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How to Avoid Laptop Battery Swelling [copy link]

241#

一片冰心,树海读书阁
&nbsp,孔子读书阁;  &nbsp,金门读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,修身读书阁;           &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,树海读书阁;&nbsp,华闻读书阁;    &nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;
           &nbsp,孔子读书阁;        &nbsp,树海读书阁; &nbsp,铭华读书阁; &nbsp,宁静读书阁; &nbsp,广济读书阁;        
  [导读]人生之高境界,需要终生的追求与积累,精彩读书阁;人生至高思想境界:冰心玉洁,更需要一辈子打造。
  
  人生至高境界:一片冰心
  心中是一片草原
  如此无边无垠
  心中是汪洋大海
  如此微波粼粼
  心中是一片天空
  如此无边无际
  
  人生的思想财富:一片冰心
  创造多于繁星
  博大精深,源源欲滴
  取得少于金子
  寥若晨星,大海捞针
  心中拥有
  只有思想与情感
  
  人生精神观:一片冰心
  钱如粪土
  思想如金
  名声如草芥
  精神如宝
  心在山中
  心也在冰里
  
  
           &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,精彩读书阁;        &nbsp,金门读书阁; &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;    &nbsp,树海读书阁;                               [责任编辑:栀子花开]

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242#

一片叶子,树海读书阁
  你曾把我遗忘在你的梦里
  让我孤独寂寥的活着
  泛黄的书页中有我们初时的味道
  沧桑泥宁的雨巷中有我们一起走过的痕迹
  那粘稠搅不开的老酒是我们隽永的誓言
  我彳亍在昏黄的小路上,爱看读书阁,等待你的归来
  别问我从哪里来
  那或许是你的猜测
  过完这个季节就是给你最好的答案
  一片叶子,树海读书阁,是我,树海读书阁,没有家的未来
  一片叶子,修身读书阁,是我,树海读书阁,有过夏之灿烂,金门读书阁,秋之静美的过程
  一片叶子,孔子读书阁,是我,树海读书阁,风雨中我们是知己
  离开那天,树海读书阁,请放弃我
  只因生命的希望还在继续
  我曾在你的梦里出现过
  那是一个没有四季的另一个季节
  如何让我用心去聆听你心灵深处的风景
  晨露是昨夜留给你的独白
  枯黄的躯体只为你的到来而等待
  我不知,树海读书阁,我这残破的衣着该怎么面对你
  我不知,铭华读书阁,我又如何让你去接受在风花雪月中变老的我
  我依旧不知,我离开后我的灵魂还会走进你的梦里吗
  仰望天空,砸扁岁月
  离开后请带走一片叶子
  只因我就是那片叶子
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244#

一片灿烂山川
  一:
  
  和同学相约,一起去游览位于河南省襄城县的紫云书院游览;一大早,乘车在平顶山市的八矿口下了车,一路上打听着,爱看读书阁,一直向北,过了热闹的集市场,过了涵洞,走过了百米远,一处围墙,有一搁置着进出栏杆的大门。我们两人你看我,我看她,手拉手的走向这个大门;走过大门,眼前是一片亮丽的山川景色,我们加快了步伐。
  
  幽静的山路,秋风摇曳着树叶在飘落;秋景的美丽是落叶的缠绵,使人们思念的季节;看到这些,我不由自主的更加思念我远方的亲人们,他们是我的牵挂,是我的生命美丽的源泉,华闻读书阁,也是我生命的之力量……
  
  山路弯弯,踏上了一条东西的水泥路;秋色里的树木,色彩斑斓,路边的山菊花已经些许的枯萎;我上前摘下几朵山菊花,它的芳香就沁入了我的心扉,我留恋着它的芳香而暗暗地红了眼圈;老同学摘下几朵山菊花别在了我的发髻上,说:“美丽,就是这样的,淡淡的,不抢眼,却优雅。”或许老同学看到了我多愁善感的泪水,拉起我跳起了舞,树海读书阁,笑声荡在山林的上空……
  
  我们继续向东走着,已是山顶;遥望远方,山峦起伏,秋霜浸染的色彩,让我们唱起了歌儿:“亲爱的,你慢慢飞,小心前面带刺的玫瑰……亲爱的,随我一起去看小溪水……”
  
  有人走来,我们问路,——呵呵,还要翻过两个山头,才能到紫云书院。看那人走远,我们相视,久久的才笑了出来,是一种苦笑。我的同学是一位爱美的女人,脚上穿着一双高跟皮鞋……早上出门的时候,我说:“穿这样的高跟皮鞋,能上山?”老同学却不以然的沾沾自喜说:“可以的。”我在心里为我的老同学暗暗叫苦。老同学却振作精神,昂头挺胸的大步向前走去,我在后面,笑着说:“你呀,不听话。”
  
  老同学在路边,摘下一颗尚未成熟的麻包袋的果实;这个麻包袋的称呼,是我们童年里的记忆;还说,这种果实不能吃。现在想来,这种果实能不能吃,已经不重要了,重要的是让我们记忆起童年的快乐和美好,那样天真无邪,纯真可爱的时光,值得我们珍惜!值得我们去回忆!
  
  我们看到了一位山里的妇人在那里采摘一种草药,说是可以装在枕头里,有醒脑安神作用。我们采摘一手的草药,孔子读书阁,放在鼻子下面闻着,淡淡的药香,感觉很好。老同学看着我,笑着说:&ldquo,树海读书阁;这可是好东西。”我点头:“嗯!”老同学感叹的说:“这东西怎么不长在城市里!”我们都笑了,笑的两眼流泪!
  
  我们继续赶路……看满山树木,看路边山菊花,看山路弯弯,看远山的朦胧起伏,看山村被树木掩映,看燕飞……老同学拾起一片绿叶,喜悦的说:“你还记得我们小时候,总是把树叶轻轻的细细的剥离开,看到树叶透明的筋脉,再把它小心地夹在书本里,等到打开书本的时候,能闻到树叶的香味;还记得咱小时候,收藏糖纸,那时候,看到谁能有好看的糖纸,就羡慕得不得了。”
  
  我看着老同学那孩童般的笑容,思绪回到了那童年的时光,蹲下身,拾起一片落叶,放在手心里,在心里说:“再也回不去了,多么的想再回到从前。”我的心儿一阵的酸楚。
  
  山脚下的村庄,村边有妇人们的身影;我们走过去,看到了两位妇人在宰洗山鸡,她们的身后,是一家农家饭庄。我们停下来,两位妇人看着我们,笑着说:“去紫云书院的吧?”我们点头:&ldquo,孔子读书阁;哦,去紫云书院。”两位妇人打量着我们,手指着高高的山顶,说:“翻过这个山头,再有个山头,翻过去,就是紫云书院了。”我们连声称谢,离开了这里。
  
  这里的山石是红色的;我们踏上用红石铺成的山路,上面满了枯叶,踏在上面,我的心里就是想啊想啊:秋,让树叶离开了枝头,这飘落的感受咏唱着人世间的多少情爱和忧伤;这飘落的缠绵凝固了人世间多少守望和坚强?这飘落的归根辗转了人世间的多少流离和思念?这飘落的凄美感动了人世间的多少如果和可能?……
  
  “嗨,美女。”老同学的喊声让我望去。“嗨,美女,你看,这里有楝子树,这地下有落下来的楝子。”我走过去,蹲下身,拾起一枚楝子。老同学说:“俺家老头子的手,总是裂口子,我拾点儿回去,熬水给他洗洗,看看效果好不好。”我望着老同学,心里感慨万千:这就是爱,就是说了几百回的不爱,又说了几百回的离开,又恨的咬牙切齿的杀了他……却始终是在爱的围墙里,广济读书阁,不爱又爱,哭了,又要洗衣做饭,恨了,又要嘘寒问暖……老同学看我的神情,红了脸,眯眯着眼睛,说:“看我咋了?”我无语。她又说:“我是不是可二百五?”我笑了,笑的心里酸酸地,不是个滋味。她说:“我看你就是笑话我,我就是个二百五。”我没有说话,我知道,每个人的心里都有自己的痛。
  
  翻山,翻山,已经走上了山顶;老同学累了,坐在一块儿大石头上休息,看着美丽的风景,呵呵笑着说:“这可是谈情说爱的好地方。&rdquo,树海读书阁;我拾起一片树叶,在手心里,听了这句话,看着老同学,说:“那你就在这里,自己给自己谈一次恋爱。”她惊讶的看着我,等待着,树海读书阁;我笑了,说:“今天来紫云书院,咱们要走这么长的山路,就是要自己给自己谈一次恋爱。”她摇摇头:听不懂。我笑了,好一会儿,说:“听不懂,说了你也不懂。”老同学神情黯然的低下了头。我安慰她说:“你会唱歌,咱们唱一首‘隔世离空的红颜’歌,让自己给自己谈恋爱吧。”我们唱起了歌,又踏上了山路,山下就是紫云山风景区了。
  
  二:
  这个日子,是周一,游人不多。
  站在紫云书院的大门前,仰望着上面的字体,心中是无上的敬仰;走上台阶,进了书院;院内的两颗古柏,挂着醒目的牌子:树名:圆柏,树龄,500年,树海读书阁。我仰望它,心里就是滔滔的流水:500年,金门读书阁,岁月的沧桑就在这古柏上;树干上的筋脉,记诉着岁月的无情,也记诉着岁月的恩赐,给与我们无限的想象和力量;我仰望着它,敬畏它,它是这书院声誉的见证,它陪同书院走过了那些风风雨雨的历程,足够让我们为它的坚强和毅力而敬仰它!院落的正前方是大成殿,有题词:‘对晴雪紫云领略春秋风景,读诗书精典纵观中外古今;&rsquo,精彩读书阁;它的左侧是诸贤堂,有题词:‘入院追思贤御史,望去览取好文章’;左侧坐东朝西厢房是崇德堂,有题词‘紫云结馆传硕学斯为大儒,赤胆佑民除弊政乃属真贤;’大成殿的右侧是宣圣堂,有题词:‘紫云红叶添风雅,书院文光射斗牛;’右侧的做东向西的厢房是广业堂,有题词:‘云林深处思经典,襄色杏坛出俊贤;’我站在这里,用笔纸记下了这些题词,用心灵感触了一种文化的力量。
  
  我在崇德堂和诸贤堂中间的小路上,走上了去‘万世师表孔子像’的山石阶;首先看到的是户部尚书李敏雕像;雕像杉杉如生,无不透彻着伟人的威严和庄重,我敬畏在他的面前:明成化四年,(1468)浙江襄城人太子少保、户部尚书李敏丁忧归里,于紫云山中建小屋数楹,积书千卷,读书讲学其中,并置学田以供膏火。不久士子云集,至屋舍不能容,因拓其舍为书院。励诸生以“学者知修身以读书为要,明道以力学为先,同兴礼让之风,共享文明之治”。想起了毛泽东的诗词‘俱往矣,数风流人物,还看今朝。’
  
  望山顶,蓝天白云下,万世师表孔子像巍然屹立。我怀着无尚的崇敬,登上了台阶;我仔细地数着台阶的数目,一台阶一台阶的走着,金霏读书阁;孔子曰:“里仁为美,择不仁处,焉得知?”说的是&ldquo,爱看读书阁;跟有仁德的人住在一起,才是好的,如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”孔子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”说的是“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”是的,做到了仁,就会有正确的爱和恨。……我数着台阶,近在了雕像前;一共是三百六十六台阶;秋日的阳光和秋意的树木,染尽了七彩的光芒;幽静,让人浮想——孔子像:面向南方,微笑着,双手抱在胸前……我记得《论语》中说“棠棣之花,偏其反而,岂不尔思,室是远而。子曰:‘未之思也,夫何远之有?’”译文是,古代有一首诗这样写道:唐棣的花朵啊,树海读书阁,翩翩的摇摆,我岂能不想念你吗?只是由于家住的地方太遥远了。孔子说:他还是没有真的想念,如果真的想念,有什么遥远呢?
  
  我下山了,时时的回首遥望&mdash,铭华读书阁;—伟人,不朽的思想,取之不尽的力量……一片灿烂的山川,孕育着无数风流。
  
  我的同学,不胜体力,在山下等我。
  
  离开紫云游览区,这里有很多的美好,依依不舍的在这里记下了我的感受。
  
  三:
  我们走出游览区大门,在一处农家饭庄吃了午饭;也算是休息了吧!
  我的同学捶腰捏退;我看得出来,她已经体力透支了。走出饭庄,我和她商量着坐车,不要再受这样的劳苦。我的这位同学也是善解人意,知道我出游的习惯,呵呵笑着,向一位老人打听着行程路线。老人指着向南的山路说:“从这里走,一条路,翻过去,就到了市区。&rdquo,宁静读书阁;老同学又问需要多少时间?老人看看我们,说:“快了,五十分钟,一个小时;你们呀,走得慢,怕是要走两个小时。”我们感谢老人,出发了。
  
  上了山路,老同学就苦笑着,说是要有车辆从这儿走就好了,搭个顺风车,少了受罪的份。我拉着她的手往回走,精彩读书阁,说还是去村庄里等车来。老同学也是固执,说什么也不愿意回村庄等车,要坚持徒步,看山川的美丽,感受生活的美好,树海读书阁。我听着老同学说着这样的话,心里暗自叹息:看什么山川的美丽,你的高跟鞋就是一道美丽的风景了!我默默地走在老同学的身后,想:人生就是这样,人,就只是一个个体。老同学在我的前面向我招招手,唱着歌儿:“我挥挥手,不愿让你走&hellip,华闻读书阁;…&rdquo,金门读书阁;歌声飘在空中,身影在阳光下有了投影;是呀,阳光下,精彩读书阁,我们看到了我们的身影。
  
  山顶上,我回望,紫云山风景区掩映在森林里,却清晰的看到了万世师表孔子雕像,在秋阳的照耀下,闪着光芒;也隐隐约约的看到那些刚刚修建成的白色大理石的栏杆和走廊,看到了起伏山川上秋霜浸染过的美丽景色。我在心里对自己说:美丽的地方,我在这里走过。
  
  翻过了一座山,前面是一处山坳,在这里,山路分成了人字形,我们迷茫的望望这个山,又看看那个山,不知道要走哪条路;老同学坐在路边的石头上。脱下高跟皮鞋,搓揉着脚,苦笑着说:“真累!”我望着前面的路,又四下的张望;还好,我看到了不远的山坳深处,有羊群;我朝那里走去。一位五十多岁的妇人,身穿一件灰色的小棉袄,一条黑色的裤子,脚上是一双军用鞋,花白的头发和沧桑的脸,头上蒙着一条看不出颜色的毛巾。她听了我的话,指着往西南方向的小路,说:“走这路。”我挥挥手说:“谢谢。”
  
  走了不过百米,又是一条岔路口,这里是正在修建宽宽的路面,我看看周围,身后是走过来的山路,前面是仰望的山顶;正在犹豫,一位骑摩托车的男子,修身读书阁,从东边的路上渐渐而来;或许这位男子也疑义我们两个女人会在这大山深处?慢慢的停下来,我上前询问路线,男子手指着往西的小路,说:“往这边走,前面不远,有一个小房子,小房子后面有一条小路,下去,再走不远,就是市区了。”我感谢这位男子。
  
  我先看了一下那座小房子后面的山路,山的下面是一条新修建的大路,而下山的路,是一条羊肠小道,看了这些,我暗暗地叫苦:老同学穿着高跟鞋,已经走了几个小时的山路了,再走这样的羊肠小路,真有她受的了。我回到老同学的身边,让老同学多歇息一会儿。老同学一脸难看的笑容问是不是下山的路难走?我如实的说了看到的实情。老同学一脸的苦笑,一会儿,站了起来,握紧双拳,咬着牙说:“走,不怕。”我笑的比哭还要难受。我顺势看了一下手机上的时间,记下了今天已经走过的路程和时间。
  
  我们终究是要走上这条下山的路;老同学有恐高症,刚走到山崖上,就紧紧地拉住了我的手;我拉着她的手,慢慢的下山,几乎是紧紧地依偎在一起走着,树海读书阁;走不远,就要坐下休息一会儿;我还依然兴致勃勃的望远方的风景,会顺手摘下路边的枫树叶,红红的枫叶,放在自己的手心里,看着,说:“老同学,古诗说:霜叶红似二月花,这美丽是上苍的恩赐!”老同学没有说话,我呵呵笑了。
  
  一阵微风吹过,阵阵的艾草香扑面而来,我寻找着,又采摘一叶艾草在手里,说这艾草和红花,再配上一些草药,就能洗脚治病。老同学叹息地说:“你累不累?就不知道歇一会儿!”我笑了,说:“不比不知道,一比就吓你一大跳,呵呵。”老同学站起来,长出一口气,说:“我真的不行,真的不行。”我上前拉着了老同学的手,我们向山下走去。
  
  山下有人上山来了;一位中年妇人,肩背一条编织袋,一手拄着一根竹竿,从我们身边走过,看到了老同学的高跟皮鞋,说:“穿着高跟鞋,就走不成山路,多受罪。”我的老同学忙说:“是呀,这是不知道,下次上山,就不穿高跟鞋了。”妇人疼惜的看一眼老同学,摇摇头:“受罪!”说完,很快就消失在山林里。老同学苦楚着脸,连连叫苦。我安慰着,让她坐下休息一会儿。
  
  我们听到有说话的声音,望去,是两位男子在不远的山腰的地方采摘什么。他们正往这里看来。老同学看看手机上的时间,苦笑着说:人家说用五十分钟的时间就翻过山,咱已经走了快两个小时了。我无语。
  
  终于走下了山……我们站在大路上,期盼着有车辆行来;可是,我们渐渐地失望了。
  
  从大路的西边慢慢地走来两个妇女;看见我们站在那里,在得知我们要回市里后,指着一条小路,说是从这里走到有车的地方,还要大半个小时。我们几乎是异口同声的叫喊:“天啊!”老同学痛苦地说:“我实在是一步也不想走了!”我对老同学说:“我实在是背不动你,要是能背上你,我情愿背你。”
  
  说是一条小路,其实是一个小山头;我们又翻过这小山,终于看到了前面大路上行驶的车辆;我们欣喜若狂;几乎是忘记了路途的疲惫,孔子读书阁,加快了步伐;老同学紧走了几步,脚疼得厉害,金霏读书阁,就坐在了一块大石头上,脱下高跟鞋;这时,从山的南边走来两位年轻的妇女,看见我们,惊讶的问我们怎么会在这里?我们说了一天的经历,树海读书阁。年轻的女人笑了,说是这样是有效的减肥。老同学哈哈大笑起来,连声称赞:说得对极了。老同学关心的问从这里到坐车的地方,还要有多远?年轻的女人告诉我们:“走过这条路,还要再走二十多分钟,有一个小区,那儿有回市里的车。”老同学就是一声“哎呦”。
  
  夕阳落山时,坐上了回市里的车……在我的心里,我深深的感谢那些朴实的人们,感谢老同学&hellip,树海读书阁;…
  
  夜,坐在月光泻洒的阳台上,望着一轮钩月,记忆起少年时的一次登山经历;那是我上小学三年级的时候,秋天,学校组织我们上山拉练活动;我们都兴致勃勃的,排成长队,在老师的带领下,浩浩荡荡的出发了;我们一口气上了山顶,在山顶上聚餐,做游戏;那时候的山顶上,只有几间庙宇,还是空荡荡的没有人,山上也是荒凉的;秋天,那天没有阳光,下午的时候,还下起了小雨,细细洒洒的淋湿了我们的头发;下山的时候,山路湿滑,我们的班主任老师,一路上,只要是陡峭的地方,几乎是一位同学一位同学的拉着手,让我们走下陡峭的山路;记忆犹新。今年的九月九登山,我在那个山顶上,那里已经是公园,娱乐的人们,欢声笑语。
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   “派驻”改革,全面覆盖
245#

一米方桌
  一米方桌
  
  桌子小,用途大,金霏读书阁。人一生要在桌子旁坐上很久的时间,除一日三餐外,与人交流,增加感情,金霏读书阁,免不了的要离不开桌子。人的一生,桌子和床铺一样的重要。可以这么说,人与人相处的感情是从桌子上产生的,金门读书阁。要不怎么见着熟人,先问一句:你吃了吗?请人办事首先也得请人吃上一顿,可见吃是中国人头等的大事。说到吃,就不能站着吃,蹬着吃,广济读书阁,或用手捧着吃,那不成了叫花子,吃相难看,树海读书阁,也不礼貌,再忙总得坐下来慢慢吃,得有个吃相,也得有个搁膀子的地方,那就是桌子了。桌子上得准备筷子,碗,酒杯子什么的。
  
  吃的时候,树海读书阁,坐桌子也很讲究的。客人准备就席,桌子上大有文章可做,位子有大有小,大的位子为上席,树海读书阁,是贵宾席,精彩读书阁,小的位子为陪客,这是对贵宾的尊重和尊敬,精彩读书阁。所谓上席,就是根据桌子的摆放位子来确定,但总是面对着门的。如开会主席台上领导一样,面朝观众,树海读书阁,那是约定成俗了的。不过,那也得根据地方习俗了,爱看读书阁,因为在社会上有句“百里不同风,十里不同俗”的说法。就拿乡下农村来说,有了大喜事,堂屋里会摆放四张大小一样的桌子,首先最北面的两张桌子为辈分大的或贵宾坐的,又或是最北面的坐北朝南的人为上席,但,北面面朝南的也不是一样大,也有大小区分,那也是要根据地方的风俗,树海读书阁。不过,在我们这儿办喜事,无论你有什么大小事,无论你有什么大人物或领导到场,舅舅再小,辈分最大,上席必坐。处理不当,桌子会四腿朝天。
  
  说事件。人一生,有大大小小的事要说。有的事往往屁大的时辰能说好,有的事一会半载是说不好的,那就要坐下来慢慢说或慢慢谈。但事件大也好,小也好,孔子读书阁,时间长也好,华闻读书阁,短也好,总不能站着说,那样也不礼貌,就少不了桌子。这时候,桌子上会准备些茶杯,茶叶,香烟,花生,糖果……甚至文件和文本。往往有好多焦头烂额的事,都是在桌子上谈成的,宁静读书阁,而不是站着就能把所有的事件搞定。
  
  打麻将。四人一到,树海读书阁,各就各位,茶杯、香烟搁一旁,摊开麻将,八双手,稀里哗啦搂起来,横砌竖码,排成四行,没桌子,成什么体统。这时候,桌子上坐的,旁边站的,铭华读书阁,相牌的,树海读书阁,比打牌的多,围着桌子团团转,牌看得清楚,也看得最明白,这时候,修身读书阁,相牌的比打牌的急,精彩读书阁,恨不得伸手去捏牌,摔到桌子上。往往到这份上,就会闹出尴尬的事来。抢手捏牌的人打不得,爱看读书阁,只好把所有的怨气撒在桌上,桌子会立马四爪朝天,麻将撒满一地,悻悻离桌而去。
  
  化解矛盾,最好的去处是桌面,金门读书阁,不是棍棒、拳头,树海读书阁,不是派出所。不是常说吗,有事要摆到桌面上谈。当遇到产生矛盾的对手,请到自家的门上,坐到自家的桌旁,哪怕炒上几碟子黄豆、花生也好,喝上几两的小酒,抽支烟,说上几句推心置腹的话,树海读书阁,在笑声中,矛盾就没了,孔子读书阁,第二天见到照样一样,孔子读书阁
  
  遇到吵架的夫妻,树海读书阁,不能站着说,越说矛盾越大,火气越重,不如坐到桌子旁,头脑先冷静,女人喝杯茶,男人抽支烟,想想“一日夫妻百日恩”,没有解不了的疙瘩,事件总会解决。
  
  再说,日本曾发生过丧心病狂的世界战争,在裕仁天皇发表了《终战诏书》,宣布无条件投降后,华闻读书阁,于1945年9月2日,在美国的“密苏里”号上,最后也是走到桌子旁,低下头,弯下腰,颤抖着手,签署了可耻的投降书。还有什么大的矛盾在桌面上不能解决呢?
  
  可见桌面上能谈芝麻大的小事,也能谈风云变幻的世界级大事。
  
  桌子每家都有,无论你贫穷与富有,卑微与伟大,它随时随地容纳你的到来,满足你的需求,这一米见方的桌子,它能缩短人与人之间的距离,化解人与人之间大小的矛盾。(文字1439)
  
  江苏省兴化市永丰供电所225744QQ:2293890902苏宝大
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   400条需要继承与发扬的传统优良文化
246#

一组客情,树海读书阁
一组客情

《愁》
/
愁是秋的客
睡在心里
犹如日月来到人间
不是明,华闻读书阁,就是雾
寄托星月
把花草木捡起
默读从前
将情诗写在
窗上,精彩读书阁,云上
与远方沟通心息
/
《客》
/
你住在我的远方
我住在你的远方
你的趾头
却写了一首
春夏秋冬相遇的来往
/
《愿》
/
你来,金门读书阁,带着阳光
我的热情就在你身旁
你走,修身读书阁,一路轻风
一份祝愿,华闻读书阁,请你带往
生活里你最美好
我知道,树海读书阁,下次见面
你还会带来笑的辉煌
/
《面》
/
同一条路
你刚好从那边来
我刚好从这边去
正好碰到你
---一面
/
《缘》
/
你好
笑里带蜜
你好
笑里带柔
不同的口
读了五百年的缘
/
《结》
/
一杯醉一碰
堆出一堆笑
心里一动
却打了一个相识
---结
/
《别》
/
只有一个背影
丢下一句话
---别送
/
《送》
/
只见我的目光在延伸
递上的话是
--下次再来
/
《想》
/
一个人加一个影子
在房间里转悠
忽然,精彩读书阁,觉得空间太大
一切都是凉的
逐把孤清素情放大
书写成一首诗
寄给远方
/
《念》
/
一张嘴叨叨在说
这家伙
连个信息都没有
蔫了,宁静读书阁,福了
省流量,金霏读书阁,还是不召见
一天一遍
/
《远》
(一)
相背,树海读书阁,走开
不是脚力不够富足
而是方向的错
一直走下去
甭说心距
影子都会消失
(二)
淡忘到无所谓
冷却到视而不见
/
《近》
(一)
只要走的方向对着我
不管步子大小
远方也会近到没距离
人影在眼前
还怕丢失从前的你
(二)
脑子里仅是你影子
不见如隔三秋
/
附《变》
/
文人,越来越像吃客
用舌尖口味挑食
把生活的元素如点菜一样
缩编成个人偏好
不知道臭豆腐里还有香味
情感将生活变味
厨师,越来越像文人
用一手烹艺雕琢
把百色的美食如生活一样
制作成原色原味
还原大千世界本来面目
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247#

8、《离别、荒废青春、醒悟、蜕变、酒言、圆梦》
离别、荒废青春、醒悟、蜕变、酒言、圆梦》
  
  (一)“离别
  作者:老三2015年3月29日20:09
  &hellip,树海读书阁;………………&hellip,孔子读书阁;…
  南下打工实无奈
  离别亲情泪伤怀。
  贤妻朝夕顾家忙,
  日夜思君盼归来,华闻读书阁
  ………………………
  【大意】去南方打工求得生存,实在是没有别的办法,
  亲人在分别的那一刻都很伤心
  善良贤惠的妻子起早贪黑忙碌的照顾着家里,
  日夜思念盼望着丈夫能早日回来。
  【注】此诗句表达的意思是:那个时候家里实在是困难,为了生活不得不外出打工,跟家里亲人分别的时候都很伤心妻子一个人在家里忙里忙外的照顾这个家,希望丈夫能早点回来。
  
  (二)“荒废青春
  …&hellip,孔子读书阁;……………&hellip,爱看读书阁;…
  胸无大志时间踏,
  虚度人生年华
  发小还乡富贵身,
  此时悔恨泪满颊。
  &hellip,金霏读书阁;&hellip,精彩读书阁;…………………
  【大意】但是丈夫胸无大志、不求上进的在践踏着时间
  荒废着自己人生的大好青春年华,树海读书阁
  当回家看见了自己从小一起长大的玩伴,衣锦还乡来已经都是富贵之身。
  这时才知道很后悔当初没有珍惜自己的大好青春年华,使得自己泪流满面。
  【注】丈夫在外面天天瞎混荒废着自己的青春回家看到自己的一起玩大的同伴都混的很好过上了好的生活,这个时候才知道后悔当初没有珍惜时间跟错过机会。
  
  (三)“醒悟”
  作者:老三2015年3月16日21:30
  …………&hellip,金霏读书阁;………………&hellip,树海读书阁;…………………
  日升东方当空照,阳光心态乐逍遥,树海读书阁
  人间正道是沧桑,别贪金钱跟美貌。
  难挡诱惑起歪念,误入歧途自己讨。
  狼狈不堪回首绕,平凡踏实最可靠。
  ……………&hellip,铭华读书阁;…………………………………
  【大意】太阳从东方升起在空中照耀着大地万物,
  人都需要有一个阳光健康的心态去面对生活,这样才会过的快乐无忧无虑。
  人的一生都很坎坷,人生崎岖不平的路上虽然充满着无数的曲折跟诱惑;
  但别贪图享受那些不属于自己的金钱跟漂亮美女
  当你低挡不住生活当中的引诱,起了歪念做了坏事;
  受到了当时环境的因素或者因为别人的煽惑而犯了错误那也都是自找的。
  搞得自己一身疲惫、窘迫的时候,回想起了过去的生活
  才发觉还是过着平平淡淡踏实的生活才最可靠。
  【注】此诗句表达的意思是:人生还有一个阳光健康的心态去面对生活,这样才会过的快乐无忧无虑,不要投机取巧的干一些不正当的事情去生存,当你有一天误区歧途在后悔的时候就晚了。
  
  (四)“蜕变”
  作者:老三2015年5月4日23:13
  ………………………
  毛虫蜕壳美丽现,
  化蝴飞舞娇媚艳。
  人有大志思想变,
  终成富贵辉煌显。
  ………………………
  【大意】毛毛虫蜕壳而出只是想展现出自己的美丽
  最后变成了蝴蝶在空中挥动着美丽翅膀翩翩飞舞。
  人要是有理想,首先得需要转变自己的思想
  最后也都能大富大贵光辉灿烂的显示出自己的魅力。
  【注】此诗句表达的意思是:连毛毛虫都知道努力的蜕变使自己变得更美丽,人还有什么资格不努力呢。
  
  (五)“醉言”
  作者:老三2015年3月28日14:04
  …………………………………………………
  英雄出自天地间,气吞山河留史传。
  霸王别姬乌江去,此情已去不复返。
  古有李白醉酒言,笔下生辉诗成篇。
  努力学习超前赶,今生无名枉少年
  …………………………………………………
  《传、zhuàn》
  【大意】那些有着过高才能、文武双全的人,也都生活在这片土地上;
  都是通过自己的努力奋发图强、才能在历史当中都留下了自己英雄的记载。
  过去霸王别姬的那段爱情故事,已经随着乌江水流走;
  这段爱情故事已经过去,就不会在回来了。
  过去有大诗人“李白”被后人称呼醉酒“诗仙”,写下了很多叫人赞不绝口的诗篇。
  我也得需要努力学习超越那些前辈,
  今生要是没有什么作为的话,那就白白虚度了自己一生青春年华
  【注】此诗是我跟朋友聚会之后回家途中写的,主要想表达一下当时的心情世界上没有一人随随便便的就能成功,都是需要通过努力,才实现了自己的梦想
  
  (六)“圆梦”
  作者:老三2015年4月3日11:54
  ………………………
  骏马需待伯乐牵,
  众人相助梦能圆。
  良言教诲劝上岸,
  若视不管掉深渊。
  贤君一语悟中醒,
  挽救徘徊青少年
  ……………………
  《词解:“贤君”,指“学识渊博之人”》
  【大意】现实中有众多的“千里马”在等待“伯乐”的发现,马好仍需识马人的带领才行。
  要能得到大家的帮助就能圆了自己的理想
  要能得到善良人的耐心启发开导,那样使人会进步的更快一些;
  要是见了深陷迷途人、而袖手旁观,也许这个人一直会在错误的道路上行走,甚至越走越远。
  一些知识渊博的人说的话都会有一定的道理,在其中能领悟到更多的知识,会使人能变得更清醒更明白,
  也挽救了很多没有人生目标,徘徊在人生理想十字路口当中的青少年
  【注】这首诗表达:一个有着理想追求的人,要是能得到一位老师的引导,那样这人就会少走一些弯路,也能早点能实现自己的人生理想
  
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248#

我要预订一缕阳光
  煽情的雪花不舍的吻着柳芽
  蝴蝶轻抖羽翼碎碎雪儿滑入花间
  春风掀开寒冷揪出贪睡的绿娃
  
  绿娃儿抹去面颊饮着阳光的露珠
  嘟哝着:来了来了干嘛扯着人家耳朵
  太阳公公撩起胡须步履蹒跚踱来踱去
  东捣捣西拉拉红了桃树白了梨花
  阳光穿过小溪长在高高的山崖
  双飞的燕子衔来了弥漫的馨香
  袅袅云烟荡漾着翠竹拔节的嚣张
  柳枝卖弄扭动着妖娆着身姿
  嫩绿的裙裾氤氲絮花浅浅
  我捧着疲惫徘徊春的入口
  揣在怀里的期望胆怯悸动
  轻吟浅唱流年在春天盛开
  颠簸人生我要遗弃坎坷磨难
  蹉跎岁月我要预订一缕阳光
  我要把阳光种在水湄山岗
  我还想留下一叶载在心上
  春暖花开漫山遍野茂密的太阳花
  一片片一簇簇一朵朵璀璨夺目
  最美最妩媚是开着心里的那一朵
  弥漫心灵唇齿留香
  携着心香静静地走进春天
  就让我栖息在春天馥馥的泥土中
  做一株不起眼的开在尘埃里的小花
  我会努力芬芳尽情地开放
  不与桃花争奇斗艳不比莲花清新高雅
  如果你路过我的身旁请你一定要停下来
  用心聆听花开的声音你一定会懂得
  这是我送给你的最真诚的祝福和念想
  
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   HOUHAI
249#



挎 你的行囊
背 你的梦想
流浪这世上。

你走 你的旅程
你塑 你的人生。

你是你的信仰
你是你的力量
你是 你自己的
真主。

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250#

寡妇主义①
  寡妇主义①
  范源廉②先生是现在许多青年所钦仰的;各人有各人的意思,树海读书阁,我当然无从推度那些缘由。但我个人所叹服的,是在他当前清光绪末年,首先发明了“速成师范”。一门学术而可以速成,迂执的先生们也许要觉得离奇罢;殊不知那时中国正闹着“教育荒”,所以这正是一宗急赈的款子,孔子读书阁。半年以后,从日本留学回来的师资就不在少数了,还带着教育上的各种主义,如军国民主义,尊王攘夷主义③之类。在女子教育,则那时候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。
  我倒并不一定以为这主义错,愚母恶妻是谁也不希望的。然而现在有几个急进的人们,却以为女子也不专是家庭中物,因而很攻击中国至今还钞了日本旧刊文来教育自己的女子的谬误。人们真容易被听惯的讹传所迷,例如近来有人说:谁是卖国的,谁是只为子孙计的。于是许多人也都这样说。其实如果真能卖国,还该得点更大的利,如果真为子孙计,也还算较有良心;现在的所谓谁者,大抵不过是送国,也何尝想到子孙,金霏读书阁。这贤母良妻主义也不在例外,急进者虽然引以为病,而事实上又何尝有这么一回事;所有的,不过是“寡妇主义”罢了。
  这“寡妇&rdquo,爱看读书阁;二字,应该用纯粹的中国思想来解释,不能比附欧,美,印度或亚剌伯的;倘要翻成洋文,也决不宜意译或神译,精彩读书阁,只能译音:Kuofuism。
  我生以前不知道怎样,我生以后,树海读书阁,儒教却已经颇“杂”了:“奉母命权作道场”④者有之,&ldquo,树海读书阁;神道设教&rdquo,金霏读书阁;⑤者有之,佩服《文昌帝君功过格》⑥者又有之,我还记得那《功过格》,是给“谈人闺阃”者以很大的罚。我未出户庭,中国也未有女学校以前不知道怎样,自从我涉足社会,中国也有了女校,却常听到读书人谈论女学生的事,并且照例是坏事。有时实在太谬妄了,但倘若指出它的矛盾,则说的听的都大不悦,仇恨简直是&ldquo,孔子读书阁;若杀其父兄”⑦。这种言动,自然也许是合于“儒行”⑧的罢,因为圣道广博,无所不包,树海读书阁;或者不过是小节,不要紧的,华闻读书阁
  我曾经也略略猜想过这些谣诼的由来:反改革的老先生,selectselect狂气味的幻想家,制造流言的名人,连常识也没有或别有作用的新闻访事和记者,被学生赶走的校长高教员,谋做校长的教育家,跟着一犬而群吠的邑犬⑨……。但近来却又发见了一种另外的,是:&ldquo,铭华读书阁;寡妇”或“拟寡妇”的校长及舍监⑩。
  这里所谓“寡妇”,是指和丈夫死别的;所谓“拟寡妇”,是指和丈夫生离以及不得已而抱独身主义的。
  中国女性出而在社会上服务,是最近才有的,但家族制度未曾改革,家务依然纷繁,一经结婚,即难于兼做别的事。于是社会上的事业,在中国,则大抵还只有教育,尤其是女子教育,便多半落在上文所说似的独身者的掌中。这在先前,是道学先生所占据的,继而以顽固无识等恶名失败,她们即以曾受新教育,曾往国外留学,同是女性等好招牌,起而代之。社会上也因为她们并不与任何男性相关,又无儿女系累,可以专心于神圣的事业,便漫然加以信托。但从此而青年女子之遭灾,就远在于往日在道学先生治下之上了。
  即使是贤母良妻,即使是东方式,对于夫和子女,也不能说可以没有爱情爱情虽说是天赋的东西,但倘没有相当的刺戟和运用,就不发达。譬如同是手脚,坐着不动的人将自己的和铁匠挑夫的一比较,就非常明白。在女子,是从有了丈夫,有了情人,有了儿女,而后真的爱情才觉醒的;否则,便潜藏着,或者竟会萎落,甚且至于变态。所以托独身者来造贤母良妻,简直是请盲人骑瞎马上道,更何论于能否适合现代的新潮流。自然,特殊的独身的女性,世上也并非没有,如那过去的有名的数学家SophieKowalewsky⑾,现在的思想家EllenKey⑿等;但那是一则欲望转了向,一则思想已经透澈的。然而当学士会院以奖金表彰Kowalewsky的学术上的名誉时,她给朋友的信里却有这样的话:“我收到各方面的贺信。运命的奇异的讥刺呀,我从来没有感到过这样的不幸。”
  至于因为不得已而过着独身生活者,则无论男女,精神上常不免发生变化,有着执拗猜疑阴险的性质者居多。欧洲中世的教士,日本维新前的御殿女中(女内侍),中国历代的宦官,那冷酷险狠,都超出常人许多倍。别的独身者也一样,生活既不合自然,心状也就大变,觉得世事都无味,人物都可憎,看见有些天真欢乐的人,便生恨恶。尤其是因为压抑selectselect之故,所以于别人的性底事件就敏感,多疑;欣羡,因而妒嫉。其实这也是势所必至的事:为社会所逼迫,表面上固不能不装作纯洁,但内心却终于逃不掉本能之力的牵掣,不自主地蠢动着缺憾之感的。
  然而学生是青年,只要不是童养媳或继母治下出身,大抵涉世不深,觉得万事都有光明,思想言行,即与此辈正相反。此辈倘能回忆自己的青年时代,本来就可以了解的。然而天下所多的是愚妇人,那里能想到这些事;始终用了她多年炼就的眼光,观察一切:见一封信,疑心是情书了;闻一声笑,以为是怀春了;只要男人来访,就是情夫;为什么上公园呢,总该是赴密约。被学生反对,专一运用这种策略的时候不待言,虽在平时,也不免如此。加以中国本是流言的出产地方,“正人君子”也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢,自然就更有价值地传布起来了。
  我以为在古老的国度里,老于世故者和许多青年,在思想言行上,似乎有很远的距离,倘观以一律的眼光,结果即往往谬误。譬如中国有许多坏事,各有专名,在书籍上又偏多关于它的别名和隐语。当我编辑周刊时,所收的文稿中每有直犯这些别名和隐语的;在我,是向来避而不用。但细一查考,作者实茫无所知,因此也坦然写出;其咎却在中国的坏事的别名隐语太多,而我亦太有所知道,疑虑及避忌。看这些青年,仿佛中国的将来还有光明;但再看所谓学士大夫,却又不免令人气塞。他们的文章或者古雅,但内心真是干净者有多少。即以今年的士大夫的文言而论,章士钊呈文⒀中的“荒学逾闲恣为无忌”,“两性衔接之机缄缔构”,“不受检制竟体忘形”,“谨愿者尽丧所守”等……可谓臻亵黩之极致了。但其实,被侮辱的青年学生们是不懂的;即使仿佛懂得,也大概不及我读过一些古文者的深切地看透作者的居心。
  言归正传罢。因为人们因境遇而思想性格能有这样不同,所以在寡妇或拟寡妇所办的学校里,正当的青年是不能生活的。青年应当天真烂漫,非如她们的阴沉,她们却以为中邪了;青年应当有朝气,敢作为,非如她们的萎缩,她们却以为不安本分了:都有罪。只有极和她们相宜,——说得冠冕一点罢,就是极其“婉顺”的,以她们为师法,使眼光呆滞,面肌固定,在学校所化成的阴森的家庭里屏息而行,这才能敷衍到毕业;拜领一张纸,以证明自己在这里被多年陶冶之余,已经失了青春的本来面目,成为精神上的“未字先寡”⒁的人物,自此又要到社会上传布此道去了。
  虽然是中国自然也有一些解放之机,虽然是中国妇女,自然也有一些自立的倾向;所可怕的是幸而自立之后,又转而凌虐还未自立的人,正如童养媳一做婆婆,也就像她的恶姑一样毒辣。我并非说凡在教育界的独身女子,一定都得去配一个男人,无非愿意她们能放开思路,再去较为远大地加以思索;一面,则希望留心教育者,想到这事乃是一个女子教育上的大问题,而有所挽救,因为我知道凡有教育学家,是决不肯说教育是没有效验的。大约中国此后这种独身者还要逐渐增加,倘使没有善法补救,则寡妇主义教育的声势,也就要逐渐浩大,许多女子,都要在那冷酷险狠的陶冶之下,失其活泼的青春,无法复活了。全国受过教育女子,无论已嫁未嫁,有夫无夫,个个心如古井,脸若严霜,自然倒也怪好看的罢,但究竟也太不像真要人模样地生活下去了;为他帖身的使女,亲生的女儿着想,倒是还在其次的事。
  我是不研究教育的,但这种危害,今年却因为或一机会,深切地感到了,所以就趁《妇女周刊》⒂征文的机会,将我的所感说出。
  一九二五年十一月二十三日。
  ①本篇最初发表于一九二五年十二月二十日《京报》附刊《妇女周刊》周年纪念特号。
  ②范源廉(1874—1934)字静生,湖南湘阴人。清末曾在日本创设速成法政、师范诸科,民国以后曾任北洋政府内务总长、教育总长、北京师范大学校长等职。一九二五年春,因师大经费不足辞校长职,该校学生会曾发动挽留运动。作者这里说他为“现在许多青年所钦仰”,大概即指此事。
  ③军国民主义也叫军国主义。它主张扩充军备,使国内的政治、经济和文化教育都为对外扩张的军事目的服务;从“明治维新”时开始,日本的资产阶级和封建势力便合力推行军国主义的教育。尊王攘夷主义,在我国春秋时代称拥护周王室、排斥异族为尊王攘夷。它传入日本后成为一种封建性的改良主义思想:尊王,即拥护以天皇为首的中央集权政府而削弱幕府权力;攘夷,即抵抗外来侵略。但其后即转化为对内selectselect,对外侵略,成为日本帝国主义的特点之一。下文的贤母良妻主义,是当时在日本和别的国家流行的一种资产阶级女子教育思想
  ④“奉母命权作道场”清代梁章钜《楹联丛话》卷一:“陆稼书先生从祀文庙,初议时,或以先生家中曾延僧讽诵为疑。其后人出先生手书厅事一联云:‘读儒书不奉佛教,遵母命权作道场’。议乃定。”作者引用这句话是指当时一般兼信佛教的道学家。
  ⑤“神道设教”封建统治阶级利用迷信以欺骗人民的一种方法。见《周易·观卦》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”章士钊在任段祺瑞执政府教育总长时,曾认为这种做法也有理由,他在《甲寅》周刊第一卷第十七号(一九二五年十一月七日)《再疏解车军义》一文中说:“故神道设教,圣人不得已而为之。”
  ⑥《文昌帝君功过格》据迷信传说,晋时四川梓潼人张亚死后成神,掌管人间功名禄籍,称为“文昌帝君”。《功过格》是一种宣传封建道德、带有浓厚迷信性质的所谓劝善书。它将人们的言行列为十类,分别善恶,各定若干功过,要人们逐日根据自己的言行记录功过,用这种方法劝人为善以积所谓“阴德”。《功过格》的“敬慎”类“言语过格”中有这样一条:“谈人闺阃五十过。”
  ⑦“若杀其父兄”语见《孟子·梁惠王》。
  ⑧“儒行”儒家理想中的道德行为。《礼记》有《儒行》篇,详细记载孔丘回答鲁哀公所问关于儒者道德行为的言论。
  ⑨邑犬即乡里中的狗。《楚辞·九章·抽思》:“邑犬之群吠兮,吠所怪也。”这里说的“跟着一大而群吠的邑犬”,指不辨是非的盲从的人们。
  ⑩这里的“寡妇”或“拟寡妇”的校长及舍监,是指当时北京女子师范大学校长杨荫榆和舍监秦竹平一类人。舍监,是当时学校里管理寄宿学生生活的职员。
  ⑾SophieKowalewsky索菲娅·科瓦列夫斯卡雅(1850—获得巴黎科学院的保尔丹奖金。她还写有剧本《为幸福而斗争》、小说《女虚无主义者》等。
  ⑿EllenKey爱伦·凯(1849—1926),瑞典思想家、女权运动者。著有《儿童之世纪》、《爱情与伦理》等。
  ⒀章士钊呈文指章士钊的《停办北京女子师范大学呈文》。作者所引的文句,都是呈文中污辱女学生的词语。亵黩,即轻薄玩弄的意思。见《汉书·枚乘传》:“亵黩贵幸。”
  ⒁“未字先寡”即在未许婚时心情就已同寡妇一样。旧时女子许婚叫“字”。
  ⒂《妇女周刊》当时北京《京报》的附刊之一。北京女子师范大学蔷薇社编辑。一九二四年十二月十日创刊,至一九二五年十一月二十五日共出五十期,同年十二月二十日周年纪念特号发行后停刊。
  
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医巫闾山药王松
医巫闾山老爷岭圣清宫上院后身,精彩读书阁,有一株千年古松——药王松(又名千手松),巨大的树冠向四面八方拓展,投下的阴影盖住了半个山头。到处都是石砬子的山顶上为什么能有这么大的松树,又为什么叫“药王松&rdquo,树海读书阁;呢?这里有个故事。
唐贞观年间,华闻读书阁,太宗李世民东征,幽州一战失利,退居医巫闾山老爷岭,又有关老爷显圣吓退高丽兵,暂时就在这一带休整。因这里山高林密,粮草充足,倒也不愁吃住。但是,从战场退下来大批伤病员缺医少药,不能得到尽快的救治,铭华读书阁,加之天气炎热,将士不伏北方水土,军中流行一种怪病,百药全无效果,树海读书阁,让太宗每日愁锁眉头,坐卧不宁。
唐太宗召集随臣商议军中怪病一事。大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗说道:“臣早听说华原县(今耀县)有位民间医生孙思邈,常到各地采药为群众治病,爱看读书阁,对各种疑难杂症都有研究。一经他手,都能够妙手回春,药到病除。以臣之见,还是将他召来在军中服务才好!”
唐太宗听了徐茂功的一番话后表示同意。便派遣使臣马不停蹄,星夜奔赴华原县。
孙思邈是唐代伟大的医药学家,树海读书阁。天资聪颖,治学勤奋,善言老庄,通经史,知百家。幼时多病,为筹汤药费用几乎荡尽家产,但他从未因此放松对经史、医药科学知识的学习,孔子读书阁。其医学著作《备急千金要方》和《千金翼方》,孔子读书阁,被誉为我国历史上第一部临床医学百科全书。
且说这日使臣到来,知道边关情况后,孙思邈马上随使臣来到医巫闾山。
唐太宗见孙思邈已经来到,便立即召见了他,说道:“孙先生医术超群,树海读书阁,有起死回生之功,金霏读书阁,现在军队正在流行一种怪病,特请先生前来治疗,若能治好,寡人定有重赏。”
孙思邈忙说:“为国分忧,小民应该尽的责任,还请万岁放心!”
告辞了皇上,孙思邈马上来到军中各个大营巡诊,金霏读书阁,发现有病的士卒主要还是因当地暑气太盛,毒火攻心,伤及五脏六腑所致,可是,一时找不到对症的药材。
于是,他又来到中军大帐面见李世民说:
“万岁!民医已对各个大营查过士兵病症,经过了查问诊脉,诊断其为南方将士不伏北方水土所致。
唐太宗听完以后,问道:“孙先生言之有理,但不知你打算怎样治疗?”
孙思邈答道:“一时找还找不到对症的药材。小民见这医巫闾山处处透着灵气,容小民进山寻找对症药材,保证服药后即能见效。”
唐太宗认为有理,孙思邈便一头钻进山林寻找药材。
这医巫闾山可是天然的大药材宝库,到处是奇花异草,古树珍禽。孙思邈熟读药书,深知药理。他知道有一种“不见日月之松脂”。服之使人可以“耐寒暑,“五脏补益”。为了寻找这种松脂,孙思邈在衡山,于立夏那一曰,从山岭向东跋涉“四百八十里,又南行入谷五十里”,到“有大石四十余丈之处,见南面有大松三十余株”,终于采到了“不见日月之松脂”。 带回炼制成“衡山松脂膏”这些生动的事实足以可见孙思邈当年采药时用心的专注和经历的艰难。
这次走入医巫闾山,孙思邈相信这里一定也会采到“不见日月之松脂”。他冒着烈日,披荆斩棘,老爷岭每个山沟都留下了足迹,终于在鹰嘴峰附近发现了这棵与悬崖相伴千年的古松,果然采到了“不见日月之松脂”熬成“闾山松脂膏”,挽救了唐军病重的士兵。
唐太宗大喜,对孙思邈说道:“孙先生果真医理精深,妙手回春,确实是当代名医!今日医好这些将士,要算奇功一件,寡人有心留你在朝执掌太医院,不知你意下如何?”
孙思邈不愿在朝为官,立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病,婉言谢绝了太宗赐给的官位。
太宗听了也就不好强求挽留。只好放行。
唐太宗十分欣赏孙思邈,就把那棵古松赐名“药王松”。后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈,并赐他颂词一首。直到现在,药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等。

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美丽时间好湖南,树海读书阁
时间是天上日子流淌的河,你的是比邻太阳一样的光辉灿烂,孔子读书阁,我的是月亮湾的思念,铭华读书阁。在时间的南北世界里,华闻读书阁,边界俄国的中国北,爱看读书阁,那一世界雪花纷纷洒洒的飘与落,金霏读书阁,就比如黑龙江水的温春之雨,树海读书阁,是在冬天里飘落,树海读书阁;南国湖南是南园的秋夏怀绿,孔子读书阁,有日熟的香瓜,精彩读书阁,胭胭粉粉的攀看着窗内世界的人家,金霏读书阁时间是东升的日子太阳,树海读书阁,日涌胭红,圆圆红红的升出一个地平线,是在松嫩平原的东一边,升出来一个光芒灿烂的世界来;东天日早,日子大圆;日游兰天暖云薄,游上湖南衡岳山;登山日撵,西阳胜地日喀则,还有午时阳光浪漫时间漫步在思想的东西边缘。湖南的随日炊烟好是一个温暖温暖的烟云,是溶化在兰天世界,是有来缓看露珠晚晚的落,看看月亮,又知道地球也有地球的时间了。美丽时间好湖南。(第三届“潇湘杯”征文大赛文)
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这个秋天,又来了
  其实,我似乎比较喜欢秋天的。所以每年,我总会写一些秋天的东西,华闻读书阁。比如诗词之类,或者散文之类,树海读书阁。当然,也会借题写一点小说之类的。但是,今年的秋天,爱看读书阁,我却不知道我会写上一些什么了!
  我知道北边开始冷了,并且下雨。而南方呢?却还是酷热异常,天色虽然早早就黑了下来,但中午还是不敢到太阳底下去放荡潇洒。南方的天,孔子读书阁,就是没有北方来得明显和自然,有时只能从时间和节气上知道秋天来了,却很难从身体上自然而然地感知,树海读书阁
  所以我总是喜欢絮絮叨叨反反复复地问那个人:你们那开始冷了吧?是不是秋天了?叶子红了没有?你加秋衣了吗?什么时候下霜啊?哈哈,我是最喜欢下雪的,要是下雪的话,你可得和我说一声啊!呵,金霏读书阁!是的,年年,我总是和她重复着这些话题,精彩读书阁,虽然不曾见面,甚至未来也不可能会见面,但秋天,却总是我们交换心情的季节……
  我不知道别人会不会用秋天交换他们的心情?但我们却是会的,树海读书阁,每年的秋天一到,我就开始关心我的季节,开始关心那一个不离不弃、似曾相识,却从未谋面的人。这个距离,树海读书阁,似近又远;似远又近…&hellip,孔子读书阁;总有些扑朔迷离的感觉……
  我知道当秋天接近的时候,铭华读书阁,她会在她的长裙外面,再加上一件长风衣,然后穿着高跟鞋,金霏读书阁,走过渐红的枫林小道,或者满是黄叶的乡村街头!风一吹来,她会用手梳理一下她的长发,然后再正正风衣领口,继续、继续往前轻松自然地走去。
  是的,一如我们所面对的秋天,头发落了,脸色黄了;眉间皱了,鬓角白了;烟酒少了,饮食淡了;相思浅了,乡情浓了!每天守着一桌一椅,一茶一饭……秋天不是春天,没有太多的理想,而只有浅浅的回忆,外加深深的友情!秋天不是夏天,没有太多的火热,而只有淡淡的思情,外加久久的凝视!当然,秋天更不会是冬天,没有太多的冷酷,而只有绵绵的温馨,外加浓浓的酒味!
  你不信是吗?好吧!等你到了我这年龄,有一份纯情,外加一份念想,并在这个秋天,想起她的时候……
  从远方的远方而来,她会絮絮叨叨地给你打上一个小时的电话,话中没有任何主题,只是一直说着说着。是的,开心就好。人生若有这种际遇,在不同的方向和不同的角度,两个了无牵挂的人,彼此之间傻乎乎地说上一个钟头的话语,真是太好了!真是太感动了!真是可以让人忘记这是一个怎样的秋天,一个怎样的季节!
  是的,有时我常想,或许是我们天南地北的故事,组成人生的一种互补。有些故事竟然纯洁到只有彼此相互问候!她很高兴,而我呢?我也是的!
  当下一个秋天来了的时候,我们应该还会聊上一些节气,因为秋天对我们来说,比较适合!而下一个春天来了的时候,我们还是不会种下玫瑰!或许,我们会种下几株兰花,最好是秋兰,它能证明我们的友谊,证明我们数年如一日的关切之心……
  凭良心说吧,人活到这个季节,多少会有一些人觉得相见恨晚,也多少会有一些人渴望拥有来世!那好吧,其实我们也很想!但今生,我们只想做秋天的一枝劲草!说真的,我爱这个秋天的每个日起日期落,和远方可以预知季节的你……
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夜雨
【导读】屋里静悄悄的,好像这扇窗户将屋里屋外划成了两个分明的世界。我趴在窗前的桌台上,看着雨水拍击在玻璃上,化成一条条细细的水线,缓缓的沿着玻璃流下去,精彩读书阁,流进了我的心田。  
  晚霞在乌云中悄然离去,阵阵轰雷惊醒了沉思中的我。侧头看向窗外,天色已显得有几分朦胧,树海读书阁,一阵清风划过额头,带着点点湿润,铭华读书阁,凉凉的。不远处是一片小竹林,婆娑的树影显得有些模糊,隐约能看见在前方起伏摇曳,孔子读书阁。风,起了。
  
  手伸出窗外,刚入夏的风还有些冷意,湿湿的,不知道是交杂着雾气还是雨滴,金霏读书阁。哦,我知道了,是雨滴,爱看读书阁。你听,叮,叮,是雨水滴落湖面的声音,一点,两点……轻轻的,柔柔的,仿佛是情人的眼泪,在不忍中打破了湖面的平静。湖边几只正在嬉戏的小鸡也在鸡妈妈的呼唤声中,孔子读书阁,渐渐消失了。雨,树海读书阁,来了,金霏读书阁
  
  双手快速关上窗户,雨水随着风扑面而来,敲打在玻璃上,华闻读书阁。隔着玻璃往外望去,屋外已经是一个风雨的世界,树海读书阁。远处的山已经看不分明,到处都是灰蒙蒙一片。竹林在风雨中不停的摇摆,漫天的雨水好像数不清的长蛇,树海读书阁,在风中飞舞咆哮,最后砸入湖中,惊起了一串串的水花。湖面在翻腾,好疾的风,好大的雨。
  
  屋里静悄悄的,好像这扇窗户将屋里屋外划成了两个分明的世界。我趴在窗前的桌台上,看着雨水拍击在玻璃上,化成一条条细细的水线,缓缓的沿着玻璃流下去,流进了我的心田。
  
  我默默的低着头,倾听着窗外的雨声。啪,啪,我听到了。这是雨水沿着屋檐一点一点地滑落,敲击到地上,碎裂成一粒粒细小晶莹的水珠;这是雨滴粘在叶子上,却被猛烈摇晃的树叶甩落,最终无奈的淹没在泥土里;这是雨珠挣脱乌云的束缚,奋力投向湖水的怀抱,在湖面荡起了一阵阵的涟漪;这是雨露溜出上天的乐园洒向人间,陪伴着凋零的花瓣,静静地辗落在野草丛中。
  
  远处传来声声蛙叫,我抬起头,不知何时天已经全黑,雨也停了。我静静的坐着,坐在漆黑的房间里。风雨冲刷过后的初夏,透着一股清新。远处的虫鸣蛙叫,给山间的夜晚增添了几分热闹。可惜欢乐总是别人的,我什么都没有。外面的雨已经停了,心里的雨却还在一直在下。
  
  数着心中的寂静,推开窗户,外面没有一丝月光,依旧是漆黑一片……
  
  五月一日晚
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