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贺省科普作协六大召开4.29
　　
　　人才荟萃锦城东，盛举共镶绘图宏。
　　科普科幻润民众，妙笔妙文生彩虹。
　　百人慷慨论伟业，六大旗帜舞东风。
　　征战号角更激越，笑看我辈尽飞翀。
　　4月30日将参加在城东花园宾馆召开的省科普作协六大，吟诗以贺。
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公溪赋
　　晓景德公溪，名扬数十里,铭华读书阁，似武陵深闺一金娇,孔子读书阁。吾曾朝思暮想,爱看读书阁，未曾目睹芳容。癸巳季春，风和日丽，邀同事驱车前往，包揽一溪秀色，流连忘返。
　　伫立溪边，仰望苍穹,树海读书阁，白云飘逸,树海读书阁，燕雀翻飞。沿岸危峰兀立，山涧绿荫浩荡，层层新绿，次第铺开,树海读书阁。忽而百鸟和鸣,金霏读书阁，歌喉清丽，婉转悠扬。酣睡群山,华闻读书阁，顿时睡眼惺忪。
　　俯瞰脚底，碧溪潺潺。河中游鱼戏水,精彩读书阁，胖虾对歌，触须交错，脉脉柔情，弓腰掬水,孔子读书阁，鱼虾不惊,金霏读书阁；岸边野花婆娑，姹紫嫣红，轻吮花露，艳艳浓香，沁人心脾,树海读书阁。
　　忽而峰回路转，突现古桥卧波。定睛一看，疑是新月当空。登临古桥，袒胸露乳，仰天长啸，激越山岗。
　　哗哗流水，仿佛叩击大地心扉，寻觅朝露夕阳。微风姗姗而来，轻吻肌肤，如仙女抚琴，心底酥软，甚是妙哉。桥栏两侧，枝藤臂挽，倒映水中，宛如屏风。秀色美艳，尽收眼底。
　　遐想岁月悠悠，探寻石桥遗迹。此桥始建洪武元年，至今已过六百余秋。曾上达思南，下抵沿河。当年商贾绵延，马玲悠悠，堪称一绝。
　　昔日辉煌成追忆，今朝来者换旧颜。山顶银塔问鼎碧霄，底下公路蜿蜒盘旋。钢筋大桥飞南北，万丈天堑变坦途。
　　注：
　　1、公溪指德公溪。
　　2、银塔指德公溪山巅上的高压铁塔。
　　3、癸巳季春指农历2013年3月
　　
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文学能否虚无历史
　　最近读了人民日报一篇文章，名字叫《文学不能虚无历史》。文章中发表观点的都是专家、教授，都是大家,树海读书阁。晚辈虽然只是区区一介山野村儒，但却不敢苟同各位前辈的观点,华闻读书阁。
　　第一点，什么是历史。过去的每一秒钟都是历史，谁能再现昨天24小时发生的事情,铭华读书阁。胡适先生说历史是任人打扮的小姑娘，我觉得没错。因为没有人能穿越时空给我们拍一段视频，证明某件事确实发生过。所以,树海读书阁，我们得到的任何信息都是“过一手”的，谁能保证在这个过手的过程中信息没有被歪曲。英国有位历史学家说过，历史百分之九十是猜测，剩下的百分之十是偏见。
　　文章中反复提到&ldquo,精彩读书阁;历史价值观”，我觉得所谓的公认的正史就是一个民族通过自己的价值观取舍,孔子读书阁，去选择塑造的一个长篇故事。不好意思，晚辈哲学功底太差，也只能领悟到这一点了,树海读书阁。
　　既然我们中华民族的历史价值观是那么坚不可摧，泱泱五千年文明，又何必怕我们这些虚无历史的“妖梦鬼怪”呢,孔子读书阁？比如说，关云长是我们心目中的大英雄，不是因为他有多成功,树海读书阁，而是因为他的价值取向。某人写一篇小说把他说成是大魔头，我们就改变对关羽的看法了？不可能的。几十年前，全国的关帝庙都被拆了，能拆掉中国人内心里永远树立的关羽吗？
　　第二点，什么是虚无,爱看读书阁？建议大家看看萨特的《存在与虚无》，我无法感知的东西就是虚无。我们老百姓不可能都是弱智，中华文明的“道&rdquo,金霏读书阁;虽然衰弱了，但是还没有像古希腊、古印度那样完全消失。各位前辈们在文章中把所有人都当弱智看,金霏读书阁，这一点晚辈是大大的不敢苟同。
　　第三点，文学该怎么写？文章中大量提到马克思唯物历史观，辩证法，认识论。呵呵，我不懂，我就算懂，我也不想遵守！不行吗？为什么非得遵守你这一套？为什么你这一套就是正统，就是主流。西方文学从文艺复兴以来，浪漫主义反古典，现实主义反浪漫，现代派反现实主义，后现代派反现代派，你告诉我谁是正统？大仲马说：“历史就是钉子，用来挂我的小说”。他如果活在中国只能找根绳子吊死，你老马也忒大逆不道了！
　　文学创作就是艺术创作，每一个艺术家都是自己的上帝。我要做的首先是让我自己受到感染，无论是悲伤还是喜悦，还是冷静的旁观。艺术没有标尺，没有定理。所以尼采说过，一切重新估价！
　　有人说，你学了点西方的皮毛就来生搬硬套，安在我们中华身上，不合适。没错，我是学了点皮毛，但我喜欢。儒家文化我也爱的死去活来，子曰：“毋意、毋必、毋固、毋我”孔子没说我是主流，你们道家、墨家、法家全是牛鬼蛇神，全该被消灭。那不是圣人，那是暴君！
　　与刘兄谈到人民日报这篇文章，他说中国文学千百年来都是为政治服务的，这当然没错。因为汉代以后儒家思想是主流，儒家之所以是主流，是全天下文人选择的结果，是全天下价值观的体现，是普世的！不是用国家的暴力机器打压出来，强加给别人的。
　　我不喜欢网络文学，原因很简单，因为他们写的不好看。我有我的价值取向，我有我的审美观，我有我的选择。但我不认为他们是“乱象”，我恰恰觉得这才是陈寅恪先生所说的自由之精神，独立之思想！他们挺多算是一群糙哥，文笔太粗糙。同样是写穿越，美国作家写过一部小说，内容大概讲的是一位少年穿越回到大航海时代，要阻止哥伦布发现新大陆。作者想要展现那个影响美国，影响世界的风云诡谲的时代，反思形成我们这个时代的各种因素。这样格局的穿越小说，我们有吗？但是写总比不写强，总比那些自己觉得自己道德比别人高尚，站在道德的制高点上欺压别人的强一百倍！
　　我思故我在，我的感知就是真实的历史，对其他任何人来说都是虚无。
　　
　　
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白事
　　人生一世，要经两件事,树海读书阁，一红一白。
　　
　　没见过小孤山这地方的白事这么排场的，把一场婚礼的热闹都远压下去,金霏读书阁。
　　
　　这地方是三天两头地就有人老去,精彩读书阁。主要是这地方的楼太多，一柱楼就满顶乡下的一个大村,金霏读书阁，想这小孤山密密匝匝笋秆子似的楼，得合多少个村庄,树海读书阁。
　　
　　平白无故地在家坐着，一侧耳，那哀乐就不知从哪飘过来了,孔子读书阁。听着听着，就感觉这曲子怎么这么熟悉，啊，原来在新闻里常听到,铭华读书阁。猛地还以为是死了一大干部呢，归根到底却是一平头百姓。绿色的帆布灵棚搭在楼口，过往的行人车辆都不得不绕行。
　　
　　这种事不会草草收场，正经得折腾两天。
　　
　　头天不断地有亲友来灵堂前朝拜，或送花圈，哀乐往往要放一整天，直到晚上八九点钟歇下。各家的住户每每躺在床上了也不得安，可却从没有一个人站出来举报扰民的，大伙都远远地敬畏着呢。
　　
　　第二天，这帮死者的孝子贤孙就都披麻戴了孝，开始拉了老长的队伍，满大街溜溜地走,树海读书阁。前头抬了两头纸牛马，并雇了四个喇叭匠在队前一路吹吹打打，所谓逛庙。
　　
　　这伙人走走停停，全看几个乐手的脚步。喇叭匠走一段便停一遭，四个人擎了家伙,孔子读书阁，站成一个圆圈，两两对了脸，腮帮子鼓得滚圆,华闻读书阁，把那脸盆大的喇叭口朝天,爱看读书阁，闭么哈哧眼儿地,树海读书阁，身子随着节奏和气力往下一坐一坐地吹，劲头全逗起来了。“呜、呜、呜呜”，喇叭幽咽，像在哭。吹过后，队伍就又前走，走一段，就再停下较一下劲。如此反复。路人都停足围观。
　　
　　有的人家，夜里还请来了戏班，唱悲戏，其哭腔在夜色里迷离。
　　
　　第三天早，还没起床，就听窗外的花炮声已隆隆地响起来了。酱块子形状的花炮沿出殡的小街摆了一路，依次点燃，那炮便接力似地朝天空冲，纷纷炸响。楼下一排轿车的防盗系统被启动，一通喂儿哇。十几辆车就护送着那灵车一路伴着炮声而去。
　　
　　妻怕这些个事，在此期间，我想开窗通通风她都不让。可有一天早，她从西里回来，走在路上，有一伙穿了白褂子，戴了白尖帽的人不知怎么就从那浓雾里哩哩啦啦的一溜儿钻出来，也不做声，只都闷了头，刷刷走得极快。妻紧忙绕路了。不用说，又老了一位。
　　
　　我不把这当回事，他爱怎么吹打就怎么吹打，我还干我的事吧。大不了，我还趴窗望上两眼。
　　
　　我全把它当做老鸦叫，当成屋外的风雨声呢。
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星星堆满天
星星堆满天
文/好雨如约
星星堆满天
好似谁的眼
左顾右盼
在我的心里悄悄浮现
月在树梢巴望着
树与影的呢喃
不小心把春风逗得花枝乱颤
脑袋亲吻着枕头
思绪渐渐飘远
梦里 梦外
上演着无尽的缠绵
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多彩的超轻黏土,树海读书阁

——暑期“三下乡”社会实践活动第九天
粘土是一种传统的玩意儿，既无具体形态,树海读书阁，又无固定意义,铭华读书阁。这种极具发挥性的手工制作,树海读书阁，最能够启发学生的空间形象思维,金霏读书阁，做成各式各样变化多端的形状，对于学生的大脑发育具有极大的促进意义。前苏联教育家霍姆林斯基曾说过“学生的智能在他的手指尖上”。丰富细致的手部动作是促进大脑发育的最佳途径,华闻读书阁。
玩粘土,树海读书阁，是学生喜爱的游戏，也是一项锻炼学生手部精细动作和视觉、触觉的活动,孔子读书阁，在从虚到实的过程中发展他们的想象力、创造力。小小的粘土中，蕴涵着学生们无限的创意,金霏读书阁，他们大胆构思，发挥奇思妙想,精彩读书阁，体验创造的快乐。
在开课前，岭南师范学院“细雨”实践队的小伙伴们把四桌子拼在一起,爱看读书阁，拼成一组,孔子读书阁，方便学生们互相交流，互用道具。
上课啦，任课小老师先给孩子们播放幻灯片，并且亲手演示制作过程，一边做还一边用言语引导:“首先先把轻黏土搓成条，搓成八条这样的小腿，小螃蟹的腿就做好啦……”讲解完制作过程后，小老师们就开始派发粘土，小朋友们已经迫不及待地想要到轻黏土。场面十分热闹，分发完后他们也按照老师的要求一步步做好。但是螃蟹身体对他们来说好像有点难度，孩子们纷纷请教老师如何做出螃蟹的身体，有几个小朋友手指灵活，很快就搓出了一个成型的小螃蟹，他们兴高采烈的举起自己作品展示给任课小老师看，“老师老师，看我的，漂亮吗?”，满脸希望得到任课小老师的夸奖，老师也给予了肯定的回答。
再完成小螃蟹的制作后，学生开始自由创作了，同学们发挥了自己天马行空的想象力，做出了各种各样的小物件，有同学自我创作了一个很有设计感的花瓶，也有的小吃货做了面条、蛋糕、棒棒糖等小零食，甚至很有热爱海绵宝宝的同学，做出了个派大星和海绵宝宝。
但在此过程中，也发生一些了一些不愉快的事情，两个小朋友因为争夺轻黏土而触发吵架，最后甚至打了起来，任课小老师见状，马上把他们两个分开，并给他们进行了谈话。经过一番教导后，他们两个对想要的轻黏土互相谦让了起来，看来任课小老师的教导方法很管用呢。
通讯员：胡晓琳   摄影：梁双富
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我的心里你来过,铭华读书阁
　　在那个时候，在那个没有心情的时候，在那个想要找人排解心情的下午,树海读书阁，是你的到来,树海读书阁，让我的心安定下来。唯有你的陪伴，使我开心愉快,金霏读书阁，谢谢你的爱，谢谢你的出现,金霏读书阁，你的来到,华闻读书阁。
　　我的心里你来过,孔子读书阁，有很多时候,爱看读书阁，不知道怎么了，心情到了低谷,树海读书阁。走在大街上，看着街角的那对情侣，心里都有说不出的烦恼。我是个孤独的，是那风，是那雨,精彩读书阁，总是就这样存在着。没有人会注意到我，我是一个小小的雨滴。滑落空中的霎那,树海读书阁，是带着伤感，和忧伤。开始的我,孔子读书阁，在为了失去而颓废，没有得到而苦恼。
　　那个平凡凡的下午，你出现了，打开了我的心扉。和你我有说不完的话匣子，可以说的事情，无疑没有吐露出来，痛痛快快的倾述。是的有时我会觉得我很烦，是因为我找到了懂我的你。
　　小小的心愿，小小的要求，就是能有个她。往事不能随缘，现在的我，也不奢求什么，有的只是可以开开心心的就这样。我的心里你来过，你的每次出现，都是我心情敞亮的每一次。
　　谢谢你来过，我的心里你来过，好好的生活，无事没啥不开心，没有不能越过的烦恼，开开心心的生活。小小的我，小小的你，小小的世界，如果有缘还能再见！-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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墨压纸,金霏读书阁
　　眼睛里若是没有世界，怎么知道会有变化,树海读书阁？这世界若是没有天空，想表达的心灵又有谁懂,树海读书阁？天空中若是没有云，梦想在哪里有一个方向？
　　
　　耳朵若是听不到声音,华闻读书阁，怎么知道会有感情,树海读书阁？这声音若是没有疑问，这孤独的呼唤又有谁爱？疑问中若是没有信仰，幸福就不会终生都难忘,树海读书阁。
　　
　　手心里若没端过杯子,孔子读书阁，怎么知道会有滋味？这杯子若是没有烈酒,金霏读书阁，饮下千古爱恨又有谁敢,孔子读书阁？烈酒中若是没寄托,爱看读书阁，感觉清醒才让人解脱。
　　
　　笔笔划划刻下每一个文字,铭华读书阁，最深黑的浓墨铺满本来空白的稿纸，这纸上写了什么？没有人会回答是文字。因为每个人都清楚，那或许描述的是一颗有哲理的心。那是谁的人生,精彩读书阁？富有形象和力量，像一部著作用心血契成，历经万年只会更加卓卓生辉。读他如沐神魂，记他如练血气。握掌笔端，整个路头都在自己面前。第一步如何踏出去？下笔就将是一篇完整的承诺。将更走得昂扬吧！相信自己可以挥洒的优美适宜。是诗也让人肃然起敬，不朽的文章胜过石筑功名碑，万生领授，以充无志。携一句话而前进，眼光可以穿越表面的善恶，吟一首诗飞跃，耳朵可以灵敏世间最隽永的美丽。思篇文章探索，手可以让尘灰重绽。生命复苏，以一部著作为人生，将珍藏最痴贞的守护。
　　
　　纸因有文字而渐热。这本可没有的纸，在墨迹透入世人的神经后，或将灰烬。人如何说服自己，此生将有何求？压实自己，其实是刻守对精神世界的护卫。因为后世将证明，没有人可以说世界没有恒信，让墨水泼来吧，即使写不出绝世造诣，也要装下人最深刻的情素，表示人类从不放弃创造梦想。
　　
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苍茫冬日石头城
　　石头城,金霏读书阁，旧日师友甚众,孔子读书阁，因为各自命运的驱驰，不常往来。
　　
　　那怀着“登临送目”的阔远，那曾经寻访的&ldquo,孔子读书阁;朱雀桥边，乌衣巷口”，那“桨声灯影”的河，那&ldquo,树海读书阁;红红的雨花石”，那“万万死不得”，那“捧着一颗心来，不带半根草去”，那“钟山风雨起苍黄”&hellip,铭华读书阁;…曾经很多年一直在心底回荡。
　　
　　这个&ldquo,华闻读书阁;中国最感伤的城市&rdquo,树海读书阁;，这个六朝古都的历史沧桑如滚滚的长江水流淌过我的心房。十几年过去了，我把美好依然珍藏。
　　
　　这个冬天，我站在台城上，没有堆烟的杨柳，没有轻柔婉约的行板，我第一个想起的人依然是韦庄，想起他把历史用如此的句子道尽了诗意与沧桑：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依然烟笼十里堤。”我又走的这一段并不长，只有两百多米，却让我的心荡气回肠。这历尽风雨的城墙无言地诉说着岁月的苍茫，我的目光顺着城墙远望，玄武湖依然有水荡漾，虽然没有夏日的碧波，但依然川流不息的人们你来我往。
　　
　　转过身，鸡鸣寺以它黄色的光芒温暖着我彷徨的心。因为有夕阳，因为袅袅梵音如水流淌让心静寂到忘记时光，我甚至想一直站下去,精彩读书阁，站成一棵台城柳，等到春天迎接你温柔的目光。
　　
　　恋恋不舍地走下城墙，穿越解放门，不远处“鸡鸣寺”三个字在望，想起赵朴初，感佩这个曾经的佛教协会长以他宁静的笔触传递着佛心的力量。这以前，虽知道这里有关于陈后主与张丽华的传说，但我并未来寻访。这一次，我在读过释见澈的《与佛陀一起赏花去》，我决定探访尼姑修行的地方是怎样一种道场。整个寺院，弥漫着大悲咒的力量,爱看读书阁，我的目光穿过笑着的弥勒佛,金霏读书阁，突然之间心泪流淌。我默默地站在药师佛塔下远望，玄武湖已是迷濛的苍茫，九华山亦是朦胧一片。我并没有在&ldquo,树海读书阁;豁蒙楼”品茶吃斋，只是默默地想，当年陈后主和张丽华在相拥入井的时刻是怎样一种绝望。
　　
　　这个南朝四百八十寺的首刹，因为李煜，我愿意“无言独上西楼”。下来时，正值尼众晚课，我默默地看着她们合十的宁静,树海读书阁，她们朴素的僧衣里裹着的心里是否也曾有过断肠？
　　
　　记下这个对联：鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。默默地走出鸡鸣寺，好友驱车载我去接恩师，他带我兜在中山陵景区。路过曾熟悉的明孝陵，想起魏微的那篇小说《在明孝陵乘凉》，我的心有一种穿越，穿越近二十年前的我的当年是怎样一幅模样？
　　
　　买了一捧玫瑰花和桔梗花相伴的花束，店主说这束花的寓意是纯洁永恒，我默默地祝福恩师永远宁静温婉于尘世。她在当年赠我的那句“上帝让你担的都是你担得动的”是我的人生信条之一，它温暖过我颠沛流离的人生路，在我失望困顿的时候这句话如冰心的“小桔灯”给我灰暗的心灵以光亮，也让我穿越岁月的迷茫。
　　
　　晚上一众师友酒肉穿肠，但我不愿醉去，听他们笑说前尘往事，我在心里写一首歌，仿佛张学友唱《吻别》那般感伤。我静静地坐着微笑着，我很珍惜难得相聚的时光。本来只为远来见恩师，我还是让大家分享了《如果不曾相见》与《相逢不语》。我们每一个孤独的生命里，哪一个不是情长路更长？
　　
　　很晚才睡去，我依然在第二天清晨精神抖擞地去寻访莫愁湖，寻访一段曾经遗落在这里的美好与不忍时光流逝的徜徉。那个有月的夜晚，我们曾是纵船入水的少年郎。
　　
　　进得门来，左边残荷枯枝，没去附会“荷尽已无擎雨盖”。我迎着一些晨练结束的老人的目光走过华严庵，站在胜棋楼前，默赏长沙张兆鹿的刻在楼柱上的对联：粉黛江山，留得湖烟雨；王侯事业，都如一局棋秤。念及当年明太祖朱元璋和中山王徐达的对弈，想着徐达这个圆滑之人，仗打得好，棋下得好，在赢了朱元璋之后，居然在棋盘上下出“万岁“二字，且说自己获胜实君王之助，这马屁也拍得实在是好，不觉微笑。又赏一联：六代莺花，并作王侯清净地；一池烟水，荡开儿女古今愁。
　　
　　走至美人井，没水，只有浓缩的雕塑小莫愁躲在玻璃里，转进胜棋楼西侧，走进莫愁旧居，感受仿若《孔雀东南飞》里刘兰芝一样勤劳聪慧的女子，其聪慧勤劳有梁武帝的《河中之水歌》为证：”河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，……”莫愁依然以雕像的方式站在水里，周围鲤鱼围绕，不远处有一对老人在唱着京剧，给沉寂的空气增添了清越。莫愁周遭有碑联，以张盛藻手书的《河中之水歌》和黄山洪泽周行书的“鹤”字为佳，让我固步甚久。
　　
　　出水院，莫愁湖远水一片，就是当年我们划舟戏水之处，然此时只有水边几株枯荷陪着我遥想往昔。
　　
　　沿岸边，经一清代家具展堂，逗留几分。出来，过长廊至抱月楼，《莫愁》杂志社搞的“莫愁烟雨文化节”的宣传犹在，无法念及当时盛况。拍下抱月楼三字让内心涌起“诗境”，以期下一次来时内心有“莲叶荷田田”的美。
　　
　　非花时，驰名的海棠精品园里，只有几位老人围着一老年妇人持话筒唱蒋大为的《牡丹之歌》，其中气很足，倒也唱得饱满流畅。这样的老人是可敬的，他们以这样的方式来对抗寒冬，亦是一种“烈士暮年，壮心不已”的情怀吧。
　　
　　无法一一访及旧踪，亦没有过萍踪侠影，只是这石头城曾承载过我的梦。我愿意以觉悟的目光回望，用一颗柔软的心抚慰这个曾经最伤感的城市。三十万被屠杀的同胞呵，我在文章的最后，送去我的祝愿。因为钓鱼又起风云，但我坚信，历史不会重演，我愿如秋瑾“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”
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岁月忽已晚
周末，窝在自己的一方小天地，一边放着音乐一边给阳台上的花儿浇水,树海读书阁。旺盛的绿萝，长长的藤蔓自然随意的生长着，在阳台上垂下一道天然的绿色窗帘。喜欢这悦目的绿意，给平淡的生活增添了几许情趣。更喜欢这份淡淡的闲适、安静，读读书，随意写下几行清浅的小字，不为取悦他人，只是喜欢文字里的这份随意放松。
　　
　　窗外,孔子读书阁，不知何时开始飘起了雪花，这是今年冬天的第一次落雪。一片片，洁白、轻盈，像漫天飞舞的银蝶，又宛若洁白的羽翼缓缓扑向大地。墙角，石阶,精彩读书阁，房顶，目光所能触及的范围都被雪披上了一件素雅的霓裳。秋，就这样在一场雪的脚步中落幕，冬，在素雪纷飞中又一次盛装登场。历经夏的喧嚣,金霏读书阁，秋的绚烂,爱看读书阁，这座北方的小城，在冬日姗姗而来的足音中渐渐趋于沉寂。
　　
　　时光的辗转总是如此匆匆，不知不觉间，指尖的年华日渐消瘦，渐渐瘦成了一弦眉弯。揽镜自照，眼角竟已爬满了细细的鱼尾纹,树海读书阁，微微蹙眉，额头上岁月留下的痕迹更是如刀刻般清晰可见了。想想，孩子一天天长大，由牙牙学语到蹒跚学步，从天真可爱的对着你微笑到背上书包迈进校门，要经历多少个日日夜夜？父母从身姿矫健到步履踉跄，从青丝缕缕到双鬓斑白，又要经历多少个季节的轮回？又有谁,铭华读书阁，能够与时光抗衡，在岁月面前毫发无伤？
　　
　　经过那么多的日夜交替，寒来暑往。岁月，依然是碧水青山，烟火葱茏的模样。年华，已过了小半生。陌上行走的我们,树海读书阁，更是在尘世烟雨的侵蚀下风霜满面，心境沧桑。
　　
　　时光真真的如风啊，无论我们如何在后面追赶，气急败坏、捶足顿胸，它都毫不理会的远去了，一个头也不回。
　　
　　初秋时去看一位病重的同学，虽然在心中千百次揣想了可能的情形，见到时还是令人大吃了一惊。人，已被疾病折磨得奄奄一息，全然不复往日的容颜。原本一百多斤的体重如今瘦若枯柴，一头乌黑的头发因为放疗化疗的缘故剪成了短发，干枯、稀疏，头发间，脸上，脖颈上长出了一个个泛红的类似于肉塞子似的东西，看着让人触目惊心。怎么好好的一个人，就被病魔折腾成这个样子了呢？
　　
　　生命，就像枝头的树叶，流年中那些翠生生的光阴，被风轻轻一吹,金霏读书阁，就凋零满地了，让人忧伤也让人疼痛。
　　
　　去时她刚打了止痛针睡下了，听她母亲说起她的病情，已经好几天不能吃东西了，一只眼睛已经完全看不见了，一只耳朵只剩下微弱的听力……
　　在交谈的短短的时间内，老人几度哽咽,孔子读书阁，泪水溢成了眼眶，母子连心，面对病痛中的孩子，哪一位母亲不是感同身受，寸断肝肠呢？
　　
　　第二日上午，便听到了她离去的消息。才三十三岁，正是风华正茂的年纪呀,华闻读书阁！现实就是这么残酷,树海读书阁，一夜间，天人永隔，物是人非。怎么顷刻间，就岁月忽已晚了呢？
　　
　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。草木疏离间，檐下的牵牛花还在阳光下自由的绽放着，树木也依然旺盛葱郁，仿佛，这世间的一切阴晴、冷暖都与它们毫无半点关联。
　　
　　回眸看去，生与死，玉貌朱颜到容颜迟暮，就像一季芳华悄然荼蘼，不过短短一瞬间。
　　
　　在时光的霜刀雪剑下，我们都是任人宰割的羔羊，待时光兵临城下，竟毫无还手之力，只能弃械投降。到那时，头发白了，眼睛花了，耳朵背了，脸也干瘪得像布满了褶皱的核桃……
　　
　　无论我们怎么恐惧，怎么不情愿，手中紧攥的那些薄薄的光阴，都被岁月无情的风干了，被流光无情的漂白了。
　　
　　人，终究是敌不过时间的。走过如水的光阴，看过一场场离合聚散，渐渐懂得，荏苒岁月，浊浊尘世，只有随心、随性、随缘，才能更深的体会到平淡中的幸福，只有携一份“心田开半亩，随处种清欢”的豁达、恬淡。才能在如流的尘世中素心若简，从容走过。
　　
　　再芬芳馥郁的茶香，最后终会喝到无味，再轰轰烈烈的感情，历尽风霜雨雪，走过悲欢离合，亦会回归平淡。千帆过尽，山河踏遍，我们所希望的不过是一份细水长流、相濡以沫的感情，一个可以陪自己看晨曦微露、暮色烟霞的归人，一份可以在寒冷时给自己披一件外衣，饥饿时给自己煲一锅粥，悲伤时帮自己擦干泪水的触手可及的温暖。低眉静守着这俗世烟火，老旧庭院，布衣素食，现世安稳。
　　
　　烟火熏染的日子，纷繁复杂的尘世，总有柴米油盐的琐碎，争争吵吵的纷扰，人情冷漠的凄凉，趋炎附势的虚伪。尘世中行走的你我，更应及时打开心窗，让阳光洒进心底的每一个角落。
　　
　　于忙碌中找寻一份闲适，于庸常中寻觅一份静好，剪一断菩提般安然、恬淡的光阴，做自己喜欢的事，看自己喜欢的风景，听自己喜欢的歌，写自己喜欢的文字……在岁月老去之前，努力将生活过成自己喜欢的样子，优雅着，明媚着，芬芳着……
　　
　　“抱香枝上老。”喜欢这句话，更喜欢这句话中所包蕴的含义。如果不能拒绝老去，我希望可以把生命活成一朵花的姿态，在光阴中活得从容优雅，盈盈转身时，也要保留一份银碗盛雪的清宁。
　　
　　喜欢那些在岁月老去时依然心境如花的女子，纯洁、优雅、芬芳。在她们身上你可以看到光阴走过的痕迹，更能感受到那种由内而外散发出的岁月积淀下的沉香。虽素衣清颜，却让人感觉到山河岁月，万种风情滚滚而来。那份灵魂深处透露出的含蓄的、内敛的雅致，在一举手、一投足间缓缓溢出。恰似从水墨江南中走出的青花瓷器，古朴、厚重中流露着不动声色的美丽。
　　
　　静下心来细细思忖，岁月，是公平的，它在将沧桑刻画在我们身上的同时，也让每一颗尘世跋涉的心灵渐渐趋向丰盈、圆润。光阴是无情的刽子手，同时也是多情的美容师，谁能说一颗沙砾变成珍珠的过程不是岁月的恩赐呢？
　　
　　锦瑟青春，刹那芳华。再怎么如花美眷也抵挡不住岁月的无情辗转，只有内心的不断丰盈、不断完善才能给灵魂披上一件永远迷人、雅致的外衣。
　　
　　偶尔会收集一些水墨作品，喜欢画面所突现的意境，寥寥数笔，不浓重、不喧嚣、亦不拥挤，却恰到好处的突出了主题。浓淡相宜，疏密有致，引人遐思，令人回味。
　　
　　想来，无论是艺术还是生活中，“浓淡相宜”不仅仅是一种姿态，更是一种人生的智慧。
　　
　　人生，这一场山长水远的行程中，既有一路同行的喜悦，也有踟踟独行的凄凉。许多时候，注定是一个人的寂寞，一个人的孤单。没有谁能永远陪伴在你的身边，也没有谁能陪你一直走到地老天荒。
　　
　　一个人是诗，两个人是画。如果，在前行的旅程中，能够遇到一个相伴走过一程风雨的人，无论最后的结局是两两相忘还是天涯各安，都应怀着一颗感恩的心对待。因为，生命中，不是所有的人都能够相遇，不是所有的相遇都能明媚成一季风景。如果，这条漫长的路只是一个人的盛世孤单，也要怀着一颗从容不悔的心，用虔诚的笔墨细细刻画、描摹，因为，这一程行走，无论快乐还是悲伤，繁华还是寂寞，都无法重新书写。
　　
　　苏轼在被贬为黄州团练副使时曾写下《定风波》一首，词中道：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。寥寥数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
　　
　　人生路人，总有激流险滩，总有柳暗花明。生命，不过短短几十年的时光，待暮年回首，过往种种，不过如浮云聚散。得志时不得意忘形，失意时亦不必黯然神伤。走过的路，经过的风景一如四时的交替，没有永远的繁花织锦，也没有永远的风雨交加。从容入世，淡然出尘，留一缕微笑给岁月，留一份优雅给自己。
　　
　　
　　莫不如，就怀着一份无风无雨也无晴的心境，做一条陌上绽放的小花，风起时依风而舞，雨落时洗涤身心，只要有一缕阳光，一滴雨露，也要努力的绽放成自己喜欢的样子。即使不能装点整个春天，即使无人欣赏，也要倾尽生命完成这一期一会的华美盛放。
　　老了，也没什么不好，虽年华不再如枝头的绽放，灼灼其华。心中亦有了千帆过尽的云淡风清，繁华过尽的淡泊宁静。更懂得了光阴如流，更应从容度日。
　　
　　煮一壶茶，煲一锅粥，听一曲音乐，读几行文字。虽平凡简单，但还可以在庸常的日子里享受着阳光的普照，还可以感知尘世中的酸甜苦辣，又何尝不是一种平淡的幸福呢？
　　
　　窗前的花开了又落，季节的风去了又来，都可以微笑着不动声色的欣赏。岁月总会辗转，美丽总会凋零，曾努力的盛开过，曾认真的生活过，如此，便好。
　　
　　
　　
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没有你的夜难入眠
　　没有你的夜
　　枕巾显得太长
　　发梢触摸不到我的脸
　　握住冰冷的被角
　　哪是你温柔的手
　　
　　没有你的夜
　　房间显得太阔
　　独自吟唱
　　再高的音调
　　也占据不了满屋的空气
　　
　　没有你的夜
　　时间走的太慢
　　凝望单调的天花板
　　哪像你娇媚的脸
　　无聊的月色抛洒床头
　　照不了你洁白的肌肤
　　
　　没有你的夜
　　难入眠
　　
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贫困是一种邪恶,铭华读书阁
　　贫困是什么？是指物质的、社会的和精神的匮乏，特指生活的贫穷和困苦。贫困是痛苦的现象，是灾难和不幸，煎熬着短暂的人生，摧残着人的肉体和筋骨，蹂躏着人的尊严和意志，违背着人的本性。
　　
　　生存是第一位的，贫困威胁着生命。尤其是贫困孳生的饥寒交迫，不仅缩短人的寿命，造成夭亡，还可以让活着的人，思想行为扭曲变态,树海读书阁，导致道德、心智的沦丧和迷失。
　　
　　一个人，如果没有经历过贫困，难以体会贫困的刻骨铭心。早就有仓廪足知廉耻的话，如果人的基本的动物本能不能满足，其它的一切都是奢谈。衣不蔽体,华闻读书阁，食不果腹，已经背离了生命存在的道理，而道德的大厦不可能诞生在贫穷困苦之上。品德和情操，往往与富裕是正相关关系，所谓皮之不存毛将焉附,树海读书阁。富裕并不代表着幸福，也不必然地产生高尚，贫穷困苦肯定是不幸的，还是社会的失败。甘于贫困，无异于自愿堕落。因此革命和暴动，往往发端于贫穷困苦的社会底层，那是不满贫困、不安于现状和希冀美好生活的无奈。
　　
　　富裕代表美好，贫困就是丑陋，追求美好富足的生活，是人的权利和本能，也是动物进化的源泉。所以，为了祛除贫困和繁荣昌盛,孔子读书阁，国家要发展经济，社会要创造财富,树海读书阁，人们要发家致富。
　　
　　偶然见到有关于上世纪六十年代三年困难时期中国饿死四千万人、三千万人或者是几百万人的争论，一些缺乏良知的先生们，不知出于什么目的，甚至拧着脖子说，根本就没有饿死过人。这样的判断，要不是无知，要不是别有用心，要不就是睁着眼说瞎话,树海读书阁，最起码不是实事求是。不管怎么说,孔子读书阁，三年困难时期并以前，国家的政策失误是肯定的，饿死人的事比比皆是，而且还不少。浮夸冒进，急功近利,金霏读书阁，自己糊弄自己，牺牲农业，发展工业,爱看读书阁，大炼钢铁和大跃进运动，再就是人折腾人,金霏读书阁，与人斗其乐无穷，结果就导致了全国性的粮食短缺和大饥荒,精彩读书阁。虽然已经过去了几十年，贫困的生活，饥饿的记忆，使那一代人至今念念不忘，并且深深地刻在他们的脑海里。经历和记忆就是判断和行动的论据，影响着他们的思维和行动，已变为他们行为的准则，甚至已经偏执、强迫、机械和变态了。
　　
　　三年困难时期是父辈们的劫数，我没有经历，但是我对于后来的贫困年代记忆深刻。关于贫困和饥饿的故事，现在还经常能够听到。济南有俗语，“长着一张六零年的脸”，含义丰富，意思是一个人面黄肌瘦、枯瘦如柴、丑陋不美，与三年困难时期的人一样，还有讥刺嘲讽的涵义。上世纪六十年代的饥饿记忆，是全民的，上至国家领袖，下至黎民百姓，几乎没有人能够逃脱。我至今仍清晰地记得六七十年代购食证上尾页的最高指示，“忙时吃干，闲时吃稀，不忙不闲时半干半稀，杂以番薯、青菜之类......”，是领袖对于全民百姓没有办法的告诫。这肯定是悲剧，国家本身就一穷二白，粮食问题没有根本解决，很多老百姓就只能喝稀的、或者挨饿了。
　　
　　有一个真实的故事，十分的悲苦。1960年的时候，正是最困难的时期。当时的山东省小清河航运局的一位局长，姓吴，正县级，是三七年的老红军，工资一百多块。但是因为家里孩子多，粮食定量不够吃，全家人经常饿肚子。那时在济南的小清河边，有一个酒精厂，下脚料是酒糟。因为经不住饥饿的折磨，局长决定半夜带着自己不大的儿子去偷酒糟。半夜以后，他带着儿子，偷偷摸摸地来到酒精厂，翻墙进去，在旁边的酒糟堆上弄了一些，赶快跑回了家。一家人很高兴，掺上一些地瓜面，就蒸了一锅窝窝头，天还没亮，就赶快吃起来。吃着吃着感觉不对，闻着有一股臭味，仔细一瞧，原来酒糟中掺了大粪，那是附近农民买了准备用来喂猪的。
　　
　　我有一位兄长，今年六十多岁，三年困难时期，正是少年，对于那饥饿的年代，记忆特别深刻。每每忆起曾经的吃不饱，对于现在的生活十分的知足。他深深地记着，因为饥饿，每天的夜晚都久久地难以入眠，刚刚睡去，又在肠鸣的催促下醒来。浑身无力，全身浮肿，一摁一个坑，难以抚平。因为记忆，他已经养成了节俭的习惯。虽然一个月的退休金四千多块，但是从来没有浪费。他也吸烟，吸完之后的烟盒，要小心翼翼地一个个的折叠起来，然后攒起来卖钱。因为曾经的饥饿，变态似地喜欢吃肉，每一次吃肉，都像是过年，嘴里感叹着，永远的欢天喜地。有一次，几个人相聚，闲谈中谈到了地瓜，一位中年人因为对于地瓜印象不好，轻视地说特别不喜欢吃地瓜，他反驳说，“我就是喜欢吃地瓜。比较六零年那掺了糠和野菜的窝头，地瓜就和蜜一样”。
　　
　　还有一个邻居大妈捡垃圾的事情，特别的辛酸。邻居大妈已经七十多岁了，退休金将近三千块，住在一个高档小区里，是孙子的婚房。三年自然灾害的时候，饱受饥饿的折磨，现在对金钱已到了偏执的程度。她忘不了曾经饥饿的经历，特别的珍惜钱财，每天都要捡拾垃圾，一张纸片也不放过。她捡拾一切可以卖钱的东西，她的家里就像是一座废品站，三间房子满满的，臭气熏天。她见不得浪费，已经到了吝啬的程度。甚至永远不花钱，或者少花钱，为了生活，花钱买东西也是最便宜的，青菜都是晚上到市场去，因为便宜，还可以捡拾菜叶。从不剩饭，只要是盛的饭，就全部吃光，没有浪费过一粒粮食，而且坚决反对儿女到饭店吃饭，偶尔到饭店吃一次饭，临走时的打包，甚至不放过盘中的一个菜梗。
　　
　　我也有贫困的记忆，那是上世纪六十年代以后的幼年时期，但是没有饥饿的经历。因为曾经的贫困，我已经有所异化，甚至是心理障碍。当时家父每个月三十多块钱的工资，六口人生活，还没有到月底呢，钱没有了，粮食也没有了。为了吃饱肚子，可为绞尽脑汁，只是因为勤劳的父亲，在开垦的地界种瓜种豆，几乎天天到济南的小清河里打鱼，寅吃卯粮，聊以度日，总算才没有饿着。因为记忆，我特别的痛恨贫困，甚至发展到厌恶金钱的地步。现在也算是小康之家，我从不拒绝家人花钱，只要是有钱，只要是正常的花销，即便是大额的，甚至是买房、买车，永远不反对，永远不犹豫。购买，是一件幸福的事，一方面说明还有，一方面说明喜欢，为什么反对？
　　
　　贫困是一种邪恶，温饱是美好的，富裕可以比拟天堂，体面尊严富足的生活，是所有中国人的梦想。
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张二奶奶
【导读】历史就是这样，没有经历跌宕起伏的年代应该是一种幸运，即便每个人都希望自己活得更长一些岁数，能够多看看世界一眼,爱看读书阁。比如说我爷爷，他六一年就故去了，没有赶上十年文革，这是一种幸运。　　　　
　　张二奶奶是我们队的五保户,树海读书阁，别看她是五保户,树海读书阁，却是一个十分富态的老奶奶。一看就十分有福相。也多亏了生产队照顾得好，吃喝不愁，即使在多么困难的时期,孔子读书阁，队里苦了谁也不能让五保户张奶奶受苦。三年自然灾害吃不饱饭的时候，谁家接不开锅,树海读书阁，饿着肚皮,华闻读书阁，张奶奶家里也不缺吃的。
　　
　　那个时候还没有敬老院，二奶奶就住在我们家北边五十米远的一座四合院，那座四合院其他的房子都租出去了,金霏读书阁，二奶奶也可以收一些房租，虽然房租不多,铭华读书阁，但也还算有那么一些零花钱的，粮食和煤都是生产队供应,金霏读书阁，二奶奶的生活那时属于富足的那一类，这样生活的人在我们这一带还比较少见。
　　
　　我小的时候，二奶奶给我的印象就像个地主婆，不象是一个农村老太婆,孔子读书阁，看样子就没有下过地干过活,精彩读书阁。可是出身却挺好，纯粹的贫农出身，这倒让我感到很奇怪。她不像是苦出身的人啊,树海读书阁！她很神，据说还能够看一些小病小灾的，有那么一点儿巫婆的味道。
　　
　　其实二奶奶人不错，老街坊们也很喜欢她，尊敬她，因为她是一个乐于助人的人，哪家找她看一些小毛病什么的，从来都是乐于接受。不管是否真的能够治病，但人们还是迷信她，好像不找二奶奶去看病是找不着别人的，找别人也不放心。所以附近的街坊都来找她看一些医疗站看不了病的，二奶奶也就自然成了神人。
　　
　　张二奶奶乐于助人，自然也得到了众街坊的帮助，她又是孤寡老人，买个东西推个煤什么的，都由街坊的后生们给帮助做了，谁家的大人不吩咐自己的孩子：去，帮助你二奶奶买煤去！去！帮助你二奶奶磨面去！去！帮助你二奶奶打酱油去！……虽然是孤寡老人，但是一点儿也不孤单，真是福气！二奶奶家从来也不冷清，总是门庭若市，人来人往，很有生气。都是二奶奶的为人好啊，有好人缘啊！
　　
　　记得我上小学二年级的时候，脖子底下有个包，我并没有在意，有一天母亲摸着我的脖子：怎么有个包啊？我两岁的时候脖子底下长了个大包，开了刀，可能是母亲比较敏感，是不是又复发了呢？赶紧去找二奶奶看看。这样就到了二奶奶家，二奶奶又是摸又是揉，后来还吹吹脖子这个地方，这么来了几次，后来脖子底下的包居然消失了。当然当时也没感觉到有什么疼痛，也不是什么大不了的事情。其实看不看也是无所谓的，不疗自愈的了。
　　
　　母亲是十分佩服二奶奶的功夫的，说；多亏了你二奶奶，把你的包给治没了。还不谢谢二奶奶？快点儿谢谢你二奶奶。没什么说的，这以后母亲总是叫我帮助二奶奶去干活，什么买煤、摸面、摇煤球，帮助二奶奶干了好几次。这也叫答谢恩人嘛！
　　
　　二奶奶是生产队里唯一的五保户，大概到了我三年级的时候故去了，这样母亲让帮助二奶奶买了两年的煤，那是文革之前的事儿了。如果二奶奶不是在文革之前故去的，赶上文革命运就不好说了，红卫兵非查查二奶奶的身世的，因为二奶奶的身世确实是个迷，是有理由怀疑的，因为二奶奶确实不像农家妇女。
　　
　　历史就是这样，没有经历跌宕起伏的年代应该是一种幸运，即便每个人都希望自己活得更长一些岁数，能够多看看世界一眼。比如说我爷爷，他六一年就故去了，没有赶上十年文革，这是一种幸运。有的则赶上了文革，在文革的初期被村里造反派打死了，死得很惨，最后只能被一张破席子草草埋葬了。
　　
　　历史就是这样，既是幸运的，又是惨烈的；躲得过去的就躲过去了，但是十分的不容易，最好的办法就是在惨剧发生之前安详地死去。二奶奶就是这样一个人。据说她故去的时候确实很安详，她觉得自己走的正是时候。
　　
　　2008.1.1.20：30
【责任编辑：叶子】
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