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家乡——心灵深处的一处幽深的净土
　　我的家乡“太平”,在鸡西的一个四面环山的山坳里。一年四季都美丽如画。这里的山和水，一花、一草、一木、都仿佛刻在了我的心里。我生命中最美好的时光，快乐的童年、以及怀揣无限憧憬的少女时代都是在这里度过的。美丽的风景，用丰富的颜色浸染了我那细腻多思的情怀,金霏读书阁，丰富了我的思想……
　　
　　这里的春天像是个羞涩的少女，裙摆是粉红色的，娇羞带着一丝窃喜。草芽刚刚泛绿的时候，粉红地映山红首当其冲地开放了，漫山遍野地粉嫩，褐黄色，草绿黄中夹着艳丽的粉色，用油画般的色彩，宣告着春天的来临。一种在水边的植物叫冰莲花，很神奇，娇嫩的小黄花顶着晶莹的冰碴都会开放。随着映山红的开放，山变绿了。一切都复苏了，显现了生命的迹象，就好像春风一夜之间送来了，漫山遍野地粉色。不知名的甲虫，五彩的蝴蝶，傲气的野蜂，清瘦的山雀接踵而至,孔子读书阁。随着天气的转暖，首先可以采摘的是蕨菜。娇嫩的蕨菜，翠绿翠绿的长满山野。它好像是远古时代来的活着的古标本，古老的痕迹是它是用孢子繁殖的,华闻读书阁。它卷曲的身姿，舒展的样子像古老的纹饰。春天的景色要数四海的“石砬子”的地方最美。那里的山崖是垂直的立陡立陡，山坡下左面是一片松树林，初春的季节，新换上的嫩绿的叶子格外地翠绿,树海读书阁。一整片就像绿色的海洋，风一吹过，随风摇摆的松林，远远看过去就像绿色海浪的涌动。石砬子山的右侧坡下是一条河，河水清亮，河的滩涂上有一大片自然的草塔群。这里养育了无数的小鸟，因为远离人群,金霏读书阁，远离了无端的风险。这里几乎每个草塔的上面都有小鸟的窝。有红嘴黄腹的，有黑白的，有红缨麻黄的各种各样的小鸟……
　　
　　这里的夏天仿若是位娇媚的少妇，她的裙摆是绿色的，娇艳而多情。夏季的清晨，白色的雾缭绕在山坡下的草地上，弥漫着清新淡雅的气息。我会痴迷于彷如仙境的清晨，久久地望着，好像那是神仙住的地方，而我只是个凡人无心的闯入。草地像一块绿色的毯子，白色的雾白得像炼乳奶油。随着太阳的升起,铭华读书阁，那雾气慢慢上升到山坡上，缠绵在山腰上像根玉带子，一点点的向上升，最后升腾至天空为白云。最美风景的地方，应当是家门前的“葡萄沟”，这里有一条山泉，山泉的下游有一片白桦林。美丽的白桦林，一棵棵白桦树像是一个个威武的战士一样挺拔,孔子读书阁，这是一个最让人浮现联翩的地方，藏匿了我无数的幻想。白桦树的树眼，在我看来就像天上的神仙，留在人间观望世事百态的神奇眼睛。那白而细腻的桦树皮，每每我都会拿它画上黑白画，放在书页里当做书签。屹立白桦林的周围是山花浪漫的野草地，有纯白色的芍药有火红的山丹花；有嫩黄的黄花；有幽蓝的兰花；有紫色的桔梗花，满是斑纹的石竹花，像一串风铃的党参花……把这山谷打扮的好如一个花园，梦里的仙境一般美丽。那里还有一片的野草莓，夏末结满了无数的野草莓,树海读书阁。这里之所以叫葡萄沟，每年的夏末这里的葡萄架上会结满野生的葡萄。人们会采摘回去,树海读书阁，泡葡萄酒喝。站在山顶放眼望过去，这里简直是个一个美丽的花园，绿色的海洋里丰富的昆虫，丰富的幻想……
　　
　　这里的秋天好似位熟女，她的裙摆是五色的，妩媚而多姿……但最美的地方要数后山的“白菜沟”，它是由三个山峰组成的，山的侧面有一块天来石，立陡地像个斧子立在山峦上,爱看读书阁。山坡下是个天然的深潭，潭水清澈。秋霜后水格外地凸显孔雀石绿,树海读书阁。像是颗夜明珠，镶嵌在这群山之中。这里的山上有火红的枫树林，山下的水潭周围有红柳林。金黄色里夹杂着黄绿，黄绿里夹杂着嫩黄，嫩黄里有夹杂着黄红，蛋黄红的中间又夹杂着青黄，满山一片片的各种颜色的树叶。这时四周的山峦，就好像一位画家随意点染的大写意，虚实相宜，浓妆艳抹的季节。这时是蘑菇和榛子、中药材、松子采摘季节了。这里山坡的下，有整片的榛子树林，沉甸甸的榛子压得枝头摇摇坠坠的，树下生长着榛蘑。松树上有松塔，松林下有油汪汪的油蘑和一些小草蘑。高山上有大紫蘑和金黄色的蛋黄蘑……最为神奇的,精彩读书阁，也是让我最好奇的蘑菇——松茸。它必须是在有溪水、有映山红、雾气重的高山上才会生长。侧着向阳的坡上才会长。松茸是蘑菇里最为珍贵、也是最稀少的。这里的中药材最丰富了，我能叫得出的有黄芪、党参、天南星、沙参……有一种植物叫“山提溜”很奇特，它的形状像朵绿色的雪莲花，酸溜溜的很好吃，几乎都没有根，只有几根须子，顽强地生长在岩石的缝隙里。这里养育了各种的动物黑瞎子、飞龙、野鸡、狍子、野猪、山狸、雪狐，刺猬……
　　
　　这里的冬天是位圣洁的仙女，她的裙摆是白色的，清丽、典雅……冬日里最美的当属“麒麟峰”，很像八达岭的奇峰兀立，又好似一只麒麟静卧在大地。油松在侧岭上，难得的绿色在这冬季熬是好看。白色的雪和绿色交相辉映很是美丽，美到心里。绿色是实的笔触，白色是虚的笔触……画家的细心点染。这里的冬天漫山遍野都是皑皑白雪。一片片天然的雪雕景象，雪地上留下一道道风走过的痕迹。一条条的线描，就像画师精湛的用铁线描精心勾勒过的，就像圣洁的仙女的裙摆的褶皱，一条条一道道，随意间却美丽动人。雪地里的枯草，都那样灵异的美，仿佛是有生命的。卷曲着褐黄色的枝叶，仿佛是凝固的雕塑。雪地里的野鸟的爪子印记，如一朵朵细长玉兰花瓣。河边的树木清晨挂上冰凌，一棵棵玉树一般，晶莹剔透，雾凇的景色远远望去就像美丽的仙境。白色的雪地，回头迎着阳光望过去，会看到雪地上七彩的光泛泛。大雪封山的时候，一切的物体都会堆上白色厚重的蘑菇。孩子在冬日扎在河里滑冰、滚雪坡。那种快乐你不亲身经历是不会感受到的，那快乐无比精妙，让我终身难忘，树木在身边迅速向后倒退，天空在树枝的衬托下旋转。每到过年时，大红灯笼的掩映下，雪格外地细白，像个梦幻的童话世界……
　　
　　昨夜梦中，我又一度回到了家乡。家乡的小屋依旧清寒利落，泥墙、红瓦、木栏、石径、花栅、小院。小屋门前的石子路，依旧蜿蜒着延伸入林子的深处。树林内潮湿，阴沥，苔藓的湿香，枯木的朽香，扑面而来！一树的木香凝结为露，打湿了我的脸庞，算是我思乡的泪水吗？绿色的草叶上滴着露水，打湿了我踯躅不舍离去的脚步！四周的山峦依旧翠绿，满山的绿色掩映着映山红，怒放在我思乡的梦里啊！吐蕊的花瓣间一泓清香雾气袅娜飘起，清风微送着！山的灵气凝结的溪水啊！流淌在我忧伤的内心深处…杜鹃清脆的啼叫，啁啾得我心痴神迷，搅扰了我惆怅的乡梦乡。父母回了安徽老家养老了，小屋卖了。当我得知消息的时候，心里难过了许多天，我忽然间没有了归属感。天涯思乡人啊！何处才是心灵的归处啊？家乡啊！我心灵深处的一处幽深的净土…那里的山和水，养育着我长大，如画般的景色刻在我心里！我痴迷，我沉醉，我贪恋，家乡如画的景色…很小的时候我曾背过一首诗李白的《长相思》，其中：“上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难！”当时背下这首诗的时候，我根本不理解诗歌的含义。当我离开家乡后，尝尽梦里回家时的辛苦，我才明白‘梦魂飞’的真实感受！在惆怅的乡梦里，弥漫着我浓浓的乡愁！
　　
　　离开家乡的奔波的游子，碌碌的生活中我隐忍着思乡之情，孤独的灵魂只能透出孤独的美！我当年在母亲的饱含热泪的目光中离开家乡。尽管离去多年，家乡啊！我内心中思念的隐痛！不知道什么时候我会回到家乡？我时常自责，轻易放弃的，往往是自己终身难以忘记的地方，难舍的往往是无法回去的记忆！我们经常是给予物质的精力多一些，给予心灵的关注少一些！如今彻悟的我愿沉睡在惆怅的乡梦里。这片大山就像个无怨无悔付出的妈妈，用它丰富的乳汁，养育了这里的人们。这里的天格外地蓝；空气格外地清新；这里就是块纯洁的圣土。尽管山外有现代化的都市，各式的风景区，唯独这里是让我魂牵梦绕的地方，让我终身难忘的美丽的仙境…　
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北京笔记,铭华读书阁，江夏南桥饶峰饶浩成最精彩博语（短语）荟萃（七十五）
人类外星人的自动化毁灭装置一出生就有，因为人类外星人是不死的，故必须从一诞生开始就装有自动化毁灭装置，一般在这两种情况下自动产生作用，一种是在其思想、精神及心理已经发生变异与变态、且正在走向反动与实行犯罪的情况下自动化毁灭装置将其毁灭，并进行无害化的销毁与处理,华闻读书阁；二种情况是的一个人类外星人已经存在了上千、数千甚至数万年之后，这个外星人自己已经厌倦了,金霏读书阁，不想继续存在下去时候，就可以请别人启动他的自动化毁灭装置将其毁灭，并进行无害化的销毁与处理。也就是说,爱看读书阁，人类外星人是不允许做坏事情的，否则，一旦有了不良的想法和行动,精彩读书阁，还没有等他行动，其自动化毁灭装置就会迅速的将其毁灭，并进行无害化的销毁与处理,树海读书阁。 　　 　　具不具备环保意识，在不在行动，这是当今社会衡量一个人素质高低好坏的重要标志，不具备这两点的人，就不配做现代人，就是一个素质极差的人，就是一个落伍分子，因为,孔子读书阁，不具备环保意识的人，自然就没有行动，没有行动，自然造成的浪费与污染就多、就大，其罪孽深重也就多、就大。 　　 　　日本的右翼反动分子,金霏读书阁，及其诞生出的邪恶的军国主义文化是世界上最没有人性、最野蛮、最落后的文化，再加上日本的体制也已经是不合乎国情,孔子读书阁，不合乎世界潮流，故日本的变革势在必行，否则将来必定会对全人类构成重大的威胁，甚至是重蹈覆辙二战的巨大灾难,树海读书阁。 　　 　　人类成为外星人，可以制造人类飞碟、飞船，然后人乘坐在上面成为外星人，也可以单独的制造成一个个个体的外星人去任意的遨游太空宇宙，单独的外星人就像我们想象中的外星人那样，智能极高,树海读书阁，体重却是越轻越好，因为这样便于飞翔；无论是人类飞碟、飞船，还是人类外星人，都是高科技的产物，都是高智能、充满情感、能力超凡的生物体，都是人类科学的最高成就的具体体现。 　　 　　如果每一个人都能具备一定的共产主义修养与境界，这个世界就一定会更加的美好。 　　 　　中国，作为一个伟大的民族，同样也有自己的一些缺点，但是我们相信自己能够纠正一切偏差,树海读书阁，减少弯路，逐步迈向我们的信仰，实现我们崇高的梦想，如果我们能够做到消除腐败，或是很少产生腐败的话，那将是实现共同致富的基础前提，否则一切就无从谈起。 　　 　　过去干革命，靠的是一种不怕苦、不怕累、不怕死的、大无畏的革命精神，中国革命才取得成功，实行共同致富，不但需要这种革命的精神，同时还需要大公无私的奉献精神，都想一毛不拔是不可能实现共同致富的，只有大多数人都具有了大公无私的奉献精神及大无畏的革命精神，才能搞好共同致富这项崇高的革命工作。 　　 　　全世界最需要警惕的是日本，特别是美国，其次是中国，因为日本人最痛恨的是美国，有仇必报，一旦拥有了原子弹核武器，最先投放的就是美国的纽约或华盛顿；因为日本人最怕中国报复、且无法容忍中国超过他、同时还会以小人之心度君子之腹，并逐渐妒忌累计成变态。故此，全世界最需要改变的是日本和美国。 　　 　　人们都喜欢狗、猫和喜鹊那样的态度，故也喜欢具有那样态度的人，在中国，即便是到了现在，人们还是喜欢狗和喜鹊那样的态度的人的，并且还要争取做这样子的人，否则就行不通，因为大家都喜欢、尤其是领导和老板更加喜欢这样的人，你不这样子做人行吗？故中国人多多少少的会一点溜须拍马、相互吹捧及说些奉承话。人们虽然喜欢狗和喜鹊多于猫一些，但是更加的敬畏猫，因为猫还会抓老鼠，为民除害；因为猫不会狗眼看人低、不会狗仗人势，同时也不会叽叽喳喳、说三道四、传播闲言碎语，可是猫喜欢偷吃腥，故人们就不会敬重它了，但是人们也不敬重狗和喜鹊呀！人们只会敬重雄鹰，因为它不但能为民除害，同时还光明磊落、志存高远。为什么中国人大多数都愿意做狗、猫和喜鹊，而不愿意做雄鹰呢？这是罪恶的封建制度造成的，官大一级压死人，官官相护，打心眼里就不把老百姓当人看，开口就是奴才、狗奴才、小人、布衣与奴婢什么的，好像只有统治阶级自己才是永远的主人似的；封建统治阶级只许州官放火、不许百姓点灯，根本就不许老百姓去做雄鹰，而是永远只能做奴才、狗奴才、小人、布衣与奴婢才对、才好，于是，封建社会就越来越不愿意把人当人看了，因为这样会影响到他们的统治，于是乎对待老百姓哪怕是草菅人命也是说得过去的事情了。另一方面，人们都喜欢狗、猫和喜鹊那样的态度，故也喜欢具有那样态度的人，这也是人性本质自私自利的结果，甚至是人性唯我独尊的本性的结果。 　　 　　人无论活着还是死去，都要发挥正面的作用，都要发挥正能量，为子孙后代的未来和自然宇宙的发展留下宝贵的物质和精神财富，那么，人活着的时候要发挥正能量，且大多数人都做到了，可是这些人死后却没有延续这种正能量，而是浪费了自己的生命价值及污染了环境，可以说是晚节不保，为什么要这样说呢？因为人们淋上柴油、汽油一把火把自己烧掉了，既浪费了能源资源造成了污染，同时还不能让灵魂回归轮回与再生，祸害子孙和自然宇宙无穷；这里请问大家，人死后能不能发挥正能量，且是不是也应该要发挥一些正面的作用呢？答案是肯定的，人死后是能够重新回归自然与宇宙的，是能够轮回再生的，也是可以给万物提供基础物质保障的，但是，火葬一旦是淋上柴油、汽油一把火烧掉了，这一些就不复存在了，只会适得其反，不但造成了浪费，同时还造成了污染，并且还让自己的身体和灵魂再也得不到自然的回归、轮回与再生，祸患子孙后代和自然宇宙无穷，晚节不保，真是得不偿失啊！故此，人类一定要废除火葬。活着的人要发挥正能量，死了的人同样也要发挥正能量，而火葬就是叫人死后不能发挥正能量，故必须废除；其实，最科学的治葬方法就是蒙古族过去的那种最原始的治葬方法，因为这样的方法不但可以让我们回报自然与生命万物，同时还能让我们的身体和灵魂得到自然的回归、轮回与再生，真是一举多得的好方法，这样科学的治葬方法还有树葬、水葬与海葬等等，这些都要比火葬要强，要科学环保得多，故我们应该尽力去推广，同时一定要废除火葬。 　　 　　戏，当然含有戏弄、戏闹、游戏、打闹及嘻嘻哈哈的成分，是一种轻松、放松甚至放纵的状态，但在艺术的行为中这种戏的状态是不能过分的，否则就过了，而是需要在保持韵律的状态下用七分的力量来完成这三分的戏，这就是三分戏、七分演的基本原理之一。 　　 　　艺术的状态包括静态和动态两种，比如视唱练耳和欣赏音乐就是静态，目的是为动态打好基础，动态就是高强度的训练、演出、演唱和表演。保持三分静状、七分动态的艺术状态是最科学的艺术状态，故花费在动态上的训练时间要多一些，这与戏曲行话的三分戏、七分演的原理（理论）相似。其实艺术的静状和动态是相对的，静中有动，动中也有静，刚柔并济才合乎艺术之道。刚柔并济，是要自然、放松、柔软和劳逸结合，采用放松、柔软的方法，要相对的柔和软，不可一味强硬，这是方法，劳逸结合是方式，两者之间是有区别的，同时又是相辅相成的，需要举一反三，灵活运用。 　　 　　艺术训练的方法是三分静感、七分动态，也就是保持三分静、七分动的状态，与戏曲行话的三分戏、七分演的原理（理论）相似。 　　 　　在对待戏曲与民歌的演唱上，声音的力度要集中于一点，宁唱一条线，不唱一大片，其实舞蹈、武术及模特等艺术也是一样。 　　 　　干革命靠的是一种不怕苦、不怕累、不怕死的大无畏的革命精神，同样，搞艺术也需要这种革命的精神，只有具有了这种无私奉献的大无畏的革命精神，才能搞好艺术及一些革命工作，而不是像现在的一些演艺人员那样见不到名利就撒手，讨价还价，这样的人怎么可能能够成为人民的艺术家，故建议他们多看看过去的优秀艺术作品。 　　 　　艺术的方法，一些小的训练也至关重要、也是要坚持下去的，至少这对于我们的身心健康大有好处，比如经常做瞪眼睛与大瞪眼睛、上下左右转动眼珠子、上下活动头皮眼皮、向后抬头、仰天长啸、微笑、张大口、弯腰蹲马步、跑步、跳舞、深呼吸及提肛等这些小的训练，就一定会有意想不到的收获，且能起到美容、延年益寿的作用。 　　 　　每个人都有每个人的声音与舞蹈，故每个人都有每个人的歌声与艺术表演，有了这些以后，又有了每个人的音乐和舞台，最终形成每个人的艺术人生和世界。 　　 　　艺术是一种意境、精神与正能量上的综合体现，同时也是一种视听盛宴上的美的享受。 　　 　　过去中国人发明戏曲是为了生存，至少可以混一口饭吃，不至于饿死，至少可以不干粗活赃活，还可以到处见见世面，一旦唱好了还可以出人头地，故有人便慢慢地发明了各种戏曲，故戏曲是来自人的基础情感与生存的需要，是来自民间的劳苦大众的原始创作、取之于民用之于民，喜闻乐见、让老百姓喜爱欢喜的戏曲才能立足长久；但一旦唱砸了也会被皇帝老爷杀头，因为有的戏曲不允许唱，被禁止唱，可是人们又喜欢听，比如黄梅戏在过去就是如此，总之，过去唱戏的人没有地位，叫做怜人（可怜的人）与戏子，连给人作小妾的机会都很少，只是到了最近的几百年才有所改观，特别是新中国成立以后才真正被重视，成为为人民服务的艺术，成为国家、民族和人民的艺术与艺术家。 　　 　　如果每一个人都能达到一定的艺术境界，这个世界就一定更加的美好。 　　 　　取得头腔共鸣的方法之一是放松整个头部和大脑，这就是用头部和大脑去歌唱，若想要唱长久的话就必须如此，这种训练可以一天二十四小时去进行，且必须如此才行。
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司马相如：谋财骗色的吃软饭王
【导读】一怒之下，司马相如心生一计，跟卓文君搬回临邛,树海读书阁，在闹市区开了家小酒馆。卓文君穿上女仆装大搞制服诱惑，这简直是最有效的广告营销，经过媒体大肆宣传，二人开酒馆事件很快就成为全城最热门谈资,精彩读书阁。
　
　　吃软饭这件事,爱看读书阁，跟李亚鹏之类的艺人相比，还是文人坦率,树海读书阁。人家王朔就直接跟媒体说，我就是一吃软饭的，当年跟徐静蕾拍拖，房子是她买的，人是她养着的，多么光明磊落!人家法兰西共和国有软饭达人巴尔扎克，22岁时，给他妹妹写信说：“留神一下，看看能否物色一位有巨额财产的富孀。&rdquo,树海读书阁;
　　作为有深厚文化底蕴的中华民族，历史上没几个巴尔扎克这种重量级软饭王，肯定就说不过去了,树海读书阁。好吧，让我们欢迎司马相如出场。
　　司马相如凭什么出名,金霏读书阁?一、人家是汉代大才子，文章一流。二、人家是汉代大情圣，他和卓丈君为爱私奔，开酒馆，秀恩爱的故事一向是千古佳话，神圣不可侵犯。但是接下来，我们就详细地侵犯一把这佳话的来龙去脉。
　　司马相如做什么职业的?早年拿钱买了个小官做，专门伺候景帝打猎，而景帝对诗词歌赋不感冒，司马相如没法以文采出头，干脆跳槽到梁王刘武手下，写出了成名作《予虚赋》。不料，梁王没几年就死翘了，司马相如成了失业青年，只好携带他的口吃和糖尿病，回到老家成都疗养,孔子读书阁。他昔日的酒肉朋友、临邛县县今王吉邀请他到临邛叙旧，男人嘛，说是叙旧，多半都是聊女人。听说堂堂文坛新星司马相如都30岁了还未婚配，成了剩男，王吉很震惊，二人当下制订详细泡马子攻略，计划之周密,金霏读书阁，之严谨，之复杂，写一本《泡妹秘诀》都还有得剩。
　　怎么泡？肯定要迂回点，先要造势。
　　“我是县委招待所的清洁工，最近有个大有来头的帅哥，穿的是皮大衣，住在豪华套房，超神秘,华闻读书阁。”
　　“今天我看到县长的小车里竟然坐了名气质帅哥!车牌是8个8，绝对没错,铭华读书阁!”
　　“天啊，县长天天来拜访神秘帅哥，该帅哥超拽，开始还见见县长，后来干脆说自己病了，懒得见,孔子读书阁，完全不给面子！”
　　“经过艰苦卓绝的人肉搜索。初步确定，这帅哥是成都人，混文坛的。”
　　那阵子，临邛本地论坛，隔三差五就会出现这样的帖子。什么大人物，连县长都对他毕恭半敬？这事让大家很困扰，最困扰的是大富豪卓王孙。卓王孙有多富？专门记载国家级大富豪的《史记•货殖列传》（相当于《福布斯排行榜》）上，卓王孙名赫然第一，家仆800人，其规模超过了《红楼梦》中的荣、宁二府。虽然贵为西汉比尔．盖茨，人也是懂得政商要结合的，于是跟县长王吉说好了，设了饭局，请这位神秘大人物吃饭。
　　那天中午，客人几百个，传说中的主角——美貌与智慧并重的公元前170后青春实力派作家司马相如还没到。他没到，县长就不动筷子，县长不动筷子，大家就只好干等。县长打了电话，发了短信，人还不来，只好亲自去接。终于，司马相如闪亮登场。一袭锦衣，身段挺拔，表情超酷。坐下来，随便几句就“一座尽倾”。一方面司马相如经过刻苦练习，口吃有所缓解，更重要的是，一帮小地方的乡镇企业家，哪里听过景帝、梁王的王室八卦?
　　帅啊!儒雅啊!高贵啊!谈吐不凡啊!全场轰动了。
　　司马相如要的就是这个效果。他瞟了眼大厅一旁门帘后隐约露出的俏脸。
　　这俏脸的主人才是司马相如的目标。他锁定的，就是卓王孙的女儿，卓文君。要不是想勾引这位长相正点、行为奔放、刚刚守寡、心灵空虚的富豪千金，他何苦这么费劲？
　　趁热打铁，司马相如来了个才艺表演。手拨古琴，唱一首最时髦的情歌《凤求凰》，歌词热烈又露骨，热爱音乐的文艺女青年卓文君哪里经得起这么赤裸裸的挑逗？当晚，卓丈君就杀向县委招待所，跟司马相如展开轰轰烈烈的一夜情。17岁多的性感小寡妇和30岁的文坛单身新贵，相见那个恨晚，立即私奔，去了成都。
　　进了司马相如的家门，卓文君大吃一惊：“天啊，见过穷的，没见过这么穷的。还以为司马相如是钻石三老五，没想到是鹅卵石啊。”
　　偏巧卓王孙气女儿作风大胆丢尽脸面，不肯给点经济援助，司马相如吃软饭的美梦，咔嘣，破碎了。
　　一怒之下，司马相如心生一计，跟卓文君搬回临邛，在闹市区开了家小酒馆。卓文君穿上女仆装大搞制服诱惑，这简直是最有效的广告营销，经过媒体大肆宣传，二人开酒馆事件很快就成为全城最热门谈资。
　　这下子，卓王孙坐不住了，堂堂全国首富之女，抛头露面成了促销女郎，商场混久了，他当然知道这是司马相如的激将法，长叹一声“流氓不可怕，就怕流氓有文化啊”，无奈之下，拨了100个佣人以及千万财产给女儿女婿。
　　司马帅哥有了钱，立马带着卓丈君和众多仆人，浩浩荡荡衣锦还乡。这人呢，运气来了，挡都挡不住，汉武帝心血来潮，读了《子虚赋》，喜欢得要命，立即给司马相如发去了伊妹儿。司马相如进了京城，成了当红御用文人，好不滋润。既然发达了，总得包个二奶，才能跟身份匹配呀。司马相如看中了一个年轻貌美的富豪千金，这下卓文君可不依了，她采取非常女文青的方式，写了首著名的《白头吟》，给司马相如下了最后通牒，其中两句“愿得一心人，白头不相离。男儿重意气，何用钱刀为”，意思很明显，司马相如你给我听着，老娘决不允许小三介入，你娶了我骗了我家财产还不够，现在又想故伎重施，谋财骗色，没门!
　　还好还好，司马相如迫于舆论压力，没有纳妾。反正有的是钱，官也懒得做，吃着软饭，天天参加名流PARTY，日子好HAPPY。
　　这个故事告诉我们广大的女同胞们：1．决定跟一个男人私奔之前，至少得调查一下该男的人品。见面当天就上床，上完床就私奔，这确实很牛，很酷，很后现代，但，有那么赶么？了解一个男人当然也不需要睡他几年那么久，但多睡几夜也无妨啊。吸取卓文君的教训，司马相如贪财、趋炎附势这些都算了，还有糖尿病这种上不得台面的病！2．如果纵容你的男人吃软饭，得多给他吃点脑白金。很明显，吃软饭是个技术活，很费脑子的，要补脑啊。友情提醒，大部分吃软饭的男人都不守妇道，如果有钱，养来当宠物玩玩也行，但万一他运气好发迹了，你也得有雷霆之势能控制得住。
【责任编辑：暖暖】　
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玫瑰花香
　


　我八岁那年,树海读书阁，原来办食堂的地方一直被生产队占用，食堂关张以后没几年，大概是1964年那年夏天，天津糖业烟酒公司收购玫瑰花的来到了这里，生产队把这里作为他们的收购站，妙峰山的农民把玫瑰花送到这里，天津收购玫瑰花的在这里腌制玫瑰馅制作糕点用。生产队派工筛选玫瑰花，生产队的一些中老年妇女做这样的活，她们手里都拿着簸箕筛,树海读书阁，需要把那些玫瑰花以外的东西筛选出来，再有就是玫瑰花里的虫子筛出来。天津糖业公司的大卡车拉来白砂糖，是腌制玫瑰花用的，再来车的时候又运来白砂糖，把原来腌制好的玫瑰馅运回天津。每年的五六月份是玫瑰花收购的季节，天津公司的来每年这个季节都会来到我们这里,孔子读书阁，从1964年一直到1976年，我们生产队一直与天津进行着不错的合作。
　　
　　我们这里不出产玫瑰花，玫瑰花是离我们四十里以外的妙峰山出产的，那里有千亩玫瑰园，历史相当悠久了，在整个华北地区也是相当有名的,树海读书阁。
　　
　　我们老家在北京的海淀区，妙峰山属于门头沟区，那时候从门头沟的大峪到妙峰山路程也比较远，再加上没有公路，妙峰山的玫瑰花只能运到我们这里,华闻读书阁，都是妙峰山那里的涧沟村的农民赶着驴送到我们这里,精彩读书阁，他们要在头天晚上就出发，第二天上午抵达我们这里,爱看读书阁。运送玫瑰花的驮队就像过去的马帮，他们把玫瑰花送到我们这里，没有过多的话语，赶快卸下驮子,铭华读书阁，把玫瑰花全部倾倒在地上铺放的大席子上,树海读书阁，又赶紧上路了,孔子读书阁，山里送玫瑰花的山民先到我们村子供销社采购一些百货用品,金霏读书阁，然后赶着驮队上了古香道，沿着通往妙峰山的敬香的山道，他们到天快黑的时候才能到达他们的小山村，那个妙峰山下的小村庄。
　　
　　院子里飘洒着玫瑰花的芳香，每年的五六月份都是这样令人陶醉,金霏读书阁。那时候听到街上响起了汽车喇叭声就知道天津的汽车来了，工人和队里的壮劳力把车上大麻袋的白砂糖卸下来，有生活沉重的麻袋从车上掉下来，白砂糖撒满地上，我们这些小孩子就跑到汽车旁，迅速把白糖抓到自己的嘴里，好甜呐！每次天津的汽车来的时候，总是盼望拉来白糖，更希望白糖撒在地上。天津的师傅把撒在地上的白糖用簸箕撮起来，怎么也是清扫不干净的，剩下的就归我们享用了。
　　
　　母亲和队上的妇女一起筛选着玫瑰花，我们则在她们的身边玩；她们在天津师傅的指导下，把筛选好的玫瑰花倒进旁边的大缸里，一层玫瑰花覆盖一层白糖，然后生产队的壮劳力就到大缸里，光着脚踩踏玫瑰花，这样才能把白糖与玫瑰花踩踏得均匀瓷实，好利于玫瑰花的腌制。生产队没有那么多大缸，很多都是从各家各户征用的，我们家的大缸是爷爷过去染柿子用的，以后一直被生产队长期使用，一直到1979年生产队撤消的时候才回归到我们家，现在还在老家的院子里放着，到我胸脯那么高，天热的时候就装满水，我就用它泡澡。
　　
　　玫瑰花收购点在我们家的院子里呆了五年的时间，大概70年以后就搬到了生产队的院子，天津的师傅一直都是那四五个老师傅，都是老面孔，这么几年下来和我们大家都混熟了；天津的师傅中有的长得跟天津卫似的，很能聊，我们也喜欢听他天南地北的聊。
　　
　　十几年的时间，每年的五六月都有玫瑰花的芳香相伴，给我的童年和少年时期的生活增添了不少的快乐。以后门头沟开辟了通往妙峰山的公路，妙峰山的玫瑰花再也不用那里的山民用毛驴驮到我们这里了。三十多年过去了，玫瑰花的芳香依然飘洒在我的心头，至今都是那样令人陶醉。
　　
　　2009.4.23
　　
　　
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锄镰锨镢交响曲
　　锄
　　锄，从字面意义上说，是由“金”、“且&rdquo,树海读书阁;加“力”部组成,爱看读书阁，表示用金属并且需要用力气才能完成。锄的实物是由锄刃、锄鈎、锄把三部分组成。
　　农人的高度决定着锄钩子的角度，这里面大有学问，我在大约十五、六岁的时候，就闹出了不少笑话，起初，我就用成年人用的锄来锄地，结果，锄钩子角度大了，光要掉下锄刃，后来，父亲看出了我的心思，为我&ldquo,树海读书阁;量身”定做了一把锄，结果，锄钩子角度又小了,精彩读书阁，光要刮地皮，锄不到合适的深度，再后来，把锄钩子角度整好了，锄地也合适了，感觉很顺畅。
　　锄地的姿势,树海读书阁。农人们锄地很讲究姿势，就如同习武人练基本功一样。儿时曾记得电影《朝阳沟》里有一句经典唱词：“前腿要弓，后腿要蹬”，直到现在仍记忆犹新，回想当年老家的庄稼把式，他们锄地时大都是左右开弓，就是说‘左把儿’、“右把儿”都会，锄地过程中等于交替着休息，同样的锄地时间、出力，感觉就不是很累。所说的“左把儿”，就是按照规矩左手在前送锄定好位，把握好左右方向，右手配合着把握好锄地上下深度，然后，用力往后拉。“右把儿”则正好相反，而左右开弓就是左右手交替进行,孔子读书阁，往前走两步，或往后退两步一换手，很有节奏感，左右手、胳膊、腿用力得当，瞬间就能得到休息,金霏读书阁，这里面也大有学问，锄地高手就像高明演员动作娴熟的一种表演,金霏读书阁，而不会左右开弓锄地的人，觉得锄地很累，在别人看来还很呆板，到头来，还出力不出活。所以说，左右开弓才见真功。
　　锄地的目的，就是为了除草、松土，促使农作物丰产。
　　锄地的时效。一般来说，谷子在出苗一寸高时就开始下锄，豆子在结荚后才能下锄，高粱、玉米等到长出二、三个叶、叶卷似喇叭时锄。还有：旱锄谷子，湿锄芝麻，谷锄七遍自成米,树海读书阁，锄板响，庄稼长等，都是讲的锄地的时效。俗话说：锄刃带水，锄刃带火,华闻读书阁，也都讲的是锄地的时效。锄刃带水：是说天寒时，锄一遍地等于小浇了一遍水，庄稼立时就葳蕤起来了。锄刃带火，说的是旱涝时，锄一遍地，地就蓬松了，太阳很快晒透，地就干松了，农作物就不那么涝了。“锄禾日当午，汗滴禾下土”也说的是锄地的时效。说的是晌午正是锄地的好时候，这时候锄出来的草，经毒日一晒，很快就死掉了。所以说，会锄地的人,铭华读书阁，越到晌午了，越不愿意回家，就是这个道理。
　　镰
　　镰，是由“金”和“廉”部组成，表示用金属清理干净。镰，由镰头、镰柄两部分组成。是过去农家生活生产不可或缺的收割庄稼和割草的农具。镰，大体可分为长柄和短柄。又分为柴镰、草镰，分得很细，各种用途不一，可以割草、割麦子、割稻谷、砍柴、砍玉米、砍高粱，用处非常多，用错了光出力不见效，儿时放学回家急匆匆的去割草，没找到草镰子，索性拿上一把柴镰子就上了坡,孔子读书阁，同伴就笑我，怎么带了柴镰来割草，我说差不多一样。结果可想而知，出了不少力，割了个“狗脖子”背回来，割草的人都知道“狗脖子”是什么意思，就是农人们笑话割草少的意思。
　　在农村，一把好的镰刀，刀锋锋利，刀把弯曲有度，看着顺心，用着顺手，因而有人就把拥有一把好的镰刀作为炫耀的资本。一把镰刀保养好了，可以用上许多年，镰刀用的时间久了，钝了磨，磨了用，又用钝了，钝了再磨，循环往复，直到基本没有钢火了，再换把新镰刀。
　　用镰刀割草时，需蹲下，把镰刀放平，接触地面，左手反握着草，右手用力拉镰刀，镰刀飞舞，杂草仆倒，耳边就能听到沙沙的声音，几人割草就会听出有节奏的沙沙声，儿时听起来就像远古的音乐，特别顺耳。砍草时，需弓起腰，割一大把草握在手中当“引子”，把草竖顶住要砍的草，与草形成直角似的，用力砍草，产生刷刷的声音，再看那动作，一边砍着草，一边弓着腰往前挪步，就像力与美的展示，砍草方能看出真功夫。砍草虽快，但不一会儿功夫，镰刀就被砍得不快了，用手试一下，很钝，这时就验证了“磨刀不误砍柴工”这句话的内涵，就要先坐下来，将镰刀把朝上，把随身带的磨石往刀刃上快速打磨，有时，还要吐上点唾沫，再一试磨好的刀刃就大不一样了，确实是锋利无比，接着再砍草时，镰刀飞过，又会听到一阵阵清脆的“刷刷”声。凡是有过农村生活经历的人，相信对镰刀都会有着很深的记忆和深厚的感情。
　　割了草就整理成一铺、一铺，然后把一铺、一铺摞起来，打起“草腰”捆起来，就像简易的“工艺品”，这也是镰刀的作用和收获。
　　锨
　　锨，由“金”和“斤”、“欠”部组成，表示用斧斤凿破的意思。它由锨头、锨柄两部分组成。是农人盖房运土、掘地翻土、卸车、撂粪、清理垃圾的必备工具。它的身体直接接触大地，感受着大地母亲的冷暖。雨天过后，经常看到农人扛着一张锨到田野去了，起初不知怎么回事，后来终于明白，那是测量一下雨水的深度，只要把锨竖着插进地里，就看出了雨水的深度。
　　说起锨的用途来，很广泛，农民靠这一张锨，可以完成百分之八十的农活，所以，一般农民下地察看庄稼都顺便扛上一张锨，碰到什么问题，几乎都就解决了。就说平时翻地吧，用锨一掘一撂一拍，便改善了土壤，催生着种子发芽，滋养着庄稼生长，它把土地磨研的蓬松细致，土地将它抚摸的锃亮、光洁，庄稼把式往往把它磨得最好看的光洁锃亮的一面展示出来，那是值得炫耀的资本，农人手握锨柄，细细打量着它光洁锃亮的锨头，品味着这与匠人合作的杰作，浑身突增力气无数。锨是农村掘地、运土的必备工具，乡村百姓永远离不开它。
　　镢
　　镢，由“金”和“厥”部组成，指农民最常用的工具，用于刨地、挖沟、收获等。它分为崖镢、板镢、小镢几种，乡村百姓常用它刨花生、地瓜，犁地时，用它刨地头。
　　用它刨地时，要弓起身子，抡起镢头，用力刨下去，用力的大小直接决定着刨地的深浅。刨花生、地瓜时，都是一镢一棵，恰到好处，很有节奏感，是别的工具无法替代的。赤着脚刨地，会有另一种感受，踏着刚刚刨过松软的、带着地温的热土，感到无比的惬意，镢头挥舞，顷刻间就使土地改变了模样。小小镢头，作用不小。种子通过它入地，庄稼通过它收获，树苗通过它种植，参天大树通过它挖掘，寻常百姓掘井、挖窖，都需要它。
　　锄镰锨镢号称传统人力农具四大件，在农业生产和农民日常生活中，只要具备这四件农具，便可以完成日常劳作任务，衣食无忧了。随着时代的发展，锄镰锨鐝用的很少了，但它们留下了不可磨灭的记忆。
　　乔显德
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一份风景使用说明书
_________________________________________________________________
　　
　　请仔细阅读说明书且不能在导游指导下使用。
　　
　　一、【名称】江畔听雨、水边有余、启程流水、大江东去、诉与东流。
　　
　　二、【成份】
　　1、本景区包括三条平行长江的道路,树海读书阁，自下而上依次是亲水步行道、塑胶跑道、车行道。
　　2、也包含我多年来的体验、感受以及可能的“我”的联想和错觉,铭华读书阁。
　　3、好吧！由此推及到记忆中我们共同的存在,精彩读书阁。
　　4、对了！在现实和梦幻之间，还夹杂着称为景点的饰物,金霏读书阁。
　　注：成份名称不可以成为肢解风景的理由，就像我们不能分配回忆一样。
　　
　　三、【性状】
　　1、风景外观：在被用以勾勒风景的道路、词语外，它自己只能呈现而非说出。
　　2、气味：有一切过往的气息和你的在。
　　3、溶解度：在抵达之处，可将我和我们完全溶解，此时,爱看读书阁，风景可视为一种溶剂,树海读书阁。
　　4、硬度：选择流水,金霏读书阁，即得柔软；选择石头,孔子读书阁，则得坚硬。
　　
　　四、【适应症】
　　1、该风景对失忆症者有很好疗效。在之中，你将容易走回属于过去的时光里。
　　2、对长期疼痛患者,华闻读书阁，有减轻疼痛程度、缓减病情作用。
　　3、对臆想、幻想、愚痴等症，有清醒、唤醒等有辅助治疗功用。
　　4、或有让身负重荷者，放下一切，走入流水、溶进流水，并成为风景的一部分,孔子读书阁。
　　
　　五、【规格】
　　1、根据需要可按时间单位包装计数,树海读书阁，也可按照空间区域分片包装。
　　2、可由人称代词的不同，分装为“我的风景&rdquo,树海读书阁;、“你的风景”、或其它等。
　　3、一份朝向自我的风景，可以、只有根据主体的“我”的需求包装才更恰当。
　　
　　六、【用法用量】
　　1、用法：带上心和你对因果、对前缘影事的理解、感悟，走入其中。
　　2、用量：每日一次，根据时间和每个个体差异为准，酌情调整。
　　
　　七、【不良反应】
　　目前尚未发现明显的不良反应。偶有沉浸于风景而忘归者；或有感怀于流水落花者；或得渔趣走失者；又或有闻东山钟声、睹一江满月而尽付流水者。尽皆不实传闻。
　　
　　八、【禁忌】
　　1、习惯依靠导游者禁入，那样风景的表面会停留太多人群。
　　2、缺乏面向自我思考者禁入，否则，风景会将之引向“我”的更远处。
　　
　　九、【注意事项】
　　1、酒、或其它麻醉剂的携带将影响风景效果。
　　2、对流水、钟声、花草等有过敏反应的，风景会产生过敏的放大效应。
　　
　　十、【他乡客事项】
　　在他乡，不可避免地有为之自然地展现抒情的山水，饮服山水不解乡愁。但忽略掉山水，他乡则意味着病、意味着走向“我”的物化。该风景对他乡客来说，仅提供一种可以扩散情绪的宽度。以江水、江月为线，让他乡客回归自我。
　　
　　十一、【失忆者事项】
　　由因缘而念想，因念想而忘却，从忘却而得果。我们在风景中能唤醒的必当失去风景。那么，对于失忆者，于缺乏参照的体系里，风景就是风景。潜在体验的相似性一旦被激活，则我们则说失忆者被唤醒，同时失去眼前风景的纯粹，并溶入成为风景的一部分。
　　
　　十二、【孤独者事项】
　　最初的孤独里，我们处于“因”被遮掩起来的“果”里面，这时，我们的孤独别无二致；也可以说最终我们也将回到这样的孤独中。但当我们的“因”被逐渐释放出来后，我们的孤独变得千变万化、形态各异。在这风景，我们的思想、我们的因、我们的孤独为风景所激发的内在的纯净抹去，而呈现风景下的无差别性。
　　
　　十三、【风景相互作用】
　　每剂风景都有其自身的存在，风景之间可交汇、重叠、并立；也可因为主体的“我”的不同而产生排异性。但，当我们真的走入风景，彼此之间的排斥性就会降低，代之以融入。
　　
　　十四、【剂量过大、过小】
　　在没有真正走进风景时，计量不宜过大，以免触目伤怀；少则忘之，无效。
　　
　　十五、【贮藏】
　　温度环境：以春秋二季为佳，孤独患者以冬藏效果更佳。
　　贮藏地方：清净明亮处，藏于目则得其色，藏于耳则得其声，藏于鼻则得其香，藏于舌则得其味，藏于身则得其触，藏于意则得其法。无心处尤佳。
　　
　　十六、【有效期】
　　以缘为单位表述，时间刻度下可长可短，说“一时”，道出一刹万古之理。
　　
　　注：2016.5.9
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咏本溪水洞,华闻读书阁
　　九曲银河落本溪,孔子读书阁，天然水洞把人迷,树海读书阁。
　　亿万游客来揽胜,精彩读书阁，无限风光在眼底,树海读书阁。
　　水清石净真空里,爱看读书阁，玉液琼浆起虹霓,铭华读书阁。
　　流光溢彩真绮丽,金霏读书阁，人在仙境心神怡,树海读书阁。
　　石乳倒垂姿态异，鬼斧神工形状奇。
　　玉女倾国空中立，如来讲经笑眯眯。
　　倚天剑绝世独立，白玉象低垂长鼻。
　　出水芙蓉容颜丽，银河潮涌太神奇。
　　蛟龙出水猛无比，海豹戏珠喜无敌。
　　水长二千八百米，暗河九曲景旖旎。
　　游艇如梭把客济，处处美景沁心脾。
　　薄老有幸来此地，本溪水洞把名题。
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坚强的我2011
　　由于我今年身体不佳，腰疼，腰间盘彭出,铭华读书阁，不能干重活,孔子读书阁，我想，我不能上地里干活，我也不能在家闲着啊！做点啥呢，想着想着,树海读书阁，突然眼前一亮，对，养殖！养猪,精彩读书阁！
　　
　　想到这里我就跟老公商量，起初他不支持我，说不行,孔子读书阁，风险太大，说啥也不同意,树海读书阁，后来经过我多次开导，讲道理，终于开窍了,树海读书阁，答应我了，我很高兴，说干就干，就在春天，天气暖和了，我就和老公开车备料，建猪舍。拉砖，沙子,爱看读书阁，水泥和木材等等，料备齐之后猪舍就开始建起来了，由于我过于劳累，又把我累倒了，腰疼加重,金霏读书阁，腿不好使唤，之后去了医院,树海读书阁，医生说这病全靠养,华闻读书阁，不能劳累，再三叮嘱说,金霏读书阁，我给你开的药，回去边用药边养，七分病，八分养，养是很重要的，从今天起躺硬板床上静养，什么都不能做，我听医生这样说，我的心里很难过，这样我不成费人了吗？我就问医生，那做饭行不行啊？医生说：别说做饭呢，就是你现在连盆都不能端，必须静养，不然的话，你买药，看病的钱白花，就的养，还说你这病不能全愈，用药就是缓解，减轻你的痛苦，唯一的办法就是做手术，听完之后，我的心如刀割一样难受，怎么办啊？现在正用人，猪舍还没完工。
　　
　　没办法，只好听医生的话，回家静养，但是猪舍也不能建一半不建啊，只好麻烦这些好邻居帮忙了，打地面，垒腰隔，都是邻居给做的饭，三四十人的饭，也挺辛苦的，多亏有了好邻居的帮忙，猪舍终于完工了，这时已经是七月分了，猪也该入栏了，再晚头年就出不了栏了，我经过四个来月的静养，身体有些好转。我就四面八方的联系小猪。经过多天的奔波，终于算抓够了，入了栏。看这些小猪多么可爱，撒欢撂攫的，无优无虑的嘻戏着，好不热闹！我很喜欢这些小动物，有时我也有意无意的逗这些小动物，跟它们玩耍一番，可是好景不常，
　　
　　由于小猪刚换环境和饲料不适应，产生了应急，拉稀可把我愁坏了，我就急忙给兽医打电话，然后兽医就告诉用什么药就照他说的去做了，用什么药都不起作用，十多天过去了，还是不见效，一千多元千的药白用了，在这其间死了四头，急的我不知所措，后来想起了电脑，我就上百度查得知，“干酵母，黄安脒还有熔酸蛋白给猪食用，对小猪腹泻效果最佳，之后我就去了县城买了回来，可是难题又来了，喂跟本不吃，我就把药对糖水里饮，这效果不错，终于喝了，用了不到三天都好了，仅花了十多元钱就把病治好了，看来做啥都的有技术，以前我就知道打疫苗，搞卫生，消毒和饲喂！现在好了，有了电脑，做我的老师，看来学啥都的交学费，这次损失三千来元就算交学费了，难关已过，现在情况良好，猪已长大，马上就要看劳动的果实了，我为我自己骄傲，为我自己自毫！
　　
　　2011、11、12【笔】　
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岁月过后,树海读书阁
&nbsp,爱看读书阁;
　　明眸皓齿,精彩读书阁，
　　雪肤丰颜,树海读书阁，
　　飞扬的青春,孔子读书阁，浮现在&mdash,金霏读书阁;&mdash,树海读书阁;
　　深深的眼影,金霏读书阁，
　　明朗的笑脸,孔子读书阁。。。。。。
　　多少人迷恋你这年轻美丽的容颜,铭华读书阁，爱慕的话儿频频耳畔传,树海读书阁。
　　。。。。。。
　　
　　岁月，一点点，流过
　　不断——
　　蓦然间，
　　炉火边——
　　一张睡意沉沉，
　　饱经沧桑的脸——
　　如霜白发，
　　朦胧眼神，
　　吃力地读着诗篇
　　会有谁？
　　依然——
　　默默守着最初的誓言！
　　。。。。。。
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好累,爱看读书阁
         虽然这是事实，但我不愿意去说。我怕恶化自己的心情，以致自己有一种很恶劣的感觉，坚持不下去。
    &nbsp,精彩读书阁; &nbsp,铭华读书阁; 老实说心情是很压抑的,树海读书阁。这种状态跟我过年之前的状态没多大区别。我能说的是,树海读书阁，我坚持不了多久,树海读书阁。感觉真的很累，心上的累。有太多的思绪,孔子读书阁。我曾预言着我会每天写，写很多，就因为自己的心情，而且都是在写自己的心情。      &nbsp,孔子读书阁; 好多事情真的是由不得我自己，这话也不能说得绝对,华闻读书阁。她不喜欢我的脾气,树海读书阁，我会改，是自己也要去迎合别人，也要让别人满意。        其实我感觉自己有点急躁了，以为自己是很在乎对方，对方也应该如此待我。我又在犯错,金霏读书阁，所以冷处理吧。是自己的,金霏读书阁，对我也中意的，我根本不用太费力，搞的自己很累而且容易生气。       三月份很快也就过了，我都有点泄气，也生气了。我说过这个时间段是最后的期限，是我最终确定他会不会帮我的时间。好想沉沉地睡去，什么都不想。有时突然觉得很烦，什么都不想管，连想都不愿去想。        脑袋中有很消极的想法，这些想法折磨着自己。我要调整，每天给自己一些积极正面的暗示、听录音。不然我自己都把自己打败了。降低下自己的要求，自己一个个去实现，这样人也就会开心点。       我的第一心愿就是在这个三月份文贵打电话给我，他诚心地帮我，当然如果他不帮，这件事我记下了，以后他会有求到我的时候，我会以同样的态度回馈给他的。太不厚道，甚至是太自大了！我都有了诅咒之意，但愿他现在就一败涂地，我也就不会有任何指望，我也就不会如此地受折磨。        每天都写吧，也没什么事干，这样充实点，心情就不会关注在无聊压抑上。        买个布柜，这是去年的目标之一。还有衣服裤子之类，鞋子我都会买。我比以往来说，开始关注自己的外在形象。其次就是对皮肤的护理上，买活力精华露、紧肤精华露，还是买玛丽艳滋润套装？这个是我对自己的好。得有钱，而钱的问题确实是个大问题。我必须做事，有份工作，不然一切的物质讲究我都没条件去达成。
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继承发扬好做法，同时努力探索和运用新方法
&nbsp,树海读书阁;
  &nbsp,树海读书阁;   加强党员教育管理工作是基层党组织的一项重要工作内容,华闻读书阁，也是不断提高党员素质，保持党员先进性的重要途径。要始终以党建工作必须服从服务于经济建设这个中心来统一各级党组织和党员的认识，坚持党建工作围绕、贴近、服务于中心工作来开展，摆脱就党建抓党建的陈旧观念和做法,树海读书阁，在教育内容上,孔子读书阁，要用马克思主义中国化的最新理论成果武装广大党员干部的头脑，教育引导党员自觉为党在现阶段的历史任务而奋斗。　　
      引导党员坚定信念,精彩读书阁，树立崇高理想，面向未来振奋精神,孔子读书阁，立足当前摸实情，说实话,爱看读书阁，干实事，把做好现实工作同实现崇高理想结合起来；要坚持理论与实践的统一，努力提高党员教育管理工作的针对性，在教育过程中，应联系各单位、各部门的实际摸准党员的思想脉膊，以正确的理论为指导，针对不同类型、不同层次的党员，区别不同情况，提出教育的不同侧重点，采取更易于为教育对象所接受的方法。　　
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,金霏读书阁; 要将党建工作放到深入贯彻十七大精神,树海读书阁，不断推进社会主义现代化建设的大背景下去思考，牢固树立“围绕中心抓党建，抓好党建促发展”的理念；必须从观念创新上做文章，把党建工作和整个大局工作紧密结合起来，跟单位的业务工作结合起来，跟强化服务意识，提高服务质量结合起来，增强工作的针对性和实效性，通过抓班子，带队伍，统一思想，提高认识，增强素质，形成合力，为各项工作的正常开展提供有力的组织保证。　　
      长期以来，在党员教育管理方面形成了一些行之有效的好的传统和经验，如：“三会一课”制度，党员领导干部双重组织生活会制度，创建文明机关，“争先创优”活动，党员主题实践活动等一系列好的方式方法。　　
      对此，我们既要继承发扬好的传统做法，同时又要努力探索和运用新的党建载体和方法，不断提高党员教育管理的质量和水平。　　


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　　她是我的初中同学,树海读书阁，是我们学校当之无愧的校花。我敢肯定的是，她就是我们同学之间的大众情人,铭华读书阁，公认的女神。因为我们在一起谈论女生的时候每次都少不了她。而我是来自农村的普通的普通的不能再普通的一个非常不起眼的人。在我自己身上甚至我自己都不能发现自己身上有什么优点。用现在的话来说就是屌的不能再屌的穷屌丝。可是，偏偏这样的我就是喜欢上了所有人都会喜欢上的人。所以我只能每天遥望她的存在,孔子读书阁，心里是有点那么一点悸动，但一想到这我自己都会对自己自嘲的摇摇头。每天只期望多看一眼就行,爱看读书阁。
　　那时候我已经以很一般的成绩考上了我们市里的一个普通高中，而对于我心目中的女神我已经没报什么幻想了。因为我不知道她原来也和我在同一个高中,树海读书阁。那是在一个很平常的下午,树海读书阁，下完第一节课没吃午饭的我准备去楼下的小超市里面买点吃的填一下肚子。在到楼梯口的时候我一下子呆住了，沉默在我内心深处的那个，我以为已经消失不见的影子“轰”的一下充斥了我的整个大脑。毫不知所措,树海读书阁。而她很平常的对我笑了笑回教室了。
　　从此我的内心不再平静，无法平静了,金霏读书阁。因为我的内心无法逃脱对她的爱慕之情，我无法在看到她时心跳不以指数函数般加速的跳动,金霏读书阁。上课、吃饭、睡觉，都会有她的身影。每当我绽放笑容时，很可能是我想到了和她不小心相遇的场景。
　　但当时仅限于在心里想想而已，不过这层窗户纸在我上大学的时候不得不把它给捅破了,精彩读书阁。
　　三年后,孔子读书阁，我上了一个本地的还算不错的本科大学,华闻读书阁。正当是年少疯狂的年纪了。再加上当时身边的同学都在很发狠的找自己的女朋友的时候，在看着他们有的已经成双入对的时候。我像终于找到一个发泄口一样，已经能够不顾及我和她的各方面差距的时候，在一天我不会忘记的晚上。对她说出了那能把我压死的三个字。结果在我意料之中，拒绝了，因为我也找不到不被拒绝的理由。再加上我的身高好像还比她矮。“啊”说道身高是我不得不面对的硬伤啊。但是，我对于自己那天晚上的话一点也不后悔，因为这使我在接下来的一段时间过很“轻松”。
　　都说，每一次的受伤都是让自己进步、成熟的一个台阶。我也很赞成这句话。因为这也让我看清了一些当时一直困扰我的问题。我以为我和她的事到这里就应该结束了，没想到却让我在以后对自己造成了更大的困扰。因为我低估了她在我心中的份量。
　　那件事没过多久之后，年少的我不甘于就这样放弃、认输。我不知道这样的我应该感到荣幸还是悲哀。因此，我鼓足勇气再一次打电话给她表白，我好想没有当面向她表白过，因为她在外省上学。结果是我又一次的被“进步”了一次。有人说：如果你还不能放弃，那是因为你伤的不够深。而我显然是觉得自己应该还有机会。所以到现在我自己都不清楚自己已经是第几次失败了。也许有人会说这是你自己犯贱啊！想到这，我会贱贱的笑一下，我乐意。
　　有你的远方，是我信仰的光。但又有人说了：有些事，何必耿耿于怀。有些人，何苦念念不忘。谁和谁都不会出现在故事的结尾，幸不幸福都不会后悔。——叶凉城。所以我迷茫了，我不知道自己还应不应该坚持或者说，我还能坚持多久。
　　我是：依然而然，给我心里的那个不然而然。
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