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《卜算子》与陆游情操——品诗词、说故事之九
  陶渊明爱菊,为的是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;周敦颐喜莲,为的是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁;而陆游重梅,则为的是“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”的坚贞。下面就是他的《卜算子·咏梅》:
  驿外断桥边,寂寞开无主。
  已是黄昏独自愁,更著风和雨。
  无意苦争春,一任群芳妒。
  零落成泥碾作尘,只有香如故。
  陆游是南宋著名爱国诗人,他反对对敌投降妥协,坚持恢复中原失地,这种信念,贯彻毕生。无论是在诗歌、散文中,也不论是在实际行动中,他都是始终不变的。这首《卜算子·咏梅》词,咏物言志得以充分体现。
  老百还是在小学练习钢笔字帖时,第一次读到这首词,当时对《卜算子》还莫名其妙,后来知道这是唐宋时期文人填词用的词牌名。随着年龄增长,爱看读书阁,逐步对这首以梅寄怀的词有了更深的理解和认识。
  现在,老百试着将这首宋词翻译成现代文:
  在荒凉的驿站外面,在残破的断桥旁边,
  无人过问的梅花,寂寞地舒展花瓣。
  已是黄昏时候,这无尽的孤独与忧愁,
  更何况还要忍受那狂风暴雨的摧残,金霏读书阁
  你无意苦苦在春天里去争妍斗艳,
  你任凭那些百紫千红的花朵去妒忌、去恨怨。
  即使凋谢后被踏成泥土,碾作尘埃,
  你沁人心脾的幽香,永远不会消散!
  陆游这首诗明着写梅花的遭遇,其实也是作者在表白自已被排挤的政治遭遇。词中的梅花与人,是二又是一。
  陆游(1125——1210年),字务观,号放翁。一生的政治生涯坎坷不平:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。
  他的命运如此一波三折,深层原因就是他面对的不仅仅是一部分卖国求荣的投降派,更面对着苟且偏安的昏庸帝王。陆游早年的理想是“上马击狂胡,下马草君书&rdquo,精彩读书阁;,可南宋这积贫积弱的现实,他只能眼睁睁看着南宋走“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”的破亡之路。经历了一而再,再而三的打击、排挤、贬谪,使陆游不得不发出“胡未灭,鬓先秋,泪空流,此生谁料,心在天山,身老沧州”的浩然长叹了。
  他的这种寂寞、失落乃至于“零落成泥”的感觉,通过这首词就表现出来了。
  词的开篇,便推出了一组凄清的镜头,冷清的驿站旁,自开自落。一“外&rdquo,铭华读书阁;字、一“边”字,让我们不难体会到陆游纵有满腹才华,却无人赏识的落寞。
  接下来,镜头更近,苍茫的黄昏笼着浓浓的愁绪,凄风苦雨交相侵袭。大有不推残至死绝不罢手之势。一“更”字,不仅写出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇视之深。同时也反衬了陆游“宁为玉碎,不为瓦全”的坚贞。
  这样陆游通过描写梅花的困难处境,揭示了“木秀于林,风必吹之,堆出于岸,流必湍之,行高于众,树海读书阁,人必非之”的黑暗现实。从而暗示了自已政治上遭受的强大压力和沉重打击,金霏读书阁
  尽管如此,陆游忧国忧民的情怀,不从俗媚的节操没有丝毫的改变。即便到了“食且不继”,因为没钱,药也停了吃;因为省灯油,书也没的读,甚至不得不连自己常用的酒杯都忍痛卖掉的地步,树海读书阁,他仍然足迹不踏权门,华闻读书阁,他依旧胸怀杜稷,心系百姓。
  “无意”“苦争”不正是陆游“位卑未敢记忧国”的感情的自然流露么,这不也正象这梅花虽先百花而放,却不为争早而斗宠吗?“一任”写出了梅的孤傲拔俗,坚贞自韧。正如元代王冕所诗“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。”
  “零落成泥碾作尘,只有香如故”是说即使凋堆成为泥土。碾碎化作尘埃,心中的那缕馨香不改变。这就把作者的思想感情推向了高潮,强烈地表达了陆游不肯与世俗同流合污,“虽九死犹未悔”的自尊,自爱与自律。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤,树海读书阁。”
  也正是有这样的社会背景,有这样的思想根基,使我们在品读《咏梅》时,可以明显的看出梅花其实就是陆游高洁品格的化身。也清楚的感受到他那至死不渝的追求。
  时光过去八百年之后,“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东”,我们的伟大领袖在“读陆游咏梅词,反其意而用之”,写下另一首《卜算子·咏梅》。原文如下:
  风雨送春归,飞雪迎春到。
  已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
  俏也不争春,只把春来报。
  待到山花烂漫时,她在花中笑。
  词的大意是:风风雨雨刚刚把春天送走,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时刻,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然美丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的信息。等到百花盛开的时候,她将感到无比欣慰。
  老百认为,客观事物通过主观的改造,染上个人主观的色彩,梅花,你可以把它说成高士、是美女,都是从梅花这个特定的物象升华起来的。
  比如,这两首词,虽然写的都是梅花,但由于毛泽东和陆游所处的时代不同、性格不同、心态不同、审美情趣不同,所以词的思想内涵也就明显的不同。毛词气韵豪放乐观,陆词的基调却是婉约感伤。
  古住今来,历代文人墨客都写过无数赞颂梅花的诗词,但易安居士李清照就曾讥笑过一些作者:“世人作梅词,下笔便俗”。为什么会下笔便俗?作者本人的情操是一个重要原因,从这点上说,陆放翁与毛伟人果然出手不凡。而我们这些肉眼凡胎者,只能唱一些《梅花三弄》《踏雪寻梅》《一剪梅》等通俗歌曲之类聊以自娱。
  下面,暂且拋开关于咏梅的话题,老百再说说关于《卜算子》,这个词牌。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子&rdquo,树海读书阁;。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句。
  在民间流传很广的一首《卜算子》,是宋代李之仪的作品,主题是歌颂爱情的。原诗如下:
  我住长江头,君住长江尾。
  日夜思君不见君,共饮长江水。
  此水几时休,此恨可时已。
  只愿君心似我心,定不负相思意。
  老百刚从校门毕业到工作岗位,面前着偏远的乡村恶劣的环境,夜晚坐在孤灯下读唐诗宋词时,常常展开美好的想象,也曾试填写过一些诗词,其中《卜算子》有两首,写的很稚嫩。现拿出来晒晒。
  《卜算子•梦春游》
  暖风拂青山,鲜花迎客到。
  摩托飞奔乘双人,游春路上笑。
  野餐饭菜香,绿茵歌舞跳。
  清泉池畔戴花冠,留个美人照。
  
  《卜算子•梦夏游》
  阳伞蔽烈日,湖水暖融融。
  笑穿短衣离沙滩,相携共游泳。
  暮照湖畔柳,闲躺垂钓翁。
  头枕西瓜腹盖书,轻扇驱蚊虫。
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“安义经济”双面现象
  江西人几乎都知道,地处洪城以北60公里,梅岭山麓三尺开外的安义人不仅很有钱,而且早年省信用联社的统计结果就表明,安义人均存款全省第一,成为我省县域经济不可复制的一大“景观”。
  安义人为什么会这么有钱呢?钱,究竟给安义人的社会生活带来了什么样的变化?安义县委县政府对“安义经济”现象究竟有着怎样的思考
艰苦创业的温州现象
   安义人有钱,源于其擅长并乐于经商,罗田古村巷道上的商贾车辙便是最好的例证。早在明清时期,一代代安义人就自觉融入江右商帮之中,一并称雄于中华工商业数百年之久。那时候的安义籍赣商,虽然还没有出现在全国范围内具有影响力的骄子,孔子读书阁,但在全县许多村庄中,错落着许多大户人家所建造的古民宅建筑,只是规模不如罗田古村般恢宏。
  改革开放伊始的上个世纪80年代,因地下无矿藏,地面无工厂,安义人从商的兴致大大激发,无论少壮,无任男女,拎包出门,蔚然成风,成就了一代草根创富英雄。那时,安义许多人到全国各地推销纺织配件、化工染料、磨具磨料,他们闯武汉、进南京,或加工木头门窗,或到星级酒店炖瓦罐汤、搞北京烤鸭;后又延伸至经营物流货运、宾馆酒店,至今发展到塑钢与铝合金及不锈钢门窗型材加工流通,全国30多个省市,大街小巷到处都有安义人的身影,从而成为“安义经济”现象。“江西的温州”,“江西的犹太人”,说的都是这块土地上的人和事。
  安义人虽然很有钱,但他们的每一分钱,都不是从路上捡来的,而是凭着他们一双粗糙的手打拼创造的,尤其是第一代安义富翁,谁没钻在绿皮火车座位下面呼呼睡过,谁没有一天靠几个馒头充饥的辛酸史。就连已是千万身家的杜康前往苏州第二次创业,也是在玻璃深加工建设基地,白天顶着炎炎烈日汗流浃背,晚上睡觉房似蒸笼,麻将凉席躺下去都烙背,因为高温粘腻,他身上被夹坏一块肉,至今留下了一块永久的疤痕。然而,他没有动摇,暗下决心,非要闯出一番新天地。数年之后,杜家兄弟的碧海集团已成为全国最大的玻璃零散(非标)订单深加工企业,年加工能力逾200万重箱。
  还有木匠出身的戴熙福,当年怀揣着从岳母家借来的2000元,带着妻子和刚会走路的女儿前往南京做木头阳台窗。创业初期,他白天到外面去摆牌子、揽生意,华闻读书阁,之后,骑着三轮车去送货;晚上回来,他在砖砌的灶台上烧火作饭。彼时,床上从来没有垫过像样的棉絮,铺一层刨花,上面放一床毛毯,就是一家三口睡觉的床铺。数年之后,他抓住机遇转做铝合金门窗,并逐步发展成为苏南地区最大的铝合金型材经销商之一。再后来,他又响应家乡返乡创业的感召,到安义县工业园兴办了铝型材生产企业,成为省外有店、家乡有厂的产销一体化的典型。
  除了以上两位是安义人艰苦创业发家致富的典型代表,更多的还是数万个遍布全国各地的普通铝合金加工店,他们皆为夫妻店,拖儿带女,出门之初,无一不是钻阁楼或在地上日卷夜铺、在货堆上爬进爬出。十几年过后,他们多半在大城市购置了住房店铺,回家不再挤火车窝大巴,一辆锃亮的小车直接开到老家。每至春节,安义全县从县城到乡镇,总是塞满了全国各地牌照的小车,宝马奔驰随处可见,精彩读书阁,两万多辆小车拥堵安义县城的奇观,全省没有二例。那时,树海读书阁,不仅交警远远不够用,而且刑警、经警、户警也得全天候上路值岗,武警、消防和治安志愿者一并用上,各级党政干部一律无假日,搞得全员出动,酷似“严阵以待&rdquo,铭华读书阁;。
物价上涨全国各地买房
   春节期间,在外经商的安义人一回家,安义县的物价便开始上涨,各路商家一个春节的盈利抵得上半年,这也是安义才有的一大景观。本土餐饮、歌厅、肉食、蔬菜等所有的生活必需品,就像联盟好了似的一夜之间加价,就连县城的人力蹬士也跟着坐地起价,树海读书阁,平时5元起步,过年就得10块。歌厅平时两百元还送果盘,过年八百元你爱要不要。去年春节期间的煌上煌、绝味卤菜平白无故每斤加了5块钱,办酒席的人家还得提前预定,光大年初五一天煌上煌就从南昌拉来5车,店主一家6口在店铺前一字排开6台案板,昼夜不分地剁啊剁,到后半夜实在气力竭尽,金霏读书阁,菜刀也举不过头顶,两三块连在一起没被斩断的鸭肉鸡腿也是见怪不怪。
  说到买房置业,只要在外经商的安义人一回来,开发商们的脸上就立刻笑容绽放。管它楼层户型、公摊物业,管它绿化、配套、容积率,一概先拿下,而且是全款。反正一年也住不到20天,反正早晚都是要付清,能一次性付清干吗要给银行打工,孔子读书阁
  当周边的奉新、靖安、永修的房价还徘徊在2000元左右的时候,安义的均价已领衔4000元。如今,六至八千的也突破了人们的心理防线,树海读书阁
  这一现象的出现,可苦了一直呆在老家的安义人。他们抱怨不满,乃至排斥咒骂不绝于耳:“唉,这些人一回来,我们的日子就难过了。”这时候,开明的县委县政府领导就会及时发声,希望干部群众们要以宽容的态度对待“归家的游子”:“他们不仅在外创业很辛苦,爱看读书阁,而且带动了家乡经济的发展。”
  “仅在小小的安义县城逞英雄根本就算不了什么!”在团省委工作的安义人毛鸿山告诉记者,安义人的有钱之说,早己扩大到省城南昌买房,从最早的高档楼盘恒茂华城、滨江豪园,到后来的万科、绿地、恒大等开发的楼盘,金霏读书阁,哪里没有安义人成群结队整层整栋整排拿下的佳话。尤其值得一提的是,远在南宁市区的保尔地产某售楼小姐,竟在与安义人购房的商谈中学会了安义话,树海读书阁,让懂得友好回报的一户安义人家族签下了一个单元的电梯房,直接叫漂亮的售楼小姐激动加感动,心潮起伏了整整一星期。
  在南昌象湖绿地集团购买了高档别墅的周奕和告诉记者,安义人买房从不喜欢按揭,那样会让他们自己不屑甚至自卑。一次性付清,是他们的一贯做派与风格。“除了在南昌有房有车,我在北京买的房子光装修就花了100多万。我儿子女儿不仅在澳大利亚落了户,而且正在装修的别墅光装修费就超过了150万元。”周奕和是在省建材市场经销铝塑门窗型材的安义人,创业之初,他是从安义县食品厂下岗后来到南昌二七北路烧电焊的,之后转行做起了铝塑门窗型材的销售。周奕和说,洗脚上岸做城里人、辛苦赚钱快活用的观念,在他们安义人脑海里己经根深蒂固。
“暴发户就暴发户,土豪就土豪,碍着谁啦,咱不偷不抢的,就是理直气壮,就敢横扫一切。”在新疆闯天下的安义商人刘汉龙在去年召开的106名优秀赣商回家创业大会后如是说。
  “这样的情景,与温州商人,和山西的煤老板颇有几分相似。于是乎,安义人有钱,也就越传越广,越传越神。资产百万以下的,见人都哭穷;三四百万的,叫刚刚起步;五百万至一千万的,才叫有点钱;不过亿的,都不好意思觉得是富翁。”南昌安义发展促进会的徐先生说,“值得一提的是,安义人有钱并非跟其它的地方一样,只是极少数人富有,而是相对比较均衡,平均每个家庭就有三十万以上存款,车房等固定资产还不算在内。”
72小时的铝合金爱情
  安义人有钱后除了物价上涨和购物观念发生了变化,最让人无法复制的恐怕要数安义人的相亲现象。安义人相亲就跟商品交易一样看货论价,男女青年从见面相亲到进入洞房,可以在短短的72小时之内走完整套程序,“闪婚”一词就这样悄然诞生于安义,不知是值得骄傲还是汗颜?这种具有浓厚地方特色的“铝合金爱情”,也是让安义人出名且贻笑大方的一大主因。上网百度一下,记者发现,安义人自己拍摄的微电影《小城婚事》剧照,反映的就是安义外出务工未婚青年的“闪婚”现象 。
  经历过72小时闪婚现象的黄先生说,安义这种“闪婚”现象源于做铝塑门窗的行业性质,绝大部分未婚青年一年当中95%以上的时间是在外地,只有通过一年当中过年这个最宝贵的时间来找到自己生活的另一半,因此,也就造就了安义县近年来的春节相亲高峰现象。
  据悉,每逢临近春节前的十天半个月,要相亲的男女青年就会提前回到家乡来,马路上奔来呼去的小车,大半是相亲的队伍。许多男青年从早上到晚上要奔赴几处看女方,女青年只需要静坐在家里接受一拨接一拨相亲者的挑选。经历过这种相亲的刘女士颇有感触地说,在相亲的时候,男女双方基本上都是凭第一感觉,觉得对得上眼的然后就进入下一个流程,用安义本地话说就是“谈盘子”。这个“盘子”谈得拢则皆大欢喜,谈不到一起那就抽身走人。谈得拢后男方就要给女方下聘礼,那就意味着女方从此就是男方家的人了。像这种上午交钱晚上就可同居的“闪婚”现象,在安义已经很正常不过了,并形成了一种乡俗,女方本人及家长都能接受。安义人称这个速配为“铝合金爱情”。
  当“盘子”谈拢后,紧接着就进入另一个重要的环节——下彩礼,即押金。刘女士说,女方如果长得越漂亮,要价就会越高。随着物价的上涨势,彩礼自然也要逐年攀升。采访中,记者了解到,今年安义人相亲时彩礼的行情是从13.8万(本是14万,嫌数字不吉利,自愿少拿两千)起价至20万不等,如果是女方特别靓丽又内秀的,26万也有的是人“抢购”,以至于许多男同胞共同的心声是“卖女儿”、“老婆太贵了”。
  在安义青年男女相亲的过程中,几乎连了解对方和举行婚礼的时间都没有,过完初十,女方就要跟男方一同外出创业经商。
  彼此在不了解对方的情况下,这种婚姻的安全系数究竟会有多高?为此,女方只能在彩礼的数额上加码以增强安全感了,日后若遭“退货”,彩礼就不退还了。“毕竟人家一个黄花大姑娘,让男方使用了一年半载的,总不能什么都捞不到吧。”徐先生如是说。
人员外出引发的不和谐
   在外经商赚钱的安义人,除上带来了当地经济的繁荣、婚配现象的变化,也出现了许多不和谐的因素。首先是大多数青壮年人在外创业经商,使安义的许多村落出现了空心,良田出现了抛荒,有的村落还出现了退化,留守在家乡的大多是老人和小孩,他们不仅艰难地承担着耕种的劳累、看家护院的寂寞,陪着孙儿孙女读书的辛苦,而且往往承受着亲情的缺失,少数留守在家的村妇还有性饥渴的现象,更有甚者是有的亲人因意外事故一去不返,给父母、孩子和亲人们带来无法承受的痛苦
  安义县石鼻镇的陈名江是去年离开父母和妻儿去北京打拼经商的。去年8月12日,陈名江在北京清华附属中学教学楼窗户改造工程中不幸发生意外身亡。陈名江走后,留给亲人的不仅是亲情的缺失,更有无法承受的悲伤。像陈名江这样的案例在安义外出经商创业的13万人口中,几乎每年都不可避免地会发生。
  村落的空心退化,田地的抛荒,亲情的缺失仅仅是“安义经济”现象中不和谐因素的一个缩影,更有甚者是大量人员在回家过年的时候会因短暂的相聚而聚众赌博,他们有的集聚在家中的堂前屋后一押千金,有的在宾馆里通霄达旦地豪赌,由此安义还出现了过年开不到宾馆的现象。黄先生告诉记者,过年期间,安义人在宾馆里豪赌不仅成了普遍现象,而且往往因聚众赌博发生纠纷而打架斗殴,让安义的公安民警过年都不得安定。
  “当今社会,一般是腐败官员养情人、包二奶,而在安义,外出创业经商的人员婚外情、离婚换老婆的现象相当普遍。”熊女士说,她是上个世纪80年代与黄先生结为连理的,那时,黄先生家中不仅一贫如洗,而且连办酒席的钱都是借来的。熊女士和黄先生婚后生下四男一女,可黄先生在上海经销铝合金门窗型材时,却移情别恋和小他18岁的湖南女子好上了。如今,黄先生不仅离他而去,而且和湖南女子生下了一男一女,熊女士只好和自己的儿女相伴度日。
  “铝塑门窗经济造就了安义经济的辉煌,也给基层的计划生育工作和农村党建工作带来了许多不便。”长埠镇云庄村支书黄彭告诉记者,因青壮年大部分在外经商,他们村里不仅出现过长期没有人当村干部的现象,而且计划生育和党建工作很难开展。
返乡创业迎来工业强县潮
  安义的铝塑门窗经济给安义带来了经济的繁荣和社会的不和谐,也引起了安义县委县政府的思考。为了把遍布全国无根的铝塑门窗经济变成扎根安义的铝塑门窗产业,2003年,安义县委县政府开始派出107名干部到沿海发达地区“打工”,学习他人的先进经验。 2012年,安义提出用3年时间,在全国安义人比较集中、产业相对聚集的地方成立安义商会、在外人员党支部,形成以省会城市为主体,经济活跃城市为支点,覆盖全国的安义商会和在外人员党支部网络体系,打造独具特色的安义商会经济和工作体系。记者采访时,该县己组织在外经商人员成立安义商会、党支部上百个。
  安义还在“全民创业”和“三回工程”的引导下,出台了许多优惠政策,积极鼓励安义人返乡创业,以缓解亲情的缺失和社会生态的失衡。记者采访时,己有近万人在县委县政府的鼓励下返乡创业,以铝合金门窗型材、塑钢门窗型材、装饰板材及不锈钢管材等为主导的新型建材产业在安义得到蓬勃发展,形成了在全省独树一帜的“产业板块”。
  安义县委县政府遵循产业集群发展规律,科学部署工业强县战略,通过政府“有形之手”,发展专业化分工协作,招大育大,做大产业规模,实现“民用型材向工业型材、初级产品向终端产品、单 打独斗向抱团发展”的“三个转变”,进一步推动了安义县建材产业转型升级的可持续发展。
  安义县统战部长黄小平介绍,目前,在安义人返乡创业的热潮中,安义全县共创办了建材企业124家,产能54万吨,产值78亿,占全县工业经济的60%以上。产能位居华东第二、全国第三,且上下游产业同步发展,形成了密封件、五金等5大类配套产业。
  安义已有雄鹰牌铝材、雅丽泰铝塑板、实德塑钢3个中国驰名商标。雄鹰铝业董事长龚兆汉告诉记者,雄鹰铝业除了拥有江西铝型材行业龙头和全省本土首个铝型材行业中国驰名商标,还是全国第二家 “博士后科研工作站”、“院士工作站”的著名铝型材企业。除了雄鹰铝业,从事精细化工的上市公司晶安高科之院士工作站也正式揭牌。
  “下一步,安义还将加大企业品牌发展扶持力度,力争三年左右培育出中国驰名商标或中国名牌5个,江西省著名商标或江西名牌10个。计划到今年年底,铝合金、塑料型材生产线达500条(产能100万吨)、不锈钢生产线500条(产能30万吨)、集成门窗组装能力达500万平方米,整个建材产业年产值达300亿元,形成综合实力强、产品质量优、配套体系全、市场份额大的建材产业集群发展新格局,成为华东地区最大的新型建材产业生产基地、全国门窗型材三大基地之一。”安义县委书记李松殿如是说。
  安义县政府县长梅梅表示,安义主抓建材工业图腾,并非凭空构想。目前,安义有13万人在外主要从事铝塑门窗加工和建材销售,并占有全国建材流通加工市场的70%市场份额。有了自身优势的传统产业为依托,安义才有赶超佛山的底气。
  “在建材行业,安义人要哪个牌子兴,哪个牌子就能兴。最好的例证就是天津有家全国排位靠前的钢化玻璃设备厂差点倒闭。2010年,一拨接一拨的安义人被邀请过去考察。短短一年不到,这家企业就起死回生。两年后,它的规模就扩大了一倍。每逢春节,该企业全体股东齐刷刷地赶到安义,给他们的战略合作伙伴逐个拜大年、行大礼。”在安义凤凰山工业园经营铝塑门窗配件的刘品胜,说起安义人在建材行业的经营能量十分自信。
  如今,安义县委县政府的领导认识到,要缓解安义经济现象出现的社会生态失衡的压力,除了鼓励安义人返乡创业,县域经济绝不能过度依赖某一支柱产业,就像新余认识到“一钢独大”的经济格局潜在着巨大的危机一样。在这一指导思想的作用下,返乡创业的安义人正在不遗余力、千方百计发掘并培育多个切实可行的产业集群。
  记者采访时,除了建材产业,新能源产业也成了安义县工业园区最具成长力的产业。产业集群规划建设用地3平方公里。园区已有豪安能源、美亚能源等优质企业。光伏产业的科技含量和附加值引起业界关注,其中,豪安能源在安义县己投入6亿元,40条单晶硅反应炉已经运营投产。
  据悉,纺织服装产业集聚效应也在安义日益彰显。目前,该县形成了宏达纺织、凤凰纱业、安泰实业、佳纺、益富实业、南昌童装等年产十几万纱绽和一年三百多万套服装的规模。柏辉制衣更是工厂如花园,职工的住宿有套间空调,吃了食堂的饭菜不思自家锅灶。
  投资3亿元的中迅农科、投资5亿元的泰格尔航空、投资10亿元的安德利新材料等一批重大项目也相继落户安义。目前,安义正加速对接投资50亿的新民温泉开发项目、投资12亿元的山东威龙国际酒庄项目、投资5亿元的江西财经大学分校项目。
  面对安义工业强县的热潮,省委书记强卫、省长鹿心社莅临安义调研时,对异军突起的安义经济现象和务实肯干的安义人给予了高度评价,让安义人回乡创业吃下了“定心丸”。






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  生物学家:居然有人说孙悟空是从石头缝里蹦出来的,孔子读书阁!简直一派胡言!孙猴子属于灵长类哺乳动物,精卵结合才能孕育一个新生命。还有“女儿国”的事更是无稽之谈。
  卫生专家:二郎神的哮天犬未进行过动物免疫,不排除携带有“狂犬病毒”的可能。同时,呼吁对其他神仙坐骑检疫排查的力度,加大卫生防疫方面等知识的宣传工作,树海读书阁
  药物学家:其实孙悟空是一位不择不扣的药学专家,他采用巴豆、大黄、锅灰、马尿为朱紫国国王治疗“消化不良”便是一例。只可惜他选错了专业。
  遗传学家:按照遗传学规律,树海读书阁,就算天蓬元帅调戏嫦娥被贬下界,孔子读书阁,他都应是一个人,而不是一头猪,铭华读书阁
  植物学家:《西游记》里提到一味中药,名马兜铃,因果实如挂于马颈下的响铃而得。马兜铃为多年生的缠绕性草本植物,具有清肺降气、止咳平喘、清肠消痔之功效。
  动物学家:黑熊精盗取袈裟一案应交由公安部门处理。黑熊属于国家一级保护动物,华闻读书阁。孙悟空无权将其打死,应承担法律责任
  经济学家:唐僧取经团队毫无经济头脑,一路上除了要饭,还是要饭。不会应用自身能力获得资本原始积累,这对取经的后续开销是非常不利的。
  统计学家:孙悟空同妖怪们群殴械斗,金霏读书阁,每一次到底拔了多少根猴毛,根本无法统计。据估计每次应不低于二百五。
  人口专家:控制人口性别比失衡,应大力提倡和学习女儿国”先进的生育经验,全面普及“生男生女都一样”的进步观念。
  安全专家:孙悟空的户籍是个问题。没有出生证,无法落户。至始至终,身份甚为神秘。混入取经团队,极有可能是基地成员。
  社会学家:孙悟空患有严重的精神分裂症,每次遇到打不过的妖怪就搞上访,应强行送精神病院住院治疗。
  政治学家:绝不能容忍孙悟空的无组织、无纪律行为。胆敢“大闹天宫”,不把一把手放在眼里。小样,活腻了吧!
  法律专家:很多神仙单位和仙人由于工作繁忙,未能约束好各自下属,甚至部分一把手的神仙宠物私自下界祸害人间。这些领导有渎职之嫌,要负连带责任
  教育学家:唐僧取经团队的本科学历被指造假,他们是借出国考察之机买了个野鸡大学的硕士文凭回来,属于典型的“真的假文凭”。
  政策专家:由于取经团队成员的经济条件参差不齐,应满足部分人的最低生活保障。同时,国有建设用地供应计划指标严重不足,一些妖怪占地为王,大量侵占国有土地,应予以严厉打击。
  住房专家:一些妖怪未经过审批,擅自在人间私建住宅、仓库和地下室等,应予以坚决取缔。
  运输专家:应在唐僧取经团队通往西域的路上设立各类收费站,避免各类神仙妖怪的随意通行。
  环保专家:建议太上老君的炼丹炉改用天然气,减少温室气体的排放,倡导“低碳”生活
  婚恋专家:就连“女儿国”的西梁国王都想与唐僧喜结连理,就别提其他女妖精了,这完全违背了出家人的戒律和传统的伦理道德观。
  考古学家:据最新考古发现,火焰山位于新疆吐鲁番盆地北缘。因当地砂岩中富含铁元素,故呈红色。与当年孙悟空脚蹬太上老君的炼丹炉,火炭掉到吐鲁番后形成的火焰山无关。
  历史学家:既然偷吃了能长生不老的“人参果”,那么一千多年来,这群“老不死”的取经团队到底在哪里?不得而知。
  地理学家:孙悟空的老家是一个有山有水,人杰地灵的好地方,值得“到此一游”,推荐给广大爱好旅游的驴友们。
  新闻学家:在领导面前,唐僧善于将各种负面消息进行瞒报、谎报和假报,让领导总能逢凶化吉,有台阶好下,自然是领导的重点培养对象。
  管理学家:作为管理学始祖,唐僧的确算不上一名合格的管理学专家。一个好好的取经团队被带得人心涣散。
  武器专家:俗话说得好,“只要功夫深,铁杵磨成针。”自从东海龙王的“定海神针”被孙悟空“借”走后,经过精心打造,成了神见神惊,妖见妖怕的“如意金箍棒”。
  体育学家:孙悟空开创了“孙氏全空翻”的体操十项全能,属于极其优秀的体育特长生,需重点培养。
  林业学家:火焰山的森林覆盖率极低,石漠化环境治理已经刻不容缓。
  宗教专家:车迟国的三个假道士,是通缉多年的诈骗集团成员。必须判以重刑,否则是对宗教信仰的一种侮辱。
  地震学家:孙悟空强“借”定海神针,是造成地震海啸、火山爆发的直接原因。
  人力专家:观音菩萨是整部《西游记》里最合适的人力资源专家。她能把合适的人放到不一定合适,但却最需要的地方去。这一点是其他人做不到的。
  物流专家:跋山涉水的取经路上,沙和尚任劳任怨,可谓功不可没。他在不经意间开创了长途运输的先例,为现代物流业的发展奠定了坚实的基础。
  粮食专家:唐僧取经团队的粮食供应严重不足,动不动就到处行乞。这样开展起工作来,效率会大打折扣。
  能源学家:孙悟空的筋斗云,采用的是氢氧混合动力驱动,对开发新能源具有重要意,。
  外汇专家:取经团队离开中土进入西域后,按照货币汇率计算,所剩工作经费已寥寥无几。
  人事专家:取经团队虽各有所长,但鉴于文凭造假一事所带来的负面影响,暂不允许其报考公务员。
  打假专家:吃了唐僧肉就可以长生不老,已不是秘密的秘密了。但没有介绍服用方法、剂量、服用时间和各种毒副作用,这是对广大妖怪消费者的极端不负责任
  地质学家:取经团队途径的火焰山,现已探明有丰富的地热资源,储量数十万亿立方,发展前景不可限量。
  版权专家:辞兔迎龙,除旧迎新。回顾2011,展望2012,有梦想就会有奇迹。但不得不说,《西游记》的版权保护已经到期。至于你们信不信,反正我是伤不起了......
  (2012.01.02于贵州兴仁) 
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“小心你的命”折射了政法委书记什么心里?
【导读】“小心你的命”也许是一句恫吓的话,但辱骂和恫吓绝不是战斗,绝不是解决问题的办法。理亏的人才如此,否则绝不会这样声嘶力竭。
  据北方台报道:记者王立三(瞭望周刊记者)采访政法委书记钟书记时,看到四人正在办公室打牌,当场拍照,遭到了钟书记质疑。钟书记让王立三出示记者证。然而王立三没有出示证件,这就惹怒了政法委书记,孔子读书阁,大喊:“小心你的命!”好像没有记者证你就违法,我们在办公室玩麻将正当。然而,有没有记者证无所谓,孔子读书阁,作为一位公民,监督你还是可以的吧。我们不妨分析一下:
  
  第一,你玩的场所不对,就不要怕人家拍照。从表面看来,这位政法委书记,要求王出示记者证合情合理,但是,作为打牌的现场,每个公民都有监督权,因为你是在政府部门,在公共场合,树海读书阁,在办公室玩牌,而不是在家,爱看读书阁,在麻将社,金霏读书阁。办公室是玩的场所吗?公务员在上班时间打牌本身就不合法。办公室不是玩的牌场,人家拍照,你就不能仗着政法委书记身份和权力呵斥别人,金霏读书阁。并且狂喊:“小心你的命!”
  
  第二,作为政法委书记,若不是有公安做后盾,或者有黑社会做背景,树海读书阁,你敢这样喊妈吗,树海读书阁?如果比你大的上级来视察,你敢如此恐吓吗?因为你书记手中掌握大权,就有皇权心里:你敢暴光,我就杀了你。或者我雇佣黑社会做了你。这句雷人的话太让人震撼。好像法律是他家的,忘记了权力是人民给的。忘记了“水可载舟,精彩读书阁,也可覆舟&rdquo,华闻读书阁;的道理。钟书记忘记了:唐雎不辱使命说的话:&ldquo,铭华读书阁;专诸之刺王僚也,树海读书阁,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。”唐雎拔剑以死相拼,最后导致秦王色挠,长跪而谢之。这件事说明了这位政法委书记平时也没有把自己定格在纳税人给的权力的思想上,根本就没有为人民服务的思想,在他看来,权力是上头给的,根本不是来至百姓的赋予。难怪现在很多农民家供奉毛泽东的画像,祈求正义和公平啊!
  
  有一次,老师找拖欠的工资,政府的某书记就说:“我愿意给你们开工资就给你们开工资,这地方我说了算,我就是这土皇上。”看看,说得多么惊人。好像老师的工资是他给的,他皇恩浩荡,愿意给你多少就给多少,不给你也得受着。什么教师法,什么中华人民共和国宪法,在他面前都是空纸一文。
  
  第三,这样的政法委书记,平时也一定飞扬跋扈惯了,哪看得起你这个小小的记者,你算个屁。你不就像只蚂蚁吗?整死你就像捻只臭虫。翻翻最近一些官员的话:"你是替党说话,还是替老百姓说话,”都说明这类官员水平之低,素质只差。把党和人民对立起来,忘记了共产党为人民服务的宗旨。难怪官一代的骄横,培养出官二代的无法无天。“我爸是李刚”,我撞人,你告去啊,不怕,我爸管你。官二代根本更不把民放在眼里。
  
  现在的中国官员选拔制度在慢慢改革,暗箱操作少了,公开考试招聘多了。我们笑话古代范进中举发疯之余,倒也觉得范进中举有些公平,也有些合理性,最起码是考上的。比起靠贿赂指定人选的选拔官吏的做法,自有它的合理性,不知大家含泪范进中举发疯之后,想想今天某些官员素质之低的根源。
  
  “小心你的命”也许是一句恫吓的话,但辱骂和恫吓绝不是战斗,绝不是解决问题的办法。理亏的人才如此,否则绝不会这样声嘶力竭。有理不在声高。有理走遍天下,无理寸步难行。钟书记的话也许是真话。如果此话是真话,那么,这位记者可就惨了。如果钟书记是更大的官员,真有生杀大权,我看王立三就更倒霉了。如果让钟书记当上古代皇上,那么将有多少人头落地呀!
  
  中国人大的监督职能,政协委员的参政议政,能否正真做到,人们期盼啊!
责任编辑:怡儿】
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《夏天的雨》外一首
《夏天的雨》外一首
夏天的雨,孔子读书阁,成熟了
褪去了羞涩,染了烟火
直面人生
小情调,留给春天
\\\
夏天的雨,铭华读书阁,快意人生
说来就来
喂养了花花草草,喂养了我们
洗去了大地上的尘
\\\
夏天的雨,任你想象
雨帘随处挂
从屋檐到地上,长长的
剪不断
\\\
夏天的雨,是礼物
盼着,渴望着
因为,带来凉爽,赶走炎热
拂去那一份份躁动
\\\
夏天的雨最深情,能使
草木明媚,空气清新
雨,树海读书阁,荡涤了灵魂
托起了,一颗颗硕果

&nbsp,孔子读书阁;
《荷》
夏天来,撩动心事的
是那一塘的荷
碧叶,红菡萏
想一想,相思滚滚来
\\\
旧年,荷塘驻足
谈,笑,风声依旧在
今年再去续,不问路途遥远
月下,为你横笛
\\\
不会写,树海读书阁,就把朱自清的《荷塘月色》
拿出来念一念
再吟咏,陶渊明的诗
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
\\\
那水面上的荷叶,何田田
一朵一朵,华闻读书阁,亭亭玉立的荷花
今年不知,金霏读书阁,又醉了多少红尘
惹了多少相思
\\\
十里荷花,年年香
千篇万篇,树海读书阁,写不尽
年年赏荷,树海读书阁,年年爱
纤纤手,爱看读书阁,倩倩影,月韵荷香留下来
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516#

“局”解“三个和尚没水吃”,树海读书阁
  中国的局,上至气象局,下到地震局,一片&ldquo,精彩读书阁;局”势喜人。根据各局的工作特点,对“三个和尚没水吃&rdquo,树海读书阁;现象给出了不同的官方解释。
  气象局:由于持续干旱,铭华读书阁,寺庙水井里的水早已干枯,金霏读书阁,这是导致“三个和尚没水吃&rdquo,华闻读书阁;的直接原因,爱看读书阁
  财政局:寺庙扩建资金已下发数月,却迟迟不见动工。难道被挪用了?为此,三个和尚以“绝水”形式表达不满,树海读书阁
  卫生局:“三个和尚没水吃”的真实原因是有人朝井里投毒,树海读书阁,三人饮用后陆续上吐下泻,相关部门已将水井查封。目前,和尚们已被送往医院进行治疗,孔子读书阁,病情平稳。
  文物局:“三个和尚没水吃”是因盛水的木桶被盗,金霏读书阁。据调查,孔子读书阁,此木桶乃千年檀木所造,极具收藏价值。
  城建局:据最新的城市发展规划,山下的水井处于规划范围内。三个和尚在拿到补偿款后,将不能继续使用该水井。
  环保局:寺庙不远处有一电镀厂,该厂所排污水波及到了水井,致井水被污染,无法饮用。
  招商局:三个和尚的取水方法非常原始。经招商引资,已在山下建起一座矿泉水加工厂。为此,三个和尚今后将直接饮用瓶装水。
  文广局:新版“三个和尚没水吃”的电影严重歪曲了僧侣的正面形象,责令其无限期停播。
  质监局:经检测,寺庙水井里的菌落总数、霉菌、杆菌及铝、汞等含量严重超标。一旦饮用,将会对身体带来严重的健康隐患。
  公安局:三个和尚是被警方通缉多年的跨省诈骗团伙。据线人透露,三人已潜逃至该寺庙,扮成僧侣以掩人耳目。
  档案局:自始自终,均未查到“三个和尚没水吃”的任何档案记录。
  保密局:三个和尚的真实身份是调查寺庙千年檀木被盗的侦探。此消息本是最高机密,但“三个和尚没水吃”的故事传开后,他们的处境将非常危险。宁可错杀一千,不可放过一个!究竟谁是爆料者?必将一查到底!
  民宗局:三个和尚其实是冒牌货,他们是一群文艺青年,到寺庙是为了拍摄“三个和尚没水吃”的电视剧。
  地震局:寺庙地处地震带,多次地震致使地质结构被严重破坏,水井已无法储水。
  版权局:“三个和尚没水吃”的故事版权早已到期,三个和尚需重新申请版权保护。至于你们信不信,反正我是信了......
  (2013.02.23于贵州)
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“小数叶”社会实践队开设同伴教育课堂,树海读书阁
“小数叶”社会实践队开设同伴教育课堂
&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,精彩读书阁;7月22日,爱看读书阁,小数叶社会实践队为学生们开设同伴教育课程,华闻读书阁。目的是让学生们获得与年龄增长相一致的有关性生理、性心理应有的知识,使学生对性发展中出现的种种现象能采取客观和理智的态度,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁; 在前期的备课过程中,金霏读书阁,负责同伴教育课程的6位老师考虑到学生可能会对这个话题感到很尴尬和羞耻,于是经过老师们的商量,铭华读书阁,决定对男、女学生进行分开授课,孔子读书阁。针对男生和女生不同的身体构造,树海读书阁,讲述不同的课程内容,树海读书阁。为男学生授课的是赵劲贤老师,赵老师首先跟同学们讲诉男生在青春期的时候会出现的变化,并强调身体上出现一些变化是正常的,不需要为此感到惊慌失措。赵老师还告诉了同学们在青春期如何妥善处理一些正常的生理现象。

(图一为主讲老师劲贤老师)  
同学们在老师的课程中懵懵懂懂地了解了这些青春期的知识。最后,赵老师采取竞答的方式来检验同学们是否掌握了课上讲到的关于如何正确处理这些问题的方法,同学们积极踊跃地参与课堂。

(图二为同学们踊跃参与知识竞答)
   女生的性教育课程的主讲人是黄靖敏老师,黄老师先让同学们分享一下自己在青春期期间身体出现的变化。有的同学说到了例假这个话题,于是黄老师就详细地讲解了例假是怎么形成的。目的是让学生们正确认识例假,并能从容地妥善处理这一正常现象。


(图三、图四为同学们在认真听老师讲课)
同伴教育课堂不仅可以让同学们对青春期方面的知识得到了解,而且可以帮助他们树立正确的性观念,让他们不会因为自己在青春期身体出现的变化而感到羞耻。
撰稿:张炜莹
摄影:叶丽青、周灿彬
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518#

《天道》之“文化属性”
  看过一篇朋友编写的关于《遥远的救世主》这部小说和根据小说改编的电视连续剧《天道》的读(观)后感之后,我便马不停蹄的看了这部连续剧,看过之后,树海读书阁,很是震撼。续而,我这几天拿手机阅读《遥远的救世主》,这部电视剧大家闲暇的时候可以去看看,是部很受感悟的电视剧。
  
  剧中男主人公丁元英不止一次的提到“文化属性”这个词,我不太明白这具体的意思是什么,于是到网络上查了一下,如下:文化属性,就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序,不以意志为转移;可以形象地说:&ldquo,树海读书阁;你的衣、食、住、行、言,处处都在从侧面折射出你的基本层次”,通俗的说法就是:通过你的行为表现,一眼就能看透你骨子里的东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义!文化属性对个人来讲,是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。剧中丁元英(也是作者)的解释为:透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运。归根到底都是那种文化属性的产物,金霏读书阁。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
  
  文化属性这一词最先出现在丁元英为韩楚风计谋正天集团总裁的对话里。
  
  丁元英说:“你办事老总裁放心,但董事局不一定放心。董事局关心的不是老总裁的遗嘱,而是利润。同时,这里还有一个资历问题,对你也是一个潜在的障碍。退一步,让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾,精彩读书阁,让他们去内耗,等他们斗得两败俱伤的时候,企业必然会蒙受损失,此消彼长,有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的,自然就众望所归了,你才有可能树立真正的权威。否则,你一登上拳台就会促使他们先结成联盟,你很可能是第一个牺牲品。”
  
  韩楚风问:“他们要是不内耗呢?”  
  丁元英说:这是文化属性,不以他们的意志为转移。  
  他的胜算在于这个结果是事情本身的一个发展规律,而接下来的打赌是对丁元英看透中国大多数人对于文化属性根深蒂固的一种讽刺。
  
  丁元英说:“都说商场如战场,可私募基金这个仗已经打不下去了,那不是打仗,是屠杀。中国的股市何以成了一台取款机?谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。愚昧对于智者固然是一种社会资源,铭华读书阁,可是利用这种资源掠取的好处越多,心里就越不是个滋味,这时候不用你跑到纽约、柏林,你就是站到长城上也会想到,我是中国人。”丁元英对中国的传统文化总有一种自卑感,老觉得格格不入,树海读书阁,但血脉里却清楚的知道何为祖国。
  
  所谓:神即道,道法自然,如来。这话看似禅语,在我看来其实就包含在文化属性之中。
  
  我们看一下文化属性的概念:文化,是一个广义词,它的概括面相当的广泛,它不仅包含我们所学到的书本文化,还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等,由这些文化共同组成了社会生产生活文化。属性,是对一件事物的性质定型的概述(例如火的属性,就是发热,树海读书阁,能够产生很高的热量;铁的属性具有延展性、韧性,到达X度熔点温度时会融化,这种表现状态就是它们的属性)。这也是我们要对于文化属性进行深思的原因。
  
  接下来又在此基础上提到了强势文化和弱势文化。
  
  按丁元英的解释:强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈&rdquo,华闻读书阁;,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。强势文化就是遵循事物规律的文化,然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化,由历史的变迁而改变。什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移!不墨守陈规,其精髓讲的是创新!而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化,也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随!弱势文化所追求的最高价值就是破格获取,弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,所以,从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学!然而于一个社会而言,没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,这是必然的,竞争,是社会进步的必然代价。无弱,强焉在?无强,社会的进步何在?所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量,而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性,才能正确引导其所在社会环境的进步与发展,爱看读书阁!反之,如果一个社会,一个民族,一个国家所产生的强势文化的代表,例如领导人,官吏,教师,商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性,那么由其所引导的国家民族的兴衰,地方的社会的和谐,人才的基本素质,以及经济的发展,必定也是处在弱势的!
  
  强势文化的救赎靠的是自我,而救世主又太过遥远或者是从没来过,孔子读书阁。弱势文化是追寻强势文化,在某一视角里所折射出来的一种虚无不真实的幻境,弱势文化靠的是别人的救赎以及施舍。那么如此的话,中国几千年的历史尘埃终于就可以落定了。起码是忍受和反抗的交替,救赎与被救赎的关系,只有那些真正明性见性的人才可以将这盘散沙凝聚起来,达到一种众人所期望的未来。
  
  知道强势文化和弱势文化,怎么用呢?无所用,无所不用。比如说文化产业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、市场、名利,精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。入道时,看山是山,看水是水及至看山不是山,看水不是水;而后,回归依旧山水。中国谚语:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。美国谚语:一个人做生意,两个人开银行,三个人搞殖民地。这就是文化属性的结果!
  
  对于这个文化属性的问题说明白一点就是:就是对事对物的一个理解能力,这四个字不能从字面上去理解,就像所谓"道"道就是一切事物发展的规律,它不以人的意志为转移。所以文化属性就是:是否对这些规律的认识、理解。那就明白文化属性只是作者把这词精练了而已。当我们指责社会和政党不公平的时候,我们却忘记了时时存在的中国的文化属性的因素,丁元英是这么认为的,我也很同意这个说法。但是,我还是懵懵懂懂不明白,中国的文化属性是造就了中华民族还是愚弄了中华民族?豆豆的“文化属性”是否有启迪中华民族的更深层的意义呢?那我们国人又会有多少人在此间会悟出更深层“道”呢?
  
  我承认,我很肤浅,也很愚昧无知,但我也很想弄明白这些事和这个词,更希望大家广泛讨论......
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇【桥头镇】
“云梭”社会实践队之怀集县桥头镇调研
十九大报告提出要实施乡村振兴战略,树海读书阁,为响应建设“美丽乡村”的号召,7月30日上午,精彩读书阁,“云梭”社会实践队队员郭啟程前往广东省肇庆市怀集县桥头镇调研,孔子读书阁。桥头镇位于怀集县的西南部,境内凸显喀斯特地貌,孔子读书阁,旅游资源丰富,是一个环境幽雅的自然生态旅游胜地,爱看读书阁。1999年被省政府评为省级风景名胜区,树海读书阁
桥头镇内主要的景点有燕岩、世外桃源、燕山、雪风洞等,华闻读书阁,目前还有许多具有观赏价值的原始景点等待开发,树海读书阁。燕岩景区是最著名的景点,因金丝燕大量在洞中聚集,故名燕岩。长期以来,树海读书阁,桥头镇坚持“旅游兴镇”的发展战略,金霏读书阁,加强对燕岩风景名胜资源的保护、管理、开发和利用,金霏读书阁,并通过招商引资重点开发了世外桃源景区和燕岩景区。


此次调研,铭华读书阁,郭同学参观了著名的燕岩,走访了被称为世外桃源的桥头古村落,最让他印象深刻的是村民的质朴和热情,人与人之间的爱与关怀才是最美丽的风景。郭同学在和当地热心村民的交谈中得知怀集县桥头镇著名的特产燕窝就出产于桥头镇的燕岩,来到桥头镇想尝尝美食就试试玉米粥(也叫粟米粥、麦米粥),由玉米粉加佐料熬制而成,色、香、味俱全,是驻颜益寿的农家美食。最让郭同学遗憾的是今年因为疫情的原因,村里每年都要举办的“燕子节”和庙会取消了,怀集县桥头镇的燕岩一带在每年农历六月初六举办“燕子节”,又叫燕岩文化节、耍岩节,这一天除了可以饱览燕岩秀丽的自然风光外,还可以一睹采燕窝人飞崖走壁掏取燕窝的惊险场面,每年农历六月初六也是桥头镇的庙会日,镇上各乡的男女老少会云集燕岩,对唱山歌,还要演贵儿戏,场面十分热闹。
大学生暑期三下乡社会实践活动是高校人才培养的有效途径,通过这次下乡活动,郭同学表示在本次怀集县桥头镇的调研中受益非浅。决胜全面建成小康社会,关键之举在农村。农村生产力水平、基层治理成效、百姓居住环境和农民生活水平是衡量我们是否全面建成小康社会的标准。所以实施乡村振兴战略,实际上有助于打赢脱贫攻坚战,有助于全面建成小康社会。
(撰文/周鑫钰)
(摄影/林烁)
二零二零年七月三十日
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“干”字当头,生活一直的美好追求
  2月15日,孔子读书阁,李斌当选安徽省省长,这是全省人民共同的选择,金霏读书阁,这位和蔼的女性成为全省人民的关注的焦点。铺就生活的美好,金霏读书阁,需要智慧的点播,需要坚实的后盾,树海读书阁,人民寄予厚望。
  
  安徽省正在科学发展,铭华读书阁,全面转型、加速崛起、兴皖富民的关键时期。要打造&ldquo,精彩读书阁;三个强省”,即加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居乐业的生态强省,树海读书阁,加快建设美好安徽,孔子读书阁。这美丽的愿望的重任无疑落寄语在政府的肩膀,爱看读书阁!“干&rdquo,树海读书阁;字当头不也是一直是安徽人民践行的正确的方法吗,树海读书阁
  
  安徽一路走来,经历风雨,饱经沧桑,但全省人民一直怀抱希望前行,华闻读书阁。自新中国成立伊始,安徽就在贫困的字眼上挣扎不脱,在1959年至1961年的三年大饥荒中,安徽省是死亡人数最多的省份之一,人民生活在水深火热里面。十年的文革又是一种严重的摧残,在1978年,安徽有了新的声音,令人振奋的突破,凤阳县小岗村是“包产到户”的实验区。改革开放给中国带来无限的希望,但安徽失去了了毛泽东论十大关系中的沿海省份的定位。1990年代开始,以上海为中心的长江三角洲地区得到重视,但是安徽东部地区一直没有能进入长三角经济区,这一直让安徽的发展惋惜着。21世纪,新纪元,新的政策给人无限力量,中部崛起政策,安徽省经济有一定的提高。合肥市,马鞍山市,黄山市等安徽城市也陆续加盟长三角经济区。国务院批复《皖江城市带承接产业转移示范区规划》给这座中部的省带来新的机遇。
  
  安徽一直落后于旁近的江浙及其他地方,安徽省一直是劳务输出大省,安徽人一直兴怀梦想,在遍及祖国大地上勤勤恳恳、艰辛而愉快地工作着,创造着财富实现自己的价值,将品质打造的熠熠生辉。
  
  毛泽东主席说过:“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕”,而今省长李斌提到“干字当头”,这省去了多少励志的虚言,真抓实干,人民利益要用“干”来落实!坚持讲实话、办实事、求实效,多做打基础、利长远的实事,扎实推进各项工作,以优异成绩迎接党的十八大胜利召开,这也是全省人民共同的心声。
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《庆兔兔日记》1889中午没有睡觉
1889阴天转晴36℃~26℃室内温度29℃PM2.5-62    立秋虽然下了雨,立秋到今天反而越来越热,顺秋十八暴,雨都下到宜昌山区。庆兔兔从山里回来,大雨如注,汽车几乎看不清前边的路。可是我们市区,只看见闪电,华闻读书阁,只听见雷声,雨也有,就是那么吝啬的滴了几滴。    今天早上蓝天上铺满薄薄的一层云,在云层缝隙中可以隐约看见不怎么清晰的蓝天。    八点半,庆兔兔喊外婆要播放器,外婆说:“要,自己起来拿。”,一会庆兔兔又喊我,我把播放器拿进去。    九点钟,外婆说:“庆兔兔,你要起来了,今天要打架子鼓了。”,庆兔兔躺在床上听《大头儿子和小头爸爸》。外婆说:“已经不早了,你星期六已经少上了一节课。”,庆兔兔仍然躺在床上,外婆说:“昨天晚上,你要吃面条,外婆给你煮了,今天你要吃肉包子,早上外婆给你买了,树海读书阁。”,庆兔兔拿着播放器就是不起来。    外婆说:“你放假了,怎么这个样了,开学了怎么办?你是不是要讨打呀。”,庆兔兔还是躺在床上听故事。外婆拿了一根高尔夫球杆说:“你起来不起来。”,庆兔兔一动不动地躺在床上,外婆问:“你起来不起来,是不是要打呀。”,庆兔兔继续听他的故事,外婆在庆兔兔手上打了几下,庆兔兔瞪着眼睛,坐在那里一动不动绷着脸。    我把庆兔兔手里的播放器拿过来说:“我给你把播放器放到卫生间去,你过去刷牙洗脸吧。”,庆兔兔洗脸刷牙,听着《大头儿子和小头爸爸》的故事,庆兔兔躺在沙发上吃肉包子。    庆兔兔问:“为什么蚂蚁要搬大米呀,孔子读书阁。&rdquo,金霏读书阁;,我说:“蚂蚁有时候会把看见的米粒搬回家,大部分时间它们搬的是蚂蚁卵。”,庆兔兔说:“蚂蚁的两个手很长,两个手举的很高。”,我想可能庆兔兔看的是《猫和老鼠》中的蚂蚁。    早上的云慢慢地消散,天上的云就像一层薄薄的纱巾,飘荡在空中。    路上庆兔兔紧紧地拉着我的手,不断地有发广告的把广告塞过来,广告我一般是不会接的。庆兔兔问:“外公,他们发报纸你为什么不接呀?”,我说:“那不是报纸,是广告,我要广告干什么。”,庆兔兔问:“他们为什么要发广告呀?”,我说:“一个商店开业,通过广告别人就会知道有一个什么样的商店开业了,这个商店是卖什么东西的,这个商店在什么地方。一个商店来了新商品,他们可以告诉别人去买呀。”,庆兔兔说:“外公,你不是要买西瓜吗?”,我说:“买西瓜,到处都有卖的,不需要广告。发广告是为了告诉别人不容易注意的事情,哪个饭店炒了一个好吃的菜,一个商店来了很好看的衣服,哪个游乐场有了好玩的。”,庆兔兔说:“外公,这个可以要呀。”,我说:“刚刚发广告的都是卖房子的广告,外公又不买房子。”。    我跟庆兔兔说:“今天外婆说的没有错,别人说的没有错,你就要认真听,不能随随便便的生气,这是一个不礼貌的事情。”,我又说:“打完架子鼓,到姨妈那里,那里是公共场所,爱看读书阁,是不能大声喧哗的,孔子读书阁,也不能到处乱跑,这些都是不文明行为。”。    到了琴行,老师没有来,等了一会老师来了,我才离开。    去接庆兔兔,在地下车库有小孩喊我,是壮兔兔一个人在车库玩,壮兔兔在黑影中跑过来跑过去,我说:“壮兔兔,你怎么一个人在这里?”,壮兔兔一转眼就消失在阴影里。    架子鼓教室里今天来了三个小朋友,一个大一点的站在打架子鼓,庆兔兔和另一个差不多大的小朋友站在老师前边听老师在讲,庆兔兔看见我马上隔着玻璃向我招手。    老师说:“星期四老师有事,星期四的课就不上了。”。    庆兔兔还要去姨妈那里去,我说:“姨妈那里是公共场合,在那里是不能大声喧哗的,也不能到处乱跑的,这是牵扯到一个人的素质问题,道德品质的问题。”。今天到了姨妈那里,一切静悄悄的,一直到我先回家,没有听见庆兔兔说话的声音。    回来我就跟外婆说了,庆兔兔不吃饭就不要他吃饭,睡觉也可以到到两点再睡。姨妈叫庆兔兔吃饭,树海读书阁,庆兔兔说:“姨妈不吃饭,我也不吃饭,姨妈吃饭,我就吃饭。”,虽然我们已经到了吃饭的时间,庆兔兔早饭才吃了两个小时,余坤灿还是把饭吃完了。    姨妈睡觉,庆兔兔在屋里看电视,我们睡觉起来,一直听见庆兔兔在说话,姨妈上班,庆兔兔也跟着出来了。    叫庆兔兔睡觉,庆兔兔就一个劲地滚,一会要抱着多多睡觉,一会又把播放器的声音开的很大,一会在沙发上睡,一会躺在爬行毯上,一会盖着毛巾被,一会又把麻将席拉到身上盖着。    一直折腾到四点钟,庆兔兔始终没有睡觉。    庆兔兔把超级飞侠都拿了出来,放在爬行毯上说:“外公,我们玩超级飞侠游戏吧。”。外婆要我去切西瓜,庆兔兔说:“外婆,我要看电视。”,外婆说:“你不是要和外公一起玩吗?”,庆兔兔说:“我先看电视。”,庆兔兔把电视打开,庆兔兔喊:“外公,我先看电视,看完电视,我们再玩超级飞侠吧。”。    中央台少儿节目是《大头儿子和小头爸爸》,庆兔兔是中途看的,只看了十分钟,节目就结束了,树海读书阁,庆兔兔把电视关了。    庆兔兔玩插接积木,玩超级飞侠,庆兔兔一直要我跟着,我今天一天《墨子号卫星》都没有写完,不是没有东西写,而是没有时间写,想减少记日记的数量,一记起来,又没头没了。    大插接积木插满一个整底板,庆兔兔说:“这是大桥,这是大海,那是小河。”,用大积木搭起来的一个大门,类似于一个金字塔放在爬行毯外边,我说:“这个大门蛮好看嘛。”,庆兔兔说:“错,不是大门。”,我说:“是大桥。”,庆兔兔说:“错,也不是大桥。”,我也不知道到底是什么建筑了,我问:“这是什么东西?”,庆兔兔说:“这是冰块。”,这个脑筋急转弯也太难猜了吧,一百个人,可能有九十九个人猜不对。    冰块旁边一排都是超级飞侠,庆兔兔说:“外公,你随便拿一个。”,我去拿多多,庆兔兔说:“多多你不能拿,多多是我的。”,我去拿小爱,庆兔兔说:“小爱是女孩子玩的。”,我去拿包警长,庆兔兔说:“包警长马上要去巡逻。”,我说:“我到底能够拿什么呢?”,庆兔兔拿起乐迪递给我说:“乐迪屁股后边可以喷火,它可以加速。”。    庆兔兔想了一下说:“外公,小爱给你,小爱要去救包警长。”,包警长站在冰块下边的洞口跟前,包警长面对冰块,庆兔兔把多多站在冰块另一边,铭华读书阁,多多的脸也对着冰块,庆兔兔让我把小爱放在门洞的另一边,和多多站在一排,庆兔兔说:“我们要看看包警长的脚。”,于是多多的眼睛被塞到门洞跟前,庆兔兔说:“多多看到包警长的脚了,小爱也要看看包警长,看看怎么去救包警长。”。    庆兔兔让小爱把包警长救起来,庆兔兔拿着包警长往冰块上放,插接积木的端头是圆的,包警长站不上去。    庆兔兔又去插接地板上的高台,从一个高台上往下两个两个地从下边往上插,是往一边接长,连续插了六块,这时候不用手托住就会倒下来,庆兔兔要我帮着托住,庆兔兔继续找积木往上插,一直插到两边一样高,才能够放下来,庆兔兔说:“一个大桥盖好了。”。    喝一杯酸奶,庆兔兔说:&ldquo,精彩读书阁;外婆,我要吃一点零食。”,庆兔兔拿的是快餐面,庆兔兔说:“外婆,我要吃快餐面。”,外婆说:“你来写名字,外婆给你煮快餐面。”    姨妈下班了,庆兔兔举着昨天写的名字要姨妈看,接着庆兔兔又开始写名字。庆兔兔的灿写的不好,庆兔兔在下边打一个叉叉,在其他字下边打勾勾,庆兔兔喊我,庆兔兔喊外婆,庆兔兔说:“我的山没有写好。”,庆兔兔又再上边写一个山,庆兔兔说:“这个山我写好了。”,我说:“写错了,就要重新写,不能那一块写错了,就重新写那一块。”,于是庆兔兔重新写名字。    快餐面煮好了,庆兔兔说:“姨妈,你来尝一尝我的快餐面。”,妈妈说:“这个快餐面是不是过期了,过期了就不能吃了。”。
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“当代唐玄奘”清风拂画坛,精彩读书阁
“当代唐玄奘”清风拂画坛
“平山郁夫藏丝路文物展”三个可圈可点
“从地中海到中国——平山郁夫藏丝路文物展”正在辽宁省博物馆展出。说起平山郁夫(1930-2009),很多国人可能不大熟悉,他是原日中友好协会会长,日本最顶尖的画家之一,1986年被中国中央美术学院聘为名誉教授。2009年12月2日因脑梗塞在东京去世,享年79岁。“有的人活着,树海读书阁,他已经死去;有的人死了,他还活着。”平山郁夫虽然死了,但他令人感动地活在中日文化交流的波光粼粼。
1.梦里千回是敦煌,孔子读书阁。1979年,平山郁夫第一次来到敦煌写生,受到敦煌文物研究所的所长常书鸿的热情接待。他在被敦煌的壁画艺术强烈震撼,也深深为以常书鸿为代表的研究者们在莫高窟前那样艰苦的环境中,爱看读书阁,坚持壁画临摹与研究工作的精神所感动。
他决心要为敦煌做一点什么,可《中国文物法》得第一条就规定,中国的重点文物由中国人自己来保护。而他一个日本人人,为了能为保护敦煌壁画尽一份力量,为了能在保护敦煌壁画中获得一份心灵的安静,金霏读书阁,它动用了自己在日本和中国所有正式、非正式的关系。
1988年,时任日本首相的竹下登准备到中国访问,除北京之外,不知还要访问哪里,于是平山郁夫向竹下登建议:一定要去敦煌。这一年,竹下登访问了敦煌莫高窟,并决定援助建设敦煌石窟保护研究陈列中心。
又经他的多方不懈的努力,1990年促成了《中日敦煌合作保护项目》的签订,华闻读书阁,这是中日文物保护的最早合作项目。当时,日本国总理大臣海部俊树用于这类项目的金额是100万美元,而平山一人就捐赠了200万美元。在平山先生的压力下,树海读书阁,日本政府最终援助了1000万美元。这1200万美元,就相当于人民币8000多万元人民币,铭华读书阁,并且,这个项目一直延续至今,金霏读书阁,是善莫大焉,却鲜为人知。
他热心于协助中国保护敦煌文物,出版有《丝绸之路素描集》、《敦煌--历史之旅》等。并且,树海读书阁,平山郁夫在保护南京古城墙等中国文化遗产方面,孔子读书阁,平山郁夫先生也付出很多精力和努力,还专门设立了保护和研究基金,提供了大量、具体的协助,树海读书阁,为此做出了特殊的贡献。被授予"中日友好使者",2002年,中国政府为表彰他为促进中日文化交流做出的杰出贡献,向他颁发了"文化交流贡献奖"。
2. 追随玄奘去西行。对于“丝绸之路”文化,平山郁夫先生更情有独钟。追随玄奘的足迹,平山也踏上了丝绸之路,从中国、苏联、阿富汗、巴基斯坦、印度、伊朗、叙利亚、土耳其、伊拉克……,在那个时代,平山郁夫踏破了丝绸之路,而且,走了70余次,行程累计80万公里,可以绕地球20余圈。
从“丝绸之路”上,那负重的徒步行,到骑牦牛、坐骆驼,用尽古老的运载工具,去登雪山、闯大漠、越大河、经战火……。在艰苦卓绝的常年跋涉中,平山郁夫一次次病倒,却不可思议的居然都恢复了健康。因对于拯救人类文明,他还有更重要的使命!
那一份执着,让人明白一个道理:高尚的人总有高尚的追求,高尚的追求总是无私的追求,无私的追求总连着极为艰难困苦的追求,极为艰难困苦的追求往往是极为孤独的追求,平山郁夫获得了"当代唐玄奘"的称号。
1990年捐赠100万美元设立联合国教科文组织“丝绸之路基金”,资助敦煌学研究。1994年,平山郁夫通过民间捐款的形式捐赠2亿日元,成立中国敦煌石窟保护研究基金会。
平山郁夫喜欢敦煌艺术,他在任东京艺术大学校长期间,常常率领学生到敦煌观摩学习敦煌艺术,并要求学习东洋绘画的学生必须去敦煌学习过才能毕业。由于平山郁夫先生宣传"丝绸之路"文化,付出大量心血的不懈努力,使"丝绸之路"文化在日本和国际上更加深入人心和广泛弘扬。
3.《佛教传来》报“恩惠”。平山郁夫先生深为尊崇和热爱中国的传统文化,更为看重中国对日本文化的重大影响。他把中国文化,以及佛教文化视为日本文化的"源流"。他主张日本应对于中国文化的"恩惠"予以回报,继承中日文化交往的久远传统。
平山郁夫有较长时间在联合国教文组织担任亲善大使,常常奔走于中亚、南亚和中国等地,还为阿富汗的巴米扬石窟、柬埔寨的吴哥窟等等文化遗产的保护付出了大量的心血。又担任日本文化振兴财团理事长、东京艺术大学的校长,日中友好协会会长等等。在这样不断地奔波繁忙的日子里,作为一个画家,他始终没有放下画笔,走到哪里,他就画到哪里,即使是一幅速写、一张线描。他不停地画,其中一个不变的主题就是“佛”。
平山郁夫(1930-2009),1952术毕业于东京美年学校日本画科,以描绘三藏法师的作品《佛教传来》备受好评,在日本美术界崭露头角,,成为《入涅槃幻想》等系列佛教作品的基础。平山郁夫花费20年心血最终绘成了《大唐西域壁画》。他曾数十次访华,进行有关"丝绸之路"和敦煌绘画的考察和创作,并为进一步发掘、也使中日文化与感情的纽带连接得更加紧密。
(平山郁夫画玄奘法师像)
画家,仅仅就是画画吗?没有大情怀,能成大画家吗?日本大画家平山郁夫的画作与行为,给被铜臭熏晕的中国画坛,能否吹去一缕清风?            
(文中配图自拍)
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“征途”,树海读书阁
今天是三下乡活动的第五天,金霏读书阁,新宝的天气真的是阴晴多变,爱看读书阁,本来还有阳光朗照,转眼就是倾盆大雨。今天犹是,本来准备好的体育课——东东哥教打乒乓球,杨展教打篮球,精彩读书阁,可暴雨一下子打乱了所有计划。孩子们失望的眼神真让我心疼,树海读书阁,毕竟体育课就这样泡汤了,孔子读书阁。 但今天也不是全无惊喜,孔子读书阁,中午孩子们回家后,金霏读书阁,晓婷良心发现请我们一群人吃雪糕冰淇淋,华闻读书阁。作为巧克力爱好者,树海读书阁,我选择了夹心蓝莓的“巧乐兹”,树海读书阁。当我品尝了第一口后,铭华读书阁,一种灵魂升华的感觉贯穿全身,被大雨所破坏的心情瞬间好了起来。 今天也有别样的新收获,因为要拿快递的原因,我搭着东东哥几乎绕了新宝镇一圈。新宝的环境真的不错,山林与河水环绕,整座城镇在烟雨中轻轻呼吸……路边卫生问题还是中国农村乡镇的通病,教育素质方面仍需要再接再厉。 今天的本职工作,提菜、搬柴、收拾桌面和碗筷……也是尽了自己一份责任,大家也非常地努力工作,无论是对待孩子,还是处理稿件、推文,都显示出我们纵梦实践队的一丝不苟、严谨踏实的工作作风。 今天的工作,队员们都做得十分出色,孩子们十分听话懂事,希望明天能够更好!
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“开党组会讨论送钱”的背后
  党的十八大以来,孔子读书阁,中央巡视组已经向47家被巡视单位提交了巡视反馈情况报告。据报道,西南某省一些单位不仅用公款送钱,甚至还召开党组会议,金霏读书阁,讨论给县委书记和县长送钱的具体数额,然后按当地潜规则,铭华读书阁,一般由两名领导干部去送,其中一人进县委书记的办公室,另一人则站立于门外,进去的领导干部出门时再用手拍一拍空口袋,以示“利是”已送出。(1月8日新华网)
  
  羊年伊始,树海读书阁,中央巡视组提交了一份简单而复杂的“人民答卷”,可谓不查不知道,一查吓一跳。众所周知,党组会议一般是为了贯彻党的政策方针,践行民主集中制、实现集体决策,金霏读书阁,特别是涉及&ldquo,华闻读书阁;三重一大”等重要事宜,进而避免个别领导搞&ldquo,精彩读书阁;一言堂”和拍脑袋决策,避免以权谋私,独断专行,孔子读书阁。但当“给领导送钱”堂而皇之地成为党组会“重要议题”时,树海读书阁,势必成为对党组的莫大讽刺。要知道,作为一个机构的领导核心,爱看读书阁,其党组成员须具有强烈的政治敏锐性,树海读书阁,拥有较高的党性修为和廉洁为政的崇高思想
  
  当然,类似情形并非个案,因为很多“民主决策”正是打着“党组会议”的幌子而进行的,其用意无非是想推卸责任、规避风险。此时此刻,大家都是“一根绳上的蚂蚱”。因为一旦败露便可以拿&ldquo,树海读书阁;集体决策”来当遮羞布和挡箭牌,最终实现“无人担责”的局面。
  
  根据《中国共产党章程》第九章第四十六条规定,“在中央和地方国家机关、人民团体、经济组织、文化组织和其他非党组织的领导机关中,可以成立党组。党组主要是负责贯彻执行党的路线、方针、政策;讨论和决定本单位的重大问题;做好干部管理工作;团结党外干部和群众,完成党和国家交给的任务;指导机关和直属单位党组织的工作。”换言之,与班子会不同的是,党组会虽是民主集中制的一种表现形式,但参会者必为党组成员,范围非常小,一般人员是没有资格参加的,知情权和发言权都非常有限,甚至还常被蒙在鼓里。相信对于“给领导送钱”这样的“敏感议题”,肯定是党组几个人内部掌握的“机密”,不可能公诸于众,更不可能征求广大干部职工的意见。如果让群众知道了,肯定不会答应,说不定还会举报。按照传统伦理,若是一般的民间“礼尚往来”,人情交往,尚可理解。倘若上升到党组层面,以“以党之名”召开党组会研究送钱问题,看似是为了赢得领导欢心,继而惠及位广大干部职工和人民群众的利益,实则是为个人谋私利,是“集体荣誉感”号召下的“官场现形记”。
  
  “射人先射马,擒贼先擒王。”若要釜底抽薪,遏制这类荒唐事的再次发生,归根结底,阳光是最好的防腐剂,除了进一步落实党风廉政建设责任制,落实党风廉政建设,构筑严密的财经制度,彻底把公权力关进笼子里,提高行政运行透明度,引入群众监督制度,将从严监管、从严治吏成为反腐败工作中常态化举措,最终的系统化体制构建才是预防腐败的良方猛药。
  
  “水能载舟,亦能覆舟。”为官者,是谓“上正其品,下正其行;内正其心、外正其形。”当你觊觎那垂涎欲滴的腐败滋味时,要掂量掂量,周遭总会有一双火眼盯着你。
  
  (2015.01.11于贵州)
  
  
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