《红楼梦》阅读笔记本（之五）
第十四回；秦氏之丧•高潮
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树海读书阁; 回目：林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王
以来升等闻说“委请了凤姐”搭锋，凤姐行威宁国府入锋。
本回的主要情节是凤姐立威宁国府，再就是秦氏之丧由守灵、祭灵、超度转至出殡发引。本回是秦氏之丧的高潮部分。
来升等闻“委请了凤姐”、听念“花名册”、分派立规矩、贾珍吩咐给凤姐送上等菜、“五七正五日上”情况、凤姐入宁府、哭灵、抱厦内立威、宝玉秦钟至抱厦、言读“夜书”、昭儿回说林如海殁、凤姐夜询昭儿、贾珍备铁槛寺寄灵接灵停灵等事、凤姐办亲戚外务及铁槛寺事、宁府伴宿坐夜热闹状、天明出殡状、官客送殡状、各家路祭、北静王路祭、北静王见宝玉等共同组成“秦氏之丧”的高潮。
凤姐协理宁国府是十分辛苦的，每天“卯正二刻便过来了”，就是说早晨五点左右她就已经从荣国府到了宁国府。天天如此，凤姐不仅仅不辞辛苦，可见也是非常要强的一个烈女子。
宁荣两府内务的管理流程基本是由出贴念贴、注册登记、领取对牌、支领物品、付验回执等五道手续组成。
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树海读书阁; 《红楼梦》的构思极其精巧，结构也是极其严密，真可谓是巧夺天工。比如本回第一段凤姐在宁府给众人分工，出现了第一次“提笔”，写到：“一面交发，一面提笔登记”。第二次是在第二大段凤姐在宁府立威的描写中，“凤姐听了，数目相合，便命彩明登记”。轻描淡写的两次提笔“登记”，便把宁荣两府近千人生活的管理流程中至为重要的一个环节交待得清清楚楚。
本回正面是写人，塑造王熙凤“杀伐决断”
的 裙钗“英雄形象” ，其实还是在描写秦可卿的丧事，渲染丧事的宏大气氛。直到出殡发引，推出秦氏之丧的高潮。记得十多年前，大师刘心武老师在“百家讲坛&rdquo,
树海读书阁; 对秦可卿的丧事做了大量的研究和引证，这说明秦氏之丧历来都是“红迷”们津津乐道的话题。
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树海读书阁; 本回对林黛玉去向的穿插，给后面的描写作了必要的铺垫，虽只轻轻一点，但却是十分重要的一笔。
以北静王传见贾宝玉驻锋。
第十五回；秦氏之丧•尾声
回目：王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵
以描写北静王外貌入锋。
主要情节是描写秦氏丧事的尾声部分，再就是凤姐在馒头庵弄权，还有就是秦钟与智能的“地下恋情”情况。
宝玉会北静王、城门口之祭、开赴铁槛寺、在村庄歇息、宝玉与二丫头、与二丫恋恋不舍、安灵铁槛寺、凤姐下榻馒头庵、宝秦于“殿上玩耍”问智能要水喝、老尼施计凤姐弄权、秦钟趁黑偷会智能、被宝玉&ldquo,
铭华读书阁;拿脏”、命旺儿行权等为主体。
本回描写了给秦氏送灵到铁槛寺两天的事。主要描写的是安灵当天一天一夜之间发生的情况。
《红楼梦》是曹雪芹撰写的清朝时期的青春的挽歌，同时也是一部辉宏伟大的青春交响曲。
本回中，水溶二十来岁，宝玉十多岁，都是青春年少，投缘就是非常自然的事，如果不投缘，那到成了不自然的事了。秦钟十多岁，智能儿也是十多岁，年青人在一起，产生情愫也同样是自然而然的事。水月寺的尼姑净虚，书中称为“老尼”，恐怕也就是二、三十岁上下的年龄，称之为“老”，可能是相对于智能等小尼而言的吧，也未可知。不然也就不可能与凤姐那般投缘了，凤姐与她的关系十分亲切，其非但可以使“激将法”智赚凤姐入瓮，凤姐对她还“不顾劳乏，更攀谈起来”，从表面上看两人不但不是实际上的买卖关系，到很象是两姐妹；其中之玄妙，跟相互间的年龄亲和有很大的关系。
“二丫头”也是十多岁的年龄。关于“二丫头”这个着墨很少的人物，在《红楼梦》中也是一个非常重要的人物。法国现代文学巨匠罗曼•罗兰的名著《约翰克里斯多夫》里，主人公在旅行途中，两辆火车在擦肩而过的刹那，他邂逅了一双女性的直达灵魂的眼睛……这种邂逅跟贾宝玉与二丫头的邂逅几乎是“一模一样”的，当然《红楼梦》中宝玉与二丫头的邂逅比约翰的邂逅要早两百来年。对贾宝玉来说，二丫头的出现，既是“外面的世界很精彩”，也形同一种呼唤、走出封闭的家庭“广阔天地大有作为”的呼唤。曹雪芹的《红楼梦》没有写完，或许，这次邂逅便预示着宝玉未来的命运也未可知。
这里面还存在一个悬案，既“寺”与“庵”。寺庙通常都是和尚们所居的地方，“庵”一般是女尼姑们修身持戒的地方。本书中称水月庵，一会儿是寺，一会儿又是庵，这可能与对秦可卿在宁国府的寝居描写有相通之处，作家取有讽刺的意思，言其亦非洁净的地方。
凤姐本次在水月寺弄权，得银三千两。三千两雪花银，要按现在的价格折算，一两白银两百多块钱，凤姐受贿就有近百万元之巨。所谓“人为财死，鸟为食亡”，受巨大的利益驱使，年纪轻轻的凤姐利令智昏，敢于铤而走险也就成了自然而然的事，所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。
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精彩读书阁; 《红楼梦》写内帏女眷为一绝，这真是一点也不假，比如凤姐与净虚之间，前面正在交谈大宗金钱交易，很严肃，而且曲折多险，说着说着，两人便“不顾劳乏，更攀谈起来”。如果换成男性，断然不可能展眼里就亲密无间到这般程度的。
秦氏之丧，到此也就画上了句号。书中并没有采用正面描写的方法，几乎全是采用侧面描写完成的。在秦氏丧事期间，荣宁两府发生了许多事，比如买官爵、林黛玉丧亲、凤姐主管两府内务、秦氏丧事的轰轰烈烈、凤姐弄权由偷偷摸摸到明目张胆等等。
以宝珠不肯回家，贾珍只得派妇人相伴驻锋。
第十六回；筹划“省亲别院”
回目：贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路
以秦钟病及张财主女金哥、守备子双双殉情搭锋，以贾元春“才选凤藻宫”入锋。
主要情节是荣宁两府共同筹划贾元春回贾府省亲的接待事宜及合造“省亲别院”，再就是交待秦钟病亡。
秦鲸卿罹病、金哥兄妹殉情、贾元春才封“贤德妃”、智能被秦业逐、秦业被气死、贾雨村被王子腾举荐、黛玉归来、黛玉掷还苓香串珠、凤姐深情款待迎贾琏、被“香菱”来打断、贾琏说香菱并被“老爷”叫出、平儿回说来者系旺儿媳妇送利钱的、贾琏回转、乳母赵嬷嬷到为儿求事务、说省亲正事及原委、大家谈接驾事、贾蓉贾蔷来说省亲造“别院”事及接待省亲事、两口子谈贾蔷及开销费用、次早贾琏参与缮画起造事、宝玉送秦钟（终）等为主体。
如果凤姐生在当代，正巧又从事了“娱乐业”，那她不去演小品可就亏大了。凤姐说话之幽默，真称得上是字字珠玑，那包袱可是一串一串的，听上去令人爽快舒服。如果要用市场价值衡量，怎么着凤姐的身价也得上亿。可惜凤姐生不逢时，在那个时代，赚点“体己”散碎银子不仅仅要偷偷摸摸，还得背负贪婪恶毒的骂名，“反害了卿卿性命”，实再是可惜。
皇帝的嫔妃回娘家探亲，在封建时代，真还是一件非常麻烦的事。她们出行回娘家，代表的皇帝、皇权、国家、政体，那是“惊天动地”的事。正如贾琏的乳娘李嬷嬷说的，“把银子都花得淌海水似的&rdquo,
孔子读书阁;，所以当时没有嫔妃回娘家那种制度，并非全是简单的不人道解释得了的，说来也还是有为百姓为国家着想的成分在里头。你看贾元春省亲，仅仅贾蔷下姑苏采买一项，就要“先支三万两”白银，三万两银子，拿一两兑二百五计算，就是七百五十万人民币。“置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费”二万两，也是五百万人民币。如果再把建设“省亲别院”、山石园林、吃喝用度计算在内，贾元春回娘家，所费可能也不会少过亿,
孔子读书阁。在封建社会那个生产力极度低下的时代，那花的，可全部都是民脂民膏啊！
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爱看读书阁; 在封建的皇权时代，钻制度规矩空子的事同样也是自然而然的事。比如本回太上皇老两口子老“佛爷”下的规矩是“凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处”的家庭,
金霏读书阁，便可允许这样人家的嫔妃回娘家探亲。但吴贵妃、周贵妃的家庭显然并不俱备这样的条件，他们马上就钻空子，没有条件创造条件也要让闺女回家探亲。怎样创造探亲条件呢，那就是另外修建一个“凡有重宇别院之家”。虽然他们眼下没有重宇别院，但太上皇并没有不让他们修建一个“重宇别院”的命令，这样，他们就堂而皇之地钻了“政策”空子了。
本回中秦鲸卿一死，秦可卿一门算是在书中死绝了。秦钟在奔赴黄泉路上，众鬼抱怨都判说“原来你老人家……见不得‘宝玉’两字。”见不得“宝玉”，自然是指“宝”和“玉”这一对金钱活宝贝。这样的浪漫描写，正合了“有钱能使鬼推磨”的俗话，这说明金钱的力量从古至今都是巨大的。
财富是天下人共有的资源。那么要怎样分配财富才合理呢，自然是人尽其才物尽其用一种方法了，就是说，建立一个规范公平的财富流通秩序，是十分重要的。
以秦钟给宝玉送遗言驻锋。
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