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“病有所医”不是梦
  癸巳年伊始,好事连连。
  打开媒体,又有令人振奋的消息传来:原来患者看病是自己先垫付医疗费,看完后走医保报销程序;现在是医院先垫付医疗费,病人看完病只需交纳自己的那部分费用,其余的费用由医保部门直接支付医院。此外,原来住院需交一大笔押金,现在只需签署《住院治疗费用结算协议书》就可以直接住院了。
  据说,此做法在很多地方进行了试点,自2013年开始,卫生部拟在全国全面推行。不过,卫生部旋即澄清:从未提过“全面推行”,今年肯定不可能。
  虽然,这到底能不能全面如愿推行、何时能全面如愿推行还是个未知数,但这样的消息,至少也说明了国家在加大这方面的步伐,因此,还是如一股春风,吹得老百姓的心里暖暖的。这无疑是在新春之际,老百姓收到的又一个“大礼包”。
  人食五谷杂粮,谁个无病?生老病死,人皆难免。只是,有的明显些,有的暗淡些罢了。纯粹无病的人是少见的。
  健康,少病,有病能治,活到寿终,这是人们梦寐以求的。对于有病能看、看得起、看得好,是人们的普遍希望。
  一个健康少病的人是幸福的,树海读书阁,一个有病能治的人是幸运的。
  但多年以来,“看病难,看病贵”的问题一直悬在老百姓的头顶,使老百姓的幸福指数大大降低。一些人,因为交不起钱、看不起病,“小病拖成大病,大病拖成重病,孔子读书阁,重病拖成要命”;一些人,因为看病贵,“救护车一响,一头牛白养”,因病致贫、因病返贫。每当听说,某某在面对医治亲人与巨额药疗费之间备受煎熬时,或实在支付不起高昂费用而选择遗弃亲人时,或舍得一身剐、铤而走险而筹措医疗费时,或爱心人士伸出援手时,我的心,树海读书阁,都会波涛汹涌、难以平静。我知道,老百姓的力量,毕竟是有限的。对有些病,对有些费用,无异于杯水车薪,远远超出了普通人的承受范围,即使倾其一生,也于事无补。每当这时,我就有一个梦,希望在人们不幸患了自己无法医治的重病大病时,我们的国家,能救人于危难,如菩萨,帮其渡出苦海。
  我还在穿开裆裤时,屁股上包着布片。有一次,不慎使布片触到了火坑里火,就熊熊燃烧起来,又怕又痛,使我惨叫几声就晕了过去,待我大姐赶回将我救起时,屁股已经烧坏。当时的条件,不可能看医生,只用粪桶里的尿来反复的淋,以图“败火”,然后,就一直“趴”在家里的床上,直至能下地。由此,我的屁股上,留下了两块大大的瘢痕。要是当时有条件医治、自己家又拿得出钱,估计也不会这样,孔子读书阁。庆幸的事,没有烧在脸上,否则,坏了“面子”,这辈子,恐怕找媳妇都难。
  87年夏天,正当大学毕业时,我又患上肝炎。其实,身体早有些不适,但想尽量不花钱,因为当时到海南去实习的钱都出不起,只好不去。于是硬扛着,直到一个星期后,被同学强行送去医院时,小病已成大病,由此一蹶不振10多年。
  2004年春阑尾炎突发,在家挺了一天一夜,实在不行了,才送到医院,当时要交3000元的押金,由于手里的现金不够,只好去取。就近的银行因搬迁业务暂停,只好又跑很远的地方去取。交了钱,才得以办理手续上手术台躺了两个多小时。满头大汗的医生责怪我妻:怎么不早点送来?再晚些,恐怕就不行了。
  三次经历,我深有感慨:要是看得起病,要是先看病再交钱,我也不会遭那么多的罪。
  每每想起,我就想,要是每个人在生病后,都能得到及时有效的治疗,树海读书阁,那绝对是一件功德无量的大好事。
  为了构建和谐社会,党的十七大报告提出了“学有所教,劳有所得,病有所医,爱看读书阁,老有所养,住有所居”的美好愿景。其中,“病有所医&rdquo,金霏读书阁;,是我最迫切希望的;十八大报告再次强调:在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上要持续取得新进展,努力让人民过上更好生活。
  近年来,尽管“病有所医”的愿望没有完全达到,老百姓还有这样那样的意见,医患关系紧张的事时有所闻,但我们已经分明感到了国家在这方面作出的种种努力,医疗保障体系正在逐步完善。
  最近回家,听父母自豪地讲,村卫生所要定期给他们检查身体,生病住院,有“新农合&rdquo,树海读书阁;报销,自己花不了多少钱。要是以前,金霏读书阁,谁管你?满足之情,溢于言表。我父亲还边喝着小酒边说:以前很多地主的生活,也不过就是这样的。
  此话不假。我记得,前几年我母亲患白内障到贵阳去动手术,都是免费的。现在的农村,60岁以上的,每月政府都要给一定的生活费。
  我国有13亿人,每一项惠民工程,都会耗资巨大。对于人人都能“病有所医”,的确是需要大智慧、大魄力、大手笔、大财力才能做到的。长期以来,这仅是一个美丽的梦想。
  现在,我强烈地感觉到,这样的梦想,正在逐渐变成现实。
  据说,以后看病,不仅可以“先看病后付费”,而且还可以让你看得起,一是一出门就有医院,挂号看病打针输液10元左右就可以搞定,还可以按规定享受基本医保报销;二是每个乡镇、街道或者每3到10万人,就至少会有一所零差价卖药的基层医疗机构,卖的都是平价药,让大家都买得起。
  我们不难发现,之所以会出现这样的新政,还是源于政府财力的雄厚,并不是医院良心发现了,要真正回归到公益性质、完完全全做到“救死扶伤”了。要知道,住院后,大部分费用,是由医保承担的。而医保的钱,绝大部分来自财政。也就是说,有强大的财政支撑,这项制度才能立得起来。
  试想,若国力不强,财政困难,承担不起这笔费用,这样的新政,还有出台的基础么?
  无论如何,强大的国家,是民生得以改善的基石;执政为民,是“病有所医”得以实现的理念指导。
  我想,到许多小诊所就诊,一直都是“先看病后付费”的,公立医院,推行这样的制度,应该不难。
  尽管,这样的新政,还处于试点阶段,还有着这样那样的问题需要解决,但毕竟已经起步,我相信,不久的将来,那些因看病而引发的伤心事、痛心事会越来越少,老百姓的生活,也会因为少病、有病能得到及时有效的医治而越来越幸福,人们会开开心心的活着、开开心心的创造、开开心心地活到自然死,由此可以预见,明天,也会更加美好。
  看着父母满足的神情,精彩读书阁,我想:劳苦一生的父母,晚年,还能赶上这个伟大的时代,是再幸福不过、再美好不过的了。
  “病有所医”不是梦,在这个春天,它已向着寻常百姓的生活,快速地走来,越走越近。
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“三八”有感
  一大早,精彩读书阁,女友来敲我家的门,进得门来我方看出她那双红肿的眼睛,没待我问,她的泪水就夺眶而出,树海读书阁,扑到我怀里颤声哭诉:“他打我……”我搂着她,爱看读书阁,握着她冰凉的手,凄凉悲哀之感油然而生,就象一朵经过风雨摧残的小花藏匿于叶片底下,金霏读书阁,虽然树叶也很柔弱,可还是希望能给她暂时的宁静。
  
  在这样一个日子—&mdash,铭华读书阁;三八节,树海读书阁,是我们勇敢无畏的男同胞对广大妇女权益的挑衅吗?是不是有着特别的讽刺意味?
  
  多少年了我一直见不得这样的场面,无论生活中还是电视里,见到男人打女人,总会让我心跳加速,孔子读书阁,胸中如堵一污物,恶心!
  
  小时候,看到父亲打母亲,树海读书阁,总是飞奔着出去喊人或不知所措地躲在一旁,树海读书阁,随着父亲挥动的手发出一声声惊恐的尖叫&hellip,金霏读书阁;…当自己怀着梦想憧憬着诚惶诚恐地踏入婚姻的围城时,才真切地感受到现实生活的无奈,我将遭受着所有女人应该遭受的一切,体验着女人世界里的每一份喜乐哀愁、酸甜苦辣。
  
  我打心眼里就不愿承认女人就是弱者,男女的才智本来就是各有千秋,华闻读书阁,他们和谐融洽的互补组合,才使世界如此美丽。可是我们的男同胞欲望不断膨胀,总想把自己的优势发挥到极致,于是为所欲为、毫不顾忌女人的存在,孔子读书阁,不顺了,激怒了,可以对自己的女人拳脚相加。无论怎样强悍的女人在男人的暴力面前都是弱者,这是生理条件决定的。堂堂七尺男儿对一个明知不是自己对手的女人可以大发淫威而不汗颜,实在让女人痛心。
  
  自古以来,男人压迫女人不仅在身体,更甚的是灵魂。“女人就是祸水”足以让女人承担起千百年来男人犯下的所有过错乃至祸国殃民,商汤的灭亡、唐朝的衰落,人们不去指责权力至高的帝王的昏庸,却去唾弃无缚鸡之力的弱女的狐媚。现在虽是叫着喊着的人权平等,可是在男人高举的拳头下真的平等了吗?只是较过去稍有改变,男人就不适应了,说女人反了天了,骑到了男人的头上,实际是男人不能再象过去那样放纵自如统治女人,心里不平衡了。
  
  男人要求女人随他们所想,要入得厨房、出得厅堂,既要大家闺秀的风范,又要小家碧玉的可人,既要贤慧温良,又要天真浪漫,既倾慕于“巾帼不让须眉”,又感慨“女子无才便是德”。不知我们的男同胞究竟要找一个怎样的女人?
  
  据古希腊传说,男女本是一个完美统一的整体,由于触怒了上帝,愤怒的宙斯才把他们一分为二发落地球,从此人世间的男女便开始找寻追逐自己的另一半以期完整,等到执子之手时,我们为什么不能相依相偎、相知相惜,而要象两只刺猬不断地刺伤对方呢?
  
  女人如水,可也需要一个适宜的容器才可以塑造出她的姿韵。面对一个粗俗暴戾的男人,我们又怎么能温柔似水呢?我们可以温情脉脉,只要你也情意绵绵。我们可以聪慧秀美,但你必须俊朗睿智。我们可以做依人小鸟,只要你有宽厚坚实的胸膛。我们可以是优雅的淑女,只要你足够绅士。我们可以是挺立枝头的花蕊,只要你甘当绿叶。只要你们配合默契、呼应得当,你想什么我们就是什么。
  
  爱需要用心呵护,我们不想谈什么权益,只希望你们用心感受,精心经营,我们会做好你们的另一半,成为一个完美的整体。
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“红鹰”社会实践队参与疫苗接种志愿活动啦
  “有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等待火炬。”为了积极响应国家“三下乡”号召,提高大学生的社会实践能力和为基层群众服务的意识,2021年7月14日,岭南师范学院“红鹰”社会实践队开展以抗疫为主题的实践活动,前往湛江市体育中心协助湛江市人民中心医院及广东医科大学附属医院进行疫苗接种工作。
  14日上午,“红鹰”社会实践队在学校门口集合完毕,随即坐上前往疫苗接种现场的车。我们透过车窗看着沿途的风景,赏心悦目。太阳冉冉升起,灿烂的阳光透过缝隙,洒在路边的房屋上,洒在路上;夏天的风扑窗而来,拂过我们的脸,透着炽热,透着温柔。这美好的早上,让本就充满期待的我们内心更加雀跃。我们很快就来到了接种点,志愿者协会的负责人是一位看起来很亲切的阿姨,她总是面带笑意,引导我们签好到并给我们送来志愿者服装。
  “这个假期骄阳似火,也希望你们也能点燃你们的热情之火,在接下来的志愿活动中,希望大家都能精神饱满,在‘助人’中‘乐己’,精彩读书阁,收获满满,树海读书阁,度过有意义的一天。”队长满脸笑容地对我们提出期盼。
&nbsp,爱看读书阁; 紧接着,在志愿者协会负责人的统一部署下,我们各司其职。入口区的志愿者有序引导前来接种的市民进场,维持现场排队秩序;等候区志愿者指引待接种人员填好表格并解答疑惑;测温区志愿者测量体温,并登记好体温信息;留观区的志愿者组织留观工作及负责应急情况处置工作;等等。我是测温区的志愿者,当人比较少的时候,我偶尔会张望一下四周。每当这个时候,我看到认真而专注的医护人员,看到遵守秩序的前来接种的市民,孔子读书阁,看到和我一同前来的一脸认真的小伙伴。一切的一切,树海读书阁,都是那么的令人暖心,树海读书阁
  下午18:00,志愿活动顺利结束。在此次志愿活动中,每每看到这些最可爱的白衣天使,我总会想起武汉新冠疫情爆发时那些冲在最前线的白衣战士,想到那些召之即来,来之能战,战之必胜的医务人员,华闻读书阁,不禁热泪盈眶,金霏读书阁。无论是解答市民们的疑问后的满足感以及和他们闲谈的幸福感,又或是和白衣天使、警卫的紧密合作,都让我更加深刻地体会到“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。  
  侠之大者,为国为民。钟南山爷爷冲进围歼新冠肺炎的硝烟,四处奔波,不知疲倦;张定宇院长虽身患渐冻症,仍然坚持“我必须跑得更快,才能从病毒手里抢回更多的病人”;朱海秀护士瞒着父母到武汉支援,就连泪水也只能忍着,她害怕护目镜花了,那样她就干不了事情了,树海读书阁。像这样的国之英雄还有很多很多,他们满腔责任,他们勇担重任,让人肃然起敬。也许我们不是侠之大者,但我们每个人都可以成为侠之“小”者,为抗击疫情贡献自己的力量,发出专属于自己的光。
  通过这次实践,我懂得了以真心服务社会,不流于形式,积极参加抗疫活动,并从自身做起,听从命令服从指挥,外出戴口罩,讲卫生勤洗手,定期消毒,等等。一个社会积聚起正能量,便充满了温暖力量青春无悔,希望一个人都能满怀爱心地为社会尽一份力,孔子读书阁,为自己,也为别人留下美好回忆。抗疫路上,希望有我,也有你!
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“云端”邂逅,树海读书阁,以爱对话
“初心不改,树海读书阁,虽远不怠”,“缘来于此”文化支教社会实践活动在岭南师范学院的组织下开展已经有一段时日了,线上志愿辅导我们一直在路上,华闻读书阁,沿途中与辅导对象小惠相处的点点滴滴我都印象深刻,孔子读书阁,在这段时间,树海读书阁,我们一起学习一起成长,精彩读书阁
一开始我们小心翼翼地交流着,铭华读书阁,话题只围绕着学习,金霏读书阁,连说话断句都要斟酌一番,孔子读书阁,会议出现异常时慌慌张张,手足无措,树海读书阁。逐渐地我们开始分享生活,金霏读书阁,谈论爱好、甚至谈论最喜欢的明星等等,爱看读书阁,沉闷的课堂逐步变得有趣,紧急状况处理渐渐熟练,我开始期待每节课的到来。
在学习上,讲解过后,相比原来的犹豫,小惠仍存有疑问的地方现在能够果断提出,我们一起探讨,一起学习。
初升高的小惠也跟我分享了她中考以及等待许久知道录取通知的心情,可惜的是只差三分她就能考上心仪的高中,可是她乐观接受了这份遗憾并积极准备即将到来的军训,我很欣喜她能跟我分享这份遗憾和喜悦,并根据已有经验对她以后的高中生活提出建议,以供她参考。
假期即将结束,我们的辅导也接近尾声,线上见面许久,我们正期待着一次线下见面。
撰文:冯驿淋
摄影:冯驿淋
来源:岭南师范学院“缘来于此”文化支教社会实践队

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“红鹰”社会实践队疫苗接种志愿活动
为响应国家抗疫热潮,精彩读书阁,积极推动地区全民疫苗接种计划,提高大学生社会实践能力,爱看读书阁,培养当代大学生心系国家、积极奉献的精神,“红鹰”社会实践队于2021年7月12开展了一次疫苗接种志愿活动,华闻读书阁,组织队员前往湛江市体育中心,树海读书阁,协助医务人员完成疫苗接种工作,树海读书阁
7月12日上午8点整,参加本次志愿活动的队员们已经全部抵达湛江市体育中心。在队行简单的人员清点后,志愿活动负责人开始分配今日成员的工作任务。
队员们被分配到了留观区协助工作,孔子读书阁,负责引导已接种人群顺利进入留观区合适位置,指引老人们在平地处就坐,年轻人前往阶梯座位处留观,并负责观察留观人员身体有无异常状况,帮忙核对入座时间纸条,树海读书阁,查看留观时间是否已达30分钟。
中午12点,志愿者们停下手中忙碌的工作,午饭时间休息两个小时的同时,也在为下午的工作做准备。下午两点左右,孔子读书阁,就陆陆续续有人来打疫苗了,留观区的工作继续开展。
临近下午6点,体育场馆顶部的五星红旗在冷气的吹拂下飘扬着,留观区的人们也都没闲着。虽是紧张的抗疫大战,但留观区的民众依旧情绪平稳,且均无异常现象。中国强大的抗疫能力让民众内心不再焦虑,民众的安逸得益于国家强有力的保障,树海读书阁
8小时的协助工作让志愿者们深深体会到了全民抗疫的团结力量,也不断点燃了自身服务人民的热情。相信优秀的岭南师范学院大学生们往后会继续在不同的领域更好地服务于人民、奉献于国家,金霏读书阁
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“细雨”社会实践队:吴川人文艺术
岭南师范学院“细雨”社会实践队调研组于7月16日调研吴川当地人文历史和民间文化
吴川历史文化与传统民间艺术深厚悠久,被世人们誉为“粤剧之乡”、“泥塑之乡”、“木偶之乡”。 吴川有三绝:飘色、泥塑、花桥这三项传统民间艺术,分别始于明代,树海读书阁,唐代、清代。其中三绝之首的吴川飘色于2008年入选“国家非物质文化遗产名录”。飘色是儿童乔装各种人物,站或坐在“色板”上面,精彩读书阁,在游行时舞动肢体,飘飘如仙,惊险美妙,孔子读书阁,被誉为“隐蔽艺术”和“东方飘游艺术”。
吴川花桥横跨河流两岸,桥上高盖布棚彩带,挂有色彩绚丽的灯笼;花桥顾名思义为以花为特色的桥,在桥的两侧铺满娇巧迷人的鲜花,桥头有巧夺天工惟妙惟肖的泥塑“仙女散花”,树海读书阁

图片 1泥塑

吴川美食闻名四方。吴川炒粉以“坡尾炒粉”最出名,吴川沙螺、阳海蛰、坡尾粉皮、田艾米乙、吴川八宝饭、黄坡蒜头、吴川麻通和苏村番薯等等。苏村番薯是吴川特产之一,“吴川番薯贵过米”,说的就是苏村番薯。

图片 2苏村番薯
&nbsp,金霏读书阁;
梅菉街道漳洲街曾经举办“妈祖文化节”,爱看读书阁纪念妈祖诞辰1058周年,弘扬妈祖文化。由该街发起组织的民间艺术巡游活动,梅菉当地的多家飘色团队参与表演,还有“梅菉姑姐”队伍及彩车、女子威风锣鼓队、八音班等加盟助阵,沿着梅菉老街热热闹闹地巡游。漳洲街居民每年都会延袭祖上的习俗,在妈祖诞辰之际举行祭典妈祖仪式等系列活动,村中老幼妇孺及外出务工人士均一起参加,树海读书阁,积极弘扬妈祖“立德、行善、大爱”的无私奉献精神
吴川年例,吴川人每年过年期间都举行的大型祭祀活动,华闻读书阁,是一种非物质文化遗产。吴川的人们举行年例主要准备民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动,其主旨是敬神拜祖,孔子读书阁,祈祷来年丰收,每逢这个时候村子总是万人空巷。

图片 3年例

细雨”社会实践队队员在调研过程中了解到吴川特色的人文历史与民间文化,走近吴川市各个镇、县,为队伍接下来的工作开展奠定坚实基础,金霏读书阁
通讯员:王宇新
摄影:赵文怡
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“云端”邂逅,精彩读书阁,以爱对话
“初心不改,虽远不怠”,铭华读书阁,“缘来于此”文化支教社会实践活动在岭南师范学院的组织下开展已经有一段时日了,华闻读书阁,线上志愿辅导我们一直在路上,树海读书阁,沿途中与辅导对象小惠相处的点点滴滴我都印象深刻,金霏读书阁,在这段时间,树海读书阁,我们一起学习一起成长,孔子读书阁
一开始我们小心翼翼地交流着,树海读书阁,话题只围绕着学习,爱看读书阁,连说话断句都要斟酌一番,孔子读书阁,会议出现异常时慌慌张张,金霏读书阁,手足无措,树海读书阁。逐渐地我们开始分享生活,谈论爱好、甚至谈论最喜欢的明星等等,沉闷的课堂逐步变得有趣,紧急状况处理渐渐熟练,我开始期待每节课的到来。
在学习上,讲解过后,相比原来的犹豫,小惠仍存有疑问的地方现在能够果断提出,我们一起探讨,一起学习。
初升高的小惠也跟我分享了她中考以及等待许久知道录取通知的心情,可惜的是只差三分她就能考上心仪的高中,可是她乐观接受了这份遗憾并积极准备即将到来的军训,我很欣喜她能跟我分享这份遗憾和喜悦,并根据已有经验对她以后的高中生活提出建议,以供她参考。
假期即将结束,我们的辅导也接近尾声,线上见面许久,我们正期待着一次线下见面。
撰文:冯驿淋
摄影:冯驿淋
来源:岭南师范学院“缘来于此”文化支教社会实践队

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“人间仙境”蓬莱(下)——齐鲁行二
  2009年9月21日,我们在蓬莱游览,蓬莱景区集名胜古迹,山海风光于一体,景区占地10.5平方公里,其中“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”美传皆源于此。
  距资料上说,有“蓬莱十景”。由于我们只是匆匆两小时过客,也只能读到“仙阁凌空”和“万里澄波”等,而像“神山现市”又叫“海市蜃楼&rdquo,树海读书阁;,是可遇而不可求的,至于“日出扶桑”和“晚潮新月”则又必须住在这里,所以,我们也只能看看其它景点,如千年唐槐以及戚继光雕像。
  在丹崖山天后宫院内、垂花门西侧这棵有着一千多年历史的古槐,传说当年铁拐李和吕洞宾在这里下棋,烈日当头,孔子读书阁,酷暑难当,为了遮荫随手将一截槐树枝插入地下,瞬间树枝长成大树,铭华读书阁,浓荫宜人,直至今天。当然,这棵树究竟是何人所种,史书上并无记载,后人谁也不得而知。但令人称奇的是:清道光十六年,天后宫失火,烧毁宫厅30余间,独此槐幸免。还有它的树干背面1/3处由于年代久远,金霏读书阁,腐朽了约100厘米×70厘米的大洞,树海读书阁,树干中空,现已用水泥砖块充实,外边还补上了另外的树皮,可它的枝叶仍异常茂盛,郁郁葱葱,生机盎然,爱看读书阁
  蓬莱阁所处之地是一座山丘,山上土质贫瘠,可这颗唐槐的根却牢牢地扎入泥石之中,无论是风霜雨雪还是炎夏酷暑,它都能不折不挠地生长着,而且枝叶繁茂,树冠如伞,粗壮的树干两个成人也抱不拢。
  蓬莱千年唐槐
  老树新梢刺破云,风刀雨剑留残痕。
  盘根千年兴古庙,满目生机笑凡尘。
  过避风亭,我们继续东行,来到蓬莱阁主阁建筑前。蓬莱阁主阁是一个双层木结构建筑,精彩读书阁,阁的正中匾额高悬,上面“蓬莱阁”三个大字据说是清代书法家铁保的笔迹。阁的底层墙壁上原来有历代名人逸士的诗文和绘画,现已不存;阁的二层四面回廊,三面木屏风,华闻读书阁,向北的一侧,游人可以开窗凭栏观赏海上风光。
  在蓬莱阁,金霏读书阁,我发现一幅八仙醉酒图,蜡像制成,虽算不上精细,倒还有趣,孔子读书阁。关于八仙的传说,在我国流传久远,影响深广。传说他们八人在蓬莱阁上喝醉了酒,便飘洋过海。
  八仙之一的汉钟离,树海读书阁,又名钟离权,在蓬莱仙去,诗道:&ldquo,树海读书阁;得道真仙不易逢,几时归去愿想从,自言往处连沧海,别时蓬莱第一峰”。
  传说毕竟是传说,但是在神仙曾经呆过的地方,我想像着八位仙人,各显神通地在八仙渡上飘扬过海的样子,会是怎样的情景?看完八仙醉酒的雕塑,我开玩笑的说自己是铁拐李的后代,引来串串笑声,我倒并不在乎,自己也就权当做一回铁拐李,来做一个遐想的仙梦吧。诗道:“九霄云处天外天,走入蓬莱梦神仙。神仙本是凡人做,只缘凡人心不坚。”
  蓬莱三
  遥遥万里蓬莱游,丹崖山上一望秋。
  八仙飘然过海处,夕阳西下水东流。
  主阁面北的底层墙外,在墙体立石上有“海不扬波”、“寰海镜清”、“碧海清风”等三处石刻,这些石刻是哪朝哪代何人所题,因为石上没有落款,也没有看到文字介绍,当然也就不清楚。从题字的内容看,这些题字都是写丹崖山上观海所见的:海上无风的时候,海水清澈湛蓝,海面波平如镜。这其中当然也蕴寓着四海升平、国泰民安之意。
  导游是这么介绍的:在“海不扬波”石刻上的“不”字处,游人可以明显地看到有一块儿用水泥后补抹平的地方,这处痕迹是当年甲午黄海海战时日本军舰炮击留下的,蓬莱阁底层内壁灰皮也在这次炮击中被震落,墙上
  的一批珍贵诗画从此绝迹。
  碧海清风
  丹崖山上蓬莱阁,千年多少游客过。
  朝迎旭日夕伴霞,碧海清风道传说。
  在一所石屋中,是“苏公祠”,并有苏轼的诗碑,才知道这位宋代大文豪在蓬莱的故事。可惜他只做了五日登洲太守,但留下了脍炙人口的登洲《海市诗》,成为千古绝唱。我似乎看见苏轼在蓬莱阁上远眺大海,口中振振有辞地吟诵:“东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫?心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭,为我起蜇鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。人间所得容力取,世外无物谁为雄。率然有请我不拒,信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。”
  从蓬莱阁下来,我们走进戚继光纪念馆。
  戚继光(1528-1588),山东蓬莱人,明嘉靖年间,曾多次在山东、浙江、福建等地大败骚扰沿海的倭寇,他治军有方,制定了车、步、骑配合作战的战术,形成墙、台、堑密切联系的防御体系,时人誉为“足称振古之名将,无愧万里之长城”。
  戚继光招募农民和矿徒组成的“戚家军”,纪律严明,赏罚必信,并配以精良的战船和兵械,因敌因地变换队形,灵活作战。屡次大败倭寇,安定我国海防。
  戚继光
  蓬莱阁前屹雕像,抗倭名将戚继光。
  治军堪比岳鹏举,才智犹如诸葛亮。
  联合作战车步骑,防御体系堑台墙。
  万里海疆长城在,痛击敌寇保安邦。
  戚继光的戎装雕像面南背海、按剑而立,游人纷纷趋前与之合影。雕像所刻画的戚继光风华正茂,英姿飒爽,正如其26岁领山东沿海3营24卫所御倭之时。此时的戚继光在国内已崭露头角。
  他23岁赴京参加武举会试,正遇上蒙古部族俺答汗进犯北京,他参与城防被任命为总旗牌,督防九门。其间,他上书陈述御虏方略受到赞赏,“奉命率六府民兵戍守蓟门”,此后,春去秋回共3年。戚继光长于蓬莱,少时熟读兵书,曾在书间批注曰:“封侯非我意,但愿海波平”。可见其志向高远。
  明代的山东各沿海防务,采用了卫所制度,设卫、所、寨三级指挥机构。蓬莱地扼渤海海峡要冲,是进出京幾、沟通海外的重地,历来都是兵家必争之地。因此,洪武九年(1376),开始设置军事单位登州卫。当时每卫设左、中、右、前、后五个千户所,以5600人为一卫,1120人为一千户所,112人为一百户所,但在执行时并未统一,各卫所辖千户所数时有增减,兵员也多寡不等。
  明代炮台
  丹崖山下古战场,金戈铁马云飞扬。
  明代炮台依旧在,四海宁静民安康。
  走近明代炮台,走近一段凝固的历史,走进一幅悲壮的画卷,浴过抗倭的硝烟,荡过将士的呐喊,波动的思绪,撩起我湿润的情感,我仿佛听到炮筒在深情的叮咛:别忘了我们中华民族屈辱的昨天.
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“五一”,有多少人还记得劳动的含义
【导读】许多有识之士都这么认为,铭华读书阁,劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分。实施素质教育,必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育
  昨天,五一节小长假,带着家人去乡下老家。在与几个亲戚聊起节日的含义时,大家觉得现在的年轻人中,对“五一国际劳动节&rdquo,华闻读书阁;这个全称记全的已经是极少数了,金霏读书阁。而对五一国际劳动节由来更是知之甚少了。
  
  应该说,五一节,即五一国际劳动节,它是全世界无产阶级和广大劳动人民的共同节日。它源于1886年5月1日美国芝加哥城的工人大罢工。那天,芝加哥的21.6万余名工人为争取实行8小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月,第二国际宣布将每年的5月1日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益。从此,精彩读书阁,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行,以示庆祝。我国庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。当时,一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会,爱看读书阁,这就是中国历史上的第一个五一劳动节,金霏读书阁。1949年12月,树海读书阁,中央人民政府政务院将5月1日定为法定的劳动节,明确在节日时全国放假一天。
  
  以往,树海读书阁,每逢五一节,树海读书阁,举国欢庆,孔子读书阁,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、广场等地,孔子读书阁,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动:学校组织学生去生产队义务劳动,树海读书阁,军队组织官兵开展爱民活动,机关组织干部职工开展助农活动,工矿企业组织工人服务农业活动,医院和供销等部门送医送物资下乡,各级政府纷纷对有突出贡献的劳动者进行表彰……
  
  如今,五一节的法定假日连上双休日,变成了小长假。随着每年的延续,人们早已经遗忘了“劳动节”的本意了!每逢节日来临,商家为商品促销备满仓储一再让利销售;景区为了吸引顾客,花样翻新地推出各种游览项目;交通、公安等部门为了节日的安全,倾注全力加班加点……,这五一国际劳动节也就变成了集中休闲旅游节、亲戚朋友聚会节、学生放假玩耍节、竞相购销商品节、商场酒店爆满节、道路交通堵塞节……
  
  随着社会经济的发展,生活水平的不断提高,人们利用长假或者小长假去休闲旅游,走亲访友,甚至购物娱乐等,都无可厚非!但是,热爱和崇尚劳动的传统不能丢,劳动光荣的理念不能没!过去,我们在校学习期间,在我们的学习功课中,都有农业基础知识科目,并且每周都有几节劳动课。那时,我们经常自带工具,打扫教室和公共场所,平整操场,清理厕所,去山上摘桐子、橡树子,在地里种麦子、锄草、施肥、收割、翻晒……以此来完成学校勤工俭学的任务。我们都乐此不疲,把参加劳动当做是一项重要的并且是光荣的事情。其实,让学生们去参加劳动和实践,不仅可以净化他们的心灵,荡涤那种贪图享乐、好逸恶劳的恶习,也培养起他们那种自己动手、吃苦耐劳的精神和务实的作风。以考试分数作为衡量学生素质唯一标准的现行教育制度,不仅中小学生的课程中没了农业基础知识和劳动内容,甚至把劳动课也给废除了,所培养出来的人才,真可谓是一批“四体不勤五谷不分”的人!
  
  基础教育阶段没了劳动课和农业课,自然也波及到高等教育阶段对农业知识和劳动课的轻视和弱化,由此,也导致进入社会活动的那些有知识的人们劳动观念的淡薄。机关事业单位的简单劳动请短工帮忙,打扫卫生由物业公司代劳,人们不要说尽义务,就是对那些为社会主义建设事业立下汗马功劳的劳动模范们也是不屑一顾!
  
  许多有识之士都这么认为,劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分。实施素质教育,必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育。不全面的教育就谈不上素质教育,两者是有机的结合体。将生产劳动提到教育的社会本质高度,作为学生的一个重要素质,把它提高到了与德、智、体、美四育同等重要的地位来把握,显得尤为重要。
  
  现行的教育制度和教育方式必须改革,社会宣传和舆论部门对劳动的作用和意义,必须大力弘扬,这样,才能在全社会树立起一种尊重劳动,热爱劳动的良好风尚,也至少能够让年轻的一代感受到五一国际劳动节这个伟大节日的含义!
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“草堂”游记
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山,树海读书阁。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
  
  ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
  
  早在上师范时,读过《茅屋为秋风所破歌》之后,心中便立着一个高高瘦瘦、古道热肠的杜甫,杜甫的身边也便立着个破破烂烂、不蔽风雨的草堂了。那瘦弱的诗人,那破败的茅屋,便是最让我一个风华正茂的青年学子最肃然起敬的了,树海读书阁
  
  去草堂一游的想法,不是一日二日了,但琐事缠身,终未成行。一晃十多年过去了,在临近不惑之年的某个夏末,这个梦想终于变成了现实。
  
  出汉水谷地,往西南,越巴山,出剑门,抵绵阳,达成都,一路6个多小时的车程,在屁股坐痛头昏眼花之时,遥想当年诸葛丞相率西川之兵马辎重,靠着马腿、牛腿、人腿,走平原,翻巴山,渉汉水,攀秦岭,北上抗曹,那是何等艰辛,何等意志?又是何等忠诚?
  
  成都是繁华都市,马路宽宽,高楼林林,人流如梭,车奔东西,打听路边喝茶老者,知杜甫和他的草堂,在城市西南一隅,便和一位讲历史的老李老师相约打车前往——我们是一大帮人,女士们都去转街买服饰品了,几位男士,听说门票贵,也不想去,孔子读书阁,宾馆里“挖坑”(一种流行的扑克牌玩法)去了。
  
  路上,老李说,给娃儿们讲了大半辈子杜甫,若不亲自去草堂看一眼,实在惭愧,讲课时底气就不足啊,我听了连连称是。心想,这老李和我一样,是杜甫的“铁杆粉丝”,千里迢迢来到锦官城,哪有不去草堂一拜的道理?遗憾的是,“同志”太少了点。
  
  说话间,到草堂大门了,老远看到“杜甫草堂”四个大字。环视周围,全是轩昂大气的仿唐建筑,倒是和草堂风格很是和谐。若不是看到街上疾驰的汽车,高挑时髦的女郎,便仿佛是回到了唐朝一般。门宇不算巍峨,倒也简约清雅,让人觉得亲切,真有点贾宝玉见了林妹妹的感觉。
  
  进得院内,只见里面花木蓊郁,建筑古朴,色彩淡然,气氛清幽,华闻读书阁。曲径通幽处,修竹干干,细草如毛,池塘清清,鸡鸣如歌。门楣柱廊间,题字款款,楹联对对,文采斐然,赞誉满满。印象最深者,一要数“诗圣&rdquo,金霏读书阁;、“史诗”几个题字,二要数郭沫若题联“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”了。
  
  目不暇接之际,倒忘了看草堂了。“草堂在哪儿?草堂在哪儿?”老李急急地问,我说:“咱们再往前走走看。”
  
  再往前走,只见树林子里,一老一小正唱歌吟诗。老者身着唐装,须髯飘飘,扮作诗人模样,孔子读书阁,吟唱着老杜的《茅屋为秋风所破歌》,虽然听不太清楚,却很有些古风古韵;那小儿,六、七岁光景,倒骑牛背,手拿书本,也是念念有词。我们禁不住被吸引了,在那儿欣赏了老半天。
  
  待他们爷孙俩停下来歇息喝水时,我们顺便问那老者:“草堂在哪儿?”不料他却用四川话说唱道:“进得草堂寻草堂,精彩读书阁,草堂不见意茫茫,真的草堂在哪里,原来它住君心上。”我们又问:“这当怎讲?&rdquo,树海读书阁;那老者笑答:“老兄老弟你们自悟去吧,天机不可泄露了……”一句话,搞得我们一头雾水,但我们还是不甘心,继续往前去寻草堂了。
  
  行不远,就见一处所在,铭华读书阁,上写“草堂”二字,令人兴奋不已。走近了观瞻时,只觉虽是草房子,但整修得太完美,那草都是新换的,并非想象中那个破烂的草堂——虽然参观的人不少,围了好几圈,还有几个蓝眼睛高鼻梁的外国人。我这才若有所悟,明白了刚才老者的话:是啊是啊,真的草堂是不可能存在一千多年的,真的草堂只存在于人们心中啊!
  
  川人精明,善作文化、旅游文章。草堂若在咱陕西,一定会是巴掌大个地方,十分钟不到准会让你看完走人,爱看读书阁,可这四川成都的杜甫草堂,却是个偌大的所在,让我和老李差不多紧赶慢赶地看了大半天,还未来得及去购物、喝茶、打牌、看戏……意犹未尽之时,太阳已然偏西了。
  
  日暮时分,我和老李才将草堂的风景看完。金色的夕阳照在草堂景区,照在我俩身上,仿佛大唐王朝的余辉,穿越历史的山山水水照将过来,让我们心怀暖意。但同时也心存惋惜,惋惜的是老杜的崇拜者日渐的少了,他“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的夙愿,至今还没有完全实现。
  
  杜甫的草堂虽然破败不堪地飘摇在安史之乱的风雨里,但草堂主人心忧天下的仁厚悲悯之心,却每每照亮着史册,温暖着后世。
  
  ——别了,不虚一游的“杜甫草堂”。
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”放假“随想,爱看读书阁

“放假”这个词,对于一个喜欢思考、多虑的人我来说,是场灾难。虽然习惯一个人的生活,但我想每一个女人都不愿过着孤独、寂寞的样子。一个人的影子究竟有多长,华闻读书阁,一个人的行走谁愿意去独行。一直认为孤独是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。我就在孤单和狂欢之间不停地游走,不停地徘徊,不知何处是归途,不看何处是迷路。
前段时间想写点东西,我也用心地去写了。可近期不知道整天在忙什么,在想什么。漫无目的游走,像个塑料人一样,浅浅地微笑,是面具里恶搞的丑样,还是本来面目中那自然流露呢,树海读书阁。静默中,一个灵感让我突发想要写点什么,可一转念,又不知去何处了,孔子读书阁
一个没有思想,没有生息的我,不是我想要的,更不是本应该有的状态。我只想要我的开心,更想要我的幸福。也许幸福就是没有固定答案,一千个人,有一千种幸福的样子,只要是幸福的样子,精彩读书阁,就是最美的样子。
也许你的是“小舟从此逝,孔子读书阁,江海寄余生”,他的是“杏花疏影里,吹笛到天明”,树海读书阁,我的是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,金霏读书阁。这些都刚刚好,看见幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
一世浮生一刹那,一程山水一年华。像树、像风、像雨,铭华读书阁,不必在意,树海读书阁,不必依靠,心快乐了,人生就幸福了。。。。。。

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432#

”村官“要不怕吃苦,吃苦不叫苦
  大学生“村官”,艰巨而光荣的使命,它不是一个跳板,而是一个广阔的舞台,一份神圣的事业。大学生&ldquo,华闻读书阁;村官”应该安心扎根于农村,严格要求自己,踏实做人认真做人,树海读书阁,真情服务于群众。首先,到基层到农村,树海读书阁,要能吃苦。要吃得了环境上的苦,面对艰苦的条件、陌生的环境,要尽快熟悉农村情况,吃苦是一种折磨,树海读书阁,是一种资本,也是一种思想境界,而能吃苦更是一种精神。
  
  大学生村官在上任后要时刻谨记吃苦精神,一个人要想有所作为就必须具备吃苦的精神。能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人,能吃苦耐劳是中华民族的传统美德。把吃苦当作磨炼自己意志的磨刀石,给人以启迪,成为以后工作的动力,自觉投身于艰苦的生活和工作中,爱看读书阁,在磨砺中积累吃苦精神与财富。要自觉找苦吃,村里的各个岗位都是艰苦的工作,要自觉地找苦吃,自觉地挑艰苦的工作来做,有意识地与艰苦为伍,敢于与艰苦环境和各种困难挑战,铭华读书阁
  
  其次,不断学习。从小学到大学的知识武装了自己,但是来到基层,书本上的知识用不上了,树海读书阁,只有不断的学习,才能让自己的工作不会多么艰难,不断提高自身的理论水平和实践技能,金霏读书阁,提升对乡情、村情、政策法规、农村实用技术等相关知识的认识,进一步明确工作思路,掌握农村工作方法,迅速进入工作角色,打开工作局面。
  
  最后,做一名有心人。作为一名大学生村官,我们应用自己的实际行动,金霏读书阁,在工作中做到不仅“身”入基层,更做到“心”入基层,想群众之所想,要常到村民代表家中走一走,主动与他们交朋友聊天,听取意见、建议,遇事先征求一下他们的意见,搞好和他们的关系,争取他们的支持;在平时要及时收集群众意见建议,主动帮助他们解决生产和生活中的困难,孔子读书阁,赢得群众的信任。
  
  当“村官”,就要有一颗农民心,要站在农民的角度看问题,要沉下心来踏踏实实干。农村的条件是艰苦复杂的,工作是任重道远的。大学生“村官”要吃得苦中苦,做个有心人,方知甜中甜。
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“培训”瞎诌
  校长参加培训去了。
  
  “去‘培’一下,把顶&lsquo,精彩读书阁;白衣’的帽子拿掉去。”去前他说:&ldquo,孔子读书阁;全县中小学校长都参加了培训,华闻读书阁,有些二轮都过了,唯独我没参加过。开会见面,都叫我&lsquo,金霏读书阁;白衣校长’”。
  
  我不了解干部进修培训制度,只知道各级都有“党校”,再就是不时从报纸、电视上看到干部进修培训类的消息。
  
  “白衣”之说源于什么?想必参加过培训的就是镀了金,树海读书阁,着上了大“黄袍&rdquo,树海读书阁;、大&ldquo,铭华读书阁;红氅&rdquo,树海读书阁;,而没参加过培训的,金霏读书阁,就还是群众本色,树海读书阁,就像丑小鸭虽然站到了台上,但终归成不了白天鹅。
  
  我也不知道干部培训“培&rdquo,孔子读书阁;些什么,爱看读书阁,怎样个“培”法,只是从耳闻目睹中了解到一些:
  
  一是领导干部学习培训,花的都是公款。至于全国一年花在干部进修培训、考察学习上的钱是多少,怕不单是我的孤陋寡闻吧。顺带建议一下,有关部门是否做个统计,公布一下。既然花的是税款,就得让纳税人知道。
  
  二是常从小报、小网站上看到,某同志借学习之机赌博嫖娼,某些领导借培训之机旅游观光,某些干部利用学习之机接识上级扩展人脉,某些官员在学习后不久甚至在学习期间被抓等。当然暴露的都是“学生”,但“教师”、“学校”有没有责任?按理该有。我是当老师的,近些年,即使学生在家里出了事,学校也难脱干系。
  
  三是,近十多年,我们学校的正副校长换了十几个,从“登记表”的“是否参加培训”栏里看,都是“镀了金”的,个别的还是“黄袍”上加了“红氅”,参加了二轮培训的。但从工作能力和办学理念上,如与现在的“白衣校长”比较,实在没什么高明之处;要从业绩上看,“白衣校长”还约胜一筹。
  
  当然,学习不比投资,出了钱就得见利润。但经过了一轮又一轮的培训学习,在思想观念、业务水平等方面总得有点起色吧,起码不能比以前差,否则纳税人的钱就白花了。
  
  有人说,干部学习培训,重在思想意识,为的是把认识统一到全心全意为人民服务的宗旨上来,把思想统一到马克思主义的体系上来,把行动统一到有特色社会主义道路上来。可从当前某些官员特别是爆出的官员的所作所为上看,言论是统一了,而行动却是歪曲了宗旨、脱离了体系、走错了道路。
  
  由此看来,干部的好坏、能力的强弱、品德的高低等,似乎与是否接受了培训,与“白衣”和“黄袍、红氅”关系不大。既然关系不大,那纳税人的钱花的就很是冤枉。
  
  我不是否认抵制领导干部培训学习,我的意识是:一、不能把培训当做“镀金”,当做给自己找一件好看的外衣;二、要珍惜时间、精力和财力,纳税人的钱,要花有所值、花有所得,要讲究实用和效果。
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《从零开始的,树海读书阁,再回到零》外一首
《从零开始的,再回到零》外一首
命运,金霏读书阁,走到这一步
就让我孤独吧
用孤独喂养文字
用一万个孤独,精彩读书阁,喂养
一颗凄苦的心
\\\
不作一字的天空,留下
无尽的想象
命运也是,琢磨不透
\\\
把天空倒过来,金霏读书阁,当着海
放低自己
与草,树海读书阁,站到一起
又有什么呢
从零开始的,再回到零
\\\
不过,孔子读书阁,往后余生,可要把路
走好了
把天空看看清楚
哪朵云里,铭华读书阁,藏着雨

&nbsp,树海读书阁;
《母亲》
无论用那个文字
描写母亲
都是虚空的
\\\
那一根根白发,如锐利的箭
刺在我的心上
母亲为我付出一切
我却没法还她年轻
\\\
她脸上的皱纹,一道道
伸手,怎么也抹不平
心里急出一分悲怆
\\\
母恩难报
心再疼,也没法留住
母亲走向暮色的脚步
\\\
告诉我
可否,孔子读书阁,让时光停留
可否,树海读书阁,让母亲停下脚步
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“夕梦”社会实践队调研组走访篇之梅岗公园南路十二烈士纪念碑,铭华读书阁
7月12日上午,爱看读书阁,岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队调研组全体成员在组长陈源伟的带领下,树海读书阁,一同乘车前往今天的调研地点——广东省茂名市信宜市市区,金霏读书阁,继续开展以“探寻南路抗战历史踪迹”为主题的调研活动。
&nbsp,金霏读书阁;
梅岗公园南路十二烈士纪念碑景点(陈源伟 摄)
调研组一行来到了梅岗公园南路十二烈士纪念碑景点,孔子读书阁,遇到了一位正在晨练的中年大叔,华闻读书阁。在交谈的过程中,孔子读书阁,调研组成员向大叔表明了身份和此行目的后,树海读书阁,大叔随即表示他也曾是岭南师范学院的一名学生,精彩读书阁。双方之间的距离瞬间被拉近,大叔也开始热情地与调研组成员谈论起他所了解的南路抗战故事,树海读书阁。当谈及南路革命烈士梁尚文,树海读书阁,大叔脱口而出“尚文村”和“尚文水库”,并不时发出感慨,自豪之情溢于言表。同时,他表示,作为信宜人,自己对信宜本土的革命文化非常感兴趣,但由于学习资源和途径有限,每天只能通过手机来了解党史知识。因此,他希望当地政府积极采取遗址保护措施,大力宣传南路抗战历史,让南路抗战的星星之火在信宜发展成燎原之势。

调研组成员与大叔的合照(何佩佩 摄)
在与这位大叔交谈的过程中,调研组组员们了解到了关于南路抗战史的一些碎片,也对革命文化能在这座城市里得到传播感到非常激动和兴奋。此次交谈也为调研组组员们的下一步工作开展奠定了一定的基础。
撰稿人/谢紫盈 摄影/何佩佩
供稿单位:“夕梦”社会实践队

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