和支持,非常感谢他。
  
  在编辑这本书中,组织者陈银寿不但做了大量的组织、协调工作(从本书文稿的收集到书的印刷、印费出处等等),还做了大量的具体工作:他亲自联系采访对象预约见面时间,带人去采访;又亲自做文稿的校对工作。陈秀琴的采访工作也很辛苦,几乎每次采访她都参加,她写了两万多字高质量的采访文章,不愧为资深记者。最辛苦的当属陈孟荣,他首先提出文集编辑的内容及其分类,在近一米高的资料中寻找本书所需要的文稿,有时,为了一篇文稿要拆掉自己心爱的书。无数次的电话约稿、取稿。因他不懂电脑,他的工作量就更大,他做事认真、任劳任怨。本书的文稿几乎每篇都经过他的手,书中一些编排、一些照片的摆放都经他拟定,他还参与了文章大量的校对工作,可以说出这本书他是大功臣。
  
  我的工作主要是协助孟荣做好本书的编辑工作,我做的都是“便工作”,文稿都汇集到我这里,有些文稿是以前已发表过的,不太需要修改(除个别特殊外),凡我重新打字的以及一些新写送来的稿件,我都做了必要的修改(除个别作者不愿外);另外,对书的整体效果提出意见;加上大量的文稿校对工作,这些,我都是尽自己的一切力量去完成。
  
  谈到编辑工作,感慨良多:以前没干过编辑还体会不到。在知青报我也发表过一些文章,编辑也改过我的文章:改好的,我自然高兴(默默收进);改不好的心里就嘀咕。现在自己干了编辑才知道:干编辑还真不容易,不但自己要有比较强的写作水准,还要有平稳的心态。通过这次出书的锻炼,自己学了不少东西,也看到自己的不足。
  
  这次书的印数原定印一千本,后来听银寿说六中校庆需要增印两千本,钱还是我们出,虽说如此,我心里还挺高兴,这增加的两千本书,加上我们的一千本,三千本投到社会影响该有多大!六中桃李满天下,这本书会让更多的人认识六中老三届知青的。在六中60校庆那天,听孟荣说,后面迟来的校友来宾,已无书可发了,领的只有几张报纸而已,看来,书还是印少了。
  
  《咱们六中老三届》是一本六中老三届初中同学自写自编的书:它展示了六中老三届同学对母校、老师、同学的怀念、感恩的绵绵情怀;它记录了六中老三届知青的坎坷人生和奋斗历程;它表达了六中老三届老知青对家庭、子女、亲情的眷顾和对美好生活的向往。由于作者大都读书不多,每篇文章的写作水准不一定都很高,但是,每篇文章写的都是知青的亲身经历、亲身感受,都是肺腑之言。相信这些文章对社会、对我们的下一代或下下一代都会产生影响的。
  
  我为厦门六中老三届知青能自己出这本书而感到骄傲和自豪。
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2010年的第一场雪
【导读】亲爱的雪,我谢谢你,我特别的喜欢你。虽然我们永远也不会忘记08年的那场大雪,造成了严重的冰雪灾害,但是我还是喜欢下雪天,树海读书阁,只是希望雪会带来好运,瑞雪兆丰年,而不是灾害。
  今天,树海读书阁,我像往常一样晚晚的起床,然后急急匆匆的忙东忙西,穿衣服、洗脸刷牙、吃早饭等,再和妈妈急急忙忙冲下楼,华闻读书阁,上学去,这就是一天的开始,平平常常的一天。但是,今天好不寻常,好不寻常&hellip;&hellip;
  
  在校门口,我抬头看了看天,阴沉沉的,好像要下雨一样,心情也跟着天气一起变得差劲极了。到了班级,树海读书阁,坐在座位上,手套不肯摘取,只想卷成一团,把身体暖和一下,怎么办,树海读书阁?我该怎么让身体暖和呢?脑海里蹦出:算了算了,一天很快的,放学之后回家冲热水袋好了。然后就静静地开始早自习了。
  
  到了中饭前二十分钟是自习课,而且是数学的,是班主任的,还有十分钟就要吃饭了,老师问我们说:“你们想要激动一下吗?”然后大家说:“想!”然后开始窃窃私语了,在偷偷议论着,老师所说的激动是什么,老师笑着说:“看窗外!”大家齐刷刷的望向窗外,只见那飘扬的雪花像无数朵小白花一样从天而降,精彩读书阁,十分漂亮,金霏读书阁,大家异口同声的大喊:“雪!”然后“轰”的一声,精彩读书阁,全体涌到窗台边上,又开始议论起雪了。但是我并没有仔细的观察雪,我在观察着每一位同学脸上的表情,大家的表情都是那么的快乐,比吃了蜜还要甜,大家久久不肯回座位,直到中饭铃响为止大家才恋恋不舍的离开窗边,金门读书阁,走回座位理好东西出去吃饭了。吃完中饭时,雪已经停了,铭华读书阁
  
  雪停后,大家脸上都流露出一种失望和一种盼望,终于在两点多时,精彩读书阁,又开始下起鹅毛大雪了,对面的屋顶已开始慢慢变成白色,渐渐的渐渐的,树海读书阁,外面的世界好像已和我们隔绝,外面白雪一片,里面温暖极了。“叮铃铃”下课了,只听同学们大喊:“终于下课了,我们去玩雪吧!去窗台那里弄积雪,在走廊里打小雪仗吧!”“好啊好啊,走吧!”然后一窝蜂的奔向窗台,我和毛也出去了,看着大家幸福而又久违的笑脸,感觉好开心,孔子读书阁,在我眼里大家的高兴、大家的幸福在我心里比自己高兴还要兴奋!
  
  我和毛在窗台那里用手指轻轻一抹,广济读书阁,一些雪在手里冷冰冰的,但看着大家在走廊中“打雪仗”那个幸福的场景,顿时任何一丝冷都化为了温暖,在同学们的心田慢慢扩张着,每个人的脸上都洋溢着笑容,即使自己在走廊中被雪滑了一跤,都不会哭,只会和围观者一样笑,因为这是快乐的,树海读书阁,即使摔疼了,也只不过是暂时的,但是和朋友、同学一边玩一边积攒更多更深的友谊那是永久的。我使劲捏着雪,然后掰成几小块,爱看读书阁,然后向天空中扔去,霎那间,雪飞速向右边自由落体下降,那一刹那,大家都像我一样把雪扔向窗外,让它在空中飞荡并落地化为水&hellip,金门读书阁;&hellip;
  
  雪,宁静读书阁,并没有持续太久,到了放学后,过了不久也就停了,树海读书阁,但是我们对久违的雪的激情却还未消。回到家后,静静地坐在椅子上,望着雪后清新的天空,情不自禁笑了起来,笑得好幸福、好痛快,好像已经很久很久没有这么快乐了,回味着,老师告诉我们下雪时,大家的惊讶和兴奋,老师脸上也洋溢着幸福的微笑,不知为什么,我好满足好满足,华闻读书阁,真希望时间在那一刹那停止,让我们玩的更痛快,让记忆停留在那一刻,让美好的时光永远保存在我们的脑海中。我还记得出校门前,爱看读书阁,我和毛摘取头上的帽子,在小道上漫步,孔子读书阁,静静地谈论着自己对雪的感受,树海读书阁,静静地笑着,静静地仰望天空,孔子读书阁,一切的一切都是那么的快乐,一切的一切都是那么满足,和最好的朋友在雪中漫步是件多么令人快乐的事啊!
  
  难得的雪天,让我永远也忘不了,修身读书阁,因为一切的一切都是那么的快乐,一切的一切都是那么的兴奋,我不想打破这种兴奋和快乐,我希望每一天大家都可以这么的快乐。
  
  亲爱的雪,树海读书阁,我谢谢你,我特别的喜欢你。虽然我们永远也不会忘记08年的那场大雪,造成了严重的冰雪灾害,但是我还是喜欢下雪天,只是希望雪会带来好运,金霏读书阁,瑞雪兆丰年,而不是灾害。
  
  雪花漫天飞舞,树海读书阁,雪花好安静,静静地飘一点声音都没有,是那么的值得让人去&hellip;&hellip;深思&hellip;&hellip;我&hellip;&hellip;亲爱的&hellip;&hellip;我最爱&hellip;&hellip;的雪&hellip;&hellip;
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2011,留住这时光
  伴随岁月的脚步,走过了恬静祥和的一年,树海读书阁。一年来在亲朋挚友的呵护下,华闻读书阁,在各位同事的鼎力支持下,树海读书阁,工作生活都取得了一定的成绩,华闻读书阁,获得了深厚的友谊。更加懂得了珍惜,树海读书阁,更加懂得了感恩,更加懂得了舍得,更加懂得了爱。
  指尖滑落的时光堆积成岁月,精彩读书阁,岁月在风雨中积展成年轮,年轮在爆竹声声中化作时光与岁月,树海读书阁,循环往复,周而复始。
  好想剪一纸春梅,金霏读书阁,一支嫩柳,一树梨花,将新的春天装扮,将岁月的风雨遮挡,化刺骨寒冷于一瞬,让希冀在欢笑中荡漾,树海读书阁,让美丽在快乐中璀璨,树海读书阁,让误解在阳光下和谐,让心儿不再疲惫,让情怀暖暖,暖透世人心。

  我曾经走过的那些地方,邂逅的那些人,那些事
  这一年,树海读书阁,我先后到江西南昌、庐山、井冈山经历了一次彻彻底底的红色洗礼,感悟最深的是革命者为求得自由而抛头颅洒热血,为了“自己种粮自己吃&rdquo,宁静读书阁;最简单的要求而付出的牺牲!感受到人民的伟大,为那些贪污腐败者而羞愧。风雨中成长的共和国啊,孔子读书阁,你在经历着历史的考验,你的人民在翘首期盼,一个清明政治下的人民共和国需要的是人民的信任和爱戴,孔子读书阁,实现为人民服务的宗旨是多么的重要而艰难啊!
  11月8日,树海读书阁,在厦门有幸参加全国市县国土局长培训班,广济读书阁,让我再一次感受到了海岛美丽的风情,树海读书阁,感受到国土一家亲的和谐,感受到了鼓浪屿的疲惫,爱看读书阁,感受到了“红楼”的无奈。感受到了金门的离风苦雨。时代在发展,社会在进步,人类在探索。
  有幸在旅行中结识了妮子,树海读书阁,宇燕、兆德、娟子;浩然、老李、小范、子义等诸多好友,因为结识,我们相望相惜相知,为旅途增添了快乐,友谊在不断的交往中增进,金门读书阁,感情在不断的沟通中融洽。无论在井岗还是在古田,每到一处都留下了我们欢快的笑声和美丽的剪影。岁月有幸,人生不弃,金霏读书阁,唯有珍惜珍重珍贵!!!
  
  我们一起追过的那些小说/影视剧
  有生第一次接近纳兰性德,纳兰词让我耳目一新。有幸参加市杂文学会成立大会,对杂文又有了新的看法;有幸结识雨袂、雨儿两位红袖作者,读她们的文字是一种心灵的享受,一种沁人心脾的空谷幽兰之美!
  第一次知道谁是雪小禅!第一次得享银碗里盛雪的浪漫与奢侈,精彩读书阁,第一次感受刹那的美妙与悲凉,爱看读书阁!!!
  再一次想起30年前的一个夏末秋初的日子,躺在家乡的白菜地头,凝神捧读从维熙的《梦里澳洲》,那时的我该有多么的惬意啊!虽然前途迷茫但却有一颗无往而不胜的雄心!时光荏苒,美好的记忆力永难磨灭的是那不懈的奋斗与追求,修身读书阁
  
  2012又是一个新的开始,我的心语心愿
  好想在新的一年里,多读几部好书,为贫瘠的灵魂增添些许营养,孔子读书阁;好想多结识几位朋友,金门读书阁,为狭隘的生活增添几分乐趣,铭华读书阁;好想到西藏四川去走一走,为大漠男儿的心里留一方清净;好想在春天的早晨携知己之手,奔走在梨花如雪,精彩读书阁,杏花香艳,垂柳依依的陌上,领略大自然的馈赠与博爱;好想静静地浏览每一个璀璨的qq空间,尽享那如诗如画如泣如诉~~~
  人生有很多想往,世间有很多美丽。真正能享有美丽和想往的该是多麽的幸福与快乐啊!让我们心存美好,懂得知足,懂得舍得,懂得爱护,懂得珍惜,懂得包容,和谐还会远吗?
  人生百年,匆匆而过,能留下的唯有不变的善良和一颗诚挚的感恩的心,能付出的只有那一把岁月和那经风沐雨的灵魂。
  岁月的寒风会渐行渐远,人生的寒意却渐行渐近,只有用知识武装的头脑才能驱走心灵间的寒冰,让心儿走入明媚的春天!
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