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女人身份
　　女人，是别人
　　是另一个别人
　　
　　一生下来，便是别人的女儿
　　姓名中的偏旁便是性别
　　
　　一旦结了婚，便是别人的妻子
　　她需有一道疼痛与流血的仪式
　　
　　
　　要是生了孩子，便是别人的妈妈
　　3月8号称她作妇女
　　
　　女人，是别人
　　“我”这个身份,是可以不存在的
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布鲁塞尔
　　从卢森堡出来，乘车近四个小时，就到了比利时的首都“布鲁塞尔”。不晓得为什么，我忽然想起许晴演的《德国枪口下的女人》。不管故事的情节是真是假,精彩读书阁，总归对布鲁塞尔有一个模糊的认识。可我这个人有一个怪癖，什么事都爱寻根问底，便就想问问导游，英国、法国、德国人打仗，为什么跑到布鲁塞尔来了呢？还没等我开口，鬼精的导游小张，别看年龄不大，但从我国同欧州有了旅游交往以来，这小张就在一个旅游团，一直带团队周游，不能叫欧洲通吧，什么大的事件总是把握在手，口若悬河，信不信由你？
　　
　　于是，我看了他一眼，像一股传递的信息流，他就给我们讲开了。
　　
　　哎哎哎，大家都听好了，这比利时呵，地处英、法、德三大国之间，号称“欧洲的十字路口”，而布鲁塞尔呐，则是这十字路口中间的“行人岛”。因此，16世纪以后，每当战火在欧洲大陆上蔓延时，比利时都难逃“欧洲战场”的厄运。在上世纪的两次世界大战中，布鲁塞尔就曾两度被德军占领。
　　
　　是啊，听他这么一讲，有人就想去参观滑铁卢小镇,铭华读书阁。因为那儿，既是滑铁卢战役遗留给布鲁塞尔的铁证，也是终结拿破仑勃勃野心的铁证。据说，在滑铁卢小镇的战场上，还垒起了一座高约50多米的小山丘，又将战场上收缴来的枪炮熔造成一尊重达28多吨的雄狮。登几百个台阶就可直达狮子山顶，俯瞰整个古战场的全景,树海读书阁。这时，旅游团队有一个人还调侃着说，这座狮子山，是英军强迫比利时妇女用背篓背土堆成的，算是对比利时人支持拿破仑的惩罚吧。
　　
　　不知他说的是不是真话？
　　
　　反正去不成，还是听导游的吧。只见旅游车徐徐地往前行时，典型的中世纪建筑，瞬间出现在我的眼前。虽然，我一下子想不起像什么地方的建筑群，可这种感觉，在我的脑子里来回旋转，旋转得我猛然想起在哪本书上看到过——布鲁塞尔俗称是“小巴黎”的美称。也许这种感觉，是我自己的感觉说不定，全当炫耀一下，过过耳隐罢了
　　
　　可虽知，没等我反应过来，旅游车“嘎咚”一声，停在了布鲁塞尔的市中心,金霏读书阁。我一惊，如一滴泉水涌入我的心间，顿时，我睁大了眼睛，被布鲁塞尔的特大广场吸引住了。
　　
　　我首先看到的是，大广场的中间，有一个怪模怪样的，穿着一身灰色闪光的，连头全遮住，只露出眼睛和嘴巴的人，频频和旅游的人们留影呢。旁边还有个警察站着岗。我好奇地在旁边一打听，方知这儿是布鲁塞尔最热闹的地方。每逢星期天，大广场还有花鸟开放,爱看读书阁，每隔两年的8月，布鲁塞尔的政府还要在大广场上,孔子读书阁，举行为期四天的“大广场鲜花地毯节”。可惜我们没能赶上这个节，只能望洋兴叹了。但我和老K还是抓紧时间与那个怪人留了影。
　　
　　为什么会出现这种景象？是为了吸引游客,树海读书阁，还是有别的原因，便成了我心中的问号？
　　
　　难得糊涂。其实世界上的事情你又能知道多少呢,孔子读书阁？
　　
　　而无论如何，我们得去布鲁塞尔的市政厅看看,华闻读书阁。我的想法纯属多余，这早在导游的安排之内。只要你扭头往右侧望望，一座典型的弗拉芒哥特式建筑，就空灵高耸在那里。这座建筑很高，历来是犹太国家的保护神。听人讲，不知什么时候被布鲁塞尔人请来当这座城市的保护神了。更让人不解的是，这座建筑的大门设计的不在正中,树海读书阁，使设计者饱受指责，竟一时想不开，跳楼自杀了。这希奇古怪的传说,金霏读书阁，除非你下功夫查查资料考证，仿佛就觉得好远，好空……
　　
　　不过，最让我动心的是，我们走到市政厅旁边的一座五层楼的建筑前，导游兴奋地说：
　　
　　这就是享誉欧洲的白天鹅饭店。1845年，马克思从巴黎来到布鲁塞尔，在这里居住了三年多,树海读书阁，具有伟大历史意义的共产党宣言，据说马克思就是在这个饭店里起草的。
　　
　　多么大的震撼，能到伟人马克思起草共产党宣言的地方，转一转，真是今生有幸啊！
　　
　　也许是这种原因，或许还为别的，后来我听一位很有学问的老者讲，这布鲁塞尔，不仅是比利时的首都，也被誉为“欧洲的首都”，而且还是欧洲共同体总部和北约总部的所在地。
　　
　　瞧瞧，多么的刺激。我在心里默默地记下了这些事。
　　
　　顺便说一下，在白天鹅饭店的侧面，还有一座青铜雕成的女巫像，是中世纪的艺术品。相传谁抚摸她一下，幸福就会降到谁的身上。我不由自主地抚摸了一下，我看见许多人也抚摸了一下，抚摸的那尊女巫像锃亮亮的。人就是这样，不来也罢，来到这里，什么也不愿落下。
　　
　　有意无意之间，我又忽然想起那个大名鼎鼎的小尿童——于连。他的故事恐怕全地球人都知道。但在这里我还是要啰嗦几句。那动人的旋律刻在我的心灵里，不说好像是对不起他。既然如此，那我就把虔诚的心思倾吐在这篇文章里，在费你一会儿眼神。
　　
　　当年西班牙人侵略撤离布鲁塞尔时，想炸平这座城市，就点燃了通向市政厅地下火药库的导火线。这个紧急情况被小于连发现了，他急中生智，撒了一泡尿，浇灭了刺拉拉燃烧着的导火线，从而使布鲁塞尔市民和这座城市免遭了一场灭顶之灾。为纪念这个小英雄，1619年，布鲁塞尔的税务人员就请雕塑大师杜格斯诺为小英雄立了像。从此，小于连的铜像就成了布鲁塞尔的象征，布鲁塞尔人还亲切地称他为“第一公民”。
　　
　　然而，小于连的铜像却不在大广场，而是深藏在南边一条小巷的十字路口上。这尊雕像只有半米高，但造型十分可爱：一个胖胖的小男孩赤身裸体，腆肚叉腰，站在高高的花饰供牌上，向下撒尿。别看他平时光着身子，而一到节日，就会有人给他穿上衣服。听说1979年，布鲁塞尔举行建城千年大典时，中国客人还送给小尿童一套汉族对襟小褂呢。此后，每年的十月一日，小于连就会摇身一变成为中国小孩。我想作个纪念，便买了十几个小铜像，包装之后，放在了我喜欢的皮包里。
　　
　　许是我的带头，忽然一群人，“哄”地一下子，把那小尿童像一抢而光。我哑然失笑。各国有各国的文化遗产，我们来到这里，不偏不倚的了解一下东西方的文化差异，恐怕还是有利思想解放的吧！
　　
　　如果在布鲁塞尔的市中心，游人们体会到的是欧洲中世纪的古典情调，那么，我们到了布鲁塞尔西北部的易多明市立公园，却体会到了布鲁塞尔的现代化的气息。
　　
　　那九个银光闪闪的（听说直径约18米）铝质大圆球，由粗大的空心钢管连接起来，构成了一个正方体，像是九个原子弹，俯临在公园的上空，压得我的眉睫抬不起来。
　　
　　我傻了，我看见一群人都傻了……
　　
　　微微的涼风，肃穆的气氛，带一点模糊不清的，似非而非的，智力测验的味道。我敢说，现代科学深深植根于其中！这个时候，在这个地点，不经名人介绍，休想将它其中的奥秘想象出来。
　　
　　不是吗？这个鬼导游哪里去了？我在心里嘀咕了一句。可一扭身，导游向我扮鬼脸。为争取时间，我指了指那大原子球，导游用沙哑的声音介绍开来。
　　
　　大家知道不，这九个大原子球，既象征着比利时国内的团结，又象征着西欧九国的相互联合。而且呢，当时的欧共体是由九个成员国发起的呀，这里面的内涵吗，我就不在介绍了。
　　
　　我有点扫兴。而无论如何，总知道了个大概，也许现在想搞清楚反而不如自己回去查资料要记得清。真凑巧，晚上回去，与我同住的女友聊天时，她给我补了课。她说，1958年，万国博览会在布鲁塞尔举行完毕时，有人提议，当年巴黎人搞博览会，能留下了一个杨名百年的“埃菲尔铁塔”，我们就不能也留点什么吗？所以比利时的著名工程师瓦特凯恩，就运用极其超前的理念，设计出了一座100多米高的银色金属建筑，被称为原子球的纪念。
　　
　　一经揭幕，受到了人们的高度赞扬。所以有人也诙谐地称它为布鲁塞尔的“埃菲尔”……
　　
　　夜色渐渐昏黯，一更，二更，三更……直聊到口干舌燥时，我们各自连澡也未洗，就躺在床上睡着了。
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暑假，再见！
  &nbsp,树海读书阁;                   &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;         &nbsp,金霏读书阁;     &nbsp,金霏读书阁;   &nbsp,精彩读书阁;  暑假,树海读书阁，再见！
&nbsp,爱看读书阁; 暑假，长长的影子，浓缩成了一个字：快！好似昨天还在整理课桌，还在记作业，还在收拾教室的东西,铭华读书阁，还在和同学们挥手告别,孔子读书阁，还在憧憬假日的种种美好，而今日，又要对它说声：再见,孔子读书阁！一段新的旅途即将开始！
  暑假，印在心里,树海读书阁，只是那短短的一瞬，如一阵疾风，还没有来得及伫立在它的身旁，一赏它的栩栩身姿，已在耳畔呼啸而过；如一匹骏马，纵横驰骋，风驰电掣，还没来得及骑上它，一览天地之间的浩瀚与辽阔，已绝尘而去，一晃而逝；如一叶扁舟，还没来得及踏上它，挥洒一卷卷诗情画意，已在潺潺流水中渐行渐远，空留白云片片……
望着钟表，凝神许久，这时针、分针、秒针，是怎样被施了魔法，一圈圈忘乎所以地飞着，任时光匆匆，往事湮没。书桌上，静静地躺着最初的规划，而我究竟在规划的图景中做了些什么呢？似乎一直在忙碌，又似乎没有留下什么，两手空空如也，我呆呆地站着，莫名地发慌，为自己的恍惚、虚度、蹉跎……
好久，还沉浸在暑假之初，一遍遍咀嚼着那一刻放飞的畅快，而现实，在催促我，该收心了！凡事有始必有终，来的尽管来着，去的尽管去着，来去之间，依着时光的脉络，做着一个匆匆的过客。抚去夏的热烈，翻启秋的清爽，暑假在两页之间跳转着，动静交替，安之若然。
忆之纵有千般不舍，也要坚决迈出，拥有过，必是一番美！  
暑假，再见！
来年暑假，再见！
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“依米花”社会实践队心得之第四次调研之吴川泥塑,树海读书阁
为了让吴川泥塑文化得到更好的传承和发展，相关泥塑产业也能得到一定的发展,精彩读书阁。“依米花”社会实践队调研组决定去泥塑发展地梅菉进行调研,金霏读书阁。
7月20日早上,铭华读书阁，晨曦徐徐拉开了序幕,树海读书阁，我们也出发了。搭着阿叔的三轮车前往梅菉，我们就按照计划来到江心岛,树海读书阁。开着高德地图来到一个标着“文化岛”的大门,孔子读书阁，我们沿着湖边走进公园,树海读书阁。
  一进公园，我们就询问一个坐在凳子上的大叔,华闻读书阁。组长问他,金霏读书阁，吴川现在还有泥塑的传承人吗,爱看读书阁？大叔说，吴川梅菉有省级非物质文化遗产传承人简向东，而且泥塑一般会跟书画展跟漫画展同时展示,孔子读书阁，在书画方面技术精湛的是欧武，著名的漫画大师是林少堂。之后，我们遇到一位姓宁的老师，她知道我们正在调研泥塑文化，她就说出自己的想法，她说泥塑一般会在春节到元宵节这段时间举办，而且特别隆重。但是都是几年前的事情了，现在举办的次数变少了并且活动规模都变小了，每次展示之后泥塑由于太大，难以清理。而且泥塑没有在室内的地方存放，经日晒雨淋容易损坏并难以保存。她还表示泥塑作为吴川“三绝”之一，作为传统文化，不应该让它没落，应该要弘扬它。听完他们的想法之后，我们准备去泥塑园看看泥塑。
  到了泥塑园，我们不禁被这些民间手艺所吸引。但是果真如当地村民说的一样，泥塑因为存放在外面，而且维修工作做的不够，大部分的泥塑已经长了青苔，上面的漆也掉了一部分。为了更加了解近年来泥塑没落的原因，我们决定去找举办这些活动的负责人。
  经过当地村民的指路，我们找到了已经退休的马局长。马局长很乐意接受我们的采访，他说，吴川在解放前就已经开始举办关于泥塑的大型展览活动。但在他退休后，由于上级的不重视，举办的活动越来越少。其实吴川做为泥塑之乡，会制作泥塑的老师比较多，只要有人号召，是可以举办的很好的，甚至可以比以前更好。他希望我们可以向上级反映，让泥塑可以回到原有的水平，能让这一传统民间艺术继续弘扬。采访完马局长之后，一整天的时间也已经过去了。
  我们联系阿叔准备回去了，在车上，因为阿叔的可爱让原本冗长无味的车程变得有趣。希望这些可爱的泥塑能得到弘扬，让吴川变得有趣。
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祈福在水岩寺
【导读】我虔诚地走进大雄宝殿。参拜三圣像本师释迦摩尼佛尊，左侧是阿难尊者，右侧是大迦叶尊者，内堂供有文殊菩萨,华闻读书阁，普贤菩萨、观世音菩萨、善财童子、龙女、十六罗汉尊者,树海读书阁。轻轻的感受佛子们的华严---
　　我们是河北省佛教协会的工作人员，以嘉宾的身份来到水岩寺，参加千年古刹水岩寺佛像开光大典。雄壮的国歌声奏起，国旗冉冉升起，与会高僧嘉宾向着国旗行注目礼！奏《三宝歌》升教旗，寺旗,孔子读书阁。接着又升起佛教协会的会旗。庄严的会场礼炮轰鸣,爱看读书阁！
　　
　　秦皇岛市佛教协会秘书长侯维真居士致欢迎辞,孔子读书阁。
　　河北省佛教协会净慧长老致辞。
　　从水岩寺人才选拔、修建、以至八年艰苦的营建,金霏读书阁。到今天的宏伟壮观地实体呈现---水岩寺落成,精彩读书阁。
　　
　　净慧长老如数家珍，历历展现水岩寺院变迁史；更赞美主持存海坚强超人毅力,金霏读书阁，一介贫僧身无分文，若非对佛法的坚定信心，以及“不忍圣教衰，不忍众生苦”大慈大悲胸襟。做到“弘法利生&rdquo,树海读书阁;。由一砖一瓦块积累，不断地化缘诚挚之情感动社会各界人士，在护法功德主丁立权居士等人的发心下,树海读书阁，建成秦皇岛市佛教信徒的最大道场,树海读书阁。
　　
　　水岩寺，位于碣石山的宝峰台上，因依山傍岩,铭华读书阁，前面有水湖而得称。【碣石湖。】据史料记载，曾有九位皇帝到此游览，属于神岳圣山。“愿将东土三千界，净种西方九品莲”。存海法师曰：“我与诸法无选择，归心净土念弥陀”。信奉阿弥陀佛！求生佛国，念佛名号，佛必垂慈接引。“憶佛念佛，绕佛念佛”。
　　
　　会场上再次鸣放礼炮。烟花绚丽、信众欢畅、佛乐伴奏---犹如佛光普照、祥云萦绕。微微的清风徐徐吹来，信众双手合掌，即刻又打开双臂，手掌朝天接甘霖---阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
　　
　　我虔诚地走进大雄宝殿。参拜三圣像本师释迦摩尼佛尊，左侧是阿难尊者，右侧是大迦叶尊者，内堂供有文殊菩萨，普贤菩萨、观世音菩萨、善财童子、龙女、十六罗汉尊者。轻轻的感受佛子们的华严---
　　
　　我虔诚地参拜天王殿。看到做法事的高僧在唱诵、祈福的情境，妙语佳音在大殿上空回旋---庄严的氛围不断地净化佛子的心灵--梵语悠扬使人耳目清新。
　　
　　我虔诚参拜地藏殿。拜见地藏王，祈祷佛尊：“保佑我们快乐幸福健康”
　　我虔诚参拜药师殿。祈祷药师佛尊：“保佑众生消灾延寿”阿弥陀佛！
　　我信步走进钟鼓楼殿，被雄浑的鼓声震撼，犹如龙吟冲天的感觉！
　　徒步走进碣石，我看到：“神岳碣石”石刻书法。
　　
　　雕刻着毛泽东主席的诗词《浪淘沙北戴河》大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。我彷佛看到一代伟人观沧海的豪迈气魄，栩栩如生地伟岸之势！
　　
　　水岩寺落成开光大典让我感受到：“只有宗教爱国，才能弘扬佛教文化的发展。”建立起佛教与众信之间的和谐关系，为社会的繁荣各尽所能。祝福水岩寺明天会更加辉煌！
【责任编辑：怡儿】　　
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学习型社会好,金霏读书阁
                         【导读】：创建一个学习型社会不是一个空泛的口号，必须树立起全新的学习理念，不能有表面化及一阵风现象，有针对性的学习，切忌盲目。            
　　曾被后人称为“立德、立功、立言”的三不朽伟人刘基，构成了永嘉文化与刘基文化共同促成了温州人的个性特点，形成“以文载经、筑巢引凤&rdquo,华闻读书阁;的温州,树海读书阁。透过秀丽的自然风光，朴素的风土民情，体验温州久远的历史文化与经济生活互相渗透，融为一体,精彩读书阁。使温州人&ldquo,孔子读书阁;义利并重、工商皆本”的历史传统，浸润了一代又一代的温州人，潜入温州人的“生命基因”之中，这些年来，曾创出了“温州模式”闻名于全国。现在温州人正奔向了全面建设小康社会的行列,树海读书阁。
　　
　　党的十六大提出了“形成全民学习，终身学习的学习型社会,孔子读书阁，促进人的全面发展&rdquo,铭华读书阁;的要求，不仅是温州全面建设小康社会的要求,金霏读书阁，也是实现市委、市府“一港三城&rdquo,树海读书阁;发展战略的现实需要。人们知道，深化改革和发展社会主义市场经济新形势下，领导带头、勤奋学习和善于思考，是多么的重要！同时，使全民都视学习为“第一需要”为目标,树海读书阁。从学习中加强修养,爱看读书阁，不断掌握科学知识，提高综合素质，都是十分必要的。现在正处于从工业社会向信息社会全面转变的过程中，人的知识总量正以几何级数递增，不言而喻知识的重要了。知识来自学习，学习恰如生活中的“盐”，盐是生命中不可缺少的物质。学习上要做到人人“百尺竿头，更进一步”，才跟上时代前进的节拍与步伐，因此创建学习型社会更是迫在眉睫的大事。我们有“三个代表”重要思想为指针，创建一个学习型社会，才会有很好的保证。
　　
　　所以，要树立起终身学习理念，力求创建学习型社会是为我们抓机遇、迎挑战，信息化带动工业化，以工业化促使信息化的关键，要求我们走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子，只有通过学习，才能掌握利用新技术和先进适用的技术，以利改造及提升自己的传统产业。
　　
　　因此，创建一个学习型社会不是一个空泛的口号，必须树立起全新的学习理念，不能有表面化及一阵风现象，有针对性的学习，切忌盲目。对学习的任务、目标、途径、方法、方式等都要科学的安排。坚持以人为本，开拓创新；坚持学习与调查研究相结合；坚持普遍要求与个人爱好相结合；坚持集中学习培训与个人自学相结合；坚持硬性规定与灵活多样相结合；坚持边学边用，学以致用为原则等。孔子云：“学而时习之、不亦悦乎?”学非一朝一夕、不可毕其功于一役。必须要自觉学到底，达到从“要我学”实现了“我要学”的浓浓兴趣，并且形成一股强劲的“常学、善学、深学”的风气，达到学有所获，学有所成，学有所为之目的。
　　
　　值此菊满东篱、香飘丹桂、海晏河清、年丰人寿、飒爽金风之时，愿大家在简洁的学习上，从静心的读书中获得心灵的荡涤、情操的升华。喜看浙南沃土、万顷鱼米乡、一片繁华城，四周青山绿、百姓尽安居。一句话：学习型社会必成!
【责任编辑：男人树】
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青春飞扬的你
《青春飞扬》
晨辉中
一切欣欣然
你一身黑衣
迈着铿锵有力的步伐
拖着行李箱
走向远方
我站在门口
默默地目送着你
青春飞扬的背影
心海微澜
天空是你的
前方是你的
远方，一样也是你的
微风过处
湿润的眼睛里，落下
欣慰的泪珠
真羡慕你，青春韶华
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　　万绿丛中，殷红一簇，佳期若梦，意如烟！心无尘，曝雨寒，伴孤芳倾诉,铭华读书阁，月夜缠绵，叹红尘岁短，三生柔梦,树海读书阁，千古牵绊伴红颜，独恋流年！！
　　
　　—题记
　　
　　五月，莺飞草长，果树花开，希望在梦中延续，期待在梦中飞扬，听铃（玲）声飘荡，怅叹今往，忆惆怅年华,树海读书阁，黯然神伤,爱看读书阁。&hellip,金霏读书阁;&hellip,金霏读书阁;思恋，神往，无恙&hellip,精彩读书阁;…万千沉思别梦境,华闻读书阁，一缕期盼断愁肠，路经红尘过,树海读书阁，情伴夜纱窗，一纸凄凉……
　　
　　淡忘旧日的心情，将冗杂的思绪尽情绽放，昨日，一场梦，今天，梦一场！是否我们在无奈的城市中忽略了什么，如果是，请将我的回忆淡忘，用肩上的沉淀诠释世间的凄凉,树海读书阁，若不是，给我一个理由,孔子读书阁，让我坚信这个尘事尚有寂寞彷徨，为何时光总眷顾人心叵测，为何红尘总倾慕世态炎凉，让本来幸福安逸的世界多了一些遗憾,孔子读书阁，万千红尘平添众多凄凉！
　　
　　昨日，忘记了离愁别恨，今天却莫名想起了邂逅感伤，人生，真的充满遗恨，也在指隙间慨叹世态炎凉！淡看一切吧，昨日云烟过往，今天叶落花黄，曾静的曾经，是我的梦想，今天，淡淡的邂逅却是我的悲伤，今夕尚在，明朝何往？……坐在窗边的长椅上，想念着未来花开的心愿，泪温润着眼瞳，思念穿透世俗的风霜！如同一种飘渺的无形的牵念，让我为你留恋，为你痴狂。华灯初上，影子在路的边缘，倾斜悠长，那沉寂的念想，是为谁柔寸断肠？清楚的知晓一切的一切，都将归于未来，我将以何样的心态，恣意自己的情殇？相守无需太多的诺言，拥有的只是彼此真切的情牵，一直喜欢用手中的笔来陈述曾经的过往，给邂逅一个美丽的期望，也幻想生命，就这样消耗着，幻想从此人生以为你而
　　
　　让我的世界再现辉煌！
　　
　　写下文字的这一刻，我写下了真诚，写下了期待，有你，有了期望，因为邂逅，有了梦想，点一滴真诚步入明天的梦，如同春暖旭阳下的春风，溢满了纯美的甜香……快乐！幸福！！会一生难忘！！！
　　
　　只因为，这一日，与你的人生邂逅，让我心情气爽，让日月黯淡无关！！！只因为这一日，有了邂逅，所以有了魂牵梦系，凋零彷徨……
　　
　　玲声响起，梦在远方…….
　　
　　2012-05-13于陋室　　
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　　艺术是一种战斗,树海读书阁。
　　
　　它永远与饥饿、困惑、死亡联系在一起。从前的你走了许多冤枉路。最后你才坚定的选择了这条不归路,孔子读书阁。当你看到上帝之手也无法把许多濒临死亡的煤炭工人挽救回来时,华闻读书阁，你承认你失败了。一败涂地。你每天挨饿，用你真诚的心让他们相信上帝会眷顾他们的，可最后却是，你极力让他们相信的这个救命稻草，把他们狠狠地抛弃,树海读书阁。你听到嚎啕大哭，你真实地感受到那种失去亲人时的悲痛欲绝,孔子读书阁，于是,铭华读书阁，你拒绝了上帝,金霏读书阁，把你身上穿的袍衣狠狠地抛开，就如上帝抛开他所创造的人一样。
　　
　　在夕阳下,金霏读书阁，在迷人的乡村风景中,爱看读书阁，你突然意识到,树海读书阁，原来你一直爱的是它&mdash,精彩读书阁;—艺术，它虽然没办法挽救人的生命,树海读书阁，但却可以让人认识到生命，一种原始的一种粗犷的不被世人接受的生命。从此，你选择了它，选择了与饥饿、死亡为伍。
　　
　　你不相信什么天才，不相信有什么捷径可以达到你所要达到的境界。因为这是项艰苦的工作。因此，刚开始的时候，你还时常怀疑自己是否能有所成就，你喜欢听别人对你的评论，喜欢他们说你是一位画家，或者天生就是一位画家，尽管你打死也不相信有什么天才之说。你经常徘徊在名家大师的作品中，找寻你为之生存的理由，找寻你心目中最理想的生活。最后，在你确定了目标的时刻，你就像狂风当中奔腾的野马，暴雨当中飞翔的海燕，把艰险路途当成一种迷人的风景，然后尽情体现你的个性，尽情地展现艺术之美。
　　
　　在你的世界里，别人的嗤笑不算什么，别人的诽谤不算什么，你知道艺术是一种战斗，一种让你充满力量的战斗。它将在你身上焕发光彩，并将让后世人慢慢地，细细地品味。因为它是你所体悟到的并且想要表达的生活，真正的美的生活。
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支教生活点滴,孔子读书阁
7月14日
今天是支教的第四天,金霏读书阁，现在已经接手班里的工作了,树海读书阁，没来支教之前的我很好睡,树海读书阁，现在差不多每天都要早上6点半起床,孔子读书阁，下午两点半起床对于我来很艰难,铭华读书阁，可我还是起床了,树海读书阁，每到快要吃饭的时候总感觉很困,树海读书阁，昨晚我很认真的备了初中英语的教案,爱看读书阁，我尽量都讲一些比较有趣的知识,精彩读书阁，今天上课感觉大家都挺认真听我讲课的,金霏读书阁，总算有一些成就感，在学生课间，我尽量多去教室和他们沟通交流，我认为我们应该多关注学生，让学生感觉到老师有在关注他，多给学生关怀，这很重要，站在学生的角度去想问题。可能真的是没有坏学生，只有不会好好引导学生的好老师。今天是我们队员香霞的生日，我们大家一起为她唱生日快乐歌，在这个物资不是很充足的地方，我们更多的是心意和友谊，队员们为寿星做了一个充满心意的蛋糕，大家都后来校长又送了我们螃蟹，我们大家一起品尝着螃蟹，在欢声笑语中我们的情意更加增进了。
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浅谈太康地名
浅谈太康地名
流汗的公牛

闲来读《太康县志》（1991年版），发觉当地的一些地名很有意思。
地名，一般具有鲜明的地域特色，它的身后无不蕴含着当地的变迁、延续以及历史文化的传承。“太康”地名就是明证，史料记载，夏王太康曾迁都于此，故史称阳夏。秦王嬴政二十三年（前224年）始置阳夏县。隋文帝开皇七年（587年），改阳夏为太康,孔子读书阁，期间虽隶属多变，但太康一名至今未改,金霏读书阁，可谓千年古县,树海读书阁。太康地处豫东平原，涡河上游，自古谓“平原沃壤,树海读书阁，五谷繁殖”“风气之盛，物产之丰，甲于诸郡”，自民国以来一直被列为一等县,树海读书阁。
说起地名，不得不提行政区划。明代以前，太康区划无考。明初全县编为27里（古代五家为邻，五邻为里），后因山西移民入籍，天顺年间增编8里为35里。弘治十八年（1505年）又增编5里为40里。嘉靖三年（1524年），革除5里，仍为35里。明末多乱，人少地荒，到清朝只编8里、35社、94保。其8里为：大吉北里、留耶南里、留耶北里、明子西里、金堆里、高贤里、葛岗里、高陵里。民国成立后,精彩读书阁，太康全县设9个区,金霏读书阁。建国后成立乡镇（公社）后又反复增减，至1985年全县共27个乡，1个城关回族镇，下辖744个行政村，2305个自然村。我今天所谈的地名，就来自目前下辖的乡镇、行政村及自然村。当然，许多地名是约定俗成的，现在看来可能没有什么意思，但,爱看读书阁，也见证了一个地方的兴亡发展。可以说，地名也是一种文化，如果想了解一个当地的风土人情，地名文化不可缺失。
纵观《太康县志》里的地名,华闻读书阁，最为常见的不外乎：庄、村、街、楼、集、口、岗、庙、桥、园、营、岔、堡、窑、台、河、阁、店、坊、窝、寨、堂、铺、坡、场、家、寺、镇、屯、厂、坟、胡同。其中，名字带“庄”的最多，能占70%左右，多是“姓氏+庄”组成，像：赵庄、马庄、耿庄、庄庄，等；有时为了区分名字相同的村庄，一般是“方位+姓氏+庄”组成，像：东陈庄、西陈庄、前王庄、后王庄，等；或者是“大（小）+姓氏+庄”“姓氏+大（小）+庄”构成，像：大于庄、小于庄，李大庄、李小庄等等。我想，这种现象在其他地方也很多。
有的地名是“方位+姓氏”,铭华读书阁，像：西刘、东刘、后邱、前张胡；有的是“物名+姓氏”，像：红袍李、兵马张、挖杓李、挖杓张、风水李、蜜蜂刘、水车刘、铺李、铺张、五子李、果子吴、葛花李、牌坊杨、水牛陈、骡马张、拐子刘、皮箱杨、白塔刘；有的是“地名+姓氏”，像:柳园张、河南王、店子李、双楼陈、斜地张、阁塔李。还有“姓氏+物名”，像：刘豆芽、李小桥、岳梨园。也有“距离+姓氏”，像：三里孔、五里杨、六里张、七里杨、八里张、十里杨。有的是“姓氏+姓氏”，如：谭徐、井付、蒋郭、焦石、谢张、谢吴、李张、汪郑、庞赵、程周、楚张。有的好像人名，估计是当初首家迁移过来的，像：吴形、王俭、李广普、王凤羽、李由子、王国连、李明宇、张子颖、张司化、李应梅、王东月、王小楼、王荆玄、王好朋、刘双羊、刘天光、王千里、王寺安、吴现同、张鹏鹄、李鸿渐、李仲清、李伯敬、朱大千、刘毛勿、王崇古、刘玉白、李保真、李洪印、张振东、李丙异、刘清占、李天卷、刘四白、张文祥、张大夫、马图河、张义宾、王泽普,孔子读书阁。这种命名方式在其他地方很少见。地名为胡同的,树海读书阁，也就五六个，像：李胡同、王胡同、崔胡同、岳胡同、赵胡同。有的是根据当时离县治的距离命名，像：十里铺、二十五里铺，这在其他地方也比较常见。
地名中有的是以植物命名，像：四柳树、柳叶、芥芭草集、蒜丁。有的带有鲜明的宗教色彩，比如：回民陈。有的是根据地形命名，像：路沿、河涯、四顷八、滩上、沙滩。有的以寺庙命名，像：火神庙、姬三官庙、太康寺、周大庙、玉皇庙、龙王庙、洪山庙、人祖庙、李凤城庙、二郎庙、隐藏寺、增福庙、猴神庙、宿弥寺。有的根据村子的特点命名，像：油坊庄、郑油坊、宋油坊、岳油坊、芝麻洼、枣树洼，村子带油坊的估计当时有磨油的，芝麻洼想必当时盛产芝麻。而叫菜园的，可能当时村子种菜的多，像：肖菜园、李菜园、王菜园、刘菜园、马菜园、大菜园、小菜园、菜园王、张菜园、蒋菜园。
太康作为千年古县，从当地的一些地名中也多少看出点端倪，像：高贤、子禽墓、樊哙岗、逊母口、霸王台、冯异岗，等等，名字的背后都有历史渊源和典故，多与名人有关。比如：高贤，据史书记载，孔子门生高柴（字子羔）系春秋时卫人，公元前480年，卫国内乱，逃此以教书讲学为生，死后葬此。因其系七十二贤之一，取村名高贤。至今，当地仍有人把高贤称作高柴。逊母口原名兴隆镇，相传晋长沙公陶侃到此寻母，又因宋时运粮河经此设渡口，故名寻母口，后演变为逊母口。子禽墓即为孔子弟子陈子禽的坟墓，现为子禽墓村。霸王台为西汉初期楚汉相争时项羽驻兵之地。关于樊哙岗的由来，还有一个故事。在太康县城西北清集乡的黄口村，古为黄河故道。相传西汉初，黄水经常泛滥成灾。汉高祖刘邦命舞阳侯樊哙率领群众治理黄河。有一天，它来到黄口村，看到决堤的河水奔泻而下，危害人民的性命，就带领民工跳入水中，组成一道人墙，阻挡住了河水。河堤修好后，樊哙却积劳成疾，抱病而死，他临终前遗言：就埋在此地，要永远看着大家把黄河治理好。当地人民为了缅怀樊哙，给他刻碑立传，把他的坟墓用黄土堆成一座三丈高的土岗。此岗现仍在黄口村东侧，人称樊哙岗，流传两千余年。
值得一提的是为了区分“张”和“章”，一个村子就叫立早章庄，很容易让人记住。当然，随着时间的推移，有的地名发生了变化，像：龙曲在明朝时叫做龙屈。王集原名沙洼，大许寨原名土桥寺，老冢原名枣子集，马厂原名邈城，高朗原名双阁，高贤原名梁乡镇。
而地名带“营”的，估计多与当时曾驻兵有关，像：吕布营、王铁营、泥沟营、张郃营、常合营、石贵营、武相营、任相营、杂货营、衣冠营、簸箕营、将军营、陶母营、张户营、王路营、姬太营、常营，等。县城西北的常营，据传，明初朱元璋部下将领常遇春扎营于此，后得名常营。清咸丰年间捻军多次途径常营，抗日战争时期著名的常营战斗一次歼灭日伪军千余人，看来常营真的是名副其实了。
还有就是通过地名，能看到古今当地风貌的嬗变，像：马头原名许尤镇，北宋时运粮河经此，村东设码头，后改村名为马头。朱口也是如此，朱口原名葛岗，北宋建隆年间，运粮河经过此地设渡口，有名叫朱华者再次摆渡，因名朱口，又俗名朱家口、朱华村。五里口相传该村北距白坡寺五华里，宋时运粮河经此设渡口，故名五里口。如今，运粮河风光不再，早已失去了运粮行船的功能。
“一方水土养一方人”，太康县话虽然属于北方话区“中原官话”，但调值与普通话截然不同，县城西北若干村庄方言色彩较为浓厚，以至于出现地名异音现象。我的妻子是太康人，对此印象深刻，像：逊母口异音为许门口，胡楼异音为活楼，大李庄异音为大咧庄儿，让城寺异音为羊肠寺儿，吴庄异音为沃庄，常营异音为查爷儿，杜甫异音为堕卜，施庄儿异音为设庄儿，湾赵异音为歪赵，李寨异音为咧寨，算是当地一大特色。
“往事越千年”，每一个地名都是一个故事。可以说，地名是一种乡土文化，尽管有的土得掉渣，但却是历史发展的缩影和见证。由于诸多原因，有的地名已经湮灭，有的今天仍然延续着。愿我们不要忘记那些曾经生活过的地方的名字，因为它身上多少有点故乡的影子。也愿这一个个鲜活的地名永远在太康古老而又年轻的大地上是熠熠生辉，生生不息。
2018.11.09
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周庄之旅
【导读】此时的小镇，静静的，只有我与同事穿行时轻轻的足音。白天热闹的店铺，已进入梦里，只有高挂的红灯笼如瞌睡人的眼睛，朦胧地散发着淡淡的柔光。登上小桥，目睹河道内的水面似明似暗，见不到白天的清波，仿佛蒙上了一层薄纱，悄悄地调理着养身补神。
　
　　　（1）
　　细雨纷纷，是你给我见面的温柔。
　　周庄，前人梦中的神往古镇。是弯弯的小桥诱惑着人心，还是清清的绿水迷住来往的眼睛？是深深的小巷叫人忘却尘世的冷凉，还是小舟荡漾沉醉了身心？
　　那石块堆砌的岸边，是千年行人踏遍的足音回响；那老树者生的绿叶随风轻轻的摇，呼唤着三毛疲惫的身影。归来吧，这是她数万里漂泊后外婆的怀抱。
　　我不知道，停留在小桥前久久地呆着，是一种水的滋养，还是红灯笼的迷幻。悄悄地让我不能高声呼唤，但又在这久久的停留中找到自己的向往。
　　乐意停留下来，在小巷里慢慢穿行，在周庄的怀抱里忘却世事的冷暖。
　　
　　（2）
　　双桥就在眼前，荡着小舟。
　　桥头上行人匆匆。一边的小桥连着另一边的小桥，一边的小桥横卧，一边的小桥突起；一边的小桥石板长伸为片，一边的小桥层石镶嵌成月,树海读书阁；一边的小桥护栏相连，一边的小桥护栏高悬。这里是水乡热闹的地方。
　　我从弯似月儿的小桥下穿行，听到脚音的轻盈，看到水中投影的迷离；听到桨声划破水面的清脆，看到小舟在小桥下的幽深。那簇拥的绿柳甜醉的细枝拂面，那倒影随波沉浮渗出的温馨。回眸时，双桥就在身后，还有水中掩映着古老瓦房在无声地挽留。
　　此时的雨点，打湿整个双桥，仿佛洗涤满身的陈迹。
　　不多时,金霏读书阁，双桥就沉浸于雨帘绘就的春梦。
　　
　　（3）
　　也许，在他们到来的时刻，根本不知道今天人们还在时时把他们惦记。
　　蜡像复制出相聚的夜晚，烛光下，围于方桌，闲坐对饮；畅谈文人墨客的理念，诗词对联，泼墨挥毫。
　　迷楼之谜，许是小巷深处的楼台太静了，他们来一次彻底的狂欢，诉尽心中压抑数年的悲愤之情；许是窗外的夜色太柔了，他们些许害怕同化了男儿刚硬的脊梁，进行一次彻底的与红尘的绝恋。站在楼中，目睹远处的白蚬江，飘渺无边；拂面的晚风缕缕，吹冷了玩世不恭的豪情。
　　就这么夜夜醒来夜夜醉，华章沉淀万言,树海读书阁。
　　就这么夜夜醉来夜夜醒，迷楼永驻千秋。
　　我滞留很久，四位名人依旧，如他们忘记了归途,孔子读书阁，忘记了时光的轮回。
　　（附：四位文人是陈去病、柳亚子、费公直、王大觉）
　　
　　（4）
　　人影渐渐退却，周庄渐渐笼罩夜色。
　　不经意间走近了外婆桥，想到三毛离开的时候，深深凝望，声声呼唤，滴滴泪水，融化凝脂香腮。那一次她的离开，再也没有回到了外婆的身旁，也锁定了漂泊独旅的流浪。我为三毛的举动感到遗憾，世事再艰难，但外婆永远不会埋怨你的归来，更何况你已经找到了外婆的驻地——迷人的周庄。
　　沉思中，一位女子出现在外婆桥上。令我吃惊，让我浮想。江南的女子，怎么坐在桥上？看她如水般洁净的身影，如画般玉容甜醉,金霏读书阁；纤指轻饶，扣住牢实的扶手。就是这紧紧的相拥，我仿佛看到了一位女子满腹的心思随桥下的水波腾起。那是对外婆的深情凝望，那是三毛灵魂再现的幻影。也许还不够吧，也许她正在痴心的等待千年前的缘分，悄悄地来圆梦，完成夙愿，将远方的恋人召唤。请到外婆的身边逗留吧，这是最温馨的地方，也是最幸福的怀抱。
　　小桥边，女子无声地闲坐,孔子读书阁。
　　外婆默默地知道她的到来，悄然间我知道她的向往。
　　
　　（5）
　　名为“水晶陶梦轩&rdquo,树海读书阁;的店铺里，看到你旧貌的缩影。
　　我违禁偷拍了照片，想到你的旧貌，不知道是谁拯救了你？
　　千年来，时而繁华，时而冷落；时而记起，时而遗忘。经历数个王朝的洗礼，你已经如花凋零，如云消散，几乎看不清迷人的景色。老屋完好无几，人口富贵无记；残石砌成的小桥,华闻读书阁，满身枯草凄迷。守护你的只有桥下的水不弃，边上的柳不离；随岁月承受冷暖，随尘世包容酸甜。
　　你又一次焕发生机，新貌裹卷，小桥两旁的建筑重整。小屋前青石光亮，店铺启开门板,铭华读书阁，展现古典的秀美，散发小桥流水人家的灵气,树海读书阁，折射江南水乡的靡丽,爱看读书阁；柳枝更加青翠，波光更加柔和，人影更加悠然，韵味更加深长。
　　能有今朝的重振，是福？能有今朝的繁忙，是惑？
　　珍惜吧，绝版的古镇。与其陶醉现代的繁华，不如驻守远去的宁静；与其创造发明，不如墨守成规。
　　千里外,精彩读书阁，我拜访你，看到凋零的旧版缩影，深深地为你的今天和来日祈祷。
　　很想知道那一位记起你的智者。
　　
　　（6）
　　眼前的铜牛，让我联想到“汗牛充栋”四字，怎么也在这里出现呢？
　　这里是沈万三后人所建的“沈厅”，于清代乾隆年间竣工，位于富安桥东堍南侧的南市街上，坐北朝南，七进五门楼，大小房屋共有一百多间房屋，分布在一百米长的中轴线两旁，占地两千多平方米。但相对于他的先祖在明洪武六年前后的富足，那是沧海一栗。当年的沈万三富得连朱元璋都生出妒嫉之心。其中一次被朱强夺，就筑起金陵都城的洪武门至水西门城墙；还以龙角贡献，并献有白金二千锭，黄金二百斤，甲士十人，甲马十匹；建南京廊庑、酒楼等。
　　我忽然明白，古代书生以牛伏书卷，沈万三以牛伏金银，可见江南第一豪富的深意了。
　　身处地灵人杰的沈厅，想起沈万三前后遭受朱元王朝的三次洗劫，没收财产，族人凌迟，自己被流放云南，老死他乡，只剩下周庄破屋犹存的结局。能有后代的传承，留下“沈厅”，该是一种欣慰。
　　然而，朱元璋与沈万三较劲的故事，可谓中国历史上惟一的一次大政治家与大商人的角斗。至高无上的皇权，必然地取得了胜利。一个开国皇帝和一个富可敌国的富商之间的善缘、恶缘，深刻的层次上揭示了中国数千年积弱的滥觞。
　　呜呼，搞业务的人，永远是政治家的猎物，让世人玩味。
　　
　　（7）
　　有水的地方，就能着生芦苇；周庄水源富足，芦苇自然遍及整个水乡。
　　芦苇多是燃火的材料，或根本不用，随其自生自灭，但周庄的芦苇用上了好派头，加工为“芦苇画”，展示在世人的眼前。
　　店铺里的主人，低头点缀削成碎片的芦苇叶及细茎，左手拿着放大镜，右手持着尖头的钳子，把细小的茎叶触及胶液后，轻轻放置在黑色的绸缎上，慢慢地叠加，慢慢地伸长。于是出现了心中构思的画面，或是一幅山水，或者一幅小桥，或是一幅华贵的绽放的奇花，或是一幅淡定的飘逸的老者。
　　而此刻的画中角色是纯黄的，主人继续深层着色。左手还是拿着放大镜，右手换成电烙铁。需要深色的地方，重击芦苇间；需要浅色的地方，轻轻点击。经过主人的精心努力，图案与着色浑然一体，画中山水及人物深幽而悠远，跳跃眼帘。叫人惊叹主人巧指灵动的精巧，画面自然天成的精妙。
　　芦苇，是简单易得的植物，周庄的芦苇，却成为中华一绝。
　　
　　（8）
　　眼前的少妇，本来就拥有柔情似水的清纯，可经营的行当，江南特有的剪纸工艺，更突显她心底满载的特有的神韵。
　　喜欢那副周庄小桥流水的剪纸，画中的近景杨柳随风摇曳，是细腰玉指的少女，轻轻低下娇容，在静静的水面上，清晨梳妆，含羞一笑；晚来嬉水，回眸一望，不远处守候她的小桥，或是等待小桥更远处，小舟悄悄驶来，那舟上有她心爱的郎。叫人心中生发无尽的联想。
　　还有那国人向往的生活——喜气洋洋。本来“喜”字用红纸剪成，足以增添快意，但周庄的喜字下面多了水乡人家的楼房菱角，小桥、细柳、小舟的烘托，花红月圆的渲染，凤鸟双飞的拥戴。于是一个普通的“喜”字，则构成了独特的意境。可谓一方水土，养育一方精英的真实画卷。
　　钦佩艺人手下构图的朴实饱满，造型生动，优美逼真。精湛的技艺，不愧为中国民间剪纸苑中，一朵绚丽夺目的奇葩。
　　
　　（9）
　　夜幕下，细雨降临。
　　此时的小镇，静静的，只有我与同事穿行时轻轻的足音。白天热闹的店铺，已进入梦里，只有高挂的红灯笼如瞌睡人的眼睛，朦胧地散发着淡淡的柔光。登上小桥，目睹河道内的水面似明似暗，见不到白天的清波，仿佛蒙上了一层薄纱，悄悄地调理着养身补神。
　　周庄的夜，来得太早。假如在南方，此时太阳还未落山，小巷中还是人影晃动，欢声笑语。我习惯了晚睡，更难以与周庄夜色的降临而提前休息，只好慢慢地在狭长深幽的小巷里张望，随纷纷的细雨的同步，感受小镇的宁静与淡泊。
　　冷风习习逼来，只好转身回到住店里。
　　这家名为“龙盛客栈”的住店就在迷楼旁，不远处就是富安桥。老板高先生还等待着我们，他既经营着住宿，又经营着字画作坊。笑容满面，举止大方，给人宾至如归的感觉。他说，这里的雨就挂在屋角上，随时落下，随即离开。小店虽小，但来往的客人都很喜欢。我欣赏着他店铺中一幅幅画面，他随意指点与解说。经不住诱惑，我选择了比较有代表性的周庄套图，爱如珍宝地放进旅行袋。
　　睡意始终难寻，便在楼台小天井前，斟一杯绿茶，抽着烟，默默地将周庄的夜色享受。此时的雨声更清晰了，撞击瓦面时发出“嘀哒、嘀哒”的回音。一阵似急，一阵似慢；一阵似集中某处，一阵似分散四方。给寂静的小镇平添了欢快的音符，摇篮曲般回旋，催促着人梦回陶渊明神往的地方。
　　也许是茶的缘故，躺在床上，我一直无眠。
　　
　　（10）
　　别了，心爱的周庄。
　　多想在双桥停留，多想在外婆桥聆听，多想在三毛茶栈静坐，多想在小舟上摆渡。
　　回眸瞬间，阳光终于穿透云层，你被无际的江水围住，白墙灰瓦的一排排小屋，掩映在绿树中，幽静迷人。
　　行人间没有疲惫的身影，没有喧闹的声音，也没有车辆驰过飞灰拂面，更没有空旷的光秃秃的山岭。
　　路边是绿葱葱的柳絮，亲切的难舍的与游人作别。似一缕无影的挽留，似一句无声的祝福。
　　乘坐开往上海的车辆，周庄的影子依然浮现。
　　醉心的周庄，难舍的渴望久居的水乡。
【责任编辑：男人树】
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走在春天里【民间文艺】,金霏读书阁
　　走在春天里,心里总有一种美美的醉意。
　　
　　虽然我的人生已经走进热情灼灼的夏日,树海读书阁，心却依旧留在温暖清新、甜软可人的春天。我的夏日般的热情也加热了低温的春风，点亮了温煦的暖阳,铭华读书阁。春天的一切都好像在以蓬蓬勃勃的气势冲向夏天，如远处公路上隆隆奔驰的机车,精彩读书阁。现在还没有走进夏季，不觉中已经在幻想炎夏之后金秋丰收的甜美,华闻读书阁。
　　
　　趁轰轰烈烈的夏日炎阳还没有挂上天空，我要走出去再细细品味这美好而迷人的春天。
　　
　　冬青夹道肃立,金霏读书阁，葱翠刚毅,树海读书阁，像是朝气蓬勃的年轻战士,树海读书阁，顶层的那浓浓新绿使他们显得庄重却又不乏活泼,爱看读书阁。
　　洒金柏流金溢翠，展示出一种不可亲近的高贵。
　　豆瓣黄杨疏疏密密的欢悦与张扬,树海读书阁，让人的心思也随之轻舞飞扬，飘飞进漫天飞舞的杨絮里,孔子读书阁。
　　
　　垂柳妩媚娇俏，刚刚萌芽的金绿使她的枝条像新上过淡妆的少女纷披的头发，新鲜柔美,孔子读书阁，让人想要去轻轻抚摸。
　　龙爪槐枝干虬曲苍劲，新长的嫩芽使他枯崛的厚重里流露出一丝鲜活。
　　紫薇去年干枯的蒴果还炫耀在枝头，枝条上也已偷偷钻出了红绿相容的嫩芽。
　　
　　白杨树挺拔傲岸，张着大眼，观察着身边的风云流转。13年树龄的白杨高大强壮而不显苍老。我忍不住走过去抱一下他粗壮的腰身，哦，他的腰围已经超出了我的怀抱，就像在我身边长大的孩子，不知不觉中已不能手提肩扛。
　　
　　紫荆小小的花朵挨挨挤挤，使劲地拥抱着树干，没有绿叶相伴，确如它的俗名——干枝梅。那纷纷繁繁开放着的气势，也正如香港如今的繁荣发展。
　　紫叶李高大蓬勃的枝桠间泛满嫩紫的叶潮和浅粉的小花，像是苍紫的夜空开满了星星。
　　
　　樱花一大团一大团，的确似绯红的轻云，让人恍惚走进了日本的上野公园，想起《藤野先生》中那樱花树下穿着制服戴着制帽的清国留学生和对东京不尽如意而转学仙台的爱国志士。
　　
　　梧桐树上的淡紫色筒花一起吹起了小喇叭，站在树下，好像听到了一曲悠扬悦耳的春之乐章。
　　趁夏天还没有到来，我要在这绿肥红瘦的时刻，用心细品春天！
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攘外必先安内

　　最近一段时间颇有些忙，手头似乎总有做不完的工作，整天都闲不下来，但不管有多忙我都会抽出时间去关注一下钓鱼岛的事态发展。看着QQ空间里的好友们个个都以笔为枪，在文章中对小日本口诛笔伐，我觉得自己必须得写下点什么东西了，无论如何，我就是再怎么忙也终究不可以籍此作为借口置身事外的。
　　
　　自从9月11日日本政府公然冒天下之大不韪悍然将我国的钓鱼岛为它们“国有化”以来，全国各地爆发了一浪高过一浪的反日狂潮,孔子读书阁。对于各地民众表现出来的爱国热情我们其实本应感到欣慰的，但我却发现在这些爱国热情的宣泄之中我们一部分人过于极端狭隘的民族主义思潮竟极度高涨了起来，打、砸、抢、烧、举过激标语、喊反动口号，严重干扰和破坏了正常的生活、工作秩序，抹黑了大多数国民的爱国行为。将一场本来初衷很好的爱国运动演绎成了一场不折不扣的闹剧。
　　
　　凭心而论，从心底里我对日本人没有一丝一毫好感的，恨屋及乌甚至对日本人生产的产品也是相当的排斥。我自谓平身所犯大错三次：一错买过两只日产双狮手表（93年购，疑为冒牌货）；二错购置过一部日产理光相机（96年购，胶片机，或为国内生产）；三错是家中有新大洲本田摩托车一辆（杂交品种，实为国产贴牌）。除过这三件与小日本有些不清不楚的家用品之外,爱看读书阁，我甚至连日本女人拍的AV都不尿。
　　
　　前些日子由于工作原因急需要一部数码相机，但上网一查发现竟然没有国货，而且在数码相机这一块尽是日韩产品，我当下决定暂缓购置,树海读书阁。一方面是痛恨日货，更心痛的却是我天朝大国能制造氢弹、核弹、洲际导弹，能到南极建N个考察站、能把宇航员接二连三送上天外但却造不出一个小小的数码相机来，真不知是我天朝不屑于生产如此小儿科的玩意还是根本就好大喜功尽喜欢做些面子上的工程哄老百姓玩儿。
　　
　　在我个人看来，反日其实是一件相当简单和容易的事，可我就是想不明白为什么会有那么多人穿着日本时装、擦着日本化妆品、开着日本车还口口声声的喊着爱国。更不明白有些人拿着日产相机、日产DV边拍着影像边砸别人的日本车是怎样的爱国。我认为作为一个有良心的中国人爱国是不需要喊什么泛泛的口号的，只要不购买日货就可以了。我们不用日货可以用其他产品替代，但日本失去我们中国这么大的一个市场却是它们无法想象的巨大损失。再者,精彩读书阁，我们中国的企业也应该自强，不要一眼只盯着利润，要下功夫认认真真、老老实实的研发、生产出好的产品,树海读书阁，以产品的质量作为企业的生命,树海读书阁。爱国是实实在在的坚持和行动，不是应景似的喊喊空洞的口号,金霏读书阁，做些毫无意义的虚假形式。
　　
　　游行也好，示威也罢,铭华读书阁，我们不光是要做出个样子给别人看的，即就是光做出个样子给别人看，我们也一定要做的漂亮，不要让别人小瞧了我们,树海读书阁。爱国总归还是需要理智和理性的，别好好的一锅汤，因为掉进了一只死耗子而给毁了，那该是多么的可惜啊。有些时候我们越是表现的狂热，便越容易被一些宵小利用。我们越是表现的不理性，便越容易剑走偏锋。一场轰轰烈烈的爱国运动才刚刚掀起，就要因为一小撮别有用心的坏分子的兴风作浪而被引向歧途,华闻读书阁，我们不能眼看着自己的爱国热情演变为助纣为虐的帮凶。如果真是那样，简直是令亲者痛仇者快，小日本倒巴不得我们越乱越好，正偷偷地捂着嘴笑着隔岸观火哩。
　　
　　我不是共产党员，也绝无意于替共产党说什么好话。我不善于拍马溜须，也绝不会去舔共产党的勾子（屁股）。我个人认为在目前的情势下,金霏读书阁，压倒一切的应该是内部稳定,孔子读书阁。（这一点，我们的党觉悟的比我还早，要不然我们一年的维稳费用怎么会超过全年的军费呢？）堡垒都是从内部攻破的，我不知道这句话是谁说的，但这句话怎么听怎么有道理。日本人算个鸟，只要我们内部团结稳定，收拾它日奴倭贼还不是分分钟的事？就是当下立马就平定整个东海、南海的混乱局势，又有哪个敢跳出来叫嚣？
　　
　　但中国人总是太过聪明，似乎是从来都不会就事论事的，这反日就是反日嘛，怎么搞着搞着就有人开始反党了？反日是政治事件，我们老百姓是大力支持的，可反党却是政治阴谋，我们老百姓坚决予以抵制。小民百姓从不相信什么思想啊主意之类的鬼话，就图个生活安定没有什么乱七八糟的纷争，谁来当皇帝我都得完粮纳税，老百姓不关心政治只在乎实惠，能够做到安居乐业混口饱饭吃就知足了。现在太平盛世、国泰民安，你说这有些人都TM安的是什么心，还闹什么闹，这不就是纯粹安心不让小老百姓过安生日子吗？一将功成万骨枯，鲜血只能染红当官人的顶子，与小老百姓有何益呢？
　　
　　蒋公在世有一句话：攘外必先安内。当时是被国人批的体无完肤，乃至丢了政权到台湾岛偏安去了。但细细想来这话是没有点滴错误的，自家不和又如何抵御外辱？想当年也正是因为日寇来犯，国共两党失和，闹闹腾腾的才让外人捡了便宜，把外蒙古几百万平方公里弄丢了不说还让琉球群岛的归属被日本人钻了空子以至于才出现今天的钓鱼岛之争。鹬蚌相争也才使得渔翁得利啊。民间有一句话叫做家和万事兴，这对于一个国家来说其实也是极有道理的，日本人之所以敢那么嚣张就是因为它看见了我们天朝虽大却人心失和，所以才敢肆无忌惮的将我天朝治下的国土堂而皇之的为它们“国有化”。
　　
　　可怜之人必定有可恨之处啊，谁让我们中国人只会耗子扛枪窝里横呢。八年抗战我们消灭了多少日本人？而解放战争中的三大战役却有两大战役彪炳世界军事史册，何其幸哉？自己人不争气，难怪老受别人欺负，小日本就是半夜吃柿子，尽挑软的捏。尽管我们自以为强大，但在事实的面前一切的自吹自擂都是浮云。古语有云：哀其不幸，怒其不争。看着国人乱哄哄搞的乌烟瘴气，但凡明白人又有谁不会为之心痛呢？
　　
　　自己家屋里都乱成一锅粥了，又怎会顾及外辱？驾车的牲口即就全是良驹，如果心不往一块想、劲不往一块使只会内耗把车子带到沟里边去。日本人欺负我天朝大国也正因为看到我们外强中干只会内耗，今天觊觎你的钓鱼岛，明天还会想着海南岛，东京弹丸之地，北京亦心向往之，倭奴灭我之心何时可曾停息？
　　
　　列强虎视眈眈，边疆屡受欺凌，印度、越南、菲律宾蠢蠢欲动，就连小小的文莱都占着咱一个岛凭着开采石油跻身世界最富裕国家之列，身为天朝国民，我们情何以堪？我们不是不强大，是我们强大但不团结。我们不是不血性，是我们血性而不理性。
　　
　　团结和稳定才是抵御外辱的最强大的武器，不要说打它个小日本狗娘养的，就是我们全中国十四亿人齐心协力的吼一声地球都会抖上几抖的，小日本还不吓都给吓死了。最不济咱同仇敌忾不买它狗娘养的日本货还不行？料不出两年，小日本就会动员全日本有些姿色的女人到中国来赚外汇了吧，哈哈，想想都觉得扬眉吐气。所以啊，爱国是需要动脑子的，不是喊喊口号、做做样子给什么人看的，想想吧，我们这些虚伪的爱国形式即就是能骗得了别人，又能么能够骗过我们自己呢？爱国，是需要我们每一个人在做每一件事的时候首先去用自己的脑子去思考问题的，而我们许多人却是去用自己的屁股在认真的思考。
　　
　　不要让外人看我们的笑话，不要把我们爱国的热情转化为无用的愤怒，爱国，从你、从我、从我们大家一点一滴做起。让我们化愤怒为行动，拒绝日货，从我做起。
　　
　　事物的发展无非被外因和内因所左右，外因我们无从预知，内因就显得至关重要。当今世界，我中华崛起，压倒一切的就是稳定，篱笆扎的紧，野狗钻不进。攘外必先安内，我们自己一定要安定团结，不要给任何敌人有机可乘啊！
　　
　　2012年9月18日
　　
　　
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