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一纸素笺、写尽倾城眷念,精彩读书阁
　　（一）
　　涓涓竹词调，淡了，那一捧桔梗的妖娆
　　零零萤虫火,金门读书阁，醉了,爱看读书阁，那一秉残烛的落寞
　　落叶坠,孔子读书阁，雁南飞，烟火碎
　　杏花酒醉，双袖渐湿,树海读书阁，尽是离人泪
　　一纸素笺，一痕清墨
　　只想写尽
　　那青城巷陌的，每一景桔梗花开,树海读书阁，和每一场青梅雨落
　　
　　（二）
　　沐雨,爱看读书阁，流水落花
　　青石巷陌间,孔子读书阁，撑着油纸伞，渐行渐远
　　清茗雨香,精彩读书阁，溢微凉,孔子读书阁，如约一世邂逅，怎能随水而淌
　　孔明灯外，许愿树下，三生石上
　　诺,树海读书阁，残留
　　世代轮回,修身读书阁，千年守候,树海读书阁，仅为一生厮守
　　静观，桔梗花开花复盈，绕指留香，依旧倾国倾城
　　只恐三更惊醒,树海读书阁，醒几时，梦几重
　　又见
　　落雨青城，只身片影
　　
　　（三）
　　潮落,华闻读书阁，灯火阑珊
　　西子湖畔，花灯庙会间,树海读书阁，处处笑语嫣然
　　城南烟火竞相燃,精彩读书阁，虹曜天边,华闻读书阁，点点绚烂，仿似你的容颜
　　湖心小阁,广济读书阁，月满西楼
　　远处乌篷客船，飘起一阵琵琶私语,树海读书阁，潸然泪忆
　　映影上弦月，洞庭碧波中,树海读书阁，溅起层层涟漪
　　待到繁华落幕,宁静读书阁，市人入眠，青城湮染
　　空余
　　促织哀鸣，鹧鸪清怨
　　
　　（四）
　　迟暮,树海读书阁，万物俱籁
　　秋已凉，星转百斗，物是人非
　　城郊竹木林，孤灯伴酒,树海读书阁，伊人不归
　　可怜双鬓，一夜霜白
　　西风晚凉，飘零秋菊，落地为泥
　　青城之内，依旧灯红酒绿，何人在意，竹林那曲断情离
　　又值晚秋,铭华读书阁，雁南飞，落木萧萧，不忍散去
　　唯伴
　　杏花淡酒,金霏读书阁，清音竹笛
　　
　　（五）
　　又是青城夜雨
　　萧条竹林,金门读书阁，衰草碎花,金霏读书阁，渐染芷若香溢
　　南柯梦，梦醒时，秋雨微寒
　　九月天
　　桔梗花落，渐逝容颜
　　一纸素笺，怎能写尽那倾城眷恋……
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泰国印象
2014年12月13日——19日，在旅行社的安排下我和旅伴们经历了在泰国的“曼谷&mdash,树海读书阁;—清迈——PAI县——清迈——沙美岛——芭提雅——曼谷”行程的匆匆一游。
　　当我们披着江南冬季的寒风来到黄花机场的时候，南航CZ8577航班于当夜23点35分起飞，经过3个多小时夜空飞行，于次日2:50到达泰国的素万那普国际机场,铭华读书阁。泰国凉季26℃左右的暖空气热情地接待了我们。在接连的6天里,金霏读书阁，我们在导游的带领下，浏览了拉玛皇朝大皇宫、黄家御会馆、北榄鳄鱼湖、金三角风情园、热带水果园、东方公主号、金沙岛、水上四季村、泰式按摩、四面佛、东芭乐园、大象表演、人蛇大战、人妖秀等景点和项目。时间虽然短暂，观景只是蜻蜓点水，但给予人的印象和思考确实深刻而长久的。
　　（一）佛教与君主
　　泰国是佛教与君主并重的国家。
　　泰国首先是个“黄袍佛国”。在美丽富饶的国土上，两千多年的佛教历史使她逐步形成了三万多座充满神话色彩的古老寺院和金碧辉煌的宫殿。泰国佛寺建筑集群外观造型宏伟壮观，装饰精巧卓绝；佛寺内的神像集群雕塑精微细腻，形象惟妙惟肖，气宇轩昂。这是泰国的国宝，文化的精萃。泰国的佛教发展成为国教有700多年了。自1345年李泰王时期的国王出家修行以来，佛教作为国教传统，学校设有专业课程。国教国度里的男性国民，年过20岁后，必须出家修行5天到3个月，也有6个月到两年的。举凡国民参军或入选国家工作人员，录用的首要条件就是出家于佛庙修行做义工的资质，连国王也不例外。散足于泰国城乡处处，几乎家家户户都就供奉佛经佛像；曼谷的街头，差不多100米就有一个佛龛；店铺馆所，无一不设佛坛。神龛佛坛里摆有很多新鲜的贡品，路过的人都会自然地双手合十。听泰国导游介绍,精彩读书阁，僧人在泰国是最受尊重的群体，官无论大小，人无论尊卑，遇到僧人必须礼让，双手合十，微笑问候。每天早晨，打破城市寂静的是僧人的佛唱。僧人们穿着袈裟，排着整齐的队伍，双手合十，赤脚从街上化缘经过，他们诵经的声音，厚重而深沉，以极有穿透力的磁性，在大街小巷悠悠传扬，把人们从睡梦中唤醒，紧接着便是人们不约而同地捐赠。
　　泰国的佛教自由而开放，他们不禁欲荤，僧人可以结婚、吃肉，其教义的要旨是扬善解难，尊重生命。受佛教长期熏陶的国民，总是微笑待人、礼貌待人，遇事隐忍。泰国的大罗生命中，凡有生存困难者，皆由寺庙收养，寺庙收养生命，不分国度，不分类别，这不仅仅是对人，连猫狗也恩及。难怪导游说，在泰国，无论城镇还是乡村，没有被遗弃在外的野狗。在他的提示下，我们一路好奇地寻找，确如是说。
　　泰国是个君主制国家。她大概经过了绝对君主制（1782－1932）和君主立宪制（1932－今）两个历史时期。绝对君主制延续了“拉玛一世（帕佛陀约华•朱拉洛）→拉玛二世（帕佛陀洛罗•那帕莱）→拉玛三世（帕喃格劳）→拉玛四世（蒙固）→拉玛五世（朱拉隆功）&rarr,孔子读书阁;拉玛六世（瓦奇拉乌）→拉玛七世（巴差提朴）”几代皇帝。君主立宪制还只历经“拉玛七世（巴差提朴）→拉玛八世（阿南塔•玛希敦）→拉玛九世（普密蓬•阿杜德）”三代皇帝。
　　君主立宪制度下的皇帝虽是最高统治者，但似乎又“统”而不“制”，他只“统”国为帝之所有，确不“制”政之所由。君主辖下是政府（政府首脑是总理），军队在皇家手里，政府左右国家的政治经济和外交。这与英国、荷兰、比利时、丹麦、挪威、西班牙、卢森堡、瑞典、日本等议会制的君主立宪制有许多相似处。君主立宪制是相对于君主独裁制的一种国家体制，是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。像泰国这样的立宪君主，虽然依然是国家的最高领导人，但他们被限制到仅仅是国家的代表，没有实际的权力，因而称为“虚位元首”，但君主依然很受人民爱戴和尊重。
　　据导游P峰介绍，泰国的人心目中最尊崇的是大帝。泰国堪称大帝的是一世皇帕佛陀约华•朱拉洛，他开创了泰国的历史；五世皇朱拉隆功,树海读书阁，他让泰国人民摆脱外侮内困，走上自尊自强、独立昌盛的道路；七世皇巴差提朴，他顺应民心和潮流改革，让泰国由绝对君主制走上君主立宪制。旅游期间，我们无论走到城市还是乡村，机关学校、店铺馆所、厂房民居，到处都有五世皇的画像、绣像和塑像。
　　泰国是一个重意识形态、重信仰的国家。他们以佛教的平等博爱及因果道德和伦理道德为意识形态，以感恩君主、尊崇和忠于君主为最高信仰。因而我们所足之处,华闻读书阁，她们的民居、楼堂馆所、工厂、学校、商场、政要机关,孔子读书阁，基本上插着两面旗帜——左面是黄色的佛教旗帜，右面是国旗；供着两个形象——一个是佛像（多为保护安全、事业、婚姻、财产的四面佛），一个是五世皇。佛与君主和谐融合，但从摆设的位置和皇帝也要出家修行的状况来看，似乎有古罗马的政教合一、以教统政的特点。只不过泰国的佛教绝不干政，而是政须要主动尊崇佛的教义，服务众生。
　　泰国的社会秩序安全稳定，百姓安贫乐富，我们所到之处，从民众的身上，特别是散居在热带林荫下矮小简陋棚屋的农民脸上，我们看到的似乎都是心安理得的微笑，还有那种慢节奏的生活节奏。由此我推论，这大概是佛教与君主的精神注入了他们的灵魂。他们信仰佛与君主，对佛与君主的领悟、信赖与期待，使他们淡化了我们所常说的不安分的意念，以及所谓想入非非的欲念。社会开放到他们有自己的自由，生活有以民生为重的佛与国君安排，他们所能够做的就是劳动和生活。他们相信自己是国君的子民，也是佛子，更相信国父的父爱,爱看读书阁，佛对他们生前生后的主宰，他们认为每个人就生活在自己的命运里，这注定的命运是不可改变的。
　　从泰国民众的心态，我们还可以领悟到信仰的价值。佛和君主，理论上并没有特殊重要的意义，重要的倒是他们被抽象为象征，升华为信仰。一个有信仰和重信仰的国家和民族，必然是有凝聚力的国家和民族。信仰，具有聚魂聚能、团人拧心、去非纯节的强大功力，舍此国将不国、族将不族、官将不官、民将不民。在这一点上，我倒觉得古老的中华，莫说佛道之渊源深厚，儒教更伟大而完善，最可堪称世界伟奇的是中华脱胎于保守落后的封建体制后，一个崭新的中国崛起，开拓了亿万万同胞的崭新生活世界。可惜在这样一个新的历史时期和新的伟大国度里，有些人故意抽去了国人千古以来的民族文化，无视于新中国的开拓者，这实际上就是抽去了信仰！信仰虚无，岂能聚魂聚能、团人拧心、去非纯节？唯有扭曲灵魂，害国殃民而已。君不见那些裸官、腐败阶层、出卖国家利益的人，敢说他们还有民族信仰、国家概念吗？
　　（二）微笑与鲜花
　　泰国是一个微笑的国度，也是一个鲜花的国度。
　　泰国人喜欢微笑,树海读书阁，也喜欢养花。同样地他们也用微笑和鲜花接待客人。
　　对于泰国人来说，在我这个外国人眼里，他们的微笑总是含蓄的。这含蓄的微笑里，包涵着一种热情和真诚,金霏读书阁，更包涵着一种习惯、一种素质、一种生活态度和心理状态。
　　12月14日2:50，我们从素万那普国际机场下机后，热情的泰国导游P峰和P勇用微笑的“萨瓦里卡”（您好）接待了我们，接着带我们走到一辆豪华的皇家旅游车旁。上车时，一位苗条妖娆的泰国少女在五彩缤纷的霓虹灯下闪耀着美丽的面容，带着迷人的微笑，口吐清丽的“萨瓦里卡”，向我们双手合十鞠躬，接着款款贴近我们，双手把一个用许多紫罗兰兰花串成的带着欧莱雅香味的花环戴在我们的脖子上，然后拉我们单独留影。这踏上泰国国土的第一步,树海读书阁，异域的微笑和鲜花就使我们感到悠悠的醉意。后来我们才知道，这位靓丽少女的接待，是代表国家的形象天使。
　　第二天，导游带我们游湄南河。我们坐上游艇后，一位僧人——穿着紫色袈裟，光着头，赤着脚，同样带着紫罗兰兰花串成的花环，来到我们面前，一对一地对我们微笑着双手合十，口中低声诵着佛经，然后把花环戴在我们的脖子上。听导游说，僧人是代表佛来赐我们吉祥的。所以为了感谢佛的护佑，我们按定例捐了20铢泰币。
　　游访期间，无论在大街小巷还是山径村道，无论在旅馆还是在民居，我们所看到的都是微笑——边双手合十边念“萨瓦里卡”的微笑。遇到我们，商店、旅社、饭馆的服务员是如此，路上行人也是如此。他们见到我们时是如此，他们没有见到我们时我们观察他们也是如此。他们对我们是如此，对自己的同胞也是如此。
　　我们团队的两个泰国导游和我们交往而微笑整个行程就不用说了。我们所乘车的泰国司机夫妇，那灿烂的微笑，甚是感人。这对中年夫妇中的男人是司机，女人做车上服务。每次上下车，男人坐在驾驶座上，对我们上下车的每一个人，都要一一地微笑着双手合十念“萨瓦里卡”。女人则在车下，守在旅客上下车的车门旁，微笑着一边把我们一个个扶上扶下，一边同样双手合十地念“萨瓦里卡”。这对司机夫妇，还有导游，在我们行程的那些日子里，我们每次接他们与我们同餐，他们总是微笑着双手合十谢绝。每次开餐，他们吃的都是快餐，司机夫妇有时候还是吃的自备餐，生活很节俭。
　　18日，我们住在曼谷的一所五星级华人旅社。团队安排上午自由活动，下午2:30集合。我们自然睡醒后吃了自助餐，然后各投所好地到处转转。早晨的空气带着凉意，晴朗的阳光显得十分温柔。我和同队的一位退休老干部结伴外出。这时，我们发现我们住在曼谷远郊一个靠近农村的地方。出旅社西行100多米是一片开阔的地带。走过这个地带，一条小河南北贯串而过，河堤上是一排排热带杂树，河水淙淙流淌，水草顺流摇曳，不知名的水鸟在水草中觅食玩耍，偶尔有鱼跃出水面，漾起涟漪和浪花。而过了大堤的林带，就可以看到那些被耕种了的平原土地。在平原土地遥远的边际，可以隐隐约约地看到农村民居。再远处看去是一黛青烟，那里是海洋、湖泊还是树林我们难以看清，只见有鹰、白鸥之类的鸟儿从那儿飞来又飞去。路上偶尔碰到农民，这些被热带的野外风光染黑皮肤而眼眶较深的农民，一看到我们，就伫立一旁微笑着双手合十道“萨瓦里卡”。我被他们微笑的朴质和热情感动着，想到村子去看看民俗，可是同伴不愿在满是灰尘的土路上涉足太远，我们只得转身向南慢行到了一个居民区。
　　这个居民区是一个胡同巷子，约六米宽的水泥马路两旁的民居房数来有80多户。这些房子大多是平房，结构多由钢架、木头架支撑，也有水泥柱的。平均高度在3米左右，屋面盖着水泥瓦或铁皮瓦，有点像我们的工厂形状（但没有工厂房高）。民居掩映在树林里，典型的热带特色。房屋虽然矮小，但很讲究，一般家家户户的大门前都有一个水泥门槛，居民们进出都把鞋子脱在门槛外面，门槛内一尘不染。这些民居的最大特色倒不是房屋结构与我们不同，而是家家房居都有一个小院子，小院子搭着宽敞的凉棚，灶、餐桌就在凉棚下，这里就是一家人日常活动的场所。小院没有院墙，只有木条、竹子或不锈钢做的栏杆围着，也有栽几根桩后拉上网栏着的，这些栏杆实际上只是一个家居界址的标志。每家的院门两边都插着黄色的佛旗和国旗，院子内的左边都有一个金碧辉煌的精致的四面佛龛，佛龛比我们农村里的土地神庙要讲究。其供桌上摆着香炉、供果，我们漫步时，整个胡同里飘悠着佛香熏人的气息。但这还不是我们最动心之处。
　　我们最动心的是家家院子里都养花，也有养鱼养鸟的。虽然居民房前屋后的热带树木常年都是花，我们一路看到了开得正旺的粉黄的芒果树花和精彩的凤凰树花，以及一些闻所未闻的红黄紫白的许多花，但居民们还是在院子里养着他们所喜爱的花。这些花养在大大小小的花钵里，不仅摆在地上，还吊在栏杆上。我发现一户把花养在椰子壳里，他家的栏杆上吊着十几个用椰子壳养的小花，呈曲线地参差吊着，在微风里摆动，像弹奏的钢琴曲子，雅趣横生。
　　在胡同的尽头，我们正欣赏一个院子里呈金字塔形状摆着的各种小花，院子里的门开了，出来两位约70多岁年纪的老年夫妇，他们微笑着双手合十鞠躬道了“萨瓦里卡”后，就邀请进他们的院子。我们进院子后，也按照他们的习惯先拜了四面佛，再在中堂向五世皇行了注目礼，然后由老人带我们欣赏了他们用玻璃缸养的虾子和海鱼，老人用我们听不懂的泰语和手式热情地给我们讲解各种虾和鱼的特点，每讲完一种他都要含蓄地笑一番。虽然我们听不懂他话语的意思，但从他那绘声绘色的手式、面部表情，特别是那舒心的笑容上，我们可以猜测到他要表达的大概意思。老人养了30多缸虾和鱼。这些玻璃缸大多陈旧，由此可见老人养鱼虾的习惯。
　　参观完老人养的鱼虾走出凉棚来到露天院子里，老婆婆又热情地打手式叫我们过去欣赏她养的花草。她养的花就摆在四面佛前。此时老婆婆右手正拿着一把修整花草的剪刀，左手拿着被剪下的花草闲枝残朵。我们过去以后，她也如老爷爷那样用我们听不懂的泰语和手式指着各种花儿一一介绍。老婆婆说话时眉色飞舞，眼睛和嘴角荡漾着微笑。
　　从老人家出来时，我们看了看他们的家庭状况。这家境简直可以一眼看透：房屋极为普通，木头架子上盖着石棉瓦；内室有两间房，各摆着两张木床，电器家具陈旧，没有铺地板砖的水泥地面擦拭得油光发亮。往回走的路上，我和同伴讨论：老人家庭看不出富裕，孩子们可能做普通的活儿。但从老人的习惯、爱好和态度上来看，他们很满足，很乐观。我想，一个容易满足和乐观的人，应该是真正懂得生活的人。
　　泰国人的爱笑和爱花，也许是他们信佛、爱家、爱生活的心灵折射。
　　（三）处处中华
　　泰国是一个典型的华裔国度。在那里我们到处都可以感受到中华文明和华人风貌。
　　据有关资料介绍，泰国共有30多个民族，6000多万人口。泰族是主要民族，占人口总数的40％；佬族居次，占人口总数的35%；华族排位第三，约有850万人，占人口总数的14%。泰国华人移民的类型可分为五种：一是谋生移民；二是技术移民；三是垦殖移民；四是商贸移民；五是反清移民。这些华裔绝大部分来自广东与福建。在20世纪初，华裔中潮汕人占40%，海南人18%，客家人16%，福建人16%，广府人9%。
　　华人不仅是泰国的一个重要族群，而且还是一个出产重要领导的群体。泰国吞武里王朝的建立者郑昭（又名郑信，泰国名字叫达信）就是华人，他的父亲是潮汕人郑镛，移民暹罗后发迹。1766年，缅甸军队围攻泰国首都阿瑜陀，城内华人居民在郑昭带领下奋勇抗敌，保卫城池，扮演了英雄的角色。事后，郑昭带领500名部下突围，于1767年率军收复阿瑜陀城，建立吞武里王朝。郑昭在执政期间（1767-1782年），鼓励潮汕人大批涌入泰国，引进中国当时的先进技术，从事商业、垦殖和种植，华人势力逐步发展壮大。
　　以后泰国各个历史时期的首相多以华人出任。如：泰国第3任首相銮披汶•颂堪，吴姓，潮州人；第7任首相比里•帕侬荣的中文名叫陈嘉祥、陈璋茂，澄海后裔；第8任首相銮探隆的中文名叫郑良淡，潮阳后裔；第17任首相差猜•春哈旺姓林，澄海后裔；第18任首相阿南•班雅拉春，姓陈。从第18任首相阿南•班雅拉春起，之后几乎所有即位之首相都有华人血统。泰国华人在泰国的政治地位相当之高。
　　他信和英拉兄妹是近些年里泰国重要的华裔首相。他信、英拉兄妹是第四代泰国华人，祖籍广东省梅州市丰顺县塔下村，客家人后裔。
　　他信于2001年2月9日当选为泰国第23任总理，成为泰国史上第一位任期满四年的总理，也是第一位通过选举连任的总理。2006年9月19日，由于泰国军方发动政变而被迫下台流亡海外。他在总理任期内，将泰国带出亚洲金融危机，铁腕禁毒，推行平民政策，令穷人受益最多。这触动了官僚阶层的利益。
　　英拉•西那瓦比他信小18岁。2011年8月5日，在第24届国会下议院第二次会议上当选为泰国第28位总理，成为泰国历史上首位女性政府首脑。2014年5月7日，英拉因为颁布特赦法律条令而被泰国宪法法院裁决解除总理职务。尽管如此，英拉初出茅庐是成功的。她延续了他信时期向草根阶层倾斜的一系列惠民政策。她的“2020愿景”旨在实现国家全面脱贫，承诺在2013年将公司所得税由30％调降至20％，将工人最低日工资提高至300铢，大学毕业生的起步月工资提高到1.5万铢；在惠农政策方面，将每吨稻米保护价提高到1.5万铢，向农民提供相当于预期收入70%以上的优惠贷款；在社会服务方面，宣布将建立免费WI-FI网络，向每个学生提供简易电脑；为减轻民众负担，将取消燃油消费基金，使每升燃油价格下降5—7铢。上述政策获得了民众的欢迎。人们至今期待英拉能再回政坛，恢复他信时期欣欣向荣的泰国经济。
　　导游介绍，华族虽然只占泰国14%的人口，却占有泰国85%的财富。据2013年的福布斯中文网公布的泰国财富名次：第一名谢国民及其家族，净资产126亿美元。谢国民是泰国正大国际集团董事长，并为卜蜂国际集团主要股东。正大集团是一家集农、工、商综合经营的国际性大财团，在全球拥有50多家公司及企业，并率先在中国大陆的京、沪、粤、琼、湘、川等省市投资企业三十余家。泰国人每日三餐都少不了正大集团的食品，谢国民被人称为“农牧巨子”。
　　第二名郑氏家族，净资产123亿美元；第三名苏旭明，净资产106亿美元泰国酒业巨贾；第四名许氏是红牛集团的创始人，他和他的家族净资产78亿美元，；第五名李智正，净资产39亿美元；第六名昌农•必罗巴迪及其家族，净资产24亿美元；第七名万尼奇•查亚万是泰国保险公司总裁，净资产21亿美元；第八名徐汉光及其家族，净资产20亿美元；第九名普拉瑟特•普拉撒通•奥索斯，净资产18亿美元；第十名他信•西那瓦及其家族，净资产17亿美元。这前十名中有八名是华裔。
　　这次我们所游览的景点，吃住的饭店、旅馆，购物的大型商场，绝大多数是华裔经营，到处充满着中华文明，给人一种异域乡俗感。例如我们参观的世界最大的鳄鱼动物园——泰国北榄鳄鱼湖，就是国际鳄鱼协会主席华裔杨海泉创办，其园位于泰国首都曼谷东南28千米的北榄府境内，占地面积0.32平方千米，分池饲养着泰国及世界各地的20多种、5万多条大小鳄鱼。
　　我们参观的“东芭乐园”，原是泰籍华人黄亮先生送给他爱妻作“生日礼物”的私人林园，泰国王后看到他种植的花卉十分美丽，于是邀请他到皇宫种植花草。种植工程完成后，皇家要他提出报酬时，黄亮选择了皇家的一片荒山。拿到这片荒山后，他扩大规模，种植各种热带植物、花卉。经过十几年的艰苦创业，他的东芭乐园其园林绿化堪称一流，可与国内任何植物园相媲美。在东芭乐园里，我们除了欣赏到造型各异的奇花异草外，还参观了波光潋滟的人工湖，小河缭绕的亭台楼阁，鸟语花香里的文化村；观看了民俗和大象表演，其泰国风情舞蹈、泰拳、泰缅大战表演等，也给我们留下了深刻的印象。
　　我们所参观的“梦幻富贵黄金屋”，是泰国正大集团老总——华裔谢国民花了14亿泰铢（相当于3亿多人民币）为孝敬成就他的母亲所建的别墅。这个豪宅群占地18万平方米，位于芭堤雅沿海。其内外装饰的奢华程度让人惊叹！巨大的绿荫花园、草地、泳池、白色圆形的建筑以及金色的圆屋顶，在泰国明媚的阳光下令人心旷神怡。其中两幢楼格调气派非凡，精工细琢的雕刻随处可见，五彩宝石镶嵌的艺术品多得目不暇接。高大的观音菩萨用金做衣裳，其座前的纯金莲蓬里的钻石莲子和代表水的蓝宝石足以让人叹为观止。谢国民的豪宅成为许多人心中的梦想，中国台湾电视剧《流星花园》曾在此拍摄。
　　在泰国的公共场所，我们随时可以看到中华元素。导游告诉我们，那古老雄伟的佛寺建筑的脚砖，描绘着五彩花鸟的瓷砖，是清朝产物。佛堂内佛画里的圣神人物、禽兽妖魔，就有《西游记》、《封神演义》及道教神界的原型。在泰国的国土上，到处可以看到中华龙的图腾、八骏图、虎啸图、中国对联、诗词赋之类的文化现象。
　　来到美斯乐你还可以看到更浓的中国气息。美斯乐人爱过中国的传统节日，热衷说中文、学中文。华文教育成为美斯乐传承中华文化的重要载体。春节里，“年年富贵年年盛，日日平安日日春”、“吉祥如意贺新岁，迎春接福喜临门”等一幅幅大红春联，醒目地张贴在村中各家各户的门口。村民的家门和墙上倒贴着“福”字和“春”字。村中小街上，挂着中文招牌的店铺更是大红灯笼高悬。
　　在公共场所走走，不必担心语言障碍。在我们所游览的地方，随便听听或随意交流，都有熟悉而可亲的华语。
　　更为有趣的是，泰国之游，无论什么时候都是“中国挤”——我之所以说“中国挤”，是因为其华人游客在泰国安排的有限景点上，其中国人之多，就像中国城市每个工作日上下班时间拥挤的车流一样，就像背井离乡的民工春节返家在广州、长沙之类的城市拥挤买车票、赶车一样——长长的队伍，拥挤的人群，络绎不绝地来来去去，行步难，拍一张纯景的照片也不容易。而从导游所举的各个旅游团队的三角旗或特约的标志来看，在与我同一时间来泰国的除了湖南外，其它各省包括台湾的也有。据说湖南仅在泰国的一年游就有10多万人。如此庞大的华人泰国游，让欧美大为逊色。这不是“中国挤”是什么？
　　为什么在泰国会出现这种“中国挤”？我想除了气候和风景的原因，大概与泰国的华裔特色、中国人民的生活水准提高有一定的关系。在我所在的团队里，就有8位来自株洲市一个郊区的农民。他们现在是一个建筑工程的农民工，是在工程完成后相邀来泰的。我问他们中与我在飞机上同坐一排的一个憨厚的中年男子的工资是多少，能不能担负起相对贵昂的国外旅游，他含蓄地说：“我的不多。一天才300元……”他指了指后面的高个子农民说：“他是瓦匠，一天可以捞到500元。有时候还不止。花过五六千看看外国风景算不了什么！”
　　由此看来，有生活水平提高的中国人对精神享受的追求，才有国外旅游的“中国挤”。
　　泰国——每年要获得多少中国人民的旅游利益啊！其他国家又何尚不然？
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岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队 热情支教&amp,精彩读书阁;nbsp,金霏读书阁; 渐入佳
热情支教&nbsp,树海读书阁; 渐入佳境

&nbsp,树海读书阁; 尽管我们支教组全员都是师范生,华闻读书阁，但上课教学对于正在上大一的我们来说却陌生的。第一次备课，第一次站上讲台,爱看读书阁，第一次驾驭课堂，第一次为人师表&hellip,铭华读书阁;&hellip,树海读书阁;这无一不是对我们的挑战,树海读书阁。但我们支教组全员用于挑战困难,孔子读书阁，战胜困难,孔子读书阁，我们对支教活动的热衷,金霏读书阁，使我们的支教活动渐入佳境。

  从一开始的课堂纪律混乱到现在尽然有序的课堂秩序，从一开始的手足无措到现在的有条不紊，从一开始的陌生到熟悉等等。一切都来自于支教组全员不懈的努力。这其中的艰辛或许只有体会过的人才能懂。

  今天，我去看了组员们的上课情况。老师们的热情感染了学生，学生们的热情是课堂变得活跃，但这丝毫没有影响到课堂纪律，老师所说的话总是能令行禁止。对于一些特别调皮的学生，我们必须采取铁腕手段，杀鸡儆猴，以安定课堂纪律，但铁腕手段并不意味着打骂学生，而是软硬兼施，给予批评，使之改过

  从步入正轨到渐入佳境，这一切都离不开组员们的努力，我相信在剩下的几天里，我们支教组会把课堂变成一个为小朋友们所称道的趣味课堂。





撰稿：黄成鸿

审稿：邱敏

来源：岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队


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笔蓄力，言蕴道
  造物无言却有情，山脉相连，河流交汇，每一张风景背后都述说着千丝万缕的故事。每一风云万变，每一泉水叮咚，每一鸟语花香，每一次敲击感官的震撼，都深深感动着从手指神经末梢到发梢的渺小的我，正如亚里士多德所言：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。&rdquo,铭华读书阁;即便它只轻轻伸个懒腰，就会永留令人仰视的高度,树海读书阁。
   7月7日,树海读书阁，这日的我，站在仁皇山下，抬头一望，即看到伫立巨大山脉前的石像，和亭台楼阁，仁皇山沦为奢侈的背景，烘托别物的微小。而我却不是为了感叹自然风光，为了欣赏鬼斧神工。我们一行人,金霏读书阁，带着一腔热情前来，带着活动物资前来，为了宣传垃圾分类的知识，迈向仁皇山的脚步，只为扩大团队的影响范围，扩大垃圾分类知识的受众群体。我似乎听见一步一步，逐渐平和稳定的步伐,金霏读书阁，正铿锵有力，走向更大舞台，宣扬“正知识”。海报上“环保袋DIY”的色彩纷飞，五彩斑斓渲染了一方蓝天，映出小朋友的嘴角盛开的花。创意无限，想法涌现，每一个环保袋都不会浪费，红的、黄的、蓝的……笔绘出雨后的多姿彩虹，当想像插上翅膀，奇思妙想呈现在环保袋上，一番新天地在悄悄推开门……
   在孩子眼中，或许他只是画出与平时无异的海底世界、彩虹天堂、树木荫川，但是细节处的用心，对于环保袋的自我加工，流露的语言行动交流，无一不体现出垃圾分类的思想，无一不遵循“垃圾分类一小步，绿色文明一大步”的主题，这是一种更自然的方式感染，无论是小孩子还是成年人的社会一份子。青山绿水此时有，今夕今朝更应珍惜。
                             &nbsp,爱看读书阁;         &nbsp,孔子读书阁;             &nbsp,精彩读书阁;                                           &nbsp,树海读书阁;           &nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁;                                               &nbsp,孔子读书阁;                     信息工程学院
                                                                                                                                   “倡低碳出行，赢青山绿水”暑期社会实践团
                                                                                                                                                                                                 李梦茹
  
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习惯多么可怕
【 编者按】本文的作者叙述了自己在生活中的种种习惯。并对这些习惯进行了深刻的抛析。对自己的种种习惯，虽然知道可怕,爱看读书阁，但却不愿改变,精彩读书阁，不在抵制,树海读书阁。“习惯多么可怕，习惯就象烟草&rdquo,铭华读书阁;。文章把人物的内心世界充分的展露出来，给人们以启迪。


　　校园的路上有三三两两的人挎着包或者拿着书，踏着不快也不慢的步伐走在斑驳的树荫下,孔子读书阁，池塘边的石凳上有两个人紧密依偎的身影。太阳很好，阳台上晒有蓝色格子花纹的被子，楼下的草地上有两条狗躺在那眯着眼睛晒太阳。又是一个闲适的下午，一觉醒来去澡堂洗个澡。很长一段时间以来，习惯了这样的状态,金霏读书阁，习惯了看着熟悉的画面不紧不慢地做着再熟悉不过的事情，不去深究曾经走过的意义也不去费心想太长的以后。
　　
　　但有时候习惯是可怕的，原本很讨厌这个城市—&mdash,树海读书阁;这里的天气这里的空气这里的马路这里的公车这里的一切一切。可是在这里生活了两年多，不知不觉中一点一滴都养成了习惯，内心对这里也不再有抵制。就像风蚀地貌一样，经年累月的风力吹蚀后,孔子读书阁，地表的岩石原来的面貌会被改变。熟悉了周围的环境,树海读书阁，适应了我的简单生活。从寝室到食堂的路上每天傍晚都能看到一只断了尾巴的大花猫蹲在路边的花坛上,金霏读书阁，经常会有好心的人给它送食，习惯了每天吃过饭从食堂出来提着两个水瓶走过它的身边，听它让人心生怜惜的一声“喵”。习惯了把在路过邮政报刊时买的杂志带到自习室,华闻读书阁，习惯了兴致勃勃地走进图书馆寻找如饥似渴的感觉，习惯了咬文嚼字地把看了一半的小说扔在一边又去换本新的,树海读书阁。清楚地知道自己的种种恶习，可是从不轻易改变，就像吃惯了门口的一家快餐店就一直光顾，即使知道有更好的也不愿更换。
　　
　　暑假过后整个人的状态一直不好，无心致力于眼前的任何事，对身边的朋友也很冷淡，很久都没有发自内心的笑过了。好朋友20岁那天还忘了在零点的时候送去祝福，于是打算在11点59分的时候补上，但是忘了顾及人家焦急等待的心情，朋友没有等到11点59分发信息来难过地对我说她很失望等了这么久都没有等到我的祝福。我愧疚地意识到一直以来我对身边的人关心实在太少了，尤其是那些关心我在乎我的亲人和朋友们，我为他们的付出相对于他们来说真的太少太少。自己是个别人一句无心的玩笑话都可以让我辗转难眠的人，却很少在说话的时候考虑别人的感受。总是由着性子，顺着自己的脾气说话按照自己的意愿做事，和自己越亲近的人我越是肆无忌惮地不顾及他们的感受。在失眠心伤的半夜给老朋友发短信说我想你了，总是在心情不好的时候寻求朋友的安慰，寻常的日子里却很少和老朋友联系为他们送去关心。总是习惯忽视近在眼前近在身边的一些人和事，可往往被忽视恰恰是最珍贵的。
　　
　　那天晚上在公交车站等车去北校区，小韩发来短信说路上注意安全，晚上天冷多穿一点。我看了顿时鼻子一酸，眼前的街灯和过往的车辆在这夜色里模糊成一片光影。记得前一天小韩正在和朋友闹分手，那天的心情一定糟糕透了，却还会给我发来这样一条短信。而我已经很久没有关心过身边的朋友了，不仅仅是小韩。在他们孤单的时候，在他们脆弱的时候，在他们需要人安慰的时候，我却不在他们身边甚至对他们的情况一无所知。有人说，如果你不能给身边的朋友带来快乐，那么你就是一个失败的朋友。人。总以为那我回想自己一直以来似乎很少给朋友们带来快乐，还常常不经意地伤害他们。我想我真是一个糟糕透顶的朋友，是一个不值得交往的些已经拥有的不必再去守护，等到最后才发现自己不知不觉造成了多大伤害。
　　
　　记得初中的时候不喜欢物理，上课就一直不认真听讲，作业也不认真做，任由成绩差下去，偏偏等到快要中考的时候才主动要求去补习。总是在一开始的时候任由性子，直到意识到自己酿成大错才想要去挽回。习惯有多么可怕，就像是烟草，抽多了就成了瘾，明知吸烟有害健康却从未放在心上，到最后发现牙齿也黄了，手上身上都透着一股烟草味。
【责任编辑：月然】　　
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淡了执念
再次品读网友老猫的日志《放下的智慧》，斟酌回评时，脑海中却出现了四个字：淡了执念。
　　
　　佛也说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。或许性格使然，我太容易不舍得，真正的放下常常令自己犯难，而淡了，与我则刚刚好。
　　
　　最近经常这样,树海读书阁，一旦某一个词汇落入眼眸，便会心生感动，落成往事，缓缓展开，清晰再现，却早已不是当时的感觉，或许这就是“淡了”吧。
　　
　　翻开小尹老师送的《惠特曼诗集》，“学会忘却”四个字的墨色有些发灰，依旧苍劲。记忆如同胶片倒带，清晰重放。直到今天，我才明白他的深意。他是担心我太过简单，太过执拗,树海读书阁，怕我不知该如何去遗忘那些过于伤痛的记忆；担心我执拗到任苦痛的记忆清晰，任其占据我脑海为非作歹，任其反复蹂躏我本就脆弱的心,金霏读书阁。我也曾想，如果我也可以犯一次传染性失忆，是否就可以终身免疫,华闻读书阁，获得一次重生,爱看读书阁？那些沉积多年的纷扰是否就会烟消云散？
　　
　　闺蜜也曾多次抱怨我，说我老拿别人的过错来惩罚自己，老爱显微镜下看问题，亏不亏,树海读书阁？我也深知，痛苦不可放大，唯有看淡，才能无伤,精彩读书阁。人原本就是一匆匆过客，无所谓得到与失去，只是经过而已,树海读书阁。也许，在一张张幸福笑脸的背后，都会隐藏着一丝丝无语的痛，和无法言说的委屈，我们成长的过程就是接受、平衡幸福与痛苦，懂得珍惜与释放。
　　
　　别人对我的好，我是要一直记挂的。正如释迦牟尼所说：&ldquo,孔子读书阁;无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人,孔子读书阁，都有原因,铭华读书阁，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。那一年出去进修本就是一个借口，婚姻事业的双重打击，令我游走在抑郁的边缘，只想远离那一场伤痛，躲进一个无人认识的地方独自疗伤。简单填写一张表格，这样的表格早已填写了无数次，内容早已熟悉到麻木,金霏读书阁。
　　
　　“这么快！字写得很漂亮！”他极重的方言，看着他的一脸探究，我麻木地应了声，也不知道道谢。就这样和我的手法老师打了个照面。他似乎很容易就洞悉了我的不可理喻。临街的寝室车来车往，昼夜不停，加上内心的喧嚣，令我整夜整夜无法安睡。有些人的好，就这么奇怪，让你自然而然地接受，懂得，可以简单到一句话：“孤身在外，不能老让环境改变你，要学会改变环境，换到对面寝室吧”。或许相似的性格和爱好，课堂上叫他老师，课下他叫我姐姐，而且一想到不久我们就会属于两个遥远的地方，那短暂的时光，就像相伴了一段愉快的旅途，也许此生再也不会相见，这种念头让我更敢于敞开心扉，愈发轻松地交流。现在想来，更多的时候，我还是把他当成了心理医生。
　　
　　有时候一个人的力量让你无法预料，他的出现就像一缕阳光，甚至能照进你的峡谷，让你不由自主地变得明媚。在我跌入人生谷底的那段时光，欣然接受他的指引，很快我便在迷茫的暗夜找到属于自己的那颗北斗；而他无疑成为我向上攀爬的那只臂膀；成为我沉寂暗夜的一丝馨香；成为我辨识忘却与铭记的一把标尺。
　　
　　十年，记忆也许早该被光阴洗得泛黄，而我却这样清晰地记着。痛苦不可一味放大，但记忆也不可放弃，放下当然最好，而我天生就是个不愿放下的人，无论喜乐苦痛。既然不愿放下，“淡看”便成了最好的办法。忘却是需要付出代价的，记忆中那些闪亮的浪花也会随之消散。我们的记忆库就是我们倾尽一生滚成的一个大雪球，把喜怒哀乐都包了进去，如果用失忆来换，我情愿不要。慢慢人生，如若一味善忘，岂不是太大损失？
　　
　　淡看，即是淡忘，远离纷繁，渐远旧梦，让伤痛在缓慢中渐渐模糊，纵使再次开启记忆，也能安静面对。既然这样，又何惧记忆，何必忘却呢，看淡、放下才是大智慧。无论怎样的苦痛，当真正敢于直面并欣然接受时，就已经淡了。
　　
　　每人的记忆都如一面筛子，码目不一，漏掉的记忆就不一样，我们既然无法选择自己的记忆码目，现在唯一可以改变的，只有适时清理，让它干净爽洁，过滤掉不该留的一切。时光走过的痕迹，是看不见的，却会在记忆里刻下印痕，这印痕会让人回味无穷，并在回味中幡然醒悟，渐渐释然。而我本身就是一个慢性子，我不愿自己的人生走得太仓促，让时光的脚步放慢，体味两字则更呈现享受之意，更具有一种历练，一种对往事沉香的追逐。
　　
　　人生的每一寸光阴，都承载着悲喜。人生的美好是需要积累和沉淀的，学会在沉淀中释然、宁静，是大智慧。
　　
　　想起刚刚发表的诗歌《我要去西藏》，那个久远的梦被自己痴痴地和盘托出，当看到几条评论之后，想到自己残疾的腿，突然后悔，何必这么残忍来直视这个再也无法去圆的梦呢？几度更改标题，甚至想彻底删除。泪光中竟看到亲手书写的“淡了执念”，突然释然，那样一个圣洁的梦，多少人在做，又有多少人真正长跪在通往雪域的路上？看着自己的回评从极度沮丧到轻松调侃，不由哑然失笑，暗自庆幸没有删除它。
　　
　　人生可以不洒脱，但是绝对不可以逃避，要敢于面对。敢于面对现实，面对伤痛，才能收获果敢；敢于面对生活的繁琐，才有生命的淡然；敢于面对世俗的浮华，打磨内心的躁动，才可以沉淀真实，从容豁达。
　　
　　人生总是充满了起承转合，一桩未了的心愿，一份无果的情感，一个此生再也无法相见的人，甚至阴阳两隔再也无法言说的喜悦与伤痛，人生漫漫，谁也无法避免。而拥有一颗淡然的心，勇于直面，才能安守一份内心的宁静，独享一份寂寞的清幽，方能真正地体味人生的真意。生命中有太多特定的刹那，亦如一盏烛光，一声呼唤，一个微笑，一眼回眸，需要我们用心铭记，并用这些温馨记忆来温润时光。
　　
　　记忆，从来只是令人骄傲和自豪的财富，选择记忆中的快乐还是悲伤，那只是支配记忆财富的能力。我虽然没有丰富的阅历，但是很庆幸，我还有清晰的记忆，尤为幸运的是，我还有能力将那些筛选出来的苦痛记忆渐渐淡去。
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在我老去的路上
我在老去的路上
拾起你遗落的青春
当拾起你的第一个吻时
我又一次脸红
那时，我们在相思树下
拥抱成永恒的风景
当我把所有的记忆
写成厚厚的书本
最感动人心的
还是校园里那场爱情
那时，我们充满理想
不为金钱房子纠心
面对夕阳
我读着大海的深沉
数着沙滩上的脚印
懂得了人生
就像是海边的沙尘
或随潮汐而去
或因风浪而存
从风吹来的叶片里
写满了爱的内容
爱是从生到死的忠诚
情是悲欢离合的心动
家是相互包容的艰辛
在我老去的路上
行囊里装满了你的背影
天上掉下的圆月
吴刚拉着嫦娥的衣襟
因为中秋国庆
合家吃着团圆的月饼
就是季节老了
我也在爱你的月夜
摇响你青春的风铃……
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鱼,树海读书阁，游动在冬季
　　孤独的清晨，一条小路，我一个人甩着长发，踱着在苍茫的天空下,爱看读书阁，不是快乐也不是痛苦,树海读书阁。
　　也许是一种莫名的忧郁,孔子读书阁，让我停下了脚步,树海读书阁。
　　上帝说,树海读书阁，世界从此一片浑浊。
　　我用一种憎恨的眼神藐视了它的内心。
　　抬眼，果真看见岁月撕破了蓝天，所有的美景在一瞬间从指间流觞,孔子读书阁。
　　
　　昔日的激情，随着落叶飘向了远方，或者落入了时间的河流，然后被风暴袭来,金霏读书阁，被波涛撕碎。抛进了尘土，为此世界再也没有了它的踪迹,精彩读书阁。
　　
　　一位女孩,华闻读书阁，穿着美丽的衣裙,金霏读书阁，在松树下挥舞着动人的舞姿。
　　弥望一湖面，她那迷人的身段，亭亭玉立。
　　一阵微风吹过，动人的一幕幕便宛然有了一道凝碧的波痕。
　　
　　那池中的鱼儿们，用尾巴轻轻地游动着，象在寻找回家的路,铭华读书阁。
　　它不知道被什么撞击了眼睛，肿的象珠子一般大小，很是好看。
　　它可怜地看着我，似乎在向我祈求什么。
　　依旧，无情地站在那里，没有给它一点儿希望。
　　后来它累了，停在一处，不再来回的游动，只是依然飘动着它那轻轻的尾巴。
　　
　　下雨了，下起了毛毛细雨，滴答滴答地落在我的身上。
　　池中的鱼儿，视乎被这雨滴惊吓，匆忙地，没有目的来回游动着。
　　池中里的姑娘和鱼儿被瘦雨温柔地揉碎于池藻中。
　　
　　回到屋里，沉醉刚才一幅柔情却坚硬的画面，陈静之后，敲击着键盘，这是唯一的声音。
　　把整个心交给屏幕，把动作交给键盘。寂静，像一只手慢慢地挨近我的咽喉。
　　
　　美丽的新娘穿起了衣裙和首饰，从此在生活中失去了快乐与自由。
　　她的衣裙伴着步履，为怕首饰的破裂与衣裙的污损。
　　她不敢走进世界，甚至不敢挪动脚步。
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灰
【导读】红热情,华闻读书阁，蓝忧郁，紫高贵…&hellip,孔子读书阁;，每种颜色都展示出自己的独特的个性,树海读书阁。唯有灰，却依附于其他颜色的搭配，才能彰显出一种特性,金霏读书阁。
　　这种色彩是最为中和的。有黑有白，一切都包含着,树海读书阁，一切又都不那么分明。灰色若是人，必定是那种左右逢源的中间派。或许正由于灰这种不分明的态度,铭华读书阁，灰,树海读书阁，也通常叫人感到无望。灰色的天空,树海读书阁，是即将下雨的预兆,精彩读书阁，人们对晴无望。灰色的情绪,孔子读书阁，是对热情的无望,爱看读书阁。而灰色的人生,金霏读书阁，是对前程的无望。
　　
　　比白色深，比黑色浅，灰色始终穿插于黑白两色之间，有点抑郁。灰色如不和其他色彩搭配，便意味着一切色彩对比的消失，是视觉的休息点。人眼不能长久地、无限地注视着灰色，因为无休止的休息意味着死亡。
　　
　　在色彩体系中,灰色是最为被动的色彩,它是彻底的中间色。同时，这却也意味着，只要和其他色彩搭配，灰色便获得了生命。它遇到暖色则暖，遇到冷色则冷，可以掩饰暖色的张扬，可以平衡冷色的冷淡。也正因为如此，灰色在所有的颜色中成为永远流行的主要颜色。
　　
　　红热情，蓝忧郁，紫高贵……，每种颜色都展示出自己的独特的个性。唯有灰，却依附于其他颜色的搭配，才能彰显出一种特性。如果说其他颜色是独立存在的，那么灰色则是依靠团体的力量才获得生命。于是，人们从灰色中，体验到一种团队意识。灰色，就是众多颜色的一位小小的角色，只有融合于众多颜色的大军中，才能发挥自己的作用。灰色那种包容的特性，让人们懂得：团队就是力量。
　　
　　能够融合于其他颜色的灰色，一度成为流行色，诚如知道团结的人，必定也会成为团队的主流。
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景观树
看见你那别致的造型
心里在为你忿忿不平
本该无拘束的自由成长
却被修理的荒诞不经
完全没有了原来的模样
美名其曰是艺术结晶
只看到形象独特的外貌
忘了曾经刀劈斧凿的极刑
尽管受到游人的欣赏
不知是否应该真的高兴
还是想长成自然的样子
伫立在草坪中荣辱不惊

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理想的书籍是智慧的钥匙,树海读书阁
　　&ldquo,树海读书阁;读书贵神解，无事守章句,金霏读书阁。&rdquo,金霏读书阁;如此简短读书名言,孔子读书阁，值得你细细去品味&hellip,树海读书阁;&hellip,树海读书阁;
　　◆语言是心灵和文化教养的反映,华闻读书阁。
　　◆书籍是培植的工具—夸美绍斯
　　◆凡读无益之书,精彩读书阁，皆是玩物丧志,爱看读书阁。
　　◆书都读得来的人,孔子读书阁，还怕有什么做不来的,铭华读书阁。经典语录
　　◆理想的书籍是智慧的钥匙。
　　◆拜读名家大作，可造就雄辩之才。
　　◆童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。
　　◆高尚的语言包含着真诚的动机。
　　◆在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
　　◆年轻时读书就像迎着朝阳走路。
　　◆知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
　　◆如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
　　◆学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
　　◆爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
　　◆勤学和知识是一对最美的情人。情感语录
　　
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悲舟曲殇,金霏读书阁
　　2010年8月8日凌晨,孔子读书阁，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发上了特大泥石流灾害,华闻读书阁，截至目前已造成1294人失踪,树海读书阁，发现127具遗体,树海读书阁，受伤群众117人,树海读书阁，重伤住院29人。经过救灾人员的全力搜救，目前已有1242名被困群众被成功救出,精彩读书阁。
　　
　　就在昨天,铭华读书阁，我突然收到在舟曲打工弟弟短信,爱看读书阁，具体情况在我的&ldquo,孔子读书阁;天佑舟曲&rdquo,金霏读书阁;一文中作了介绍，就在昨天晚上弟弟电话终于接通,树海读书阁，我迫不及待的先核实了他们平安无事的消息，我悬着的心才算落地，但又陷入深深的思索中------。整个昨天和今早我时时关注着这里的消息，至今水位没有大的回落，而且这里还有降水，整个形成的堰塞湖还未解决，据弟弟讲这里到处是来自甘肃四川等地的救援人员，整个城区目不忍睹，外面的施工机械，车辆无法进入，当然他们也无法出来。我对弟弟说：安全就好，安全万岁！如果有可能你不要袖手旁观，尽自己的可能加入到营救伤员的行列中，尽自己最大的可能为这里的人们给予力所能及的帮助，人人都需要帮助和关怀的时候，这个时候真情和关心比什么都重要。
　　
　　进入庚寅之年，怎么国家这么多灾多难，光在我们甘肃就发生几起暴雨灾害及次生灾害，并且灾害之严重，惨烈多少年不遇，造成严重的财产损失不说，更大的造成了严重的人员伤亡。呜呼哀哉，悲舟曲殇，哀民生艰。但只要是我们中国我想没有克服不了的，中国加油，舟曲雄起！！！！！！
　　
　　2010.8.9
　　
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跟拍心记
&nbsp,精彩读书阁; 今天是下乡的第三天啦，因为新闻稿需要收集素材，又正巧今天调研组要去林头镇调研，所以我就作为跟拍记者跟着调研组的组员去了镇上拍照,孔子读书阁，然后就顺便去逛了一圈，释放了这几天的压力，回到来整个人神清气爽心情都变美丽了哈哈哈哈哈~
  中午13点30分，我跟随调研组的组员从莲塘小学出发,爱看读书阁，经过走错路、问路、等车等一系列艰难的过程,树海读书阁，我们一行人终于到达了目的地——林头镇。镇上的人很多,孔子读书阁，摆摊卖菜的人多、买菜的人多、商店多，非常非常热闹,华闻读书阁。正因为人多，我们调研组的组员也因此能够非常顺利地找到从行人到商家店主，从学生到退休老人等不同职业、不同年龄段的人来接受我们的调查，填写我们的调查问卷,铭华读书阁。
  当然，这个过程也遇到了不少的困难,树海读书阁。接近三分之一的受访者拒绝我们的访问，因为缕缕遭拒，调研组的一名组员觉得非常灰心,树海读书阁。我作为新闻系的学生,树海读书阁，我深知被拒绝是非常正常的,金霏读书阁，所以我就告诉她以前在采访过程中遭到拒绝的事例,金霏读书阁，并以此激励、安慰她。她对我的话表示认同，很快便调整好心态，重新出发了。其次，有一些中年人或者是老人不认识字，无法填写调查问卷。调研组的组长认为，调研的精髓就是要遍及各个年龄段、各个群体、不同文化层的人。而不识字的人正是一个非常重要的文化层。因此，我们不能因为他们不识字而放弃他们。所以，调研组的组员把调查问卷的题目念给他们听，让他们按照所说的选项进行选择。
  由于调研组的成员个个都非常开朗、勇敢，他们都拥有超好的社交能力，所以，将近三十份调研表很成功地在一个下午的时间内被填完了。
由于调研的顺利，为我们剩下了不少时间，剩余的时间就给我们拿去逛街啦，开心哈哈哈！
学校：岭南师范学院
队伍：朝槿社会服务实践队
作者：陈颖霞
审稿人：陈颖霞
                            日期：2018年7月15日星期日

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一碗面里浓浓的情,树海读书阁
清晨，从梦中醒来的我有点迷茫,树海读书阁，因为今天是启程孟岗小学的第二天,树海读书阁，我对陌生的环境还不是很习惯,爱看读书阁。
走出房间，天色昏暗,精彩读书阁，伴着朦胧的小雨,华闻读书阁。我的心情有点复杂又有点低落,铭华读书阁。抬头勿看厨房炊烟袅袅,金霏读书阁，凑过去看看,金霏读书阁，原来是我们的队长燕婷在煮早餐,树海读书阁。我的心情由阴转晴,孔子读书阁，因为对于一个吃货来说,孔子读书阁，有吃的就高兴。我在一旁看着，香气扑鼻，我默默地咽口水。在几个成员的帮助下，我们的早餐很快就做好了，这是香气喷喷、热气腾腾的一锅面条。看着心动，吃着心暖。
一大清早后勤组就起来去菜市场买菜，然后赶回来煮早餐，忙前忙后，都是为了我们能吃的饱。由于我们初来乍到，做饭的餐具还没有置备好，而且我们煮饭的锅又烧坏了，因此我们后勤组有一点小矛盾，但我们队长都很好的化解了矛盾。
最后我们的队长燕婷亲自动手煮面，还有晓敏为我们煎蛋，这就做好了一碗热喷喷的面。真心感谢为我们准备早餐的成员，一碗简单的面，装着浓浓的都是情。
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