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“夏乡萤火”实践队开展“物联网知趣”小课堂,爱看读书阁
为了响应国家科技强国、乡村振兴的发展战略,树海读书阁。7月20日上午,树海读书阁,“夏乡萤火”实践队以“科技物联”为主题,树海读书阁,开展了有关物联网科普知识的课程,宁静读书阁
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,精彩读书阁;当天上午,精彩读书阁,支教老师王建泉在他的第一节课,金霏读书阁,利用专业所学知识,孔子读书阁,给五年级学生科普物联网相关知识,孔子读书阁。他表示,华闻读书阁,本课程重在培养学生的信息素养和运用信息技术解决生活实际问题的能力,精彩读书阁,将物联网技术引入本次支教教育范围,爱看读书阁,丰富学生们的课外生活
第一节课,树海读书阁学生精神略显不足,树海读书阁老师并没有立即讲解枯燥的专业名词,广济读书阁,而是通过视频向学生科普物联网工程和人工智能的基本概念以及未来的运用,树海读书阁,慢慢调动学生的注意力,金门读书阁。生动形象的动画片让学生们听得津津有味,树海读书阁学生们开始活跃了起来,树海读书阁精神状态渐渐达到饱满,修身读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,华闻读书阁;随后,金门读书阁老师讲解了物联网现实中的具体运用,树海读书阁学生颇感有趣,铭华读书阁,课程进行得十分顺利,达到了预期的效果。
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   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12499.aspx]
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“夕梦”社会实践队召开宣传工作讨论会,修身读书阁
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;7月10日上午,岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队新闻组和宣传组组织成员召开了日常宣传工作讨论会,两组成员共同参与了本次讨论会,金霏读书阁
会上,新闻组组长张丹霞和宣传组组长温海霖分别进行了组内的工作汇报,孔子读书阁。张丹霞围绕组内总任务、每日工作量和要求三方面进行阐述,华闻读书阁。她表示,树海读书阁,新闻组在实践期间的总任务为投稿成功70篇,爱看读书阁,所以,树海读书阁,每天的工作量为6篇新闻稿的撰写,树海读书阁,并在多个网站上成功投稿,爱看读书阁。同时,要想写出一篇优秀的新闻稿,树海读书阁,需要突出记录活动事件的主题,孔子读书阁,清晰、有侧重点的活动照片也是一个加分项。为此,宁静读书阁,张丹霞要求自己的组员在撰写队伍活动的新闻稿的过程中,铭华读书阁,紧扣党史、化学等主题,金霏读书阁,并建议宣传组成员配合新闻组的工作,精彩读书阁,为其提供每日拍摄的活动照片,精彩读书阁。张丹霞还对线上投稿的情况进行补充,金门读书阁,要求其他线上人员积极参与线上投稿,精彩读书阁,以增加每日的投稿量,金门读书阁
随后,华闻读书阁,温海霖也对宣传组的工作进行了汇报,树海读书阁。他表示,树海读书阁,宣传组每天需要撰写4篇推文,孔子读书阁,并于规定每日规定的时间内在化学化工学院公众号成功发布1篇推文,树海读书阁。同时,树海读书阁,温海霖对张丹霞提出的建议做出了肯定的回答,广济读书阁,并达成了相互协作的共识。
此次工作讨论会在一定程度上提高了“夕梦”社会实践队的宣传工作效率,有利于进一步推动队伍宣传工作的开展。

讨论现场(周静怡 摄)
撰稿人/谢紫盈 摄影/周静怡
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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“夕梦”社会实践队居住第一步--卫生清洁,华闻读书阁
7月8日下午,树海读书阁,“夕梦”社会实践队的线下队员们在经过长途跋涉后抵达本次“三下乡”基地——茂名市信宜市白石镇官山小学,孔子读书阁。在休息片刻后,精彩读书阁,队员们对宿舍和教室进行了清洁,精彩读书阁
由于床位和人数不匹配,树海读书阁,在队长协调后部分队员以大通铺的形式居住在教室,金霏读书阁,部分队员居住在学校原有的宿舍,宁静读书阁。队员们将行李安置在自己所居住的地方后,广济读书阁,趁着太阳还未下山把后勤组所购买的席子放在地面上晾晒,树海读书阁,然后分别对宿舍和教室进行清洁,金霏读书阁

队员清洁宿舍(何佩佩 摄)
由于宿舍长期未使用,树海读书阁,宿舍里大部分的物品都已积灰,金门读书阁,天花板与墙壁都沾有蜘蛛网,孔子读书阁。面对这种情况,树海读书阁,队员们决定先分工合作,树海读书阁,从天花板开始清洁,爱看读书阁,再清理床铺,树海读书阁,最后对地板进行清扫,铭华读书阁。教室的卫生与宿舍卫生相比清洁起来较简单,金门读书阁,简单地清洁即可,精彩读书阁

清洁完毕的宿舍(何佩佩 摄)
在队员们有条不紊地协作之后,树海读书阁,宿舍和教室的卫生清洁大功告成。劳动的疲惫终会被清洁成果带来的喜悦所冲散。
撰稿人/梁子茵 摄影/何佩佩
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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“夕梦”社会实践队工作总结系列之第六天,树海读书阁
7月13日晚上,“夕梦”社会实践队在官山小学二楼教室举行了一日一度的工作总结大会。“夕梦”社会实践队全体线下“三下乡”人员参与了会议。
会议伊始,爱看读书阁,队长梁淑贞对这几天以来的“三下乡”社会实践活动中队员们的表现做了一个总结,广济读书阁。她表示,金霏读书阁,能感受到“夕梦”社会实践队内各组成员在组内的凝聚力,金门读书阁,组内的工作也做得十分到位。根据队员们的表现,树海读书阁,她表示“比预期中的好”但是,树海读书阁,她觉得队员缺乏一定的队内凝聚力,并表示希望在接下来的几天实践中,孔子读书阁,队员们能多关注其他组别,精彩读书阁,互相体谅。同时,爱看读书阁,她也提出了一些改善的建议,树海读书阁,如支教组和文艺组需要开会讨论如何创新课堂,铭华读书阁,保证课堂的趣味性,精彩读书阁;新闻组应该尽量抓住报道亮点等,修身读书阁。随后,树海读书阁,梁淑贞向队员们介绍了文艺汇演的进展,在鼓励队员们积极申报节目的同时,树海读书阁,也要求队员们尽快确定节目,交由文艺组确定文艺汇演节目清单,树海读书阁

梁淑贞讲话(张丹霞 摄)
由于今日是学生放假的时间,树海读书阁,支教组和文艺组暂时没有教学安排,金门读书阁,队员们能进行休息调整,但梁淑贞表示,宁静读书阁,此次休息是队员们自行整顿,做好未来四天的工作,华闻读书阁,争取有所突破。最后,孔子读书阁,她也强调,虽然线下的条件比较艰苦,但还是希望队员们努力做好接下来几天的工作,华闻读书阁,为自己负责,也为团队负责。
会议的第二个环节是组内自由讨论,精彩读书阁。各组围绕对过去工作的反思和对未来工作的展望展开讨论,金霏读书阁,让夜晚安静的校园充满着正能量的气氛,树海读书阁
此次会议让队员们充分了解了未来的工作安排,孔子读书阁,也让队员们知道了现存的不足,树海读书阁,为接下来更好地开展下乡工作做好充分的准备。

集体合照(温海霖 摄)
撰稿人/张丹霞 摄影/张丹霞、温海霖
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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“夕梦”社会实践队旅程第一步总结会议,华闻读书阁
7月8日下午,孔子读书阁,“夕梦”社会实践队队长梁淑贞根据队员们抵达官山小学后的表现召开了总结会议,精彩读书阁

队长团讲话(张丹霞 摄)
该会议包括工作证分发和计划的实施以及人员的安排这三点,树海读书阁。会议开始,爱看读书阁,队长团及各组长分发工作证件,树海读书阁。分发证件后进入会议主题。梁淑贞表示,金霏读书阁,今日到达官山小学后队员们出现较“乱”的现象,树海读书阁,导致整个队伍比较零散,金霏读书阁。队员们不约而同地对队长的话表示赞同,树海读书阁。同时,树海读书阁,梁淑贞也表示,孔子读书阁,很多事情的安排都不够周详,所以出现了措手不及的情况。对此她对队长团和各组长提出建议:应该做好详细的计划,树海读书阁,周全的准备,宁静读书阁。对于人员的安排,树海读书阁,梁淑贞这样说道:“可能确实无法把每一个人都照顾周全,树海读书阁,但尽量让每个人都能被公平的对待,树海读书阁。”这一次的宿舍安排是根据她所了解到的队员们的身体情况而进行分配的,铭华读书阁。她表示,树海读书阁,如果队员们有更好的建议或者想法可以向队长团或者组长提出,广济读书阁。她还鼓励队员们积极发言,积极参与队内活动,金门读书阁。“希望大家在这次社会实践期间能够收获满满”是她在实践前对队员们的寄语,华闻读书阁

分发工作证(张丹霞 摄)
本次简洁的会议体现了队长团对于平等交流,爱看读书阁,团结协作的重视,精彩读书阁,也体现了“夕梦”社会实践队对本次“三下乡”活动的重视,孔子读书阁。九层之台,修身读书阁,起于累土,精彩读书阁;千里之行,金门读书阁,始于足下。每一次的反思总结都将会成为“夕梦”社会实践队“三下乡”之旅勇往直前的动力。
撰稿人/梁子茵 摄影/张丹霞
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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“宝石”之“宝石”
  慎独是儒家的一个重要概念。传承千年,后人对慎独的研究也不曾停歇。那么,慎独是什么意思?慎独,始出于《礼记•中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,宁静读书阁,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。
  
  慎独,按字词典上的解释:慎独是指一个人在独处的时候,也能严格的要求自己,不做任何不道德的事情。《辞源》中解释到:在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释:“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”。往外沿引伸,树海读书阁,可视为对自己行为负责。人们一般理解为:“在独处时也能谨守道德、原则,不苟言行,维护好自身的形象。”
  
  《大学》中说“诚于中,形于外。故君子必慎其独也。&rdquo,树海读书阁;其大意是说,在任何时候只要内心有了坚定正确的道德信念,就能在行动中做到为善而不做恶。所以,一个高尚的人十分注意加强道德修养,树海读书阁,提高自己的道德境界。而慎独的基本要求,犹如《中庸》所言“道也者,不可须臾离也,金霏读书阁,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说做人的道德原则是一时也不能离开的,因而道德高尚的人在别人看不见的时候,总是非常谨慎的,在别人听不见的时候,总是非常警惕的。最隐蔽的事情最能看出人的品质,孔子读书阁,最微小的地方最能显示人的灵魂。所以,品行高尚的人,当他独自一人,无人监督时,总是非常小心谨慎地不做任何不道德的事。可见慎独自古以来就是一种很高的道德境界,精彩读书阁
  
  可见,慎独是一种修养,慎独是一种自律,慎独是一种坦荡。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,树海读书阁,不会由于无人监督而肆意妄行。
  
  几千年来,慎独在人们的修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时,昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩,深夜携重金拜访杨震,并说暮夜无知者,树海读书阁。而杨震说,天知、神知、我知、你知。杨震面对诱惑,自觉地克制自己的欲望,不因无人监督、他人不知道而收受贿赂,这就是慎独的力量。
  
  当你屡遭失败打击,一蹶不振的时候,你是否因此沉沦,颓唐呢?你是否以一种正确的心态去面对眼前的困境?如果你的回答是正确的,那么你就做到了慎独。越王勾践卧薪尝胆,司马迁忍辱负重完成《史记》。他们都是在困境中崛起,金门读书阁,在失败中成功,他们难道不可以称的上典范?
  
  主动接受他律。人的一生是自我修养和外部监督辩证的统一。自我修养是在外部规范的要求下进行的,是一个不断适应外部规范的过程。外部规范是自我修养的依据,没有一定的外部规范,自我修养也就失去了目标。他律不仅为自律指明方向,而且可以对自律起督促作用。人要达到慎独的境界并不是轻而易举的。有的人常常会在一定的条件下放松自律,这时,他律的作用显得十分重要,树海读书阁。实际生活中,领导和同志们的褒贬常常起到催人上进的作用,就是这个道理。因此,我们在强调自律的同时,不可忽视和排斥他律,而要主动接受他律。
  
  居不妄想,行不妄做,心不妄动,思不妄发。简而言之,便是一个人独处时,也可以同在众目睽睽之下一般,华闻读书阁,时刻用道德规范来来约束自己的行为举止,树海读书阁,而不是像一头拉磨的驴,非得挨一鞭子才动弹两下,爱看读书阁。而这种发乎而内的心灵的力量,也是人之所以可以凌驾于牲畜之上的根本原因。在古有柳下惠坐怀不乱,曾参守节辞赐,杨震面对王密的厚礼可以铿锵有力地说出“天知,地知,你知,我知。”许衡面对满树梨子可以不动声色地说出“梨虽无主,我心有主。&rdquo,精彩读书阁;这便是慎独的力量。而现在那些手握重权的人,自以为没有人会发现,树海读书阁,疯狂敛财,纵情声色,沉迷于肉体上的快感和物质上的满足中,金霏读书阁,便是缺少了慎独的力量。
  
  吾日三省吾身。在独处时,反思自己的得失之处,力求做到“仰不愧天,俯不怍人”,不断提高自身修养和道德境界,力求比在众人面前做得更好。曾国藩日课四条:“慎独,主敬,求仁,习劳&rdquo,广济读书阁;,则为我们每个人提供了一个很好的典范。“兰生幽谷,不为莫服而不劳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”《空谷幽兰》一书中那些终日独居于华山之巅的道家隐士们,他们可以在鸟儿都飞不上的山顶过着“以天为盖地为庐”的寂寞生活,那些突兀的绝顶和晦涩的暗云下,他们正因为有了在慎独中日渐充实和丰盈的心灵,才可以如空谷幽兰一般超凡脱俗,不染尘垢。
  
  从心所欲不渝矩。当心灵的境界达到一定高度,俗世间的滚滚红尘便汹涌退去,芸芸众生,七情六欲中再也没有什么可以动摇你的灵魂,此所谓“独”,举头之天有神明,而这神明便是自己的心灵,在自己心灵的约束下,胸怀乾坤,情系苍生,一举一动都散发着博爱的光辉,此所谓&ldquo,爱看读书阁;慎”。《庄子•大宗师》有云:“参日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物,已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻,朝彻而后见独,见独而后能无古今;无古今而能入于不生不死。”而庄子本身便是一个慎独的人,高官厚禄于前时,他从未动心,他独自体会世界的快乐与逍遥,击节而歌,沐风而舞,遵从自己内心的力量,享受着蝴蝶一般飞翔的快乐。
  
  自重、自省、自警、自励。自重就是要树立远大的理想、伟大的抱负和高尚的情操。在人际交往中,既不狂妄自大,也不自轻自贱,修身读书阁。盲目自大不是自重,自重应该是建立在充分自信的基础上的。大家应该学会正确认识自我和评价他人,不因自己某一方面的长处而忽视他人的优点;也不因别人某一方面的成功而否定自身的价值。自省就是自己检查和反省自己,提醒自己不犯过错。在日常生活中,要注意养成每日三省吾身的习惯,铭华读书阁,经常反思自己的行为,检讨自己的作风。一旦发现有背离道德规范的地方就立即纠正,而不是迁就、原谅自己,特别是在单独执行任务,直接监督和约束相对减少的情况下,更要注意时刻反省和提醒自己,精彩读书阁。自警就是自己警示和告诫自己。要时时用社会道德规范要求和约束自己,树海读书阁,警告自己不要有任何越轨举动;要以反面典型为镜子,从中吸取教训,警告自己不要犯类似的错误。自励就是激励和鞭策自己。要用远大的理想激励自己,孔子读书阁,努力在本职岗位上建功立业。一个人的道德信念和他的人生价值观密不可分,只有确立了正确的人生价值观,树立了远大的理想,才会具有强烈的社会责任感,才能做到严格按照社会道德规范行事。
  
  勇于实践。实践是提高个人道德修养、实现知识向信念转化的最重要途径。慎独境界的形成是道德知识转化为道德信念的结果,而实现这种转化不是靠学习书本知识所能解决的,只有通过亲身实践,不断吸取正反两方面的经验教训,才能将知识内化为坚定的信念。对于那些蔑视法规的人来说,仅从理论上给他讲遵守法规的重要性是不够的,只有让他参加实践,使其亲身经历或目睹一些血的教训之后,法规才能在他的脑海里打下深深的烙印。随着内化的积累,慎独境界就会不断提高。道德观念的更新需要实践。实践是理论的基础,一些新的道德规范往往首先从实际生活中表现出来,只有不断投身实践、接触现实、了解社会,并对各种客观现象进行深刻的反思和总结,才能使自己的道德观念始终跟上时代的步伐。
  
  提高道德境界层次。加强道德修养不是一劳永逸的事,金门读书阁,一个人的道德境界是会随着环境的变化而不断发生变化的。崇高的道德境界,都是以克己为人和奉献为基础的。对于我们每个人来说,要经常做到这一点是很不容易的,稍一放松对自己的要求,就有可能成为物欲的奴隶。人们常说“学好千日不足,学坏一日有余”,说的就是这个道理。所以说加强道德修养,犹如逆水行舟,不进则退。要想在任何时候都做到慎独,就必须不断提高其层次。慎独的最低层次是指无人监督的情况下不违规。在整个社会大环境和自己所处小环境道德水平都比较低的情况下,自己能做到不管是否有人监督,都能按道德规范去做。慎独的第二个层次是指在有较多人违规,而且受制裁风险很少的情况下,能做到洁身自好,树海读书阁
  
  勤奋和专注。因为专注才可以排除一切杂念,专心于某一个方向,而不被外界因素干扰诱惑。因为勤奋才能充分发挥自己的潜能,华闻读书阁,去做到尽可能多的事情,才能严格地要求自己,孔子读书阁,约束自己鞭策自己。
  
  慎独,即是自律,曾经是封建士大夫的道德至高道德标准,而现在是我们道德修养的方法,道德修养像宝石一样的珍贵,那么慎独就是宝石中的宝石,在无人监督的情况下任能严格要求自己,才是真正的“钻石”。
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“宝马”为何疯狂?
  媒体频频报道&ldquo,树海读书阁;宝马车”在公路上撒野的新闻,而且近年来这种新闻层出不穷。干扰警方执法的,故意闯红灯的,公路上横冲直撞炫耀的,打交警的,拒绝警告把人(包括警察在内)拖出数公里的&hellip,金霏读书阁;…笔者搜集一下这方面的新闻,发现一个共性问题,这些疯狂的“宝马”多系年轻女性驾驶。造事后不可一世的架式,用巾幗不让须眉都不够准确,就造事后的疯狂,须眉难及其百分之一。中国女性的威风,不仅冲入港澳台,大有冲出亚洲走向世界之趋势。迫使外国国际航班返航的,大闹国外机场的,她们在世界上娇横,以她们看来都理直气壮。因为她们认为人家的规矩都不合理。
为什么中国女性这么有胆气?是因为中国妇女地位高?看看除了世袭的,大陆体制内有几个重要角色是女性?而今女性要想在体制内谋个实权角色,若没有个有实力的亲爹或丈夫,树海读书阁,就必须年轻靓丽。干部年轻化在女性干部身上体现的最充分。女性公仆拼尽全身解数,往往创惊世之举。辽宁的“三最”女干部,其霸道让许多男性公仆自叹不如,其“成就”让封疆大吏们也为之汗颜,终因“清纯”“天真”过于赤裸,东窗事发,上了黄泉路。
在民间,女性婚前还都很有权威。可是婚后多数家庭地位社会地位迅速转变。婚后的女性,丈夫为平常人的满足不了她们对于物质的需求。丈夫能够满足她们对于物质需求的,又常常面临着与其她女人分享的危险。
公共场合,中国男性的大男子主义世风,也没有礼敬女士的习惯,金门读书阁。近年来,到过菲律宾、马来的朋友讲,人家那里都开始普遍盛行西方礼遇女性的风气。上公共汽车,有女性上来,几乎所有身体健康的男性都会站起来,由女性来选择座位。有机会让座的都会赢来周围人敬佩的目光。公共场合,鲜有人与女性抢着出门,抢休闲座位。到美国去考察教育的教育系统的校长们,回来都非常感慨,树海读书阁,美国社会非常呵护妇女和儿童。对妇女儿童的保护是全社会的共识。人家也不提什么妇女解放,女性在得到礼遇的同时几乎都彬彬有礼地表示感谢,广济读书阁。而我们的社会大男子主义盛行,哪个男人要是给女人礼遇,轻则会被认为发贱,没有安什么好心,色鬼等等,于是礼遇女人在中国当下社会被看成男人耻辱,至少是轻浮下贱。这就是被特色了的回归本能的中国性别关系,金门读书阁。说白了中国时下社会的性别关系,潜意识里还是受动物世界性别关系规律支配,受欲望主宰。
由此可见中国女性的社会地位,远没有被特色国人视为罪恶世界的西方国家里的女人们地位高。女性同胞仕途幸运,与社会地位没有多大关系。社会怎么看女人,树海读书阁,多数中国女同胞到没有什么感觉。中国女性多奉行不问世事的原则,政治与女人无关。而导致“宝马&rdquo,树海读书阁;疯狂的多系情感因素所致,只有爱才最容易让女人疯狂。
当然没有生理欲望的爱情是不道德的爱情,异性之间的那种生理上的倾慕感觉,是人类最美好的感觉,可完全受欲望支配的情感也非人类的智慧情感。中国女性悲哀,主要也就是欲望的悲哀。追求物质丰富的生活欲望没有错,越穷越革命,是被特色了的世界观。革命原本是一种进步,贫穷绝对不是一种人类文明的进步,孔子读书阁。那么这里的革命就是指暴力,树海读书阁,也就是说贫穷的人才最容易受利用对第三方施加暴力。管子有言仓廪实而知廉耻,爱看读书阁,可这里的“实”是劳动所得,并非巧取。女人找伴侣,只有找个贫穷的才道德,显示自己不是冲着人家钱去的,这也是被特色了世界观,地道的悖论。如果男女两个情人,有过长期感情,因为对方贫穷了就抛弃对方,这是不道德的。可是陌生男女彼此寻找爱情,需要找个贫穷的对象来证明自己不是冲着人家财产去的么,这是何等地虚伪。
女性追求一份物质条件丰富的婚姻生活是正常的选择。问题是追求之初就把这种选择建立在一种物质关系上,让中国的女性在男人的眼里与心里没有了爱情的神圣。这里不是替中国男人开脱,时下相当多的中国男人情感世界,的确也比较堕落,可促成这种堕落的因素是多方面的。有男人自身的道德修养低下,也有客观因素。虽然,相当多的男人情感道德的堕落是婚姻危机的主要原因,可女性的婚姻观也是促成这种危机的潜在因素。这里就要提到婚姻财产公证问题,宁静读书阁,绝大多数的女性同胞,拒绝婚前财产公证(富有的女人除外)。理由是没有安全感,话外音是倘若将来婚姻出现危机,自己得不到物质补偿。促成这种观念的,除女性主观意识外,也有客观上法制不健全的因素。因为中国缺少真正有效监督的特色体制,个人收入是不透明。有人说个人收入是隐私。不错,可隐私权在我们的社会只是口头上的,树海读书阁,但在西方国家却是神圣的不可侵犯的权利之一。但是西方自由、平等的概念是,任何人的自由与权利不能建立在对他人自由权利侵犯的基础之上,孔子读书阁。让我们通过德国前领导人施罗德(1998~2006年为德国总理)的个人婚姻问题,认识一下这种理念。
施罗德曾经是欧洲经济上最强大的国家领导人,这个国家的公民享有某些世界上最高的生活标准,但就他自己的生活方式而言,这位德国前总理经常穷得身无分文,往往费尽心机才能做到收支平衡。
在德国,企业主管们每年都能赚500万英镑或者更多,可结了四次婚的前总理施罗德,却只能设法以1.1万英镑的年薪过日子。因为在德国,政府是不鼓励离婚的,一旦男方在女方无地过错情况下提出要离婚,他今后必须将它收入的一半给他的妻子。他工资很大一部分被用于支付给三个前妻的赡养费。每次离婚,施罗德都不得不花上一大笔钱来处理离婚的各种事情,而且还要向离婚的妻子支付一笔数额不菲的“补偿费”。施罗德承认,树海读书阁,三次离婚经历使他“元气大伤”,为此,他的生活水准也大打折扣。
1997年,当他开始与目前的妻子发生暧昧关系后,他与结婚13年的希露离了婚。他承担了她的3600英镑律师费用,并拿出3.3万英镑,作为失去继承权的补偿,修身读书阁。这里插个小故事,为什么施罗德总是喊穷。老施还有一个外号叫“奥迪总理&rdquo,金霏读书阁;,因为他结过四次婚,四个结婚戒指拼成的图案不就是奥迪的商标么?所以他得为每个前妻每个月都付上一笔不小的生活费——自己就只能省吃简用了。退下来的施罗德,要自费租一个在中国极普通极普通的民房标准的房子住,这在德国民间也是一个居住较低的水准。他要做多份兼职,终日疲于奔忙,才能勉强维持生活。这与特色中国形成鲜明对比,要不公仆们怎么誓死捍卫“信仰”呢!
不过大家千万别以为施罗德是个花心男人,由于他从年轻时开始就是政治上的精英,比如SPD青年联盟的主席,而他所娶得女人恰恰也是非常有“抱负”的(特别是他的第三位妻子),在这种情况下所产生的一些纠纷也就不得而知,无法评说了。但是他的第四位妻子 Doris Schroeder 却因为“给予施罗德充分的个人空间,从不过问他在政治上的决定”而广受德国媒体的好评。
也就是说,在西方国家如果你没有承担有关他人的法定经济义务,倘若你不是公职人员,你个人收入可以是个人隐私受到保护。一但你的个人收入涉及到他人经济利益,或者拥有了公职身份,你个人收入就必须公开,受公众监督,精彩读书阁。而且,西方成熟的资本主义社会是非常重视信用的,并且拥有完善的信用体系。没有信用你在那种社会可谓寸步难行。信用好的,你在社会上能够畅通无阻,信用记录差,那就只有自怨自艾了。在美国工作过的朋友介绍,如果你在美国有良好的信誉记录,较高数额的银行贷款都可以不用抵压担保,到超市买东西没有钱,任何商品你都可以留下个人法定信息后拿走(按约定时间还钱就是了),找工作容易被接受,并且薪水较高,爱看读书阁,社会福利待遇也较高等等。一但你有了不良信誉记录,这些都没有了。但凡好一点的工作岗位,人家都不愿意用你,即便有些普通岗位用了你,华闻读书阁,薪金给的也不高。租房子人家都不愿意租给你,你用现金也会比正常市场出租价位高许多,出国签证也会多出许多程序障碍等等。更主要的是,你会成为周围人眼里的另类,遭受文明世界排斥。之所谈女性问题谈到信誉,就是要说因为有了良好的信誉体系与行之有效的社会监督,在体制的保障下(不似我们社会官员的房产成了个人隐私),离婚女性的法定经济利益是完全有保障的。倘若离婚男性,在对前妻的经济负担上做手脚,那他的不良信誉记录就将毁掉他比此负担大得多得多的许多利益。
中国女性拒绝婚姻财产公证,除了个人道德因素外,更主要的是缺乏这样一种有安全感的社会氛围。事实上许多女性也的确是婚姻破裂的直接受害者。可诸事都有两个方面,虽然女性在婚姻问题上由于缺少客观上的安全社会氛围,出于对未来婚姻失败的忧虑,拒绝婚姻财产公证,以性接触与婚姻作为条件,提出房产等财产要求,并常常能够得到满足,但也埋下婚后婚姻危机的祸根。人毕竟不同于兽类,摆脱不了文明意识的影响,多数男人在感情出轨时,是需要心理理由的。尤其是一些优秀的男人,更无法接受自己心理形象的堕落。这种男人做坏事,大多数需一种心理上的借口。
某市级正局,年近半百,频频受到周围年轻美女的投怀送抱,自然抵御不了这种诱惑。有女性朋友说这是他道德有问题,那么笔者要提醒女性同胞们,女人许多悲剧都是因为掩耳盗铃的结果。生理差别,男人五十岁同女人三十多岁的生理感觉差不多。如果一边是你平庸的丈夫,一边是呼风唤雨挥金如土的有成就男人的长期勾引,女性朋友们你们会如何?相信,有相当多的女性朋友会说我不会那么无耻。人都有软弱的时候,当你受别人的欺负,你的丈夫帮不了你,并且给不了你所需要安慰,这时候这个勾引你的男人,为你解决了平常人怵手不知所措的危局,把你从危险中解救出来,惊魂未定下你有多大的定力拒绝这种勾引?这只是打个比方,类似的情形下,相当多的女人,尤其是受到长期贫穷煎熬与周围人蔑视欺侮的女人,树海读书阁,仍能决绝地不投入这种男人的怀抱,才不正常。别信誓旦旦,设想永远跟不上感觉。所以有色胆包天之说。
某正局的出轨行为被其妻子发现,她痛苦万分。但这是一个软弱且聪明的女人,树海读书阁。读者朋友千万不要以为软弱是女人的弱点,总是觉得人善被人欺,马善被人骑,那是对男人而言的。人类世界乾刚坤柔,是自然规律。自从父系氏族公社时期开始,世界就是一个男权社会。男人控制世界,女人通过男人控制世界。多数女人知道这句话,却不懂得如何去做。女人用软弱去驾驭男人的。如果哪个女人被男人欺负,那绝不是因为你的软弱,而是因为你的软弱的不得法。上善若水水善利万物而不争。就是因为水能以柔克刚,铭华读书阁。发现男人出轨,出去大闹的女人出发点有两种。一种是情断义绝,就想报复对方,这是动物的本能使然。另一种想保全自己的家庭。前者虽然说不上高明,却也遵从自己的心。后者则是地道的愚蠢。
报复从来都是两败俱伤,究其根源亦是贪婪所致。世界上的人和物没有哪一个永远是属于你的,曾经属于你就已经造是物主的恩赐了,孔子读书阁。期待永恒,却不去做永恒的努力,是相当一部分女性家庭悲剧的主要原因。某正局妻子,痛苦之余想明白自己要什么了,他要一个在意她丈夫。于是他住进了医院,一是趁机进一步想想明白,也是为了看看丈夫对她感觉。笔者作为两个人多年的朋友,自然不想伤害其中任何一个。于是也想弄明白他与她都是怎么想的。
作丈夫的,表示不想“吐故纳新”。他说之所以这么想是因为,想起妻子与自己走过艰难岁月,想起妻子曾经补丁落补丁的内衣,却挤出钱来把自己打扮得体体面面。妻子面对这种事也没有绝情地闹将起来。可是也表示无法立即断绝与情人之间的关系。只能尽量兼顾妻子的感受。
作妻子的,表示对丈夫还有感情,有意挽回危机的婚姻,也知道熊掌与鱼不可得兼,柔弱的本性也让她闹不出惊天动地来。即便能闹出点惊世之响,也与她挽回婚姻的目的相悖。闹的结果就是彻底与昔日丈夫撕破脸,成了仇人;不闹也有两种结果,要么丈夫被欲望彻底俘虏,丧失理智,自己成为弃妇。也可能保住家庭与丈夫情人分享丈夫,随着丈夫退休觊觎丈夫权势与金钱的女人另寻目标,自己得以与丈夫一起走向人生尽头。虽然不情愿,这却是自己追求的生活品位必须要付出的代价。也可能,丈夫的情人并非为了丈夫的权势与金钱,后半生要与丈夫的情人分享丈夫。她住院后,在医院向丈夫吐露知道丈夫外遇后的痛苦,也一如以往地表示自己很彷徨,舍不得丈夫,留恋与丈夫共同走过的岁月,但不知道该怎么做。丈夫没有解释,华闻读书阁,只是每日忙完工作就到医院陪妻子。
笔者把他们双方的想法转达给对方。丈夫歉疚却无法立即断绝与情人之间关系。妻子知道自己可能要与丈夫的情人分享丈夫,但忧虑的是不知道是终生分享还是会有一个属于他们两个人的最终结局。
中国女性有一个世代自欺欺人的观念,就是丈夫只要有了情人,就是对自己没有感情了。就是说,丈夫一生只看她这朵花漂亮,无论她这朵花凋谢成什么样子,丈夫都不会对盛开的新鲜花朵有感觉。追求这种根本不存在的境界是中国女性感情悲剧深刻意识根源。婚姻的永恒是不断细心经营的结果,即便细心经营也会因为个人的经营水平差异,难保永恒的必然结果。笔者在《爱情·婚姻·家庭·社会生活的误区》系列文章里阐述了经营婚姻的误区与得失。在此就不再赘述。
叙述之么一大堆,与“宝马”为什么疯了有什么关系吗?公路上疯狂的“宝马”为什么多数为年轻女人驾驭呢,精彩读书阁?驾驶这些“宝马”又都是些什么样的女人呢?虽然读者朋友都能想象得出这些开“宝马”的女人都是些什么样的背景,可是笔者也不敢主观臆断。用几个警方案例为大家提供点判断论据吧。在某城交警部门工作的一位朋友,介绍他从警以来处理过十一起“宝马”车造事案件,最后都有上级领导来说情。其中有六起造事者为民营企业家的妻子、千金或情人,另外五起造事者皆为年轻的未婚女性,皆是刚毕业或者在读大学生,她们的背景朋友原话是“不方便透露”。能开得起宝马的,绝对不是平民百姓。不是有钱人,又会是谁呢?朋友们自己判断吧。
这繁琐叙述就是要说,驾驶&ldquo,精彩读书阁;宝马”疯狂的女同胞或许与她们的情感观念与情感生活有关系。毕竟中国的女同胞鲜有象某正局妻子那样懦弱的。于是在有“成就”的男人生活里,就出现一类女人,挥霍、闹事宣泄情感失落。她们有的欲用这些“动静”引起心里男人的注意,有的想以此向心里男人表达内心失落,有的凭之报复冷落自己的男人,更有用这种方式给无法给自己名份的“成功”男人施加压力的,还有一类是以此行为炫耀自己爹爹、干爹的拼爹一族……
总之这类女同胞就是要把动静弄得越大越好,别人不敢做的,她都想做。动静越大离她们心里预期越近。至于前文所提到的那“丁点”可争取,难满足她们的欲壑不值一争,她们是鱼与熊掌都想要。有一样得不到,就要疯狂。或许有些女性读者看到这篇文章就要粉骂侍候,如果活着就为了解气,那就尽情地骂吧。能为女同胞们解解气,也不枉码字辛苦。
中国的性别教育严重缺失,女人该怎么作女人,男人该怎么作男人,都非常模糊。遭遇情感危机时,多数不能理智地处理。世上本无事,庸人自扰之。幸福是种感觉,你感觉幸福就幸福了,别人再羡慕,满足不了个人的欲望,也是不幸福。如果女同胞们能心平静气把此文看明白,或许情感危机能“绝处逢生”,尽管这种机率不大,但是希望就是希望,希望本就没有大小可言。读者朋友看到这可能会很失望,笔者写了这么些让读者眼球辛苦的文字,就只是一种“可能”呀!不错,情感危机就是从一点一滴开始的。得病如山倒,去病如抽丝。长期积累的沉疴,想找一个方法一试即爽,了却所有烦恼,那还是别费事继续疯狂就是了。
“宝马”为什么疯狂?不看此文或许明白,看了此文或许糊涂。糊涂明白,明白糊涂,内因也!外因也!也许都有吧。
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“宠辱不惊”与“荣辱不分”
  一个正科级干部因为嫖娼被免职,大家原以为他下台后肯定羞于见人,从此一改飞扬跋扈、骄傲蛮横的陋习,树海读书阁。哪料到,此人依然是脸不改色心不跳,说话的口气依然是一副“天下舍我其谁&rdquo,树海读书阁;的派头,并自我标榜说“本人宠辱不惊”。
  
  真是可笑之极!
  
  宠辱不惊,本来意在形容那些淡漠名利、不趋炎附势的人,爱看读书阁,形容那种无论顺境和逆境都能泰然处之的人生态度。然而此人却用在歪处,自以为很有智慧,混淆视听的把戏玩得挺高明,金霏读书阁。岂知欲盖弥彰,反而显示出他的愚蠢,修身读书阁,他的荣辱不分,是非不明!无独有偶,孔子读书阁,现实生活中也确有那么一些贪污腐化者,树海读书阁,不以为耻,反以为荣。极个别人即使一朝被抓,也总是认为自己倒霉,不走运,广济读书阁,并不会分析自己错误的思想根源。这种种怪异的现状,穷其根本,窃以为,金门读书阁,主要在于一些人的人生观发生了扭曲,以致于混淆黑白,颠倒是非,没有形成明确的荣辱观。于是乎,精彩读书阁,把“骄奢淫逸”,海吃猛喝误认为会生活,很洒脱;于是乎,树海读书阁,把“见利忘义”,欺上瞒下误认为会变通,很活络,精彩读书阁;于是乎,把“违法乱纪”,胡作非为误认为会来事,很勇猛&hellip,树海读书阁;…更有甚者,在社会上散布“笑贫不笑娼”,&ldquo,孔子读书阁;过好一阵子,顶替一辈子”等腐化堕落言论,严重地侵蚀着社会肌体,为一小股贪图享受的浮躁风推波助澜。
  
  我记得有个叫王怀忠的贪官,华闻读书阁,当北京来的纪检干部找他谈话,要他交待问题时,他并没有意识到自己的错误,反而肆无忌惮地向纪检干部行贿,还派了几批人带了巨款到北京“活动”。这真是“以小人之心度君子之腹”,妄图通过行贿为自己洗脱罪孽,树海读书阁。我还记得有个叫胡建学的市委书记,金霏读书阁,更是荒唐,为了当更大的官,居然听信风水先生的胡言乱语,莫明其妙地投巨资建造一座大桥,结果是劳民伤财,金门读书阁,给当地百姓带来深重的灾难,铭华读书阁。在这些人心里,根本分不清什么是荣,什么是辱。他们以为,凡是对自己有利的,精彩读书阁,都要不择手段,甚至可以冒天下之大不韪,置国家与人民利益于不顾,爱看读书阁,孤注一掷,损公肥私。
  
  事实上,那位正科级干部的言行在本质上与王怀忠、胡建学之流如出一辙,树海读书阁。假如他荣辱分明,尚有几分荣辱心,那么他决不会口出狂言,再一次得意洋洋?而会接受考验,总结教训,树海读书阁,从此变得谦虚谨慎,树海读书阁,不越雷池一步,宁静读书阁。这类人看起来还没有王、胡的危害大,实际上也是败坏了党风,损坏了党员形象。如果他一旦爬上高位,说不定就会步王怀忠、胡建学之后尘,或者说成为第二个成克杰、胡长清?
  
  明代洪应祖在《菜棍谭》中有一则流传甚广的联语:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。”这是一种心境。有了这种心境,人就能够活得平和,活得坦然。而要达到此种境界,首先必备的就要具有是非分明的荣辱观。如任长霞、郑培民、牛玉儒等,就是其中的杰出代表,树海读书阁。他们具有强烈的个人荣辱感,爱憎分明,立场坚定,一生两袖清风,光明磊落。像这样的人,才能达到“不以物喜,不以己悲”“宠辱皆忘”的至高境地,华闻读书阁!相反,一个自私自利的人,终生为名利所累,决不可能做到&ldquo,孔子读书阁;宠辱不惊”,反而会斤斤计较个人得失,整日里患得患失,寝食不安。由此看来,那位正科级干部的“宠辱不惊”之说只能是自欺欺人,其厚颜无耻的作派也只能自取其辱,让人笑掉大牙!
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“对话-协商-妥协”妥善处理社会公共事务
  继2012年江苏启东事件后,广东汕头又起民众用一种极端的表达行为,“占领”了市政大院,宁静读书阁。这类似的群体事件,树海读书阁,这几年来已经变得不再陌生,精彩读书阁,而且民众的观注程度越来越高,树海读书阁,对导致事件的原因也更加困惑和不理解,不满情愈发高涨,更存在不分原因和具体情形的情况下,修身读书阁,均将“矛头&rdquo,树海读书阁;指向政府的倾向,孔子读书阁
  
  如何处理这类群体事件,考量着执政者智慧的同时,也检验着我们更多公众的认知思维。了解和处理民众,特别是群体性的诉求,是政府的职能所在,树海读书阁。但合法、理性的表达诉求,金门读书阁,公正看待和评价群体事件,树海读书阁,也是使这类事件得以妥善解决的不可或缺部分,铭华读书阁
  
  当民众与政府的这种“矛盾”被推向舆论漩涡的时候,我们更应该做的是冷静思考、公正看待,而不是受制于社会结构因素的人员动员和情绪动员,唤醒情感集体,孔子读书阁,导致简单的情绪冲动和宣泄,引导事件向不可预期、无规则和更具破坏性的方向发展,这样只会导致“双输”的结果,树海读书阁
  
  大多数群体事件都是追求具体民生诉求,这是应对群体事件认识前提,爱看读书阁,应对之策应来源于此,精彩读书阁。分析这两起事件,源起、过程都大同小异:政府上涉及环境方面的项目、公众反对,政府强力推进、公众持续抗争。双方博弈不只一次,树海读书阁,冲突级,树海读书阁,群体事件暴发也非偶然,孔子读书阁。从这一点上可以看出,民众的利益诉求在得不到及时解决时,精彩读书阁,往往不会随着时间的流逝而消失,在政府&ldquo,金霏读书阁;冷漠&rdquo,金霏读书阁;民意之后,反而可能会出现更大的民意反弹。
  
  这就要求“法治缺失,官员懈怠失职,政府决策透明性差,政府回应民众诉求延宕、迟滞,处理突发事件的能力欠缺”等诸多不利因素必须得以改善。与此同时,金门读书阁,还必须要注意区分被“民意&rdquo,华闻读书阁;裹挟的、“政治不正确&rdquo,华闻读书阁;的&ldquo,树海读书阁;隐性诉求”。这些诉求可能才是导致事件的主要原因和&ldquo,树海读书阁;谎言”的根源,广济读书阁
  
  正是群体事件目前这种“不可预测、具有破坏性”的状态,让各级政府穷于应对,爱看读书阁,民众疲于奔波的同时,却不能实现“双赢”的结果。探索社会管理创新,藉以建立适应社会主义市场经济体制的社会管理体系成为了必由之路。
  
  可喜的是,在前几次的群体事件处理中,立意于管理主体并不局限于政府还包括公民和公民社会的“对话-协商-妥协”新型社会管理雏形开始显现。基于这种模式,政府和公民可以通过上下互动、合作、协商,借此确定目标,达成共识,妥善处理社会公共事务。
  
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“将军”末日,金霏读书阁
  他梦想成为将军,华闻读书阁,离梦想只有几步之遥,世事变幻,人生瞬息。
  
  与朱兄的相识颇有些偶然,树海读书阁,近日闲暇较多,喜欢无事时到楼下的彩票站购买彩票,朱兄是大厦临时的保安,负责办公楼的值夜,每晚八点半准时在值班室收听收音机里的彩票开奖结果,然后几个人根据自己的理解对照结果总结经验。我也参与其中,精彩读书阁,就这样认识了,树海读书阁
  
  每晚八点半,大家准时来等待开奖,当然,孔子读书阁,结果多是没有中奖,修身读书阁,偶尔选中了两个号码,又在极力的回想如何错过了第三个正确的号码,树海读书阁,惋惜之声充满了并不大的值班室,带着些许的满足,些许期望,树海读书阁,些许怨艾,些许无奈,爱看读书阁,纷纷离开了,精彩读书阁,很像战斗总结会,每个人都在期待下一次战斗,树海读书阁,朱兄则独自留下陪伴夜色以待天明,爱看读书阁
  
  偶尔有人中一二小奖,三二百散碎银两,众情却不尽相同,树海读书阁,中奖者有些许骄傲,自豪,但马上也许是为安慰平复失败者的情绪,尽管不屑的眼神无法掩饰其内心的张扬,很快进入一个无比谦逊的状态,树海读书阁,并表露出对散碎银两的不屑。同时讨论者,多是心中非常复杂,华闻读书阁,但绝没有为同伴的胜利而欢呼的欲望,偶尔一个俗世眼中的谦谦君子,会言不由衷的稍加表示赞许,不能说这里有人性的丑恶,起码我们看到的不是善良。大家似乎忘记了我们是共同战斗的战友,也许更好的合作会带来更好的结果。
  
  此时,朱兄会拿出自己的日记本开始研究,一本稍大的黑色皮面的很考究的日记本,里面是他精心绘制的各类走势图,孔子读书阁,非常规整,一瞬间想起大学时上的制图课。心中感叹一位六十几岁的保安,铭华读书阁,能有如此功力和心境,金霏读书阁。规范的俨然标准的作战方案,金门读书阁,很难想象,宁静读书阁
  
  朱兄每次只花很少的钱购买彩票,研究和验证自己的判断似乎是主要内容,广济读书阁
  
  朱兄的经历颇有些戏剧性,少年时多有将军梦想,青年得以入部队锻炼,做到了团职参谋,离将军梦越来越近了,孔子读书阁,军情变化,后中年转业地方,树海读书阁,在一家工厂任办公室主任,国企改革改成了提前退休,每月数百元的退休费虽是微薄,但尚可度清苦时日。子女渐成,树海读书阁,为补贴家用又觅一保安职务补贴家用,精彩读书阁,并可稍许资助儿女。
  
  老人的脸上并没有刻满岁月的痕迹,没有留下更多的生活苦难的记忆,树海读书阁,没有不满与悔意,当然也没有驰骋疆场的将军气势,金门读书阁,平静似乎是可以读到的最后信息,挺直的身板和从容的脸庞让人欣慰。也许只有在那本黑色的日记本中可以感受到将军梦的影子,也许在其如水的平静中更能感受到“将军”末日并不是悲哀!
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“小数叶”创意课堂,华闻读书阁,让孩子走近科学
“小数叶”创意课堂,修身读书阁,让孩子走近科学
7月17日上午,孔子读书阁,岭南师范学院“小数叶”社会实践队为学生上了一节科学课,树海读书阁。旨在拓展双桥小学学生们的科学思维,树海读书阁,让学生们领略科学的魅力,孔子读书阁
课前,学生们议论纷纷,金霏读书阁,对科学课充满着好奇与热情。上课铃响后,树海读书阁学生安静地坐在位置上听从老师的安排。授课老师萧丽房和苏曼娜首先播放了一段滚玻璃球珠的实验,爱看读书阁,当玻璃球最后滚进了预先设计的屋子时,精彩读书阁学生们一片哗然,表示惊叹。
视频过后,老师鼓励学生们“自己动手”,亲手设计一个玻璃球轨道,树海读书阁简单讲解注意事项以及提醒学生要注意安全第一过后,树海读书阁,在助教老师的带领下各小组纷纷开始动手操作,金门读书阁,拿着卡纸、尺子和剪刀,宁静读书阁,认真地笔划,树海读书阁,似乎想要设计出完美的轨道,华闻读书阁。在制作过程中,树海读书阁同学们分工合作,铭华读书阁,一些同学负责量好卡纸的长度,精彩读书阁,另外一些同学负责剪卡纸,树海读书阁,还有一些同学负责贴胶带,爱看读书阁,各司其职,树海读书阁,相互合作,树海读书阁学生们的创造力惊人,几个不同的想法碰撞在一起产生出思维的火花,精彩读书阁学生们的创意被无限激发,想出了各种各样的造型,有过山车型的,孔子读书阁,有旋转滑梯型的,广济读书阁。经过一轮操作,金霏读书阁,各个小组相继完成了作品,金门读书阁,让老师们也不得不惊叹于他们的创造力。经过这一节科学课,学生们收获满满的,其中收获最大的便是团队协作精神和创新精神
科学课的开展,除了向同学们传授一些科学知识以外,更是为了让同学们能自己动手,亲身体会科学的乐趣。
作者:萧丽房、陈满婷
摄影:周灿彬、吕晓莹、叶丽青
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“山河新”实践队:岭师学子,树海读书阁,携手共赢
2021年三下乡实践活动已开启,孔子读书阁,自7月10日起,岭南师范学院“山河新”调研队围绕“疫情防控”的主题开展了一系列实践活动,广济读书阁,截至7月14日,活动已进行过半。
和以往不同,这次的三下乡基于疫情防控的常态化形势,金霏读书阁,“山河新”实践队采用了线上调研的形式开展活动,孔子读书阁,队员间的沟通也只能通过社交软件实现,但是这次活动仍让我们感受到了付出的充实和快乐,树海读书阁
作为新闻组的队员,我的主要工作是将团队的工作成果以新闻稿的形式展现出来。这次实践活动中,金霏读书阁,我受益匪浅、颇有感触,树海读书阁,并对新闻写作产生了浓厚的兴趣,爱看读书阁。首先,树海读书阁,我感受最深的是一名新闻工作者应该具备工作态度和原则,无论是专业的还是业余的,精彩读书阁,只要是写新闻就必须追求真实性,华闻读书阁。一个真实发生的事情才是一则新闻的开端和基础,树海读书阁,新闻工作者可以讲究手法上的技巧,树海读书阁,但绝不能捕风捉影、无中生有,树海读书阁,更不能弄虚作假,华闻读书阁。其次,我学习和掌握了新闻写作的方法和技巧。但是作为初学者,金门读书阁,内容的表现手法还有待斟酌,树海读书阁。我有时为了一篇稿件绞尽脑汁,辛辛苦苦写出来的稿件,精彩读书阁,最后投出去也可能石沉大海,所以要想写好新闻稿必须有谦虚谨慎的态度,学习各方面的知识来充实自己,树海读书阁,平时多看报观摩学习,宁静读书阁,细心观察身边的事物,树海读书阁
在这次三下乡活动中,爱看读书阁,最想表达的还是感谢,铭华读书阁。感谢队友们,孔子读书阁,在我遇到困难时默默支持着,修身读书阁,因为纯线上的模式给我们活动的顺利开展增加了不少难度,金门读书阁;感谢队长和副队长,精彩读书阁,一直无微不至地关心着队员们;更感谢学校,给我这次机会,让我更进一步地完善自我。
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“扬帆筑梦”线上三下乡开始会议,金门读书阁
&nbsp,树海读书阁;2021年7月15日,树海读书阁,随着麦组长发起线上会议,金霏读书阁,讲解相关新闻稿和视频照片的相关要求的推进,树海读书阁,扬帆筑梦实践队的三下乡活动正式拉开帷幕,树海读书阁
为了推进中共党委对于三下乡活动的提倡,树海读书阁,学校积极引导学生认识并参与其中,树海读书阁。受到这份引导,树海读书阁,同学们积极的参加各院各实践队的招新,华闻读书阁。 &nbsp,华闻读书阁; 受到疫情的影响,爱看读书阁,各实践队也结合自身的条件,树海读书阁,做出相应的改变,精彩读书阁。扬帆筑梦实践队结合自身的条件,树海读书阁,做了由线下支教转为线上辅导教学的决定,精彩读书阁
线上辅导主要在“万人志愿”小程序进行,孔子读书阁。 &nbsp,宁静读书阁; 队员前期在小程序进行相关规定注册,修身读书阁,审核,孔子读书阁。通过审核后才能接收订单,广济读书阁。订单的面向对象主要是边远地区的孩子,孔子读书阁,我们给边远地方的孩子提供与之前所接触的方式的不同的,精彩读书阁,别具一格的教育方式,铭华读书阁。让他们能够共享教育资源,和同龄孩子共同进步。
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“爱民十戒”遭质疑说明了啥,树海读书阁
【导读】在惨痛的教训之后,民众越来越理性,越来越有智慧,对“说得好&rdquo,精彩读书阁;、“喊口号&rdquo,精彩读书阁;的官员不再感冒,反而多了一份质疑,这是好事,树海读书阁
  宜昌市秭归县在最近召开的一次会议时,县委书记罗平烺将撰写的《爱民十戒书》以“参阅件”形式下发干部手中,该书从“亲民”“察民”“利民”“便民”等十个方面阐述了干部应该如何爱民。
  
  中国的官员特别&ldquo,爱看读书阁;爱民”、&ldquo,华闻读书阁;为民”,大大小小的会议三句话离不了“爱民”,长长短短的报告最终都是要&ldquo,金门读书阁;为民&rdquo,孔子读书阁;、构建“和谐社会”,似乎只要加上了“爱民”、“为民”这几个字,修身读书阁,社会就“和谐”了,树海读书阁
  
  不过想想那些贪官,哪个不是把“爱民”挂在嘴边,哪个又不是对“腐败&rdquo,铭华读书阁;声色俱厉、痛声斥骂,但他们真的造就了和谐的社会吗,树海读书阁
  
  “想到广西还有700万人没有脱贫,我这个当主席的觉都睡不好”的成克杰,受贿4109万元,“反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务,要坚决惩治腐败现象,严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为&rdquo,爱看读书阁;的肖作新,与其妻周继美上演双簧,共同贪腐,&ldquo,树海读书阁;我若贪污一分钱,就将我开除党籍;我若受贿一分钱,宁静读书阁,就将我枪毙,金门读书阁,并可一直枪毙到我的孙子”的罗凤群,强行征地,造成大量农民上访,孔子读书阁,“不忽悠、不做作、不飘浮”的许宗衡拥有情妇数十位,…&hellip,树海读书阁;
  
  所以,县委书记的《爱民十戒书》,虽然琅琅上口,情真意切,广济读书阁,但又能说明什么问题呢?它只不过是县委书记的即兴之作,孔子读书阁,谁能保证县委书记不是下一个成克杰、罗凤群,树海读书阁
  
  不过,大多数网民此持怀疑态度,&ldquo,金霏读书阁;说得好不如做得好”是网民们对此主流的声音,华闻读书阁
  
  看来,树海读书阁,在惨痛的教训之后,民众越来越理性,精彩读书阁,越来越有智慧,对&ldquo,金霏读书阁;说得好&rdquo,树海读书阁;、&ldquo,树海读书阁;喊口号”的官员不再感冒,反而多了一份质疑,这是好事。官员要想真正赢得民众的“口碑”、“夸奖”,只有脚踏实地的办实事,那些“台上说一套,台下做一套”,当了婊子又想立牌坊的官员,生存空间越来越小了!
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“牛儿他娘”的八字
“牛儿他娘”从风云这里无偿地取走了八卦,华闻读书阁,口头感谢后又得寸进尺地要八字预测,并且以交换相威胁,从她家保险柜里恋恋不舍地拿出了尘封已久的我的背影照片,唉,说你什么好啊,想珍藏风云的玉照你开诚布公地要啊,一个背影就能让你魂牵梦绕?
看在美少妇痴情的面子上,孔子读书阁,风云于心不忍了,孔子读书阁,于是心甘情愿地晚饭不吃电话不回,废寝忘食地为美少妇预测人生,修身读书阁。实话实说,这八字算命要是能一锤定终生,还奋斗个球啊?如果命里有时终须有的话,人们完全可以不劳而获,树海读书阁,躺着做白日梦不就OK了,树海读书阁
信则灵不信则无,有时候你即便信也不见得灵,人就怎么怪,对虚无缥缈的东西奉为神灵,求个安慰。对号入座了高兴地忘乎所以,稍微有点驴嘴不对马唇,就把预测大师辱骂个狗血喷头,殊不知凡是存在的就是合理的,没有小姐你去哪里招鸡?没有少爷你去哪里找鸭?这世道都没有天理了,爱看读书阁,谁还能分清楚子丑寅卯周武郑王楚河汉界?救世主没有光临之前,让我们且活且调侃,且浪且放荡。
那个“牛儿他娘&rdquo,金门读书阁;啊,我上辈子亏欠你什么了,金门读书阁,竟然让我如此悲欢交加大开大合,敞开了心扉被一览无遗,有点贻笑大方了。
改天你我共进晚餐,安抚一下俺一日不见如隔三秋的心灵,宁静读书阁,当然了,树海读书阁,我请客,你买单,树海读书阁
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公历1972年2月13日0点0分 农历一九七一年腊月廿九子时 干神偏印偏印日元比肩坤造壬壬甲甲 子寅戌子支神正印比肩偏财正印藏干癸甲丙戊戊辛丁癸纳音桑柘木金箔金山头火海中金八字五行旺衰量化结果木 36.36%火 21.82%土 7.27%金 2.55%水 32,树海读书阁.0%八字五行中木最旺,广济读书阁,金最弱。
日主生于寅月,华闻读书阁,此季节木旺,火相,水休,金囚,精彩读书阁,土死。
日主身强,精彩读书阁,宜弥补异类五行,金霏读书阁,日干旁边有印星,最喜财星(土)克制印星,所以土就是最喜的五行,次喜五行为火和金,孔子读书阁

颜色:吉祥色为黄色,宜穿黄色系的衣服。
数字:最吉祥数字0、5。
姓名:名字中宜有“土”五行的字较吉祥。
工作:办公桌靠房子的东北、西南方,有助工作效率。
交际:宜交往属相为龙、猴、牛的人。
车子:开黄色车子较平安易发财。
住房:住朝东北、西南的房子较吉利,室内装饰宜用黄色调,爱看读书阁
卧室:卧室在房子的东北、西南方较好,或者卧室的东北、西南方宜有窗户。
属鼠的人2014年运程吉凶二八开,全因2014为甲午之年,火旺遇甲木,火势难以阻挡,鼠为阳水,树海读书阁,故子午相冲,全年运程多受阻滞,又遇【煞耀】凶星临宫,今年定要小心为妙。
&nbsp,铭华读书阁;
自尊心强,稳健刚毅,遇事果断,好结交新朋友
您的八字五行中木最旺,从中医养生上来讲,您基本上是木型人,树海读书阁

疾病:肝胆疾病、脑病、眼病、筋骨病等。
肋痛、头痛、筋骨疼痛、视物不清、头晕目眩等。

养生:肝在五行属木,故木型人体质偏于肝郁气滞,要注意的器官是肝与胆,其次是筋骨和四肢,木型人多具有肝、胆及神经精神系统的潜在易感性,精彩读书阁。养生重点在理阴助阳,调理好心肝二脏,金霏读书阁。工作过于辛苦者首先要维护的就是肝脏,而且过怒也会伤肝。因此,木型人体质的女性宜保持性格开朗,情绪平和是非常重要的。平时可多进食舒肝活血的食物。
&nbsp,树海读书阁;
生活:宜多参加体育锻炼及旅游活动,因体育锻炼和旅游活动均能运动身体,流通气血。既欣赏自然美景,调剂了精神,呼吸了新鲜空气,树海读书阁,又能沐浴阳光,树海读书阁,增强体质。




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